i

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS
LLANOS CENTRALES RMULO GALLEGOS
DOCTORADO EN EDUCACIN

AUTOGESTIN EDUCATIVA Y REDES DE PARTICIPACIN SOCIAL. UN

CONSTRUCTO TERICO SISTMICO PARA EL DESARROLLO
ENDOGENO COMUNITARIO DESDE LA EDUCACIN BOLIVARIANA.

Tesis de grado presentada para optar al grado de Doctora en Ciencias de la

Educacin

Autora: Msc. Concheta Morabito

C .I N 9.918.193
Tutor Dr. Antonio Mara Balza

San Juan de los Morros, Junio del 2014.

ii

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS
CENTRALESRMULO GALLEGOS.
DECANATO DE POSTGRADO.
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN
SAN JUAN DE LOS MORROS. ESTADO GURICO
Ciudadano(a):
Coordinador(a) y dems miembros de
la Comisin Tcnica de Trabajo de Grado.
Universidad Rmulo Gallegos
Su Despacho.Yo, Dr. Antonio Balza cdula de identidad N5 333 840 En mi carcter de
tutor de la Tesis de Grado: AUTOGESTIN EDUCATIVA Y REDES DE
PARTICIPACIN SOCIAL. UN CONSTRUCTO TERICO SISTMICO
PARA EL DESARROLLO ENDOGENO COMUNITARIO DESDE LA
EDUCACIN BOLIVARIANA, presentado por la ciudadana, Concheta Morabito,
cdula 9.918.193, para optar al Grado de Doctora en Ciencias de la Educacin.
Considero que dicho trabajo rene los requisitos y mritos suficientes para ser
sometido a la presentacin pblica y evaluacin por parte del jurado examinador que
se distingue.
En la Ciudad de San Juan de los Morros, a los 12 das del mes de Junio
ao 2014.

Dr. Antonio Balza

5. 333. 840

DEDICATORIA

del

iii

A mi ngel Luis Jos que desde ese lugar especial, donde se encuentra con
Dios me ha dado fuerza para continuar. Dios te Bendiga hijo.
A mi viejo querido, fuiste y seguirs siendo el mejor padre del mundo.
A mi madre querida, fuente de apoyo incondicional.
A mis nias Carmen Geovanina, Angiluz y Lauriluis razn por la cual lucho
cada da...Pedazos de vida, que gracias a ustedes an estoy de pie.
A mi compaero y esposo que gracias a su constancia y dedicacin me le ha
dado sentido a mi vida.
A mis nietos Georgina y Jorge Luis que son mi mayor fortaleza para seguir
viviendo.
A mis Amigos; Norka y Yalis; quienes en momentos tan difciles han sido
fuente de energa en mi vida.

Concheta

AGRADECIMIENTO

iv

A Dios todopoderoso, que me ha dado, fuerza para seguir adelante.

A mi madre, por darme la ida y ser mi gua permanente.
A mi esposo, hijos y nietos las gracias por apoyarme.
A la Universidad Rmulo Gallegos y todas las autoridades, por haberme
permitido la oportunidad de lograr esta nueva meta de crecimiento humano y
profesional.
A la Dra. Lilian Moncada y Enma Rodrguez excelentes profesionales tanto en
lo espiritual, como en lo profesional; gracias ustedes marcaron una pauta en mi vida.
Dios les bendiga siempre.
A mi Tutor, Dr. Antonio Balza por su revisin crtica en muchos aspectos
cotidianos de la vida. Dios le bendiga siempre.
Agradecer siempre a mis compaeros de estudio Prof. Amaya, Danny ramos,
Coro, Norka y Edgar Pez

Concheta
NDICE GENERAL
DEDICATORIA......................................................................................................... iii

AGRADECIMIENTO................................................................................................iv
NDICE GENERAL....................................................................................................v
LISTA DE CUADROS...............................................................................................vi
LISTA DE GRFICOS.............................................................................................vii
RESUMEN.................................................................................................................viii
SUMARY.....................................................................................................................vi
LOGIA...........................................................................................................................1

TRAMAS
I
MI INQUIETUD COMO INVESTIGADORA
Acercamiento Inicial a la Situacin Problemtica.........

Interrogantes que Orientan la Investigacin.........

20

Propsitos de la Investigacin.

21

Propsito Fundamental...........

21

Propsitos Sucesivos.................

21

Ideas y Argumentos que Sustentan la Investigacin.................

II

ALGUNOS

FUNDAMENTOS

EPISTEMOLGICOS

22

CONCEPTUALES DEL ESTUDIO.

Fundamentacin Epistemolgica...............

26

La Visin Sistmica como Opcin Epistemolgica para Pensar la

Autogestin

Educativa

las

Redes

de

Participacin

Social................................

27

Estudios Previos..

31

Internacionales.......................................................................................

32

Nacionales..............................................................................................

35

Teoras que Fundamentan la Investigacin............................................

41

La Teora General de Sistemas.

41

vi

Aportes Tericos Sistemticos

42

Aportes Metodolgicos..

43

Teora de las Redes y la Vinculacin Socio comunitaria relacional

45

Referentes Tericos del Objeto de Estudio....................

49

La Autogestin Educativa como Dinmica Eco-socio-integradora .

49

La Participacin. Fundamento de la Expresin de Empoderamiento y

Emancipacin

55

La Comunidad como Espacio para el Empoderamiento Popular

57

Convivencial

53

Discusin en Torno a las Redes de Participacin Social en el Contexto

54

Educativo

59

El Desarrollo Endgeno Comunitario. Un Paradigma Transformador

para la Sustentabilidad

63

Innovaciones en la Educacin Rural. La Formacin Necesaria como

Principios de un Sistema Productivo..

67

Autogestin Educativa en el Medio Rural. Una Necesidad de Cambio

Educativo.

69

Desarrollo Sostenible y Humano para el Empoderamiento Local

75

Desarrollo Endgeno. Un Paradigma Pluridimensional para Pensar la

Participacion Social...

78

Transformacin y Reconstruccin Social como Dinmica de

III

Perspectiva Global..................................................................................

80

Fundacin Jurdica de la Investigacin..................................................

82

DESCRIPCIN DEL CONTEXTO METODOLGICO.

92

Razonamientos Epistemolgicos......................

92

El Camino Metodolgico..................

93

Naturaleza Cualitativa de la Investigacin........................

95

vii

Contexto del Estudio e Informantes Claves..........................

Tcnicas

Instrumentos

para

la

Recoleccin

de

la

Informacin..................

IV

96
99

Estrategias de Anlisis de Informacin...................................................

100

Criterios de Cientificidad del Estudio........................

101

ACERCAMIENTO RECURSIVO A LA REALIDAD

Categorizacin de los Hallazgos.

105

Estructuracin de la Informacin Emergente..

118

Contrastacin de Fuentes...................................

148

Triangulacin Resultante

169

Reflexiones Categricas

179

PROCESO DE TEORIZACION

184

Autonoma de Gestin bajo una Dinmica Antropocntrica

187

Redes Comunitarias. Consolidacin Autonmica de Gestin basada en

la Autoconfianza.

189

La Educacin Comunitaria en los Centros Escolares. Formar para

VI

Vivir y Convivir

190

ENTRELAZADO EPSTMICO DE EFUGIO

195

Armonizacin de las Redes de Participacin para la Afirmacin del

Liderazgo Educativo.
REEDUCO. Redes de Educacin Comunitaria para el

196

Desarrollo

Endgeno.

198

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS............

205

ANEXOS.

218

viii

Lista de Cuadro
CUADRO

P.p

1. Muestra Intencional preestablecida para la seleccin de los actores

79

educativos..............................................................................................
2. Muestra Intencional preestablecida para la seleccin de los actores

96

ix

Sociales..................................................................................................
3. Matriz analtica del aporte de los tericos.............................................

105

4. Matriz integradora de los hallazgos de la investigacin (Actores

118

Educativos)............................................................................................
5. Estructura material para la generacin de las categoras intervinientes

134

(Actores Sociales).................................................................................
6. Matriz de contratacin de los sujetos informantes (Actores

148

educativos)............................................................................................
7. Matriz de contratacin de los sujetos informantes (Actores

157

Comunitarios)........................................................................................
8. Categoras definitivas............................................................................

168

9. Matriz de triangulacin de la Informacin............................................

169

Lista de Grfico
Grafico

P.p

1. Mapa Categorial (Actores educativos)..............................................

135

2. Mapa Categorial (Actores Sociales).................................................

147

3. Autonoma de Gestin......................................................................

188

4. Redes de Participacin......................................................................

190

5. La educacin Comunitaria en los centros escolares..........................

192

6. REEDUCO. Redes de Educacin Comunitaria para el Desarrollo

Endgeno..

198

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS
LLANOS CENTRALES RMULO GALLEGOS
DOCTORADO EN EDUCACIN
AUTOGESTION EDUCATIVA Y REDES DE PARTICIPACION SOCIAL.
UN CONSTRUCTO TEORICO SISTEMICO PARA EL DESARROLLO
ENDOGENO COMUNITARIO EN LA EDUCACION BOLIVARIANA
Autor: Msc Concheta Morabito
Tutor, Dr Antonio Balza,
Fecha, Julio 2014.
Resumen
Estudiar la autogestin educativa y las redes de participacin social en el contexto de
la Educacin Bolivariana Venezolana, constituye un desafo investigativo innovador,
mxime aun, cuando el mismo est directamente asociado con la promocin del
desarrollo endgeno comunitario en tanto premisa ordenadora de la
corresponsabilidad social de los actores educativos. El estudio se plantea como
propsito central: Generar un constructo terico- sistmico acerca de la autogestin
educativa y las redes de participacin social para el desarrollo endgeno comunitario
en la Educacin Bolivariana. De este modo, se apuesta por un modelo de

xi

investigacin cualitativo con un

sustrato
epistemolgico
centrado en la sistemologa interpretativa y fundamentos metodolgicos de la
fenomenologa hermenutica. El escenario de investigacin estuvo conformado por la
Escuela Bsica Bolivariana Simn Bolvar, Municipio Pedro Zaraza del estado
Gurico. As, selecciono del contexto de esta escuela bolivariana, siete informantes
claves (1 directivo, 3 docentes y 3 actores comunitarios), tomados por su experiencia,
vivencia, conocimiento y aportes significativos. Se realiz la categorizacin,
contratacin y triangulacin, concibiendo la construccin de la experiencia vivida en
el centro escolar y la interaccin del docente con los dems miembros del proceso
educativo. Se enfatiza que a travs de la autogestin educativa y las redes de
participacin social se piensa en una escuela concebida como un sistema social
abierto, que adquiere un rol protagnico en tanto ncleo de organizacin del
colectivo social, para dar respuestas a las demandas del entorno desde sus grandes
fortalezas formativas. Por estas razones la autogestin teleolgicamente se dirige a
lograr la satisfaccin de las necesidades y expectativas de quienes actan en la
genealoga del proceso educativo. Por lo tanto, exige que las personas participen, se
enlacen y desarrollen sus competencias con autonoma y libertad para convertir a la
autogestin y la participacin como referentes estratgicos en la construccin de una
autntica calidad de la educacin.
Descriptores: Autogestin Educativa, Redes de Participacin Social,
Desarrollo Endgeno Comunitario, Paradigma Sistmico.
1REPUBLIC OF VENEZUELA
NATIONAL UNIVERSITY OF EXPERIMENTAL
CENTRAL PLAINS "Romulo Gallegos"
PHD IN EDUCATION
SELF MANAGEMENT EDUCATION PARTICIPATION AND SOCIAL
NETWORKS. THEORETICAL CONSTRUCT A SYSTEMIC COMMUNITY
DEVELOPMENT IN EDUCATION Endogenous BOLIVARIANA
Author: Msc Concheta Morabito
Tutor, Dr Antonio Balza,
Date, June 2014.
Sumary
Study the educational self-management and social networks participativo in the
context of the Bolivarian Venezuelan Education, is an innovative research challenge,
even more so when it is directly associated with the promotion of community
development as endogenous ordering assumption of responsibility educational actors.
The study is presented as central purpose. Building a theoretical construct about
systemic educational self-management and social networks participation. A system

xii

theoretical construct for endogenous development community in the Bolivarian

Education. Thus, it is committed to a model of qualitative research methodological
foundations in hermeneutic phenomenology. The research stage consisted of the
Bolivarian "Simn Bolvar, Pedro Town Chintz Gurico Basic School. So, I select the
context of the Bolivarian schools seven key informants (1 Directing 3 teachers and 3
community actors) involved for their expertise, experience, knowledge and
significant contributions. Categorization, recruitment and triangulation was
performed by designing the construction of lived experience in school life, and the
action of the teacher with the other members of the educational process, it is
emphasized that through educational self-management and networks of social
participation is a school conceived as an open social system, which plays a prominent
role in regarded as a core organization of social group, to provide answers from large
training to environmental demands strengths. By these important circumstances, selfmanagement is teleologically directed to find the satisfaction of the needs and
expectations of those who act in the educational process of systemic and harmonic.
Therefore, demands that people link it to develop their skills of autonomy and
freedom; becoming unavoidable for the achievement of genuine quality education as
reference quality and self-management Effective.
Descriptors: Self-management education, social networks participation,
community Endogenous development.

LOGIA
El subdesarrollo, en realidad, no tiene su razn en s mismo,
sino que, al contrario, su razn est en el desarrollo

Paulo Freire
La educacin constituye uno de los principales instrumentos creados por el
hombre para la intervencin de la realidad y lograr su articulacin con las
instituciones del estado y el mundo socio comunitario, siempre con el cometido de
formar en un amplio abanico de campos del conocimiento, pero sobre manera, de
educar la multidimensionalidad de la existencia humana, lo cual comporta una
transicin para avanzar desde un sistema formativo totalmente lineal y ortodoxo a un
sistema integrado e integrador. Pero, para la concrecin de tal anhelo, se requiere
repensar la ontologa de la educacin, para reorientar su teleologa y educar para la
ciudadana, en virtud de que la sociedad postmoderna hoy tiene una connotacin
radicalmente distinta a la idea tradicional de la modernidad educativa, segn la cual la
educacin tena un carcter depositario y bancario.
Actualmente, la naturaleza progresiva y evolutiva del conocimiento conduce a
pensar en una educacin para el desarrollo a escala humana, lo cual incide
significativamente en la dinmica histrica, productiva y cultural de la sociedad.
Entonces, saber informarse, expresarse, comunicarse a distancia, participar en
espacios deliberativos como interlocutor social vlido, conciliar el respeto y el
autorrespeto a la diferencia con la universalidad de los derechos, es parte del encargo
social de la educacin de acuerdo con

las destrezas que todo ciudadano debe

manejar.
De all, la estrecha relacin entre la educacin y la promocin de una
ciudadana posmoderna y transformadora, capaz de participar en los procesos de
autogestin educativa en tanto propsito de generar diversas opciones pedaggicas y
rutas educacionales, las cuales tienden cada vez ms a diversificar sus canales ms
all de los cauces convencionales que ofrecen los obsoletos esquemas pedaggicos
heredados del siglo pasado y que en los actuales momentos, por necesidades sociales

de las nuevas generaciones, es inminente que las personas puedan recrear el

imaginario social de la educacin que queremos y necesitamos.
En la perspectiva que aqu adopto, el siglo XXI, sin lugar a dudas, se precisa
por la bsqueda impostergable de los nuevos modelos de convivencia y organizacin
global que permitan la viabilidad del mundo y la propia supervivencia del gnero
humano. En este sentido, dos son las vertientes principales del quehacer intelectual; la
primera , la bsqueda de los esquemas de convivencia al interior de los pases y entre
las propias naciones, que garanticen el respeto a los derechos fundamentales de todo
ser humano, promueva su desarrollo pleno, pero que le permitan vivir en libertad, en
paz y con dignidad; y la segunda, el acceso, generacin y aplicacin del conocimiento
en proyectos de desarrollo que colmen las expectativas de las comunidades para una
vida de calidad, pero que aseguren la sustentabilidad de los recursos naturales, es
decir, permitan su preservacin sin comprometer el bienestar de las generaciones
futuras.
En este orden de ideas, se toma como horizonte la trama sociopoltica de
Venezuela, donde ahora se ha iniciado un proceso de cambio dentro su lnea de
accin, donde estn inmersas las polticas educativas auto gestionadas para dar
cumplimiento a la meta de asegurar una educacin integral de calidad para todos y
que propicie una relacin vivas de las prcticas educativas con el entorno
comunitario.
En este sentido,

el gran desafo de la educacin del siglo XXI, es la

formacin, conformacin y autoformacin

de capacidades para el ejercicio

ciudadano en el proceso de creacin y consolidacin de la democracia participativa y

protagnica, sustentada en estrategias pedaggicas innovadoras que potencien el
respeto a la dignidad de las personas en la cooperacin, la solidaridad y
corresponsabilidad en las practicas del aprendizaje, comprometidas a mejorar la
calidad de vida de los ciudadanas y ciudadanos que habitan en Venezuela.
Es as como al estudiar el tema de la educacin, se coloca como mbito
algunas referencias sobre la educacin formal en la historia de Venezuela, destacando

aspectos de la situacin actual, y fijando una atencin especial sobre elementos que se
refieren a la globalidad de la educacin. De esta manera, el tema educativo se ve
reducido a menudo, a la misin y funcionamiento de las escuelas como instituciones
que agrupan a docentes y estudiantes, dejando de lado otros elementos de particular
importancia en la configuracin de una estrategia de autogestin educativa.
Lo ms significativo, es que la autogestin educativa que se declara en esta
construccin, pasa por la toma de conciencia los actores integrantes de una sociedad
que esta llamada a renovarse profundamente, al mismo tiempo que el reconocimiento
de que todo grupo social tiene un cierto poder de modificar las condiciones,
acepciones y acciones de su devenir. La autogestin por as decirlo, en la esfera
educativa parece inseparable de una cierta concepcin de la sociedad, por lo que
aplicada a la esfera de la Educacin Bsica Bolivariana, como en este caso adquiere
sin duda una significacin particular. As, la escuela autogestionaria es por ejemplo,
en opinin Freire (1989), "una escuela en la que las partes interesadas personal
docente, estudiantes, trabajadores- tendrn que organizar por s solas la vida de la
escuela en todas las esferas (p. 23). Por tanto, es una escuela y una educacin
orientada hacia el colectivismo y participacin social.
Se quiere con ello significar,

que el Sistema Educativo Bolivariano

desplegado en la Repblica Bolivariana de Venezuela, nace para dar respuesta a los

objetivos estratgicos avanzando hacia la conformacin de una nueva estructura
social, por lo que las Escuelas Bolivarianas constituyen un espacio de concrecin de
las acciones como principal forma organizada del poder del estado, donde se
promueve la participacin para lograr los cambios institucionales y culturales
necesarias para consolidar el modelo de desarrollo endgeno soberano a travs del
crecimiento de la produccin social, la correccin de los desequilibrios y la
sustentabilidad ambiental para alcanzar una calidad de vida digna.
Esto significa, que la escuela es entonces un eje clave en la triloga estadosociedad- territorio, siendo tambin escenario frtil para la autogestin educativa, la
formacin y participacin del ciudadano en la nueva repblica donde el saber, hacer y

convivir se conjuguen para la rplica del modelo de desarrollo concebido en la

constitucin.
Visto de esta forma, las escuelas bolivarianas responden a las necesidades
generadas por diversas falencias de la educacin, tales como: desercin y exclusin
escolar, desnutricin, repitencia, bajo rendimiento escolar, prdida de la identidad
local, nacional, formacin permanente de hombres y mujeres, y la transformacin
econmica-social del pas. Por lo tanto, las Escuelas Bolivarianas deben estar en
correspondencia con el momento histrico de transformacin que vive la nacin.
Esta cualificacin implica, entre otras cosas, garantizar su esencia humana, tica,
democrtica y de calidad para todos, gratuita y obligatoria como derecho indeclinable
de todo ciudadano que se circunscribe a la concepcin constitucional del estado
docente.
De tal manera, que la educacin se concibe como un proceso formativo,
integral y permanente para el crecimiento y desarrollo del sujeto y la transformacin
de la sociedad; claro est, enfocado desde la teora de sistemas como perspectiva
epistemolgica adoptada para abordar la realidad de forma integrada, no aislada, sino
como parte de un todo, es decir que este enfoque contempla la totalidad de los
componentes de un sistema, as como las interacciones entre sus componentes, dado
que, la sociedad tiene su asiento especfico en la escuela como espacio fsico donde se
materializa la configuracin y reconfiguracin de los aprendizajes en interaccin con
el contexto, por lo tanto debe existir una profunda conexin entre educacin, persona,
cultura y comunidad.
Es en este contexto donde la participacin ciudadana se convierte en el ms
valioso argumento y el potente instrumento para impulsar la autogestin educativa
como vector generador del desarrollo endgeno comunitario, pues como lo visiona
Snchez (2001), el proceso participativo, real y comprometido es aquel donde el
sujeto ejerce todos sus saberes, derechos y deberes en los procesos de la vida
institucional (p. 18), es decir, planifica, ejecuta y toma decisiones en las actividades
educativas desarrolladas por la institucin.

De este modo, la escuela es ideada como como un sistema social abierto, por
lo tanto adquiere un rol protagnico al considerrsele como un ncleo de
organizacin del colectivo social, para dar respuestas desde sus grandes fortalezas
formativas a las demandas del entorno. Es por ello que Morn (1999), aporta que la
educacin debe favorecer la aptitud natural del pensamiento para plantear y resolver
los problemas y, correlativamente, estimular el pleno empleo de la inteligencia
general (p, 24).
De acuerdo con este planteamientos, solo la concurrencia activa de las redes
de participacin social, legitima la autogestin educativa, pues esta debe procurar la
redefinicin de una autentica malla de relaciones entre los distintos actores sociales e
instituciones, los cuales deben orientar su gestin, tanto al interior de la escuela y su
dinmica educativa y pedaggica, como al contexto de la comunidad para promover
las bases educativas, productivas y culturales del desarrollo endgeno.
Por otra parte, el desarrollo endgeno, desde los aos 80 se ha ido
extendiendo en el mundo acadmico y profesional donde ha tenido una gran difusin.
Este trmino se ha utilizado para interpretar los procesos de desarrollo de territorios y
pases, en tiempo en los que se producen grandes transformaciones en la economa y
la sociedad como consecuencia de la expansin de la integracin econmica, poltica
y cultural.
En virtud de lo anteriormente planteado, el desarrollo endgeno busca la
satisfaccin de las necesidades bsicas, la participacin de la comunidad, la
proteccin del ambiente y la localizacin de la comunidad en un espacio determinado.
Procura asimismo, que los procesos locales y globales se complementen, pues su
meta es el desarrollo en el nivel local, de la comunidad, pero que trascienda hacia
arriba, hacia la economa del pas, hacia el mundo. De igual manera se basa en el
cambio del sistema productivo del pas para lograr nuevos mecanismos de
distribucin de los beneficios econmicos, por ende cada regin debe ser capaz de
transformar sus recursos naturales en bienes y servicios que multipliquen el empleo y

el bienestar social, garantizando la calidad de vida y la preservacin del medio

ambiente.
Entonces, el referido desarrollo endgeno se funda principalmente en las
estrategias, los valores, la interaccin institucional y los recursos locales. Por ello,
pueden diferir las prioridades, las necesidades y los criterios para el desarrollo que
existen en cada comunidad y pueden que no sean las mismas que posee el trabajador.
De hecho, los conceptos claves dentro del desarrollo endgeno, segn Lander (2005),
son: el control local del proceso de desarrollo; considerar seriamente los valores
culturales, la apreciacin de visiones de mundo; y hallar un equilibrio entre los
recursos locales y externos.
En concordancia con esta idea, puede advertirse que la meta del desarrollo
endgeno es empoderar a las comunidades locales en tomar el control de su propio
proceso de desarrollo, al revitalizar el conocimiento ancestral y local, pues de este
modo, el desarrollo endgeno ayuda a las comunidades y pueblos a seleccionar
aquellos recursos externos que mejor se adecuen a las condiciones locales, al
promover una mayor diversidad biolgica y cultural, una reduccin de la degradacin
ambiental y un intercambio productivo local y regional autosustentable.
No obstante estas acotaciones, y la reorientacin de las polticas educativas
impulsadas por el Estado Venezolano, en la actualidad persisten acentuadas anomalas
en el campo de la gestin educativa de las escuelas bolivarianas, las cuales estn
asociadas a mltiples carencias de orden estructural, pero tambin supra estructural.
Es as como Arrez (2004), expone, que la estructura organizacional de las
instituciones educativas, exageradamente centralizada en el nivel nacional, no permite
visualizar a las diferentes localidades como una integralidad de elementos a las cuales
la educacin debe adecuarse en funcin de las necesidades culturales, econmicas y
polticas, donde las acciones que se emprenden conllevan una mnima participacin
de la poblacin a quien se dirige, desvinculndose la escuela de la realidad concreta
en la que est inmersa.

Por esta razones, el tema de las redes de participacin social en la dinmica

autogestionaria de la escuela bolivariana, hace necesario establecer una relacin con
la visin de proyectos educativos colectivos y comunitarios, y como tal debe ser
producto de un proceso de dialogo,

discusin y reflexin para entender sus

dimensiones y alcances sociopolticos. De all, que la participacin ciudadana debe

operar a travs de un flujo de relaciones ontognicas que produzca cambios
significativos, tanto en el contexto de la escuela como en la esfera de la comunidad,
es decir, que la regularidad y estabilidad con que se produzcan esas relaciones,
determinen la sostenibilidad de la escuela como sistema social.
Dentro de este contexto, surge la motivacin para la realizacin de la presente
investigacin para la produccin doctoral en estos campos del conocimiento, la cual
se propone generar un constructo terico sistmico acerca de la autogestin educativa
y las redes de participacin social para promover el desarrollo endgeno comunitario
desde la educacin bolivariana.
De acuerdo con lo antes mencionado, el sustrato epistemolgico de la
investigacin est sustentado en el enfoque sistmico de la realidad, puesto que ste
de acuerdo con Suarez (1999), es integrador, tanto en el anlisis de las situaciones,
como en las construcciones ontolgicas que nacen a partir de all; proponiendo
soluciones las cuales tienen que considerar diversos elementos y las relaciones que
confirman la estructura de lo que se define como sistema, es decir, de todo aquello
que conforma el entorno de la escuela concebida como un sistema social dinmico..
De acuerdo con todos estos planteamientos, la investigacin est inserta dentro
del paradigma de investigacin cualitativa con apoyo en el mtodo fenomenolgico
hermenutico. La misma se estructura en cinco Tramas, de las cuales;
La Trama I se refiere a Mi inquietud como

investigadora, para un

acercamiento inicial a la situacin problemtica, la formulacin de interrogantes, la

construccin del sistema de propsitos y la argumentacin de ideas acerca de la
relevancia e importancia del estudio.

La Trama II, da cuenta de los Fundamentos epistemolgicos y conceptuales

de la investigacin. Ac se discute el sustrato epistemolgico del sistemismo y los
referentes tericos, incluyendo los antecedentes de la problemtica en estudio.

En

la Trama III se explica y se describe el Contexto metodolgico; ac se efectan los

razonamientos epistmicos, se

explica el camino metodolgico, se expone la

naturaleza cualitativa del estudio, el contexto, los informantes clave, las tcnicas de
recoleccin de la informacin, el procedimiento de anlisis de la realidad y los
criterios de valoracin de la investigacin.
La Trama IV designa El acercamiento recursivo a la realidad por mi parte
como la investigadora para sistematizar la informacin de acuerdo con el sistema de
propsitos planteados, lo que conduce a la estructuracin de una matriz interpretativa
de la realidad.
La Trama V denominada Proceso de teorizacin, en el cual se desarrolla el
proceso de interpretacin acerca de las categoras emergentes, lo cual se realiza desde
una perspectiva sistmica, adems de la produccin emergente de la realidad
abordada.
Por ltimo La Trama VI. Armonizacin de las Redes de participacin, como
un aporte significativo al conocimiento. Finalmente, se incorporan las referencias
bibliogrficas.

TRAMA I
Separada de la prctica dir la teora es puro verbalismo inoperante; desvinculada de la teora, la
prctica es activismo ciego. Es por esto mismo que no hay praxis autntica
fuera de la unidad dialctica accin-reflexin, prctica-teora
Paulo Freire

Mi Inquietud como Investigadora

La sociedad en su conjunto, crece y se desarrolla cuando es capaz de educarse y
aprovechar los frutos del conocimiento y la cultura para

evolucionar en tanto

persona humana, puesto que sta es el ncleo activo de toda sociedad, considerando
su individualidad y circunstancias, lo que es y puede ser. Por ello, al abordar la
discusin respecto a la autogestin educativa y las redes de participacin social como
vertientes del desarrollo endgeno comunitario, se hace necesario tener en cuenta la
complejidad relacional existente en el sistema escuela, individuo, aprendizaje y
sociedad, pero de modo relevante, el rol que juega la educacin para alcanzar el
crecimiento de las naciones del mundo, enfatizando en la importancia estratgica de
sta en la transformacin del ser humano y el desarrollo de las comunidades.
Evidentemente, dentro del dinamismo de los factores articulantes de la
autogestin educativa: escuela, directivos, docentes, alumnos, familia y comunidad,
se tejen tramas relacionales complejas, cuyos alcances sociales deben generar un
clima propicio para el mejoramiento de la educacin que se ofrece, entendida la
escuela como una unidad sistmica, flexible e inseparable, perfectible y trascendente,
que aspira a ser una institucin que aprovecha las competencias personales de los

10

sujetos que educan y de los que se educan en ella. Esta concepcin de escuela, sita el
debate educativo dentro de un mundo cambiante y globalizado el cual est orientado
a formar personas con un amplio sentido de la vida, respetuosas de s y de su entornot
con solidas competencias sociales de integracin, tolerancia, proactivas y de
emprendimiento.
En este sentido, la Educacin Bolivariana Venezolana, actualmente constituye
un espacio de miradas plurales, que promueve la disidencia argumentativa y el
encuentro consciente, as como la controversia sana y el acuerdo frtil entre los
distintos actores de la sociedad. En este espacio, los actores socio-comunitarios
pueden estar o no de acuerdo con el proceso poltico y educativo actual, pero asumir
una posicin pasiva respecto a la dinmica socioeducativa desde la indiferencia y la
emisin de juicios de valor carentes de argumentaciones polticas o pedaggicas, en
nada contribuye al debate transformador que requiere la escuela.
Vale hacer notar, que la Carta Magna orienta el papel que debe cumplir la
educacin venezolana en la formacin del nuevo republicano y la nueva republicana
que corresponda con las demandas de la sociedad y desarrolle acciones hacia la
resolucin de problemas de su comunidad. En este sentido, el modelo de desarrollo
endgeno se plantea como estrategia de inclusin, especialmente desde la educacin
y el trabajo, pues en l se destaca la participacin, construccin y reconstruccin del
sujeto, la interrelacin con la comunidad, la produccin y construccin colectiva del
conocimiento, dilogos de saberes como categoras esenciales, donde ya no es solo el
Estado el que debe ser democrtico, sino tambin la sociedad.
Entonces, siendo democrtica la sociedad, todos los elementos que la integran
deben estar alineados por principios democrticos y sometidos a ellos. Con esto se
reconfigura una opcin estratgica innovadora que enfatiza la concepcin sistmica,
compleja e integral de una educacin para el desarrollo, con un enfoque endgeno, es
decir, basado en el concepto, desde adentro.
Tal revelacin, guarda conexin con los postulados de Morn (1999), cuando
seala que el enfoque del pensamiento complejo parte de la idea de que cualquier

11

elemento del mundo no es un objeto aislado, sino que forma parte de un sistema
mayor que lo contiene, por lo que se encuentra en constante interaccin con otros
elementos del sistema, as como con el sistema completo (p.67). De aqu la
importancia de una educacin que refleje, realmente el mundo global y complejo en
el que vivimos; una educacin que tome en cuenta esta perspectiva sistmica,
abordar las necesidades y problemticas humanas desde su verdadera dimensin:
valorar la multiplicidad de elementos constitutivos que nos convierten en seres
humanos, as como la diversidad de relaciones que tenemos unos con otros en un
entorno comn.
Por lo tanto, es necesario pensar en una educacin permanente y auto
gestionada por los propios actores de la comunidad, bajo una perspectiva de redes de
participacin social, tomando en cuenta las potencialidades y limitaciones, tanto del
individuo como del contexto, para garantizar una educacin integral, de calidad y
humanizadora como premisa fundante del desarrollo endgeno comunitario. Es as
como en el contexto de la Educacin Bsica Bolivariana, se requiere mayor nivel de
autonoma organizacional, pero tambin de participacin consciente de los actores
sociales.
Ahora bien, desde la concepcin de la Educacin Bolivariana, el desarrollo
endgeno comporta un vnculo de factores y fuerzas que interactan en el contexto
comunitario, considerando el potencial y las capacidades para satisfacer las
necesidades del presente sin afectar las capacidades de las generaciones futuras. Por
lo tanto, el desarrollo endgeno debe ser pensado desde el mbito educativo, para
poder formar ciudadanos capaces de aprender a ser personas, que cada da ganen en
humanidad, pero tambin en compromiso social, adquieran conocimiento, desarrollen
sabidura en el hacer, saber y convivir diario, ejercitando la accin creadora de su
mente sincronizada con sus manos. Esto significa, una persona capaz de ejercer un
liderazgo compartido con un elevado nivel de compromiso y cooperacin,
promoviendo la convivencia en una sociedad justa, democrtica y sinergizada.

12

Sobre la base de estas premisas, es importante destacar que ambas categoras

ontolgicas (autogestin educativa y desarrollo endgeno), se centran en la
valoracin del capital humano, por lo tanto deben religarse acciones para emprender
como propsito cardinal proyectos de investigacin y desarrollo en innovaciones
educativas, que permitan por consiguiente formar ciudadanos capaces de aprender en
el ser, hacer, saber y convivir en la comunidad, con disposicin y visin de liderazgo
participativo, bajo los principios de respeto, confianza, compromiso y cooperacin
para la construccin de una sociedad mejor. Esto implica, que el proceso educativo
debe estar ntimamente ligado al proceso productivo y social, por lo que es necesario
repensar la mediacin pedaggica del conocimiento y el aprendizaje del estudiante.
Respecto a la autogestin educativa, aporta Torrealba (2007):
La autogestin educativa constituye un instrumento valioso para
la construccin de una nueva escuela, un nuevo ciudadano y una
nueva sociedad, puesto que aboga por una cultura participativa ms
justa, fraterna, solidaria y democrtica. Es un concepto que traduce
niveles de autonoma organizacional, pero tambin autonoma en
los mecanismos de mediacin pedaggica del conocimiento para
generar cambios en las relaciones entre la escuela, las instituciones
y la comunidad, (p. 14)
De acuerdo a lo expresado por el autor antes citado, para entender la
autogestin educativa en un ambiente escolar en interaccin con la comunidad, es
necesario centrarse en la autogestin del conocimiento, entendido como un proceso
complejo e innovador

de mediacin pedaggica en forma compartida para la

construccin de aprendizajes, de modo que este sea til al alumno para conectarse
con la realidad y resolver problemas en su vida cotidiana.
En este sentido, la presente argumentacin tiene soporte en las ideas esbozadas
por Coronado (2006), quien seala que el aprendizaje auto gestionado se puede
aplicar en escenarios de educacin formal mediado por el docente, pero en
cooperacin con las redes de participacin social, puesto que el objetivo del
aprendizaje auto dirigido es actualizar destrezas y adquirir nuevos conocimientos a
lo largo de la vida del ser humano.

13

De acuerdo a estas ideas,

la autogestin educativa se concibe en esta

investigacin como una situacin de aprendizaje compartido, en el cual el estudiante

como responsable de su propia educacin, monitorea sus objetivos acadmicos y
motivacionales, administra recursos de aprendizaje, pero siempre desde la asistencia
y orientacin del docente mediador y la concurrencia de la familia y las redes de
participacin social, las cuales deben operar como autnticos dispositivos colectivos y
rgano de apoyo a la institucin educativa en la construccin de aquellos saberes que
potencien el desarrollo endgeno comunitario.
Por lo anteriormente expuesto, la educacin en todos sus niveles y modalidades
debe operar como un vector direccionador permanente del desarrollo integral del ser
humano, a los fines de garantizar una mejor calidad de vida de ste en su interaccin
social y comunitaria, tal y como est previsto en la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela (1999), en su artculo 103, que consagra: toda persona tiene
derecho a una educacin integral de calidad, permanente, en igualdad de condiciones
y oportunidades, sin ms limitaciones que las derivadas de sus aptitudes, vocacin y
aspiraciones. (p.14).
En este sentido, Venezuela requiere una educacin de cara hacia el norte de la
integralidad y la calidad para refundar la repblica, bajo el ideario de unidad,
convivencia, solidaridad, participacin, libertad y cooperacin, tanto en lo regional
como nacional e internacional, para lograr una sociedad que garantice la mayor suma
de felicidad y bienestar social a todos los seres humanos. El pas, actualmente vive
una transicin histrica, la cual ha sido asumida por la sociedad al promover su
transformacin en paz y democracia, por lo tanto se requiere que la Educacin
Bolivariana se nutra de las redes de participacin social, es decir, de la concurrencia
de los actores de la comunidad.
En cuanto a las redes de participacin social es pertinente citar a Delgado
(2003), quien aporta que estas representan un sistema abierto ( p. 11), que a travs
de un intercambio dinmico entre los integrantes de un colectivo: familia, escuela,
centros de salud,

centros culturales, entre otros y con los integrantes de otros

14

colectivos organizados, posibilita la potencializacion de los recursos que poseen y la

creacin de variadas alternativas para la resolucin de problemas, y por esta va
lograr la satisfaccin de las necesidades de la comunidad.
Es por ello que la Educacin Bolivariana es fundamental para la constitucin,
desarrollo y consolidacin de la nueva Repblica, por lo cual, es en s misma un
proceso poltico y socializador que se crea y recrea en la interaccin y convivencia
comunitaria y cultural de los pueblos; por lo tanto es una educacin concebida como
un proceso abierto a la participacin de los actores sociales para contribuir con la
construccin colectiva del desarrollo endgeno.
En este sentido, el Estado venezolano fundamenta el desarrollo dentro de los
principios del desarrollo sustentable y endgeno, planteando

el equilibrio que

representa las fuerzas y los factores que intervienen en el desarrollo nacional. Todo
ello, permite conceptualizar el desarrollo endgeno como un conjunto de acciones y
estrategias pensadas y ejecutadas por la comunidad en su localidad, utilizando el
potencial cognoscitivo y creativo que poseen los actores, no solamente para lograr
metas de crecimiento en el campo de produccin, sino para atender necesidades
colaterales de la comunidad, sin afectar las capacidades de sobre vivencia de las
futuras generaciones.
Esta perspectiva conceptual se enmarca dentro de la visin de Lander (2005),
quien aporta que el desarrollo endgeno busca la satisfaccin de las necesidades
bsicas de la poblacin y su meta es el desarrollo a nivel local, por lo tanto promueve
la participacin de la comunidad, la proteccin del ambiente y la localizacin y
posicionamiento de la comunidades en un espacio determinado, en tanto busca que
los procesos locales y globales se complementen. En esta concepcin de desarrollo
estn presentes las dimensiones humanas y culturales que debe promover la
Educacin Bolivariana Venezolana,

en la preocupacin por la preservacin del

medio ambiente y los recursos naturales, el respeto por la biodiversidad y la ecologa,

la construccin de un equilibrio adecuado entre el desarrollo y la preservacin de la
calidad de la vida ; por lo tanto, no solo es un proceso de crecimiento econmico,

15

sino de cambio estructural con el fin de mejorar el nivel de vida de la poblacin a

travs de experiencias de autoaprendizaje mediadas desde la escuela en permanente
interaccin con las redes de participacin social y comunitarias para la construccin
de un verdadero desarrollo humano.
Sobre la base de la presente concepcin, es importante destacar el elemento
educativo y cultural en el concepto de desarrollo endgeno sostenible, puesto que este
tiene que partir del reconocimiento del valor de la educacin en la vida del ser
humano y el respeto por la promocin de la cultura. Ambos elementos, educacin y
cultura deben marchar en la misma direccin, puesto que la cultura le da firmeza al
desarrollo y lo hace realmente duradero en el tiempo, en tanto la educacin le
imprime la direccin a los cambios que ocurren en el seno de la sociedad.
Estas premisas denotan, que el desarrollo endgeno debe ser pensado desde los
grandes propsitos de la escuela bolivariana y la autogestin educativa, concebida
esta como un esfuerzo de aprendizaje social compartido con los actores locales y
comunitarios; por lo tanto, el desarrollo endgeno debe estar religado con la escuela
bolivariana y la cultura de cada pueblo y comunidad. Todo esto permite visionar, que
la ontologa de la escuela bolivariana y los procesos de autogestin educativa con la
concurrencia de las redes de participacin social, debe ser pensado desde una
perspectiva sistmica e interpretativa para poder comprender, no solamente su
entramado de relaciones, sino su propia capacidad de sustentabilidad.
Al respecto, Marturana y Varela (1997) exponen:
El funcionamiento en forma sustentable de un sistema social, supone
un tejido complejo de interacciones entre las partes, componentes y/o
procesos que lo integran, que abarcan relaciones de interdependencia
entre dicho complejo y el ambiente. Es una entidad en la que confluyen
intereses humanos comunes, principios y cometidos por lo que funciona
como un todo unitario destinado a lograr un objeto comn (p. 14)
Conforme a esta exposicin, es necesario concebir a la escuela bolivariana
como un sistema social abierto a la comunidad, que debe nutrirse de la cultura de la
participacin ciudadana, de la solidaridad social, del dialogo intercultural al
reconocer la diversidad tnica y estimular la participacin comunitaria en la escuela,

16

con los padres y representantes, con pertinencia sociocultural que asegure

permanencia en el tiempo y con el apoyo de los organismos gubernamentales para la
ejecucin

de proyectos de desarrollo humano orientados a garantizar su

sustentabilidad.
Para sustentar la anterior argumentacin Gento (2000), seala que las
instituciones educativas constituyen espacios de reflexin y

elaboracin de la

cultura, caracterizadas estas por su singularidad diferencial y por el desafo que

supone la mejora existencial, acadmica

y relacional para cuantas personas

contribuyen a su gestacin. La mejora de las instituciones educativas necesita la

accin conjunta y cohesionada de todos los participantes de la comunidad.
De este modo, la importancia del desarrollo endgeno como emergencia de
sistemas territoriales locales complejos, funda sus bases en fomentar y establecer
una sociedad capaz de contener en si misma los modos y medios de produccin
necesarios para cubrir las necesidades bsicas y ampliadas de las personas que la
integran, mediante la implementacin de una serie de estrategias endogenizadoras
que impacten lo cultural, lo econmico, lo educacional y el uso e invencin de
tecnologa. A travs del desarrollo endgeno se le otorga poder a las comunidades
organizadas para que desarrollen sus potenciales agrcolas, industriales y tursticos de
sus regiones; se reintegran todas aquellas personas que fueron excluidas del sistema
educativo, econmico y social por los gobiernos precedentes; se construyen redes
productivas donde los ciudadanos participen activamente en igualdad de condiciones
y disfruten un fcil acceso a la tecnologa y el conocimiento; se le ofrece a las
comunidades y a la gente comn la infraestructura del Estado que haba sido
abandonada tales como los campos industriales, maquinarias y tierras inactivas, con
el objeto de generar bienes y servicios por y para los mismos ciudadanos.
Por estas razones, el desarrollo endgeno pensado desde la educacin, es visto
como un sistema de reflexin que se reconcilia en lo planteado por Morn (1999),
cuando refiere que todos los sistemas territoriales tienden a transformarse en
sistemas complejos, con numerosos subsistemas, alta interaccin interna y externa,

17

desorden/orden, incertidumbre, autopoiesis/expansin, y transformacin (p. 102), lo

cual implica la bsqueda colectiva de procesos formativos plurales a distintos niveles,
desde diversos espacios (personales, comunitarios, institucionales). Tambin requiere
de formas novedosas, creativas de aprendizaje y de generacin y socializacin del
saber. Se trata, en fin, de crear situaciones de aprendizaje personal y colectivo,
mediante la articulacin entre los diversos sujetos sociales.
Es por ello que, para favorecer estos procesos hay que crear condiciones
propicias, superando o transformando las pautas sociales coaccionadoras o limitantes.
Supone que la educacin est ligada a la vida, y se desarrolla con ella en todo
momento y en todos los espacios sociales, con el propsito de crear condiciones para
el desarrollo vital, pleno, de las personas. Este modelo persigue adems, la
construccin de conocimientos sistemticos, la fundamentacin de estrategias y
modos efectivos de accin, atendiendo a las circunstancias especficas y a las
intencionalidades de los grupos humanos.
Desde lo anterior podemos afirmar, que los retos de la formacin tienen que ver
con una nueva concepcin y redimensin de las instituciones destinadas a la
educacin, y particularmente la escuela como centro para la mediacin pedaggica
del conocimiento. Ello requiere construir un gran puente axiolgico entre el sistema
educativo, el sistema escolar y el sistema familiar y socio comunitario, puesto que
esta es la va para asegurar el xito de una autentica pedagoga sistmica e
integradora.
De all, la necesidad imperiosa de las transformaciones que deben impulsarse
en la educacin venezolana, las cuales deben ser realizadas con la participacin de
todos los actores involucrados. En este sentido, el Estado Venezolano, a travs de
instrumentos normativos, administrativos y gerenciales, pudiera acometer una serie
de iniciativas para promover experiencias autogestionarias y reformas pedaggicas
y curriculares en forma progresiva y con carcter experimental en los diferentes
niveles y modalidades del sistema educativo, lo que facilitara la construccin de un

18

nuevo diseo curricular que responda a los fines y propsitos de la Educacin

Bolivariana Venezolana.
Por lo tanto, la escuela como centro del quehacer comunitario debe participar
activamente en el proceso de desarrollo endgeno en forma sustentable y sostenible y
para ello debe impulsar y promover proyectos integrales comunitarios (en salud,
educacin, deporte, recreacin, cultura, sustento econmico, vivienda, ambiente,
etc.), que utilicen el potencial productivo disponible y promuevan el ajuste
progresivo del sistema econmico local/ regional para respondan a los
requerimientos de la produccin material desde una perspectiva humanista y
cooperativista, donde se privilegie, tanto lo local como lo nacional, pero sobre
manera, se satisfagan las necesidades propias de la comunidad.
Para ello, se requiere que las escuelas y liceos bolivarianos se conviertan en
una plataforma de concurrencia social y cultural, desde la cual los actores educativos
y comunitarios, a travs de un compromiso social y tico, trasmitan mas all de las
aulas de clase, el desafo de autogestionar sus propios procesos de aprendizaje, para
el aprovechamiento adecuado de las experiencias, saberes y valores comunitarios y
del entorno en general, con el propsito de formar seres humanos consustanciados
con los fines

del desarrollo endgeno, como medio para alcanzar formas de vida

integrales en concordancia con las exigencias del contexto en el cual conviven.

