UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA

AMIR EL HAKIM DE PAULA

Os Operrios pedem Passagem! A Geografia do Operrio na Cidade de

So Paulo (1900-1917)

So Paulo
2005

AMIR EL HAKIM DE PAULA

Os Operrios pedem Passagem!- A Geografia do Operrio na Cidade

de So Paulo (1900-1917)

Dissertao
apresentada
ao
Departamento de Geografia da Faculdade
de Filosofia Letras e Cincias Humanas
da Universidade de So Paulo para
obteno do ttulo de mestre em Cincias.
rea
de
Concentrao:
Geografia
Humana
Orientador: Profa Dra La Francesconi

So Paulo
2005

FOLHA DE APROVAO
Amir El Hakim de Paula
Os Operrios pedem Passagem! A
Geografia do Operrio na Cidade
de So Paulo (1900-1917)

Dissertao apresentada ao
Departamento de Geografia
da Universidade de So
Paulo para obteno do
ttulo de Mestre.
rea de Concentrao:
Geografia Humana

Aprovado em:

Banca Examinadora
Prof. Dr:_________________________________________________________
Instituio: ____________________________Assinatura:_________________
Prof. Dr:
_________________________________________________________
Instituio:____________________________Assinatura:__________________
Prof.Dr:
__________________________________________________________
Instituio:____________________________Assinatura:__________________

A
Prof.
Maria
Auxiliadora Guzzo
Ao meu Pai (in
memorian)

Agradecimentos
A Profa Dra La Francesconi, pela sua orientao de grande rigor
acadmico, realizada em um ambiente de profunda amizade e respeito.
As Profas Margarida e Esmeralda, pelas importantes consideraes
prestadas na qualificao.
A Profa Maria Auxiliadora Guzzo, pela ajuda principalmente no incio
desse trabalho, demonstrando as vrias possibilidades de entendimento que a
pesquisa poderia ter.
A minha famlia.
Aos meus amigos da Universidade, que ao longo desses 10 anos de
FFLCH, de alguma forma, estiveram ao meu lado, como o Marcelo, Csar Inui,
Ricardo Rugai e Lus (cachorro).
Ao pessoal do Labur, que possibilitou-me um maior amadurecimento
acadmico.
Ao Prof. Mario de Biasi, pela ajuda na cartografia.
Ao pessoal da regio onde moro, principalmente o Ailton, Cris,
Chiquinho, Duda e Herodes, que sempre estiveram debatendo as vrias
questes das cincias humanas.
A Deborah Motta do Arquivo do Estado, pela ajuda na iconografia.
Ao Michel, do IGC.
Aos funcionrios da Secretaria de Ps, pelo carinho com que
encaminhavam minhas solicitaes de ordem burocrtica.
Ao CNPq, pela bolsa de pesquisa.
Ao Edson e Rogrio, do Alferes, pela ajuda na discusso e tratamento
das fotos.
Ao Geraldo pela elaborao do abstract.
A todos e todas que estiveram ao meu lado nesse caminho de trs anos
e meio e que de alguma forma contriburam para a consecuo desse trabalho.

LISTA DE MAPAS
Mapa 1 Sales Operrios, Vila Operria Maria Zlia e Escolas Modernas

pg.84

Mapa 2 Ligas Operrias de So Paulo

pg.94

Mapa 3 Manifestaes contra a Carestia de Vida

pg.125

Mapa 4 Greve Geral de 1917

pg.135

LISTA DE ILUSTRAES
Foto 1 - Hospedaria dos Imigrantes

pg.36

Foto 2 - Manso do incio do Sculo XX

pg.47

Foto 3 - Fachada do Cotonifcio Crespi no incio do Sculo XX

pg.77

Foto 4 - Operrios trabalhando numa fbrica

pg.78

Foto 5 - Alunos da Escola Moderna

pg.98

Foto 6 - Manifestao de operrios na Rua XV de Novembro

pg.131

Foto 7 - Cortejo fnebre passando pelas ruas centrais

pg.131

LISTA DE TABELAS
Tabela 3.1 - Entrada de Imigrantes no Brasil entre 1900 e 1917

pg.34

Tabela 3.2 - Entrada de Imigrantes no Estado de So Paulo entre 1900 e 1917 pg.35
Tabela 4.1 - Principais Indstrias na Cidade de So Paulo - 1907

pg.60

Tabela 4.2 - Distribuio dos Estabelecimentos Industriais e dos

Operrios neles ocupados, segundo o nmero de
Operrios, por Faixas de Emprego, na Cidade de So Paulo

pg.61

SUMRIO
APRESENTAO

pg.01

CAPTULO 1 - METODOLOGIA DE PESQUISA

pg.04

1.1 - MEIOS DE PESQUISA

pg.04

1.2 - ESPAO, SEGREGAO ESPACIAL E APROPRIAO

CONCEITOS FUNDAMENTAIS

pg.10

CAPTULO 2- A RELAO ESPAO - OPERRIO NA CIDADE

pg.19

CAPTULO 3 - SO PAULO CRESCIMENTO URBANO E SEGREGAO

NO INCIO DO SCULO XX

pg.28

3.1 - A PRESENA IMIGRANTE NA CIDADE DE SO PAULO

pg.32

3.2 - CRESCIMENTO E EXCLUSO: A SEGREGAO ESPACIAL

EM SO PAULO

pg.38

CAPTULO 4 - A INDSTRIA NA CIDADE DE SO PAULO

NO INCIO DO SCULO XX

pg.52

4.1 - DEBATE ACADMICO SOBRE AS ORIGENS DA

INDSTRIA NO BRASIL

pg.53

4.2 - METODOLOGIA DE ANLISE SOBRE A INDSTRIA NA CIDADE

DE SO PAULO

pg.56

4.3 - A INDSTRIA EM SO PAULO NAS PRIMEIRAS DCADAS

DO SCULO XX

pg.59

4.4 - ORIGENS DA BURGUESIA INDUSTRIAL PAULISTA

pg.65

CAPTULO 5 - RELAO DO OPERRIO COM A CIDADE DE SO PAULO:

POR UMA GEOGRAFIA DO TRABALHADOR!
pg.70
5.1 - CONDIES DE TRABALHO

pg.72

5.2 - AS MORADIAS OPERRIAS

pg.79

5.3 - A ORGANIZAO OPERRIA

pg.90

5.4 - A EDUCAO OPERRIA: O CASO DAS ESCOLAS MODERNAS

pg.95

5.5 - O LAZER OPERRIO

pg.101

5.6 - MOVIMENTOS DE LUTA: OS OPERRIOS PEDEM PASSAGEM!

pg.113

5.6.1 - MANIFESTAES CONTRA A CARESTIA DE VIDA

pg.117

5.6.2 - A GREVE GERAL DE 1917

pg.126

CONSIDERAES FINAIS

pg.138

BIBLIOGRAFIA

pg.140

RESUMO
PAULA, Amir El Hakim de. Os Operrios Pedem Passagem! A Geografia do
Operrio na Cidade de So Paulo (1900-1917). 2005. 148 f. Dissertao de
Mestrado - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade
de So Paulo, So Paulo, 2005.
A dissertao procura entender a relao entre o operrio e a cidade de So
Paulo no perodo de 1900 a 1917.
Esse perodo marcado por um grande crescimento populacional e geogrfico
da cidade, sendo que esse crescimento possibilita o surgimento de novos
bairros na capital paulista.
Por meio desse trabalho, demonstramos que conforme a cidade crescia surgia
nela um processo de segregao espacial, separando geograficamente, em
bairros com distintas paisagens, as classes mais populares (como os
operrios) e a elite paulistana, representada principalmente pela burguesia
cafeeira e/ou burguesia industrial.
Com esse processo de segregao espacial, os operrios ficaram circunscritos
bairros sem muita infra-estrutura urbana (como ruas asfaltadas e arborizadas,
servios de gua e esgoto), em contrapartida ao fato de serem eles os
principais construtores da cidade.
A partir disso, buscamos entender como ocorreria um questionamento a essa
segregao espacial, ou seja, como e quando os operrios, enquanto
movimento organizado, invadiam as regies mais centrais da cidade.
Analisando as lutas contra a Carestia de Vida e a Greve de 1917, percebemos
que, em momentos de grande agitao social, o operrio chegava ao centro e
questionava essa ordem urbana.
Sendo assim, percebemos que a geografia do operrio na cidade vai muito
alm de simplesmente localizar esse trabalhador na cidade. Ela passa a
entender tambm o significado desse processo de apropriao espacial.
Palavras-chave:
apropriao.

operariado;

cidade;

indstria;

segregao

espacial;

ABSTRACT

PAULA, Amir El Hakim de. The Workers Take Over the Streets! The
Geography of the Workers in So Paulo City (1900-1917). 2005. 148 f.
Dissertao de Mestrado - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas,
Universidade de So Paulo, So Paulo, 2005.

This dissertation is a search to understand the relation between the worker and
the city of So Paulo from 1900 to 1917.
Noticeably, in the period, there is rapid population and geographical growth
which enables the development of new districts in the capital of the state of So
Paulo.
In this the dissertation, we demonstrated that as the city developed a spacial
segregation process was brought about, separating geographically into districts
with distinet layouts the more popular classes (as the workers) and the So
Paulo elite, represented mainly by the coffee grower and/or the industrial
bourgeoisies.
In this special segregation process the workers were circumscribed (such as
asphalt and trees along services) in spite of the fact that they are the main city
builders.
From this starting point we attempt to understand what would be a questioring
on this spacial segregation or rather, how and when the workers, as an
organized movement invaded the city center.
Analyzing the struggles against the high cost of living and strike in 1917, we
notice that in periods of great social commotion the workers get to the city
center and question this urban order.
Thus, we perceive that the geography of the workers in the city goes far beyond
to simply localize them in the city. It also analyses the meaning of this special
take over process.
Key word: wok force; city; industry; spacial segregation; appropriation

APRESENTAO

Quem eram e como viviam os operrios na cidade de So Paulo, no

alvorecer do sculo XX? Por meio dos conceitos de espao, segregao espacial
e apropriao, esta pesquisa procurou entender a relao do operrio das
primeiras dcadas do sculo XX com a cidade de So Paulo.
Entender aspectos da vida desse operrio foi, de alguma forma,
compreender suas angstias (seja no trabalho ou fora dele), mas tambm suas
lutas, suas festas. Entretanto, esse trabalho deveria alcanar e propor um
entendimento que buscasse a apreenso dessa realidade sob uma tica muito
pouco discutida: a geogrfica.
E, por Geografia, no entendemos uma cincia que se limite, nesse caso, a
localizar esse trabalhador na cidade, mas que tambm, procure compreender
como os operrios, principalmente aqueles organizados em sindicatos, percebiam
as mudanas pelo qual a cidade passava naquele momento, j que, a mesma
deixava de ser uma urbe provinciana para consagrar-se como uma das maiores
cidades do pas.
Devido essa quase total ausncia de estudos sobre o operrio na
Geografia, que desde os tempos da graduao nos aventuramos e entramos
numa discusso que, em grande parte, foi desenvolvida por pesquisadores de
outras reas. Dessa insero como trabalho de concluso do curso de graduao,
realizamos um estudo geogrfico sobre os sindicatos e seus congneres no Brasil
do incio do sculo XX, concludo com a apresentao de um mapa, elaborao
que, de alguma forma, sintetizou as informaes constantes.
No captulo que abre a nossa pesquisa, abordamos quais so os principais
acervos de pesquisa sobre o operrio na cidade de So Paulo e no interior do

Estado. Apresentamos os conceitos de espao, segregao espacial e

apropriao com os quais trabalhamos para melhor entendermos a relao do
operrio paulistano com a cidade em que ele vivia.
No segundo captulo demonstramos, atravs de uma abordagem histricogeogrfica, as transformaes que a cidade tem a partir da Idade Mdia at a era
Industrial, perodo no qual passa de um espao coletivo para a condio de uma
mercadoria.
No terceiro captulo nossa anlise tem como principal foco entender como o
crescimento urbano-populacional da cidade de So Paulo possibilitou o
aparecimento de uma segregao espacial, segregao essa percebida na
formao de bairros distintos para a elite e para os operrios, os segundos ento
compostos em sua maioria por imigrantes.
O quarto captulo procura compreender a indstria na capital paulista. Para
tanto, apresenta, primeiramente, as principais linhas de entendimento das origens
desse processo, a metodologia usada para a anlise dos dados encontrados no
censo de 1907 e por fim procura demonstrar a sua localizao, composio de
mo-de-obra e tambm da chamada Burguesia Industrial.
O quinto captulo, e ltimo, para ns, o de maior importncia, pois visa
demonstrar a presena operria na cidade. Procuramos saber, entre outras
coisas, quem foi esse operrio, suas condies de trabalho, suas moradias (vilas
operrias e cortios), sua organizao, a educao alternativa por meio das
escolas com propostas modernas, as diversas formas de lazer operrio,
demonstrando inclusive que, longe de ser uma diverso qualquer, era uma
maneira de apropriar-se da cidade. Por fim, analisamos as manifestaes mais
importantes do perodo (como a luta contra a Carestia de Vida e a Greve Geral de
1917), e como principalmente, a partir delas, os operrios apropriaram-se dos
espaos centrais da cidade, da zona mais comercial, que no dia-a-dia pouco
percebia a sua presena.

Com essa dissertao, queremos ressaltar a importncia do gegrafo em

discutir os movimentos sociais, sejam aqueles que atuam no campo (temos, como
exemplo, as vrias teses sobre o movimento dos sem-terra), como tambm os
movimentos sociais urbanos, como o operrio, os sem-teto, etc.

CAPTULO 1 - METODOLOGIA DE PESQUISA

1.1 Meios de Pesquisa
O estudo sobre o operrio do incio do sculo XX obteve grandes avanos
nos ltimos 25 anos, quando a Unicamp reuniu os arquivos pessoais de
importantes

militantes

deste

perodo,

que

catalogados

microfilmados

constituram o Arquivo Edgard Leuenroth, homenagem a um dos principais

articuladores da organizao operria no Brasil e considerado mentor da principal
greve do Brasil da Primeira Repblica, a Greve Geral de 1917, em So Paulo.
Desde ento inmeros pesquisadores universitrios se embrenharam nas
suas centenas de documentos, iniciando-se um processo de conhecimento e
aprofundamento dos estudos do operrio brasileiro, ampliando consideravelmente
os trabalhos at ento existentes, desenvolvidos por antigos militantes ou mesmo
historiadores autodidatas, casos de Everardo Dias e Edgar Rodrigues.
Atravs desses trabalhos de pesquisa, conhecemos um pouco mais esses
operrios, quais eram suas perspectivas de vida, como se organizavam e
concomitantemente, percebemos como o Estado de So Paulo e a capital,
principalmente, aglutinava uma expressiva parcela da fora de trabalho desse
perodo. Para melhor compreenso da expressividade que o operrio1 tinha no
incio do sculo XX na cidade de So Paulo, basta mencionar alguns nmeros. Em
1900, a cidade possua 239.820 habitantes, sendo que 13.700 eram operrios.
Duas dcadas depois, a cidade alcanou a cifra de 579.033 habitantes e 115.190
operrios (PINHEIRO, 1997, p.144-146).
Inmeros e importantes foram os trabalhos desenvolvidos. Guzzo de Decca
(1987),

Hardmann

(1982,

1983)

Carone

(1979)

situam-se

entre

os

pesquisadores que iniciaram e desbravaram a histria deste trabalhador, que era,

principalmente, fabril. Do enfoque sociolgico, poderamos citar Aziz Simo
(1966), que antes mesmo da formao do Arquivo Edgard Leuenroth, graas a

Nossa concepo de operrio est no Captulo 5, parte 5.1.

intensa amizade com o "lder"2 anarquista Leuenroth, realizou uma obra

considerada marco na sociologia do trabalho3, que at hoje continua como um
clssico sobre os estudos do operrio do incio do sculo XX.
Em

virtude

do

esclarecimento

de

outras

particularidades

destes

trabalhadores (como a questo sobre a habitao e as formas de lazer), alm de

historiadores, socilogos e cientistas polticos, outros profissionais de diversas
reas do conhecimento, como os economistas4 e os arquitetos, tambm
comearam a estudar esse perodo e o operrio.
No campo da arquitetura encontramos os trabalhos desenvolvidos por
Raquel Rolnik (1981). A autora realizou um estudo sobre a cidade de So Paulo,
baseando-se na hiptese de que a cidade, no incio do sculo XX, cresce de forma
excludente e segregacionista, j que os bairros vo se constituindo determinados
por uma lgica que afasta a populao pobre das reas centrais e ocupadas pela
elite.
Em que pese a quantidade de trabalhos desenvolvidos at hoje, derivados
dos diversos campos do conhecimento, principalmente das cincias humanas,
poucos foram aqueles que tiveram como escopo principal uma discusso
geogrfica desse momento do operrio na histria brasileira.
Ainda na dcada de 80 do sculo passado, Moreira (1985, p.21), assinalava
que no campo da Geografia, esses estudos so praticamente inexistentes. O
operariado, enquanto classe e sujeito-objeto da histria, merece vaga referncia, e
confundido no tema genrico da populao. E mesmo hoje poucos trabalhos de
gegrafos so encontrados sobre o operrio como objeto de pesquisa, em
particular nas dcadas finais do sc XIX e incio do sc XX.
O objetivo deste trabalho compreender os vrios aspectos da vida
operria na cidade de So Paulo nas primeiras duas dcadas do sculo XX (19001917), dentro do perodo conhecido como Repblica Velha, apontando e
discutindo a localizao de algumas Ligas de bairros, os locais de lazer, da
2

Colocamos a expresso lder em destaque, pois dentro da doutrina anarquista (qual Leuenroth era adepto e
um dos maiores expoentes no pas) no se encontra tal posio hierrquica, visto que a proposta central
sempre se ter decises horizontalizadas, que neguem a necessidade de lderes.
3
Simo, Aziz Sindicato e Estado. So Paulo. Dominus Editora, 1966.
4
Cano, Wilson - Razes da Concentrao Industrial em So Paulo. DIFEL, 1976.

indstria,

das

moradias

(geralmente

localizadas

em

bairros

de

grande

concentrao fabril, e tambm prximas ds vrzeas do Rio Tamanduate e do

Tiet5), como tambm a relao desse operrio com esses espaos, e ainda
perceber como eram as suas movimentaes na cidade, principalmente no caso
de greves e manifestaes.
A escolha do perodo (1900-1917) deveu-se, primeiro, ao fato de que um
perodo no qual a cidade de So Paulo passou por grandes transformaes
urbansticas, seja na incorporao de antigas chcaras ao ncleo urbano (caso do
Brs, por exemplo), como tambm foi uma poca no qual se iniciou com mais
intensidade os calamentos e arborizao de ruas, implantao de servios de
gua e esgoto, instalao de trilhos para a passagem de bondes eltricos, etc.
Entretanto, como veremos adiante, essas reformas acabaram acontecendo
predominantemente nos bairros mais ricos, relegando a populao mais pobre da
cidade (como os operrios) a conviverem com uma quase total inexistncia
desses servios citados.
Alm disso, esses dezessete anos com os quais a pesquisa se preocupou
em analisar, foram de grande presena operria na cidade, no apenas no que
tange participao expressiva no total de habitantes, mas tambm, foi uma
poca de intensas manifestaes operrias, sejam atravs de seus pic-nics
(sadas campestres) e festivais, momentos mesclados com diverso e formao
poltica, como tambm nos protestos de ruas, como a luta contra a Carestia de
Vida e a grande Greve Geral de 1917, eventos que marcaram a vida da cidade.
Nosso trabalho de pesquisa desenvolveu-se em centros de estudos,
vinculado s grandes universidades paulistas e outros rgos pblicos, como a
Biblioteca do Departamento de Patrimnio Histrico da Prefeitura de So Paulo
(DPH), no setor de monografias, no seu acervo de mapas antigos da cidade de
So Paulo; e as Bibliotecas do IFCH-UNICAMP, FFLCH-USP e PUC-SP, onde
5

Como diz Petrone (1958, p.105) : "No que se refere paisagem urbana, cumpre observar que, em So Paulo,
no se formaram reas tipicamente industriais, exclusivamente ocupadas por fbricas. Sendo o parque
industrial paulistano caracterizado pelo predomnio de fbricas de tamanho mdio e pequeno, destinadas
principalmente transformao, o que se presencia a intercalao de estabelecimentos fabris no meio de
residncias proletrias e, conseqentemente, o aparecimento de verdadeiros bairros mistos, industriais e
residenciais a um s tempo.

alm da bibliografia existente (livros, artigos), encontramos dissertaes e teses

defendidas sobre a Repblica Velha, como tambm sobre o movimento operrio e
a cidade de So Paulo, que em muito contriburam para a nossa discusso.
Alm de livros e teses, entendemos que foi tambm primordial para a
pesquisa, realizar-se uma busca de material jornalstico operrio ou de outros
rgos de imprensa, que possussem citaes sobre o operariado, sobre suas
manifestaes e greves, bem como, o modo de percepo da elite acerca da
presena desse operrio na cidade.
Esse material foi encontrado em Arquivos de Documentos, como o Centro
de Documentao da UNESP, localizado na cidade de So Paulo, como tambm
no j citado Arquivo Edgard Leuenroth (AEL) da UNICAMP em Campinas, centros
especializados em documentos relacionados ao operariado.
Acerca dos jornais operrios consultados, concentramos-nos naqueles que
deram um grande destaque aos principais eventos operrios das primeiras
dcadas do sculo XX, como tambm, favoreceram o trabalho, por apresentarem
certa continuidade durante o perodo estudado.
Destacamos, entre eles, o jornal A Lanterna, que iniciou sua circulao na
capital paulista em 1901, dirigido pelo Dr. Benjamin Motta. Saram 60 nmeros e
sua circulao cessou em 1904. No dia 17 de Outubro de 1909, recomeou a ser
publicado sob a direo do anarquista Edgard Leuenroth e funcionou at 1916,
totalizando 293 nmeros, sendo ento substitudo pelo jornal "A Plebe".
O jornal A Plebe surgiu prximo ao incio da Greve de 1917, precisamente
em 06 de Junho de 1917 e sobreviveu, com algumas interrupes, at 1947.
Entre seus diretores, destacam-se Edgard Leuenroth, Florentino de Carvalho e
Rodolfo Felipe. Esse rgo, no perodo da greve de 1917, funcionou como um
porta-voz do movimento, sofrendo inclusive empastelamento6 pela polcia.
Outro jornal importante foi A Voz do Trabalhador, que como proposta
surgiu no Primeiro Congresso Operrio em 15 de abril de 1906, mas s comea a
circular a partir de 1908, sob a direo do grfico espanhol Manuel Moscovo.

Expresso muito comum no incio do sculo XX, empastelamento, segundo o Dicionrio Houaiss (2001)
significa destruir as instalaes de um jornal, revista, etc, por motivos polticos ou pessoais.

No Arquivo do Estado de So Paulo, localizado nesta capital, nosso

trabalho teve como preocupao encontrar documentos e relatrios policiais que
destacassem como a Fora Pblica (encarregada de assegurar a ordem pblica)
encarava e reprimia as manifestaes e greves operrias. No mesmo Arquivo,
consultamos os microfilmes dos jornais de grande circulao, caso do Dirio
Popular, O Estado de So Paulo. Alm desses, consultamos tambm o jornal
Correio Paulistano, que sempre funcionou como porta-voz da elite paulistana,
possibilitando-nos perceber como a elite via as greves e manifestaes do
perodo.
Alm da anlise dos microfilmes analisados, pesquisamos uma grande
quantidade de processos policias, como forma de entender como a polcia
procurava, nessa poca, controlar o operariado.
No que tange ao acesso aos relatrios de chefes de polcia, infelizmente
nossa busca incessante proporcionou muito pouco material para anlise, visto que
esses relatrios, segundo os funcionrios do Arquivo, encontram-se misturados s
centenas de caixas de documentos ali existentes, sendo que tambm, algumas
dessas caixas nem ainda esto disponveis para os pesquisadores.
Dentro dessa perspectiva pouco satisfatria, foi que optamos por realizar
uma visita Biblioteca do Museu da Polcia Militar, na esperana de que partes
desses relatrios ali estivessem organizadas. Entretanto, nesse local, so
escassos os materiais do perodo em estudo, restando-nos para consulta pouco
material acerca da atuao da Fora Pblica em manifestaes de diversos tipos,
inclusive greves.
Essa pesquisa do mestrado trouxe a possibilidade de percebermos a
importncia e a necessidade de se discutir o operrio (e no s o seu referido
movimento) na Geografia.
Para ns, analisar esse operrio das primeiras dcadas do sculo XX sob a
perspectiva geogrfica, est muito alm de localiz-lo e mape-lo na cidade, pois

o espao dessa cidade no incio do sculo XX, j produzido pela classe

dominante, e j encarada por ela como objeto de lucro.7
Como bem mostrou Brito (2000, p.07), os dados levantados e analisados do
final do sculo XIX e incio do XX.
[...] trazem evidncias para que se reconhea, no processo de
organizao das atividades urbanizadoras em So Paulo, uma presena
empresarial bem estruturada, pautada numa ao conjunta, planejada e
restrita a um relativamente pequeno nmero de empresrios, que
articulava direta ou indiretamente da administrao pblica e
concentrava a propriedade de uma razovel extenso territorial no
entorno do ncleo urbano.

Essa presena empresarial organizada na cidade sugere-nos que grande

parte das aes realizadas no espao urbano, principalmente

quelas

relacionadas com as atividades urbanizadoras (asfaltamento de ruas, instalao

de servios de gua e esgoto, etc) no eram espontneas, mas sim, determinadas
por uma lgica no qual esse espao deveria ser uma grande fonte de lucro.
essa ao no espao chamamos de produo, visto que, da mesma
forma que o Capital ao produzir mercadorias na indstria, tem em conta
primeiramente o lucro e depois no uso que estas propiciariam, ao transformar o
espao urbano, o Capital se interessa principalmente pelo lucro que tal empreitada
possa auferir, ou at mesmo, no lucro possibilitado a partir dessa interveno no
espao (caso do asfaltamento de ruas e alargamento de avenidas, que facilitam
uma maior mobilidade das mercadorias pela cidade).
Entendemos que ser importante para a Geografia esse trabalho de
rastreamento da vida operria, visto o mesmo ter praticamente um carter indito
j que muitos foram os trabalhos de compreenso sociolgica e histrica, mas
poucos os que tiveram como objetivo a espacializao desse operariado.
Mais ainda, atravs da pesquisa percebemos a necessidade de novos
estudos geogrficos sobre a temtica, como forma, quem sabe, de ampliar o
entendimento do urbano sob a tica operria.

Uma discusso mais detalhada sobre o conceito de espao utilizado nessa dissertao, est no Captulo 1,
parte 1.2.

Sobre a espacializao importante dizer que ela possibilita-nos entender a

cidade pelo vis do trabalhador, j que o mesmo ao ocupar esses espaos, aos
poucos os modifica, mesmo que momentaneamente, em que pese serem frutos de
uma produo particular. A espacializao nos permite tambm compreender
como essas mudanas ocorrem e o que elas significam, pois como disse Milton
Santos (1991, p.73), a espacializao [...] um momento da insero territorial
dos processos sociais, ou seja, o arranjo espacial de um determinado momento
histrico. mutvel, circunstancial, produto de uma mudana estrutural ou
funcional.

1.2 Espao, Segregao Espacial e Apropriao: Conceitos

Fundamentais.

Nossa pesquisa trabalha com a premissa de que o espao urbano no

neutro, j que foi produzido por uma classe especfica. Como diz Carlos (1979,
p.46) sobre a cidade: A categoria determinante capaz de dominar e organizar o
espao a partir de um ponto espacial a metrpole- o Capital. Entretanto, o
Capital transforma a cidade atravs do trabalho de outra classe social: os
operrios.
Como em qualquer outra relao entre Capital e Trabalho, o produto que
feito pelo operrio um objeto alheio aos seus interesses.
Sendo encarada como uma mercadoria pela classe dominante, a
transformao desse espao est determinada pela possibilidade de maiores
lucros que essa mudana propicia, ou seja, essa produo objetiva tambm a
reproduo do Capital.
Por isso, para ns o espao no um em si, como uma realidade
transparente que possibilita os fenmenos que acontecem sobre o seu tecido.

10

(RODRIGUES, 1983, p.27) Ele concreto, sofre a interveno humana,

produzido com alguns interesses, e os objetos que o compe demonstram ao que
e a quem se destina essa produo8.
A partir dessa anlise, compreendemos que esse espao urbano
dinmico, e como disse Rodrigues (1983, p.29), essa interveno,
Constri e reconstri, organiza e desorganiza e o reorganiza em funo
de interesses determinados, orientadores dessa ao. E que tais aes
so realizadas historicamente, situadas num momento certo, e
determinadas pela maneira com que os homens produzem sua
existncia e a organizam em um modo de produo pelo qual, em
especfica situao histrica, se aproximam do espao.

O espao urbano, no capitalismo, apesar de ser produzido pelos interesses

de uma classe especfica (a burguesia), no est aptico aos movimentos e
interesses de outras classes que compe a sociedade, e por isso precisa ser
normatizado atravs de leis.
Partindo dessa premissa, entendemos que, no caso da cidade capitalista,
as transformaes que esse trabalhador executa, no so direcionadas s suas
necessidades, mas pelo contrrio, so mudanas que atendem especificamente a
uma classe (a mais rica), embora na cidade convivam vrios grupos sociais.
Isso ocorre, pois, como diz Carlos (1979, p.101):
[...] o modo de produo determina a existncia e a prpria organizao
do espao que embora criada pelo homem, pelo trabalhador, obedece
aos objetivos do modo de produo capitalista, que se apropria do
espao, do mesmo modo que se apropria do trabalho, e das
mercadorias produzidas.

Nesse processo de transformao, o trabalhador [...] se distancia cada vez

mais do espao que ele produziu.(CARLOS, 1979, p.102).

Santos (2002, p.63) sobre o espao e seus objetos, diz: No comeo era a Natureza selvagem, formada por
objetos naturais, que ao longo da histria vo sendo substitudos por objetos fabricados, objetos tcnicos,
mecanizados e, depois, cibernticos, fazendo com que a natureza artificial tende a funcionar com uma
mquina. Atravs da presena desses objetos tcnicos: hidroeltricas, fbricas, fazendas modernas, portos,
estradas de rodagem, estradas de ferro, cidades, o espao marcado por esses acrscimos, que lhe do um
contedo extremamente tcnico.

11

A cidade de So Paulo comeou a sofrer, em fins do sculo XIX e incio do

sculo XX, algumas transformaes urbansticas, como alargamento de ruas e
avenidas, construes de prdios, determinadas pelo interesse da classe
dominante e no de toda a sociedade que na cidade vivia.
Isso ocorreu, pois os operrios que executaram as transformaes
urbansticas (por exemplo, calamentos de ruas e implantao de sistemas de
gua e esgoto,) pouco usufruram dessas mudanas, j que estavam confinados
um espao pr-determinado, prximo s vrzeas, quase sem benefcios urbanos,
apontando assim na cidade a existncia de uma segregao espacial.
Fica claro ento que os interesses apenas de uma classe predominavam na
cidade, sendo estes que direcionavam as mudanas. Ocorre que para se
concretizar esse projeto, a classe dominante (burguesia cafeeira e/ou burguesia
industrial) precisou se utilizar de toda a sociedade, principalmente da classe
operria.
Sendo assim, para ns as transformaes que ocorreram nesse perodo
so frutos de um determinado interesse de classe e no do conjunto da
populao, visto que, na cidade j era visvel a diferena nas paisagens entre os
bairros operrios e os bairros da elite.
Sobre a paisagem urbana, Carlos (1994, p.24) diz que ela :
[...] a expresso do trabalho social materializado, mas tambm a
expresso de um modo de vida. A desigualdade que pode ser percebida
no olhar-se a paisagem conseqncia dos contrastes decorrentes do
processo de produo do espao urbano.

Ao longo da dissertao ficaro mais claras essas diferenas, seja na falta

de recursos econmicos da qual uma classe (operria) sofre, sendo por isso
relegada, em grande parte, a uma quase completa falta de infra-estrutura urbana,
porm com ruas mais dinmicas, onde o pulular de pessoas constante, e a
classe mais rica, que apesar de ter suprido grande parte de suas necessidades
estruturais, acaba confinada quase sempre ao espao privado da casa, tornando
as ruas em que vivem, arborizadas e bem planejadas, porm apticas, ou seja,
sem muita vida.

12

O conflito entre os grupos sociais, referente ao uso que se deva dar

cidade era inevitvel. Como possuidor de Capital e, desse modo, do poder poltico,
a elite utilizar o aparelho estatal para impor seu projeto de cidade toda a
sociedade, inclusive se valendo de vrias leis que disciplinassem o espao
urbano, como bem demonstrou Rolnik (1999).
Para a classe operria, um dos grupos que compem a sociedade e nesse
perodo um dos com grande organizao, a luta por uma cidade sem segregao,
deu-se concomitantemente s lutas por melhores salrios e condies de trabalho.
importante entender que, como disse Lefebvre (1991, p.93), a
segregao espacial no ocorre de forma espontnea, derivada de uma ao sem
intencionalidade.
Tendo isso em vista, no caso de So Paulo do incio do sculo XX, a
segregao espacial apareceu no mesmo momento das intervenes que
ocorriam

no

espao

urbano,

derivadas

de

um

projeto

urbanstico

de

modernizao da cidade.
Como vimos essas intervenes no foram realizadas pensando no
conjunto da populao que nela habita. Mais ainda, elas mascaravam, como diz o
autor (1991), uma estratgia da classe dominante em transformar a cidade em um
produto.
Sobre a segregao espacial, Lefebvre (1991, p.93) afirma que ela
[...] deve ser focalizada, em seus trs aspectos, ora simultneos, ora
sucessivos: espontneo (proveniente das rendas e das ideologias)
voluntrio (estabelecendo espaos separados) programado (sob o
pretexto de arrumao e de plano).

