"Dr.

Chopra uzbuujue komunicira na samoj granici

dananje medicine duha/tijela sa sofisticiranou vrsnog
poznavaoca medicine."
CRAIG
A.
LAMBERf,
Harvard
Magazine
"Deepak Chopra se smatra Hipokratom modernog
doba zbog svog naprednog pristupa koji kombinira
drevne tradicije lijeenja s modernim istraivanjima."
IRV KUPCINET, Chicago Sun Times
Jedan od arhitekata nove medicine jest dr. Chopra,
cijenjen i potovan lijenik koji je "platio svoje dugove"
kao moderni lijenik."
LARRY DOSSEY, autor Space, Time, and
Medicine i Recovering the Soul
"Dr. Chopra je fin, evokativan pisac."
DR. JOHN W. ZAMARRA, The New
England Journal of Medicine
Ambiciozno i strpljivo, dr. Chopra povezuje naine
lijeenja Istoka i Zapada u fascinantani, shvatljivi
argument...."
DR. STEVE SABOM, Houston
Chronicle
"Pisanje dr. Chopre sadri veliku Ijepotu, veliku snagu,
veliko oduevljenje i mnogo zajednikog."
COURTNEY JOHNSON, autor Henry James and
the Evolution of Counsciousness

"Ne moemo prealiti to nije ivio dovoljno blizu da

se meusobno posjeujemo."
JUDITH HOOPER, The New
York Times Book Review
Rekli su o Kvantnom lijeenju:
"Najmudrija, najdivnija knjiga koju sam ikada
proitao."
TOWNSEND HOOPES, bivi predsjednik
Amerike izdavake asocijacije
"Knjiga koju mora proitati" svaki napredni ... ovjek
koji prua zdravstvenu skrb. Ona e proiriti nae
horizonte, proiriti nae shvaanje i pomoi nam da
stazom na kojoj se nalazimo odemo u novo stoljee.
Uzbudljivo, stimulirajue i vrlo preporuljivo."
ELISABETH KUBLER-ROSS,
M.D.

SAVRENO ZDRAVLJE
Potpun vodi za
duh/tijelo

DR. DEEPAK CHOPRA

Maharishi Mahesh
Yogiju
ije je bezgranino znanje uinilo ovu
knjigu moguom
Naslov originala: PERFECT HEALTH The Complete
Mind/Body Guide
Copyright 1990 Deepak Chopra
Preveli: Rade Sibila i Ruica ili

Sadraj
Zahvalnica
DIO I
MJESTO ZVANO SAVRENO ZDRAVLJE
1 Poziv na viu stvarnost
2 Otkrivanje vaega tjelesnog tipa
Test za tjelesni tip Maharishi ayur-vede
Karakteristike tjelesnih tipova:
Vata
Pitta
Kapha
Razumijevanje dvodonog tipa
Razumijevanje trodonog tipa
3 Tri doe - graditelji stvarnosti
Subdoe
4 Plan prirode
Kako dolazi do poremeaja doa
5 Obnova ravnotee
Uravnoteen ivot - ope toke
DIO II

KVANTNO-MEHANIKO TIJELO OVJEKA

6 Kvantna medicina za kvantno tijelo
7 Otvaranje kanala lijeenja
Panakarma
Transcendentalna meditacija
Primordijalni zvuk
Pulsna dijagnoza
Marma terapija
Tehnika blaenstva
Aroma terapija
Terapija Gandharva glazbom
8 Sloboda od ovisnosti
9 Starenje je pogreka
Rasayane - bilje za dugovjenost
Kviz: koliko dobro starim?
DIO Ill
IVJETI U SKLADU S PRIRODOM
10 Impuls za evoluciju
11 Dnevna rutina - jahanje na valovima prirode
12 Prehrana - jedenje za savrenu ravnoteu
Prehrana prema tjelesnom tipu:
Dijeta za smirenje vate
Dijeta za smirenje pitte
Dijeta za smirenje kaphe
est okusa
Agni - probavna vatra
Blaena dijeta
13 Tjelesno vjebanje - mit "bez muke nema nauke"
Vjebe prema tjelesnom tipu
Vjebe triju doa
Pozdrav suncu
Yoga poloaji

Uravnoteeno disanje (pranayama)

14 Sezonska rutina - ravnotea cijele godine
Epilog: cvijee u kvantnom polju
Dodatak A: izvori za Maharishi ayur-vedu
Dodatak 8: rjenik
Bibliografija

Zahvalnica
elim iz sveg srca zahvaliti
Svojoj obitelji, za njihovu duboku ljubav i podrku,
koja je osnova svega to inim.
Barneyu Shermanu, koji je prvi organizirao i proistio
opseno tijelo neobraenih informacija; bez njegovog
strpljivog rada, ova knjiga ne bi bila izdana.
Dvojici vrhunskih agenata - i vrlo cijenjenih prijatelja Lynn Franklin i Muriel Hellis, zato to su me uvjerile da
e ovaj projekt uspjeti.
Huntleyu Dentu, bliskom prijatelju iji mi je otroumni
literarni sud pomogao da tekst uobliim u kompletirani
oblik.
Svome uredniku, Peteru Guzzardiju, koji je inzistirao
na perfekciji i iznio ono najbolje to sam mogao ponuditi.
I posveenoj obitelji lijenika, medicinskih sestara,
tehniara, instruktora i pomonog osoblja koji istinski
mogu nazvati uspjeh Maharishi ayur-vede svojim
vlastitim. Svatko od vas inspirirao me je svakodnevnim
ivljenjem ideala zdravlja. (naroito, vidim ovaj ideal
utjelovljen u dr. Richardu Averbachu i dr. Stuartu
Rothenbergu, dvojici prvih lijenika u SAD koji su uinili
Maharishi ayur-vedu svojim ivotnim zvanjem. Njihov
profesionalni savjet na svakom od stupnjeva ove knjige

bio je od neprocjenjive vrijednosti. Hvala vam, najdrae

kolege, za slijeenje puta.

Dio I
MJESTO ZVANO SAVRENO
ZDRAVLJE
1. Poziv na viu
stvarnost
U svakom ovjeku postoji mjesto koje je bez bolesti,
koje nikada ne osjea bol, koje ne moe ostarjeti ili
umrijeti. Kada doete do tog mjesta, granice koje svaki
od nas prihvaa prestaju postojati. One ak ne postoje ni kao mogunost.
To mjesto naziva se savreno zdravlje.
Posjeti tom mjestu mogu biti vrlo kratki ili mogu
potrajati godinama. ak i najkrai posjet potie duboku
promjenu. Tako dugo dok ste ondje, pretpostavke koje
vrijede za uobiajenu egzistenciju promijenjene su, a
poinju cvasti ideali nove, vie i bolje egzistencije. Ova
je knjiga za Ijude koji bi eljeli istraiti tu novu
egzistenciju, koji bi je doveli u svoj ivot i uinili stalnom.
Uzrok bolesti esto je izuzetno kompleksan, no jedno
se sa sigurnou moe rei: nitko nije dokazao da je
potrebno biti bolestan. Ustvari, obrnuto. Svakog dana
dolazimo u dodir s milijunima virusa, bakterija, alergena i
gljivica i tek siuan dio uzrokuje bolest. Nije rijetkost da
lijenici vide pacijente iji respiratorni putovi sadre

grozdove tetnih bakterija meningokoka koji tu sasvim

bezopasno ive. Samo u rijetkim okolnostima oni izbijaju
i uzrokuju meningitis, ozbiljnu a katkada kobnu infekciju
centralnog ivanog sustava. to izaziva takav napad?
Nitko tono ne zna, ali ini se da to ukljuuje misteriozni
faktor zvan kontrola od strane domaina, to znai da
im mi, nosioci klica, na neki nain otvaramo ili
zatvaramo vrata. Vie od 99,99 posto vremena vrata su
zatvorena, to znai da je svatko od nas mnogo blie
savrenom zdravlju nego to mislimo.
Vodei uzrok smrti u Sjedinjenim Dravama jesu
bolesti srca, koje u veini sluajeva uzrokuje taloenje
ploica koje zaepljuju koronarne arterije koje vode kisik
do srca. Kada kolesterol ili drugi otpaci ponu zatvarati
te arterije, nedostatak kisika kodi radu srca. Pa ipak,
tok sranih bolesti vrlo je individualan. Jednog ovjeka
sa sasvim malom koliinom ploica moe onesposobiti
angina, bolni gr u prsima karakteristian za koronarne
arterijske bolesti. Drugi ovjek s nekoliko naslaga
ploica dovoljno velikih da zaepe veinu protoka kisika
ne osjea nita. Znamo za Ijude koji su trali maraton, a
ije su koronarne arterije bile do 85 posto zaepljene,
dok su drugi s potpuno prohodnim arterijama pali mrtvi
od sranog udara. Naa fizika sposobnost za obranu
od bolesti izvanredno je elastina.
Osim toga tjelesnog fizikog imuniteta, svi imamo jak
emocionalni otpor prema bolesti. Kao to je jedna starija
ena, moja pacijentica, rekla: Proitala sam dosta iz
psihologije da znam kako se za dobro prilagoenoga
odraslog ovjeka pretpostavlja da se pomirio s boleu,
starenjem i konano i sa samom smrti. Na nekoj razini to
i razumijem - ali emocionalno i instiktivno, ne vjerujem u
sve to. Starenje i tjelesno pogoranje izgledaju kao

stravina pogreka; stalno se nadam da e netko naii i

ispraviti je.
Ta ena sada ima gotovo 70 godina, a njezina je
fizika i mentalna kondicija izvanredna. Zapitana to joj
predstoji, rekla je: Moete pomisliti da je to ludost, ali
moj je stav da neu ostarjeti i da neu umrijeti." Da li je
to tako nerazumno? Za Ijude koji za sebe misle da su
previe zaposleni da se razbole" zna se da su
natprosjenog zdravlja, dok oni koji se previe brinu oko
bolesti mnogo ee postaju njezin plijen. Neki drugi
ovjek rekao nam je da ga ideja o savrenom zdravlju
privlai stoga jer je to kreativno rjeenje - moda jedino
rjeenje - za prevladavajue probleme s kojima se
suoava suvremena medicina. Taj ovjek, vrlo uspjean
direktor u elektronskoj industriji, usporedio je savreno
zdravlje s nekom vrsti novog miljenja" koje
transformira poduzea.
Novo miljenje jedinstveni je oblik rjeavanja
problema: ukljuuje stvaranje bolje situacije na taj nain
da prvo povisite vlastita oekivanja, znatno vie nego
to itko vjeruje da je mogue, a potom pronalazite
naine da vam se to ostvari. Ako ljudi i dalje misle i
djeluju na iste poznate naine, komentirao je taj ovjek,
marljivijim radom mogu postii pet do deset posto
poboljanja. No da bi se ostvarilo poboljanje od dva do
deset puta, ciljevi se moraju postaviti dovoljno visoko da
ljudi kau: Dakle, ako elite postii toliko poboljanja,
morat emo to uiniti na sasvim drukiji nain".
Novi nain miljenja bio je primijenjen u naprednim
kompjuterskim kompanijama u Silicijskoj dolini. Recimo,
ako je za razvoj nekoga suvremenog modela hardwarea
ili softwarea bilo potrebno etrdeset osam mjeseci,
slijedea generacija bila je predviena za dvadeset etiri

mjeseca. Ako su pogreke u proizvodnji smanjene na

pet posto, tada nula greaka" postaje pravilo
budunosti. Na isti nain djeluje savreno zdravlje postavlja cilj od nula pogreaka i potom otkriva nain
kako da ostvari taj cilj. U svijetu kompjutera trokovi
popravka neispravnog stroja mogu iznositi osam do
deset puta vie nego da se u samom startu napravi bez
pogreke. Iz toga razloga nametanje kvalitete na
izvoru (tj. raditi ispravno od samog poetka) pokazuje
bolji smisao za posao nego proizvodnja koja je tek
dovoljno dobra."
Isto vrijedi i u medicini, gdje je prevencija mnogo
jeftinija nego tretman - i u humanom i u ekonomskom
smislu. Istraivanje iz 1988. godine pokazuje da se
Amerikanci plae vie nego iega drugog - kobne
bolesti. Razlog za to ne mora biti povezan s bolom i
patnjom - nego ukljuuje nepodnoljive izdatke za dugi
boravak u bolnici i za potrebne kirurke zahvate i
lijekove. ak ni smrt nije toliko zastraujua kao to je
strah od ostavljanja nezbrinute obitelji. Jasno je da nam
treba medicinski pristup koji vjeruje u kvalitetu na
izvoru" i koji moe unaprijediti tu kvalitetu u pojedincima.

OBEANJE NOVE
MAHARISHI AYUR-VEDA

MEDICINE

Prva tajna o savrenom zdravlju koju elimo otkriti

jest da ga trebate odabrati. Moete biti zdravi samo
onoliko koliko mislite da je mogue. Savreno zdravlje
nije samo 5 do 10 posto poboljanja zdravlja. Ono
ukljuuje potpuni pomak u perspektivi koja ini bolest i
nemonu starost neprihvatljivima.

Moemo li stvarno vjerovati u nula greke za neto

tako kompleksno kao to je ljudsko tijelo? Prema
Nacionalnom institutu za starenje, nikakve dijete, vjebe,
vitamini, lijekovi ili nain ivota nisu se dokazali
pouzdanima u produenju ivota. Spreavanje
degenerativnih smetnji koje napadaju starije osobe bolesti srca, kap, rak, arterioskleroza, artritis, dijabetes,
osteoporoza itd. - mnogo je lake nego ikada ranije, ali
jo uvijek nevjerojatno. Premda u javnosti medicinski
istraivai govore optimistiki o znaajnim prodorima u
lijeenju raka i drugih glavnih neukrotivih bolesti,
meusobno su pesimistiniji. Najbolje emu se nadaju
jest postupno napredovanje - siuan korak prema
rjeenju. (Npr. smanjenje razine kolesterola statistiki e
smanjiti srane napade kod velikih skupina stanovnika,
ali ne jami da e zdravlje ijednog pojedinca biti
ouvano.)
Da biste poboljali zdravlje dva ili deset puta, trebate
novu vrst znanja koje se temelji na dubljem konceptu
ivota. Ova knjiga predstavlja jedinstven izvor takva
znanja, sistem preventivne medicine i zdravstvene skrbi
pod imenom Maharishi ayur-veda. Potjee iz Indije i
stara je vie od 5.000 godina. Rije ayur-veda dolazi od
dvaju sanskrtskih korijena: ayus ili ivot" i veda
znanje ili znanost. Stoga se ayur-veda obino prevodi
kao znanost o ivotu". Druga, ali i tonija, mogunost
bila bi znanje o ivotnom vijeku.
Svrha ayur-vede jest da nam kae kako moemo
utjecati na na ivot, kako ga moemo mijenjati,
produiti i konano nadzirati bez uplitanja bolesti ili
starenja. Vodei princip ayur-vede jest da duh najdublje
utjee na tijelo, a ivot bez bolesti ovisi o kontaktiranju
nae vlastite svijesti, dovoenjem svijesti u ravnoteu, a

potom proirenjem te ravnotee na tijelo. To stanje

uravnoteene svijesti, vie od bilo koje vrsti fizikog
imuniteta, stvara vie stanje zdravlja.
Ayur-veda utjelovljuje sabranu mudrost mudraca koji
su zapoeli s tom tradicijom mnogo stoljea prije
izgradnje piramida i odravali je iz generacije u
generaciju. Osuvremenjen sistem koji se temelji na
njihovim uvidima - Maharishi ayur-veda - pojavio se
na Zapadu tek 1985. godine. Nazvana je po
Maharishiju Mahesh Yogiju, osnivau transcendentalne
meditacije, koji je na poetku osamdesetih usmjerio
panju na oivljavanje ayur-vede. Sretan sam to sam
bio jedan od prvih lijenika koji je mogao ponuditi tu
novu medicinu. U zadnjih pet godina tretirao sam njome
vie od deset tisua pacijenata i uputio gotovo stotinu
drugih lijenika u ajurvedsku teoriju i praksu.
Prihvaajui Maharishi ayur-vedu, nisam odbacio svoje
ranije konvencionalno kolovanje nego ga proirio.
Povezivanje Maharishi ayur-vede i zapadne medicine
zbliava drevnu mudrost i moderno znanje - i pokazale
su se potpuno kompatibilne. Kao lijenik, i dalje uzimam
povijest bolesti, prouavam fiziko stanje pacijenata,
oslanjajui se na objektivne testove koji mi kau kada je
osoba bolesna, no uz to upuujem pacijente da gledaju
prema unutra, da nau tu svevaeu uravnoteenu
svijest u sebi.

KVANTNO-MEHANIKO TIJELO
OVJEKA
Da bismo razumjeli kako je to mogue, valja ui
dublje u tijelo. U ayur-vedi, flziko tijelo predstavlja vrata

do onoga to nazivam kvantnomehanikim ljudskim

tijelom". Fizika nam govori da osnovna struktura
prirode lei na kvantnoj razini, s onu stranu atoma i
molekula. Kvant, definiran kao osnovna jedinica
materije ili energije, manji je od 10.000.000 do
100.000.000 puta od najmanjeg atoma. Na toj razini
materija i energija postaju izmjenjive. Svi kvanti
nainjeni su od nevidljivih vibracija - tragova
energije - spremnih da uzmu fiziki oblik. Ayur-veda
kae da to isto vrijedi i za ljudsko tijelo - prvo uzima
oblik intenzivnih ali nevidljivih vibracija, zvanih
kvantne fluktuacije, prije nego to se ponu
ujedinjavati u impulse energije i estice materije.
Kvantno-mehaniko tijelo temelj je svega to
jesmo: misli, emocija, proteina, stanica, organa svakog vidljivog ili nevidljivog dijela nas samih. Na
kvantnoj razini tijelo vam alje sve vrste nevidljivih
signala, ekajui da ih prihvatite. Imate kvantni puls
ispod tjelesnog i kvantno srce koje ga potie.
Ustvari, Maharishi ayur-veda dri da svi organi i
procesi u vaem tijelu imaju kvantni ekvivalent.
Od kvantno-mehanikog tijela bilo bi malo koristi ako
ga ne bismo mogli otkriti. Sreom, Ijudska svijest je
kadra osjetiti te suptilne vibracije zahvaljujui
nevjerojatnoj osjetljivosti naega ivanog sustava.
Kada foton svjetla padne na mrenicu oka, to je manji
podraaj nego kada jedna estica praine padne na
nogometni teren. Pa ipak, specijalizirani ivani zavreci
u mrenici, tapii i unjii, mogu zapravo otkriti jedan
jedincati foton, poslati poruku u mozak i omoguiti vam
da vidite svjetlo. Stapii i unjii su poput ogromnih
radio-teleskopa, velikih struktura koje mogu jo skupljati
signale na samoj granici fizikog postojanja, zatim ih

pojaati tako da se naa osjetila mogu njima izravno

baviti.
Tretiranjem samoga osnovnog kvantno-mehanikog
tijela, Maharishi ayur-veda moe potaknuti promjene
koje su izvan dosega konvencionalne medicine,
ograniene na razinu grube fiziologije. To je uslijed toga
to je snaga pristupana na kvantnoj razini
beskrajno vea od one na grubljim razinama.
Eksplozija atomske bombe, to je veleban kvantni
dogaaj, samo je jedan primjer. Konstruktivniji je
primjer laser, koji uzima isto svjetlo koje zrai
baterijska svjetiljka i, organizirajui to svjetlo u
koherentne kvantne vibracije, pojaava njegovu
snagu tako da moe rezati i elik.
Ono to ovdje djeluje jest kvantni princip koji otkriva
da najsuptilnije razine prirode sadre najveu
potencijalnu energiju. Crna praznina meugalaktikog
prostora, premda samo vakuum, sadri gotovo nezamislivu koliinu skrivene energije, dovoljne da svaki
kubni centimetar prostora omogui pogonsku snagu
zvijezdi. Meutim, samo kada se izvede kvantni skok, ta
virtualna energija", kako se ve zove, eksplodira u
toplinu, svjetlo i druge oblike vidljivog zraenja.
Svi znamo da izgaranje komada drveta oslobaa
mnogo manje energije nego cijepanje atoma
nuklearnom reakcijom. No zanemarili smo kreativnu
stranu iste jednadbe - stvaranje neega novog na
kvantnoj razini bit e isto tako snano kao i njegovo
razaranje. Samo priroda stvara stijene, drvee, zvijezde
i galaksije, ali mi smo svakodnevno marljivo angairani u
stvaranju neega to je mnogo kompleksnije i
dragocjenije nego to je zvijezda - ljudsko tijelo. Bez
obzira na to da li shvaamo ili ne, svi smo odgovorni

za stvaranje tijela u kojem ivimo. Zimi 1988. godine

kardiolog Dean Ornish iz San Franciska dao je povoda
brojnim lancima u novinama kada je dokazao da je
etrdeset sranih bolesnika u uznapredovalom stanju
bolesti smanjilo naslage masnih ploica koje su
progresivno zaepljivale njihove srane arterije. Kako su
se arterije tih pacijenata otvarale, svje kisik poeo je
dotjecati u njihova srca i tako ih oslobodio strahotnog
bola u prsima te smanjio rizik od kobnoga sranog
udara.
Ne oslanjajui se na konvencionalnu terapiju
lijekovima ili kirurgiju radi otepljenja arterija, skupina dr.
Ornisha sluila se jednostavnim vjebama yoge,
meditacijom i strogom dijetom s niskim kolesterolom.
Zato se taj nalaz smatra tako znaajnim? Jer, glavni
tijek medicine nije nikada ranije prihvatio da se jednom
zapoet tijek bolesti srca moe obrnuti. Slubeni stav
medicine jest da bolesna arterija slijedi vlastiti smjer
razvoja: bez obzira na to u to vjerujete, to mislite,
jedete ili inite, takve arterije nezadrivo slijede svoju
okrutnu sudbinu, degenerirajui pomalo svaki dan, da bi
konano zaepile i priklijetile srani mii.
Pa ipak, na kvantnoj razini, nijedan dio tijela ne ivi
odijeljen od ostatka. Ne postoje ice koje dre zajedno
molekule vaih arterija, kao to ne postoje vidljive veze
koje povezuju zvijezde u galaksiji. No arterije i galaksije
sigurno su povezane, bez niti, u savrenom redu.
Nevidljive veze koje se ne mogu istraiti pod
mikroskopom po prirodi su kvantne: bez te skrivene
fiziologije" vaa vidljiva fiziologija ne bi mogla postojati.
Ona nikada ne bi bila vie od sluajne nakupine
molekula.

Maharishi ayur-veda rekla bi da Ornishev prodor u

sranim bolestima vrijedi za bilo koji nered, jednom kada
znate kako iskoristiti kvantnomehaniko tijelo. Naslage
ploica kolesterola izgledaju vrste, poput hre na nekoj
staroj cijevi, ali ploica je iva i mijenja se, ba kao i
ostatak tijela. Nove molekule masnoe ulaze i izlaze iz
nje, razvijaju se nove kapilare da bi je opskrbljivale
kisikom i hranom. Prava novost Ornisheve studije jest
da sve ono to moemo izgraditi u tijelima moemo i
razgraditi. ovjek koji umre od sranog napada u
pedesetoj godini imao je bezbroj prilika da izgradi nove
arterije. Sedamdesetogodinja ena koja je razvila
osteoporozu u kimi imala je bezbroj mogunosti da
uini kimu zdravom. (U stvarnosti ne moemo brojiti
mogunosti, jer je proces promjene stalan; no moete
izlijeiti oteenu arteriju ili manu u kostima za nekoliko
tjedana ili mjeseci.) Svi mi neprekidno gradimo nova
tijela. Zato ne izgraditi zdravu arteriju, zdravu kimu,
potpunu i zdravu osobu?
U indijskoj drevnoj tradiciji veda osnovna sila koja je
podloga cjelokupne prirode jest inteligencija. Svemir pak
nije samo energetska juha", nije puki kaos.
Nevjerojatno tono uklapanje stvari u naem svijetu iznad svega zauujue postojanje DNK - prilog je za
postojanje beskonane koliine inteligencije u prirodi.
Kao to jedan astrofiziar kae, vjerojatnost da je
ivot sluajno stvoren otprilike je ista kao i
vjerojatnost da estoka oluja protutnji kroz otpad i
stvori Boeing 707.
Jedna od najpresudnijih promjena u suvremnoj
znanosti jest iznenadna pojava modela koji uzimaju u
obzir inteligenciju kao vitalnu silu u svemiru. (U fizici
npr. postoji tzv. antropini princip, koji predlae da

je cjelokupna kreacija od Big Banga izriito

oblikovana da vodi postojanju ovjeka.)
Zato nam je to vano? Maharishi ayur-veda u
irem kontekstu nije nita drugo nego tehnologija za
kontaktiranje nae unutarnje kvantne razine. Da biste
doli ovamo, potrebne su vam posebne tehnike - o
njima emo detaljno kasnije - koje vam doputaju da
oljutite masku fizikog tijela; k tome, trebate
transcendirati, ili izai iz stalne aktivnosti koja je prisutna
u duhu, poput umova na radiju koji se ne mogu
iskljuiti. Izvan tih smetnji lei tiho podruje koje izgleda
prazno poput kvantnog polja izmeu zvijezda. Pa ipak,
poput kvantnog polja, naa unutarnja tiina posjeduje
bogato obeanje.
Tiina u nama klju je za kvantno-mehaniko tijelo.
To nije kaotina nego organizirana tiina. Ima oblik i
smisao, svrhu i procese, ba kao i fiziko tijelo. Umjesto
da gledate na tijelo kao na nakupinu stanica, tkiva i
organa, moete se koristiti kvantnom perspektivom da
ga vidite kao tihi tok inteligencije, stalno dizanje
mjehuria impulsa koji stvaraju, nadziru i postaju vae
fiziko tijelo. Tajna ivota na toj razini jest da se sve u
vaem tijelu moe promijeniti s dakom namjere.
To ete moda teko povjerovati, no dopustite da
vam iznesem primjer Timmyja, naizgled savreno
obinog estogodinjaka koji pati od jednog od
najudnijih psihijatrijskih sindroma - smetnji
mnogostruke linosti. Timmy ima vie od dvanaest
odijeljenih linosti, svaku s vlastitim emocionalnim
uzorkom,
govornim
osobinama,
sklonostima
i
predrasudama. No ljudi s mnogostrukim linostima nisu
samo psiholoki sluajevi; kada napuste jednu linost i

prihvate drugu, znaajne se promjene javljaju i u

njihovim tijelima.
Jedna linost moe imati dijabetes, i ta e osoba
patiti od pomanjkanja inzulina tako dugo dok ta linost
vlada. No druga linost u istome tijelu moe ivjeti bez
dijabetesa, pa testovi pokazuju normalne razine
inzulina. Slino, jedna linost moe imati visoki krvni
tlak, a druge ne; ak i oiljci, bradavice, rane i druge
kone smetnje pojavljuju se i nestaju s promjenom
linosti. Literatura o mnogostrukim linostima ukljuuje
pacijente koji mogu smjesta mijenjati svoj uzorak valova
mozga na EEG-u ili preoblikovati boju oiju od plave na
smeu. Jedna ena imala je tri odvojene menstruacije
svaki mjesec, a svaka je odgovarala njezinim trima
odvojenim linostima. Timmy je naroito zanimljiv jer je
jedna od njegovih linosti, i samo jedna, alergina na
sok od narane i dobiva osip ako ga pije. Medicinski
pisac Daniel Goleman pie u New York Timesu: Osip
e se pojaviti ak ako Timmy pije naranin sok a pojavi
se druga linost dok se sok jo probavlja. tovie, ako
se Timmy vrati za trajanja alergine reakcije, svrab
osipa smjesta e prestati, a vodeni e mjehuri nestajati.
To je savren primjer kako signali iz kvantnomehanikog tijela mogu uzrokovati trenutane
promjene u fizikom tijelu. Ono to je ovdje znaajno
jest da se za alergije zna da ne dolaze i ne odlaze s
hirovima raspoloenja. Kako bi i mogle? Bijela zrnca
imunolokog sustava, s antitijelima koja uzrokuju
alergine reakcije, pasivno ekaju na kontakt s
antigenom. Kada se kontakt dogodi, automatski
zapoinje serija kemijskih reakcija.
No u Timmyjevu sluaju ini se da, kada molekule
naraninog soka pristupe njegovim bijelim krvnim

zrncima, donosi se odluka da li da se reagira ili ne.

To upuuje na zakljuak da je sama stanica
inteligentna. tovie, njezina inteligencija sadrana
je na dubljoj razini nego njezine molekule, jer se
antitijela i naranin sok na koncu sastoje od sasvim
obinih atoma ugljika, vodika i kisika.
Govoriti o tome da molekule mogu odluivati izaziva
suvremenu fiziku - kao da eer katkada osjea da je
sladak, a katkad ne. No nije znaajan samo intenzitet
Timmyjeva sluaja koji nas zapanjuje. Jednom kada
prihvatimo injenicu da je on taj koji odabire da
bude alergian - jer kako bi inae mogao ukljuivati i
iskljuivati osip? - suoeni smo s mogunou da i
mi sami izabiramo svoje bolesti. Mi nismo svjesni
toga izbora, jer se on odvija na dubljoj razini od
naih svakodnevnih misli. No ako imamo takvu
sposobnost, trebali bismo je moi kontrolirati.

TIJELO JE RIJEKA
Svi smo skloni vidjeti svoja tijela kao zaleene
kipove" - krute, uvrene, materijalne objekte - dok su
ona zapravo vie poput rijeka, stalno mijenjajui, tekui
obrasci inteligencije. Grki filozof Heraklit kae:
Ne moete dvaput zakoraiti u istu rijeku jer nova
voda stalno dotjee.
Isto vrijedi i za tijelo. Ako utipnemo prstima salo na
trbuhu, to nije isto salo od prije mjesec dana. Vae se
masno tkivo (masne stanice) stalno puni i prazni
masnoom, tako da se potpuno promijeni svaka tri
tjedna. Sluznica crijeva obnavlja vam se svakih pet dana
(unutarnji sloj stanica eluca mijenja se svakih nekoliko

minuta dok probavljate hranu). Koa vam se obnavlja

svakih nekoliko tjedana. Va kostur, naoko vrst i krut,
potpuno je nov svaka tri mjeseca. Sve u svemu, tok
kisika, ugljika, vodika i duika tako je brz da se moete
obnoviti ve za nekoliko tjedana. Samo tei atomi
eljeza, magnezija, bakra itd. usporavaju proces. Izvana
izgledate isti, no vi ste poput zgrade ije se opeke
stalno zamjenjuju novima. Svake vam se godine 98
posto cjelokupnog broja atoma u tijelu zamijeni - to je
potvreno radioizotopnim studijama u laboratorijama
Oak Ridge u Kaliforniji. Ta stalna struja promjena
kontrolira se na kvantnoj razini sistema duha-tijela, pa
ipak medicina nije iskoristila prednosti te injenice - jo
uvijek eka da poduzme kvantni skok.
Da biste promijenili otisak tijela, morate nauiti
preraditi software duha. U narednim poglavljima elio
bih vas povesti na put samoistraivanja. Pokazat u vam
kako Maharishi ayur-veda moe omoguiti bolju kontrolu
vaega zdravlja s kvantne razine, koja predstavlja novu
granicu medicine. Pristup je podijeljen na tri dijela, to
odgovara trima dijelovima knjige.
I.

dio: Mjesto zvano savreno

zdravlje

Prvo emo razmatrati mogunost savrenog zdravlja,

a potom praktine stvari. Maharishi ayur-veda ui nas da
je svakom ovjeku priroda dala jedinstven obrazac; to se
zove prakriti ili tjelesni tip. Jednostavnim testom u
drugom poglavlju otkrit ete koji se od deset tjelesnih
tipova odnosi na vas. To je najvaniji korak za
dosezanje vieg stanja zdravlja, jer vam prakriti govori
kako biste prirodno trebali ivjeti. Prema ayur-vedi,

tijelo zna to je za njega dobro, a to loe; ve od

roenja priroda je ugradila u vas ispravne instinkte.
Jednom kada ponete primjeivati i sluati te prirodene
tenje, vidjet ete da je vaa fiziologija sama po sebi
kadra postii ravnoteu, uz minimalan trud s vae
strane.
Kao to emo podrobno objasniti, neobino male
neravnotee u vaem organizmu siju sjeme buduih
bolesti, dok ouvanje ravnotee osigurava idealno
zdravlje. Opisane su jake i slabe toke svakoga tjelesnog tipa, to vam omoguuje da izaberete vlastiti
specifian pristup u prevenciji bolesti. Bolest koju
trebate izbjegavati jest ista ona kojoj ste prema
svojoj prakriti najvie podloni.
II.

dio: Ljudsko kvantnomehaniko tijelo

UV ovom poglavlju ulazimo dublje u kvantnu razinu u

nama, istraujemo kako duh usmjerava tijelo prema
bolesti i zdravlju. Tisue godina prije nego to je
moderna medicina otkrila vezu duha-tijela, mudraci
ayur-vede njome su ve ovladali - razvili su unutarnju
tehnologiju koja djeluje s najdubljih razina svijesti.
Tajna savrenog zdravlja lei u vjebanju tih tehnika.
Razmatramo ulogu meditacije u uklanjanju zapreka
zdravlju; istraujemo kako se ljudsko kvantnomehaniko tijelo moe iskoristiti da promijeni fiziko
tijelo mnogo jae od bilo kojeg lijeka, hrane ili vjebe.
U ovom poglavlju prolazimo kroz mnoge predmete,
od ovisnosti o raku do uklanjanja fizikih ili mentalnih
toksina - sva podruja medicine koja se primjenjuju u
klinici za Maharishi ayur-vedu. Vidjevi se oima

ajurvedskog lijenika i itajui izvjetaje o Ijudima koji su

proli kroz nae programe, bolje ete razumjeti zato je
kvantno lijeenje" glavni napredak u naem pristupu
duhu i tijelu.
III. dio: ivot u skladu s prirodom
Nakon
predstavljanja
velianstvenog
sistema
Maharishi ayur-vede, zavrit u praktinim savjetima
koje sam skupio u proteklih pet godina. Ideal savrena
zdravlja ovisi o savrenoj ravnotei. Sve to jedete,
govorite, mislite, inite, vidite i osjeate utjee na
vae sveokupno stanje ravnotee. ini se nemoguim
istodobno kontrolirati sve te razliite utjecaje. Pa ipak,
ako slijedite specifinu dijetu tjelesnog tipa, tjelesne
vjebe te dnevne i sezonske rutine, moete ispraviti
veliku veinu neravnotea koje su sada prisutne u vaoj
fiziologiji i sprijeiti one koje vam mogu smetati u
budunosti.

PONOVNO OARAVANJE
PRIRODOM
Fascinantno je promatrati kako savreno zdravlje
prodire u iri intelektualan pokret koji ljulja temelje
znanosti. Ilya Prigogine, dobitnik Nobelove nagrade
za kemiju 1977. godine i pionir u tom pokretu, naziva
to ponovno oaravanje prirodom" - spoznaju da
priroda nije stroj nego izvanredna sredina ije se
skrivene mogunosti danas tek nasluuju. Priroda je
poput irokog spektra radio-valova s bezbroj
stanica; stvarnost koju sada doivljavate samo je

jedna stanica na skali radio-aparata, potpuno

uvjerljiva tako dugo dok ste na nju utimani", ali
koja prekriva druge izbore koji lee s obiju strana.
Na prijelazu stoljea psiholog William James
nagovijestio je mehanizam koji doputa da se okrene
brojanik: Jedno od najveih otkria moje
generacije," pisao je, jest da Ijudska bia mogu
promijeniti svoj ivot mijenjajui stavove duha." To
je vrlo dalekosena primjedba, usmjerena vie na
budunost nego na Jamesovo vrijeme. U njegovo doba
nije bilo sporno da se priroda mehaniki razvija kao
rezultat nefleksibilnih zakona koji djeluju ne obazirui se
na ljudska bia. Sada se ini da Ijudska bia mogu
raunati na mnogo toga - moda nam priroda daje samo
onu stvarnost koju oekujemo i u koju vjerujemo.
Sigurno je da smo proveli stoljea vjerujui u bolest i
umiranje. To nam govori mnogo vie o naem odnosu
prema ivotu nego o samom ivotu. ivot je beskrajno
fleksibilan, a sile koje omoguuju da izdri u najmanju su
ruku isto toliko snane kao one koje dovode do
propadanja. Ako posadite bor u poslovnom centru
zagaenog grada, moda e ivjeti pedeset godina;
ukoliko je zasaen na selu, njegova se ivotna dob
moe poveati na dvije do tri stotine godina, a posaen
na vjetrovitim padinama Stjenjaka, moe doivjeti vie
od dvije tisue godina. Koje je trajanje ivota prirodno?
Potpuno ovisi o situaciji. Neke sile stalno rade na
ouvanju ivota bora, druge mu se suprotstavljaju. U toj
dinamikoj ravnotei lei sudbina drveta. Oboje relativno kratak ivot i vrlo dugaak ivot - prirodni su,
ovisno o okolini.
Tipino je za laboratorijskog mia, odgojenog u
kavezu na normalnoj dijeti, da ivi manje od dvije

godine. Ako snizite njegovu tjelesnu temperaturu i

hranite ga minimalnom koliinom kalorija (ali odravate
potrebnu koliinu vitamina, minerala, proteina itd.),
trajanje ivota mia moe se produiti dva ili ak tri puta.
S druge strane, ako izloite istog mia abnormalnom
stresu, kao npr. da ga svakodnevno bacate pred maku
ali izvan njezinog dohvata, mi e vjerojatno umrijeti za
nekoliko tjedana. U svakom sluaju, unutarnji organi
mia ostarjet e do istog stupnja - iscrpljeno srce, jetra i
bubrezi bit e jednako stari", ak i ako je najstariji mi
ivio moda pedeset puta due nego najmlai.
Kako se mijenja ravnotea sila, mijenja se i ivot. U
sluaju ljudskih bia, okolina se moe izabrati i
kontrolirati, to daje izvanrednu fleksibilnost trajanju
ivota. Kada govorimo o savrenom zdravlju,
predlaemo da se dinamina ravnotea ivota pomakne
u nau korist. Nitko ne ivi vjeno, ali prosjean,
moderaci ivotni vijek od 70 godina moe se produiti za
50 godina i ostvariti najdue zabiljeeno trajanje ivota
(starost od 121 godinu koja se pripisuje nekom
kontinentalnom Japancu). U Rimskom Carstvu
oekivano trajanje ivota bilo je 28 godina; do 2000.
godine moe porasti na 90 godina za zdravog
Amerikanca, mukarca ili enu. To predstavlja prilinu
fleksibilnost.
Ako promatrate najmanju jedinicu ivota - stanicu neslaganje izmeu dugog i kratkog ivota jo je
izraenija. Zagrabite vr vode s ruba jezera. Kada kap
postavite pod mikroskop, vidjet ete kako vrvi od
jednostaninih biljaka i ivotinja - paramecije, amebe,
alge itd. Svaka ameba moe ivjeti dva ili tri tjedna. Ali
kako se amebe razmnoavaju diobom, genetski
materijal u svakoj amebi star je kao i stanica majka od

koje potjee, to je ini starom etiri tjedna umjesto

samo dva. Stanica majka potjee od vlastite majke, tako
biste trebali rei da je dio amebe koju promatrate tri puta
stariji nego to ste mislili, drugi dio etiri puta stariji, sve
dok ne doete do zakljuka da je, djelomino, ta jedna
ameba iz vaega jezera stara kao sve amebe koje su
ikada ivjele, moda milijardu godina.
Stvarni atomi i molekule u amebi nisu prisutni tako
dugo. Oni bez prestanka dolaze i odlaze u vrtlozima
kisika, vodika, ugljika i duika. No ameba zadrava svoj
oblik i identitet iz generacije u generaciju. Neka ivotna
sila dri je zajedno, i tako dugo dok nije razorena DNK
amebe, ta e stanica zauvijek spremiti svoj dio ivota.
Vae tijelo, sastavljeno od 50 do 100 trilijuna stanica,
mnogo je kompleksnije od amebe, ali vi nosite ivot koji
je istodobno isto toliko star koliko i mlad. Da biste tono
govorili o trajanju Ijudskog ivota, morate promatrati
mnoga ivotna trajanja zastupljena u jednom tijelu.
Tipina stanica u sluznici eluca ivi tek nekoliko dana,
a tipina stanica koe samo dva tjedna; crvena krvna
zrnca ive due - dva ili tri mjeseca. Dugovjene stanice
mogu se nai u jetrima i potrebno je nekoliko godina da
se zamijene; stanice srca i mozga, jasno, traju cijelog
ivota bez reprodukcije.
Fascinantno je da potpuno ista DNK kontrolira sve te
ivotne raspone, od najkraeg do najdueg. Stanice
koe i stanice mozga genetiki su identine; postoje od
trenutka zaea, kada se pola DNK vaeg oca spojilo s
pola DNK vae majke da bi oblikovao jedinstvenu nit
DNK koja ste vi. Pomou procesa koji jo ne
razumijemo, vaa DNK bila je u stanju stvoriti sve vrste
specijaliziranih stanica - stanice mozga, kou, srce, jetra
itd. - svaku s dodijeljenim trajanjem ivota. Ne moete

rei koji e ivot biti dug ili kratak tek pukim

promatranjem stanice: neuroni u mozgu, koji traju cijelog
ivota, svi su potpuno identini s mirisnim stanicama u
nosu, koje vam omoguuju osjet mirisa, ali se mirisne
stanice zamjenjuju svaka etiri tjedna.
Poput amebe, svaka ljudska stanica sastoji se od
atoma koji doslovce prolijeu kroz nju - potrebno je tek
nekoliko tisuinki sekunde da se izmijeni kisik i ugljini
dioksid u pluima; ioni natrija i kalija pune stanice mozga
i prazne se iz njih do tri stotine puta u sekundi. Srani
mii uzima kisik iz hemoglobina u krvi tako brzo da u
nekoliko sekundi krv svijetlocrvene boje, koja ulazi i
hrani srce preko sranih arterija, izlazi gotovo crna.
No ti beskrajni vrtlozi aktivnosti ne rastau va
oblik ili identitet, kao to se to ne dogaa ni kod
ameba. Vaa DNK nesumnjivo je Ijudska najmanje 2
milijuna godina; prvotna DNK od koje potjee stara
je kao i sam ivot, gotovo 2 milijarde godina. Vi ste
izvanredno postojani na genetskoj razini, premda
materijal vaeg tijela dolazi i odlazi.

IVOT BEZ
NESAVRENSTVA
Ako je ivot tako fleksibilan i dinamian, udno je da
ne trajemo due. Mi bismo to i mogli kada bismo znali
kako da uravnoteimo sile koje su prisutne u nama i oko
nas. Drevni mudraci ayur-vede bili su dovoljno hrabri da
postave krajnje pitanje: moramo li se uope razboljeti i
ostarjeti? Njihov odgovor bio je ne. Ako se sile u nama
odravaju u harmoniji i u ravnotei s vanjskom okolinom,

moemo biti imuni na bolesti. Savrena ravnotea ini

savreno zdravlje moguim.
U Maharishi ayur-vedi jako se oslanjamo na naelo
da se svaki nered moe sprijeiti ako se odrava
ravnotea - ne samo u tijelu nego i u duhu i dui.
Ajurvedski mudraci ue nas da u svima nama postoji
impuls za rast i napredak. Taj impuls automatski
upravlja naom sveukupnom ravnoteom; to se moe
primijetiti u radu svake stanice, osobito u mozgu, koji
simultano balansira tjelesnu temperaturu, metabolizam,
rast, glad i e, spavanje, kemizam krvi, disanje i brojne
druge funkcije. Njihova koordinacija mora biti
nevjerojatno precizna da bi se odralo zdravlje
(hipotalamus, siuno podruje u prednjem mozgu ne
vee od vrka prsta, koordinira tucetom tjelesnih
automatskih funkcija i zasluuje nadimak mali mozak").
No stvarni izvor ravnotee ide jo dublje, do kvantne
razine. Tu se moe iskoristiti, pomou specijalnih
tehnika koje emo kasnije istraivati, na osnovni impuls
za rast i napredak. To je vitalno podruje, ali je
uglavnom nepoznato veini Ijudi, to je razlog zato se
esto osjeaju bespomoni u suoavanju s bolestima i
starenjem. Kada sile koje djeluju protiv ivota steknu
premo, tijelo nema izbora, pa se mora s vremenom
pokvariti.
S druge strane, ako nauimo ivjeti u ravnotei iz
najdublje razine, na nutarnji rast nema predvidivih
granica. Tucet knjiga govori o vrijednosti nutarnjeg rasta,
ali one proputaju kljuni sastojak koji ayur-veda
naglaava: rast je automatski, sadran u planu
prirode, ugraen u svaku nau stanicu. Pitanje je
samo da se ta tiha rijeka inteligencije slijedi do
izvora. I to je krajnja istina savrenog zdravlja. Ako

moemo dopustiti duhu da se proiri i da istrai viu

stvarnost, tijelo e to slijediti. Zar to ne bi bilo dovoljno
da ga ouvamo od bolesti i starosti?
Moemo samo pretpostavljati koliko e nas daleko
odvesti evolucija, no postoje dramatini primjeri da duh
odbija vjerovati u bolest i tijelo to iznenada slijedi. Prole
godine pregledao sam vicarskog pacijenta Andreasa
Schmitta koji je doao s dijagnozom raka. Prije godinu i
pol primijetio je bolnu toku na leima koja mu je
smetala kad god bi se naslonio. Prstima je otkrio
nateeno podruje veliine dinara. ena mu je rekla da
izgleda kao povean tamni made. Pomou eninog
runog ogledala Andreas je primijetio ljubiasto-smeu
oteklinu izmedu lopatica.
Nakon toga sve je krenulo brzo i alosno. Onkolog u
enevi nainio je biopsiju, koja je otkrila prisutnost
melanoma, najkodljivijeg oblika konog raka koji se
ujedno i najbre iri. U roku od jednog dana Andreas je
bio operiran. Kirurg je otklonio oteklinu i ispitao limfne
vorove pod desnim pazuhom. Uklonjeno je etrnaest
sumnjivih vorova, a kod etiriju se pokazalo da sadre
stanice melanoma. Poto je uklonjen poetni melanom,
naredni je korak bio zraenje lea i ramena da bi se
unitila eventualno zaostala stanica raka. Andreas, vrlo
obrazovan ovjek na poetku pedesetih, odbio je
zraenje.
Moja je logika bila, rekao mi je kasnije, da
jednostavno ekam i vidim to e se dogoditi. Tumor je
nestao; patio sam od priline traume uslijed kirurkog
zahvata, a u sebi nisam bio siguran da se osjeam
dovoljno snanim da se podvrgnem novim tretmanima.
Zar ne bilo bolje da si uzmem vremena i da se oporavim
kod kue i steknem samopouzdanje?

