Professional Documents
Culture Documents
Oleh :
Furqan Abdillah S
6661131547
(Sultan Hasanudin)
Selain itu, pasukan bersama Maulana Hasanudin juga berhubungan dengan
usaha Kerajaan Demak untuk menyebarkan ajaran Islam ke seluruh Nusantara.
Oleh karena itu, atas perintah Trenggana juga Fatahillah, sekitar tahun 1527
Pelabuhan Kelapa yang kala itu merupakan pelabuhan utama Kerajaan Sunda
berhasil ditaklukan.
Selain membangun benteng pertahanan di wilayah Banten, Maulana
Hasanudin juga memperluas kekuasaannya di daerah penghasil lada, Lampung.
Maulana Hasanudin yang merupakan utusan dari Kerajaan Demak juga berperan
dalam penyebaran agama Islam di kawasan tersebut dan melakukan kerjasama
perdaangan dengan Raja Malangkabu yang sekarang dikenal sebagai
Minangkabau dari Kerajaan Inderapura. Raja Malangkabu yang kala itu dipimpin
oleh Sultan Munawar Syah kemudian menganugerahi Maulana Hasanudin dengan
keris.
Kerajaan Tanjungpura yang kini dikenal sebagai wilayah Kalimantan Barat pada
tahun 1661. Banten juga pada masa itu berusaha keluar dari cengkraman VOC
yang sebelumnya telah memblokade kapal-kapal dagang yang akan berlayar
menuju Banten.
(Untung Surapati)
Penyerahan diri putra dari Sultan Ageng ini pun tidak dilewatkan begitu saja
oleh pihak musuh. Untung Surapati yang pada saat itu menjadi pemimpin
pasukan, diperintahkan oleh Kapten Johan Ruisj untuk menjemput Pangeran
Purbaya. Ditengah perjalanan untuk membawa Pangeran Purbaya ke Batavia,
pasukan Untung Surapati dihadang oleh pasukan VOC yang dipimpin oleh
Willem Kuffeler yang mengakibatkan pertempuran di antara pasukan besar
tersebut.
Pada 28 Januari 1684, pos pasukan Willem Kuffeler berhasil dihancurkan oleh
pasukan Untung Surapati yang kahirnya menyebabkan Untung Surapati menjadi
buronan VOC. Disamping itu, Pangeran Purbaya yang menjadi tawanan pun tetap
berhasil dibawa ke Batavia pada 7 Febuari 1684.
Kerajaan Banten yang dipimpin oleh Sultan Haji pun berjalan dengan baik
hingga pada tahun 1687, Sultan Haji pun meninggal dunia. Disaat inilah VOC
mulai mencengkram pengaruhnya di kerajaan Islam di Pulau Jawa tersebut.
Sepeninggalnya Sultan Haji, pengangkatan Sultan Banten pun kini diambil alih
oleh Gubernur Hindia-Belanda. Dan kedudukan Sultan Haji pun digantikan oleh
Sultan Abu Fadhl Muhammad Yahya yang berkuasa selama tiga tahun.
Selepas Sultan Abu Fadhl Muhammad Yahya, kepemimpinan Kesultanan
Banten pun digantikan oleh saudaranya, yaitu Pangeran Adipati yang diberi gelar
Sultan Abu Mahasin Muhammad Zainul Abidin. Pangeran Adipati ini juga dikenal
sebagai raja dengan gelar Kang Sinuhun ing Nagari Banten.
Selepas pergantian Kesultanan Banten tersebut, Gubernur Jendral HindiaBelanda yang kala itu dipimpin oleh Herman Willem Deandels memerintahkan
kepada Sultan Banten memindahkan ibukotanya ke Anyer dan menyediakan
tenaga kerja untuk membangun Jalan Raya Pos. pembangunan jalan raya tersebut
bertujuan untuk mempertahankan Pulau Jawa dari Serangan Inggris.