Ao apontarmos esses trs prismas, queremos demonstrar como esse

fenmeno (segregao espacial) complexo. Entretanto, cabe de nossa parte um
esforo analtico, procurando uma aplicabilidade desse conceito, como forma de
entender o processo de segregao, na capital paulista do limiar do sculo XX.
Entendemos que seria um erro afirmar que, somente um dos aspectos
apontados, foi o gerador do fenmeno em So Paulo.

13

Isso porque, como bem mostrou o autor, esses aspectos podem ser
simultneos ou mesmo sucessivos.
Entretanto, derivado da anlise de entendimento da segregao espacial
em So Paulo, percebemos, como componentes desse processo, alguns dos
aspectos apontados por Lefebvre (1991).
A presena do primeiro aspecto (programado) visvel nas mudanas da
cidade naquela poca, j que a partir de um projeto urbanstico, que propunha a
abertura de novas praas e alargamento de ruas (para a passagem dos bondes
eltricos, por exemplo), tivemos tambm a destruio dos cortios existentes,
expulsando dessa rea central da cidade a populao mais pobre.
No segundo caso (espontneo), entendemos que concomitantemente
essas modificaes urbansticas, a cidade comea a ter um grande processo de
valorizao espacial, que a transforma numa forma de mercadoria. Esse projeto
urbanstico e a expulso das populaes mais pobres do centro reforam, de
alguma forma, os valores burgueses na cidade.
Para Carlos (1994b, p.189),
[...] o urbano reproduz-se, de um lado, de forma espontnea, no livre
jogo do mercado [...] e de outro, planejada, na medida em que o estado
passa a intervir cada vez mais na produo da infra-estrutura ou na
criao de leis de zoneamento urbano. Nesse sentido passa a ser uma
vlvula de escape para diminuir os desequilbrios ou aliviar tenses
como as geradas pelos movimentos sociais, considerado como
expresso de uma contradio entre interesses diversos e, com isso,
possibilitar a reproduo do capital em momentos de crise.

Sendo assim, consideramos segregao espacial, a poltica desenvolvida

pela elite da poca, que teve como o objetivo principal deslocar para os arrabaldes
da cidade as classes populares. Essa separao ocorreu como forma dessa
classe dominante se diferenciar das demais seja economicamente, culturalmente
e/ou politicamente.
Sendo vtima desse processo de racionalizao do espao, que leva uma
segregao, para Lefebvre (1991, p.101) a classe operria tm a tarefa poltica de
combater esse processo, e promover na cidade a formao de um espao de
convvio mtuo. Diz o autor:

14

Poder a vida urbana recuperar e intensificar as capacidades de

integrao e de participao da cidade, quase inteiramente
desaparecidas, e que no podem ser estimuladas nem pela via
autoritria, nem por prescrio administrativa, nem por interveno de
especialistas? [...] Quer exista ou no um sujeito ao qual a anlise
possa imput-lo, quer seja o resultado global de uma seqncia de
aes no combinadas ou o efeito de uma vontade, o sentido poltico da
segregao como estratgia de classe bem claro.

E completa:
Para a classe operria, vtima da segregao, expulsa da cidade
tradicional, privada da vida urbana [...] apresenta-se um problema
prtico, portanto poltico.

Alm da luta por melhores condies de trabalho, o operrio lutou por uma
cidade sem segregao espacial; lutou contra uma racionalidade que buscava o
lucro a todo custo, fazendo da cidade uma espcie de produto, e separando em
diferentes bairros os grupos sociais que compunham a sociedade.
Essa luta por uma cidade sem segregao, se concretizou por meio da
apropriao pelo operariado de ruas e praas centrais, em suas manifestaes e
passeatas, ou mesmo, durante seus momentos de lazer, quando ento atravs de
seus pic-nics, suas peas sociais, suas sadas campestres, essa classe
demonstrava a sua fora.
importante ressaltar que, de alguma forma, o conflito entre Capital e
Trabalho at ento circunscrito fbrica, chegava tambm s ruas, seja pela
apropriao dessas vias pblicas ou praas para manifestaes, ou mesmo nos
outros usos do espao urbano, como para prticas de esportes, quando ento
vrias leis surgiram, como forma de proibir tal lazer.
Partindo dessas anlises, identificamos tambm nesse processo de
apropriao um questionamento ao processo de segregao espacial que a
cidade vivenciava. Ou seja, nesses momentos de grandes manifestaes
operrias, a cidade poderia ser vista como obra, fruto do trabalho coletivo e no
como produto, fonte de lucro.

15

Pressupomos que o operrio ao ocupar um espao construdo por ele (em

manifestaes e greves, por exemplo) mesmo simbolicamente questionava esse
modo de produzir o espao ordenado pelo Capital. E mesmo quando alguma
normatizao

do

espao

realizada

pela

classe

dominante

ocorria,

ela

necessariamente no controlava totalmente as aes sobre o espao urbano.

Ao se apropriarem desses espaos, como o centro da cidade por exemplo,
os operrios, principalmente enquanto movimento organizado, lutavam contra
essa produo classista. Isso porque ao se dirigirem ao centro, a rea mais
comercial da cidade, com maior presena de lojas e bancos, no bairro no qual
predominava uma sociabilidade burguesa, esses trabalhadores demonstravam
que no foram totalmente satisfatrios os resultados da poltica urbana que
procurou confin-los nas reas mais suburbanas.
Apropriao, para ns, significa muito mais do que ocupar o espao urbano.
A ocupao pode ser feita de forma, a no questionar a ordem social, ou at
mesmo, refor-la. J a apropriao uma ocupao com vistas uma
transgresso da ordem ento estabelecida.
Temos em vista com a idia de apropriao, o ato de dominar o espao do
outro. E isso pode ser feito baseado em passeatas e comcios em praas pblicas,
quando a transgresso se d de forma menos violenta, apesar de simbolicamente
demonstrar

grande

fora

dessa

classe,

como

tambm

(e

diramos

principalmente) a partir da utilizao das ruas como instrumento de luta (como por
exemplo, no uso dos paraleleppedos para a construo de barricadas).
Para Lefebvre (1991b, p.356), essa apropriao implica em lutar contra a
instituio do valor de troca na cidade, ou seja, a transformao da cidade numa
mercadoria. Mais ainda [...] o uso poltico do espao que restitui ao mximo o
valor de uso. So essas aes cotidianas, momentos de tomada das ruas
centrais, que permitem, mesmo que momentaneamente, a volta na cidade do valor
de uso, da cidade vista como obra e no como produto.
A apropriao significa ao operariado (que um dos grupos organizados da
sociedade) lutar por uma cidade voltada aos interesses pblicos ou da maioria,
visto que "[...] do mesmo modo que o Capital impe suas necessidades ao

16

processo de reproduo espacial, a sociedade, como um todo, tende tambm a

impor suas necessidades.9
Atravs dessa apropriao da cidade pelo operrio, percebemos que mais
do que lutar por um espao sem segregao, ele enquanto classe, em alguma
medida, quer se contrapor ao modo burgus de viver. Isso aconteceu em So
Paulo, seja a partir da criao de escolas modernas e racionalistas para
operrios10 (na tentativa de criar nos alunos uma conscincia operria), ou mesmo
pela instituio dos chamados bailes familiares, estes ltimos assim conhecidos,
quem sabe, de forma proposital, como demonstrao de oposio aos bailes
ento existentes.
Como forma de colaborar na compreenso desses processos em So
Paulo (o processo de produo do espao realizado pela elite, mas principalmente
o de apropriao operria), procuramos entender como se deu a passagem
histrica, na Europa, de algumas cidades medievais (vistas como obra por seus
moradores) para uma cidade industrial (encarada pelo Capital que as domina,
como uma mercadoria) bem como, a luta, principalmente dos operrios
parisienses, por uma cidade menos segregada.
Antes de adentrarmos nessa discusso histrico-geogrfica da cidade, seria
importante demonstrar com qual noo de elite trabalhamos.
Para Bobbio (1993) o termo elite se refere a um grupo de pessoas que em
toda a sociedade existe, sempre e apenas, uma minoria que, por vrias formas,
detentora do poder, em contraposio a uma maioria que dele est privada. Ou
seja, essa minoria pertence as decises mais importantes, como no nosso caso,
no aspecto econmico ou poltico, j que, conforme a mesma obra citada nesse
pargrafo, [...] em cada sociedade, o poder poltico pertence sempre a um restrito
crculo de pessoas: o poder de tomar e de impor decises vlidas para todos os
membros do grupo, mesmo que tenha de recorrer fora, em ltima instncia.
Para ns, o uso do termo elite, deve-se ao fato de localizarmos dentro da
sociedade paulistana do incio do sculo XX, uma minoria que controlava grande

9
10

Carlos, Ana Fani A. - Espao e Indstria, p.59.

Sobre as escolas modernas e racionalistas, ver Captulo 5, parte 5.4.

17

parte da economia e da poltica da cidade, representada, principalmente, por

grandes cafeicultores (caso de Antonio Prado, prefeito da cidade de So Paulo de
1899 1910), ou mesmo pela burguesia industrial que surge.11

11

Ao longo das primeiras dcadas, os industriais, sejam os de origem nacional ou os de origem imigrante
tambm estiveram prximos ao poder pblico. Esses ltimos embora no detivessem o poder poltico (por
serem estrangeiros), tinham ento grande influncia no poder, fato esse perfeitamente perceptvel, quando do
deslocamento de policiais na greve de 1917, para a proteo das residenciais desses empresrios. Casos como
o de Matarazzo, no deixam dvidas sobre a grande influncia desses industriais na poltica local. Segundo
Couto (2004, p.354-355) quando da morte do empresrio italiano, So Paulo Pra [...] O comrcio fecha. A
guarda civil e a Delegacia de Trnsito tinham tomados providncias para disciplinar entradas e sadas:
cordes, ordem nos locais de estacionamento, orientao aos motoristas, suspenso do trfego de bondes na
rea. [...] O caixo foi conduzido pelo Governador de So Paulo, J.J. Cardoso de Mello Neto, pelo Prefeito
paulistano Fabio Prado, e pelos secretrios de Estado da Agricultura e da Segurana Pblica, Valentim Gentil
e Arthur Leite de Barros, respectivamente.

18

CAPTULO 2 - A RELAO ESPAO-OPERRIO NA CIDADE

O estudo sobre a cidade e sua evoluo ao longo do tempo foi (e ainda )

objeto de anlise de diversos pesquisadores das cincias humanas, como
arquitetos, historiadores e gegrafos, entre outros, possibilitando uma viso
aprofundada sobre o objeto em si (a cidade), mas tambm a possibilidade de
entend-la nas suas especificidades, significando que embora sejam cidades,
possuem particularidades, percebidas no seu surgimento ou mesmo no posterior
desenvolvimento.
Isso significa que cidades to importantes como Paris e So Paulo, podem
ter aspectos que demonstram uma semelhana entre ambas, por serem cidades
grandes, metrpoles, mas ao analisarmos mais profundamente cada aspecto do
tecido urbano, perceberemos a imensa diferena entre elas, seja na intensidade
que esses fenmenos se apresentem ou na forma de trat-los.
Entendemos que as transformaes urbansticas que a cidade passa sob o
capitalismo, entre outras coisas, acirram a luta de classes, e que compreender
como essa luta se desenvolve na cidade, permite visualizar a essncia dessa luta,
j que a cidade o local principal desse conflito.
Isso acontece, para ns, por dois motivos: primeiramente, as fbricas, o
sindicato, locais onde os conflitos de classes tambm acontecem, so
equipamentos eminentemente urbanos no incio do sculo XX; e, em segundo,
quase sempre esse conflito perpassa o local fechado e se espraia pela cidade,
questionando a ordem urbana vigente.
Atravs das anlises de Lefebvre sobre a cidade e sua histria (que nos
ltimos duzentos anos est marcada pelo conflito entre o trabalho e o Capital),
percebemos como se desenvolve a luta, entre os que a entendem como lugar de
lucro e aqueles que anseiam uma cidade menos privada e por isso, diramos,
mais democrtica.

19

Lefebvre teve como objeto de anlise em muitos de seus estudos a cidade

europia, atendo-se a um tipo especfico de cidade europia, as cidades
francesas, como Paris.
Entretanto, isso no significa que no sirva para nossa pesquisa, pois
percebemos algumas semelhanas nas cidades de Paris e So Paulo, no tipo de
tratamento que suas elites reservaram classe operria.
Para Lefebvre (1976, p.65), a cidade, desde o princpio mesmo da era
agrria foi uma criao humana, uma obra por excelncia. Uma criao
considerada como uma obra de arte, dada a sua beleza, seus prdios adornados
que iam se constituindo, uma criao singular entre as humanas e que teve em
alguns perodos histricos um sentimento interno coletivo de muita fora. Para
Mumford (1965, p.386), as cidades medievais, de alguma forma, representam bem
esse momento de hegemonia de um esprito coletivo sobre o esprito individual.
Diz:
Por toda parte da cidade, a comear nos prprios muros, tudo era
concebido e executado como uma obra de arte: at as partes de uma
estrutura sagrada que podiam ficar invisveis ainda eram acabadas to
cuidadosamente como se fossem plenamente visveis, como h muito
tempo assinalou Ruskin: Deus, pelo menos, daria testemunho de f e
alegria do artfice. [...] Os edifcios, longe de serem embolorados e
exticos, eram to brilhantes e limpos como uma iluminura medieval,
quando menos pelo fato de serem costumeiramente pintados de cal, de
tal sorte que as cores dos fazedores de imagens, em vidro ou madeira
policrnica, pudessem danar refletidas nas paredes, assim como as
sombras lanavam pequenas faixas de lilases nas fachadas e frontarias
dos edifcios mais ricamente entalhados.

Sobre esses momentos nos quais o esprito coletivo se sobrepunha ao

individual, em que o sentimento que dominava a maior parcela dos moradores era
o de se ver como parte da cidade, as anlises de Kropotkin sobre as cidades
medievais so de extrema valia.
Para Kropotkin (1989), predominava nas cidades medievais a ajuda mtua
entre os seus habitantes e no a competio, a busca pelo lucro.
Para ele, as cidades medievais tm sua gnese nas aldeias brbaras e no
remetem-se s cidades romanas.

20

Ao analisarmos essas cidades medievais, no temos como objetivo

pormenorizar as provveis diferenas existentes entre elas (mesmo porque sua
origem, dita, brbara ou no, envolve a compreenso dos vrios grupos tnicos
acerca do espao), mas sim, demonstrar, as possveis diferenas entre essas
cidades da Idade Mdia e as cidades industriais, referente segregao espacial.
Relatando como se davam algumas relaes sociais dentro de algumas
dessas cidades medievais, como por exemplo, as da regio de Flandres,
Kropotkin (1989) demonstra que, apesar das diferenas sociais entre seus
moradores serem evidentes, os valores que mais vigoravam eram os de ajuda
mtua, de cooperao, ao invs do individualismo e da competio.
Diz (1989, p.179):
Este simples relato quem sabe caracterize melhor do que nada o esprito
das guildas medievais. Organizaes semelhantes brotavam onde quer
aparecesse um grupo de homens unidos por alguma atividade comum:
pescadores, caadores, comerciantes, artesos, etc. Como temos visto
[...], na nave [ como o autor chamar essas cidades] j existia uma
autoridade, nas mos do capito, mas, para o xito da empresa comum,
todos os reunidos na nave, ricos e pobres, os amos e a tripulao, o
capito e os marinheiros, concordavam em serem iguais em suas
relaes pessoais concordavam serem simplesmente homens
obrigados a ajudarem-se mutuamente e se obrigavam a resolver todos
os desacordos que pudessem surgir entre eles com a ajuda dos juzes
eleitos por todos. Exatamente o mesmo quando certo nmero de
artesos, carpinteiros, pedreiros, etc, se uniam para a construo, por
exemplo, de uma catedral, apesar de que eles pertenciam cidade, que
tinham sua organizao poltica, e apesar de que cada um deles, alm
do mais, pertencesse a sua corporao ao juntar-se para uma empresa
comum se uniam em uma organizao fortalecida por laos mais
estreitos, ainda que fossem temporrios: fundavam uma guilda para a
construo de uma catedral.

Percebemos

ento

pelas

palavras

de

Kropotkin

(1989)

que,

independentemente das diferenas sociais existentes entre os moradores da

cidade medieval, em vrios momentos o esprito coletivo em muito superava a
perspectiva individualista. Havia um sentimento de pertencimento quele urbano.
Nessa mesma perspectiva, Barros (2002, p.110) ao estudar as cidades da
regio da Toscana, aponta que nas cidades medievais,
consolidava-se atravs da muralha, ainda que no apenas por ela, um
sentimento de adeso a um grupo social movido por uma preocupao
geral, a de construir um espao dotado de recursos no sentido de

21

garantir a proteo de sua populao. Conseqentemente, os laos de

solidariedade e de associao fizeram-se mais presentes a partir dessa
necessidade primeira.

E completa esse raciocnio, dizendo que:

[...] procurando desempenhar um papel mais concreto na produo e
dinmica da cidade, o governo comeou intervindo no sentido de impor
aos detentores do espao privado restries, que acabavam por
submet-los ao interesse pblico, [dando-se que essas comunas
medievais] esforaram-se em colocar disposio da populao urbana
as fontes, os poos, os banhos etc, ampliando o espao pblico em
detrimento do privado e fornecendo populao urbana os servios que
a comunidade necessitava.

At mesmo na configurao espacial, Kropotkin (1989, p.186) nos mostra

que apesar dos vrios grupos sociais existentes, ainda no estava delimitada uma
segregao espacial. Diz:
Comumente a cidade estava dividida em quatro bairros, ou em cinco,
seis ou sete setores que irradiavam de um centro aonde estava situada
a catedral e a fortaleza. E cada bairro em geral representava um
determinado gnero de comrcio ou profisso que predominava nele,
apesar de que naqueles tempos em cada bairro podiam viver pessoas
que ocupavam diferentes posies sociais e que se entregavam a
diversas ocupaes: a nobreza, os comerciantes, os artesos e ainda os
semi-servos.

Ento, fica claro, para ns, que nessas cidades, alm de uma relao mais
prxima entre os grupos sociais, no havia ainda uma diviso de bairros que
denotassem alguma homogeneidade social (bairro de ricos num lado da cidade e
de pobres do outro lado). Isso vai se configurar na cidade com advento da
industrializao, quando ento fica bem definido no tecido urbano onde se
localizam os bairros industriais-operrios e os bairros mais ricos.12
Isso no significa que nessas cidades medievais existisse uma igualdade
econmica ou poltica entre os grupos sociais. Entretanto do ponto de vista
12

Sobre isso diz BARROS (2002, p.113-114) : [...] diferentemente de hoje em dia, a segregao espacial por
camada social no era o principal fator que dava sentido e que explica a configurao e a reproduo da
unidade territorial do bairro medieval. Assim, em Florena, por exemplo, as diversas camadas sociais no
viviam isoladas a ponto de formarem guetos. Em algumas zonas da cidade, sobretudo ao redor de Santa Croce
e San Frediano, concentrava-se um maior nmero de casas de trabalhadores, mas, no conjunto, ricos e pobres
distribuam-se igualmente nos bairros urbanos.

22

espacial, as relaes entre esses grupos no resultavam em segregao, o que

pode demonstrar que as diferenas eram de outros tipos, como a de posio
estamental, por exemplo.
Essa pouca diferenciao espacial ocorria, segundo Rolnik (1988, p.32)
pois sendo comunal, a terra urbana era simplesmente ocupada pelos moradores,
medida que ali iam se instalando.
Sendo assim [...] na cidade medieval no h segregao entre os locais de
moradia e trabalho.
Aps esse perodo de efervescncia urbana, caracterstico da Baixa Idade
Mdia, a cidade passa a partir da Idade Moderna, a sofrer um processo maior de
mercantilizao, resultado da emergncia da propriedade privada e da luta pelo
fim das chamadas terras comunais, por parte da nobreza (que detinha o poder
poltico) e da burguesia (que detinha o poder econmico).
Para Rolnik (1988, p.47), o processo de mercantilizao da sociedade (e da
cidade) favorece o surgimento de uma segregao espacial ainda no sculo XVII,
quando ento,
[...] para os principais funcionrios do estado e para os grandes
comerciantes e banqueiros, os locais de residncia passavam a se
separar do local de trabalho. Com isto, novos bairros exclusivamente
residenciais e homogneos do ponto de vista social comeam a surgir.

Nos sculos XVIII e XIX, com o advento da indstria e o surgimento do

proletariado urbano, a Burguesia, j tambm detendo o poder poltico, promover
na cidade a ampliao dessa segregao espacial, ao delimitar a localizao dos
bairros operrios e burgueses.
A partir da leitura de Lefebvre (1976; 1991) sobre a cidade, entendemos
que essas mudanas na organizao do espao que se iniciaram no sculo XVII,
nos mostram que,
[...] o espao no est unicamente organizado e institudo, seno que
tambm est modelado, configurado por tal ou qual grupo de acordo
com suas exigncias, sua tica e sua esttica, quer dizer, sua ideologia.
(LEFEBVRE, 1976, p.66)

23

Com a industrializao, a cidade se submete a uma outra lgica, e passa a

ser conhecida no apenas pela sua beleza e pelas possibilidades de usos, mas
pelo lucro que possa auferir.
Ela passa a ser um objeto de lucro para aqueles que detm o poder
econmico e poltico, e por isso nela cabvel uma otimizao econmica, para
assim facilitar entre suas ruas, a circulao das mercadorias.
Essa classe social (a burguesia) busca aumentar seu poder de influncia,
destruindo no s as construes mais antigas, com o apelo modernidade, mas
principalmente instituindo a todos, um novo jeito de apreende-la. Por isso para
Lefebvre, com o advento da indstria, a cidade j no seria mais uma obra, mas
tratar-se-ia de um produto. Diz ele:
Com a indstria, se produziu a generalizao da troca e do comrcio: os
costumes e o valor dos costumes desapareceram quase por completo,
no perdurando mais do que a exigncia do consumo das mercadorias,
desaparecendo quase por completo a faceta qualitativa dos costumes.
(LEFEBVRE, 1976, p.67)

Comea a surgir uma outra cidade com a industrializao. A segregao

espacial j se faz presente.
A cidade da era industrial, ao contrrio da medieval, vai, pela fora do
Capital, do lucro, delimitando no seu tecido urbano os vrios usos. Essa
segregao separa nos seus limites os vrios grupos sociais que a compem.
Um deles para ns de extrema importncia, pois vive o pior lado dessa
segregao: trata-se da classe operria.
No vamos aqui demonstrar como surge esse operariado, pois vamos
trabalhar especificamente com o operariado de So Paulo13, que tem origem
diversa do seu semelhante europeu. Entretanto, quando dizemos classe operria
ou operariado aqui, concordamos com as palavras de Lefebvre que a define como
[...] tal ou qual individuo ou tal ou qual grupo [que] trabalhe (produza), utilizando
para isso meios de produo (instrumentos) que no lhe pertenam, conservando

13

As origens do operrio paulistano estaro explicadas no captulo 5, parte 5.1.

24

uma liberdade fsica, [mas] que se veja por conseguinte explorado e dominado.
(LEFEBVRE, 1976, p.146)
Na cidade da era industrial, o operrio, embora livre comparado com o
servo da Idade Mdia, ocupa um espao que lhe foi determinado pela classe
antagnica a sua, a burguesia. E ento poderamos questionar que tipo de
liberdade que usufrui, dado que, j no escolhe a profisso que exerce, muito
menos onde vai viver.
comum que esteja prximo s indstrias, convivendo com a poluio e
sujeira diria, em quartos minsculos, muito embora seja o principal construtor das
mudanas pela qual a cidade passa. Embora seja o elemento segregado da
cidade, a partir de suas mos que se constroem as principais ruas, praas e
chafarizes da cidade. Entretanto pouco disso ele pode usufruir. um construtor
alheio sua obra.
Para Lefebvre (1991, p.143) o fim dessa viso da cidade como espao de
lucro, s acontecer a partir da [...] proclamao e a realizao da vida urbana
como reino do uso (da troca e do encontro separado do valor de troca).
Ainda para o autor, a classe capaz de fazer essa transformao, na poca
da publicao do livro citado, :
[...] o proletariado. [...] S ele tambm pode renovar o sentido da
atividade produtiva e criadora, ao destruir a ideologia do consumo. Ele
tem portanto a capacidade de produzir um novo humanismo, diferente
do velho humanismo liberal que est terminando sua existncia: o
humanismo do homem urbano para o qual e pelo qual a cidade e sua
prpria vida quotidiana na cidade se tornam obra, apropriao, valor de
uso (e no valor de troca) servindo-se de todos os meios da cincia, da
arte, da tcnica, do domnio sobre a natureza material. (LEFEBVRE,
1991, p.144)

Dominando o poder na cidade (tanto econmico como poltico), o

proletariado pode devolver a mesma o seu sentido de obra, de construo
coletiva, destruindo ento sua lgica vigente, de lucro e de alienao.
Nesse sentido, mudar a cidade mais do que mudar o aspecto urbano
dela, sua materialidade. Trata-se de transformar os valores que animam os
homens; de trocar o mundo do lucro imediato, do individualismo, pelo da

25

solidariedade, da troca harmnica entre os homens, mas tambm destes com a

natureza.
E isso s possvel, segundo Lefebvre, se o operariado for o plo principal
dessa mudana.
Alguns fatos na histria demonstram que essa possibilidade j foi real.
Fatos hoje esquecidos pelo tempo demonstram, que quando essa classe
percebeu seu poder, as mudanas ocorreram muito mais rpidas.
Consideramos a greve geral de 1917 em So Paulo, como um evento no
qual tentou-se romper com uma lgica espacial segregada, como analisaremos
detalhadamente mais adiante. Por enquanto, veremos como Lefebvre entende o
rompimento dessa lgica espacial excludente nos dias da Comuna de Paris, em
1871.
Para Lefebvre (1976), a Comuna de Paris, alm de ser um evento de
importncia histrico-social inegvel, determinou tambm a tentativa de romper
com uma lgica espacial imposta cidade pela burguesia, possibilitando a
instalao de uma democracia urbana, ou uma tentativa de tornar a cidade
menos excludente.
A burguesia aps as revolues de 1848 procurou expulsar do centro para
a periferia a classe operria, atravs das reformas urbansticas que ocorreram
durante o Segundo Imprio, de 1851 a 1870, tendo como um dos idealizadores o
baro Haussmann, Prefeito de Paris no perodo de 1853 a 1870.
Quais seriam as intenes dessa reforma urbana na Paris do Segundo
Imprio? Para Lefebvre (1976, p.151) seria a de:
[...] Abrir amplas avenidas para permitir a circulao dos carros e dos
batalhes, para facilitar o tiro das metralhadoras. E tambm para alijar
os trabalhadores do centro da cidade, at as zonas perifricas, os
futuros arrabaldes.

Lefebvre (1976) entende que, a partir dessa segregao espacial, a classe

operria passa a ser o agente principal que luta contra essa reforma, pois o
grupo social que mais sofre com ela.

26

A partir dessas anlises, podemos deduzir que a Comuna de Paris

possibilita-nos apreender com mais fora o papel de relevo que teve a classe
operria nesses eventos.
Nos dias em que a Comuna existiu, as reformas idealizadas pela burguesia
local, com a inteno de transformar o centro de Paris em uma rea livre de
operrios, se mostraram infrutferas, j que para l os operrios se dirigiam aos
milhares no auge da revoluo.
E retornando ao centro, os operrios recuperaram o sentido de obra, que
um dia a cidade j teve. Lefebvre (1976, p.152) sobre isso diz:
Deve-se notar que Haussmann no alcanou seu objetivo. Um dos
sentidos da Comuna de Paris (1871) foi o foroso retorno para o centro
urbano dos operrios relegados para os subrbios e periferias, a sua
reconquista da cidade, este bem entre os bens, este valor, esta obra que
lhes tinha sido arrancada.

E completa: Os operrios expulsos para os bairros e comunas perifricas

voltaram a apropriar-se do espao que lhes havia excludo o bonapartismo e a
estratgia dos dirigentes. Trataram de voltar a entrar em possesso deste, dentro
de uma atmosfera festiva (guerreira, mas cheia de colorido). (LEFEBVRE, 1976,
p.152)
Nos trs meses da Comuna, a cidade de quem a construiu. Por um
momento, dois fatos isolados no tempo e no espao (Comuna de Paris e Greve
Geral de 1917) se encontram e juntos revivem um perodo em que a cidade foi
transformada em um local de luta e festa. Luta por uma cidade mais justa e sem
segregao e festa pela vitria conquistada. Por algum tempo, a cidade e seu
centro so daqueles que os construram: os trabalhadores.
A partir dessas discusses, passaremos agora a analisar como as
transformaes espaciais que ocorreram na cidade de So Paulo, em fins do
sculo XIX e incio do sculo XX, levaram, a uma maior segregao espacial.

27

CAPTULO 3 - SO PAULO CRESCIMENTO URBANO E SEGREGAO

ESPACIAL NO INCIO DO SCULO XX.

So Paulo passa grande parte do sculo XIX sem ter muita importncia
para o resto do pas. Era como disse Langenbuch (s/d; p.02) "burgo de diminutas
dimenses" e sua populao salta de 9.291 habitantes em 1836 para 32.000 em
1872, ou seja, no ltimo quartel do sculo XIX, a cidade ainda no alcanou a cifra
de 40.000 habitantes e dentre as outras capitais, figura como a quinta em
populao, atrs do Rio de Janeiro, Salvador, Recife, e Belm.14
Tambm nesse perodo, em que pese o surgimento de indstrias, elas
ainda no so muitas. Segundo Dean (1971, p.19), at 1880 contavam-se na
cidade 16 fbricas, de diversos ramos, como fiaes de algodo, fbrica de
fsforos e serrarias.
So Paulo era uma cidade ainda reduzida, em grande medida, ao tringulo
central, circundada por inmeras chcaras, e tinha em si ainda pouca segregao
espacial15, visto que as "diferenas sociais" eram evidenciadas pela relao bsica
de senhores e escravos, no qual se expressava pela diferena na cor de pele,
sendo os brancos,senhores e os negros,escravos.
Nessa poca ainda no ocorria uma clara diviso espacial entre os grupos
sociais da cidade, j que em uma sociedade rigidamente hierarquizada e desigual,
a convivncia prxima, em hiptese nenhuma, demonstraria alguma sociedade
mais democrtica.
Na verdade, essa convivncia dos grupos sociais de ento (senhores e
escravos, principalmente) reforava o preconceito racial. Isso porque, a circulao
14

Populao das Principais Capitais

Salvador
Recife
Rio
So Paulo
Belm
1872
129.000
116.000
275.000
32.000
61.997
1890
174.000
112.000
523.000
65.000
50.064
1900
206.000
113.000
811.000
240.000
96.560
1920
280.000
240.000
1.158.000
579.000
236.406
Fonte: Cano, Wilson - Razes da Industrializao em So Paulo, p.97 e Santos, Milton A Urbanizao
Brasileira, p.24.
15
O nosso conceito de segregao espacial foi tratado mais detalhadamente no Captulo 1, parte 1.2.

28

desses setores nas caladas e ruas centrais, em nada alterava as diferenas

raciais e econmicas entre eles, visto que era tambm nesses cruzamentos,
nesses encontros casuais, que a superioridade de um sobre o outro ficava
demonstrada.
Essa convivncia prxima entre os grupos sociais da cidade, principalmente
no tringulo central e cercanias, no significava ento, de maneira alguma, a
formao de um espao de sociabilidade democrtico.
Para a elite da poca, principalmente os donos de escravos, essa
convivncia evidenciava a imensa distncia social e econmica que existia entre
os vrios setores sociais da cidade. Como disse Rolnik (1986, p.44):
A cidade escravocrata pouco segregada: o centro local de moradia e
trabalho das classes dominantes, marcado pela presena constante dos
escravos e do comrcio da negra com seu trabalho ao grande
armazm. A periferia o cinturo caipira e o local de ricas chcaras. As
ruas e praas do centro misturam grupos sociais e funes, no entanto,
os limites e fronteiras entre os grupos sociais so clara e rigidamente
definidos na vida dos senhores-escravos relao social bsica daquele
momento no h qualquer dimenso em que no esteja expressa a
relao de dominao pela fora e violncia fsicas, marcado por
diferentes culturas e pela cor de sua pele e desumanizado por um
discurso etnocntrico.

Antes mesmo de findar a escravido e a Monarquia, a cidade apresentava

nmeros modestos: em 1886, tinha 44.033 habitantes (LANGENBUCH, s/d, p.03)
e em nada parecia com a cidade que explodiria com o boom cafeeiro que se
iniciava no Estado.
Aps os processos polticos e econmicos (fim da escravido e da
monarquia) pelo qual o pas passou num curto espao de tempo (1888-1889), a
cidade conheceu um perodo de crescimento ininterrupto, diramos at hoje.
Dentre as vrias motivaes que fizeram de So Paulo transformar-se de
cidade provinciana em grande metrpole, consenso entre vrios autores16, que o
caf foi, se no a principal, uma das maiores.

16

Dentre esses autores destacamos: Cano, Wilson - Razes da Concentrao Industrial em So Paulo; Dean,
Warren - A Industrializao de So Paulo.

