El objetivo que busca esta agrupacin, darse a conocer y lograr un mayor respeto y

aceptacin hacia los mismos, se ve representado en diversas formas. Estas manifestaciones,

segn Tilly y Wood (2009), suelen ser en busca de reivindicaciones, por lo general, en dos
aspectos: identitarias y de posicin. Esto significa, en el caso de la primera, la confirmacin
de un nosotros, buscar establecerse como un grupo dentro de la sociedad, mientras que
las reivindicaciones de posicin busca una designacin clara entre incluidos y excluidos o
marginados o integrados, es decir, delimitar quienes son aquellos que forman parte de
este movimiento social. Dicho esto, la manifestacin ms comn, se realiza en forma de
marchas en las calles de ciudades. Respecto a esto, segn, Ramrez y Bravo (2014), estas
suelen ser con carcter pacficas y, en el ao 2008 representaron un 3% de la totalidad de
las marchas y manifestaciones sociales aprobadas en la regin metropolitana, mientras que
para el ao 2010 estas representaron un 10% de la totalidad de manifestaciones aprobadas
en la capital lo largo del ao, lo que demuestra la mayor influencia que el movimiento va
desarrollando con el paso de los aos en el pas. Sin embargo, segn los mismos Ramrez y
Bravo (2014), el hecho de que estas marchas sean realizadas de forma pacfica y sin
incidentes genera que estas sean menos difundidas por los medios (por televisin, redes
sociales, etc.) lo que producira que en regiones fuera de la metropolitana no se tenga
conocimiento de la realizacin de estas manifestaciones.
Por otra parte, es importante mencionar cmo los movimientos homosexuales han vivido
una suerte de asentamiento demogrfico, es decir, la creacin de barrios o espacios
dedicados a la reunin de personas pertenecientes a la comunidad LGBT. Ejemplo de esto
es el Barrio Bellas Artes en Santiago, el cual, segn Corts (2014, pp. 53) es elegido como
un punto de encuentro por homosexuales por tener, entre otras cosas, centros de diversin y
consumo, tiendas de ropa ad hoc, o el Palacio de Bellas Artes, sitios que dicen ser de su
preferencia pues se sienten cmodos con la afluencia de otras personas homosexuales a
estos lugares. Sin embargo, es interesante recalcar el hecho de que, segn gente
entrevistada dentro de este barrio, no se sienten dentro de una comunidad participando en
recintos como estos, sino que como personas individuales (Corts, 2014, pp.53).

Ramrez J. y Bravo N. (2014) Movimientos Sociales en Chile: Una Radiografa al Proceso

de Movilizacin 2009-2014. Libertad y Desarrollo. nm. 144. Recuperado el 18 de
diciembre de 2016 de http://lyd.org/wp-content/uploads/2015/03/SIP-144-MovimientoSociales-en-Chile-Una-Radiograf%C3%ADa-al-Proceso-de-Movilizacion-JRamirez-yNBravo-Septiembre2014.pdf
Corts, C. (2014). Experiencia social e identidad territorial en el barrio bellas artes: una
mirada desde la gaycidad. Santiago, regin metropolitana, Chile. en Anales. (pp. 47-56).
Santiago, Chile. recuperado el 18 de diciembre de 2016 de
http://sociedadchilenadecienciasgeograficas.cl/2014/wp-content/uploads/2014/10/Anales2015.pdf#page=47
Tilly, C. y Wood, L. (2009) Los Movimientos Sociales, 1768-2008: Desde sus Orgenes a
Facebook. Editorial Crtica, Barcelona.