Ahora bien, sobre la base de estos planteamientos, surge la necesidad de tomar
posiciones reflexivas y de profundo repensar, desde una perspectiva epistemolgica
sistmica, para lograr el engranaje entre autogestin educativa en las escuelas
bolivarianas, las redes de participacin social y el desarrollo endgeno comunitario,
tomando en cuenta al proceso educativo que se viene desarrollando en las Escuelas y
liceos Bolivarianas del pas, donde el principal objetivo es formar seres humanos
integrales, solidarios, innovadores, creativos, crticos y reflexivos para comprender y
transformar su realidad ms inmediata, y de este modo lograr el bienestar y la
armona colectiva.

19

No obstante todos estos planteamientos, en Venezuela en la actualidad,

pareciera que la experiencia que se adelanta en el campo de la Educacin
Bolivariana, si bien es cierto que se reconocen experiencias exitosas en muchos
Estados y Municipios del pas, no es menos cierto, que an permanecen centros
educativos bolivarianos donde no se hace sentir la participacin de las redes sociales
y comunitarias, es decir, son muy pocas las experiencias de autogestin educativa
con apoyo de los actores socio comunitarios.
Estos planteamientos son sustentados por Escalona (2008), quien al hacer
referencia a los proyectos educativos que deben desarrollarse en el contexto de la
Educacin Bolivariana acota:
No obstante la proclama del Estado Venezolano respecto al xito
de las escuelas bolivarianas en aspectos como la participacin de las
redes de aprendizaje social, las comunidades se mantienen apticas
y hasta desinteresadas con los proyectos educativos y culturales
propuestos desde la escuela, pues pareciera que la escuela les es
ajena, no les pertenece. (p. 10).
De la presente acotacin se puede inferir, que la desconexin de las
comunidades y de sus actores de la convivencia escolar, se traduce en una grave
limitante del desarrollo endgeno sustentable, puesto que sin la concurrencia y el
concurso de mltiples agentes en el encuentro educativo, se limitara seriamente toda
iniciativa de autogestin formativa, de interaccin de la escuela con la comunidad, y
sobre manera de pensar el desarrollo endgeno desde los grandes propsitos de la
Educacin Bolivariana.
Es importante sealar, que la familia del campo, con todos los recursos
naturales que le rodean, necesita establecer las bases para lograr un desarrollo
integral y sostenible. Su situacin socioeconmica es an dependiente. Al respecto
dicen Gimnez y

Vivas (1996) que juegan papel preponderante las formas de

organizacin en base a la realidad de la vida comunitaria. En Venezuela se vive

actualmente un proceso poltico revolucionario en la bsqueda de implementar un
sistema de gobierno socialista, tratando de erradicar el capitalismo. Esto ha hecho que

20

se desaten y emerjan los poderes creadores del pueblo. El gobierno y el pueblo

aportan sus mejores ideas para construir la nueva sociedad. El fin es buscar una
mejor calidad de vida a la poblacin, especialmente los sectores ms desasistidos,
excluidos y olvidados, siendo uno de ellos el sector rural.
Adems, en muchas oportunidades algunos lderes y/o actores comunitarios y
hasta gubernamentales con los cuales he tenido dilogos informales, perciben a la
escuela como un apartado, como un recinto aislado y a sistmico que no los necesita,
donde todo anda bien, y hasta se da el caso que existen directivos y docentes que
poco aportan para la construccin de experiencias autogestionarias y promover
acercamientos con la gente de la comunidad y otros actores de la sociedad.
De este modo, pareciera prevalecer la idea, de que la vida de la institucin
educativa es ajena a la comunidad y el desarrollo endgeno es un proceso
independiente a la dinmica de la escuela y a los grandes propsitos de la Educacin
Bsica Bolivariana. Toda esta realidad, todos estos presupuestos empricos, denotan
una gran contrariedad con los planteamientos de Prieto (2006), quien postula, que la
escuela es un proceso de vida, que forma la vida en comunidad y al desligarse de su
medio desorienta al individuo.(p. 32)
De modo tal, que precisamente en el Estado Gurico, especficamente en el
Municipio Autnomo Pedro Zaraza, en

la Escuela Bsica Bolivariana Simn

Bolvar, a travs de vivencia experimentadas por parte de la investigadora, dada mi

condicin de personal directivo de la institucin, pareciera existir

un

desconocimiento por parte de los actores socio comunitarios en cuanto a

la

autogestin educativa, tanto en el plano de la provisin de recursos, como en lo socio

pedaggico, al igual que una subvaloracin de las redes de participacin social como
estrategia para la construccin del desarrollo endgeno comunitario desde una
perspectiva sustentable.
Es as como se

plantean las siguientes interrogantes, las cuales pudieran

orientar al desarrollo del presente trabajo de investigacin doctoral.

Interrogantes que Orientan la Investigacin

21

Es posible pensar la autogestin educativa y las redes de participacin social

desde una perspectiva epistemolgica sistmica e interpretativa?
Cmo es la praxis de los actores educativos y sociocomunitarios acerca de la
autogestin educativa y las redes de participacin social en la Escuela Bsica
Bolivariana Simn Bolvar, del Municipio Pedro Zaraza del Estado Gurico?
Cul es la visin que poseen los actores de la comunidad educativa acerca
del desarrollo endgeno comunitario?
Cules seran las categoras estructuradoras de un constructo terico sistmico
acerca de la autogestin educativa y las redes de participacin social como vertientes
del desarrollo endgeno comunitario?

Propsitos de la investigacin
Propsito Fundamental
Generar un constructo terico sistmico acerca de la autogestin educativa y
las redes de participacin social como vertientes del desarrollo endgeno comunitario
en el contexto de la Escuela Bsica Bolivariana.
Propsitos Sucesivos
Analizar la fundamentacin terica, acerca de la autogestin educativa y las
redes de participacin social como vertientes del desarrollo endgeno comunitario.
Reflexionar acerca de la visin sistmica interpretativa de la realidad como
opcin epistemolgica para abordar la autogestin

educativa y las redes de

participacin social.
Develar la praxis de los actores educativos y socio comunitario acerca de la
autogestin educativa y las redes de participacin social en el contexto de la Escuela

22

Bsica Bolivariana Simn Bolvar, del Municipio Pedro Zaraza del Estado
Gurico.
Interpretar la visin que poseen los actores sociales acerca del desarrollo
endgeno comunitario.
Derivar las categoras estructuradoras de un constructo terico

sistmico

acerca la autogestin educativa y las redes de participacin social como vertientes

del desarrollo endgeno comunitario

en el contexto de la Escuela Bsica

Bolivariana.
Ideas y Argumentos que Sustentan la Investigacin
Los cambios acelerados que ha presentado la humanidad, el nuevo orden
econmico y social y las nuevas perspectivas tecnolgicas y culturales, producto de la
globalizacin de la sociedad del conocimiento, traducen la conformacin de
escenarios organizacionales y culturales cada vez ms inciertos y turbulentos, los
cuales tienen grandes impactos en las organizaciones educativas, en tanto stas deben
repensar los procesos de gestin del conocimiento para poder responder a las
demandas y requerimientos de una sociedad en permanente evolucin.
En este contexto, la justificacin y relevancia de una tesis doctoral, dada la
profundidad epistemolgica que supone abordar un estudio a este nivel, es necesario
enfocarla en atencin a las ms importantes razones del conocimiento desde la
perspectiva de los procesos de investigacin.
De este modo, el presente trabajo cientfico se justifica desde la razn terica,
epistemolgica, ontolgica, metodolgica, teleolgica y pragmtica, pues estas
ltimas razones

aluden directamente a la intencionalidad final y al nivel de

socializacin y utilidad del conocimiento por construir, es decir, a su razn aplicativa.

La presente investigacin se considera relevante, en primer lugar por cuanto se
realizara una discusin temtica acerca de la autogestin escolar y las redes de
participacin social

como sustrato del desarrollo endgeno comunitario lo cual

remite a una profunda indagacin terica acerca de enfoques, modelos, teoras y

23

perspectivas de anlisis, es decir, a un encuentro de la investigadora con el estado del

arte del conocimiento.
En segundo lugar, la investigacin es importante en funcin a su
posicionamiento epistemolgico, dado que la investigadora adoptara como modelo
epistemolgico el enfoque sistmico, el cual segn Bertalanffy (1981), un sistema
es un conjunto de unidades recprocamente relacionadas, un todo cuyas partes estn
interrelacionadas (p. 64).
Esta visin sistmica permitir religar las partes que constituyen el todo
relacionado con la autogestin educativa y las redes de participacin social como
vertientes del desarrollo endgeno comunitario, puesto que la escuela se concibe
como un sistema social abierto y dinmico en permanente cambio y transformacin,
en la cual los actores socio comunitarios juegan un papel fundamental en la
construccin del conocimiento.
Adems, la investigacin se justifica en atencin a la razn ontolgica, es decir
a la naturaleza misma de lo que es la concepcin terica y praxiologica de los actores
en relacin a lo que es la autogestin educativa y las redes de participacin social,
dado que permitir descubrir o develar el conjunto de categoras que intervienen en
forma relacional en la problemtica en el contexto de estudio.
Finalmente, se considera la investigacin trascendente en atencin a su razn
misma de ser, a su horizonte teleolgico, puesto que su gran intencionalidad es
construir un nuevo mapa de conocimientos relacionado con la autogestin educativa
y las redes de participacin social como factores determinantes

del desarrollo

endgeno, pero pensado desde una perspectiva epistemolgica sistmica e

interpretativa.
Es evidente que la vida en el medio rural enfrenta dificultades y problemas
diversos, particularmente graves en educacin. Esta se ve permanentemente
cuestionada, no slo por la comunidad y padres de familia, sino por los propios
estudiantes, quienes son los directos receptores de la accin de la misma.

24

De igual modo, menciona Nez (2004), que la modernidad ha venido

estableciendo un contexto que amenaza con llevar a su mnima expresin las
identidades rurales, creando un clima de desinters, con una globalizacin que
dificulta la construccin de una sociedad ms justa, llevando el sentido de la
existencia a la libertad de consumo, sin tomar en cuenta las necesidades propias de la
condicin humana, como son los vnculos de la solidaridad y el compromiso entre las
personas. El compromiso debe ser con la humanidad, con la preservacin de la
naturaleza y con una propuesta integral ante la vida. La necesidad de volver al campo,
al saber que el petrleo no puede ser el nico factor que sostiene nuestra economa,
exige adentrarse en nuevas formas de aprovechamiento de los recursos naturales que
estn a nuestro alcance, nuevas maneras de producir. Por influencia de costumbres
adquirida, se observa que las familias tanto rurales como urbanas, trabajan en forma
individualizada, aun cuando nuestros aborgenes lo hacen en forma comunitaria
Por ello, el propsito de este estudio es generar una aproximacin terica,
utilizando una metodologa que me permita interactuar con los actores del medio
seleccionado, realizar un anlisis participativo, donde stos sean los protagonistas en
el proceso de construccin del conocimiento sobre la realidad y poder as, plantear
una teora, un episteme interpretativo acerca de la autogestin educativa y la dinmica
participativa de la vida comunitaria, su organizacin y su sostenibilidad.
Conforme a estas ideas expuestas, el estudio se justifica institucionalmente en
atencin a su naturaleza poltica, social, humana y cultural para dar cuenta de las
complejas relaciones existentes en el sistema Estado, actor social, gobierno y
comunidad, lo que permitir que los ciudadanos como actores sociales estn
dispuestos a desarrollar gestiones socialmente productivas, lo cual se traducir en el
fortalecimiento del desarrollo sustentable de la comunidad, razn por lo cual el
trabajo se enmarca dentro de la lnea de investigacin: Educacin para el desarrollo
humano sustentable,
Endgeno.

adscrito

al proyecto

Educacin Para El Desarrollo

25

TRAMA II
Es fundamental partir de la idea de que el hombre es un ser de relaciones y no slo de contactos, no
slo est en el mundo sino con el mundo. De su apertura a la realidad, de donde surge el ser de
relaciones que es, resulta esto que llamamos estar con el mundo
Paulo Freire

Fundamentos Epistemolgicos y Conceptuales del Estudio

En la presente trama se pretende plasmar una discusin argumental acerca de la
fundamentacin epistemolgica y terica de la investigacin. De este modo, se asume
la revisin discursiva acerca del sistemismo interpretativo como opcin
epistemolgica para pensar la realidad objeto de estudio. Adems, en este apartado se
construye un mapa terico inicial que incluye los antecedentes de la problemtica y
ciertos referentes como la autogestin educativa, las redes de participacin social y
algunos elementos del desarrollo endgeno comunitario.
El enfoque sistmico como opcin epistemolgica para pensar la autogestin
educativa y las redes de participacin social
La perspectiva epistemolgica

utilizada para el desarrollo de la presente

investigacin est basada en el modelo de pensamiento sistmico, dado que se

visualiza la escuela como un sistema en una relacin sinrgica con el contexto social
de forma abierta, en permanente evolucin por la dinmica de crecimiento que se
nutre de la sabidura del contexto de los actores, que progresa en tanto progresa la
sociedad, pero desde el pensamiento de ellos mismos, pues el sistemismo es un
pensamiento que permite conectarse al todo, pero sin descuidar lo que son las partes.
La teora general de sistemas fue desarrollada en principio por Bertalanffy
(1940), y Wittgenstein (1921), citados por Surez (1999).

Esta teora recibi

influencias de las corrientes del neopositivismo o positivismo lgico surgido a partir

del siglo XX, con la aparicin y consolidacin del crculo de Viena. Sus ms fieles
exponentes argumentan, que la ciencia se centra en el conocimiento de la realidad,
en tanto la tarea de la filosofa debe ser analizar el lenguaje cientfico y procurar
conseguir que el trabajo de los cientficos se realice de manera unitaria, de modo tal

26

que las distintas ciencias se fecunden mutuamente y ejerzan una labor crtica entre
ellas.
Bien vale acotar que segn Bertalanffy (ob.cit.), un sistema es un conjunto de
unidades recprocamente

relacionadas.

De all,

se deducen

dos conceptos

derivados: propsitos para identificar objetivos y globalismo para aludir a la dinmica

organizacional. (p, 64). En efecto, esta visin del terico en referencia parece til
para conceptualizar a un centro educativo como un particular sistema social donde
interactan un conjunto de elementos con propsito bien definidos dentro de una
globalidad, puesto que todo conocimiento en construccin se nutre de los referentes
locales, pero tambin globales.
Siendo las cosas as, resulta claro discernir que el enfoque sistmico sita en
primer plano el estudio de las interacciones entre las partes y entre stas y su entorno,
de este modo, la importancia de las interacciones bajo el enfoque sistmico hace
necesario la distincin entre las variables de entrada, aquellas generadas por el
entorno y las variables de salida generadas por el propio sistema. Esta concepcin
sistmica explica al contexto de la organizacin educativa bolivariana como sistema
viviente e interactivo, puesto que la salida de un sistema se relaciona con la entrada a
travs de un bucle de retroalimentacin desde la circularidad de los fenmenos y la
recursividad de los procesos,

rompiendo as con los postulados de la

ciencia

newtoniana clsica, segn la cual los efectos se encadenan de forma lineal.

De acuerdo con los aportes de Morn (1999) en este caso, son bien pertinentes
al postular el principio sistmico y organizativo de la realidad, segn el cual se une el
conocimiento de las partes con el conocimiento del todo, cuando cita a Pascal y
refiere que, como el todo es causado y causante, ayudado y ayudante, mediato e
inmediato, y como todo se mantiene por un vnculo natural e intangible, considero
imposible conocer las partes sin conocer el todo y conocer el todo sin conocer
particularmente las partes.
Efectivamente, la idea de sistemas, y de modo ms especfico de sistemas
sociales como las organizaciones de servicio pblico, como la estructuracin de

27

eventos o acontecimientos educativos y/o culturales, apunta hacia una oposicin

declarada al reduccionismo y al pensamiento nico y fragmentado de la realidad.
Con relacin a lo expuesto, se trae a colacin el planteamiento de Surez (ob
cit) cuando enfatiza,

que el enfoque

de sistemas constituye un planteamiento

opuesto al reduccionismo y al determinismo, pues seala:

El enfoque de sistema muestra que los fenmenos presentan una
caracterstica especial de lo que expresa la mera reunin de sus
partes. Esta caracterstica especial es la unidad, el carcter
sistmico o sentido holstico de cada fenmeno, Es decir, el hecho
de que sus partes conforman una cosa, slo que tal unidad va
ms all de la mera reunin de las partes, se puede decir, que los
fenmenos manifiestan trascendencia holstica (p. 34).
Conforme al presente sealamiento, el tratamiento de la realidad social y
organizacional, llmese pblica o privada debe abordarse desde la perspectiva de un
sistema como unidad viviente y dinmica, que trascienda los fenmenos aislados,
dado que cuando esto ocurre las relaciones ontolgicas entre los individuos, la
organizacin, sus valores y el contexto de la comunidad, adquieren mayor
significado. En el caso particular de la escuela, concebida como un sistema social
abierto, su dinmica operativa se concreta en la interaccin concertada de mltiples
actores que la conforman y legitiman.
Todas estas ideas, se encuentran representadas en Morn (1997), quien destaca
lo siguiente: la idea de organizacin y la idea de sistema no solamente siguen
embrionarias, sino que estn disociadas. Me propongo asociarlas aqu, puesto que el
sistema es el carcter fenomnico y global que forman las interrelaciones cuya
disposicin constituye la organizacin del mismo. (p.48). Como se puede evidenciar,
los dos conceptos estn unidos por la idea de interrelacin, en tanto toda interrelacin
dotada de cierta estabilidad o regularidad toma carcter organizacional y produce un
sistema.
Debe sealarse que la organizacin y el sistema representan, de acuerdo con el
autor, dos conceptos que se asumen y comprenden a partir de las interrelaciones que
se producen entre ellos. En ese sentido, la existencia de una organizacin viene dada

28

por la presencia de cierta estabilidad y regularidad de las interrelaciones, lo cual va a

permitir la conformacin de un sistema de mayor nivel. El paradigma sistmico
como modo de pensar la realidad educativa proporciona al hombre un mtodo de
ordenacin para la percepcin de los fenmenos, es decir, un patrn de pensamiento
organizado de suficiente amplitud para abarcar las ciencias ms diversas y
competitivas, sean estas naturales y/o sociales.
Dentro de este marco de ideas, el enfoque de sistemas aplicado a las
organizaciones educativas, apunta precisamente a dinamizar los sistemas sociales
descentralizados y autnomos, no solamente en el sentido poltico-administrativo y
normativo, sino en sus mltiples conexiones con el entorno social. La teora de
sistema, aporta Marturana (1999) sostiene, que toda organizacin es abierta a su
entorno, y por lo tanto debe encontrarse en estrecha relacin con ste, pues cuando se
asume esta perspectiva epistemolgica, lo que se pretende enfatizar, es en la estrecha
relacin, interdependencia e interaccin de los componentes de un todo, que en
definitiva es lo que le da el carcter de sistematicidad.
En este sentido, la visin de la institucin educativa como un sistema social
viviente, tambin designa la existencia de mbitos de relaciones formales e
informales, donde se conjuga certeza con incertidumbre, accin y retroaccin, en
tanto la dinmica organizacional no debe caracterizarse por una secuencialidad
procesual, sino por la recursividad de los procesos que la definen como una
organizacin compleja. Este posicionamiento terico, le permite a las instituciones
educativas apertura nuevos espacios para la discusin e instrumentacin de procesos
de cambio orientados, por una parte a la construccin colectiva de la sustentabilidad
del centro escolar, y por otra a coadyuvar en la edificacin de las bases programticas
y praxiolgicas del desarrollo endgeno comunitario.
Es por ello que Moreno (2007), refiere la naturaleza integrativa y sustentable de
la visin sistmica de la realidad cuando plantea:
El pensamiento sistmico es integrador, tanto en el anlisis de las
situaciones, como en las conclusiones que se generan a partir de all;
proponiendo soluciones en las cuales se tiene que considerar diversos

29

elementos y relaciones que confirman la estructura de aquello que se

define como sistema, as como tambin, todo aquello que conforma
el entorno del sistema definido (p, 45).
Entonces, la naturaleza integrativa del enfoque sistmico en el contexto de la
Educacin Bsica Bolivariana y sus relaciones con la comunidad, pretende desarrollar
una nueva concepcin de pedagoga y de aprendizaje basado en el encuentro, la
concurrencia y la convergencia de mltiples y diversos fenmenos sociales y
culturales; es decir, todos aquellos aspectos que definen las complejas relaciones
existentes entre estado, educacin, individuo y comunidad.
De modo tal, que la nocin de organizacin educativa viene dada por la
configuracin de las relaciones entre los componentes para producir una unidad que
se expresa lingsticamente como un concepto. Marturana y Varela (2003)
metaforizan con la silla para explicar que las relaciones que se dan entre las patas,
respaldo, asiento, es lo que nos permite afirmar, que el objeto que estamos
observando es una silla; es decir, el concepto de silla viene dado por las relaciones
que establecen sus partes.
Entonces, si se asume la perspectiva sistmica como una postura
epistemolgica, desde el punto de vista metodolgico, el investigador o
investigadora puede organizar los conocimientos por:
a) Interacciones, que pueden ser fsicas, qumicas, sociales, culturales, emocionales,
espirituales, etc.
b) Uniones de eventos, situaciones, puntos de vistas, experiencias, tcnicas que sean
comunes al sistema.
c) Asociaciones y combinaciones de elementos, componentes, eventos, situaciones,
experiencias e instrumentos que sean complementarios en el sistema.
d)

Comunicaciones informacionales a travs de la categorizacin que rene

informacin dispersa en un mismo cdigo.

e) Triangulacin de ideas, datos, teoras, tcnicas, experiencias entre investigadores

para llegar a una sntesis.
f) Holoarquias que incluyen holones ascendentes en un movimiento espiral.

30

g) Bucle que interrelaciona causa y efecto mediante la accin retroactiva y recursiva

de los elementos del sistema.
Como se puede evidenciar, metodolgicamente el concepto de unidad sistmica
denota la integracin de los mltiples componentes del sistema en un todo complejo,
donde el todo es ms que la suma de las partes, puesto que el sistema posee la
capacidad de emergencia de nuevos elementos por las acciones organizativas antes
descritas.
Todos estos planteamientos

sustentan epistemolgicamente

la presente

investigacin, en tanto el enfoque de sistema debe ser parte constitutiva de todo

proyecto educativo participativo y comunitario, puesto que permite concebir a la
institucin escolar como un sistema social abierto, dinmico y sustentable, pues la
sustentabilidad designa la ontologa de la concurrencia de las fuerzas que mantienen
vivo el sistema en el tiempo.
Estudios previos de la Problemtica de Investigacin
Seguidamente se discuten ciertos antecedentes investigativos, los cuales estn
estrechamente relacionados con la problemtica objeto de la investigacin. En este
sentido, se relacionan las dimensiones tericas, epistemolgicas, ontolgicas,
metodolgicas y axiolgicas del conocimiento, las cuales proporcionan a la
investigacin ciertas referencias, avances y aportes al conocimiento en el campo de la
autogestin educativa y las redes

de participacin social como vertientes del

desarrollo endgeno comunitario, considerando que la accin difusiva desde la

organizacin comunitaria fortalece la accin social de la escuela, ampla su
proyeccin hacia la comunidad, permite intercambio desde la cultura organizacional
escuela-comunidad resurgiendo, de esta manera, una vinculacin ms estrecha entre
estos dos mbitos, hacindose partcipes de sus propios problemas, potencialidades y
limitaciones, buscando su propia transformacin a partir de una perspectiva ms
crtica, social y moral que facilite el recate de valores que guen las acciones por
caminos ms ticos hacia el logro de una equidad social que equilibre tantas
desigualdades que, en cierta forma, tambin se reflejan en la escuela.

31

Estudios previos Internacionales

Atchoarena y Gasperini (2007), realizaron una investigacin titulada:
Educacin para el Desarrollo Rural. Hacia Nuevas Respuestas

Polticas. FAO-

UNESCO. El objetivo de este estudio fue evaluar el estado de la cuestin sobre

educacin y desarrollo rural desde el punto de vista de las polticas pblicas y los
marcos conceptuales sobre los que esas polticas se basan. Tambin enfoca lo que se
podra denominar prcticas idneas. Se busca que los hallazgos de la investigacin
sirvan no de modelos, sino de puntos de referencia para quienes buscan maneras de
desarrollar la educacin en las reas rurales y contribuir ms eficazmente al
desarrollo rural.
El enfoque de desarrollo rural reconoce que hay muchos actores diferentes en
el mundo rural. Algunos siguen ganndose la vida con la agricultura, mientras que
otros disponen de una amplia gama de ocupaciones no agrcolas, que van desde las
pequeas aldeas hasta las poblaciones periurbanas, pasando por los mercados ms
grandes de los pueblos. El concepto de desarrollo rural no es nuevo, pero la
globalizacin lo sita en un contexto diferente y conduce a repensar las polticas de
desarrollo rural.
Para afrontar los desafos que encara el mundo de hoy se requiere una visin
integral, con acceso a una educacin bsica de calidad para todos. Por lo tanto,
objetivos como la seguridad alimentaria, la reduccin de la pobreza y la satisfaccin
de las necesidades del mercado de trabajo comunitario, requieren que las polticas de
desarrollo presten mayor consideracin a la educacin y a las estrategias que
reconocen plenamente la naturaleza particular del entorno.
Por su parte, Cabaas (2010), llev a cabo una tesis doctoral denominada,
Perspectivas Epistemolgicas para la Comprensin de los Procesos de Aprendizaje
Operativos en Formacin Humana en las Organizaciones Modernas Productivas y de
Servicios en Panam. Este trabajo examina desde un fundamento meta terico
constructivista, bajo la teora fundamentada y la investigacin accin, la validez de
stos conocimientos y experiencias para mejorar la accin que sus miembros llevan a

32

cabo para alcanzar sus metas y fines.

A su vez, cuestiona la forma actual de capacitacin centrada en la lgica
tcnico instrumental por otra fundamentada en una epistemologa de la prctica
pedaggica. Tratndose de un plan accin donde se aplic un modelo socioeducativo, se introdujo el desarrollo de las conversaciones en torno al conocimiento y
las formas de adquirirlo, tema que en el desarrollo actual de la filosofa de la accin
comunicativa y las ciencias cognitivas activas, (Habermas, 1987, Maturana 1993,
Varela 2000), son materia de discrepancias y controversias en el campo de la
pedagoga.
Por ello, la autora justific la puesta en prctica del modelo que lleva
inevitablemente a introducirse en una nueva perspectiva epistemolgica que le da su
fundamento. De este modo, el marco terico tuvo un intento por dejar establecido
cual es la postura epistemolgica constructivista que desarrolla en la comprensin de
los proceso de aprendizaje organizacional, para situar la tesis en el contexto de una
investigacin psicopedaggica. Finalmente se plantean reflexiones sobre las
metodologas y procedimientos de investigacin derivado del enfoque epistemolgico
constructivista bajo el mtodo investigacin accin y el construccionismo social
presentado, mostrando el resultado prctico de su aplicacin.
Como aporte de este estudio, se tiene que el construccionismo epistemolgico
el cual reconoce que el conocimiento depende, est constreido por el mundo tanto
como por las teoras, metodologas y tcnicas disponibles en una comunidad
cientfica. Al admitir diferentes comunidades la nica posibilidad de intercambio es
apostar por la aplicabilidad para obtener resultados que muestren diferentes
perspectivas mediante dilogos crticos analizando las concepciones de realidad, las
teorizaciones, los modos de investigar y sus implicancias en la produccin de
conocimiento dentro de la organizacin.
Por su parte Dvalos (2013),realiza un estudio doctoral denominado:
Participacionismo en el Estado Relacional. Una Produccin Colectiva del
Conocimiento desde la Comunidad Educativa en el Municipio de Centro Habana, en

33

la ciudad de la Habana, Cuba. En esta produccin se expande una onda comprensiva

del Estado Relacional, la organizacin en red (basada en los criterios de
descentralizacin, especializacin funcional y consecucin de economas de alcance y
flexibilidad), el cual emerge como el diseo organizativo ms adecuado para articular
la interrelacin entre Estado y sociedad.
De acuerdo al pensamiento emergente, la ciudadana no es considerada como
administrada, sino que toma un nuevo rol, con una mayor influencia, ya que de
acuerdo a lo percibido por el autor, si se participa conjuntamente, se conseguir
mayor satisfaccin de la gente, siendo sta tambin corresponsables de los resultados.
El estudio se apoya en el enfoque crtico dialectico, por cuanto se presenta la
oportunidad a que las personas se transformen en seres conscientes de sus propias
realidades y de sus potencialidades creativas; seres que impulsen el cambio y las
transformaciones de sus vidas y sus actos, que sean menos temerosos y ms
tendientes a la toma de decisiones conjuntas y al cambio de comportamiento. Es as
como el paradigma crtico-dialctico, su epistemologa, su forma de hacer ciencia a
travs de una metodologa, la investigacin-accin participante (que es transaccional,
subjetivista y de hallazgos mediados por los valores), se presenta como dialgica y
dialctica, donde la dialgica relacional busca conseguir la mxima sinergia posible
entre los recursos, conocimientos y capacidades del sector pblico con los del sector
privado.
En este aspecto el Estado se convierte en emprendedor social capaz de crear y
gestionar

complejas

redes interorganizativas

en las

que participan

tanto

organizaciones pblicas como privadas. En este caso los niveles de libertad o

autonoma en las acciones estarn determinados por el liderazgo o por un sistema
simblico favorable o no a la subordinacin o a la independencia de accin. En este
contexto, cualquier proceso de intervencin comunitaria que genere participacin
contextual pudiera tener relativo xito; sin embargo el proceso de socializacin
cerrada no librara al individuo de la marginacin social con respecto a las normas
institucionalizadas externas, pues, bsicamente limita su interaccin con procesos

34

sociales extra comunitarias, y por ende limita el desarrollado

de habilidades

adaptativas.
La discusin estuvo centrada en poder discernir y reflexionar que si el actor no
reconoce la necesidad del cambio por no corresponderse con sus disposiciones de
necesidad, la cual est condicionada por la estructura sociocultural de la comunidad
o grupo a que pertenece, entonces el proceso se obstaculiza, lo cual sucede porque las
personas construyen en la cotidianeidad, tipificaciones de la posible accin de los
otros, incluyendo entre los otros, no solo a los de fuera de su micro medio
comunitario, sino tambin a los de adentro.
Como se puede evidenciar, todas estas investigaciones aportan elementos
tericos, ontolgicos, metodolgicos y teleolgicos vinculados directamente con la
presente investigacin doctoral, la cual se ubica en los campos de conocimiento
relacionados con la autogestin educativa, la participacin social y el rol estratgico
que deben ejercer los actores sociales de las comunidades.
Estudios Previos Nacionales
La preocupacin, tanto del estado como de especialistas del sector educativo, ha
estado orientada en sus postulados tericos hacia el fortalecimiento de la gestin
participativa del docente en y desde las escuelas en sus relaciones intra e
interinstitucionales. Este inters por extender esta accin al entorno se acenta ante la
necesidad de cobertura y comunin con los dems actores del hecho educativo, a
sabiendas que la cercana entre la organizacin educativa de educacin bsica y la
comunidad, forma parte de la filosofa de este nivel que se viene renovando bajo una
perspectiva ms social, como lo demuestran algunos estudios previos que se esbozan
a continuacin.
Es as como Gamarra (2008), realiza una investigacin de nivel doctoral
titulada:

Educacin

Superior

Redes

Comunitarias

Participativas.