29

Para Dean (1971, p.9-10), certas circunstncias especiais aceleraram o

crescimento do comrcio do caf no final do sculo XIX, como a devastao de
cafezais no Ceilo, principal rival de So Paulo, o que impulsionou o nmero de
plantaes no Estado, bem como, a instituio de uma poltica descentralizada no
pas com a proclamao da Repblica, o que segundo o autor, reteve no Estado
todo o lucro da venda do produto.17
Esse caf chegou So Paulo entrando pelo Vale do Paraba e da para o
Oeste e Norte Paulista, tendo seu transporte facilitado pela implantao de
ferrovias, como a Santos-Jundia, existente desde 1867.
Para Silva (1976), apesar da importncia da questo geomorfolgica (relevo
montanhoso no Rio, e depresso e solo de terra roxa em So Paulo) na
determinao de uma superioridade dos cafezais paulistas perante aos cafezais
fluminenses, se necessrio entender que ao chegar a So Paulo, as fazendas
de caf lentamente iniciam uma mudana na mo-de-obra. Em So Paulo, desde
a dcada de 1850, j eram comuns experincias no uso da mo-de-obra livre, de
preferncia imigrante, como forma de conciliar acumulao de capital com
produtividade18. Diz o economista (1976):
Como encontrar a fora de trabalho necessria rpida expanso das
plantaes (e por conseguinte, acumulao de capital)? Essa era uma
das preocupaes principais, ou mesmo a preocupao fundamental,
dos fazendeiros e grandes comerciantes [...] Graas essas
necessidades, [...] os pioneiros do caf voltaram-se pouco a pouco para
a imigrao, vista como o nico modo de resolver esse problema.
(SILVA, 1976, p.37)

Entendemos que, entre outras determinaes, a mudana do tipo de uso de

mo-de-obra (de cativo ao livre) concorreu tambm para a ampliao das
17

O caf foi introduzido no pas em 1727, atravs de Francisco de Mello Palheta, que ento, como sargentomor do exrcito, em misso na Guiana Francesa, a servio do Governo Geral do Maranho e Gro-Par, para
resolver questes de limite, conheceu nesse territrio ultramar francs plantaes de caf e recebeu da esposa
do Governador-Geral da regio algumas mudas do produto, plantando-as em Belm, onde residia. De l foi
levado ao Rio por volta de 1760, sendo plantado nos arredores, da ento capital imperial, por intermdio de
frades capuchinhos, sendo a Provncia do Rio, a principal produtora de caf at a dcada de 60 do sculo XIX.
18
A entrada de mo-de-obra livre nos cafezais paulistas coube iniciativa do Senador Vergueiro, no perodo
de 1848 a 1857, em sua fazenda de Ibicaba, quando introduziu 117 famlias de colonos portugueses, alemes,
suos e belgas, exemplo que posteriormente seria imitado por outros fazendeiros de caf de So Paulo.
(HOLANDA, 1980, p.15-46)

30

plantaes de caf em So Paulo, permitindo que o estado passasse a ser, a

partir de 1870, o principal exportador do produto no pas. Para Silva (1976, p.4344),
o rpido crescimento da produo cafeeira nas dcadas de 1870 e 1880
acompanhado por um deslocamento do centro geogrfico das
plantaes: durante a dcada de 1880 a produo de So Paulo
ultrapassa a produo do Rio de Janeiro, os planaltos de So Paulo
praticamente substituem o Vale do Paraba. Em 1852-1857, o porto de
Santos no escoava mais que 6% da produo nacional de caf,
enquanto que o Rio de Janeiro era responsvel por 92% das
exportaes desse produto. Em 1867-1872 ainda o porto do Rio de
Janeiro que escoa 81% da produo cafeeira brasileira. Mas a partir da
dcada de 1870, a Provncia de So Paulo de longe a principal
responsvel pela expanso cafeeira. Se tomarmos como base de clculo
o ano de 1877-1878, os ndices da produo cafeeira em 1907-1908
so, para o Brasil como um todo 530, para o Rio de Janeiro 166, para
So Paulo 1544.

Se com o caf, a cidade de So Paulo teve um grande crescimento

populacional e econmico, outros fatores, como sua localizao geogrfica,
tambm tiveram grande participao nesse desenvolvimento.19
Sobre a importncia da localizao geogrfica de So Paulo diz
Langenbuch (s/d, p.03), que
[...] semelhana do que j ocorrera anteriormente com os caminhos de
tropa, a capital tornou-se o plo irradiador da rede ferroviria do estado:
as vrias linhas a ela convergiam, prosseguindo o fluxo exportador at
Santos atravs da nica linha ento existente nesse trecho. Dessa
forma, todo o movimento comercial do estado tendia a se concentrar em
So Paulo.

19

Para alguns autores, como Prado Jr (1971) e Monbeig (1953), fatores geogrficos tambm foram
determinantes para que a cidade de So Paulo apresentasse grande crescimento urbano-populacional. Para
Prado Jr (1971, p. 93) as causas que determinaram a grandeza de So Paulo vm atuando desde o incio da
colonizao; e numa persistncia digna de nota, se mantiveram at hoje apesar de tdas as transformaes
econmicas, sociais e polticas por que atravessou nosso pas nesses 400 anos de sua existncia. E completa
(1971, p.119) : [...] a localizao de So Paulo, sob o ponto de vista geogrfico, e com relao a tda esta
regio que abrange o Estado atual e setores importantes de Estados vizinhos, separados dle poltica e
administrativamente, mas pertencentes ao mesmo sistema geogrfico e econmico, admirvel. Verdadeira
chave e centro dela, So Paulo tinha de necessariamente gozar de preeminncia marcada, que sempre a
caracterizou, sobre as demais cidades da regio; e assim foi passado como ainda o hoje.

31

Mesmo assim inegvel que a unio entre o caf e So Paulo foi muito
prspera e que dessa "unio" frutos nasceram e um deles foi muito importante
para a prpria cidade: a indstria.20
Essa "unio", obviamente, necessitou de algumas condies e duas delas
foram a emergncia do trabalho livre e a entrada de milhares de imigrantes,
principalmente europeus.

3.1 A Presena Imigrante na Cidade de So Paulo no Incio do Sculo XX

O fim do uso da mo-de-obra cativa (1888) no pas incentivou mais ainda a

entrada de imigrantes no pas, muito embora a propalada falta de braos na
lavoura, h muito j tenha sido desmentida por historiadores, j que o no uso do
trabalhador braal nacional ou mesmo o ex-cativo pelos fazendeiros, deveu-se
mais a questes de carter racial do que inabilidade.21
Sabendo-se que a lavoura cafeeira em So Paulo teve grande
desenvolvimento em fins do Imprio e da escravido devido intensa exportao,
percebemos que a imigrao que adentrava ao pas, dirigia-se, principalmente, ao
Estado de So Paulo. Nas palavras de Langenbuch (s/d, p. 04), ao descer no
porto de Santos,
[...] a corrente imigratria, suscitada pela expanso cafeeira na retroterra
bandeirante (903.203 estrangeiros entrados no estado entre 1885 e
1899), passava forosamente por So Paulo, onde os recm-chegados
se detinham por algum tempo, pois nesta cidade - e no junto ao porto
de Santos - que foi instalada a Hospedaria dos Imigrantes, certamente
em razo de ser ela a capital estadual.

E quem eram esses imigrantes? Em sua maioria, saem de suas terras

procurando novas oportunidades na vida. Muitos vieram com a famlia,

20

Sobre a relao caf-indstria e o intenso debate acadmico gerado, ver Captulo 4, parte 4.1.
Destacamos os estudos de: Alvim, Zuleika - Brava Gente: Os Italianos em So Paulo 1870-1920, Editora
Brasiliense, 1986 e Petrone, Maria Thereza Schorer O Imigrante e a Pequena Propriedade (1824-1930),
Editora Brasiliense,1984.

21

32

subvencionados pelo Estado, dispostos em se estabelecerem definitivamente no

pas.22
Ludibriados pela propaganda encabeada pelo governo paulista, que lhes
prometia uma vida bem mais fcil daquela da Europa Industrial, oferecendo
inclusive a oportunidade do acesso terra, milhares de portugueses, italianos e
espanhis, principalmente, adentraram no pas desde 1880.
Sobre essa imigrao subvencionada, diz Morse (1970, p.222):
O xito da imigrao subvencionada foi devido em parte aos esforos de
Queiroz Teles (mais tarde Visconde de Parnaba) que em 1878 visitou
oito pases da Europa Ocidental, voltando entusiasmado com sua
potencialidade como fonte de mo-de-obra, principalmente italiana.

Muitos dos que se estabeleceram na prpria capital se ocuparam "em

ofcios mercantis e industriais, ainda mal dominados pela populao autctone",
"[...] alm de utilizar sua operosidade como assalariados nas novas fbricas que
iam surgindo. (LANGENBUCH, s/d, p.04)
Derivado da importncia dessa temtica (imigrao) ao nosso trabalho,
construmos duas tabelas, demonstrando o fluxo de entrada de imigrantes no pas
e no Estado de So Paulo, no perodo entre 1900 e 1917.

22

Para Batalha (2000; p.13), [...] os imigrantes, que acabaram por integrar o proletariado urbano no Brasil,
em sua maioria provinha de reas rurais dos seus pases de origem, sem qualquer experincia prvia de
trabalho industrial ou organizao sindical; com freqncia tinham como destino inicial o trabalho na
agricultura, caso das fazendas de caf no estado de So Paulo.

33

Tabela 3.1 Entrada de Imigrantes no Brasil entre 1900 e 1917

Portugueses

Italianos

Espanhis

Outros

Total

Ano
1.900
1.901
1.902
1.903
1.904
1.905
1.906
1.907
1.908
1.909
1.910
1.911
1.912
1.913
1.914
1.915
1.916
1.917

8.250
11.261
11.606
11.378
17.318
20.181
21.706
25.681
37.628
30.577
30.857
47.493
76.820
75.791
27.925
15.118
11.961
6.817

19.761
59.589
32.111
12.970
12.857
17.360
20.777
18.238
13.873
13.068
14.163
22.914
31.782
30.894
15.542
5.779
5.040
5.475

4.834
8.564
3.588
4.466
10.046
25.329
24.441
8.235
14.362
16.219
20.843
27.141
35.408
41.004
18.945
5.895
10.306
11.113

7.455
5.892
12.075
5.248
5.933
7.425
6.748
15.633
25.230
25.546
22.701
38.419
36.180
44.994
20.160
6.114
6.696
7.777

40.300
85.306
52.204
34.062
46.154
70.295
73.672
67.787
91.093
85.410
88.564
135.967
180.190
192.683
82.572
32.906
34.003
31.182

Total

488.368

352.283

290.739

300.226

1.424.350

Fonte: Inmigracion Y Estadisticas em el Cono Sur da Amrica: Argentina,Brasil,

Chile, Uruguay/ Director, Hernan Asdrbal Silva; Coord Geral: Jos Sebastio
Witter. Instituto Panamericano de Geografia e Historia; Organizacion de los
Estados Americanos, 1990.
Org: Amir El Hakim de Paula

34

Tabela 3.2 Entrada de Imigrantes no Estado de So Paulo entre 1900 e 1917

Ano

So Paulo

1900
1901
1902
1903
1904
1905
1906
1907
1908
1909
1910
1911
1912
1913
1914
1915
1916
1917

22.802
70.346
37.831
16.553
23.761
45.839
46.214
28.900
57.728
38.308
39.486
61.508
98.640
116.640
46.624
15.614
17.011
23.407

Total

806.764

Fonte: Inmigracion Y Estadisticas em el Cono Sur da Amrica: Argentina,Brasil,

Chile, Uruguay/ Director, Hernan Asdrbal Silva; Coord Geral: Jos Sebastio
Witter. Instituto Panamericano de Geografia e Historia; Organizacion de los
Estados Americanos, 1990
Org: Amir El Hakim de Paula
Conforme indicam os dados das tabelas 3.1 e 3.2, entre 1900 e 1917 o pas
recebeu 1.424.350 imigrantes, sendo que entraram no Estado de So Paulo
806.764 pessoas, ou seja, mais de 50% do conjunto de imigrantes do pas, sendo
que destes mais de 75% eram constitudos de italianos, espanhis e portugueses.
Na cidade de So Paulo, esse imigrante acabou por ter maior participao
na indstria como operrio, apesar de que uma minoria desenvolveu atividades
artesanais e algumas empresariais.

35

Em 1911, uma pesquisa sobre a indstria txtil paulistana, mostrou que de

10.184 operrios, 6.440 eram italianos, enquanto que de nacionalidade brasileira
eram encontrados apenas 1.083.(BEIGUELMAN, 1968, p.143)
Grandes contingentes se estabeleceram em So Paulo e fizeram a cidade
crescer vertiginosamente. Se um pouco antes da grande imigrao, ainda em
1872 a cidade possua pouco mais de 30.000 habitantes, em 1900 no incio do
sculo XX, j em plena expanso imigrantista (e cafeeira), alcana a cifra de
240.000 habitantes, um crescimento de quase dez vezes em pouco menos de 30
anos.
Esse crescimento vai ser constante e, em 1920, a cidade j ter mais do
que o dobro de 1900, ou seja, 579.000 habitantes.
Os imigrantes, em sua maioria, antes de se dirigirem s fazendas de caf,
alojavam-se, primeiramente, em uma Hospedaria, no bairro do Bom Retiro.
Posteriormente, ela seria transferida ao Brs, longe dos bairros mais nobres da
cidade, j que no seria muito confortvel para a elite estar prxima dos novos
moradores, em sua maioria pobres.
A Hospedaria do Brs era tambm maior e contava com
[...] dormitrios, refeitrio, enfermaria e lavanderia onde os recmchegados podiam alojar-se gratuitamente por uma semana, enquanto
esperavam distribuio para as fazendas; em 1888, a Hospedaria
acomodava 4000 pessoas. (MORSE, 1970, p.222)

Foto n 1 Hospedaria dos Imigrantes

Fonte: Arquivo Edgard Leuenroth.

36

Sabendo-se que grande parte da mo-de-obra operria foi constituda por

imigrantes e lembrando-se que a sua Hospedaria ficava prxima ferrovia no
Brs, entende-se o porqu da ocupao dessa rea pelos estrangeiros,
favorecendo o surgimento de bairros que outrora eram chcaras, como o prprio
Brs, por exemplo, que a partir dessa ocupao se caracterizariam pela presena
macia desses indivduos. o que vemos ainda hoje, com as festas religiosas e
outros eventos de origem imigrante.23
A presena imigrante na cidade foi to forte nesse incio de sculo XX, que
para alguns viajantes estrangeiros, a cidade no poderia ser considerada uma
cidade brasileira. Isto porque, atravs de suas festas e construes, os imigrantes
foram deixando na cidade marcas to significativas, que para alguns visitantes do
incio do sculo XX, no seria errneo dividi-la, em vrias cidades. o que diz
Hesse-Wartegg, quando de sua passagem pela cidade no incio da dcada de
1910 do sculo XX, citado em Petrone (1955, p.135-136)
So Paulo no uma cidade brasileira de 450.000 habitantes, mas uma
cidade italiana de aproximadamente 100.000 habitantes, uma
portuguesa de talvez 40.000, uma espanhola de igual tamanho e uma
pequena cidade (Kleinstadt) alem de mais ou menos 10.000 habitantes
com poucas de suas vantagens, mas muitas de suas desvantagens.
Ainda h uns 5.000 srios, que sozinhos possuem trs jornais impressos
em caracteres arbicos, alguns mil franceses, russos, japoneses,
poloneses, turcos, ainda ingls, escandinavos, americanos em nmero
desconhecido por falta de uma estatstica fidedigna. O resto,
provavelmente um tero do total, devia ser de brasileiro.

Deixando de lado provveis exageros na quantidade e num preconceito

sutil com o nacional, o viajante demonstra com clareza a grande presena
imigrante na cidade, nas primeiras dcadas do sculo XX.
Tambm aos poucos esses bairros, onde predominavam os imigrantes, se
tornariam conhecidos pelas ms condies de vida. Isso porque, grande parte dos
imigrantes que tinham o sonho de conseguir algum peclio na nova terra,
transformou-se em proletrio. E como proletrios tinham que conviver com as

23

Para Monbeig (1953, p.57) a transformao das chcaras do Brs em bairro, se deu a partir de 1886.

37

mazelas da fbrica, mas tambm com outras fora dela. Segundo Kowarick (1981,
p.293), citando relatrio de Antonio Bandeira Jr,
[...] nem um conforto [...] tem o proletariado nesta opulenta e formosa
capital. Os bairros em que mais se concentram por serem os que
contem maior nmero de fbricas, so os do Brs e do Bom retiro. As
casas so infectas, as ruas, na quase totalidade, no so caladas, h
falta de gua para os mais variados misteres, escassez de luz e de
esgotos. O mesmo se d em gua Branca, Lapa, Ipiranga, So Caetano
e outros pontos pouco afastados.

3.2 Crescimento e Excluso: A Segregao Espacial em So Paulo

A chegada de milhares imigrantes em So Paulo desde as ltimas dcadas

do sculo XIX, contribuiu para o grande crescimento populacional da capital
paulista e tambm para a transformao de antigas chcaras em bairros, como
vimos anteriormente.
Concomitantemente ampliao da rea urbana, ocorreu as grandes
reformas urbansticas implementadas pelo Prefeito Antonio Prado (1899-1910) e
continuadas na gesto do Prefeito Raimundo Duprat (1911-1914).
Como nos mostra Petrone (1955,p.136), no incio de sculo XX,
[...] executaram-se vastas e custosas obras de saneamento, sobretudo
na vrzea do Tamanduate; canalizaram-se os rios e ribeires da cidade;
garantiu-se, para a populao, melhor e maior quantidade de gua
potvel, rasgaram-se novas ruas e avenidas; ajardinaram-se as praas e
pavimentaram-se, da melhor maneira possvel, as ruas da parte principal
da cidade.

E completa: Disso tudo resultou uma nova cidade de So Paulo, bem diversa
daquela que nos havia legado o sculo XIX. (PETRONE, 1955, p.136)
Se antes, no sculo XIX, em grande parte a cidade estava restrita ao
chamado tringulo central, nas duas primeiras dcadas do sculo XX, novas reas
vo se agregando ao centro. Como disse Petrone (1954, p.140), nessas primeiras
dcadas do sculo XX ,

38

[...] ampliou-se a rea do Belenzinho e da Mooca, graas as trs fatores

conjugados: o desenvolvimento industrial, as correntes imigratrias e a
presena da via frrea. Passou a ser inteiramente ocupado o espigo de
Vila Mariana, no Paraso. Na Avenida Paulista, os vazios foram
preenchidos e novos palacetes vieram atestar o progresso econmico da
cidade. Os paulistanos continuavam a dar preferncia aos trechos mais
elevados. Ampliou-se o bairro de Perdizes, que passou a se unir ao da
gua Branca, embora por estreita faixa edificada. Tambm a Ponte
Grande, graas Avenida Tiradentes, passou a integrar definitivamente
na rea urbana. A expanso da cidade no se fez, apenas, pelo
aumento do seu permetro: adensou-se o casario nas reas j
anteriormente ocupadas e, sobretudo, foram preenchidos os claros at
ento existentes no interior da cidade.

Alm da entrada de imigrantes, outro fator de desenvolvimento da cidade

nesse incio de sculo XX foi a vinda para a capital paulista da elite cafeicultora, os
grandes proprietrios de terra do Estado, e com ela, o comeo de inmeros
melhoramentos, como gua encanada, bondes, energia eltrica, visto que grande
parte dessa elite estava representada nos principais cargos pblicos da cidade.
Como diz Morse (1970, p.233-234) "[...] com as estradas de ferro, os
fazendeiros do caf, acostumados a morar nas suas propriedades ou nas cidades
pequenas das redondezas, podiam agora gozar de uma vida mais confortvel". E
completa:
[...] muitos deles ingressaram em atividades econmicas urbanas - como
diretores de estradas de ferro, pioneiros da indstria, banqueiro, etc- ou
em profisses com que estavam familiarizados desde os tempos de
estudantes, tais como as lides forenses, a poltica ou o jornalismo.
(MORSE, 1970, p.233-234)

Caso exemplar foi o de Antonio Prado, que de cafeicultor tornou-se

administrador do municpio entre 1899 e 1910. Nesse perodo, o prefeito iniciou
um grande projeto de urbanizao na cidade. Para Dos Santos (2003, p.155) com
essas reformas,
[...] era projetada a nova So Paulo que corresponderia aos anseios de
uma cidade moderna, com a abertura de ruas e o alinhamento de outras
em meio a uma ao higienizadora que deveria abranger todos os
limites da urbe. Dessa forma cumpriam-se os planos de Antonio Prado,
com novas e modernas avenidas (Paulista e Higienpolis), estreita viglia
sanitria e policial em bairros como Santa Efignia e Brs e o
ajardinamento de vrios logradouros como prtica de embelezamento do

39

centro urbano, conservando-se a capela do Colgio e o tringulo, que

tinha em seus vrtices os conventos de So Bento, do Carmo e de So
Francisco.

Portanto, o processo de crescimento urbano-populacional da cidade,

ocorreu concomitantemente aos melhoramentos que uma parte da cidade recebia.
Para Monbeig (1953, p.57), esse processo de embelezamento da cidade,
anterior ao incio do sculo XX, sendo iniciado a partir de 1872, na administrao
estadual de Joo Teodoro Xavier de Matos. Entre outras melhorias, o autor cita a
reforma da ladeira do Carmo, mas tambm a incorporao de antigas chcaras
rea urbana. Diz:
[...] Em 1886 [...] trabalhos foram empreendidos nas ruas do Pari e do
Gazmetro sob a influncia da Estao do Norte (atualmente estao
Franklin Roosevelt) e graas as facilidades para atravessar a vrzea do
Tamanduate, nascia o bairro do Brs. Este tinha sido at ento um
simples subrbio de artesos e de chcaras: albergue para os tropeiros
vindos pela estrada do Rio, oficinas de carpinteiros, de ferrador, de
sapateiro, um farmacutico, um veterinrio e alguns pequenos
comerciantes atrados pelo movimento dos viajantes e pela possibilidade
de escapar dos impostos urbanos. Tudo isso deu lugar rapidamente a
pequenos hotis, lojas, casas operrias. A influncia da estao foi em
seguida reforada pela vizinhana da Hospedaria dos Imigrantes e a rua
Parnahyba. A transformao da Vrzea e a evoluo de toda a zona
oriental da cidade acentuar-se- a partir de 1896 com a canalizao do
Tamanduate: parcialmente recoberto o riacho dar lugar rua 25 de
maro.

Entretanto, essas mudanas urbansticas ocorriam, quase que circunscritas,

a algumas reas bem delimitadas, aquelas que eram locais de trabalho ou de
moradia da elite paulistana.
Os bairros operrios que se formavam, recebiam alguns melhoramentos
depois de muita luta e reclamao. o que atesta a Folha do Braz, de
06.01.1901, na sua pgina dois:
Pelo Povo
Pedem-nos os moradores da rua Bresser, entre as de Silva Telles e
Chavantes, reclamamos dos poderes competentes, as providencias
necessrias, a fim de ser feito o calamento dalli, visto achar-se aquelle
trecho de rua todo esburacado, de forma a prejudicar o transito de
vehiculos e mesmo de pessoas, principalmente, noite, porque ali no

40

existem combustores de Gaz. As guas ali se acham estagnadas,

exhalando um mau cheiro prejudicial, ainda mais com a cooperao do
lixo e mesmo de guas servidas que alguns moradores menos asseados
ali atiram para a rua.

Pela reportagem acima percebemos a extrema precariedade que a maior

parte desses bairros operrios tinham. notria a falta de calamentos e por
isso a presena de ruas esburacadas.
Tinham a presena de lixo nas ruas e guas estagnadas, demonstrando a
falta de coleta de detritos residenciais, como tambm dos servios de gua e
esgoto.
Mais ainda, essas melhorias subordinavam-se lgica dominante, ou seja,
realizavam-se nas grandes vias de circulao. A mesma constatao teve Petrone
(1955) ao afirmar que as reformas urbanas que a cidade apresentava nesse
perodo

(seja

ajardinamento

de

praas

ou

pavimentao)

aconteciam

principalmente onde se encontravam as ruas da parte central da cidade.

O fato de essas melhorias serem realizadas apenas nas ruas centrais dos
bairros mais populares, no isentava os polticos que as tinham levado s regies
arrabaldes da cidade, de sofrerem represlias.
o que atesta mais uma notcia da Folha do Braz de 20.01.1901, na sua
pgina um, quando um vereador ao conseguir trazer melhorias, foi retirado da
cmara municipal:
verdade, que na passada eleio municipal, os leitores votaram em
um homem que anteriormente tinha dado as provas mais
superabundante do seu amor pelo adiantamento do Braz. Esse homem
a quem devemos, indiretamente, importantssimos melhoramentos que
fizeram nalgumas ruas centraes (grifo nosso), como sejam: Rangel
Pestana, Gazometro, Cruz Branca, Domingos Paiva [...] foi injurdica e
arbitrariamente retirado do corpo da vereana.

A reportagem acima menciona melhorias nas ruas centrais. Apesar disso,

elas quase inexistiam em bairros de grande presena operria at prximo do final
da primeira dcada do sculo XX, como demonstra Petrone (1955, p.149), ao
observar que:

41

[...] no que se refere rede de esgotos, em 1903, existiam 20.074

prdios beneficiados, ao passo que, em 1908, este nmero subiu para
24.270, numa rde total de 874.548 metros. Por essa poca, Vila
Mariana, Perdizes, gua Branca, Lapa e Belenzinho no gozavam
dessa vantagem; Cambuci, Mooca, Bom Retiro, Barra Funda [...] eram
servidos de maneira incompleta. (grifo nosso)

Alguns militantes operrios ao criticarem esses projetos urbansticos,

dirigidos pela elite, apontavam que eles deslocaram a populao mais pobre s
reas arrabaldes da cidade, a procura de aluguis mais baratos. Gigi Damiani, em
artigo publicado em 11 de maio de 1912, no jornal La Battaglia citado em Besen
(2004, p.04), nos mostra uma viso operria, sobre o real interesse dessas
reformas:
Um belo dia, dez ou doze bandidos imbudos de amor prtica
resolveram que So Paulo no tinha o aspecto de cidade moderna e que
lhes estava faltando dinheiro para as putas e para o jogo, o patrotismo
estourou! Do militar Fanfulla ao policialesco Platea, do acomodado O
Estado de So Paulo ao rgo da cepa dourada Correio Paulistano
saram gritos pelo embelezamento, pelo saneamento da cidade [...]
Alargue-se a city! Queremos teatros como Paris, jardins como Berlim,
igrejas como Roma! [...]
E vejam s! Os pardieiros derrubados, os barracos jogados fora, os
terrenos desapropriados, tudo que deveria ser embelezado ou destrudo,
nivelado ou reconstrudo, tudo era propriedade do bando [...] E quem
estabelecia as inverossmeis somas de indenizao eram membros do
bando. [...] Isso produziu um princpio de xodo, do centro para a
periferia, na procura de novos domiclios mais baratos.[...] Esse foi o
sinal do assalto geral ao magro dinheiro do inquilino: vertiginosamente
os aluguis aumentaram at 200% [...].

Entretanto, inegvel que a conjugao de grandes transformaes

urbansticas, mesmo que predominantemente circunscritas aos bairros mais
abastados, com o crescimento geogrfico/populacional, possibilitou que So Paulo
deixasse aos poucos seus traos de urbe pacata e transforma-se numa grande
cidade.
Para Monbeig (1954; p.18), a partir de maio de 1900, a cidade de So
Paulo deixa de ser a capital dos fazendeiros para se transformar em uma grande
metrpole, em parte, graas introduo da energia eltrica. Diz ele:
Em maio de 1900 circularam pela primeira vez pelas ruas de Piratininga
bondes eltricos. Data memorvel pois com a energia eltrica uma nova

42

era comea em So Paulo a qual j no ser apenas a capital dos

fazendeiros, mas uma metrpole em toda extenso da palavra. Reunir
todas as funes urbanas: ser a grande cidade obreira e ao mesmo
tempo o foco de uma intensa vida universitria, artstica: ser o grande
centro dos negcios, a cidade dos bancos possantes e ao mesmo tempo
a animadora de uma vida poltica cujos ecos ultrapassam as fronteiras
do Estado: ser sempre o lugar de concentrao dos produtos da terra e
a estimuladora da marcha para o Oeste, como tambm o grande teatro
dos esportes, a grande central emissora, de radiodifuso.

Como vimos, a elite estava representada nos principais cargos pblicos da

cidade no incio do sculo XX, e a ela coube a tarefa de determinar como se daria
esse crescimento, ou seja, quais regies da cidade se incorporando vida urbana,
teriam benefcios, como a instalao de servios de gua e esgoto, asfaltamento
de ruas, etc.
Como forma de auferir lucros nesse processo de urbanizao, foram
criadas vrias sociedades loteadoras de terras na capital. Com a ajuda do governo
municipal e se valendo dos seus recursos, surgiriam novos empreendimentos
imobilirios na cidade.
A cidade acabou dividida entre algumas famlias, que procuraram aproveitar
ao mximo o novo negcio. Brito (2000, p.22), demonstra como foi a atuao de
algumas famlias/empresas no processo de urbanizao, apontando que:
[...] [o] que caracterizou a maior parte das empresas voltadas primeira
frente urbanizadora, foi a de explorar as diferentes possibilidades de
renda e lucro envolvidas no mercado imobilirio, ou ao menos propor-se
a isso, articulando a abertura de loteamentos com a construo das
habitaes, a instalao e explorao de servios urbanos como
abastecimento
de
gua
e
transporte
coletivo,
a
produo/comercializao de materiais para a construo e a cesso de
crdito para aquisio dos imveis.

Famlias que nem sempre concorriam entre si nessas empreitadas: A

ligao entre elas inevitvel e a composio societria tambm demonstra que
muitos deles aparecem em vrias delas, mesmo que de ramos diferentes.
(BRITO, 2000, p.22)
Enquanto uma parte da cidade cresceu (com todas as suas mazelas)
acompanhando a ferrovia, outra no menos importante tambm avanou para
sudoeste onde "[...] aps o pioneiro Campos Elseos, surgem sucessivamente

43

Santa Ceclia, Higienpolis, Avenida Paulista (e outros no futuro, mormente os

'bairros-jardins'.)" (LANGENBUCH, s/d, p.06)
Esse crescimento geogrfico da cidade, com a transformao de antigas
chcaras em bairros, no ocorria sempre de forma espontnea. Alm disso, a
incorporao de novas reas ao projeto de urbanizao, como vimos, promove
uma valorizao desse espao que recebe as melhorias.
Rolnik (1999), entende que o surgimento dos bairros mais ricos possibilita
um forte processo de valorizao espacial na cidade de So Paulo. Diz a urbanista
sobre isso:
No caso especfico de So Paulo importava politicamente aos novos
dirigentes da nao banqueiros, industriais, comerciantes e
cafeicultores inscrever-se em classe vitoriosa no espao fsico, alm
de, evidentemente, transforma-la em fonte de lucro nos novos termos
definidos pela economia urbana. (ROLNIK, 1999, p.66)

Esse processo de valorizao espacial permite, entre outras coisas, o

surgimento de dois tipos de bairro: aquele com melhorias e equipamentos
urbanos, direcionados elite e os que pouco possuem infra-estrutura bsica,
relegado aos mais pobres, entre esses, o operariado.
Essa diferenciao entre bairros permite elite marcar no espao sua
presena, sua fora econmica, ao se definir um diferenciado padro de
construes de casas na regio dos Campos Elsios, Higienpolis e Paulista,
propiciando a formao de uma cidade espacialmente excludente, no qual ricos
habitem,
[...] o vetor Sudoeste, desenhado a partir do percurso Campos
Elisios/Higienpolis/Paulista, e que depois se completaria com os
loteamentos da Cia City no Jardim Amrica, configura uma centralidade
de elite da cidade, o espao que concentra valores imobilirios altos, o
comrcio mais elegante, as casas ricas, o consumo cultural de moda, a
maior quantidade de investimentos pblicos. (ROLNIK, 1999, p.46-47)

enquanto que nas baixadas midas e pantanosas se aglomerava a pobreza, com

casas minsculas e cortios, representando o local de moradia da populao
operria.

44

A partir dessa anlise, fomos percebendo que muito embora o fim de uma
sociedade estratificada socialmente, como a vigente no Imprio, tivesse
possibilitado uma maior aproximao entre as camadas que compunham a
populao, uma maior integrao diramos (j que estaramos numa sociedade
mais democrtica, com a proclamao da Repblica), na verdade deu-se
justamente o oposto, como demonstramos at agora, visto que uma segregao
espacial vai surgindo no final do sculo XIX e se fortalecendo ao longo do sculo
XX.
Moreira (1982) atenta necessidade do entendimento do espao social
que vai se delineando nessa transio de uma sociedade escravista para outra
onde predominasse o trabalho livre. Para ele, essa transio de regimes abre a
possibilidade, com a incorporao das terras urbanas em um processo de
valorizao, de uma maior segregao espacial, visto que:
O espao se organiza seguindo a estrutura de classes do lugar e, uma
vez assim organizado, reverte sobre a estrutura de classes sociais ao
ponto de , a um exame desatento, a morfologia mascarar as
desigualdades sociais e o carter de classe dos lugares. Mas a
observao crtica, devassando a dissimulao, mostra que, mesmo
nessas sociedades, o carter de classes determina o carter do lugar.
Denunciam esse fato os aspectos mais elementares do arranjo espacial:
a esttica da moradia, a natureza dos servios, a poltica pblica de
infra-estrutura espacial, a geometria.(MOREIRA, 1982, p.58)

Monbeig (1954, p.24), tambm percebe muito bem o distanciamento

geogrfico da elite com relao s classes mais populares (a se incluindo os
operrios) quando afirma que a expanso da cidade para o sul teve, entre outras
motivaes, [...] a tendncia da burguesia e da nova classe mdia a desertar os
antigos bairros, as vizinhanas das estaes, das fbricas e das vrzeas. E
completa, afirmando que a elite se deslocou para outras reas da cidade, pelo:
[...] desejo de fugir aos bairros populares e de gozar de uma situao
topogrfica mais agradvel a progresso para o sul. A tendncia
manifestou-se uma primeira vez, como j foi dito, com o xito do bairro
de Higienpolis: e desde ento consolidou-se. Assim como possvel
seguir de gerao em gerao a migrao das grandes famlias de
fazendeiros em funo dos deslocamentos das frentes pioneiras e da
marcha do caf, tambm se pode seguir uma migrao idntica atravs

45

da sucesso de bairros chics. Entre 1859 e 1870 os antepassados

tinham uma chcara s portas da cidade ou ento residiam nas ruas do
Tringulo. Na gerao seguinte foi a moda dos Campos Elsios, qual
sucedeu a atrao de Higienpolis, o bastio urbano dos fazendeiros. O
enriquecimento dos imigrantes desencadeou uma corrida burguesa para
a Av. Paulista. Depois de 1920 e sobretudo 1932 iniciou-se e
desenvolveu-se um movimento para os loteamentos do Jardim Amrica,
Jardim Paulista e Jardim Europa.

