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Juca e Caju
Ano 3 - 2009
impossvel prever quais sero as reaes do leitor ao passar os olhos por nossa
dosdas
alunos
doque
Instituto
Rio Branco
revista. Podemos, no entanto, garantir que, ao analisarAorevista
contedo
pginas
se
seguem, resultado de um ano de constante e nem sempre trivial trabalho, o pblico estar
reagindo a um retrato, a uma fotografia de nosso tempo.
Nesta edio:
A definio dos temas, o tom dos textos, o ngulo das fotografias e o estilo das
Especial:
ilustraes refletem a tenso entre o que nos define e o que nos motiva, entre o que
MundonosLusfono
trouxe at a diplomacia e o que faremos dela ao longo de nossas vidas profissionais.
JUCA 03 , por isso, um reflexo do que somos.
Entrevistas:
A escolha
de ilustrar
a capa com um caju alm de uma excelente oportunidade de
Embaixador
Arnaldo
Carrilho
nome de nossa revista com um anagrama bem-humorado-, uma tentativa
Professorhomenagear
Canadoo Trindade
de sintetizar, por meio da imagem de uma fruta genuinamente nacional, essa nossa
Perfil:
identidade. Profundamente brasileira e diversificada, verdade, mas tambm atenta ao que
Embaixador Francisco Alvim
se passa no mundo.Viemos de diferentes partes do pas, somos mulheres, homens, negros,
Depoimento:
brancos, pobres e ricos. Em breve, representaremos o Brasil diante do mundo.
Crnicas do Saupe
Seramos, quem sabe, como a tcnica do grafite, usada para desenhar o nosso grande
caju: uma arte irreverente e representativa da cultura urbana, que sai das ruas das grandes
cidades brasileiras para ocupar espao de destaque nos museus de todo o mundo e,
assim, talvez, aproximar a arte e a beleza do nosso cotidiano.
Para ns, Juca representa o ponto em que a diplomacia se mistura com a vida e
em que se encontra prazer na tarefa de descobrir o Brasil para represent-lo, no
s com a responsabilidade de sempre, mas tambm com prazer. Significou conjugar
a poesia da Lngua Portuguesa ao projeto poltico possibilitado pela identidade
criada pelo compartilhamento de um idioma, como mostramos no especial Mundo
Lusfono. Representou a oportunidade de conhecer poetas disfarados de diplomatas
e de descobrir que grandes servidores desta Casa nem sempre tiveram trajetrias
profissionais que correspondem ao que se esperaria deles.
Fazer esta revista foi uma tarefa desafiadora e coincidiu com o processo de conhecer o
mundo da diplomacia, de descobrir a unicidade de cada colega e de rever a maneira como
enxergamos o mundo. Enfim, leitores, esperamos que vocs tambm se identifiquem com
a imagem aqui refletida. Que venham os prximos Jucanos!
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_
dos editores
Juca e Caju
impossvel prever quais sero as reaes do leitor ao passar os olhos por nossa
revista. Podemos, no entanto, garantir que, ao analisar o contedo das pginas que se
seguem, resultado de um ano de constante e nem sempre trivial trabalho, o pblico estar
reagindo a um retrato, a uma fotografia de nosso tempo.
A definio dos temas, o tom dos textos, o ngulo das fotografias e o estilo das
ilustraes refletem a tenso entre o que nos define e o que nos motiva, entre o que
nos trouxe at a diplomacia e o que faremos dela ao longo de nossas vidas profissionais.
JUCA 03 , por isso, um reflexo do que somos.
A escolha de ilustrar a capa com um caju alm de uma excelente oportunidade de
homenagear o nome de nossa revista com um anagrama bem-humorado-, uma tentativa
de sintetizar, por meio da imagem de uma fruta genuinamente nacional, essa nossa
identidade. Profundamente brasileira e diversificada, verdade, mas tambm atenta ao que
se passa no mundo.Viemos de diferentes partes do pas, somos mulheres, homens, negros,
brancos, pobres e ricos. Em breve, representaremos o Brasil diante do mundo.
Seramos, quem sabe, como a tcnica do grafite, usada para desenhar o nosso grande
caju: uma arte irreverente e representativa da cultura urbana, que sai das ruas das grandes
cidades brasileiras para ocupar espao de destaque nos museus de todo o mundo e,
assim, talvez, aproximar a arte e a beleza do nosso cotidiano.
Para ns, Juca representa o ponto em que a diplomacia se mistura com a vida e
em que se encontra prazer na tarefa de descobrir o Brasil para represent-lo, no
s com a responsabilidade de sempre, mas tambm com prazer. Significou conjugar
a poesia da Lngua Portuguesa ao projeto poltico possibilitado pela identidade
criada pelo compartilhamento de um idioma, como mostramos no especial Mundo
Lusfono. Representou a oportunidade de conhecer poetas disfarados de diplomatas
e de descobrir que grandes servidores desta Casa nem sempre tiveram trajetrias
profissionais que correspondem ao que se esperaria deles.
Fazer esta revista foi uma tarefa desafiadora e coincidiu com o processo de conhecer o
mundo da diplomacia, de descobrir a unicidade de cada colega e de rever a maneira como
enxergamos o mundo. Enfim, leitores, esperamos que vocs tambm se identifiquem com
a imagem aqui refletida. Que venham os prximos Jucanos!
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expediente
Diretor Honorrio
Embaixador Fernando Guimares Reis
Editora-Chefe - Las de Souza Garcia
Diretor Executivo - Marcelo Almeida C. Costa
Editoria de Resenhas - Ramiro Breitbach
Editoria de Textos Literrios - Krishna Mendes
Monteiro
Editoria do Dossi - Eduardo Brigidi de Mello
e Eduardo Freitas de Oliveira
Editoria de Perfis e Entrevistas - Rodrigo de C.
Dias Papa e Rafael Rodrigues Paulino
Editoria de Artigos e Ensaios - Izabel Cury de
Brito Cabral e Luiz Felipe Czarnobai
Edio de Arte - Amena Martins Yassine e
Marco Kinzo Bernardy
Edio de Texto - Igor Trabuco Bandeira
Relaes Pblicas - Filipe Abbott Galvo
Sobreira Lopes
Diretor Jurdico - Fernando de Azevedo
Silva Perdigo
Diretor Financeiro - Eduardo Minoru Chikusa
Reviso - Filipe Abbott G. Sobreira Lopes
Caju
Las, Marcelo e Marco
_
Agradecimentos
Embaixador Celso Amorim
Embaixador Jernimo Moscardo
Embaixador Arnaldo Carrilho
Embaixador Francisco Alvim
Ministro Srgio Barreiros de Santana Azevedo
Secretrio Aurlio Romanini de Abranches Viotti
Secretrio Leonardo de Almeida Carneiro Enge
Secretrio Rodrigo de Oliveira Castro
Secretrio Filipe Nasser
Secretrio Felipe Krause Dornelles
Secretrio Raphael Oliveira do Nascimento
Secretrio Octvio Moreira Guimares Lopes
Ana Cladia Milhomem Freitas
Equipes Juca 01 e Juca 02
Professor Antnio Augusto Canado Trindade
Deputado Jos Fernando Aparecido de Oliveira
Miguel Giro de Sousa
Pedro Passos
Renato Cabral de Rezende
Museu da Lngua Portuguesa
Editora Capivara
12 Revolucionar a Corte
Internacional de Justia. Pour quoi
pas? Amena Yassine, Filipe A. G. Sobreira
Lopes e Pedro Veloso
20 Chico, o Poeta
Ramiro Breitbach
sumrio
Especial:
Mundo Lusfono
28 Embaixador Jos Aparecido:
in memoria
Embaixador Francisco Alvim e
34 O Brasil e os esforos
pela sustentabilidade da paz
em Guin-Bissau
Marina Moreira Costa e Melina Espeschit Maia
48 Gilberto Freyre e o
lusotropicalismo: passado,
presente e futuro
Rafael Rodrigues Paulino
Artigos e Ensaios
70 Josu de Castro: 101 anos
de nascimento. Quantos mais de
esquecimento?