Namun, Sultan Banten yang kala itu dipimpinn oleh Sultan Abu Mahasin
Muhammad Zainul Abidin menolak. Penolakan Sultan Abu Mahasin Muhammad
Zainul Abidin ini membuat Willem Deandels murka dan melakukan penyerangan
atas Banten. Tidak hanya itu, pasukan dari Willem Deandels pun menghancurkan
Istana Surosowan yang merupakan tempat tinggal sultan beserta keluarga. Sultan
beserta keluarga kemudian disekap di Istana Surosowan atau Puri Intan dan
dipenjarakan di Benteng Speelwijk.
Akhirnya pada tahun 1813, pemerintahan kolonial Inggris yang kala itu
berkuasa ditanah Nusantara resmi menghapus Kesultanan Banten. Pada tahun
yang sama pula Sultan Muhammad bin Muhammad Muhyiddin Zainussalihin
yang merupakan pimpinan dari sisa-sisa kerajaan di Banten tersebut dilucuti dan
dipaksa turun tahta oleh Thomas Stamford Raffles. Inilah masa dimana Kerajaan
di Banten pun berakhir.
III.
setelah Sultan Ageng Tirtayasa meninggal, dan adanya campur tangan Belanda
dalam berbagai kehidupan sosial masyarakat berubah merosot tajam. Seni budaya
masyarakat ditemukan pada bangunan Masjid Agung Banten (tumpang lima), dan
bangunan gapura-gapura di Kaibon Banten. Di samping itu juga bangunan istana
yang dibangun oleh Jan Lukas Cardeel, orang Belanda, pelarian dari Batavia yang
telah menganut agama Islam. Susunan istananya menyerupai istana raja di Eropa.
pada saat itu. Di dalam istana ini terdapat sisa bangunan berupa kolam, pemandian
para puteri, dan sisa-sisa lainnya yang telah rata dengan tanah.
3. Masjid Agung Banten
Jejak peninggalan yang satu ini terletak di Kompleks Bangunan Masjid di
Desa Banten Lama, Kecamatan Kasemen. Berdasarkan sejarahnya, Masjid Agung
ini dibangun oleh Sultan Maulana Hasanuddin sebagai sultan pertama Kesultanan
Demak, yakni putera pertama Sunan Gunung Jati. Salah satu cirikhas yang bisa
dilihat dari Masjid Agung ini adalah atap bangunannya yang menyerupai pagoda
China. Hal ini menjadi bukti bahwa masjid tersebut merupakan karya arsitektur
China yang bernama Tjek Ban Tjut. Selain itu, terdapat dua buah serambi yang
dibangun untuk melengkapi sisi utara dan selatan bangunan Masjid Agung ini. Di
sebelah kiri serambi masjid terdapat beberapa makam sultan Banten dan
keluarganya.
4. Benteng Speelwijk
Tidak jauh dari lokasi Masjid Agung Banten terdapat pula jejak peninggalan
Kerajaan Banten lainnya, yakni Benteng Speelwijk yang dibangun sekitar tahun
1585. Benteng ini pada zaman dulu dipergunakan sebagai menara untuk
memantau aktivitas secara langsung karena berhadapan dengan Selat Sunda.
Selain itu, benteng ini juga digunakan sebagai sarana penyimpanan meriam dan
alat-alat pertahanan utama lainnya. Di sini juga terdapat sebuah terowongan yang
bisa menghubungkan benteng dengan Keraton Surosowan.
5. Danau Tasikardi
Danau ini terletak di sekitaran Istana Keraton Kaibon. Menurut cerita, danau
ini memiliki luas 5 hektar dengan bagian dasar yang dilapisi oleh batu bata
sehingga pada masa itu danau tersebut dikenal dengan Situ Kardi. Selain dijadikan
sebagai penampung air di Sungai Cibanten, danau tersebut juga dipergunakan
sebagai sistem pengairan sawah dan dimanfaatkan juga untuk pasokan air bagi
keluarga Keraton dan masyarakat sekitar Keraton.
6. Vihara Avalokitesvara
Vihara yang satu ini adalah salah satu vihara tertua yang ada di Indonesia.
Masyarakat Banten menganggap bahwa keberadaan vihara ini menjadi bukti
bahwa pada zaman dulu, kehidupan umat beragama yang berbeda-beda sangatlah
rukun dan bisa hidup berdampingan secara damai. Vihara ini memiliki kondisi
yang cukup sejuk karena banyak terdapat pepohonan yang rindang di sekitarnya.