Se nos bairros operrios o que chamava ateno era a falta de condies

mnimas de sobrevivncia, como esgoto a cu aberto e ruas sem asfaltamento,
nos bairros onde morava a elite, esta se destacava pela opulncia de suas
construes. tambm a percepo de Petrone (1955, p.137) sobre essa parte da
cidade. Para o autor, dentre os bairros existentes,
[...] o bairro de Higienpolis era, sem nenhuma dvida, nessa poca, o
mais elegante da cidade. Marie Wright, informa que ali muitos dos
milionrios paulistas tinham palatial homes, unsurpassed in splendor
and luxury by the great mansions of Europe. Ponto de reunio do que a
cidade e o Estado possuam de mais rico e de mais distinto, diz Paul
Wacle, notabilizava-se pelo elevado nmero de casas suntuosas,
palacetes luxuosos e confortveis, embora alguns deles fossem dum
gout doutexux, tout au mains bizarre.[...] A Avenida Paulista, por sua
vez, constitua algo de representativo daquela cidade que se tornava
cada vez mais rica e mais prspera. E os estrangeiros tambm se
embasbacavam diante dela. Marie Wright chama-o de magnificent e
considera the most beautiful boulevard of the capital. [] E L.A Gaffre
[...] fica assombrado quando lhe vo indicando os principais proprietrios
daquelas residncias luxuosas: aqui um antigo vendedor ambulante, um
mascate h 25 anos atrs, transformado em grande senhor,
descendente talvez de velhos mercadores de Veneza ou de Gnova.
Assim era So Paulo nesse comeo de sculo.

Petrone (1955) conseguiu em um pequeno texto demonstrar como eram

vistos esses bairros mais nobres. Entretanto, no podemos concordar com ele na
afirmao de que a cidade na sua totalidade tinha toda essa suntuosidade.
Apesar ricos em espao e em beleza, os bairros nobres da cidade, eram
pobres em convvio social. Suas ruas limpas e arborizadas no tinham vida, ao
contrrio do espao exguo e contguo do imigrante operrio. Para Rolnik (1981,
p.53), os bairros mais ricos possuam:
[...] pouca intensidade de vida, pouca possibilidade de encontros e
misturas em grandes espaos: este o padro da habitao burguesa,

46

defendida por esta classe como padro universal porque racional, para o
conjunto da sociedade.

Foto n 2 Manso do Incio do Sculo XX.

Fonte: Imagens de So Paulo Gaensly no acervo da Light

Isso acontecia porque nesses bairros a sociabilidade, entre seus

moradores, estava praticamente circunscrita ao espao interno das casas, no
mundo privado burgus e no no espao pblico das caladas e ruas. E quando
as ruas eram usadas, serviam, quase sempre, para a passagem dos veculos.
Atravs das anlises realizadas nesta parte do captulo, percebemos que
nas primeiras dcadas do sculo XX, vai-se delineando aos poucos uma cidade
completamente diferente daquela do final do Imprio. E no ser apenas pelas
melhorias, que surgem principalmente nos bairros ricos. Se na So Paulo
escravagista as diferenas sociais eram percebidas pela cor da pele, na So
Paulo industrial das primeiras dcadas do sculo XX, a cor da pele j no era um
referencial importante e delimitador, visto que o projeto imigrantista priorizou os
europeus. Um novo tipo de segregao se fez necessrio para a elite. E ela o
encontrou.
Ao se movimentar em direo s colinas, a elite criou nas palavras de
Rolnik (1986, p.46), um "espao hierarquizado: qualquer um sabe seu lugar,
qualquer um identifica aonde pode e aonde no pode circular.

47

A diferenciao dos grupos sociais no daria-se mais apenas pela cor de

pele, mas tambm pela localizao espacial. Os pobres morando nas regies de
vrzeas, industriais, poludas, "anti-higinicas" e os ricos nas colinas, na regio de
ar mais puro, pode-se dizer uma regio mais higinica. (um desses bairros,
Higienpolis, ilustra bem essa fuga da elite das regies mais pobres, em busca
de lugares mais salubres).
Ademais, enquanto o grupo mais numeroso (os operrios) ficava prximo
s vrzeas dos rios, os ricos se encontravam na regio da Av. Paulista, mais alta,
mais arborizada, geografia que guardadas devidas propores se assemelhava
casa-grande (no alto) e senzala (na parte mais baixa). Os operrios "vigiados" do
alto da colina!
Essa separao geogrfica ocasionava, alm das grandes diferenas de
tratamento pelo poder pblico (acesso a saneamento bsico, ruas arborizadas), o
reforo de um preconceito que antes do fim da escravido era de menor
expressividade que o racial: o preconceito econmico/social.
E ento morar nos bairros industriais/operrios, vestir-se modestamente,
conversar sem muita discrio em pblico seria para a elite, ou mesmo para uma
classe mdia que se estabelecia com o crescimento da cidade, de que nesses
locais surgia um tipo de vida social incompatvel com o usual entre as famlias
burguesas, ressaltando-se que o mnimo contato entre esses grupos era motivo de
grandes reclamaes.
o que relata o jornal O Estado de So Paulo, do dia 30/04/1913 em sua
seo de cartas:

QUEIXAS E RECLAMAES
Escreve-nos um leitor desta folha reclamando contra um facto que
observado quase diariamente nos bondes da linha da Lapa, o qual exige
uma urgente providncia por parte da Light. Vrias pessoas de
segunda classe (grifo nosso), na maior parte operrios, costumam
embarcar nos bondes da dita linha conversando, ao correr da viagem,
em uma linguagem bastante baixa, sem nem ao menos respeitarem as
famlias (grifo nosso), que se acham no carro. Ora, os conductores que

48

estavam no caso de corrigir estes insolentes (grifo nosso), no querem

dar a esse trabalho, de modo que as famlias so obrigadas a supportar
todos os desmandos de linguagem e de maneiras dos referidos
operrios. (O ESTADO DE SO PAULO, 30/04/1913, p.6-7)

Os operrios, se j no bastassem as humilhaes que passavam na

fbrica, como veremos adiante, sofriam os mais diversos preconceitos quando se
utilizavam dos bondes. Para o missivista no passavam de cidados de segunda
classe, insolentes, que por isso deveriam ser banidos do convvio dos bondes,
para a segurana das famlias, que desse transporte se utilizavam.
Alm disso, ao se referirem alguns desses bairros operrios ou com
grande concentrao de pobres, parte dessa elite utilizava-se de adjetivos
impregnados de preconceito social.
o que vemos nas pginas do Estado de So Paulo, de 15.04.1913:
QUEIXAS E RECLAMAES
Sr. Redactor: Deus o livre, sr redactor, de precisar morar no Paraso!
Morar no Paraso, s sendo no Outro Mundo. E tudo por causa da Light.
Considere o sr. Redactor que os bondes da Light no servem apenas o
Paraso mas tambm o Purgatrio (grifo nosso) perdo! o Bexiga
(grifo nosso), que como se sabe, populssimo.(grifo nosso)
Porque no pe a Light mais vehculos na linha do Paraso? o que em
nome dos muitos padecentes destas bandas lhe pede encarecidamente,
o seu - constante leitor. (O ESTADO DE SO PAULO, 15/04/1913, p.67)

O que poderia ser mais uma reclamao dos servios prestados pela Light,
se transformou numa carta de preconceito social e espacial. Ao identificar o bairro
do Bexiga com o Purgatrio, o leitor do jornal, deixa claro que o principal problema
na verdade no seria a falta de transporte na cidade, mas sim a convivncia dos
vrios grupos sociais nos bondes, o que para o leitor, seria descabido.
Para a tranqilidade dos dois missivistas citados, em 1919 a Light
resolveu criar os bondes somente para os operrios. Veculos que, diga-se de
passagem, demonstrando que em matria de segregao a elite no se resumiu
questo espacial, no possuam o mnimo de conforto, sendo o servio
implantado,

49

[...] a um custo baixssimo, adaptando carros de cargas que funcionaram

precariamente, primeiro, por serem leves descarrilavam facilmente,
depois, as acomodaes eram improvisada e a ventilao mnima.
(NASCIMENTO, 2002, p.136)

Livrando-se da presena incmoda de operrios em seus bondes, a elite

observava o leva e traz desses vages de cargas transformados em veculos de
transporte, apinhados de operrios, como se fossem gados-humanos.
Alm do que como bem demonstrou Nascimento (2002, p.38),
[...] o movimento de implantao das linhas mostra que ao instalar-se na
cidade de So Paulo, a empresa The So Paulo Tranway Light and
Power Company Limited segue a mesma lgica dos limites territoriais
traados por este modelo urbanstico oficial

Como quase tudo que acontecia na cidade nessas primeiras dcadas do

sculo XX, a implantao dos bondes eltricos levou em considerao no o uso
que ele representaria para as camadas mais pobres da cidade, mas sim, a
possibilidade de realizao de grandes lucros nessa empreitada.
A cidade onde viviam muitos estratos sociais servia apenas a uma elite.
Quase tudo nela levava em considerao a lgica do lucro fcil e imediato.
Aqueles que podiam pagar mais recebiam tambm mais benefcios. Aqueles que
foram os que realmente realizaram a tarefa de transformar a cidade de So Paulo
em grande capital estadual, pouco usufruram dessas mudanas.
Por isso, entendemos a cidade que surgiu dessa dinmica como
segregada, j que, determinada espacialmente pela elite e dirigida por ela, os
melhoramentos que a cidade aos poucos recebia, quase nunca chegavam s
regies mais pobres, ou chegavam de modo bastante atrasado em comparao
aos bairros de elite.
Isso aconteceu, como vimos, porque a cidade de So Paulo entraria num
processo de valorizao de suas terras que se acentuava com a "privatizao" dos
servios de melhorias que aqui entraram com as empresas estrangeiras
interessadas nesses negcios. Ao Capital, interessou primeiramente o lucro e
depois o uso da melhoria. Aos operrios sobraram as reclamaes.

50

Entretanto, suas reclamaes no estavam nas pginas dos jornais de

grande circulao. Elas apareciam quando esses trabalhadores organizavam-se e
protestavam, atravs de seus veculos de imprensa e principalmente nas lutas
operrias que se desenvolveram na cidade nas primeiras dcadas do sculo XX.
A cidade que deixou a escravido conservava em si ainda a segregao,
sob outra forma. Mas, como veremos adiante, os operrios, alm de exigirem
melhores condies de trabalho, lutaram contra a cidade segregada tambm.

51

CAPTULO 4 - A INDSTRIA NA CIDADE DE SO PAULO NO INCIO DO

SCULO XX.

A localizao industrial em qualquer cidade deve-se a alguns fatores

determinantes, entre eles, a presena de um sistema virio e de transportes,
energia eltrica, mas tambm de um grande mercado de trabalho assalariado e
consumidor.
Como j vimos, So Paulo, graas dinmica do caf (veio a ser
conhecida, inclusive, como capital do caf) j em fins do sculo XIX tinha passado
por algumas melhorias urbanas que facilitaram a instalao de indstrias, como a
presena de sistemas ferrovirios (1867), sistema de loteamentos, arruamento e
construes, a presena de casas bancrias, mas principalmente, a grande
concentrao de fora de trabalho (em sua maioria formada de imigrantes), que
passaram desde 1888 pela hospedaria localizada no Brs, quando ento muitos
se fixavam na cidade.
Ao afirmarmos essa relao (caf-indstria), queremos ressaltar a
importncia do deslocamento de alguns capitais do caf para a implantao da
indstria. Entretanto, no temos como proposta avaliarmos o grau dessa insero
e se tal movimento criou uma possvel dependncia.
Salientamos que intenso debate acadmico ocorre desde meados dos anos
70 do sculo passado, tentando demonstrar em quais bases se davam essa
relao caf-indstria, ou seja, identificar quando essa relao era benfica
indstria (por exemplo, a indstria de sacaria se beneficiava da exportao de
caf) e quando alguma crise na exportao do produto ocasionava queda da
produtividade industrial.24
Compreender esses estudos, de forma pormenorizada est fora de nosso
propsito, j que nosso principal objetivo nesse trabalho entender o operrio na
cidade de So Paulo.

24

Esse debate teve como principais pesquisadores, entre outros: Silva, Srgio Expanso Cafeeira e Origens
da Indstria no BrasilAlfa-mega,1976; Martins, Jos de Souza O Cativeiro da Terra; Dean, Warren
A Industrializao de So Paulo e Luz, Ncia Vilela Luta pela Industrializao no Brasil.

52

Entretanto, no podemos ocultar esse debate. Assim assinalaremos alguns

desses estudos, sem necessariamente apoiar ou refutar alguma tese apresentada.
Para tal empreitada, em alguns momentos, utilizaremos as anlises de
Suzigan (1986), que desde o final da dcada de 70 do sculo passado,
empreende uma organizao cronolgica e conceitual, acerca das principais
idias que permeiam esse debate acadmico.

4.1 Debate Acadmico sobre as Origens da Indstria no Brasil

Para se entender o processo de industrializao que acontece em fins do

sculo XIX no Brasil e incio do sculo XX, ser necessrio sabermos quais os
principais fatores externos e internos que, de alguma forma, favoreceram o
surgimento desse fenmeno.
Entre os autores que tem importncia no entendimento desse processo,
destacaremos aqueles que nortearam suas discusses sobre a industrializao
brasileira, baseados na expanso da economia exportadora de caf.25 Suzigan
(1986), os coloca como compartilhadores da tica do capitalismo tardio. Esta
tica sugere que o desenvolvimento industrial brasileiro um desenvolvimento
capitalista, determinado primeiramente por fatores internos e secundariamente por
fatores externos.
Para Suzigan (1986, p.33),
De acordo com essa interpretao, o capital industrial originou-se na
dcada de 1880, na esteira de um rpido processo de acumulao de
capital no setor exportador de caf. Por essa poca, a introduo da
mquina de beneficiar caf e a construo de um sistema de transporte
ferrovirio j havia contribudo para melhorar a qualidade do caf e
reduzir os custos de transporte, estimulando assim a acumulao de
capital, e aumentando a procura de mo-de-obra. Estas duas novas
atividades empregavam trabalho assalariado e os cafeicultores estavam
crescentemente voltando-se para o emprego de trabalho assalariado nas
plantaes, uma vez que o trabalho escravo era escasso oneroso e j se
prenunciava a abolio da escravido. A soluo encontrada para a
25

Dessa corrente reconhecidamente os mais importantes foram: Silva, Srgio Expanso Cafeeira e Origens
da Industria no Brasil, Alfa mega, 1976; Mello,Joo Manuel C. O Capitalismo Tardio, Editora
Brasiliense, 1982 ; Cano, Wilson Razes da Concentrao Industrial em So Paulo, Difel, 1976 e;
Aureliano, Liana Maria No Limiar da Industrializao, Editora Brasiliense, 1981.

53

escassez de mo-de-obra foi a promoo da imigrao de trabalhadores

livres.

Os compartilhadores da tica do capitalismo tardio compreendem que foi

a economia capitalista exportadora de caf que criou as condies favorveis para
a emergncia do capital industrial. Para Suzigan (1986, p.34), esses economistas
entendem que,
[...] essas condies compreendem a prvia acumulao de capital para
investimentos no setor industrial, a formao de um mercado livre, a
criao de um mercado interno para produtos industrializados e a
capacidade de importar bens de salrios, matrias-primas e maquinaria.

Sendo assim, para esses autores citados, a indstria deriva quase que
totalmente da aplicao de recursos advindos do caf, alm do que, utilizaria-se
de toda uma infra-estrutura , at ento, dominada pelo caf, como as estradas de
ferro e os servios bancrios.
Quando tratamos dos principais agentes sociais no processo de
acumulao de capital no setor industrial, vemos algumas controvrsias entre os
autores que adotam a tica do capitalismo tardio. Para Suzigan (1986, p.34) essas
divergncias ocorrem porque Mello (1982) e Cano (1976) enfatizam o papel dos
cafeicultores como o grupo social de onde se originou a burguesia industrial,
enquanto

que

Silva

(1985),

afirma

que

os

imigrantes

importadores

desempenharam o papel principal. (Aqui concordando com as colocaes de

Dean (1971), apontadas adiante).
Outra tica importante para se entender essa origem a que leva em
considerao o fato de que a industrializao foi liderada pela expanso das
exportaes. O principal defensor dessa idia Dean (1971)26.
Analisando essa obra e tendo como apoio as proposies de Suzigan
(1986), entendemos que Dean (1971) estabelece uma relao direta entre o
desempenho do setor exportador e o desenvolvimento industrial, isto , a indstria
se desenvolveu durante perodos de bom desempenho das exportaes e se
retardou durante perodos de crise no setor exportador.
26

Dean, Warren A Industrializao de So Paulo, 1880-1945, Difel, 1971.

54

Dentro dessa idia, Dean (1971) afirma que a Primeira Guerra Mundial
(1914-1918), interrompeu um processo de desenvolvimento industrial que estava
em andamento antes da deflagrao do conflito. Aqui diverge de Iglesias (1982,
p.80-83)27, que acredita que a guerra fora o pas a intensificar a sua
industrializao e a suprir sua demanda interna, que outrora era abastecida pelas
importaes.28
A mais significativa contribuio de Dean (1971), o estudo das origens do
capital e do empresariado industrial. Ele salienta que os cafeicultores investiram
em bancos, estradas de ferro, promoo de imigrao, e em menor escala, na
indstria de transformao. Contudo, o papel mais importante coube aos
importadores e imigrantes, principalmente, ao grupo social formado pela
superposio dessas duas categorias. (DEAN, 1971, p.120-124 e 194)
Outro autor atuante nesse debate sobre a industrializao Martins (1986).
Para ele, ao contrrio do que pensa Dean (1971), no foi necessariamente o caf
que propiciou o surgimento de uma economia monetria.
Para este autor (1986, p.106) o caf foi antecedido por um ciclo da canade-acar na regio central e na regio litornea de So Paulo, alm de que,
desde o sculo XVIII algum tipo de economia exportadora existia em So Paulo.
E completa:
[...] a gnese da indstria brasileira no deve ser buscada nas
oscilaes da economia do caf, na alternncia de perodos de crise e
falta de crise. Na verdade, o aparecimento da indstria est vinculado a
um complexo de relaes e produtos que no pode ser reduzido ao
binmio caf-indstria.

Sendo assim, essa pequena introduo ao debate acadmico acerca das

origens da indstria no Brasil serviu-nos para compreendermos a complexidade
das relaes econmicas que ocorriam no incio do sculo XX, e como, vrios
pesquisadores as entenderam.

27

Iglesias, Francisco A Industrializao Brasileira, p.80-83.

Martins (1986, p.101), aponta autores, como Roberto Simonsen e Antonio Castro, como compartilhadores
da tica de Iglesias (1982), ou seja, que explicam a industrializao brasileira, a partir da substituio de
importaes. Segundo Martins (1986), para esses autores, a Primeira Guerra Mundial considerada um ponto
essencial de referncia na considerao dos fatores de industrializao, j que a partir da anlise de dados
estatsticos, afirmam que a guerra favoreceu o crescimento industrial.

28

55

4.2 Metodologia de Anlise sobre a Indstria na Cidade de So Paulo

Atravs de Silva (1976, p.77) a nossa pesquisa constatou que no Estado de

So Paulo em 1885, existiam 13 indstrias txteis com 1670 operrios, e 3
fbricas de chapus com 315 operrios, tendendo a ter uma localizao espacial
prpria, j que so dependentes de vias de transporte e energia, como tambm,
local de despejos detrticos.29
Para este autor, analisando os dados do Censo Industrial de 1907, mesmo
que sugerindo uma margem de erro elevada (50% no caso do Estado de So
Paulo) acerca dos dados apresentados, de se supor que nas primeiras dcadas
do sculo XX, o padro industrial no pas caracterstico era da macia presena da
grande indstria (empresas com mais de cem operrios). Eram essas empresas
que controlavam a maior parte da produo. Para Silva (1976, p.91) os dados do
Censo de 1907,
[...] indicam que, feitas essas correes, as nossas grandes empresas
reagrupariam ainda no antigo Distrito Federal, 58,4% do capital, 43,7%
do nmero de operrios e 38,5% do valor da produo. Ao mesmo
tempo, o nmero de grandes empresas sobre o nmero total de
empresas, cai de 9,9% para 5,2%. Ao fazermos os mesmos clculos
para o Estado de So Paulo, aumentando a margem de erro ao nvel do
valor da produo para a elevada percentagem de 50%, verificamos que
as grandes empresas passam a representar apenas 8,1% do nmero
total de empresas, contra 22,1% de acordo com os dados do Centro.
Esse pequeno nmero de grandes empresas controlaria ainda 65,5%
do capital, 55,7% dos operrios e 51,6% do valor da produo. Notemos,
finalmente, que esses clculos reafirmam tambm a importncia decisiva
das empresas que empregam ao mesmo tempo 100 ou mais operrios e
1.000 ou mais contos de capital. [...] Para o estado de So Paulo,
aplicadas as hipteses de correo, esse grupo passa a representar 3%
do nmero de empresas, 53,5% do capital, 31,2% dos operrios e 34,2%
do valor da produo.

29

Ainda com Silva (1976, p.77) temos outros nmeros sobre a indstria paulista: Em 1901 entre as 91 mais
importantes empresas industriais paulistas, 33 empregam de 10 a 49 operrios, 33 de 50 a 199, 22 de 200 a
499, duas outras ocupam 600 operrios cada uma e uma empresa possui cerca de 800 operrios.

56

Ao mesmo tempo, Silva (1976, p.89) ressalta a partir dos dados levantados
pelo Censo, que so essas grandes empresas e no as pequenas e mdias, que
mais cresciam nesse incio de sculo. Diz:
[...] no pretendemos negar [...] o carter incompleto das estatsticas de
1907 que no cansamos de afirmar [...] Mas podemos afirmar que o
crescimento das empresas com 100 ou mais operrios provavelmente
to espetacular quanto se pensava ser o crescimento do conjunto da
produo industrial; e que so essas empresas as que crescem mais
rapidamente durante o perodo. O que significa reafirmar a importncia
relativa dessas empresas.

Antes mesmo de analisarmos detidamente os dados do Censo de 1907,

seria importante explicarmos a opo por esse Censo, em detrimento talvez, do
censo de 1920, por exemplo.
Essa opo se deu pelo fato de que nossa inteno demonstrar quais
eram as maiores indstrias na cidade de So Paulo nesse perodo (1900-1917) e
tambm a presena de ramos heterogneos.
Para escolhermos o Censo de 1907 e no o Censo de 1920, ou mesmo,
no analisar os dois censos, tivemos como premissa, evitar alguma comparao
entre eles, algo que com o uso de ambos seria inevitvel, j que s se teria
sentido essa demonstrao de dados dos dois censos, se pudssemos vislumbrar
uma evoluo ou mesmo uma queda na produo industrial nesse perodo de
pouco mais de dez anos.
Essa comparao no seria correta, j que como foi ressaltado
anteriormente, houve muitas controvrsias entre os estudiosos da indstria
brasileira sobre a dinmica que esse setor da economia teve, derivado da Primeira
Guerra Mundial, o que poderia, sem nenhum tipo de ajuste estatstico do Censo
de 1920, ocasionar graves erros de anlise (essa crtica a uma comparao dos
dados do Censo de 1907 com os do Censo de 1920, foi feita tambm por Martins
(1986, p.102)).
Por mais que o Censo de 1907 possa conter deficincias, estas so
menores que a do Censo de 1920, j que a metodologia de Silva (1976) tentou
san-las atravs desse ajuste estatstico, o que minimizaria provveis erros na

57

interpretao dos dados. Entendemos tambm que, embora alguns estudiosos,

como Martins (1986) critiquem a metodologia de Silva (1976), no oferecem uma
outra que buscasse corrigir as distores dos dados apresentados pelo Censo.
Outra motivao na opo da metodologia de anlise de Silva (1976), foi
porque esse autor ao dividir as indstrias constantes no Censo Industrial de 1907,
pelo valor do Capital e nmero de operrios, facilitou-nos a compreenso da
distribuio deste ramo econmico pela cidade. Alm disso, esse mtodo de
anlise, ao separar os estabelecimentos em grandes e pequenas indstrias,
possibilitou ao nosso ver, uma melhor compreenso, no que tange ao porte das
indstrias ento existentes.
So Paulo foi privilegiada na coleta dos dados (junto com a cidade do Rio
de Janeiro) por ser ento, naquele perodo, uma das principais cidades que
continham indstrias. Dessa forma, como o prprio Silva (1976) admite, possveis
erros no censo, deviam estar nos dados recolhidos em reas mais afastadas.
Importante que, independente de qual seja a estatstica utilizada (original
ou corrigida), os dados apresentados sugerem a predominncia da grande
indstria em So Paulo, o que significa a permanncia do mesmo padro industrial
na cidade, seja em qual das duas se analisar.
Para realizar de forma satisfatria a anlise dos dados do Censo de 1907,
Silva (1976) emprega uma metodologia na qual separa o artesanato, a manufatura
e a grande indstria. Isso porque no Censo todas essas categorias aparecem
agrupadas como indstria. Segundo essa metodologia,
a manufatura e a fbrica distinguem-se da empresa artesanal pelo
nmero de trabalhadores que empregam. Nas duas primeiras, o nmero
de trabalhadores tal que o proprietrio no se ocupa mais diretamente
da produo e que a sua subsistncia assim como a expanso da
empresa no dependem mais diretamente do seu trabalho. Elas so
todas as duas empresas capitalistas. Por sua vez, a fbrica distingue-se
da manufatura ao nvel do valor, uma outra organizao tcnica do
trabalho caracterizada fundamentalmente pela mecanizao. (SILVA,
1976, p.82)

58

E completa: na fbrica que a separao entre o trabalhador e os meios de

produo chave do sistema capitalista torna-se uma realidade tcnica.
(SILVA, 1976, p.82)
Atentando-se s afirmaes de Silva (1976), passaremos a analisar os
dados do Censo Industrial de 1907, procurando ento as vrias informaes ali
constantes

que

podem

nos

auxiliar

no

entendimento

do

processo

de

industrializao na capital paulista. Para tal empreitada, organizamos os dados

encontrados, j que no Censo tais dados se encontravam dispersos.

4.3 A Indstria em So Paulo nas Primeiras Dcadas do Sculo XX

O Censo Industrial nos mostrou que em 1907, a capital paulista comportava

154 empresas das 326 arroladas no estado inteiro (na capital tinha-se ento
47,24% de todas as empresas do estado) e 13.314 operrios, de um total de
24.186 no estado, ou seja, mais de 50% dos operrios do estado estavam na
capital.
Atravs da anlise dos dados do Censo, construmos duas tabelas
relacionadas abaixo: a primeira sobre as principais indstrias que existiam nesse
perodo em So Paulo e, a segunda tabela demonstrando a distribuio dessas
indstrias, conforme o nmero de operrios.

59

Tabela 4.1 - Principais Indstrias na Cidade de So Paulo 190730

(100 ou mais operrios e 1000 ou mais contos de ris de capital)
Proprietrio

Ramo

Capital (mil-ris)

Operrios

Cia Nacional
Tecidos de Juta
Regoli, Crespi &
Cia
Cia Nacional de
Phosphoros
Cia Industrial So
Paulo
F.Matarazzo
(Fb. Maringela)
Vidraria Santa
Marina
Cia Fabril
Paulistana
Cia Antarctica
Cia Mecnica
Importadora de SP
F.Matarazzo & Cia

Fiao e
Tecelagem
Fiao e
Tecelagem
Fsforos

8.793:000$000

1.500

2.000:000$000

610

2.000:000$000

600

3.200:000$000

500

2.000:000$000

450

1.040:000$000

408

3.687:151$000

400

10.000:000$000
5.000:000$000

362
353

4.000:000$000

200

1.500:000$000

200

1.000:000$000

150

Cia Aramina
Maggi Enrico

Fiao e
Tecelagem
Fiao e
Tecelagem
Vidros e Cristais
Fiao e
Tecelagem
Cerveja
Fundio e Obras
Sobre Metais
Moagem de
Cereais
Fiao e
Tecelagem
Cordoalha

Org: Amir EL Hakim de Paula 2005

Fonte: Censo Industrial do Brasil 1907 O Brasil Suas Riquezas Naturaes;
Suas Industrias.

30

Segundo Dean (1971, p.8), [...] o padro de moeda no Brasil foi, at 1942, o mil-ris. Um mil ris
escrevia-se 1$000. A moeda divisionria era o real 9 no plural, ris), 1000 dos quais constiuam o mil ris.
[...] Usava-se conto ao falar em grandes importncias em dinheiro. Equivalia a 1.000 mil-ris e escrevia-se
1:000$000 ".

60

Tabela 4.2 - Distribuio dos Estabelecimentos Industriais e dos Operrios neles

ocupados, segundo o nmero de operrios, por faixas de emprego, na cidade de
So Paulo em 1907
Faixa de Empregos
de Operrios
Estabelecimentos
(Total / %)
Operrios
(Total / %)

At 09
30
19,50 %
159
1,20%

10 a 99
87
56,50 %
2.724
20,45%

Mais de 100

TOTAL

37
24%
10.431
78,35%

154
100%
13.314
100%

Org: Amir El Hakim de Paula 2005

Fonte: Censo Industrial do Brasil 1907 O Brasil Suas Riquezas Naturaes;
Suas Industrias.
Atravs da anlise da tabela 4.1, entendemos que dentre os 154
estabelecimentos encontrados na cidade de So Paulo pelo censo, 12 poderiam
ser classificados, segundo a metodologia de Silva (1976), como grande indstria,
por possurem mais de 100 operrios e um Capital superior a 1.000 contos. Entre
as grandes indstrias, encontramos duas ligadas famlia Matarazzo, o que
demonstra a fora desse cl industrial nesse princpio de industrializao paulista.
Chamou-nos igualmente a ateno a grande fora econmica da Cia
Nacional Tecido de Juta, do industrial Jorge Street, visto que possua o segundo
capital empresarial e era a que possua o maior nmero de trabalhadores.
Mais do que isso, a tabela 4.1 demonstrou a supremacia da indstria txtil.
Apesar dessa supremacia txtil, verificamos a presena de estabelecimentos de
variados ramos industriais, como a Cia Antarctica (Cerveja) e da Cia Mecnica
Importadora de So Paulo (Fundio e Obras sobre Metais).
No caso da tabela 4.2, podemos constatar a fora dessas indstrias com
mais de 100 operrios (inclusive as de capital menor de 1000 contos). Apesar de
serem 37 estabelecimentos, num universo de 154, e representando em nmeros
menos de do total de estabelecimentos, essas indstrias possuam mais de
78% do total operrio de ento, como tambm, foram alvos das grandes
manifestaes operrias desse perodo, como a Greve Geral de 1917, apontada
por Lopreato (2000), como tendo incio, a partir das reivindicaes das
trabalhadoras do Cotonifcio Crespi.

61

As indstrias com mais de 100 operrios em vrios ramos, como os de

Calados, Chapus, Produtos Cermicos, entre outros, no se configuraram como
grande indstria, porque no atingiriam o Capital de 1000 contos. O Censo
tambm apontou a existncia de outros ramos industriais, como o de Chumbo e
Zinco, Cal e Cimento, Mquinas e Serrarias.
Entendemos que, embora nas primeiras dcadas do sculo XX, a economia
brasileira e, por conseguinte, a paulista, baseava-se no modelo agroexportador,
de se supor que a indstria que estava surgindo j tinha uma participao
importante no conjunto da economia, fazendo com que a participao operria
nesse contexto, principalmente na cidade de So Paulo, denotasse j grande
expressividade. (CANO, 1998, p.235-254)
As indstrias de grande porte na capital paulista estavam, nesse incio de
sculo XX (1907) nos bairros do Brs, Mooca e Barra Funda, por exemplo. Isso
para Hardmann (1982, p.133) deveu-se a duas motivaes principais, que seriam,
a presena de
ferrovias (transporte de matrias-primas, mquinas e trabalhadores
imigrantes, transporte de bens industriais produzidos) e os rios (alm da
funo de transporte, surgiram como fontes de energia hidrulica e
hidreltrica, alm de servir de depositrios, desde cedo, dos detritos
industriais, especialmente no caso dos curtumes, fbricas de papel e
tecnologia).

Alm de Hardmann (1982), outros autores demonstraram tambm a

dependncia da indstria por uma via de comunicao rpida, como a ferrovia.
Dentre eles, podemos citar Langenbuch (s/d, p.06). Para o autor:
[...] grande nmero de estabelecimentos foram implantados na
contiguidade imediata da ferrovia Santos a Jundia, o que lhes
assegurava a obteno de desvios privativos, atravs dos quais podiam
receber os vages diretamente em seus ptios e armazns.