Marcelo Almeida C. Costa e Pedro Vincius do
Valle Tayar
Juca nmero 03
Perfis
06 Vida de Cinema
Poesia e Prosa
102 Tatajuba
Eduardo Freitas de Oliveira
107 Delfos
Janana Lourenato
13 O Viajante
1
Irineu Pacheco Paes Barreto
Depoimento
114 Crnicas do Saupe
Eduardo Brigidi de Melllo
_
PERFIL
Vida de Cinema
Amena Yassine
Igor Trabuco Bandeira
Marcelo Almeida Cunha Costa
Rodrigo de Carvalho Dias Papa
Amena Yassine e
Marco Kinzo Bernardy
FOTOS DE
_
uma sequncia numrica: 72, 47, 37, 12, 10, 5, 4. Primeiro embaixador do
Brasil em Pyongyang, na Coreia do Norte, aos 72 anos, Carrilho tem 47
anos de carreira no Itamaraty, tendo passado 37 anos no exterior, sendo
12 no Mundo Islmico e 10 na sia. Abriu cinco postos: Jeddah, na Arbia
Saudita, Berlim Oriental, Bissau, Praia, e, agora, Pyongyang. Alm disso,
serviu em quatro pases comunistas: Polnia, Alemanha Oriental, Laos e
Coreia do Norte. Antes de chegar a Pyongyang, Carrilho foi designado
Embaixador Extraordinrio junto Cpula Amrica do Sul Pases rabes,
uma iniciativa emblemtica da lgica de cooperao sul sul perseguida
pela diplomacia nacional. Antes, ainda, foi representante do Brasil junto
Autoridade Nacional Palestina, em Ramal, o que demonstra sua predileo
por misses consideradas difceis.
Para Carrilho, o pragmatismo vem substituindo o romantismo no fazer
diplomtico, realidade bastante diversa daquela que vivenciou em Roma,
quando compartilhou da dolce vitta com Bernardo Bertolucci e com Pier
Paolo Pasolini.
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_perfil
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_perfil
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_perfil
Revolucionar a Corte
Internacional de Justia.
Amena Yassine
Filipe Abbott Galvo Sobreira Lopes
Pedro Velloso
isos! assim que comea e termina uma conversa com Antnio
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_perfil
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O pargrafo 2 do Artigo 5 da
Constituio Federal de 1988 diz que
os direitos e garantias expressos
nesta Constituio no excluem outros
decorrentes do regime e dos princpios
por ela adotados, ou dos tratados
internacionais em que a Repblica
Federativa do Brasil seja parte. Sua
redao foi originalmente apresentada
Assembleia Constituinte pelo Professor
Canado Trindade, que afirma ter tido
a inteno de incorporar direitos
assegurados por tratados internacionais
ao rol de direitos e garantias fundamentais
listados pela Constituio. , por isso,
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_perfil
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_perfil
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_perfil
Chico,
o poeta
Ramiro Breitbach
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fotos de
brasileiros vivos. Desde a estreia com O Sol dos cegos (1968) at o mais
recente livro de poemas inditos, Elefante (2000), Alvim vem desenvolvendo
um percurso potico rico e variado, agradando, a um s tempo, crtica
de matriz acadmica e artistas ligados chamada poesia marginal, como
Cacaso, Waly Salomo, Chacal e Zuca Sardan com quem desenvolveu
fecunda colaborao.
em sua casa em Braslia para uma conversa franca e instigante sobre poesia,
diplomacia e suas experincias de vida.
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_perfil
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_perfil
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Referncias
Ao avaliar o movimento modernista
brasileiro, com o qual se acha profundamente
identificado, a ponto de se considerar um
modernista tardio, Alvim referiu-se aos
ALVIM, Francisco. Poemas (1968-2000). So Paulo/ Rio de Janeiro , CosacNaify/ 7 Letras, 2004
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_perfil
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especial
mundo
lusfono
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_especial
in memoria
Embaixador
Jos Aparecido:
Embaixador Francisco Alvim
_29
_especial
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b
aliados poderosos em seus incansveis
esforos para criar a Comunidade. Em
primeiro lugar, tinha o total apoio do
Presidente Itamar Franco e de seu Chanceler,
o Embaixador Celso Amorim, que em vrias
oportunidades se deslocou a Lisboa para
tratar do tema. Paralelamente, o Presidente
Mrio Soares era comprovado amigo do
Brasil e amigo pessoal de Jos Aparecido.
Para ilustrar as afinidades existentes entre os
dois, basta mencionar a inaugurao conjunta
que fizeram, nos jardins da Embaixada, de
um busto de Tiradentes, de autoria de Bruno
Giorgi: o simbolismo do gesto ganhava maior
relevo naquele momento particular do
dilogo luso-brasileiro. Finalmente, a favor de
Aparecido jogava o dado objetivo por assim
dizer estrutural da vertente atlntica da
prpria poltica externa de Portugal. Nesse
contexto, Mrio Soares seria uma peachave: como estadista que era, sempre se
mostrou sensvel aos vnculos histricos de
Lisboa com os pases convidados a participar
da Comunidade. O Embaixador soube
valer-se dessa realidade poltica, de enorme
ressonncia no corpo social portugus.
h
De 1993 a 1995, acompanhei de
perto a criao da CPLP, em companhia
do Embaixador Fernando Reis, ento
Subsecretrio-Geral de Assuntos Polticos,
de quem fui chefe de gabinete. Em Lisboa,
pude testemunhar o nimo vigoroso, sem
desfalecimentos, com que Jos Aparecido,
embora j a essa poca bastante fragilizado
em sua sade, se entregou tarefa de
constituio da Comunidade. A iniciativa
despertou uma energia prodigiosa entre
os pases envolvidos, a que Aparecido
respondeu com energia igual, fazendo com
_31
_especial
Depoimento
O Embaixador Jos Aparecido foi um homem pblico de ideias e de ao.
Secretrio particular de Jnio Quadros, parlamentar de vibrante atuao,
governador do Distrito Federal, Ministro da Cultura do Governo Sarney,
mentor intelectual da Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa (CPLP),
o legado de Jos Aparecido ultrapassou os domnios da poltica e da cultura
nacionais e estendeu-se a todos os povos lusfonos.
Em vrias ocasies pude testemunhar a dimenso do seu prestgio e sua
capacidade de traduzir iniciativas em ao poltica. Cito aqui duas delas: o
pioneiro encontro entre os Ministros da Cultura dos pases da Amrica
Latina e Caribe, que teve lugar em Braslia, em 1989, que vejo como um
remoto, mas promissor, embrio da Cpula da Amrica Latina e do Caribe
(CALC), realizada em dezembro de 2008, na Costa do Saupe, por iniciativa
do Presidente Lula; e a primeira cpula de Chefes de Estado e de Governo
dos pases lusfonos, tambm em 1989, e que teve lugar em So Lus do
Maranho, a convite do Presidente Jos Sarney, da qual resultou o Instituto
Internacional de Lngua Portuguesa. Como Embaixador do Brasil em
Portugal, Jos Aparecido batalhou tenazmente para viabilizar a criao de
uma comunidade de pases lusfonos, o que viria a acontecer, finalmente, em
1996. A unio dos povos de lngua portuguesa deve-se, em grande medida,
viso poltica deste mineiro de Conceio do Mato Dentro.