Selasar koridornya menghubungkan antara bangunan yang satu dengan bangunan
lain. Tidak hanya itu, Anda juga bisa melihat kisah legenda Ular Putih di dinding
vihara yang dibuat dengan bentuk relief dan lukisan estetis.
D. Kesimpulan
Dari pemaparan pembahasan di atas mengenai perkembangan Kerajaan
Banten, kita bisa menarik beberapa point penting dalam perkembangan Kerajaan
tersebut. Di sini kami membagi perkembangan Kerajaan Banten menjadi 5 fase.
Fase pertama ialah fase perintisan/, fase ini dimulai dari penaklukan Banten dan
Bandar Sunda Kelapa yang saat itu masih masuk sebagai wilayah Pajajaran, oleh
Sunan Gunung Jati. Setelah Sunan Gunung Jati pindah ke Cirebon kekuasaan
diserahkan ke anaknya Hasanuddin. Yang mendeklerasikan Kerajaan Banten
sebagai Kerajaan independent bersamaan dengan runtuhnya Kerajaan Demak.
Kemudian fase kedua yaitu fase perkembangan. Pada masa Maulana Yusuf
Banten berkembang dengan pesat, Seluruh wilayah Banten sudah mengikuti
Islam. Semakin berkembangnya Pesantren Kasunyatan dan Masjid Agung Banten
sebagai sarana pendidikan dan dakwah. Moment yang luar biasa pada masa
Maulana Muhammad ialah keberhasilannya menaklukan Pakuan ibu kota
Pajajaran Saat itu dengan bantuan para Ulama.
Setelah itu masuk ke fase ketiga yaitu fase krisis politik. Pada masa ini terjadi
peperangan antara pasukan Pangeran Jepara yang menginginkan kekuasaan
Banten, karena putra Maulana Yusuf yang masih 9 tahun. Selain perang Banten
melawan pangeran Jepara, juga terjadi perebutan jabatan Mangkubumi yang
menyebabkan pemberontakan disana-sini. Pada fase keempat ini juga Jayakarta
berhasil dikuasai Belanda.
Kemudian Fase ke empat, fase ini dinamakan fase kejayaan. Naik tahtanya
Sultan Ageng Tirtayasa membawa perubahan di Banten, langkah awalnya ialah
membenahi dan menertibkan aparatur pemerintahan Banten. Sultan Ageng
Tirtayasa juga dikenal sebagai sosok anti asing, dapat dilihat beliau begitu
getolnya melancarkan perlawanan-perlawanan gerilya terhadap Belanda, hal ini
ditunjukan agar Belanda keluar dari wilayah Banten. Pada masa ini Perdagangan
sangat berkembang pesat.
Fase terakhir ialah fase lepasnya kesultanan Banten ke tangan Belanda. Fase
ini dimulai ketika Sultan Haji putra Sultan Tirtayasa kembali dari tanah suci
(1676). Sultan Haji dikenal lebih berpihak terhadap Belanda ketimbang ayahnya
sendiri. Arah politik Banten pun dibelokkan Sultan Haji dan malah bekerjasama
dengan VOC untuk mengkudeta ayahnya sendiri, hingga akhirnya Sultan Ageng
DAFTAR PUSTAKA
https://sebandung.com/2015/10/beginilah-cerita-kerajaan-banten-dari-mulaiberdiri-hingga-akhirnya-menjadi-seperti-sekarang-ini/
http://www.zonasiswa.com/2015/06/sejarah-kerajaan-banten-kehidupan.html
http://sejarahbudayanusantara.weebly.com/kerajaan-banten.html
http://www.satujam.com/sejarah-kerajaan-banten/
http://wawasansejarah.com/sejarah-kesultanan-banten/
http://regional.liputan6.com/read/2445180/situs-situs-bersejarah-kesultananbanten
http://wisatabanten.com/6-jejak-peninggalan-kerajaan-banten/
http://www.bpkp.go.id/dki2/konten/1084/SEJARAH-BANTEN
http://khazanah.republika.co.id/berita/dunia-islam/islamdigest/15/11/29/nyktng313-3-peninggalan-kesultanan-banten-yang-masihbertahan