EDUCAIA PERMANENT

Referat ntocmit de:

tefan (Agiurgioaiei) Luminia
Stnil Maria
anul I, Pedagogia nvmntului primar i precolar
nvat e omul care nu termin niciodat de nvat
( N. Iorga)
a) Conceptul de educaie permanent
Conceptul de educaie permanent a fost definit n pedagogia romneasc de
George Videanu n lucrarea Educaia la timpul viitor ca fiind procesul de
perfecionare a dezvoltrii personale, sociale i profesionale pe durata ntregii viei a
individului ... prin nvarea formal, nonformal i informal n scopul dobndirii i
mbogirii cunoaterii pentru fiecare stadiu i nivel de dezvoltare, pe ntrega durat a
vieii.
Aa cum remarca J. Thomas, unul dintre cunoscuii teoreticieni ai domeniului,
conceptul de edicaie permanent nglobeaz toate aspectele i dimensiunile actului
educativ, iar ntregul care rezult este mai mult dect suma prilor. Educaia permanent
nu este un sistem sau un domeniu educativ,ea este principiul pe care se bazeaz
organizarea global a sistemului educaional.
Conceptul de educaie permanent trebuie disociat de noiunea de caracter
permanent al educaiei. Necesitatea permanenei educaiei n plan individual i social a
fost ntrevzut cu mult timp n urm, n primul rnd de clasicii pedagogiei universale.
Pentru fiecare om viaa sa afirm Comenius- este o coal, de la leagn pn la
mormnt. i tot el consider c tot ce suntem,ce facem, ce gndim, vorbim,urzim,
dobndim i posedm nu este altceva dect o anumit scar pe care urcm din ce n ce
mai mult, spre a ajunge ct mai sus, fr ns a putea atinge vreodat suprema
treapt.(1970, p.20).
ReneMaheu opineaz, de pild, c educaia permanent este ...o dimensiune a
vieii. E o anumit atitudine de inserie n real i nu pur i simplu o pregtire pentru
existena activ i responsabil.
Paul Lengrand vede educaia permanent o aciune n stare s favorizeze
creearea sructurilor i metodelor care s ajute fiina uman, n tot cursul existenei sale, n
procesul continuu, de pregtire i dezvoltare; s pregteasc individul pentru ca acesta s
devin ct mai mult propriul subiect i propriul subiect al dezvoltrii sale prin intermediul
multiplelor forme de autoinstruire(Paul Lengrand; p.49-50).
Bertrand Schwartz definete educaia permanent ca o ...integrare a actelor
educaionale ntr-un veritabil continuum in timp i spaium, prin jocul unui ansamblu de
mijloace (instituionale, materiale umane) care fac posibil aceast integreare(Bertrand
Schwartz; p.53). Ca atare, dup opinia lui, educaia nu se limiteaz la un singur subsistem
educativ, de pild coala, ci nglobeaz toate activitile sociale care sunt purttoare de
educaie. n perspectiva, ...ideea de permanen a educaiei va fi n aa msur n obicei,
1