Ta je odluka uznemirila njegova onkologa. Rekao je

ako Andreas prekine tretman, njegov e se melanom
gotovo sigurno vratiti u roku od est mjeseci.
A sa zraenjem nee?" - pitao je Andreas.
anse e biti manje," - odgovorio mu je lijenik.
A koliko u dugo nakon toga ivjeti? - pitao je
Andreas.
Lijenik je morao pogaati. Pacijent s metastatinim
melanomom bez tretmana moe ivjeti samo nekoliko
mjeseci; uz najvei tretman pacijent moe produiti
trajanje ivota, katkada nekoliko godina, a katkada i ne.
Nakon pet godina broj preivjelih pacijenata manji je od
10 posto. Nakon deset godina doslovno nema vie ivog
pacijenta.
Dakle, ako neu dugo ivjeti," rekao je Andreas,
zato da prolazim tu agoniju samo da udovoljim nekom
lijeniku?"
Njegov je ivot tekao dalje iduih est mjeseci, sve
dok se nije pojavio nateeni limfni vor, ovaj put ispod
lijevog pazuha. Testovi su pokazali, kao to se
predvialo, povratak melanoma. U tom trenutku nije
preostala nikakva medicinska nada. Kada je Andreas
doao u Ameriku po pomo, prvo sam mu rastumaio
koncept kvantno-mehanikog tijela.
"Prije nego to rak moe fiziki postojati, mora se
potaknuti na dubljoj razini. Ayur-veda ne govori o
slamanju samoobnavljajueg mehanizma DNK ili
akciji karcinogena nego kae da je bolest rezultat
smetnji u uzorcima kvantnih vibracija koje odravaju
tijelo netaknutim."
Moete nauiti kako dovesti svoju svijest do
vlastite suptilne razine - ustvari, ono to mi
nazivamo mislima i emocijama tek su izrazi tih

kvantnih fluktuacija. Svijest ima kapacitet da lijei,

ona je instrument u ostvarenju iznenadnih izljeenja
ak i u uznapredovalim sluajevima neizljeivih
bolesti."
Kod svih tzv. neizljeivih bolesti javljaju se sluajevi
neobjanjivih izljeenja.
Jedna od
neobinosti
melanoma jest da je ee predmet samoizljeenja od
drugih manje smrtnih oblika raka. Te "spontane remisije"
relativno su rijetke, dogaaju se mnogo manje od 1
posto sluajeva, ali mogu oito rezultirati potpunim i
trajnim oporavkom.
Ako se jedan ovjek izlijeio od melanoma, naglasio
sam, znamo da je to mogue. to ga je potaklo? Neko
novo otkrie koje ste proveli u sebi. Upravo imate dobru
priliku da to otkrie uinite dostupnim svakome."
Usprkos nepovoljnim izgledima, Andreas je ozbiljno
prihvatio savjet. Nauio je specifine mentalne tehnike
Maharishi ayur-vede koje se daju teko bolesnim
pacijentima, a osim toga proao je tretmane
proiavanja radi uklanjanja neistoa iz tijela (taj je
pristup objanjen u poglavljima 6 i 7). Vratio se u
vicarsku i etiri mjeseca kasnije radosno nam javio da
su njegovi oteeni limfni vorovi nestali. Rendgenski i
krvni testovi nisu otkrili ni traga melanomu u njegovom
tijelu. Premda vicarski onkolog nije oekivao da e
pacijent ivjeti vie od tri mjeseca nakon ponovne
pojave raka, Andreas i sada nakon dvije godine ivi
normalno.
Najznaajniji aspekt toga sluaja jest da je pacijentov
duh pozvao tijelo da prihvati novu stvarnost, i to je ono i
uinilo, zaboravljajui injenicu da je to nemogue".
Kako moemo objasniti takve izvanredne dogaaje?
Studij etiri stotine sluajeva raka u kojih se pojavila

spontana remisija otkriva izljeenja koja imaju malo

zajednikog. Neki ljudi pili su sok od groda ili gutali
velike doze vitamina C: drugi su molili, uzimali biljne
pripravke ili se jednostavno veselili. Ti posve razliiti
pacijenti ipak su imali neto zajedniko. U
odreenom trenutku bolesti iznenada su spoznali,
potpuno sigurno, da e im biti bolje, da je bolest
samo varka. Iznenada su prekoraili u prostor gdje
ne postoje strah, oaj i bolest.
Oni su uli u mjesto zvano savreno zdravlje.

2. Otkrivanje vaega
tjelesnog tipa
Jasan je dan u listopadu u centru Bostona (ili New
Yorka ili Chicaga), Ijudi se vraaju na posao nakon
ruka. Neki nose eire, alove i rukavice predosjeajui
zimu; drugi nose koulje kratkih rukava, valjda misle da
je jo Ijeto. Doger otkrivenih prsa u kratkim sportskim
hlaama skae na zeleno svjetlo put oblinjeg parka.
Istie se kao ivi kontrast prema starijoj eni koja eka
autobus zamotana u dugaki kaput s krznenim
ovratnikom. Na prvi pogled mogli biste pomisliti da ti ljudi
ive u razliitim klimama. Ustvari, oni izraavaju razlike
koje je priroda stvorila u njima.
Usprkos injenici da su mnogi ljudi objedovali tipian
ruak - sendvi, pomfrit i kavu - hrana u neijem trbuhu
poiva lagano, u drugom se nervozno kree, a veina je
niti ne osjea. U neijem tijelu srce kuca bre jer ovjek
osjea da je na ploniku prevelika guva; drugima se
lui poveana eluana kiselina ili poveava krvni tlak.

Svijet ini mnogo tipova ljudi - no da li ih medicina

stvarno primjeuje?
U
konvencionalnoj
medicini
vie
panje
posveujemo razlikama meu bolestima nego meu
Ijudima. Ako se pacijent ali na greve artritisa u
rukama, lijenik zna da se ta esta smetnja moe
povezati s mnogim bolestima, a sve one vode do bolnih,
ukoenih, upaljenih zglobova. Poznato je da neki Ijudi
nasljeuju sklonost artritisu, ali tome pridonosi i
zbunjujui broj stvari - hormonalne promjene, fiziki i
mentalni stres, prehrana, pomanjkanje tjelesnih vjebi
itd.
Maharishi ayur-veda kae da se bolesti razlikuju
uglavnom zato jer se i ljudi toliko razlikuju. Premda
biologija priznaje da smo svi roeni s biokemijskom
invidualnou, to ima malo praktinih posljedica u
lijenikovoj ordinaciji. Biokemijska individualnost
znai da nitko nije prosjean. U bilo kojem trenutku,
vae stanice i tkiva ne sadre prosjenu razinu kisika,
ugljinog dioksida, eljeza, inzulina ili vitamina C.
Umjesto toga, sadre preciznu koliinu, jedinstvenu za
taj trenutak, ovisno o fizikom stanju vaeg tijela, stanju
vaih misli i emocija. Vae je tijelo trodimenzionalni
sklop milijuna siunih razlika, i ako to nauite, moete
ostvariti dramatina poboljanja u svom zdravlju. Na
jednoj razini, savreno je zdravlje vrlo specifian bioloki
fenomen.

PRVI KORAK - ZNANJE O VAEMU

TJELESNOM TIPU

Kamo god pogledali, vae tijelo ini neto jedinstveno

sa svakom molekulom zraka, vode i hrane koju uzimate,
voeno svojim uroenim sklonostima. Moete odabrati
da slijedite te sklonosti ili da ih modificirate, ali da im se
bezumno suprostavljate - neprirodno je. Po Maharishi
ayur-vedi, ivjeti u skladu s prirodom - lako, udobno
i bez napora - znai potovati vlastitu jedinstvenost.
Prvo pitanje koje postavlja ajurvedski lijenik nije:
Od koje bolesti pati moj pacijent?" ve: Tko je moj
pacijent?" Pod tim tko" ne misli na vae ime nego na to
kakve ste konstitucije. On trai znakove koji otkrivaju
va tjelesni tip ili prakriti. Taj sanskrtski termin znai
priroda - on eli otkriti vau osnovnu prirodu prije no
to se posveti vaim tegobama i simptomima.
Ajurvedski tjelesni tip je poput nacrta koji upuuje na
uroene sklonosti ugraene u va organizam. aa
punomasnog mlijeka sadri 120 kilokalorija, bez obzira
na to tko je pije, ali jedna osoba koristi te kalorije
uglavnom za taloenje sala, dok druga veinu pretvara u
energiju; tijelo djeteta ekstrahira mnogo kalcija da bi
izgradilo nova kotana tkiva, dok starija osoba izluuje
isti kalcij kroz bubrege (a moe ga pretvoriti u bolne
bubrene kamence ako tijelo vie efikasno ne obrauje
kalcij).
Znajui va tjelesni tip, ajurvedski lijenik moe rei
koja vam hrana, fizike aktivnosti i medicinske terapije
mogu pomoi a koje ne, ili su ak tetne. Pizza s malo
vie sira moe biti potencijalno smrtonosna nekom s
uznapredavalom bolesti arterija - konzumirana masnoa
moe biti posljednja slamka koja e do kraja izgraditi
blok depozita masnih ploica
i zatvoriti dotok krvi srcu. I najmani pomak tih ploica
rezultira tekim sranim udarima. No ista pizza bit e

relativno bezopasna za ostale ljude; mnogo masnoe

ak je poeljno za one koji ne mogu poveati tjelesnu
teinu normalnom dijetom. Znanje o tome tko ste vaa prakriti neprocjenjiv je klju za ono to trebate
jesti.
Postoje tri vana razloga zato je poznavanje vaega
tjelesnog tipa prvi korak prema savrenu zdravlju:
1. Sjeme bolesti rano je posijano. Teko je nai
etrdesetogodinjeg pacijenta oboljelog na srcu koji nije
pokazivao neke sumnjive znakove u svojim dvadesetim
godinama. Patolog koji istrauje arterije preminulog
dvadesetogodinjaka moe vidjeti prerane naslage
masti koje mogu u budunosti prouzroiti srani udar.
ak i desetogodinjaci ve pokazuju sklonosti prema
alergijama ili kroninoj debljini, visokom kolesterolu ili
iru na elucu. No u tom dobu kada se poetne bolesti
mogu lako tretirati i sprijeiti, esto je teko proitati
simptome. Razumijevanjem tjelesnih tipova i njihovih
specifinih snaga i slabosti moete poeti poduzimati
preventivne korake kada su najkorisniji, mnogo prije
nego to se pojavi oita bolest.
2.
Tjelesni
tipovi
omoguuju
specifinu
prevenciju. Nitko nije sklon svim bolestima, no mnogi
od nas pokuavaju ih sprijeiti to vie - rak, srane
udare, osteoporozu itd. - i kreu se nesigurno od
jednoga medicinskog straha do drugog. Ako pokuavate
sprijeiti svaku bolest, a ne znate svoju odreenu
predispoziciju, tapkate u mraku. Zato 60 milijuna
odraslih Amerikanaca ivi s visokim krvnim tlakom bez
lijenikog tretmana? Dio odgovora lei u injenici da ne
postoji dovoljna osobna povezanost izmeu prevencije i
pojedinca koji je treba. Srani udari, rak i dijabetes

dogaaju se odreenim Ijudima jedan po jedan. Tako bi

se i prevencija morala provoditi na istoj osnovi.
3. Kada se bolest pojavi, poznavanje tjelesnog
tipa omoguuje toniji tretman. Opi tretman koji
propisuje valij svima koji su anksiozni ili antacide svima
koji imaju ir u probavnom traktu - stvar je pogaanja;
uzima se u obzir da je odreena bolest ista u svih ljudi.
Ali, kao to smo vidjeli, to nije istina. Prema Maharishi
ayur-vedi, tri ovjeka mogu se osjeati anksiozno na tri
razliite razine stresa. Njihovi irevi mogu nastati uslijed
tri razliita tipa prehrane, napetosti na poslu ili
potekoa kod kue. Ustvari, oni pate od tri razliite
bolesti, a sve se tri kreu pod istim imenom. To je istina
za Ijude koji pue cigaretu za cigaretom, nekontrolirano
jedu ili pate od alergija ili astme. Kao to ete vidjeti, u
svim tim sluajevima ajurvedski tjelesni tip izvanredno je
toan jer moe utvrditi ono to se dogaa u svakom
pojedincu.
Konano, znanje o vlastitome tjelesnom tipu bitno
je da biste razumjeli sebe. Kada otkrijete to se
stvarno dogaa u vama, vie neete biti vezani za
socijalne predodbe o tome to biste trebali raditi,
govoriti, misliti i osjeati. Jedan od uitaka uenja o
Maharishi ayur-vedi jest uvid u male stvari koje
vjerojatno odbacujete kao nain miljenja svojstven
nekoj osobi. Na TV se svima natura da ujutro popiju
au naranina soka, ali neki Ijudi dobiju od njega
garavicu ili eluani poremeaj. To nije abnormalno, to
je znak da oni spadaju u odreeni tjelesni tip za koji
kisela kvaliteta naranina soka nije idealna.
Osoba iji se ivci uznemire od alice blage kave po
prirodi je drukija od neke koja naduak ispije tri alice

espresso kave ne osjeajui pritom nita. Kada reagirate

na alicu kave, propuh, kritiku svoga efa, Ijubavnu
poruku ili kino vrijeme, va tjelesni tip alje vam signal.
To je vrlo osobni signal kojem se samo vi moete
prilagoditi. Ako ponete sluati sve te signale koji vam
se alju iz dana u dan, iz minute u minutu, primijetit ete
da oni utjeu na vae raspoloenje, ponaanje,
percepciju, okuse, talente, privlanost za druge ljude i
tota drugo.
Izraz tjelesni tip" samo je nagovjetaj onoga to
oznauje prakriti - to je zapravo va svijet, osobna
stvarnost koju stvarate iz vae unutarnje kreativne
sri. Tonije, vau prakriti moemo nazvati vaim
psiho-fiziolokim konstitucijskim tipom," izraz koji
ukljuuje duh (psihu) i tijelo (fiziologiju). Izbjegavam
tu frazu zbog duine, ali je dobro zapamtiti da va
tjelesni tip sadri i mentalni aspekt.

TJELESNA CENTRALA
Odakle dolaze tjelesni tipovi? Svatko ima u biti istu
vrst stanica i organa, iako geni mogu narediti da se
rodite s plavim umjesto smeim oima. I usprkos velikim
varijacijama od jedne do druge linosti, dijelimo i isti
opseg emocija. Da bismo nali dublji izvor tjelesnih
tipova, Maharishi ayur-veda promatra dodirnu toku
izmeu duha i tijela. Jasno da se to dvoje dodiruje.
Svaki put kada se neto dogaa u duhu, javlja se
odgovarajui dogaaj u tijelu. Ako se dijete boji mraka,
njegov strah poprima fiziki oblik u obliku adrenalina koji
kola njegovim krvotokom. Ayur-veda kae da se ta
meusobna povezanost ostvaruje na mjestu gdje se duh

i tijelo dodiruju, gdje se misli pretvaraju u materiju. To

mjesto zauzimaju tri operativna principa zvana doe.
Doe su jedinstvene i iznimno vane jer omoguuju
dijalog duha s tijelom. Sve vae nade, strahovi, snovi i
elje, zajedno s najmanjim dakom emocija i elja,
ostavljaju tragove u vaoj fiziologiji - ti mentalni dogaaji
stalno oblikuju vae tijelo dok govore" s njim. Za veinu
nas poruke nisu toliko ivotno podravajue kao to bi
trebale biti. U nekoj toki naega zrelog ivota tragovi
stresa i starosti poinju prevladavati nad porukama rasta
i napretka. Ako je va duh sposoban da voli i stvara, dok
se vae tijelo iz godine u godinu sve vie iscrpljuje,
potrebno je posvetiti panju doama.
Prema Maharishi ayur-vedi, razlog to silazno
kretanje entropije prevladava uzlazni zamah
evolucije lei u slijedeem: neravnotea u doama
prvi je znak da duh i tijelo nisu savreno
koordinirani. To je razlog zato tako briljantan pjesnik
kao to je bio Keats umire u 26. godini od turbekuloze, a
muziki genij poput Mozarta umire od bolesti bubrega sa
samo 35 godina. Duh genija nije bio povezan s tijelom.
S druge strane, uravnoteavanje doa otvara
mogunost da sistem duh-tijelo bude uvijek
uravnoteen, uvijek zdrav i da uvijek napreduje.
Tri se doe zovu: vata, pitta i kapha. Premda
reguliraju tisue odvojenih funkcija u sistemu duha-tijela,
imaju tri osnovne funkcije:
Vata doa kontrolira kretanje.
Pitta doa kontrolira metabolizam.
Kapha doa kontrolira strukturu.

Svaka stanica u tijelu treba sadravati sva ta tri

principa. Da bi ivjelo, vae tijelo treba imati vatu ili
kretanje, koje mu omoguuje disanje, cirkuliranje krvi,
pokretanje hrane kroz probavni trakt i slanje ivanih
impulsa u mozak i iz mozga. Mora imati i pittu ili
metabolizam, koji prerauje hranu, zrak i vodu u itavom
organizmu. Mora imati kaphu ili strukturu, da dri stanice
zajedno i oblikuje miie, salo, kosti i ile. Priroda treba
sve tri doe da bi izgradila ljudsko tijelo.
U narednim poglavljima dublje emo razmotriti tri
doe. No prvo trebamo odrediti va tjelesni tip, a to e
pobuditi vae osobno zanimanje za doe. Kao to
postoje tri doe, u ajurvedskom sistemu postoje i tri
osnovna tipa ljudske konstitucije, ovisno o tome koja
doa prevladava. Ako vas lijenik pregleda i kae: Vi
ste vata tip, on misli da su kod vas najistaknutije vata
karakteristike; rei e vam da imate vata prakriti.
Vanost da znate da li ste vata tip - ili pitta ili kapha lei u tome to to vrlo jasno odreuje vau prehranu,
tjelesne vjebe, dnevnu rutinu i druge mjere za
prevenciju bolesti. Vata osoba ivi potpuno u vata
obojenom svijetu. Uzimanjem hrane za koju zna da e
uravnoteiti vatu moe snano utjecati na opu
ravnoteu. To e vam odmah postati jasno im zavrite
test na narednim stranicama. No zapamtite da su sve tri
doe prisutne u svima i sve tri treba odravati u
ravnotei. Kada steknete znanje o tjelesnom tipu, to e
biti va klju za potpunu ravnoteu; on prua najvaniji
sastojak za promjenu - da se vidite onako kako vas je
priroda stvorila.

TEST ZA TJELESNI TIP MAHARISHI

AYUR-VEDE

Naredni test podijeljen je u tri odjeljka. Za prvih 20

pitanja koja se odnose na vata dou proitajte svaku
tvrdnju i oznaite od 0 do 6 ono to se odnosi na vas.
0 = ne odnosi se na mene
3 = moe se odnositi na mene (ili djelomino)
6 = najvie se odnosi na mene (ili gotovo uvijek)
Na kraju odjeljka zapiite zbroj vata bodova. Recimo,
ako prvo pitanje oznaite sa 6, drugo sa 3 a tree sa 2,
va zbroj do te toke bio bi 6 + 3 + 2 = 11. Na isti nain
zbrojite bodove cijelog odjeljka i dobit ete zbroj vata
bodova. Zatim nastavite s 20 pitanja za pittu i 20 pitanja
za kaphu.
Kada ste zavrili, imat ete tri razliita zbroja. Kad ih
usporedite, dobit ete vlastiti tjelesni tip.
Za jasne i objektivne fizike osobine izbor e obino
biti oit. Za duhovne osobine i osobine ponaanja, koje
su subjektivnije, trebate odgovoriti prema onome kako
se osjeate i djelujete veim dijelom svog ivota ili
barem zadnjih nekoliko godina.

OTKRIVANJE VAEGA
TJELESNOG TIPA
ODJELJAK 1 - VATA
djelomino
odgovara
odgovara
1. Vrlo brzo obavljam aktivnosti.
~ 4
~5 ~ 6

ne
najvie
odgovara
1~

2. Slabo pamtim i kasnije brzo za1

3 ~
4~5 ~ 6
boravljam stvari.
3. Po prirodi sam pun/a poleta i
1
3 ~
4~5 ~ 6
ivahnosti.
4. Vitak/vitka sam u tijelu - teko
1
3 ~
4~5 ~ 6
dobivam na teini.
5. Nove stvari uvijek uim vrlo brzo. 1
3 ~
4~5 ~ 6
6. Karakteristian hod mi je lak i brz. 1 ~
~ 4
~5 ~ 6
7. Teko donosim odluke.
1
3 ~
4~5 ~ 6
8. Sklon/a sam vjetrovima i zatvoru
1
3 ~
4~5 ~ 6
9. Obino su mi hladne ruke i noge. 1
3 ~
4~5 ~ 6
10. esto sam zabrinut/a i tjeskoban/
1
3 ~
4~5 ~ 6
tjeskobna.
11. Hladno vrijeme, za razliku od
1
3 ~
4~5 ~ 6
veine ljudi, ne podnosimdobro.
12. Govorim brzo, a prijatelji misle da
3 ~
4~5 ~ 6
sam brbljav/a.
13. Lako mijenjam raspoloenja i po
3 ~
4~5 ~ 6
prirodi sam osjeajan/osjeajna.

14.esto teko zaspim ili mi je san

3 ~
4~5 ~ 6
lagan i isprekidan.
15. Sklon/a sam vrlo suhoj koi,
3 ~
4 ~
5 ~6
osobito zimi.
16. Um mi je vrlo aktivan, katkada
3 ~
4 ~
5 ~6
nemiran, no vrlo matovit.
17. Kretnje su mi brze i ivahne,
1
~4 ~
5 ~6
energija mi dolazi i
odlazi u naletima.
18. Lako se uzbuujem.
3
~
4
~
5 ~6
19. Preputen/a sebi, postajem
3
~
4
~
5 ~6
neredovit/a u jelu i spavanju.
20. Brzo uim, ali brzo i zaboravljam.
3
~
4
~
5~6

VATA BODOVI
_____________

ODJELJAK 2 - PITTA
ne
djelomlno

najvie
odgovara
odgovara
1. Smatram da sam vrlo djelotvo1 ~
3 ~ 4 ~ 5 ~
6
ran/djelotvorna.

odgovara
2

2. U aktivnostima sklon/a sam biti

3 ~ 4 ~ 5 ~ 6

vrlo toan/tona i uredan/uredna.

3. Energian/energina sam i po3 ~ 4 ~ 5 ~ 6
naam se prilino estoko.
4. Osjeam se neudobno ili se lako
3 ~ 4 ~ 5 ~ 6
umaram po vruini - vie od veine
ljudi.
5. Sklon/a sam znojenju.
3 ~ 4
~ 5 ~ 6

6. lako to moda uvijek ne pokazujem, 1

3 ~ 4
~ 5 ~ 6

lako se rasrdim ili naljutim.

7. Ne osjeam se ugodno ako pre1
3 ~ 4
~ 5 ~ 6
skoim obrok ili ako se obrok odgaa.
8. Jedna ili vie narednih karakteri~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6

stika opisuju moju kosu: rano sam

posijedio ili oelavio; rijetka, meka i
ravna kosa; kosa mi je plava, ria
ili boje pijeska
9. Apetit mi je dobar; ako elim,
~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6
mogu pojesti prilino velike koliine.

10. Mnogi ljudi smatraju me tvrdo~ 3 ~

4 ~ 5 ~ 6
glavim/tvrdoglavom.

11. Vrlo sam redovit u pranjenju crijeva

~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6

za mene je normalnije da imam meku

stolicu nego da patim od zatvora.
12. Vrlo lako postajem nestrpljiv/a.
1 ~
~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6
13. Teim savrenstvu u pojedinostima. 1 ~
~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6
14. Brzo planem, ali to kratko traje.
1 ~
~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6
15. Volim hladnu hranu, kao sladoled
1 ~
~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6
i ledene napitke.
16. Vjerojatnije u osjeati da je soba
1
~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6
pretopla a ne prehladna.
17. Ne podnosim jako ljutu i zainjenu
~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6

2
2
2
2

hranu.
18. Nisam toliko tolerantan/tolerantna
~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6
kada je rije o razmimoilaenju u
miljenju kao to bih to trebao/trebala biti.
19. Uivam u izazovima, i kada neto
~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6
elim, vrlo sam uporan/uporna u
naporima da to i dobijem.

20. Prilino sam sklon/a kritiziranju

~ 3 ~
4 ~ 5 ~ 6

drugih, ali i sebe.

PITTA BODOVI
________________
ODJELJAK 3 - KAPHA
djelomino

1.
3
2.
3
3.
3
4.
~
5.
3

6.
3

odgovara
Sklon/a sam polako i oputeno
~
4 ~5~ 6
obavljati stvari.
Lake dobivam i sporije gubim
~
4 ~5~ 6
na teini nego veina Ijudi.
Narav mi je blaga i mirna - ne
~
4 ~5~ 6
uznemirim se lako.
Lako mogu preskoiti obrok bez
4
~ 5~ 6
znaajnije nelagode.
Sklon/a sam naglaenom lue~
4 ~5~ 6
nju sluzi, sline, kroninoj
kongestiji, astmi ili problemima sa sinusima.
Da bih se osjeao/osjeala
~
4 ~5~ 6
udobno, moram spavati

ne
najvie
odgovara
odgovara
1 ~
2 ~

1 ~

1 ~

1 ~2

1~

1 ~

najmanje osam sati.

7. Spavam vrlo duboko.
3 ~
4 ~5~ 6
8. Po prirodi sam smiren/a i ne ra3 ~
4 ~5~ 6 ,
zljutim se lako.
9. Ne uim brzo kao neki Ijudi, ali
3 ~
4 ~5~ 6
odlino i dugo pamtim.
10 Sklon/a sam debljanju - lako gomilam
3 ~
4 ~5~ 6
salo.
11. Hladno i vlano vrijeme mi smeta.
3 ~ 4 ~ 5 ~6

1 ~

1 ~ 2

1 ~ 2

1 ~

1 ~ 2

12. Kosa mi je gusta, tamna i valovita.

3 ~ 4 ~ 5 ~6

1 ~ 2

13. Koa mi je glatka, meka i svijetle sam

3 ~ 4 ~ 5 ~6
puti.
14. Krupan/krupna sam, vrste grae.
3 ~ 4 ~ 5 ~6
15. Naredne rijei dobro me opisuju:
3 ~ 4 ~ 5 ~6

1 ~ 2

1 ~ 2

1 ~ 2

vedar/vedra, Ijubezan/Ijubezna,
srdaan/srdana i blag/blaga.
16. Probava mi je spora, zato se nakon jela 1 ~ 2
3 ~ 4 ~ 5 ~6
osjeam teko.
17.Vrlo sam izdrljiv/a i fiziki otporan/
3 ~ 4 ~ 5 ~6

1 ~ 2

otporna, imam stalnu, visoku razinu energije.

18. Openito hodam sporo i odmjereno.
3 ~ 4 ~ 5 ~6

1 ~ 2

19. Sklon/a sam duem spavanju, mamuran 1 ~ 2

3 ~ 4 ~ 5 ~6

/mamurna sam nakon buenja; ujutro mi

treba vie vremena da se pokrenem.
20. Jedem polako i moje su aktivnosti spore 1 ~ 2
3 ~ 4 ~ 5 ~6

i metodine.
KAPHA BODOVI
____________

Konani bodovi: Vata ______Pitta______

Kapha_____
1989 Maharishi Ayurveda Association of America. Sva prava
pridrana.

ODREIVANJE VAEGA TJELESNOG

TIPA
Premda postoje samo tri doe, ayur-veda ih
kombinira na deset naina i tako ostvaruje deset
tjelesnih tipova.
Jednodoni tipovi:
Vata
Pitta

Kapha
Ako je jedna doa znatno via od drugih, vi ste
jednodoni tip. To je najoitije kad je primarna doa
dvaput via od sekundarne (npr. vata - 90, pitta - 45 i
kapha 35), no mogue su i manje razlike. Istinit
jednodoni tip iskazuje vrlo oito osobine vate, pitte i
kaphe. Slijedea najvia doa pokazivat e ipak neki
utjecaj na vae prirodne tendencije, ali u mnogo manjem
stupnju.

Dvodoni tipovi:
Vata-pitta ili pitta-vata
Pitta-kapha ili kapha-pitta
Kapha-vata ili vata-kapha
Ako nijedna doa znaajnije ne prevladava, onda ste
dvodoni tip. To znai da iskazujete kvalitete vaih dviju
vodeih doa - bilo istodobno ili naizmjence. lako je via
doa prva u vaemu tjelesnom tipu, treba raunati na
obje.
Ljudi su veinom dvodoni tipovi. Kod nekih je prva
doa vrlo snana - kao npr. vata - 70, pitta - 90 i kapha 46, to bi moglo biti ista pitta, izuzev to je druga doa,
vata, istaknuta. U drugim sluajevima, gdje je razlika
manja, prva doa i dalje prevladava, ali druga je gotovo
jednaka. Vai bodovi mogu biti vata - 85, pitta - 80 i
kapha - 40, a to je vata-pitta tip, premda su te dvije doe
vrlo blizu.
Konano, neki ljudi mogu imati bodove u kojima jedna
doa izrazito prevladava, ali su druge dvije iste (npr. v 69, p - 86 i k - 69). To jo uvijek mogu biti dvodoni

tipovi, ali ovaj test nije uhvatio drugu dou ta osoba je ili
pitta-vata ili pitta-kapha. Ako je va broj bodova slian
ovome, tada obratite panju na prvu prevladavajuu
dou, a s vremenom e i druga postati oitija.
Trodoni tip: vata-pitta-kapha
Ako su vai bodovi gotovo isti (npr. vata - 88, pitta 75 i kapha 82), vi ste trodoni tip. Meutim, ovaj se tip
smatra rijetkim. Ponovno paljivo provjerite svoje
odgovore ili zamolite prijatelja da vam pomogne u
testiranju te provjeri vae odgovore. Tada na narednim
stranicama proitajte opise vate, pitte i kaphe da vidite
jesu li u vas istaknute jedna ili dvije doe. Ako nisu,
proitajte podroban opis trodonog tipa.
Vata stvara zbrku. Ako vidite da ne moete jasno
odgovoriti na mnoga pitanja, moda je va tjelesni tip
zasjenjen neravnoteom vate. Vata je voditelj doa i
moe oponaati pittu i kaphu. Moda ste vitke grae ali i
pretjerane teine; skloni brigama, ali i razdraljivi; ili
moda ve due patite od nesanice, a potom pretjerano
spavate. Vata neravnotea vjerojatno e prouzroiti
takve promjene.
Zapravo, tjelesni tipovi openito nisu dvosmisleni.
Kada ponete bolje razumijevati ajurvedski sistem, moi
ete vidjeti koje ste odgovore dali uslijed vata
neravnotee, a koji su vaa prava priroda. Ako ste i dalje
zbunjeni, preporuuje se konzultacija s lijenikom
usavrenim u Maharishi ayur-vedi.

KARAKTERISTIKE TJELESNIH
TIPOVA

Jednom kada ste odredili svoj tjelesni tip, moete ga

uiti interpretirati. U ajurvedskom sustavu vano je znati
da je on genetski. Tjelesni se tipovi nasljeuju. Mnogo
prije teorije o DNK, ajurvedski mudraci spoznali su da
genetske osobine dolaze u skupinama: orijentalna koa
i kosa idu sa smeim oima, a ne plavima; vrsta
muskulatura ide, radi podravanja, s tekim kostima, a
ne s tankim i laganim. Duh, tijelo i ponaanje na suptilan
su ali dosljedan nain povezani, a to se moe spoznati
samo poznavanjem doa.
Va je tjelesni tip kalup u koji ste ubaeni, ali ne
sadri vau sudbinu. To to ste visoki ili niski, neodluni
ili odluni, zabrinuti ili smireni odreuje tjelesni tip, no
ima jo dovoljno prostora za sve stvari koje tjelesni tip
ne nadzire - misli, emocije, sjeanja, talente, elje itd.
Znanje o vlastitom tjelesnom tipu omoguuje vam
da napredujete do idealnog stanja zdravlja. Za razliku
od zapadne medicine, koja eli ostvariti samo fiziko ili
mentalno zdravlje, ayur-veda eli uzdii svaki aspekt
ivota na viu razinu. Osobni odnosi, zadovoljstvo
poslom, duhovni rast i drutvena harmonija - blisko su
povezani s duhom i tijelom; zbog toga se na njih moe
utjecati jednim lijekom, ako znanje zahvaa dovoljno
duboko. To je zakljuak to ga Maharishi ayur-veda
iznosi - a ja mislim da je i dubok i uvjerljiv.

KARAKTERISTIKE VATA TIPA

Laka, mrava graa
Brzo prihvaa nove informacije, ali brzo i zaboravlja
Brzo izvodi aktivnosti
Neredovita glad i probava

 Lak, isprekidan san,nesanica

Entuzijazam, ivahnost, matovitost
Razdraljivost, promjene raspoloenja
Sklonost brigama
Sklonost zatvoru
Lako se umara, sklon je da se prenapregne
Mentalna i fizika energija dolazi u valovima.
Osnovna karakteristika vata tipa jest promjenljiv".
Vata ljudi su nepredvidivi i mnogo manje stereotipni
nego to su pitte ili kaphe, no njihova promjenljivost - u
veliini, obliku, raspoloenju i akciji - jest i njihova
znaajka. Mentalna i fizika energija dolazi vata osobi u
valovima, bez stalnosti. Osobite karakteristike vate jesu:
da je gladna u svako doba dana i noi,
da voli uzbuenja i stalnu promjenu,
da svake veeri ide spavati u razliito vrijeme,
preskae obroke i openito nema redovite navike,
da jedan dan dobro probavlja hranu, drugi dan teko,
da iskazuje izljeve emocija koje kratko traju i brzo se
zaboravljaju,
da brzo hoda.
Fiziki, vate su najmraviji od triju tipova,
karakteristinih uskih ramena ili bokova. Nekim vatama
vrlo je teko ili ak nemogue dobiti na teini, i tako
ostaju kronino pothranjene. Druge su ugodno vitke i
gipke. Premda imaju promjenljiv apetit, vate su jedini
tipovi koji mogu jesti to god ele a da se ne udebljaju.
(No neki vata tipovi tijekom ivota prilino variraju u
teini; u mladosti mogu biti trkljasti i dugonogi, a u
zrelim godinama debeli.)

Fizika nepravilnost nastaje uslijed suvika vate - ruke

i stopala - mogu biti preveliki ili premali prema tijelu; zubi
mogu biti vrlo mali ili veliki i istaknuti; vata znaajka je da
imaju istaknutiju donju vilicu. Premda je veina vata ljudi
dobro oblikovana, ima ih krivonogih, savijene kime
(skolioza), s devijacijom septuma, kiljavih ili razrokih i
slino. Kosti su ili vrlo lagane ili vrlo duge i teke.
Zglobovi, tetive i vene istaknuti su na mnogim vata
tijelima, jer je sloj sala ispod koe tanak. Pucketanje
zblogova smatra se jako tipinim.
Vata doa odgovorna je za sva kretanja u tijelu. Vai
se miii kreu uslijed vate, koja kontrolira i disanje,
kretanje hrane u probavnom traktu i ivane impulse iz
mozga. Najvanija funkcija vate jest kontrola sredinjega
ivanog sustava. Drhtanje, napadaji i grevi primjeri su
neravnotee vate. Kada je ta doa izvan ravnotee,
javljaju se ivane smetnje - od anksioznosti i depresije
(vrst depresije u kojoj se osjeamo prazni, iscrpljeni, a
ne teka depresija kaphe) do klinikih mentalnih smetnji.
Sve vrste psihosomatskih simptoma mogu se povezati s
porastom vate. Stoga davoenjem vate u ravnoteu
esto se lijee simptomi koji prkose svima drugim
tretmanima.
Vata je odgovorna za otpoinjanje a ne za
zavravanje stvari, to je i znaajka koja jo jae
pokazuje kada je vata tip uneravnoteen. Takvi Ijudi npr.
kupuju nekontrolirano a da nita ne kupe, govore a da
ne dou do zakljuka i postaju kronino nezadovoljni.
Kae se da vata tip katkada previe troi, da rasipa
novac, energiju i rijei, ali to nije istina ako je
uravnoteen, jer je vata doa odgovorna za ravnoteu u
cijelom tijelu.

Veina vata ljudi sklona je brigama i katkada pati od

nesanice, a to je rezultat nemirna miljenja. Normalan
vata san krai je nego u bilo kojega drugog tipa karakteristino je da spava est sati, a s godinama
manje. Tipina negativna emocija potaknuta stresom
jest anksioznost. Tipina probavna smetnja je kronian
zatvor i/ili vjetrovi, premda vata ljudi mogu imati i
nervozan eludac i openito nepouzdanu probavu.
Probavni grevi, kao i predmenstrualni bolovi, openito
se pripisuju ovoj doi.
Uravnoteena vata osoba zarazno je sretna,
oduevljena i energina. Duh joj je jasan i budan; puna
je vedrine. Vate su izuzetno osjetljive na promjenu u
svojoj okolini. Reagiraju brzo i otro na zvuk i dodir i ne
vole buku. Linosti koje su ivahne, uzbuene,
uznemirene, nepredvidive i brbljave izraavaju vatu.
Kada je u neravnotei, sklonost vate impulsivnosti
djeluje na to da se takvi Ijudi prenapreu - njihovo
uzbuenje pretvara se u iscrpljenost, a zatim u kronian
umor ili depresiju.
Od svih kvaliteta moda je najvanija ta da vata vodi
druge doe. To znai nekoliko stvari: vata prva izlazi iz
ravnotee uzrokujui prve faze bolesti; moe oponaati
druge doe tako da se ini kao da pitta ili kapha stvaraju
probleme (ustvari vie od pola svih smetnji potjee od
vate); ona je kraljica meu doama, jer kada je
uravnoteena, openito su to i pitta i kapha. Zato je za
svakoga od vitalnog znaenja da uravnotei vata dou.
Osnovno upozorenje za vata tipove jest da se
dovoljno odmaraju, da se previe ne napreu i da
poklone veliku pozornost redovitim ivotnim navikama.
Za mnoge vate te mjere moda ne izgledaju prirodno, ali
one esto vode brzom poboljanju kod fizikih i

mentalnih problema. Na osnovni instinkt za ravnoteu

dobivamo od vate, i zato je apsolutno vano da je
odravamo.

KARAKTERISTIKE PITTA TIPA

Srednja graa
Odbojnost prema suncu i toplom vremenu
Srednja snaga i istrajnost
Otra glad i e, jaka probava.
Poduzetan karakter, voli izazove
Pod utjecajem stresa sklonost prema Ijutnji i
razdraljivosti
Otar intelekt
Jasan, razgovijetan govor
Ne moe preskoiti obrok
Svijetla ili gruba koa, esto pjegava
Svijetla, svijetlosmea ili ria kosa (ili sa crvenkastim
tonovima).
Osnovna karakteristika pitta tipa jest da je
intenzivan. Svatko sa svijetlom crvenom kosom i
rumenim obrazima dobrim je dijelom pitta, a to vrijedi i
za svakoga koji je ambiciozan, otrouman, otvoren,
smion, sklon prepiranju ili ljubomoran. Pitta je prirodno
borben, ali to se ne mora iskazati. Kad su u ravnotei,
pitte su tople i vatrene u svojim emocijama, ljubazne i
zadovoljne. Lice koje sjaji od sree tipino je pitta.
Osobite karakteristike pitte jesu:
osjea se prodrljivo gladan ako veera pola sata
kasni

 ivi prema svom satu (openito vrlo skupom) i ali za

izgubljenim vremenom
budi se nou od vruine i ei
preuzima upravljanje situacijom ili osjea da bi to
trebao
ui iz iskustva da ga drugi povremeno smatraju
prezahtjevnim, presarkastinim ili prekritinim
odluna je koraka kad hoda.
Fiziki, pitte su srednje grae i skladno
proporcionalne. Odravaju teinu bez drastinih
fluktuacija; nije im teko po volji dobiti ili izgubiti nekoliko
kilograma. Crte lica su skladne, oi srednje veliine,
esto prodorna pogleda. Ruke i stopala srednje su
veliine; zglobovi su normalni.
Kosa i koa pitte lako se raspoznaju. Kosa im je
obino ravna i njena, ria, plava ili boje pijeska. Pitte su
sklone preranim sjedinama. elavost, opadanje kose
takoer je znak jake pitte ili suvika pitte. Koa je topla,
meka i svijetla; ne tamni lako i esto pocrveni a da
uope ne pocrni (osobito ako je kosa svijetla i njena) to je jo jedan razlog da pitta izbjegava sunce, to je i
njezina prirodna sklonost. Vrlo je tipino za pitta kou da
je puna pjega i madea. (U rasnim grupama gdje su
tamna kosa i koa norma, treba potraiti druge pitta
karakteristike.)
Pitte openito imaju otar, prodoran intelekt i dobru
mo koncentracije. Po prirodi su uredne i uspjeno
koriste svoju energiju, novac. Djelotvorne su u
aktivnostima. Troenje novca na luksuzne stvari istaknuta je iznimka - pitte se vole okruiti finim stvarima.
Svijet doivljavaju preteno putem vizuelnih podraaja.

Vruina je kod pitta svugdje prisutna: u njihovu

tipinom upaljivom temperamentu (usijana glava), toplim
rukama i nogama, arkim osjetima u oima, koi, trbuhu
ili crijevima - oni su mogui ako nastupi neravnotea
pitte. Kako im je samima vrue, pitta tipovi ne vole se
dugo izlagati suncu. Kad je vrue, lako se umaraju i ne
vole teak fiziki rad. Oi im ne vole jako svjetlo.
Pitta tipovi skloni su ljutnji, to je njihova
karakteristina negativna emocija, a koju stres lako
izaziva. Mogu biti razdraljivi i nestrpljivi, zahtjevni i
perfekcionisti, osobito ako je pitta neuravnoteena.
Premda su ambiciozni i imaju dobre kvalitete voe, u
ponaanju mogu biti grubi i otri, a to okolinu odbija.
Pitte govore jasno i razgovijetno; esto su dobri
govornici. Dre se svog miljenja i vole raspravljati.
Sarkastian, kritian govor upuuje na neravnoteu
pitte, ali poput ljudi ostalih doa, pitta tipovi imaju dvije
strane: kad su uravnoteeni blagi su, vedri, povjerljivi i
hrabri. Vole izazove i estoko im se suprotstavljaju, ali
samo umjerenom fizikom energijom. Izdrljivost pitta
tipova je umjerena, ak i njihova izvanredno jaka
probava - osnova njihove energije - moe biti
nepravilna. Oni su vrsta ljudi koji u srednjim godinama
kau: Ranije sam mogao sve jesti, ali sada vie ne."
Pitta doa kontrolira metabolizam kod svih tjelesnih
tipova. Kod pitta Ijudi je probavna vatra", kako je naziva
ayur-veda, osobito snana. To pitti daje jak apetit za
hranu i esto pretjeranu e. Od svih tjelesnih tipova,
pitte najrjee proputaju obrok i ne zakanjavaju na jelo,
jer ih to ini prodrljivim ili razdraljivim.
Viak pitte povezan je sa garavicom, sklonosti
prema irevima na elucu, osjeajem peckanja u

crijevima i hemoroidima. Ako se ne brinu o tome,

suviak pitte ozbiljno e oslabiti njihovu probavu.
Tkivo koe pitte lako se iritira i uzrokuje osipe, upale i
pritie. Bjeloonica pitte osjetljiva je i lako pocrveni (i
slabovidnost se povezuje s pitta neravnoteom). Pitte
spavaju duboko, ali se mogu buditi nou s osjeajem
vruine. Spavaju umjereno dugo i najblii su normalnoj
duini od osam sati nonog spavanja. Uneravnoteeni
pitta tipovi pate od nesanice, osobito ako su utonuli u
posao koji ih esto potpuno obuzme.
Osnovno upozorenje za pitta tip jest da vodi umjeren,
ist ivot. Svaka stanica u tijelu ovisi o pitta doi jer ona
regulira uzimanje iste hrane, vode i zraka. Toksini svih
tipova pokazuju se vrlo brzo im pitta ispadne iz
ravnotee. Kako su pitta tipovi na to iznimno osjetljivi,
reagiraju loe na neistu hranu, oneien zrak i vodu,
alkohol i cigarete, a posebno na otrovne emocije neprijateljstvo, mrnju, netoleranciju, ljubomoru. Pitta
doa daje nam instinkt za umjerenost i istou, kvalitete
koje su vane za zdravlje.

KARAKTERISTIKE KAPHA TIPA

vrsta, snana graa; velika fizika snaga i izdrljivost
Postojana energija; spor i graciozan u aktivnosti
Smirena, oputena linost; ne razljuti se lako
Hladna, glatka, debela, blijeda, esto masna koa
Sporo prihvaa nove informacije, ali dobro pamti
Dubok, dug san
Sklonost debljanju

 Spora probava, umjeren apetit

Srdaan, tolerantan, blag
Sklonost posesivnosti, zadovoljan sam sobom.
Osnovna karakteristika kapha tipa je oputenost".
Kapha doa, strukturalni princip u tijelu, daje stabilnost i
stalnost; omoguuje rezervu fizike snage i otpornosti
ugraenih u jedrom, tekom tijelu tipinih kapha ljudi.
Kaphe se u ayur-vedi smatraju sretnima, jer u pravilu
one uivaju u zdravlju; tovie, njihove linosti
izraavaju smiren, sretan i oputen pogled na svijet.
Osobite karakteristike kaphe jesu:
dugo se predomiljaju prije nego to donesu odluku
polako se bude, dugo lee u krevetu, a kada
ustanu, potrebna im je kava
sretne su sa stanjem status quo i odravaju ga
smirujui okolinu
potuju emocije Ijudi prema kojima osjeaju iskrenu
simpatiju
emocionalnu ugodu trae u jelu
imaju graciozne kretnje, vodenkaste oi, hodaju kao
da klize, ak ako su i debeli.
Fiziki, kapha doa daje snagu i prirodan otpor prema
bolestima. Osim to su dobro graeni, kapha tipovi
mogu biti zdepasti, sa irokim bokovima i/ili ramenima.
Jako su skloni debljanju - za kaphu je dovoljno da
pogleda hranu i dobije nekoliko kilograma. Kako viak
teine ne gube lako, uneravnoteene kaphe esto
postaju debele kad nisu u ravnotei. No i ljudi umjerene
grae mogu isto biti kaphe, a u dvodonom tipu, kao
vata-kapha, tijelo moe biti i vitko. Izdajnika kapha
osobina jest hladna, glatka, debela i blijeda koa koja je

esto i masna. Velike njene oi kao u srne (kao da su

pune mlijeka, kau drevni tekstovi) takoer su vrlo
tipine. Sve na licu ili tijelu to sugerira smirenost i
stabilnost upuuje na temeljno prevladavanje kaphe. U
ena - nabijeno, zaobljeno tijelo ili renesansna Ijepota
bujnih oblika tipino je za kaphe.
Kapha doa je spora. Oni koji sporo jedu, koji imaju
sporu probavu, openito su kapha tipovi. To su i spori
govornici, osobito ako razmiljaju kad govore. Kako su
povueni i utljivi, kapha tipove teko je razljutiti. Oni
ele biti okrueni mirom. Prirodno reagiraju na svijet
okusom i mirisom - kaphe pridaju osobitu vanost hrani;
openito, oslanjaju se na tjelesne osjete, jer su u biti
svjetovni ljudi.
Kaphe imaju postojanu energiju. Njihova izdrljivost
vea je nego u drugih tipova, kao i spremnost da fiziki
rade. Rijetko su iscrpljeni fizikim umorom. Za kaphu je
tipino da uva i tedi gotovo sve - novac, nekretnine,
energiju, rijei, hranu i salo. Salo je obino smjeteno
nie, u bokovima i bedrima.
Budui da ta doa nadzire vlano tkivo tijela, kapha
neravnotea vjerojatno e se iskazati u sluznim
membranama. Kaphe se ale na kongestiju sinusa,
prehlade, alergije, astmu i bolne zglobove (premda je
artritis tipian vata poremeaj). Ti su simptomi najgori
potkraj zime ili u proljee.
Po prirodi, kaphe su ljubazne, tolerantne i blage; biti
majinski znai izraavati kaphu. Kaphe se lako ne
uznemiruju u krizi i smiruju sve oko sebe. No sklone su
biti samozadovoljne, pa e ak i najuravnoteenija
kapha oklijevati ako se osjea stresirano. Tipina
negativna emocija kaphe jest pohlepa ili prevelika
vezanost. Svatko tko ne moe podnijeti da odbaci stare

stvari izraava suviak kaphe. Kada je neuravnoteena,

kapha postaje tvrdoglava, tupa, letargina i lijena.
Zajedno s vatom, kapha je hladna doa, ali se
razlikuje od vate jer nije suha. Kako je u njih cirkulacija
openito dobra, kapha tipovi ne tue se na hladne ruke i
noge. Ne vole hladno, vlano vrijeme i na njega
mentalno reagiraju tako da postaju sporiji ili sasvim
depresivni. Kapha san jest dug i dubok. Tipini kapha
tipovi esto spavaju nou vie od
osam sati; njihov zajedniki poremeaj pri spavanju nije
nesanica nego previe spavanja. Budui da ujutro
potroe puno vremena na raz buivanje, osjeaju se
puni energije do kasna.
Od triju doa kaphe najsporije ue, ali - za
kompenzaciju dobro pamte i s vremenom dobro
ovladaju predmetom. Novu informaciju upijaju sporo i
pristupaju joj metodino. U neravnotei, postaju tupe i
tvrdoglave.
Za kapha tipove osnovno je da trebaju napredovati.
Bilo kakva stagnantna situacija pretvara stabilnost
kaphe u inerciju - kapha tipovi trebaju paziti da se ne
dre prolosti, da ne prianjaju uz Ijude i nekretnine ili da
se ne odupiru promjeni. Trebaju imati dovoljno
stimulacije jer ona potie njihovu vitalnost, iako za
mnoge kaphe to nije prirodno. Teka hladna hrana,
premalo vjebi, prejedanje i rutinski posao smanjuje
vitalnost. Kapha doa daje nam osjeaj unutarnje
sigurnosti i postojanosti, a to je bitan aspekt zdrave
osobe.