Minha prpria indicao a Ministro das Relaes Exteriores do Governo
Itamar Franco teve, de certa forma, a assinatura do Embaixador Jos
Aparecido, que, por motivo de doena, no pde assumir o cargo. Foi uma
imensa satisfao profissional ter trabalhado com o Z Aparecido e ter
contribudo para a realizao de algumas de suas iniciativas. tambm razo
de verdadeiro orgulho ter tido um relacionamento to prximo com este
brasileiro patritico e idealista, que ser sempre lembrado como o Z de
todos os amigos.
Celso Amorim
Ministro das Relaes Exteriores
_32
h
Em 17 de julho de 1996 reuniu-se em
Lisboa a Cimeira de Chefes de Estado de
que resultou a criao da Comunidade
dos Pases de Lngua Portuguesa, integrada
por Angola, Brasil, Cabo Verde, GuinBissau, So Tom e Prncipe e Portugal. Jos
Aparecido de Oliveira j tinha deixado de
ser nosso Embaixador em Portugal. Nem
por isso lhe faltou o reconhecimento pelo
legado extraordinrio que deixara a
CPLP plenamente constituda. Mas a obra
ainda no estava completa. Em 2002, com a
independncia de Timor-Leste, o novo Estado
asitico tornou-se o oitavo membro da
Comunidade de lngua portuguesa. Esse era
um desejo sempre acalentado por Aparecido,
que trabalhou para tanto - com a clarividncia
que lhe era prpria - antes mesmo da
independncia daquele pas.
Por seu sentido de misso, Aparecido
encantava a quem dele se aproximava. Que
o diga Duro Barroso, ento Ministro dos
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_especial
O BRASIL E OS ESFOROS
PELA SUSTENTABILIDADE
DA PAZ em
GuinBissau
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_especial
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Local de votao:
eleies presidenciais
em julho de 2009
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_especial
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_especial
Comemorao do
36 aniversrio da
independncia de
Guin-Bissau
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_especial
O Brasil e a Configurao
Especfica para Guin-Bissau
A situao de Guin-Bissau ingressou na
agenda do Conselho de Segurana no binio
1998-1999, quando o Brasil ocupava assento
no-permanente. Em julho de 2007, GuinBissau solicitou ao Conselho de Segurana a
incluso do pas na agenda da Comisso de
Consolidao da Paz. Em 19 de dezembro
de 2007, a CCP incluiu Guin-Bissau em sua
agenda e elegeu o Brasil como coordenador
da Configurao Especfica para a GuinBissau (CCP-GB).
Ao assumir a posio de coordenador
da CCP-GB, o Brasil ressaltou os estreitos
vnculos culturais, sociais e polticos que
unem os dois pases, reforando a poltica
brasileira de fortalecimento do mundo
lusfono. Como afirmou a Embaixadora
Maria Luiza Viotti, coordernadora da
Configurao Especfica para Guin-Bissau
da CCP: Fortes laos unem nossas duas
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_43
_especial
Concluso
O princpio da no-interveno nos
assuntos externos dos outros Estados
sempre orientou a poltica exterior
do Brasil. Mas este princpio deve
ser matizado pela no-indiferena;
isto , a disposio de colaborar, por
meio de canais legtimos, com outros
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Desfile militar:
36 aniversrio
da independncia
nacional
_45
_especial
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Depoimento
Viver na Guin-Bissau
Sinto-me um verdadeiro privilegiado pela
oportunidade de viver na Guin-Bissau. As
sensaes so nicas e difceis de descrever. Ter
uma experincia de vida no estrangeiro sempre
foi um dos meus desejos e logo tive a sorte
de que isso fosse possvel num pas africano
to especial e com tantas ligaes histricas
a Portugal. Quando me convidaram s podia
aceitar o desafio.
Encontro-me aqui a trabalhar para a Unio
Europia desde Abril de 2008 e so raros
os dias em que no sinto ter aprendido um
pouco mais com a gente deste pas. Como
no deve ser difcil de perceber, adaptei-me
rapidamente, e com enorme prazer que aqui
estou. O facto de j conhecer o pas de viagens
anteriores, fruto do meu trabalho na cooperao
portuguesa, contribuiu tambm para uma
melhor e rpida integrao.
O pas muito pobre, e atravessa dificuldades
enormes a todos os nveis, sobretudo no que
respeita s condies de sade e educao.
tambm conhecida a sua instabilidade poltica
e militar e, se bem que aos poucos a situao
parece estar a melhorar, o caminho a percorrer
ainda muito longo.
No entanto, quem aqui trabalha para uma
organizao internacional ou representao
diplomtica consegue facilmente ter uma vida
agradvel. No fundo tudo depende um pouco
de cada pessoa. H quem goste muito de viver
aqui e que se adapte facilmente s dificuldades e
outros que esto sempre a contar os dias para a
prxima ida a casa ou para as frias. No h luxo,
mas com mais ou menos esforo conseguimos
encontrar o essencial, bem como aquilo a que nos
fomos habituando nos nossos pases de origem,
nomeadamente ao nvel de alimentos.
A comunidade internacional no grande
mas suficiente para se fazerem amizades e se
organizarem programas comuns. Estar ocupado
e ter uma vida activa fundamental.Tem
muito a ver com nossa maneira de ser e com a
necessidade de manter a cabea saudvel. Para
alm da ocupao normal resultante do trabalho,
aqueles que gostam de fazer desporto tem a sua
vida facilitada, pois a oferta variada. Facilmente
_47
_especial
gilberto
freyre
e o Lusotropicalismo:
passado,
presente e
Futuro
Rafael Rodrigues Paulino
Se me perguntarem quem sou, direi que no sei classificar-me. No sei definir-me. Sei que
sou um eu muito consciente de si prprio. Mas esse eu no um s. Esse eu um conjunto de
eus. Uns que se harmonizam, outros que se contradizem. Por exemplo, eu sou, numas coisas,
muito conservador e, noutras, muito revolucionrio. Eu sou um sensual e sou um mstico. Eu sou
um indivduo muito voltado para o passado, muito interessado no presente e muito preocupado
com o futuro. No sei qual dessas preocupaes maior em mim. Mas todas elas como que
coexistem e at me levaram a conceber uma ideia de tempo, porventura nova: a do
tempo trbio. A de que o tempo nunca s passado nem s presente nem s futuro,
mas os trs simultaneamente. Vivo nesses trs tempos simultaneamente. Sou um brasileiro
de Pernambuco. Gosto muito da minha provncia. Sou sedentrio e ao mesmo tempo nmade.
Gosto da rotina e gosto da aventura. Gosto dos meus chinelos e gosto de viajar. Meu nome
Gilberto Freyre.
em entrevista TV Cultura de So Paulo.
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Introduo
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_especial
Passado
Contextualizar o autor, no caso em
tela, absolutamente necessrio para
compreendermos o contedo de sua obra
ainda que sua vida pessoal, por ser to cheia
de ricos detalhes e passagens interessantes,
meream um trabalho parte. O essencial,
para nosso estudo, saber que, nascido no
Recife em 15 de maro de 1900 e morto
na mesma cidade em 18 de julho de 1987 ,
Gilberto de Mello Freyre era filho do juiz
de direito Alfredo Freyre, de uma famlia
da tradicional aristocracia pernambucana.
A influncia da academia norte-americana
sempre foi muito significativa: fez o colegial
no Colgio Americano Batista do Recife, e a
graduao na Universidade Baylor, no Texas.
Fez mestrado e doutorado na prestigiada
Universidade Columbia, onde foi orientado
por ningum menos que Franz Boas, um
dos pais da antropologia moderna. Sua tese
Brazilian social life in the middle of the 19th
century, defendida em 1922, o embrio de
sua primeira e mais importante obra, Casa
Grande & Senzala (1933), em que o autor
descreve a formao da famlia brasileira
sob o regime de economia patriarcal de
1500 a 1900, e que segue sendo sua obra
mais publicada e traduzida no exterior,
seno uma das mais importantes obras
brasileiras de todos os tempos.