nct nu se va mai vorbi dect de educaie, noiunea de permanen fiind inclus n nsi
ideea de educaie(op. cit., p.53-54).
Pentru Bogdan Suchodolski, extinderea educaiei permanente va determina ca
aceasta s devin ...un mijloc de dezvoltare a nevoilor i interesului pentru valorile
culturale, pentru c ea corespunde orientrii preferinelor i nclinaiilor umane i pentru c ea face viaa noastr mai colorat i
mai valoroas (Bogdan Suchodolski, p. 312).
n consens cu Bogdan Suchodolski, un alt reputat specialist n domeniu, Majid
Rahnema consider c educaia permanent i propune s se adreseze ansamblului
fiinei n devenire, n toate domeniile i de-a lungul ntregii viei...ea transcede nu numai
barierele artificiale ntre educaia colar i noncolar i distincia clasic ntre
nvmntul public general i educaia adulilor, dar se bazeaz deasemenea n mod
esenial pe unitatea dintre procesele educative i viaa care formeaz personalitatea
uman...ea se refer n acelai timp la educaia fundamental, la formaia personal, la
dreptul la timpul liber sub aspectul su activ, cultural i aristic, i la accesul permanent la
mijloacele educative n stare s dezvolte potenialul creator, intelectual i fizic al omului
(Ioan Jinga p12-14).
b) Necesitatea educaiei permanente
Principiul educaiei permanente inspir astzi majoritatea reformelor educative
din lume. Cu toate acestea nu exist nc un sistem global de educaie conceput n
ntregime n perspectiva educaiei permanente, ci doar ncercri i experiene. n acest
sens se poate spune c reflecia teoretic depete realitatea practic.
Dificultile punerii n practic a ideii educaiei permanente provin mai ales din
profunzimea i radicalitatea transformrilor pe care le impune. Educaia permanent este
un adevrat proiect educativ, care are un caracter prospectiv,i vehiculeaz un sistem de
valori. Ea implica, n ultim instan, un proiect de societate. Caracterul prospectiv al
educaiei impune orientarea ei tot mai insistent spre cerinele viitoare ale societii prin
pregtirea omului pentru a face fa impactului schimbrii cu care se confrunt
nentrerupt.Aceste schimbri pun la ndoial relevana i eficacitatea sistemelor actuale
de nvmnt, centrate pe valori recurente, cunoscute, relativ fixe. Perimarea obiectiv
a cunotinelor, precum i setea individului de perfeciunecognitiv (utopic, totui)
impun o reorientare a nvrii n perspectiva educaiei permanente.
Se pare c coala nu mai poate rspunde satisfctor acestor sfidri pe care le
impune noile realiti. Nu mai este suficient o simpl formare, ci este nevoie de o fiin
capabil de autoperfecionare,de nflorire spiritual autoconsimit.A nva, a preda i a
memora nu mai sunt astzi suficiente. Trebuie s se nvee i altceva: a nva nvarea!(
Cuco,2006,p.160). E nevoie deci de o educaie permanent, cea care dureaz tot timpul
vieii, care debuteaz n coal i pe care o urmeaz fiecare pe socoteala proprie n funcie
de interesele i dorina sa(Dottrens,p. 37).
ntr-o lume n care totul se schimb rapid, educaia colar trebuie, nainte de
toate, s vizeze stimularea facultii de comprehensiune a elevului n detrimentul
dezvoltrii
aptitudinii
de
memorare
mecanic
a
ideilor,faptelor
i
presupoziiilor(Cuco,2006,p.161). Atenia acordat nelegerii trebuie s fie nsoit de
o atitudine de aboedare global, holistic a cunoaterii, astfel nct materia predat s
nu fie segmentat.
2

Expresia educaie permanent este un concept specific pedagogiei

contemporane.Teoreticienii educaiei permanente au evideniat factorii care reclam i justific nscrierea
nvmntului ntr-un proces de modernizare: procesul de accelerare a schimbrilor,
explozia demografic, evoluia tiinei i tehnologiei,sporirea timpului liber, criza
modelelor relaionale i de via(Legrand,1973), multiplicarea profesiunilor, creterea
gradului de democratizare a vieii sociale(Videanu,1988).
Lund n consideraie respectivele mutaii, putem afirma c reprezentarea
clasic, privind rolul colii, se cere a fi regndit. Se remarc aici o anumit criz a
colii, dar nu o criz de sistem,ci una de stabilire a obiectivelor i finalitilor ei ( Cuco,
2006, p. 161).
De aceea, astzi, educaia trebuie conceput ca un continuum existenial, a
crei durat se confund cu nsi durata vieii i care nu trebuie limitat n timp (vrsta
colar) i nchis n spaiu (cldiri colare) (Faure, 1974, p. 300).Educaia este un mod
al omului de a se elibera de tensiuni, de crize, de surprizele profesionale neplcute. Ea
este un scut i un sprijin care ntrete ncrederea n viitio i n progres are caracter
anticipativ bazndu-se pe obinuina de a nva i pe ideea c ntr-o societate
democratic fiecare nvat de la fiecare2 (Videanu, 1988, p. 137).
Educaia permanent este un principiu filosofic i praxiologic de dimensionare
i desfurare ale practicilor educaionale, Una dintre finalitile educaiei s vizeze
formarea individului pentru dispo-nibilitatea de a nva i a accepta ideea c toat viaa
are de nvat. Obiectivele educaiei permanente trebuie avute n vedere la toate nivelurile
procesului de nvmnt (precolar, colar, universitar).Principiul educaiei permanente a
dus la o modificare vizibil a ideilor despre coal, educatie, nvmnt.
Educaia permanent este dependent de educaia formal pentru c omul are
nevoie de o pregtire realizat n coal pentru a nva s nvee. Obiectivele educaiei
permanente nu pot fi disociate de cele ale educaiei realizate n general, de cele ale
educaiei colare, n primul rnd.principiul educaiei permanente trebuie pus n relaie
direct cu produsul individual i social.
Educaia permanent este studiat de tiinele educaiei n mai multe direcii de
abordare tiinific:
Educaia permanent este principiul fundamental al educaiei conform cruia
fiina uman
este supus influenei educaionale nc de la natere prin mediul social n care se
dezvolt i se formeaz n ontogenez.
Educaia permanent
presupune formarea unor comportamente specifice
educaiei, prin
integrarea individului uman ntr-un sistem de nvmnt. Abilitarea cu deprinderea de
munc intelectual i cu o atitudine pozitiv fa de nvare prin care se asigur
pregtirea pentru autoeducaie.
n pedagogia social, educaia permanent este abordat din perspectiva relaiei
societate-educaie. Caracterul permanent al educaiei este definit pe dou coordonate
mari:
1. Ca proces cu caracter social-istoric (educaia a aprut odat cu tipul de
ornduire sclavagist i
a continuat ntr-un sistem specific n fiecare tip de ornduire social devenind un proces
din ce n ce mai complex).
3

