Cundo debe Mxico celebrar su

cumpleaos?
Todos los pases del mundo pasan por diferentes etapas en sus vidas, al igual que una persona,
una nacin atraviesa diferentes etapas de desarrollo, donde empieza con pasos vacilantes. Uno
de los conflictos ms importantes de los mexicanos es el conflicto de su identidad: se siente muy
azteca pero se ofende cuando le llaman indio y odia al espaol pero celebra cuando nace un
beb gerito en su casa pues mejor la raza.
Dice Octavio Paz en su obra El laberinto de la soledad: La historia de Mxico es la del hombre
que busca su filiacin, su origen. Sucesivamente afrancesado, hispanista, indigenista, pocho,
cruza la historia como un cometa de jade, de vez en cuando relampaguea. Esta bsqueda de la
identidad del mexicano repercute en los aspectos cotidianos de vida, y si escuchamos a Paz,
para entender al mexicano hay que entender su historia no solo como una letana de fechas, hay
que entender la historia como una narracin de hechos familiares, entender lo que pas y como
pas, en trminos muy coloquiales enterarnos del chisme.
Mxico en ese proceso de buscar su identidad ha pasado por etapas muy diversas, cuando la
semilla espaola fecund el vientre de las diferentes culturas mesoamericanas surge el embrin
de lo que sera Mxico: La Nueva Espaa. La poca precolombina y las culturas prehispnicas
son parte de la historia de nuestro pas pero no entran en el conflicto de la bsqueda de la
identidad mexicana pues los mexicas saban que eran mexicas y los mayas saban que eran
mayas, los tarascos estaban muy seguros de su identidad y las tribus chichimecas del norte
tambin. El verdadero conflicto de la mexicanidad parte con la conquista, pues el nuevo pueblo
no sabe si inclinarse por una cultura u otra. Al final resulta una cultura y nacin nicas aunque
con conflictos de identidad.
Primera opcin: Mxico nace el 16 de septiembre de 1810
Mxico ha decidido festejar su cumpleaos el 16 de septiembre, la fecha en que el cura de
Dolores, Miguel Hidalgo (un hombre muy culto e influenciado por la Ilustracin y otros escritos
prohibidos por la inquisicin) decide levantarse en armas contra la monarqua impuesta por
Napolen Bonaparte en Espaa, algunos dicen que al grito de Viva Fernando VII! Muera el mal
gobierno! inicio el movimiento insurgente. Hidalgo nunca grit Viva Mxico! pues aunque a la
Nueva Espaa informalmente se le llamaba como Mxico, la palabra se hubiera referido solo a la
ciudad capital o en su defecto al Reino de Mxico (Estado de Mxico) que formaba parte de la
Nueva Espaa as como el Reino de Nueva Galicia o el Nuevo Reino de Len, Mxico no exista
como pas. An en la actualidad ir a Mxico quiere decir que el destino del viaje ser la capital
del pas. Pero no todos comparten esa postura oficial. Muchos han optado por Hidalgo como
padre de la patria, su importancia es indudable pero el ttulo de padre de la patria no es el
adecuado para el cura de Dolores.
Muchos empiezan a contar la historia de Mxico a partir del grito de Dolores olvidndose de 300
aos de historia mexicana que es cuando se forja prcticamente toda nuestra identidad
mexicana y mestiza: El virreinato.