Ningum aqui sabia o que era
mestrado, coisa tpica dos pases anglosaxes. No vingava nem na Europa
continental, embora l o reconhecessem
como equivalente ao doutorado em
cincias do homem ou em letras. Mas
no Brasil de 1923, quando cheguei,
no havia ainda nenhuma noo
_50
Presente
Mesmo falecido h 22 anos, faz-se
apropriado dissertar sobre o pensamento de
Gilberto Freyre nesta seo do ensaio. uma
maneira singela de homenagear o tema deste
trabalho e, mais uma vez, chamar a ateno
para a questo do tempo.
Um de seus principais pressupostos era a
tese, revolucionria no incio do sculo XX, de
que no h raas biologicamente inferiores, e
que no h relao necessria entre a pobreza
e a raa na verdade, o autor contestava
a prpria existncia da categoria raa no
sentido de ento, utilizando-a, na maioria de
seus artigos, apositivamente. Desnecessrio
frisar a importncia desse tipo de reflexo em
um Brasil s voltas com o debate sobre cotas
raciais nas universidades, em uma das muitas
possveis articulaes de seu pensamento
com o tempo presente. Freyre, como seu
mestre Franz Boas, nega o determinismo racial
e geogrfico, conferindo nfase cultura e
desprezando a leitura pseudo-evolucionista de
conceitos como raa. De seu mestre, ele diz:
Foi o estudo de antropologia sob
a orientao do professor Boas que
primeiro me revelou o negro e o mulato
no seu justo valor separados dos
traos de raa os efeitos do ambiente
ou da experincia cultural. Aprendi a
considerar fundamental a diferena entre
raa e cultura; a discriminar entre os
efeitos de relaes puramente genticas
e os de influncias sociais, de herana
cultural e de meio. Neste critrio de
diferenciao fundamental entre raa
e cultura assenta todo o plano deste
ensaio. (Freyre, 2005, p.31)
do contato com Boas que advm as
empatias com a escola idealista alem,
_51
_especial
_52
FREYRE, Gilberto. Portugus, branquidade e documento. O Cruzeiro. Rio de Janeiro, 04 nov. 1950.
tenhamos a honestidade de
reconhecer que s a colonizao
latifundiria e escravocrata teria
sido capaz de resistir aos obstculos
enormes que se levantaram
colonizao do Brasil pelo europeu - s
a casa grande e a senzala. O senhor
de engenho rico e o escravo capaz do
esforo agrcola
No Brasil, as relaes entre os
brancos e as raas de cor foram
desde a primeira metade do sculo
XVI condicionadas, de um lado pelo
sistema de produo econmica
a monocultura latifundiria; do
outro, pela escassez de mulheres
brancas, entre os conquistadores. O
acar no s abafou as indstrias
democrticas de pau-brasil e de
peles, como esterilizou a terra, em
uma grande extenso em volta aos
engenhos de cana, para os esforos
de policultura e de pecuria. E exigiu
uma enorme massa de escravos. A
criao de gado, com possibilidade de
vida democrtica, deslocou-se para os
sertes. Na zona agrria desenvolveuse, com a monocultura absorvente,
uma sociedade semi-feudal uma
minoria de brancos e brancares
dominando, patriarcais e polgamos,
do alto das casas-grandes de pedra
e cal, no s os escravos criados
aos magotes nas senzalas como os
lavradores de partido, os agregados,
moradores de casas de taipa e de
palhas, vassalos das casas-grandes em
todo o rigor da expresso.3
Freyre vai alm. E nisso que consiste
sua principal tese, a do Lusotropicalismo.
FREYRE, Gilberto. Casa grande & senzala: formao da famlia brasileira sob o regime da economia patriarcal. 50.ed. revista. So
Paulo: Global, 2005. P. 32-35
4 FREYRE, Gilberto. Impact of the Portuguese on the American tropics. Neuchatel: La Baconnire, 1958.
_53
_especial
Futuro
Um equvoco comum na leitura da obra
de Freyre o de consider-la, inteiramente,
como a expresso da realidade passada. Isso
no quer dizer que a obra de Freyre seja,
de alguma maneira, fictcia. Do contrrio,
o lembrete de que a perspectiva de Freyre
, muitas vezes, a do dever-ser, e no do ser.
parte do esforo do autor de estabelecer
a conexo tridimensional do tempo, e fazer
conexes entre passado e futuro. O carter
normativo da obra de Freyre revelado,
em muito, nas opinies externadas por ele
sobre o papel do Brasil no mundo e sobre a
natureza da poltica externa, em sua coluna
no semanrio O Cruzeiro. Nesse ponto, suas
revelaes chegam a ser mais que visionrias.
Para seus admiradores, so semi-profticas.
Freyre acreditava que o Brasil era o
interlocutor ideal entre o norte desenvolvido
e o sul em desenvolvimento, entre o branco e
o preto, entre o rico e o pobre, simplesmente
5
FREYRE, Gilberto. O Brasil, mediador entre a Europa e o trpico. O Cruzeiro. Rio de Janeiro, 22 jul. 1961
FREYRE, Gilberto. A propsito da tese lusotropical. O Cruzeiro. Rio de Janeiro, 24 nov. 1962.
7 FREYRE, Gilberto. O Brasil, lider da civilizao tropical. O Cruzeiro. Rio de Janeiro, 1 jul. 1961.
6
_54
_55
_especial
Novo Acordo
Ortogrfico:
Lngua e Poder
Marcela Magalhes Braga
As fronteiras da minha linguagem
so as fronteiras do meu universo.
Wittgenstein
_56
1. Linha do tempo
O Novo Acordo Ortogrfico da Lngua
Portuguesa foi assinado em 1990, por
Angola, Brasil, Cabo Verde, Guin-Bissau,
Moambique, Portugal e So Tom e Prncipe.
Tais Estados comprometeram-se a elaborar
um vocabulrio comum, almejando conferir
completude e uniformidade ortogrfica
ao idioma portugus. O Acordo dar mais
dinamismo ao idioma e contribuir para evitar
eventual disperso lingustica entre os pases
lusfonos.
A adoo de um vocabulrio ortogrfico
comum afetar diretamente todos os pases
cuja lngua oficial o Portugus. H, nos dias
de hoje, duas ortografias oficiais da lngua
portuguesa: a adotada no Brasil e aquela
utilizada em Portugal e nos demais integrantes
da Comunidade de Pases de Lngua Portuguesa
(CPLP). A unificao grfica evitar que as
grafias brasileira e portuguesa se distanciem
ainda mais, evitando o desenvolvimento de dois
dialetos estanques. Esse processo essencial
para superar os obstculos que envolvem as
relaes polticas, econmicas, comerciais e
culturais entre esses pases.
Na histria da lngua, a grafia nem sempre
foi objeto de controle. Durante o perodo
do Portugus arcaico, por exemplo, cada
um escrevia como lhe aprouvesse, e foi
s no sculo XVI que se passou a buscar
uma grafia comum, movimento que levou,
posteriormente, regulamentao legislativa
do tema. O histrico de acordos ortogrficos
no Brasil e em Portugal demonstra que tal
prtica corriqueira e obedece ao prprio
dinamismo da linguagem, devendo os pases
_57
_especial
2. Praa da lngua:
nuances ortogrficas
Uma lngua identificada por suas
caractersticas fonticas, sintticas,
morfolgicas e lexicais. O cdigo grfico
to-somente uma conveno, que pode ser
adotada sem que haja qualquer ameaa
identidade lingustica de um determinado
pas. De acordo com Garcia1, um sistema
ortogrfico pode ser elaborado de trs
maneiras:
a) sob uma perspectiva fontica,
atribuindo-se um smbolo para cada
som;
b) sob uma perspectiva etimolgica,
em que se procurar seguir fielmente
a grafia de um determinado perodo
da histria da lngua (no caso da lngua
portuguesa, o latim);
c) sob uma perspectiva mista, em
que se procurar combinar as virtudes
da ortografia fontica, com seu carter
de exatido, e da ortografia etimolgica,
com seu carter de permanncia.