Razumijevanje dvodonog
tipa

Prilikom roenja svatko dobiva neto od svake doe.

Ono to omoguuje da je netko ista" vata, pitta ili
kapha jest to to ima mnogo od jedne doe - oni su
ekstremi. Meutim, to nije tako za veinu Ijudi. Veina
Ijudi su dvodoni tipovi, s istaknutom jednom doom, ali
ne ekstremno.
Manjina koju ine jednodoni tipovi na neki je nain
sretna jer treba paziti samo na jedan prevladavajui
faktor u ivotu. No ta je prednost neznatna. Svatko
treba uravnoteiti sve tri doe. lako ete panju,
prirodno, najvie usmjeriti na va vlastiti tjelesni tip,
poznavanje svih doa ima puno smisla. Najbolji nain da
se razmilja o nekome tjelesnom tipu jest da sve tri doe
izraavaju sebe, no jedna ili dvije zahtijevaju lavovski dio
panje.
Neke od znaajnih znakova triju istih tjelesnih tipova
jesu:
Vata: Vitko tijelo, brz promjenljiv duh, ivahne manire.
Te ljude okolina doivljava kao nepredvidive. Pod
pritiskom postaju uzbueni i ankciozni.
Pitta: Srednje tijelo, sreen i odluan duh, estoke
manire. Te ljude okolina doivljava kao intenzivne. Pod
pritiskom postaju ljuti i nagli.
Kapha: Zdepasto tijelo, smiren i stabilan duh,
oputene manire. Te ljude okolina doivljava kao
oputene. Pod pritiskom se odupiru i zaute.
Taj skup karakteristika moete povezati i doi ete do
prilino dobrog tumaenja karakteristika dvodone
osobe. Vata-kapha npr. moe biti oboje - i uznemirena i
smirena, naoko nemogua kombinacija koja je prilino
oita kod tih ljudi. Dominantna doa daje osobi primarnu
reakciju na svijet, fiziku i mentalnu. Druga doa iri svoj

utjecaj na razliite naine - ali u pravilu one se ne

mijeaju poput boja. Ako kombinirate vatu, koja stvara
vitku grau, s kaphom, koja stvara teku grau, u pravilu
neete dobiti srednju grau (srednja grada je izrazito
pitta). Ono to se stvarno dogaa jest da vata-kapha tip
izraava jednu ili drugu osobinu. ak i tada postoje
trenuci kada osoba jasno prelazi iz jedne doe u drugu
(pod stresom pitta-vata moe biti sklona i strahu i ljutnji,
bilo istodobno ili posebno).
U vezi s dvodonim tipovima u ajurvedskoj praksi
promatrali smo one stvari koje vam mogu pomoi za
bolje razumijevanje kombinacija triju doa.

VATA-PITTA
Openito, ti su ljudi mrave grae poput istog vata
tipa. Poput svoje vata kopije, brzih su kretnji, prijazni i
brbljavi, ali su poduzetniji i otrijeg intelekta (to su
osobine pitte). Manje je vjerojatno da e otii u vata
ekstreme - nisu toliko osjetljivi ili fiziki njeni i/ili
neredoviti. Njihova konstitucija dobiva na opoj
stabilnosti pod utjecajem pitte. Openito, imaju jau
probavu nego vata tipovi i bolje podnose hladnou jer
pitta poboljava cirkulaciju. isti vata tipovi, koji su
izvanredno osjetljivi na okolinu, esto postaju rtvom
svoje netolerancije na buku, hladan propuh i fiziku
neudobnost, ali to ne vrijedi sasvim za vata-pitte.

PITTA-VATA

Ljudi toga tjelesnog tipa skloni su srednjoj grai: jai

su i miiaviji od vata-pitta tipova, koji imaju vie ilavokoato tijelo istih vata. Pitta-vata tipovi brzi su u
kretnjama, izdrljivi i esto su uporni. U njih je oit pitta
intenzitet. Prisutna je i lakoa vate, ali u manjoj mjeri.
Imaju jau probavu i redovitiju stolicu nego vata-pitte ili
vate. Prihvaaju izazove i oduevljeno, a katkada i
agresivno, hvataju se ukotac s problemima.
Vata-pitta i pitta-vata tipovi mogu naginjati strahu i
Ijutnji, negativnim emocijama tih dviju doa. Ako su
uneravnoteene i pod stresom, ta ih kombinacija ini
napetima, premorenima i nesigurnima. Ako postoji ajurvedski tip koji izraava ponaanje tipa A, za koje
kardiolog kae da je opasno, to bi bio uneravnoteen
pitta-vata, a dlaku iza njega vata-pitta tip.

PITTA-KAPHA
Kapha je tako snaan strukturalni element da
namee svoj krupan, tei tjelesni izgled dvodonim
tipovima ak i kada nije prvi. Pitta-kapha tipovi openito
su prepoznatljivi jer imaju intenzitet pitte u ponaanju i
vrsto kapha tijelo. Miiaviji su od pitta-vata tipova i
mogu biti prilino krupni. Njihova osobnost moe
izraavati kapha stabilnost, ali snaga pitte, zajedno sa
sklonosti prema Ijutnji i kriticizmu, obino je oitija nego
mirnoa kaphe. To je osobito povoljan tjelesni tip za
atletiare jer daje energiju pitte i izdrljivost kaphe. Ovaj
tip teko moe propustiti obrok. Kombinacija snane
pitta probave i kapha otpornosti openito daje
izvanredno tjelesno zdravlje.

KAPHA-PITTA
Strukturalna vrstina kaphe dolazi jo vie do izraaja
u ovom tipu. Kapha-pitte imaju obino dobru
muskulaturu, no s vie sala nego pitta-kaphe ili pitte.
Zbog toga su u licu i tijelu okrugliji. Sporije se kreu i
oputeniji su od pitta-kapha tipova; dodatna kapha daje
im jo veu izdrljivost i stalnost energije. Ako vjebaju
redovito, osjeaju se dobro jer to ponitava sklonost
kaphe prema inerciji i tuposti, ali su zato manje
motivirani za aktivnost od pitta-kapha tipova.

VATA-KAPHA
Ovaj tip esto ima tekoa da se pronae u pisanom
testu, jer su vata i kapha sklone suprotnostima (da ne
spominjemo vata sklonost neodlunosti). Obino se
prepoznaje po neobinoj kombinaciji vitkog vata tijela s
oputenim popustljivim manirama kaphe, to ista vata
nikada ne pokazuje. Gledano s druge strane, to su
kapha linosti koje nikada nisu fiziki krupne. Ustvari,
budui da vata neredovitost dominira tijelom, oni mogu
biti i prilino sitni.
Za razliku od vata tipova, koji su uvijek u pokretu,
vata-kapha
tipovi izraavaju osjeaj
unutarnje
stabilnosti; skloni su uravnoteenom temperamentu, ali
pod stresom mogu iskazivati vata reakciju zastraenosti.
Ovaj tip je brz i djelotvoran u akciji kada je to potrebno,
ali je svjestan i svoje kapha sklonosti odugovlaenju.
Moe biti prisutna i elja za stvaranjem i tednjom. Kako
su obje doe hladne, taj tip osjea veliku odbojnost

prema hladnom vremenu. Te hladne doe mogu

uzrokovati neredovitu ili sporu probavu.

KAPHA-VATA
Ovaj tip je blizu vata-kaphi, ali esto je vre graen
i sporije se kree. Pod utjecajem kaphe, uravnoteena
su temperamenta i vjerojatno oputeniji od vata-kapha
tipa, bez jake vata osobine - entuzijazma. Izraenije su
atletske grae i izdrljiviji. Kao i vata-kapha tip, mogu se
tuiti na probavne smetnje i osjeati odbojnost prema
hladnoi.

Razumijevanje trodonog
tipa
Za trodoni tip katkada se kae da ima najvie anse
da odri ravnoteu, jer je odnos vate, pitte i kaphe
gotovo isti. (Ne postoji snaan konj koji vue itavu
zapregu. Pravi sama doa prakriti (uravnoteen doni
tjelesni tip) imat e cijeli ivot dobro zdravlje, idealan
imunitet i bit e dugovjean. S druge strane, smatra se
da kada jednom nastupi neravnotea, trodoni tip e
imati vie potekoa jer mora usmjeriti panju na sve tri
da bi ih uravnoteio (nema vodeeg konja koji bi mogao
zaustaviti zapregu kada se razbjei).
Doe su sklone promjeni. Ima na tisue naina
njihova meusobnog odnosa, tako da je mogunost da
budu u jednakom odnosu kao u trenutku roenja vrlo
nevjerojatna - to je kao da bacite tri kovanice na tlo i
naete ih poredane u savreno ravnoj crti. Tako na kraju

moete biti i dvodoni tip. Vano je da se ne

pokuavamo utrpati u neku kategoriju nego da nauimo
neto o sebi, a to je mogue ak ako vam se na poetku
tjelesni tip ini pomalo nejasnim, kao to to biva u
trodonom tipu.

3. Tri doe - graditelji

stvarnosti
Kada vas pogleda ajurvedski lijenik, svuda vidi
znakove triju doa, ali ne moe doslovno vidjeti same
doe. Doe su nevidljive. One upravljaju tjelesnim
procesima u vaem tijelu a da same nisu potpuno
tjelesne. Mi smo ih nazvali metabolikim principima,
terminom koji je prilino apstraktan. No doe su dovoljno
stvarne da se kreu, poveavaju i smanjuju; mogu se
zalijepiti" za tkiva i doi u dijelove tijela kamo ne
spadaju - tako su na granici tjelesnosti. Kako lee u
praznini izmeu duha i tijela, nisu nalik niemu to
postoji u naemu zapadnjakom znanstvenom sistemu.
Vata, pitta i kapha postaju vam bliske tek kada se bolje
upoznate s ajurvedskim gleditem.

KAKO NAUITI VIDJETI"

DOE
Zamislite da gledate sliku na televizoru u boji. Ekran
izgleda ispunjen ljudima, drveem, ivotinjama, nebom i
oblacima, ali bliim promatranjem vidimo samo tri vrste

toaka - crvene, zelene i plave - koje se stalno

premijetaju i oblikuju nove slike. Moete vidjeti slike ili
toke, ovisno o tome s koje daljine gledate. Oba su
gledita valjana, ali tri su toke osnovnije. Kada se slika
pokvari, one su te koje treba ugoditi. Vata, pitta i kapha
su te tri vrste toaka" koje ajurvedski lijenik gleda u
vama. Vaa jetra, bubrezi, otkucaji srca, razina inzulina
itd. obrasci su koji se oblikuju uslijed promjenljive
meuigre triju doa. A ugaanje tijela, poput TV slike,
svodi se na ponovno povezivanje doa u njihovu
promjenljivom meusobnom odnosu.
Nain na koji pristupate nekom problemu ovisi u
prvom redu o tome kako ga vidite. Upravo sada moda
ne vidite svoje pretjerane brige u smislu uneravnoteene
vate ili nekontrolirano ponaanje u smislu vika pitte. No
s malim pomakom naglaska vi biste to mogli, i tada bi se
s prilagoavanjem vate ili pitte ti problemi mogli lake
rijeiti. ak i tako fizika stvar kao to je debljanje ovisi o
nevidljivom, proimajuem utjecaju doa.
Kada pojedete veliku zdjelu okoladnog sladoleda,
moete pomisliti da masnoa u njemu uzrokuje
poveanje teine. To je donekle tono, ali dublji uzrok
lei u vaim doama. Prvo, one odreuju vau glad. One
odreuju da vam je sladoled privlaniji od mrkve ili
celera. A u velikoj mjeri one ak odreuju da li se
kalorije pretvaraju u salo. Vata tip Ijudi pretvara vie
kalorija u energiju i stoga e se manje debljati nego
kapha tipovi, koji vei dio svojih kalorija pretvaraju u
salo.
Ako doe to ne odrede, sladoled ak nee ni doi do
vaih usana, a jo manje do vaih stanica. Tako kalorije
u okoladnom sladoledu imaju tek djelominu ulogu u
onome to se dogaa s hranom. Pravi upravlja vae

dijete je vaa vlastita inteligencija, koja djeluje

nevidljivo na dubljim razinama od kalorija. Isto
vrijedi za svaki drugi aspekt vaega ivota. Nisu
cigarete te koje uzrokuju rak plua nego Ijudi koji ih
pue, motivirani navikama (ili ovisnostima) koje su s
vremenom usmjerile vae doe. U pravom smislu rijei,
niste vi taj koji udi za nikotinom nego vaa vata, u ulozi
nadglednika ivanog sustava. No kada se donese
odluka o prestanku puenja, vi ste taj koji je to uinio,
koristei se slobodom izbora koja je izvan doa.
Netko tko je nauio vidjeti" doe izvanredno jasno
jest dr. Brihaspati Dev Triguna. Zovemo ga Trigunadi dodati nastavak di neijem imenu u Indiji je znak
naklonosti i potovanja. Trigunadi je moda najvei ivi
vaidya ili ajurvedski lijenik. Njegovo majstorstvo lei
u sposobnosti da pogleda pacijenta, nekoliko sekundi
opipava pacijentov puls na zapeu i odmah poinje
govoriti o stanju njegovih doa. Prilino je neobino
kada netko pone govoriti o vama poto vas samo
dodirne prstima. Jednom je skupina reportera
intervjuirala dr. Trigunu u Bostonu i sluala s
poluskrivenim skepticizmom na opis njegovih
dijagnostikih sposobnosti.
Ako je tako toan, rekao je jedan od prisutnih,
moe li mi rei zato sam bio u bolnici prolog
mjeseca?"
Reporter je ispruio ruku. Trigunaija ga je pogledao.
U Trigunadija - krupnog, fiziki impozantnog ovjeka s
uvuenim, tamnim oima pravi je lijeniki pogled. Tri
sekunde je opipavao ovjekov puls i rekao: ini se da
je pitta doa jako uneravnoteena. Sumnjam na smetnje
u organima za izluivanje, osobito u crijevima i
bubrezima."

Reporter je ostao zabezeknut - upravo je otputen iz

bolnice poto se oslobodio vrlo bolnog bubrenog
kamena. Trigunadi je dalje nastavio rekavi mu da je
jednodoni tip - pitta - ije je tijelo postalo izuzetno
kiselo. Kao to se pokazalo, taj je ovjek bio
poluvegetarijanac i jeo je velike koliine jogurta jer je
mislio da je to dobro za njega. Pokajniki je priznao da
nikada nije volio jogurt jer mu se od jogurta poveavala
kiselina u elucu, ali nije pomiljao na to da treba
posluati taj jednostavan signal patnje svoga tijela.
Jogurt nije dobra hrana za pitta tipove jer poveava tu
dou, kao to to ini sva kisela ili fermentirana hrana.
Takve pogreke u prehrani, u kombinaciji s alkoholom i
drugim utjecajima koji izazivaju pittu, uzrokavale su kod
tog ovjeka krajnju neravnoteu. Po zapadnim
standardima, on je bio savreno zdrav sve dok se nije
pojavio bubreni kamenac; po ajurvedskim standardima,
on je dugo dvorio bolest.
Specifian problem s tim reporterom izgleda da je bio
povezan s jednom od pet subdoa pitte, zvane randaka
pitta, odgovorne za odravanje pravilne kemijske
ravnotee u krvi. Dr. Triguna mu je savjelovao da pije
obrano mlijeko pomijeano sa soda-vodom, uputio ga
na hranu koja ima malo pitte i upozorio ga da ne jede
kiselu hranu kao to su to jugurt, sir, ocat i rajica.
Kasnije u govoriti vie o hrani kao lijeku i o metodi
pulsne dijagnoze dr. Trigune ili nadi vigyanu, kako se to
kae na sanskrtu. Ovdje je vano naglasiti da
prepoznavanje vlastitih doa moe omoguiti brzu i
tonu procjenu vlastitog zdravlja.
Osim to su smjetene u svakoj stanici, tri su doe
smjetene u glavnim mjestima u tijelu. Svaka doa ima

primarno mjesto, poznato kao sjedite, koje slui kao

arite za tretman.
Ako doa poinje ispadati iz ravnotee, prvi simptom
e se najee pojaviti u njezinu sjeditu. Vjetrovi u
crijevima, bol ili zatvor tipini su simptomi poveane
vate; neudobno vru ili bolan osjeaj u gornjem dijelu
trbuha esto upuuje na poveanu pittu; kongestija u
prsima, kaalj ili prehlada upuuju na poveanu kaphu.
To ne znai da se prvi znaci neravnotee uvijek
javljaju u tim sjeditima. Neravnotea vate moe se
oitovati bolovima u donjem dijelu lea ili menstrualnim
grevima (no i ti simptomi usmjeravaju panju na donji
dio tijela, na podruje debelog crijeva).

Slika1 str56.
Svaka doa ima glavno mjesto ili
sjedite.

Kako je svaka doa prisutna u svim dijelovima tijela,

vata neravnotea moe putovati i oitovati se kao
glavobolja, gr miia, astma ili bilo koji od tuceta drugih
simptoma.
Promatranje bolesti kao problem neravnotee doa
ini prevenciju odreenijom, jer znate potanko snagu i
slabosti vaega tjelesnog tipa. One su trajne ili
dugotrajne. Rijetka je vata osoba koja nije osjetila
nesanicu, a kapha tip ve rano naui da se kalorije koje
pojede vrlo lako pretvaraju u salo. No ono to je stvarno
vano jest znanje da se sve bolesti mogu sprijeiti, ne
paljivim pojedinanim ugaanjem vate, pitte i kaphe

nego uravnoteavajui cjelokupan sistem sluei se

doama kao vodiima.

RAVNOTEA JE DINAMINA 25 GUNA

Budui da su blisko povezane, tri se doe kreu
zajedno. ak i kada mislite da radite samo na jednoj, i
druge e reagirati. Ako pojedete zdjelicu ljute paprike,
poveava se pitta - vrua doa - dok se hladne doe vata i kapha - smanjuju. aa hladne vode smanjuje
pittu, ali poveava vatu i kaphu. One se mogu smanjiti
ako pojedemo malo sjemena anisa, no to odmah
poveava pittu itd. Doe su beskonano povezane, u
plimi i oseci tipinoj za iva bia.
Vata se istie velikim slovima (vidi dolje) jer se prva
mijenja i vue za sobom druge dvije. To znai da
uspostavljanje ravnotee nije poput uspostavljanja
ravnotee na vagi pravde dok se stvari ne izjednae. To
je poput reguliranja protoka slika na TV aparatu, kao to
smo ve spomenuli.
VATA

PITTA
KAPHA

Drugim rijeima, doe su uravnoteene kada su u

dinamikoj ravnotei. Treba dopustiti meuigru
promjena i stalnosti. Da bi se postiglo to stanje, ayurveda opisuje odreene trajne kvalitete oite svuda u
prirodi. Ima dvadeset pet tih guna ili osnovnih kvaliteta:
VATA
PITTA
KAPHA
Suha
Topla
Teka
Pokretna
Otra
Hladna
Hladna
Laka
Masna
Laka
Vlana
Slatka
Promjenjiva
Neznatno masna
Stalna
Suptilna
Tekua
Spora
Gruba
Kiselog mirisa
Meka
Brza
Ljepljiva
(Vodi druge doe)
Tupa
Glatka
Te gune sadrane su u prirodi, bez obzira na to da li
govorimo o cijelom svijetu ili o ljudskom tijelu. Srce je
brzo i kree se - sadri vatu. Probava i metabolizam
stvaraju toplinu - izraavaju pittu. Sluzne su membrane
ljepljive i meke - izraavaju kaphu.
__________________________________________
______________________________

DOE I NJIHOVE KVALITETE

Iz dvadeset pet kvaliteta ili guna izviru sve odlike koje
povezujemo sa svakim tjelesnim tipom. Slijede neke

vodee kvalitete vate, pitte i kaphe zajedno s nekoliko

njihovih tipinih karakteristika koje stvaraju.
VATA
Vata doa je upadljivo:
Hladna - uzrokuje hladne ruke i noge te odbojnost
prema hladnim klimatskim podrujima.
Pokretna - daje dobru ili lou cirkulaciju, ovisno o
tome koliko je uravnoteena -hipertenzija se povezuje
sa suvikom vate, kao i nepravilni srani ritmovi, miini
grevi i bolovi u leima. I`lervozan, strelovit pogled znak
je neuravnoteene vate.
Brza - vodi do mnogih poveznih karakteristika:
sposobnosti da se brzo prihvati informacija koja se brzo i
zaboravlja; slabo dugotrajno pamenje; dobra fantazija,
ali snovi puni straha; neumorna aktivnost; impulzivno
djelovanje; promjene raspoloenja; brze rastresene
misli; brz govor.
Suha - uzrokuje suhu kou, suhu kosu ili kosu bez
sjaja, tupe oi i nedovoljno ili umjereno znojenje. Koa
moe biti ispucana i sklona psorijazi ili osipu.
Gruba - uzrokuje grubu kou i grubu kosu.
PITTA
Pitta doa je upadljivo:
Topla - stvara toplu crvenu kou, razne vrste upala ili
preaktivan metabolizam, arenje u trbuhu, jetrima,
crijevima itd. Pitta tipovi vole hladna jela i napitke koji
smanjuju njihovu vlastitu toplinu.
Otra - to vodi do otra uma, ali i otra govora; ista
kvaliteta lako se pretvara u viak kiseline u tijelu i
preveliko luenje eluane kiseline.

Vlana - to se moe iskazati kao pretjerano znojenje

- vrui znojni dlanovi tipini su za pittu. Kako je vrua i
vlana, pitta osjea odbojnost prema vlanom Ijetnom
vremenu.
KiseIog mirisa - to dovodi do zadaha iz usta,
kiselog mirisa tijela, neugodnog vonja mokrae i stolice
pri viku pitte.
KAPHA
Kapha doa je upadljivo:
Teka - bilo koja teka smetnja upuuje na neravnoteu
kaphe; to moe biti debljina, teka probava ili teka vrst
depresije.
Slatka - ako se tijelu daje previe slatkog, dolazi do
poveanja teine ili dijabetesa.
Stalna - to kaphu ini zatvorenom. Tjelesni procesi ne
kreu se u krajnostima; postojana priroda kaphe ne
treba toliko vanjske stimulacije kao pitta i vata. Njihova
tijela ostaju nepromijenjena pri promjenama koje bi
druga tijela izbacile iz ravnotee.
Meka - to omoguuje mnotvo razliitih znaajki, kao
meka koa i kosa, blago ponaanje, njean pogled i
nezahtjevni pristup u raznim situacijama.
Spora - to se izraava u tipinom sporom, klizeem
kretanju kapha Ijudi, zajedno s njihovim sporim govorom
i opreznim miljenjem.

Ono to dobro oznauje doe jest suho, toplo i teko.

Kada neto postane suho, poveava se vata, to
moe biti suha klima, suh jesenji vjetar ili suha hrana

(kokice, krekeri, suhe ljive). Ako vam koa ili sinusi

postanu presuhi, vata raste i vjerojatno e doi do
neravnotee.
Sve to je toplo poveava pittu. Topao srpanjski dan,
vrua kupelj, vrue" emocije poput Ijutnje ili seksualne
strasti dijele tu kvalitetu. Ako osjeate arenje negdje u
tijelu (elucu, crijevima, rektumu) ili vam je koa
upaljena, znai da se pitta poveava. Pitta nije toliko
suptilna i proimajua kao vata; agresivna je i otra.
Sve to je teko poveava kaphu. Porast teine,
osjeaj unutarnje teine, ak i teak oblaan dan
prouzroit e jae izraavanje kaphe. Ako vam san
postane neobino teak ili ako se poslije spavanja
osjeate mamurni, a ne osvjeeni, vjerojatno je za to kriv
suviak kaphe. Od svih doa kapha je najstabilnija,
najblia materijalnom obliku.
S ajurvedskog gledita, tjelesni sistemi postoje da bi
uravnoteili tih dvadeset pet guna. Svi se mi trebamo
snai u svijetu koji uravnoteuje vrue i hladne, teke i
lake, grube i ugodne uvjete. Tople zrane mase slijede
nakon hladnih arktikih fronta, sua dolazi nakon
poplava, plima smjenjuje oseku. Igra prirode je igra tih
stvari. Ayur-veda kae da smo mi sami uravnoteena
ekologija, savreno usklaena onoj izvan nas - i mi se
kreemo kroz suprotnosti koje nas ine da se osjeamo
lako ili teko, toplo ili hladno, stabilno ili nestabilno,
blago ili grubo.
Kada ponete razmatrati gune povezane s
odreenom doom, njihova dinamika ravnotea postaje
kompleksnija. ivot postaje sve zanimljiviji, ali istodobno
ostati u ravnotei vei je izazov. To je nain kako priroda
otri nau individualnost i fino ugaa naa osjetila. Npr.
pitta je istodobno vlana i vrua, tako sparni Ijetni uvjeti

znae vei izazov za pitta Ijude nego suha vruina.

Tipino, pitta tip bolje podnosi pustinju nego trope. Ali tu
postoji i dublje znaenje.
Prije vie od dvadeset tisua godina prethistorijski je
ovjek preao zemljanu prevlaku koja je povezivala
Aljasku i sjevernu Aziju i proao sva podruja od Arktika
do Ognjene zemlje, koja gotovo dodiruje Antarktiku. Isti
geni stvorili su Eskime (koji ive gotovo iskljuivo od
kitova sala, tuljana i ribe), meksike Indijance (koji ive
od kukuruza i graha) i amazonske Indijance (koji ive od
ivotinja i biljaka kine tropske ume). DNK svih tih Ijudi
je identian; iste stanice, organi, enzimi i hormoni djeluju
u tijelu. No svaka grupa ljudi prilagodila se razliitoj
okolini - njihova unutarnja ekologija nauila se prilagoditi
vanjskoj. Fascinantna injenica u vezi s Eskimima,
Indijancima sjevernog Meksika i Indijancima Amazone
jest da nijedna od tih skupina ne pati od bolesti srca
vrijednih spomena.
To je poput uda prirodnog prilagoavanja, jer nitko
od tih Ijudi nije prilagodio svoju prehranu tako da je o
tome razmiljao - oni su jeli ono to im je bilo dostupno i
pouzdavali se u svoja tijela za uspostavljanje ravnotee.
Sve donedavno, razmiljanje o prehrani koja se temelji
na kitovu salu nutricionista bi uasnulo, zbog izvanredno
velike koliine kolesterola. Sada istiemo injenicu da
kitovo salo sadri novootkrivene masne kiseline omega3, za koje se kae da razrjeuju krv i spreavaju
stvaranje opasnih epova u sranim arterijama.
To prividno objanjava zato Eskimi imaju stopu
sranih napada 3 posto od one u kontinentalnom
podruju SAD-a. No da li to potpuno objanjava? Drugi
autohtoni Ijudi povezani s Eskimima ne jedu omega-3
masti, ali su isto tako zatieni. Premda ive u razliitim

svjetovima, svaki je narod pronaao zdravu ravnoteu s

prirodom - nutarnjom i vanjskom.
Moemo li isto rei i za sebe? Ne postoji nita u
suvremenom ivotu to bi upuivalo na to da moramo
podlei epidemiji sranih bolesti koje napadaju SAD i
gotovo svaku industrijaliziranu zemlju. Ayur-veda bi
rekla da jednostavno trebamo oblikovati na unutamji
svijet tako da bude usklaen s vanjskim koji smo sami
izgradili.
Krajnje znaenje dvadeset pet guna jest da one
proiruju ljudsku prirodu izvan granica tijela. Kao
skupina stanica, Ijudsko bie zaustavlja se na granici
koe; kao skupina guna, ono se stapa sa cijelom
prirodom. Npr. kapha doa je hladna i vlana, tako da je
vjerojatnije da e neravnotea kaphe nastupiti jednoga
hladnog, vlanog prosinakog dana. U takve dane Ijudi
ee zapadaju u depresiju. Postoji ak i specifian
sindrom, popularan pod skraenicom SAP (orig. SAD seasonal affective disorders - sizoafektivne promjene),
koji zimi utjee na odreene ljude time to uzrokuje
krajnju depresiju.
Uzrok SAP-a, sa zapadnjakog gledita, pomanjkanje
je suneva svjetla u hipofizi, to uzrokuje porast razine
hormona melatonina. Meutim, kako hipofiza zna da je
dola zima -ostaje misterij, jer je ta lijezda
smjetena duboko u lubanji i nema pristupa svjetlu.
Ayur-veda bi upotrijebila jednostavnije principe da
objasni SAP: kada se vani poveava kapha, poveava
se i unutra. Odreeni Ijudi - oni osjetljivi na neravnoteu
kaphe - oboljet e od toga porasta kaphe, to vodi
depresiji. Na sve nas utjecat e taj porast, iako ne u
tolikoj mjeri, jer svi mi imamo kaphu u sebi.

U ayur-vedi nema misterija: promjene nastupaju u

svakom ovjeku - zdravom ili bolesnom. Pitanje nije
kako da se borimo protiv zimske depresije nego kako da
strujimo s promjenama godinjih doba. Priroda nam je
postavila taj izazov, ali dala nam je i sposobnost da se s
njim suoimo. Priroda svakodnevno pita: Je li vaa
ekologija uravnoteena?" i svaki dan trebate odgovoriti.
I, na kraju, bez obzira na to da li ste zdravi ili bolesni, to
je sud prirode u odnosu na vau sposobnost da
ostanete u ravnotei sa svijetom, sa stalnom igrom
guna. Ravnotea je fleksibilnost u sueljavanju s
promjenom; savrena ravnotea je savrena
fleksibilnost u sueljavanju sa stalnom promjenom.

PET ELEMENATA
Kako ayur-veda zna da je vata suha, pitta topla,
kapha teka? Odgovor je fascinantan jer otkriva potpun i
dubok pogled na prirodu. Vata, pitta i kapha osnovni su
tjelesni principi. Po sebi su apstraktni, premda uzimaju
materijalan oblik u krvi, kostima, sluznici crijeva,
otkucajima srca i disanju.
Ideja da je sve to vidimo u prirodi - zvijezde, drvee,
lavove, rue u biti apstraktno, ini se na prvi pogled
udnom. Pa ipak, od trenutka kada je Einstein izveo
poznatu formulu relativiteta i na taj nain utvrdio da
materija moe poprimiti oblik energije, apstraktnost
prirode postupno se prihvaa. Obratno, otkriveno je da
najapstraktniji koncepti fizike imaju materijalan oblik. Sila
gravitacije, koja je na Zapadu ekvivalent gune zvane
teka, trenutno se razmatra u smislu fizikih estica

(gravitoni) koje se mogu premjetati i uskladititi poput

opeka, barem u teoriji.
Na Zapadu se osjeamo dobro kada kaemo da
priroda poiva na dvjema razinama apstrakcije - materiji
i energiji. Energija je u naoj shemi apstraktnija od
materije, ali jo uvijek moe tei od mjesta do mjesta,
poveavati se i smanjivati te uskladititi (poput
elektriciteta u akumulatoru). U ajurvedskoj shemi
takoer postoje dvije razine apstrakcije i one se takoer
slau s osjetilima, premda na poneto drukiji nain.
Jedna razina sadri tri doe; druga sadri set principa
zvan pet elemenata.
Pet elemenata imaju u sebi neto od materije i
energije. U slijedu od najsuptilnijeg do najgrubljeg to su:
Slika 2 str 63.

Ti elementi odgovaraju stvarnoj zemlji, zraku, vatri,

vodi i prostoru, ali su i apstraktni. Upitan to
predstavljaju tih pet elemenata, ajurvedski mudrac ne bi
pokazao na vjetar, zapaljenu cjepanicu ili potok. Pet
elemenata su kodovi za oblike inteligencije koji ine
Ijudski um i svijet koji on percipira pomou toga uma.
Kombinacijom razliitih parova pet elemenata dolazi
se do triju doa.
Vata je sastavljena od zraka i prostora.
Pitta je sastavljena od vatre i vode.
Kapha je sastavljena od zemlje i vode.
Veza izmeu vata neravnotee i hladnog vjetrovitog
vremena sada je jasnija, jer vata je zrana" doa, a
previe zraka u obliku vjetra stvara viak vate. Tipino je

za vata osobu da se tui na vjetrove u crijevima,

pokazujui da su vata i zrak povezani na drugi nain.
Zrak je suptilan, proimajui i lak, kao i vata.
Pitta osobi je openito vrue, iskazuje svoju vatru i
moe biti sklona znojenju, pokazujui vlagu koja je
takoer sadrana u pitti. Vatra je agresima, energina i
pokretna, kao i pitta.
Kapha osoba tipino je na zemlji" i sklona kongestiji
prsa, zaepljenim sinusima i drugim problemima sa sluzi
koji se izravno odnose na viak vode. Zajedno, voda i
zemlja su trome, osjetljive i poluvrste, polutekue, kao i
kapha doa.
Element prostora, koji izgleda udno u zajednici sa
etiri elementa koje moete vidjeti i osjetiti, igra
jedinstvenu ulogu u ajurvedskom sistemu jer omoguuje
postojanje zvuka koji treba prostor da bi se irio. Prema
ayur-vedi, zvuk je osnova svih postojeih stvari - ne
samo ujnih kao to je grom nego i suptilnih
vibracija koje trepere u naoj tihoj svijesti. Ayurveda koristi takve zvukove da bi ozdravila tijelo
pokretanjem njegovih vibracija na razliite, kasnije
opisane, naine.
Poto neko vrijeme upotrebljavate taj novi kod, vidjet
ete da je on potpuno prirodan. Svih dvadeset pet guna
mogu se kontaktirati vidom, dodirom, okusom i drugim
osjetilima. Isto se ne moe rei za enzime, hormone,
neurotransmitere i druge graevne blokove zapadne
medicine. Recimo, koliko ljudi poznajete koji znaju
osnovne znaajke inzulina? No za jedan sat moete
lako nauiti kvalitete kaphe - doe koja je najvanija za
ravnoteu inzulina.

ULAZAK U DETALJE
SUBDOE
Radi potpunosti, moramo spomenuti da se svaka
doa dalje dijeli na pet subdoa koje ine dijagnozu i
tretman mnogo preciznijima. Sve subdoe imaju vlastito
mjesto u tijelu i dovode do stvaranja odreene smetnje
kad ondje doe do neravnotee. Tako se najvanija
subdoa vate naziva prana vata i smjetena je u
gornjem dijelu prsa i u glavi. Ona upravlja disanjem i
ivanim impulsima te stoga duboko utjee na sve
funkcije u tijelu.
Sve tri doe imaju subdou smjetenu u srcu, koje je
vano raskre za sve fizike i emocionalne aktivnosti u
tijelu. Ajurvedski lijenik treba imati to detaljno znanje,
dok se pacijentu ostavlja mogunost izbora. (Potpuniji
opis petnaest subdoa nalazi se na kraju ovoga
poglavlja.) Da bismo pokazali kako se integriraju sve te
informacije o doama, promotrimo konkretan sluaj.
Anna Holmes je jo kao djevojka poela osjeati
menstrualne bolove; kada je odrasla, ti su bolovi
postupno postajali vrlo jaki. Svakoga mjeseca tjedan
dana bila je onesposobljena zbog greva, povraanja i
proljeva. Nekoliko dana prije menstruacije bila je
nervozna i uznemirena u oekivanju onoga to dolazi;
tjedan iza toga osjeala se iscrpljeno. Sve u svemu,
mjeseno je mogla raditi najvie dva tjedna.
Njezini pokuaji da rijei taj problem bili su dugotrajni i
opseni. Jedan lijenik joj je preporuio megadoze
vitamina. Menstruacija mi je jednostavrio prestala,"
prisjea se ona. Osjetila sam olakanje to vie nemam
bolove, ali to nisam osjeala kao izljeenje. Kada sam

ponovno otila lijeniku, smanjio mi je vitamine, ali se i

problem vratio u gotovo istoj mjeri."
U dvije godine Anna je posjetila nekoliko specijalista.
Jedan ginekolog joj je dao velike doze motrina,
nenarkotikog lijeka protiv bolova koji je donekle ublaio
simptome. Drugi su se lijenici sloili da treba ostati na
lijekovima ili se odluiti za kirurki zahvat.
Bol se irila kroz donji dio trbuha i lea. Nisam vie
mogla podizati tee predmete ili due hodati, ali sam
istodobno znala da ne elim rjeenje koje zahtijeva
histerektomiju. Kako su posljednji dogaaji zahtijevali
hospitalizaciju, Anna je odluila prihvatiti svoje stanje i
biti zahvalna to nije potpuno onesposobljena. Ipak je
do 1985. godine bila dovoljno obeshrabrena da je
poela smatrati kako je kirurki zahvat neizbjean.
Ba se u to vrijeme posavjetovala s lijenikom
kolovanim u Maharishi ayur-vedi. Njegov je stav bio
iznenadujui.
Nije izgledao zbunjeno kada sam mu dala povijest
bolesti. Opisao je moju bol u smislu onoga to je nazvao
mojim doama. Nauila sam da u mojemu tjelesnom tipu
prevladava vata doa. Ako je jako poremeena, vata
obino uzrokuje menstrualne tegobe. Bol je openito
povezana s neravnoteom vate. Postoji i specifina
subdoa vate u donjem dijelu lea i trbuha, zvana
apana vata, koja tu uzrokuje slabost miia i bol. Sve u
svemu, moji su simptomi za njega predstavljali jasnu
sliku.
Anna je odmah osjetila olakanje kad je ula uzroke
svoje bolesti. Dok nije bila sigurna, to je znatno
pridonijelo njezinu osjeaju zbunjenosti i krivnje.
Ajurvedski lijenik predloio joj je da se odvikne od
lijekova tako to e uravnoteiti vatu. To je zahtijevalo

promjenu prehrane, dnevnu masau uljem - pogotovo

trbuha, tople kupke, naveer vrue mlijeko i veliku
panju u odravanju redovite rutine. (Kao to emo u
kasnijim poglavljima detaljno vidjeti, vata doa brzo
reagira na sve te mjere.)
Anna je dobila i ljekovitu biljku korisnu za smirenje
vate, te je zamoljena da povremeno dolazi u kliniku radi
periodinoga fizikog ienja - rutine zvane
panakarma. Svrha panakarme jest da se iz tijela
isperu otrovni ostaci ranijih neravnotea tijela, to je
bitan korak za svakoga koji je doao do stupnja oite
bolesti. Osim potonje terapije, sve ostalo to je Anna
zamoljena da radi mogla je napraviti kod kue uz
neznatne trokove.
Rezultati tretmana bili su odlini, a s vremenom jo
bolji. Onoga dana kad sam otpoela s Maharishi ayurvedom, uzimala sam dvadeset kapsula motrina od 400
mg dnevno. Za nekoliko mjeseci smanjila sam na pet
kapsula. I dalje sam slijedila svoj propisan program i ila
dvaput godinje na panakarmu. Sada, tri godine
kasnije, menstruacija mi traje etiri dana umjesto cijelog
tjedna. Bol i nelagoda su se smanjivali, tako da zadnjih
deset mjeseci nisam uope uzimala lijekove.
To je apsolutna preobrazba, ponovno osjeam
samopouzdanje. Opet se osjeam kao normalna, zdrava
osoba, a ne kao muenica koja svaki mjesec doekuje
kao pitanje preivljavanja."

__________________________________________
_____________________________

SUBDOE - TONIJI
VODI
_____________________________________________
__________________________
Da bi se po mogunosti to tonije odredio izvor
bolesti, ajurvredski ga lijenik trai iza tri doe - u
njihovim subdoama. Ima ih petnaest i proimaju svaki
dio tijela. Slijedee informacije su reference koje vam
daju preciznije ideje kako stvarno doe djeluju u
svakodnevnom ivotu.

VATA
Vata je povezana sa ivanim sustavom i zato
dospijeva u sve dijelove tijela, ali svaka od pet vata
subdoa ima dodijeljeno mjesto i funkciju. Tradicionalno,
ayur-veda ih naziva vjetrovima" tijela ili - kao to bismo
mi rekli - impulsima koji putuju du ivaca, miia, krvnih
ila i svuda gdje postoji kretanje u tijelu.
Prana vata: smjetena je u mozgu, glavi i prsima
Prana vata je odgovorna za percepciju i kretanje svih
vrsta. Kao i mozak u kojem je smjetena, prana vata
vam omoguuje da vidite, ujete, dodirnete, miriete i
okuate (ali primarno da ujete i dodirnete); ona
oivljava sposobnost miljenja, razmiljanja i osjeanja i
daje ton svim emocijama - pozitivnim i negativnim.
Uravnoteena ini vas budnim, otroumnim, vedrim i
ivahnim. Upravlja i ritmom disanja i gutanja te se
smatra da se kree prema gore; odatle i povezanost s
viim funkcijama.

Prana vata je voda ostalih etiriju subdoa i

najvaniji aspekt vata doe. Kako vata vodi cjelokupno
tijelo, prana vata se smatra i najvanijom od svih
subdoa. Njezino pravilno odravanje vano je za sve
tjelesne funkcije.
Neravnotea prana vate povezana je sa
zabrinutou, anksioznou, preaktivnim duhom,
nesanicom,
neurolokim
smetnjama,
tucanjem,
astmom i drugim dinim smetnjama, glavoboljama
nastalim uslijed napetosti.
Udana vata: smjetena je u grlu i pluima
Fiziki, ta subdoa kontrolira proces govora. Preko
govornog centra u mozgu odgovorna je i za pamenje i
kretanje misli.
Neravnotea udana vate povezana je s govornim
manama, suhim kaljem, upalama grla, upalama
krajnika, bolovima u uhu, opim umorom.
Samana vata: smjetena je u trbuhu i crijevima
Ta subdoa kontrolira kretanje hrane u probavnom
traktu; odgovorna je i za ritam peristaltike.
Neravnotea samana vate povezana je s presporom
ili prebrzom probavom, vjetrovima, proljevom, nervozom
eluca, neodgovarajuom asimilacijom hranjivih tvari,
oslabljenim oblikovanjem tkiva.
Apana vata: smjetena je u debelom crijevu i donjem
dijelu trbuha
Ta subdoa kree se nadolje i odgovorna je za
odstranjivanje otpadaka. Osim za funkcije probavnog
trakta, odgovorna je za seksualnu funkciju i
menstruaciju. Jedno od njezinih mjesta - debelo crijevo -

 smatra se glavnim sjeditem vate i mjesto je gdje su

najvjerojatniji prvi znaci neravnotee vate.
Neravnotea apana vate povezana je s
konstipacijom, proljevom, grevima u trbuhu, kolitisom,
genitalno-urinarnim smetnjama, nateenom prostatom,
razliitim seksualnim poremeajima, bolovima u donjem
dijelu lea, ukljuujui miine greve.
Vyana vata: razmjetena je po cijelom tijelu putem
ivanog sustava, koe i krvotoka
Ta subdoa upravlja krvotokom i njegovim razliitim
aspektima, ali osobito ritmom srca, irenjem i
suavanjem krvnih ila i perifernim krvotokom. Vyana
vata upravlja krvnim tlakom; odgovorna je i za znojenje,
zijevanje i osjet opipa.
Neravnotea ayana vate povezana je s visokim
krvnim tlakom, slabom cirkulacijom, nepravilnim sranim
ritmom i ivanim smetnjama vezanim uz stres.

PITTA
Pitta je odgovorna za metabolizam i izjednaava se s
tjelesnom toplinom, kao i s probavom u cjelini. Otrina
vida i jasnog miljenja takoer su funkcije pitte. Postoje
pet pitta subdoa, smjetenih u raznim dijelovima tijela.
Paaka pitta: smjetena je u trbuhu i tankom crijevu
Sjedite pitte je u tankom crijevu, to tu subdou ini
jako vanom. Paaka pitta je vitalna u svojoj funkciji
probavljanja hrane i odvajanja hranjivih sastojaka od

otpadnih produkata. Ona takoer regulira toplinu

probave, ini je brzom ili sporom, djelotvornom ili
slabom. Pojava neugodnog mirisa u toku obavljanja
nude ili nesposobnost da se pravilno izdvoje hranjive
tvari iz hrane moe nastati uslijed njezine neravnotee.
Neravnotea paaka pitte povezana je sa
garavicom,
eluanom
kiselinom,
irevima,
neredovitom probavom (preslabom ili hiperaktivnom).
Ranaka pitta: smjetena je u crvenim krvnim
zrncima, jetri, slezeni
Ova subdoa upravlja kompleksnim procesima
stvaranja
zdravih
crvenih
krvnih
zrnaca,
uravnoteavanja kemizma krvi i raspodjele hranjive
materije putem krvi. Prisutnost toksina u krvi, uslijed
neiste hrane, zraka, vode, alkohola ili cigareta, smatra
se primarnim uzrokom neravnotee pitte, koja djeluje
kroz ranaka pittu.
Neravnotea rantaka pitte povezena je sa
uticom, anemijom, razliitim krvnim poremeajima,
upalama koe, ljutnjom i neprijateljstvom.
Sadhaka pitta: smjetena je u srcu
Osim to upravlja fizikom funkcijom srca, sadhaka
pitta stvara i zadovoljstvo koje dolazi iz srca, kao to
kaemo; povezana je s dobrim pamenjem. Ako vam
manjka hrabrosti da se suoite s izazovom i da
donesete vanu odluku, vjerojatno je ova subdoa
slaba.
Neravnotea sadhaka pitte povezana je sa sranim
smetnjama,
gubitkom
pamenja,
emocionalnim
smetnjama (tuga, ljutnja, alost) i kolebljivostima.