Segunda opcin: Mxico nace el 27 de septiembre de 1821

Para muchos el verdadero cumpleaos de Mxico es el da que se consuma su independencia por
Don Agustn de Iturbide, el consumador de la Independencia y a quien el pas debe el nombre de
Mxico oficialmente. As es: el nombre de Mxico para designar el pas de manera definitiva es
ocurrencia de este vallisoletano, hijo de vascos y a quien caracterizaba un profundo amor a la
patria. l decide ponerle el nombre de Imperio Mexicano de manera oficial al territorio de la
Nueva Espaa. Algunos prefieren fijar el nacimiento de Mxico el 27 de septiembre, pues esa
misma fecha pero en 1821 se consum la independencia. Muchos hablan de Iturbide como el
padre de la Patria, a mi parecer su lugar en la historia patria es ms noble que el del Cura de
Dolores, sin embargo para m sera el padrino solamente pues fue quien bautiz como Mxico a
este pas.
Tercera opcin: Mxico nace el 13 de agosto de 1521
Si no es Hidalgo y no es Iturbide el padre de nacin mexicana entonces quin es? La respuesta
puede ser la ms polmica pero es la ms sensata, el verdadero padre de Mxico y la
mexicanidad es Hernn Corts. Mxico nace del mestizaje de dos culturas que son la
mesoamericana y la espaola.
Mxico y Espaa nacen casi al mismo tiempo
Muchos hablan de que Mxico es una mezcla de espaol con azteca, pero la realidad es que
Mxico es un poco ms complejo que eso porque los indgenas no eran solo aztecas, eran
mayas, otomes, purpechas, zapotecas, tlaxcaltecas, etc. Los espaoles eran a su vez
castellanos, andaluces, navarros, extremeos, etc. y deban su cultura a iberos, romanos, celtas,
visigodos, moros y su espritu de cohesin era la reconquista que haba sido apenas unos aos
antes, los espaoles tenan un conflicto de identidad pues eran un conjunto de pequeos reinos
cristianos que lo nico que tenan en comn era su cristianismo, la Hispania romana y su afn de
librarse de los moros, no tenan ni siquiera una lengua comn.
La reconquista termina apenas en 1492 con la toma de Granada por los reyes catlicos, Espaa
distaba mucho de ser una nacin con una identidad definida. Durante la reconquista el reino que
toma la batuta es Castilla y lleva la voz cantante pues tena el mejor ejrcito y las leyes ms
avanzadas, impone sus leyes, pero sobre todo su lengua a todos los reinos hispnicos y a los
dominios espaoles en Amrica despus. En tiempos de la Conquista de Amrica la identidad
espaola se estaba forjando tambin, as que podramos decir que Espaa y Mxico nacen al
mismo tiempo.
Es por eso que el mexicano tiene una tarea titnica a la hora de definir su identidad pues por el
lado americano es azteca, otom, purpecha, zapoteco, mixteca, tolteca, tlaxcalteca, chichimeca,
maya, tzotzil, apache, cheroqui, etc. con culturas madres como la olmeca y teotihuacana. Por el
lado europeo Mxico tiene influencia de castellanos, gallegos, aragoneses, extremeos, moros,
judos, navarros, etc. con culturas madre como iberos, celtas, romanos, visigodos, fenicios,
griegos, etc. Enorme carga cultural tenemos, a veces tan grande que no la aguantamos sobre los
hombros y nos convertimos en unos salvajes, en ocasiones asoma esa gran riqueza y salen los
grandes avances cientficos mexicanos que no son pocos, sus grandes escritores, sus grandes
patriotas.
Primeros pasos de Mxico como nacin
Todo lo que es comnmente identificado como mexicano surgi durante la etapa del virreinato,
algunos ejemplos son: el tequila inventado por criollos usando la mesoamericana planta de
agave con el europeo proceso de la destilacin, el taco con la tortilla mesoamericana y la carne
de ganado europeo, los tamales, el escudo nacional (si seores tambin es mestizo con su guila

sobre el nopal india y su guila devorando serpiente europea), el nombre de Mxico es un