Una

Aproximacin Terica para el Desarrollo Local Sustentable. Esta investigacin se

plante como objetivo general, construir una aproximacin terica acerca de la

35

Educacin Superior y las redes comunitarias participativas para promover el

desarrollo local sustentable.
Para lograr tal intencionalidad se asumi la perspectiva epistemolgica socio
constructivista con apoyo en el mtodo de la teora fundamentada de base
interpretativa. Los fundamentos tericos de esta investigacin se desprenden de los
aportes de Coleman (1991) y Rosanberg (2002), acerca de las redes comunitarias
participativas y de Lander (2005), respecto al desarrollo local sustentable. Los
reportes de conocimiento ofrecidos por los actores sociales y educativos permitieron
dar a luz a un conjunto de categoras emergentes, las cuales fueron interpretadas por
la investigadora para finalmente construir nuevos acercamientos conceptuales acerca
de la necesaria imbricacin que debe existir entre Educacin Universitaria y las
Redes Comunitarias Participativas en beneficio del desarrollo local sustentable.
La presente investigacin, aunque se ubica en el contexto de la Educacin
Universitaria, ofrece perspectivas tericas, ontolgicas, axiolgicas y metodolgicas
pertinentes con la problemtica en estudio, puesto que se discute ampliamente la
importancia de las redes comunitarias participativas y sus implicaciones en el
desarrollo local desde una perspectiva sustentable. Adems, esta investigacin aporta
elementos tiles respecto a las tesis en desarrollo, puesto que el desarrollo local, no
solamente se asume como una resultante de las experiencias participativas de las
redes, sino como un fenmeno social que debe ser pensado desde la Educacin
Universitaria.
Otra investigacin de nivel doctoral que constituye un importante aporte a este
estudio, es la realizada por Arrez (2009), cuyo ttulo es: Modelo de Integracin
Escuela Comunidad que Promueva la Participacin y el Compromiso en Educacin
Bsica. Este estudio se fundamenta tericamente en el aprendizaje organizacional, la
Teora de la Accin de Argyris y Schn y la Teora de la Accin Comunicativa de
Habermas.
La metodologa fue de tipo cualitativa, orientada hacia el enfoque de
investigacin accin participante (I.A.P.). Los resultados obtenidos en el diagnstico

36

dieron cuenta de la escasa participacin de padres y representantes en la dinmica

escolar, la carencia de proyectos para comprometer a los actores comunitarios,
limitaciones comunicativas que restringen toda iniciativa de integracin. Con base a
esta informacin se propuso un modelo de integracin escuela comunidad que
promueva la participacin y el compromiso en el contexto de la Educacin Bsica.
Como se puede observar, desde la presente investigacin se exploran nuevas
alternativas de participacin de la sociedad en la ontologa de integracin escuela
comunidad, sobre manera porque esas nuevas visiones tericas que se ofrecen para
llenar de nuevos significados la participacin y el compromiso de los actores sociales,
se realiza tomando los fundamentos de la teora de la accin de Argyris y Schn.
Esto significa que el aprendizaje organizacional que se logra en el contexto de la
escuela, se nutre de las experiencias de la praxis de los actores, pues, slo las
acciones emprendidas vehiculan la integracin escuela comunidad.
En el campo de la autogestin educativa, Molina (2010) desarroll una
investigacin doctoral la cual se titula: Autogestin Educativa y Aprendizaje
Colaborativo. Una Construccin Social Intersubjetiva desde los Actores Participantes.
En esta investigacin se asume la epistemologa del constructivismo social como
modo de pensar la realidad, es decir, la autogestin educativa y el aprendizaje
colaborativo en contextos comunitarios.
Metodolgicamente la investigacin se fundamenta en la fenomenologa
interpretativa, propuesta por Husserl y asumida por Martnez (2008). Las unidades de
estudio estuvieron conformadas por los actores educativos (docentes, estudiantes y
actores comunitarios), pertenecientes a la Unidad Educativa

Josefa Camejo del

municipio Santiago Mario del Estado Aragua. Especficamente se abord como

objeto de estudio los saberes y haceres de los actores en relacin con la autogestin
educativa y el aprendizaje colaborativo. De las construcciones intersubjetivas
aportadas, tanto por los actores como por la investigadora emerge una construccin
social intersubjetiva que permiti dar cuenta de nuevas categoras asociadas a la

37

autogestin educativa como la autoestima, autorreflexin y la autovaloracin

cognitiva del ser humano.
Como se puede apreciar, esta investigacin est estrechamente relacionada con
el estudio en proceso, puesto que la problemtica enmarcada dentro de la autogestin
educativa y el aprendizaje colaborativo es abordada desde una metodologa
fenomenolgica, interpretativa e intersubjetiva.
Tambien es pertinente citar la investigacin doctoral desarrollada por Gladys de
Mazzei (2009), titulada: Participacin Ciudadana Y Descentralizacin Educativa. Un
Aporte terico para la Sustentabilidad de la Escuela como Sistema Social. El estudio
se ubica en el paradigma investigativo cualitativo bajo un enfoque fenomenolgico,
fundamentado epistemolgicamente en el mtodo hermenutico.
La razn teleolgica de la referida investigacin fue generar una construccin
terica acerca de la participacin ciudadana como eje estructurador de una gestin
escolar descentralizada que asegure la sustentabilidad de la escuela bsica como
sistema social. El escenario de investigacin fue la Escuela Bsica 25 de mayo del
Municipio Barinas del Estado Barinas y como informantes clave se seleccionaron a
miembros de la comunidad educativa y actores comunitarios. Entre las categoras
emergentes ms relevantes se tuvo que el modelo en uso de descentralizacin
educativa no promueve la participacin ciudadana, pues mantiene a la gente alejada
de la convivencia escolar.
De igual manera Prez (2012), realiza un estudio doctoral intitulado:
Participacin, Autogestin y Liderazgo: Triada de la Gestin Socio Comunitaria del
Director Escolar, desde una Visin Global e Integradora de la Escuela. Desde esa
perspectiva, el director escolar ha de asumir un liderazgo orientado hacia la
participacin e identificado con el desarrollo endgeno, tomado como poltica
educativa para el desarrollo de la educacin y de un trabajo liberador, cuyo fin sea
armonizar cuerpo-espritu-mente para la formacin integral de los estudiantes. En tal
caso, el liderazgo contribuye a que el director, adems de su funcin gerencial, ejerza
el rol de activista social, para lo cual es inexorable conocer la comunidad en sus

38

orgenes, historia, acervo cultural; luego, programar sus necesidades en funcin del
contexto de una organizacin comunal activa, tanto participativa como protagnica,
centro de la educacin democrtica.
Al respecto, es pertinente incorporar los aportes de Carriego (2005), quien
postula que las posibilidades del director de la escuela para concretar proyectos
pueden depender de cmo se relacione con su entorno y de cul sea la imagen que se
ha construido en la comunidad, para lo cual es necesario concienciarse sobre quienes
tienen la responsabilidad de la construccin de una escuela de calidad, no son solo los
actores escolares, sino tambin la comunidad demandante.
La discusin producto de la contrastacin de reflexiones y vivencias escolares
permiti comprender que la gestin comunitaria del director escolar amerita de la
triada compuesta por el liderazgo, la autogestin y la participacin, apoyada en una
accin reflexiva y crtica en el anlisis de la realidad inmediata, por cuanto se
enfrenta con situaciones donde la participacin es una dimensin fundamental de
dicha gestin si se alude a la escuela democrtica, al ser esencia de la comunidad, en
virtud de lo cual, el director es quien debe promover el acuerdo de voluntades para el
logro de objetivos comunes mediante la participacin.
En este orden de ideas reflexivas, emerge como como aporte al conocimiento,
que el liderazgo de los directores escolares se manifiesta en la capacidad para
implicar a la comunidad en proyectos de futuro, que responda a los procesos claves
de la escuela, del entorno, proporcione el incentivo y la ilusin necesaria para trabajar
hacia el logro de metas comunes. Esto es esencial en aquellas comunidades donde
existen diversas necesidades, cuya satisfaccin puede realizarse a partir de la
participacin activa y consciente de sus propios integrantes, lo cual se identifica con
la autogestin.
Tambin Salas (2013). Realiz un estudio doctoral en la Universidad Rmulo
Gallegos titulada Una Visin Crtica de la Autogestin como Mecanismo

de

Participacin Social para el Desarrollo Sustentable Contextualizado en la Comunidad

de El Toco Estado Gurico. Las reflexiones a que se lleg a lugar se fundamentan en

39

que cuando la comunidad est organizada, es ms difcil vencer al grupo, que vencer
al individuo, es por ellos que el ser humano se organiza por instinto, protesta o
mejorar el nivel de vida y si la organizacin es deficiente se sienten inseguros, ya que
no sabe dnde encaja, para ello organizarse es formar un todo con partes que
dependen y se relacionan entre s, formando una estructura definida y eficiente. La
prueba mxima para este grupo es su viabilidad que se encuentra en la capacidad
para florecer y prosperar logrando un producto aceptable, sin estas acciones los
grupos que no lo llegan no sobreviven.
Uno de los grandes objetivos que se logr con este estudio sobre autogestin
comunitaria, fue fortalecer el tejido social de las comunidades y lograr que todas las
organizaciones sean:
Representativas, es decir que sus directivos se elijan por voto libre y secreto.
Democrticas, es decir que su estructura funcione para garantizar la
participacin en igualdad de condiciones, desde la planificacin, toma de decisiones,
ejecucin y posterior operacin y mantenimiento de este proceso.
Proporcionales, es decir que los dirigentes, segn sus respectivos cargos que
representen un nmero correspondiente de personas de cada consejo comunal o
grupos y que mantengan la continuidad de lo alcanzado por los anteriores miembros
de esa organizacin.
Finalmente, Rodrguez (2013), realiz una produccin doctoral en la
Universidad Nacional Experimental de los Llanos Centrales Rmulo Gallegos, la cual
llev por ttulo: La Praxis Axiolgica como Factor Integrador

Familia-escuela-

comunidad, para la Formacin en Valores del Nuevo Ciudadano y Ciudadana. La

referida investigacin tuvo como propsito comprender desde la ptica de los actores
socio-educativos: familia-escuela-comunidad, el alcance de su influencia en la praxis
axiolgica como factor integrador familia-escuela-comunidad para la formacin del
nuevo ciudadano y ciudadana con valores para su desarrollo humano y la
transformacin de la sociedad en la comunidad de Montaa Alta. En el estudio se
emple como supuestos de entrada las diversas concepciones acerca de la praxis

40

axiolgica, axiologa, familia-comunidad-escuela, formacin en valores, ciudadano y

ciudadana.
El abordaje metodolgico lo realiz desde la investigacin cualitativa, bajo el
enfoque fenomenolgico, abordando el paradigma interpretativo, empleando como
mtodo el etnogrfico, con el apoyo de las tcnicas: observacin participante y
entrevistas a profundidad. La seleccin de los informantes claves se realizo de manera
intencional considerando su experiencia en la temtica y la facilidad de acceso a su
subjetividad, en total seis (06) informantes, dos (02) docentes, dos (02) miembros de
la comunidad y dos (02) alumnos del plantel. La informacin recopilada de las
entrevistas y las observaciones se registraron y organizaron en matrices.
Con el uso de la hermenutica, se interpret, se reflexiono y reorganizo la
informacin, emergiendo as las categoras de anlisis con sus respectivas
subcategoras, las cuales en un proceso de triangulacin entre los contenidos de los
discursos de los informantes claves, los referentes terico y la reflexin, permitieron
la integracin y comprensin de significados y sentidos que le otorgan los actores a la
praxis axiolgica como factor integrador familia-escuela-comunidad, para la
formacin en valores del nuevo ciudadano y ciudadana.
Desde una perspectiva ms amplia, todas estas investigaciones doctorales
referidas, permiten a la investigadora, no solamente evaluar los avances en la
construccin del conocimiento en el campo de la autogestin educativa y las redes en
participacin social como vertientes del desarrollo endgeno y comunitario, sino
enriquecer el presente trabajo con otra mirada epistemolgica para continuar
agregando valor en estos campos del conocimiento.

Teoras que Fundamentan la Investigacin

La Teora General de los Sistemas
La teora de la organizacin y la prctica administrativa han experimentado
cambios sustanciales en aos recientes, pues la informacin proporcionada por las

41

ciencias de la administracin y la conducta ha enriquecido a la teora tradicional.

Estos esfuerzos de investigacin y de conceptualizacin a veces han llevado a
descubrimientos divergentes. Sin embargo, surgi un enfoque que puede servir como
base para lograr la convergencia, el enfoque de sistemas, que facilita la unificacin de
muchos campos del conocimiento. Dicho enfoque ha sido usado por las ciencias
fsicas, biolgicas y sociales, como marco de referencia para la integracin de la
teora organizacional moderna.
El primer expositor de la Teora General de los Sistemas, fue Ludwing Von
Bertalanffy, en el intento de lograr una metodologa integradora para el tratamiento de
problemas cientficos. La meta de la Teora General de los Sistemas, no es buscar
analogas entre las ciencias, sino tratar de evitar la superficialidad cientfica que ha
estancado a las ciencias. Para ello emplea como instrumento, modelos utilizables y
transferibles entre varios continentes cientficos, toda vez que dicha extrapolacin sea
posible e integrable a las respectivas disciplinas. La Teora General de Sistemas tiene
su base en el humanismo cientfico, dado que no es posible ningn cambio
tecnolgico sin la base de la especie humana, que fundamenta todos los cambios y
productos de la era de la informacin y la tecnologa.
Ciertamente, no hay nada nuevo bajo el sol y que todo, o casi todo, est
inventado. La nueva tecnologa aplica en la mayora de las ocasiones pensamientos y
situaciones ya vividas o inventadas. Ya desde nuestra escuela hablbamos del sistema
solar, del digestivo, del sistema mtrico decimal, como de algo que tena una
coherencia interna, que en la unin de sus elementos estaba su propia explicacin y
supervivencia. La nueva filosofa ha dado sentido a todos estos elementos, tratndolos
en relacin con las necesidades del siglo XX, y creando nuevas terminologas
explicativas de los fenmenos que suceden en mquinas y seres humanos.
Desde esta perspectiva, la Teora General de los Sistemas se basa en dos pilares
bsicos:
Aportes Sistemticos

42

Las sucesivas especializaciones de las ciencias obligan a la creacin de nuevas

palabras, estas se acumulan durante sucesivas especializaciones, llegando a formar
casi un verdadero lenguaje que slo es manejado por los especialistas. De esta forma
surgen problemas al tratarse de proyectos interdisciplinarios, ya que los participantes
del proyecto son especialistas de diferentes ramas de la ciencia y cada uno de ellos
maneja una semntica diferente a los dems.
Aportes Metodolgicos
Jerarqua de los sistemas: Al considerar los distintos tipos de sistemas del
universo Kennet Boulding ( 1990), proporciona una clasificacin til de los sistemas
donde establece los siguientes niveles jerrquicos:
1. Primer nivel, estructura esttica. Se le puede llamar nivel de los marcos de
referencia.
2. Segundo nivel, sistema dinmico simple. Considera movimientos necesarios
y predeterminados. Se puede denominar reloj de trabajo.
3. Tercer nivel, mecanismo de control o sistema ciberntico. El sistema se
autorregula para mantener su equilibrio.
4. Cuarto nivel, "sistema abierto" o auto estructurado. En este nivel se comienza
a diferenciar la vida. Puede de considerarse nivel de clula.
5. Quinto nivel, gentico-social. Est caracterizado por las plantas.
6. Sexto nivel, sistema animal. Se caracteriza por su creciente movilidad,
comportamiento teleolgico y su autoconciencia.
7. Sptimo nivel, sistema humano. Es el nivel del ser individual, considerado
como un sistema con conciencia y habilidad para utilizar el lenguaje y smbolos.
8. Octavo nivel, sistema social o sistema de organizaciones humanas constituye
el siguiente nivel, y considera el contenido y significado de mensajes, la naturaleza y
dimensiones del sistema de valores, la transcripcin de imgenes en registros
histricos, sutiles simbolizaciones artsticas, msica, poesa y la compleja gama de
emociones humanas.

43

9. Noveno nivel, sistemas trascendentales. Completan los niveles de

clasificacin: estos son los ltimos y absolutos, los ineludibles y desconocidos, los
cuales tambin presentan estructuras sistemticas e interrelaciones.
Esta teora se ha desarrollado con la finalidad de ofrecer una alternativa a los
esquemas conceptuales conocidos con el nombre de enfoque analtico y mecnico con
la aplicacin del mtodo cientfico. Se les llama mecnico porque estos fueron
instrumentos en el desarrollo de las leyes de Newton, y analtico en tanto estos
proceden por medio del anlisis, se caracterizan porque pueden ir de lo ms complejo
a lo ms simple. Los enfoques analticos y mecnicos sufrieron las siguientes
omisiones:
1. Estos no podan explicar por completo, los fenmenos como organizacin,
mantenimiento, regulacin y otros procesos biolgicos.
2. El mtodo analtico no fue adecuado para el estudio de los sistemas que
tuvieron que ser tratados holsticamente, las propiedades del sistema de esta clases no
podan inferirse de las propiedades de las partes, un supuesto importante del enfoque
analtico y mecnico.
3. Las teoras mecnicas no fueron diseadas para tratar con sistemas de
complejidad organizada, ya que estas mostraban estructuras ms complejas acopladas
a fuertes interacciones.
La teora general de sistema ha evolucionado para ofrecer un marco de trabajo
conceptual y dialctico en el cual pueden desarrollarse los mtodos cientficos
adecuados a otros sistemas y no propiamente a los del mundo fsico, y pueden lograr:
1. Adoptan un enfoque holstico hacia los sistemas.
2. Provocan la generalidad de leyes particulares, mediante el hallazgo de
similitudes de estructura (isomorfismo) a travs de los sistemas.
3. Anima el uso de modelos matemticos, cambian el nfasis de una
consideracin de contenido a una estructura, la cual ayuda en la solucin de muchas
controversias de utilidad cuestionable.

44

4. Promueve la unida de la ciencia, al proporcionar un marco de referencia

coherente para la organizacin del conocimiento.
Teora de las Redes y la vinculacin sociocomunitaria relacional
El trmino red es un constructo sociolgico que empieza a ser utilizado en la
segunda mitad de los aos cincuenta en el mbito de la cultura antropolgica' de los
pases del Norte de Europa, para representar el tejido de contactos y relaciones que la
persona construye en torno a ella en la cotidianeidad. El trmino se presta a evocar el
conjunto de relaciones y vnculos en los cuales la persona se encuentra inmersa
(Barnes, 1972). Tras el estudio de la antropologa, otras disciplinas han considerado y
profundizado la temtica desde perspectivas analticas, descriptivas o estrechamente
ligado al concepto de red, donde subyace la concepcin de persona como sujeto en
interaccin con otros, tan capaz de influenciar como de ser influenciado.
La confluencia de estas perspectivas con el objeto de abordar el conocimiento
del trabajo social del individuo en relacin con su contexto, suscita el inters
cientfico en la medida de que, el anlisis y el trabajo con redes permita superar las
falsas barreras entre diversos niveles de intervencin, pasando del individuo a la
comunidad en un continuo integrado que incluye a la familia, la red de relaciones
ntimas, las relaciones informales del contexto grupal y comunitario y los servicios.
Por otra parte, permite construir una metaperspectiva en la cual, el sujeto o la familia
pueden ser significativas en una red de relaciones sociales ms extensa, la cual puede
proporcionar apoyo social en forma de recursos materiales o atencin psicosocial.
De algn modo, el anlisis de redes se ha visto reforzado tericamente, gracias al
modelo ecolgico de desarrollo humano que despliega Bronfenbrenner (1979), el cual
ofrece una lectura compleja de la interaccin permanente del sujeto con sus
ambientes mediatos e inmediatos, permitiendo integrar las estructuras de redes en la
sociedad y las relaciones transaccionales de apoyo que se generan en su seno.
Desde esta perspectiva, el autor piensa el ambiente como:
un conjunto de estructuras en serie. El nivel ms inmediato e
interno de las mismas los forman los entornos que contienen a la persona

45

en desarrollo permanente, refirindose a este nivel como microsistemas

interrelacionados (familia, escuela, trabajo, barrio, etc.) (p. 120)
Puede as distinguirse, que la perspectiva innovadora aportada es la relacional, es
decir, aquella en que los vnculos o relaciones entre entidades, nodos, sujetos o
realidades son la unidad bsica de anlisis contrariamente a lo que es habitual en la
perspectiva atributiva de los anlisis estructurales empricos. Los aos 70 y 80 han
supuesto para la Teora de Redes un gran avance, aun cuando subsisten dificultades
por solventar y lagunas por llenar; incluso, podra hablarse de un cierto defraude o
insatisfaccin producido en cuanto a lo que pudo significar como promesa.
En todo caso, es considerada en este estudio, por cuanto reflexivamente se
interpreta que, si el conocimiento se concibe como la articulacin de toda una
estructura epistmica, se hace necesario generar un sistema de condiciones de pensar
el sistema social. Las estructuras son regularidades de relacin entre entidades
concretas, de acuerdo a lo sealado por Knoke David, Kuklinski James H., (1982).
Sobre la base de estas ideas, el tratamiento o perspectiva de las redes en la
bsqueda de la estructura relacional, aade valores a la presente investigacin como
eficacia, claridad e importancia; por consiguiente, la eficacia proviene sobre todo de
su capacidad para enfocar estructuras sociales complejas y para comprender los
elementos particulares de las mismas. Adems, en la Teora de Redes la fuerza
"causal" se origina en la estructura relacional que define una situacin, en este caso la
participacin.
Asimismo, la claridad proviene de tener que explicitar qu tipo de relacin se
combina o expande para generar la fuerza causal que la concibe, como es el
desarrollo endgeno y la integracin comunitaria. De hecho, no es suficiente con
decir que determinada comunidad socialmente similar interviene sobre otros sino que
es necesario precisar cmo las relaciones equitativas llevan a la gente a que se junte
para que con justicia social tal influencia interpersonal ocurra.
Cabe considerar, por otra parte que el enfoque de redes concibe la estructura
social como pautas, modelos de relaciones especficas que se conjugan, juntan, ligan,

46

unidades sociales- incluyendo actores individuales y colectivos. Ms all del uso del
concepto de red social como simple metfora y como un puro instrumento de
investigacin,

la

presente

aproximacin

teortica

trata

de

interpretar

el

comportamiento de los actores a la luz de sus posiciones y valores dentro de la

estructura social. Se ponen de manifiesto las disminuciones de la estructura social
sobre la accin individual y tambin las oportunidades diferenciales, conocidas como
recursos sociales, como capital social o como soporte social, a las que tienen acceso
los actores.
No hay dudas, de que los anlisis de redes implican una orientacin terica
particular sobre la manera de entender la estructura del mundo social vinculada a las
teoras estructurales de la accin, aunque no es evidente para todos que constituya
an una teora sustantiva, pero si interpretativa de las relaciones y el cambio social
actual.
En resumidas cuentas, deben tomarse en consideracin los siguientes aspectos:
l. El sujeto construye naturalmente su propia red, la cual est constituida por un
tejido de relaciones y vnculos en relacin a los diversos ambientes frecuentados:
redes familiares, amigos ntimos, redes laborales, redes asociativas formales e
informales. As como tambin las redes relacionadas con el consumo de diversos
servicios, etc.
2. Las redes no constituyen necesariamente un grupo, pueden ser muchos grupos
de grupos o subgrupos, aunque sea una cadena de personas con las cuales el sujeto
est en contacto y mantiene relaciones. El conocimiento recproco de los miembros
de la red, no es presente y es posible que la red pueda pasar a travs de un solo sujeto
considerado.
3. La red constituye la dimensin espacio-temporal del sujeto, su territorio
psicosocial, un tejido de vnculos que representa sus sistema afectivo y de
comunicacin, el rea de "los otros significativos", est sujeta a nuevas y continuas
realimentaciones, tramndose continuamente con aportes y resignificaciones. Por
tanto, la red posee una valencia de funciones diversa: una valencia cultural en cuanto

47

confiere una identidad social a travs del desarrollo de la percepcin y vnculo de

pertenencia; una valencia estructural y funcional en la medida que puede
proporcionar ayuda y sostn para el afrontamiento de diversas necesidades (Biegel
1982).5
4. La idea base de las redes es que stas se colocan en un nivel intermedio entre
el individuo con sus caractersticas individuales y las instituciones sociales.
5. La redes pueden ser ms o menos funcionales para el desarrollo de los
individuos y hay una intrnseca ambivalencia: en la medida de que pueden favorecer
el crecimiento y desarrollo del sujeto o, por el contrario. coartar, exigirle un
conformismo indiscriminado, imprimirle expectativas no realistas o antisociales o
mantenerlo en una posicin de permanente marginalidad.
6. Las caractersticas de los vnculos que constituyen la red, pueden ser
especialmente importante para comprender al individuo en relacin y para interpretar
su comportamiento social, en la medida de que en las redes se manifiestan fenmenos
de confrontacin influencia y control, as como la existencia de pautas isomrficas
vinculadas con la estructura de relaciones familiares.
7. Las redes proporcionan a los individuos un conjunto de servicios diferentes en
relacin a sus caractersticas, poniendo a su disposicin bienes materiales e
inmateriales, proporcionando significado a la vida individual, proporcionando roles al
sujeto y desarrollando la autoestima y el sentido de pertenencia. Evidentemente,
desde el punto de vista sustancial no todos los vnculos pueden considerarse como
equivalentes. Podrn considerarse como vnculos fuertes o dbiles en funcin de una
combinacin de diversos factores: historia del vnculo, involucracin afectiva,
confidencia e intercambio de ayuda. Mientras que las redes con vnculos dbiles
favorecen el acceso a recursos instrumentales, los vnculos fuertes proporcionan
recursos afectivos desde el punto de vista emotivo, la proteccin psicosocial, la
seguridad y el apoyo psicolgico. Tales recursos no son atribuibles rgidamente a las
redes primarias, especialmente a las familiares.

48

8. La red de relaciones puede ser transformada en un propio sistema de

sostenimiento para el sujeto necesitado de ayuda (iiatural helping network),
modificando normalmente su configuracin en la medida de que no todos los
miembros de la red estn disponibles o estn dispuestos para proporcionar una
relacin de ayuda. (Cavallone, 1991).
De all que la profundizacin de la autonoma de gestin por parte de los
colectivos educativos, conduce a repensar la ontologa de las redes de participacin
social en la dinmica de los centros escolares, pues la conformacin y operatividad de
redes sociales participativas que emergen del entorno comunitario, constituye la
primera lnea de respuesta a muchos problemas, no solamente en el campo educativo,
sino en multiples espacios del quehacer comunitario.
Referentes Terico-conceptuales
La Autogestin Educativa como dinmica eco-socio-integradora
El tema de la autogestin educativa, no es nada nuevo en el campo de la
dinmica escolar asociada a la vida comunitaria, sin embargo, dada la caracterstica
de la autogestin, Arrieta (2000), la define como un proceso de aprendizaje
participativo integral, que en un sentido educativo contribuye a mejorar el
funcionamiento de la institucin escolar, tanto en sus procesos organizativos, como
pedaggicos.
Este proceso de aprendizaje participativo integral, slo ser exitoso, segn el
referido autor, siempre que se fundamente en tres grandes principios inherentes a la
naturaleza de las problemticas especficas. Estos principios son la motivacin, la
comunicacin y la participacin consciente de los actores.
En el caso de la motivacin, segn ste terico, sta contribuye a generar
cambios de comportamiento en las personas, puesto que se involucran rasgos
personales, como la autoestima y el autoconocimiento, generalmente asociados a
estmulos externos. En cuanto al principio de la comunicacin, sta permite generar
una relacin caracterizada por la colaboracin y participacin, puesto que ello
impulsa un intercambio

continuo de informacin, necesaria para la toma de

49

decisiones, mientras que el principio de la participacin en el proceso de autogestin,

representa el eje direccionador de toda iniciativa autogestionaria, ya que supone
compromisos, tica e involucramiento en el acontecer escolar.
La referida conceptualizacin del autor, acerca de la autogestin educativa,
aporta valiosos elementos referenciales para abordar el tema de la autogestin
educativa, ya no slo en el plano de la bsqueda de recursos para el funcionamiento
organizacional, sino en el plano pedaggico cognitivo, tico y valorativo para la
construccin colectiva de un aprendizaje integral y colaborativo, que se alimenta de
los nexos de la escuela con los actores socio comunitarios.
La autogestin educativa, segn Kenneth (2001), es:
Un proceso de aprendizaje social compartido que debe ser
concebido como una autoformacin asistida, no slo por el docente
del aula, sino adems, por otros actores socio comunitarios para
integrar principios de creatividad, solidaridad, subsidiaridad y
concomitancia (p. 106).
En relacin con el principio de creatividad, aporta la autora, todo lo que pueda
hacerse por s mismo, hay que hacerlo hasta la autodidaxia y la autoorganizacin
disciplinada, en tanto la solidaridad en la autogestin educativa supone un esfuerzo
para realizar de manera conjunta lo que no podamos hacer individualmente.
Planteadas las cosas de esta manera, los principios de creatividad y solidaridad
permiten recuperar el carcter heurstico y creador de todo proceso de aprendizaje,
puesto que son principios que apuntan hacia la interaccin humana constructiva y
formadora de la realidad;

es decir, son principios que operan como autnticos

vectores ordenadores de un proceso de autoformacin asistida donde se construyen

aprendizajes desde la convivencia pedaggica en el aula, pero tambin desde la
convivencia y participacin de las redes comunitarias.
Respecto al principio de subsidiaridad planteado por Kenneth (ob.cit.), este
traduce, que se puede solicitar el apoyo o colaboracin de pares y expertos pero slo
cuando ni personal, ni grupalmente se est en condiciones de lograr ciertos objetivos,

50

mientras que la idea de concomitancia alude a la necesidad de establecer una relacin

estrecha entre la dinmica de los aprendizajes y la naturaleza del contexto.
Entonces, se puede inferir que durante la autogestin educativa, la subsidiaridad
es una visin que proporciona asistencialidad, colaboracin y apoyo al estudiante en
la concrecin de sus metas de aprendizajes, y por su parte la concomitancia traduce o
permite legitimar el conocimiento que se va construyendo en tanto es el contexto lo
que en definitiva enriquece todo nuevo aprendizaje. Por estas razones, estos
principios operan como autnticos dispositivos para la mediacin compartida del
conocimiento.
En este contexto Len (2001), seala que:
la idea de autogestin en el campo de la educacin, configura un
proceso en el cual un colectivo de personas organizadas en redes
transformacionales de produccin, de prestacin de servicios y/o de
consultora, toman decisiones horizontales en forma consciente y
responsable y actan colectivamente en la bsqueda de bienes, acciones,
ideas, servicios o reivindicaciones colectivas que les afectan hasta lograr
la satisfaccin de las necesidades sentidas. (p. 22).
De all que la discusin acerca de la autogestin desde la dimensin evaluativa
es necesaria ubicarla en el campo de la gestin compartida con los actores de la
comunidad,

pues

en

palabras

de

Garca

(2008),

significa

compartir

responsabilidades educativas con diferentes miembros de la comunidad donde

solidaridad y sentido de pertenencia contribuyen a igualar a los sujetos en su accin,
cuando estos participan compartiendo un conjunto de valores, responsabilidades y
objetivos en un mismo proyecto (p.64).
Esto significa, que la autogestin educativa en el contexto de la Educacin
Bsica Bolivariana, debe ser pensada y concebida como una actividad plural,
integradora y construida en colectivo, desde las redes de participacin social como
una manera, por una parte de lograr los grandes propsitos de la escuela como
sistema social, y por otra, para fortalecer la unidad relacional del conocimiento que se
desprende del sistema conformado por docente, alumno, contenidos y socio contexto.

51

Entre los propsitos que se pueden alcanzar por la autogestin desde las
escuelas, de acuerdo a Porfirio y Codutti (2008:8), se tienen:
a)

Propiciar la inclusin de valores de pertenencia y auto sustentabilidad entre

los miembros de la escuela y la comunidad.

b)

Promover en los miembros de la comunidad y la escuela (en las distintas

funciones que desempea cada quien) un cambio de actitud hacia nuevas
alternativas de autogestin.

c) Favorecer la autonoma institucional, as como la construccin de la

identidad con la participacin de los actores institucionales.
Para alcanzar tales propsitos, es importante que los integrantes de la comunidad
se organicen en equipos de trabajo para la realizacin de los proyectos comunitarios.
Con ese fin se requiere la profundizacin de la estrategia en equipo desde la lgica
participativa de construccin colectiva de conocimiento, siempre precedida de la
tcnica del trabajo individual, para lo cual se elaboran instructivos breves como
referentes. En definitiva, un proceso de autogestin educativa, tal como lo plantea el
Ministerio del Poder Popular para la Educacin (2008: 7) es:
Un proceso continuo y sistmico de construccin colectiva; en el cual
participan y se involucran, todas las personas que interactan y hacen vida
en la escuela, tales como: los miembros de la Comunidad Educativa
(directivos, docentes, estudiantes, administrativos, obreros, miembros del
Consejo Comunal), para determinar los fines de la escuela y su concrecin
pedaggica, sobre la base del anlisis de los documentos legales que
orientan las polticas educativas. (p. 24)
Por consiguiente, la autogestin promovida por el directivo escolar, es una
gestin propia de un sector social, ocurrida como consecuencia de transformar la
espiral descendente de la pobreza en espirales ascendentes de desarrollo. Es el canal
mediante el cual el potencial infinito inherente del ser humano se encauza hacia el
logro de una vida digna de acuerdo a sus propios objetivos, metas y con el apoyo
solidario de sus semejantes.
Ahora bien, a los fines de ampliar las bases de participacin de las redes
comunitarias, la autogestin educativa percibida por Macas (2011), debe ser
entendida como un vector dinamizador de procesos asociados o vinculados mediante

52

los cuales se desarrolla la capacidad individual de un grupo de trabajo, para en una

primera etapa, identificar los intereses o necesidades bsicas que les son propias, a
travs de un sistema de organizacin comunitaria, exponindolas de modo efectivo en
la prctica cotidiana, y en una segunda etapa, poderlas defender basndose en una
conducta autnoma en alianza con los intereses y acciones de otras organizaciones
afines.
Como se puede vislumbrar de esta idea, esta mirada a la autogestin educativa
conduce al desarrollo de esquemas de planificacin, democracia participativa y
desarrollo sustentable, puesto que permite construir una visin sistmica e integradora
de la escuela respecto a los mltiples elementos que definen su contexto, todo lo cual
implica el desarrollo de renovados y autnticos sistemas de acciones autogestionarias.
De all la importancia de las redes de participacin social en la convivencia
escolar, para reforzar y potenciar las capacidades individuales y colectivas
comunitarias, las cuales deben estar orientadas a lograr una transformacin a fondo de
la organizacin que provenga de una interaccin entre personas libres, conscientes y
criticas de su tiempo y de sus circunstancias, as como del nivel de compromiso social
acordado de modo conjunto entre los actores. Esta perspectiva de la autogestin debe
conducir a una nueva institucionalidad democrtica, no solo representativa de la
sociedad, sino construida desde el seno de la sociedad misma en tanto ejercicio
ciudadano consciente y deliberado. Por otra parte y en palabras de Macas (ob cit), la
autogestin en general debe estimular la capacidad de los actores sociales para
direccionar y gobernar sus propias ideas, de elegir tareas y establecer prioridades; es
la oportunidad que tiene la gente de contraer y honrar compromisos con el presente y
futuro de la institucin educativa y la sociedad misma, por lo tanto, la autogestin
designa un paradigma de realizacin humana.
De este modo, la autogestin educativa es la forma viva y critica del
pensamiento militante y activo, que implica un desafo a la conciencia ciudadana para
valorar lo que significa estudiar, participar, conocer, aprender, crear y transformar la

53

realidad dentro de una perspectiva de cambio de las organizaciones y las estructuras

de la sociedad. Estas ideas son sustentadas por Prez (2011), quien postula que:
La autogestin educativa ha de ser entendida como una va para
fortalecer a la escuela como una organizacin que construye,
reconstruye, decide e innova, al mismo tiempo que crece al ritmo de
las necesidades de sus miembros como de su propio entorno. La
idea entonces debe ser garantizar la pluralidad y el consenso
sustantivo de las bases del autogobierno escolar (p, 23).
Atendiendo a lo antes expuesto, la idea refiere realmente a la implementacin
de acciones conjuntas que apunten a consolidar una instancia permanente de avance
en distintas iniciativas, con la mira puesta en el desarrollo continuo y permanente,
atendiendo las necesidades del entorno escolar, requiere por lo tanto, de acuerdos
entre mltiples actores para consolidar las polticas de Estado que tendran a muchos
actores sociales a favor (como las ONG, los consejos comunales, asociaciones civiles
y fundaciones; tambin a

los directivos, docentes y seguramente los propios

estudiantes). Pero la idea de autogestin, tambin supondra fuertes resistencias de los

gobiernos locales, por cuanto quizs con estas iniciativas podran perder
protagonismo y algo del poder comunal asumido por otros actores y de cualquier
actor que se sienta perjudicado por la discusin de sus espacios de poder dentro de la
institucin socioeducativa que este proceso democratizador implicara.
Como complemento, se revela una situacin de cambio que sera de alto nivel,
dado que se tratara de un proceso de transformacin profunda, en el mbito o
dimensin de las formas de participar y tomar las decisiones, tanto en la propia
cultura relacional de los actores, como en las esferas de poder dentro del sistema
educativo. Esto implicara tambin una transformacin en el sentido que los actores
otorgan a su contenido, y por lo tanto tendra el potencial de mejorar el destino de la
educacin en todas sus dimensiones. De cualquier forma, tambin esta metamorfosis
profunda de prcticas innovadoras e integradoras en los centros educativos, seria una
seal de la alternativa democratizadora desplegada en y por la comunidad.

54

La Participacin. Fundamento de la Expresin de Empoderamiento y

Emancipacin.
El empoderamiento de los actores constituye la va formativa desde el nivel
micro para el desarrollo del desempeo autogestivo, en tanto que los espacios
socioeducativos deben ser propiciados a partir de la descentralizacin y la flexibilidad
de participacin y el posicionamiento reflexivo de los propios actores, a travs de la
concesin de poder de las instituciones y las representaciones del estado a los sujetos
activos, autnomos y responsables de la colectividad social.
En este orden de ideas Rebellato (2002), expresa que:
El poder, en lugar de reducirse a una estrategia de manipulacin, deba
convertirse en un dispositivo de aprendizaje () un proceso que
desarrolle el protagonismo de los sujetos populares, su capacidad de saber
y de poder () una posibilidad de fortalecer la construccin de un sujeto
popular colectivo, aun en sus mltiples expresiones e identidades. Un
espacio para construir poder, aprender a ejercerlo, percibir los lmites y
potenciar procesos de aprendizajes. (p. 89).
Se quiere con ello significar, que el empoderamiento lleva implcito que se
produzcan mltiples redes de relaciones de diferentes tipos que conduzcan a la
posibilidad de todos los miembros de un grupo o comunidad, de estar informados, de
opinar y lo ms importante, de decidir sobre los objetivos, metas, planes y acciones
en cada una de las etapas del proceso.
Indudablemente que esta referencia al tema de la participacin y el
empoderamiento como sealan muchos autores en los que se encuentra una
resonancia explcita o implcita a los pensamientos Gramscianos, no es un asunto
referido solo a la movilizacin de las masas expresada en los movimientos populares;
es bsicamente un tema vinculado con una concepcin y una forma de ejercicio del
poder que lleva de la mano al espinoso y complicado mundo de la sociedad, pero
tambin la educacin porque es desde los espacios educativos y formativos donde se
fomentan las estrategias de participacin.
A tal efecto, Galeana y Sainz, (2001) seala que la participacin social de la
comunidad constituye una accin intrnseca a la naturaleza del hombre y de la misma

55

comunidad, producto de sus sentimientos de cooperacin, solidaridad y deseo

constante de crecimiento y desarrollo (p. 137). Es decir, una forma de eje generador
que considera a la familia y la escuela como ncleo fundamental de la comunidad, de
esta forma constituye todos aquellos aspectos que influyen en la calidad de vida y
bienestar de la familia y por ende, de todos los habitantes de la comunidad.
De hecho, Gramsci en Glodstone (2002), interpret el problema del poder a
travs del concepto de hegemona. De acuerdo con el autor, la teora de la hegemona
tena que desarrollar la teora marxista sobre el estado, superando su interpretacin
inicial como mero conjunto de instrumentos de coercin, para interpretarlo tambin
como sistema de instrumentos de produccin de liderazgos intelectual y de consenso
(P. 244). En este sentido, la irrupcin del concepto de lo civil, es resultado de la
comprensin Gransciana, que le da importancia a los mecanismos de produccin de
hbitos, comportamientos, valores y modos de pensar el poder y la participacin en
la estructuracin del poder la sociedad moderna y posmoderna. Ahora bien, para
abordar lo referente a las emancipaciones, es necesaria su vinculacin con el concepto
de autonoma, tanto personal como social, la cual D ngelo (2002), define como:
el conjunto de procesos de autodeterminacin y de auto regulacin de la
personalidad, orientados hacia fines generales del individuo que
conforman las lneas temticas y los mecanismos de cohesin y
consistencia personal a travs de los proyectos de vida auto realizadores,
dirigidos al autodesarrollo personal y la aportacin al progreso social (p.
67).
Adems, una postura personal autnoma implica tomar decisiones
consecuentes con ese modo de pensar y valorar los juicios de los dems, pero
basndose en su propia experiencia y cdigo de valores, sin someterse a presiones
irracionales, con responsabilidad asumida como resultados de las acciones.
De all que para ampliar en lo relacionado con la emancipacin, se sugiere
partir de la consideracin de Paulo Freire, en su obra pedagoga del oprimido, donde
refera que:
La suya era una pedagoga humanista y liberadora con dos
momentos interrelacionados en los que los oprimidos van develando el

56

mundo de la opresin y se van comprometiendo en una praxis

transformativa; y una vez transformada la realidad opresora, esta
pedagoga deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagoga de los
sujetos en proceso de permanente liberacin. (pg. 76).
A este respecto D ngelo (2002), apoyado en la pedagoga de Freire
plantea citado por Adell (2003), que ste es a mi juicio un planteamiento esencial
porque da pie al anlisis de las condiciones de contradiccin que surgen de manera
diferente y permanente en las nuevas condiciones sociales de transformacin. (p.
19).
Ello implica no ver los procesos de transformacin social como acabados ni
como realizaciones de verdades absolutas. Todo ideal de practica transformativa
genera sus propias y nuevas contradicciones en lo econmico, lo social, lo cultural y
lo poltico; inclusive las nuevas formas de relacin social surgidas desde un proceso
de participacin del pueblo.
La Comunidad como Espacio para el Empoderamiento Popular
Convivencial.
Antes de referir a la comunidad como un espacio donde convive el poder
popular, es necesario definir comunidad, cuyo concepto proviene del latn
(Comminis), que significa hombres conviviendo juntos en un espacio, compartiendo
algo, tambin se refiere a convivencia, comunicacin, unidad, por lo tanto en
principio se puede decir que es un sistema de relaciones sociales en un espacio
definido, integrado en base a intereses y necesidades compartidas, lo que representa
significativamente el espacio adecuado para la participacin social.
En lo esencial la definicin arriba enunciada presenta dos elementos
fundamentales a saber:
a) El espacio en el que transcurre la vida, o parte de la vida de un conjunto de
personas
b) y en el que se producen interacciones.
Es ms reseando a Vidal (2000), en la actualidad la relacin hombre
comunidad se encuentra en una fase de restauracin, de interaccin y acercamiento

57

positivo, que se manifiesta en diferentes niveles, entre ellos. El nivel socio-cultural, el

poltico y el cientfico los cuales estn estrechamente relacionados hasta el punto que
se hace difcil precisar la posicin y los lmites de cada uno de ellos.
Por consiguiente, la comunidad aparece entonces como una categora de
anlisis que facilita una base para muchos tipos de estudios y como algo que existi
primitivamente, antes de la aparicin de la propiedad privada cuando la tierra era
ocupada por un pequeo grupo humano que la usufructuaba. Con la llegada del
industrialismo, la urbanizacin y el desarrollo del capitalismo, la tierra se fue
privatizando y con ello se fue perdiendo el sentido comunitario de la convivencia
generndose todo lo opuesto: falta de identidad, desorganizacin, desintegracin,
inseguridad, inestabilidad y alienacin.
De igual forma, las relaciones cooperantes y solidarias fundadas en la
vecindad, se transformaron en relaciones distintivas, competitivas, de rivalidad, a
pesar de la existencia de problemas comunes cotidianos, como por ejemplo la
insalubridad del medio, la inseguridad, insuficiencia de servicios, etc.
En este sentido Arias (1995), seala que la comunidad es un organismo
social que ocupa un determinado espacio geogrfico. Est influenciado por la
sociedad, de la cual forma parte, y a su vez funciona como un sistema, ms o menos
organizado, integrado por otros sistemas de orden inferior. Las familias, los
individuos, los grupos, las organizaciones e instituciones, las cuales son
caractersticas e interacciones que definen el carcter subjetivo, psicolgico de la
comunidad, y a su vez influye de una manera u otra en su carcter objetivo.
Podemos suponer entonces, que la cultura comunitaria, vista como patrn de normas
de convivencias y coexistencia, se construye, nutre y enriquece con la participacin
comunitaria que a su vez requiere de polticas flexibles, integradoras de la diversidad
cultural en cada regin.
Atendiendo a las consideraciones anteriores, cabe sealar que la comunidad
juega un papel mediador en la integracin del individuo a su sociedad, se quiere
significar con ello, que este es el espacio comunitario donde los sujetos interactan de

58

forma estable y sistemtica generando una nica e irrepetible identidad compartida,

por lo que Lpez (1999), afirma que es una configuracin socio psicolgica muy
valiosa para los individuos como para la sociedad, incluso las diferencias evidentes en
el progreso y el desarrollo de las comunidades todo esto que forma parte activa de la
red social (p 28). Por ende, la comunidad constituye un canal que nutre dicha
identidad absorbiendo de la sociedad que la engloba normas, valores y tradiciones
que transmite a sus miembros.
Discusin en Torno a las Redes de Participacin Social en el Contexto
Educativo
La educacin de la postmodernidad debe estar abierta a los cambios y
transformaciones de la sociedad en tanto propsito de integrar miradas participativas
novedosas que impriman un significado de progreso que se sienta en el seno de las
comunidades. Es por ello, que se debe concebir el hecho educativo como parte
fundamental de las dems organizaciones de la sociedad. De este modo, cuando la
educacin es vista desde un enfoque participativo, ella en si misma designa un nuevo
sustrato ontolgico que significa reforzar las capacidades individuales desde la
interaccin sistmica y colectiva.
En este sentido, la participacin de las comunidades organizadas en la solucin
de problemticas especficas relacionadas con el funcionamiento de ciertos servicios
(abastecimiento, seguridad ciudadana, saneamiento ambiental, educacin y salud,
etc.), debe establecerse como un compromiso social y tico; es as como Aragot
(2005) puntualiza que, las redes participativas significa la construccin de una
cultura colectiva y un modo de vida, para ir llenando los vacos asistenciales que
progresivamente van quedando rezagados de la accin oficial del Estado (p. 19)
Conforme a esta puntualizacin, la participacin consciente y voluntaria de los
ciudadanos en la solucin de problemticas educativas, la comunidad organizada en
redes sociales se hace responsable de su propio desarrollo, lo que conduce a la
aparicin de una nueva actitud de las comunidades ante el Estado, al no depender
totalmente de las acciones de ste respecto a las problemticas, sino que del seno de