62

De alguma forma para ns, esse fato mostra-nos como a indstria se

apropriou (mesmo que no totalmente) de um meio de transporte que no seu
incio, prioritariamente, funcionava como escoadouro do caf.31
Afora a concentrao industrial nas faixas vrzeanas e ao longo de linhas
frreas, a cidade de So Paulo tinha segundo Langenbuch (s/d, p.07), entre o
perodo de 1875 1915, tambm presena industrial em bairros que no estavam
prximo as ferrovias ou a rios. Entretanto, como o prprio autor demonstra, esses
bairros no chegaram a formar concentrao expressiva. So o caso da instalao
da Cervejaria Guanabara na Vila Mariana e uma fbrica de Curtume em Perdizes.
Com a implantao da indstria, o sculo XX ser o sculo de So Paulo,
quanto expressividade econmica que o Estado, e por conseguinte, a sua
Capital teriam. Liderando essa expanso econmica, a indstria pouco a pouco
moldar a cidade s suas necessidades.
Se o crescimento econmico derivado das vendas de caf forou um
intenso processo de urbanizao, entretanto seria com a indstria que esse
processo teria uma expressividade maior, seja pelo aumento de populao, como
tambm pela incorporao de novos espaos.
Mais ainda no sculo XX que a urbanizao acontece com maior
intensidade. Sobre isso diz Hardmann (1982, p.122)
[...] a expanso acelerada da cidade de So Paulo esteve subordinada
ao capital comercial cafeeiro, aps 1870, porm na ltima dcada do
sculo, os condicionamentos que o Capital industrial nascente
31

A primeira estrada de ferro a surgir foi organizada pelo Governo Imperial, no fim de 1859, se estendendo
do Vale do Paraba ao norte de So Paulo e sudeste de Minas Gerais.
Depois desta, surgiram outras de Capital nacional (caso da Paulista e a Mogiana). A Paulista e a Mogiana
foram construdas com Capital privado, em grande parte derivado dos grandes fazendeiros de caf (Cano
1976), enquanto que a ferrovia Santos-Jundia foi patrocinada por Capital ingls, de uma empresa organizada
em 1858, com o nome de Railway & CO Ltda.
Dentre as vrias ferrovias surgidas em fins do sculo XIX, na capital temos, com uma das principais a SantosJundia. Era a via que aglutinava em suas margens a maior parte das indstrias, dado a importncia do porto
de Santos, visto que grande parte das matrias primas era importada. Um ponto a destacar seria o fato de que
at meados da dcada de 20 do sculo passado, havia uma grande concentrao de indstrias no trecho, entre
as estaes da Barra Funda e Mooca.
Outra ferrovia de importncia industrial era a Sorocabana, paralela Santos-Jundia, no trecho entre as
estaes da Luz e da Lapa.
Desta forma, percebemos como as ferrovias, as indstrias e tambm as moradias operrias acabavam
formando na cidade um grande aglomerado, que era de grande importncia econmica no incio do sculo
passado.

63

provocava sobre o crescimento e a fisionomia da cidade j podiam ser

notados.

Tendo em vista todos os processos citados (capitais investidos na indstria

e ampliao do processo de urbanizao), a So Paulo do incio do sculo XX j
no pode ser chamada apenas de capital do caf. J so mais de 150 fbricas
instaladas, em que trabalham mais de 13.000 operrios (Censo de 1907), que em
sua grande maioria so imigrantes, perfazendo quase 4% da populao total de
300 mil habitantes, revelando, no nosso entender, uma grande expressividade do
operariado na cidade.
Esse contingente de operrios, era em sua maioria de origem estrangeira, e
entre estes havia uma expressividade entre os mediterrneos, ou seja, italianos,
portugueses e espanhis. Analisando a composio da mo-de-obra de algumas
fbricas da cidade no incio do sculo XX, Carone (2000, p.78), mostra que:
[...] a Fbrica de Tecidos de Antonio lvares Penteado emprega mais de
800 pessoas, na maioria estrangeiros; a Fbrica de Mveis Irmos
Raffinete emprega entre 40 e 50 homens, em maioria estrangeiros; a
Oficina de Lapidao de vidro d trabalho a 28 pessoas, sendo 10
estrangeiros; a Fbrica de Caados Paulista no tem um s operrio
nacional.

Atravs da anlise de Carone (2000) fica evidente a grande presena

estrangeira na composio da classe operria em So Paulo. Entretanto, cabe
ressaltar que os imigrantes estiveram presentes em outros setores da economia
paulistana, como no comrcio e bancos, seja como trabalhadores ou como
empresrios.
No caso especfico da indstria, por um lado os imigrantes eram a grande
maioria na composio da mo-de-obra; por sua vez, na condio de empresrios,
em certa medida, rivalizavam com os de origem nacional. Sendo assim, ao
contrrio do que ocorria quando se tratava de mo-de-obra em que havia
predomnio estrangeiro - entre os capites da indstria, a composio era
diferenciada. Logo, se necessrio, entendermos, um pouco que seja, acerca
dessa origem.

64

4.4 Origens da Burguesia Industrial Paulista

Para Dean (1971, p.41), a Burguesia Industrial provm de dois grupos

distintos: a Burguesia Rural e a Burguesia Imigrante.
Para ele, essa Burguesia Rural tinha como principal produto de exportao,
o caf, e dos capitais advindos da exportao dessa rubicea, houve uma
aplicao dos recursos na implantao de estradas de ferro e posteriormente,
parte desse capital foi empregado em empreendimentos comerciais e industriais.
(DEAN, 1971, p.50)
Essa transferncia de recursos do caf favoreceu tambm o surgimento de
bancos, entre os grandes cafeicultores, como forma de financiarem a expanso
dos cafezais. Sobre isso diz Dean (1971, p.50)
O financiamento do comrcio do caf continuou sendo, em grau
considervel, um negcio local. O comrcio dividia-se em duas partes:
os corretores (comissrios), que forneciam crditos aos lavradores, e os
exportadores, que lidavam com os corretores.[...] Alguns fundaram
firmas exportadoras ou se meteram em bancos.

Entretanto no podemos afirmar com total segurana, que alguns desses

bancos foram promotores, atravs de emprstimos, tambm das indstrias ou
mesmo contribuindo com o crescimento de algumas delas, mesmo porque, para
Dean (1971, p.43), parte desses bancos administrados por cafeicultores foram
logo eclipsados pelos bancos de capital internacional.
A partir dessas diversificaes econmicas, os cafeicultores tambm se
interessaram em aplicar recursos na indstria, estando presentes em vrios
ramos, como os de enlatamento de carnes, serrarias, fbrica de cal, cimento e
vidrarias.
Dentre esses fazendeiros-industriais, denominao que Dean (1971)
emprega aos cafeicultores que investiram na indstria, podemos citar, Rodolfo
Miranda, proprietrio de fbrica de tecidos em Piracicaba, Eloy Chaves, dono de
fbricas de tecidos em Jundia e Antonio da Silva Prado.

65

Este ltimo de famlia com grande tradio era neto do Baro de Iguape e,
segundo Martins (1986, p.112), alguns de seus parentes foram importantes
comerciantes ainda no sculo XVIII.
Foi diretor e presidente da Companhia Paulista e esteve envolvido na
criao de fbricas de diversos ramos, como garrafas, couro e carnes congeladas,
sendo inclusive, diretor da Vidraria Santa Marina, empresa que, poca do Censo
Industrial de 1907, possua mais de 400 operrios.Esteve ligado vrios cargos
pblicos de importncia nacional, como Ministro da Agricultura no Imprio, e no
mbito local foi prefeito da cidade de So Paulo (1899-1910) sendo responsvel,
segundo Dean (1971, p.53) pelo embelezamento da cidade, que envolveu gastos
considerveis em obras pblicas.
O caso de Antonio Prado pode ser exemplar, j que, para alguns autores,
como o prprio Dean (1971), ele revelaria uma passagem de mentalidade, do
fazendeiro, do modo de produo escravista, ao industrial, do modo de produo
capitalista. Entretanto, essa viso para Martins (1986, p.112) errnea, visto que,
Prado nasceu e cresceu na cidade de So Paulo, longe das fazendas, alm do
que, diz ele:
No me parece que a biografia de uma nica pessoa, quando estudada
como exemplo e no como caso, seja a melhor maneira de explicar a
habilidade empresarial e a acumulao de capital. mais importante ter
em conta, sua reproduo e as condies da sua reproduo.

Com relao origem dos industriais imigrantes, encontramos desde

aqueles que ao pas chegaram pobres e que, por diversas razes (como
casamento, por exemplo) se tornaram industriais (na verdade, o nmero deles
inexpressivo), at os que j chegaram ao pas com algum pecnio como
importadores. (casos de Crespi e Jafet).
Para Dean (1971, p.58), o imigrante que conseguiu tornar-se dono de
grande indstria era derivado geralmente da classe mdia e no um obstinado
trabalhador, que atravs de um regime de privaes, poupou recursos que
possibilitaram-no ser dono de empresa. Diz o autor: Os imigrantes que se
meteram no comrcio e na indstria, eram de origem pequeno burguesa; sua

66

experincia e seu treinamento, segundo se pode presumir, os predispunha a tais

ocupaes.32
O fato de muitos imigrantes importadores tornarem-se grandes industriais,
deve-se, segundo Silva (1976, p.94-95), ao fato do pas, no final do sculo XIX e
incio do sculo XX, depender da importao de diversas mercadorias, muitas
delas de primeira necessidade, alm do que, o comrcio interno ser, em grande
parte, dominado por esses importadores.
Muitos desses imigrantes representantes de importadoras ou mesmo donos
das mesmas conseguiram multiplicar exponencialmente seus capitais, j que, de
alguma forma, monopolizavam vrios produtos, seja de primeira necessidade ou
os de luxo. E se esse enriquecimento propiciou sua passagem do patamar de
importador para o de industrial, outro tipo de mudana, s que dessa vez de
ordem social, tambm ocorreu.
Num primeiro momento, grande parte da Burguesia Rural, enxergava todos
os imigrantes com certo preconceito, j que aos milhares eles dirigiam-se ao pas,
muitas vezes fugindo da misria. Passando-se alguns anos e principalmente com
o enriquecimento de alguns deles, essa elite, pelo menos com relao esses
ltimos enriquecidos, passou a v-los, como um exemplo de self made man,
homem que conseguiu amealhar riquezas, atravs de uma vida cheia de
privaes.
Com esse enriquecimento, o casamento entre a elite cafeicultora e esses
industriais, de origem imigrante, tornaram-se comuns.Temos o caso de Siciliano,
que se casou com Laura de Mello Coelho, filha de rico fazendeiro, ou mesmo, a
filha de Rodolfo Crespi, que consorciou-se com um Da Silva Prado. (DEAN,
1971, p.81)
Para Silva (1976, p.97), mais do que uma questo sentimental, o
casamento entre essas famlias facilitou uma certa fuso de capitais.
Independentemente, de essas fbricas serem de um industrial de origem
rural ou imigrante, o fato que com as indstrias, a cidade transformou-se, tornou32

Dean (1971, p.59), cita alguns imigrantes que num primeiro momento eram operrios e que se
transformaram em donos de fbricas. Esses so os casos de Dante Ramizoni, fabricante de chapus, e
Nicolau Scarpa, dono de moinhos e fbricas de tecidos.

67

se mais rpida mais dinmica. O modelo fabril se inseriu no dia-a-dia das pessoas.
Agora era o barulho das sirenes das fbricas que as acordava e no mais o galo,
representante da vida mais simples; e o anoitecer no significa fim do expediente,
pois a energia eltrica prolongava o barulho das mquinas.
A tranqilidade das ruas foi aos poucos modificada pela agitao das
pessoas que saam das fbricas. A mquina no podia esperar, por isso as
pessoas corriam. A cidade que recebeu a indstria rendia-se a ela e se
transformava com isso. A partir de ento, ruas foram ampliadas, praas
destrudas, prdios construdos.
A cidade cresceu desordenada aos olhos dos que viviam nela. Mas esse
pretenso caos tinha um grande motivo: a lgica do Capital Industrial. para ele
que a cidade devia ser moldada. Como diz Carlos (1979, p.35), o espao urbano
aparece aos seus habitantes como catico e desordenado [...] Entretanto, [...]
enquanto pressuposto das condies de reproduo do Capital, o espao deve
permitir o desenvolvimento articulado e simultneo dos processos de produo,
distribuio, circulao e troca. O caos perceptivo maioria das pessoas significa
a instalao da ordem do Capital.
Assim, cada vez mais a indstria mudava a cidade. Ela j no se resumia
mais a um pequeno ncleo central rodeado de grandes chcaras. As ferrovias,
prximas aos rios, tinham as fbricas em suas margens. As indstrias cresciam
sem parar. E, no entorno das fbricas, bairros se constituam ou cresciam. Eram
povoados por seus operrios.
Por outro lado, a burguesia industrial fazia o mesmo que sua antecessora, a
burguesia cafeeira. Procurava refgio nos locais afastados da cidade (mas no
arrabaldes), longe do barulho das mquinas, da poluio, instalando-se na regio
da avenida Paulista e nos bairros-jardins, que comeavam a aparecer nas
primeiras dcadas do sculo XX.
A indstria moderna no trouxe cidade a possibilidade de um espao mais
democrtico, mesmo com toda a sua tecnologia. Sua modernidade se resumiu
chegada das novas mquinas. A cidade industrial ainda no eliminou os
preconceitos da capital do caf. Modificou-os, como tambm j so outros os

68

senhores, entretanto, as diferenas entre os grupos sociais perduravam, s que

com novas roupagens.
De um lado bairros mais arborizados como Campos Elseos, enquanto do
outro lado da cidade, os operrios se amontoavam em bairros, como o Brs, a
Mooca, o Cambuci, Lapa, gua Branca e tantos outros, que a partir desse
momento sero conhecidos pelo que abrigam: A indstria e os operrios. Seriam
para muitos autores, por isso, bairros mistos, isto , ao mesmo tempo industriais e
operrios.
A cidade que o Capital Industrial construiu, excludente e segregada, teria
vrios conflitos nesse perodo. E o operrio teria um papel primordial nesse
processo de tentativa de ruptura na luta por uma cidade mais pblica, que fosse
da maioria da populao.

69

CAPTULO 5 - RELAO DO OPERRIO COM A CIDADE DE SO PAULO:

POR UMA GEOGRAFIA DO TRABALHADOR!

Sabemos que o grande crescimento populacional e geogrfico da cidade

de So Paulo em fins do sculo XIX e incio do sculo passado aconteceu,
primeiramente, devido s exportaes do caf e a chegada de grandes levas
imigrantes e, posteriormente, ao advento da indstria.
Esse crescimento envolveu tambm mudanas referentes a uma maior
atuao da elite cafeeira e industrial na cidade. Esta elite, acoplada ao Capital
internacional, realizou diversas melhorias, como a instalao de servio de gua e
esgoto, instalao de bondes eltricos, alargamento de ruas, entre outros.
Demonstramos que todas as modificaes fsicas que foram feitas na
cidade, "coordenadas" pela elite, acabaram redundando, na maioria das vezes,
em benefcios exclusivos a essa pequena parcela da populao.
As melhorias aconteceram para uma determinada parcela da sociedade, j
que como mostrou Rolnik (1999) tratava-se antes de tudo, de uma maneira de
delimitar os espaos de cada grupo social na cidade, como forma de criar nela
hierarquia33 espacial.
Para ns, na cidade de So Paulo desse perodo, havia, uma hierarquia
espacial, pois qualquer transformao que buscasse melhorias como saneamento
bsico, energia eltrica, ruas arborizadas, era feita levando-se em conta uma
ordem de prioridades, sendo os bairros ricos, muito mais privilegiados por essas
obras, do que os bairros populares.
Em outras palavras, a cidade foi dividida entre a elite que ocupava as
regies nas quais as melhorias ocorriam ou que tivessem esses locais como alvo,
e portanto mais valorizadas, enquanto a classe operria ocuparia regies da
cidade onde o preo da terra era menor, prximas s fbricas.
Dentro da perspectiva de que a cidade transformava-se de forma desigual,
foi que percebemos que as melhorias estavam concentradas numa pequena parte
33

Adotando o significado apontado pelo dicionrio Houaiss (2001), entendemos hierarquia como a
organizao fundada sobre uma ordem de prioridade entre os elementos de um conjunto ou sobre relaes de
subordinao entre os membros de um grupo.

70

da cidade, mas eram realizadas por aqueles que constituam a grande parcela da
populao, os operrios, que pouco ou quase nada usufruam daquelas.
Dessa maneira, um novo chafariz, ruas arborizadas e servios de gua e
esgoto, s se concretizavam com o trabalho daqueles que conviviam diariamente
com esgoto a cu aberto, poluio, entre outras inmeras carncias.
Em conseqncia, percebemos claramente uma cidade cindida, segregada.
Por sua vez, isso aconteceu devido ao fato de que a cidade de So Paulo
modernizava-se em conformidade com um grande processo de valorizao; assim
sendo, as melhorias de ento somente interessavam queles que as
coordenavam pelo lucro que pudessem auferir e no pensando no uso que
podiam trazer.
Por conseguinte, as diferenas sociais no sero percebidas apenas na
relao pura entre Capital e Trabalho (aqui compreendidas como a relao social
de submisso que acontece dentro da fbrica), mas tambm em outra relao
externa fbrica, nas ruas, nos diferentes bairros que a cidade apresentava.
Embora a cidade seja na sua totalidade objeto de lucro do Capital, a regio
ocupada pela elite era aquela onde essa possibilidade de ganho era maior, pelo
prprio padro de renda que essa elite apresentava, ocorrendo que onde viviam
os operrios, se alguma melhoria aconteceu, ela foi fruto de reclamaes e muita
luta.
Isso posto, entendemos que, as diferenas sociais apresentadas na fbrica
reproduziam-se na cidade, dando-se que entre a elite e o operrio, alm da
diferena de prestgio social que acontece (seja no domnio da relao de trabalho
ou no ganho recebido por esse trabalho), criou-se outra forma de diferena, s
que de natureza espacial.
Carlos (1979, p.91), destaca tal processo, afirmando que:
[...] os antagonismos de classe entre capitalistas e proletrios se
reproduziro tambm em nvel espacial. Tais antagonismos que podem
ser detectados, observando-se, por exemplo, as diferenas na
distribuio da riqueza, aparecem espacialmente atravs de grandes
diferenas de paisagens.

71

Graas a isso, a cidade segregada apresenta paisagens distintas: os ricos

possuem ruas mais limpas, arborizadas, enquanto os mais pobres, vivem em
reas de vrzea, aparecendo So Paulo como duas "cidades" numa s: a dos
ricos e a dos pobres.
Desta forma, para ns, a geografia do operrio na cidade de So Paulo,
no significa apenas e to somente identificar os locais que este ocupa, mas sim
tentar-se apreender como o operrio vivia numa cidade, que embora construda
por ele, pouco lhe servia, sendo na maioria das vezes to opressiva quanto seu
local de trabalho.
Dentro desta hiptese que procuraremos a partir de agora relacionar o
operrio e a cidade, cidade que ele luta para tornar mais democrtica e de uso
menos privativo.
5.1 - Condies de Trabalho
Muitos autores34 procuraram compreender a vida do operrio do incio do
sculo XX. Suas obras relatam com muita preciso a situao de quase misria
que a grande maioria deles vivia.
Entretanto, poucos se preocuparam em definir mais objetivamente, quais
trabalhadores ou grupo de trabalhadores se encaixariam nessa classe. Assim,
antes mesmo de analisarmos as condies de trabalho dessa categoria,
gostaramos de conceituar quais so, para ns, os grupos de trabalhadores que se
encaixam no perfil de classe operria.
De Decca (1987) cita um relatrio do DOPS (Departamento de Ordem
Poltica e Social) de 1927 (Recenseamento operrio da Capital), ou seja, dez anos
aps o ano limite de nosso estudo, 1917, o qual descrevia na cidade de So Paulo
os operrios, como sendo trabalhadores dos mais variados ramos industriais e de
servios urbanos, tais como:
Fiao e tecelagem, construes e materiais, padarias, hotis, bares e
chopes, cafs e botequins com garons, massas alimentcias, frigorficos
(gneros alimentcios), manufatura de ferro, estradas de ferro (Estrada

34

Rago (1987), De Decca (1987), Hardman (1982,1983).

72

de Ferro Sorocabana, So Paulo Railway, Estrada de Ferro Central do

Brasil), diversos estabelecimentos industriais e fbricas (chapus e
bons, eletricidade, roupa branca, brinquedos, manufatura de fumos,
leos, etc), calados e artefatos de couro, manufatura de madeiras,
estabelecimentos grficos, indstrias de vidro, automveis e acessrios,
produtos e preparados qumicos, bebidas diversas (fbrica de cerveja,
licores e xaropes), papel e papelo, manufaturas de metais, borracha e
mrmore, viao e transporte (The So Paulo Tranway, Light and Power
Company Limited), Companhia Telefnica Brasileira, Companhia de Gs
(The So Paulo Gaz Company Limited), Servios Pblicos (Seo de
Obras da Prefeitura, gua e Esgotos e Limpeza Pblica, etc. (De
DECCA, 1987, p.15-16)

Por intermdio dessa publicao, percebemos que esses operrios

pertenciam a uma gama extensa de profisses. Entretanto podemos cit-los como
pertencentes a uma mesma classe (a operria), pois necessariamente dependiam
da venda da fora de trabalho para a sua sobrevivncia. Na verdade, buscamos
entender esses trabalhadores em seu conjunto, na sua totalidade enquanto
classe, e no ficamos nas especificidades de cada profisso, j que ao nosso ver,
a

especificao

profissional

mais

ocultaria

as semelhanas

que

esses

profissionais tinham, do que revelaria que estes formavam uma mesma classe
social essa que at por participar daquele momento do processo de
industrializao, estava se desenvolvendo, e que por isso, ainda no aparecia com
total clareza.
Singer (1994, p.05) ao estudar a composio dessa classe, concorda
tambm que vrios profissionais possam ser includos como operrios.
Para o autor:
Todo mundo sabe o que um operrio: aquele homem (ou mulher)
que trabalha em fbrica, usando macaco e sujando as mos na
execuo de suas tarefas. Mas esse apenas o esteretipo do operrio,
isto , a sua imagem convencional. H muitos operrios que no
trabalham em fbricas, mas em fazendas, trens, portos, nibus,
hospitais, escolas, etc. [...] O conceito de classe operria, ou
proletariado, se refere basicamente ao conjunto de pessoas desprovidas
de propriedade ou de qualquer fonte de renda e que, por isso, so
obrigados a alugar sua capacidade de trabalhar, isto , a vender sua
fora de trabalho para poder viver.

Ao discorrer sobre o operariado brasileiro, Singer (1994, p.65) enumera

algumas dessas categorias profissionais que podem ser consideradas como
operrias. o caso dos trabalhadores ligados ao transporte terrestre e martimo,

73

construo civil e aos servios de utilidade pblica (energia, comunicaes,

saneamento).
Entendemos que h diferenas entre esses trabalhadores, entretanto, no
concordamos que por isso, cada grupo tem uma independncia com relao
totalidade de classe.
Quando trabalhamos com a idia de classe social, no queremos nos ater
as diferenas que cada grupo de trabalhadores, conforme sua atividade, possui,
mesmo que tenha a sua importncia, pois na luta econmica, evidente que as
relaes que determinam o pertencimento ou no a uma classe, so as relaes
no processo de produo e, no outras esferas, como o tipo de ofcio dentro de
uma fbrica, por exemplo.
Em nossa concepo, o operrio paulistano desse perodo, no apenas
aquele que trabalha na indstria txtil, mas tambm o que era empregado em
alguma empresa (pblica ou no), e realizava o ofcio de pedreiro, carpinteiro,
pintor, padeiro, eletricista e jornaleiro em geral, como tambm, no servio de
ampliao da rede de gua e esgoto.
Naquela poca, se o trabalho era escasso na cidade, principalmente em
perodos de crise econmica, a conquista de um emprego, especialmente nas
fbricas, significava, na maioria das vezes, o fim do medo da fome, mas o incio de
um verdadeiro inferno, visto que, pssimas eram as condies de trabalho.
Nessas fbricas, se no bastassem as longas horas de trabalho (11 a 13
horas dirias), as multas, os castigos regulares por qualquer ato considerado
indisciplinar demonstram que o ambiente fabril, para se dizer o mnimo, estava
longe de ser o ideal.
O ritmo do trabalho era determinado pela mquina e qualquer erro podia
custar ferimentos irreversveis (como perda de dedos, membros do corpo) e no
muito raro, a morte do operrio.
As palavras de Paoli (1991, p.30) resumem o dia-a-dia fabril nas primeiras
dcadas do sculo XX. Diz a sociloga:
Todos os dias, operrios e operrias entram pelos altos portes dos
casares amplos de chamin altas, vigiados por funcionrios que fazem

74

a revista e controlam a boa ordem de entrada aps o chamamento dos

apitos. Distribuem-se pelos vrios sales, que seguem mais ou menos a
diviso tcnica do trabalho de produo. Muitas das mquinas que
existem em cada uma destas sees foram meramente justapostas
umas s outras por falta de espao apropriado, pois certas fbricas
cresciam e no adaptaram suas instalaes fsicas a isto.[...]. Nas
fbricas txteis, um p denso e pequenos flocos de algodo voam pela
ao dos ventiladores, tolhendo a respirao e atrapalhando a viso de
todos. Na fiao, 50 ou mais fusos giram incansavelmente e os fios que
se rompem so controlados, apenas, pela viso treinada. [...] Nas salas
de preparao para a tecelagem, produtos qumicos que exalam mau
cheiro em ambiente fechado, onde 30 a 40 operrios trabalham 11
horas, ou mais, se a fbrica define algumas horas extras a partir de suas
convenincias.

Nesse mundo do trabalho, onde adultos e crianas esto sujeitados aos

movimentos mecnicos, aquilo que segundo Paoli (1991), Foucault chamou de
corpos dceis, a vida insiste em no desaparecer. 35
Ela est nas brincadeiras que as crianas fazem quando o contramestre j
no est por perto, ou mesmo, nas pequenas confuses que a jornada de trabalho
enfastiante propicia. o que vemos num processo policial de 1914:
3a Delegacia Auxiliar
Em dez de fevereiro de mil novecentos e quatorze [...] ahi compareceu
Pedro Gomes, hespanhol, com doze annos, operrio [...] e declarou o
seguinte: que as duas horas da tarde, mais ou menos, estava o
declarante na fabrica onde trabalha brincando com um companheiro de
nome Manoel de tal (sic), quando este sem motivo algum comeou a
insultar o declarante e em seguida feriu-o com uma faca no brao
esquerdo, que este facto foi presenciado por outros menores. (Arquivo
do Estado de So Paulo, srie Processos Policiais, nmero de ordem
3265)

Se impressiona a agresso em si, no podemos esquecer que maior

agresso esses menores a perda de parte de sua infncia numa fbrica.
Mesmo assim, as brincadeiras entravam no espao privado do patro. Um tipo de
resistncia silenciosa, ousando transformar mquinas tambm em objetos de
diverso.
Lgico, que eram poucos minutos, at o contramestre embrutecido
perceber algo e atravs de bofetes colocar esses operrios-mirins em suas
35

Segundo Foucault (1977) citado em Paoli (1991), a fbrica produtora de corpos dceis, pois nesse espao
a fora, a habilidade e a ateno, apresentam-se atravs de gestos proibidos e ausncia de palavras.

75

devidas posies. Mas, mais importante perceber que o operrio, mesmo

menor, dentro de sua ingenuidade, enfrentava e rompia com a dura realidade a
que estava submetido.
Penteado (1962, p.62) era uma dessas crianas que insistia em no deixar
a chama da vida apagar dentro da fbrica. Como disse o autor:
[...] aps algumas horas de fbrica, eu ficava inquieto e comeava a
perambular pelas vrias seces. Ia engomadeira, fiao,
tinturaria, ao alvejamento, aos lios, s maaroqueiras [...] e de cinco em
cinco minutos, consultava o relgio, numa nsia de ver-me livre daquela
priso a que fora condenado pela minha tia e por minha av, que s
assim podiam ver-se livres das minhas artes.

Se era comum o trabalho do menor em fbricas, como forma de baratear

custos, tambm a presena de mulheres no trabalho fabril, teve como principal
objetivo, uma possvel queda no nvel dos salrios. E como os menores, as
mulheres tambm sofriam muitos dissabores dentro da fbrica. Muitas, inclusive,
se sujeitavam aos assdios freqentes de contramestres e donos de empresas.
Diz Penteado (1962; p.143) sobre isso: Casos de patres que seduziam operrias
eram comuns nas fbricas [...] Muitas das vtimas, embora honestas, cediam, ante
o fantasma do desemprego e, conseqncia deste, da fome.
As indstrias maiores tinham uma arquitetura que condicionava os
operrios a uma situao de submisso.
Nessas fbricas, o operrio se sentia pequeno e oprimido pela arquitetura
imponente. Fbricas que existem at hoje e, so quase sempre admiradas pelo
seu tamanho, o que pode demonstrar a empresa como forte, grande, e no por
terem sido prises modernas de trabalho.
Hardmann (1982, p.133-134) classificando-as conforme o aspecto externo e
a relao com a poca histrica de sua construo, chega a pelo menos trs tipos
de construes:
1) Colonial Brasileira (praticamente surgida no perodo Imperial). A fachada
similar uma Casa-Grande, uma espcie de prolongamento da
atividade agrcola e o Capital Industrial era originrio de fazendeiros. Ex:
Fbrica Votorantin.

76

2) Britnica Manchesteriana (do sculo XX). Neste padro aparecia a

fachada tpica de tijolinhos vermelhos, estrutura sbria e pesada, o
sistema moderno de fbricas esta implantado, revelando j, inclusive,
sua subordinao ao Capital Internacional. Ex: Matarazzo na gua
Branca.
3) Estilo Alemo. Eram construes retas e compactas, com dois andares
e janelas pequenas, paredes brancas ou amarelas. Ex: Cervejaria
Antrtica na Mooca.

Foto n 3 Fachada do Cotonifcio Crespi no Incio do Sculo XX.

Fonte: Arquivo Edgard Leuenroth

Eram locais sujos, de pouca ventilao e calor insuportvel, pouco propcia

a alguma sociabilidade, seja pela ateno constante ao trabalho da mquina,
como tambm porque a conversa era quase impossvel pelo barulho
ensurdecedor, ou mesmo inibida atravs da cobrana de multas e tambm da
aplicao de castigos, em sua maioria, em crianas.
Espao interno que tinha que ser preservado, de forma que as mquinas e
no os homens sofressem o menor risco de acidentes. Seria mais fcil trocar o
operrio do que arrumar outra mquina, e mquina parada atravanca a produo.

77

Foto n 4 Operrios trabalhando numa Fbrica.

Fonte: Imagens de So Paulo Gaensly no acervo da Light

Assistir a sada desses operrios rumando s suas casas causava revolta,

mesmo em alguns jornais no operrios, prximos elite, j que era visvel a
situao de extrema penria desses trabalhadores. Esses jornais so unnimes
em condenar a situao vivida por esses operrios, principalmente os mais jovens.
o que se v no jornal Dirio Popular:

Descuro Cruel
Comove a quem assiste, s 6 da manham, sahda do pessoal das
fabricas que fez o servio nocturno! Entre a multido de homens e
mulheres, um bando numeroso de crianas entre 6 e 10 annos, de
aspecto tresnoitado, rostos amarellos, quebrados pela fadiga de doze
horas de trabalho nocturno. Numa idade em que aquelles frgeis
organismos preparam-se para o trabalho quando adultos, permite-lhes o
atrophiamento do physico, a falta do repouso nocturno. Que gerao de
trabalhadores futuros pde sahir dessa infncia to martyrisada pela
explorao ou necessidade paterna e pelo descuro criminoso do poder
pblico? (DIARIO POPULAR, 7/4/1913, p.2)

A sada do trabalho poderia significar enfim o momento do descanso

merecido. Entretanto, para a grande maioria desses operrios, a casa, quase
sempre, era um local to insalubre quanto o local de trabalho. Para melhor

78

exemplificarmos isso, nossa prxima discusso envolver o entendimento sobre

as diversas formas de moradia operria.
5.2 As Moradias Operrias

A maior parte das residncias operrias localizava-se prximo aos locais de

trabalho, o que fez surgir os chamados bairros mistos industriais e operrios.
Bairros que estavam prximo s ferrovias e reas de vrzeas, como o Brs,
Mooca, Barra Funda, Ipiranga, Cambuci entre outros.
Pelo exposto at agora e cientes das pssimas condies de trabalho e
renda que a grande maioria dos operrios vivenciava, percebemos que aos
operrios eram reservados dois tipos de habitaes: as vilas operrias, e os
quartos minsculos, os chamados cortios, onde habitava a maioria deles.
No nosso objetivo nessa pesquisa entender as particularidades de cada
vila existente. Nossa principal tarefa ao citar a existncia dessas vilas comparlas com os outros tipos de habitao operria, como os cortios, mas tambm,
relacionar o espao da vila com o seu entorno.
Com o advento da grande imigrao no fim do sculo XIX, como vimos
anteriormente, um grande fluxo de pessoas passou pela cidade de So Paulo,
com destino s grandes fazendas de caf.
Uma grande parte desses imigrantes se transformaro no proletariado
urbano paulistano, e devido baixa remunerao recebida, principalmente no
trabalho em fbricas, suas moradias quase sempre so os cortios.
Devido a isso, no incio do sculo passado, surgiram na cidade, leis com a
inteno de favorecer empresas pblicas ou particulares na construo de casas
para operrios.
Segundo Carone (1979),
A lei municipal n 468, de 14-12-1900, isentava de impostos as casas
operrias, permitia o abaixamento do p direito mnimo e o emprego de
materiais dito de segunda, exigindo, porm, a previso de trs
compartimentos com rea mnima de dez metros cada um deles.