Aloaka pitta smjetena je u oima

Vid je primarno osjetilo povezano s pitta doom.
Aloaka pitta je subdoa povezana s dobrim ili loim
vidom, ovisno o stanju ravnotee. Oi povezuje i s
emocijama: kada vidite crveno, postajete slijepi od
bijesa, ili ako imate Ijutit pogled, dolo je do
nagomilavanja aloaka pitte. Kada je uravnoteena,
daje jasne, bistre i zdrave oi. Topao, zadovoljan pogled
upuuje na vrlo zdravu pittu.
Neravnotea aloaka pitte povezana je s krvavim
oima, problemima s vidom i raznim onim bolestima.
Bhraaka pitta: smjetena je u koi
Osim o vata doi, naa osjetljivost na svijet preko
koe ovisi i o pitti, koja djeluje kroz tu subdou.
Preosjetljiva, crvena ili upaljena koa tipina je za pittu.
Pitta tipovi lako pocrvene i pokazuju svoje emocije
putem koe, a pod utjecajem stresa u njih se pojavljuju
osip, irevi i pritii. Uravnoteena bhraaka pitta daje
sjajan ten koji zrai sreom i vitalnou.
Neravnotea bhraaka pitte povezana je s osipom,
pritevima, irevima, rakom koe i svim vrstama konih
bolesti.

KAPHA
Pet subdoa kaphe zaokruuje petnaest subdoa
tijela. Kapha izraava strukturu i vlanost. Te subdoe
odgovorne su za odravanje i podmazivanje tkiva i
zglobova; mokrim osjetilima, okusom i njuhom takoer
upravlja kapha.

Kledaka kapha: smjetena je u trbuhu

Ova subdoa odrava sluznicu crijeva vlanom i bitna
je za probavu. Trbuh je izvanredno vano sjedite
cjelokupne kaphe, jer se tu vrlo esto javljaju prvi znaci
vika kaphe. U tradicionalnoj ayur-vedi, viak kaphe
uklanja se povraanjem; no to se u pravilu ne
primjenjuje u Maharishi ayur-vedi jer predstavlja prevelik
napor za tijelo. Uravnoteena, kledaka kapha
omoguuje snanu, gipku i dobro podmazanu sluznicu
crijeva.
Neravnotea kledaka kaphe povezana je s
probavnim smetnjama (obino je probava prespora ili
preteka).
Avalambaka kapha: smjetena je u prsima, pluima
i donjem dijelu lea
Sjedite kaphe je u prsima, tako je ovo vana
subdoa. Avalambaka kapha ini prsa, plua i lea
snanima. Tipina kapha izdrljivost dolazi iz tih
podruja, tako da kapha tijelo ima obino snana prsa i
ramena. Uravnoteena, avalambaka kapha daje snane
miie i titi srce. Problemi nastaju kada nastupi
neravnotea, uslijed ega dolazi do kongestije u prsima,
kihanja, astme i kongestivnih smetnji srca, ovisno o
intenzitetu neravnotee. Pod tim uvjetima kapha tipovi
gube svoju uobiajenu energiju i zdravlje. Puenje je
jedan od najteih napada na tu vanu subdou.
Neravnotea avalambaka kaphe povezana je s
dinim problemima svih vrsta, letargijom i bolovima u
donjem dijelu lea.

Bhodaka kapha smjetena je u jeziku

Ta subdoa nam omoguuje percepciju okusa.
Suprotno zapadnoj medicini, ayur-veda pridaje veliku
vanost okusu kao vodiu za prehranu i djelovanju
lijekova. Kapha tipovi primarno reagiraju na svijet preko
okusa, zajedno s pridruenim osjetilom njuha. Kod
kapha tipava koji su zloupotrijebili to osjetilo okusa
nekontrolirano jedenje postaje problem. Okusni pupoljci
na jeziku gube svoju osjetljivost ako jedete previe ili
preesto. Oni i desenzibiliziraju ako se koncentriraju na
samo nekoliko osjeta okusa. Kada se izgubi okus, tijelo
postaje sklonije drugim kapha problemima kao to su
debljina, alergija na hranu, kongestija sluznih membrana
i dijabetes.
Neravnotea bhodaka kaphe povezana je s
pogoranjem funkcioniranja okusnih pupoljaka i lijezda
slinovnica.
Tarpaka kapha: smjetena je u sinusnim upljinama,
glavi i spinalnom likvoru
Vlaga u nosu, ustima i oima titi te organe osjeta;
odravanje spinalnog likvora bitno je za sredinji ivani
sustav. Sve to kontrolira tarpaka kapha, koja treba biti
tekua i pokretna. Kada doe do njezine neravnotee, ta
subdoa se zaepljuje ili postaje pretjerano pokretna, a
to su dvije strane tipinog kapha problema sa sinusima.
Neravnotea tarpaka kaphe povezana je s
kongestijom sinusa, alergijom na sijeno, sinusnim
glavoboljama, slabljenjem osjeta mirisa, openitom
tupou osjetila.
leaka kapha: smjetena je u zglobovima
Kroz tu subdou, jedinu koja nema neko odreeno
mjesto, kapha podmazuje sve zglobove u tijelu. Veina

neravnotea kaphe javlja se u prsima i iri prema glavi.

Glavna iznimka su bolni zglobovi koji se mogu pojaviti
bilo gdje. Previe vate u zglobovima ih isuuje, tako da
nastaju artritiki simptomi; previe pitte zagrijava i
uzrokuje upalu zglobova s reumatskim simptomima;
previe kaphe stvara labave i vodene zglobove.
Neravnotea leaka kaphe povezana je s labavim,
vodenim ili bolnim zglobovima te raznim bolestima
zglobova.

4. Plan prirode
Ako morate ekati na aerodromu zbog odgode leta,
promatrajte kako reagiraju ljudi oko vas. Neki uzrujano
tre naokolo pokuavajui nai drugi let i na taj nain
iskazuju vata sklonost prema tjeskobi i nestrpljivosti.
Drugi e se Ijutiti, optuivati aviokompaniju zbog
nesposobnosti i bijesno zahtijevati da im isplati cijenu
karte. Na taj e nain iskazivati pitta sklonost prema
Ijutnji i kritici. Trei e mirno sjediti i nee se pomaknuti s
mjesta, izraavajui kapha sklonost prema rezignaciji i
nepokretnosti.
Osjeaj tjeskobe, ljutnje ili rezignacije vie je od
raspoloenja. Svaki tjelesni tip misli da je njegova
reakcija prirodna; doe oboje situaciju i pretvore je u
uvjerljivu verziju stvarnosti. Pokuajte usmjeriti
tjeskobnog tipa da reagira strpljivo, i brzo ete se uvjeriti
kako je vatin pogled na svijet uvjerljiv.
Naravno, ti stereotipi imaju svoje granice. Svatko ima
neto pitte; pod pritiskom e se uznemiriti i pretvoriti u
Ijutnju. Slino, strah nije ogranien na neuravnoteene

vata tipove, niti je nepokretnost iskljuiva osobina kapha

tipa. No, u svakom sluaju, vae unutarnje sklonosti
stalno e izranjati, jer je to nain kako vas je priroda
oblikovala. Doe nam daju toliko infomacija da prozvati
va ajurvedski tip tjelesnim tipom zapravo ograniuje; to
je tip duha-tijela. Mentalni je nemir isto toliko
karakteristina osobina vate kao i tjelesni nemir; smetnje
od osipa koe ili prenagljeno ponaanje tipino je za
pitte; sporo donositi odluku ili sporo se buditi ujutro jest
kapha.
Sve zajedno, vae doe izraavaju vau cjelokupnu
prirodu. Stoga se ayur-veda slui sanskrtskom rijeju za
prirodu, prakriti, da bi opisala konstituciju danu roenjem
osobe. Umjesto da kaete: Vata je moj tjelesni tip,
moete rei: Moja prakriti je vata" - to dvoje se
meusobno moe zamijeniti. Kako sam prije nekoliko
poglavlja uveo taj termin, sada elim pokazati kako je
potovanje vlastite prakriti najbolji nain da se
skroji plan za potpunu ravnoteu.

POTUJTE SVOJ
TJELESNI TIP
Kada odrastemo, veina nas zna za svoje osnovne
sklonosti, ali to ne znai da moemo neto s njima i
uiniti. Daleko od toga. Iste bolesti prisutne su u Ijudi
cijelog ivota. Jednom posijano sjeme depresije,
debljine, nesanice ili kroninih problema naoko raste
bez obzira na nae elje da ne budemo depresivni,
predebeli ili bez sna. Ti problemi nastaju uslijed nae
prakriti, i ukoliko se ne iskorijene na toj temeljnoj razini, i

dalje e iriti svoj utjecaj, poput dosadnog korova koji

gui cvijee u vrtu.
No nemojmo razmiljati u smislu simptoma. Svatko
treba potovati svoju prakriti da bi bolje ivio, da bi
se uzdignuo na vie stanje zdravlja. To je jedna od
prvih lekcija o tome kako postati uravnoteena
osoba. Ako je nikada ne nauite, vie stvarnosti
pristupane su samo nakratko.
Bobby Thomas je dijagnosticiran kao isti vata tip,
to je potpuno odgovaralo njegovoj prirodno mravoj
grai i ivahnoj otvorenoj osobnosti. Bobby je osoba
koja se nasmije svakome koga sretne. Kako je bio brz i
pristupaan, odluio je da je za njega povoljno da radi
kao konobar da bi zavrio koled, ali neprekidni zahtjevi
posla u prepunom restoranu uzrokavali su jaku
neravnoteu vate, tako da se osjeao nemirno i
nesretno.
Bobby je promatrao druge konobare koji su izgledali
sretni u toj okolini, ili barem nisu smatrali da je ta radna
situacija stresovitija od neke druge. Pitao se: to nije u
redu sa mnom?" Odluio je raditi jo vie. Ali ta je
taktika potpuno zakazala. Spavanje mu se pogoralo.
lzgubio je apetit i poeo gubiti na teini. Za nekoliko
mjeseci tuio se na bolove i smetnje koji prividno nisu
imali neki fiziki uzrok.
Bobby me posjetio s idejom da mu je potrebno
sredstvo za smirenje. Bez sumnje, on bi ga dobio
prilino lako od nekoga drugog lijenika, jer je izgledao
potpuno tjeskobno i nesposoban da se smiri. Ipak,
nakon detaljnog pregleda, rekao sam: Iz svega to ste
nam rekli izlazi da zapravo niste bolesni." Bobby je
izgledao iznenaeno, ak uvrijeeno. Zar njegovi
simptomi nisu isto tako stvarni kao u drugih? Objasnio

sam mu da je ono to doivljava klasian primjer

nagomilane vate. U zapadnoj medicini svaka od
njegovih pritubi lijepo bi se klasificirala pod naslovom
nesanica, anksioznost", bol u donjem dijelu lea" itd.
No ako slijedite te signale poremeaja do njihova izvora,
samo je jedno krivo - osnovna neravnotea koja se
izraava na razliite naine.
Sreom, tretirati vatu mnogo je jednostavnije nego
pokuati tretirati pet ili est simptoma. U Bobbyjevu
sluaju nisam trebao posegnuti za lijekovima jer je sama
dijagnoza bila dovoljna. Umjesto da propiem lijekove,
koji esto prikrivaju osnovni problem, savjetovao sam
mu da jednostavno slua svoje tijelo.
Vaem tjelesnom tipu ne odgovara posao koji
obavljate, naglasio sam. Zato ne radite neto to e
uiniti vau vatu sretnom umjesto da je tjerate u ludilo?"
to god Bobby uinio, nee se moi naviknuti na buku,
preveliku guvu i stalnu aktivnost, jer njegova vata to ne
moe podnijeti.
to vata ustvari voli? Prvo, malo vie mira i tiine.
Bobby bi mogao biti sretniji kao kuhar na pripremi u
relativnoj tiini restoranske kuhinje. Drugo, matoviti
vata tipovi uspijevaju u kreativnosti. Posao koji
zadovoljava taj dublji dio njihove prirode donijet e vie
zadovoljstva. I opet, kuhanje bi moglo biti dobro za
Bobbyja, no ovamo ulazi i gluma, dizajniranje ili neki
drugi posao u kojem se cijeni samoizraavanje. Bobby
je prihvatio moj savjet. im je ostavio restoran i malo se
odmorio, njegovi su glavni simptomi nestali. Za nekoliko
mjeseci naao je posao u grafikom dizajnu i nije mi se
vie vratio s problemom.
Kada uinite svoju dou sretnom i vi ete postati
sretni. To je ta tajna za uravnoteavanje sistema duha-

tijela. Da biste potovali svoj tjelesni tip, trebate imati

povjerenja u to da su njegove potrebe dobre za vas.
Savjet da Bobby potrai nov posao bio je u skladu s
onim to mu je tijelo ve govorilo. Nitko ne moe biti
sretan ili zdrav u neuravnoteenom stanju, jer to
jednostavno nije prirodno.

KAKO VAS JE PRIRODA

STVORILA
Poput doa, vaa prakriti je dvostrana. Moete se
promatrati kao da ste njezin zarobljenik ili moete uiti
od nje i izvlaiti korist od onoga to vam va oganizam
eli rei. Pitta priroda moe vas potaknuti na neprijateljsko ponaanje, a vata priroda uiniti osjetljivim u
crijevima, no nita vas ne sili da prihvatite stresovit nain
ivota koji raspiruje plamen pitte do iscrpljenja i potie te
probleme. ivjeti sa svojim doama savren je primjer
kako nai slobodu unutar granica svoje prirode.
Budui da ste s njim roeni, va se tjelesni tip ne
mijenja. S druge strane, doe se stalno mijenjaju. Svaki
put kada pogledate planinu, pojedete ips od krumpira,
sluate Mozarta, mislite neto ili radite, vae se doe
mijenjaju. Osoba ije srce snano lupa ima jaku vata
reakciju, bez obzira na njezinu osnovnu prirodu. to
god bila vaa prakriti, pokuajte ivjeti punou svih
triju doa. Da bi bio potpuno zdrav, svatko treba
doivljavati i izraavati ono najbolje to se moe izvui
od svake doe - a upravo to znai postati potpuna
linost.

Pozitivne psiholoke osobine svake doe

ukljuuju:
Vata - matovit, senzitivan, spontan, pokretljiv,
vedar
Pitta - intelektualan, povjerljiv, poduzetan, veseo
Kapha - miran, suosjeajan, hrabar, blag, Ijubezan
Kad god sretnete nekoga tko ivi sve te kvalitete,
prirodno je da ste impresionirani. Takva osoba prihvaa
najvei dar prirode - savrenu ravnoteu. lako rijetka,
savrena ravnotea nije abnormalna; svatko je moe
ostvariti.
Svaki tjelesni tip sadri velik opseg mogunosti.
Naalost, svi smo skloni usporeivati sebe s normom,
to stvara osjeaj neadekvatnosti kad ne moemo ivjeti
prema standardu za koji mislimo da ga svatko treba
zadovoljiti. Takva usklaenost nije u planu prirode.
Uzmimo ovakav primjer:
Tjelesna teina vrlo je osjetljiva. Svatko eli odrati
idealnu teinu, ali milijuni ljudi bore se uzalud. Kritiari
upozoravaju na to da je nae drutvo opsjednuto
vitkou poto-poto. Osobito se ene osjeaju tjeskobno
i manje vrijednima ako ne izgledaju kao da su upravo
iskoraile sa stranica Voguea. (Trenutani trend za body
building dodao je neto vie miia poeljnoj enskoj
grai, ali je isto tako gotovo potpuno uklonio svu tjelesnu
masnou.)
Ayur-veda bi rekla da problem ne lei u naoj fiksaciji
na savrenu figuru nego u nepoznavanju osnovne
prirodne sheme. Po prirodi, vata ena bit e vitka, a
kapha vrsta, pa ak i punija. Ono to tim tipovima daje
neporecivu privlanost lei dublje. Vate su armantne,

ivahne i leprave - one izraavaju prirodan osjeaj

veselja. Kaphe moda nisu obdarene lakim, pokretnim
tijelima, ali one imaju vlastitu ljepotu - smirene su,
velikih, njenih oiju, gracilnih manira i pune, blago zaokruene figure. U oima vaidye, to je idealan tip, koliko
zdrav toliko i lijep. I pitte, koje su najblie zapadnom
idealu fizikog tipa, srednje grae i skladne, imaju i
kvalitetu samosvladavanja koja ih ini privlanima za
druge. Tako svaka doa omoguuje ideal koji je jednako
vrijedan u oima prirode, pa bi trebao biti jednak i u
naim oima.
Ljudi katkada misle da uravnoteavanje doa znai
pokuaj da se ostvari jednaka koliina vate, pitte i
kaphe. To je pogreno; ne moete promijeniti omjer
doa s kojim ste se rodili. Ono to moete uiniti jest da
pronaete ravnoteu koja je pravilna za svaku dou u
vama. Doe funkcioniraju na kliznoj skali, s previe ili
premalo neega na bilo kojoj strani i tokom ravnotee u
sredini:
Sl3str77.
Ayur-veda vam kae da se to vie drite toke
ravnotee. To nije neto na to se treba usredotoiti.
Vae tijelo odrava ravnoteu kako slijedi svoje
normalne procese. No kako doe jako reagiraju na vae
misli, zaista trebate nauiti da ih prestanete izbacivati iz
ravnotee.
Uobiajeno je da ljudi misle samo na poveanje doe,
a ne na smanjenje, jer ve to to ste vata, pitta i kapha
tip upuuje na to da imate veu koliinu jedne doe. Va
cilj nije dodati vie (poveati dou), to bi dovelo do
neravnotee. U vata osobe koja ima slabu probavu

moe se nai smanjena pitta, ali zbog praktinosti osoba

se tretira kao da ima poveanu vatu, to je
najvjerojatnije uzrok problema.
Ako doa izae iz ravnotee, primijetit ete slijedee
tipine fizike simptome:
Vata je neuravnoteena kada je prisutna bol,
spazam, grevi, osjeaj hladnoe ili drhtavica.
Pitta je neuravnoteena kada je prisutna upala,
groznica, pretjerana glad ili e, garavica ili navale
vruine.
Kapha je neuravnoteena kada je prisutna
kongestija, izbacivanje sluzi, osjeaj teine,
zadravanje tekuine, letargija ili pretjerano spavanje.
Te jednostavne smjernice mogu vam pomoi kada se
pojave neobjanjivi simptomi bolesti (na kraju ovog
poglavlja dan je podroban opis o tome kako prepoznati
neravnoteu). Valja naglasiti da smjernice nisu zamjena
za medicinsko kolovanje. Ajurvedski lijenik, poput
njegova zapadnog kolege, itav ivot ui dijagnosticirati
smetnje. Bilo koja doa moe uzrokovati bilo koji
simptom. Zatvor, kolski primjer vata neravnotee, moe
u nekim sluajevima biti uslijed pitte i kaphe, a slino
vrijedi za svaki drugi tipini simptom. Ako ste ozbiljno
bolesni, trebate profesionalno miljenje o vaem stanju.
Kada se simptomi pretvore u kronino stanje,
dijagnoza utemeljena na tjelesnim tipovima i dalje je
korisna. Vata, pitta i kapha Ijudi skloni su raznim
smetnjama - fizikim i mentalnim.
Vata tipovi skloni su nesanici, kroninom zatvoru,
nervoznom elucu, anksioznosti i depresiji,

miinim
spazmima
ili
grevima,
PMS-u
(predmenstrualnom sindromu), osjetljivim crijevima,
kroninom bolu, visokom krvnom tlaku i artritisu.
Pitta tipovi skloni su osipu, pritiima, garavici,
iru u probavnom traktu, preranoj elavosti i sijedoj
kosi, slabovidnosti, neprijateljstvu, samokritinosti i
sranim napadima uslijed stresa (ponaanje tipa A).
Kapha tipovi skloni su debljanju, zaepljenju
sinusa, prehladama, bolnim zglobovima, astmi i/ili
alergijama, depresiji, dijabetesu, visokom
kolesterolu i kroninoj jutarnjoj tromosti.
To prilino pojednostavnjeno zaokruuje stvari. Nema
jednostavna odnosa jedan prema jedan izmeu bolesti i
tjelesnog tipa. Ako ste vata, to ne znai da ste po prirodi
predodreeni da obolite od artritisa, niti vas, ako ste
pitta ili kapha, to automatski titi od artritisa. Bolest je
individualna i ovisi o cjelokupnom obrascu vaega
ivota, dok tjelesni tip znai snaan utjecaj, ali ne i
uzrok.
Dakle, glavne bolesti, kao to su srane bolesti i rak,
nisu rezultat poremeaja samo jedne doe. Kada se
jedna doa poremeti, druge e je slijediti ukoliko se ne
uspostavi ravnotea. Premda razliite po ozbiljnosti,
prehlada i astma su u ayur-vedi povezane jer esto prvo
ukljuuju poremeaj vate iza kojega slijedi porast kaphe.
Kada znate koja doa vodi poremeaj (obino je
vata), to vam pomae da vrlo brzo ispravite neravnoteu. Kada opazite nekoga koji je istodobno
tjeskoban i Ijutit, tipina kombinacija u jako stresnim
situacijama, lako moete prepoznati kako je vata izala
iz ravnotee i kako je pitta slijedi.

Primijetit ete da su neki simptomi neravnotee doa

mentalnog karaktera. To je vana injenica. Va duh
prvi otkriva neravnotee u tijelu. Kako uravnoteeno
tijelo ini duh budnim, jasnim, senzitivnim i sretnim,
odsutnost ravnotee uzrokuje opadanje tih kvaliteta.
Kad se to dogodi, neto nije u redu s nekom doom.
Prema standardima prihvaenim u naem drutvu,
moete biti normalni a da niste sretni. Ayurveda pak
tvrdi da to nije prirodan standard zdravlja. Nesrea
pokazuje da treba neto poduzeti kako bi se uklonila
budua bolest.

SUPTILNI IZVOR BOLESTI

Nedavno sam pregledao enu koja je bila podvrgnuta
mastektomiji zbog raka dojke; operacija je bila uspjena
i smatralo se da je izvan opasnosti. No dolo je do
komplikacije. Vie puta vraala se kirurgu alei se na
bol.
Ne mogu nita nai," rekao je.
Ali ja stvarno itavo vrijeme osjeam bol," ustrajala
je.
to se tie medicine, odgovorio je, vaa bol ne
postoji."
Budui da je bila krajnje frustrirana, prijatelj joj je
savjetovao da poe na Maharishi ayur-veda
konzultaciju. Prilikom pregleda otkrio sam da je kapha
tip, to obino osigurava vrlo dobro zdravlje. Ali traume
kojima je bilo izloeno njezino tijelo u bolesti uzrokovale
su veliku neravnoteu vata doe. Njezina povijest bolesti
pokazala je da se nakon operacije stalno alila
lijenicima ne samo zbog bolova nego i zbog nesanice.

Njezin profil vata simptoma bio je vrlo jasan, osobito

kada uzmete u obzir to da bilo koja rana, kao npr. ona
od te velike operacije, poveava vata dou.
to je bol? - upitao sam je. Lijenici su skloni traiti
grubi fiziki uzrok svakoj boli, no ima bezbroj pacijenata
poput vas koji reagiraju bolom na poremeaj vate.
Premda povezana s tijelom, vata je odijeljen, suptilniji
dio cjelokupnog sistema duha-tijela.
Dao sam joj program da bi uravnoteila vatu - neto
to bi trebalo dati svim pacijentima nakon operacije ukljuujui specijalnu dijetu, poinak i meditaciju. Ubrzo
se bol smanjila na podnoljivu razinu, nesanica je
prestala, a njezina stalna anksioznost iezla. Skeptik bi
mogao prigovoriti da je tu bila prisutna fantomska bol,
tajanstven fenomen koji je est kod amputiranih. No
subjektivno iskustvo boli jedino je vano, a ne naziv.
Koritenje doa radi istraivanja novih razina stvarnosti
pokazuje se izuzetno korisnim zbog objanjenja inae
neobjanjivih bolesti.
Nema boljeg primjera od ireva u probavnom traktu.
Za konvencionalnu medicinu uzrok ireva, od kojih pati
jedan od pet odraslih Amerikanaca, nije jasan. lz nekog
razloga u nekih ljudi sluznicu eluca nagriza prirodna
eluana kiselina. Loa prehrana, stres, genetska
sklonost i neizbjena ~linost iraa" koriste se da bi se
objasnilo zato se dogada. Za ireve se nekada
smatralo da su smetnje koje napadaju menedere - po
svoj prilici eludac menedera plaao je cijenu uspje
Sada se zna da i obini radnici - oni koji ne izdaju nego
primaj naredenja - mnogo ee razvijaju ireve nego
njihovi efovi.
Premda je danas veza izmedu stresa i probavnih
ireva dobro dokumentirana, tretman je jo uvijek

frustrirajui i mala je mogunost potpunog izljeenja.

Ako ste jednom u ivotu imali ir na elucu, anse su
prilino velike da e se povratiti.
Tipino je da se pacijent sa irom stavlja na laganu
dijetu s mlijekom da bi se smirila sluznica eluca. Daju
mu se snani antacidi protiv aree boli u elucu. Kae
mu se da prestane uzimati alkohol, cigarete, aspirine i
kavu te sve to uznemiruje eluanu sluznicu. Uz to
treba smanjiti opseg posla. Za mnoge ljude sklone
irevima taj se pristup pokazao nedovoljnim, jer ovisi o
kontroli. A irai ve pate od prevelikog susprezanja.
Prate sebe poput jastrebova i hiperkritino reagiraju na
svoje pogreke. Ta navika da se obuzdavaju ak i
izaziva njihove ireve. Zato, ako im savjetujete da jo
briljivije i kritinije paze na svoje ponaanje, samo
dolijevate ulje na vatru.
Konaan rezultat jest da se te pacijente sa irom koji
su due vremena na lijekovima mora katkada
hospitalizirati tek da se uklone iz okoline koja ih
unitava. Nijedan lijek ne moe sprijeiti neizbjeno
razbuktavanje ira kada jak stres ili emocionalni nemir
ue u njihove ivote.
Ayur-veda pomou doa omoguuje rjeenje za tu
situciju. Kao to ste do sada ve vjerojatno spoznali,
tipina rtva ira je kolski primjer poremeaja pitte.
Kada pogledate simptome porasta pitte, nai ete istu
konstelaciju simptoma od kojih pati pacijent sa irom.

SIMPTOMI PITTA NERAVNOTEE

Upala probavnog trakta
Viak eluane kiseline

Ljutnja, neprijateljstvo, napetost

Osjeaj arenja u probavnom
traktu
Viak kiseline u tijelu.
Ova se lista ita kao vodi za dobivanje ira, ali je
zapravo vodi za ono to se dogaa prije no to se ir
pojavi. Kako doe mogu biti malo ili jako poremeene,
pitta neravnotea ne jami da e se pojaviti probavni ir.
No u Ijudi izrazite pitta prirode irevi imaju zajednike
crte. Lijek je da se prvo sprijei pitta neravnotea
pomou ajurvedske dijete, vjebe, meditacije itd. - to
emo detaljnije opisati u II. i III. dijelu. Ako se ir ve
razvio, slijedi se isti reim za smanjenje pitte i s
vremenom se moe oduiti od antacida, smanjiti stres i
nezdrave navike.
Da se ovdje zadrimo na potencijalno osjetljivoj toki.
Sudjelovati u bolesti ne znai prouzrokovati je. Ako
izaete na hladnou bez eira i kaputa, moete se
prehladiti. Ako se to dogodi, vaa nerazumna akcija
odigrala je svoju ulogu, premda bi mikrobiolog imao
pravo kada bi rekao da vi niste uzrokouali prehladu - to
su uinili virusi. U Maharishi ayur-vedi vea se
odgovornost postavlja na vas, na vau sposobnost da
nauite o vlastitim doama. Ja ne kaem: U biti vi ste
uzrokovali svoj rak, srani udar, AIDS." Ali osjeam da
niste odijeljeni od tih bolesti; ustvari to to smo aktivni
sudionici spaava nas od toga da postanemo
bespomone rtve.
U Maharishi ayur-vedi nismo skloni mnogo govoriti o
klicama, to je zapadna medicina ve dobro prouila.
Ono o emu se malo zna jest kontrola od strane
domaina". I tu se isplati znanje o doama. Ako se

izravno izloite virusima prehlade, vaa ansa da obolite

jest 1 prema 8. Zato? Jer je vae unutarnje stanje
ravnotee presudan faktor. Jedinu razliku ini
odravanje doa zdravim.
Na narednim stranicama nai ete irok opis
neravnotea pojedinih doa. Potom emo u 5. poglavlju
istraiti ajurvedske tehnike za obnavljanje ravnotee na
najprirodniji, najudobniji nain.

KAKO DOLAZI DO
POREMEAJA DOA

Doa koja e najvjerojatnije ispasti iz ravnotee jest

ona koja dominira u vaem tjelesnom tipu, to znai da
vate trebaju paziti na porast svoje vate, pitte na svoju
pittu itd. Ako ste dvodoni tip, obje su doe mogui
kandidati za nastanak problema. No kod svakoga,
najaktivnija doa je uvijek vata. Ona dovodi do glavnine
kratkoronih problema, osobito ako su povezani sa
stresom. (Vidi poglavlje 5 - Obnavljanje ravnotee" - o
ulozi vate kao kraljice svih doa.)
Ovdje su dani tipini znaci poremeaja vate zajedno s
najeim okolnostima koje ga uzrokuju.

VATA POREMEAJ

Po prirodi, vata osoba je vesela, oduevljena i

pokretljiva u suoavanju sa svakodnevnim izazovima.
Ako ste vata tip i ako ste zadrali te kvalitete, vjerojatno
ste u ravnotei. Ipak, ne moe se zanijekati da vate
openito ne uivaju u najboljem zdraviju. U djetinjstvu ili
mladosti poinju se javljati razni problemi: neobjanjivi
bolovi, povremene nesanice ili izraena sklonost prema
brigama i nervozi.
S vremenom, ako se ne brine o tim znacima, vate
postaju esti posjetioci lijenikih ordinacija, s velikim
brojem recepata za tablete za spavanje, smirenje i
bolove. Bilo bi opravdano rei da je u Americi najea
smetnja porast vate. No za to nije kriv samo ameriki
nain ivota. Ayur-veda kae da vata doa uzrokuje
dvaput vie tekoa nego pitta, a pitta dvaput vie od
kaphe. Tipini se vata ali na glavobolju, bolove u
leima, nesanicu, menstrualne greve, a umjerenu
razinu anksioznosti ili depresije mnogi lijenici smatraju
umiljenim simptomima. No oni su potpuno stvarni,
tvrdoglavi problemi koje treba tretirati tako da se
uspostavi ravnotea vate.
I drugi prizori iz ivota predstavljaju sliku klasinog
vata poremeaja. Jedan je slika starosti, a to je vrijeme
kada se u svih ljudi poveava vata. Starenje moe
iznijeti najgore znakove poveanja vate: osoba postaje
vrea koe i kostiju; ne uiva vie u jelu i ima problema s
probavom; um joj luta i postaje zaboravan; provodi
duge, samotne noi a da ne moe zaspati. Nijednu od
tih stvari ne uzrokuje vata. Uzrokuje ih neravnotea vate
i zato se mogu sprijeiti.
Druga slika je pria o tuzi. Ljudi koji su duboko
oaloeni postaju ravnoduni i apatini, odbijaju hranu i
nita im u ivotu ne prua zadovoljstvo. Kao da ih je ok

smrti usmrtio. Kako vata kontrolira ivani sistem, to se

ustvari i dogaa. alost, iznenadni ok, ratni zamor ili
veliki strah iscrpljuju vata dou i ona gubi sposobnost da
percipira. Prvi stupanj toga procesa obino je oznaen
plaem,
uznemirenim
ponaanjem,
drhtavicom,
nemirnim mislima i gubitkom sna. Ako je stres dovoljno
dubok ili dulje traje, neizbjean je rezultat da vata
propadne, to vodi do potpune apatije i gubitka reakcije.

Zato se to dogaa?
Ako se poinjete osjeati bolesno, a uzrok je
neravnotea vate, obino postoji oit uzrok na koji se
moe upozoriti i koji se moe ukloniti. Biti roen kao vata
tip ili imati veliku koliinu vate u svojoj konstituciji
svakako predstavlja velik faktor predispozicije. S druge
strane, postoji obrazac ponaanja koji zapravo izbacuje
tu dou iz ravnotee. Najtipiniji obrasci na koje treba
paziti jesu:
Nedavno ste bili pod utjecajem stresa i reagirali ste
na njega anksiozno.
Fiziki ste iscrpljeni ili ste proli period mentalnog
napora i pretjeranog rada.
Nalazite se u poodmaklom stanju ovisnosti o
alkoholu ili drogi, te puite cigaretu za cigaretom.
Dolo je do iznenadne promjene u vaem ivotu ili
se mijenjaju godinja doba.
Vaa prehrana ukljuuje veliku koliinu hladne,
sirove ili suhe hrane, ukljuujui ledena pia; moda
jedete vee koliine hrane koja je gorka, Ijuta ili
trpka. (Gorki i trpki okusi najee se pojavljuju u

salatama, grahu, krumpiru i zelenom lisnatom

povru.)
Bili ste na strogoj dijeti ili redovito preskaete
obroke. Vatu poveava aktivnost na prazan eludac
ili ignoriranje tjelesnih signala gladi.
Vie dana proveli ste bez sna ili ste spavali loe.
Nedavno ste bili na putu.
Emocionalno ste patili od tuge, straha ili
neoekivanog oka.
Vrijeme je hladno, suho i vjetrovito (jesen/zima).
U klinikoj praksi ajurvedski e lijenik dijagnosticirati
neravnoteu ako otkrije prisutnost slijedeeg:
MENTALNE ZNAAJKE
Brige, tjeskoba
Preaktivan duh
Nestrpljivost

Gubitak umne otrine

Kratkotrajna panja
Depresija, psihoza.

ZNAAJKE PONAANJA:
Nesanica
Iscrpljenost
Nesposobnost oputanja

Nemir
Slab apetit
Impulzivnost.

FIZIKE ZNAAJKE
Zatvor
Slaba izdrljivost, gubitak
nadutost
energije
Visoki krvni tlak

Suha ili gruba koa

Vjetrovi u crijevima,

Bol u donjem dijelu lea

Menstrualni grevi
crijeva
Raspucana koa, usne
i vjetar
Bolni ili artritini zglobovi
oslabljeno tkivo
Akutna bol (osobito bol ivaca)
napadaji.

Sindrom uznemirenih
Osjetljivost na hladnou
Gubitak teine,
Miini spazmi,

Vano je zapamtiti da svaka doa moe prouzroiti

bilo koji simpton - ovo su samo najei signali vata
poremeaja. Vata moe oponaati druge dvije doe,
tako je esto sumnjiva ak i kad njezini tipini simptom
nisu prisutni.

PITTA POREMEAJ
Pitta ljudi su uravnoteeni kada njihova uroena
estina i poduzetnost nisu pretjerani. Unutarnje kvalitete
pitta jesu blagost i veselost. Ako ste pitta tip i te su
kvalitete jo uvijek prisutne, tada ste vjerojatno u
ravnotei. Fiziko zdravlje pitta je obino dobro. Temelj
mu je jaka probava, za koju ayur-veda smatra da je klju
za izgradnju zdravog tkiva i ouvanje snanog imuniteta.
Srednje godine ivota od mladosti do kraja srednje
dobi - vrijeme je kad se pitta u svakoga udveava.
Mladi ili djevojka koji pate od pritia ili od osjeaja
none vruine pokazuju pitta neravnoteu. Druga vrlo
esta slika poveane pitte jest mukarac tridesetih ili
etrdesetih godina koji se probudi jednoga dana i shvati
da je iznenada oelavio ili prerano posijedio, koji
iznenada treba naoale ili koji je razvio ir ili bolest srca.

Neke od tih su predisponirane bolesti, ali pitte su

sklone gubitku ravnotee kada se potiu na krajnosti. Na
pretpostavci da mogu jesti sve, zloupotrebljavaju svoju
snanu probavu prejedanjem ili ne vode brigu o
prehrani. Umjesto da prirodno ostvaruju velike stvari,
mogu postati nasilni, nestrpljivi, zahtjevni i napeti. Pitta
doa kontrolira intelekt i daje pitta tipovima osjeaj reda.
Kada doe do poremeaja, fiksiraju se na red i postaju
dosadni perfekcionisti. Pitte ne pokazuju te osobine
ukoliko nisu ozbiljno izvan ravnotee, i tada nije udo da
postaju rtve garavice, ireva, bolesti srca i drugih
problema vezanih uz stres.
Pitta doa tee gubi ravnoteu nego vata i kae se da
uzrokuje upola manje problema od vate. No kada je
izgubi, tada pittu esto vue ranija neravnotea vate. Ta
je kombinacija odgovorna za anksioznost koju ljuti,
kritini Ijudi oajniki pokuavaju sakriti. Poveanje vate
potie i visoki krvni tlak, koji lijenici esto zapaaju kod
sranih pacijenata tipa A.

Zato se to dogaa?
Ako se ponete osjeati bolesnim, a uzrok je pitta
poremeaj, nije krivnja u tome to ste roeni kao pitta tip
ili s jakom pittom u konstituciji. Po prirodi, pitte su sklone
umjerenosti, i tek uz jak stres, pretjeran rad ili
jednostavnom lakomislenou moete zatomiti taj
instinkt. Ako mislite da je poveana pitta na djelu,
pogledajte slijedee uzroke i pokuajte ih ispraviti:
Doivjeli ste stres i na njega ste reagirali potisnutim
bijesom, frustracijom i ogorenjem.

 Sebi i ostalima postavljate prevelike zahtjeve, ivite

pod stalnim pritiskom da zavrite stvari na vrijeme i
ne podnosite gubitak vremena.
U zadnje vrijeme jedete previe ljute, zainjene,
masne ili prene hrane; koristite velike koliine soli.
Vaa prehrana sadri velike koliine kisele ili
fermentirane hrane: sir, ocat, kiselo vrhnje ili
alkoholna pia.
Izloeni ste neistoj hrani i vodi.
Vrijeme je vrue i vlano (tipino Ijetno vrijeme).
Umorni ste od vruine ili ste se jako ispekli na
suncu.
U svojoj medicinskoj praksi ajurvedski lijenik
identificira pitta neravnoteu prema slijedeem obrascu
simptoma:
MENTALNE ZNAAJKE:
Bijes, neprijateljstvo
nestrpljivost
Samokritinost
ZNAAJKE PONAANJA:
Izljevi bijesa
drugima
Svadljiv stav
odgaanju.
Tiransko ponaanje
FIZIKE ZNAAJKE
Upale koe, pritevi, osipi
Zadah iz usta

Razdraljivost,
Ogorenost.

Kritinost prema
Netrpeljivost prema

Bubuljice
Pretjerana glad ili e

Netrpeljivost prema vruini

crvenkasta put
Zakrvavljene oi
garavica, kiselina u elucu
Kiseli mirisi tijela
hemoroidi
Opekline, sunanica
i mokrae.

Neujednaena,
Navale vruine
irevi
arenje u rektumu,
Naglaeno utilo stolice

Vano je zapamtiti da svaka doa moe prouzroiti

bilo koji simptom - ovo su samo najei signali pitta
poremeaja.

KAPHA POREMEAJ
Kapha je najsporija i najstabilnija doa, i zato ju je
teko izbaciti iz ravnotee. Od djetinstva, kapha tipovi su
ozbiljni, smireni, srdani i blagi. Ako ste kapha tip i te su
kvalitete jo uvijek prisutne, najvjerojatnije ste
uravnoteeni. Poremeajima povezanim za kaphu treba
dugo da se razviju. Zbog toga bez mnogo napora kapha
Ijudi mogu oekivati da budu dugo - sve do duboke
starosti - snani, zdravi i zadovoljni.
Djetinstvo je kapha period u ivotu, vrijeme kada u
svima raste kapha doa. Kapha se poistovjeuje s
rastom i stvaranjem snanog, zdravog tijela. Da biste si
predoili kako izgleda poremeena kapha, zamislite
estogodinjaka s kronino upaljenim grlom i nosom koji
curi te kroi iz prehlade u prehladu. Inae zdrave kaphe
mogu zadrati tu slabost cijelog ivota, esto sa
zaepljenim sinusima ili izraenom sklonou prema
prehladama i gripi kada vrijeme postane hladno i vlano.

Mogu biti prisutne i alergije, zajedno s jakom eljom

za duim spavanjem. Kapha tipovi openito vole ostati
due u krevetu i ujutro su sporiji, no kada izgube
ravnoteu, postaju tromi, tako da sumnjaju na ozbiljnu
bolest, dok je u veini sluajeva njihov stvarni problem
viak kaphe.
U kasnijim godinama slika kapha poremeaja postaje
veseli debeli ovjek, nesigurna osoba koja ne moe
kontrolirati svoju pretjeranu teinu ili nelagodu u vezi s
tim. Posesivnost i vezanost uz neto takoer su znakovi
poremeene kaphe, kada se prirodna sklonost
materinskog staranja i brige za druge tjera do krajnosti.
Ako se ova doa ozbiljno poremeti, osoba moe postati
vrlo tiha, povuena i beznadna. Kapha sklonost da cijeni
status quo tada se usmjerava prema krutoj nesposobnosti da se prihvati promjena. Fiziki, veseo debeli
ovjek moe zavriti patetino uslijed velike hipertenzije,
tekog disanja, nadutosti zbog vika tjelesnih tekuina i
kongestivne srane mane.
Kaphe ne idu esto lijeniku jer mogu podnositi
visoku razinu boli i navikle su da budu ekstremno
zdrave. Kada trae medicinsku pomo, to je ili zbog
debljine, koja se moe pojaviti ve u djetinjstvu i biti
prisutna cijelog ivota, ili zbog razliitih plunih i sinusnih
problema - sinusnih glavobolja, kroninog sinusitisa,
alergije na sijeno, astme, kongestije u prsima.
Lijenici su otkrili da samo malen postotak Ijudi koji
misle da su alergini na hranu pokazuje pozitivan test.
Ono to je najee krivo jest probavna neravnotea, a
kapha je prva sumnjiva. Viak sluzi nastaje uslijed
peninog kruha ili tjestenine, mlijeka, maslaca, sira ili
eera, sva ta hrana poveava ovu dou. Dijabetes,
moda najopasniji poremeaj kaphe, najtee je izlijeiti.

No dijabetiari mogu ivjeti mnogo udobnije i slabilnije

ako slijede program za odgovarajui tjelesni tip.

Zato se to dogaa?
Ako se ponete osjeati bolesnim, a uzrok je kapha
poremeaj, obino ete imati ili prolaznu prehladu, ili
gripu, ili je tu obrazac bolesti koji ste otkrili rano u ivotu
- alergija, astma, debljina itd. U svakom sluaju, slijedei
utjecaji vjerojatno e biti prisutni, uzrokujui ili pogoravajui vae stanje:
U vaoj obitelji prisutni su ozbiljni kapha problemi,
kao dijabetes, alergije iil debljina.
Jako ste se udebljali i zbog toga se osjeate
depresivno.
Vaa prehrana sadri veliku koliinu eera, soli,
masne ili prene hrane, teke hrane, mlijenih
proizvoda (osobito sira, mlijeka i sladoleda).
Doivjeli ste stres i na njega reagirate povlaenjem,
osjeajem nesigurnosti i odbaenosti.
Polaete veliku vanost na posjedovanje, uvanje i
tednju.
U odnosima djelujete ovisno ili previe zatitniki.
Dugo ste spavali ujutro vie dana zaredom.
Vrijeme je hladno i vlano ili snijei (tipino zimsko ili
proljetno vrijeme).
U medicinskoj praksi ajurvedski lijenik dijagnosticira
kapha poremeaj prema slijedeim simptomima:
MENTALNE ZNAAJKE:

Tupost, mentalna inercija

depresija
Tromost
ZNAAJKE PONAANJA
Odugovlaenje
Nesposobnost prihvaanja
promjena
Pohlepa
Previe spavanja, drijeme

Letargija,
Velika ovisnost.

Plaljivost
Spore kretnje
Posesivnost.

FIZIKE ZNAAJKE
Nepodnoenje hladnoe i
Visoki kolesterol
vlage
Kongestija sinusa, nos koji curi
Teina u
udovima
Zadravanje tekuine u tkivu, este prehlade
napuhanost
Kongestija u prsima
Porast teine
Bljedilo koe
Labavi ili bolni zglobovi
Alergije, astma
Zreo kaalj, upaljeno grlo
Ciste i druge
izrasline.
Dijabetes
Vano je zapamtiti da svaka doa moe prouzroiti
bilo koji simptom - to su samo najei signali kapha
poremeaja.

5. Obnova ravnotee

Michelangelov genij kipara lei u njegovoj

sposobnosti da vidi savren kip u neobraenom
bloku mramora. Njegova vjetina nije bila u tome da
napravi kip nego da oslobodi kip koji je ve
prisutan, zarobljen u kamenu. U biti to je ono to i vi
inite kada obnavljate svoju ravnoteu. Ne stvarate
novog sebe nego oslobaate skrivenog sebe.
Proces se sastoji u samootkrivanju.
Skriveni dio vas je taj koji eli izai u savrenoj
ravnotei. Otkrivajui da to nije mehanika stvar, svaka
osoba ostvaruje tu ravnoteu na osobni nain. Veina
ljudi nema pojma tko su - ili u najboljem sluaju imaju
vrlo ogranienu ideju - jer nemaju mogunosti vidjeti
svoju istinsku prirodu. Skrivena je od njih njihovim
vlastitim neravnoteama, poput dna jezera koje skriva
mutna voda. Poput gladi i ei, instinkt za ravnoteu
ugraen je u ljudsko tijelo. U praksi Maharishi ayurvede pokuavamo ljudima povratiti ravnoteu, a da
istodobno omoguimo njihovoj pravoj prirodi da
zasvijetli. Kao to e to naredni sluajevi pokazati,
ta su dva procesa zapravo jedno.
Po vlastitoj ocjeni, Horman, pisac u ranim ezdesetim,
ve se trideset godina nije dobro naspavao. Hormanova
je nesanica klasine naravi: im legne u krevet, po glavi
mu se stane vrzmati puno stvari koje ga brinu i na
stotine dojmova iz proteklog dana. Od njih ne moe
pobjei, kao ni od kucanja sata, kapanja vode iz slavine
i buke koja dolazi s ulice. Nemirno se vrti po krevetu s
osjeajem da bez prekida nije spavao vie od pola sata.
Kada je doao k meni, bio je potpuno obeshrabren
jer je pokuao sve, od viskija prije spavanja do

barbiturata. Nita nije due djelovalo. S vremenom se

pomirio sa sudbinom, ali samo povrno. Zapravo,
Norman se boji spavanja i svake ga noi odgaa koliko
god moe. Pokraj kreveta dri gomilu magazina da ih
ita kad se probudi. Ako je prenemiran da ita, hoda po
sobi, odlazi u kupaonicu, jede u pola noi ili zove svoje
prijatelje-supatnike i s njima vodi duge none razgovore.
To je sve zbog toga to sam vata, zar ne?" - poalio
se nauivi neto o sistemu prakriti iz knjiga o Maharishi
ayur-vedi i nakon izvrenog prakriti testa.
Vata poremeaj sigurno je prisutan," rekao sam mu,
ali to vas ne ini vata tipom." Iznenaeno je pogledao.
Detaljno ispitivanje otkrilo je da je on uglavnom pitta s
jakom vata komponentom. Ipak, nije njegova vata kriva
za nesanicu ve dugotrajno izbacivanje vate iz
ravnotee, uglavnom zbog neprestanog umnog
naprezanja. Norman je pisao dan i no i nikada nije
ozbiljno razmatrao mogunost da postane potpuno
redovit u svojim navikama. Da je to uinio, vata
poremeaj vjerojatno se ne bi s godinama toliko
pogorao.
Da bi ga potaknuo da u sebi prepozna zdraviju
osobu, poeo sam mu objanjavati kako djeluje
ravnotea i kako privremeni poremeaji postaju stalni.