59

las propias comunidades deben surgir inquietudes y propuestas autogestionarias que

apunten hacia el bienestar colectivo.
Por su parte Forni (2002), al hacer referencia a las redes de participacin social
visiona, que la construccin y funcionamiento de redes interorganizacionales,
constituye un proceso complejo que va mucho ms all de las especificidades de
cada red, lo cual plantea la necesidad de ser abordado por etapas (p,16). La primera
de estas etapas tiene que ver con la constitucin que implica el mutuo conocimiento
de la membresa de las distintas organizaciones y el establecimiento de un espacio
comn, el de la red. Un segundo aspecto traduce un pasaje del simple intercambio de
informacin para la elaboracin de sntesis novedosas de su ontologa, a los fines de
conjugar puntos de vistas comunes respecto a su misin, relaciones con agentes
externos y cuestiones operativas para su funcionamiento.
De este modo, las redes de participacin social deben ser pensadas e
internalizadas por sus actores como una propuesta integral de interaccin
interorganizacional,

que se propone el desarrollo de capacidades y aptitudes

enmarcados dentro de una autonoma de gestin, la autoconfianza y la defensa de los

derechos de las comunidades.
Esto significa, que las redes de participacin social deben operar sobre la base
de ciertos principios rectores, como la transparencia de comunicacin permanente, la
horizontalidad, la participacin amplia e inclusiva y la etnicidad para abordar la
solucin de problemticas desde una visin plural de la realidad.
En relacin con la conceptualizacin de redes de participacin social, es
importante incorporar la visin de Dabas, citado por Delgado (2003), al referirse a los
denominados puntos de fusin o de encuentro entre los actores sociales. Al respecto,
plantea:
El punto de fusin o de encuentro como ncleo de las redes de
participacin social, tiene un significado muy especial en la red; pues, en
la familia, la escuela, la comunidad y la sociedad somos fuertes, si los
puntos que nos mantienen unidos a la red son fuertes y slidos. Esos
puntos de fusin pueden ser el sentido de pertenencia, permanencia, estar
consciente de que forman parte de un todo y que mis aspiraciones e

60

ideales son los mismos que tienen quienes estn de alguna manera ligado
a m y a otros (p. 23).
De ac se infiere, que una comunidad puede ser mucho ms til as misma
cuando es capaz de organizarse en redes de participacin en forma consciente y
voluntaria; cuando evala desde la auto referencialidad de cada uno de sus actores,
sus potencialidades, capacidades y experiencias, las cuales al fusionarlas en torno a
propsitos comunes, como por ejemplo, la autogestin educativa, la comunidad
organizada en redes logra un autntico empoderamiento, no solamente en el contexto
educativo y cultural, sino poltico y social.
En este contexto, la activacin de redes de participacin social en el hecho
educativo, segn Yegres (1998), implica el surgimiento de nuevas relaciones entre el
Estado y los actores de la sociedad civil organizada; relaciones forjadas en base al
reconocimiento de que la participacin constituye uno de los factores claves de una
democracia sostenible, en coexistencia con otros factores esenciales, tales como un
clima de paz, el imperio de la ley y la observancia de los derechos humanos para
responder a las exigencias del desarrollo y a las expectativas del progreso social en
forma sostenible.
De esta aportacin se deriva, que la participacin es en esencia una va expedita
para la utilizacin del capital social en beneficio, no solamente de una mejor
educacin, sino del desarrollo endgeno comunitario. Ella pudiera reducir la apata de
los ciudadanos a involucrarse en la toma de decisiones que tienen que ver con la
dinmica de la educacin y sus nexos con la comunidad y el estado. De acuerdo con
estos planteamientos, la escuela bolivariana para lograr la participacin y el
desarrollo endgeno comunitario debe formar en valores, educar para la vida y el
trabajo, formar para el dialogo, pero sobremanera, formar para el cultivo del espritu
y la convivencia humana.
Ac es pertinente destacar, que en lo concerniente a la autoeducacin para
lograr la incorporacin de las redes de participacin social, se hace necesario que el
ciudadano comn se interese por los asuntos pblicos y tenga la capacidad de

61

organizarse con suficientes competencias para poder participar en procesos sociales y

culturales, tal y como lo visiona Herrera (2005), cuando refiere:
La participacin jams ser posible sin un alto nivel de organizacin de la
poblacin, es lgico por lo tanto promover una organizacin social
consciente y responsable de cada individuo y familia. Solo as ser
posible que la pluralidad de personas, la multiplicidad de intereses, la
diversidad y especialidad de tareas y actitudes, puedan concurrir con
unidad de sentido a la tarea comn de construir en colectivo la educacin
para el desarrollo social (p 34).
Con base a esta referencia, lo realmente importante de la participacin de las
redes comunitarias, es que la pluralidad permite converger a personas de todo tipo de
pensamiento en actividades donde el propsito central es conquistar el bien comn, es
aqu donde debe existir una verdadera organizacin social para que realmente las
organizaciones que necesitan el apoyo de las organizaciones, sientan y evalen la
concurrencia de la comunidad.
Esta idea permite acotar, que en el contexto de la Educacin Bsica
Bolivariana, es necesario propiciar el fortalecimiento y la cooperacin entre las
diversas organizaciones sociales y comunitarias para sentar las bases de una mejor
educacin y en consecuencia, para la construccin colectiva del desarrollo endgeno,
lo cual exige la tarea de concertar nuevos espacios de relaciones e intercambios para
hacer de la escuela pblica venezolana un centro integrado para la bsqueda del bien
comn y la valoracin de la dignidad humana.
Es por ello que Dupla (1997), postula que la organizacin de la sociedad civil
es una de las condiciones determinantes para garantizar la participacin consciente de
sta, y hacer que el sistema educativo mejore cuando la comunidad organizada sea
capaz de decir y sentir que la escuela no es del gobierno, sino suya. Entonces se
habrn asentado las bases para que se genere una mejora importante y permanente de
todo el sistema educativo.
Esta visin de la realidad, supone la bsqueda de un gran esfuerzo
asociacionista para la defensa de la escuela como un particular bien de la comunidad,
que permite el encuentro de mltiples actores para la promocin de una amplia

62

plataforma de dialogo entre distintas organizaciones de base intermedia, es decir,

entre redes de participacin social y comunitaria. Esto significa, que la participacin
como paradigma de cambio educativo designa un nuevo horizonte ontolgico dirigido
a formar ciudadanos comprometidos con la vida de la institucin escolar, pero
tambin con el desarrollo endgeno de las comunidades.
Este cambio educativo pensado desde la concurrencia de las redes de
participacin social, podra conceptualizarse como un proceso dialectico que se
enmarca dentro de una cultura democrtica y participativa donde se prepara al
ciudadano para vivir experiencias de aprendizaje, se integra un conjunto de valores,
creencias y entendimientos dentro de una organizacin educativa concebida como un
sistema social en movimiento desde el cual se visiona y construye el desarrollo
endgeno comunitario. En tal sentido, la participacin social autogestionaria de la
escuela bolivariana, se relaciona con la visin de proyectos educativos, colectivos,
comunitarios, y como tal debe ser producto de un proceso de dialogo, discusin y
reflexin para entender sus dimensiones y alcances sociopolticos.
Elementos del Desarrollo Endgeno Comunitario. Un Paradigma
Transformador para la Sustentabilidad
El desarrollo endgeno se basa en el cambio del sistema productivo del pas,
para que cada regin sea capaz de transformar sus recursos naturales en bienes y
servicios que multipliquen el empleo y el bienestar social, lo que garantiza la calidad
de vida para las personas y la preservacin del medio ambiente.
Segn Zambrano (2008), el desarrollo endgeno se puede definir como el
incremento del potencial productivo de cada regin a partir de las comunidades
mancomunadas, estimulando los niveles de organizacin, formacin poltica
socialista, tcnica gerencia; para organizar, liderizar, gestionar, cogestionar y articular
las diferentes formas econmicas existentes en la localidad (p.4)
La conceptualizacin que hace el autor, representa una alternativa poltica al
modelo de desarrollo capitalista, la cual no est opuesta al desarrollo econmico, ni es
un proceso cerrado; todo lo contrario, est abierto a los intercambios de conocimiento

63

y saberes propios de la sociedades del siglo XXI, es decir, el desarrollo endgeno,

parte de la praxis comunitaria, donde los actores estn conscientes y muy formados e
informados sobre el uso y manejo de los recursos cientficos-tcnicos, adems prestos
para la experimentacin tanto con conocimientos y prcticas tradicionales locales
como con conocimiento y experiencias externas.
Sin embargo, todo proceso de desarrollo, independientemente del nivel y
contexto, significa cambios cualitativos en las condiciones de vida del ser humano,
por lo tanto le corresponde a la educacin en general y particularmente a la
bolivariana promover y liderar estos cambios, puesto que segn Arguelles (2007),
cuando el desarrollo local es pensado desde los propsitos de la escuela se logra una
formacin en el ser humano cnsono con las exigencias del contexto comunitario (p.
54).
Entonces, la concepcin de desarrollo endgeno y comunitario, no solamente
debe centrarse en las transformaciones en el campo de los procesos productivos con
una irradiacin ideolgica y cultural de lo local, sino que debe integrar todos aquellos
cambios inherentes a la superacin cognoscitiva del ser humano, los cuales slo son
posibles a travs de los grandes propsitos de la educacin en general. De acuerdo
con esta argumentacin, Dupla (1999), enfatiza la educacin es la primera y principal
tarea social, tanto de la familia, como de la escuela y de la sociedad en general, lo
cual trae como consecuencia la necesidad de que la sociedad dedique sus mejores
esfuerzos, en personas, tiempo y recursos econmicos a fundamentar una buena
educacin para todos.
Este planteamiento permite inferir, que la educacin es un proceso de
socializacin por excelencia, pero tambin de endoculturizacin, y a veces
transculturizadora de las personas, a travs de la cual se promueve el desarrollo de
capacidades fsicas e intelectuales, destrezas, tcnicas de estudio y formas de
comportamiento social. De modo tal, que se debe pensar el desarrollo endgeno
comunitario como un proceso y/o resultado de una autogestin educativa que se
enriquece con las redes de participacin social.

64

El desarrollo endgeno, significa desarrollo desde adentro, de acuerdo a

Rodrguez (2005), es un modelo econmico en el que las comunidades desarrollan
sus propias propuestas de trabajo participativo. Es decir, el liderazgo nace en la
comunidad, y las decisiones parten desde adentro de la comunidad misma. (p.1).
Segn el autor citado, se busca la satisfaccin de las necesidades de la
comunidad, la proteccin del ambiente y la localizacin de la comunidad en un
espacio determinado. El desarrollo endgeno hace posible que los procesos locales y
globales se complementen. Su meta es el desarrollo en el nivel local, de la
comunidad, pero que este desarrollo trascienda hacia arriba, hacia la economa del
pas, hacia el mundo.
De este modo, el desarrollo endgeno sucede cuando las personas de una
comunidad se organizan en redes de participacin social, se comunican y deciden
compartir sus conocimientos para promover el progreso de su comunidad, utilizando
sus recursos, para ser utilizados racionalmente en beneficio de un colectivo. Esto
significa, que hablar de desarrollo endgeno comunitario, traduce la necesaria
articulacin entre infraestructura y supra estructura. En el primer caso se alude al uso
racional de los recursos materiales y medios productivos, en tanto el segundo
referente comporta el uso del conocimiento y la tecnologa para ponerlo al servicio de
las comunidades.
En el campo productivo y transformacional, para Rodrguez (ob.cit.), en el
desarrollo endgeno intervienen diversos aspectos para la transformacin de los
recursos naturales y la construccin de cadenas productivas que enlazan produccindistribucin y consumo para el aprovechamiento eficiente de la infraestructura y la
incorporacin de la poblacin excluida. Esto supone la adopcin de nuevos estilos de
vida y consumo, as como tambin el desarrollo de nuevas formas de organizacin,
tanto productiva como social.
El desarrollo endgeno designa un nuevo paradigma socio productivo que
busca la satisfaccin de las necesidades bsicas, la participacin de la comunidad, la
proteccin del ambiente y la localizacin de la comunidad en un espacio determinado.

65

Es por lo tanto, un modelo socioeconmico en el que las comunidades desarrollan sus

propias propuestas e iniciativas productivas y culturales. Es decir, el liderazgo nace
en la comunidad, y las decisiones parten desde adentro de la comunidad misma.
Es un proceso autogestionario

que

hace que los procesos productivos y

comerciales locales y globales se complementen. Su meta es el desarrollo en el nivel

local, de la comunidad, pero que trascienda hacia arriba, hacia la economa del pas,
hacia el mundo. Se basa en el cambio del sistema productivo del pas para lograr
nuevos mecanismos de distribucin de los beneficios econmicos. Cada regin debe
ser capaz de transformar sus recursos naturales en bienes y servicios que multipliquen
el empleo y el bienestar social, garantizando la calidad de vida y la preservacin del
medio ambiente.
Ahora bien, hablar de desarrollo endgeno comunitario tambin designa hablar
de desarrollo sustentable, pues para Rodrguez (2005), la dimensin de
sustentabilidad se sostiene en tres rdenes bsicos: el econmico, el ecolgico y el
poltico- social, mediante los cuales se pretende alcanzar como puntos ms
importantes: mantener los procesos ecolgicos bsicos; mantener la diversidad
biolgica; estabilizar las poblaciones humanas; satisfacer las necesidades bsicas y
mnimas; reducir el uso de recursos no renovables; reducir los niveles de produccin
de basura; mejorar la calidad de vida y las prestaciones de bienes y servicios;
redistribuir los medios de produccin y reducir los desequilibrios regionales.
Conforme a esta visin, la sustentabilidad implica conciencia, sensibilidad,
responsabilidad, cambios de actitudes y polticas ciudadanas, aspectos ticos,
culturales y religiosos, as como patrones de consumo y estilos de vida. El verdadero
reto para alcanzar el desarrollo sustentable es no slo lograr la conjuncin y
participacin de todos los sectores de una sociedad determinada, sino el compromiso
global de todos los grupos sociales que habitan nuestro una regin.
Particularmente, desde la experiencia venezolana, el mayor obstculo para
implementar el desarrollo sustentable es la permanencia en el tiempo de las
ejecutorias, pues estas requieren para sus sostenibilidad trascender los lapsos

66

electorales y los periodos de las polticas pblicas, es decir, requiere de permanencia

en el tiempo para su xito.
Ambos modelos son complementarios, pues no puede concebirse la
sustentabilidad ambiental, cultural y econmica, sin una marcada identificacin del
individuo con su entorno, lo cual a su vez le posibilita el manejo racional de los
potenciales que le rodean para generar excedentes para su comunidad, pero al mismo
tiempo, para dinamizar la economa de otros contextos locales, se hace necesario que
las localidades con sustentabilidad conformen una red para integrar la cadena de la
economa regional y nacional.
Innovaciones en la Educacin Rural. La formacin Necesaria como Principio de
un Sistema Productivo
Uno de los aspectos a considerar en toda propuesta relacionada con la
educacin en el medio rural, consiste en la creacin, dotacin y funcionamiento de
una Unidad Educativa Rural Integral que comprenda su respectiva Escuela Tcnica
Agropecuaria, complementada por un Ncleo Rural que abarque las escuelas bsicas
del sector respectivo y una Aldea Universitaria sin desatender la Educacin Inicial. Es
por ello, que para su ejecucin Marcano (2004), propone hacer una revisin de los
diseos curriculares. as como del proceso de formacin de los individuos en
educacin rural en los niveles de pregrado, postgrado y formacin permanente, de
manera que pueda reflejarse la relacin entre el estudio de la tierra, su explotacin y
la educacin basada en los principios andraggicos o educacin comunitaria.
El Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes en materia de Educacin
Rural, destaca como polticas del estado venezolano dos programas. El primero se
refiere la reactivacin de la Educacin Rural y el segundo, las escuelas productivas,
que se centran en la ampliacin de la cobertura y la calidad educativa, la educacin
integral, el impulso a la alfabetizacin y el fortalecimiento de redes intersectoriales,
interinstitucionales y comunitarias.
Por su parte el Ministerio de Educacin y Deportes, da prioridad al desarrollo
de nuevas experiencias y modalidades como la creacin de redes institucionales y

67

comunitarias que sustenten el desarrollo de la educacin. De igual manera, da cabida

a las polticas educativas para el desarrollo de la educacin rural venezolana.
Otro de los aspectos que merecen ser destacados son las experiencias exitosas
planteadas por Marcano (2004), con relacin a las estrategias y metodologas
empleadas en el desarrollo de programas de Educacin Rural, en la que se evidencia
la trascendencia de los contenidos programticos para dar paso a una educacin de
calidad determinada por la productividad, creatividad, accin y desarrollo social. Con
nfasis en la necesidad de vincular la educacin rural con criterios que determinan la
productividad, en especial en el campo agrcola.
En este contexto, se refieren los aportes de Gonzlez (2004), al concebir a la
educacin en valores desde la ruralidad; expone en cuanto al diseo curricular los
siguientes aspectos: proceso de formacin y capacitacin integral y permanente sobre
la base de la formulacin, seguimiento y evaluacin de proyectos y asignaturas
interrelacionadas. Como puede apreciarse, todos los planteamientos para la atencin y
desarrollo de la educacin rural tienen una orientacin basada en los aspectos
pedaggicos con especial nfasis a los productivos y se sostiene que es a travs de
acciones mancomunadas que los sujetos pueden dar respuestas a las problemticas
confrontadas dentro de su contexto. Por ello, desarrollo endgeno y la educacin
rural, desde sus realidades particulares

pueden diferir en las prioridades, las

necesidades y los criterios para el desarrollo que exige cada comunidad, puesto que
aunque existen problemticas comunes, cada comunidad presenta caractersticas
naturales y geoespaciales diferentes.
De all, que los conceptos primordiales dentro del desarrollo endgeno son:
control local del proceso de desarrollo; considerar seriamente los valores culturales,
la apreciacin de visiones de mundo; y lograr un equilibrio entre los recursos locales
y externos. La meta del desarrollo endgeno es empoderar a las comunidades locales
en tomar el control de su propio proceso de desarrollo.
Sin embargo, para poder alcanzar tal propsito es menester hacer de la mano
las innovaciones, pero tambin dando la importancia a los saberes locales, que

68

pueden e influyen en la vida de las comunidades de toda la regin, ac juega un papel

muy importante la produccin alimentaria rural. En consideracin a lo expuesto hasta
aqu, consideramos entonces que la agricultura campesina tradicional tiende cada vez
ms hacia la sostenibilidad y garantiza la seguridad y soberana alimentaria de los
pueblos, por no enmarcarse en ningn tipo de normativa que viene impuesta del
norte, as la agricultura campesina respeta tambin los principios planteados por la
agricultura orgnica convencional, es ms, muchos de estos principios de este sistema
productivo han sido tomados desde la agricultura campesina.
Entonces, podemos afirmar que la agricultura tradicional presente y practicada
por los pueblos originarios del mundo es respetuosa con el medio ambiente, con las
formas organizativas de las sociedades rurales y con los principios de la agroecologa,
es holstica, integral y contribuye significativamente a mantener y garantizar la
soberana alimentaria y la seguridad de vida
Autogestin educativa en el Medio Rural. Una necesidad de Cambio Educativo
Una temtica de inters es la atencin hacia los espacios rurales ante el
incremento de la crisis alimentaria, a nivel mundial. Segn Blanco, et al. (2007; p.
48), el momento globalizado exige qu productos cultivar y con qu intensidad, qu
recursos mineros explotar y hacia qu mercados destinarlos, qu nuevos
agroqumicos desarrollar y a qu precios venderlos, entre otros aspectos.
Este hecho implica para el espacio rural, el desafo de la reorganizacin
espacial, ante la presencia de sistemas econmicos y sociales, sustentados en
conceptos y prcticas tradicionales, preservadas en forma inmutable y hereditaria por
el colectivo social campesino. En opinin de Araya (2006), se trata de la vigencia de
las formas ancestrales como las comunidades rurales han resuelto los contratiempos
de la subsistencia; es decir, conservan los saberes y prcticas heredadas de sus
antepasados como opcin para subsistir ante las penurias del campo.
Respecto a estas ideas, Gonzlez (2000) opina que en un mundo globalizado
es reveladora la coexistencia de esa cultura campesina que se resiste al cambio con
modelos sustentados en la inyeccin de capital ante las nuevas reglas de juego,

69

trastocan los arraigos pretritos y exigen la reestructuracin del campo. De all deriva
una complejidad de la dinmica socio productiva agraria, donde se acenta la
diferencia entre el pasado resistente y el presente productivo y lucrativo.
Mientras el pasado permanece rutinario y cclico, segn Arzolay (1980),
destaca que la actividad empresarial enrumba ahora su percepcin e intereses
econmico-financieros hacia los espacios rurales; en especial, hacia la agroindustria,
la tecnificacin del agro y el lucro de los parajes campestres, para el disfrute del ocio
y la recreacin. Esta es una remozada versin mercantil del agro donde el turismo
campestre es una respuesta a la hostilidad urbana. Es la renovada actitud del capital
en el nuevo escenario de posibilidades rentables, como es el espacio geogrfico rural.
Ahora la reorientacin de la accin dirigencia, que aunque ms centrada en la
dinmica urbana, dirige su atencin hacia la transformacin agraria, dada la crisis
alimentaria, el hacinamiento urbano, las iniciativas de aprovechar las potencialidades
de los territorios e incrementar las posibilidades de inversin de capital y la frtil
ganancia.
Esto explica por que el campo ya es motivo de inters, pues brinda opciones
para impulsar su desarrollo integral como lo demanda la Ley Orgnica de Reforma
Agraria (1960), desde una organizacin de su territorio que articule la experiencia
agropecuaria tradicional y los adelantos cientfico-tecnolgicos. Por tanto, se hace
imprescindible destacar las condiciones socio-histricas del espacio rural, entre las
que vale citar:
a) Se trata de un territorio donde es apremiante arraigar a la poblacin joven y
adulta que es la ms motiva a desplazarse hacia los centros urbanos. Afirma PrezEsclarn (2002) en Santiago (2011) quien seala que la atencin educativa debe
orientar su esfuerzo pedaggico a fortalecer e los educandos, la identidad con el lugar
y consolidar la conciencia crtica sobre la realidad vivida.
b) Ante el predominio del analfabetismo tecnolgico, es necesario comenzar
por dar a conocer en la poblacin rural los mtodos, tcnicas y procedimientos que
promueven las empresas agrcolas, pues no son de fcil acceso a esa colectividad.

70

Segn Mendoza (2004), el habitante de campo es espectador de los cambios

tecnolgicos y convendra facilitar una formacin que le convierta en actor
protagnico de su propio desarrollo, por lo tanto:.
La escuela rural est encargada por el Estado para promover una
formacin educativa coherente con una mejor calidad de vida del
habitante rural; fundamentalmente, para insertarlo en su espacio, con una
labor de participacin activa, reflexiva y crtica, se dedica a transmitir
nociones y conceptos como su tarea esencial y bsica.(p.39).
Estos aspectos son, entre otros, referentes a tomar en cuenta en la diligencia
por conformar una accin que centre su esfuerzo en abordar la convivencia de los
problemas tradicionales con los de reciente data, en el marco de las exigencias que
impone la globalizacin. Una opcin para que eso ocurra es la accin educativa que
forme a los habitantes del campo con conocimientos y prcticas conducentes a
fortalecer su conciencia crtica. El problema radica en que la escuela rural se aferra a
educar bajo fundamentos tradicionales, a pesar que las continuas reformas educativas
que le han facilitado orientaciones programticas diseados por expertos en
educacin, planificacin escolar y currculo, para renovar la prctica pedaggica de la
escuela rural (Istriz, 2006). As, la escuela est llamada a elevar el nivel espiritual,
intelectual, moral y tcnico en la formacin para el trabajo de los grupos sociales, no
como una proyeccin de la escuela a la comunidad, sino en comn con sta, lo cual
implica integrar a la familia, la escuela y la comunidad en una visin sistmica para
desarrollar

accines compartidas en funcin de sus miembros que demandan una

vida ms equitativa y segura; es sobre este punto que la accin de difusin puede ser
concretada y ayudar a generar un proceso de participacin y cooperacin.
Siguiendo con esta idea Daz y Gallegos (2002), al reflexionar sobre esa
situacin, analizan la prctica pedaggica de la escuela rural, de acento tradicional,
como motivo para que los estudiantes deserten, pues la enseanza se centra a ensear
a leer, escribir y utilizar las operaciones matemticas elementales. Es necesario
entonces que el proceso alfabetizador comience con la valorizacin de las
experiencias adquiridas por los campesinos y su bagaje socio-cultural, con el

71

propsito de educar en y para cambiar la realidad vivida. La accin educativa debera

desarrollar un cambio en la concepcin del mundo, la realidad y la vida, del habitante
rural desde su propia experiencia. Esto permitir entender con ms facilidad el objeto
del aprendizaje y echar las bases de la conciencia crtica para razonar, desde su
condicin de habitante rural sobre sus fortalezas y conflictos.
Al estudiar esta temtica en el mbito campesino, Nez (2005) explica que
es indispensable revisar la labor que debe desarrollar la escuela rural. Se impone
plantear la ruptura con el uso del programa escolar de orientacin urbana, las
actividades didcticas, los textos y la evaluacin, entre otros cambios.
Acerca de esta expresin se debe considerar lo planteado por Baudelot y
Establet (1978), quienes revelan la inquietud surgida de que la escuela rural, no
desarrolla el efecto pedaggico que forme al habitante rural, al calificar sus
potencialidades humanas, de tal manera que se inserte activa y reflexivamente en la
transformacin de su situacin de atraso y marginalidad, a la vez que promueva
iniciativas coherentes y en correspondencia con las exigencias que plantea el mundo
globalizado y las mismas necesidades del mbito rural.
Por eso, cuando se vive un nuevo milenio y todava predominan condiciones
socio-histricas de pobreza y rezago que ameritan respuestas urgentes, la educacin
del rea rural debe convertirse en una opcin para superar las penurias que dificultan
al campesino renovar y adecuar la vida del campo, ante los retos del agro en el marco
del mundo contemporneo. Desde el punto de vista de Prez-Esclarn (2004), urge
superar la educacin transmisivas, de tanto arraigo en la concepcin de la docencia
rural, pues sus caractersticas repetitiva, memorstica, neutral y apoltica, centrada en
facilitar nociones y conceptos, resulta una labor meramente terica y abstracta, que
simplemente contribuye a fijar en la mente de los educandos contenidos
programticos y obvia su transferencia para comprender el entorno inmediato.
Significa que la actividad formativa del aula de clase, se aferra a incentivar la
memorizacin que puntualiza en la mente de los educandos datos, fragmentos y
parcelas de conocimientos disciplinares, sin aplicacin ni transferencia para

72

comprender la realidad socio histrica del escenario campesino. Es una labor

pedaggica que poca o escasa conexin tiene con las precariedades rurales y menos,
con la aspiracin de promover la transformacin a sus dificultades.
Mientras que Daz y Gallegos (2002), destacan que esta actividad pedaggica
de la escuela rural se desenvuelve en un circuito de desesperanza, pues los procesos
formativos repiten una prctica perversa en forma rutinaria, para alejar la posibilidad
de aproximarse a la complejidad del campo. El resultado es la descontextualizacin
del educando y la dificultad para explicar las condiciones de retraso y exclusin
histrica que vive la comunidad rural.
De Zubira (2001) explica que la escuela ha perdido la exclusividad de educar
y es preocupante que el modelo educativo se ajuste a lo urbano e impida una accin
formativa ms acorde con las necesidades del nio y joven campesinos. Al estudiar
esta situacin, Delval (1997), opina que el conflicto es la prioridad a lo superficial y
lo anecdtico, porque el objetivo es educar comportamientos indiferentes, neutrales,
apolticos, circunscritos a la reproduccin de nociones y conceptos para desviar el
incentivo de la explicacin y el cuestionamiento analtico y crtico.
En consideracin a lo antes expuesto, Batllori (1999) subraya que es urgente
educar para explicar el entorno inmediato del escenario rural. Eso obliga a convertir a
la escuela en un escenario interesante y atractivo, al ofrecer temticas actualizadas y
prximas a la realidad vivida. Es comprender la realidad en el pleno
desenvolvimiento de sus realizaciones. Es aproximarse a la vida cotidiana, en procura
de explicaciones razonadas a partir del bagaje emprico elaborado en la vida diaria.
De hecho, la direccin correcta apunta a vincular los procesos de enseanza y
de aprendizaje, a abordar la realidad comunitaria ms prxima a la escuela. La
intencin es contextualizar la prctica pedaggica en la comprensin de su entorno
inmediato, convertir a la comunidad en el objeto de enseanza y de aprendizaje del
educando rural y estudiar las temticas de la comunidad para educar en la realidad
concreta, autntica y vivida.
Para Amaro de Chacn (2000), se trata de una accin educativa con

73

orientacin formativa como propsito de la escuela, donde la investigacin se asuma

como la base didctica para mejorar la transitividad de contenidos programticos, por
la elaboracin de conocimientos derivados de la accin-reflexin-accin escolar. Es la
articulacin entre la experiencia obtenida en la realidad vivida y los datos elaborados
por los expertos.
Esto supone entonces, que la intencin del docente para guiar su prctica
escolar cotidiana, debe tomar como base esencial la explicacin de la realidad sociohistrica rural. Es volver la mirada hacia el momento socio-histrico para encontrar
en l, otras explicaciones a los acontecimientos del lugar, a partir de las
superficialidades de la experiencia socio-cultural, pero en estrecha armona dialctica
con los conocimientos de argumento cientfico. El mundo de dificultades vividas por
los habitantes del campo, sern ahora los objetos de estudio. Por tanto, las
interrogantes sobre lo que ocurre, sern el incentivo para generar actividades que
desencadenen otras actividades, donde lo emprico se confronte con el conocimiento
de la ciencia y los estudiantes elaboren puntos de vista en estructuras cientficas,
como ensayos, informes y monografas.
Lo ms relevante de todas estas conceptualizaciones es, que todas estas
construcciones pedaggicas sirvan para articular la escuela con su comunidad rural, y
se conviertan en la base del cambio en este contexto. Lo interesante es que los
estudiantes expongan a sus familiares y habitantes en general, sus investigaciones,
con la finalidad de promover la discusin y la participacin protagnica del colectivo
social en la dinmica de la escuela. Por ejemplo, una disciplina que aporta bases
tericas y metodolgicas para una gestin articuladora entre la escuela y la
comunidad, es la geografa. Su objeto de estudio, el espacio geogrfico, es mbito
propicio para desarrollar temticas que conduzcan a analizar situaciones-problema de
la realidad rural. En ese sentido, se valora la capacidad cientfico-pedaggica como
sustento de la enseanza geogrfica para explicar crticamente las condiciones sociohistricas del campo.
Desarrollo Sostenible y Humano para el Empoderamiento Local

74

En el contexto de la globalizacin y los modelos de desarrollo que se plantea

para los pases pobres y en vas de desarrollo, es comn encontrar discrepancias entre
quienes formulan las polticas, los ejecutores de proyectos y los actores locales del
desarrollo local. De acuerdo con Molina y otros (2008, 7), el desarrollo local es una
tarea compleja, dinmica, de construccin continua y participativa, por lo cual es
necesario identificar y promover estrategias que contribuyan a ello. El mismo autor
sostiene que .para dicha construccin es necesario que confluyan intereses de
productores, gobiernos locales, instituciones de apoyo, profesionales, organizaciones
sociales, entre otros.
Entre los factores crticos del xito de cualquier iniciativa de desarrollo local
est la capacidad para desarrollar propuestas articuladas y participativas a nivel local,
regional y nacional. Tal como lo explica Oses (2008, 75), quien connota que a nivel
local es fundamental la planeacin participativa de abajo hacia arriba, conectado con
recursos y voluntades polticas de todas las personas y personalidades comprometidas
en los procesos. La reflexin recae en el concepto de participacin, entendido como el
espacio en que la comunidad toma parte en las decisiones y se empodera en los
procesos, supera los sistemas tradicionales que ven a la comunidad como tomadores
de propuestas hechas por tcnicos de instituciones nacionales o extranjeras que
desconocen las necesidades y capacidades en el plano local.
Las propuestas de desarrollo local se deben concentrar en generar mayor
impacto socioeconmico y ambiental en espacios territoriales definidos y planificados
mediante la articulacin de proyectos e iniciativas debidamente perfiladas. Boisier
(2007), sostiene que el crecimiento econmico de un territorio, en el contexto de un
sistema ms globalizado, tiende a ser ms exgenamente determinado. Una creciente
proporcin de los proyectos de inversin que se materializan en dicho territorio (y
que configuran la base de su crecimiento), reconocen como capital financiero
recursos ajenos al territorio mismo, dada la creciente transnacionalizacin del capital.
A pesar de la tendencia descrita, hay casos de crecimiento endgeno, tanto en
contextos relativamente primitivos como en otros ms complejos.

75

Por su parte, la Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe

(CEPAL), acoge la poltica de Desarrollo Econmico Territorial, fundada en la
necesidad de una respuesta original en el diseo especfico que adopte cada pas, pero
universal a la regin en trminos de los desafos que se plantea: coordinar y
armonizar desde lo nacional de la poltica pblica regionalizada, trabajar
mancomunadamente entre la Nacin, la Regin y lo Local, y generar acuerdos acerca
del necesario e indispensable protagonismo de los territorios en la bsqueda de
alternativas de desarrollo.
En cuanto al tema del desarrollo humano, la prctica tradicional de las
burocracias (pblicas y privadas), se han enfocado en atender las comunidades de
acuerdo con indicadores sociales (pobreza, densidad demogrfica, desempleo, otros);
sin embargo, es necesario dar un enfoque hacia la capacidad organizativa y
productiva de un territorio, con el propsito de crear un desarrollo sostenible, que
supere el paradigma de la sostenibilidad cortoplacista de las propuestas, y se
concentre en propuestas de largo plazo con criterios integrales de desarrollo
(ambiental, social, econmico, cultural, otros). Los indicadores de desarrollo
sostenible se convierten en una medida ms justa y responsable a la hora de
diagnosticar territorios y definir planes de trabajo.
Entre algunos de los indicadores utilizados por Fraustro (2005, 29) estn:
estructuras habitacionales durables, rea suficiente para vivir, tenencia segura, acceso
al agua potable, acceso a saneamiento mejorado, mortalidad infantil, homicidios,
hogares pobres, alfabetizacin, asentamientos planeados, precio del agua, aguas
residuales tratadas, disposicin de residuos slidos, empleo informal, producto bruto,
desempleo, ingresos de gobiernos locales. Esquivel y otros (2006, 257), explican
que .los indicadores de sostenibilidad son variables cuantitativas o cualitativas que
tienen la posibilidad de ser medidas o descritas. Sin embargo, el mismo autor
reconoce que .medir variables sociales ha resultado complicado, debido a la
subjetividad que se percibe en los resultados, o bien, debido a que algunos
indicadores apropiados para ciertos casos, pueden ser inapropiados para otros.

76

Esto traduce, que la realidad del desarrollo local con todos los elementos de la
sostenibilidad se convierte en una propuesta ambiciosa en sus resultados de largo
plazo y justa desde el punto de vista del desarrollo. Lo anterior requiere de la
participacin armoniosa de muchos sectores; sin embargo, la desarticulacin
interinstitucional es la principal debilidad en las propuestas de desarrollo local. En
este sentido, es requisito inicial que todas las iniciativas se asocien a un agente
coordinador (la universidad es llamada a cumplir esta importante funcin), con el
objetivo de lograr sinergias y economas de escala que beneficien a la comunidad,
sobre todo, a los sectores con mayor rezago social.
Es evidente la necesidad de intervenir espacios territoriales especficos,
mancomunando esfuerzos institucionales pblicos y privados, en funcin del
mejoramiento de las condiciones de vida de la poblacin y lograr el mejor
aprovechamiento de los recursos del entorno y externos, partiendo de la organizacin
y empoderamiento local, como responsables directos de su propio bienestar. Acosta y
Ramrez (2004, 53) recomiendan como primera tarea del desarrollo local la
superacin de los problemas de cobertura (exclusin) de poblacin pobre merecedora
de los apoyos de proteccin social.
Toda propuesta de desarrollo local debe visionar territorios organizados y
competitivos, con capacidad para generar y coordinar propuestas productivas
diversas, productores de riqueza local en armona con la naturaleza. Para lograr las
metas del desarrollo local de acuerdo a lo establecido por MINEP (2005), es
necesario y prioritario una articulacin de manera armoniosa entre los distintos
agentes y actores tanto pblicos como privados que interviene de una u otra manera
en un determinado territorio (p, 225), considerando otro aspecto fundamental para el
xito del desarrollo local, cuyo despliegue est en la interiorizacin y apropiacin de
principios y valores, tales como solidaridad, cooperacin, emprendimiento,
responsabilidad social y ambiental, entre otros.
Desarrollo Endgeno. Un paradigma pluridimensional para pensar la
sostenibilidad

77

Lo que se ha dado en llamar desarrollo endgeno, est orientado a corregir los

desequilibrios sociales, econmicos, polticos y territoriales. Es un modelo de
desarrollo a escala humana que desplaza lo econmico del papel central y
hegemnico que ha representado en todos los modelos anteriores.
A este respecto, el desarrollo endgeno, segn Gmez (2005), es una forma
de llevar adelante la transformacin social, cultural y econmica de nuestra sociedad
basada en la reconquista de las tradiciones (p. 70), por ende se traduce en el respeto
al medio ambiente y las relaciones equitativas de produccin que nos permitirn
convertir nuestros recursos naturales y culturales en productos que podamos cultivar,
consumir, distribuir y exportar al mundo entero.
Desde esta visin progresista, el desarrollo sostenible es por s un concepto
difcil de definir; adems est evolucionando continuamente, lo cual lo hace
doblemente difcil de definir. Sin embargo, una de las descripciones originales del
desarrollo sostenible se atribuye a la Comisin Brundtland: el desarrollo sostenible
es aquel que satisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de
las futuras generaciones de satisfacer sus propias necesidades (Comisin Mundial
sobre Medio Ambiente y Desarrollo, 1987, pg. 43). Por lo general, se considera que el
desarrollo sostenible tiene tres componentes: medio ambiente, sociedad y economa,
donde el bienestar en estas tres reas est entrelazado, y no es independiente. Por
ejemplo, una sociedad saludable y prspera depende de un medio ambiente sano para
que le provea de alimentos y recursos, agua potable, y aire limpio para sus
ciudadanos.
De acuerdo a estos sealamientos, el paradigma de la sostenibilidad rechaza el
argumento de que las prdidas en los mbitos ambiental y social son consecuencias
inevitables y aceptables del desarrollo econmico. Por tanto, los autores consideran a
la sostenibilidad como un paradigma para pensar en un futuro en el que las
consideraciones ambientales, sociales y econmicas se balanceen en la bsqueda del
desarrollo y una mejor calidad de vida.