79

Como forma de expandir lucros, vrios industriais comearam a construir

conjuntos residenciais para operrios. Entre estes empresrios, estavam
principalmente industriais de tecidos, cujos estabelecimentos, naquela poca
pioneira, eram sempre muito prximos s linhas frreas, ento os nicos meios de
transporte de mercadorias e de passageiros. (Carone, 1979, p.39)
Uma das primeiras vilas surgidas em So Paulo foi de construo da
Sociedade Economizadora Paulista de 1907. Localizada prximo ao bairro da
Luz, era uma verdadeira cidadela ladeada, pelas avenidas Tamanduate e
Cantareira e pela j ento importante via comercial que era a rua So Caetano.
Nos fundos, passavam as linhas da So Paulo Railway, elevada sobre viaduto,
dando ao local uma vista pitoresca e movimentada. Alm do que, a localizao
era estratgica, relativamente prxima estao da Luz, ao Jardim Botnico e
vrias fbricas. (Carone, 1979, p.39)
Na capital, segundo Rago (1987, p.177), tivemos como principais, alm da
Vila Economizadora, a Vila Maria Zlia no Belenzinho, Vila Crespi na Mooca, a
Vila construda pela Falchi ainda em 1890 no Ipiranga, entre outras.
Vimos com Carone (1979) que muitas dessas vilas nem sempre eram
construdas com material de boa qualidade. Essa despreocupao com o material
usado na construo de algumas delas, provocava algumas vezes o prprio
desabamento de diversas casas, e o to sonhado conforto do operrio,
transformava-se num amargo pesadelo.

Casas para Operrios Desabamento de uma Vila

Tera-Feira, atrazada, desabaram 10 casas que faziam parte da Vila
Soares de Almeida, sita a rua Ipanema (...) No h casas, em proporo,
que mais rendam que as tais casas ditas para operrios. Mas, coitados
dos operrios! Pagam uns aluguis exorbitantes, exageradssimos, e as
casas oferecendo to pouca segurana, caindo-lhes em cima e pondolhes a existncia em srio perigo de morte! (A Plebe, 13/03/1920, p.2)

As casas das vilas operrias eram alugadas aos operrios. Tambm eram
construdas em locais pr-determinados (BLAY, 1981, p.92-95), nos bairros

80

operrios ou prximo estes, como forma de propiciar um manancial constante de

mo-de-obra.
O empreendimento estava inserido dentro da lgica do capital, j que
angariava grandes vantagens ao seu empreendedor. Para Rolnik (1981, p.70) "[...]
todas elas [as vilas operrias] geram alguma forma de lucro para o industrial que
as empreendeu.
Uma das vilas mais estudadas a Vila Maria Zlia, construda pelo
industrial Jorge Street, no incio do sculo XX, da qual nos valeremos para nossa
anlise.
Segundo Carone (2000, p.176), a empresa de Jorge Street (Cia Nacional de
Tecidos de Juta), na dcada de 10, ocupa uma rea 3.000.000 m2, era
especializada em fiao, estamparia e mercerizao do algodo, como tambm:
[...] emprega 2.500 operrios e possui quase 600 casas destinadas aos
trabalhadores, com creche, jardim de infncia, dois grupos escolares
(com capacidade para 400 alunos), escolas profissionais, farmcia,
mdico, dentista, aougue, armazm, igreja, jardins, coreto, restaurante,
etc.

Essa vila, em particular, nos interessou pela sua especial localizao

geogrfica (era prxima Liga Operria do Belenzinho, mas tambm de alguns
sales operrios e escolas modernas) como tambm, pelo grande porte da
indstria a qual ela era ligada, que conforme a tabela 4.1, pgina 60, era a
segunda em capital e a primeira em nmero de operrios.
A vila Maria Zlia foi fundada em 1916, pelo empresrio carioca Jorge
Street, para abrigar os operrios de sua empresa, a Cia Nacional de Tecidos de
Juta, em troca de aluguis. Localizada no bairro do Belenzinho, ao lado da
indstria, a vila de operrios tem prxima a si vizinhos incmodos, como sede de
sales operrios, ou mesmo, em vrios momentos, as ligas operrias, espaos
que, com certeza, trariam a esse trabalhador, debates sobre a questo social. O
mapa n 1, pgina 84 demonstra isso.

81

Afora a cobrana de aluguis, os moradores tinham armazns onde podiam

fazer compras. Havia teatro para diverti-los, a presena de escola e de uma igreja.
Entendemos que a existncia desses equipamentos propiciava um controle
sobre a vida desse operrio. A sua famlia realizava esse controle quando, por
exemplo, pedia-lhe a no participao em sindicatos ou mesmo paralisaes, com
medo que as represlias dos contramestres, ou de outros superiores da fbrica,
redundasse em demisso e posterior perda do uso do imvel.
Dessa forma, ocorria nessa vila, afora os controles ligados vida do
operrio, um outro, que chamaremos de espacial. E o que seria esse controle
espacial?
Primeiramente, entendemos que havendo todos esses equipamentos
destacados num mesmo local, poderia se crer na satisfao desses operrios.
A localizao prxima fbrica; a presena de armazns de mercadorias
de primeiras necessidades, a existncia de escola para os filhos e filhas (escolas
separadas por sexo), teatro e a igreja, podia aparentemente favorecer aos
moradores-operrios da vila uma vida sem necessidade de muita locomoo.
No seria necessrio sair dos muros da vila, j que quase tudo que o
operrio precisaria (segundo a elite) se encontrava na parte interna, o que numa
primeira impresso parece-nos dizer que a concentrao desses equipamentos
facilitava a vida dos operrios.
Isso acontecia, pois a vila oferecia, casa, armazns para compras, lazer
(teatro), acesso educao (escola para meninos e meninas) e at amparo
espiritual, j que tinha a presena de uma igreja catlica.
Alm desses controles sociais, aparece ao nosso ver, um outro tipo de
controle, j que implicitamente havia uma tentativa de circunscrever a locomoo
do operrio ao mbito da vila. E isso pode significar muita coisa.
A concentrao desses equipamentos possibilitava o controle desse
operrio, promovendo uma diminuio dos contatos externos.
Significava, entre outras coisas, ir escola, que pela proximidade, podia ter
a influncia de uma igreja, ao invs de ir a uma escola de outro tipo, como as
escolas modernas de ensino racionalista; ir ao teatro "controlado" e no se

82

aventurar a assistir ao teatro operrio, com suas peas revolucionrias, como o

"Primeiro de Maio" de Pietro Gori, que ocorria em vrios teatros da regio leste da
cidade; o armazm externo e o bar permitiam uma maior sociabilidade com
operrios de outras fbricas, algo que podia trazer para a vila e para a fbrica
reivindicaes e manifestaes.
Percebemos ento que essa comodidade oferecida pelo empresrio tinha,
entre outros objetivos, desestimular o contato do operrio de sua fbrica com
outros operrios. Sobre esse controle espacial, ver mapa n 1, pgina 84.
Os controles espaciais e sociais eram to fortes na Maria Zlia, que
segundo Petratti (1990, p.88), embora a escola da vila tivesse professores pagos
pelo Estado, era comum a professora exigir de seus alunos uma freqncia
semanal nas missas da igreja.
Diz a autora:
[...] Aos sete anos de idade, as crianas passavam a freqentar o grupo
escolar.[...] Os professores pertenciam rede oficial do ensino pblico e
seguiam o programa da Secretaria da Educao [...] Apesar dos
professores serem do Ensino Oficial pblico, para as meninas (pelo
menos) haviam aulas religiosas.

Demonstra a autora inclusive, em fala de uma moradora que na escola,

[...] tinha aula de catecismo. Essas aulas para ir na igreja porque ns
tnhamos que ir na igreja. Se ela [esposa do sr.Jorge Street] soubesse
que ns no amos na missa domingo, a gente ia de castigo. A
professora punha ns de castigo. Precisava ir na missa todos os
domingos. (PETRATTI, 1990, p.91)

Se as crianas eram obrigadas a irem igreja, de supor-se que com essa

prtica, a empresa preocupava-se com possveis desvios de seus funcionrios,
ou mesmo, de seus familiares.
Como visto nessa anlise, o fcil acesso dos operrios aos servios
relatados anteriormente, poderia desestimular a busca por outros tipos de
sociabilidade, como a freqncia a sindicatos, centros de cultura operria, escolas
modernas.

83

MAPA N 1

84

Sales Operrios, Vila Operria Maria Zlia e Escolas Modernas

LEGENDA

Vila Operria
Maria Zlia

Escola
Moderna n 1

Escola
Moderna n 2

Rua Cotegipe

Soc. Ben.
Gugliemo
Oberdan

Salo
Celso Garcia

N
10 cm
0

Km
2

Planta da Cidade de So Paulo, 1924

Fonte: Hardmann (1983), Petratti (1990)
Org: Amir El Hakim de Paula

De alguma forma, o controle do operrio fora da fbrica, atravs da vila, permite o

seu autocontrole interno na fbrica. Os espaos (seja o da fbrica ou fora dela)
eram controlados. Como diz Rago (1987, p.184),
[...] os poderes circulam em todos os espaos de sociabilidade do
trabalhador: na fbrica, na habitao, na escola de seus filhos
evidentemente separados por sexo, no armazm, na igreja ou no teatro.
Do trabalho ao lazer, nenhum intervalo esquecido por esta penalizao
diria e difusa da existncia.

Ao contrrio das vilas, o cortio era um espao sem nenhuma privacidade.

Quartos minsculos e banheiros coletivos eram duas de suas caractersticas.
Apesar disso e das duras condies encontradas, era um dos poucos
espaos de sociabilidade operria, mas tambm dos operrios com outros
estratos sociais pobres.36
Sobre essa mistura de grupos sociais, favorecida pelo espao contguo dos
cortios, diz Rolnik (1981, p.59):
A exiguidade do espao mistura internamente filhos e pais, filhos
homens e filhas mulheres, a famlia e agregados, comer a conversar ou
dormir, etc. A contigidade das casas mistura famlias, cls, idade,
etnias e destinos.O espao semi-pblico do cortio, corredor, avenida,
pteo vivenciado simultaneamente por grupos sociais diversos, que
tem em comum o fato de serem os grupos mais miserveis da cidade.

Grupos sociais diferentes, mas unidos no pouco espao reservado a eles: o

cortio. Diferentes no s pela composio, mas pelo grau de organizao. O
operrio se organizava em sindicatos e ligas de bairros: os outros estratos sociais
eram como uma turba, mas tambm amedrontavam a elite. Nos cortios, os vrios
grupos sociais tentariam conviver e criariam laos de sociabilidade.
Aqui, tanto quanto na vila, a gerao de lucros grande para seu
empreendedor. Diz Kowarick (1981, p.312) [...] o cortio, enquanto modalidade de

36

Segundo Rolnik (1981, p.59) habitavam os cortios [...] imigrantes recm chegados, recm ingressantes no
trabalho fabril, negros e mulatos que ocupam o famoso setor degradadoda produo (carregadores,
mercadejadores, domsticos), em cujo limite se encontram prostitutas, criminosos e vadios.

85

moradias dominantes para os trabalhadores, significou para o Capital Industrial em

expanso a possibilidade de reproduzi-las a custos extremamente baixo [...]"37
Eles tinham uma localizao especfica, j que eram as principais formas de
moradia do operrio. No incio do sculo XX, j no podiam estar presentes no
centro da cidade, por fora de leis do final do sculo XIX (Decreto n 84 de
01/06/1896), que pretende valorizar esta regio. Para Rolnik (1999, p.37), trata-se
inclusive de se expulsar os pobres do centro da cidade.38
Rolnik (1999, p.184-185), aponta a existncia de cortios em vrios bairros
da cidade, nesse incio do sculo XX. Para ela, essas moradias at a virada do
sculo [XIX para o XX] ocuparam Barra Funda, Brs, Belenzinho, Bom Retiro,
Bexiga e Lapa; em 1916 j ocuparam gua Branca, Ipiranga, V. Prudente, Mooca,
Pari, Tatuap e Pinheiros. [...] A histria dos bairros populares a histria dos
quintais coletivos, dos cmodos mnimos alugados para famlias inteiras.
Os cortios estavam localizados prximo ao espao fabril. Quanto mais
prximo da fbrica melhor, j que os gastos com transporte oneram, em muito,
esse operrio, e os bondes especficos para eles surgiriam, como vimos, em 1919.
As ruas prximas aos cortios

39

eram talvez a nica possibilidade da

prtica de algum tipo de brincadeira.

Nessas vias pblicas ocorriam jogos de futebol, um novo uso espacial que
infernizava aqueles que as entendiam como, espao exclusivo de locomoo de
veculos.
Transform-las em campo de futebol, dar a ela um outro sentido, tornla, em que pese a passagem de veculos, em um local com outra forma
sociabilidade.

37

Para Hardmann (1983, p.154) se os cortios e outras habitaes pobres apresentavam condies materiais
piores do que as vilas operrias, ambos representavam redutos de concentrao operria. Entretanto, enquanto
que os primeiros facilitavam o fortalecimento dos laos de solidariedade de classe, as vilas operrias eram
realizaes dos empresrios industriais, nos terrenos da prpria companhia, onde a possibilidade de controle
social e ideolgica da massa trabalhadora pelos patres era bem maior.
38
Blay (1981, p.75) aponta que no Relatrio da Cmara Municipal de So Paulo de 1903, .existem vrias leis
proibindo a construo de cortios no centro da cidade.
39
Na vila Maria Zlia, os moradores, alm das ruas, que poderiam ser usadas como locais de brincadeira,
usufruam de um campo de futebol, prximo vrzea do rio Tiet.

86

Ao fazerem isso, operrios ou no, se apropriavam desse espao e

rompiam, mesmo que minimamente, com uma lgica que determinava as ruas
como sendo apenas para a passagem de veculos.
Era a emergncia de uma forma de resistncia pacfica. A falta de um
espao de lazer transformava as ruas em locais para a prtica de esportes.
Conforme os veculos se modificavam, ficavam maiores, alargando-se as
ruas. Uma simples partida de futebol, passou a ser considerada contraveno,
pois podia obstruir essa circulao.
o que mostra uma circular interna da Secretaria da Justia de 1914,
descrita logo abaixo:
Circular N.1426/1430, So Paulo, 06/10/1914, Snr 1Delegado de Polcia
da Capital.
Recommendo as vossas providencias no sentido de serem
rigorosamente observadas, no policiamento da cidade, as determinaes
constantes do Aviso circular expedido por esta secretaria em data de 21
de Dezembro de 1912, relativamente prohibio de jogos de foot-ball,
peteca e outros semelhantes, nas ruas desta capital, com prejuzo do
socego publico e do livre-transito.
Sade e Fraternidade.
Eloy Chaves40

O cortio representa um espao, no qual no se respeitava os valores

dominantes. A falta de presena do poder pblico criou um local particular, com
leis prprias. Esse espao ser estigmatizado pela elite, como forma de isol-lo do
resto da cidade.
Interessante que essa ojeriza ao cortio, estava presente em parcelas da
classe mdia, que era adepta do anarquismo. Alguns jornais de tendncia
anarquista, como O Amigo do Povo, dirigido pelo advogado libertrio Neno
Vasco, citaram em suas pginas os cortios como locais de total degradao
humana. Diz o jornal O Amigo do Povo de 14/05/1904, pgina quatro:
Empilhados aos milhares de criaturas humana em casas estreitas,
privadas de ar e luz, os habitantes destes lugares insalubres so
alcoolicos, meretrizes, mendigos, homens e mulheres meio mortos de

40

Secretaria da Justia e da Segurana Pblica. Decises do Governo de So Paulo, 4 Vol 1914-1915, p.22.

87

fome por causa de seu modo de vida, em marcha acelerada para a

morte.

de se supor que os cortios no ofereciam boas condies de higiene

para seus moradores. O espao era limitado e vrias famlias utilizavam-se,
inclusive, da mesma latrina. Nesse espao, pouco sobrava para o privado.41
Quase tudo que nele acontecia, como rastilho de plvora corria de boca em boca,
e logo todos que ali viviam teriam conhecimento.
O pouco espao facilitava a aproximao, mas tambm propicia o conflito
entre seus moradores. A tenso de viver num local pouco salubre, as conversas
dirias sobre a vida alheia e ainda, os poucos recursos para a prpria
sobrevivncia, geravam brigas. Algumas delas saam desse espao minsculo e
acabavam na Delegacia.
o que aponta o jornal O Estado de So Paulo, do dia 19/04/1913, na sua
pgina cinco:
Pequenos Factos
Um Cortio em Polvorosa
Em uma chcara da rua do Hippodromo, 200 existe uma grande villa
operaria, habitada por muitas famlias.
No meio destas, occupando um dos casebres, vive um operrio,
portuguez, conhecido por Antonio e que no se recommenda por sua
moral.
solteiro, de idas muito livres, tendo por costume receber em sua casa
com escndalo dos vizinhos, uma mulher de vida desregrada.
O facto tem irritado o esprito das famlias vizinhas, que afinal, hontem,
s 7 horas da noite, reuniram-se, no pateo do cortio para combinar a
expulso da rapariga, do quarto do Antonio.
Nessa occasio, quando todas as mulheres deliberavam sobre o caso,
Antonio sahindo do seu quarto e pressentindo, pelas palavras que ouvia,
o plano concebido, armou-se de um cacete e debandou o grupo de
mulheres, ferindo nessa occasio uma dellas, a de nome Albertina da
Silva, de 21 annos, casada e ahi residente.
O escandaloso inquilino da villa operaria, evadiu-se em seguida.
A victima que estava com um ferimento na cabea, do lado esquerdo,
compareceu depois a Policia Central, queixando-se ao delegado de
servio, que deu as providencias no sentido de ser instaurado inqurito.

41

Na vila Maria Zlia, onde cada famlia tinha a sua casa, o mundo privado era constantemente vigiado por
funcionrios da empresa. Era como se o empresrio, se achasse no direito de invadir as privacidades de seus
operrios, como forma, de quem sabe, melhor control-lo. Segundo uma moradora apud Petratti (1990, p.86),
no podia pr cama nem sof na sala. No podia ningum dormir na sala. O fiscal passava para ver [...].

88

O mundo privado parecia acabar nesse cortio. Todos (as) que ali viviam
achavam-se no direito de intervir na vida de outrem. Interessante notar que, a
princpio, o problema era a presena da rapariga e no a do operrio portugus.
O jornal aponta o cortio, como uma villa operaria, demonstrando que
essa classe, apesar de no ser a nica a morar nesses espaos, era
predominante, quem sabe, pela quantidade de pessoas.
Alm de confuses, os cortios eram alvo de vrias acusaes de carter
sanitrio, como se fossem os culpados das epidemias que atingiam a cidade.
Como nos mostra Rolnik (1981, p.60)
[...] tudo que se passa nele e todos que moram ali so identificados com
um plo negativo da falta de espao forma de organizao, com suas
normas, e sua jurisprudncia particulares. No so reconhecidos
enquanto tal: o estigma do cortio as transformam em 'ausncia de
ordem, desvio, imoralidade. Suas leis so identificadas como ausncia
de lei e sua racionalidade como no razo o que limite e contradio,
ameaa.

Ameaa! Foi o que passou a ser sentido pela elite com os cortios e os que
moravam nele. E isso no ocorre apenas pelo local ser considerado "antihiginico", mas principalmente, por nele no se reproduzir os modos e tradies
elitistas. Um espao de sociabilidade do pobre para o pobre.
Se na Vila Operria Maria Zlia, tnhamos o operrio controlado, submisso
e reprodutor dos valores burgueses, por isso saudvel aos olhos da elite, nos
cortios apresentava-se um operrio menos controlado e mais rebelde, aquele que
no via necessariamente o capitalista como um benfeitor, mas pelo contrrio,
como o que o explorava, humilhava-o, no dia-a-dia da fbrica.
A ameaa que a elite sentiu pela presena de cortios na cidade foi maior
quando o operrio se organizou e lutou por melhores condies de vida, o que
implicava romper com todas as formas de segregao. Combater o trabalho
enfastiante da fbrica, mas tambm a cidade segregada.
Antes,

precisamos

saber

como

esse

operrio

se

organizava

e,

compreendermos, como a partir dessa organizao, eles assaltavam a cidade,

nas greves e manifestaes.

89

5.3 - A Organizao Operria

Como vimos, nesse perodo estudado, o operariado, em sua maioria
imigrante, no tinha qualquer tipo de valorizao na sociedade. Pelo contrrio, o
seu ambiente de trabalho, quase no se diferenciava muito do que ocorria ainda
no tempo da escravatura com a mo-de-obra negra, j que embora recebesse
salrio em troca de trabalho, esse operrio estava sujeito pagamentos de
multas, alm de sofrer castigos (principalmente os menores de idade) e acidentes.
Essa superexplorao do trabalho foi noticiada pelo jornal A Terra Livre de
23/01/1907, citado em Kowarick (1981, p.213):
[...] onde o suplcio dos operrios atingiu o cmulo inquisitorial nas
fbricas de tecidos de So Paulo, e entre estas onde se fez maior
devastao na Fiao e Tecelagem Maringela dos Srs. Matarazzo e
Cia [...] os teares e as mquinas nunca param nem de dia nem de noite.
Os homens [...] trabalham 16 horas por dia; as mulheres trabalham
segundo os ramos, 14,12 e 11 horas por dia [...] As crianas trabalham
das 5 da tarde s 6 da manh com uma hora de intervalo, sob a
vigilncia dos guardas [...] meio mortos de fadiga e fome caem a dormir;
ento o encarregado acorda-as e manda-as retornar ao trabalho, mas os
pobres pequenos tornam a cair! Ento o contramestre desperta-as a
bofetadas e elas soluando, retomam o trabalho [...] os contramestres na
fabrica, tem carta branca, podem bater nos seus subordinados ou
despedi-los.

Em decorrncia disso, embora a escravido j no existisse no incio do

sculo XX e comeasse a surgir no pas uma prtica capitalista de trabalho, o
operrio era um vendedor de fora de trabalho sem direitos mnimos. Diante de tal
situao, restava a esse trabalhador organizar-se para reivindicar melhores
condies de trabalho.
Organizando-se, num primeiro momento, principalmente, em entidades
beneficentes, o operrio buscava formas de sanear uma vida repleta de penria
econmica, recorrendo a essas associaes que funcionavam como um plo de
ajuda mtua.
Com a entrada de imigrantes, basicamente italianos, portugueses e
espanhis, aportaram no pas tambm, militantes que j desenvolviam atividades

90

de organizao operria de carter revolucionrio, trazendo ento s terras

tropicais, idias sociais que j tinham enorme repercusso na Europa, como o
socialismo marxista, o anarquismo e, sua vertente sindical, o anarco-sindicalismo.
Em que pese presena de sindicatos de orientao revolucionria (caso
dos anarco-sindicalistas) em So Paulo tambm tivemos presena de operrios
ligados a entidades religiosas (como os Centros Operrios Catlicos da Mooca,
Lapa, Penha, Brs, Belm, etc), tnicos (entre outros, a Lega di Resistenza fra
Operai Arti Grafiche ed Affini), e as j citadas, beneficentes (Associao
Auxiliadora das Classes Laboriosas).
As sociedades que no compartilhavam da orientao anarco-sindicalista,
de um modo geral, propunham-se a realizar programas assistenciais que incluam
servios mdico-farmacuticos e auxlio em caso de enfermidades, desemprego,
invalidez e funerais. Eram combatidas pelos anarco-sindicalistas, j que elas
pregavam, de certo modo, uma resignao dos trabalhadores com relao sua
situao de penria, sendo por isso, contrrias luta de classes.
Para esses militantes anarco-sindicalistas, essas entidades criavam a falsa
expectativa aos operrios de que pudessem conseguir melhorias nas suas
condies de existncia, sem afetar as relaes de produo. Alm disso,
reforando a origem religiosa, tnica, por exemplo, dividiam a classe operria,
enfraquecendo o movimento de cunho reivindicatrio.
Os historiadores e cientistas sociais42 qualificam os operrios do incio do
sculo passado, como sendo organizados majoritariamente sob a ideologia
anarco-sindicalista, o que significaria a predominncia nos meios operrios de
idias de cunho libertrio, ou seja, os operrios se organizariam nos sindicatos,
que se aglutinariam em ligas e federaes sem perder a autonomia, para
finalmente federarem-se numa confederao.
Entretanto, digno de nota que, tendo-se em conta essa ligao entre o
sindicato e o anarquismo, existiram aqueles que, apesar de anarquistas,
defendiam que o sindicato deveria ter uma neutralidade poltica ou religiosa.

42

Dentre esses pesquisadores temos: Maram (1975), De Decca (1987), Hardmann (1982,1983), Pinheiro
(1979,1981).

91

Leuenroth, um dos principais lderes operrios, declaradamente anarquista,

defendia essa neutralidade. Diz Maram (1975, p.92) sobre isso:
[Quando] a Federao Operria Local de Santos apresentou uma moo
para que o congresso recomendasse a propaganda do anarquismo nas
associaes de trabalhadores, como um meio indispensvel para obter a
emancipao dos operrios, Leuenroth e Jos Elias, influentes
anarquistas opuseram-se moo, sustentado que ela violava o
princpio de neutralidade dos sindicatos e limitava o seu apelo.

Como no acreditavam em partidos e no participavam da luta parlamentar,

uma das poucas formas de manifestaes foi a greve geral e os comcios
populares nas ruas, corroborando para a nossa anlise de que, em alguns
momentos, os operrios "invadiam" espaos da elite.
Essas organizaes subsistiam, graas ao rduo trabalho de seus
militantes e filiados, j que possuam como nica receita a contribuio
espontnea de seus membros, ocorrendo que muitos sindicatos surgiam em um
momento de grande efeverscncia grevista (como a greve geral de 1917), e
passado o evento sucumbiam, seja por no terem alcanado seus objetivos e
assim, tendo gerado desconfiana entre seus filiados, ou na maior parte, como
efeito da represso que sofriam do Estado, atravs de empastelamentos, prises
e deportaes de seus melhores militantes.
Devido ao crescimento, no incio do sculo XX, de vrias manifestaes e
greves operrias, esses trabalhadores acharam como forma de melhor se
organizar, fundarem vrias federaes operrias estaduais (caso da FOSPFederao Operria de So Paulo) e posteriormente uma confederao nacional
(COB Confederao Operria Brasileira), realizando trs grandes reunies
operrias no Rio de Janeiro nas primeiras dcadas do sculo XX, sendo a primeira
em 1906, a segunda em 1913 e a ltima, em 1920.
Outra importante forma de organizao dos operrios no perodo estudado
foram as ligas de bairros.
Essas ligas surgiram como forma de canalizar as diversas reclamaes que
a classe operria expressava naquele momento de grande penria. Tinham como
fins imediatos melhorar as condies de vida e de trabalho do operariado, mas

92

tambm, lutar contra o trabalho de menores de 14 anos, a igualdade nos salrios

de homens e mulheres.
Para Fausto (1986, p.203-204), provvel que as ligas tenham tido maior
possibilidade de xito por serem um veculo, no apenas das reivindicaes
relativas a produo, assumindo as questes mais gerais da carestia de vida, da
habitao, etc.
Entre seus propsitos, tinham a promoo de conferncias e excurses.
Segundo Lopreato (2000, p.102), as primeiras ligas operrias foram
constitudas em Maio de 1917, na Mooca e Belenzinho, e foram de grande
importncia no movimento grevista de Julho.
Sobre a participao dessas ligas na organizao da greve, Fausto (1986,
p.204) aponta que:
[...] ao longo dos primeiros dias de greve, as ligas funcionam claramente
como ncleo de coordenao e de contatos: a paralisao parcial do
Cotonifcio Crespi decide-se em assemblia realizada em sua sede;
aps o servio os grevistas da Antrtica dirigem-se Liga onde se
renem, inscrevendo-se como scios, em grande nmero; a entidade,
juntamente com a Liga do Belenzinho, que convoca as associaes
proletrias para a formao de um Comit Geral.

Mesmo aps o movimento, como est demonstrado no mapa n 2, pgina

94, houve uma ampliao do nmero dessas entidades na cidade, como forma de
reunir os trabalhadores em sociedades de resistncia de carter geral e nos
prprios bairros onde eles trabalhavam e/ou residiam. (LOPREATO, 2000, p.102)
Localizamos no perodo de Maio Setembro de 1917 as seguintes Ligas
Operrias: 43
1) Liga Operria da Lapa e gua Branca Rua Trindade
2) Liga Operria de Santana Rua Voluntrios da Ptria, 241-A
3) Liga Operria do Belenzinho Rua Joaquim Carlos, 20
4) Liga Operria do Ypiranga Rua dos Sorocabanos
5) Liga Operria do Brs Rua Joly, 125
6) Liga Operria da Mooca Rua da Mooca, 190
43

Fonte: Jornal A Plebe e Lopreato (2000)

93

MAPA N 2

94

Ligas Operrias em So Paulo (Maio-Setembro 1917)

LEGENDA
Ligas Operrias

N
0

1234567-

Km
3

2
1

4
3
5
6
7

Planta da Cidade de So Paulo, 1924

Fonte: Jornal A Plebe(1917); Lopreato (2000)
Org: Amir El Hakim de Paula

Lapa
Santana
Brs
Belenzinho
Moca
Cambuci
Ipiranga

Essas ligas funcionavam como um centro de agitao operria nos bairros.

Assim, descentralizavam o conflito e propiciavam atravs do contato com
operrios dos vrios ofcios, um fortalecimento desses laos de solidariedade, j
que a elas os operrios dirigiam-se para realizarem vrias atividades, como
organizao dos comcios, por exemplo.
O surgimento das ligas operrias foi um componente importante para que a
greve geral tivesse tanto xito. Mais ainda, elas expressaram a fora que essa
classe possua.
Como veremos, foi a intensa organizao operria atravs de sindicatos e
ligas de tendncia anarco-sindicalista, que possibilitou a emergncia de grandes
lutas nesse incio de sculo XX. Entretanto, cabe ressaltar a grande importncia
que os militantes operrios dariam nesse perodo formao poltica e social
desse trabalhador.
Como realizar essa tarefa de formao, se os operrios e os seus filhos
pouco tempo e dinheiro tinham para se dedicarem aos estudos? E, alm disso,
sabendo-se que as escolas existentes (seja s ligadas ao Estado ou Igreja
Catlica) promoviam alguns valores, tais como, Nao, Ptria, Conciliao de
Classes, que se adequavam melhor ideologia burguesa?
Sendo assim a partir de 1909, os sindicatos comearam a organizar entre
os operrios, escolas, que ao invs de propagarem os valores burgueses, se
especializassem em fomentar no operrio (e sua famlia), um outro tipo de
sociabilidade, ou seja, uma sociabilidade do e para o operrio.
Nesse contexto, foi que surgiram, incentivadas por sindicatos, as escolas
para operrios de ensino racionalista, conhecidas como Escolas Modernas.

5.4 A Educao Operria: O caso das Escolas Modernas

Para melhor compreenso do que representou esse aspecto educacional, e

como os operrios organizados em sindicatos o entendiam, num primeiro
momento, discorreremos sobre as origens dessas escolas.

95

As escolas racionalistas (ou modernas) surgem na Espanha no incio do

sculo XX, sob a influncia da pedagogia libertria de Francisco Ferrer y Guardia.
Francisco Ferrer y Guardia era um espanhol da regio da Catalunha e
sempre esteve muito prximo do movimento operrio e anarquista, tendo travado
contato com vrios expoentes desses movimentos, como Reclus, Grave, Tolstoi e
Kropotkin.
Preconizava

uma

pedagogia

livre

da

tutela

estatal

da

Igreja

(principalmente a Catlica), almejando uma instruo baseada nos conhecimentos

cientficos da poca, ditos racionalistas.
Para Busquets (1980, p.36),
[...] em linhas gerais, dito pensamento responde a uma srie de
caractersticas mais ou menos, definidas que poderiam concretizar-se
nos seguintes pontos:
a) Carter ambivalente do processo educativo.
b) Racionalismo (laicizao e cientificismo)
c) Antiautoritarismo e antiestatismo
d) Igualitarismo
e) Idealismo
f) Respeito personalidade do aluno
g) Superao da diviso entre trabalho manual e intelectual.
h) Formao Integral.

Sua escola comeou a funcionar, em Barcelona, em setembro de 1901,

enfrentando cerrada oposio da Igreja e do Estado, tanto que em 1906 acabou
fechada44. Em seu lugar, o Estado abriria uma escola no qual se ensinava a
doutrina crist.
Apesar dessa cerrada oposio clerical e estatal, a idia de se formar
escolas racionalistas seria abraada pelo movimento operrio espanhol, de
tendncia anarco-sindicalista, j que poucos eram os operrios e seus filhos que
tinham acesso escola. Alm desse fato, os valores que geralmente norteavam
as escolas laicas e religiosas, eram vistos com desconfiana, pois para os
militantes anarco-sindicalistas, as escolas burguesas e religiosas promoviam a
44

Segundo Calsavara (2004, p.31) Esta rica experincia ameaada em 31 de maro de 1906, em Madri,
quando uma bomba lanada contra o carro do rei Afonso XIII por Mateo Morale, ex-bibliotecrio da Escola
Moderna de Barcelona, que acabou provocando a morte de 23 pessoas. A Escola fechada e Ferrer preso,
acusado por cumplicidade, sendo absolvido em 1907 por um tribunal civil.

96

competio (atravs das notas), o respeito hierarquia, sendo nelas comuns as

punies aos alunos, valores considerados inapropriados ao ambiente escolar.
A Escola Moderna de Ferrer tinha em suas salas de aula, a presena de
alunos ricos45 e pobres (como forma de demonstrar s crianas que as diferenas
sociais no eram mais do que ocasionadas pela organizao scio-econmica
vigente) e tambm mantinha no mesmo espao meninos e meninas, com o
objetivo de no criar entre as crianas nenhum preconceito entre homens e
mulheres.
Mesmo com o apoio do movimento operrio espanhol, a experincia de
Ferrer no conseguiu vingar mais do que cinco anos. Em 1909, depois de ser
acusado mentor intelectual da Semana Trgica46, foi condenado morte e
executado no Castelo de Montjuich, em Barcelona.
Apesar da morte de Francisco Ferrer y Guardia, a idia de uma escola de
cunho racionalista se espalhou por outros pases como a Frana e chegou ao
Brasil nas primeiras dcadas do sculo XX.
Diferentemente do que ocorria na Espanha, a escola moderna brasileira foi
direcionada prioritariamente aos alunos filhos de operrios. Para Carone (1979,
p.12) essas escolas foram necessrias j que o operrio antes de mais nada
um autodidata, ele aprende ouvindo seu companheiro discursar ou escutando-o
ler.
Localizadas nos bairros do Brs e do Belenzinho, de grande presena
operria, tinham aulas diurnas e noturnas e cursos especiais aos sbados, para
crianas dos dois sexos e eram tambm freqentadas por adultos.