nahuatlismo pronunciado de una manera muy espaola. El culto de los mexicanos a la Virgen de
Guadalupe, entre tantas cosas ms. Entonces es un error decir: entre ms indio, ms
mexicano, en realidad debera ser entre ms mestizo, ms mexicano. Ese mestizaje no
hubiera existido de la forma en que se dio sin Corts, de hecho el considerado primer mexicano
es un hijo suyo y de la Malinche: Martn Corts.
Hernn Corts tiene un proyecto de nacin al que llamar: Virreinato de la Nueva Espaa, un
reino tributario a la Corona Espaola, pero autogobernado, un reino que reclamara para s los
territorios de sus antiguos aliados indgenas y del derrotado imperio azteca. La Nueva Espaa
celebrara su cumpleaos el 13 de agosto, pues es el da que celebraran la liberacin de los
pueblos mesoamericanos del yugo mexica y la fundacin de la hispanidad en estos territorios. La
corona decide no dar el poder absoluto a los conquistadores para controlar su poder y no los
designa como virreyes, les da algunos beneficios y riqueza al virreinato ascendern personas de
mucha confianza con el rey de Espaa para evitar abusos de los bravos guerreros que
conquistaron los territorios pero que muy poca pericia tenan en el arte de gobernar. A los
virreinatos se asignaba solo a los mejores hombres y de confianza al Rey.
La gran calidad de los virreyes como gobernantes hicieron de Nueva Espaa una nacin prspera
y el eje del Imperio Espaol, era mucho ms importante en trminos culturales y econmicos la
Nueva Espaa que la Espaa peninsular. La causa de que la metrpoli estaba en Europa y no en
Amrica era que el monarca estaba en la Espaa peninsular, pero desde Nueva Espaa, el
Imperio Espaol fue grande y poderoso, colonizamos Filipinas, Centro Amrica y comercibamos
con Japn.
La palabra Mxico preferida por espaoles y no por indios
Con respecto al trmino Mxico, no designaba a todo el pas de manera oficial hasta 1821 (s,
informalmente). Pero la palabra fascin a los espaoles y no a los indios para denominar al
territorio (los indios odiaban a los mexicas y a todo lo que tuviera que ver con ellos), la
veneracin por lo azteca es herencia de los espaoles tambin, Qu irona! Mxico fue el
nombre que los espaoles impusieron a Mxihco Tenchtitlan, Reino de Mxico fue el nombre
que le dieron los espaoles al territorio aproximado del imperio azteca (ciudades estado
sometidas militarmente por la llamada Triple Alianza) y que solo sera una pequea parte de la
Nueva Espaa, Nuevo Mxico sera fundado al norte del virreinato al encontrar los espaoles un
territorio que les recordara el sureo valle de los mexicas y en Filipinas fundaran una poblacin
llamada Mxico. As que el trmino Mxico fascin a los espaoles; en obras literarias de
espaoles y criollos se llamaba a todo el territorio de la Nueva Espaa como Mxico; al arzobispo
del virreinato no se le llamaba Arzobispo de la Nueva Espaa sino Arzobispo de Mxico; a la
gaceta de todo el virreinato se le llamaba La Gaceta de Mxico. etc. Por lo que los espaoles
heredaron ese gusto a sus descendientes criollos y un ejemplo es don Agustn de Iturbide que
decidi de una buena vez denominar as al pas (no fue nada nuevo, y de hecho era lo que se
esperaba).
Historias y mitos fundacionales
Toda nacin tiene mitos fundacionales para justificar su existencia, estos mitos van cambiando
con el tiempo y dependen de quien est escribiendo la historia si algunos caen o permanece. Los
ganadores no slo escriben la historia sino los mitos fundacionales. Algunos son historias reales
exageradas y otros verdaderos relatos mitolgicos. Mxico no est exento de ello.
Un ejemplo de mito fundacional es de los aztecas (no mexicanos): Huitzilopochtli, el dios de la
guerra, le dice a Tenoch que debe trasladar a su pueblo a una tierra prometida y la encontrarn
donde el mismo dios se manifestara bajo la forma de un guila sobre un nopal en medio de un