78

Todo lo anteriormente expuesto, permite explicar, que el progreso de la

sociedad es una invencin humana en tanto las organizaciones estn conformadas por
personas, por lo tanto es necesario asumir la gestin del conocimiento a travs de la
educacin como un complicado proceso de gestin con personas desde la
multidimensionalidad de estas y de la realidad.
Por estas razones, y en atencin a la naturaleza y objeto de las organizaciones
educativas, nos invita a pensar en la autogestin educativa, las redes de participacin
social y el desarrollo endgeno de la mano de las instituciones educativas dando
respuestas a las necesidades existente en las comunidades, dado que las mismas no
cuentan con el aporte econmico, material requerido que

haga posible la

sustentabilidad de estas. De este modo, es necesaria la suma de los esfuerzos de

todas estas organizaciones para esperar mejores frutos de la educacin, teniendo en
cuenta el papel fundamental del binomio escuela y comunidad en la formacin de
individuos.
Transformacin y Reconstruccin Social como Dinmica de Perspectiva
Global.
Desde la perspectiva del desarrollo endgeno, lo social se integra tambin con
lo econmico, al concebir lo local como un espacio en el cual las iniciativas de los
diversos sectores de la sociedad organizada se hacen realidad, adquiriendo una
dinmica comn debido al hecho de que los actores sociales toman decisiones
orientadas a abordar e intervenir situaciones problmicas locales.
Puede sealarse entonces,

que las prcticas para el desarrollo sostenible

pueden ser abordadas de diferentes maneras, pero sin duda, la mayor parte de las
iniciativas deben partir de la comunidades locales y resolverse en termino de
desarrollo local con perspectiva global, por ser este el contexto donde se comparten
los fenmenos, los sentimientos, necesidades, cultura, costumbres, similar a lo que
ocurre en otras dimensiones pero contextualizado en cada una de sus experiencias, lo
cual permite ver de manera holstica los potenciales, para el ejercicio de la

79

corresponsabilidad donde se integran desde los poderes locales, la escuela, hasta las
organizaciones de la sociedad civil, en diferentes instancias institucionales y
sociopolticos dando concrecin a los conceptos abstractos del desarrollo sostenible.
Desde esta lnea argumental, en cada uno de los proyectos educativos que se
adelantan en las comunidades locales de Venezuela,

se le debe imprimir la

importancia de la participacin activa y protagnica de la poblacin, considerando

que estos proyectos se construyen en, con, y para la comunidad. En este contexto, los
procesos educativos se integran a esa realidad socio-ambiental-cultural, procurando
contribuir al bienestar social, formar ciudadana, valores, articulando de esta manera
planteamientos de orden conceptual, ideolgico, sociopoltico y metodolgico
orientados, por una parte, por los principios del desarrollo sostenible y por otra, por la
poltica educativa actual dirigida a la gestin social de participacin y responsabilidad
compartida.
En resumen, se puede decir que el desarrollo local endgeno es un proceso de
crecimiento socioeconmico y cambio estructural para una transformacin que
conduzca indefectiblemente a mejorar la calidad de vida de la comunidad local, pero
el mismo tambin designa un desafo para la educacin.
Fundamentacin Jurdica de la Investigacion.
La amplitud que ofrece la legislacin venezolana para administrar el proceso
educativo, conlleva a un complejo sistema que es muy difcil de controlar. Todos los
rdenes y niveles que existen en ese sistema, fundamentalmente por quienes
constituyen la base, es decir los estudiantes y docentes, estn sujetos a travs de un
proceso filosfico y tecno-formativo, a un esquema rector constitucionalmente para
garantizar los objetivos, fines y propsitos de la Educacin venezolana. Aunque
muchas veces las realidades propician o presentan una connotacin contraria a los
fines y mtodos que la educacin misma plantea.
El Marco Poltico - Social Cultural, contemplado en el prembulo de la
CRBV (2000), plantea refundar la repblica bajo los principios de:

80

- Ideario Bolivariano.
-Establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica, multitnica
y pluricultural.
- Consolidacin de los valores de libertad, independencia, paz, solidaridad,
bien comn, integridad territorial, convivencia.
- Derecho a: la vida, el trabajo, la cultura, la educacin, la justicia social, la
igualdad sin discriminacin ni subordinacin alguna.
- Promocin de la cooperacin pacfica entre las naciones, impulsando y
consolidando la integracin latinoamericana de los pueblos.
- Garanta universal e indivisible de los derechos humanos, democratizacin
de la sociedad internacional, el desarme nuclear y el equilibrio ecolgico.
Con respecto a los fines del Estado Venezolano, y su pertinencia con la
Educacin Rural y Fronteriza, se denota en el art. 3 de la CRBV, lo siguiente:
- Defensa y desarrollo de la persona.
- Respeto a la dignidad de las personas.
- Ejercicio democrtico de la voluntad popular.
- Construccin de una sociedad justa y amante de la paz.
- Prosperidad y bienestar del pueblo.
As mismo se destaca que la educacin y el trabajo son los procesos
fundamentales para alcanzar los fines. Es decir, la educacin y el trabajo le
construyen viabilidad a la refundacin de la repblica. Se sealan los fines de la
educacin en el Art. 102 de la CRBV y son:
- Desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de
su personalidad.
- Valoracin tica del trabajo y la participacin activa, consciente y solidaria
en los procesos de transformacin social.
- Ser humano consustanciado con la identidad nacional y con una visin
latinoamericana y universal.

81

Al mismo tiempo se plantean diferentes formas para alcanzar o lograr los fines
del Estado y de la Educacin Venezolana, evidenciados en los artculos del 102 al 111
de la CRBV, as:
- La Educacin es un derecho humano y un deber social fundamental.
- La Educacin es democrtica, gratuita y obligatoria.
-El Estado venezolano asume la educacin como funcin indeclinable y de
mximo inters.
- La Educacin como instrumento del conocimiento cientfico, humanstico y
tecnolgico al servicio de la sociedad.
- La Educacin es un servicio pblico y est fundamentada en el respeto a
todas las corrientes del pensamiento.
El Gobierno en su propsito de consolidar la nacin como un Estado
Socialista, ha ido derogando las leyes que no se adaptan a este modelo y ha
implementado las que sirven de apoyo y sustentan la participacin, la inclusin, la
insercin en el aparato productivo como empresas socialistas, la organizacin y otras
donde se le da poder al pueblo para ir construyendo su propio destino.
Estas leyes se estn aplicando y son un soporte bien significativo a tomar en
cuenta en esta investigacin, porque permiten observar y estudiar el verdadero
impacto que tienen sobre la vida de las familias que habitan en el medio rural. Aqu
mencionar las que considero estn ms relacionadas con el tema de estudio de esta
investigacin:
La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, se ha planteado en
sus artculos 305, 306 y 308, el apoyo del Gobierno Nacional para lograr la
produccin de alimentos y otros rubros necesarios para el autoabastecimiento a la
poblacin.
Art. 305 El Estado promover la agricultura sostenible como base estratgica
del desarrollo rural integral, y en consecuencia garantizar la seguridad alimentaria.
Art. 306 El Estado promover las condiciones para el desarrollo rural integral,
con el propsito de generar empleo y garantizar a la poblacin campesina un nivel de

82

vida.
Art. 308 El Estado promover y proteger la pequea y mediana industria, las
cooperativas, las cajas de ahorro, as como la empresa familiar.
La poltica de desarrollo endgeno se basa en el proceso de cambio que est
viviendo el pas desde 1999, impulsado desde el Ejecutivo Nacional, que busca la
participacin de las mayoras en el destino de la nacin, la democratizacin de los
recursos petroleros, la construccin de una sociedad ms justa y el mejoramiento en
las condiciones de vida de poblaciones histricamente y desasistidas. Al respecto, el
artculo 62 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, seala:
Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho a participar libremente en los
asuntos pblicos directamente o por medio de sus representantes elegidos o elegidas.
Seguidamente, dice: la participacin del pueblo en la formacin, ejecucin y
control de la gestin pblica, es el medio necesario para lograr el protagonismo que
garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivode acuerdo con el
artculo anterior, el mismo establece la participacin vinculante de la sociedad civil
organizada como deber obligatorio del Estado. Es decir,

que la sociedad en general

podr tener un rol protagnico ante a el colectivo a travs de la participacin.

La Ley Orgnica de Educacin (2009), establece:
Artculo 14. La educacin es un derecho humano y un deber social
fundamental concebida como un proceso de formacin integral, gratuita, laica,
inclusiva y de calidad, permanente, continua e interactiva, promueve la construccin
social del conocimiento, la valoracin tica y social del trabajo, y la integralidad y
preeminencia de los derechos humanos, la formacin de nuevos republicanos y
republicanas para la participacin activa, consciente y solidaria en los procesos de
transformacin individual y social, consustanciada con los valores de la identidad
nacional, con una visin latinoamericana, caribea, indgena, afrodescendiente y
universal. La educacin regulada por esta Ley se fundamenta en la doctrina de
nuestro Libertador Simn Bolvar, en la doctrina de Simn Rodrguez, en el
humanismo social y est abierta a todas las corrientes del pensamiento.

83

La didctica est centrada en los procesos que tienen como eje la

investigacin, la creatividad y la innovacin, lo cual permite adecuar las estrategias,
los recursos y la organizacin del aula, a partir de la diversidad de intereses y
necesidades de los y las estudiantes.
La educacin ambiental, la enseanza del idioma castellano, la historia y la
geografa de Venezuela, as como los principios del ideario bolivariano son de
obligatorio cumplimiento, en las instituciones y centros educativos oficiales y
privados.
Artculo 26. Las modalidades del sistema educativo son variantes educativas
para la atencin de las personas que por sus caractersticas y condiciones especficas
de su desarrollo integral, cultural, tnico, lingstico y otras, requieren adaptaciones
curriculares de forma permanente o temporal con el fin de responder a las exigencias
de los diferentes niveles educativos.
Son modalidades: La educacin especial, la educacin de jvenes, adultos y
adultas, la educacin en fronteras, la educacin rural, la educacin para las artes, la
educacin militar, la educacin intercultural, la educacin intercultural bilinge, y
otras que sean determinada por reglamento o por ley. La duracin, requisitos,
certificados y ttulos de las modalidades del Sistema Educativo estarn definidos en la
ley especial de educacin bsica y de educacin universitaria.
Artculo 29. La educacin rural est dirigida al logro de la formacin integral
de los ciudadanos y las ciudadanas en sus contextos geogrficos; as mismo, est
orientada por valores de identidad local, regional y nacional para propiciar, mediante
su participacin protagnica, el arraigo a su hbitat, mediante el desarrollo de
habilidades y destrezas de acuerdo con las necesidades de la comunidad en el marco
del desarrollo endgeno y en correspondencia con los principios de defensa integral
de la Nacin. Teniendo en cuenta la realidad geopoltica de la Repblica Bolivariana
de Venezuela, el Estado garantiza la articulacin armnica entre el campo y la ciudad,
potenciando la relacin entre la educacin rural y la educacin intercultural e
intercultural bilinge.

84

La Direccin de Educacin Rural en Venezuela, fue creada por Decreto

Presidencial No. 1.231, de fecha 06 de marzo de 2001, de conformidad con lo
dispuesto en el Artculo 38, Reglamento Orgnico de fecha 14 de mayo de 2001,
Resolucin No. 181, publicada en Gaceta Oficial No. 5.531, (Extraordinaria)
Reglamento Interno del entonces Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes:
Seccin VIII; de la Direccin de Educacin Rural, Artculo 169, donde se delinean las
funciones dentro una amplia visin y una encomiable misin.
La visin destaca, el desarrollo de las polticas educativas, articuladas a partir
de la atencin educativa integral a los nios, nias, jvenes y adultos, como
estrategias de desarrollo humano y social, a travs de planes, programas y proyectos
locales, regionales y nacionales, basados en la familia y la comunidad, para lograr
una mejor calidad de vida de los nios, nias, jvenes y adultos de ambos sexos del
sector rural. Y como misin, definir polticas que saquen del atraso y debilidad al
sector rural a travs de directrices o ejes de gestin para el cambio que se requiere.
Para 1985 en el panorama educativo surgen las escuelas pre vocacionales
rurales, cuyo objetivo fundamental era el adiestramiento bsico de los alumnos para
ser aplicado en sus hogares, tambin trat de modificar algunas condiciones fsicas,
higinicas, econmicas, de los alumnos para mejorar su salud. Luego a travs del
decreto 975 del 22 de enero de 1986, y publicado en la Gaceta Oficial N 3713,
extraordinario del 07-03- 1986, destaca a la educacin rural en los artculos:
Artculo N 7: En los planes y programas de estudio se especificar los
objetivos, actividades, conocimientos, destrezas, valores y actitudes esenciales, que
debern alcanzar los educandos en cada rea, asignatura o similar del plan de estudios
para los distintos grados y etapas del aprendizaje en los planteles de los medios
urbanos, rural, regiones fronterizas y zonas indgenas.
Artculo No. 61: Los regmenes de administracin educativa para ser aplicado
en los planteles y servicios del medio rural, regiones fronterizas y zonas indgenas, se
planificaran y ejecutarn en forma orgnica e integrada a fin de garantizar el principio
de unidad de sistema educativo y facilitar la transferencia que tenga lugar.

85

Artculo No. 62. La accin educativa en el medio rural, las regiones

fronterizas y las zonas indgenas, estimular y afianzar en la poblacin, la conciencia
sobre la Educacin Rural y la integracin de las respectivas comunidades en las tareas
del desarrollo comunal y regional, con el fin de vincularlos a la vida nacional.
Artculo 63: En las regiones fronterizas, tanto en el medio escolar, como en el
extra-escolar, se har nfasis en los valores de la Educacin Rural, y se preservar en
las sanas costumbres y tradiciones locales, se reafirmar la conciencia cvica sobre la
seguridad, la defensa, el desarrollo, la soberana y la integridad territorial de
Venezuela. Asimismo, se estimular una actitud ciudadana sobre la conservacin,
mejoramiento y defensa del ambiente y de los recursos naturales y se contrarrestar
las influencias forneas que atenten contra los principios e intereses fundamentales de
la Repblica. Todo esto enmarcado dentro de una estructura que parecen parcelas, ya
que sin implementacin hacia la bsqueda de resultados positivos no ha sido lo ms
adecuado.
En el Plan de la Patria 2013 2019 se le da especial atencin a los planes y
proyectos para lograr unas condiciones de vida sostenible y sostenible en Venezuela,
dirigidas a lograr la mayor suma de felicidad posible, como lo expresaba Simn
Bolvar, en su discurso pronunciado en el Congreso de Angostura, febrero de 1819.
Siendo sta una de las lneas generales del Plan Simn Bolvar, en la creacin de un
nuevo modelo social, productivo, humanista, endgeno. Tiene como lneas
estratgicas:
1. Nueva tica Socialista
2. Suprema Felicidad Social
3. Democracia Protagnica Revolucionaria
4. Modelo Productivo Socialista
5. Nueva Geopoltica Nacional
6. Venezuela: Potencia Energtica Mundial
7. Nueva Geopoltica Internacional
En el diseo curricular del Sistema Educativo Bolivariano (2007), se establece la

86

educacin integral para todas y todos como base de transformacin social, poltica,
econmica, presentando las lneas orientadoras metodolgicas para lograr el modelo
de sociedad que se est construyendo. Se da igual importancia a la educacin urbana
como a la rural. Se da impulso a las Escuelas Tcnicas Agropecuarias Robinsonianas,
ubicadas en las zonas rurales.
La familia campesina es el grupo social ms significativo en el medio rural. Es
por eso que el Estado, en su fase de modernidad, crea una diversidad de entes,
organismos y leyes directamente relacionadas con la cuestin agraria con el fin de
beneficiar a las familias del medio rural, que incluyen la Ley de Tierras y Desarrollo
Agrario (2001) para establecer las bases del desarrollo rural integral y sostenible
(Art. 1, 2001), atacar el latifundio y hacer ms productivas las tierras.
La Ley de Tierras y Desarrollo Agrario, est vinculada con la entrega de ttulos
de propiedad tanto en el campo como en los barrios de la grandes ciudades, puede, si
esos procesos se asocian con avances firmes en la extensin y profundizacin de la
economa social, impulsar cambios en la direccin de una real democratizacin de la
propiedad, un incremento de la organizacin social del pueblo, una mejor calidad de
vida y la progresiva desaparicin de la inequidad.
La Ley Especial Asociaciones Cooperativas (2001), con el fin de implementar
esta forma de organizacin en la poblacin y fomentar la produccin, para elevar el
nivel socio-econmico de las familias. Promueve la organizacin y funcionamiento
de las cooperativas, cuya finalidad es disponer los mecanismos de relacin,
participacin e integracin de las mismas con en los procesos comunitarios, con los
sectores pblicos y privados y con la economa social y participativa, constituida por
las empresas de carcter asociativo que se gestionan en forma democrtica.
De igual manera esta investigacin est enmarcada en el Plan de la Patria 20142019, refirindose al aspecto educativo en cuanto a:
Continuar garantizando el derecho a la educacin con calidad y pertinencia, a
travs del mejoramiento de las condiciones de ingreso, prosecucin y egreso del
sistema educativo.

87

2.2.12. Continuar garantizando el derecho a la educacin con calidad y

pertinencia, a travs del mejoramiento de las condiciones de ingreso, prosecucin y
egreso del Sistema Educativo.
2.2.12.1 Desarrollar en el Currculo Nacional Bolivariano los contenidos de la
educacin integral y liberadora con fundamentos en los valores y principios de la
patria.
2.2.12.2. Extender la cobertura de la matrcula escolar a toda la poblacin, con
nfasis en las poblaciones excluidas, de la siguiente manera: a) etapa de maternal:
incrementar la matrcula de 13% hasta el 40%; b) Etapa de preescolar: universalizar
la matricula al 100% de cobertura; c) Etapa primaria: consolidar la universalizacin,
aumentando al 100%; d) Educacin Media General: incrementar la matricula al 100%
para lograr que toda la poblacin alcance un nivel de instruccin un promedio no
menor a educacin media general o media tcnica; e) Incrementar la matrcula de la
educacin tcnica.
En este contexto, a travs de la educacin se permite ampliar las oportunidades
de las personas para hacer que el crecimiento del pas sea ms democrtico y
participativo, evidencindose en el acceso al ingreso y al empleo y a la salud, en un
entorno logrando as su desarrollo. Es fundamental la participacin activa de la
ciudadana en las decisiones comunitarias, lo que permitir el disfrute de la libertad
humana, econmica y poltica.
De igual manera, esta investigacin est enmarcada en el Plan de la Patria
2014-2019 en lo que a Desarrollo endgeno se refiere:
2.1.4. Desarrollar modelos incluyentes de gestin de las unidades productivas,
participativos con los trabajadores y trabajadoras, alineados con las polticas
nacionales, as como con una cultura del trabajo que se contraponga al rentismo
petrolero, demostrando la estructura oligoplica y monoplica existente.

88

2.1.4.1. Construir una cultura del trabajo que se contraponga a Irentismo

mediante el impulso de la formacin desde la praxis de trabajo, conciencia del
trabajador y trabajadora, como sujetos activos del proceso de transformacin

participacin democrtica del trabajo orientada a los ms altos intereses nacionales.

2 .1 .4.2. Propiciar un nuevo modelo de gestin en las unidades productivas, de
propiedad social directa e indirecta, que sea eficiente, sustentable y que genere
retornabilidad social y/o econmica de proceso productivo.
2.1.4.3. Impulsar la conformacin de consejos de trabajadores y trabajadoras en
las unidades productivas, en el marco del a consolidacin y fortalecimiento de
democracia participativa y protagnica.
2.1.4.4. Promover el desarrollo de instancias de coordinacin entre los Consejos
Comunales y Consejos de Trabajadores y Trabajadoras.
2.1.4.6. Contribuir con el bienestar socioeconmico del entorno donde se
asienten las unidades productivas, aplicando la estrategia de punto y crculo, dando
cabida a la participacin popular en procesos sociales y econmicos; as como de
contralora social. Las unidades de mayor escala propiciaran ramificaciones de
insumos a escala comunicar, para cooperar en la satisfaccin de las necesidades de
nuestras comunidades.
En este orden de ideas, el desarrollo endgeno significa desarrollo desde
adentro. Es un modelo socioeconmico en el que las comunidades desarrollan sus
propias propuestas. Es decir, el liderazgo nace en la comunidad, y las decisiones
parten desde adentro de la comunidad misma. Esto demuestra que las polticas
ejercidas por este gobierno Bolivariano, tal como est planteado en el Plan de la
Patria, donde los protagonistas son las comunidades, inmersos en los procesos
sociales, econmicos que haban sido negados ya que eran excluidos de toda
participacin.

89

TRAMA III
la visin de simplicidad y fragmentacin de la realidad, agota toda posibilidad de
comprender las transformaciones sociales y sus consecuencias en el desarrollo
del ser humano
Balza (2010)

DESCRIPCIN DEL CONTEXTO METODOLGICO

Razonamientos Ontoepistemolgicos
Un trabajo de investigacin de nivel doctoral debe conducirse a travs de un
tejido relacional coherente que integre los modelos de pensamiento (perspectiva
epistemolgica del investigador), el mtodo de construccin terica, es decir, el modo
de conocer siempre algo nuevo, y los modos de operar o abordar el objeto de estudio,
es decir, los procedimientos, procesos, estrategias, fases y acciones a desarrollar por
parte del investigador.
De este modo, el modelo epistemolgico y terico conceptual que se elija para
la bsqueda el conocimiento, va a condicionar los procedimientos, tcnicas y
estrategias de estudio que se sigan en la investigacin; en tanto cobra especial
relevancia la adopcin de un determinado modelo paradigmtico, pues el mtodo a
seguir es una derivacin de ste.

Estas afirmaciones se fundamentan en los

planteamientos de Prez (1994), quien refiere, que es evidente que cada paradigma
epistemolgico mantienen una concepcin diferente de lo que es la investigacin, lo
que implica la adopcin de una metodologa determinada, es decir, que los
paradigmas definen el marco del pensamiento o referencias que orientan las
reflexiones dentro de un rea determinada del saber.
En este sentido, la perspectiva epistemolgica que se asume en la presente
investigacin se centra en los planteamientos del pensamiento sistmico para pensar
la realidad objeto de estudio como un todo conformado por elementos
interdependientes.

90

De acuerdo con este enfoque sistmico, aporta Bunge (2008), una sociedad es
un sistema de individuos interrelacionados, en tanto que alguna de sus propiedades
son nuevas resultantes de propiedades de sus miembros, otras derivan de las
relaciones entre stos (p. 172). En efecto, toda organizacin educativa traduce, en
primer trmino, un sistema conceptual compuesto por un conjunto de individuos
dotados de ciertas estructuras, y en segundo orden, la interaccin de todas estas
estructuras configuran un campo relacional complejo.
De este modo, es pertinente religar la visin de la escuela bolivariana desde
una perspectiva sistmica, en tanto ello permite configurar la reciprocidad circular
entre los elementos que conforman una determinada organizacin, cuya dinmica
productiva y reproductiva es de naturaleza fenomnica y global. As las cosas, la
autogestin escolar

y las redes de participacin social constituyen vertientes

concurrentes del desarrollo endgeno comunitario desde mltiples perspectivas

tericas experienciales e imaginarias.
El Camino Metodolgico.
La presente investigacin cualitativa de carcter descriptivo da cuenta de los
procedimientos que posibilitan la generacin de conocimientos sobre la base de
categoras y conceptos. Esto es as, a partir de la idea de que el conocimiento segn
Bahena (2007), se construye desde los procedimientos lgicos que permiten ordenarlo
y sistematizarlo en inferencias para la consecucin de un fin. Es preciso enfatizar,
que para abordar a profundidad el objeto de estudio, se emple la herramienta
metodolgica ms apropiada para ello conocida como el mtodo fenomenolgico
hermenutico.
Es as como Sandin (2003), se refiere a este mtodo o enfoque interpretativo
como ontolgico, es una forma de existir / ser / estar en el mundo donde la
dimensin fundamental de la conciencia humana es histrica y sociocultural, y se
expresa a travs del lenguaje (p. 63). De lo antes expresado, se puede decir, que la
fenomenologa enfatiza los aspectos individuales y subjetivos de la experiencia.
Adems, intenta capturar la forma en que las personas, en contextos naturales
experimentan sus vidas y los significados que les atribuyen. De lo cual se desprende

91

que el objetivo de la fenomenologa es descubrir las representaciones que subyacen

en la conciencia del ser humano a travs de las cuales las personas describen su
experiencia desde las estructuras que la conforman. Ese acto de descubrimiento,
traduce un ejercicio hermenutico.
En ese orden de ideas, para Martnez (1999), la hermenutica tiene como
misin descubrir el significado de las cosas, interpretar lo mejor posible los escritos,
los textos, pero conservando su singularidad en el contexto de que forma parte (p.
32). De este modo, la hermenutica como mtodo se conceptualiza, no solamente
como herramienta metodolgica para resolver problemas de interpretacin textual,
sino como una fuente de reflexin sobre la naturaleza y el problema de la
comprensin interpretativa en s misma. Ello significa, que la fenomenologa
hermenutica pone a prueba la ontologa transversal del lenguaje en la construccin
del conocimiento.
Para Gadamer (1999), el ser es lenguaje y nicamente ste posibilita lo real,
porque es el medio a travs del cual el ser se deja or, pues en la morada que ofrece el
lenguaje habita el hombre; por ello, el mundo, y lo que en l acontece, incluido el
hombre, no puede ser pensado como una cosa que se encuentra frente a nosotros, sino
como nuestra propia ubicacin,

el lugar donde habitamos y desde el que

comprendemos. Entonces, para comprender los significados de los discursos

ofrecidos por los actores naturales, se requiere entender y reflexionar acerca de lo que
ellos quieren transmitir sobre estas temticas, y para lograrlo es necesario que los
presupuestos, preposiciones y expectativas propias de quien investiga, se hagan
presente y se expresen en una misma dialgica.
Naturaleza Cualitativa del Estudio.
De acuerdo con la razn terica, ontolgica, epistemolgica y metodolgica
de la presente investigacin, la misma se orienta dentro de la tipologa de estudio
cualitativo. Para Montero (1993), la investigacin cualitativa surge como un reto a las
explicaciones positivistas de la realidad dadas por la ciencia, por lo tanto:

92

Comprende mltiples realidades, que reflejan bases histricas,

psicolgicas, ideolgicas y lingsticas presenta una visin del
mundo holista, al concebir a la investigacin como una
problemtica integral (o a lo investigado desde una perspectiva
total) parte de una base filosfica y de fundamentos
epistemolgicos, por lo tanto presenta una visin de la realidad con
posibles y mltiples interpretaciones. Se caracteriza de acuerdo a un
enfoque particular, ya sea etnogrfica reflexiva, interpretativa o
crtica (o sea una perspectiva micro social).(.p. 42)
Tambin Jimnez (1994) al referir la tipologa cualitativa de la investigacin,
argumenta que sta se fundamenta en el paradigma investigativo interpretativo
hermenutico y se interesa en comprender la conducta humana desde el propio marco
de referencia de quien acta. Es una investigacin subjetiva holstica, histrica,
descriptiva e inductiva.
Considerando lo anterior, en el estudio de los fenmenos socio educativos ms
especficamente lo concerniente al conocimiento y ontologa de la autogestin
educativa y las redes de participacin social, se requiere que la investigadora
interacte con los actores sociales y expertos educativos pertenecientes al sector
educativo, para conocer sus versiones acerca de la naturaleza de la realidad que se
estudia. Interesa de este modo un acercamiento en el campo natural donde se
desarrolla la fenomenologa educativa a los fines de dar cuenta de las impresiones,
experiencias y saberes que pueden dar respuesta a las interrogantes que se van
formulando en el desarrollo de la investigacin.
En relacin con el diseo de investigacin, Erbendson, citado por Valles (1999)
puntualiza, que el diseo de una investigacin cualitativa de base naturalista, por lo
general no se preestablece completamente antes de que empiece el estudio, sino que
ste emerge al tiempo que se recogen los datos y se avanza en la investigacin, y se
lleva a cabo el anlisis preliminar para describir el contexto de estudio (p. 76). En
este estudio, no obstante la inquietud inicial de la investigadora, es decir, sus
presupuestos, dudas y percepciones empricas, el contexto real es desconocido, lo que
puede dar origen a distintos significados de un actor a otro, por lo tanto no existe una
nica versin acerca de la realidad.

93

Una de las caractersticas fundamentales del diseo de la presente investigacin

doctoral, es que en l se pueden visualizar y detallar los distintos momentos, tramas y
procedimientos que se cumplieron en el desarrollo de la investigacin, los cuales no
siguen un curso lineal, sino que los mismos se articulan de modo recursivo y
permanente, pues todos se encuentran y focalizan en un solo propsito.
Contexto de estudio
El escenario seleccionado para el desarrollo de la presente investigacin
doctoral se ubica en el contexto de la Escuela Bsica Bolivariana Simn Bolvar,
Municipio Pedro Zaraza del estado Gurico. Especficamente interes abordar el
escenario donde se devel la praxis de los actores socio educativo en relacin con la
autogestin educativa y las redes de participacin social, as como tambin la
interpretacin de las competencias cognoscitivas que poseen los actores acerca del
desarrollo endgeno comunitario.
Informantes Claves
Para tales fines, se tomaron como informantes clave a 1 Director, 3 docentes y 3
actores de la comunidad. Toda esta propuesta de seleccin tentativa de informantes
est en concordancia con lo sugerido por Martnez (2004, quien refiere que la
seleccin de los informantes claves en una investigacin cualitativa no admite la
escogencia al zar, aleatoria y descontextualizada, por lo tanto, debe ser un proceso
flexible y abierto hasta llegar a la saturacin y/o redundancia terica de las unidades
de anlisis, categoras y sub-categoras que surjan.

Muestra Intencional Preestablecida para la Seleccin de los

Actores Educativos
Actores Educativos

Criterios

Cuadro 1

Mtodo de
Aproximacin

Director

Buen gerente debe ser

94

responsable, organizado, Conversatorio, observacin

sistmico,
Docente

humano

holstico.
Formativo,

creativo,

emprendedor,
Docente

activo

humano.
Formativo,

y Conversatorio, observacin
participante.

creativo,

dispuesto,
Docente

y participante.

dinmico, Conversatorio, observacin

eficaz y humano.
Experiencia Pedaggica.

participante.
Conversatorio, observacin
participante.

Muestra intencional preestablecida para la seleccin de los actores sociales

Cuadro N 2
Actores Educativos

Criterios

Mtodo de Aproximacin

Vocero del Consejo

Pertenecer

Comunal

asociacin

comunitaria, participante.

ser

conocido

alguna Conversatorio, observacin

en

la

comunidad, habitar en la
comunidad.

95

Comisario

Vivir en la comunidad y Conversatorio, observacin

que

tenga

experiencias participante.

comprobadas

en

la

comunidad.

Representante

Ser

habitante

Comunidad,

que

de

la Conversatorio, observacin

tenga participante.

hijos o familiares en la
Institucin.

96

Tcnicas e Instrumentos de recoleccin de Datos

En concordancia con el mtodo de investigacin seleccionado, es necesario
describir detalladamente las tcnicas e instrumentos de investigacin que se
utilizaron, por lo consiguiente, para Hurtado de Barrera (2000), las tcnicas
corresponden a un proceso segn el cual en la recoleccin de la informacin se
reciben o toman los datos sobre el mundo real, asumiendo que ste es observable por
los sentidos y/o interpretado subjetivamente por el investigador (p. 492).
A los fines de la presente investigacin, las tcnicas que permitieron la
recoleccin de la informacin fueron la revisin documental y las entrevistas
dialgicas a profundidad.
La revisin documental, es definida tambin por Sierra (1999:368) como aquel
tipo de observacin que versa sobre todas las realizaciones que dan cuenta de los
acontecimientos sociales e ideas humanas, o son producto de la vida social y, por lo
tanto, en cuanto registran o reflejan stas, pueden ser utilizadas para estudiarla
indirectamente.
Por otra parte, y en relacin con La entrevista dialgica, esta constituye una
tcnica de investigacin social sumamente til, la cual segn Jimnez (1994), se
fundamenta en valorar el habla entre los actores, pues el testimonio de cada informante
es tomado y analizado por el investigador, siempre pensando que desde el habla de
cada uno se articula el orden social y la subjetividad.
De acuerdo con estas referencias, en este acto la investigadora pudo analizar e
interpretar todo lo que se dijo, todo lo que se dialogo, obteniendo por esta va un
conocimiento ms sistemtico, profundo y completo de la realidad estudiada. Es
necesario enfatizar, que esta tcnica, no limita a la

investigadora a mantenerse

totalmente pasiva, por el contrario, implica intervenir, preguntar y repreguntar para

organizar la conversacin, consultar, mediar en el intercambio y tomar notas o grabar
las intervenciones de los participantes para luego poderlas sistematizar.
Ahora bien, en el contexto de una investigacin cualitativa, el investigador es el
ms importante instrumento, pues en opinin de Peterson (2001), la posicin de

97

sujeto activo en la interpretacin profunda del objeto que se investiga, convierte al

investigador, en el instrumento que genera e integra la pertinencia de las tcnicas e
instrumentos y la manera como utilizarlas adecuadamente. En este sentido, se
utilizaron como instrumentos de apoyo al trabajo de campo, los guiones de entrevista
y el grabador magnetofnico. La intencionalidad,

es que toda la informacin

recabada pueda ser reproducida fielmente por la investigadora para darle significado a
travs del mtodo hermenutico seleccionado.
Estrategias de Anlisis de Informacin
El anlisis de la informacin remite a la investigadora a interactuar y
compenetrarse con la informacin recabada con el fin de explicar, describir y/o
interpretar la realidad y proceder a generar las conclusiones a que hubiere lugar. En el
caso particular en la presente investigacin, el proceso de interpretacin de la
informacin alude a la recopilacin, procesamiento y anlisis de la informacin
disponible. Es as como la Torre y Gonzlez citado por Rusque (2004), exponen que
el anlisis de los datos es la etapa de bsqueda sistemtica y reflexiva de la
informacin obtenida a travs de los instrumentos... (p. 36)
As mismo, Miles y Huberman en Rusque (ob. Cit,) nos ilustran acerca de la
interpretacin de los datos en una investigacin cualitativa, puesto que para estos
autores el anlisis e interpretacin de la data sigue un proceso cclico e interactivo
que comprende tres actividades bsicas: la reduccin de la informacin, la
presentacin e interpretacin y la verificacin de las conclusiones.
La reduccin de los datos aporta Martnez (1999:86), consiste en la
identificacin, eleccin, centralizacin, simplificacin, abstraccin y transformacin
del material disponible. Entonces, en el contexto especfico del presente estudio, la
reduccin de la data informativa se realiz a travs de la lectura de toda la
informacin recabada en la transcripcin de los textos de los grupos de discusin,
notas de campo y todo con la intencionalidad de reducir la informacin, sin que ello
implicara descontextualizarla de los elementos que la constituyen.

98

Seguidamente se avanz hacia el proceso de integracin de categoras

emergentes, lo cual se deriva del hecho de identificar los significados, frases o
fragmentos ms relevantes del discurso de los actores para luego agruparlos,
conceptualizarlos y codificarlos con un trmino inequvoco, con el propsito de
configurar un conjunto de significados construidos por los propios actores sociales.
Criterios de Cientificidad del Estudio
Los indicadores de validez y cientificidad que se tomaron en cuenta en la
presente investigacin, estuvieron signados por la originalidad, flexibilidad y por la
agudeza de la

investigadora

complejidad fenomnica

para

captar la realidad, tomando en cuenta la

que presentaron las diversas actuaciones de los

participantes involucrados en el desarrollo de la investigacin. En relacin con lo

antes expuesto, Valles (2000) considera que la calidad cientfica de un estudio de
naturaleza cualitativa, se logra por medio de los criterios de credibilidad,
transferibilidad y auditabilidad. (p.52)
Con respecto al criterio de credibilidad, el mismo Valles (ob. cit), estima que
sta se lograr una vez que el investigador a travs de varios encuentros y
conversaciones prolongadas con los informantes claves, recopile la suficiente
informacin y haga todo lo posible para que dichos informantes se sientan
involucrados con la investigacin.
En cuanto a la transferibilidad, el autor considera que existe la posibilidad de
extender los resultados de la investigacin a otro contexto similar, es decir, que la
informacin obtenida en el trabajo investigativo sea transferida a una problemtica
comn estudiada, para que de esta forma pueda permitir, por una parte validar la
investigacin desde la triangulacin de las fuentes de informacin, y por la otra,
extrapolarizar los resultados en un mismo contexto educativo.
Finalmente, y en relacin al criterio de auditabilidad, Valles (2000) considera
que: ste se refiere a la habilidad que pudieran tener otros investigadores de seguir la
misma ruta de lo que el investigador original ha hecho, pues de sta manera es
posible que se pueda llegar a conclusiones similares. (p.35).

99

TRAMA IV
Cualquier dilogo es productivo si tiene una raz social que respete
la dignidad y los trabajos humanos

scar Dueas Ruiz

ACERCAMIENTO RECURSIVO A LA REALIDAD

Categorizacin, Estructuracin y Contrastacin
Este escenario est orientado a la presentacin de los hallazgos obtenidos con la
aplicacin de las tcnicas e instrumentos diseados para la recoleccin de la
informacin. En este sentido, se presentan las matrices de categorizacin, las
estructuras particulares y la interpretacin de las respuestas proporcionadas por cada
uno de los informantes, esto con la intencin de sacar a la luz los significados ocultos,
procurando de la reflexin una comprensin que profundice los significados
superficiales y obvios presentados por la informacin acumulada a lo largo del
proceso.
Luego, se proyecta la matriz general de categoras y subcategoras, con la
intencin de generar la interpretacin. Asimismo, se presenta la matriz de
contrastacin de las respuestas a las preguntas formuladas durante las entrevistas, el
aporte terico en relacin a las categoras y la interpretacin de la investigadora. De
esta forma, identificadas las unidades de significado a travs de la categorizacin
realizada a las entrevistas a los informantes claves, fue posible proyectar una matriz
de categorizacin que permiti comprender la implementacin de la autogestin
educativa en el medio rural y su impacto en la vida comunitaria, interpretando los
saberes de los actores del medio rural desde una perspectiva ontolgica y
comprensiva.
En este sentido, para darle cumplimiento al propsito N 01 el cual se propone
Analizar la fundamentacin terica, acerca del auto gestin educativa y las redes de
participacin social como vertientes del desarrollo endgeno comunitario. Para lo

100

cual se ofrece una matriz analtica relacional que permiti abordar los constructos
relacionados con el objeto en estudio, es decir el aporte de los tericos sobre los
cuales se realiza un anlisis crtico e interpretativo por la parte de la investigadora, tal
y como seguidamente se ofrece..

101

Cuadro

N 3

Matriz Analtica acerca del Aporte de los Tericos:

Constructo terico

Aporte de los tericos

Anlisis relacional de la investigadora

El tema de la autogestin educativa, no es En funcin de lo expuesto para comprender la

nada nuevo en el campo de la dinmica escolar pedagoga desde una perspectiva para educar
asociada a la vida comunitaria, sin embargo, la

condicin

humana

es

necesario

dada la caracterstica de la autogestin, Arrieta transcendente tener presente que el aprendizaje

(2000), la define como un proceso de participativo, debe estar presente para que se

La Autogestin Educativa

aprendizaje participativo integral, que en un de el desarrollo y mejora de las condiciones de

sentido educativo contribuye a mejorar el la

planta

fsica

de

la

institucin,

funcionamiento de la institucin escolar, tanto funcionamiento administrativo permitiendo as

en

sus

procesos

organizativos,

como un lugar confortable donde los estudiante

pedaggicos.

tengan un mejor desempeo acadmico.

La autogestin educativa, segn Kenneth

(2001), es: Un proceso de aprendizaje social
compartido que debe ser concebido como una
autoformacin asistida, no slo por el docente
del aula, sino adems, por otros actores socio
comunitarios para integrar principios de
creatividad,

solidaridad,

subsidiaridad

concomitancia (p. 106).

Para Len (2001), la idea de autogestin

En efecto, solo pensando la realidad educativa

y pedaggica en su conjunto y de un modo
distinto estaramos en capacidad de movilizar
sistemas de acciones para transformarlas y
hacerlas

mejor,

de

lo

contrario,

todo

permanece igual, nada cambia. Este es el reto

de la autogestin educativa.

102

en el campo de la educacin, configura un

proceso en el cual un colectivo de personas
organizadas en redes transformacionales de
produccin, de prestacin de servicios y/o de
consultora, toman decisiones horizontales en
forma consciente y responsable y actan
colectivamente en la bsqueda de bienes,
acciones, ideas, servicios o reivindicaciones
colectivas que les afectan hasta lograr la
satisfaccin de las necesidades sentidas.

Constructo terico

Aporte de los tericos

Es as como Aragort (2005) puntualiza que, En

Anlisis relacional de la investigadora

este

sentido,

la

dinmica

de

toda

103

las

redes

participativas

significa

la organizacin es un continuo recomienzo, en

construccin de una cultura colectiva y un este orden todo encarna una nueva oportunidad
modo de vida, para ir llenando los vacos para la innovacin y en dar solucin a las
asistenciales

que

progresivamente

van problemticas existentes en la educacin en lo

quedando rezagados de la accin oficial del econmico, material se refiere. En realidad

Estado (p. 19)

todo ser humano progresa en el campo de los

Segn Forni (2002), la construccin y saberes en la medida en que se reeduca a si

Discusin en Torno a las Redes
de Participacin Social en el Contexto
Educativo

funcionamiento

de

redes mismo desde la valoracin de su condicin

interorganizacionales, constituye un proceso social.

complejo que va mucho ms all de las
especificidades de cada red, lo cual plantea la
necesidad de ser abordado por etapas (p,16).
En relacin con la conceptualizacin de redes
de

participacin

social,

es

importante

incorporar la visin de Dabas, citado por

Delgado (2003) al referirse a los denominados
puntos de fusin o de encuentro entre los
actores sociales. Al respecto, plantea: El punto
de fusin o de encuentro como ncleo de las
redes

de

participacin

social,

tiene

un

significado muy especial en la red; pues, en la

familia, la escuela, la comunidad y la sociedad

De este modo, las redes de participacin social

asociados a los procesos educativos y de
aprendizajes se nutre y estimula la dimensin
cognitiva y afectiva de los procesos humanos
lo cual permite al individuo construir una
visin global e integradora de su inteligencia,
convirtindose en la oportunidad para ser
creativos, por lo tanto la aventura de pensar,
conocer y hacer es un lance necesario para el
buen funcionamiento de las instituciones
educativas.

79
104

somos fuertes, si los puntos que nos mantienen

unidos a la red son fuertes y slidos. Esos
puntos de fusin pueden ser el sentido de
pertenencia, permanencia, estar consciente de
que forman parte de un todo y que mis
aspiraciones e ideales son los mismos que
tienen quienes estn de alguna manera ligado a
m y a otros (p. 23).