A lngua um construir dirio, um
organismo vivo e, por isso mesmo, est sujeita
evoluo. Quanto mais perspectivas tiver
a lngua em sua formao, mais perspectivas
ter em sua expresso. Isso significa maior
poder de persuaso, e se de palavras faz-se a
diplomacia, tanto maior ser a influncia do
idioma quanto mais seus falantes dominarem o
reino das palavras, como pediu Drummond:
ente no reino
Penetra surdam
das palavras.
emas que espe
L esto os po
s.
ram ser escrito
os, mas no h
Esto paralisad
desespero,
ura na superfh calma e fresc
cie intata.
dos, em estado
Ei-los ss e mu
de dicionrio.
la
rto e contemp
Chega mais pe
as palavras.
Cada uma
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sem interesse
s:
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_58
www.filologia.org.br/revista/artigo/3(9)5-14.html
_59
_especial
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Dentre os problem
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imagem de um Estado
cional)
nscrevendo a questo na
2002. Lngua e poder: tra
_60
Econmica ou comercialmente,
possibilitar a criao de um mercado
editorial que proporcionar ganhos
de escala em muito superiores ao que
existe no comrcio atual. Social ou
ideologicamente, trar aumento da autoestima nacional ao manter, ou recuperar, a
fora do idioma, que funciona como eficaz
instrumento de projeo de poder cultural
no mundo, como bem o demonstram o
Ingls e o Francs.
Cada pessoa, cada regio, cada
pas possui sua identidade cultural.
No possvel, nem desejvel, criar
uniformidades estreis, pois por meio
da linguagem que o ser humano realiza
plenamente seus ideais e desenvolve suas
aptides. Aplicando-se tal raciocnio s
macroestruturas, tem-se que os pases
somente podem manter sua identidade
e levar adiante seus projetos de
desenvolvimento se puderem comunicarse com facilidade. nesse espao de
racionalidade que se coloca o Novo Acordo.
_61
_especial
_62
DISPORA
PORTUGUESA:
ODISSeIA DE
UMA NAO
DESTERRITORIALIZADA
Rafael Soares
_63
_especial
Fernando Pessoa
_64
Inicialmente organizado em
funo da empresa colonial do
Reino, o fluxo emigratrio de
portugueses articulou-se com vistas
explorao econmica das ilhas atlnticas
e, posteriormente, dos continentes africano,
asitico e americano. Enquanto estes
territrios no se tornaram independentes da
metrpole, no se pde falar em emigrao
ou imigrao de portugueses, mas em
colonizao.
A primeira grande leva de portugueses
cruzou o Atlntico no sculo XVIII, por
ocasio da descoberta de ouro e diamante
no interior da Amrica do Sul. Segundo
Boris Fausto1 ao longo das seis primeiras
dcadas daquele sculo, aproximadamente
seiscentos mil portugueses, provenientes do
Continente e das ilhas atlnticas, aportaram
nas Colnias Americanas, movimento que
seria secundado pelo estabelecimento de
colonos tambm nos domnios africanos e
asiticos da Coroa.
As vagas emigratrias lusitanas ganharam
impulso a partir do sculo XIX, quando
se assistiu a processos de modernizao
_65
_especial
E, se mais mundo
houvera, l chegara.
Cames
sido o modo encontrado pela sociedade
portuguesa de manter a estrutura social
prevalecente. A mesma ttica serviu como
estratgia de arrecadao de divisas, advindas
das remessas dos emigrados.
As dimenses desse movimento
migratrio j eram compreendidas poca
de sua ocorrncia. Nas palavras do estudioso
Baslio Teles,
(...) esta sangria operada nas mais
activas e robustas das populaes
portuguesas, no obstante representar
um prejuzo nacional incalculvel,
tem sido, contudo o nico e estpido
processo de proporcionar aos
trabalhadores que no emigram uma
situao tolervel.4
EMIGRAO CONTROLADA E
CLANDESTINA
_66
6 AMARO, Rogrio
_67
_especial
_68
_69
ARTIGOS E ENSAIOS
101 anos de nascimento
Quantos mais de
esquecimento?
femrides so sempre
oportunidades para relembrarmos fatos
e personalidades. No entanto, a tarefa de
resgatar a memria de grandes brasileiros
no deve se restringir a ocasies em que
efemrides se fazem presentes. Josu de
Castro um exemplo de vulto nacional que
no recebe a ateno merecida, como se
percebe depois de passadas as comemoraes
de seu centenrio de nascimento em 2008.
Devem ser recordados, tambm, os 101, 102,
103 anos, numa demonstrao de que seu
pensamento permanece vivo e atual.
Josu de Castro foi um dos maiores
pensadores brasileiros do sculo XX. Nascido
no Recife, em 5 de setembro de 1908, foi
mdico, gegrafo, cientista social, parlamentar,
Embaixador do Brasil junto s Naes Unidas,
em Genebra, e presidente do Conselho
Executivo da Organizao para Alimentao e
Agricultura (FAO).
Seu principal objeto de estudo foi
o problema da fome, tanto em escala
nacional, quanto mundial. Segundo o autor,
a problemtica tratava-se de tema proibido,
delicado e perigoso, de forma a constituir um
dos tabus da nossa civilizao.
Durante a sua infncia, no Recife, Josu
travou contato com a pobreza: brincava nos
mangues da cidade, onde sujava os ps na
mesma lama que servia de fonte alimentar
a numerosa populao de miserveis. Os
versos de seu conterrneo, Joo Cabral
de Mello Neto, em Morte e Vida Severina,
ilustram, com realismo, o cenrio que
sensibilizou o jovem Josu:
e, nem em
No foi na Sorbonn
rsidade sbia
qualquer outra unive
ento com o
que travei conhecim
A fome se
fenmeno da fome.
ente aos meus
revelou espontaneam
do Capibaribe,
olhos nos mangues
eis do Recife
nos bairros miserv
anto Amaro, Ilha
Afogados, Pina, S
inha Sorbonne.
do Leite. Essa foi m
Minha pobreza tal que coisa alguma
posso ofertar: somente o leite que tenho
para meu filho amamentar, aqui todos so
irmos, de leite, de lama, de ar. Minha pobreza
tal que no trago presente grande: trago
para a me, caranguejos pescados por esses
mangues, mamando leite de lama conservar
nosso sangue.
A infncia traz-lhe, como reminiscncia,
a, muitas vezes invisvel, geografia da
desigualdade: a aproximao fsica dos
homens no necessariamente se reflete em
igualdade de condies.
No foi na Sorbonne, nem em qualquer
outra universidade sbia que travei
conhecimento com o fenmeno da fome. A
fome se revelou espontaneamente aos meus
olhos nos mangues do Capibaribe, nos bairros
miserveis do Recife Afogados, Pina, Santo
Amaro, Ilha do Leite. Essa foi minha Sorbonne.
Ao mesmo tempo em que vivencia os
dspares meios sociais, Josu procede
densa e precoce formao humanstica que
_71
_artigos e ensaios
_72
r o problema
Resolvemos encara
ctiva, de um plano
sob uma nova perspe
se possa obter
mais distante, donde
a de conjunto,
uma viso panormic
pequenos detalhes
viso em que alguns
o, mas na qual se
certamente se apagar
ra compreensiva as
destacaro de manei
as e as conexes
ci
n
u
fl
in
as
s,
e
a
lig
res que interferem
dos mltiplos fato
do fenmeno. Para
nas manifestaes
lanar mo do
tal fim, pretendemos
no estudo do
mtodo geogrfico,
fenmeno da fome.
sociolgicos. Seu pensamento enquadrou
tanto o problema quanto a soluo nos
meios sociais. O autor chegou a chamar a
fome de flagelado fabricado pelos homens
contra outros homens.