islote, el xodo dur decenas de aos, donde los aztecas de Aztln llegaran a ser los mexicas de
Mxico-Tenochtitln en honor a su mtico caudillo Tenoch. Este mito fue inventado o al menos
difundido por Tlacalel un hombre que aunque no era Tlatoani era el hombre fuerte del Imperio,
reescribi la historia para inventarle un pasado glorioso al pueblo azteca que seguramente vino
al sur huyendo del hambre, era necesario fijar su divino destino por la boca del mismo dios
Huitzilopochtli. Ese mito fundacional les daba la seguridad de que eran un pueblo elegido y
tenan derecho a dominar al mundo, muy parecido al destino manifiesto de los gringos donde su
destino es proteger al mundo de cualquier maldad.
Espaa forja su identidad en diferentes mitos, aprecian su herencia romana, exaltan su herencia
celta y visigoda y lo esgrimen como el argumento principal para decir que los espaoles tambin
son rubios y de ojos azules, pero el peso de sus leyendas cae en su reconquista, tal vez la
leyenda ms fuerte gire en torno al mercenario Rodrigo Daz de Vivar, llamado el Cid Campeador
y la virgen de Guadalupe extremea, que pisa la media luna del Islam e impulsa a los cristianos
a echar a los musulmanes de Espaa y recuperar esas tierras para Cristo.
El relato que ms se relaciona con la fundacin de la nacin ahora s mexicana es el de las
apariciones de la Virgen de Guadalupe a un indio convertido al cristianismo: Juan Diego
Cuauhtlatoatzin. La virgen de Guadalupe es lo que permite el ingreso de los indios a la
hispanidad. Es el elemento de cohesin entre todos los habitantes de la nueva nacin. Es la
nica razn por la que todos ellos daran su vida. Tanto espaoles, mestizos, indios, mulatos se
identifican plenamente entre s a travs de la identidad guadalupana, es la primera vez que los
mexicanos tienen algo en comn, algunos autores quieren minimizar su papel en la formacin
de este pas, otros la han llamado madre adoptiva, alcahueta, que vuelve intiles a sus hijos.
Yo no comparto esa opinin aunque la respeto, baso mi opinin en hechos histricos y
obviamente en la pasin, es imposible no apasionarte cuando hablas de algo que amas con
todas tus fuerzas, como para m es Mxico. En realidad la guadalupana es fundamental en la
formacin de este pas, es el nico puente que logr unir a todos los mexicanos y es la
verdadera conquistadora de Mxico, su verdadera madre. La Malinche tiene un papel de madre
indudablemente, pero Mxico es ms hijo de Guadalupe que de Doa Marina. Guadalupe surge
en el virreinato.
Como celebraban los mexicanos su primera fiesta nacional
Cuauhtmoc se rinde ante el ejrcito de decenas de millares de indgenas enemigos de los
aztecas y menos de mil espaoles encabezados por Corts. Cuauhtmoc decide parar la guerra
en la batalla de Tlatelolco donde capitula ante Corts y entrega la plaza de Tenochtitln el 13 de
agosto de 1521. Actualmente en el lugar de la batalla hay una placa que dice: El 13 de agosto
de 1521 heroicamente defendido por Cuauhtmoc cae Tlatelolco en poder de Hernn Corts. No
fue triunfo ni derrota fue el doloroso nacimiento del pueblo mestizo que es el Mxico de hoy.
Olvidmonos de las ideas de la persona que escribi esa placa, lo que me parece valioso es que
reconoce que Mxico nace el 13 de agosto de 1521Si se reconoce que nacimos como
pueblo ese da por que no celebrar nuestro nacimiento como pueblo
mestizo? Inconscientemente el mexicano reconoce que su pueblo nace con la conquista, incluso
los indigenistas ms furibundos reconocen que Mxico no hubiera sido posible sin esa conquista
espaola.
Algunos dirn que el 16 de septiembre est bien pues se conmemora nuestra independencia,
pero el 13 de agosto es nuestro nacimiento como nacin, argumentarn en contra que fue una
batalla sangrienta, pero igual de sangriento y cruel fue el movimiento iniciado por el cura
Hidalgo el 16 de septiembre de 1810 con sus matanzas en la Alhndiga, en Valladolid o
Guadalajara. Pero no siempre fue una fecha despreciada, en algn tiempo si se reconoci como
la fiesta nacional. Era una fiesta que conmemoraba una victoria sobre los aztecas, la victoria de

un militar espaol sobre el imperio mesoamericano ms importante, una fiesta muy hispana,
pero muy mexicana pues se celebraba en Mxico solamente.
El virreinato tena cuatro fechas principales: la fiesta de San Hiplito (13 de agosto), el da de la
virgen de Guadalupe (12 de dic), Nuestra Seora de los Remedios (1 de sep), o el de la fiesta
que celebra la beatificacin de San Felipe de Jess (5 de febrero).
Desde 1528, antes de la instauracin del virreinato y hasta 1812 con las cortes de Cdiz se
celebr la fiesta de San Hiplito, que era patrono de Mxico por ser su fiesta el da 13 de agosto.
Intervenan en la organizacin los diputados de fiestas, la iglesia y los diferentes gremios:
arquitectos, escueleros, cereros y confiteros, tiradores de oro y plata, cobreros, tosineros,
coleteros, gamuseros, loseros, entalladores, pasteleros, cerrajeros, sastres, toneleros, herreros,
sombrereros, armeros, sayaleros, zapateros, pasamaneros, bordadores, sederos y gorreros;
silleros, tenderos de pulpa, carpinteros, organistas, veleros, guanteros, algodoneros, figoneros,
carroceros, herradores, tintoreros, fundidores, obrajeros, mesilleros, cajoncillos, surradores y un
largo etctera ms, as como por el pueblo, se convirti en una fiesta de las fiestas de mayor
mpula durante todo ese tiempo. Esto quiere decir que a esa fiesta le entraban TODOS, TODOS,
TODOS los sectores de la sociedad, todos se identificaban con esa fiesta.