2. Ca dimensiune a vieii individului de la natere pn la vrsta retragerii din

activitate.
Sistemul de nvmnt prin planul de nvmnt i programele colare trebuie s
proiecteze obiectivele educaionale generale pe care pot fi abilitate tinerele generaii, cu
instrumente de munc intelectual i deprinderi psiho-motorii necesare unei educaii
permanente.
c) Modaliti de realizare a educaiei permanente
Educaia implic dou dimensiuni fundamentale ce trebuie avute n vedere n
definirea i nelegerea sa:
Dimensiunea (axa) spaial (dei termenul nu este cel mai adecvat) sau
orizontal, prin
care desemnm extensia educaiei n toate sferele existenei i vieii socio-umane. Aceast
perspectiv interpretativ a condus la nlturareamentalitii c educaia se realizeaz
doar prin instituiile colare. Evoluiile sociale contemporane au pus n eviden existena
a numeroase alte surse de educaie de tip extracolar i noncolar, configurnd alturi de
educaia formal (de tip colar) alte dou mari spaii educaionale- educaia nonformal
(realizat prin numeroase instituii sociale cu relevan educaional, cum sunt instituiile
cultural-tiinifice, mass-media, unitile economice,etc.) i educaia informal ( ce
acoper gama larg a numeroaselor influene spontane, nesistematice, tranzitorii, ce se
realizeaz n spaiul contactelor sociale de tot felul,n care este implicat individul in
diferite momente ale existenei sale extrainstituionale).
Dimensiunea (axa) temporal (sau vertical-longitudinal). Sensul ei
major este extensia
educaiei pe toat durata vieii individuale. Noile achiziii din domeniul psihologiei
vrstelor i nvrii au dovedit, fara dubiu, capacitatea indivizilor de a inva i de a fi
educai la orice vrst, desigur n forme i cu intensiti modelate de particularitile
psihosociale la diferite vrste.
Procesul de nvare nu trebuie conceput n mod izolat, dincolo de idealurile i
mobilurile sociale. Educaia permanent este strns legat de educaia fundamental care
cuprinde educaia micii copilrii i educaia primar ( sau elementar) ale copiilor,
precum alfabetizarea adolescenilor i a adulilor i achiziionarea de ctre acetia
acunotinelor generale i a competenelor necesare pe parcursul vieii( Cuco, 2006, p.
162).
Toate obiectivele educaiei colare i extracolare, ale coninuturilor formale,
nonformale i informale trebuie n aa fel reorientate i dimensionate nct s vizeze
dobndirea autonomiei formative cu calitile: stabilitate intrapsihic,vigoare emoional,
avnt luntric, opiune responsabil, angajare social, autodepire, dispoziie pentru
rennoirea cunotinelor, nvarea de a nva, internvarea, sporirea educabilitii,
nvarea autodirijat (Dave, 1991, pp. 407-410).
Nu poi deveni autonom dac nu posezi un cumul de informaii sau valori cu
care descoperi i nfruni noi aspecte ale realitii n care trieti.colii i revinsarcini
suplimentare noi. Creterea importanei colii, impune o regndire a obiectivelor
educaionale, a curriculumului, a metodelor de predare-nvare, a strategiilor de
evaluare.nvarea continu se va centra pe autoorganizare, pe reglrile venite din
interior, de la persoana de educat.
4

Crescnd autonomia, responsabilitatea celui care (se) educ se accentueaz.