Constructo terico

Aporte de los tericos

Anlisis relacional de la investigadora

Segn Zambrano (2008) el desarrollo endgeno se

Estas premisas denotan, que el desarrollo

puede definir como el incremento del potencial

endgeno debe ser pensado desde los grandes

productivo de cada regin a partir de las

propsitos de la escuela bolivariana y la

105

comunidades mancomunadas, estimulando los

autogestin educativa, concebida esta como un

niveles

esfuerzo de aprendizaje social compartido con

de

socialista,

organizacin,
tcnica

formacin

gerencia;

poltica

para

organizar, los actores locales y comunitarios; por lo tanto,

liderizar, gestionar, cogestionar y articular las

el desarrollo endgeno debe estar religado con

diferentes formas econmicas existentes en la

Elementos del Desarrollo

Endgeno Comunitario

localidad (p.4)
Segn Arguelles (2007), cuando el desarrollo
local es pensado desde los propsitos de la escuela

la escuela bolivariana y la cultura de cada

pueblo y comunidad. Todo esto permite
visionar, que la ontologa de la escuela

se logra una formacin en el ser humano cnsono

bolivariana y los procesos de autogestin

con las exigencias del contexto comunitario (p.

educativa con la concurrencia de las redes de

54).

participacin social, debe ser pensado desde

El desarrollo endgeno, significa desarrollo desde

una perspectiva sistmica e interpretativa para

adentro, de acuerdo a Rodrguez (2005), es un

poder comprender, no solamente su entramado

modelo econmico en el que las comunidades

de relaciones, sino su propia capacidad de

desarrollan sus propias propuestas de trabajo

sustentabilidad.

participativo. Es decir, el liderazgo nace en la

comunidad, y las decisiones parten desde adentro
de la comunidad misma. (p.1).
Ahora bien, hablar de desarrollo endgeno
comunitario tambin designa hablar de desarrollo
sustentable,

pues

para

Rodrguez

(2005),la

dimensin de sustentabilidad se sostiene en tres

rdenes bsicos: el econmico, el ecolgico y el
poltico- social, mediante los cuales se pretende

106

alcanzar como puntos ms importantes: mantener

los procesos ecolgicos bsicos; mantener la
diversidad biolgica; estabilizar las poblaciones
humanas; satisfacer las necesidades bsicas y
mnimas; reducir el uso de recursos no renovables;
reducir los niveles de produccin de basura;
mejorar la calidad de vida y las prestaciones de
bienes y servicios; redistribuir los medios de
produccin y reducir los desequilibrios regionales.

Constructo terico

Aporte de los tericos

Anlisis relacional de la investigadora

Otro de los aspectos que merecen ser destacados La presente conceptualizacin significa apostar
son las experiencias exitosas planteadas por por la construccin de nuevos caminos
Marcano (2004), con relacin a las estrategias y metodolgicos para comprender y concebir
metodologas empleadas en el desarrollo de una educacin de calidad y acorde al contexto
programas de Educacin Rural, en la que se donde es impartida. Ubicndonos en la

107

evidencia la trascendencia de los contenidos realidad rural donde est ubicada la institucin
programticos para dar paso a una educacin de de all parte el desarrollo de saber cules son
calidad

determinada

por

la

productividad, nuestras races esto nos permite plantearnos

Innovaciones en la Educacin

creatividad, accin y desarrollo social. Con hacia dnde queremos ir convirtindose estas

Rural

nfasis en la necesidad de vincular la educacin acciones en innovadores en el campo de la

85
rural con criterios que determinan la educacin.
productividad, en especial en el campo agrcola.
Gonzlez (2004), al referirse a la educacin en
valores, desde la ruralidad; expone en cuanto al
diseo curricular los siguientes aspectos: proceso
de

formacin

capacitacin

integral

permanente sobre la base de la formulacin,

seguimiento
Constructo terico

y evaluacin de proyectos

asignaturas interrelacionadas.
Aporte de los tericos

Anlisis relacional de la investigadora

En la opinin de Araya (2006) se trata de la

vigencia de las formas ancestrales como las
comunidades

rurales

han

resuelto

los

contratiempos de la subsistencia; es decir,

conservan los saberes y prcticas heredadas de
sus antepasados como opcin para subsistir
ante las penurias del campo.

108

Gonzlez (2000) en el mundo globalizado es

reveladora la coexistencia de esa cultura
El Medio Rural y la Necesidad del

campesina que se resiste al cambio con

Cambio Educativo

modelos sustentados en la inyeccin de capital

ante las nuevas reglas de juego, trastocan los
arraigos pretritos y exigen la reestructuracin
del campo. De all deriva una complejidad
agraria donde se acenta la diferencia entre el
pasado resistente y el presente productivo y
lucrativo.
Arzolay (1980) destaca que la actividad
empresarial enrumba ahora su percepcin e
intereses econmico-financieros hacia los
espacios

rurales;

en

especial,

hacia

la

agroindustria, la tecnificacin del agro y el

lucro de los parajes campestres, para el
disfrute del ocio y la recreacin. Esta es una
remozada versin mercantil del agro donde el
turismo campestre es una respuesta a la
hostilidad urbana. Es la renovada actitud del
capital en el nuevo escenario de posibilidades
rentables, como es el espacio geogrfico rural.

109

Ahora la reorientacin de la accin dirigencia,

que aunque ms centrada en la dinmica
urbana,

dirige

su

atencin

hacia

la

transformacin dada la crisis alimentaria, el

hacinamiento
aprovechar

urbano,
las

las

iniciativas

potencialidades

de

de
los

territorios e incrementar las posibilidades de

inversin de capital y la frtil ganancia.

Constructo terico

Aporte de los tericos

Anlisis relacional de la investigadora

110

Molina y otros (2008, 7), el desarrollo local es El desarrollo sostenible satisface las necesidades
una tarea compleja, dinmica, de construccin del presente sin menoscabar las capacidades de
continua y participativa, por lo cual es las futuras generaciones para satisfacer sus
necesario identificar y promover estrategias propias necesidades, y se habla de la renovacin
que contribuyan a ello. El mismo autor en el tiempo de los recursos. Significa que en la
sostiene que .para dicha construccin es concepcin del desarrollo estn presentes la
necesario

que

confluyan

intereses

de dimensin humana y la preocupacin ambiental,

productores, gobiernos locales, instituciones la necesidad de lograr equilibrio entre el

de

apoyo,

profesionales,

organizaciones desarrollo y la preservacin de la calidad de la

sociales, entre otros.

Desarrollo Sostenible Humano
Desarrollo Endgeno

vida y de los recursos naturales. Para ello, es

Entre algunos de los indicadores utilizados por fundamental que el desarrollo est relacionado
Fraustro

(2005,

29)

estn:

estructuras con la cultura de cada pueblo y que se diferencie

habitacionales durables, rea suficiente para de acuerdo con las caractersticas de diversos
vivir, tenencia segura, acceso al agua potable, grupos tnicos y culturales.
acceso a saneamiento mejorado, mortalidad
infantil,

homicidios,

alfabetizacin,

hogares

asentamientos

pobres,
planeados,

precio del agua, aguas residuales tratadas,

disposicin de residuos slidos, empleo
informal, producto bruto, desempleo, ingresos
de gobiernos locales. Esquivel y otros (2006,
257)

explican

que

.los

indicadores

de

89
111

sostenibilidad son variables cuantitativas o

cualitativas que tienen la posibilidad de ser
medidas o descritas.. Sin embargo, el mismo
autor reconoce que .medir variables sociales
ha

resultado

complicado,

debido

la

subjetividad que se percibe en los resultados, o

bien, debido a que algunos indicadores
apropiados para ciertos casos, pueden ser
inapropiados para otros.

79
112

Constructo terico

Aporte de los tericos

El desarrollo Endgeno, segn Gmez, L. (2005)

El desarrollo endgeno tiene que ver con el

es una forma de llevar adelante la transformacin

proceso de crecimiento econmico y cambio

social, cultural y econmica de nuestra sociedad

estructural, protagonizado por la comunidad

basada en la

gracias a las oportunidades que ofrece el Estado.

reconquista de las tradiciones, el

respeto al medio ambiente y las relaciones

equitativas de produccin que nos permitan

Desarrollo Endgeno

Anlisis relacional de la investigadora

convertir nuestros recursos naturales en productos

que podamos consumir, distribuir y exportar al
mundo entero.

Los ciudadanos utilizan su potencia y recursos

territoriales

para

promover

el

progreso

permanente de la regin y de cada persona en

ella. Sin embargo, el concepto de desarrollo
endgeno contempla un cambio del sistema

Una de las descripciones originales del desarrollo

sostenible se atribuye a la Comisin Brundtland:
El desarrollo sostenible es aquel que satisface las
necesidades del presente sin comprometer la
capacidad de las futuras generaciones de satisfacer
sus propias necesidades (Comisin Mundial sobre
Medio Ambiente y Desarrollo, 1987, pg. 43).

productivo del pas para que cada regin sea

capaz de transformar sus recursos naturales en
bienes y servicios que multipliquen el empleo y
el bienestar social, lo que garantiza la calidad de
vida para las personas y el medio ambiente

113

MATRIZ INTERPRETATIVA DE LA REALIDAD

A continuacin se presenta una matriz interpretativa para dar cumplimiento al
propsito N 3, el cual se propone develar la praxis de los actores educativos y socio
comunitarios acerca de la auto gestin educativa y las redes de participacin social en
el contexto de la Escuela Bsica Simn Bolvar, del Municipio Pedro Zaraza del
Estado Gurico.
La referida matriz est estructurada en cuatro columnas, la primera se refiere
a la categora de estudio, la segunda describe informaciones construidas por los
actores en relacin con la realidad que se desea conocer y dar a conocer, la realidad
que subyace en dicha institucin en relacin a la praxis pedaggica, es decir el
modelo representativo emprico de gestin educativa, seguidamente, en la tercera
columna se presentan categoras que emergen del discurso integral de aspectos
abordados, y finalmente la cuarta columna refleja una interpretacin de la
investigadora, la postura asumida desde la perspectiva fenomenolgica y de esta
forma, dar significados a categoras construidas por los actores tal como se presentan
a continuacin.

114

Matriz Integradora de los hallazgos de la Investigacin:

Propsito: Develar las categoras ms relevantes implicadas en la autogestin educativa y redes de participacin social un constructo
terico sistmico para el desarrollo endgeno comunitario en la Escuela Bolivariana Simn Bolvar del Municipio Pedro Zaraza
del Estado Gurico.
Entrevista 2: Dirigida A Actores Educativos.

Cuadro 4
Entrevista
Buenas tardes Profesora,
estoy

realizando

una

investigacin acerca de mi
Autogestin educativa y
de

social

un

participacin
constructo

terico sistmico para el

desarrollo

trascendencia

de

ese

Categora emergente
la

endgeno

permita

que se han ido amalgamando hasta

exitosas

que

1-En su condicin de

de
la cuando menos en cuatro objetivos
escolar, que en ello convergen: revisar las
reportarme propuestas, compartirlas, construir

habilidades y generar productos

expresndolos

con

en una conduccin autnoma y en una

han

educativas sobre todo si se piensa

defenderlos

efectividad en la prctica cotidiana, basndose

configurar el capital cultural de

centrar la atencin sobre propuestas

pudiera

propios y que a travs de una organizacin

desarrolladas en el devenir histrico

ser humano. De este modo se debe

institucin

intereses o necesidades bsicas que lo son

coordinacin con los intereses y acciones de

contribuido a la transformacin del

comunitario

personal

individual o de un grupo para identificar los

principales propuestas educativas

experiencias

Interpretacin del Investigador

Con lo expuesto, Autogestin es un proceso
mediante el cual se desarrolla la capacidad

proceso

complejo es necesario revalorar las

tesis titulada:
redes

Discurso de los actores

Informante 1 (Directora)
Dada la importancia y

Planificacin, democracia
participativa y desarrollo
sustentable.

otros grupos, este concepto por supuesto que

lleva implcito de planificacin, democracia
participativa y desarrollo sustentable. La
escuela debe promover la adquisicin de
habilidades necesarias para una participacin
activa en la sociedad (Castells et al., 1994). La
autogestin comunitaria es una herramienta

115

cuales

son

las

eficaz probada que exalta la utilizacin de los

experiencias
relacionadas
autogestin
educativa?.

con La

Informante 2 (Docente)

mejores valores del individuo y de los grupos,

autogestin es un proceso

situndolos en mejor posicin para enfrentar y

integral

de

organizativo,
acciones

fortalecimiento
secuencia
una

en

las

capacitacin

continua, que es robustecer las

propias capacidades antes, durante
y despus de la entrega del bien
adquirido,

descubriendo

las

capacidades, destrezas, habilidades

individuales, directivas y de grupo
de la poblacin. La autogestin
comunitaria

se

conduce

con

autonoma en coordinacin con los

intereses y acciones con otros
grupos. Ya que este proceso se
genera al romper la dependencia y
marginacin previas para crear un
espacio propio de representacin,
defensa

coordinacin,

la

autogestin comunitaria conduce

resolver sus problemas comunes.

Cuando varios miembros de la comunidad
educativa llegan a un acuerdo
en cuanto a una coordinacin sistemtica
entre ellos con respecto a la educacin que
quieren ofrecer a los estudiantes, logran
mejorar el rendimiento escolar. La comunidad
educativa es capaz de transformar la escuela y
las clases en la "comunidad cientfica". Por lo
tanto,

la

participacin

comunitaria

se

convierte en un elemento clave en este

proceso, asegurando el xito acadmico para
todos los involucrados (Wells, 1999)

116

necesariamente

la

conquista

gradual de poder econmico, social

y poltico.
Informante 3 (Docente)
La autogestin cuenta para su
implementacin en la comunidad
con la Planificacin alternativa,
aspecto

prctico

comunitario.

del

La

trabajo

autogestin

comunitaria, como prctica social,

es un sistema de planificacin
alternativo que opera en la propia
comunidad, poniendo en prctica
actividades conjuntas en torno a
intereses

compartidos

implica

conocer la realidad desear un

cambio positivo, idear un futuro
mejor;

definir

las

acciones

necesarias para alcanzar esas metas

definiendo el camino que facilita lo
deseado

para

construir

la

organizacin adecuada que haga

117

realidad esta meta.

Informante 4 (Docente)
Para el logro de la fuerza colectiva
y la ampliacin de su poder, la
autogestin comunitaria requiere un
sistema

de

comunicacin

alternativo, permanente y eficaz. Al

igual que la autogestin, para no
desnaturalizarse, debe impulsar la
autonoma de las decisiones, la
expresin debe contar con la misma
autonoma,

las

ideas,

anhelos

valores, inquietudes o propuestas

de la comunidad deben tener una
expresin vlida desde los propios
puntos de vista de sus integrantes,
desde la protesta callejera, hasta las
formas

ms

variadas

de

arte

popular no debiendo imponerse

lmites a su creatividad, ni a la
audacia para manejar medios de un
nivel tecnolgico cada vez mayor.

118

2 Cul es su impresin en
relacin

con

la

participacin de los actores

sociales

(comunidad

educativa),

en

mltiples

actividades

desarrolladas

por

institucin educativa?

las
la

Informante 1 (Directora)
Cuando
la
comunidad
est
organizada, es ms difcil vencer al
grupo, que vencer al individuo, es
por ellos que el ser humano se
organiza por instinto, protesta o
mejorar el nivel de vida y si la
organizacin es deficiente se
sienten inseguros, ya que no sabe
dnde encaja, para ello organizarse
es formar un todo con partes que
dependen y se relacionan entre s,
formando una estructura definida y
eficiente. Entonces, la organizacin
es la divisin de las acciones,
deberes y funciones especializadas,
donde un grupo se organiza para
que las comunicaciones, las
personas y los objetos fluyan de
adentro hacia fuera, partiendo de
las pequeas acciones o pequeos
avances que se van logrando esto
impulsa los propsitos del grupo.
Informante 2 (Docente)
Cuando una cantidad suficiente de
gente se une en una causa, los

La autogestin comunitaria es entonces, el un

canal a travs del cual el potencial infinito
inherente del ser humano se encauza hacia el
Transformacin de la
escuela

logro de una vida digna a travs de mejorar la

calidad de vida de cada uno de los moradores,
de acuerdo a sus propios objetivos, metas y
con el apoyo solidario de sus semejantes. se
desarrolla la capacidad individual o de un
grupo

para

identificar

los

intereses

necesidades bsicas que lo son propios y que

a

travs

de

una

organizacin

permita

defenderlos expresndolos con efectividad en

la prctica cotidiana, basndose en una
conduccin autnoma y en una coordinacin
con los intereses y acciones de otros grupos,
este concepto por supuesto que lleva implcito
de planificacin, democracia participativa y
desarrollo sustentable.
La

autogestin

comunitaria

es

una

herramienta eficaz probada que exalta la

utilizacin

de

los

mejores

valores

del

119

ideales pueden alcanzarse. Un

ejemplo es la abolicin de la
esclavitud en el siglo pasado y
muchas de las reformas del
presente siglo, que parecan
impensables unos 20 o 30 aos
antes. Cuando los miembros de la
comunidad se reconocen como
iguales al enfrentar los problemas
compartidos y son capaces de
organizarse para una respuesta
colectiva a esos problemas, surge la
capacidad
de
concertar. La
concertacin, es decir, las alianzas,
asociaciones y transacciones son la
nica forma viable para lograr
cambios pacficos y sostenibles.
Informante 3 (Docente)
La palabra participacin tiene dos
significados principales, el primero
es "Dar parte", es decir comunicar,
informar o notificar, desde este
punto de vista, la participacin slo
es posible con el libre acceso a la

individuo y de los grupos, situndolos en

mejor posicin para enfrentar y resolver sus
problemas comunes.
Cuando varios miembros de la comunidad
educativa llegan a un acuerdo en cuanto a una
coordinacin sistemtica entre ellos con
respecto a la Educacin que quieren ofrecer a
los estudiantes, logran mejorar el rendimiento
escolar.

120

informacin de lo que ocurre

alrededor, que de una forma u otra
afecta

nuestra

vida.

El

otro

significado que se utiliza ms, es

"Tener parte en una cosa", es decir,
compartir,

entrar,

intervenir,

contribuir, donde cada integrante de

la comunidad es una parte del todo
y como tal interviene, comparte y
contribuye. As, la palabra implica
al mismo tiempo el derecho a tomar
parte,

por

ejemplo

en

las

decisiones, as como l deber de

contribuir,

es

decir

tomar

la

responsabilidad por el grupo si

estos estn de acuerdo.
Informante 4 (Docente)
Cada miembro de la comunidad,
desde lo especfico de su edad, sexo
o actividad tiene un papel que
cumplir y debe realizar su aporte
para

el

beneficio

comn.

La

121

participacin, en la autogestin
comunitaria,

implica

la

intervencin directa de cada uno de

los integrantes de la comunidad en
los

procesos

educativos,

econmicos, sociales, culturales,

polticos y de sustentabilidad que
afectan sus vidas,
De igual forma el logro de los
objetivos, metas requiere de apoyo
tanto interno como externo a la
comunidad, pero las decisiones
claves deben ser tomadas por ellos
mismos, de forma libre y bien
informada en cada una de las etapas
del proceso, desde el conocimiento
de su realidad, la identificacin de
los problemas, la asignacin de
prioridades, la programacin de las
acciones dentro del proceso de
mantenimiento

de

la

infraestructura,

hasta

su

122

seguimiento,

evaluacin

permanente

la

retroalimentacin

durante todo el proceso, desde este

enfoque integral se puede vincular
al individuo con su familia y con el

autogestin

conjunto de su comunidad.
Informante 1 (Directora)
de La autogestin social, se expresa a
la travs de diferentes formas y

concurrencia

de

las mecanismos de gestin; tambin,

3 De qu modo las

En los ltimos tiempos la Intervencin

actividades

Comunitaria
articulndose

influye

en

el la

desarrollo comunitario?

articulacin

entre

tanto,

es

una

forma

de

porque

movilizan

numerosos

recursos

las necesidades bsicas de los sectores ms

satisfacer las necesidades

ciudadanos no slo educa a sus

bsicas de los sectores ms

estudiantes, sino que se interesa en

desfavorecidos

constituye un

Movidos por el inters creciente por satisfacer

est abierta a la participacin de los

contribuir

presupuestos,

tcnicos e institucionales.

En ese orden de ideas, la escuela

crear

impulso,

destinan considerables partidas econmicas, y

actores educativos.

gran

mercado de trabajo potencial, porque se

expresin entre sociedad civil y

ayudar

programas,

privadas. Actualmente est

las

instituciones y espacios sociales.

Por

un

instituciones, agentes e iniciativas pblicas y

redes de participacin en un contexto ms amplio implica

social

recibe

comunidad
la

educacin

desfavorecidos (principalmente de las zonas

rurales) ha provocado un aumento en el
inters de dar solucin a los problemas que
presentan sus comunidades lo q conlleva a la
aparicin de distintos programas relacionados

123

ciudadana, como tambin, ser un

con la salud familiar, la nutricin, la sanidad,

agente institucional fundamental

la vivienda, las oportunidades de empleo, los

del proceso de organizacin de la

ingresos y la situacin social de los nios y de

sociedad civil. En ello, se enfatiza

las mujeres; a las necesidades de las

la

las

instituciones

las

funcionamiento todo esto adaptndose un

comunidades donde se aprovecha

enfoque ms integrado y basado en la

su experiencia y subjetividad para

comunidad para cumplir sus objetivos.

resolver problemas importantes, as

En tal sentido, la comunidad juega un papel

como tambin se procura involucrar

crucial, ya que aumenta las oportunidades

realmente

actores

educativas y reduce la tensin entre diferentes

comunitarios quienes se integran a

grupos sociales (Hatcher et al., 2001). La

las actividades de las escuelas de

inclusin de la voz de la comunidad en la

forma activa o bien sea con la

toma de decisiones en las

ejecucin de sus proyectos y as

escuelas es esencial, ya que se convierte en un

lograr un bien comn.

mecanismo eficaz para

participacin

personas,

que

activa

de

integran

estos

Informante 2 (Docente)
La

autogestin

de

la

apertura

hacia

la

comunidad,

sociedad,

asumindose

como

escuela

su

amerita

resolver

la

motor

del

desarrollo local, por lo cual entre

educativas

los

(Hatcher, 1999)

conflictos

para

su

buen

interculturales

124

ambas, desarrollan una relacin

multidimensional y compleja. Para
ello, el director, como lder de los
cambios

generados

en

su

institucin, trabaja en conjunto con

los dems actores educativos para
intervenir

actuar

en

el

diagnstico, como tambin para el

aporte de alternativas de solucin a
los problemas comunes. Al respecto
entre tantas acciones es interesante
mencionar actividades realizadas
bajo

la

tutora

comunitario
estudiantes

de

un

ente

(cultor),

los

con

la

ayuda

del

docente el producto o resultado de

esta

puede

ser

vendido

para

recuperar la inversin econmica y

el resto como autogestin.
Informante 3 (Docente)
La participacin ciudadana en las

125

decisiones

acciones

de

la

educacin no es un lujo o una

opcin: es condicin indispensable
para

sostener,

desarrollar

transformar la educacin en las

direcciones

deseadas.

relevancia,

Sino

eficacia

de
y

sustentabilidad de las acciones

emprendidas. Porque la educacin
y el cambio educativo involucran a
personas y pasan, por ende, por los
saberes,

el

razonamiento,

la

subjetividad, las pautas culturales,

las expectativas, la voluntad de
cambio y el propio cambio de
personas

concretas.

Desde

la

dimensin de la accin social, se

valora la participacin social como
proceso subjetivo de interaccin
social, en el que los individuos
reconocen sus disposiciones de
necesidad,

dentro

del

contexto

126

grupal,

incorporando,

autonoma,

desde

las

la

normas

estructuradas y homogneas por lo

que actan conscientemente en
correspondencia con su libertad
individual.
Informante 4 (Docente)
En este sentido el querer y el saber
participar

parecen

constituir

los

principios bsicos de la participacin

social comunitaria. Este modo de
interpretar la participacin social, nos
conduce a la inevitable construccin
terica de un proceso, cuyos cimientos
se apoyaran nicamente en la accin
consciente.

No

obstante

cabria

cuestionarse si la participacin social

es

nicamente

interaccin

un

proceso

sociocultural,

de

implica

tambin, desde su fenomenologa un

hecho

sociocultural.

Los

grupos

sociales, las comunidades, e incluso

los individuos, muestran una relativa

127

independencia y autonoma frente a

las

normas

sociales

culturales

institucionalizadas, lo cual les permite,

no solo decidir libremente su conducta
frente a un conflicto o situacin de
cambio, sino tambin influir en la
transformacin

de

las

normas

institucionalizadas que definen las

condiciones

de

marginacin

participacin social, en su propio

contexto y en otros.

Fuente: Morabito 2014

Grafico 1. Mapa categorial (Actores

Educativos)

128

En el orden siguiente, la investigadora se propone desarrollar el alcance del

propsito No. 4, el cual consiste en interpretar la visin que poseen los actores sociales
acerca del desarrollo endgeno comunitario.
Para alcanzar el referido propsito, seguidamente se estructura una matriz que
identifica las interrogantes de los constructos el discurso de los actores sociales los
cuales estn identificados por luego se encuentran ciertas categoras emergentes y una
sntesis interpretativa de la investigadora acerca de estas categoras.
De all, que el discurso como elemento constitutivo de la filosofa
hermenutica, segn Martnez (2000) permite una versatilidad y riqueza conceptual
con variedad de matrices lingsticos adecuados para representar un fenmeno o
realidad humana. Seguidamente se estructura la matriz antes referida:

129

Estructura matricial para la generacin de las categoras intervinientes:

Propsito: Interpretar la visin que poseen los actores sociales acerca autogestin, redes de participacin social y desarrollo endgeno.
Entrevista 2: dirigida a actores sociales.
Cuadro 5
Entrevista
Buenas tardes Profesora,
estoy

realizando

una

investigacin acerca de mi
tesis doctoral titulada:

Discurso de los actores

Informante 1

Categora emergente
La

involucramiento

(actor comunitario)

escuela,

dentro

de

comunes. Es una accin fundamental y

condicin

redes de participacin social posibilidades puesto que toda

escuela se encuentra inserta

sistmico para el desarrollo

en una comunidad y queda

endgeno comunitario

inundada por las relaciones y

Existe

algn

nivel

de

valores humanos exteriores.

organizacin (redes) en la Todo el Sistema Educativo y

comunidad para participar en las creencias que en torno al
las

actividades

de

activo,

de la sociedad para el logro de beneficios

las

un constructo terico

organizado,

al

comprometido y corresponsable de los actores

Lo comunitario debe ser un

campo de actuacin de la

Autogestin educativa y

Interpretacin del Investigador

participacin
social
refiere

necesaria

para

el

desarrollo

sistemtico de la democracia. En este orden de

ideas, existe en un grupo social u organizacin
cuyos integrantes favorecen la participacin
participacin conjunta de

conjunta de actores diversos, internos y

actores diversos, internos y

externos, para colaborar en la construccin de

externos

una situacin deseada o para resolver asuntos

que beneficien a la sociedad.

la mismo predominan en nuestra

institucin escolar? Reporte sociedad descansan sobre la

De acuerdo con la Ley General de Desarrollo

sus experiencias.

idea de que las escuelas son

Social, la participacin social se concibe como

espacios cerrados, apacibles,

el derecho de las personas y organizaciones a

130

independientes, a modo de

intervenir

laboratorios, donde todo se

colectivamente, en la formulacin, ejecucin y

puede programar mediante la

evaluacin de las polticas, programas y

pedagoga por objetivos.

acciones del desarrollo social.

Informante 2
(actor comunitario)
Considero que si se da lo
de estas redes ya que en
la

comunidad

enfermeras,

tenemos
consejos

comunales entre otros y

hacen

vida

comunidad.

en
De

la
igual

forma contribuyen en el
desarrollo y ejecucin de
estas con el fin de lograr
objetivos comunes para
el

bien

comunidades
estos

de
ya

estudiantes

las
que
que

egresan son fuentes de

desarrollo del contexto al

integrarse,

individual

131

cual

La

pertenecen.

participacin

es

la

intervencin

directa

indirecta de distintos actores

en la definicin de las metas
de accin de una colectividad
en

este

caso

sera

la

comunidad educativa la cual

sera la beneficiaria de este
logro.
Informante 3
(actor comunitario)
La participacin social en la
educacin

es

fundamental

porque

favorece

la

construccin de bases slidas

para

una

democrtica,
quienes
decisiones
acciones

sociedad
en

la

participan
y

cual,
toman

desarrollan
en

132

corresponsabilidad,
transparencia y rendicin de
cuentas.
En este sentido, la escuela es
un ambiente

idneo para

desarrollar

una

cultura

tendiente a la democracia, al
poner en prctica de manera
organizada, las capacidades y
esfuerzos

de

todos

sus

integrantes para contribuir al

logro

de

los

propsitos

educativos y de la formacin
integral de sus estudiantes.
2 Cul es el significado del
desarrollo
comunitario?

endgeno

Informante 1

El

que

es

la

capacidad para transformar el

sistema

socio

reaccionando
desafos

econmico,
as

externos

a
y

Endgeno

es

un

modelo

socioeconmico en el que las comunidades

(actor comunitario)
Considero

Desarrollo

los
la

desarrollan

sus

fundamenta

en

propias
la

propuestas,

diversificacin

de

se
la

produccin de bienes y servicios ya que es visto

como un sistema productivo para lograr
mecanismos de distribucin de los beneficios

133

promocin del aprendizaje

econmicos, los cuales da acceso a empleo,

social.

educacin, salud, bienestar, entre otros.

La Misin Vuelvan Caras, creada por el

Informante 2

presidente Chvez a comienzos de 2004, es un

(actor comunitario)

instrumento

de

vanguardia

para

la

Es un modelo en el que las

transformacin social y econmica y la lucha

comunidades desarrollan sus

contra la pobreza. Se orienta a promover la

propias propuestas. Es decir

transicin hacia un nuevo modelo de desarrollo

el

endgeno, sustentable y solidario, a partir de la

liderazgo

nace

en

la

comunidad y las decisiones

transformacin

parten desde adentro de las

sociales y de produccin por medio de la

comunidades mismas.

capacitacin para el trabajo y la promocin de

cultural

de las

relaciones

la asociacin en cooperativas en los sectores

pobres y excluidos, y su plena inclusin en los
Informante 3

transformacin social y

(actor comunitario)

econmica y la lucha contra

Un proceso de transformacin

la pobreza

estructural

basada

reconocimiento

de

en

el

nuestra

cultura, el respeto al medio

ambiente y las relaciones
equitativas y cooperativas de

procesos socio productivos locales.

134

produccin.

3 De qu forma puede la

Informante 1

El Desarrollo Endgeno Sustentable rompe con

educacin contribuir con el

(actor comunitario)

el paradigma del sistema capitalista segn el

desarrollo
comunitario?

endgeno

El

centro

escolar

cual la suerte es individual no colectiva, al

como

proponer

recurso comunitario de

potencializaran

la

de

la

Desarrollo Endgeno Sustentable el Desarrollo

es sinnimo de Humano. El territorio es
entendido como un contexto histrico, no hay

sociedad del bienestar

territorio sin el ser humano. Desde este ngulo

y calidad de vida local como

para

las

desarrollo

iniciativas

de

comunitario

participacin escolar.
As que,

"La educacin

comunitaria en los centros

escolares" en el que se afirma
que

el

espacio

educativo

es

del desarrollo sino el ser humano. Para el

sino como recurso educativo

para

social

donde la dimensin econmica no es el centro

espacio/infraestructura en s,
tanto

quehacer

vocaciones y potencialidades del territorio,

valor de la escuela no como

social

el

contextualizado, es decir, basado en las

Desarrollo, se adentra en el

que

la escuela juega un papel determinante ya que

Incorporar a los excluidos a
un nuevo modelo de
desarrollo

se busca incorporar a los venezolanos que hasta

ahora haban sido excluidos del sistema
educativo, mediante la construccin de redes
productivas donde todos participen en igual de
condiciones,

accediendo

fcilmente

la

tecnologa y el conocimiento. A travs del

135

constituido por un centro

desarrollo endgeno se otorga poder a las

escolar

espacio

comunidades organizadas para que desarrollen

"adecuado" para trabajar con

las potencialidades agrcolas, industriales y

los educandos cualquier tipo

tursticas de cada una de las regiones. Se logra

de proceso de enseanza-

poniendo al servicio de toda la gente la

aprendizaje que gire en torno

infraestructura del Estado que haba sido

al

abandonada (campos industriales, maquinarias,

es

el

valor,

significacin,

funcionalidad,

tierras ociosas, entre otros) para generar bienes

caracterizacin, fines de las

y servicios

propuestas

desarrollo

En Venezuela, desde marzo del ao 2004, se

comunitario local, territorial,

comenzaron a conformar los Ncleos de

endgeno y sustentable en

Desarrollo Endgeno, como una propuesta

base

revolucionaria que busca incorporar a los

de

los

procesos

de

participacin social.

excluidos a un nuevo modelo de desarrollo,

Informante 2

partiendo de su entorno y de sus propias

potencialidades

(actor comunitario)
"La participacin comunitaria
con el centro escolar como
proceso

particular

de

la

accin

comunitaria

de

intervencin socioeducativa"

generando

sus

propias

riquezas, desde adentro, con una visin de

sustentabilidad y sin perder el sentido de
globalidad. Se entiende que los ncleos son el
primer

eslabn

de

esa

nueva

dinmica

territorial que, inspirada en el Plan de

Desarrollo Econmico y Social (2001-2007),

136

bsicamente interesa conocer

apunta

ese "camino propio" entre la

116de
desconcentracin tanto de la poblacin como

participacin comunitaria y el

la riqueza y el desarrollo.

centro

escolar

intentar

averiguar
qu

cunto

tiene

de

intervencin socio educativa

el proceso de implicacin y
participacin

social

comunitaria.
Informante 3
(actor comunitario)
Escuela, comunidad y familia
Esta triangulacin permanece
presente en los diferentes
elementos constitutivos de los
mbitos

en

los

que

se

organizan estos materiales, en

las agencias e instituciones
claves

susceptibles

de

relacin y coordinacin y, en

la

descentralizacin

la

137

el sistema de redes que se teje

alrededor

del

escenario

117

escolar.
hablar

de

comunitaria

participacin
conlleva,

de

manera implcita, una serie

de elementos que adquieren
significacin, importancia y
valor, precisamente, cuando
aparece la combinacin entre
la participacin comunitaria y
la

educacin;

la

cultura,

inclusin e integracin social;

democracia,

ciudadana,

desarrollo y territorio.

Qu relacin existe entre

Informante 1

La escuela la cual aspira a ser una Institucin

autogestin, participacin

(actor comunitario)

que aprovecha las competencias personales de

social y desarrollo
comunitario?

A travs de esta triada se

fomenta

establece

una

los sujetos que educan y de los que se educan

en l- dentro de un mundo cambiante y
globalizado- y que est orientado a formar

138

118
sociedad capaz de contener

personas con un amplio sentido de la vida,

en si misma los modos y

respetuosas de s y de su entorno y con

medios

perdurables

de

necesarios

produccin

para

necesidades

cubrir

bsicas

la
y

integracin,
Desarrollar potencialidades

competencias
tolerancia,

sociales

proactivas

de
de

emprendimiento. En este fructfero escenario

ampliadas de las personas que

de

la

la

convencimiento que la participacin de las

implementacin de una serie

personas involucradas en el proceso de

de

estrategias

enseanza y aprendizaje- y de los otros

endogenizadoras que influyan

procesos que le son complementarios- las hace

lo cultural, lo econmico, lo

ms libres, comprometidas y seguras de s

educacional

mismas, y que cobra relevancia autogestin.

integran,

mediante

el

uso

invencin de tecnologa.
Informante 2
(actor comunitario)
Con ellas se le otorga poder a
las comunidades organizadas
para

que

potenciales

desarrollen

sus

agrcolas,

industriales y tursticos de sus

regiones; se reintegran todas

interaccin

humana,

tengo

el

139

119
aquellas personas que fueron
excluidas

del

educativo,

econmico

social

los

por

sistema
y

gobiernos

precedentes; se construyen
redes productivas donde los
ciudadanos

participen

activamente en igualdad de
condiciones y disfruten un
fcil acceso a la tecnologa y
el conocimiento; se le ofrece
a

las

comunidades

la

infraestructura del Estado que

haba sido abandonada tales
como los campos industriales,
maquinarias, tierras inactivas,
con el objeto de generar
bienes y servicios para la
nacin.
Informante 3
(actor comunitario)

140

Con ellas se le otorga poder a

las comunidades organizadas
para

que

desarrollen

potenciales

sus

agrcolas,

industriales y tursticos de sus

regiones; se reintegran todas
aquellas personas que fueron
excluidas

del

educativo,

econmico

social

los

por

sistema
y

gobiernos

precedentes; se construyen
redes productivas donde los
ciudadanos

participen

activamente en igualdad de
condiciones y disfruten un
fcil acceso a la tecnologa y
el conocimiento; se le ofrece
a

las

comunidades

la

infraestructura del Estado que

haba sido abandonada tales
como los campos industriales,
maquinarias, tierras inactivas,

141

con el objeto de generar

bienes y servicios para la
nacin
Fuente: Morabito 2014

142

122

Cuadro 6

Matriz de contrastacin de los sujetos Informantes (Actores Educativos):

Grafico 2. Mapa categorial (Actores Sociales)

143

categora

Planificacin,
democracia
participativa y
desarrollo
sustentable.

Informante 1
(Directora)

Informante 2

Informante 3

Informante 4

(Docente)

(Docente)

(Docente)

Dada la importancia La autogestin es

y la trascendencia de un proceso integral
de fortalecimiento
ese
proceso
organizativo,
complejo
es secuencia en las
necesario revalorar acciones y una
capacitacin
las
principales
continua, que es
propuestas
robustecer
las
propias
educativas
capacidades antes,
desarrolladas en el
durante y despus
devenir histrico que de la entrega del
adquirido,
se
han
ido bien
las
amalgamando hasta descubriendo
capacidades,
configurar el capital destrezas,
cultural
de habilidades
experiencias exitosas individuales,
directivas y de
que han contribuido
grupo
de
la
a la transformacin poblacin.
La
del ser humano. De autogestin
comunitaria
se
este modo se debe
conduce
con
centrar la atencin autonoma
en

La

Significado

autogestin Para el logro de la Con

cuenta

para

lo

expuesto,

su fuerza colectiva y la autogestin

implementacin

en ampliacin

de

es

un

su proceso mediante el cual

la comunidad con la poder, la autogestin se desarrolla la capacidad

Planificacin
alternativa,

comunitaria
aspecto un

requiere individual o de un grupo

sistema

de para

identificar

los

prctico del trabajo comunicacin

intereses o necesidades

comunitario.

bsicas

autogestin
comunitaria,

La alternativo,

que

lo

son

permanente y eficaz. propios y que a travs de

como Al

igual

que

la una organizacin permita

prctica social, es un autogestin, para no defenderlos

sistema

de desnaturalizarse, debe expresndolos

planificacin

con

impulsar la autonoma efectividad en la prctica

alternativo que opera de las decisiones, la cotidiana, basndose en

en

la

comunidad,

propia expresin debe contar una

con

la

conduccin

misma autnoma

poniendo en prctica autonoma, las ideas, coordinacin

actividades

anhelos
propuestas

una

con

los

valores, intereses y acciones de

conjuntas en torno a inquietudes

intereses

en

o otros
de

grupos,

este

la concepto por supuesto

144

sobre

propuestas coordinacin con

educativas
sobre los intereses y
acciones con otros
todo si se piensa
grupos. Ya que este
cuando menos en proceso se genera
romper
la
cuatro objetivos que al
dependencia
y
en ello convergen:
marginacin
revisar
las previas para crear
un espacio propio
propuestas,
de representacin,
compartirlas,
defensa
y
construir habilidades coordinacin,
la
autogestin
y generar productos
comunitaria
conduce
necesariamente a la
conquista gradual
de
poder
econmico, social
y poltico.

compartidos implica comunidad

deben que lleva implcito de

conocer la realidad tener una expresin planificacin,

desear

un

positivo,

cambio vlida

idear

sus

acciones desde

necesarias

los democracia participativa

un propios puntos de vista y desarrollo sustentable.

futuro mejor; definir de

las

desde

para callejera,

integrantes, La
la

escuela

debe

protesta promover la adquisicin

hasta

las de habilidades necesarias

alcanzar esas metas formas ms variadas para

una participacin

definiendo el camino de arte popular no activa en la sociedad

que

facilita

deseado

lo debiendo
para lmites

construir
organizacin

imponerse (Castells et al., 1994). La

a

su autogestin comunitaria

la creatividad, ni a la es una herramienta eficaz

audacia para manejar probada que exalta la

adecuada que haga medios de un nivel utilizacin de los mejores

realidad esta meta.

tecnolgico cada vez valores del individuo y

mayor.

de

los

situndolos

grupos,
en

mejor

posicin para enfrentar y

resolver sus problemas
comunes.
Cuando varios miembros

145

de

la

comunidad

educativa llegan a un
acuerdo
En

cuanto

una

coordinacin sistemtica
entre ellos con respecto a
la educacin que quieren
ofrecer a los estudiantes,
logran

mejorar

el

rendimiento escolar. La
comunidad educativa es
capaz de transformar la
escuela y las clases en la
"comunidad
Por

lo

cientfica".
tanto,

la

participacin comunitaria
se

convierte

en

un

elemento clave en este

proceso, asegurando el
xito

acadmico

para

todos los involucrados

(Wells, 1999)

146

Cuando

la Cuando

comunidad

una La

palabra Cada miembro de la La

est cantidad suficiente participacin

organizada, es ms de gente se une en dos

Transformacin

difcil

vencer

de la escuela

grupo, que vencer al ideales

individuo,
ellos

es

que

el

al una

causa,

significados especfico de su edad, el canal a travs del cual

pueden primero

ser ejemplo

tiene comunidad, desde lo comunitaria es, entonces,

los principales,

por alcanzarse.