O cientista desenvolveu, ademais, tipologia
da fome. A fome epidmica (ou quantitativa)
seria a ocasio em que h privao aguda
de calorias, provocando o definhamento
acelerado do indivduo. H, tambm, a fome
endmica (ou qualitativa), ocasio em que
ocorre suprimento de calorias, porm no
h ingesto adequada de micronutrientes
(vitaminas, gorduras, protenas) essenciais ao
pleno desenvolvimento do ser humano.
A publicao de Geografia da Fome,
em 1946, projetou-o esfera mundial.
Desse ponto em diante, foi crescente o
reconhecimento internacional, do que so
exemplos as indicaes ao Nobel de Medicina,
em 1954 e ao da Paz, em 1963 e 1970,
justamente por oferecer uma leitura indita
desta temtica e desmascarar o recurso do
eufemismo, recorrente, quando se tratava
de escrever sobre a fome. Nota-se esse
procedimento no prefcio primeira edio:
Resolvemos encarar o problema
sob uma nova perspectiva, de um plano
_73
_artigos e ensaios
sa pelo mundo
E quando cresci e
paisagens, me
afora, vendo outras
rpresa que o que
apercebi com nova su
fenmeno local,
m
u
r
se
a
av
ns
pe
eu
irro, era drama
um drama do meu ba
ma humana do
universal. Aquela la
eci na infncia,
Recife, que eu conh
hoje toda a
continua sujando at
aneta como negros
pl
o
ss
no
do
em
ag
pais
as negras manchas
borres de misria:
rafia da fome.
demogrficas da geog
_74
ORDEM
INTERNACIONAL
E POTNCIAS
MDIAS:
UMA IMPORTANTE LACUNA
DA TEORIA DAS RELAES
INTERNACIONAIS
Paulo Thiago Pires Soares
_artigos e ensaios
_76
Bibliografia:
ARON, Raymond. Paz e Guerra entre as Naes. Braslia: UNB, IPRI; So Paulo: Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 2002.
CABRAL, Severino. Brasil Megaestado: Nova Ordem Mundial Multipolar. Rio de Janeiro: Contraponto, 2004.
GUIMARES, Samuel Pinheiro. Quinhentos Anos de Periferia: Uma Contribuio ao Estudo da Poltica Internacional. Porto Alegre /
Rio de Janeiro: Editora da UFRGS / Contraponto: 1999.
NYE, Joseph S. O Paradoxo do Poder Americano. So Paulo: Unesp, 2002.
VILANOVA, Pere. El Estado y el sistema internacional: una aproximacin al estudio de la poltica exterior. Barcelona: EUB, 1995.
_77
_artigos e ensaios
Sfumato:
a dimenso
ambgua da
linguagem
Diego Kullmman
_78
_79
_artigos e ensaios
Pintor florentino (1401-28) que, alm de criar estratagema tcnico da pintura em perspectiva, buscou tambm simplicidade e
grandeza nas suas figuras: constituam macias e slidas formas angulares, mas com incrvel sinceridade e comoo.
2 GOMBRICH, E. H, Histria da Arte, Editora LTC; Rio de Janeiro, 16 edio, pg. 302.
agenda da Assembleia Geral sob o item intitulado Question of Equitable Representation on and Increase in the Membership of the
Security Council.
3 So eles: complexidade, multissignificao, liberdade de criao, variabilidade, nfase no significante, predomnio da conotao.
PROENA FILHO, Domcio. A linguagem literria, 7 edio, Editora: tica, So Paulo, Srie Princpios, pgs. 37 a 44.
4 PROENA FILHO, Domcio, idem, pg. 8.
5 VANOYE, Francis. Usos da linguagem: problemas e tcnicas na produo oral e escrita. Editora Martins Fontes, 2003, So Paulo, 12
edio, pg. 179.
6 lvaro de Campos, um dos heternimos de Fernando Pessoa, em Ode Martima.
_80
_81
_artigos e ensaios
15
ECO, Umberto. Obra aberta. Editora Perspectiva, debates, So Paulo, 2003, 9 edio, pg. 41.
ECO, Umberto, idem, pg. 43.
17 FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso Aula inaugural no Collge de France, em dezembro de 1970 -, Edies Loyola,
So Paulo, 8 edio, julho de 2002, pg. 28.
18 MACHADO, Roberto. Foucault, a filosofia e a literatura, 3 edio, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005, pg. 168.
19 ECO, Umberto. Interpretao e superinterpretao. So Paulo: Martins Fontes, 1993, 3 tiragem, Coleo tpicos, pg. 75.
20 MELLO e Souza, Antonio Candido, idem, pg. 33.
16
_82
21
Segundo o filsofo alemo Friedrich Nietzsche, a arte a tarefa suprema e a atividade propriamente metafsica desta vida.
NIETZSCHE, Friedrich. O nascimento da tragdia ou Helenismo e pessimismo. So Paulo: Companhia das Letras, 1992, pg. 26.
22 MONTEIRO, ngelo. Escolha e sobrevivncia: ensaios de educao esttica. So Paulo: Realizaes, 2004, pgs. 193 a195.
_83
_artigos e ensaios
Deus
E O Charlato
_84
_85
_artigos e ensaios
A realidade exorcizada
e o livre-arbtrio
Mrito, mrito dele; mas s podia, mesmo,
ter sido assim. A realidade contm seus
elementos futuros, e ele era apenas uma das
peas biolgicas da progresso real. Chegouse quilo, mas o tempo no existe; se somente
h o devir, e o devir o pr-devir do devir
seguinte, somente h a soma total dos devires,
o encadeamento infinito de todos os tempos.
O tempo no passa, ele j passou inteiro; toda
a histria do mundo j se realizou embora a
falta de script dispense a constatao. Seja essa
a realidade, pouco importa, em seus sonhos
ele representa o que cr ser melhor para a
humanidade; ser humano, e ansioso com
sua insignificncia diante do tempo, injeta-se
dever-ser para dormir.
Teve, uma ou outra vez, sonhos mais
poderosos, mais verdadeiros. Quando se
ocorria, seu sonho no mais se limitava aos
contornos do que havia sentido; tornou-se
impressionista, personagens borravam-se com
o tempo, os cenrios fundiam-se aos nimos,
os dizeres coloriam os olores das ideias.
Todo o espao-tempo de todos os tempos
somou-se, sinestesiou-se a realidade, Deus
surgiu. Obrigou a Deus a criar o cu e a terra;
em seguida ele mesmo os criou, enquanto
Deus observava. Deus, como qualquer objeto
do real, estava sua disposio, e sentiu-se
autorizado para retalh-lo em signos e pr
ordem ao caos. Deus existindo, h liberdade
para tudo.
_86
A mquina de sonhos
Toda a vida de nosso heri, e a
preparao para o combate que j se
aproximava , ele devia mquina de sonhos,
que o usava a seu servio. Seu corpo todo
eram terminais a alimentar a prospeco
da mquina por material imaginatrio; dia e
noite, o equipamento sugava-lhe por novas
sensaes, novas impresses, os quais eram
ruminados, devolvidos realidade, para
novos processamentos consecutivos. A
mquina no descansava nunca; por mais que
porventura se tentasse fechar, a inquietude
entrava-lhe pelas narinas.
Ao final de cada sonho, enxergava a
realidade com uma nova realidade em mente.
No conseguia mais v-la como antes;
quanto melhor o dia da mquina, maior a
propositividade de sua presena no mundo.
Viver era orquestrar o material de sonho
com o sonho, compondo-lhes o ritmo,
afinando seus instrumentos.