STOTINU TERMOSTATA
Svaka funkcija u tijelu ima polazite u koje se eli
vratiti, kao to termostat ima svoju fiksiranu
odreenu toku. Tjelesna temperatura djeluje vrlo
slino termostatu. Moete je poveati trei kilometar ili
sjedei u sauni, no kada stanete, tjelesna e vam se

temperatura vratiti na 37 C. To je polazna toka

tjelesnog termostata, utvrena prirodnim zakonima u
toku evolucije. Ti su zakoni fleksibilni, tako da
privremeno moete odstupiti od normalnog stanja od 37
, ali ako previe ili predugo pretjerate, posljedice su
neugodne.
Jedan od glavnih razloga zato je Ijudska fiziologija
tako kompleksna jest to je u nama instalirano na stotine
termostata, a svaki slua svoj specijalni set prirodnih
zakona - mi nemamo samo jednu toku ravnotee nego
mnogo. Njihova koordinacija prilino je udesna.
Recimo, mogli biste pomisliti da je krvotok poput juhe
biokemikalija, velikog broja hormona, hranjivih materija i
razliitih molekula-glasnika koji njome plove. Zapravo,
krvotok je tako tono uravnoteen da te malekule idu
onamo gdje su potrebne s potpuno preciznim
koliinskim i vremenskim mjerama.
Slino, mozak je u stanju da bez konfuzije odrava
kontrolu nad svim naim brojnim termostatima koji se
preklapaju. Jedan sitan dio sive materije u prednjem
dijelu mozga, koji se naziva hipotalamus a tei
otprilike
pet
grama,
odgovoran
je
za
uravnoteavanje golemog broja razliitih funkcija,
ukljuujui metabolizam masti i ugljikohidrata, spavanja i budnosti, apetita, e, probavnog luenja,
razine tekuine, rasta, tjelesne temperature - ukratko
svega to se automatski odvija u tijelu. O onome o
emu ne trebate razmiljati brine se va hipotalamus
(katkada se naziva i mali mozak").
To pokazuje da je ravnotea funkcija inteligencije. Mi
zapravo nismo zbirka termostata, jer se termostat ne
moe sam ugoditi: mi moemo. Prvotna badarenost s
kojom ste roeni jest vaa prakriti ili priroda. Ona slui

kao vodi, ali njome moete upravljati. Recimo da je

netko roen s pitta-vata prirodom, kao to je Horman. Tu
prakriti moemo prikazati jednostavnim dijagramom:

PRAKRITI
Prilikom roenja tako podeena toka predstavlja
idealnu ravnoteu za tri doe u tijeku itavog ivota te
osobe. Svih stotinjak termostata u tijelu slua taj
vrhunski stabilizator, ba kao to sluaju va
hipotalamus. Ali s doama moete mnogo lake
komunicirati nego sa svojim hipotalamusom. Za vatu
znamo da raste kada doe do porasta utjecaja npr,
hladnog vremena, suhog zraka, vjetra, straha, okusa
zainjenih jela i duga bdjenja. Ti su utjecaji rijei koje
tijelu kau: Vie vate. (Pitta i kapha imaju svoje
vlastite katalizatore.)
Beba koja je dola na svijet kao pitta-vata moe
odrasti tako da izgleda potpuno drukije:

VIKRITI
Sada izgleda da je ona vata-pitta, jer doe su se
pomakle u nov poloaj uslijed svakodnevnog utjecaja
ivota, ukljuujui hranu, vjebu, spavanje i emocije.
Sve to mislite, kaete, inite, vidite, osjeate, miriete ili
kuate pokree vae doe, manje ili vie. Poto su otile
na novu poziciju, vratit e se uslijed svog instinkta za
ravnoteu. U tom sluaju, kao u Normana, neto je
polo krivo.
Na zasjenjenim poljima sada su prazna polja, i to
predstavlja neravnotee koje su se s vremenom
nataloile. One se u ayur-vedi zovu vikriti, to znai
odstupanje od prirode".Ta dva termina, prakriti i vikriti,
toliko su suprotni - jedan se odnosi na ono to je za
osobu prirodno, drugi na ono to nije. Svoje doe ne
moete postaviti u bolju konfiguraciju od one s
kojom ste roeni. Ukoliko to pokuavate, stvorit ete
samo razmak izmeu sebe i prirode. Preskoite obrok i
ve ste dodali neto svojoj vikriti; provedete no bez

spavanja, dodajete jo malo vie. Nepravilna hrana, loe

navike spavanja, negativne emocije, fiziki ili mentalni
napori - sve to malo-pomalo ini ivot neprirodnijim, sve
dok se konano ne naete u najneprirodnijem od svih
uvjeta - potpuno razvijenoj bolesti.
Istodobno, vaa e se slika o vama samima
promijeniti. Umjesto pozitivnih reakcija, poet ete
iskazivati negativnije. Vikriti vas ini osjetljivijim na sve
vrste stresa. Zasjenjuje finije emocije. Koliko nas jo
uvijek osjea bezazlenu sposobnost voljenja i
povjerenja s kojima se beba raa? Mi punimo svoje
stanice tim nakupljenim iskustvima odbijanja, razoraaranja i sumnje koje zasjenjuju svaiju prolost.
O sebi moete misliti kao o roenom mueniku,
pesimistu i gunalu, ovjeku koji cijelog ivota pati
od nesanice, a da pritom zaboravljate da su bile
potrebne godine da biste to postali.
U Normanovoj vikriti, vata doa je ta koja je ozbiljnije
poremeena. To ne iznenauje, jer se vata doa
najlake uznemiri. Vata ne voli galamu, guvu i fiziku
neudobnost, tako da kad uete u prepun tramvaj ili
autobus, vae e tijelo doivjeti to iskustvo kao stres.
to vie tako putujete, vata se vie remeti. S vremenom
sama pomisao na put izaziva neugodne reakcije; vi ete
im se prilagoditi, ali nikada neete biti sretni. Na taj
nain doe nas vode od nepravilnih prema pravilnim
navikama.
Pravilno jednostavno znai blie prirodi. Pravilno je
vati svakog dana dati period potpunog mira i tiine; to joj
omoguuje da nae svoju ravnoteu. Nepravilno je
napadati vatu glasnom bukom i guvom, jer je to jo vie
izbacuje iz ravnotee. Dok sutra, a potom i prekosutra,
budete ili u istom pretrpanom autobusu na posao,

moete pomisliti: Svatko treba zaraivati za ivot. No

nita ne moe prisiliti vatu da uiva u tom iskustvu. To je
jedna od najsretnijih stvari na svijetu; vaa jedina nada
da se vratite u savrenu ravnoteu jest taj instinkt svake
doe da se bori protiv nepravilnog tretmana i da se vrati
u svoju polaznu toku.
Norman je vrlo lako naao sebe u svemu tome.
Dovesti se u neprirodno stanje vata-pitte vrlo je lako u
naem drutvu," upozorio sam ga s obzirom na to
koliko nas nepravilnosti okruuje.
No vikriti je maska, iluzija nastala iz stresa. Ispod
toga je to prvotno idealno stanje, jedinstvena
kombinacija vate, pitte i kaphe, to ste stvarno vi
sami. Ako se ono moe povratiti, vai vata simptomi
e nestati. Ljepota ayur-vede lei u tome da Ijude
ini zdravima tako to ih vraa u njihovo najbolje
ja.
Naredni korak bio je da Norman pone s novom
rutinom, onom koja e umiriti poremeene doe. Dao
sam mu popis stvari koje pomau uravnoteenju
poremeene vate - proces nazvan smirivanje doe.
(Na kraju ovog poglavlja nai ete ope preporuke za
smirenje triju doa, a detalji e se kasnije temeljitije
obraditi kako budemo ulazili dublje u praksu Maharishi
ayur-vede.) Prva na popisu bila je iskrena redovitost u
dnevnim navikama. Norman je brzo oblikovao veernji
ritual.
Jedan sat prije spavanja okupam se u kadi toplom
vodom - Ijeti u malo hladnijoj. Potom pet minuta blago
masiram elo, sljepooice i stopala sezamovim uljem i
popijem au toplog mlijeka s pomijeanom
rasayanom. (Rasayane su biljne mjeavine kojih u
ayur-vedi ima vie stotina. Norman je otkrio da je

najrairenija rasayana - amrit kala - vrlo djelotvorna, ali

postoje i specifine ajurvedske ljekovite biljke koje se
takoer mogu koristiti.)
Iza toga sjednem mirno i itam dvadeset minuta.
Najvie me oputa poezija ili inspirirajua literatura.
Konano, ugasim svijetlo i sluam smirujuu muziku,
sve dok ne osjetim pospanost i tada smjesta legnem.
Tu rutinu vjerno sam slijedio etiri mjeseca. Bez
tekoa sam zaspao i spavao bez prijekida najmanje
est sati, to mi je dovoljno da naredni dan budem
svje.
Sve u svemu, vrlo dobar svretak problema od kojeg
pate milijuni Ijudi, usprkos injenici da u prosjeku jedan
od pet Amerikanaca redovito uzima tablete za spavanje.
To nije samo izljeenje od nesanice, jer Norman uiva i
druge koristi od uspostavljanja ravnotee. Vie se ne
tui na este prehlade ili manje bolove. Liio se briga i
nezadovoljstva koji su postali dio njegove linosti.
Openito, izgleda svjeije a i u njegovim oima ivot
izgleda svjeiji.

EST FAZA BOLESTI

Uspostavljanje kontakta pacijenta s njegovom
vlastitom prirodom bio je ve tisuama godina cilj
medicine - to nije samo svojstvo Maharishi ayur-vede.
Meutim, na Zapadu bili smo zaarani znanstvenom
medicinom, s njezinim strogo materijalnim opisom
bolesti. Sada zapadna medicina priznaje da bolest moe
nastati u tijelu ili u duhu. S raanjem medicine duhatijela" to dvoje se ak vie ne moe razdvajati. Iznenadni
duevni ok, kao to je smrt branog druga, moe

stvoriti pusto u tijelu, onesposobljavanje imunolokog

sistema i otvaranje puta bolesti. To objanjava mnogo
veu stopu smrtnosti u novih udovica u usporedbi s
ostalim stanovnitvom. To sugerira i logino objanjenje
zato je u usamljenih ena, koje nemaju mogunost da
drugome prue emocionalnu podrku, vea stopa raka
dojke.
Pomak prema objanjenju duha-tijela ima svoje
dobre i loe strane. Obino kaemo da upala plua
poinje kada bakterije pneumokoka napadnu plua i
ponu se nekontrolirano razmnaati. U medicini duha-tijela svako objanjenje ima svoje korijene u ranijem
stupnju, u trenutku kada je imunolokii sistem oslabio
uslijed negativnih utjecaja. To je obuhvatnije od samoga
fizikog objanjenja, no na nesreu i prilino nejasno.
Meusobno djelovanje duha i imunolokog sustava
tako je fluidno da lijenici ne mogu tono odrediti
kritian trenutak kada negativne misli poinju
ugroavati bijela krvna zrnca.
U Maharishi ayur-vedi moemo biti mnogo toniji.
Prema drevnim tekstovima, proces bolesti ima est
jasnih faza ili koraka. Prve su tri nevidljive i mogu se
povezati ili s tijelom ili s duhom, a posljednje tri ve
imaju jasne simptome koje moe otkriti i pacijent i
njegov lijenik. Svaka faza predstavlja gubitak
ravnotee, ali se njihovi izrazi mijenjaju kako proces
napreduje:
1. Akumulacija (nagomilavanje) - proces poinje
rastom jedne ili vie doa.
2. Agravacija (pogoranje) - poveana doa toliko se
nagomila da se poinje iriti izvan svojih normalnih
granica.

3. Diseminacija (irenje) - doa se kree po itavom

tijelu.
_____________________________________________
___________
4. Lokalizacija (smjetanje) - lutajua doa smjeta se
onamo kamo pripada.
5. Manifestacija (oitovanje) - dolazi do izraavanja
fizikih simptoma na mjestu gdje se doa smjestila.
6. Disrupcija (izbijanje) - potpuno razvijena bolest
izbija.
Da bismo ilustrirali te korake, recimo da se nakupio
viak pitte, moda zbog toga jer ste pitta tip koji se
nalazi pod tekim stresom ili patite od neudobnosti vrlo
vrueg ljeta. Jednom kada se nakupi previe pitte, ona
se poinje kretati po tijelu, naputajui svoja prirodna
mjesta. Ukratko, nalazi mjesto gdje je prisutna ama
(otrovni ostaci) i tu se zalijepi" za amu.
Tim dogaajem zavravaju prve tri faze balesti. U toj
toki zapadni lijenik jo ne bi mogao postaviti
dijagnozu, jer nije prisutan nijedan kolski primjer
poremeaja, no s ajurvedske toke gledita tijelo vie
nije savreno zdravo. Ako ste jako svjesni svog tijela,
moete osjetiti poetak poremeaja doe. Svatko
prepoznaje suptilne promjene koje upozoravaju na
dolazak prehlade ili gripe. Za mnoge druge bolesti
osjeaj da neto nije uredu ne moe se lokalizirati ili
identificirati kao nejasna neudobnost. To obino
zbunjuje lijenika, koji pokuava nai jasne simptome, a
sueljava se s nejasnom konstelacijom bolova, miine
slabosti, blage groznice ili jednostavno dugotrajnog

umora. Ta vrst nejasnog predosjeaja u tijelu vrijedi ak

i za iznenadni srani udar ili kap, koji zapravo uope nije
iznenadan. rtvu su obino ranije opominjale njezine
doe, ali na to nije obraala panju.
Jednom kad se doa negdje zalijepi, obino potakne
etvrtu fazu kada se poinju javljati prvi jasni znaci
bolesti. Ako se pitta smjestila u koi, moda ete osjetiti
blag svrab ili upalu. Ako je u elucu, moete osjeati
garavicu ili nervozu eluca. (Mi ne okrivljujemo samo
pittu za simptome bolesti. Bilo koja doa moe se svuda
nagomilati. Ako se viak vate smjesti u zglobu, a to je
vrlo vjerojatno jer zglobovi vrlo lako skupljaju amu,
moete osjetiti smetnje od artritisa.) Osim tih nejasnih
znakova, jo ne postoji indikacija da je na vidiku ozbiljna
bolest.
Budui da Maharishi ayur-veda djeluje na tim
suptilnim razinama naeg tijela, mogu se ukloniti
simptomi koji su prema zapadnim standardima prilino
misteriozni, kao npr. neobjanjiva bol, tjeskoba, depresija, umor itd. Zapadna medicina sklona je rei da su to
psihosomatski problemi, tj, da oni nastaju u pacijentovoj
glavi. Zapravo potjeu iz ranih faza neravnotee doa. S
njima je lako dok se jo nalaze u fazi 1, 2 ili 3, jer se
tada moe djelotvorno primijeniti dijeta, ljekovito bilje,
vjebe, dnevne rutine i specijalna tehnika proiavanja
tijela zvana panakarma (koju emo uskoro opisati).
Kada se moramo baviti s potpuno razvijenom
boleu, oteenje tjelesnih tkiva obino je tako
uznapredovalo da samo ti tretmani ne mogu popraviti
stanje. Tada moramo primijeniti naprednije ajurvedske
terapije ili ak pozvati i zapadnu medicinu, koja
sistematski djeluje na smirenje svih vrstl akutnih
situacija.

Kako prepoznajemo trenutak kada poinje faza 4 prvi znaci bolesti? Za veinu odraslih starijih od 40
godina nema potrebe da se puno trai, jer esto
doivljavamo nejasne neugodne bolove i smetnje. Tijela
godinama izloena neravnoteama u prehrani,
emocijama i ponaanju uvijek e nagomilavati amu, a
ama se po svojoj prirodi hvata za lutajuu dou. Ipak,
nema razloga za zabrinutost. U fazi 4 tijelo vam govori
da niste u tekoj opasnosti nego da trebate proistiti
tkivo od vika doe. Kada to uinite, vata, pitta i kapha
ostvarit e prirodnu ravnoteu. Osnovni pristup
komunikacije s doama pomou jednostavnih promjena u prehrani i dnevnoj rutini moe ostvariti fantastine
rezultate, ak i u sluaju ozbiljne bolesti.

KAKO URAVNOTEITI
SVOJE DOE
Na narednim stranicama dat u vam openite
smjernice za povrat ravnotee vate, pitte i kaphe.
Postoje etiri iroka podruja svakodnevnog ivota koja
se mogu iskoristiti za poticanje ravnotee:
Prehrana
Vjebanje
Sezonska rutina

Dnevna rutina

Kasnije u III. dijelu posvetit u posebne ulomke

svakome od njih, no sada emo ih samo openito
razmotriti da biste razumjeli kako moete utjecati na
svoje doe - ovo je poetnica za ivljenje s razine
kvantnomehanikog tijela.

Vano upozorenje: savjeti koji slijede slue samo

prevenciji. Nisu prikladni za tretman bolesti ili kao
nadomjestak za lijeniku skrb. Ako imate bilo kakve
simptome bolesti, od vitalnog je znaenja ponovno
uravnoteiti dou, ali to nije cijela pria. Potrebno je da
vas pregleda lijenik kolovan u Maharishi ayur-vedi,
koji e vas uvesti u potpun medicinski reim prikladan za
vau specifinu situaciju.
No za sve nas dobra zdravlja slijedee su informacije
neprocjenjive. Savjeti su skupljeni u petogodinjem
prouavanju
drevnih
ajurvedskih
tekstova,
kontaktiranjem sa ivim mudracima autoritetima ayurvede u Indiji - i primjenom naih vlastitih iskustava s
tisuama pacijenata u Sjedinjenim Dravama.
Molim vas da budete fleksibilni sa savjetima koje vam
dajemo. To nisu kruta pravila s kojima se treba muiti.
Moete potroiti cijeli ivot trei za ravnoteom a da je
nikada ne uspostavite, jer doe se mijenjaju iz sata u
sat, iz dana u dan, iz minute u minutu. Pa ipak,
ravnotea je najjednostavnija od svega. Priroda vam je
ve dala tijelo s odgovarajuim instinktima za to; nai
principi samo pomau da otkrijemo i izotrimo te
instinkte.
Za veinu Ijudi najgori je izazov prehrana. Svatko od
nas vjerojatno je pomalo fanatian u vezi s hranom za
koju misli da je dobra ili loa. Kako ayur-veda ima puno
toga rei o hrani, lako se moe iskoristiti podravanje
opsjednutosti njome. No ako je vidite u pravilnom
svjetlu, sve te nove informacije tek su nain da se
probudi vae tijelo. Maharishi ayur-veda ne diktira da je
neka hrana dobra" a druga loa". Umjesto toga vi
otkrivate dobro i loe sluajui svoje doe.

Nemojte se gubiti u pojedinostima - da li vam je

hrana pretopla ili prehladna, preteka ili prelaka,
premasna ili presuha. Svaki put kad se doa pokrene,
moe se koristiti neka specifina hrana da tijelo ne bi
izgubilo ravnoteu. Ali ako pristupimo ravnotei na taj
nain, proces vrlo brzo degenerira u fanatizam. To nije
put prema samospoznaji. Svaki dan vi i vae tijelo
razgovarate. Naredni savjeti upuuju na vrst govora koju
vae tijelo openito voli sluati.
__________________________________________
___________________________

URAVNOTEEN IVOT OPE TOKE

_____________________________________________
________________________

URAVNOTEAVANJE VATE
Redovite navike
Mir
Piti dovoljno tekuine
hranom
Smanjena osjetljivost na
uljem (abhyanga).
stres

Dovoljno poinka
Toplina
Jednakomjerna opskrba
Masaa sezamovim

Kako je vata kraljica" doa, uspostavljanje njezine

ravnotee primarni je zahtjev za svakoga. Kada je vata
sreena, za sobom e povesti pittu i kaphu.
Klju za ravnoteu vate jest redovitost. Vata je toliko
osjetljiva i brza u promjeni da je lak plijen za preveliku
stimulaciju. Vata ljudi vesele se promjeni, ali ako se
stvari previe mijenjaju, njihovo uzbuenje pretvara se u
iscrpljenost. To je razlog to se mnoge vate osjeaju
iznemoglo i nervozno. Izvor njihova nemira lei u tome
to vata doa vie ne uspostavlja pravilan ritam u tijelu.
Umjesto da redovito jedu, spavaju i vjebaju,
poremeene vate ugrabe hranu kad mogu, preskau
obroke, vjebaju na mahove i kako stignu, a u krevet idu
u neobino vrijeme.
Takav je ivot lo za sve doe, ali najgori za vatu.
Naalost, mnoge vate naginju takvom nainu ivota.
One su se dovele do toga da osjeaju kako je neredovit
ivot isto kao i ivot pun poticaja. Lijek je njegovanje
uravnoteenih navika, tako da vie panje polau na
svakodnevnu redovitost.
Ako pokazujete znakove poremeaja vate, naredni
savjeti pomoi e vam da preoblikujete svoju dnevnu
rutinu da postane primjerena vata doi:
Puno odmora - najvanije je za svaki vata problem.
Kad osjetite da ste pretjerali u svojim aktivnostima
(ukljuujui umne aktivnosti), stanite i odmorite se pet
minuta. Dovoljno nonog sna takoer je vrlo vano. Ne
smijete se pomiriti s nesanicom, iako je moda imate
godinama. Najbolji poinak, osim spavanja, jest duboka
relaksacija koju daje meditacija. Mi molimo svakog
pacijenta da naui TM kako bi doivio duboku
relaksaciju. To je najkorisnije za vata dou, koja postaje

potpuno smirena i osvjeena ve nakon nekoliko minuta

transcendiranja, kako se naziva sam in meditacije.
No istodobno se stjee mnogo dublja korist.
Meditacija pomae integraciji veze duha-tijela. To
zauzvrat omoguuje svakom prirodnom ciklusu u tijelu
da se zaokrui, da glatko napreduje od poetka do
sredine i kraja. Kada vate otkriju da je ispunjenje stalno
stanje u njima samima, a ne rijetki cvijet koji treba traiti,
naprave golem korak u spoznaji svoje prave prirode.
Odravajte toplinu - kako je vata hladna doa,
toplina je za nju korisna. Vata je i suha, pa pripazite da
zrak u vaoj sobi bude dovoljno vlaan. Preporuuje se i
izbjegavanje propuha, jer vata je izvanredno osjetljiva
na strujanje zraka.
Jedite hranu koja smiruje vatu. Vano je da jedete
redovito, jer prazan trbuh poveava vatu. Vata tipovi
brzo se iscrpljuju kada se osjeaju bolesni ili kada
prestanu redovito jesti. Trebaju jesti tijekom cijelog
dana, iako im je apetit obino promjenljiv. Pripazite da
pojedete sjedei tri obroka dnevno, ukljuujui i topli
hranjivi doruak, kao npr. vrue itarice. Malo svjeeg
umbira prije jela otvara apetit i pomae probavi.
Pijte puno tople tekuine u tijeku dana kako biste
sprijeili dehidraciju. Vata biljni aj (moe se naruiti i
potom) najbolji je izbor. Moete popiti do etiri alice
toga aja dnevno. lzbjegavajte vrlo hladna jela i pia.
Ujutro masirajte tijelo sezamovim uljem. Ta
ajurvedska rutina se zove abhyanga.

 Ujutro, prije meditacije, due se kupajte ili tuirajte u

toploj vodi. Vlana toplina dobra je za vata bolove i
smetnje.
Izbjegavajte umno naprezanje i preveliku
stimulaciju. Glasna muzika, filmovi puni nasilja i dugi sati
pred TV, osobito naveer, snani su potencijalni
uzronici vata poremeaja.
Neka vam okolina bude ivih boja i svijetla. Vata
dobro reagira na sunano svijetlo i vedre boje. Ako ste
bolesni, dobra je ideja sjesti uz zatvoren prozor - na
sunce. No oduprite se porivu da izaete, ak i nakratko,
tako dugo dok ne ozdravite. Budite s ljudima koji vas
razveseljavaju, itajte vedre knjige, gledajte lake,
humoristine stvari. Sve to potie prirodno oduevljenje
vate i smanjuje brige od velike je koristi.
Ne pijte alkohol dok pokuavate uravnoteiti vatu, jer
na nju nepovoljno djeluju svi stimulansi, ukljuujui kavu,
indijski ili ruski aj i nikotin. Svi koji su osjetljivi na
poremeaj vate moraju biti oprezni s tim stvarima.
Idealno je sve to odbaciti.
Vate esto imaju zimi suhu nosnu upljinu, to
pridonosi uestalim prehladama. Da biste to sprijeili,
njeno protrljate unutarnju stranu nosnica prstom na koji
ste stavili kap sezamova ulja. Zatim zaepite nos i
ponite udisati, potom naglo oslobodite pa ponovno zatvorite nos, tako da biste uvukli sezamovo ulje u nosnu
upljinu - no nemojte se pritom naprezati i ne
pokuavajte silom otepiti sinuse.

Ovaj je postupak osobito koristan kada je vrijeme suho

i hladno - mnogi vata tipovi primjeuju da su njime
znaajno poveali otpornost hladama i gripi. No to
istodobno poboljava stanje sinusa i svakome, ne samo
vatama, moe biti od koristi. Tretman se moe ponoviti
do dvanaest puta dnevno. (Meutim, ako su vam sinusi
zaepljeni, ne biste trebali pretjerati s tim postupkom.
Ulje pojaava kapha dou, koja je esto uzrok
kroninom sinusitisu.)

URAVNOTEAVANJE PITTE
Umjerenost
Ijepotama prirode
Hladnoa
poinka i aktivnosti
Slobodno vrijeme za odmor
podraaja.

Izlaganje
Ravnotea
Smanjenje

Klju za uravnoteavanje pitte jest umjerenost pa

pazite da ne pretjerate s aktivnostima. Od svih tjelesnih
tipova, pitta je obdarena najveim uroenim porivom,
agresijom i energijom. Pitte su ljudi koji napadaju ivot
spontano i uivaju u izazovima - to vie to bolje. No taj
uroeni poriv esto je izvor njihove propasti. Pitta vam
daje vatrenu energiju; ako je zloupotrijebite, sagorjet
ete. Fanatici rada openito su neuravoteene pitte,
osobito ako je u njih emotivna pozadina bijes i prinuda.
Pitta tipovi trebaju se svjesno povui kad vide
odreene znakove opasnosti, a najoitiji je gubitak
blagosti u emocijama i gubitak umjerenosti u apetitu. Za
pitta prirodu vana je i ugraena Ijubav prema Ijepoti. U

svim tokama koje slijede istie se da je za pittu dobar

ivot onaj koji slijedi zlatnu sredinu.
Ako pokazujete znakove pitta neravnotee,
slijedee smjernice pomoi e vam da uravnoteite
svoju dnevnu rutinu i uinite je primjerenom pitta doi:
Uzmite si vremena da se opustite od aktivnosti izmjena odmora i aktivnosti jest osnovni ritam ivota.
Kako pitte imaju velik kapacitet za aktivnost, sklone su
ignorirati drugu stranu ciklusa. Na kraju radnog dana
trebate nai otok mira. Pojedite veeru na miru, iskljuite
naveer telefon i odluno izbjegavajte iskuenje da
donesete posao kui. Ustvari, za sve nas otok mira je u
nama. Uneravnoteena pitta to esto smetne s uma.
Meditacija je vrlo korisna za stjecanje unutarnjeg mira
i ravnotee. Omoguuje nam i da se podsjetimo kako je
odmor izvor dinamine aktivnosti. Tajna velikih trkaa u
biti nije u njihovim koracima, nego u unutarnjoj snazi
koju su skupili na startu, prije no to su nainili prvi
korak. Kad pitte otkriju da se velika osobna snaga
postie bez agresije, uinili su golem korak prema
samospoznaji.
Hladnoa u bilo kojem obliku pomae smirenju
preaktivne pitte. Kada spavate, neka temperatura u
vaoj spavaoj sobi bude ispod 21 C i nemojte se dugo
zadravati u kadi s toplom vodom. Previe vlane
topline moe prouzroiti vrtoglavicu ili muninu kada je
pitta poremeena. Ako vam je bilo kada prevrue, na
elo i zatiljak stavite hladan oblog umjesto da pijete
previe hladne vode. (Ayur-veda smatra da ledena
voda, koja smanjuje probavnu vatru, nije povoljna.)
Hladni, slatki, ali ne i prekiseli napici takoer su dobri

(jabuni sok, sok od grejpa, soda-voda). Svakako pijte

puno tekuine kada je vrue ili ako se osjeate bolesno.
Pitte se obino vie znoje i u tim okolnostima gube
mnogo vode. Preporuuje se i specijalni aj za smirivanje pitte iz programa Maharishi ayur-vede. Dnevno
moete popiti do etiri alice toga aja.
Jedite hranu koja smiruje pittu. Vano je da se ne
prejedate, emu su pitte sklone ako pretjerano
iskoritavaju svoju izvrsnu probavu. Istodobno, nemojte
se dovesti u situaciju da se osjeate neudobno gladni pitte pate ako moraju preskoiti obroke. Umjesto da
idete u krajnosti, jedite redovite i umjerene obroke triput
dnevno. Ako vam je probava kolebljiva, za ponovno
uravnoteenje pitte pomae toplo mlijeko sa eerom i
kardamomom. Ako ste uvijek pretjerano gladni i jako
edni, trebate smiriti probavu, a tome pomae smirujua
prehrana za pittu.
Ako ste pretjerana apetita, ne silite se da jedete
manje. Umjesto toga postupno uzimajte manje obroke,
poevi sa 3/4 one koliine koju normalno pojedete.
Jedite tu koliinu dan-dva, a potom smanjite obrok na
polovicu one koliine koju ste normalno jeli. To bi trebala
biti dostatna veliina obroka. Nastavite s tom koliinom.
Ukoliko se osjeate neugodno gladni, vratite se na prvo
smanjenje. Ukoliko jedete otprilike dvije ake hrane
prilikom svakog obroka, ostvarili ste ajurvedski ideal.
(Ovaj reim potjee od arake, najveeg drevnog
autoriteta za ayur-vedu.) Okus gorke hrane najvie
smanjuje apetit, pa pokuajte popiti tonik prije jela ili
pojedite gorku zelenu salatu npr. od cikorije, endivije,
radia i loike.

 Izbjegavajte umjetne podraaje jer poveavaju pittu.

Alkohol je u bilo kojem obliku poput nalijevanja kerozina
na pitta vatru (ak fermentiran kvasac u kruhu ne smatra
se povoljnim za uravnoteavanje pitte). Ne trebate
poticati svoju probavnu pe praznim alkoholnim kalorijama. Kofein iz kave i crnog aja izotruje vau
energiju, dok biste vi trebali tu otrinu omekati.
Tradicionalno, ayur-veda smatra da je najbolji nain
za smanjenje vika pitte tretman s laksativima
(vireana). To je stoga to se pranjenjem crijeva na
kratko vrijeme ohladi probavna vatra. Moete pokuati
s uzimanjem liice ricinusova ulja prije spavanja,
jedanput u etiri do est tjedana (ali ne ee). Laksativ
e vas potjerati dva ili tri puta u toku noi na zahod.
Nakon svakog pranjenja treba popiti au tople vode
da biste sprijeili dehidraciju. Sutradan, kad se tijelo
osjea lijeno i oputeno, jedite vrlo malo, moda
nekoliko aa vonog soka. Ako jedete vrstu hranu,
izbjegavajte sve to je teko, masno, hladno ili pouljeno.
Dobro se odmorite. No nemojte uzimati nikakm
laksative ako imate bolove u trbuhu, krvarenje ili
povijest botesti s probavnim smetnjama.
Budite paljivi i uzimajte samo istu hranu, vodu i
zrak, jer su pitte osobito osjetljive na neistoe bilo koje
vrste. Dodaci hrani, iako moda openito nekodljivi,
mogu prouzroiti metabolike neravnotee. Premda u
malim koliinama, mogu se umijeati u va cilj, a to je
ostvarenje savrene ravnotee.

 Izbjegavajte naporna fizika iscrpljivanja ili preveliko

zagrijavanje u prirodi. Pitte se lako umaraju od topline.
Njihova blijeda koa, koja ne podnosi previe sunca,
obino e im rei kada je vrijeme da se vrate kui. Ayurveda preporuuje da ljeti budete paljivi. Ponite s
desext minuta izlaganja suncu i to vrijeme poveavajte
do pola sata, a svakako se zatitite kremom za
sunanje. Za vas je povoljnije da budete vani ujutro i u
kasno popodne nego u podne.
Svakako izlazite van to vie - tradicionalno, ayurveda preporuuje pitta tipovima da promatraju zalazak
sunca, da gledaju pun mjesec i da se eu pokraj jezera
i vode tekuice. To je jako povoljno za pitta dou.
Openito, za pitta ljude lijepa je okolica vrlo povoljna za
smirenje, to zaokuplja njihovu panju, za razliku od
sjedenja na verandi. Izbjegavajte itanje knjiga ili
gledanje stvari koje su nasilne, okantne ili kontroverzne
- sva tri utjecaja jako pogoravaju pittu. Svakog dana
malo vremena posvetite stvarima koje ispunjavaju duh
poletom, vedrinom i zabavom - ti utjecaji omekavaju
pitta otrinu. Odvraaju i vau sklonost da se previe
zaokupite tono definiranim ciljevima. Pitte ve znaju
kako da budu ozbiljni; one trebaju podraaj smijeha vie
od drugih tipova. esto je to najbolji lijek koji je priroda
izmislila za poremeenu pittu.

URAVNOTEAVANJE
KAPHE
Stimulacija
Redovito vjebanje

Promjena iskustava
Toplina, suhoa

 Kontrola teine

Smanjiti slatko.

Klju za uravnoteavanje kaphe je stimulacija. Po

prirodi kapha doa je stabilna i spora: rezultat toga jest
pouzdanost i snaga. Meutim, neuravnoteene kaphe
previe su sklone vrsto zadrati tus quo te stoga
trebaju poticaj novih vidika i zvukova, novih Ijudi i
dogaaja. Isto vrijedi i za tijelo. Bez aktivnosti kaphe
mogu postati letargine i tupe. To se izravno vezuje uz
njihovu slabu probavu. Kao to smo vidjeli, kad se hrana
potpuno ne probavi (ili je od samog poetka preteka,
previe zauljena ili neprobavljiva), toksini ostaci zvani
ama mogu zaepiti kanale u organizmu, to konana
dovodi do bolesti. Kapha tipovi iznimno su podloni tim
problemima i svakako trebaju odravati svoju unutarnju
vatru redovitom vjebom i raznovrsnom prehranom.
Kapha ljudi polako gube i polako vraaju ravnoteu,
pa je dobro biti postojan u odravanju te doe u
ravnotei. Ako danas poremetite vatu, najvjerojatnije
ete ve sutra osjetiti posljedice. No moete jesti cijele
zime hranu koja poveava kaphu a da ne zapazite svoju
pogreku sve do proljea kada se poveana doa
otopi" uzrokujui tipine proljetne prehlade ili kongestije
sinusa. Ako pogledate listu dvadeset pet guna primijetit
ete da je vati i kaphi zajednika samo hladnoa.
Poljedica toga jest da su potrebe kapha ljudi potpuno
suprotne onome to trebaju vate. To je i razlog zato je
strategija podraaja kaphe suprotna od pravila za odmor
vate. Vate su poput zeeva, kaphe poput slonova.
Ako pokazujete znakove kapha neravnotee,
slijedee smjernice e vam pomoi da vaa dnevna
rutina postane primjerenija vaoj dominantnoj doi.

 Traite raznolikost u ivotu. Kapha treba uiniti

svjestan napor u traenju novih iskustava. Oni cijene
domae ognjite koje otklanja opasnost da se izgube.
Ali radi se o oitoj sklonosti stagnaciji, a to vodi u
depresiju - sudbinu mnogih poremeenih kapha. Kao i s
drugim doama, meditacija (TM) i ovdje je od velike koristi; ona omoguuje kaphama da otkriju osnovnu
budnost u svojoj prirodi.
Ono to ini ivot istinski poticajnim nije vanjska
raznolikost ve iskra budnosti u nama samima.
Priroda nas je oblikovala da naemo iv interes u
svjeim idejama, novim licima i produktivnim
inovacijama. (Kae se da je ovjek jedino bie koji e
prijei ocean da vidi kako drugi Ijudi ondje izgledaju.) S
malo meditacije, kaphe koje su inae zadovoljne kad
promatraju kako prolazi parada, odluuju da joj se
pridrue, jer je to ono to zapravo ele. Kaphe su u
iskuenju da budu posesivne u ivotu, da skupljaju i
tede sve to im se nae, bez ozbira na to je li to novac,
energija, status ili Ijubav. Kada otkriju da mogu pustiti
stvari i upotrijebiti svoju vrstu snagu kao gorivo za
promjenu, nainili su krupan korak naprijed u svojoj
osobnoj evoluciji. Tada prilian kapacitet jedne kaphe da
voli i bude voljena postaje dvostruko jai.
Jedite hranu koja smiruje kaphu - vano je da se ne
prejedate ako ste kapha tip, jer postoji izraena sklonost
prema debljanju. Topli aj od umbira za vrijeme obroka
pomae da se izotre otupljeni okusni pupoljci. Takav
aj, ili vakanje liice anisova sjemena nakon obroka,
djeluje povoljno na lijenu probavu. Ako je kongestija
esta, ayur-veda preporuuje suhu hranu trpka okusa.
Suhi tost, jabuke, krekere, kurkumu (turmerik) i mnoge

vrste sirovog povra dobri su za smanjenje vika kaphe i

bolje funkcioniranje probavnog trakta.
Smanjite slatko. Kapha je jedina doa koja se jako
poistovjeuje s okusom - i to slatkim. Bez obzira na
kalorije, kapha e dobivati na teini i izgubiti ravnoteu
ako jede previe slatke hrane. Kad je kapha
poremeena, dramatine promjene nastat e prilikom
curenja nosa, zaepljenih sinusa, alergija i letargije ako
kapha izbjegava sladoled, mlijeko, eerne deserte,
bijeli kruh i maslac (prema ayur-vedi sve je to slatko).
Uivanje previe slatkoga due vrijeme moe potaknuti
dijabetes, ozbiljnu kapha bolest. Sreom, postoji
prirodno sladilo - med - koji je stvarno dobar za kaphu.
liica ili dvije (ali ne vie) svakog dana pomae
uklanjanju vika kaphe iz organizma.
Budite u toplom. Kako je kapha hladna doa,
toplina je za nju povoljna. Suha toplina je najbolja ako
imate kongestiju, to je esta prituba kapha. Pri viku
kaphe pomae zagrijavanje prsa ili lea kvarcnom
lampom ili elektrinim pokrivaem.
Izbjegavajte vlagu. Kapha je vrlo osjetljiva na
hladne, vlane uvjete. Ako se osjeate bolesnim, pazite
da ne izlaete nos, grlo i plua hladnom zraku.
Da biste poboljali cirkulaciju, primijenite suhu
masau tijela. Ovaj se postupak zove garana i izvodi
se specijalnim rukavicama od sirove svile. Ne koristite
ulje kada je kapha poveana, jer je kapha uljana doa.
ustra masaa cijelog tijela, pet do deset minuta, sasvim
je dovoljna; ali ne valja pretjerivati da se ne umorite. Ako

nemate rukavice, moete koristiti i suhu grublju prirodnu

tkaninu ili spuvu.
Pijte tople napitke tijekom cijelog dana, ali
umjereno, jer je kapha sama po sebi vlana. Da bi se
omekala kongestija i ublailo upaljeno grlo, pijte aj koji
ete pripremiti tako da na alicu vrue vode zakuhate
etvrt liice turmerika i praka umbira. Povoljan je i
specijalan aj iz programa Maharishi ayur-vede za
smirivanje kaphe. Dnevno se pije do etiri alice.
Redovito vjebajte, najbolje svakog dana. To je
najbolji nain da se izbjegne stagnacija i nakupljanje
toksina u tijelu. Kako su kaphe po prirodi snani i
miiavi tipovi, u mladosti su obino sportai; kasnije
kada dou obaveze zrelog doba, veina kapha postaje
nepokretna i vrijeme provodi sjedei. To je teta, jer od
svih doa kaphe imaju najvie koristi od vjebanja i
trebaju biti aktivni itavog ivota.
Priznajte sebi samima kada ste bolesni i uvaite
potrebu za oporavkom. Kaphe posjeduju izvanrednu
izdrljivost i uivaju u fizikoj aktivnosti; imaju i visok
prag boli i ne idu u krevet ako nisu jako bolesne. Ako ste
takva osoba, s lakoom prihvatite injenicu da morate
biti u krevetu ako ste ozbiljno bolesni. Vjerojatno ste
dvaput bolesniji nego veina Ijudi. Kaphe mogu postati
prilino potitene ukoliko osjeaju da se okolina ne brine
dovoljno za njih, pa dopustite da vam prijatelji i obitelj
poklone iznimnu panju kada ste u niskom"
raspoloenju.

 Kongestija glave est je kapha problem koji se

moe sprijeiti jednostavnom tehnikom: otopite etvrtinu
liice soli u pola alice tople vode. Nagnite se iznad
slivnika i u dlan ulijte neto slane vode. Zatvorite lijevu
nosnicu, nagnite se i naglo udahnite vodu nekoliko puta
kroz desnu nosnicu tako da ue u sinuse. To ponovite i
s lijevom nosnicom. Nemojte udisati duboko (da ne
uvuete vodu u plua) i ne silite udisanje ako su vam
sinusi zaepljeni. Dobro je ako ponete kihati ili vam
pone curiti nos. Prema potrebi ponovite ovaj postupak
dva-tri puta. Taj je tretman djelotvorniji nakon tuiranja
toplom vodom, jer je sluznica sinusa meka. Ako
osjeate neku bol ili imate dijagnozu infekcije sinusa, taj
tretman treba odmah prekinuti. Namijenjen je da
odrava nosne prolaze istim, a ne lijeenju razvijene
bolesti.

_____________________________________________
______________________________

KAKO SE IZVODI
GARANA
Tu suhu masau treba izvesti ujutro, tri ili etiri minute
prije nego to se okupate i odjenete. Kad navuete
specijalne svilene rukavice, objema rukama brzo i
prilino snano trljajte kou. Preko dugakih kosti ruku i
nogu primijenite dugake poteze naprijed-natrag. Preko
zglobova ramena, lakata, zapea itd. primijenite male,
krune kretnje. Za poetak dovoljno je 10 do 20

uzdunih poteza, a s vremenom se broj dugakih

uzdunih pokreta moe poveati na 40.
1. Ponite masirati glavu odlunim krunim kretnjama, a
vrat dugakim potezima. Radite krune kretnje preko
ramenih zglobova, dugake poteze preko nadlaktica,
krune preko lakta, duge preko podlaktice, krune preko
runog zgloba, duge pokrete preko aka i krune preko
zglobova prstiju.
2. Potom krenite na prsni ko. U predjelu prsnog koa
izbjegavajte masirati srce i dojke.
3. Na trbuhu masirajte vodoravno naprijed-natrag dva
puta, a potom dva puta dijagonalno. S tim izmjeninim
ritmom nastavite u donjem dijelu trbuha, donjem dijelu
lea, bokovima i bedrima. Malo vie vremena poklonite
podrujima gdje imate naslage sala na tijelu. (To potie
cirkulaciju na tim podrujima i otputa toksine povezane
s vikom kaphe i sala.)
4. Ustanite i masirajte kukove krunim kretnjama. Potom
prijeite na noge i postupajte kao s rukama: primijenite
duge poteze po bedrima, krune preko koljena, dugake
po listovima, krune preko glenjeva i zavrite dugakim
pokretima preko stopala.
Garana u kombinaciji s vjebama yoge iznimno je
korisna za uklanjanje celulita.
__________________________________________
_____________________________

DIO 2

KVANTNO - MEHANIKO
TIJELO OVJEKA
6. Kvantna medicina za kvantno
tijelo
Na vjenom putu samospoznaje tri su doe vaan
meda. One nas odvode u unutarnji svijet, jedino mjesto
gdje se inteligencija u svim svojim oblicima - mislima,
emocijama,
nagonima,
instinktima,
eljama
i
vjerovanjima - moe promijeniti. Ali doe su tek kua na
pola puta. Iza njih lee jo dublja otkrivenja. U II. dijelu
elim ui u te vee dubine istraujui kvantnomehaniko tijelo ovjeka - izraz Maharishi ayur-vede za
nevidljiv software koji oblikuje, kontrolira i stvara fiziko
jastvo.
U prvom poglavlju postavio sam neka osnovna
naela koja lee u temelju kvantno-mehanikog tijela:
ono je mrea inteligencije, sabrano know-how ne
samo mozga nego i svih ostalih 50 trilijuna tjelesnih
stanica; ono odmah reagira na nau najneznatniju
misao i emociju, uzrokujui stalni tok i promjenu koja je
temeljna naoj prirodi; nije lokalizirana u prostoruvremenu nego je mnogo openitija, irei se u svim
pravcima poput polja. Vlastito kvantno tijelo ne moete
vidjeti jer je potpuno izgraeno od njenih vibracija,
fluktuacija u polju, ali ga moete biti svjesni - zaista,
vaa su osjetila precizno usklaena s kvantnim poljem,
aktivnost kojega je temeljnija i od materije i energije.

injenica da moete biti svjesni razine u prirodi koja je

10 do 100 milijuna puta finija nego atom sasvim
zapanjuje, pa bih to elio poblie objasniti.

ISTRAIVANJE UNUTARNJEG
SVIJETA
Ve znate da su doe poput glavne centrale gdje se
misli pretvaraju u materiju. Isprva se to ini nemoguim.
Materija je vrsta i stabilna; moe se vidjeti i opipati,
mjeriti i izvagati. S druge strane, misli su neuhvatljive i
nevidljive; ne mogu se vidjeti niti opipati, a mjeriti ih
(elektroencefalogramom ili EEG-om) krajnje je grubo.
Kao to je jedan duhovit fiziolog rekao, razumjeti mozak
pomou EEG-a jest poput pokuaja da se razumiju
pravila nogometa tako da se elektrode postave s
vanjske strane tribina i slua urlanje gomile.
Prilino su ogranieni i rezultati dobiveni
prouavanjem unutranjosti lubanje. Zahvaljujui
ultramodernoj tehnologiji zvanoj PET (tomografija
pozitron-emisije), moe se prikazati neka snana
emocija ili percepcija u trenutku kada je osoba
doivljava. (To ukljuuje praenje obrazaca pomou
radioizotopa kada kroz mozak prolazi neka misao.) No ti
obrasci, iako mnogo otkrivaju, ne kau nam koja vrst
misli nastaje. Ne moe se razlikovati ljubav od mrnje;
ne moete prikazati razliku izmeu zdravog i bolesnog
uma, a jo manje razotkriti nevjerojatnu suptilnost i
udesnu raznolikost veze duh-tijelo.
Jedini nain da se stvarno prodre u to podruje jest
subjektivan, iz unutranjosti kvantno-mehaninog tijela.
Tu se odvija trik pretvaranja duha u materiju. Ako se

prestraite kad naiete na zmiju u umi, srce vam

poinje lupati, grlo vam se sui, a koljena klecaju. Do
trena kad poskoite u strahu, u vama se u djeliu
sekunde zbila transformacija. Na mentalni impuls potpuno apstraktan i nematerijalan - manifestirao se
fiziki u molekule adrenalina, koje su konkretne i
potpuno materijalne. Odluka koja to omoguuje jest
subjektivna; izaberete da poaljete njenu namjeru
vaem kvantno-mehanikom tijelu, i ono bez odgaanja
izvrava naredbu. Skok unatrag uslijed straha nije vaa
jedina mogunost. Ako se niste uplaili zmije, nee biti
adrenalina; umjesto toga vi ete stvoriti kemikalije koje
uzrokuju sreu i polet, ushit otkrivanja ili neke druge
leernije reakcije.
To otvara put za Maharishi ayur-vedu koja kae da
vam va duh omoguuje kontrolu, sposobnost da
imate bilo koju reakciju koju elite. Velika je nesrea
to smo svi unaprijed programirani u krajnje krutim
granicama; imamo samo nekoliko reakcija, umjesto
beskonano mnogo. Stoga plaamo ceh. Veza duhatijela prestaje biti nenaporna i prirodna; poinje se
nakupljati stres pa negativni signali iz duha poinju
oteivati stanice. Stara indijska izreka kae:
Ako elite vidjeti svoje jueranje misli, pogledajte
danas svoje tijelo. Ako elite vidjeti kakvo e vae tijelo
biti sutra, pogledajte svoje misli danas."
Mnogi od nas bili bi prilino uznemireni kada bi na
sebi primijenili taj test. Stvarni lijek koji nedostaje naem
tijelu jest lijek za nau svijest.