Un parte",

el sexo o actividad tiene el

es

decir debe realizar su aporte se encauza hacia el logro

humano se organiza abolicin

de

la o

por instinto, protesta esclavitud

en

el este punto de vista, participacin,

vida

si

organizacin

la muchas

de

notificar,

el

La travs

y la participacin slo autogestin

sabe dnde encaja, impensables

uno de los moradores, de

los apoyo solidario de sus

que ocurre alrededor, integrantes

de

la semejantes. se desarrolla

unos que de una forma u comunidad

en

los la capacidad individual o

los vida.

que miembros
se comunidad

relacionan entre s, reconocen

de

El

educativos, de

un

grupo

para

otro econmicos, sociales, identificar los intereses o

la significado que se culturales, polticos y necesidades bsicas que

se utiliza

ms,

es de sustentabilidad que lo son propios y que a

como "Tener parte en una afectan sus vidas,

una iguales al enfrentar cosa",

estructura definida y los

la calidad de vida de cada

de

es formar un todo Cuando

formando

la

uno

para ello organizarse 20 o 30 aos antes. otra afecta nuestra procesos

mejorar

del libre acceso a la intervencin directa de objetivos, metas y con el

inseguros, ya que no parecan

dependen

en

de

las es posible con el comunitaria, implica la acuerdo a sus propios

es reformas

partes

beneficio de una vida digna a

desde comn.

deficiente se sienten presente siglo, que informacin de lo cada

con

infinito

"Dar un papel que cumplir y inherente del ser humano

la comunicar, informar para

pasado

potencial

es

es

o mejorar el nivel de siglo

autogestin

es

problemas compartir,

travs

de

decir, De igual forma el organizacin

entrar, logro de los objetivos, defenderlos

una
permita

147

eficiente. Entonces, compartidos y son intervenir, contribuir, metas

requiere

la organizacin es la capaces

tanto interno efectividad en la prctica

divisin

de

de donde

las organizarse

acciones, deberes y una

cada apoyo

para integrante

de

de expresndolos

la como externo a la cotidiana, basndose en

respuesta comunidad es una comunidad, pero las una

a

esos parte

del

todo

con

y decisiones

conduccin

funciones

colectiva

especializadas,

problemas, surge la como tal interviene, deben ser tomadas por coordinacin

en

una

con

los

de comparte

organiza para que las concertar.

La contribuye. As, la forma libre y bien otros

comunicaciones, las concertacin,

es palabra implica al informada en cada una concepto por supuesto

objetos

y
fluyan

los decir, las alianzas, mismo

de asociaciones

adentro hacia fuera, transacciones

partiendo

de

las la

nica

y derecho

tiempo
a

el de

mismos,

donde un grupo se capacidad

personas

y ellos

claves autnoma

las

etapas

tomar proceso,

desde

son parte, por ejemplo en conocimiento

de intereses y acciones de
grupos,

del que lleva implcito de

el planificacin,

de su democracia participativa

forma las decisiones, as realidad,

la y desarrollo sustentable.

pequeas acciones o viable para lograr como l deber de identificacin de los La

pequeos

avances cambios pacficos y contribuir, es decir problemas,

tomar

esto

responsabilidad por prioridades,

los

propsitos del grupo.

autogestin

la comunitaria

que se van logrando sostenibles.

impulsa

este

la asignacin

es

de herramienta

una
eficaz

la probada que exalta la

el grupo si estos programacin de las utilizacin de los mejores

estn de acuerdo.

acciones

dentro

proceso

del valores del individuo y

de de

los

mantenimiento de la situndolos
infraestructura,

grupos,
en

mejor

hasta posicin para enfrentar y

148

su

seguimiento, resolver sus problemas

evaluacin

la comunes. Cuando varios

permanente

miembros

de

retroalimentacin

comunidad

educativa

durante

todo

proceso,

desde

enfoque

integral

se coordinacin sistemtica

vincular

al entre ellos con respecto a

puede

individuo
familia

el llegan a un acuerdo en
este cuanto

con
y

conjunto

autogestin La

autogestin La

social, se expresa a amerita

de

participacin En

con
de

la ciudadana

en

travs de diferentes escuela su apertura decisiones

formas

y hacia

mecanismos

de comunidad,

gestin; tambin, en sociedad,

un

contexto

amplio
Satisfacer las
necesidades

implica

de

la motor

las querer

el ofrecer a los estudiantes,

su logran

mejorar

el

En los ltimos tiempos la

el

la

lujo o una opcin: es

gran

bsicos

de

participacin

la
social

comunitaria. Este modo

de

interpretar

la

impulso,

articulndose programas,
presupuestos,
instituciones, agentes e

del indispensable

para participacin social, nos iniciativas

local, sostener, desarrollar conduce a la inevitable privadas.

y por lo cual entre y

transformar

el

rendimiento escolar.

sentido
y

una

saber Intervencin
parecen Comunitaria recibe un
y participar
constituir los principios

la educacin no es un

ms asumindose como condicin

articulacin entre las desarrollo

instituciones

la acciones

este

su la Educacin que quieren

comunidad.
La

la

la construccin terica de est

pblicas

Actualmente

constituye

un

149

bsicas de los

espacios

sectores ms

Por tanto, es una una

desfavorecidos

sociales. ambas, desarrollan educacin

en

las un

proceso,

cuyos

cimientos se apoyaran

relacin direcciones

mercado

de

potencial,

porque

forma de expresin multidimensional y deseadas. Sino de nicamente en la accin destinan

entre sociedad civil y compleja. Para ello, relevancia, eficacia y
actores educativos.

el director, como sustentabilidad

En ese orden de lder

de

los las

de

acciones

ideas, la escuela est cambios generados emprendidas. Porque

abierta

consciente. No obstante
cabria cuestionarse si la
participacin social es
nicamente un proceso
de

interaccin

trabajo
se

considerables

partidas econmicas, y
porque

movilizan

numerosos

recursos

tcnicos e institucionales.

la en su institucin, la educacin y el sociocultural,

Movidos por el inters
implica
participacin de los trabaja en conjunto cambio
educativo tambin,
desde
su creciente por satisfacer
ciudadanos no slo con
educa

los

dems involucran

sus actores educativos personas

a fenomenologa
y

pasan, hecho sociocultural. Los de

estudiantes, sino que para intervenir y por ende, por los grupos
se interesa en ayudar actuar

en

educacin

agente

para

aporte

ciudadana,
tambin,

la tambin

ser

un solucin

institucional problemas

fundamental

del comunes.

proceso

de respecto

el subjetividad,

las

de expectativas,
a

sectores

ms

las desfavorecidos

la los individuos, muestran zonas

de pautas culturales, las

como alternativas

sociales,

los

el comunidades, e incluso (principalmente de las

el saberes,

a crear comunidad y diagnstico, como razonamiento,

contribuir

un las necesidades bsicas

la

los voluntad de cambio

una

relativa

independencia

autonoma frente a las

normas
culturales

sociales

rurales)

ha

provocado un aumento
en el inters de dar
solucin a los problemas
que

presentan

sus

y el propio cambio institucionalizadas, lo comunidades

lo
q
Al de
personas cual les permite, no solo conlleva a la aparicin de
entre concretas. Desde la decidir libremente su distintos
programas

organizacin de la tantas acciones es dimensin

de

la conducta frente a un relacionados con la salud

150

sociedad civil. En interesante

accin

social,

ello, se enfatiza la mencionar

valora

participacin activa actividades

participacin

de las personas, que realizadas bajo la como

integran
se

la cambio, sino tambin sanidad, la vivienda, las

social influir
proceso

las tutora de un ente subjetivo

comunidades donde comunitario

aprovecha

su (cultor),

los el que los individuos

y estudiantes con la reconocen

subjetividad

para ayuda del docente disposiciones

problemas el

de

interaccin social, en

experiencia
resolver

se conflicto o situacin de familiar, la nutricin, la

producto

en

transformacin de

la oportunidades
las

empleo, los ingresos y la

normas
institucionalizadas

que

definen las condiciones

de

marginacin

de

situacin social de los

nios y de las mujeres; a
las necesidades de las

sus participacin social, en instituciones educativas

de su propio contexto y en para
su
buen

o necesidad, dentro del otros.

funcionamiento todo esto

importantes,

as resultado de esta contexto

grupal,

adaptndose un enfoque

como

se puede ser vendido incorporando, desde

ms integrado y basado

tambin

procura
realmente

involucrar para recuperar la la

a

estos inversin

autonoma,

las

normas estructuradas

actores comunitarios econmica

el y homogneas por lo

quienes se integran a resto

como que

actan

en la comunidad para
cumplir sus objetivos.
En

tal

sentido,

la

juega

un

comunidad

las actividades de las autogestin.

conscientemente en

papel crucial, ya que

escuelas de forma

correspondencia con

aumenta

activa o bien sea con

su

oportunidades

la ejecucin de sus

individual.

proyectos

logrando

un bien comn.

libertad

las

educativas y reduce la
tensin entre diferentes
grupos sociales (Hatcher

151

et al., 2001). La inclusin

de

la

voz

de

la

comunidad en la toma de
decisiones en las
escuelas es esencial, ya
que se convierte en un
mecanismo eficaz para
resolver los conflictos
interculturales (Hatcher,
1999)
Fuente: Morabito 2014.
Cuadro
N7
Categora

Matriz de contrastacin de los sujetos informantes (Actores Comunitarios):

Informante 1
(actor comunitario)

Informante 2
(actor comunitario)

Informante 3
(actor comunitario)

Significado

Lo comunitario debe ser Considero que si se da La participacin social La participacin social

un campo de actuacin lo de estas redes ya que en
de la escuela, dentro de en

la

las posibilidades puesto tenemos

que

toda

escuela

se consejos

la

educacin

comunidad fundamental

es refiere

al

porque involucramiento

enfermeras, favorece la construccin organizado,

comunales de bases slidas para una comprometido

activo,
y

152

encuentra inserta en una entre otros y hacen vida sociedad

participacin conjunta

comunidad

queda en la comunidad. De en

inundada

por

relaciones

Todo

valores en

internos y externos

Educativo

el

cual,

quienes actores de la sociedad

las igual forma contribuyen participan

humanos exteriores.

de actores diversos,

la

democrtica, corresponsable de los

el

desarrollo

toman para

ejecucin de estas con el acciones

de

mismo predominan en estos

sentido,

que En

este

y condicin necesaria
y para

creencias que en torno al las comunidades ya que rendicin

nuestra

el

desarrollo

cuentas. sistemtico
la democracia.

de

la

En

este

sociedad egresan son fuentes de escuela es un ambiente orden de ideas, existe en

descansan sobre la idea desarrollo del contexto idneo para desarrollar un

grupo

social

de que las escuelas son al cual pertenecen. La una cultura tendiente a la organizacin
espacios
apacibles,

de

en una accin fundamental

las comunes para el bien de transparencia

estudiantes

logro

y decisiones y desarrollan beneficios comunes. Es

Sistema fin de lograr objetivos corresponsabilidad,

y

el

cerrados, participacin

es

de

cuyos

la democracia, al poner en integrantes favorecen la

intervencin directa o prctica

independientes, a modo indirecta

de

manera participacin

distintos organizada,

las de

actores

conjunta
diversos,

de laboratorios, donde actores en la definicin capacidades y esfuerzos internos y externos, para

todo se puede programar de las metas de accin de todos sus integrantes colaborar

en

mediante la pedagoga de una colectividad en para contribuir al logro construccin

de

por objetivos

este

caso

sera

la de

los

comunidad educativa la educativos

la
una

propsitos situacin deseada o para

y

de

la resolver

asuntos

que

cual sera la beneficiaria formacin integral de beneficien a la sociedad.

de este logro

sus estudiantes.

De acuerdo con la Ley

153

General de Desarrollo
Social, la participacin
social se concibe como
el

derecho

de

las

personas

organizaciones

intervenir e integrarse,
individual

colectivamente,

en

la

formulacin, ejecucin y
evaluacin

de

las

polticas, programas y
acciones del desarrollo
social.
Considero que es la
capacidad

contra la pobreza

socio

proceso

de El Desarrollo Endgeno

para Es un modelo en el que transformacin

transformacin social y transformar el sistema las

econmica y la lucha

Un

es

econmico, desarrollan sus propias reconocimiento

de que

cultura,

desafos externos y la liderazgo nace en la respeto

al

del comunidad

modelo

comunidades estructural basada en el socioeconmico en el

reaccionando as a los propuestas. Es decir el nuestra

promocin

un

las ambiente

las

comunidades

el desarrollan sus propias

medio propuestas,
y

las fundamenta

se
en

la

154

aprendizaje social.

decisiones parten desde relaciones equitativas y diversificacin

adentro

de

comunidades mismas.

de

la

las cooperativas

de produccin de bienes y

produccin.

servicios ya que es visto

como

un

sistema

productivo para lograr

mecanismos
distribucin

de
de

los

beneficios econmicos,
los cuales da acceso a
empleo,

educacin,

salud, bienestar, entre

otros.
La

Misin

Vuelvan

Caras, creada por el

presidente

Chvez

comienzos de 2004, es
un

instrumento

vanguardia

para

de
la

transformacin social y
econmica y la lucha
contra la pobreza. Se
El centro escolar como

Escuela, comunidad y orienta a promover la

155

recurso comunitario de

"La

participacin familia

Desarrollo, se adentra en comunitaria

el valor de la escuela no centro

con

escolar

Esta transicin

el triangulacin permanece nuevo

como presente

como

proceso particular de la diferentes

espacio/infraestructura

accin comunitaria y de constitutivos

en

hacia

un

modelo

de

los desarrollo

endgeno,

elementos sustentable y solidario, a

de

la

en s, sino como recurso intervencin

mbitos en los que se transformacin

cultural

educativo y social tanto socioeducativa"

organizan

para la potencializaran bsicamente

de

la

sociedad

del conocer

los partir

estos de las relaciones sociales

en

las y de produccin por

agencias e instituciones medio de la capacitacin

Incorporacin de los

bienestar

excluidos a un nuevo

y calidad de vida local entre

modelo de desarrollo

como para las iniciativas comunitaria y el centro y, en el sistema de redes asociacin

de

ese

interesa materiales,

de

"camino
la

desarrollo escolar

comunitario

participacin relacin y coordinacin promocin

e

y averiguar

participacin escolar.
en

intentar que se teje alrededor del cooperativas

escenario escolar.

sectores

de

la
en

en

los

pobres

Qu y cunto tiene de hablar de participacin excluidos, y su plena

As que, "La educacin intervencin

comunitaria

propio" claves susceptibles de para el trabajo y la

socio comunitaria conlleva, de inclusin en los procesos

los educativa el proceso de manera implcita, una socio

centros

implicacin

escolares" en el que se participacin

y serie
social de

locales
elementos

que

afirma que el espacio comunitaria.

adquieren significacin,

educativo

importancia

constituido

por un centro escolar es

productivos

precisamente,

valor,
cuando El Desarrollo Endgeno

156

el espacio "adecuado"

aparece la combinacin Sustentable rompe con el

para trabajar con los

entre

educandos cualquier tipo

comunitaria

de

educacin; la cultura, la suerte es individual no

proceso

de

la

participacin paradigma del sistema

y

la capitalista segn el cual

enseanza-aprendizaje

inclusin e integracin colectiva, al proponer

que gire en torno al

social;

valor,

ciudadana, desarrollo y contextualizado,

significacin,

funcionalidad,

democracia, que el quehacer social es

territorio.

decir,

basado

en

caracterizacin, fines de

vocaciones

las

potencialidades

propuestas

desarrollo
local,

de

comunitario

las
y

territorio,

territorial,

es

del

donde

la

dimensin econmica no

endgeno y sustentable

es

el

centro

en base a los procesos de

desarrollo sino el ser

participacin social.

humano.

Para

Desarrollo

del
el

Endgeno

Sustentable el Desarrollo
es sinnimo de Humano.
A travs de esta triada se
fomenta y establece una
sociedad

capaz

de

contener en si misma los

El territorio es entendido
Con ellas se le otorga como
Con ellas se le otorga poder a las comunidades histrico,
poder a las comunidades organizadas

para

que territorio

un

contexto
no

sin

hay
el

ser

157

modos

medios

produccin
para

de organizadas

para

que desarrollen

necesarios desarrollen

cubrir

sus potenciales

la potenciales
las de

sus

regiones;

sus

regiones;

ampliadas

potencialidades del ser

personas que la integran, reintegran todas aquellas personas

que

mediante

del

la personas

que

implementacin de una excluidas

del

de

se que se busca incorporar

se reintegran todas aquellas a los venezolanos que

fueron excluidas

fueron hasta ahora haban sido

sistema excluidos

del

sistema

sistema educativo, econmico y educativo, mediante la

estrategias educativo, econmico y social por los gobiernos construccin de redes

endogenizadoras

que social por los gobiernos precedentes;

influyan lo cultural, lo precedentes;

econmico,

este

agrcolas, ngulo la escuela juega

El desarrollo de las

serie

Desde

agrcolas, industriales y tursticos un papel determinante ya

necesidades bsicas y industriales y tursticos de

de

sus humano.

se productivas donde todos

se construyen

lo construyen

redes participen en igual de

redes productivas donde los condiciones, accediendo

educacional y el uso e productivas donde los ciudadanos

invencin de tecnologa.

ciudadanos

participen fcilmente

la

participen activamente en igualdad tecnologa

el

activamente en igualdad de
de

condiciones

condiciones

y conocimiento. A travs

y disfruten un fcil acceso del desarrollo endgeno

disfruten un fcil acceso a la tecnologa y el se otorga poder a las

a la tecnologa y el conocimiento;
conocimiento;
ofrece

comunidades
infraestructura

se

le ofrece

las comunidades
la infraestructura

se

le comunidades
las organizadas

para

la desarrollen

que
las

del potencialidades

del Estado que haba sido agrcolas, industriales y

158

Estado que haba sido abandonada tales como tursticas de cada una de
abandonada tales como los campos industriales, las regiones. Se logra
los campos industriales, maquinarias,
maquinarias,

tierras inactivas, con el objeto toda

inactivas, con el objeto de

de

generar

tierras poniendo al servicio de

bienes

servicios para la nacin

generar

bienes

y servicios para la nacin

la

gente

y infraestructura

la
del

Estado que haba sido

abandonada

(campos

industriales,
maquinarias,

tierras

ociosas, entre otros) para

generar

bienes

servicios
En

Venezuela,

desde

marzo del ao 2004, se

comenzaron a conformar
los

Ncleos

Desarrollo
como

una

de

Endgeno,
propuesta

revolucionaria que busca

incorporar

los

excluidos a un nuevo
modelo de desarrollo,

159

partiendo de su entorno
y

de

sus

propias

potencialidades

generando sus propias

riquezas, desde adentro,
con

una

visin

sustentabilidad

de
sin

perder el sentido de
globalidad. Se entiende
que los ncleos son el
primer eslabn de esa
nueva

dinmica

territorial que, inspirada

en el Plan de Desarrollo
Econmico

Social

(2001-2007), apunta a la
descentralizacin y a la
desconcentracin

tanto

de la poblacin como de
la

riqueza

desarrollo.

el

160

La escuela la cual aspira

a ser una Institucin que
aprovecha

las

competencias personales
de

los

sujetos

que

educan y de los que se

educan en l- dentro de
un mundo cambiante y
globalizado- y que est
orientado

formar

personas con un amplio

sentido

de

la

vida,

respetuosas de s y de su
entorno

con

perdurables
competencias sociales de
integracin,
proactivas

tolerancia,
y

de

emprendimiento.

En

este fructfero escenario

de interaccin humana,

161

tengo el convencimiento
que la participacin de
136
las
personas
involucradas

en

el

proceso de enseanza y
aprendizaje- y de los
otros procesos que le son
complementarioshace

ms

las
libres,

comprometidas

seguras de s mismas, y
que

cobra

autogestin.
Fuente: Morabito 2014.

relevancia

162

Categoras definitivas
A los fines de dar organicidad a las categoras obtenidas a travs de las
matrices epistmicas, la investigadora procedi a sistematizarla en tres dimensiones:
categoras generales, de estas hace una seleccin para contrastar las coincidentes y
obtener las categoras especficas. Seguidamente seleccion aquellas categoras que
se relacionan ms con el objeto de la investigacin y el aporte terico que espera
generar, resultando as las categoras definitivas. De esta manera se construye el
sistema de categoras definitivas.
Cuadro N
8

Categoras Definitivas

Profundizacin de la autonoma de gestin.

Ontologa de las redes comunitarias en contextos educativos

La educacin comunitaria en los centros escolares,

163

164

Matriz de triangulacin de la informacin.

Cuadro 9
Categora
La

Significado
autogestin es

Pensamiento Ajeno
Pensamiento Propio
Nueva perspectiva
un La escuela debe promover la La escuela la cual aspira a Como primera reflexin, un

proceso mediante el cual se adquisicin de habilidades ser una Institucin que poco
desarrolla

la

capacidad necesarias

para

individual o de un grupo participacin

activa

una aprovecha

para

las intencin

y competencias

introducir
temtica

la
que

personales pretendo en este espacio, es

para identificar los intereses autonmica en la sociedad de los sujetos que educan la posibilidad de asentar un
o necesidades bsicas que lo (Castells et al., 1994).

y de los que se educan en proyecto

son propios y que a travs La comunidad educativa es l- dentro de un mundo como

una

de

autogestin
estrategia

de

de una organizacin permita capaz de transformar la cambiante y globalizado- y gestin para administrar un
defenderlos
con

expresndolos escuela y las clases en la que

efectividad

prctica

Profundizacin de
la autonoma de
gestin.

basndose

en

est

orientado

a establecimiento

la "comunidad cientfica". Por formar personas con un educacional. Esta iniciativa,

cotidiana, lo tanto, la participacin amplio sentido de la vida, contando

en

con

las

una comunitaria se convierte en respetuosas de s y de su adecuaciones pertinentes, es

conduccin autnoma y en un elemento clave en este entorno y con perdurables susceptible de aplicacin en
una coordinacin con los proceso, asegurando el xito competencias sociales de cualquier

establecimiento

intereses y acciones de otros acadmico para todos los integracin,

tolerancia, educacional que propenda a

grupos, este concepto por involucrados (Wells, 1999).

proactivas

de mejorar la calidad de la

supuesto que lleva implcito Proudhon y los tericos de emprendimiento. En este educacin que entrega, tal
de

planificacin, la anarqua fueron quienes fructfero

escenario

de vez la idea no es nueva pero,

democracia participativa y investigaron el origen del interaccin humana, tengo pretendo

desarrollo sustentable. La concepto

de

compartir

un

autogestin, el convencimiento que la anlisis con toda persona

165

autogestin comunitaria es que

una

herramienta

probada

que

sintetiza

las participacin

de

las que

tenga

opinin

al

eficaz aspiraciones libertarias ms personas involucradas en respecto. Entiendo que todo

exalta

la constructivas. Asimismo, es el proceso de enseanza y establecimiento educacional

utilizacin de los mejores posible encontrar en los aprendizaje- y de los otros es

valores del individuo y de consejos obreros (soviets) procesos

que

le

una

organizacin

son dinmica y antropocntrica,

los grupos, situndolos en tal como funcionaban al complementarios- las hace en la que las personas que
mejor

posicin

para principio de la Revolucin ms libres, comprometidas confluyen forman parte de

enfrentar y resolver sus de Octubre de 1917 en y seguras de s mismas, y familias y que stas, como
problemas comunes.

Rusia

Cuando varios miembros de

la

comunidad

educativa

llegan a un acuerdo en
cuanto a una coordinacin
sistemtica entre ellos con
respecto a la educacin que
quieren

ofrecer

los

estudiantes, logran mejorar

el rendimiento escolar.

una

participacin

social

refiere al involucramiento

cobra

realizacin de este principio. autogestin.

relevancia ncleo

central

de

la

sociedad, le coadyuvan en la
empresa de formar personas

Algunos autores sostienen

nicas,

que fue a partir de los

trascendentes,

acontecimientos

que

respetuosas de la diversidad

tuvieron lugar en Francia en

y de los derechos del otro en

mayo de 1968 cuando la

la

palabra

democrticas,

autogestin

se

indivisibles,
tolerantes,

convivencia

social,

impuso realmente en el

emprendedoras y proactivas.

vocabulario

La institucin educacional

movimientos
La

primera que

de

los

izquierdistas

es

una

organizacin

ms radicales de la Europa

estructurada,

occidental. Se utiliza para

espacio

de

que

como

interaccin

166

organizado,

activo, indicar todo lo que se hace y

social, promueve que las

y se busca despus de 1968.

personas deseen conseguir

comprometido
corresponsable

de

los El

movimiento

actores de la sociedad para autogestionario

el

logro

de

actual

personales

comunes.

beneficios incluye una crtica radical a

As pues, la autogestin es

comunes. Es una accin la sociedad industrial. Para

la actuacin directa de cada

fundamental

persona inmersa en este

condicin muchos

tericos

necesaria para el desarrollo consecucin

sistemtico

de

de

la
una

proceso

la sociedad autogestiona-da es

democracia. En este orden la

los

escenarios para que otras

de ideas, existe en un grupo socialismo, el destino final

conjuncin con el desarrollo

social u organizacin cuyos de la historia.

de estrategias y de otros

integrantes

procesos, construyan calidad

la

actores diversos, internos y

externos, para colaborar en
la

construccin

de

una

situacin deseada o para

resolver

asuntos

que

beneficien a la sociedad.
De acuerdo con la Ley
General

de

ltima

crea

herramientas de gestin, en

favorecen

finalidad

del

participacin conjunta de

Ontologa de las

propsitos

Desarrollo

Superar las desigualdades

de participacin que se
generan

entre

en el servicio que entrega la

institucin auto gestionada.

los

colectivos, garantizando la
inclusin

social.

Se

entiende que la adquisicin

y puesta en prctica de los
aprendizajes significativos
no

son

responsabilidad

Las instituciones educativas

estn

sujetas

la

intervencin por parte del

Estado a travs del proyecto

167

redes comunitarias Social, la participacin

en el contexto
social se concibe como el
educativo.

exclusiva del docente poltico que se planifique y

estudiante sino de todos las polticas pblicas que se
141

derecho de las personas y

los actores del quehacer gestionan en esta relacin

organizaciones a intervenir e

educativo, para que no sea escuela-comunidad,

integrarse,

considerado como mera altamente influenciadas por

la

instruccin

sino

educacin

integral

individual

colectivamente,
formulacin,

en

ejecucin

evaluacin de las polticas, De

todas

formas,

estn

una los enfoques orientadores y

de rectores

del

Estado-

el calidad con sostenibilidad planificador. Esto invita a

programas y acciones del desarrollo del anlisis de en el tiempo y en el repensar que es necesario
desarrollo social.

redes empez con el trabajo espacio, que trascienda el afianzar en las escuelas la

La autogestin comunitaria exploratorio

de

tres mbito escolar.

es, entonces, el canal a antroplogos ingleses: J. A Es

posible

autogestin con la fortaleza

que

cada de la intervencin de las

travs del cual el potencial Barnes, E. Bott y J. C. miembro de tu comunidad redes

de

participacin

infinito inherente del ser Mitchel. Barnes, en 1954, de aprendizaje manifieste social, todo ello con un solo
humano se encauza hacia el fue el primero que utiliz el sus
logro de una vida digna a trmino

de

redes

ideas,

sus fin,

lograr

el

desarrollo

para pensamientos y emociones endgeno sustentable.

travs de mejorar la calidad describir las clases sociales de manera distinta; tal vez
de vida de cada uno de los y relaciones de parentesco y algunas

formas

moradores, de acuerdo a sus amistad que se establecan expresin

pueden

de ideas,

Conforme
la

estas

participacin

tener consciente y voluntaria de

propios objetivos, metas y en un pueblo de pescadores mayor o menor aceptacin, los

ciudadanos

en

la

con el apoyo solidario de de Noruega. Su definicin pero es preciso aclarar que solucin de problemticas
sus semejantes. se desarrolla original de RED es todava nuestra sociedad tiene una educativas, la comunidad

168
142

la capacidad individual o de la ms bsica: "Un conjunto clara tendencia al elitismo organizada en redes sociales
un grupo para identificar los de puntos que se conectan a cultural o social, y esto se hace responsable de su
intereses

necesidades travs de lneas. Los puntos hace

que

determinadas propio desarrollo,

lo que

bsicas que lo son propios y de una imagen son personas formas de expresin poco conduce a la aparicin de
que

travs

organizacin
defenderlos
con

una y a veces grupos y las lneas acadmicas

permita indican

las

sean una nueva actitud de las

interacciones infravaloradas

comunidades ante el Estado,

expresndolos entre esas personas y/o los simplemente por la forma, al no depender totalmente

efectividad

prctica
basndose

de

en

la grupos" (Barnes, 1954).

sin caer en la cuenta que lo de las acciones de ste

cotidiana, Muchas veces se atribuye al realmente valioso es el respecto a las problemticas,

en

una concepto de red social la fondo o contenido. Es sino que del seno de

conduccin autnoma y en funcin

de

apoyo

una coordinacin con los efectos

las

con decir, no solo la postura de propias comunidades deben

positivos, expertos es vlida, sino surgir

inquietudes

intereses y acciones de otros denominndolas redes de que los saberes de todos propuestas autogestionarias
grupos, este concepto por apoyo social y "asumiendo, los

actores

permitirn que

apunten

hacia

el

supuesto que lleva implcito que todos los vnculos de las conformar un aprendizaje bienestar colectivo.
de

planificacin, redes son positivos y que significativo con todos y

democracia participativa y todas las redes son sistemas para todos.

desarrollo sustentable.

de apoyo" Wellman, 1981)

De este modo, las

redes de participacin social
deben

El

antroplogo

ingls

Barnes defini la red social

En los ltimos tiempos la como un conjunto de puntos

ser

internalizadas

pensadas
por

e
sus

actores como una propuesta

integral

de

interaccin

169 143

intervencin

comunitaria que se conectan entre s a

recibe un gran impulso, travs de lneas. Los puntos

articulndose

programas, de la imagen son personas o

presupuestos, instituciones, a veces grupos y las fincas

agentes

pblicas

iniciativas indican

las

interacciones

privadas. entre personas y/o grupos"

Actualmente

sta (Barnes, 1972)

porque

concepcin
y

que

la

cual

todos

los

acuerdo

al

principios

de

instrumental

e institucionales.

la

aptitudes

enmarcados dentro de una

autonoma de gestin, la
autoconfianza y la defensa
de los derechos de las
comunidades.

razn
de

la

En tal sentido no podemos

inters

tomar

creciente por satisfacer las

como

paradigma

necesidades bsicas de los

los

modelo
modelos

econmicos de los pases

sectores ms desfavorecidos

avanzados,

(principalmente de las zonas

rurales) ha provocado un En tal sentido, la comunidad
aumento en el inters de dar juega un papel crucial, ya
solucin a los problemas que

modelo

divisin social del trabajo.

el

capacidades

occidental basados en los

movilizan

por

una

universalista

de

numerosos recursos tcnicos

Movidos

de

propone el desarrollo de

pases avanzan linealmente

considerables
econmicas,

en

Latinoamrica se sustentan

supone

trabajo potencial, porque se

partidas

implantados

evolucionista,

constituye un mercado de
destinan

interorganizacional, que se
Los modelos de desarrollo

aumenta

las

ya

que

no

tenemos las condiciones

materiales similares, ante
semejante disyuntiva es un
deber de todos accionar

El

Desarrollo

Endgeno

Sustentable

rompe con el paradigma del

sistema capitalista segn el
cual la suerte es individual
no colectiva, al proponer
que el quehacer social es
contextualizado, es decir,
basado en las vocaciones y
potencialidades

del

170

que

presentan

comunidades

lo

sus oportunidades educativas y para la construccin de un territorio,

que reduce

la

tensin

programas (Hatcher et al., 2001).

relacionados con la salud

sea

nuestras

adaptado
necesidades

nuestra

cultura.

a el centro del desarrollo sino

y el

ser

humano.

sanidad, la vivienda, las comunidad en la toma de opcin

Este

El instrumento se rompe al

familiar, la nutricin, la La inclusin de la voz de la desarrollo endgeno es una estar

oportunidades de empleo, decisiones en las

la

entre nuevo modelo desarrollo dimensin econmica no es

conlleva a la aparicin de diferentes grupos sociales que

distintos

donde

estratgica

representa

el

Desarrollo

que Endgeno

Sustentable

una comprometido

en

primer

los ingresos y la situacin escuelas es esencial, ya que aproximacin que pretende lugar, con la retencin de los
social de los nios y de las se

convierte

en

mujeres; a las necesidades mecanismo eficaz para

de

las

instituciones resolver

los

educativas para su buen interculturales

un avanzar en la frmula de beneficios en el territorio

un enfoque distinto del donde

tiene

conflictos neoliberalismo. Se da en quehacer

(Hatcher, este

enfoque

especial segundo

lugar

social
lugar,

y
al

el
en
estar

funcionamiento todo esto 1999)

importancia a los recursos comprometido tambin con

adaptndose

productivos

como
tierra,

un

enfoque

el que

la decisin

de las

"La educacin

ms integrado y basado en

trabajo,

comunitaria en los

la comunidad para cumplir

recursos naturales y la de ser tambin locales, es

centros escolares"

sus objetivos.

tecnologa; partiendo de decir,

la

los opciones de desarrollo han

las

comunidades

las potencialidades propias como sujetos de desarrollo

se postula que cada regin participan en las decisiones.
puede
nuevas

debe
maneras

buscar Esto no quiere decir que la

de decisin es local, sino que

145
171

insercin en un contexto las

comunidades

nacional difcil pero no involucradas

impenetrable.

Es

un participar en las decisiones

modelo de desarrollo que de

busca

potenciar

capacidades

deben

las

opciones

de

las desarrollo.

internas de

una regin o comunidad

De

este

modo,

el

local; de modo que puedan desarrollo endgeno sucede

ser

utilizadas

para cuando las personas de una

fortalecer la sociedad y su comunidad se organizan en

economa de adentro hacia redes

de

afuera,

se

para

que

sea social,

sustentable y sostenible en deciden

participacin
comunican
compartir

el tiempo. Es importante conocimientos

sealar

que

desarrollo
aspecto

en

endgeno
econmico

y
sus

para

el promover el progreso de su
el comunidad, utilizando sus
es recursos, para ser utilizados

importante, pero no lo es racionalmente en beneficio

ms

que

el

desarrollo de

un

colectivo.

Esto

integral del colectivo y del significa, que hablar de

individuo: en el mbito desarrollo
moral,

cultural,

social, comunitario,

endgeno
traduce

la

146
172

poltico,

tecnolgico. necesaria articulacin entre

Esto permite convertir los infraestructura

recursos

naturales

supra

en estructura. En el primer caso

productos que se puedan se alude al uso racional de

consumir,

distribuir

exportar al mundo entero.

y los recursos materiales y

medios

productivos,

en

tanto el segundo referente

comporta

el

conocimiento

uso

del

la

tecnologa para ponerlo al

servicio de las comunidades.

Fuente: Morabito 2014

173

174

REFLEXIONES CATEGRICAS

La pretensin de la investigadora en esta parte del recorrido investigativo, es

religar discursivamente la naturaleza, sentido y significado de las tres grandes
categoras sustantivas o definitivas construidas a la luz de la interpretacin
hermenutica del discurso aportado por los actores sociales implicados. En este
sentido, se reflexiona acerca de la profundizacin de la autonoma de gestin, la
ontologa de las redes comunitarias en contextos educativos y la educacin
comunitaria en los centros escolares.
La idea es entrelazar de modo sistmico los alcances gnoseolgicos de todas
estas categoras conceptuales, de modo tal que estas ideas se aprovechen en todas sus
dimensiones, en tanto redes semnticas interconectadas para aperturar espacios a la
participacin comunitaria en la dinmica educativa del centro escolar, pero
visualizado ste como un sistema, sin establecer diferencias ni separaciones de la
realidad, debido a que de la misma forma como podemos encontrar las conexiones
entre las escalas micro orgnicas de la realidad, tambin es posible lograrlo en
organismos sociales de mayor complejidad.
Tal sealamiento tiene su asidero en el hecho de que al estudiar

los

asentamientos humanos donde quiera que estos se establezcan, y segn su capacidad

de aprovechamiento del medio, puede de algn modo limitar o expandir su capacidad
de sustentacin. A su vez, la produccin de recursos, bienes y servicio de la
comunidad tambin sistematiza su reproduccin cultural, influyendo en todo esto las
implicancias econmicas, humanas y sociales de las familias que en ella cohabitan.
Desde este punto de vista, la cultura designa la difusin de los valores
identitarios y el aprendizaje de los procesos polticos y sociales para adaptarse a un
entorno contextual especfico. De hecho, los ritos y las estructuras de la cultura por
ser de esencia humana, siempre responden a una forma de reproducir los modos de
hacer que los han llevado a sobrevivir mediante el efectivo aprovechamiento de los
recursos y patrimonios culturales.

175

Atendiendo a estas consideraciones y vinculadas a los testimonios vivenciales

de los sujetos entrevistados, se percibe la participacin comunitaria como una de las
formas de autonoma creada y recreada en la cotidianidad, lo cual a su vez genera la
necesidad de comprender los procesos endgenos que dan forma a las estructuras
geo-fsicas-culturales, sirviendo como base, no solo para el estudio de las pequeas
comunidades, sino que tambin como una ilustracin a los fenmenos globales que se
afrontan en la actualidad.
Esto explica en cierta forma, la naturaleza de los espacios en los que se ubican
diversos grupos humanos, los cuales van desarrollando costumbres y hbitos, as
como formas de ser, hacer y de convivir, pero que tambin simultneamente coexisten
en la incertidumbre generada por sus dinmicas internas y sus implicancias externas.
Es decir, los ciclos establecidos per se que tienen sincronas y asincronas con
otros ciclos, generando mecanismos de auto reforzamiento y auto organizacin, que
invariablemente conducen a la autogestin y a los diferentes procesos que dan forma
y contenido a los sistemas actuales.
De ah que la labor desarrollada por la escuela como se vislumbra en los aportes
testimoniales, resignifica una tendencia praxeolgica del trabajo social comunitario,
por cuanto tiene una funcin de concientizacin, movilizacin y organizacin de los
actores sociales para que desde su proceso de formacin y autodesarrollo, realicen
proyectos mancomunados, participando activamente en la vida poltica, econmica y
social de la comunidad, para que realmente se creen las condiciones necesarias para
un nuevo modo de ser de sus protagonistas.
A decir verdad, su contribucin a los procesos y prcticas del desarrollo
econmico y social en los espacios comunitarios, basado en el principio de justicia
social y en la concepcin del desarrollo endgeno participativo y sustentable, se
fundamenta en la unin para la conformacin de las redes de participacin
responsable para ese anhelado proceso autogestionario, pudiendo sentar solidas bases
desde una teora de la emergencia que permita valorar como el espacio comunitario
traza un camino que conduce al desarrollo endgeno estrechamente mancomunado a
la dinmica del centro escolar, es decir, al autodesarrollo y codesarrollo.