45

importante apontar que, apesar do movimento operrio ter apoiado essa iniciativa de formao de escolas
racionalistas ou modernas, outros grupos sociais, como os anticlericais de tendncia liberal, tambm apoiaram
a idia.
46
Revolta popular ocorrido em Barcelona, quando da embarcao de reservistas para a guerra do Marrocos.
Esta revolta foi motivada pelo mal-estar provocado s famlias pobres que no podiam pagar a cota para se
livrarem de ir guerra, uma guerra que militantes anarquistas e socialistas condenavam como imperialista,
para benefcio das classes mais ricas. Lerroux (lder anticlerical e populista) e os anarquistas foram os grandes
inspiradores dessa revolta (houve uma grande greve geral) que rapidamente se manifestou em um
anticlericalismo exacerbado. (foram comuns incndios conventos).

97

Um dos grandes incentivadores dessas Escolas Modernas em So Paulo

foi o Professor Joo Penteado47. Com o apoio de alguns sindicatos (como o de
vidreiros) dirigiria duas escolas, uma fundada em 1909 na Av. Celso Garcia, 262 e
outra em 1912, na Rua Cotegipe, n 26.

Foto n 5 Alunos da Escola Moderna

Fonte: Arquivo Edgard Leuenroth
Segundo

Hardmann

(1983,

p.70)

essas

escolas

sobreviveram

precariamente durante cerca de seis anos (1913-1919), perodo no qual

aconteceram grandes manifestaes operrias, como a luta contra a carestia de
vida (1913) e a greve geral de 1917.
Para as autoridades, uma parte da responsabilidade da agitao operria
dessa dcada, estava no contedo escolar delas, ocorrendo inclusive, fechamento
de todas as unidades, quando da emergncia de um movimento paredista mais
forte. Isso porque essas escolas alm de incentivarem um ensino racionalista,
exaltavam vrias datas operrias (como o Primeiro de Maio e o aniversrio da
Comuna de Paris em 18 de maro), como forma de criar uma conscincia de
classe entre seus alunos, preparados para no futuro, participarem ativamente do
movimento operrio.
Sobre essas perseguies, e o fechamento de Escolas Modernas no
decorrer da greve de 1917, o jornal O Combate, de 10/07/1917, noticiou que:

47

Joo Penteado nasceu em Ja, na dcada de 1870 e morreu em 1965. Autodidata, foi professor de primeiras
letras e militou na imprensa operria e anarquista. Na foto n5, aparece esquerda, ao lado de seus alunos.

98

[...] A polcia fechou hontem a liga operria da Mooca e a Escola Nova,

que se tratava de dois focos de agitao [...] Quanto Escola, maiores
razes militam em prol de sua reabertura. Installada custa de
sacrifcios, para propagar a instruco entre o proletariado, doloroso
aos seus organizadores vel-a fechada. (O COMBATE, 10/07/1917,p.03)

As aulas nessas escolas seguiam um currculo muito prximo de outras

escolas da poca, com a presena das matrias de histria, geografia, portugus,
aritmtica, mas tambm datilografia, higiene mental e sexual.
Essas aulas tinham como objetivo formar o aluno com um pensamento
crtico sobre a sua realidade. o que vemos nas palavras de Florentino de
Carvalho, professor da Escola Moderna, citado em Calsavara (2004, p.154),
acerca de como se deveria trabalhar o contedo de Geografia:
Quando estudamos um simples compendio de geografia que nos
descreve a flora e a fauna e outras riquezas dos diversos pases, dando
a entender que so desfrutados por todos os seus habitantes,
poderemos racionalmente deixar de explicar que essas riquezas
beneficiam exclusivamente determinados indivduos e que a imensa
maioria definha de misria, ao p de grandes depsitos, que produziram
com seu trabalho.

Alm dos alunos terem aulas com um contedo crtico, ocorriam nas
Escolas Modernas outras prticas muito importantes: as sadas ao campo.
Nessas sadas ao campo, os alunos tinham um maior contato com o bairro
onde se localizava a escola, sendo que esses exerccios extraclasse enriquecia o
contedo de vrias disciplinas.
Seguem dois relatos de alunos da Escola Moderna, sobre esses trabalhos
de campo, citado em Calsavara (2004, p.166 e 174)
Um passeio margem do Tiet
No sbado, dia 06 de maro, ns nos reunimos todos s 7 horas da
manh na nossa Escola e cantamos o hino A Mulher e O Primeiro de
Maio.Depois de meia hora samos, e descemos a rua Catumbi.[...] Ao
chegarmos ao rio Tiet vimos barcos dentro e fora do rio. [...] Na volta, o
professor nos mandou pegar uma varinha com flores e pegamos
tambm taquaras de bambu.
Edmundo Mazzoni
Nossa visita Escola Moderna n2
Sbado, dia 20 de junho de 1914, ns fomos visitar a Escola Moderna n
2, da qual professor Adelino de Pinho. Samos daqui a uma hora,

99

descemos a rua Saldanha Marinho e pegamos a Avenida Celso

Garcia.[...] Fomos bem recebidos. Os meninos de l recitaram e
cantaram e ns tambm fizemos a mesma coisa. [...] Na volta o Carlos
Lampo descontentou ao nosso professor porque brigou com um pobre
menino que estava distribuindo anncios na rua.
Pedro G.Passos

No primeiro relato patente a valorizao de algumas datas operrias

(cantaram o hino O Primeiro de Maio) e a preocupao do aluno em destacar
cada momento da sada. O segundo relato, demonstrou a boa convivncia entre
alunos e professores das duas escolas.
Algo que nos chamou ateno foi a reprimenda dada pelo professor a um
aluno da Escola, quando este brigou com um menino que distribua panfletos na
rua. Isso evidencia a preocupao do professor em mostrar aos alunos a
importncia de se valorizar no s o companheirismo entre eles, mas tambm
com outros meninos, como os que sobreviviam entregando anncios, como forma
de diminuir qualquer tipo de preconceito social com os mais pobres.
Como vimos, a prtica educacional das escolas modernas divergia
radicalmente das escolas laicas e religiosas, ento existentes.
A Escola compunha um dos aspectos das lutas travadas na cidade entre os
distintos segmentos da sociedade e foi de importncia cabal na formao dos
jovens militantes, muitos deles, quem sabe, participantes das principais agitaes
operrias da dcada de 10 do sculo XX.
Mas no s. Os festivais operrios sejam realizados em locais abertos ou
no, eram partes desse processo de educao operria, principalmente atravs de
suas palestras e peas teatrais. Atravs de seus pic-nics, contriburam, de alguma
forma, na apropriao dos espaos da cidade.
Ao entendermos como se realizava esse lazer operrio, a importncia que
essas atividades tinham na vida operria, mais fcil ser compreender o xito das
grandes manifestaes de rua do perodo.

100

5.5 O Lazer Operrio

Com grande parte de sua vida sendo dedicada ao trabalho, esses operrios
desfrutavam de poucos momentos de lazer.
Mesmo assim, esse momento era utilizado de diversas maneiras. E essa
diversidade tambm dava-se, na prpria maneira de encarar o mundo que tinha
esse trabalhador, seja ele poltico ou religioso.
Mas, geograficamente era quase que circunscrito a sua prpria regio de
moradia e trabalho, tanto que para De Decca (1995, p.64-65), em vrios
momentos "[...] o lazer operrio se confundia com o lazer popular dos bairros
operrios das capitais brasileiras [...]".
Para a autora, a diversidade de lazeres dava-se tambm pela sua
complexidade tnica e sindical:
[...] Por todo o Brasil, desde o final do sculo XIX, os trabalhadores se
reuniram por fbrica, por bairro, por categoria profissional, por
nacionalidade e, mais tarde, por sindicato, para fazer msica, danar,
comemorar datas significativas para eles, etc. (De DECCA,1995,p.66)

Ocorriam em prdios que pertenciam a alguns sindicatos ou ligas (menos

probabilidade), como tambm, em sales que pertenciam a vrios grupos tnicos
imigrantes e que por serem localizados nesses bairros, recebiam grande afluxo de
operrios.
Era uma prtica comum nas reunies operrias, de tendncia anarcosindicalista, a presena de alguma atividade poltica, como forma de, mesmo num
momento de diverso, alertar o operrio acerca de sua real situao na sociedade
vigente, alm de que essas atividades funcionavam como fonte de arrecadao
para o aluguel de prdio de alguma entidade de classe, ou mesmo, como fundo de
recursos para operrios que estivessem em greve.
Em seguida, vemos como era uma dessas reunies operrias. O jornal A
Terra Livre, colocou em suas pginas, propaganda de um evento dramtico, que

101

se realizava intercalado com vrias conferncias, para se angariar recursos

federao operria:
Pr Federao Operria
Em benefcio do cofre da Federao Operria do Estado de So Paulo,
realizar-se-a uma festa no dia 6 de outubro, no salo Germnia, a rua 11
de Junho.
Programma
I Conferencia em lngua portuguesa
II El Acabose pea num acto e o monlogo Si Fuera Cura: em
espanhol.
III Ideale, Bozzeto dramtico em italizano.
IV Conferncia em lngua italiana.
V Baile familiar
Nos intervalos haver kermesse. (A TERRA LIVRE, 22/09/1906, p.04)

No incio do sculo XX, o deslocamento dos operrios para outras reas da

cidade, mesmo que em busca de algum divertimento no era tarefa to fcil, seja,
como vimos, pelo pouco tempo livre que lhe era dado, ou porque, o preo do
bonde encarecia, em muito, seu oramento familiar.
O preo dos bondes reforava alguma circunscrio geogrfica de seu
lazer, obrigando ao operrio procurar formas de conseguir usar esse tempo
precioso, no seu prprio bairro.
por isso que, a fundao de algumas associaes recreativas, entidades
que procurassem diverses a preos mais baratos, eram comuns.
Sobre isso, Penteado (1962, p.171) relata alguns desses momentos:
Em 1904, um grupo de trabalhadores do Belm, vidreiros, na sua
maioria, resolveu fundar uma associao recreativa- danante, pois as
diverses eram to raras e os poucos bailes pblicos ento existentes
estavam localizados, quase todos no centro da cidade. Como a maior
parte dos elementos que compareceram primeira reunio era
composta de agnsticos e anticlericais, ao nome escolhido Prola, foi
acrescentado a palavra Internacional.

A possibilidade do contato com operrios de outros bairros fica evidenciado

pela relao geogrfica dessas associaes recreativas, possibilitando uma maior
sociabilidade entre esses indivduos: A Prola mantinha intercmbio de convites

102

com as sociedades congneres dos vizinhos bairros do Brs e da Mooca e com

algumas do Centro. ( PENTEADO, 1962, p.174)
Outra prtica comum entre os operrios (principalmente os que moravam
prximo aos rios, ainda sem poluio) era a natao ou mesmo uma
contemplao da Natureza: O Tiet, quele tempo, com raras excees, era bem
raso em todo o trecho entre a Vila Maria e o Tatuap, zona procurada pelos
banhistas e pescadores. (PENTEADO, 1962, p.169)
Ademais, aps uma jornada semanal estafante de trabalho, o rio poderia
funcionar atravs de sua sinfonia natural, como um momento de relaxamento e
descanso: Outros atrativos possua o lendrio Tiet. Suas margens eram
sonoras, principalmente nas manhs ensolaradas, quando pssaros cantores
entoavam verdadeiros hinos ao sol, alegrando-nos com seus improvisados
concertos. (PENTEADO, 1962, p.169)
Com o passar dos anos, a indstria foi se apropriando do rio e aos poucos
acabou com esses momentos relatados pelo cronista. O prprio autor demonstra a
decepo com a situao do rio em 1960:
Ao rever esse trecho, em 1960, tive uma bem amarga decepo. O
nosso velho e querido Tiet, teatro de tantas brincadeiras e horas
felizes, desaparecera. Sim, esta a verdadeira expresso, pois no se
pode mais chamar de rio quele canal de guas sujas, poludas e
tornadas perigosas pelos detritos de numerosas indstrias que o
margeam e pelo lanamento dos cais de esgoto, guas servidas das
tinturarias, desde So Miguel, onde se encontra a Nitro- Qumica, at os
ltimos limites da cidade. (PENTEADO, 1962, p.165)

Voltando questo do lazer nesse incio de sculo XX, nossas anlises nos
direcionam ao entendimento de que as sadas s regies mais perifricas da
cidade, quase sempre estavam ligadas aos operrios que freqentavam as
associaes de classes e que, por isso, participavam dessas reunies externas.
Muito comuns nesse perodo eram os pic-nics. No dia de folga, vrias
famlias de operrios reuniam-se e dirigiam-se aos locais afastados da regio
central, em busca de uma maior qualidade de vida:

103

Pic-Nic
Promovida pelo Grupo Jovens Idealistas e Centro Filodramtico
Libertrio realizar-se-a no dia 24 de maio, no Bosque da Cantareira,
uma festa campestre que constar de recitao, baile e outras
diverses. (A Rebelio, 17/05/1914, p.2)

Nem sempre essas sadas das cercanias de So Paulo procura de um

momento de tranqilidade terminava sem confuso. Isso acontecia quando algo,
to prprio da fbrica e do espao urbano, a luta de classes, aparecia num
encontro entre operrios e patres, j que os mais ricos tambm elegiam os locais
mais longnquos do centro, como rea de recreao.
o que vemos no jornal A Terra Livre, de 23/10/1906, quando aponta um
conflito entre operrios e donos de empresas.
Divertimento de Senhores
Ahi vae mais uma prova de que a autoridade est a servio dos ricos e
no serve para manter a ordem quando a desordem feita pelos
poderosos.
Na vrzea de Santo Amaro tem havido nestes ltimos meses, corridas
de cavallos, nas quaes fazendeiros e capitalistas fazem tranqilamente
apostas de 500$000, de um conto e at de dez contos (ah! Se fossem
pobres jogadores de bicho!)
Na corrida de domingo, 19 de agosto, alguns operrios do bairro Vila
Clementino foram assistir s corridas. Acabadas ellas, no sei o que
subiu cabea daquellles salteadores grados, que se lanaram, com
os seus cavallos, sobre os trabalhadores, ferindo bastante com o cabo
do chicote, sobretudo a Salvador Raimundo e Amaro dos Santos. Este
ultimo recebeu dois profundos golpes na testa.
Houve quem se incomodasse com isto? Se fosse o contrrio os
operrios ferindo os senhores eram logo processos sobre processos,
insultos na imprensa, represses ferozes.
A polcia corre, mas para fuzilar os grevistas que reclamam um pedao
de po. A igualdade perante a lei o que se v. (A TERRA LIVRE,
23/10/1906, p.3)

Essas sadas campestres no eram mais comuns, pois o prprio preo dos
bondes era um impeditivo para a circulao dos mais pobres. 48

48

Diz Nascimento (2002, p.81) sobre os preos dos bondes ser um impeditivo para a prtica de um lazer
externo: As despesas com passagem de bondes, considerando ida e volta para os membros da mesma famlia,
eram muito altas para as classes mais pobres, como diz o prprio relatrio da empresa (General Manager) de
1908.

104

Alm dos Pic-Nics campestres, eram locais de lazer dos operrios alguns
dos parques pblicos existentes, muito embora, as instalaes que esses parques
tinham, estavam mais ligadas aos hbitos das classes mais abastadas.
Isso ocorria, pois as atraes oferecidas (quadra de tnis, ch das cinco),
no faziam parte, de forma alguma, dos hbitos rotineiros dos trabalhadores.
Algumas vezes, quando iam a esses parques, eram tratados como se
estivessem dentro da fbrica, e assim a forma servil da relao patro-operrio,
contramestre-subalterno, acontecia no momento do lazer. Como diz Americano
(1957, p.220), sobre os passeios na Estao da Luz:
[...] a proporo que chegavam os 'funcionrios', os operrios, embora
de colarinho, cediam-lhes os bancos, e ficavam passeando em redor do
repuxo e do lago, onde os cisnes no podiam dormir, por causa da luz e
da msica.

Ao mesmo tempo, no fazendo parte da classe mais abastada, o pobre

sofria privao de todo tipo, inclusive expulso do local. Diz o mesmo autor:
"Terminado o jantar as cinco, as famlias dos bairros vinham vindo. Sentavam nos
bancos do jardim. Os vadios eram escorraados e ficavam para o lado de fora das
grades. (AMERICANO, 1957, p.215)
Entretanto quando se tratava de uma ida ao parque pblico para
comemorao de alguma data, talvez pelo nmero maior de pessoas, o que
denotava unio e expressividade dessa classe, esses problemas no apareciam.
Nas memrias do Sr. Ariosto fica evidente esse fato. Entrevistado por Ecla Bosi
(1994, p.142) diz o senhor: "Os operrios do Brs festejavam os Primeiro de Maio,
fazendo piqueniques no Parque Antrtica: as famlias se reuniam, havia baile na
grama, cantavam, brincavam."
Ou mesmo, como aponta o jornal O Amigo do Povo de 10/05/1901, acerca
tambm de uma comemorao do dia do trabalhador, s que em outro parque da
cidade.

105

Em Villa Marianna
Uma outra reunio se effectuou no aprazvel Parque Paulista, de Villa
Marianna. s duas horas da tarde do 1 de Maio comearam a afluir
bastantes trabalhadores, deante dos quaes, cerca de 5 horas, realisou o
camarada A. Cerchiai a sua annunciada conferncia. O discurso do
nosso companheiro de redaco que durou cerca duma hora, colheu
applausos calorosos da parte dos ouvintes. No fim da conferncia,
muitos de nossos camaradas, desceram para a cidade, cantando hynos
revolucionrios.49 (O AMIGO DO POVO, 10/05/1901, p.3)

Percebemos que em alguns momentos de lazer operrio, o baile estava

presente, apesar dessa prtica no ser unnime entre eles, principalmente os que
iam aos sindicatos de tendncia revolucionria. Ele s era permitido, se antes
viessem conferncias e outras manifestaes polticas, como a que realizada no
Centro Libertrio "Terra Livre".
Essa proibio dos bailes foi objeto de grandes discusses em congressos
operrios, como atesta Pinheiro (1979, p.92), quando ento a Federao Operria
de So Paulo, em seu segundo congresso instruiu aos seus filiados que
oferecessem festividades e palestras aos operrios, proibindo, entretanto, os jogos
e os bailes. Diz a resoluo:
O Segundo Congresso Operrio Estadual aconselha aos Sindicatos a
fundao de centros dramticos-sociais e de sesses onde se
entretenham os scios em palestras amigveis. Aconselha tambm a
excluso do baile e de qualquer espcie de jogo.

Para Rago (1987, p.112) essa proibio estava ligada ao fato de que, para
os militantes operrios anarquistas, o baile ser visto como prtica imoral,
alienante e corrompida, pelas tentaes que desperta ao aproximar os corpos de
sexo diferente.
Apesar de serem contra e, em seus congressos sistematicamente
instrurem a eliminao dessa prtica, esses militantes tiveram que ceder e como
vimos num encontro de 1906, o baile estava presente, junto ao adjetivo familiar.

49

Sobre o uso dos parques pblicos para o lazer e a localizao de alguns deles, diz Nascimento (2002, p.79):
Uma das atividades de lazer que se intensificaram foram os passeios nos parques pblicos nos fins de
semana. Era uma das opes de lazer preferidas pela populao. Os parques pblicos da poca [1900 a 1914]
eram o jardim da Luz, Antarctica, Bosque da Sade, Ypiranga e Represa em Sto Amaro.

106

Outra prtica muito comum entre os operrios era o futebol. Apesar de ter
sido trazido da Europa pela elite, logo se popularizou entre a classe operria,
provocando tanto paixes entre seus membros, quanto tambm desconfiana,
principalmente dos seus militantes anarquistas.
A prtica do futebol entre a classe operria devia-se ao pouco valor
despendido, j que no necessitava de aparelhagem e condies especiais.
To popular que, no jornal "O Estado de So Paulo", de 29/08/1915 citado
em Negreiro (1992, p.79-83) anunciou-se "47 jogos, envolvendo 94 clubes, 188
times, 2068 jogadores". Dava-se ento que "todo terreno vazio era possvel de
transformar-se num empossado campo para aquela prtica esportiva.
Sobre a efervescncia do futebol entre a classe operria diz o Sr. Amadeu,
morador do Brs, citado em Bosi (1994, p.138):
Comecei a jogar futebol como nove anos [1915]. Naquele tempo tinha
mais de mil campos de vrzea. Na vila Maria, no Canind, na Vrzea do
Glicrio, cada um tinha mais ou menos 50 campos de futebol. Penha
pode pr cinqenta campos. Barra Funda entre vinte e vinte e cinco
campos. Ipiranga, junto com Vila Prudente, pode pr uns 50 campos.
Vila Matilde, uns vinte.50

Penteado (1962, p.257) dedica grande espao em suas crnicas ao futebol,

principalmente entre as crianas que moravam no bairro do Belenzinho, ento
bairro de grande presena operria. O jogo de futebol era praticado no Buraco,
uma grande escavao existente na confluncia da rua Conselheiro Cotegipe com
a avenida lvaro Ramos. Na poca das chuvas, o Buraco transformava-se em
lagoa, ou nossa piscina.
Aponta tambm que o futebol esteve intimamente ligado aos operrios do
bairro.

50

Segundo Antunes (1992, p.15), apesar do futebol ser introduzido no pas pela elite, [...] a primeira partida
de futebol propriamente dita disputada no Brasil ocorreu [...] em 1895, no grande descampado da Vrzea do
Carmo, pasto dos burros puxadores de bondes. E completa: Da vrzea do Carmo, os campos se alastraram
por toda a cidade, sobretudo nos bairros operrios. E com eles, inmeros clubes foram surgindo. Brs, Belm,
Penha, Bom Retiro, Canind, Ponte Grande, Santana e Ipiranga tinham as maiores concentraes de clubes de
vrzea.

107

Na vila Maria Zlia, com a instalao da Fbrica de Tecidos de Juta,

fundou-se o Juta Belm, que se transformou, depois, com a mudana
do proprietrio da firma, em Scarpa. Seu campo ficava na prpria vila,
na zona do Catumbi, tivemos, ainda, o Unio Operrio, constitudo de
moradores dessa artria e da Rua Cachoeira, na sua maioria,
carroceiros, oleiros e barqueiros.51 (PENTEADO, 1962, p. 222)

Entretanto, o cronista aponta a criao de um time de futebol do bairro,

formado por operrios de diversos ofcios e que, talvez pela identificao com a
classe ou pela predominncia desse setor da populao no bairro52, chamava-se
Unio Operrio, proposta que poderia se contrapor, ainda que implicitamente,
uma maior relao entre operrios e patres.
Ao tomar as vrzeas, os jogos de futebol se alastravam entre a classe
operria, provocando suspeitas por parte dos anarquistas, mas tambm
preocupaes nas autoridades municipais.
Como mostra Antunes (1992, p.46), os anarquistas [...] acusavam os
trabalhadores de s se interessarem pelos bailes e pelo futebol, elementos
culturais 'impostos' pela burguesia". Ainda mais, causavam-lhes "arrepios" a idia
de se praticar futebol na prpria fbrica, j que "a prtica do futebol,
principalmente nos clubes de fbrica, levava todos os trabalhadores a defender
nomes de empresas, separando-os e colocando-os em confronto."
Posteriormente, os comunistas tero outra idia sobre o futebol,
enquandrando-o como "mais um campo de luta pela libertao de todas as formas
de misria e opresso. (ANTUNES, 1992, p.47)
Para a elite, a algazarra provocada pelos jogos nas vrzeas incomodava,
visto os constantes uso de palavras obscenas, mas tambm as freqentes brigas,
o que gerava reclamaes autoridade municipal, para a remoo de tal prtica,
em rea "inapropriada".53
51

Para maior detalhes sobre como o futebol foi uma forma de fomentar entre os operrios e a empresa uma
maior identificao, ver Antunes (1992).
52
No nossa proposta analisar essa relao bairro operrio e futebol. Entretanto, curioso que no
Belenzinho, como afirma Penteado (1962) surgisse um time com esse nome. Poderamos indagar se uma das
motivaes do nome fosse a influncia do espao (bairro operrio) na nomeao da agremiao.
53
A participao dos operrios no futebol se daria tambm como torcedores, a partir da dcada de 10 do
sculo passado, quando ento seriam comuns, cenas de operrios se acotovelando das gerais, para assistirem
ao espetculo. Isso aconteceu, j que segundo Negreiro (1992, p.54) o preo das gerais era de 1000 ris e da
arquibanca de 2000 ris, no muito diferente de qualquer outro espetculo popular.

108

Nas palavras de Antunes (1992, p.44), o futebol enraizou-se pela classe

operria, tanto que:
[...] com a democratizao do futebol, as margens dos rios foram
transformadas em campos de jogo e passaram a funcionar como ponto
de encontro e divertimento de trabalhadores e suas famlias. J na
dcada de 20, todo operrio contava com seus times de vrzea.

inegvel a sociabilidade que o futebol pode trazer. Os times de futebol de

rua faziam que os operrios dispersos, em seu momento de lazer, pudessem se
encontrar, e apesar da rivalidade criada pela disputa da partida, havia uma
aproximao entre esses indivduos.
Afora o futebol e os bailes, outras formas de lazer tambm foram comuns
esse operrio. Uma de grande importncia foram os teatros sociais. Estes
recebiam operrios para as peas que retratavam os momentos de luta desses,
como o Primeiro de Maio" de Pietro Gori.
Em sua maioria, esses espaos eram alugados pelos operrios, j que
pertenciam a vrios grupos tnicos que em So Paulo, a essa poca, criavam
vrios clubes e sociedades, formados por vrios setores da populao.54
Apesar dessa diversidade tnica e profissional, o teatro social nas primeiras
dcadas do sculo XX, era em sua grande maioria ligado aos operrios, e dentre
esses, a maior expressividade era dos espetculos ligados ideologia anarquista.
A origem desses teatros, com peas que privilegiavam a temtica social,
segundo Hardmann (1983, p.88) teve como principais idealizadores Kropotkin e
Jean Grave.
No caso brasileiro,
[...] j nas primeiras dcadas deste sculo [sculo XX], surgiro,
principalmente no Estado de So Paulo e no Rio de Janeiro, dezenas de
grupos anarco-sindicalistas de teatro social, com representaes
sistemticas anunciadas pela imprensa operria.

54

Eram comuns as comemoraes operrias acontecerem em sales alugados, como atesta o jornal O Amigo
do Povo, de 01/05/1903, a respeito de uma comemorao da Associao das Artes Grficas e Anexos, no
Club Lira.

109

Para esses militantes operrios, da mesma forma que o sindicato devia ser
um instrumento de luta contra o Capital, o teatro, com suas peas
revolucionrias, deveria preencher o tempo de cio desse operariado, como
forma de no desvi-lo da luta contra o patronato. As peas que no tinham uma
preocupao com a temtica social eram achincalhadas por esses militantes,
como aquelas que tratassem, por exemplo, de romances. o que vemos, numa
citao do jornal O Amigo do Povo de 09/07/1904, citado em Lima et all (1987,
p.207-208)
[...] O drama Amor e Desventura (que ttulo!) arcaico dramalho de capa
e espada, com duelos e grandes frases grotescamente hericas,
borracheira idiota, capaz de fazer evacuar uma sala cheia de gente de
bom gosto mais depressa do que uma carga de cavalaria com o salve-se
quem puder dos momentos de pnico, pode servir para muita coisa,
inclusive para comover pedras, mas para educar os assistentes nem por
sombras. Nem vale a pena falar da comdia e do baile.
No nos levem a mal os scios da Unio estas observaes e no
desistam de aumentar sua fora enveredando pelo caminho seguido
pelo proletariado. O mesmo dizemos ao grupo filodramtico Ermetti
Novelli, se, como mostrou, pretende colaborar no esforo do
proletariado, escolha obras modernas, emancipadoras, com cujas
responsabilidades amadores inteligentes e de boa vontade possam
honestamente arcar.

Uma parte desses sales nos quais essas peas eram encenadas ficavam
nos bairros operrios, alguns deles ligados s associaes sindicais. Para
Hardmann (1983, p.31), dois desses sales se destacavam na freqente presena
de peas sociais, como o salo da Sociedade de Beneficncia Gugliemo
Oberdan(1889) na rua Brigadeiro Machado n 5 e o salo Celso Garcia,
pertencente Associao das Classes Laboriosas (1891), na rua do Carmo n
23, localizados na regio central da cidade.55
As peas operrias criticavam o capitalismo e denunciavam a situao dos
trabalhadores; eram de autoria de intelectuais, prximos ao Anarquismo, casos de
Neno Vasco, advogado portugus e diretor do jornal O Amigo do Povo, autor da
55

Penteado (1962, p.260-261) ainda aponta a existncia de outros sales no operrios,onde se encenavam
peas de carter social, casos do salo grmio Luso-Brasileiro no Bom Retiro e dos sales Gil Vicente e
Almeida Garret no Brs. Algumas das peas a apresentadas tinham o apoio dos sindicatos ou mesmo dos
jornais operrios.

110

pea Pecado de Simonia, comdia anticlerical, ou mesmo, Pietro Gori, famoso

advogado italiano, autor do drama Primo Maggio, muito encenado entre os
crculos operrios de So Paulo. Eram comuns tambm, peas de autores no
anarquistas, que criticavam o sistema vigente, casos de Tolstoi e Zola.
Essas peas tinham a presena de crianas entre os espectadores,
geralmente filhos de operrios, que desde tenra idade, conviviam com dramas e
palestras contra os capitalistas e o clero.
Muito embora essas peas tivessem carter pacfico, no seu incio, quando
apareceram em alguns sales, foram alvos de batidas policiais, visto que para a
elite, esse teatro representava algum perigo.
De fato, as peas teatrais apresentavam algum grau de perigo real, pois
alm de questionarem a situao dos trabalhadores, elas, na verdade no eram as
nicas atraes da programao. Isso porque, intercalavam-se conferncias de
formao poltica, algo que pudesse contribuir com uma maior organizao dessa
classe.
Acontecia, portanto em algumas delas, represso policial, conforme aponta
o jornal O Amigo do Povo de 21/06/1902:
Sbado, dia 17 do corrente, realizava-se no Cassino Penteado [no bairro
do Brs] um espetculo em favor da propaganda pelo opsculo em
portugus. Ouvia-se atentamente e pacificamente o Primo Maggio de
Gori, quando os mantenedores da ordem burguesa vieram perturbar o
sossego. Disseram-lhes que o espetculo era particular. Os
homenzinhos teimaram entrar, e como houvesse protestos, chamaram
tropas at cavalaria! -, assustando mulheres e crianas, resistiram os
espectadores, declararam suspenso o espetculo, prenderam trs
camaradas; Torti, Marconi e Cerchiai. (Apud in Lima et all,p.163)

Entender o lazer operrio, para ns importante, pois demonstra que

mesmo num momento de descontrao os operrios invadiam vrios espaos,
pblicos ou no, fechados ou mesmo abertos, e como a elite, realizavam ali suas
festividades.
Mais importante do que enumerar todas essas festividades, perceber que,
assim como nas manifestaes, o lazer tambm era uma forma do trabalhador

111

ocupar seu espao na cidade. E por isso vivia sendo obrigado a procurar
alternativas, onde no fosse importunado.
As festas, pic-nics, sempre atraam muita gente e assim fortaleciam os
laos de solidariedade desses indivduos. A vida cotidiana tambm possibilitou um
novo modo de encarar a cidade e quem sabe, novos espaos de sociabilidade,
que rompiam com um modo hegemnico pr-determinado.
Mesmo que de uma forma ldica, sem causar maiores transtornos elite,
o que percebemos nessas festividades, que havia uma necessidade dessa
classe criar uma cultura prpria, avessa aos valores burgueses ento dominantes.
Sendo assim, quanto mais estivessem seus valores presentes na cidade, fosse
nas peas ou nos pic-nics, maior seria a possibilidade de xito nas manifestaes
e greves.
Como bem demonstrou Hardmann (1983, p.42), sobre as vrias atividades
operrias
[...] havia condies favorveis, isto , a presena de uma massa
popular ativa, de um pblico capaz de preencher e de se apropriar
provisoriamente dos novos espaos: a fora momentnea da classe e
de seu movimento permitiam que os ncleos libertrios de propaganda
procurassem e identificassem esses novos espaos. A alegria estuante
era condio de uma propaganda fecunda.

Ocupar os espaos fosse na luta ou na festa era o que importava a essa

classe. Era uma forma de demonstrar a sua fora e que o fim da dominao
burguesa cada vez estava mais prximo. Sendo assim, no seria errneo creditar
o grande xito das manifestaes contra a Carestia de Vida e a Greve Geral de
1917, s inmeras atividades desenvolvidas por esse operariado, seja na luta, ou
no perodo de comemoraes, pois o que mais importava, em todos esses
momentos, era a visibilidade da classe operria perante os outros setores da
populao.
Ocupar a cidade era uma forma de demonstrar isso, alm do que atravs
dessa presena macia, se contrapropunha cidade do burgus, com se fosse
uma outra, mais democrtica e livre.

112

Assim sendo, sobre luta do operrio na cidade que falaremos a partir de

agora. E falando de sua luta na cidade, fazemos a sua geografia.

5.6 - Movimentos de Luta: Os Operrios pedem Passagem!