Gradualmente tornou-se capaz de delinear
seus sonhos, ainda que sem poder dirimir
sua necessidade; sonhar era involuntrio, mas
com gerncia possvel, assim como sua ao
no mundo, necessariamente tica, mas aberta
a suas cores. Eventualmente, porm, quando
precisava libertar-se em busca de sonhos mais
puros assim como se deu quando sonhou
com Deus precisava borrar a realidade;
queria escutar msica sem ver notas, o prazer
do som pelo prazer do som; era o contato
com a realidade pura, aliviada de seus fetiches.
E, aps a fruio desses sonhos puros, podia
voltar, revigorado, a trabalhar as partituras
regentes da vida.
A invaso da gripe
Era precisamente na manipulao
dessas partituras que se configurava o
poder do Charlato; os msicos que as
interpretassem tornariam silenciosos seus
instrumentos enquanto as seguissem. A
msica do Charlato era pura semitica de
guerra somente exrcitos surdos-mudos
as entendiam. A luz no demandava mais o
iluminar; o semeador prescindia do semear; a
tradio, de seu arrazoado. Fazer a convico
mais forte do que a verdade; era esse o vrus
do charlatanismo. A invaso do Charlato
iniciou-se, assim, em guerra psicobiolgica,
perfurando a membrana das terras do pas
semntico, aproveitando-se das fraquezas
constitutivas dos paisanos de nosso heri.
Em pouco tempo, a virose grassou. A forma
da representao brilhava independentemente
do representado. Os significantes viraram
estrelas, caras de ateno, beneficiosas da
economia do tempo. O que serviria para
chancelar a realidade, passou a confundirse com ela; o nome vira o real, o ttulo
vira a qualidade; o que deveria atalhar a
complexidade da realidade passou a defini-la
aos olhos de quem pouco a compreende. o
efeito da gripe charlat.
Delirando de febre no mundo simblico,
circulando por representaes sem voltar
realidade para checagens, as vtimas cometem,
inevitavelmente, solues ruins, enunciados
toscos. Descompassam-se o enunciado e a
realidade; a lei e as bases sociais que a tornam
necessria. Inevitavelmente, o vrus atingiria a
representao; significantes sem significados,
representantes sem representados. Por fim,
ningum saberia mais o que importante; a
poltica fadar-se-ia ao fracasso. No limite, a
gripe borraria o pas, tornando o mundo uma
alegoria impressionista do que poderia ser uma
convivncia til; Deus tornar-se-ia impossvel.
Nosso heri tambm dispunha dessas
mesmas ferramentas de manipulao, mas
o Charlato no mantinha respeito aos
absolutos em referncia; se a realidade
se impusesse restringindo-lhe o campo
semntico, ele simplesmente esquivava-se;
impostor, impostava a entonao e iludia os
outros; desonesto, ignorava a realidade.
Expedido s fronteiras, nosso heri dirigiu-
_87
_artigos e ensaios
Augusto
Ruschi:
O Homem que falava
com Beija-Flores
Ricardo dos Santos Poletto
_88
_89
_artigos e ensaios
_90
_91
_artigos e ensaios
_92
O Desfecho: saudades
dos beija-flores
Que os beija-flores me levem ao reino
de Deus...
_93
RESENHA
A Viagem
de Saramago
Caio Flvio de Noronha e Raimundo
_95
_pelo mundo
_resenha
ADAM
SMITH
EM
PEQUIM
PARTE:
PRIMEIRA
ith e a
Adam Sm
a asitica
c
o
p
a
v
no
Giovanni Arrighi tem o mrito de arriscar
e ousar em suas anlises, contribuindo para
o debate cientfico. J no prefcio de Adam
Smith em Pequim (lanado pela Boitempo
Editorial, em 2008, em seguida ao lanamento
nos Estados Unidos, em 2007), afirma que
a tese do livro que quando a histria da
segunda metade do sculo XXI for escrita
desse ponto de vista mais distante, possvel
que nenhum tema seja mais importante do
que o renascimento econmico da sia
Oriental. A revolta contra o Ocidente criou as
condies polticas para a passagem do poder
social e econmico para os povos do mundo
no-ocidental. O renascimento econmico da
sia Oriental o primeiro sinal claro de que
essa transferncia de poder j comeou.
Para Arrighi, o fracasso do Projeto para
o Novo Sculo Americano e o sucesso do
desenvolvimento econmico chins, tomados
em conjunto, tornaram mais provvel do
que nunca, nos quase dois sculos e meio
desde a publicao de A Riqueza das Naes,
_96
PARTE:
A
D
N
U
G
E
S
ento da
Rastream
ia global
c
n
l
u
b
r
tu
Arrighi recorda que Smith via a China
como modelo de desenvolvimento
econmico a ser promovido pelos governos,
por seguir um caminho natural baseado
no comrcio interno. No via superioridade
no modelo europeu, pois no acreditava
em crescimento ilimitado do capitalismo,
como Marx acreditava. Smith era enftico ao
afirmar que a acumulao interminvel de
capital (poder capitalista), em um contexto de
liberdade do mercado, deveria ser atenuada
com ao do governo.
O antigo modelo chins estaria
mais prximo desse ideal, pois buscava
desenvolvimento no-capitalista com base
no mercado, priorizando o comrcio interno
e a agricultura como lastro para a indstria
manufatureira. Posteriormente, eventuais
excedentes seriam comercializados no
mercado externo, ao contrrio do modelo
europeu, que priorizou a conquista de
mercados externos.
O que caracterizou o modelo europeu
como capitalista, diferenciando-o do chins,
foi a sinergia entre capitalismo, industrialismo
e militarismo, impulsionada pela competio
entre Estados. Essa simbiose, que gerou crculo
virtuoso de enriquecimento e de aumento
de poder dos povos de origem europeia,
teve por contrapartida um crculo vicioso
correspondente de empobrecimento e perda
de poder para a maioria dos outros povos.
Aps sculos de frico entre tais
crculos, o sistema comeou a entrar em
crise profunda a partir da acelerao da
desigualdade, que at o incio da dcada
de 1960 foi um jogo de soma positiva, uma
simbiose entre centro e periferia. Na dcada
de 1970, a queda das taxas de lucro e o
quando a histria da
segunda metade do sculo
XXI for escrita desse ponto
de vista mais distante,
possvel que nenhum tema
seja mais importante do qu
o renascimento econmic
da sia oriental.
_97
_pelo mundo
_resenha
A PARTE:
TERCEIR
onia
A hegem
da
desvenda
O fracasso da aventura no Iraque reforou
a tendncia de recentralizao da economia
global na sia oriental e, dentro desta, na
China, trazendo questionamentos importantes
sobre a diferena entre os modelos primitivos
de desenvolvimento europeu (capitalista) e
asitico (no-capitalista).
O processo de desenvolvimento
capitalista, ou modelo europeu, seguiu
poltica de Estado e de imprio, bem
como processos de acumulao de capital
no espao e no tempo. Esses processos
foram impelidos por uma lgica territorial,
limitadora da lgica capitalista de acumulao
interminvel de capital. A sada para o
impasse da limitao territorial, em todas
as fases de reorganizao e/ou transio
econmica, foi a financeirizao.
Outro trao do modelo de
desenvolvimento capitalista, tpico de sua
extroverso, que ele tem origem no
surgimento dos Estados territoriais como
principais agentes da expanso capitalista.
Esse processo, como visto, baseou-se na
fuso entre capitalismo, militarismo e
imperialismo. Tal estratgia foi reforada
por elementos como a comercializao da
guerra, a expanso externa sistemtica, o uso
intensivo de mquinas e a empresa privada
de grande escala.