KVANTNA MEDICINA

Jednom kada znate da postoji kvantno tijelo paralelno

s vaim fizikim tijelom, mnoge stvari koje su prije bile
tajna dobivaju smisao. Evo dviju munih injenica o
sranim napadima. injenica 1: vie sranih napada
pojavljuje se ponedjeljkom u devet sati ujutro nego u
neko drugo doba tjedna. injenica 2: ljudi koji su
najmanje izloeni riziku kobnoga sranog napada jesu
oni koji izvjetavaju o visokom stupnju zadovoljstva
poslom.
Kada spojite te dvije injenice, poinjete sumnjati da
ovdje neku ulogu ima element izbora. Premda se
pretpostavlja da srani udar nastupa nasumce, ini se
da barem neke od sranih udara kontrolira sama rtva.
Neki ljudi koji mrze svoj posao, izbjegavaju ga na taj
nain da u ponedeljak ujutro odabiru srani udar, dok
oni koji ga vole to ne ine. (Zanemarimo pitanje zato
oni koji mrze svoj posao ne izabiru manje drastian izlaz
za svoju frustraciju.) U konvencionalnoj medicini ne
postoji mehanizam za izazivanje sranog udara pomou
duha. No iz ajurvedske perspektive srce je otisak istih
impulsa koji ine duh,
ukljuujui duevna razoaranja, strahove i frustracije.
Na kvantno-mehanikoj razini duh i tijelo su sjedinjeni;
tako ne iznenauje to se
duboko, tinjajue
nezadovoljstvo smjeteno u duhu izraava u fizikom
ekvivalentu - sranom udaru.
Zaista, svako nezadovoljstvo mora se izraziti fiziki,
jer se sve nae misli pretvaraju u kemikalije. Kada ste
sretni, kemikalije iz vaeg mozga putuju po cijelom tijelu
i svakoj stanici priaju o vaoj srei. Kada uju tu
poruku, i stanice postaju sretne", tj. poinju djelovati
mnogo efikasnije mijenjajui vlastite kemijske procese. S
druge strane, ako ste depresivni, dogaa se suprotno.

Vaa tuga prenosi se kemijski u svaku stanicu,

uzrokujui npr. bol sranih stanica, a va imunoloki
sustav slabi. Sve to mislimo i inimo nastaje unutar
kvantno-mehanikog tijela, a potom izvire na povrinu
ivota.
Vjerojatno ste uli o eksperimentima u kojima
hipnotiziranom subjektu ruke postaju tople, nastaju
crvene mrlje na koi, ili ak mjehuri, a sve uslijed snage
sugestije. Taj mehanizam nije jedinstven samo za
hipnozu. Mi inimo istu stvar cijelo vrijeme, samo to
nad tim obino nemamo voljnu kontrolu. Tipina rtva
sranog udara bila bi okirana spoznajom da ga je sama
prouzroila. No ako pogledate iz tih mranih sadraja,
otkrit ete stvarno uzbuujuu novost - da imamo
goleme neiskoritene moi. Umjesto da nesvjesno
stvaramo bolest, moemo svjesno stvarati zdravlje.
Kako je i sam lijenik, Gerald Rice zna koliko je teko
bolestan. Poto je u Bostonu prakticirao internu
medicinu dvadeset pet godina, otkriveno je da u dobi od
50 godina boluje od kronine leukemije ili raka bijelih
krvnih zrnaca. Nakon dijagnoze Gerald je narednih
nekoliko mjeseci ivio u sve veoj panici. Opsjednut
svojim stanjem, provodio je noi revno itajui
medicinske asopise. Ono to je proitao bilo je vrlo
obeshrabrujue. Pacijenti s njegovom boleu, zvanom
kronina mijelogena leukemija, mogu oekivati da e u
prosjeku ivjeti oko tri godine nakon poetne dijagnoze,
moda etiri ako su sretnici.
Bio je to jo uvijek rani stadij bolesti, pa Gerald nije
primijetio gotovo nikakve simptome, osim to se osjeao
neobino umoran u toku dana. No broj bijelih krvnih
zrnaca skoio je iznad 40.000, etiri puta vie od
normalne razine, koja je izmeu 4.000 i 11.000. Vodei

institut za rak u New Yorku poticao ga je da pokua s

novim, jo eksperimentalnim oblicima kemoterapije, ali
uz nepoznati rizik i bez jamstva da e mu to pamoi da
due ivi. Odluio je ekati, usprkos injenici ta ga je
situacija bez tretmana jako plaila. Brojni onkolozi
govorili su mu isto: kada se jednom broj bijelih krvnih
zrnaca povea iznad 50.000, tada mora neto poduzeti.
Gerald je leao nou fiksiran na taj broj. To je granica
koju se uasavao prijei.
Nedavno, kada je proitao o sluajevima raka koji su
krenuli na dobro pod tretmanom Maharishi ayur-vede,
obratio se nama. Geraldov stav bio je vrlo oprezan.
Njegova prva pitanja izraavala su znaajnu tjeskobu,
jer nije bio siguran u to se uputa.
Kakav je va postupak za tretiranje kronine
mijelogene leukemije?" - smjesta je upitao.
Ovo nije klinika za rak," uzvratio sam. Svi ozbiljno
bolesni pacijenti poinju s istim osnovnim tretmanom."
To ga je uzdrmalo, jer prema njegovim standardima
lijeenja, svaki specifini oblik raka zahtijeva svoj
intenzivan, usko ogranien pristup. U Maharishi ayurvedi slijedimo drukiju logiku. Na je cilj da se ostvari
stanje savrene ravnotee koja lei u svakom pacijentu,
bez obzira na to koliko on bio bolestan. Iskustvo te
razine donosi izljeenje, samo po sebi, primjenom
metoda uroenih vlastitom tijelu.
Ovog asa vaim stanjem dominira osjeaj uasa i
panike, rekao sam. Svom imunolokom sustavu aljete
snane signale opasnosti, a vi kao lijenik znate da je
imunoloki sustav vrlo osjetljiv na takve poruke. Morao
je priznati da je to istina.

elimo usmjeriti vau panju natrag prema zdravijoj

razini, na mjesto gdje bolest toliko ne prijeti. I, konano,
elimo da pronaete mjesto gdje ona ak i ne postoji."
Ovdje je ustuknuo. Ali ona postoji; ona jest stvarna.
Da li traite od mene da budem slijep prema toj
injenici?"
Ne, rekao sam.
Ako paniarim, uzrok tome je leukemija," protestirao
je. Bio je uzbuen. Borio se prvog asa kad je saznao
za teku dijagnozu da zadri samokontrolu. Izgled da
promijeni svoj krut stav pun straha gotovo ga je vie
zastraivao nego sama bolest. Brzo sam uskoio da mu
pomognem. Druge vrste medicinskih tretmana - bilo
ajurvedske ili zapadne bit e mu uvijek na raspolaganju.
Ostat u u kontaktu s njegovim lijenikom i s vrhunskim
specijalistima na bostonskom podruju. No bez tretmana
njegova unutarnjeg jastva ne smatram da e bilo kakav
vanjski medicinski postupak zasnovan na lijekovima ili
zraenju biti dovoljan.
Kod ozbiljnih ili za ivot opasnih bolesti moe
postojati mnogo slojeva neravnotee koje skrivaju
dubine gdje lei iscjeljenje. Svaki sloj je poput
maske koja skriva sebstvo od sebe sama - ovjek
moe provesti itav ivot a da nikada i ne nasluti
postojanje kvantno-mehanikog tijela. Savreno
zdravlje je stvarnost na toj najdubljoj razini i eka da
se iznese na povrinu ivota. Poetak savrenstva,
kaemo naim pacijentima, jest u tome da
dopustimo odlazak nesavrenstva. Za tu svrhu, za
lijeniku primjenu, ajurvedska tradicija prenijela nam je
mnogo tehnika - fizikih i mentalnih.
Ako moete probiti masku bolesti i kontaktirati s
vaim unutarnjim jastvom, ak i nekoliko minuta dnevno,

napravit ete krupan korak prema iscjeljenju, obeao

sam. Nitko ne moe jamiti vae ozdravljenje, no ovo je
medicinsko stanovite valjano i djeluje."
Gerlad je pozdravio te tvrdnje mjeavinom nade i
nevjerice. Vrlo sam svjestan ranjivosti koju pacijenti
osjeaju u takvoj situaciji. Podloni su svakom
napadu tjeskobe i krivnje. Tajno se pitaju da li
zasluuju svoju bolest i jesu li je nesvjesno
prouzrokovali. Optuuju se to nisu dovoljno jeli ili
to nisu dovoljno esto ili lijeniku ili, openito, to
nisu dovoljno zdravo ivjeli; proklinju sudbinu, a
istodobno je mole za oprost.
Sva je ta tjeskoba nepotrebna, i zato se ne treba
napadati frontalno. Jednostavna je istina da pojava
bolesti donosi sa sobom bolesnu stvarnost, i to je
bolest ozbiljnija to je vea vjerojatnost da vie
iskrivimo pogled na stvarnost. U svakom koga je
zahvatila teka bolest strah postaje dominantan.
Ipak, to ga ne ini neizbjenim. Strah je predio koji
vidite kad ste u bolesnoj stvarnosti. Ako promijenite
tu stvarnost koja je nastala iz vas, i predio e se
promijeniti.
"Sutra moete otpoeti tretmanima," rekao sam
Geraldu nakon razgovora i prvog tjelesnog pregleda. "U
njih ne trebate vjerovati - sve to trebate uiniti jest
doivjeti ih."
Tiho je sjedio. "Sve u pokuati," konano je
proaputao. Odmah je otiao u kliniku za Maharishi
ayur-vedu u Lancasteru, Massachusetts, osamdesetak
kilometara zapadno od Bostona. Uzimajui u obzir sve
to je proao, nije bilo udno da je prvi Geraldov test krvi
uzet istoga popodneva bio zloguk. Broj bijelih krvnih

zrnaca poveao se na 52.000, znatno vie od onoga na

to su ga naveli da misli kako je toka bez povratka.
Zatim se dogodila nekoliko stvari. im je stigao u
kliniku Lancaster, bio je uveden u rutine za
uravnoteavanje doa, koje smo obradili u 5. poglavlju.
Dijagnosticitano je da je pitta tip i stavljen je na dijetu
koja smiruje pittu. Geraldova dijeta obilovala je
salatama, voem, riom, kruhom i hladnim jelima, s
malo masnoe i soli, a s naglaskom na slatkom okusu.
Sve to pomae smirenju pitte.
Prvog jutra je u klinici nauio TM i poeo meditirati
dvaput dnevno, prije doruka i veere. Kao lijenik,
Gerald je bio iznenaen okolinom. Klinika u Lancasteru
zauzima dostojanstvenih ezdeset pet soba velikog
zdanja u georgijanskom gospodskom stilu koja je
okruena s nekoliko stotina jutara uma Nove Engleske.
Izgledalo je kao da nema nikakve veze s medicinom.
Izgradila ju je na prijelazu stoljea istaknuta bostonska
bankarska obitelj kao ljetnikovac, i na prvi pogled kua
jo uvijek ostavlja dojam kao da je neiji dom. Atmosfera
nije sumorna, nema antiseptikih mirisa, nema ureaja
za intenzivnu njegu sa stalnim piskavim monitorima.
Za oporavak, ayur-veda savjetuje prirodan
ambijent, po mogunosti to ljepi. Pet osjetila
stalno prenosi signale u vae kvantno-mehaniko
tijelo i svaki signal metabolizirate, stvarajui
skladite slika, zvukova, mirisa itd. Ako vas ono to
osjetila vide, uju, dodirnu i omirie podsjea na
bolest, apsorbira se neto nezdravo. Kako moete
obnoviti svoju stvarnost ako vas se stalno na
suptilan nain podsjea na staru?
Gerald je uivao u jutarnjim etnjama pod
pradjedovskim bukvama koje obiljeavaju posjed, ali bio

je i zbunjen. Ovdje se ne dogaa nita medicinski,

prosvjedovao je s vremena na vrijeme. Zamolio sam ga
da samo nastavi svoj tretman.
Najaktivniji tretman koji je Gerald proao zove se
panakarma (sanskrtska rije za pet akcija ili pet
tretmana"), obuhvatna rutina za proiavanje tijela od
toksina koji su se nagomilali kroz bolest i nepravilnu
prehranu. U zapadnoj medicini znamo da se bezbojni
vlaknasti otpaci stalno stvaraju u svakoj stanici tijela. Za
te se otpatke smatra da igraju aktivnu ulogu time to
navode DNK da grijei (uzrok veine karcinoma).
Gotovo je potpuno sigurno da ti otpaci dovode do
nepravilnog funkcioniranja stanica, do breg starenja i
na kraju ubijaju nae stanice. Ono to se ne zna tono
jest kako ti otpaci ulaze u stanice. Ayur-veda kae da je
taj otpad koje neuravnoteene doe ostavljaju iza sebe
vidljiv dokaz da je neki nevidljiv proces poao krivim
putem.
Ajurvedski mudraci sve su te toksine ostatke
imenovali zajednikim imenom ama, za koju kau da je
smrdljiva, Ijepljiva, tetna tvar koju treba to temeljitije
ukloniti iz tijela. Neke mjere za proiavanje mogu se
primijeniti kod kue (o tome emo govoriti kasnije), ali
potpuna panakarma je medicinski tretman koji ukljuuje
tonu dijagnozu kao i provoenje intenzivnih metoda
kojima su ajurvedski lijenici poduili ajurvedske
tehniare.
Panakarma ne izbacuje otpad iz stanica. Kae se
da izbacuje viak doa zajedno s amom koja se lijepi
za njih kroz prirodne tjelesne kanale za izbacivanje
(lijezde znojnice, urinarni trakt, crijeva itd.). S
pacijentova gledita, dnevna masaa i uljne kupke
izuzetno su ugodne i oputajue. S kvantnog gledita,

kanali kroz koje se prenose iscjeljujui signali u nae

stanice iste se i obnavljaju. Ponavljam, panakarma
nije tretman za rak. Daje se svim pacijentima da bi
povratili ravnoteu.
Nakon dan-dva Gerald je osjetio kako nataloeni
umor izlazi iz organizma, kao da otjeu godine
iscrpljenosti. Premda marljiva i visoko motivirana osoba,
odjednom je osjetio oajniku potrebu za odmorom i
spavanjem. Kada je to spomenuo, rekao sam mu da
nestanak iscrpljenosti znai nestanak stresa. Umor je
sjena starih stresova koji su ugraeni u na ivani
sustav. Kao lijeniku, Geraldu stres nije bio stran, no
njegovo lijeniko kolovanje osporavalo je da stres
moe biti uzrok leukemije.
To nije ono to govorim. U vaim stanicama utiskuje
se sjeanje na stres," rekao sam, i s vremenom one
izgube sposobnost da pravilno funkcioniraju. Krug
inteligencije se prekida, kao prijekid u strujnom krugu.
Cjelokupna stanina inteligencija slabi i konaan rezultat
jest bolest. U vaem sluaju, bolest je leukemija, a
mogla bi biti bilo koja od tisuu drugih smetnji. Stvar je u
tome to se isti postupak primjenjuje na sve - obnova
vlastite tjelesne inteligencije."
Tjedan dana nakon dolaska Gerald je bio spreman
da se vrati kui, jo uvijek uvjeren da mu se nita
medicinski nije dogodilo." U zadnjem razgovoru predoili
smo mu rezultate krvnog testa obavljenog toga jutra.
Prema laboratorijskom izvjetaju, broj vaih bijelih
krvnih zrnaca smanjio se za vie od 40 posto, s 52.000
na 28.000," rekao sam mu. To ga je zaprepastilo. To je
bilo fantastino poboljanje. Da se Gerald obratio
konvencionalnoj kemoterapiji, smanjenje od 10.000 u
njegovu sluaju smatralo bi se uspjehom. Taj uspjeh"

bio bi popraen jadnim tjednima munine, gubitkom

kose, fizikim slabostima, depresijom i svim drugim
popratnim efektima tog tretmana.
Ovdje se nisu pojavili nikakvi popratni efekti. Pacijent
se osjeao zdravijim nego to je bio godinama, ne samo
od trenutka postavljanja dijagnoze leukemije. I drugi
ozbiljni simptom njegove bolesti - abnormalno obilje
nezrelih bijelih krvnih stanica koje producira lena
modina u ljudi koji boluju od leukemije - potpuno je
nestao. Krvni razmaz uzet prvog dana pokazivao je
mnogobrojne abnormalne stanice; sada nije bilo ni
jedne.
Ovo moe biti sretan sluaj, zar ne?" - pitao je. Test
krvi moe biti nepravilan." No on je znao da je velika
vjerojatnost da su takvi rutinski testovi toni - i on se
pouzdaje u njih u svojoj svakodnevnoj praksi.

SNAGA SVIJESTI
Osjeao sam da je tajna Geraldova oporavka
promjena u njegovoj svijesti. Nauio je da postoji vie
samokontrole kada se opusti nego kada silom pokuava
kontrolirati svoje tijelo. Naredno razdoblje upeatljivo je
potvrdilo taj zakljuak. Poto je napustio kliniku, Gerald
se ponovno bacio na posao, podvrgavajui se tekom
stresu. Prilikom narednog posjeta Lancasteru, tri
mjeseca kasnije, broj bijelih krvnih zrnaca strmo se
popeo na vie od 45.000. Upao je u depresiju, ali
ajurvedski tretmani brzo su smanjili njihov broj.
Beskrajno rastereen i zahvalan otiao je kui i ponovno
se jo intenzivnije ubacio u stari nain ivota. Ne iznenauje to se broj bijelih krvnih zrnaca ponovno i trei
put poveao.

Kad se vratio na jo tjedan dana tretmana, rekao sam

neto to nije oekivao: Kad god idete kui, osjeate se
bolno, zar ne?"
to mislite time rei?" - pitao je oprezno. ,,Je li istina
da sam bolestan?"
Mislim na ono to se ne tie same bolesti."
Nije nita odgovorio. Izgledalo je znaajno to je
dijagnoza njegove leukemije postavljena etiri mjeseca
poto mu je ena umrla od sranog udara u 45. godini.
Gerald je bio jako pogoen gubitkom. K tome, kad se
nou vraao kui, dolazilo je do trvenja s rastavljenom
keri, koja je doselila da bi se brinula o njemu.
Ono to je trebao spoznati jest da njegovo tjelesno
stanje ovisi o stanju njegove svijesti. Njegov je duh
duboko utjecao na njegovo tijelo. Zamislite da je vaa
svijest poput violinske ice. ica moe svirati bilo koji
ton, visoki ili niski, ovisno o tome gdje postavite prst.
Upravo sada proizvodite razne vrste neharmoninih
tonova. Ne samo velik broj bijelih krvnih zrnaca nego i
vae promjene raspoloenja, nervozna oekivanja, bol i
tuga - sve su to tonovi koji proizlaze iz istoga poloaja
prsta.
U konvencionalnoj medicini, vani su samo tonovi.
Mnogo se vremena troi na ubijanje abnormalnih bijelih
krvnih zrnaca. Ali vi jednostavno moete promijeniti
poloaj prsta na ici. Tako neete nita razarati; stvorit
ete novu stvarnost s potpuno novim tonovima. Nije li to
ono to smo itavo vrijeme radili? Razmislite o tome."
Gerald je priznao da se u klinici svakog dana osjea
sve bolje, a kod kue je bilo svakim danom sve gore. Ali
vi ne mislite rei da taj dobar osjeaj uzrokuje regresiju
leukemije, zar ne?" - htio je znati.

Ako iscjeljenje znai izmeu ostalog i osjeati se

dobro, onda to jest ono to kaem. Ustvari to nije pitanje
vaeg raspoloenja. Prirodno, vae se raspoloenje
mijenja u toku ozbiljne bolesti - moete se osjeati
sretno ili maloduno, puni nade ili beznadno bez
upozorenja."
U temelju svih tih nepredvidivih promjena
raspoloenja jest vaa kvantna razina svijesti, koja
postaje uznemirena. Promjene na toj razini svijesti jesu
te koje donose promjene raspoloenja; ako se vaa
duboka svijest promijeni, vaa e je raspoloenja slijediti
kao krilo vjetrenjae. Takoer biste trebali oekivati
sline pokazatelje u svom tijelu, a promjena broja vaih
bijelih krvnih zrnaca dobar je primjer. Promjena svijesti
je od presudne vanosti. Kao lijenik, ne moete ii
samo jednim smjerom i rei da negativne emocije
uznemiruju va imunoloki sustav. Mora vrijediti i to da
pozitivna stanja svijesti pomau vaem oporavku.
Gerald je to prihvatio kao razumnu misao. Kao
protuteu svome konvencionalnom medicinskom
kolovanju, koje ga je dovelo do toga da bude krajnje
skeptian o bilo kojoj vrsti duha nad materijom u
procesu iscjeljenja, morao je postaviti svoje ivo,
neporecivo iskustvo. Taj smo razgovor vodili prije
nekoliko mjeseci. On i dalje koristi ovdje zacrtan pristup,
ali potrebno je jo neko vrijeme da Gerald potpuno
promijeni svoje stare obrasce. No mislimo da je na
dobru putu. Kod njega je mnogo manje prisutna borba.
Jedno od njegovih uvjerenja koje je najvie tovao - da
se mora boriti za ivot svakim atomom svoga bia poputa. Sada poinje prihvaati mogunost vrlo
duboke ajurvedske istine: ako moete dopustiti

nesavrenstvu da ode, savrenstvo e se samo

pojaviti.

7. Otvaranje kanala
lijeenja
Uspostavljanje kontakta s kvantno-mehanikim
tijelom najvaniji je cilj u Maharishi ayur-vedi. Taj proces
nazivamo kvantno lijeenje. Prema suvremenoj
medicini, tjelesna sposobnost izljeenja gotovo je
beskonana, ali kvantno izljeenje jest beskonano.
Tijek inteligencije koja izvire iz kvantno-mehanikog
tijela moe se kanalizirati na bezbroj naina za
ostvarenje nekog rezultata u fizikom tijelu, ukljuujui i
izljeenje ozbiljnih, za ivot opasnih, bolesti i obrtanje
samog procesa starenja.
Sve te stvari podrobno u izloiti na narednim
stranicama, prilikom razmatranja glavnih tehnika
lijeenja Maharishi ayur-vede. To su sve medicinske
tehnike koje se primjenjuju u naim klinikama, ali veina
ima i kunu verziju koju moete nauiti iz ove knjige ili
nakon nekoliko sati poduke lijenika obuenog u
Maharishi ayur-vedi. Izraz tehnike lijeenja treba
razumjeti u najirem smislu i primjenjive su ne samo na
bolesne nego na svakoga tko se eli pribliiti savrenom
zdravlju. Evo osam tehnika koje emo razmotriti:
Panakarma
Transcendentalna meditacija
Primordijalni zvuk

Pulsna dijagnoza
Marma terapija
Tehnika blaenstva
Aroma terapija
Terapija Gandharva glazbom
_____________________________________________
_____________________________
PANAKARMA - PROIAVANJE
TIJELA
_____________________________________________
______________________________
Fizike neistoe imaju vanu ulogu u skrivanju nae
savrene prirode od nas samih, poput praine na
ogledalu. Ali takve neistoe lee mnogo dublje od
praine i imaju mnogo vie fizikih posljedica: itava
naa fiziologija moe se promijeniti uslijed bola i patnje.
Vrijednost panakarme lei u tome to nudi
sistematski tretman za pokretanje i ispiranje toksina
iz svake stanice pomou istih organa eliminacije
koje tijelo normalno koristi - znojnih lijezda, krvnih
ila, urinarnog trakta i crijeva.
Drevni tekstavi hvale panakarmu kao sezonski
tretman za osiguranje ravnotee za cijelu godinu.
Usprkos visokom standardu zdravstvene skrbi koji
veinu nas odrava zdravim due vrijeme, Amerikanci
openito ne dosegnu starost bez bolesti. Ustvari, manje
od treine starijih ljudi ne pokazuju znakove raka,
sranih bolesti, artritisa, dijabetesa, osteoporoze i drugih
degenerativnih bolesti karakteristinih za starosnu dob.
Svim tim bolestima manjka specifian uzrok; u oima

zapadnog lijenika, to su kompleksne smetnje koje se

nagomilavaju tijekom ivota, kao to iz malih pahuljica
kotrljanjem nastaje velika snjena gruda. Nijedna
pahuljica snijega nije uzrok grude, pa ipak svakom
pahuljicom gruda postaje sve vea i vea. Primijenimo li
tu analogiju na tijelo, pahuljice su siune naslage ame,
pa ne moemo niti pomisliti na to da postanemo
savreno uravnoteeni tako dugo dok se one ne uklone
isto onako brzo kao to i nastaju.

Koraci panakarme
Premda se doslovno prevodi kao pet akcija,
panakarma zapravo ukljuuje kompleksnu seriju koraka
prilagoenih tjelesnom tipu i zahtijeva brino
nadgledanje otprilike tjedan dana. Bilo je potrebno oko
pet godina da se proue ti postupci i da ih se prilagodi
za upotrebu na Zapadu. Kao i s drugim aspektima
tradicionalne ayur-vede, panakarma nije bila mogua
zbog zbrke i razliitih naina njezine primjene u Indiji. U
Maharishi ayur-vedi panakarma slijedi ove korake:
Oleacija (snihana). Pacijent uzima ghi (proien
maslac - maslo) ili neko drugo medicinsko ulje nekoliko
jutara zaredom da bi omekao doe i smanjio probavnu
akciju. (Jezikom ayur-vede, privremeno se gasi agni,
probavna vatra.)
Laksativ (vireana). Laksativ se uzima za ispiranje
crijevnog trakta, smanjenje pitte i daljnje smanjenje
agnija.

Uljna masaa (abhyanga). Tehniari izvode abhyangu

cijelog tijela, poput one koja se radi kod kue u dnevnoj
rutini ali otprilike dvaput due i mnogo temeljitije. Ulje se
prema tjelesnom tipu mijea s Ijekovitim biljkama. Tijelo
se jae masira da bi se oslobodilo vika doa i zato da
se usmjere prema organima eliminacije. Postoji i slian
tretman zvan irodhara, u kojem se toplo sezamovo
ulje, pomijeano s ljekovitim biljem, curkom lijeva na
elo da se duboko opusti ivani sustav i uravnotei
prana vata, subdoa vate koja ima glavnu kontrolu nad
mozgom.
Tretman znojenjem (svedana). Vodena para od
Ijekovitog bilja otvara pore i kroz lijezde znojnice
poinje oslobaati tijelo od neistoa.
Klistir (basti). Ljekoviti klistiri - a ayur-veda ih poznaje
vie od stotinu - koriste se za specifine potrebe;
openito, taj se tretman primjenjuje za ispiranje
omekanih doa kroz crijevni trakt.
Sl4str123.
irodhara duboko smiruje ivani
sustav.
Nazalni tretman (nasya). Inhalira se medicinsko ulje ili
mjeavina Ijekovitih biljaka i tako se iste sinusi,
izbacuje viak sluzi i smanjuju viak kaphe, koja je
sklona nagomilavanju u glavi.
Otprilike 80 posto djelotvornosti panakarma tretman
zahvaljuje bastiju ili Ijekovitom klistiru. To je zato to je
primarno sjedite vate debelo crijevo, a otklanjanje vika

vate izvanredno je vano da se ostale doe dovedu u

ravnoteu. Tradicionalno, ayur-veda smatra da su vata,
pitta i kapha neravnotee u odnosu 4:2:1, i zato je bitno
uravnoteiti vatu ako elite zaustaviti glavninu bolesti u
njihovu poetnom stupnju. (No treba spomenuti da
su, prema ayur-vedi, klistiri s toplom vodom koje ljudi
koriste kod kue od male koristi jer ne sadre ljekovito
bilje ili im ne prethode postupci koji omekavaju tjelesne
neistoe i ne usmjeravaju ih prema organima
eliminicije. Ne preporuujemo tretman debelog crijeva
klistirom, osim u kontekstu panakarme. Grubo obavljen
ili preest tretman klistirom kod kue moe biti tetan za
tijelo.)
Navoenje ovih koraka tek sugerira kako
panakarma moe biti djelotvorna. Slijedea dva sluaja
mogu vam pruiti vie.
Daniel Frazier, poduzetnik u kasnim etrdesetim,
poeo je prije deset godina patiti od stalnih bolova u
donjem dijelu lea. Kao to esto biva, njegovi lijenici
nisu mogli ustanoviti uzrok boli; premda su za njega bili
bolno stvarni, rendgen lea nije otkrio nita
problematino. Poto se savjetavao s brojnim
specijalistima, pomirio se s tim da ivi s nepoznatim
bolom. Kada bi nastupio napad, ostajao je kod kue u
krevetu i uzimao tablete sve dok napad ne bi proao.
Lijenik usavren u Maharishi ayur-vedi pregledao je
Daniela i rekao mu da je njegova bol uslijed
neravnotee apana vate, subdoe vate koja nadzire
donji dio lea i crijevni trakt. Propisana mu je rutina za
smirivanje vate, zajedno s dva tjedna klinike
panakarme. (Premda je jednotjedni tretman uobiajen,
lijenik se moe odluiti i za due razdoblje.) Pri kraju
tretmana bol je potpuno nestala, prvi puta u deset

godina. Otada Daniela uope vie nije muila bol;

povremeno se vraa radi dodatne panakarme da bi
sprijeio mogui povrat smetnji.
Cheryl De Luca ula je u tipian adolescentni
obrazac u 17. godini kad su se u nje poele razvijati
bubuljice; no kada su u dobi od 31 godine i dalje bile
prisutne, to zaista vie nije bilo tipino. Sreom, njezine
smetnje bile su relativno blage i nisu ostavljale trajne
oiljke. No ivot s kroninim aknama bio je za nju teak i
osjeala se vrlo zbunjenom.I kao
to esto biva, ljekoviti preparati s polica bili su od slabe
koristi, a ogranienje okolade, rajice, peene hrane i
drugih sumnjivih jela nije mnogo pomoglo.
Kad je Cheryl imala dvadeset pet godina, dermatolog
joj je propisao tetracyclin, antibiotik koji se esto
primjenjuje protiv akni u odraslih osoba. Doivjela je
povremene blage popratne efekte, uglavnom nervozu
eluca i osjetljivost na sunevo svjetlo. To je mala
cijena, razmiljao je lijenik, za kontrolu njezine bolesti.
S druge strane, Cheryl je brinula misao o beskrajnom
svakodnevnom uzimanju antibiotika. Kada je dola u
Maharishi ayur-veda kliniku, dijagnoza njezina stanja
bila je neravnotea pitte. (Jedna od pet subdoa pitte,
bhradaka pitta, daje sjaj koi kada je uravnoteena, ali
uneravnoteena esto uzrokuje probleme s koom.)
Tretman je vrlo jednostavan. Propisana joj je dijeta za
smirivanje pitte i dobila je poduku o ajurvedskoj dnevnoj
rutini. Podvrgla se panakarmi u trajanju od tjedan dana
u fairfieldskoj klinici u lowi. Njezine bubuljice poele su
se stiavati, a nakon est mjeseci potpuno su nestale.
Sada je ve godinu dana bez ikakvih smetnji i lijekova.

Gdje i kada uiniti panakarmu

Danas je u Indiji sezonski tretman panakarme za
bogate i one rijetke koji se vjerno dre ajurvedske
tradicije. No klasini tekstovi jasno tvrde da svatko treba
panakarmu. Najbolje je tri puta godinje, idealno na
prijelazu proljea, jeseni i zime. Panakarma se
preporuuje u klinici, jer se tijelo dublje odmara ako ne
trebate svakodnevno putovati u kliniku i natrag. No i
tretman kod kue izvanredno je djelotvoran. Svake
godine, ako ste dobra zdravlja, trebate osigurati barem
tjedan dana panakarme. Bolesni trebaju poduzeti
panakarmu kod kue samo u dogovoru s lijenikom
Maharishi ayur-vede. Takoer, ukoliko lijenik ne
preporui, panakarma se u principu rutinski ne provodi
na djeci mlaoj od 12 godina.

___________________________________________
_____________________________
TRANSCENDENTALNA MEDITACIJA - TEHNIKA
ZA PREKORAENJE
___________________________________________
______________________________
Fizike neistoe u stanicama imaju svoj ekvivalent u
duhu: strah, , lakomost, agresivnost, sumnju i druge
negativne emocije. Kada djeluju na kvantnoj razini,
mogu biti tetne kao i bilo koji kemijski toksin. Kao to
smo vidjeli, veza duha-tijela pretvara negativne stavove
u kemijske toksine, tzv. stresne hormone, koji se
povezuju s raznim bolestima. Sve negativne

tendencije Maharishi ayur-veda zaokruuje imenom

mentalna ama, koju treba ukloniti iz duha. Ali
kako?
Duh nije mogue oistiti tako da mislimo o tome.
Bijesan duh ne moe svladati svoj vlastiti bijes; strah se
ne moe pobijediti strahom. Umjesto toga potrebna je
specijalna tehnika koja prekorauje podruje gdje
vladaju strah, bijes i ostali oblici mentalne ame. Ta je
tehnika meditacija. Ako se pravilno naui i koristi,
meditacija omoguuje ovjeku da se potpuno lii ame iz
svojih misli i emocija. Na naoj klinici propisujemo
transcendentalnu meditaciju ili TM kao jednostavan,
prirodan nain za ostvarenje tog cilja.
Osniva TM-a, Njegova Svetost Maharishi Mahesh
Yogi, duboko je utjecao na ameriku medicinu, premda
sam nije lijenik. Kada je 1957. godine siao s Himalaje,
poto je 14 godina ivio kao monah pustinjak, Maharishi
je otpoeo izvanrednu odiseju. Napustio je Indiju s
namjerom da popularizira meditaciju u svim dijelovima
svijeta. U deset godina obiao je vie od stotinu
zemalja, gotovo sve one u kojima se rije meditacija
jedva izgovarala a kamoli razumjela. Do sredine
sedamdesetih godina u svijetu je 3 milijuna ljudi nauilo
TM, od ega polovica u Sjevernoj Americi.
Kao mlad lijenik, sedamdesetih godina privukla me
meditacija iz dva razloga - jedan je osobni, a drugi
profesionalan. Osobni razlog bio je obeanje unutarnjeg
rasta, ostvarenje proirenog stanja umnog i duhovnog
razvoja. Profesionalan razlog bio je golem broj
istraivanja o TM-u na Havardu, Yaleu, MIT u
(Massachusetts Institute of Technology, op.prev.),
Stanfordu i mnogim drugim institucijama koje su utvrdile
da je meditacija stvarna", tj. da stvara opipljive koristi.

Vie od est tisua lijenika u Sjedinjenim Dravama

takoer je nauilo TM, a mnogi je propisuju svojim
pacijentima.
Jednom kada je pouzdano potvrena veza duh-tijelo prodor u kojem je TM odigrala glavnu ulogu - na
pozornicu su stupile i druge alternativne tehnike. Neke
su od njih bezopasni trikovi koje su izmislili poduzetnici
na podruju duha-tijela. Druge su varijacije dobrih,
vremenski iskuanih tehnika. No smatram da nijedna
nema toliki potencijal kao original. Zbog toga sam
posvetio dobar dio svoga profesionalnog vremena da
nauim vie o tradiciji indijske mudrosti iz koje su
proizale TM i druge pridruene tehnike ayur-vede.
Zato se ona naziva transcendentalna meditacija? To
je kljuni termin koji jo nije dobro shvaen.
Transcendirati" doslovno znai prekoraiti". U
transcendentalnoj meditaciji duh naui kako da
prekorai buku" misli i da ue u podruje koje je
mirno, tiho i cjelovito. Transcendira bolest da bi
naao zdravlje. Premda je meditacija bila godinama
okruena aurom misticizma, u njezinoj biti lei vrlo
praktian i nemistian proces transcendiranja. To je
najsigurniji nain da se u duhu otvori kanal lijeenja.
Slika5str126.
Sjedenje u oputenom poloaju
u meditaciju.

Duh sam sebe lijei

Mattov se ivot stubokom promijenio u zavrnom

razredu srednje kole kada su njegovi roditelji proli kroz
burnu rastavu braka. Uvijek je bio odlian ak. Bez
ikakva napora dobivao je najbolje ocjene i na osnovi
svoga kolskog uspjeha dobio je stipendiju na MIT-u.
Roditelji su ga oboavali. Odluka da se rastanu bila je
teka za cijelu obitelj. Matt se sjeao svaa koje su
dopirale kroz zid dok je leao u krevetu.
Kako su se svae nastavljale, poeo je patiti od
glavobolje. Umjesto da se osjea dobro i usmjereno,
Matt je primjeivao da zapada u depresije. Otiao je na
fakultet, ali odvajanjem od kue simptomi su se
pogorali. Glavobolje su postale zasljepljujue jake uz
akutnu bol, vrtoglavicu i povraanje. Depresija se
produbila i morao je napustiti fakultet prije zavretka
semestra. Jedva se mogao koncentrirati da bi proitao
novine ili sluao glazbu.
Matt se preselio k ocu, poznatom pravniku, koji je bio
gorko razoaran onim to se dogodilo njegovu sinu.
Zaposlio je Matta da radi kao slubenik u njegovoj firmi i
slao ga psihijatrima koji su pokuavali kau-terapijom
kao i antidepresivima. Nita nije dobro ili due djelovalo.
Ni medicinski tretman za glavobolje nije bio uspjean.
Kada je napunio 21 godinu, Matt je jo uvijek bio
depresivan, pa se morao boriti s mislima o
samoubojstvu.
Tada je od prijatelja uo o transcendentalnoj
meditaciji. Njegov se lijenik sloio da bi meditacija
mogla pomoi i savjetovao mu da pokua. Matt je
nauio TM kao isto mehaniku tehniku za vjebanje
dva puta dnevno - ujutro i naveer po dvadeset minuta.
ovjek sjedi mirno na stolici zatvorenih oiju i
upotrebljava, kao to je i nauio, posebnu rije zvanu

mantra, izabranu ne zbog znaenja nego izriito

zbog zvuka. Sam taj zvuk privlai duh i vodi ga,
nenaporno i prirodno, do finijih razina procesa
miljenja.
Kako mantra dolazi i odlazi u svijesti ovjeka, duh
ide za jo suptilnijim razinama misli, sve dok sve ne
ostavi za sobom. U toj toki kaemo da je duh
transcendirao. On vie nije zauzet nikakvim mislima,
izloen je vlastitoj najdubljoj prirodi, istoj svijesti.
Tiina iste svijesti izvanredno osvjeava duh, koji
se tako lake oslobaa starih obrazaca miljenja;
krute navike miljenja i osjeanja poinju nestajati
same po sebi. Kada se to dogodi, duh zapravo ui
da se sam izlijei.
Nakon nekoliko poetnih meditacija Matt je poeo
primjeivati oite promjene svojega duevnog stanja.
Poeli su se javljati otoii jasnoe u kojima se osjeao
potpuno budan, bez tuposti ili depresije, pun sree. S
vremenom su ti otoci rasli sve vie; Matt je ivio za te
trenutke. No otoci jasnoe bili su ogranieni na
meditacije. U aktivnosti depresija se vraala istom
silinom. Nakon nekoliko mjeseci posavjetovao se sa
mnom.
Ono to doivljavate," rekao sam mu, razliite
su razine svijesti. Vaa je depresija na jednoj razini,
glavobolje na drugoj, otoci jasnoe na treoj.
Meditacija vas vodi sve dublje i dublje u vas samog,
sve dok se ne dodirne podruje bez bolesti. To je
vrlo stvaran dio vas.
S vremenom, kako meditirate, ti trenuci jasnoe
produit e se i postati normalni. Za sada ste
usredotoeni na odreene obrasce u vlastitoj
svijesti, i vae tijelo to zna. Vaa depresija zarobila

je vau panju, i to je razlog zato je tako teko ili

ak nemogue da se usmjerite na druge stvari.
Ali, kao to ste vidjeli, moete se prepustiti.
Meditacija jest neka vrst preputanja. Jednostavno
doputate sebi da budete. I kada dopustite da se to
dogodi, panja e vam se uvijek vratiti do te tihe,
mirne, nepromjenljive razine koju jednostavno
nazivamo jastvo. Jastvo je temeljni dom duha.
Vraajui mu se, proimate svoj duh tim mirom i
tiinom."
Nacrtao sam jednostavan crte.
Aktivnost
Tiina
Slika6
Upotrebom tehnike transcendiranja ovjek vodi
duh iz aktivnosti u tiinu. Poslije nekoliko sekundi ili
minuta duh e prirodno izai, poput ronioca koji
izranja na povrinu vode. to ga dovodi natrag? Isti
impuls koji nas vodi svakog dana - nae elje.
Njena elja potie vali aktivnosti u tiini, taj vali
se iri i na kraju imamo potpuno razvijenu misao.
No te misli nisu iste kao prije. Imat e auru sree i
svjeine, jer ste ih iznijeli iz dublje razine samog
sebe."
Matt je spomenuo da se nedavno poeo zbivati novi
fenomen. Kada je osjetio trenutak bistrine, iznenada bi
zamislio stihove. Oni su oblikovali potpunu pjesmu, koja
mu nije dolazila rije po rije ili uobiajenim procesom
miljenja. Jednostavno bi se pojavila.
To je dobar znak, rekao sam. Kako dolazite blie
svojemu stvaralakom centru, va se sveukupni

nain miljenja mijenja. Umjesto komadia i

dijelova, stvari se poinju pojavljivati u cijelosti.
Umjesto problematinih sukoba, tamo nema sukoba.
Jastvo je razliit krajolik, novi krajobraz za duh.
Tako dugo dok ste u tom krajoliku, doivljavat ete
sami sebe potpuno drukije."
I njenim sam tonom dodao: Intenzivna patnja
koju doivljavate u duhu je iskrivljenje stvarnosti.
Stvarnost je ovakva: kad god elite, moete otii na
te mirne otoke. Ako biste ivjeli na njima
neprekidno, depresija vas nikako ne bi mogla
dodirnuti. Ono to vas meditacija ui jest da ta
stvarnost, u smislu cjeline, ima veliku privlanu
snagu. Pokuava vas pozvati kui. I vi ve poinjete
stjecati povjerenje u ovaj proces, zar ne?"
Matt je to priznao i dodao da su se njegove
glavobolje znatno smanjile i da je konano poeo
sagledavati mogunost ostvarenja svoga ivotnog sna
da postane pisac.
Ta je vjera drugi dobar znak," odgovorio sam.
Poinjete se prisjeati sebe. Nalaenje svoga
pravog ja vrlo je dubok proces koji nema kraja. Vae
tijelo sada slua zdravije signale, i tako dugo dok
neprekidno budete vodili svoj duh prema njegovu
izvoru, signali e biti jo zdraviji. Vi ste uinili
prodor; oporavak je sada samo pitanje vremena."

Meditacija kao lijek

To je ohrabrujua pria jednog pacijenta, ali primjena
meditacije na iroki spektar smetnji takoer puno
obeava. Jedan od najboljih primjera je visoki krvni tlak

ili hipertenzija, ozloglaen tihi ubojica" koji gotovo da

nema simptoma, ali je ukljuen u veliku veinu sranih
napada i udara.
ak treina odraslih Amerikanaca ulazi u granino
podruje hipertenzije; ocjenjuje se da su lijenici
upozorili ve 30 milijuna Ijudi, ali da oni ne poduzimaju
nikakav tretman. Granini sluajevi hipertenzije esto
reagiraju vrlo dobro na meditaciju. To je prvi put
utvreno 1974. godine u istraivanju provedenom na
Harvard Medical School. U dvadeset dva pacijenta s
hipertenzijom izmjeren je tlak tisuu dvjesto puta i prije i
nakon to su nauili meditaciju. U razdoblju od mjeseca
do pet godina, srednja vrijednost njihova stanja pala je
sa 150/94 na 141/88. To je bilo dovoljno da dijastoliki
tlak (nii broj) dovedu do normale, dok se sistoliki tlak
(vii broj) znaajno poboljao. Ti rezultati, kasnije
ponovljeni u mnogim drugim istraivanjima, nisu ovisili o
injenici da li subjekt uzima lijekove protiv hipertenzije.
Moda mislite da blago smanjenje hipertenzije nije
veliko ostvarenje, no ak i malo povienje krvnog tlaka u
duem periodu smatra se izvanredno opasnim.
Polovica broja svih smrti povezanih s hipertenzijom
spada u to granino podruje. Osiguravajue
kompanije koriste krvni tlak kao najznaajniji pokazatelj
oekivanog trajanja ivota. Sredovjeni ovjek s
normalnim krvnim tlakom (120/80) ivjet e 16 godina
due nego netko s umjerenom hipertenzijom (150/100).
Samim prakticiranjem meditacije, veina ljudi ispod
40 godina moe oekivati da e se on spustiti ispod
razine postavljene za graninu hipertenziju, koja
iznosi 130/90.
Meditacija moe smanjiti i abnormalno visoku
razinu kolesterola. Kolesterol je primarni faktor rizika

za srane napade, jer je viak kolesterola u krvi izravno

povezan s depozitom masnih ploica koje zaepljuju
arterije prema srcu. Povrno, izgleda udno da duh
moe nadzirati serum kolesterola. Va serum
kolesterola odreuje kompleksna igra razliitih faktora, a
svi su fiziki: prehrana, starost, nasljedne sklonosti,
probavna djelotvornost i funkcija jetara imaju vanu
ulogu. No 1979. godine izraelski istraivai M.J.Cooper i
M.M. Aygen odabrali su dvadeset tri pacijenta s
povienom razinom kolesterola; dvanaest ih je nauilo
TM i vjebali su jedanaest mjeseci, dok ostalih
jedanaest to nije radilo.
Na kraju toga razdoblja skupina koja je meditirala
pokazala je znaajno smanjenje razine kolesterola, od
prosjenih 255 na 225 (prosjek od 220 karakteristian je
za odraslo ameriko stanovnitvo). Nemeditanti nisu
pokazivali znaajnije smanjenje. Subjekti su bili tako
izabrani da su se mogli zanemariti faktori kao to su
starost, prehrana, teina i vjebanje. Slino smanjenje
ostvareno je u drugom istraivanju koji je proveo isti tim.
Taj put dokazano je da se razina kolesterola moe
smanjiti i kod ljudi koji imaju normalnu razinu
kolesterola.
Ta otkria sugeriraju da se na cjelokupni sistem duhatijela moe utjecati mentalnom tehnikom, a ohrabrujui
rezultati u vezi s hipertenzijom i kolesterolom nedavno
su proireni na mnoge druge bolesti. Godine 1987. dr.
David Orme-Johnson, istraiva psiholog na Maharishi
meunarodnom univerzitetu (MIU), prouavao je
zdravlje dviju tisue meditanata koji vjebaju TM
tehniku. Svi ispitanici bili su lanovi zdravstvenog
osiguranja za meditante. Da bi mogao postati lan, svaki
je morao potpisati izjavu da redovito vjeba TM. Takoer

se morao sloiti da e periodino provjeravati da li

meditira ispravno. Tu policu osiguranja potpisao je
glavni nosilac osiguranja u SAD koje obuhvaa stotine
drugih skupina. Nije bilo preduvjeta u vezi s prehranom
ili nainom ivota.
Orme-Johnson je elio vidjeti koliko esto tipini TMmeditant odlazi lijeniku u usporedbi s prosjenom
osobom. Razlike su prilino iznenaivale. Meditanti su
odlazili na ambulantni tretman:
46,8 posto rjee ako su bili djeca (0 -19 godina)
54,7 posto rjee ako su bili mlai odrasli (19 - 39
godina)
73,7 posto rjee ako su bili stariji odrasli (40 i
iznad 40 godina).
To predstavlja znaajno poboljanje zdravlja.
Sredovjeni meditant posjetit e svog lijenika
jednom, dok e prosjena osoba to uiniti etiri
puta. Jako je znaajna i injenica da starije osobe imaju
najvie koristi. Prilikom promatranja specifinih bolesti
istraivanjem se otkrilo da su srani udari i rak - dva
vodea uzronika smrtnosti u Americi - smanjeni
znatno ispod norme. Meditanti su:
87,3 posto manje koristili bolnike usluge za
srane bolesti
55,4 posto manje koristili bolnike usluge za
benigne i maligne tumore svih vrsta.
Pri upotrebi konvencionalnih tehnika jo nikada nije
zapaeno takvo smanjenje. Kad bi lijek za smanjenje
kolesterola mogao smanjiti srane napade za 50 posto,

to bi zabiljeile novine irom svijeta (oito, to se nije

dogodilo). To jo vie vrijedi za rak. Bilo kakvo
smanjenje na tom podruju bilo bi epohalno otkrie.
Nakon pedeset godina istraivanja na koja su potroena
enormna sredstva, prosjena stopa raka u Sjedinjenim
Dravama nepromijenjena je, a duina ivota pacijenta
nakon dijagnoze raka nije znaajno produena. (To
vrijedi za sve pacijente u cjelini; naravno da pojedinci
mogu imati bolje rezultate od statistikih. Kod odreenih
tipova raka, kao djeje leukemije i lokaliziranog raka
dojke, medicina je znatno napredovala.)
Radi pravilne usporedbe, Orme-Johnoson je iskoristio
600.000 lanova istoga osiguranja. Istraivao je sve
zahtjeve u petogodinjem razdoblju od 1980. do 1985.
godine da bi osigurao tonost rezultata. Prosjeni TMmeditanti - bez obzira na to jesu li djeca, mlae ili starije
odrasle osobe - trebali su lijenika upola manje nego
prosjean Amerikanac.