nvarea nu se va reduce la o simpl suit de ncorporri, de asimilri mecanice ale
informaiilor,ci devine un prilej de autocreaie permanent. n acest secol inedit din multe
puncte de vedere, nvarea trebuie s ncorporeze n sine mijloacele prin care se va
putea perpetua, rmnnd de-a lungul anilor eficient i benefic( Videanu, 1988, p.
154).
Influenele educaionale vin prin cele trei forme ale educaiei:
1. Educaia formal ( instituionalizat), ncepe nc din grdini i nvmntul
primar (3 ani10 ani ), fiind primele dou etape n viaa fiecrui copil prin care ncepe a se forma pentru
educaia permanent. Aici se formeaz cteva dintre fundamentele personalitii fiecrui
individ, n scopul pregtirii lui pentru a manifesta deschidere fa de educaie pe ntreaga
perioad a vieii sale.Coponentele sale fundamentale sunt: a) socializarea copilului
precolar i colar mic prin dezvoltarea eului social n grupa / clasa de copii ca grup
social;
b) motivaia copilului precolar i colar mic pentru activitile educative din sistemul de
invmnt care genereaz bucurie,plcere, interes pentru activitile educative din
grdini i coal, astfel copiii nv s fie;
c) cultivarea cunoaterii tiinifice i a deprinderilor de a nva prin citit, scris, calcul
matematic, nvarea limbilor strine, nvarea noilor educaii (ecologic, moral-civic,
pentru pace, IT, etc.).
2. Educaia nonformal se realizeaz prin alte instituii cu valene educaionale
dect coala ) biserica, teatrul de ppui, cabinetul stomatologic, Palatul Copiilor, terenul de sport i sala
de gimnastic, etc).
3. Educaia informal nu se realizeaz prin instituii, aparine individului, preia
spontan modele
comportamentale din mediul socio-cultural n care triete i pe care le poate pstra pe
ntreaga durat a existenei sale.
Cele trei forme ale educaiei converg prin influenele lor continue la pregtirea
personalitii copilului, pentru educaia pe ntreaga durat a vieii.
Un nou concept care se vehiculeaz astzi i care descrie o conduit a educaiei
permanente este metacogniia,ea fiind un caz particular al cogniiei.
n situaia nvrii, metacogniia, este un factor pozitiv al transferului i
autoinstruirii. Elevii cei mai buni ajung la un stadiu metacognitiv avansat, putnd s-i
restructureze din mers noi strategii de autoformare.Cunoaterea metacognitiv este un
factor important n njghebarea unor conduite intelectuale indispensabile educaiei
permanente ( Cuco, 2006, p.162).
d) Autoeducaia
n cadrul educaiei ca proces, receptorul (obiectul) educaiei este, la rndul lui,
subiect ntruct toate mesajele exercitate asupra lui trec prin filtrul subiectivitii sale.
Educaia este ntotdeauna o relaia ntre doi poli, agentul i receptorul, primul avnd
misiunea de a iniia i declana aciunea, cel de-al doilea, de a rspunde i reaciona la ea.
Dac n educaie avem de-a face cu doi poli distinci, n cadrul autoeducaiei
cei doi poli se suprapun n sensul prelurii atribuiilor acestora de ctre una i aceeai
persoan. Educaia se nfptuiete prin alii, autoeducaia se nfptuiete prin sine
5