Como a tendncia natural que a
potncia hegemnica irradie capital para os
demais plos, o que no ocorre atualmente,
Arrighi questiona:
_98
QUARTA
PARTE
As linhagens da nova era asitica
Tericos como Kissinger e Brzezinski
questionam o pressuposto de que
inevitvel o confronto estratgico com
a China, pois ambos tem interesse
em cooperar na busca de um sistema
internacional estvel, que vai ao encontro
da doutrina chinesa de Heping Jueqi. Tal
doutrina afirma que a China evitar o
caminho da agresso e da expanso seguido
pelas potncias anteriores no momento de
sua ascenso, pois visa crescer e avanar
sem perturbar a ordem, de um modo
que tambm beneficie os vizinhos e a
estabilidade sistmica.
O autor ressalta que a dinmica da regio,
no s da China, diversa da do Ocidente,
por no ter um histrico de imprios
comerciais e territoriais ultramarinos. Com
base no dizer de Hobbes de que a riqueza
acumulada com liberalidade poder, porque
traz amigos e criados, a sustentabilidade da
prtica na China dos sculos XVI a XVIII
dependia de no exaurir recursos naturais
e, diferenciando-se da acumulao por
desapropriao do modelo ocidental, de
no abalar a estabilidade scio-poltica dos
Estados vassalos.
Arrighi, citando Stiglitz, atribui o sucesso
da abertura econmica chinesa a diversos
fatores, como abertura gradual, ateno
estabilidade social, desregulamentao
e privatizao seletivas, expanso e
modernizao da educao superior, e forte
papel indutor do Estado na conduo da
economia. Com esse processo complexo,
e provavelmente por incorporar traos
hbridos, surgem contradies tipicamente
capitalistas, como desigualdade social e
crescente descontentamento popular.
O eplogo resume as razes pelas quais
a tentativa norte-americana de reverter a
_99
_pelo mundo
_resenha
Essas
caractersticas
do
Consenso
de
Pequim
podem
levar
o
mundo
em
direes
radicalmente
diferentes.
Podem
levar
formao
de
um
novo
Bandung,
ou
seja,
uma
nova
verso
da
aliana
do
Terceiro
Mundo
nas
dcadas
de
1950
e
1960,
visando,
como
o
antigo,
contrabalanar
a
subordinao econmica
transferncia de poder para o Sul global
no vem sendo bem-sucedida. Ela criou
condies nunca antes to favorveis para
o surgimento do tipo de comunidade
de civilizaes que Smith vislumbrou. A
dominao ocidental pode se repetir de
maneiras mais sutis que no passado e, acima
de tudo, ainda h a possibilidade de um longo
perodo de violncia crescente e caos mundial
interminvel. A ordem ou a desordem mundial
dependero da capacidade dos Estados mais
populosos do Sul de abrir para si e para o
mundo um caminho de desenvolvimento
mais igualitrio em termos sociais e mais
sustentvel em termos ecolgicos do que o
caminho que enriqueceu o Ocidente.
O que haveria mudado desde os anos de
1960, quando os pases outrora chamados
perifricos organizaram-se pela primeira
vez, para o momento atual, em que
novamente buscam tornar mais democrtico
o sistema internacional? Parte da resposta
localiza-se na atual transio por que passa
o sistema internacional, principalmente pela
ascenso chinesa. Para Arrighi, tal ascenso
pode ser considerada produto de uma
filosofia scio-econmica com base em maior
igualdade e respeito mtuo entre os povos.
O ganho de poder relativo da China, ante a
ateno dos Estados Unidos ao terrorismo,
levou a uma inverso de papis, dando
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POESIA E PROSA
Tatajuba
Eduardo Freitas de Oliveira
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Dedos
Bailarinos
Eduardo Brigidi de Mello
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delfos
Janaina Lourenato
I
Faz-te como uma revelao
na fmbria luz desta aura baa
e se te encontro em guas
no
ora a linha emerge
e se trana em mars calmas.
Fiz-te um ramalhete
na abnegao
e de que basta...
silencia-me a terra um dia
e te envolvo no seu sopro
ento.
II
Perdido o dom de te predizer
eu te contradigo
e perpasso estas horas de desalinho
que a cada valsa me entorpece.
Ao timoneiro eu perscruto quem segue
e a surpresa, um rodopio.
Janaina Lourenato (turma 2008-2010 do IRBr) bacharel em Relaes Internacionais pela Universidade de Braslia.
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_poesia e prosa
O
que
no
existe
mais
Krishna Mendes Monteiro
ILUSTRAO DE Pedro Vincius do Valle Tayar
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O viajante
Irineu Pacheco Paes Barreto
memria de Joo Csar Paes Barreto
Irineu Pacheco Paes Barreto (turma 20082010 do IRBr) bacharel em Engenharia Eltrica pela
Universidade Federal do Par, mestre em Histria da
Cincia pela Universidade de So Paulo e autor de
Pginas Poludas (poemas, Ed. Scortecci, 2004).
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DEPOIMENTO
Crnicas do Saupe
Ricardo Stuckert
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A Procura da Poesia
Uma das dificuldades de buscar a linha
perfeita a inevitvel insatisfao que ocorre
quando a ideia traduzida em pargrafo. Melhor
dito: as ideias podem ser transmitidas pela
escrita, pois possvel estruturar tese, anttese,
sntese. Com sentimentos e percepes tudo
mais difcil, no h concluso, somente um
labirinto de sons, cheiros, risos, lgrimas e
cabelos ao vento. Como relatar o indescritvel?
Relatado, como convencer os cticos?
Tudo comeou na manh do dia 8 de
dezembro de 2008, uma segunda-feira nublada.
Foi um voo diferente, pois o embarque
ocorreria na Estao de Autoridades da Base
Area de Braslia. A sala de espera, sbria em
seus confortveis sofs, mescla-se na memria
com jovens semblantes de expectativa,
semblantes de diplomatas ainda em formao.
Finalmente conheceramos o famoso Sucato,
apelido dos velhos Boeing 707, da Fora Area
Brasileira (FAB).
O avio no era dos mais modernos
e a sensao era de ansiedade dbia
misto de medo e brincadeira , apesar da
tranquilidade dos colegas da Aeronutica
que nos recebiam na entrada da aeronave.
O nervosismo durou pouco: partimos para
Salvador com um fartssimo caf da manh,
num voo que s no foi mais tranquilo por
conta da aterrissagem-mergulho na chegada,
menos de duas horas depois.
Desembarcados, fomos divididos:
Hospedagem e Cerimonial foram para
a Costa do Saupe, enquanto Apoio s
Delegaes, Credenciamento, Transportes
e Dipligs conheceriam o aeroporto.
Recebemos as primeiras instrues do
Ministro Eduardo Carvalho, na Sala Vip, onde
posteriormente seriam recebidas autoridades.
Fomos para o Saupe por volta de quatro
horas da tarde: o calor, acariciado pela brisa,
evocava um clima de serenidade. Em um
lugar assim, onde se somariam, para muitos, a
primeira experincia profissional e a sonhada
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_poesia e prosa
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1 15/12/08
- 23h28 - Atualizado em 15/12/08 - 23h30 Ral Castro o primeiro governante a chegar Costa do Saupe
(http://g1.globo.com/Noticias/Mundo/0,,MUL924047-5602,00-RAUL+CASTRO+E+O+PRIMEIRO+GOVERNANTE+A+CHEGA
R+A+COSTA+DO+SAUIPE.html
2 Entrevista coletiva concedida pelo Presidente da Repblica, Luiz Incio Lula da Silva, aps almoo oferecido ao Presidente da
Repblica de Cuba, Ral Castro, http://www.info.planalto.gov.br/download/Entrevistas/pr1018-2@.doc
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Farewell
Apesar de algumas divergncias especficas,
perfeitamente naturais, o que prevaleceu foi o
clima propcio ao dilogo, a fim de construir
uma viso integrada e autnoma para os
problemas da regio, principalmente quanto
integrao regional e energtica. Em tempos
de consolidao do multilateralismo, permitiu
iniciar uma abordagem que uniformiza a
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Ricardo Stuckert
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