Kako nauiti meditirati

Budui da je to suptilna i specijalizirana tehnika, TM
se mora nauiti od kvalificiranog instruktora. Ne moe se
nauiti iz knjige. Tehnika se moe nauiti u mnogim
centrima u svim veim gradovima svijeta.
Otkrio sam da ima i knjiga u kojima se poduava TM
tehnika. Meutim, ljudi koji pravilno naue tehniku imaju
vee anse da pravilno vjebaju od onih koji je naue iz
knjiga. A i koristi su odgovarajue. Kvalificirane
instrukcije osiguravaju da e se tehnika pravilno nauiti
jer je prilagoena individualnim potrebama.

Trebate li supstituirati druge tehnike? U naemu

demokratskom drutvu privlano je misliti da je jedna
tehnika duha-tijela isto tako dobra kao neka druga.
injenice pokazuju da nije tako. Potvreni medicinski
nalazi za meditaciju temelje se gotovo samo na TM-u
(dosad je objavljeno vie od 430 znanstvenih
istraivanja o TM-u). Usporedbe radi, injenice o
efikasnosti drugih meditacija tek su anegdotske. Ako
nakon ovog pitanja i dalje osjeate: Ve znam kako
meditirati" ili Jedna meditacija je isto tako dobra kao i
druga, preporuujem vam da proitate knjigu Robert
Rotha Transcendentalna meditacija: Novi uvod
(Jugoslavenski savez za TM, 1991.), briljantno napisanu
i dobro argumentiranu knjigu koja odgovara na sva
specifina pitanja koja ovdje ne moemo obraditi.

PRIMIORDIJALNI ZVUK NAJFINIJA VIBRACIJA

PRIRODE
_____________________________________________
______________________________

Jednom kada ovjek naui transcendirati, njegov

je duh otvoren samom sebi na nov nain. Kao to
smo vidjeli, to je vrlo korisno, ali to nije sve. Moete
nauiti upravljati i suptilnim slojevima duha. Za tu svrhu
postoje specijalne tehnike. Prva je tzv. primordijalni
zvuk. Ime je dobila po njenim vibracijama koje se
mogu otkriti kad je duh gotovo potpuno miran.

Prema ayur-vedi, ti tii od najtiih zvukova nisu sluajni:

itava priroda izgraena je od njih. U potpunoj tiini
kvantno-mehanikog svemira raaju se primordijalni
zvuci, ine obrasce i s vremenom se razvijaju u
materiju, energiju i mnotvo stvari nainjenih od
materije i energije - zvijezde, drvee, stijene i ljudska
bia.
Teorija na kojoj se temelji tretman primordijainim
zvukom kae da se duh moe vratiti na kvantnu
razinu, umetnuti odreene zvukove koji su se moda
u toku oitovanja iskrivili i tako potaknuti dubok
iscjeljujui utjecaj na tijelo.

Kvantna stvarnost
Za ljude koji su ukorijenjeni u materijalnoj stvarnosti a to smo svi mi - to je vrlo stran koncept, i zato emo ga
poblie razmotriti. Zapadni fiziari ve znaju da u
najdubljoj razini svijeta prirode nalazimo kvantno polje.
Kvant je definiran kao najmanja jedinica svjetla,
elektriciteta ili neke druge postojee energije. (Rije
quantum dolazi iz latinskog a znai koliko?") Kvant
prkosi stvarnosti i naim uobiajenim predodbama.
Recimo, u njemu nema vrste materije. Za atom se
smatralo da je najmanje estica materije u kreaciji. Rije
atom potjee iz grkog a znai nedjeljiv". No, promatran
izbliza, atom je sastavljen od finijih estica materije koje
krue brzinom svjetlosti oko velikoga praznog prostora toliko praznog da podsjea na meugalaktiki; razmak
izmeu dva elektrona proporcionalno je vei nego onaj
koji razdvaja Zemlju i Sunce.

Ako se jo vie pribliite tim esticama

subatomske materije, one uope nisu materijalne
nego prije vibracije energije koje su poprimile izgled
vrstoe. To otkrie - da je materija fluktuacija energije
odjevena u razliito ruho - hranila je kvantnu revoluciju
predvoenu Einsteinom i njegovim kolegama na
poetku stoljea. Umjesto da se oslanjaju na vrste
estice koje se kreu poput biljarskih kugli na stolu,
fiziari su se suoili sa sablasnim vibracijama koje
su u jednom trenutku izgledale vrsto a u drugom
apstraktno.
Kvantna revolucija dovela je do neizbjene promjene
naega svjetonazora. Kvantna fizika dokazala je da je
beskonana razliitost objekata koji nas okruuju zvijezda, galaksija, planina, drvea, leptira i ameba povezana s beskonanim, vjenim, neogranienim
kvantnim poljima, vrstom nevidljive mree u koju je
uhvaena cjelokupna kreacija. Objekti koji izgledaju
odijeljeno i razliito ustvari su uiveni u tu golemu
mreu. vrsti rubovi svakog objekta, kao to su stol
ili stolac, iluzija su nametnuta uslijed naega
ogranienja vida. Kada bismo imali oi usklaene na
kvantni svijet, vidjeli bismo da se te granice briu i
konano stapaju u neogranienim kvantnim poljima.
Otkrie te kvantne razine prirode omoguilo je i
praktine primjene; dalo nam je rendgenske zrake,
tranzistore, supervodie i lasere, stvari koje su bile
nezamislive dok znanost nije ula dublje u grau
kreacije.
Sada se vjeruje da postoji superpolje zvano
jedinstveno polje; ono je krajnja stvarnost koja lei u
osnovi cjelokupne prirode. Poput drveta ije

granice vode do grana, grane do stabla, tako se i

cjelokupna mnogostrukost kreacije prirode spaja u
tom sveobuhvatnom polju. Kako smo i mi dio
prirode, moramo biti dio jedinstvenog polja. Ono je
cijelo vrijeme u nama i oko nas.
Uz pomo meditacije moe se doivjeti to
sveobuhvatno polje u vlastitom duhu. Jedan TM
meditant opisuje to iskustvo:
Osjeam da se granice duha sve vie ire, poput
opsega sve ireg kruga, sve dok krug ne nestane i
ostane samo beskonanost. To je osjeaj velike
slobode, ali i prirodnosti, mnogo stvarniji i prirodniji
od ogranienja u malom prostoru.
To je zacijelo dramatian pomak svijesti koji
omoguuje umu da shvati novu, duboku istinu - da
je ljudsko bie vie od paketa mesa i krvi Iokaliziran
u vremenu i prostoru. Zapravo, imamo dva doma jedan ogranien, drugi beskonaan. Ako se okrenete
fizici, nai ete da se u svijetu naih osjetila
elektroni, kvarkovi i druge elementarne estice
takoer pojavljuju ograniene u vremenu i prostoru.
No jednom kada krenete preko kvantnog praga,
svaka je estica vrh vala koji se iri u beskraj u svim
smjerovima prostora-vremena. To znai da sebe ne
moete potpuno vidjeti sve dok ne postanete svjesni
svojih dvaju identiteta.
Isti meditant nastavlja:

Katkada je osjeaj beskonanosti tako snaan da

gubim osjeaj tijela ili materije u beskonanoj,
neogranienoj svijesti, vjenom, nepromjenljivom
kontinuumu svijesti.
Mala je vjerojatnost da je ovaj opis samo subjektivna
iluzija. Bezbroj je slinih, i na Istoku i na Zapadu,
zabiljeila duhovna tradicija ovjeanstva.

Zvuk kao lijek

Postavlja se pitanje: kako smo povezani s
jedinstvenim
poljem?
Nevidljivim
nitima"
sastavljenim od njenih vibracija, ono to Maharishi
ayur-veda zove primordijalnim zvukom. To je
razumljivo sa stanovita modernog fiziara. Kada se
dva elektrona dre zajedno u atomu helija unato
golemoj praznini koja ih razdvaja, oito je da mora
biti prisutna nevidljiva ali izvanredno snana veza.
Ta veza mora imati u sebi i element smislenosti, jer
je svaki atom u svemiru savren i ostaje savren
zauvijek.
Mudraci ayur-vede tvrde da su otkrili te veze koje
djeluju kao ljepilo svemira uz pomo zvukova koji su
uli u njihovu vlastitu svijest. Poto su ih uli,
mudraci su mogli te zvukove reproducirati i prenijeti
ih na druge. Primordijalni zvuk moe se izgovarati ili
glasno pjevati; no moniji je ako se upotrebljava
iznutra, kao misaoni zvuk. Dokaz da je primordijalni
zvuk stvaran lei u njegovoj primjeni. Ako se tijelo u
svojoj osnovi dri zajedno pomou zvukova, kao to

mudraci tvrde, tada prisutnost bolesti znai da su

neki zvuci ispali iz sklada.
Sve dok nije zala u devedesete, Agnes Reiner nije
imala nikakvih problema sa srcem. Poela je patiti od
uestalih napada tupog bola u prsima koji su bili
dijagnosticirani kao angina pektoris. Agnes se nije
trebala naprezati da doe do napada - dolazili su kada
je mirno sjedila ili se budila usred noi od neizdrive boli.
Njezin dnevnik biljei ezdeset napadaja izmeu
sijenja, kad je bolest poela, i svibnja - ili jedan napad
u tri dana. Neki su bili blagi i proli nakon dvije-tri
minute, drugi su bili mnogo jai, s bolovima koji su se
irili iz sredine prsa i trajali desetak minuta. Nakon toga
osjeala se bez daha i iscrpljeno. Doivjela sam tu dob
jer se nisam brinula o vlastitim problemima," rekla je
prijateljima. No to ju je iskustvo zaplailo.
Kada je otila kardiologu, testavi nisu otkrili nikakvo
ozbiljno zaepljenje sranih arterija. Poput mnogih
starijih Ijudi, njezine su arterije neto otvrdnule, ali nije
bilo velikih naslaga masnih ploica koje bi sranom
miiu zaustavile dotok kisika. No postoji i druga vrst
angine koja nastaje uslijed spazma sranih ila, a tako
je bilo i u Agnese. Njezine arterije bile su upravo
dovoljne uske da ih je blag, gotovo neprimjetan stres
mogao tako stegnuti i izazvati napadaj angine.
Ne znamo sve o tom stanju, rekao je njezin lijenik.
Ne smijete se vie naprezati."
Kad imate osamdeset osam godina, dobacila mu je
Agnes, uope se vie ne napreete."
Dobila je standardne lijekove - tablete nitroglicerina koje su joj olakale bol, ali bez ikakve nade u
ozdravljenje. Noviji lijekovi, kao beta blokatori, esto su

vrlo djelotvorni u stabilizaciji spazama angine, ali njih

Agnes nije smjela uzimati zbog ranijih smetnji s astmom.
No i takvi lijekovi nisu kurativni.
S poetka lipnja, na nagovor svoga sina, Agnes je
postala naa pacijentica. Poto su sastavili povijest
bolesti, instruirana je u primordijalnom zvuku. Agnes je
ve prakticirala TM, tako da je bila upoznata s
upotrebom unutarnjih zvukova.
Primordijalni zvuk djeluje na isti nain," rekao sam,
ali njegova je svrha malo drukija. Ako promatrate bilo
koji proces koji se odvija u tijelu, moe se reducirati na
serije koraka koji tvore toan slijed -1-2-3-4-5 itd. Drugim
rijeima, sve ima svoj poetak, sredinu i kraj, precizno
aranirano tako da nijedan dio ne ispada sa svog
mjesta. Za trenutak zanemarit emo to ti koraci stvarno
znae - broj moe znaiti obrazac neurona koji se
otputaju u mozgu, oslobaanje neuropeptida, luenje
enzima itd.
Vaa DNK sama po sebi nije nita drugo doli
obina nakupina atoma - u prvom redu ugljika,
vodika i kisika - slijepljenih nekim redoslijedom
vibracija koje su presuptilne da bi ih izmjerio obian
instrument. No upravo ta njihova suptilnost ini ih
snanim; svaka devijacija, ak i milijunti dio
milimetra, dovoljna je da dezintegrira tu izvanrednu
inteligenciju koja ini DNK molekulu tako
udesnom. U vrlo stvarnom smislu sitne nevidljive
vibracije koje dre DNK zajedno, eon za eonom,
najjae su veze u prirodi.
Intelektualno, nemate mogunosti da analizirate
sve te vibracije, ali znamo da postoje i da ih priroda
sklapa u savrenu harmoniju. No katkada se dogaa
da se slijed pomakne. U tom sluaju Maharishi ayur-

veda nam kae da primijenimo specifino odabrane

primordijalne zvukove, koji se poput kalupa ili
matrice navlae na uznemirene stanice vraajui ih
u liniju ne u fizikom nego u smislu ponovnog
uspostavljanja slijeda zvukova u srcu svake stanice.
U sluaju smetnje, poput angine, znamo da mozak
alje odreene signale koji suzuju arterije. Molekule
glasnici stimuliraju ivane i miine stanice u
srednjim slojevima krvnih ila. Neka vrst nepravilnih
poruka uzrokuje vae spazme. Odreeni lijekovi npr. beta blokade iskoritavaju tu injenicu
inhibirajui kemijske glasnike mozga tako da
njegove
poruke nikada ne isporuuje. No stvarni izvor tih
molekula jest duh; kada bi ovjek iao izravno do
procesa miljenja i ispravio modane impulse,
tretman bi bio mnogo djelotvomiji i sigurno njeniji.
To je svrha primordijalnog zvuka."
Agnes je bila oduevljena tim novim konceptima.
Poto sam je poduio tehnici, rekao sam joj neka je
svakodnevno koristi odreeno vrijeme i kad god se
pojavi napad angine. Savjetovao sam joj da nastavi
uzimati tablete nitroglicerina koje za nekoliko minuta
otklanjaju svaku bol.
Dva mjeseca kasnije Agnes mi je napisala vrlo lijepo
pismo koje je poela reenicom: Nemam vie bolova!
Napadaji angine prestali su onog dana kada je primila
tehniku primordijalnog zvuka i vie se nikada nisu
pojavili. U pismu je izraavala radost i olakanje. Sada
se osjea ugodno u svojim aktivnostima - veina Ijudi
koji pate od angine jako paze da se ni najmanje ne
napreu. Prestala je nositi sa sobom pilule nitroglicerina

u torbi. Ovoga ljeta poduzela je odluan korak kada se

upisala na fakultet kao redovit student. S ponosom mi je
rekla da je najstariji bruco u povijesti svoga fakulteta.
Stupanj ozdravljenja ostvaren primordijalnim zvukom
varira od osobe do osobe. Nakon tri godine rada bio
sam svjedok stotinama sluajeva u kojima su pacijenti
sa sranim bolestima, rakom, multiplom sklerozom pa
ak i sidom izvjetavali o osloboenju od boli,
anksioznosti i raznih drugih neugodnih simptoma. To su
sve anegdotski izvjetaji, to znai da nisu statistiki
praeni ni znanstveno obraeni. Zato se ne mogu
ponuditi kao dokaz da je ta mentalna tehnika
djelotvorna; prema standardima znanstvene medicine,
proi e jo dosta vremena prije nego to se dobije
nepobitan dokaz.
S druge strane, pristup Maharishi ayur-vede
ukorijenjen je u iskustvima starim tisue godina. Njezina
upotreba moe pridonijeti i standardnim medicinskim
tretmanima.

Kako nauiti primordijalni zvuk

Tehnika primordijalnog zvuka je medicinski tretman
koji poduava kvalificirani lijenik Maharishi ayur-vede
nakon
potpune
dijagnoze
pacijentova
stanja.
Alternativno, ovjek se moe upisati i u specijalan program za primordijalni zvuk - poludnevni seminar na
naim klinikama koji poduava teoriju to lei u osnovi
toga pristupa. Tako program primordijalnog zvuka mogu
nauiti i zdravi i bolesni ljudi pa nije potrebna medicinska
dijagnoza.

Otkrie da je u osnovi Ijudsko tijelo mrea zvukova

dolazi kao otkrivenje, a u praksi ta teorija postie
izvanredne rezultate. U nekoliko sati vlastiti se image
potpuno mijenja; Ijudi esto izvjetavaju o dramatinim
promjenama
u
svojoj
sposobnosti
percepcije.
Primordijalni zvuk je savrena ilustracija ajurvedskog
izraza da je "svijet onakav kakvi ste vi." Kada se vaa
percepcija otvori unutra", isto se dogaa i vani".

PULSNA DIJAGNOZA - PORUKE KVANTNO MEHANIKOG TIJELA

_____________________________________________
______________________________

U vaim stanicama, tkivima i organima vlada obilje

aktivnosti kojih ste jedva - ako uope - svjesni. One
oblikuju kompleksne obrasce isto tako suptilne i isto tako
vane za vae postojanje kao i primordijalni zvuk, ali
percipiran osjetilom opipa. Ako biste morali istraiti tu
aktivnost jednu po jednu, to bi bilo beskrajno
kompleksno (isto toliko kompleksno kao i otkrivanje
svakog od 3 milijarde genetskih kodova u jednoj niti
vae DNK.) Sreom, Maharishi ayur-veda kae da se
svi ti signali nalaze pogodno skupljeni na jednom
mjestu: u vaem pulsu.
Prema ajurvedskoj teoriji, svaka stanica alje svoj
jedinstveni signal krvotokom u srce. Ti odijeljeni
signali potom se komprimiraju u sjedinjenog
nosioca frekvencije" - puls - koji se moe
dekodirati da se vidi to se zbiva u jetrima ili trbuhu,

desnoj ventrikuli srca ili lijevoj strani tiroidne

lijezde. Jedan radio-val dovoljan je da se emitira
cijela simfonija; slino, priroda je nala naina da
emitira cjelokupnu aktivnost tijela pomou pulsa.

Majstor dijagnostiar
Tako va puls predstavlja vrata za vae kvantnomehaniko tijelo. A kako se vae kvantno tijelo iri u
svim smjerovima do kvantnog polja, na puls utjeu
dogaaji u cijelom svemiru. Ajurvedski lijenik moe
dodirnuti vae zapee i smjesta otkriti neravnoteu u
vati, pitti i kaphi. Poznati strunjak u toj tehnici (poznatoj
kao nadi vigyan) jest dr. B.D. Triguna. Njega smo
predstavili u 3. poglavlju. Na jednom od njegovih
mnogobrojnih posjeta Sjedinjenim Amerikim Drzavama,
poduzetnik Hal Ashley, koji je nekoliko godina patio od
kroninog bola u donjem dijelu lea, savjetovao se s
Trigunaijem. Kad god mu se javio gr u leima, Hal je
bio potpuno onesposobljen nekoliko dana zaredom. Kao
to se esto dogaa, lijenik mu nije mogao nai
organsku povredu u leima. Oslonio se na velike doze
miinog relaksanta da bi smirio spazme i tablete za
umirenje.
Dr. Triguna je opipao Halov puls na nekoliko sekundi
i rekao mu da je prije nekoliko godina povrijedio lea a
da mu prije toga nitko nije nita rekao o njegovim
problemima. Hal je priznao da su bolovi u leima poeli
nakon pada s ljestava na gradilitu. Ta povreda, rekao
je Trigunaa, nije jako povrijedila miie, ali je izbacila iz
ravnotee apana vatu, subdou vate, smjetenu u

trbuhu. To je jedan od najeih uzroka nedijagnosticiranog bola u leima.

Pomaknuta apana vata zauzvrat je privukla amu u
donji dio lea i tako potakla vatu da izgubi ravnoteu
i omela uspostavljanje ponovne ravnotee tijela. To
je objanjavalo zato su Halove boli postajale sve ee
i bolnije. Triguna je otkrio da je Hal pitta tip, ali da sada
ima vata-pitta vikriti (neuravnoteen tjelesni tip) kao
rezultat dugotrajne neravnotee vate.
Odgovor na sve to bio je da prvo poduzme
panakarma tretman da se uklone toksini iz lenih
miia. Zatim treba dosljedno slijediti rutinu za
smirivanje vate, duge periode poinka, redovito
spavanje, dnevnu masau sezamovim uljem itd. Hal je
dobio i odreene ljekovite biljke koje ayur-veda
propisuje za njegovo stanje. Slijedio je Trigunine
savjete. Na njegovu radost, kronina bol je nestala
odmah po svretku tretmana panakarme u klinici.
Grevi su bili mnogo rjei narednih mjeseci. I dalje je
slijedio rutinu za smirivanje vate i jo dva puta otiao na
panakarmu. To je bilo prije godinu dana, i otada Hal
vie nema greva u leima.
Pulsna dijagnoza je iznenaujue opsena. Vidio
sam kako je dr. Triguna, osim tjelesnog tipa i stanja
neravnotee doe - to su za njega rutinske stvari otkrivao i mnoge druge stvari koje su prisutni lijenici
potvrdili. Moe proitati mnoge druge kvalitete doa
(brzo, polako, toplo, hladno, grubo, uljnato itd.). uo
sam kako govori pacijentima o njihovim kroninim
bolovima, abnormalnostima u eeru u krvi i probavi,
umovima na srcu, smetnjama u jetrima i bubrezima,
irevima, a da ih prije toga nikada nije vidio. Moe
osjetiti i tumore koji jo nisu dijagnosticirani i rei gdje su

i koliki su; moe odrediti jesu li dobroudni ili zloudni. I

jo vie od toga. Pomou pulsa moe odrediti
povijest bolesti, otkriti od kojih je bolesti pacijent
patio u prolosti i koje e se bolesti vjerojatno
razviti u budunosti. Njegove prognoze ukljuuju
koliko e ozbiljna biti neka bolest i hoe li lijeenje
biti lako, teko ili nemogue. (Teke, nepovoljne
dijagnoze i za ivot opasne bolesti ne govore se
pacijentu jer se smatra da to ometa pacijentovu
sposobnost ozdravljenja.)

Odreivanje ajurvedskog pulsa

Kako ne moete dodirnuti ili vidjeti Ijudsko kvantnomehaniko tijelo, jedini siguran nain da potvrdite
njegovo postojanje jest tehnologija koja se na njemu
temelji. Pulsna dijagnoza jest dio te tehnologije. Kad
netko tko ita puls dodirne zapee, ispituje vae ope
stanje zdravlja. Prvo, puls je blisko povezan s tjelesnim
tipom.
Tipian kapha tip ima polagan, kliui puls i
predstavlja ga simbol labuda.
Pitta puls je bri i osjea se kako snanije lupa i
povezuje se sa abom.
Vata puls je od svih najbri i neredovit, ak
kolebljiv; zato se naziva zmijom.
Prvo to poetnik mora nauiti o pulsnoj dijagnozi jest
da razlikuje zmiju, abu i labuda. To daje vaan klju za
pacijentov tjelesni tip.
Sva su tri pulsa prisutna u svakoga, ali najistaknutiji
oznauje odreeni tjelesni tip. Pulsna dijagnoza moe
razlikovati pitta-vata osobu od vata-pitte tako to

primjeuje da je aba snanija u prve a zmija u druge.

Ako pogledate ilustraciju, vidjet ete da se koriste tri
prsta za odreivanje ajurvedskog pulsa. Svaki se
njeno pritisne na razliito mjesto radijalne arterije.
Za mukarace upotrebljava se desna ruka, a za
ene lijeva. Poloaj pokazan na slici odnosi se na
ovjeka koji sam sebi oitava puls, i to je razlog
zato lijeva ruka ide odozdola.

Odreivanje

ajurvedskog

pulsa.
Da biste pronali radijalnu arteriju, prvo nadite
radijalni stilus, kvricu smjetenu na vanjskom dijelu
zapea tik ispod palca. Ako pokrenete kaiprst malo
nie, nai ete radijalnu arteriju. Sada postavite u liniju
prva tri prsta i pritisnite dok jasno ne osjetite puls.
Kaiprst e vam biti iznad vata pulsa, srednji prst iznad
pitta pulsa, a prstenjak iznad kapha pulsa. (Kako
radijalna arterija sve vie ulazi u meso to se vie
udaljuje od zapea, neki ljudi teko otkrivaju kapha
puls; to moe biti znak da vaa prakriti nema mnogo
kaphe ili da vae tijelo u tom trenutku ne izraava

mnogo kaphe. Meutim, kapha puls obino moete

otkriti tako da malo jae pritisnete treim prstom.)
itava vjetina pulsnog itanja ovisi o tome koliko ste
osjetljivi na primanje impulsa koji se prenose kroz vrke
prstiju, a to ovisi o nekoliko injenica: o vjebanju,
budnosti i praksi. Pulsni dijagnostiar provodi najprije
mnoga itanja na samom sebi i tako se upoznaje s
vlastitim pulsom i njegovim promjenama u toku dana, a
tek potom nastupa naredni stupanj - stotinjak oitavanja
dnevno na drugim Ijudima. No kad ovjek svlada
vjetinu, nema granica spoznaji promjena u tijelu.
Svatko izraava dubok puls, koji se otkriva vrstim
pritiskom prstiju i koji govori o obrascu pacijentovih
uroenih doa. Postoji i povrinski puls, koji kao da pluta
iznad dubokog. On se otkriva vrlo lakim dodirom i govori
o trenutanom stanju doa.
Kao to znamo, doe se stalno mijenjaju. Zato ita
pulsa mora biti osjetljiv na mnoge vrste varijacija starost, godinju dob i dob dana - jer sve to stvara
razlike u pulsu, zajedno s moguim varijacijama u
vaem zdravlju. Osoba s upalom plua nema samo slab
puls; na razini doa izraena je i itava pria o njegovoj
bolesti.
Nauiti otkriti bolest pomou pulsa jest vjetina
koja pripada lijeniku, no svatko se moe upoznati s
vlastitim pulsom i stei fascinantan uvid u to kako
se njegove doe mijenjaju s vremenom. Tako je puls
miran i jednolik ujutro, a tijekom dana poinje
pokazivati vrhunce vate, pitte i kaphe. Pitta puls je
najvii prilikom jela i neposredno nakon njega, a
kada se probavlja, prevladava kapha. Vata se jae
iskazuje kad je trbuh ponovno prazan (praznim
prostorom u tijelu dominira vata). Druge se varijacije

iskazuju kako mijenjate aktivnost, spremate se na

spavanje, duboko razmiljate ili osjeate itd.
Ako su ti normalni obrasci prekinuti, to je znak da su
vae doe moda izvan ravnotee. Puls koji iskazuje
previe zmije, abe ili labuda ili pomanjkanje neke od
njih - moda vam govori da trebate neto poduzeti kako
biste uravnoteili tijelo. Nedostatak mira u pulsu ujutro
nakon buenja moe upuivati na nakupljene stresove
koje spavanje nije moglo neutralizirati. Pacijente koji su
podueni u pulsnom itanju ohrabrujemo da vode
dnevnik u koji biljee od tri do tucet dnevnih itanja na
sebi; uz pomo tih podataka kroz osobni kontakt mogu
ostvariti bliskost s vlastitim doama.
Osim toga, tu je ukljuena i terapeutska vrijednost.
Kada pritisnete prst na svoj puls, zatvarate krug koji
mentalnu svijest dovodi u kontakt s fizikom
svijeu. Isto kao to va um osjea svijet kroz
vrke prstiju (svaki od njih ima tisuu tristo ivanih
zavretaka koje mogu prouzroiti trenutane
promjene u kemizmu vaeg mozga), va puls alje
stotine signala koji ekaju da budu prihvaeni.
Jedan od glavnih razloga zato ti signali mogu biti
iskrivljeni jest taj to niste svjesni njihova
postojanja, tako da sam in itanja pulsa donosi
nove informacije vaoj svijesti i tako poinje
suptilno djelovanje uravnoteavanja nutarnjeg toka
inteligencije.

Kako nauiti pulsnu dijagnozu

Svaki pacijent koji dolazi na konzultaciju k lijeniku
Maharishi ayur-vede rutinski prolazi pulsnu dijagnozu, i

to je dobra prilika da se pita o pulsu. Kada vam puls

oitava dr. Triguna i drugi vrlo iskusni indijski specijalisti,
jedinstvena je prilika, no i kod nas se koluju strunjaci u
pulsnoj dijagnozi. Dr. John Douillard s lankasterske
klinike jedan je od najstrunijih itaa pulsa. Sastavio je
teaj od sedam predavanja. Njegov teaj daje
praktino i teoretsko razumijevanje nadi vigyana, nakon
ega se vjetina stjee praksom.

MARMA TERAPIJA - STIMULIRANJE TOAKA

GDJE SE SUSREU DUH I TIJELO
_____________________________________________
______________________________

Kako je inteligencija u svakoj stanici, duh i tijelo se

susreu svuda, a ne samo u mozgu. Ustvari, jednom
kad skinete fiziku masku, stanica je ta dodirna toka
izmeu materije i svijesti, mjesto gdje dolazi do
presijecanja kvantno-mehanikog tijela i vanjskog
svijeta. Meutim, odreene dodirne toke vanije su
nego neke druge. Maharishi ayur-veda slui se
odreenim izvanredno osjetljivim tokama smjetenima
u koi. Postoji 107 takvih toaka koje se nazivaju
marme. Premda oku nevidljive, marme su pristupane
uz pomo dodira i smatraju se kritinim za odravanje
ravnotee u cijelom tijelu. Stimulira ih tehnika masae
zvana marma terapija. Ui se na naim klinikama, i kad
je jednom nauite, moete je primjenjivati kod kue.

Drevni ajurvedski kirurki tekstovi opominju

lijenika da nikada ne ree preko marma, koje su
detaljno lokalizirane i opisane. To je slino, ali ne
sasvim isto, kao i meridijani zacrtani u kineskoj
akupunkturi. Marma terapija je starija od kineskog
pristupa, koji je vjerojatno njezin nasljednik.
Izbjegavanje oteenja marmi mudra je mjera
opreza. Premda se obino ne podudaraju s glavnim
krvnim ilama ili ivcima, marme su isto tako vane
jer oznauju gdje se kree tok unutarnje
inteligencije i upuuju na mjesta maksimalne
osjetljivosti i svijesti.

Stimuliranje marmi
Stimuliranjem marmi oivljava se veza izmeu svijesti
i fiziologije. Postoje naini za aktiviranje marmi. Jedan je
uz pomo njenog yoga kretanja opisanog u III. dijelu
pod poglavljem vjebi. Kako pokreete tijelo u neki yoga
poloaj, njeno rasteete specifine marma toke.
Lijevanje ulja u mlazu na elo u toku panakarme
(zvano irodhara) duboko smiruje, jer toplo ulje pada
izravno na glavnu marma toku u sredini ela. Slino i
dnevna masaa uljem (abhyanga) kao dio dnevne rutine
dosee sve marme na koi. Taj se kontakt odmah
registrira u cjelokupnom ivanom sustavu. Marma
toke vam omoguuju da izravno govorite vata doi i
odravate je u ravnotei.
Kako marme nisu povrne nego prodiru duboko u
organizam, mogu se i mentalno stimulirati. TM oivljava
sve marme, a osobito tri velike marme (mahamarma)
smjetene u podruju glave, srca i donjeg dijela trbuha.

Tri vane marma toke za

masau
One nisu smjetene na povrini koe i moraju se
stimulirati izravno iz kvantno-mehanikog tijela. Njihovoj
stimulaciji treba posvetiti posebnu panju jer snano
utjeu na ostale manje marme. I konano, tehnika
blaenstva snano je sredstvo za oivljavanje svih
marmi. Kada se izvodi ta tehnika, Ijudi esto govore o
ugodnoj, bockavoj toplini ili osjeaju strujanja na koi.

KLINIKA MARMA TERAPIJA

Sve regionalne klinike za Maharishi ayur-vedu

pruaju specijalnu marma terapiju koja ukljuuje upute
za kunu terapiju. Moj kolega dr. John Douillard osobno
je odgovoran, u suradnji s vodeim vaidyama Indije, za
oivljavanje dugo izgubljenog znanja o marmama.
Njegov pristup je jedinstven u tome to marma toke
povezuje sa svih petnaest subdoa i tada im odreuje
ljekovito ulje koje ih uravnoteuje.
Pacijentu se najprije odredi dijagnoza prema
specifinim neravnoteama. Recimo da je kronina
glavobolja povezana s neravnoteom prana vate,
subdoom vate smjetene u glavi. kolovan tehniar
njeno e masirati u odreenom redoslijedu marma
toke koje odgovaraju prana vati, uz primjenu
odreenoga biljnog ulja. Kao to je sluaj i s drugima
nedavno obnovljenim ajurvedskim tehnikama, rezultati
marma terapije jo su uvijek anegdotski, ali znamo da se
pacijenti osjeaju vrlo oputeno, da neki govore o
prestanku bolova i drugih kroninih simptoma (esto
dugotrajnih), te da je openito proces uravnoteavanja
laki i bri.

MARME KOD KUE

Kako marme treba lokalizirati kolovano oko, jer se
poneta razlikuju od ovjeka do ovjeka, klinika terapija
ne moe se nauiti iz knjige. No marme moete upoznati
na openitiji nain. Skupina najvanijih toaka
smjetena je na tabanima. Da biste ih oivjeli,
preporuuje se njena masaa tabana sezamovim uljem
- tri do pet minuta dnevno. To je dobro uiniti prije
spavanja zbog umirujueg djelovanja na ivani sistem,

a osobito na vata dou. Zato je ta masaa korisna

priprema za san.
A kada izvodite svoju svakodnevnu abhyangu,
specijalnu panju poklonite trima vanim mamlama
prikazanim na crteu.
Jedna je smjetena izmeu obrva i iri se prema
sredini ela. Njeno masiranje tog podruja, dok su vam
oi sklopljene, povoljno je ako imate briga, patite od
glavobolje, mentalne napetosti i slinih problema gornje
vate. Masaa marma toke koja je povezana sa srcem
(smjetena je odmah ispod prsne kosti gdje zavrava
prsni ko) povoljna je za smirivanje uznemirenih
emocija. Masiranje toke smjetene u donjem dijelu
trbuha, desetak centimetara ispod pupka, povoljno je
protiv zatvora, vjetrova i drugih problema s niom vatom.
Izvodite njene krune kretnje po nekoliko minuta na
svakom mjestu. elna marma moe se i sama masirati
za lake uspavljivanje, no nikada ne smijete jae
pritiskati ili uriti - umjesto da je smiri, to bi uznemirilo
vau vatu.

Kako nauiti marma terapiju

Na klinikama se marma terapija provodi pod
lijenikim nadzorom za sve pacijente. Onima koji je
prou i naue prirodu svoje neravnotee pokae se koju
marmu trebaju stimulirati kod kue. Svladavi osnovnu
tehniku, postaju sami sebi dovoljni i dobivaju
odgovarajue ljekovito ulje.

TEHNIKA BLAENSTVA - KAKO OSJETITI

ISTU RADOST
_____________________________________________
______________________________
Ako razmiljate o iskustvu radosti - roenju djeteta,
promatranju divnog zalaska sunca ili alpskog jezera u
svitanje - i potom prenesete svoje osjeaje preko toga
fiksnog trenutka, stii ete u novo stanje zvano ista
radost. Ayur-veda nam kae da je ista radost
osnovna kvaliteta ivota. Na sanskrtu ta se kvaliteta
zove ananda, to se obino prevodi kao
blaenstvo.
S popularnou istonjakih tehnika na Zapadu, Ijudi
su poeti upotrebljavati rije blaenstvo da bi izrazili
mnoge pozitivne emocije. No blaenstvo je previe
apstraktno da bi se doivjelo samo po sebi. Po analogiji,
kako doivljavate to da ste inteligentni? Poput
inteligencije, blaenstvo je krajni produkt. U svom istom
obliku poiva u kvantno-mehanikom tijelu, a izvire na
povrinu samo pod pravim uvjetima. Ne moete vidjeti ili
dodirnuti tisue procesa u mozgu i tijelu koji se moraju
koordinirati da bi se stvorilo blaenstvo, ali postoji
odreeni osjeaj - ista radost - koja se moe osjetiti i
koja dokazuje da blaenstvo postoji.
Prema ajurvedskim mudracima, sve nae radosti
potjeu iz iste radosti. Ona je jasno svjetlo koje ne
vidimo izravno ve samo kao odraz u manjim
radostima. Ta manja svjetla ne mogu postojati bez
veega. ak i u drutvima Zapada, gdje se novac,
fizika ljepota i uspjeh izjednauju sa sreom,
svatko ima neoekivane trenutke kada ivot izgleda

apsolutno savreno i pun radosti. Kad biste mogli

ivjeti u stanju iste radosti itavo vrijeme, imali
biste praktinu bit savrena zdravlja.

Tehnika blaenstva
Da bi ostvarili pristup istoj radosti, pacijente uimo
tehnici
blaenstva
koja
se
formalno
naziva
psihofiziolokom tehnikom integracije Maharishi ayurvede. Taj prilino nezgrapan izraz, psihofizioloka
integracija, znai spajanje duha i tijela. Tehnika
blaenstva koristi njean mentalni impuls, specijalan
zvuk kojem je svrha da se duh vrati u kontakt s
vibracijama blaenstva koje suptilno proimaju
svaku stanicu tijela. Razlikuje se od meditacije u
tome to je ovdje cilj da fiziki osjeaj blaenstva
izvire iz tijela. Sam po sebi taj je osjeaj izvanredno
ugodan, ali oznauje i da se odvija kvantno
lijeenje", da se obnavljaju iskrivljeni i zaepljeni
kanali unutarnje inteligencije. Kada su ti kanali
zatvoreni, blaenstvo ne moe tei. Kada se otvore,
obnovlja se kontakt s kvantno-mehanikim tijelom.
Laura Simons je mlada ena s uznapredovalim rakom
dojke i sada joj je, nakon to je poela primjenjivati
tehniku blaenstva u kombinaciji s konvencionalnom
terapijom, mnogo bolje. Ve nekoliko godina, otkako je
otkrila da je sumnjiva oteklina u lijevoj dojci maligna,
Laura odbija kirurki zahvat. Sreom, tumor se nije irio
a i rastao je vrlo sporo. Konano se tekom mukom
odluila da se podvrgne kirurkom zahvatu - ogranienoj
lumpektomiji umjesto mastektomije - i poela je primje-

njivati tehniku blaenstva u periodu kemoterapije.

Veina pacijenata reagira na kirurki zahvat i
kemoterapiju strahom, depresijom i fizikom slabou
koja moe biti blaga ali i razorna. ak i u najboljem
sluaju tretman je veliko iskuenje.
Meutim, Laura je bila kadra pronai radost u tom
iskustvu. im je nauila tehniku, izvijestila je o osjeaju
mira i optimizma. Katkada je doivljavala pulsirajui
osjeaj, toplinu ili bol; no bol bi u toj dojci nestala kada je
primjenjivala
spomenutu
tehniku.
Najdramatiniji
subjektivni rezultat bila je - nova svijest blaenstva usred
bolesti. Iskustva prilikom tehnike blaenstva nisu tako
duboka kao kada sam otpoela prije godinu i pol," pie
Laura, ali tada je prevladavao duboko ukorijenjen strah
i tuga, osjeaj bespomonosti i intenzivne anksioznosti,
tako da je kontrast bio prilino velik kada sam poela
doivljavati radost i blaenstvo.
Tada su bili prisutni i doivljaji velikih crnih rupa u
mojoj svijesti. Sada vie ne vidim crne rupe, a osjeaj
stalne sree mnogo je stabilniji. Pa ipak, jo uvijek ima
dana kada su radost i blaenstvo tako snani da ih
jedva mogu obuzdati. Strah mi se rijetko javlja, moda
neka nejasna tjeskoba koju obino mogu lako svjesno
kontrolirati." Bez obzira na to to je jo ukljueno,
snaan kontrast izmeu tog izvjetaja i crnih rupa" u
koje mnogi pacijenti zapadaju dovoljan je dokaz
dragocjenosti ove tehnike blaenstva. Iste rezultate imali
smo kod mnogih pacijenata koji su patili od drugih vrsta
bolesti a ne samo od raka.

Prirodnost blaenstva

Svaka doa izraava razliite kvalitete iste radosti. U

stanju savrene ravnotee ovjek e biti u stanju da ih
sve doivljava:
Vata - stimulirajua, vedra, budna, vesela,
optimistina, fleksibilna
Pitta - zadovoljna, radosna, hrabra, ugodna, jasna
duha
Kapha - stalna, snana, blaga, hrabra, plemenita,
ljubezna, smirena.
Kao u veini sluajeva, vata i ovdje vodi druge doe.
Prenosi radost kroz ivani sustav, uzrokujui promjene
u stanicama tijela. No bez ravnotee svih triju doa
vaa fiziologija ne moe podrati due vrijeme istu
radost. Glavni cilj Maharishi ayur-vede jest da to
promijeni ienjem prozora unutarnje percepcije.
Nae normalno budno stanje percepcije nas samih
obino je nedovoljno opremljeno da spozna koliko
radosti ima u nama.
Budui da se konvencionalna psihologija previe
koncentrira na abnormalna stanja - neuroze i psihoze malo to ima rei o djelovanju radosti. Interna medicina
o tome nije rekla nita. Trenutke ekstaze veliali su
pjesnici, religiozni i obini Ijudi - ali povezanost s viim
stanjima zdravlja nije uspostavljena sve dok to nije
uinio psiholog Abraham Maslow. On je pedesetih i
ezdesetih godina ovog stoljea poeo prouavati grupu
uspjenih Ijudi koje je nazvao samoostvarenim. Takvi
pojedinci - Maslow je brzo otkrio - vode izvanredno
razliite i jako individualne ivote. Na povrini nema
oite slinosti izmeu uspjenog zabavljaa, slavnog
pisca i velikog dirigenta. Pa ipak, iza svih njihovih

razliitih naina ivota Maslow je uoio da mnogi imaju

ono to je nazvao vrhunskim iskustvom," trenucima
intenzivne ugode i radosti.
Prilikom vrhunskih trenutaka ti su Ijudi osjetili
potpunu transformaciju svoje osobne stvarnosti.
Zapreke koje su izgledale nepremostive u obinom
ivotu postale su smijene. Preplavio ih je silan
osjeaj moi. Osjeali su dubok mir i sklad sa
ivotom.
Najtalentiraniji atletiari i raznovrsni izvoai potvrdit
e da postoje trenuci kada su bez napora nadmaili
svoje poznate vjetine. ampionka u koarci, Patsy
Neal, opisuje to ovako:
Postoje trenuci veliine koji nadilaze ljudska
oekivanja, nadilaze fizike i emocionalne sposobnosti
pojedinca. Neto neobjanjivo preuzima vodstvo i
udahnjuje ivot u onaj poznati. Atletiarka nadmauje
samu sebe. Transcendira ono to je prirodno - gotovo
lebdi kroz izvoenje atletskih disciplina, koristi sile kojih
prije nije bila svjesna."
Vrhunsko iskustvo, otkrio je Maslow, izvanredno
je terapeutsko. Njegovi pacijenti pripisali su glavne
ivotne promjene spoznaji da su iznenada doli do njih u
vrhunskim trenucima: pojavilo se novopronaeno
povjerenje i kreativnost, neoekivana rjeenja u
zbunjujuim dilemama i sigurnost da ih strah ne moe
dodirnuti. U nekim sluajevima dugotrajna depresija i
anksiozne neuroze iezle su preko noi i nikada se vie
nisu vratile.
Maslow je bio silno impresioniran i njegov
pionirski rad znatno je proirio opseg pozitivnih
iskustava koja su se poela smatrati normalnima za
ljudsku psihu. Meutim, nije pronaao nain da

nekome omogui vrhunsko iskustvo ni njegov izvor.

Bez tehnike za transcendiranje mogao je samo
ekati na te povremene trenutke kada se zastor
otvara i vidi preko uobiajenoga budnog stanja.

Superfluidnost
Nedavno su kliniki psiholozi otkrili nenaporno
stanje u koje kreativni ljudi esto upadaju,
popularno zvano tok". Za vrijeme toka" ini se da
su radovi na projektu sami po sebi napredovali, ak
ni najdublja koncentracija nije zahtijevala napor.
Tako dugo dok su u toku", kreativni ljudi svih vrsta
osjeaju ugodan osjeaj uzdignua iznad uobiajenih
sposobnosti. Slaba strana toka" jest u tome to se ne
moe poduiti druge niti ga ovjek sam moe dalje
razviti. Manje od 10 posto obinih ljudi kae da su ga
doivjeli, a i oni koji ga doivljavaju kau da je to samo
povremeno. Pa ipak, to znai napredak u usporedbi s
malom skupinom samoostvarenih ljudi koja je - prema
procjeni Maslowa - manja od 1 posto cjelokupnog
stanovnitva.
Taj fenomen potpuno je objanjen tek kad je znanost
poela ozbiljno istraivati meditaciju. Pokazalo se da
vrhunsko iskustvo ili osjeaj bivanja u toku" upuuje na
dublje, trajnije stanje koje istraivai TM-a nazivaju
superfluidnost." Superfluidnost podsjea na tok" u
tome to je u aktivnosti potreban manji napor, ali je
napor sveden na apsolutni minimum. U superfluidnom
stanju, akcija postaje potpuno automatska - izvoa
se stapa sa svojim zadatkom, mislilac sa svojim
mislima, umjetnik sa svojim djelom.