nsui.Subiectul implicat n autoeducaie i autopropune scopuri i obiective, i

autoorganizeaz activitatea de nvare, i autoevalueaz performanele
obinute.Autoeducaia nseamn deci autodeclanarea aciunii de a nva singur, este o
aciune a insului asupra sa (Ioan Nicola, 2003, p. 45).Ea vizeaz toate laturile devenirii
umane. Dac este vorba de nvare de cunotine, atunci ea mbrac forma autoinstruirii
(autoinformrii), dac vizeaz aspecte ce in de structura personalitii umane, mbrac
forma autoformrii(morale, estetice, intelectuale, fizice, etc.).
Majoritatea specialitilor plaseaz momentul apariiei i intensificrii
preocuprilor autoeducative la sfritul preadolescenei i nceputul adolescenei. n
aceast perioad se produce un salt calitativ n dezvoltarea contiinei de sine, condiie
psihologic indispensabil pentru declanarea preocuprilor autoeducative.
Autoeducaia nu se impune de la sine, n mod spontan. Ea este rodul
educaiei,al contientizrii necesitii dezvoltrii propriei personaliti, al valorificrii
potenialului creator printr-un efort suplimentar. ntre educaie i autoeducaie exist un
raport de complementaritate, ambele viznd transformri n interiorul personalitii
umane.Autoeducaia este considerat o condiie i un rezultat al educaiei permanente. Al pregti pe om n perspectiva educaiei permanente nseamn a-i stimula dorina i
capacitatea de autoperfecionare, de autoeducare( Ioan Nicola, 2003, p. 46).
ntre educaia permanent i autoeducaie, sunt i raporturi de
interdependen funcional. Autoeducaia este una dintre cile prin care se realizeaz
educaia permanent. Ea se subordoneaz exigenelor mai largi ale educaiei permanente.
CONCLUZII
Educaia permanent nu este deci o simpl continuare a educaiei tradiionale.
Ea reprezint o serie de noi abordri ale unor elemente eseniale pentru existena
fiecruia, ncepnd prin nsui sensul acestei existene.Ea permite s se descopere o
multitudine de situaii fundamentale, n care indivizii apar ntr-o nou ipostaz, i
aduce soluii inedite unor probleme cruciale ale destinului indivizilor i societilor.
Educaia constituie partea contient, voluntar i competent a acestui
continuu mers nainte, care este legea tuturor fiinelor umane. Desigur, nu trbuie
supraestimat locul i rolul educaiei n realizarea destinelor individuale i colective.
Cu ct insistm mai mult asupra necesitii acestui efort cu att trebuie s ne
reamintim c exist structuri favorabile i structuri defavorabile nfloririi
personalitii. Mizeria fizic provoac i ntreine mizeria moral i intelectual.
Oamenii care triesc la limita subzistenei se afl n acelai timp la limita condiiei
umane. (Paul Lengrand)
Relaia ntre dezvoltarea social i educaie este prima i cea mai important
coordonat social-integrativ pentru modelarea i conducerea educaiei permanente.
O educaie rupt de contextul vieii sociale, lipsit de valene integrative i
creative n viaa social nu poate primi atributul de educaie permanent. Ea
contribuie la dezvoltarea societii, a relaiilor sociale superioare, a vietii culturalartistice si spirituale. Coordonatele soial-integrative i de creativitate imprim
educaiei i nvmntului un caracter deschis mobil si prospectiv.
ndrumarea i orientarea colar i profesional a elevilor, studenilor,
adulilor, innd seama de mobilitatea profesional, preferine, aptitudini aspiraii
actuale i de perspectiv constituie filonul social-integrativ ale educaiei permanente.
6

Educaia permanent a aprut i s-a impus ca un rspuns la solicitrile vieii

contemporane, ca singura soluie pentru adaptarea omului la epoca noastr. Revoluia
tehnico-tiinific este nsoit de numeroase explozii-informaional, tehnic -de
sfidri aruncate n faa omului-cum numete Paul Lengrand exigenele la care
contemporaneitatea constrnge fiina uman. Gaston Berger rezum tabloul epocii
actuale la cteva trsturi care sunt tot attea probleme pentru educaia omului aflat
n acest tablou: interdependena crescnd din lume;mobilitatea indivizilor, maselor
i situaiilor; accelerarea istoriei, care acioneaz ca factor de difereniere i de
selecie.(Tiberiu Popescu p. 29).
BIBLIOGRAFIE
Bertrand Schwartz Educaia mine, Editura didactic i pedagogic, Bucureti.
Bogdan Suchodolski Filosofia i marile curente pedagogice, Editura didactic i
pedagogic,
Bucureti.
Constantin Cuco Pedagogie, Editura Polirom, 2006.
Edgar Faure A nva s fii, Editura didactic i pedagogic, Bucureti,1974.
George Videanu Educaia la frontiera dintre milenii, Editura didactic i
pedagogic, Bucureti,
1988.
Ioan Jinga, Ion Negre - Predarea i nvarea eficient, n Revista de pedagogie 16, 1982.
Ioan Nicola Tratat de pedagogie colar, Editura aramis, Tg. Mure, 2003.
J. A. Comenius Didactica Magna, Editura didactic i pedagogic, Bucureti,
1970.
Paul Lengrand Introducere n educaia permanent, Editura didactic i
pedagogic, Bucureti,
1973.
Robert Dottrens Eduquer et instruire, Nathan/UNESCO, Paris.
R.H. Dave Fundamentele educaiei permanente,Editura didactic i pedagogic,
Bucureti,1991.
Tiberiu Popescu Educaia adulilor , Editura didactic i pedagogic, Bucureti,
1974.