176

En la perspectiva aqu adoptada, se pudiera apuntar, que ahora ms que nunca

existen las condiciones adecuadas para organizar en el mundo de vida de las
comunidades un sistema autogestionario que propicie la cogestin, pero con miras a
la autogestin real integral, potenciando las capacidades internas de la comunidad
local sobre las bases de sus saberes y haceres, es decir la esencia de su propio
conocimiento. Tal como lo establece Morn (1999), buscamos un conocimiento que
traduzca la complejidad de lo que se llama lo real, que respete la existencia de los
seres y el misterio de las cosas, e incorpore el principio de su propio conocimiento
(p, 45).
En este sentido, es el conocimiento uno de los componentes ms importantes
que irrumpe en la construccin heurstica acaecida en la educacin comunitaria, en
los centros escolares, por cuanto se asume la escuela como un espacio de
construccin y produccin de conocimientos donde directivos, maestros, estudiantes,
padres, representantes y dems miembros de la comunidad escolar, interactan a
diario en un proceso de construccin social con caractersticas propias a cada espacio
donde est ubicado e influenciado por la forma procesual de la gestin que se
desarrolle en la organizacin, pudiendo denominarse autogestin educativa.
Cabe sealare, que hasta hace ms de una dcada, esta gestin se caracteriz
por sostener una organizacin marcada por el centralismo, la verticalidad en la toma
de decisiones, el autoritarismo como estilo de liderazgo predominante, la
planificacin centrada en el logro de objetivos, sin considerar la influencia del
entorno; totalmente descontextualizada, en fin, ello trajo como consecuencia que el
sistema educativo no diera respuestas a los fines planteados en los documentos
legales enunciados hasta ese entonces.
Por otra, cabe apuntar que la participacin social refiere al involucramiento
organizado, activo, comprometido y corresponsable de los actores de la sociedad para
el logro de beneficios comunes. Es una accin fundamental y condicin necesaria
para el desarrollo sistemtico de la democracia. Es por ello, que los actores sociales
invitados a compartir experiencias significantes para este estudio, coinciden en
aceptar que la educacin con alcance comunitario o dirigida al bien comunitaria,

177

representa el espacio de discusin y dialogo apropiado para trabajar no solo con los
estudiantes en cualquier proceso de enseanza-aprendizaje, sino con el sistema en su
conjunto, siempre y cuando ste gire en torno al valor, significacin, funcionalidad,
caracterizacin, fines de las propuestas de desarrollo comunitario local, territorial,
endgeno y sustentable en base a los procesos de participacin social.
Desde esta perspectiva, se considera la construccin colectiva de una
organizacin, en este caso educativa, que se oriente al alcance de la misin y la visin
organizacional-comunal-social con proyeccin hacia los dems componentes del
sistema, empleando para ello estrategias de accin consensuadas, integradores y
coordinadas, que permitan el alcance de propsitos comunes que le den respuestas a
las necesidades educativas de la sociedad.
Si bien es cierto, que para el logro de la cohesin de la fuerza colectiva y el
fortalecimiento de su poder, la autogestin comunitaria requiere un sistema de
planificacin, organizacin y comunicacin alternativo, permanente y eficaz, tambin
existe la certeza de que al igual que la autogestin, como proceso ideado para
alcanzar el pleno desarrollo de las personas en su mbito social y contribuir as a
alcanzar el desarrollo endgeno, debe impulsar la autonoma de las decisiones, la
expresin debe contar con la misma autonoma, de modo que las ideas, anhelos
valores, inquietudes o propuestas de la comunidad deben tener una expresin vlida
desde los propios puntos de vista de sus integrantes.
Es ms, no podemos desestimar que nuestra Carta Magna, protege y promueve
modelos socio productivos diferentes al de la propiedad privada, como lo son; la
economa alternativa, la comunitaria, la autogestionaria y la cogestionara
(cooperativas, empresas comunitarias, familiares, vecinales). Es all donde la escuela
y sus actores deben convenir en pensar la organizacin y puesta en marcha de un
conjunto de reflexiones respecto a la aplicacin de mecanismos de participacin
popular en la esfera econmica, particularmente sobre la cogestin, y su posible
incidencia sobre la transformacin del sistema econmico venezolano desde lo localcomunitario; es entonces, el canal a travs del cual el potencial infinito inherente del
ser humano se encauza hacia el logro de una vida digna a travs de mejorar la calidad

178

de vida de cada uno de los individuos, de acuerdo a sus propios objetivos, metas y
con el apoyo solidario de sus semejantes.
Sobre la base de las ideas expuestas por los entrevistados, es sabido que integrar
a la comunidad con el quehacer educativo es un acto complicado, dado que
convergen diversos factores, creencias y costumbres, como el tiempo, el trabajo, las
ocupaciones, las responsabilidades, entre otros. Esto sin duda, resulta un hecho de
relevancia que permite fortalecer los procesos desarrollados por la escuela, de all que
es vital que desde la escuela se promuevan acciones que le refuerce el protagonismo
alcanzado, que permitan lograr y fortalecer este proceso de integracin.
En tal sentido, estos aportes ofrecidos permitieron reflexionar acerca de
diversos aspectos considerados como categoras emergentes significativas, pero con
mucho de creencias y

esperanza, en aras de concretar acciones que permitan

impulsar estrategias que propicien el mejoramiento de las relaciones de integracin

entre los sectores involucrados en el complejo mundo educativo. De tal manera, que
la autogestin debe convertirse en un modelo socio productivo y educativo que
promueva la construccin de espacios de coincidencias de la escuela con respecto a la
comunidad, pero tambin la creacin de nuevas teoras acerca de las relaciones
institucionales y humanas para el desarrollo endgeno.
Este debe ser un modelo fundamentado en una conduccin autnoma y en una
coordinacin coherente con los intereses y acciones de todos los grupos involucrados,
pues debe ser un concepto que lleve implcito los grandes fines de la Educacin
Bolivariana, pero adems, una amplia visin de planificacin, democracia
participativa, compromiso social para consolidar las bases del desarrollo endgeno
sustentable.
Asimismo, es importante destacar que la participacin e integracin de la
escuela al entorno comunitario se logra consolidar a travs de una comunicacin
efectiva entre ambos, de tal manera que pueda fomentarse en la comunidad la
identificacin y sentido de pertenencia y corresponsabilidad que tienen ambos en la
concrecin de metas comunes que redunden en la formacin integral de las y los
venezolanos

179

TRAMA V
Si el conocimiento se concibe como la articulacin de toda una estructura
epistmica,
se hace necesario generar un sistema de condiciones del pensar,
Balza (2012)

PROCESO DE TEORIZACIN
La construccin de una teora en cualquier campo del conocimiento, comporta
entrelazar en forma relacional, argumental y coherente un conjunto de proposiciones
respecto a una determinada realidad. Este entrelazamiento relacional se deriva de un
proceso de investigacin sistmico que permite integrar en un todo congruente y
lgico un entramado de ideas, conceptos y definiciones con el objeto de describir,
expresar, explicar, comprender e interpretar la realidad conforme a la intencionalidad
del investigador.
Se desprende de lo anterior, que en el proceso de investigacin en general,
concebido este como experticia de exploracin e indagacin para la construccin de
una nueva verdad, existen implicaciones ontolgicas, gnoseolgicas y metodolgicas
vinculantes con los distintos modelos epistemolgicos y la construccin de teoras,
puesto que cada perspectiva epistemolgica, cada estilo de pensamiento y estructura
de razonamiento, conduce a un particular mtodo de construccin terica.
En Venezuela se vive actualmente un proceso poltico revolucionario en la
bsqueda de implementar un sistema de gobierno socialista, tratando de erradicar el
capitalismo, el fin es buscar una mejor calidad de vida a la poblacin, especialmente
los sectores ms desasistidos, excluidos y olvidados, siendo uno de ellos el sector
rural. En este sentido, el Sistema Educativo Bolivariano da respuesta a los objetivos
estratgicos avanzando hacia la conformacin de una nueva estructura social, por
tanto se considera que

las Escuelas Bolivarianas responden a las necesidades

generadas por diversos factores, tales como: desercin y exclusin escolar,

180

desnutricin, repitencia, bajo rendimiento escolar, entre otros aspectos de gran

importancia.
De este modo, la educacin se concibe como un proceso formativo, integral y
permanente para el crecimiento y desarrollo del individuo y la transformacin de la
sociedad, es por ello que la escuela es concebida como un sistema social abierto, el
cual adquiere un rol protagnico al considerrsele como un ncleo de organizacin
del colectivo social, para dar respuestas desde sus grandes fortalezas formativas a las
demandas del entorno.
Por estas razones, se puede afirmar que el desarrollo endgeno se ha
concebido como una estrategia para interpretar los procesos de desarrollo, en tiempo
en los que se producen grandes transformaciones en la economa y la sociedad como
consecuencia del aumento de la integracin econmica, poltica y cultural. Su meta es
el desarrollo en el nivel local de la comunidad, pero que trascienda hacia arriba, hacia
la economa del pas, hacia el mundo. Entonces, el desarrollo endgeno se funda
principalmente en las acciones de los propios actores de la comunidad, los valores, las
instituciones y los recursos locales. Los conceptos claves dentro de este son: control
local del proceso de desarrollo; considerar seriamente los valores culturales, la
apreciacin de visiones de mundo y lograr un equilibrio entre los recursos locales y
externos.
Visto de este modo, no obstante la reorientacin de las polticas educativas
impulsadas por el Estado Venezolano en la actualidad, aun persisten acentuadas
anomalas en el campo de la gestin educativa de las escuelas bolivarianas, las cuales
estn asociadas a mltiples carencias de orden estructural, pero tambin supra
estructural. La participacin ciudadana debe operar a travs de un flujo de relaciones
que produzca cambios significativos, tanto en el contexto de la escuela como en la
esfera de la comunidad, es decir, que

la regularidad y estabilidad con que se

produzcan esas relaciones determinar la sostenibilidad de la escuela como sistema

social.
En correspondencia con lo anterior, se genera un constructo terico acerca de la
autogestin educativa y las redes de participacin social, que promueva el desarrollo

16

181

endgeno desde la Educacin Bolivariana, por lo que se hace necesario tener en

cuenta la complejidad relacional existente en el sistema individuo, escuela, familia
aprendizaje y sociedad, donde la Educacin Bolivariana constituya un espacio de
miradas plurales que propugna una ruptura paradigmtica y el encuentro consciente,
as como la controversia sana y el acuerdo frtil entre los distintos actores de la
sociedad para emprender proyectos de autogestin educativa.
En este orden de ideas, Torrealba (2007), manifiesta que la autogestin
educativa constituye un instrumento valioso para la construccin de una nueva
escuela, un nuevo ciudadano y una nueva sociedad, puesto que aboga por una cultura
participativa ms justa, fraterna, solidaria y democrtica. Es por esto, que se concibe
esta experiencia como una

situacin de aprendizaje compartido, en el cual el

estudiante como responsable de su propia educacin, monitorea sus objetivos

acadmicos y motivacionales, administrando recursos de aprendizaje, tomando en
cuenta siempre la asistencia y orientacin del docente mediador y la concurrencia de
las redes de participacin social.
Es por ello que la Educacin Bolivariana es fundamental para la constitucin,
desarrollo y consolidacin de la nueva Repblica, en donde se fundamente el
progreso dentro de los principios del desarrollo sustentable y endgeno, que permita
conceptualizar el desarrollo endgeno como un conjunto de acciones y estrategias
pensadas y ejecutadas por la comunidad para lograr metas de crecimiento sin afectar
las capacidades de las futuras generaciones.
Cabe significar, la relevancia que tiene el elemento educativo y cultural en el
concepto de desarrollo endgeno sostenible, pues se parte del reconocimiento del
valor estratgico de la educacin en la vida del ser humano y el respeto por la
promocin de la cultura; para ello se requiere que las escuelas y liceos bolivarianos se
conviertan en una plataforma de concurrencia social y cultural, desde la cual los
actores educativos y comunitarios, a travs de un compromiso social y tico,
trasmitan mas all de las aulas de clase, el desafo de auto gestionar sus propios
procesos de aprendizaje en pro de una vida integral de acuerdo a las exigencias del
contexto en el cual conviven.

182

Esto traduce, que todo nuevo conocimiento en construccin, toda reflexin

constructiva acerca de la realidad y todo despliegue discursivo orientado a responder
una duda o a llenar un vaco de conocimiento, desde una determinada perspectiva
investigativa, surge de una trinidad epistmica conformada por las razones tericas,
ontolgicas y heursticas del conocimiento. De hecho, esta teora en elaboracin debe
estar transversalizada por una matriz epistmica y un mtodo de construccin terico
que le asegure cientificidad.
Ahora bien, cada modo de pensar, cada perspectiva de abordaje de la realidad
(episteme) que adopta un investigador, conduce a un determinado modo de conocer,
es decir, a una metdica de trabajo o camino que sigue y se construye en el mismo
caminar, en tanto este camino generalmente nos sugiere ciertos modos de operar y
proceder en la bsqueda del conocimiento. Todo lo anterior traduce que, entre modo
de pensar (episteme), modo de conocer (metdica) y modo de operar y proceder,
existe una lgica racional coherente en la construccin del conocimiento en el
contexto de las realidades sociales y humanas. A continuacin se presenta un tejido
argumental acerca de las categoras definitivas de la investigacin:
Profundizacin de la autonoma de gestin bajo una dinmica
antropocntrica.
Como primera reflexin, un poco para introducir la intencin temtica que se
pretende en este espacio, es la posibilidad de asentar un proyecto de autogestin
educativa como una estrategia consensuada para administrar un establecimiento
educacional, pero desde la profundizacin de la autonoma de gestin. Esta iniciativa,
contando con las adecuaciones pertinentes, es susceptible de aplicacin en cualquier
centro educacional que conlleve a mejorar la calidad de la educacin que ofrece, tal
vez la idea no es nueva pero, se tom en cuenta, tanto los aportes de los actores
sociales, como los anlisis realizados por tericos especializados en la materia.
Se entiende que todo establecimiento educacional, es una organizacin
dinmica y antropocntrica, en la que las personas que confluyen forman parte de
familias, y que stas como ncleo central de la sociedad, coadyuvan en la empresa de

183

formar personas nicas, indivisibles, trascendentes, tolerantes, respetuosas de la

diversidad y de los derechos del otro en la convivencia social, democrtica,
emprendedora y proactiva. La institucin educacional es una organizacin
estructurada, que como espacio de interaccin social, impulsa a las personas que
deseen conseguir propsitos personales y comunes.
En este entramado de relaciones, el enfoque sistmico de la realidad, al ser
aplicado al fenmeno de las redes de participacin social en el contexto de la
autogestin educativa, nos conduce a la generacin de una dinmica interna
participativa, que implica reconocer la existencia de

multiples

capacidades,

voluntades y maneras propias de los grupos sociales para participar, dirigir y

gestionar con autonoma los procesos de cambio.
De este modo, la dinmica ontolgica de las redes de participacin social, es
portadora de los estilos de vida participativos, o lo que es lo mismo, de la cultura
participativa, por lo que el proceso de aprendizaje y socializacin que se desarrolla en
las Escuelas Bolivarianas, no debe partir de la intervencin externa, sino que debe
nacer del afianzamiento y sistematizacin de las estructuras socioculturales internas
del sistema, que al mismo tiempo significan la interpretacin y contextualizacin de
las micro y macro estructuras que lo constituyen. Esta valoracin resulta una
particular concepcin endgena de la participacin social en la dinmica escolar.
As pues, la autogestin debe designar la actuacin directa de cada uno de los
actores sociales inmersos en este proceso, donde se crean los escenarios necesarios
para aplicar multiples herramientas de gestin, estrategias y acciones, para asegurar
la calidad en el servicio que ofrece la institucin educativa auto gestionada.

184

Grafico 3. Morabito (2014) Profundizacin de la autonoma de gestin.

Elaboracin propia.
Ontologa de las redes de participacin comunitarias. Consolidacin
autonoma de gestin y autoconfianza.
Frente a esta nueva concepcin de la autogestin, no se puede obviar que las
instituciones educativas estn sujetas a la intervencin por parte del Estado a travs
del proyecto poltico que se planifique y las polticas pblicas que se gestionan en
esta relacin escuela-comunidad, la cual est altamente influenciada por los enfoques
orientadores y rectores del Estado planificador. Esto invita a repensar la gestin
educativa en las escuelas bolivarianas, puesto que es necesario afianzar en las
escuelas la autogestin con la fortaleza de la intervencin de las redes

de

participacin social, todo ello con el fin de educar al hombre, pero a su vez promover
el desarrollo endgeno sustentable.
Conforme a estas ideas, la participacin consciente y voluntaria de los
ciudadanos en la solucin de problemticas educativas, la comunidad organizada en

185

redes sociales se hace responsable de su propio desarrollo, lo que conduce a la

aparicin de una nueva actitud de las comunidades ante el Estado, al no depender
totalmente de las acciones de ste respecto a las problemticas, sino que del seno de
las propias comunidades, deben surgir inquietudes y propuestas autogestionarias que
apunten hacia el bienestar colectivo.
De este modo, las redes de participacin social deben ser pensadas e
internalizadas por sus actores como una propuesta integral de interaccin
interorganizacional,

que se propone el desarrollo de capacidades y aptitudes

enmarcadas dentro de una autonoma de gestin, la autoconfianza y la defensa de los

derechos de las comunidades.
Realmente pudiera decirse que las redes de participacin sociales para el
desarrollo comunitario, constituyen una forma de organizacin orientada por una
tica colectiva de estructura horizontal, orgnica y autnoma, en la cual se estimula la
participacin, se valoriza la diversidad y se desarrolla el protagonismo, debido a que
se encuentra conformada por los diferentes actores sociales, lderes u organizaciones
vinculadas con procesos de participacin, movilizacin y actuacin dirigidos a
mejorar la calidad de vida en su propia comunidad desde la autoconfianza.
Esto debe conllevar a significar y profundizar los niveles de integracin e
interaccin con los centros educativos a travs de la comprensin y el compromiso
para las sistematizaciones conjuntas, compartiendo preocupaciones en torno a las
situaciones y fenmenos, tanto de orden pedaggico, como logstico. Esto implica
establecer relaciones cooperativas conducentes a la ejecucin de acciones, en un
marco de solidaridad, respeto y ayuda mutua, pero sobre todo se requiere
autoconfianza para fortalecer la corresponsabilidad.

la

186

. Grafico 4. Morabito (2014) Ontologa de las redes de participacin social.

Elaboracin propia.

La educacin comunitaria en los centros escolares. Formar para vivir y

convivir
La educacin comunitaria es una forma de educacin para la convivencia, por
lo que se realiza desde las organizaciones de la sociedad al igual que instituciones
educativas de cualquier etapa, nivel o modalidad, y que tiene como finalidad: ampliar
y enriquecer articuladamente los conocimientos, capacidades, actitudes y valores de
las personas, en todas las edades, dado que representa la formacin para vivir y
convivir con el otro y por todos.
En tal sentido de amplitud, se debe orientar al enriquecimiento y despliegue
de las potencialidades y aprendizajes personales, sociales, ambientales y laborales,
para el ejercicio pleno de la ciudadana y la promocin del desarrollo humano, puesto
que desde su naturaleza humanista y social, hace aportes significativos en el proceso

187

del desarrollo y la construccin del pensamiento cvico, sinrgico y valoral de la

sociedad, a travs de las diversas experiencias educativas que realizan las
organizaciones de la sociedad civil.
En este sentido, la educacin comunitaria brinda la oportunidad de ir
transformando la visin del colectivo de forma positiva, consagrando oportunidades
para mejorar las capacidades de los sectores con menos acceso, tanto a la educacin
como a los beneficios colectivos de sostenibilidad y desarrollo endgeno local, por
ende, es una educacin que promueve y consolida el desarrollo personal y familiar,
debido a que las personas que participan de estas acciones pueden ejercer con mayor
pertinencia sus derechos ciudadanos logrando mediante el desarrollo endgeno un
futuro ms promisorio para todos.
En consecuencia, el desarrollo endgeno sustentable como bien lo seala
Flrez, (2004), rompe con el paradigma del sistema capitalista (p. 35), segn el cual
la suerte es individual no colectiva, al proponer que el quehacer social es
contextualizado, es decir, basado en las vocaciones y potencialidades del territorio,
donde la dimensin econmica no es el centro del desarrollo, sino el ser humano. Esta
visin se rompe al estar el desarrollo endgeno sustentable comprometido en primer
lugar, con la retencin de los beneficios en el territorio donde tiene lugar el quehacer
social y en segundo lugar, al estar comprometido tambin con que la decisin de las
opciones de desarrollo han de ser tambin locales, es decir, las comunidades como
sujetos de desarrollo participan en las decisiones. Esto no quiere decir que la decisin
es local, sino que las comunidades involucradas deben participar en las decisiones de
las opciones de desarrollo.
De este modo, el desarrollo endgeno sucede cuando las personas de una
comunidad se organizan en redes de participacin social, se comunican y deciden
compartir sus conocimientos para promover el progreso de su comunidad, utilizando
sus recursos, para ser usados racionalmente en beneficio de un colectivo. Esto
significa, que hablar de desarrollo endgeno comunitario, traduce la necesaria
articulacin entre infraestructura y supra estructura. En el primer caso se alude al uso
racional de los recursos materiales y medios productivos, en tanto el segundo

188

referente comporta el uso del conocimiento y la tecnologa para ponerlo al servicio de

las comunidades.
Un el tercer aspecto es generar espacios para el intercambio de experiencias
participativas en redes integradas, las cuales se deben enlazar en la construccin
colectiva de nuevos instrumentos de corresponsabilidad ciudadana en la gestin para
el desarrollo endgeno, pues la idea debe ser analizar conjuntamente las dificultades
y logros de sus polticas para reforzar su proyeccin externa en materia de gestin
participativa. Para ello hay que apostar previamente por desarrollar polticas de
inclusin social, posibilitando la participacin en temas de importancia estratgica,
que contribuyan con el desarrollo de la comunidad, lo cual significa activar un
sistema de comunicacin asertivo, que permita convocar e implicar adecuadamente a
los sectores que se estimen necesarios.

Grafico 5. Morabito (2014) La educacin comunitaria en los centros

Escolares. Elaboracin propia
Todas estas reflexiones permiten plantear una interesante discusin acerca de la
relacin existente entre el proceso de produccin de conocimientos en esta
construccin y las teoras de entrada que sustentan la misma.

189

Visto as, segn el bilogo Bertalanffy, considera que, un sistema es un

conjunto de unidades recprocamente

relacionadas.

De all

se deducen

dos

conceptos derivados: propsitos para identificar objetivos y globalismo para aludir a

la dinmica organizacional. En efecto, esta visin del terico en referencia parece
til para conceptualizar a un centro educativo como un particular sistema social
donde interactan un conjunto de elementos con propsito bien definidos dentro de
una globalidad, puesto que todo conocimiento en construccin se nutre de los
conocimientos preexistentes, los referentes locales, pero tambin globales.
Efectivamente, el enfoque sistmico sita en primer plano el estudio de las
interacciones entre las partes y entre stas y su entorno, de este modo, la importancia
de las interacciones bajo el enfoque sistmico hace necesario la distincin entre las
nociones de entrada, aquellas generadas por el entorno y las de salida generadas por
el propio sistema. Esta concepcin sistmica explica el contexto de la organizacin
educativa bolivariana como sistema viviente e interactivo, puesto que la salida de un
sistema se relaciona con la entrada a travs de un bucle de retroalimentacin desde la
circularidad de los fenmenos y la recursividad de los procesos, rompiendo as con
los postulados de la

ciencia newtoniana clsica,

segn la cual los efectos se

encadenan de forma lineal.

De esta forma, queda demostrado que lo antes descrito guarda relacin con
esta nueva perspectiva, debido a que es necesario pensar en una educacin
permanente y autogestionada por los propios actores de la comunidad, bajo una
perspectiva de redes de participacin social, tomando en cuenta las potencialidades y
limitaciones, tanto del sujeto como del contexto, para garantizar una educacin
integral, de calidad y humanizadora como premisa fundante del desarrollo endgeno
comunitario. Es as como en el contexto de la Educacin Bsica Bolivariana se
requiere mayor nivel de autonoma organizacional, pero tambin de participacin
social, puesto que esto tiene incidencia directa en la mediacin pedaggica del
conocimiento y el aprendizaje del estudiante.
Esto pone de manifiesto que la educacin vista como una conjuncin de
saberes, haceres y valores sociales es una categora socio-histrica en evolucin

190

derivada

de

la

diversidad

de

lo

cultural,

que

permea

modela

la

multidimensionalidad del ser humano, constituyendo el agregado socio-cognitivo y

cultual del sujeto, que le permite afrontar, comprender y transformar la realidad que
le circunda a travs del reconocimiento de la unidad y la diversidad.

TRAMA VI
el portal de la sabidura humana se enriquece con el transitar, desde los
territorios conocidos, los de la certeza, hacia lo desconocido, hacia la
incertidumbre
a travs de la libertad de pensamiento.
Balza (2012)

191

ENTRELAZADO EPSTMICO DE EFUGIO

Armonizacin de las Redes de Participacin Social para la afirmacin
del liderazgo en el marco de la autogestin educativa.
Hablar de armonizacin implica hacer referencia al equilibrio de las partes de
un todo. En otras palabras, concierne a la proporcin y correspondencia adecuada
entre elementos que conforman, en este caso las redes de participacin social donde
debe prevalecer el liderazgo compartido, el cual dinamiza y potencia el trabajo en
equipo que propugna objetivos comunes, donde todos y cada uno de los actores
integrantes se desenvuelven con autonoma y eficientemente coordinados para
compartir responsabilidades, generando una comunidad de propsitos y una visin
holstica acerca de la complejidad del fenmeno educativo.
En este marco de referencia, se ubica la persovisin temtica de este trabajo
investigativo, al cual denomin REEDUCO, cuyas siglas hablan por s solas del
propsito trascendental, como es religar las redes de participacin social al contexto
de la autogestin educativa para favorecer el desarrollo endgeno comunitario.
Por supuesto, que esta intencionalidad supone pensar desde una perspectiva
sistmica e integradora todo el tejido de relaciones ontolgicas que subyacen en la
complejidad relacional existente entre autogestin educativa, redes de participacin
social y desarrollo endgeno. Esta teora se ha desarrollado con la finalidad de ofrecer
una alternativa a los esquemas conceptuales conocidos con el nombre de enfoque
analtico y mecnico construido con la aplicacin del mtodo cientfico, pues para
Bunge (2008), una sociedad es un sistema de individuos interrelacionados, en tanto
que alguna de sus propiedades son nuevas resultantes de propiedades de sus
miembros, otras derivan de las relaciones entre stos (p. 172).
En efecto, toda organizacin educativa traduce, en primer trmino, un sistema
conceptual compuesto por un conjunto de individuos dotados de ciertas estructuras, y
en segundo orden, la interaccin de todas estas estructuras configuran un campo
relacional complejo capaz de operar armnicamente para concretar los grandes fines
de la educacin como categora socio histrica.

192

Entonces, esta nueva visin de la autogestin educativa en el contexto de las

escuelas bolivarianas, debe permitir emprender transformaciones profundas para
hacerle frente a la complejidad generada en los contextos abordados, conforme a las
exigencias de un momento crucial de cambios paradigmticos de la sociedad, desde
luego, con grandes cargas de incertidumbre, pero aun as, se pueden orientar
autogestiones educativas, no solamente en la genealoga del fenmeno pedaggico,
sino en la dinmica general de funcionamiento de la escuela bolivariana en sincrona
con el contexto comunitario.
Esta nueva visin acerca de la armonizacin de las redes de participacin
social para la afirmacin del liderazgo en el marco de la autogestin educativa,

traduce el reemplazo de las actuales estructuras de los centros educativos, las cuales
fueron diseadas para la desvinculacin y la individualidad, la subordinacin y el
acatamiento normativo de corte tradicional, lo cual genero un distanciamiento entre la
escuela y la comunidad.
Hoy se hace necesario reemplazarlas por otras basadas en un mayor sentido de
compromiso colectivo, en el protagonismo e involucramiento de los actores en su
dinmica funcional, conformando as grupos sinrgicos, armnicamente coordinados,
que trabajen en funcin de objetivos compartidos, lo que a su vez se traduce en una
red de cambios culturales profundos, que permitan la necesaria disposicin de todos
para la transformacin y la participacin en la bsqueda de mejores aprendizajes.
Realmente, uno de los espacios de mayor relevancia para generar este
aprendizaje, es en la comunin de todos los entes que conforman el aparato
educacional, el cual se inicia en la familia, el aula, la escuela, la comunidad y la
sociedad como un todo. En tal sentido, vale la pena tomar como sustento lo sealado
por Rengifo (2002), quien afirma que durante el ejercicio de la actividad pedaggica
en el aula, se establece una relacin recurrente entre la triada del saber conformada
por el docente-estudiante-conocimiento, lo que conforma una espiral ascendente,
cuyo reflejo se asienta en la familia-comunidad-sociedad, formando comunidades que
aprenden, es decir que se desarrollan desde su seno, que intercomunican sus nociones,

193

percepciones imgenes, creencias, valores y saberes, en fin representaciones sociales

de su entorno que manifiestan a travs del lenguaje y las acciones.
As lo concibe Rogers (1970) citado por

Flrez (2001),

stas

representaciones sociales sustentan y fomentan el autoconocimiento de la propia

personalidad como embrin de autonoma, capaz de garantizar el desarrollo de
ciudadanos libres y responsables (p. 89).
Indudablemente, que en la actualidad existen numerosas corrientes filosficas
y diferentes formas de pensamiento global y complejo que dan origen a una
diversidad de interrogantes acerca de las formas de conduccin y gestin de las
organizaciones educativas en todos los niveles, pero particularmente las escuelas
bolivarianas del medio rural, en tanto propsito por establecer las conexiones
necesarias con las comunidades para favorecer el desarrollo endgeno.
En este sentido, son las redes de participacin social la herramienta mas
preciada para contribuir, por una con los grandes fines socio antropocntricos y
culturales de la educacin, pero adems, fortalecer el empoderamiento de la escuela
concebida como un sistema social abierto a las conexiones con el contexto
comunitario. Este debe ser un espacio donde el sujeto social como ser universal e
individual debe enfrentar los nuevos retos de un aprendizaje social compartido que se
requiere en el marco de una sociedad local-global.
Es por ello que estrechamente ligado al concepto de red, subyace la
concepcin de la persona como sujeto en interaccin con otros, tan capaz de influir
como de ser influenciado, es decir en reciprocidad. As, la confluencia de perspectivas
con el objeto de conocimiento desde la labor del docente, debe ser visualizada haca
el sujeto en relacin con su contexto, lo cual debe suscitar el inters cientfico en la
medida de que la profundizacin y expansin del trabajo en redes permita superar las
barreras ocultas entre diversos aspectos de intervencin, pasando del sujeto social
pasivo a una comunidad activa, en un continuo bucle integrado que incluye a la
familia, la red de relaciones ntimas, las relaciones informales del contexto grupa1 y
comunitario, las instituciones sociales y las organizaciones intermedias prestadoras de
servicios.

194

Por otra parte, la ontologa de las redes de participacin social en el contexto

de las escuelas bolivarianas, debe permite construir una meta perspectiva de
aprendizaje en la cual, el sujeto o la familia es o pueden ser significativos al
pertenecer a una red de relaciones sociales ms extensa, que puede proporcionar
insumos para enriquecer el curriculum, pero adems, apoyo social en forma de
recursos materiales, prestacin de servicios, y/o orientacin para alcanzar un fin
comn.
Lo anterior evidencia desde este contexto de propuestas emergentes, que las
organizaciones sociocomunitarias deben estar preparadas para emprender las
transformaciones y retos que reclama el momento histrico que vive la educacin, en
los cuales prevalece la incertidumbre y los cambios, por cuanto resulta inaplazable
que la escuela auto gestionada se sirva de los conocimientos, experiencias y acervos
culturales de las comunidades para poder sobrevivir y encontrar respuestas a los
nuevos problemas o circunstancias que se presentan, por cuanto es fundamental
anticiparse a los escenarios futuros en los mbitos econmicos, sociales y culturales
para la convivencia.
Sobre la base de estas ideas, a continuacin muestro para su comprensin la
figura representativa de mi episteme generada, la cual integra en redes mltiples
elementos que aprovechados, tanto por los directivos de los centros de educacin,
como por el docente como mediador de conocimientos, en tanto actor protagonista,
coadyuve a la construccin del conocimiento derivado esencialmente del proceso de
aprendizaje compartido, ya no solo de los estudiantes en el aula, sino de todos los
dems miembros del colectivo, mediante la interaccin dinmica entre el sujeto
cognoscente y todo aquello que trata de conocer en este proceso de construccin y
reconstruccin social de la realidad.
Grfico.- 6. REEDUCO. REDES DE EDUCACIN COMUNITARIA
PARA EL DESARROLLO ENDOGENO

195

Figura 5.- Fuente: Morabito (2014) REEDUCO. Redes de educacin

Comunitaria para el Desarrollo Endgeno. Elaboracin propia
Como se puede apreciar, responder desde la educacin bolivariana a la
dinmica de la globalizacin y la autonoma sociocomunitaria, entraa desde esta
perspectiva al menos seis elementos entretejidos sistmicamente que representan
grandes retos, como lo son: la familia, la escuela, la comunidad, la sociedad en su
conjunto, el sistema educativo y el Estado.
De acuerdo a lo antes expuesto, corresponde al Estado igualar, propiciar y
mantener oportunidades de educacin, vale decir, avanzar hacia un rumbo de
gobernanza que permita a todos desarrollar sus capacidades para contar con
oportunidades futuras, por lo que debe apoyarse en un Sistema Educativo
transformador de los procesos de aprendizaje dentro y fuera de las instituciones
socioeducativas, a la luz de las nuevas formas de aprender, conocer, informarse y
comunicarse que difunde a paso acelerado la sociedad del conocimiento.

196

Por lo tanto, la educacin hoy ms que nunca est llamada a desempear un

rol protagnico conjuntamente con los actores sociales de contrapeso, para revertir el
fraccionamiento en la calidad de la educacin, hacia procesos integradores multi y
transdisciplinarios para alcanzar el desarrollo social desde el comienzo del proceso
de aprendizaje como alternativa fundamental e intergeneracional

hacia la

consecucin y fortalecimiento del desarrollo endgeno local y global es decir, glocal.

Esto, obviamente requiere plantear otro modo de entender la construccin de
los espacios de aprendizaje de los sujetos en su propio mundo de relaciones,
integrando las dimensiones del conocimiento y proyectndolas desde la totalidad del
ser humano que aprende, cognitiva y afectivamente hablando, pero tambin
vinculndola con su entorno, con los valores y las creencias. Por ello, la educacin
autogestionada debe contar con espirales epistemolgicamente precisos en una
direccin sistmica circulante y recursiva, superando los enfoques explicativos y
abriendo nuevas vas a la construccin del conocimiento desde el empoderamiento
social.
Ahora bien, en cuanto a lo que concierne al empoderamiento social, bien vale
revisar la opinin de Pizarro (2010), quien seala que el empoderamiento consiste en
otorgar a los ciudadanos las competencias y la confianza en s mismos y en el
entorno en el que se desenvuelven, para tomar las riendas de su propia vida, para
protagonizar su propia historia (p. 43). Efectivamente, comparto esta idea del
empoderamiento de la sociedad, pero apoyado en el emprendedurismo como fuente
nutriente de este, en otras palabras, se entiende desde la comprensin de la
complejidad sobre la cual se transforma la sociedad, convertirlo en una teora o un
referente comn.
En correspondencia con la intencionalidad de este estudio, el mismo se
interesa en la visin necesaria de unidad y de lucha contra la injusticia, en la creencia
de que el poder que no est basado en el dinero, est basado en el respeto y en una
concepcin colectiva del ser humano, lo que traduce pensar en la reconstruccin de
organizaciones legtimas

y representativas

y en la reeducacin para el

empoderamiento sociocomunitario. Ahora bien, este es multidimensional y complejo,

197

donde lo social se relaciona con lo econmico y ste ltimo a lo poltico y los tres a lo
educativo/formativo. De all la pertinencia de las idease de Morn (2002), quien
proclama la necesidad de rechazar lo que mutila el pensamiento y lo que lo vuelve
unidimensional (p. 91). Por eso es que segn l, aspira a lo multidimensional, pues
de esta manera se rechaza lo que divide y reduce en el pensar, pero se entiende que el
conocimiento es inacabado.
En este sentido, la visin sistmica y compleja de la realidad educativa es un
proceso recursivo, fundamentado en el autoconocimiento y la autoorganizacin, que
afecta a quienes vertebran el tejido social, el contexto institucional y cultural, lo cual
est relacionado con el empoderamiento social y los valores de las instituciones en su
contexto.
El empoderamiento social promueve el enfoque protagnico de los actores,
rescatando la condicin humana del ser desde la concepcin de un desarrollo
participativo, endgeno y sostenible, siendo all donde se enlaza con el papel de las
comunidades, cuyos actores deben vincularse a la vocacin y necesidades
productivas, sociales y culturales de espacios territoriales para dinamizar el desarrollo
endgeno, para lo cual se requiere la operacionalizacion de todas las estrategias que
puedan favorecer una verdadera resignificacin constructiva del conocimiento.
Luego de una serie de reflexiones germinadas de las vivencias compartidas y
la experiencia socio pedaggicas en este contexto, surgen las redes de educacin
comunitaria, como el tejido de relaciones sociales que se establecen entre personas a
nivel horizontal, permitiendo el efugio de informacin y el sustento de un elevado
inters social. La importancia de estas redes est, no slo en estimular la participacin
sino tambin en la provisin de beneficios y aportes productivos de saberes entre los
miembros de la comunidad, por cuanto dentro del tejido social coexisten diversos
elementos que fluyen y confluyen entre los actores sociales: la informacin, la
comunicacin, los saberes, la experiencia, los recursos, la cultura, los valores entre
otros.
De modo similar, las pautas o normas de reciprocidad, aunque ms cercanas al
espacio cultural, transitan el trenzado del capital social como unidad generadora de

198

aprendizajes, formando los ambientes de discusin, encuentros y desencuentros que

sealan cmo los miembros de una comunidad deben sobrellevar las acciones de
participacin en funcin de intercambiar valores, acciones y saberes. Tal nocin se
adscribe al pensamiento complejo de Morn (2002), dado que se reconoce como un
pensamiento que relaciona y complementa. Su objeto y sujeto de estudio es el todo, a
travs de sus efectos, defectos, dinamismo y esttica, reconociendo la interrelacin
del todo con sus partes y viceversa, dentro de un entramado (p. 220).
En cuanto a la confianza social que proyectan estas redes de educacin para la
participacin comunitaria, se revelan como una actitud o cualidad cimentada en el
proceder que se espera de la otra persona y de las propias instituciones que participan
en la interrelacin o reciprocidad que se establece entre ambas. Indudablemente se
convierten en normas de reciprocidad y las redes en compromiso cvico actuando en
forma conjunta, dando origen a la confianza colectiva y co-compromiso social como
elemento de mayor trascendencia para el capital social, por cuanto este elemento
conforma un poder en la colectividad capaz de fomentar progresos sociocomunitarios.
Es una forma colectivamente distinta de relacionarse con las dinmicas de consenso
de informacin, saberes y conocimientos compartidos que envuelve una cultura
patrimonial a otra de mltiples resistencias transculturizantes, pero tambin la fluidez
entre disciplinas, entre conocimientos mismos, la interaccin en los procesos de
construccin y mediacin de conocimientos, entre otros.
Todo esto, claro est, plantea giros paradigmticos recurrentes entre lo
personal, lo tradicional y lo social que se inserta y se une a lo que ocurre en el aula y
en la institucin escolar, por tanto se refiere a la pertinencia y significaciones de las
experiencias que se desarrollan en la educacin para hacer frente al nuevo ideal de
sociedad. De all que como seala Morn (2006), la educacin como formacin
humana en los momentos actuales, est urgida de cambios. Hay que reformar el
pensamiento en general y sus paradigmas si se quiere revertir el pensar educativo y
sus estrategias. (p. 119), por tanto hay que trasmutar las estructuras existentes, no
slo de pensamiento, sino en plena conjuncin con la prctica social y sin perder el
sentido de lo cultural en que toma cuerpo y se despliega como un sistema complejo.

199

En este sentido tal vez lo ms urgente, o lo que ms se invoca, es la

participacin y la coherencia de contenidos contextualizados ajustados a los nuevos
requerimientos transformadores del ideario esencial de Educacin Bolivariana, y
donde la inteligencia creadora y el despliegue de una pedagoga critica, dialgica y
sistmica, constituyen los ejes centrales de la escuela nueva, la escuela para el
desarrollo desde adentro de las mismas comunidades.
Pero tambin implica educar para la ciudadana transmoderna, vale decir,
para construir formas legitimas de participar en la vida colectiva, las cuales son
cambiantes y tienden a privilegiar la comunicacin permanente, la capacidad para
trazar esquemas fortalecedores en los distintos espacios de interlocucin, dando
mayor relevancia y autonoma a la democracia como valor incuestionable de la
participacin, lo cual requiere de sujetos con ideas democrticas en su vida cotidiana
y la armonizacin entre derechos universales y aspiraciones particulares
consustanciados con los de su entorno y el colectivo social.
Realmente las redes de educacin comunitaria para el desarrollo endgeno en
el contexto de las escuelas bolivarianas, emergen como esencia de la transformacin
educativa para contribuir a generar sociedades ms equitativas con una mayor
integracin social, con igualdad de oportunidades para todos sus actores, donde todos
sean protagonistas y con capacidad de trascender en conjunto a las vicisitudes que
pudieran presentarse, considerando a su vez, que la equidad en s misma es un
fenmeno sistmico, dado que integra un sinnmero de valores y principios
interconectados e inseparables, por lo que se hace necesario avanzar en los logros
educativos que permitan a la comunidad compenetrarse con una educacin para la
vida y la convivencia. De all los sealamientos de Morn (2003), ya el hombre
deber empezar a deconstruir sus antiguas concepciones y dar paso al pensamiento
complejo, siendo este el camino para la bsqueda de nuevas soluciones en el mbito
social (p. 74). Esto permite argumentar, que todo desarrollo verdaderamente
humano, debe comprender el desarrollo conjunto de las autonomas individuales, de
las participaciones comunitarias y la conciencia de pertenecer a la especie humana.

200

Bsicamente, este constructo doctoral representa una propuesta terica

en el campo de la autogestin educativa de las escuelas bolivarianas, que proclama la
justicia social y la equidad, dado que se intenta llamar la atencin sobre las formas
sociopolticas de intervencin comunitaria. Aqu el acento esta puesto en el concepto
de justicia social, como condicin inapelable para mejorar la calidad educativa
autogestionaria y el bienestar social desde una definicin del derecho a la educacin
de calidad y pertinencia, es decir desde su propio contexto y por sus mismos actores,
no slo en el acceso, sino en los aprendizajes logrados por todos los estudiantes.
Ms all de la discusin terica acerca de los conceptos de equidad e
igualdad, lo que se intenta realmente es reflejar en este caso la cosmovisin de
emergencia integradora para una sociedad participativa hacia el desarrollo endgeno
de la comunidad abordada donde est inserta la Escuela Bsica Bolivariana Simn
Bolvar, Municipio Pedro Zaraza del estado Gurico, visualizando que lo ms
urgente a atender en el sistema educativo bolivariano son sus mltiples dimensiones
desarrollistas emancipadoras, especialmente en las zonas rurales y semirurales.
Siendo las cosas as, resulta claro no perder de vista la autogestin educativa
como alternativa dinmica sociocntrica, presentada como componente trascendental
y consubstancial a la cultura del sistema (escuela- comunidad-sociedad-Estado), que
necesita generar educacin de calidad, adaptativa y autorganizativa que facilite la
autodeterminacin de la gestin pedaggica. Por estas importantes circunstancias, la
autogestin teleolgicamente se dirige a encontrar la satisfaccin de las necesidades y
expectativas de quienes actan en el proceso educativo.
Por lo tanto, exige que las personas desarrollen sus competencias de
autonoma y libertad; convirtindose la calidad y autogestin como referentes
ineludibles para la consecucin de una autntica calidad de la educacin, sobre la
base de un liderazgo transformacional permanentemente vigente, alternante y de un
real compromiso de quienes conforman el ethos de esta organizacin socioeducativa,
ideada como redes de participacin

dotndola de herramientas e insumos

pedaggicos y de gestin socio-comunitaria-educacional adecuada y pertinente, con

201

disposicin, esfuerzo, responsabilidad y amor por la causa, para alcanzar el xito de

todos.
Es importante resaltar, que la autogestin educativa y la cogestin comunitaria
comienzan, se desarrollan y culminan transformando la actitud, disposicin de los
miembros de un cualquier sistema organizado hacia s mismo y hacia los dems, es
por ello, que no debe ser un episodio que brille en una comunidad para luego
desaparecer, lo bueno es lograr que esto sea imprescindible en la gestin de las
comunidades para enriquecer la participacin activa, protagnica, eficiente, eficaz,
que puede adaptarse a cualquier organizacin social, garantizando el desarrollo
sustentable y sostenible de los diferentes ideales, lo cual slo puede ser posible
mediante la formacin y la educacin humanizante.
Para finalizar, quiero compartir una frase que bien podra ser una idea
representativa de la produccin generada.
Es necesario desarrollar la aptitud natural de la inteligencia humana para
ubicar todas sus informaciones en un contexto y en un conjunto.
Es necesario ensear los mtodos que permiten aprehender
las relaciones mutuas y las influencias recprocas
entre las partes y el todo en un
mundo complejo.
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