Ovdje je opis meditanta iz prve ruke, sredina

sedamdesetih.
Blag ali snaan osjeaj blaene mirnoe prisutan
je veinu vremena u duhu i tijelu. Fiziki, doivljava
se kao izvanredno ugodna ivost u cijelom tijelu. Ta
je mirnoa tako duboka i stabilna da se odrava i u
susretu s velikom aktivnosti - titi ovjeka od svih
smetnji, a aktivnost ini lakom i radosnom."
Izraz superfluidnost dolazi od neobinih tvari zvanih
superfluidi koje je fizika otkrila prije vie od pedeset
godina. Kada se npr. tekui helij ohladi tako nisko da se
priblii skoro apsolutnoj nuli - 273 stupnjeva C - poprima
sposobnost da tee nagore uz stijenke posude u kojoj
se dri, da prolazi kroz beskrajno male rupice i da, ako
se pokrene, tee zauvijek. Razlog za tu tajanstvenu
promjenu u ponaanju jest sam efekt hlaenja. Na
dovoljno niskoj temperaturi atomi helija prestaju se
nesreeno kretati uokolo, i umjesto toga, postaju gotovo
potpuno sreeni, kao vojska koja poinje stupati
paradnim korakom nakon to se vukla po polju. Atomi
superfluidnog helija tako su sreeni da ostvaruju
supertekue stanje bez trenja. Slino svojstvo
superohlaenih materijala jest supervodljivost, svojstvo
provoenja elektrine struje bez otpora. Supervodljivost
takoer izgleda kao da ponitava normalne prirodne
zakone, ali zapravo je to specijalno svojstvo koje
prirodno nastaje pod odreenim specijalnim uvjetima.
Na isti nain superfluidnost nastaje u svijesti
kada meditacija ohladi" proces miljenja. Um
otkriva veu sreenost na tiim razinama procesa
miljenja sve dok se ne priblii potpunom redu iste

tiine a da ne ue potpuno u nju. U toj toki,

kvantnoj granici uma, mogue je jo misliti i
djelovati, ali prema drugim pravilima. ovjek
doivljava nenaporno proirenje i vrst kreativnosti
bez trenja" koja se ne moe otkriti u budnom
stanju.

Kako nauiti tehniku blaenstva

Tehnici blaenstva poduavaju se i zdravi i bolesni
Ijudi. Nauiti se moe od kvalificiranog uitelja koji je
ujedno i lijenik Maharishi ayur-vede. Traje oko jedan
sat; uenju prethodi potpuna medicinska dijagnoza.
Osoba naui kako primijeniti tehniku u razliitim
situacijama, ovisno o tome postoji li fizika bol, simptomi
anksioznosti i depresije ili pravi simptomi bolesti. U
svakom sluaju, proimanje blaenstvom oznauje
krupan korak napretka prema samospoznaji, otkrivajui
na najuvjerljiviji nain da je ista radost stvarnost po
sebi.

AROMA TERAPIJA - RAVNOTEA POMOU

OSJETA NJUHA

Svako od vaih pet osjetila oblikuje razliita vibracija

u kvantno-mehanikom tijelu. Kada vibracije svjetla
padnu na mrenicu oka, uzrokuju specifinu reakciju

koja se potpuno razlikuje od vibracija opipa koje dolaze

na prste. To je nain kako se energetska juha" svemira
razvrstava u razliite slike, zvukove, mirise itd. I tri su
doe precizno usklaene s prirodom. Svaka odgovara
jednom osjetilu ili vie od njih pet.
Vata - sluh i opip
Pitta vid
Kapha - okus i njuh
Te sklonosti mogu se vidjeti vrlo lako u Ijudi ijim
tjelesnim tipovima dominira jedna doa. iste su vate
krajnje osjetljive na glasnu buku i imaju kou koja osjea
najslabiji dodir. Pitta tipovi, pogotovo ako su svijetle
kose i svijetla tena, ne mogu podnijeti ni nakratko jako
sunce i snano reagiraju na vizualnu Ijepotu. Kaphe,
najzemaljskiji od svih tipova, vole atmosferu srdanosti i
doma; njih okusi i mirisi kuhinje posebno zadovoljavaju.
Kako svi posjedujemo vatu, pittu i kaphu, te su
sklonosti relativne. Svaki tjelesni tip moe npr. reagirati
na marma terapiju, koja djeluje kroz osjet opipa i nije
ograniena samo na vate. Drevni ajurvedski tekstovi
daju nam duge popise osjetilnih poticaja koji pomau
uravnoteenju doa - od gledanja u pun mjesec i etnje
uz vodu (vrlo dobro za pitte), do sluanja vjetra u
granama drvea (vrlo dobro za vate). Iz tog znanja
razvio se specijalni tretman nazvan aroma terapija. Nai
su pacijenti njome naprosto oduevljeni.

Rjenik aroma

Svaka doa moe se uravnoteiti uz pomo aroma

koje joj odgovaraju. Slaganje se uspostavlja pomou
rasa ili okusa u hrani. O rasama u vie govoriti u 3.
dijelu u poglavlju o prehrani. Zasad moemo rei da u
ayur-vedi postoji est okusa - uobiajena etiri: slatki,
kiseli, slani i gorki, zatim trpki (okus koji dovodi do
skupljanja usta a povezan je s mahunarkama, ipkom i
turmerikom) i Ijuti (papren).
Slatka hrana odrava ravnoteu vate i pitte, kao i
slatki miris rue.
Kiseli okusi poveavaju pittu, a to ine i kiseli mirisi
zajedno sa svim neugodnim vonjevima.
Vlani mirisi i mirisi zemlje poveavaju kaphu.
Gorki i trpki mirisi osobito poveavaju vatu.
Jezik okusa ogranien je na slatko, kiselo, slano, gorko,
trpko i Ijuto. No s druge strane, nos razumije golem
opseg rjenika mirisa. Recimo, ako imate dobro
kolovan nos, moete razlikovati oko deset tisua
mirisa. Mirisi koje nos moe razlikovati moraju se prvo
otopiti u vlanim nosnim tkivima i potom se prenose
dalje specijaliziranim njunim stanicama ravno do
hipotalamusa u mozgu. (Te njune stanice zapravo su
jedini ivci u cijelom tijelu koji su izloeni zraku, premda
su zatieni tankom sluznicom. Oni su i jedini ivci koji
se mogu regenerirati, a obnavljaju se jednom u tri
tjedna.)
injenica da miris ide ravno do hipotalamusa vrlo
je znaajna, jer je taj siuni organ odgovoran za
regulaciju
tuceta
tjelesnih
funkcija,
ukljuujui
temperaturu, e, glad, razinu eera u krvi, rast,
spavanje, budnost, seksualni nagon i emocije kao to su
bijes i srea. Omirisati bilo to znai poslati trenutanu
poruku malom mozgu, a on je alje cijelom tijelu.

Istodobno, poruka mirisa ide u limbiki sistem

mozga koji prerauje emocije i u podruje nazvano
hippocampus, dio mozga odgovoran za pamenje, i
to je razlog zato miris potie tako iva sjeanja iz
prolosti. Kuhinjski mirisi, cvijee i parfemi - svi potiu
osjeaj deja vu. Vrtovi kroz koje ste se nekada etali
vratili su vam se u sjeanju zahvaljujui zaostalom
dojmu njegovih mirisa u vaem mozgu.

Primjena aroma terapije

U Maharishi ayur-vedi arome se primjenjuju za slanje
odreenih signala koji uravnoteuju tri doe. Openito
govorei:
Vatu uravnoteuje mjeavina toplih, slatkih i
kiselih aroma poput bosiljka, narane, pelagonije,
klinia i drugih zaina.
Pittu uravnoteuje mjeavina slatkih i hladnih
aroma poput sandalovine, rue, mente, cimeta i
jasmina.
Kapha, slino vati, uravnoteuje mjeavina toplih
aroma, ali s naglaskom na pikantnijim tonovima
poput borovnice, eukaliptusa, kamfora, klinia i
maurana.

Slika 7
Aroma terapija u vrijeme
spavanja

Nakapajte oko deset kapi aromatskog ulja u vruu

vodu i na pola sata ispunite sobu lakim mirisom.
Meutim, to vrijeme moete produiti koliko god elite.
(Mogu se nabaviti specijalne aroma posude sa svijeom,
ali alica za aj i minijaturni grija za kavu isto su tako
djelotvorni.) Vrijeme spavanja povoljno je za inhalaciju
arome, jer razliiti prizori i zvukovi koje smo doivjeli u
toku dana esto prekrivaju mirise i blokiraju njihovo
djelovanje. Aroma pomae mnogim Ijudima da zaspe.
Moe se ostaviti u sobi cijelu no.
Postoji i medicinska strana aroma terapije. Pacijenti
kod kojih je postavljena dijagnoza sa specifinim
neravnoteama dobivaju ulja za poremeenu subdou.
Ustvari, mogue je izlijeiti bol aromom ako znate koju je
subdou potrebno uravnoteiti i koja joj aroma
odgovara.
Negdje u veljai, Betsy Allen uhvatila je jaka prehlada
koja ju je drala bez prestanka u krevetu tjedan dana i
nije poputala. Premda se digla iz kreveta i poela
hodati, i dalje ju je muio suh kaalj. Trajao je mjesec
dana, pa zatim dva, i kada nije prestao ni trei mjesec,
potraila je ajurvedsku pomo.
Njezin tjelesni tip je vata-pitta s poremeenom vatom
u sluznici plua. To se moe tretirati na nekoliko naina.
Njezin lijenik izabrao je aroma terapiju, propisao joj
specifino vata ulje koje je trebala nou inhalirati. Betsy
je otila kui ne znajui to da oekuje.
Nisam ekala do noi," prisjea se, jer je moja
radoznalost prevladala. Zakuhala sam alicu vode,
stavila nekoliko kapi toga ulja slatka mirisa i nagnula se
da ga udiem. Reakcija mog tijela bila je prilino
dramatina i potpuno neoekivana. Bilo je to kao da je

svaka stanica, od vrha glave do nonih prstiju, iznenada

oivjela. Jednostavno sam stajala i duboko udisala, dah
za dahom - nisam se mogla nadisati toga mirisa!
Te sam noi aroma terapiju koristila na pravi nain,
leei u krevetu. Pojavila se ista poletna energija. Um mi
je govorio da je moda neobino da jedan miris postie
takav rezultat, ali je bilo uvjereno i moje tijelo." Ubrzo je
Betsy prestala kaljati i mnogo se lake uspavljivala, to
se nije dogaalo ve mjesecima.
Bez tone dijagnoze, aroma terapija je vrlo openita:
moda moe umiriti simptome ili ugodno opustiti. esto
smo bili iznenaeni kada su npr. migrene, bolovi u
leima, osip koe i nesanica, smetnje koje se nisu
mogle rijeiti drugim esto dugotrajnim tretmanima,
nestali aromama. To potvruje istinu ajurvedskog
principa da se sve moe upotrijebiti kao lijek ako
pacijenta dovoljno poznajemo.

Kako nauiti aroma terapiju

Ova tehnika ne zahtijeva poduavanje, osim znanja
koje aromatino ulje valja upotrijebiti. Za one koji ne
mogu doi na lijeniku konzultaciju jedino je mogue
da slijede svoju dominantnu dou - openito onu koju
elite smiriti. Mogu se naruiti vata, pitta ili kapha ulja,
aroma alice i rasprivai.

TERAPIJA GANDHARVA GLAZBOM MELODIJE KOJE URAVNOTEUJU PRIRODU

U prolih nekoliko godina Maharishi ayur-veda dala

nam je prvu sofisticiranu terapiju koja se koristi glazbom.
Pacijenti u naoj klinici provode svakog dana neto
vremena u sluanju melodija Gandharva-vede (dio
goleme vedske literature koji se u slobodnom
prijevodu odnosi na znanje o muzikim tonovima").
Gandharva glazba nastala je prije mnogo stoljea u
drevnoj Indiji; danas, njezina su pravila jo uvijek temelj
za duge, divne, improvizirane rage koje sviraju indijski
glazbenici.
Gandharva-veda utjelovljuje vrlo profinjene tehnike za
promjenu fiziologije. Ta je muzika vie od one koja
"smiruje" ili "potie". Zato je uope sluamo? Naravno,
zbog zadovoljstva, ali zadovoljstvo na neki nain mijenja
tijelo. Obino ne mjerimo krvni tlak da bismo vidjeli kako
Bach ili Mozart utjeu na njega. Ali ako elite smanjiti
svoj krvni tlak, sluanje blage, polagane klasine glazbe
smatra se dobrim lijekom.

Muzika kao lijek

injenica da muzika moe biti terapija postala mi je
jasna kod kue u New Delhiju na konferenciji lijenika o
klinikoj upotrebi Gandharva glazbe. U jednom trenutku
ena vaidya ustala je i najavila da e, umjesto da govori,
demonstrirati to je Gandharva.

Zamolila je da sluamo nekoliko minuta dok je ona

pjevala neke melodije koje osobito uravnoteuju vatu.
Sklopili smo oi dok je njezin glas zazvuao s
pulsirajuim, egzotinim refrenom koji je bio aroban.
Raspjevana lijenica zamolila nas je da opipamo puls
osobe koja sjedi pokraj nas. Kada smo to uinili,
primijetili smo znaajno smanjenje ritma pulsa od
norme, koja iznosi sedamdeset do osamdeset udaraca
u minuti. Potom je zapjevala bru melodiju koja se
temeljila na drukijoj ragi ili slijedu tonova. Ponovno smo
sluali nekoliko minuta i izmjerili puls osobe pokraj nas.
Svima je puls skoio iznad normale. Zapravo, naa su
tijela manipulirana pomou zvuka u smjeru u kojem je
lijenica eljela.
Ta osnovna tehnika, s tucet varijacija prema razliitim
dijelovima tijela, ini medicinsko znanje Gandharvavede. Ono to lei iza koncepta jest uravnoteavajui
zvuk, vibracije koje smiruju doe.
Kao i s okusima, bojama i mirisima, doe se
uravnoteuju uz pomo odreenih tonova, a uznemiruju
uz pomo drugih. Bre ili sporije sviranje, ugaanje
glazbala visoko ili nisko, izvoenje zakuastih ritmikih
obrazaca - sve su to tehnike koje mijenjaju reakcije
slualaca. Gandharva tekstovi navode koje su rage
pogodne za jutro, podne, veer i druga doba dana.
Kada je npr. vata poveana do maksimuma uslijed posla
u etiri sata popodne, muzika moe otpoeti promjenu
prema oputenijem funkcioniranju rane veeri.
Kada se pravilno sviraju, za Gandharva melodije
kae se da imaju sveope djelovanje. Naa tijela
reagiraju s promjenama koje zrcale promjenljive
ritmove prirode. Naveer se ne smiruje samo va
puls; svaka biljka i ivotinja reagiraju prema

vlastitim veernjim ciklusima. Gandharva glazba

utjelovljuje osnovne vibracije koje u svakom trenu
pulsiraju u prirodi.

Primjena Gandharva glazbe

Gandharva terapija ini standardni dio programa za
pacijente u naim klinikama. Za kunu upotrebu, moe
se naruiti set Gandharva kaseta ili kompakt disk i
reproducirati u trosatnim segmentima itav dan. Svaki
segment predstavlja raspodjelu vremena zvanu
sandhya, i one odreuju kada se koja raga treba svirati.
Sandhye su povezane kao toke kompasa:
Slika 8
etiri glavne sandhye, predstavljene izlaskom sunca,
podnevom, zalaskom sunca i ponoi, glavne su
prijelazne toke u dnevnom ciklusu. Odnose se na
pomake u ritmovima prirode koji se pojavljuju u to
vrijeme. Postoje i etiri druge izmjene u sredini jutra,
kasnog popodneva, kasne veeri i rano jutro. Trosatni
segmenti (nazvani s obzirom na to kada poinju) idu
ovim slijedom:
Svitanje: 07 -10
Prijepodne: 10 -13
Podne: 13 -16
Kasno popodne: 16 -19
Zalazak sunca: 19 22 Kasna veer: 22 - O1
Pono: O1- 04
Prije svitanja: 04 07
Ti su sati samo priblini i moraju se prilagodili
godinjem dobu - openito je pravilo da sat svitanja,
bez obzira na to kada pada, oznauje prvu sandhyu.

Kao to promjena godinjeg doba ini vae doe

specijalno osjetljivima na neravnoteu (uzrokujui
proljetne prehlade i kasne Ijetne alergije), vae je tijelo
isto tako osjetljivo na toke izmjene dana. Tjelesne
funkcije imaju vrhunac u odreenim satima a pad u
drugima. Gandharva muzika ih uravnoteuje u
neprekidnom toku uzlazne i silazne aktivnosti,
uklanjajui krajnje pomake i grube izmjene. Ako
pokuavate spavati a ne moete jer vam je um jo uvijek
uznemiren zbog nedovrenih poslova toga dana,
svjedoci ste odsutnosti blage izmjene. Upravo to
Gandharva moe ispraviti.
Deset minuta sluanja Gandharva glazbe donosi:
Blago jutarnje buenje
Smirenu probavu nakon jela
Tik pred spavanje pomae da zaspite
Pomae oporavak kad ste bolesni.
Slua se mirno sjedei sklopljenih oiju. Neka vam
panja bude blago na melodiji. Ako um luta, vratite ga
njeno na glazbu. Kada ste spremni da ustanete,
zaustavite kasetu i sjedite minutu ili dvije u tiini.
Ako pokuavate smanjiti teinu, sluanje pet minuta
Gandharve prije jela smirit e vau svijest i bit e vam
lake osjetiti stvaran intenzitet gladi. Takoer je dobro
sluati Gandharva glazbu kad god se osjeate tjeskobno
ili ste zabrinuti uslijed poremeene vate. Ako omoguite
panji da bude sasvim lako i udobno na muzici, to
pomae smirenju te doe.
Tradicionalno, kae se da postoji korist od
neprekinutog sviranja Gandharva muzike ak i kada
niste u prostoriji. Premda ne toliko snano kao kada ste

prisutni i sluate je, uravnoteujui utjecaj raga postoji i

bez sluateljstva. Taj efekt nema zapadnjakog
objanjenja, premda svatko nekako zna kada ue u
nepoznatu kuu da li tu ive sretni ili tuni Ijudi.
Gandharva puni atmosferu sretnim vibracijama na
isti suptilan nain. Pokuajte svirati Gandharva kasete
kod kue nekoliko dana zaredom kada ste na poslu i
vidjet ete je li atmosfera u kui mirnija i skladnija.
Kako se rage ne temelje na zapadnoj muzikoj
Ijestvici, glasovi i instrumenti na tim kasetama zvue
neobino naim uima. Neki ljudi odmah nalaze da
su melodije prekrasne za sluanje, drugi se tek
postupno zagrijavaju za njih. Ali efekt treba
procijeniti po djelovanju na tijelo. Ako ste ugodno
osvjeeni, ako osjeate lakou i budnost, muzika
djeluje.

Kako nauiti Gandharva terapiju

Primjena Gandharva muzike kao terapije kod kue
zahtijeva samo da svirate kasetu na kasetofonu ili CD
playeru. Kasete i kompakt diskovi mogu se naruiti i
kupiti. Moete postati i Gandharva-veda muziar.
Osnovane su kole Maharishi ayur-vede u SAD-u,
Europi i Indiji na kojima poduavaju priznati majstori
klasine indijske glazbe. Primaju se studenti svih
stupnjeva vjetine sviranja, ak i poetnici. Osim to se
moe nauiti sitar i tabla, instrumenti slini gitari i
bubnjevima koje veina od nas prepoznaje, postoji i
indijska frula i troini instrument zvan vina. Uz ljudski
glas, ta dva vrlo drevna instrumenta najistija su
sredstva za sviranje Gandharva melodija.

8. Sloboda od
ovisnosti
Gledajui cjelovito, nae drutvo svake godine
postaje sve vie ovisno. Medicina visoke tehnologije,
javne kampanje poput one Samo reci ne" i
multimilijarderska dolarska industrija rehabilitacije nisu
rijeile taj teak drutveni problem. Za svaki ohrabrujui
trend ini se da postoji obeshrabrujui nazadak.
Sveukupna stopa puenja cigareta smanjila se otprllike
za 15 posto od svog vrhunca 1960. godine, ali jo uvijek
oko 50 miiijuna Amerikanaca i dalje pui, a odabrane
grupe, osobito tinejderke i zaposleni mukarci,
rekorderi su u puenju. (Kao rezultat, u osamdesetim
godinama broj se oboljelih ena od raka plua
udvostruio.) Ocjenjuje se da e 70 posto puaa
cigareta, koji su poeli kao tinejderi, puiti daljnjih
etrdeset godina.
Potronja alkohola promijenila se utoliko to se
smanjila potronja estokih pia, a poveala potronja
piva i vina tijekom osamdesetih, ali alkoholizam je
prodro do vrlo mladog narataja; mnoge osnovne kole
u viim razredima morale su poduzeti antialkoholiarsku
kampanju. Programi za tretman alkoholizma i ovisnosti o
drogama pokuavaju svim silama osloboditi korisnike od
tih ovisnosti, ali rijetko uspijevaju. Potronja tekih droga
alarmantno se poveala, a povezanost droga i kriminala

sve vie raste. Ukljuuju se sve mlai ljudi - kolska

djeca prodaju crack" (sintetiki kokain za puenje), to
je nava, vrlo zabrinjavajua tendencija.

UTEMELJEN U PAMENJU
Bit kvantnog lijeenja jest da se pamenje
savrenstva ne moe izgubiti nego samo prekriti.
Kada promatramo nekoga tko ovisi o alkoholu,
cigaretama ili drogama oito je da je prisutan ozbiljan
gubitak ravnotee i da su jasne, zdrave poruke kvantnomehanikog tijela ili krajnje iskrivljene ili ih nema. to
moe uiniti Maharishi ayur-veda da pobolja tu
situaciju? Prvo, mi objanjavamo ovisnost na nov nain,
kao iskrivljenje inteligencije koja u ovisnika postoji na
vrlo dubokoj razini.
Umjesto da se svaamo je li ovisnost fizika ili
mentalna, steena ili naslijeena, upozoravamo da svi ti
utjecaji izviruju na kvantnoj razini. Ono to ayur-veda
naziva smriti ili pamenje nadzire sve odabire koje
inimo kao bioloki organizmi. Da bi se stanica
promijenila, mora konzultirati otisak u samoj sebi
gdje su uskladitena sva njezina pamenja, funkcije
i sklonosti. Ako je taj otisak iskrivljen, rezultat je
iskrivljena stanica.
Walter, mladi Crnac, doao je pod moj nadzor
sredinom sedamdesetih. Walter je odrastao u
sirotinjskim etvrtima junog Bostona, uglavnom na ulici.
Napustio je kolu kada je imao 16 godina i pristupio
vojsci kada je napunio 18. Premjeten je u Vijetnam,
gdje je sudjelovao u aktivnoj borbi i izaao bez

ranjavanja. Ali kad se vratio kui, dvije godine kasnije,

bio je ovisnik o heroinu koji su mnogi vojnici
upotrebljavali da bi im rat bio to manje traumatian.
Meutim, za razliku od veine vojnika, Walter nije imao
dobar razlog da odbaci tu naviku kad se vratio kui. Na
kraju ga je uhvatila policija i pod nadzorom suda postao
je pacijent u mjesnoj bolnici za veterane.
U poetku je glavna briga lijenika bila da se Walter
detoksificira. Normalno, nakon toga mu se ne bi
posveivala ni najmanja panja. Ali dok se oporavljao,
poeo sam ga posjeivati. Bilo mi je jasno da je Walter
neobian sluaj. Usprkos oajnoj situaciji, Walter je
zadrao nadu i bio je spreman boriti se protiv svoje
navike. Pod tretmanom je brzo napredovao i godinu
dana nakon detoksifikacije imao je stalan posao i rado je
govorio o svojim buduim snovima i planovima.
Ta se budunost nije nikada materijalizirala. Jednog
dana Walterova su se kola pokvarila i bio je prisiljen ii
na posao podzemnom eljeznicom, to ve mjesecima
nije inio. Uao je u Dorchesteru u stari oronuli kripavi
vagon. Smetala ga je buka i tome se nije mogao
oduprijeti. Bio je sparan lipanjski dan, a ventilator je bio
pokvaren. Ve nakon nekoliko
trenutaka u zatvorenom i zaguljivom vagonu osjeao
se nepodnoljivo. Za nekoliko minuta jako se uznemirio,
a kad je izaao iz vlaka, bio je potpuno iracionalan.
Nita to je Walter inio nije moglo smiriti njegovu
uznemirenost. Narednog dana, kad je doveden natrag u
bolnicu, bio je ponovno na heroinu, mnogo intenzivnije
nego ranije. Ovaj put nije imao volje da se oslobodi.
U mojim biljekama stoji: to se dogodilo tom
ovjeku? Kemijsko objanjenje za dogaaj u vlaku nije
dovoljno. Stalno sam razmiljao o njemu kako nosi

karirano poslovno odjelo, s povjerenjem spreman za

svoj novi ivot, no onda je morao ui u vlak u kojem se
vozio kada je bio ovisnik i pun problema. S nekim
izdajnikim obratom u sjeanju, prolost se vratila, a s
njom i njegova udnja. Gdje se ta udnja skrivala godinu
dana prije nego to se vratila? Stanice u tijelu svakog
ovjeka dolaze i odlaze, ali njihov nestanak nije
dovoljan da se prekine arolija koja dri ovisnike u
ahu. Na neki nain, koji medicina tek poinje
otkrivati, stanino pamenje u stanju je nadivjeti
samu stanicu.
Ako je to istina, treba se promijeniti otisak u
pamenju da bi se oslobodili ovisnosti. Nije dovoljno
ukloniti samo fizike toksine iz stanica, savjetovati
ovisnika ili ga pokuati nauiti drugim obrascima
ponaanja. Ti su koraci vrijedni panje, ali ovisnost je
ukorijenjena u pamenju i mora se odande iskorijeniti.

POSREDNO LIJEENJE
U sadanjoj situaciji tipini programi za ovisnika slue
se snanim taktikama konfrontacije, s naglaskom na
potrebi za stalnom budnou radi mogueg povratka te
snane navike. Majmun vam je za vratom," kae se
ovisniku, i on e tu ostati do kraja vaeg ivota."
Racionalno objanjenje za takav stav jest da ovisnik pod
prisilom nee nikada biti izlijeen ako se ne pretvori u
prisilnog apstinenta.
U Maharishi ayur-vedi na je naglasak upravo
suprotan. Kamen temeljac naeg programa
odvikavanja jest da e ovisnik automatski prestati
sa svojom navikom kad mu se ponudi vei izvor

zadovoljstva. Drimo da je izvor ovisnosti traganje za

zadovoljstvom. Alkohol, cigarete stvaraju neizrecivu
tetu, ali njihovi korisnici nalaze u njima neko
zadovoljstvo - iii barem olakanje od silnog stresa koji bi
inae osjeali. Ovisnici odravaju svoje navike u elji da
nau izlaz. Napadaji krivnje, srama, predbacivanja i
samooptuivanja ne pomau.
No izlaganjem vlastitog duha veem izvoru
zadovoljstva, prevladat e prirodna sklonost suprotna
ovisnosti, jer je vee zadovoljstvo mnogo privlanije.
Podrka za taj novi stav postoji gotovo dvadeset godina.
Ve poetkom sedamdesetih godina studije u SAD-u i
Europi vie su puta pokazale da kada se ovisnici naue
meditirati, razina tjeskobe im se smanjuje, a s njom i
potronja alkohola, cigareta i drugih droga. Ako se
ovisnost presretne u ranoj fazi, veina ovisnika potpuno
se odvikne. To je vrlo vano jer se ba u toj ranijoj fazi
veina bolesti moe izlijeiti.
Kada se uklone smetnje stresa, meditacija u
ivanom sistemu obnavlja sjeanje na ravnoteu.
Ponavljanje meditacije, dan za danom, stalno
podsjea pamenje sve dok se stanice ne vrate u
normalno stanje i zamijene svoje abnormalne
receptore normalnijim obrascima. Jednom kad se
staza inteligencije obnovi, stanice e automatski
izabrati zdrave signale tijela, kao to su ranije
automatski prihvaale iskrivljene. Krug prekinut
uslijed ovisnosti obnavlja se.
Istraivanja o TM-u i ovisnosti dovela su do narednih
rezultata:

 Godine 1972. fiziolog Robert Keith Wallace i

suradnici proveli su istraivanje na 1.860 TMmeditanata, uglavnom studenata, u vezi s upotrebom
raznih vrsta droga. Poto su poeli meditirati, broj
ovisnika o drogama svih kategorija (marihuana,
narkotici, barbiturati, halucinogeni i amfetamini)
znaajno se smanjio. to su studenti due prakticirafi
TM to je manja bila njihova ovisnost o drogama, a nakon
21 mjesec uglavnom su svi prestali biti ovisnici.
Marihuanu je jo vrlo rijetko koristilo 12 posto studenata
iz te grupe; kod svih drugih kategorija brojke ovisnosti
kretale su se od 1 do 4 posto.
Studija o upotrebi marihuane iz 1974, godine
usporeivala je meditante s nemeditantima i otkrila da je
nakon jednog do tri mjeseca primjene TM oko polovica
broja meditanata smanjila ili prestala upotrebljavati tu
drogu. Za usporedbu, manje od estine nemeditanata
prestalo je koristiti ili smanjilo upotrebu marihuane. Ti su
se rezultati vidno poboljavali s duljinom meditacije. U
ljudi koji su dvije godine vjebali TM, 92 posto smanjilo
je koritenje marihuane, a 77 posto potpuno je prestalo.
Slina studija dola je do istih rezultata glede upotrebe
alkohola.
Studija provedena na visokim kolama i fakultetima
(Katz,1974.) ispitivala je 150 meditanata i 110
nemeditanata o upotrebi droga. Naeno je znaajno
smanjenje u upotrebi marihuane, vina, piva i estokih
pia kod meditanata, dok se kod kontrolne grupe
nemeditanata nije primijetilo nikakvo smanjenje.
Svi ti nalazi temelje se na Ijudima koji nisu bili
ukljueni ni u jedan program rehabilitacije. Nitko ih nije
traio da prestanu niti slijedio njihov napredak ili ih

nagradio za prestanak. Najvanije, nitko nije bio

odabran zato to ima neku motivaciju da prestane;
zapravo, na koledu ili fakultetu pritisak dolazi iz
suprotnog smjera, od onih koji zloupotrebljavaju alkohol,
cigarete i droge. Smanjenje zloupotreba javlja se
uslijed smanjenja stresa i tjeskobe i poveanja
razine unutarnjeg zadovoljstva, i to je oito nain
kako motivirati ovisnike da prestanu sa svojim
navikama.
Stroi test ovih naela javlja se u institucijama. Brojne
studije usmjerile su se da prate primjenu TM kod
zatvorenika koji imaju malo ili uope nemaju motivacije
da prestanu s ovisnostima. Pregledom pet takvih studija
iz 1978. godine otkriveno je da su rezultati dovoljno
znaajni da se TM upotrijebi u zatvorima kao glavni
tretman protiv zloupotrebe droga. Studija provedena
1972. godine u SR Njemakoj prouavala je 76 ovisnika
o drogi koji su se ukljuili u rehabilitacijski program za
odvikavanje od droga. Nakon 12 mjeseci meditacije
ustanovljeno je smanjenje u svim kategorijama droga,
ukljuujui heroin, barbiturate i amfetamine, od kojih se
ovisnici najtee odvikavaju.
Po svojoj prirodi, statistike su studije bezline. Volim
se vraati na osobne pripovijesti, kao na onu koju mi je
ispriao iskusan savjetnik iz New Yorka. Dolazila mu je
tinejderka koja je poela piti prije svoje 12 godine, a s
15 godina bila je ve ozbiljna alkoholiarka. Nije imala
uspjeha ni s jednom konvencionalnom rehabilitacijom, i
na kraju, nakon mjeseci frustracije, savjetnik je morao
priznati poraz. Kad ju je otputao sa svog programa,
primijetio je onako usput: Zato ne pokua s
meditacijom?" Pokazala je stanovito zanimanje, ali nije
bio u prilici da i dalje prati njezin sluaj.

Nekoliko godina kasnije primijetio je vrlo privlanu

mladu majku u mjesnom trgovakom centru.
Zaprepaten, shvatio je da je to ta ista djevojka, ali sada
sretna i blistava u etnji s dvogodinjom kerkom. Priao
je da joj estita.
to se dogodilo s vama? - pitao je. Pokazalo se da
je poela je s TM-om odmah poto je prestala s
rehabilitacijom. Prestala je piti sama od sebe ve nakon
nekoliko mjeseci. Uspjeh je pripisala meditaciji, koju jo
uvijek vjeba a koja ju je spasila od duboke ovisnosti.
Vjerojatno joj je spasila i ivot. Otada je savjetnik uvrstio
TM u svoj rad i uputio mnoge ovisnike na isti put.

OVISNOST I DOE
Sve to upuuje na to da postoji samokorigirajui
mehanizam u svakom ovisniku koji se moe potaknuti
jednostavno tako da se omogui umu da s njim doe u
doticaj. Taj mehanizam moete vidjeti na djelu i u
odnosu na doe. Ljudi koji mnogo pue ili piju ili oni koji
koriste droge kondicionirali su se u smjeru suprotnom od
prirodne elje tijela za ravnoteom. U poetku obino
nije umanjena sposobnost da kontroliraju svoje impulse;
na tom stupnju ovisnici misle da jo uvijek mogu
nadzirati svoju naviku.
Potom slijedi period koji traje mjesecima ili godinama,
kada sve tri doe postanu kronino poremeene. Svaka
ovisnost ima vlastiti profil simptoma, ali kod kroninih
ovisnika uvijek nalazimo da je pitta jako poremeena i
da je to uzrok, izmeu ostalog, za iracionalna
raspoloenja nasilja, crvenilo koe, abnormalno znojenje
i e te razne probavne smetnje.

Vata doa je iznimno vana jer je njezina

neravnotea odgovorna za impulzivno ponaanje. Kada
je vata ozbiljno poremeena, bilo koji impuls za piem,
puenjem ili za fiksanjem mora se posluati. Kada
kontrola impulsa poinje slabiti, stvara se osjeaj jake
krivnje jer se ovisna osoba poistovjeuje sa svojim
nedostatkom kontrole. Ne znajui da slijedi naredbu
vate (to svi inimo, ali na zdraviji nain), ovisna osoba
vidi samo da njezina odluka da prestane s navikom
jadno propada.
U biti, vata doa je sama po sebi ovisna. Stupnjevi te
ovisnosti nalik su onima kod bilo kojeg slabljenja
sredinjega ivanog sustava. To je razlog zato tremor
ruku, koji nastaje uslijed pomanjkanja sna, Parkinsove
bolesti, duevne bolesti ili alkoholizma, u osnovi
nekolovanom oku izgleda isto.
Vata e openito proi kroz slijedee stupnjeve
opadanja:
Blaga neravnotea: nemirne, zbrkane misli, porast
zabrinutosti, lako se prepadnete, gubitak pamenja i
koncentracije; odsutnost unutarnje svjeine.
Umjerena neravnotea: nesanica, gubitak tjelesne
koordinacije, tremor ruku, anksioznost, nervoza, gubitak
apetita, nepovezano miljenje, povremen osjeaj fizike
slabosti i praznine.
Ozbiljna neravnotea: kronina nesanica, oslabljena
percepcija (stvari izgledaju udaljeno i nestvarno),
nekontrolirano trzanje glave i ruku, nema apetita,
apatija, opi gubitak svih elja, zablude i halucinacije.
Kao krajnja posljedica ovisnosti o alkoholu ili
drogama, vata je esto tako izvan kontrole da se
simptomi praktiki ne razlikuju od onih u duevne

bolesti. Alkoholiar u zadnjem stadiju grevima DT i

shizofrenik dva su primjera krajnjih granica vate.
Rani i srednji stupnjevi ovisnosti najbolje
reagiraju na tretman jer se tijelo moe voditi da
samo uspostavi ravnoteu. Kvaka 22 kod svih
ovisnosti jest u tome da se isti simptomi patnje
javljaju pri stjecanju navike i prilikom njezina
prestanka. To ima smisla kada pogledate vata dou,
koja je navikavana da prihvati prisutnost droge. No
im se oduzme nikotin ili alkohol, vata se pokuava
rijeiti loe navike i vratiti na normalu. Kad se vrati u
ravnoteu, a to znai kad odbaci viak nastale vate,
tijelo ima vate vie nego ikada. Zbog toga dolazi do
drhtanja, nesanice i anksioznosti - do simptoma koji
prate prestajanje navike.
Kada
ivani
sustav
postane
kemijski
uneravnoteen, vata nema sidra, nema normalnog
dnevnog ritma poinka i aktivnosti da stabilizira
stotinjak drugih tjelesnih ritmova koji moraju biti
koordinirani u zdravoj osobi. Redovita meditacija
omoguuje stabilnost izmjene dubokog odmora i
aktivnosti. To je razlog zato ljudi u ranim
stupnjevima puenja i upotrebe droga jo uvijek
mogu bez ikakva napora prestati sa svojom
navikom.

ODVIKAVANJE OD PUENJA
U sluaju puenja cigareta, nagovaranje tijela da
napusti tu ovisnost ima mnogo vie smisla nego
prisiljavanje. Neki ljudi uspijevaju naglo prestati, ali
iznenadan prekid uzimanja nikotina uzrokuje mnoge

stresove. Pria se da je Sigmund Freud godinama puio

dvadeset cigareta dnevno sve dok nije poeo patiti od
lupanja srca. Po savjetu svog lijenika pokuao je
prestati s puenjem, ali im je prestao, lupanje srca se
udvostruilo, tako da se ponovno vratio svojoj navici.
Freud je rekao svom biografu da je pokuaj prestanka
puenja bila tortura iznad ljudskih mogunosti.
U Maharishi ayur-vedi puaima kaemo da stalno
alju signale kvantno-mehanikom tijelu da ele prestati.
Ti signali mogu biti razliiti. Prestati puiti na jedan dan
jedan je nain - mnogi, ako ne i veina Ijudi koji su
uspjeno prestali puiti, prestajali su vie puta. Snanija
poruka kvantno-mehanikom tijelu alje se TM-om. ak
ako ste teki pua, moda je to sve to trebate uiniti.
Retrospektivna studija provedena na pet tisua
meditanata pokazala je da su samo 1 posto
mukaraca i 4 posto ena puai, iako je prije nego
to su poeli s TM-om ak 34 posto barem
povremeno puilo.
Postoje i dodatni naini za pomo pri odvikavanju od
puenja. Kad pacijenti dou u kliniku za Maharishi ayurvedu i pitaju kako da bezbolno prestanu puiti, kaemo
im ovo: unaprijed se postavljaju tri osnovna pravila:
1. Ne pokuavajte prestati puiti - tvrdoglava odlunost
osigurava neuspjeh. Nikotin stvara ovisnost kao i navika
da se posegne za cigaretom. Da biste prekinuli s tim
navikama trebate djelovati to nesvjesnije, kao to ste i
poeli.
2. Nosite cigarete sa sobom - bacanje cigareta naoko
ima smisla, ali to dovodi samo do eih paninih
posrtaja i proenja prijatelja, pa ak i nepoznatih ljudi.
3. Budite svjesni automatskih uzroka koji vas potiu na
to da posegnete za cigaretom i ogradite se od njih.

Trea je toka kljuna i zahtijeva objanjenje. Svi

puai pale cigaretu automatski na poticaj. Za neke je
poticaj kada telefoniraju, za druge ukljuivanje TV,
poetak razgovora ili kraj obroka. Vjerojatno znate svoje
poticaje; ako ne znate, posvetite tome dan-dva da biste
ih spoznali. Ti su poticaji signali vati da djelujete na
impuls. Vi niti ne primjeujete da palite cigaretu jer
vam je duh toga trenutka prazan. Vata je preuzela
upravljanje.
Trebate iskljuiti automatskog pilota. Nain je
zauujue jednostavan: puite svjesno i obratite panju
na in puenja. Najbolji nain koji je pomogao mnogima
naim pacijentima da prestanu puiti u vrlo kratkom
vremenu glasi:
Kada se uhvatite da palite cigaretu, zaustavite se za
trenutak i zapitajte da li stvamo elite tu cigaretu.
Ako elite, izaite i sjednite mirno za trenutak.
Puite bez ometanja.
Dok puite, usmjerite panju na tijelo. Osjeajte dim
u pluima; obratite panju na svaki osjet koji imate u
ustima, nosu, grlu, trbuhu ili bilo gdje drugdje.
Uzmite komad papira ili mali dnevnik i odmah
zapiite ono to ste osjetili i vrijeme kada ste puili.
Zabiljeite izvjetaj za svaku cigaretu, bez obzira na to
jeste li je popuili svjesno ili automatski, i kako ste je
osjeali.
Ne brinite o tome koliko komada puite; samo
zabiljeite svaku cigaretu, ak ako i ne znate kako su se
na kraju telefonskog razgovora pojavila tri opuka u
pepeljari. Ako vjerno slijedite ovaj postupak, postat ete
svjestan pua, umjesto stroja za puenje. Otkrili smo
da su mnogi nai pacijenti smanjili dnevnu potronju od
dvije kutije na etiri ili pet cigareta - a to odraava

koliinu koju vi zapravo elite popuiti. Smanjiti puenje

gotovo je isto tako vano kao i prekinuti. Ono priprema
put za prestanak i smanjuje neposredan rizik od te
navike za vae zdravlje.

LIJEENJE OVISNOSTI KOD KUE

U prolosti mnogi su ovisnici radije ivjeli sami sa
svojim problemom, bez obzira na muenje, nego da ga
otkriju okolini. Taj je osjeaj potpuno razumljiv i uvijek
osjeam da ga treba potovati tako dugo dokle god
poduzimate produktivne korake za odvikavanje. Potpuni
teaj za tretman kod kue ukljuio bi:
Uenje meditacije (TM)
Detoksificiranje organizma, kod kue ili pod
lijenikim nadzorom
Prehranu prema tjelesnom tipu (poinje se hranom
koja smiruje vatu sve dok ne nestanu znaci vata
poremeaja)
Redovitu ajurvedsku vjebu
Dnevnu rutinu s uljnom masaom (abhyanga) za
smirenje poremeene vate.
Na poetku sam vam preporuio da nauite TM u
vaem mjesnom centru, potom da posjetite lijenika
Maharishi ayur-vede za potpun tjelesni pregled i
dijagnozu neravnotea. Recite mu o svojoj elji da
prekinete, otvoreno i poteno. On e vas uputiti kako da
uklonite toksine iz tijela i uravnoteite svoje doe
prehranom i dnevnim rutinama. Na poetku se
preporuuje da ga posjeujete jednom tjedno, jer je

poetno razdoblje najstresovitije za tijelo. Ali to je u biti

samolijeenje. Nitko vas ne sili da slijedite ovaj program;
nema konfrontacije niti pritiska bilo koje vrste.
Ujutro osigurajte dovoljno vremena za potpunu
tjelesnu abhyangu; druga kraa masaa naveer, s
polaganim i njenim pokretima po glavi, ramenima i
stopalima, takoer se preporuuje. I zapamtite: pravilo
kada prestajete s bilo kojom navikom jest redovitost. to
ste redovitiji u svemu to ini va dan, to ete bolje i
bre vratiti vatu u normalu. Ne biste trebali siliti vatu u
ravnoteu, jer to je nemogue; trebate je blago i njeno
potaknuti da se povrati. Najnjeniji period u vaem
ivotu treba biti kada vraate ravnoteu tijelu.
Osim toga, mogu se dodati i slijedei tretmani:
Gandharva muzika
Aroma terapija
Biljni dodaci hrani (Maharishi amrit kala).
Sluanje Gandharva muzike izvanredno smiruje
ivani sustav dok proiujete svoje tijelo. Preporuuje
se petnaest minuta sluanja ujutro i isto toliko naveer
prije spavanja. Oputanju prije spavanja pomae i ako
ispunite sobu odgovarajuim aromama za smirenje
doa. Upotreba amrit kalaa kao biljnog dodatka hrani
poinje obnavljati vezu duha-tijela na razini stanica i
jaa tkiva oteena drogom.
Osjeamo da nijedan tretman odvikavanja od
ovisnosti ne moe potpuno uspjeti bez podrke i
razumijevanja. Ako se odluite potraiti savjet, potraite
te kvalitete u psihologa, sveenika, lijenika ili pak
dobrog prijatelja. Teak nedostatak konvencionalne

rehabilitacije jest taj to stalni oprez znai stalan stres.

Majmun vam nikada ne silazi s lea. Umjesto toga, mi
osjeamo da ovisnici trebaju nauiti imati povjerenja u
sebe i biti zadovoljni svojim nainom ivota. Bilo kakav
porast straha ili anksioznosti potpuno je neproduktivan,
ak i kada se smatra da stres pomae okonanju
navike. Objanjenje koje stoji iza naeg pristupa
posrednog lijeenja jest da se prirodi moe
vjerovati. Ovisnikovo tijelo povratit e ravnoteu ako
se pravilno tretira.
Ako ste ozbiljan ovisnik o alkoholu ili drogama,
moda osjeate da ste upropastili itav svoj ivot; veina
ovisnika uzrokovala je patnju sebi i svojoj obitelji. Vano
je da spoznate kako ta negativnost niste vi. Ona je
rezultat fizike i mentalne ame koja se nakupila s
vremenom. Isti stav trebate zauzeti prema njoj kao i
prema prljavtini na svojoj koi - operite je i
zaboravite. Ako vas drugi ele podsjetiti na to kako
ste u prolosti bili destruktivni, prihvatite njihov
kriticizam to mirnije moete. Prolost je prolost.
Ne moete je ponovno oivjeti i ne trebate se na nju
podsjeati.
Iznimno je vano da se po mogunosti to vie
druite sa zdravim, normalnim Ijudima. Morat ete se
odluiti da li da se ukljuite u skupnu rehabilitaciju mnogi ovisnici osjeaju da je to vaan dio povratka u
normalan ivot - ali uinite sve da naete suosjeajnog,
pozitivnog savjetnika. Svakoga tko pristupa ovisnosti
konfrontacijom ili fanatizmom treba svakako izbjegavati.
Konano, normalno je da se u toku oporavka
pojavljuju povremeni padovi u staro stanje.
Naravno, bit ete razoarani, ali pokuajte shvatiti
da to nije osobni neuspjeh. Potrebno je vrijeme da

se tijelo normalizira. Ako morate popiti jo jedno

pie, poputi cigaretu ili uzeti pilulu, uzrok tome je
priviknuta doa koja vas na to prisiljava. Doe su
snane, ali vi ste mnogo snaniji nego to one ikada
mogu biti. Vae bitno jastvo nije dotakla ovisnost.
Ono je sretno, slobodno, iznad svih problema i
smireno. Jednom kada ponete dodirivati to vae
pravo ja, sve e se srediti. Budite strpljivi i dopustite
da se u vama rodi sloboda.
Va se uspjeh ne mjeri time koliko je dana prolo
a da niste popustili. Bolje je da potraite znakove
samoprihvaanja, sree, trenutaka radosti i
zadovoljstva, povratka dobrog apetita i elje za
hranom, boljeg sna, mirnijih snova, nestanka loeg
zadaha iz usta i koe, manje znojenja, poveanja
tjelesne snage i izdrljivosti, redovitog tjelesnog
funkcioniranja
(probave,
disanja,
motorike
koordinacije itd.).
Sve e to doi s vremenom. Velika radost lei i u
tome to tijelo voli biti proieno. ak ne
favoriziram izraz rehabilitacija. Perite se - iznutra i
izvana. To je prirodan proces koji daje bolje
rezultate to due traje. Povremeni padovi vie su
kao manje prepreke, no samo tako dugo dok i dalje
elite raditi na sebi. Oekuje vas zdrav, prekrasan
svijet. Svakim vaim korakom sve vam je blii.