Como vimos, a organizao sindical de tendncia anarco-sindicalista, por
no concordar com o sufrgio universal, tinha como principal arma na luta contra
o Capital, as manifestaes e passeatas. Portanto o uso das ruas da cidade
(principalmente quelas das regies centrais, onde se localizavam as lojas mais
chics56), era uma das poucas maneiras desse operariado expressar sua
existncia (j que vivia confinado nos arrabaldes) e ao ocupar esses logradouros,
demonstrar a sua fora.
A manifestao de rua era tambm uma orientao da maior central de
operrios, a Confederao Operria Brasileira (COB)57. Analisando as resolues
do 1 Congresso da COB, de 1906, vemos que sendo partidrios da ao direta e
no da ao parlamentar, os militantes dos sindicatos filiados, entendiam que
seria pelas ruas que se deviam propagar as lutas e manifestaes operrias. Uma
das resolues da COB afirmava que:
[...] como meios de ao das sociedades de rezistncia ou sindicatos a
greve parcial ou jeral, a boicotage, a sabotajem, o label, a manifestao
publica (grifo nosso) etc, variveis segundo as circunstncias de lugar
de momento.(A VOZ DO TRABALHADOR, 01/02/1914, p.7).

Como nos mostra Rolnik (1981, p.163), por ocuparem os espaos reais e
no os virtuais, como as eleies, foram possveis grandes agitaes. Diz ela:
Boicotes, greves, sabotagens e manifestaes de rua so os mtodos a
empregar: so lutas diretas, que no reconhecem os canais de
56

Sobre essas lojas, ver o trabalho de Deaecto (2002) Comrcio e Vida Urbana na Cidade de So Paulo
(1889-1930).
57
Em 1906, vrios sindicatos e ligas do pas inteiro, realizaram um encontro com o intuito de organizarem
uma central sindical de mbito nacional. A proposta de organizao foi aceita e, em 1908, com a presena de
cinqenta associaes operrias de todas as regies do pas, foi organizada a COB (Confederao Operria
Brasileira), tendo algumas teses anarco-sindicalistas, como a ao direta, como principal mtodo de ao.
Apud in: Paula (1999) A Geografia do Movimento Operrio no Brasil de 1906 1937.

113

participao institudos pelo Estado, pelo contrrio, pretendem que este

e todos os seus 'canais' desapaream o mais breve possvel: os homens
podem e devem se auto-governar, e j.

Acima de tudo, ao tomar as ruas de assalto, esses militantes e operrios

incitavam todos a ocuparem os espaos que, construdos por eles, eram
usufrudos pelos patres.
A prpria autora completa esse raciocnio:
Para os militantes, a ligao explorao na fbrica/explorao urbana
era imediata: a propriedade privada (dos meios de produo dos
terrenos urbanos, das casas, da distribuio de alimentos e gneros de
primeira necessidades), marcava a fronteira entre dominadores e
dominados. (ROLNIK, 1981, p.163)

Evidencia-se portanto, que o processo de subjugao no terminava

quando o operariado saa da fbrica. Ele se transformava, ficava mais sutil, mas
to violento quanto antes. A violncia da fbrica representada pelo patro e seu
contramestre, instituindo ordens, punies e castigos, apareceu de forma correlata
na cidade elitizada, pela expulso dos mais pobres do centro, pela acomodao
dos mesmos em quartos minsculos e em locais afastados, como tambm no uso
coercitivo da polcia, os "contramestres" da poltica paulistana.
Apesar dos espaos serem diferentes, as relaes de dominao eram
muito semelhantes. Deu-se ento que o conflito interno patro-operrio
ultrapassava as paredes da fbrica e instalava-se nas ruas. Ocupar as ruas da
cidade significava romper com o processo em vigor. Era ocupar a "fbrica" externa
que como a real, transforma seres-humanos em animais, ou pior, em autmatos.
Como dito nas primeiras partes deste trabalho, a indstria e seu modelo
passaram a gerir a cidade a seu bel-prazer. Em contrapartida, o proletariado
descontente no ambiente fabril, vai reclamar de suas mazelas apropriando-se do
espao do mundo exterior.
Mais do que nunca, a ameaa que se tinha no cortio, tornava-se realidade
com as manifestaes de rua. Foram nessas manifestaes que os "construtores"
da cidade a ocuparam para si e por isso foram comuns em suas reunies, a
presena secreta da polcia, como forma de acompanhar seus passos. o que

114

vemos no relatrio dirigido ao Gabinete de Investigaes e Capturas de

05/07/1915, citado em FONSECA (1996, p.25):
Comunico a V.sa a reunio de operrios e de vrios anarquistas do
costume que houve ontem as 9 horas da manh sito Rua 21 de Abril
n 144 a fim de tratar de melhorar suas situaes o seguinte: falou nesta
reunio Antonio Nelepinski, Joo Penteado e Edgard Leuenroth que
necessrio todos os operrios reunirem-se para defender seus irmos
de trabalho e para defender seus direitos necessrio que o povo
chame seus irmos de trabalho em plena praa pblica (grifo nosso)
para formar a verdadeira guerra que guerra social; Edgard fez ver
ainda o povo que nesta reunio se achavam o resultado que eles podem
obter de um governo ou de uma ptria o seguinte: ver os capitalistas e
os governantes passear de automvel e terem seus bons Palcios nas
Avenidas principais, e tudo que se diz de bom e melhor, mas o povo
trabalhador, o povo que produz, o povo construtor e o povo que faz
as delcias no mundo (grifo nosso) no pode goz-la porque este povo
no tem raciocnio intelectual para analisar o ambiente de um governo;
enfim falou Edgard que para o povo trabalhador se ver livre das
penitncias, das misrias e do cativeiro necessrio que todos os povos
deserdados da fortuna e do bem estar se revoltem contra todos os
homens que atualmente governam e os que ainda pretendem governar.
Edgard e seus companheiros que ali falaram tiveram grandes aplausos
por todos que ali se achavam.

Nas palavras de Leuenroth, fica evidente que o operrio era o principal

construtor da cidade.
Era ele que no trabalho de abertura ou alargamento de ruas, propiciava aos
mais ricos passearem com seus automveis, mas tambm seria de suas mos
que se construiriam os grandes palcios das avenidas.
Entretanto, muito pouco do que esse trabalhador fabricava, construa, era
por ele usufrudo. Isso porque, para Leuenroth, nenhum governo se preocupava
com essa classe. Somente ento se usava algum poder de Estado, para reprimir
as manifestaes mais populares e preservar a ordem da elite.
Apesar da reunio se realizar em um local fechado, a orientao do
movimento, segundo a descrio do policial infiltrado, era para que os operrios se
utilizassem das ruas e das praas pblicas para seus protestos.
A partir dessa apropriao espacial seria possvel iniciar um movimento de
ruptura social e econmica, baseado na luta de classes, o que Leuenroth chama
de guerra social.

115

Sendo assim, para melhor exemplificarmos essas apropriaes pelos

operrios, vamos nos ater a um momento de grandes manifestaes, eventos que
como veremos adiante, tiveram tambm importncia espacial.
Foram os casos das grandes manifestaes operrias da dcada de 10 em
So Paulo (manifestaes contra a Carestia de Vida e a Greve Geral de 1917),
surgidas num contexto de grande carestia e aumento abusivo dos preos dos
gneros de primeira necessidade.
importante percebermos que o ato da greve e de outras manifestaes
operrias tinha em si uma percepo de se libertar do patro, de contestao a
sua autoridade: nas manifestaes de rua, voltava-se contra os polticos, que
tambm defendiam interesses patronais contra os da maioria.
Mas tambm era um momento de festa, de valorizao, de se conhecer
enquanto classe e de reconhecer o outro como companheiro, tanto pela luta,
quanto pelo fato de ser morador da cidade, que sofria as mesmas dificuldades. Diz
o historiador francs Prost (1993, p.49) sobre o significado das greves:
[ ] Os operrios em greve no se limitam a reivindicar, eles contestam a
autoridade do "pai da fbrica", eles rompem um lao, eles se libertam de
uma dependncia. Alis, exatamente por isso que os sindicalistas do
sculo atribuem tanta importncia greve. Ela educa, encarnia, arrasta,
cria.

Essas manifestaes de rua, como numa espcie de ritual, iniciavam-se

com a sada de casa, ainda no bairro operrio, quando as colunas58 de
trabalhadores se formavam e lentamente se encontravam com outras, formando
uma nica manifestao, tomando as ruas e praas, chegando ao centro como se
formassem um turbilho humano, apropriando-se, mesmo que num pequeno
instante, de algo perdido, que decisivamente se conquistava.
o que vemos na descrio de um desses fenmenos (manifestao de
rua), relatado pelo jornal "A Lanterna", de 21.10.1911, citado em Hardmann (1983,
p.73)
58

Coluna, era como os jornais operrios referiam-se a organizao dos trabalhadores em grandes grupos.
Essa expresso, usada pelos militares at 1914, designava os batalhes de combate. Ao nomearem o grupo de
operrios como coluna, esses jornais poderiam , implicitamente, sugerir que os operrios estivessem
tambm em um conflito de classes, por isso, em combate.

116

Um outro companheiro dispunha-se a falar, quando todas as atenes

foram atrados para o largo do Ouvidor, de onde vinha a coluna do Braz
que, precedida por uma banda de msica e de muitos cartazes entrou no
Lgo So Francisco, por entre aplausos calorosos e vivas entusisticas
do nosso povo que ali estava.

Nesse comcio, o condutor da coluna do Braz, Leo Aymor, ao trmino de sua

fala convida
o povo a percorrer em coluna o centro da cidade, no que foi logo
atendido, pondo-se a Coluna em marcha pela Rua Benjamin Constant,
descendo a Rua Mal. Deodoro, Rua XV de Novembro, subindo depois a
Rua So Bento e entrando novamente no Largo onde falou novamente o
companheiro Maffei.

Nessa manifestao no importava apenas o ato em si, o protesto na praa,

mas tambm a circulao dos operrios nas ruas centrais.
Isso porque, se as manifestaes pelas ruas centrais demonstrava de uma
forma vivaz a indignao desses operrios pelas suas condies de vida, indicava
tambm (e principalmente) a fora que essa classe tinha na cidade, ainda que
fosse totalmente alheia alguma participao poltica parlamentar.
Tambm notamos essa fora nas manifestaes contra a Carestia de Vida.

5.6.1 - Manifestaes contra a Carestia de Vida

As manifestaes contra a Carestia de Vida tiveram seu incio em 1912,
com o chamado de vrios grupos anarquistas, que contando com o apoio dos
socialistas, realizaram, atravs de assemblias (seja em locais fechados ou no)
um ciclo de agitaes que se estenderia at 1914.
Esses comcios surgiram como protesto ao aumento generalizado de
preos dos artigos de primeira necessidade, mas tambm como efeito do alto
valor dos aluguis, valor ento insuportvel para grande parte do operariado, j
que independente do aumento do aluguel, seus salrios continuavam sem
reajustes.

117

Num primeiro momento essas manifestaes estavam circunscritas aos

bairros operrios (como o Brs, Bom Retiro, Lapa, Mooca, etc), sendo compostas
por trabalhadores de diversos ofcios, mas tambm, no seu incio, contando com a
presena de pequenos especuladores imobilirios e empreendedores de vilas e
cortios que desejavam isenes fiscais para a construo de casas operrias,
sua fonte de renda. (ROLNIK, 1981, p.148)
A partir de 1913, o movimento cresceu e lentamente saiu dos arrabaldes da
cidade e chegou ao centro. Essa movimentao poderia trazer um confronto entre
manifestantes e policiais, fazendo com que, aqueles que ali estavam procurando
formas de amealhar algum lucro (como os pequenos empreendedores),
aceitassem que nesses encontros, apenas os discursos fossem enrgicos, sendo
que a dinmica do protesto fosse pacfica, sem danos propriedade.(ROLNIK,
1981, p.148)
Entretanto, a partir de 1913, apesar do apelo desses pequenos
empreendedores, o conflito foi, conforme crescia o movimento, tornando-se
inevitvel.
Isso porque, se por um lado, a tomada das ruas era para protestar contra os
preos altos dos gneros alimentcios, por exemplo, por outro, era tambm uma
forma de tentar retomar a cidade segregada.
Foi a partir de uma luta determinada (no caso contra aumento de preos)
que a ocupao do centro e sua paralisao aconteceram. Paralisao que
emperrava a circulao normal das mercadorias. Devido essas manifestaes,
pela primeira vez, eram os operrios organizados que determinavam o ritmo da
circulao de pessoas e mercadorias pelo centro.
Esse evento gerou reclamaes por parte da elite. Apoio s manifestaes
podia acontecer, entretanto, elas deveriam ser pacficas, para no subverter uma
ordem j estabelecida. Foi o comentrio feito pelo jornal Dirio Popular de
15/03/1913, na sua pgina um:
Em So Paulo, pretende-se agora promover uma agitao declarando que
ela visa a carestia de vida. O fim encontra sympathia em todas as classes, Oxal
no se trate de um meio de perturbar a ordem [...] (grifo nosso)

118

Se essa ordem no for mantida

[...] pode haver censura caso ela degenere em agitao poltica
desordeira ou em expanso de doutrinas demolidoras, e neste dois
ltimos casos, o louvor passar a pertencer ao poder publico, a quem
compete manter a ordem e por qualquer meio de entraves desordem,
reprimindo-a com a energia que a situao exigir em beneficio do todo,
inclusive dos ingnuos que se deixam levar a momentos desagradveis.

Manter a ordem para a Polcia, entre outras coisas, era primordialmente

no atacar a propriedade privada. isso que vemos num comunicado da Polcia,
escrito na pgina dois do jornal Correio Paulistano, do dia 01/05/1917, acerca de
outra data de grande importncia ao movimento operrio, o Primeiro de Maio, que
como a luta contra a carestia, poderia causar algum transtorno ordem reinante.
Em commemorao festa do trabalho, os operrios pretendem realizar
hoje vrios comcios em determinados pontos da cidade. A policia pede
e espera que tais reunies ocorram na mais perfeita calma e com o
maior respeito ao socego e a vida da cidade. Quaesquer attentados as
pessoas ou propriedade (grifo nosso) sero enrgica e promptamente
reprimidos.

O movimento operrio percebia, seja na comemorao do Primeiro de Maio

ou na luta contra o aumento dos gneros alimentcios, que na realidade manter a
ordem, seria uma forma de impedir a passagem de suas colunas pelo centro, j
que essas colunas provocariam, pela grandeza do ato, um possvel fechamento de
lojas, e assim quebraria a normalidade cotidiana ali reinante.
Com medo de que esses atos no centro da cidade resultassem em
transtornos ordem pblica, a polcia fazia de tudo para atrapalhar tal evento e
assim afastar os operrios da rea. o que aponta o jornal Germinal de
01/05/1913, mostrando com detalhes os reais motivos do impedimento de uma
manifestao de operrios, contra a Carestia de Vida:
No dia 20 do mez passado, a Liga Popular contra a Carestia de Vida,
tentou verificar vrios comcios e uma grande manifestao no centro da
cidade, para protestar contra a carestia da vida e a lei de expulso. A
constituio garante todas as liberdades, mas essas liberdades tm um
certo limite, pois no permite que se chegue ao abuso, nem alterao da
ordem. Os correctos funcionrios da policia paulistana entenderam que

119

tal manifestao no centro da cidade, no bairro burguez, constituiria um

abuso, e como a manuteno da ordem, d direito a proibir qualquer
acto publico ou particular, mesmo sem pretexto, tanto a manifestao
como os comcios foram obstados pelas autoridades. Primeiramente a
manifestao central foi proibida, permitindo-se os comcios dos bairros,
dando-se a entender que as ruas centrais no so pblicas, pertencem
aos senhores. Se querem fazer comcios, faam l na sua terra!
(GERMINAL, 01/05/1913, p.4)

Como afirmou o jornal operrio, pertenciamm aos senhores as ruas

centrais, pois era l que ficava tambm o bairro burguez.
Como vemos, a cidade segregada est alheia a seu maior construtor - os
operrios. Apesar disso, em vrios momentos dessa luta contra a carestia, os
operrios se organizaram e chegaram ao centro.
Essa proibio determinada pela polcia acontecia, pois, como mostrou
Deaecto (2002), grande parte das lojas de produtos finos, importados que
serviam elite, localizavam-se nessa rea da cidade. Entretanto, cabe ressaltar
que todas as melhorias que o centro da cidade possua, foram realizadas pelas
mos de centenas de operrios, trabalhadores que estavam proibidos de se
manifestarem nas ruas centrais.
Como visto, nas manifestaes contra a Carestia de Vida, os operrios se
organizavam primeiramente nos bairros, e da partiam, em colunas, para o centro.
Como forma de facilitar a organizao desses eventos, as agremiaes operrias
percebiam a importncia da localizao de suas sedes, j que facilitaria o acesso
dos trabalhadores, s suas reunies.
Tendo essa preocupao com a localizao, como fundamento para a
ampliao das agitaes operrias, que o jornal A Voz do Trabalhador Orgam
da COB, de 15/08/1913, pgina trs, comemora o fato de um de seus filiados
conseguirem uma sede bem centralizada.[...] O ponto em que se encontra
instalada a nova sede social magnfico, pois abrange diversas linhas de bondes
que se comunicam com os arrabaldes da cidade, onde rezide maior nmero de
operrios.
O encontro de operrios para os comcios contra a Carestia de Vida, levava
em conta a confluncia das principais ruas e avenidas de bairros operrios. Vias

120

pblicas que proporcionassem o acesso a avenidas mais largas, que

comportassem um maior nmero de pessoas.
A elite alargou as ruas mais centrais para facilitar a circulao pelo centro e
para o centro (casos da Av. Rangel Pestana). Ruas mais largas ajudam a uma
maior fluidez das mercadorias. Entretanto, ruas mais espaosas facilitam o trnsito
das manifestaes tambm. E os operrios perceberam isso. Seus encontros nos
bairros ocorriam geralmente na confluncia de ruas que permitiam uma maior
aglomerao de pessoas.
O

jornal

Germinal

de

20/04/1913

aponta

geografia

dessas

manifestaes e como se desenvolveram essas movimentaes pela cidade:

Revolta popular contra a Carestia de Vida e a Lei de Expulso

Sero realizados, nesta cidade, os seguintes comcios:
As 3 horas da tarde no cruzamento das ruas da Mooca e Joo Antonio
de Oliveira, de onde o povo dirigir-se-a, em coluna, para o largo da
Concrdia.
As 3 e da tarde no Largo da Concrdia, de onde, juntamente com a
coluna da Mooca o povo dirigir-se-a para o largo de So Francisco.
As 3/ e da tarde nos cruzamentos das ruas da Graa e Trs Rios, de
onde os manifestantes seguiro para o Largo de So Francisco.
As 3 horas da tarde no largo do Cambuci, seguindo depois o povo em
coluna, para o largo de So Francisco;
As 3 horas da tarde no cruzamento das ruas de Santo Antonio e 13 de
Maio de onde os concorrentes se dirigiro para o largo de So
Francisco.
As 4 horas da tarde, uma vez reunidas as colunas que viro dos
diversos bairros, realizar-se-a o Comcio monstro no Largo de So
Francisco, onde falar os delegados das entidades organizadoras e
outros oradores populares.
Povo de So Paulo! preciso que a tua presena nesta manifestao
afirme de uma vez para sempre os direitos, e liberdades que por
natureza e por conquista dos lutadores passados e contemporneos te
pertencem.
A dignidade exige que ningum falte a esta manifestao de soberania
popular. (GERMINAL, 20/04/1913, p.1)59

A organizao geogrfica explcita. Os jornais operrios demonstraram

isso. A manifestao num primeiro momento era descentralizada e os operrios
59

Em que pese nesse dia, como vimos anteriormente, a manifestao no ser realizada, nosso intuito ao
inserirmos no texto essa citao de um jornal operrio, demonstrar como as manifestaes contra a carestia
se organizavam, j que, afora essa, outras manifestaes tambm saram dos bairros operrios e se dirigiram
regio central da cidade, caso constatado nos jornais operrios de ento, como tambm, na informao de um
secreta da poca, citada na pg.123-124.

121

aps se reunirem, saam em colunas dos diversos bairros, para se encontrarem

finalmente no centro da cidade.
O mapa n 3, pgina 125, aponta o provvel percurso realizado pelos
operrios para chegarem at o centro. A anlise permite-nos perceber como as
manifestaes, de certa forma, cercavam a regio central da cidade.
Lentamente iam se apropriando das vias pblicas. Atravs dessa
apropriao, os operrios conseguiam obstar a circulao de veculos e
principalmente, promover um ato de fora.
Atingindo-se o centro, ocupava-se um espao que objetivamente no era
seu, j que, apesar de serem pblicas, na prtica, com a proibio das
manifestaes, as ruas e praas centrais, pertenciam, como afirmava o jornal
operrio citado anteriormente, s classes dominantes, eram uma extenso dos
bairros mais ricos.
Por isso que, no momento da manifestao, pouco o tempo que seja, a
praa tinha que ser (re) usada, profanada. como se finalmente quem o
"construsse" tomasse posse.
E apropriar-se desse espao pde significar o resgate de algo que at
ento era percebido como apenas de uma elite e no de toda a populao: o uso
das praas e ruas centrais. Da mesma forma que a classe dominante passeava
com sua famlia e seus serviais pela rea central, esses comcios mostravam que
pelo menos, naquele momento, a praa pblica era dos operrios, era da classe
do trabalho.
Nesses encontros operrios, eram comuns as crticas ao estado de penria
da classe operria, mas tambm se conclamava a populao operria a lutar
contra as autoridades estabelecidas, bem como contra a populao mais rica, ou
seja, era incitado livremente a luta de classes, mostrando a forte presena de
anarquistas nessas reunies pblicas.
Nessas manifestaes, a veemncia com que se pediam algumas
mudanas sociais e econmicas, gerava uma tenso entre o operariado e a
polcia. o que relata o jornal O Estado de So Paulo, de 21/04/1913, na sua
pgina oito:

122

Notcias Diversas
A Carestia de Vida
Com o interesse de garantir a ordem pblica, a polcia determinara,
medidas no sentido de impedir as reunies convocadas para hontem em
defferentes arrabaldes da cidade.
Para esse fim, desde cedo, os pontos designados para as reunies
estiveram guarnecidos por fora armada, s ordens das autoridades dos
districtos.
Os comcios parciaes deveriam realizar-se-a s 3 horas da tarde [...] A
polcia interveiu immediatamente, obstando a que elle se realisasse e
dispersando os manifestantes, alguns dos quaes, resistindo a essa
ordem, foram presos e recolhidos ao posto policial do Braz.
No centro da cidade houve a mesma tentativa de se levar a effeito o
grande comcio no largo de So Francisco.
O dr. Rudge Ramos alli presente, tornou logo obrigatria a circulao
naquelle largo e nada de anormal alli ocorreu.
Pouco antes das 7 horas da noite, entretanto, no largo da S, um grupo
de agitadores, pretendeu reunir gente para o meeting, mas o terceiro
delegado auxiliar informado do que se estava passando, destacou uma
patrulha de 2 praas de cavallaria para dissolver o grupo.
A chegada da autoridade e da fora foi disparado do grupo um tiro de
revolver que, felizmente, no attingiu ningum.
O grupo dissolveu-se em seguida, correndo todos, precipitadamente,
para varias direes. Dessa hora em deante nada mais de anormal
ocorreu.

A reportagem do jornal mostra a proibio de se realizarem manifestaes

nas regies suburbanas. Isso pode evidenciar que a polcia tinha informao do
real interesse do protesto: formar colunas de operrios nos bairros suburbanos,
para depois, todas juntas chegarem ao centro. Entretanto sem os protestos nos
bairros, a polcia conseguia diminuir a presena de manifestantes no centro da
cidade, dificultando a emergncia de algum comcio mais forte.
Quanto o maior o rastreamento dessas manifestaes pela polcia, mais
controle haveria sobre elas e seus lderes. Alm disso, para a polcia, a presena
de espies (conhecidos como secretas) era uma das formas de detectar quais
seriam os rumos da luta operria aps os comcios, ou seja, possibilitar a
obstruo de um movimento maior , como uma greve geral, por exemplo.
O relato de um secreta da poca, de 16 de maro de 1913, num dos
inmeros comcios contra a Carestia de Vida, mostra a preocupao das
autoridades pblicas com os rumos do movimento:
Conforme comuniquei na minha ltima, realizou-se ontem no Largo de
So Francisco um comcio popular em protesto contra a carestia de vida.

123

O comcio anunciado para as 7 horas s comeou depois das 7 e meia,

presente mais ou menos umas mil pessoas, falando o Dr. Passos
Cunha, Edgard Leuenroth, de A Lanterna, Tal de Oliveira (sic), Paulo
Cruz e mais dois operrios, um sapateiro da Casa Clark e um agente da
Liga Operria de Santos que acha-se atualmente em So Paulo.
Como V.Exa bem v, o motivo da reunio pode variar, mas os oradores
e agitadores so sempre os mesmos. Todos os oradores falaram contra
as autoridades que, segundo eles disseram, deveriam proibir de
qualquer forma o exagerado aumento do preo da vida, mas no fazem,
pois so os ricos que lucram com essa alta de preos, so os que fazem
as leis, e no por admissvel que os ricos faam leis prejudiciais a eles
mesmos; incitaram, enfim, o povo a se organizar para reagir em
qualquer forma contra o atual estado de coisas, sendo todos mais ou
menos aplaudidos. Para hoje noite est convocado outro comcio no
largo da Concrdia. Do que houver, prontamente informarei V. Exa
como meu dever. (FONSECA, 1996, p.24)

Esses

fatos

apresentados

demonstram

que

espao

pblico

constantemente era tomado de assalto pelos operrios. Um espao que

objetivamente no lhes pertencia, nas manifestaes e comcios era apropriado,
tornava-se-lhes prprio por meio de uma apropriao ainda provisria, mas j
legitimada anteriormente pelo trabalho operrio de construo daquele espao.
Por isso, nem sempre essas manifestaes acabaram pacificamente. Os
conflitos eram inevitveis. O operrio descumpria suas funes duplamente, seja
na fbrica (com a greve) ou na cidade (com a ocupao das ruas) e, em
conseqncia, estava sujeito s punies.
Para a elite, os locais apropriados para reclamaes no eram as ruas, mas
o parlamento. Entretanto, us-lo era impossvel, j que na prtica estava a servio
dessa elite. Mais ainda, o operariado nessa instncia poltica pouco poderia
participar, j que era composto, por uma grande maioria de imigrantes, sem direito
a votar nem ser votado. Alm disso, esses trabalhadores entendiam que o efeito
das ruas no era igual ao do parlamento
Nesse momento de agitao operria, a rua da circulao da
mercadoria passou a ter seu uso mudado. Tornou-se via de manifestaes e de
conflitos. O operrio rompia com a geografia imposta pela elite. J no eram
apenas as vrzeas que eles ocupavam. O centro, com suas lojas e casas
bancrias tambm lhes pertencia. Isso ficou extremamente evidente na greve de

124

1917. So Paulo nas mos dos operrios. Um ms (julho) de agitao de rua

contnua. O poder estava tambm nas ruas.
MAPA N 3

125

Manifestaes contra a Carestia de Vida

LEGENDA
Manifestao
Central
(Lgo So
Francisco)
Rua da Graa
com
Rua Trs Rios
Lgo da
Concrdia
Rua da Moca
com
Rua Joo A.
de Oliveira

Lgo do Cambuci

Rua Sto Antonio

com
Rua 13 de Maio

Caminho
Hipottico
das Manifestaes

N
10 cm
0

Km
2

Planta da Cidade de So Paulo, 1924

Fonte: Jornal Germinal (1913)
Org: Amir El Ham de Paula

5.6.2 - A Greve Geral de 1917

Nessa parte desenvolveremos uma anlise espacial sobre a greve de 1917,

procurando demonstrando como era circulao dos operrios pela cidade nesse
perodo de grandes paralisaes. Assim, os fatos aqui no so desenvolvidos,
necessariamente, de uma forma cronolgica.
Apesar de ter como estopim o pedido de aumento do salrio dos operrios
do Cotonifcio Crespi, a greve que explode em julho de 1917, foi um processo
reivindicatrio que se iniciou ainda nos meses de maio e junho, devido s:
[...] propores alarmantes que o custo de vida toma, pelos salrios
indiscutivelmente insuficientes, pelas ms condies de vida urbana e
pela situao lamentvel em que se encontra o fornecimento de gneros
de primeira necessidade, alm de caros e insuficientes so, no raro,
falsificados ou se encontram em mau estado de conservao.
(KHOURY, 1981, p.23)60

Para Fausto (1986, p.201), houve pouca influncia poltica externa no

movimento grevista (apesar da Revoluo de Fevereiro na Rssia, um grande
movimento de ruptura poltica com grande participao popular).
Na questo econmica, a suspenso da exportao de trigo da Argentina
para o Brasil em maio, bem como, a denncia da grande imprensa contra os
Matarazzo, Gamba, etc, pelo desvio de mercadorias para a exportao e a
estocagem de gneros alimentcios, foram fatos que provocaram um maior
aumento dos preos dos gneros de primeira necessidade, com o po, por
exemplo.
Alm dos problemas de ordem econmica enfrentados pelos operrios
necessrio salientar que tal movimento foi de enorme vulto, paralisando quase que

60

Lopreato (1997, p17), de forma explcita, demonstra como se davam essas adulteraes de alimentos:
Substanciais txicas como areia, caulim,e serragem de madeira eram adicionadas ao acar, farinha de trigo
e farinha de mandioca, respectivamente. O leite era aumentado com gua e polvilho e ao sal misturava-se
areia e vidro modo. O vinagre era cido actico diludo em gua. O azeite, sob o rtulo de legtimo italiano,
era fabricado no interior do estado com caroos de algodo. Bagas de sabugueiro eram utilizadas na
fabricao de vinhos estrangeiros, cuja procedncia era ocultada por falsos rtulos e vasilhames
reaproveitados.

126

totalmente, como veremos adiante, a capital paulista por pelo menos trs dias, at
tambm por constar de outras reivindicaes, como
[...] a jornada de 8 horas, aumento dos salrios, reduo dos aluguis,
normalizao do trabalho das mulheres e dos menores, melhoramento
dos locais de trabalho. Encabeavam essas reivindicaes as
exigncias do respeito ao direito de organizao e de reunio, e a
libertao imediata de todos os operrios encarcerados. (PINHEIRO,
1979, p.228) (Os grifos so nossos)

A greve se iniciou em 22 de junho no Cotonifcio Crespi, quando os

operrios no tiveram atendidas as suas reivindicaes, como aumento de
salrios e fim do trabalho noturno. O movimento ento se estendeu a outras
fbricas com as mesmas reclamaes e, com reclamaes especficas a cada
uma, totalizando no incio de julho mais de 20.000 operrios paralisados, quando
ento j eram vrias as categorias e as fbricas paradas, sendo grevistas de
vrios setores, tais como canteiros, leiteiros, oleiros, etc.
Segundo o jornal O Combate de 11/07/1917, pgina um,
[...] os maiores ncleos grevistas so a fbrica de tecidos Maringela,
com mais de 2.500 operrios; fbrica de Tecidos de juta, com 2000,
Cotonifcio Crespi, com 1500, estamparia Matarazzo, com 2000, fbrica
de alpargatas, com 1000; Antarctica, com 1000, fbrica de tecidos Boys
com 800, canteiros de diversas localidades, com 800, etc. Alm disso,
suspenderam hoje os trabalhos, sem fazer reclamaes e apenas for
solidariedade com os companheiros, os operrios do Lanifcio De
Camillis, das Indstrias Textis, da Fbrica de Tecidos Ipiranga, do
Lanifcio Catumby, etc. [...] Esperam-se, para hoje, a adheso dos
operrios oleiros, tiradores de areia, leiteiros e a de teceles de diversas
fbricas, companhia de gaz e outras.

A ao policial ao invs de refrear as manifestaes, as intensificava.

Nesses dias de manifestaes operrias, a maior parte das fbricas da cidade foi
fechada, entretanto, em sua maioria, elas ficavam nos bairros onde moravam os
operrios. Parar a cidade inteira inclua tambm parar seu o centro, regio mais
comercial. E isso tambm ocorreu. o que aponta o Correio Paulistano de
13/07/1917:

127

[...] Com o decorrer das horas, o movimento pelas ruas do bairro, e

especialmente pela grande artria que a avenida Rangel Pestana,
comeou a intensificar-se e era quase na sua totalidade, composto de
operrios, homens, mulheres e crianas que haviam deixado de
comparecer s fabricas. De uma certa hora em deante, o triangulo
central entregue a sua actividade pacifica, comeou igualmente a ser
invadido por uma onda de desocupados (grifo nosso). O commercio,
alarmado com os gritos subversivos que partiam daqui e acol, julgou
prudente cerrar tambm as sua portas, a exemplo do que estava
succedendo nos arrabaldes, ainda os mais longnquos. (CORREIO
PAULISTANO, 13/07/1917, p.2)

Se a chegada desses operrios ao centro da cidade apavorava a elite, os

primeiros, por meio de seus jornais, comemoravam tal ousadia, apontando que
estar na regio central foi apenas uma questo de tempo, visto que as
manifestaes j eram intensas em vrias regies da cidade (primeiramente
naquelas com presena de Ligas), no se importando, inclusive, com a presena
de policiais.
o que vemos no jornal A Plebe de 09/07/1917:
A deciso dos operrios j vae desnorteando os burgueses. Encontrasse
no mesmo p o movimento dos operrios do Cotonifcio Crespi [...]
Renem-se elles diariamente na Liga Operria da Mooca, onde tratam
animadamente da greve e do movimento obreiro em geral. O cavalliere
da indstria est to apavorado que j mandou a sua famlia para o
Guaruj, raramente apparecendo no palacete da Avenida.

E completa:
A pacatez vagabunda da burguezada do centro da cidade foi perturbada
pelo clamor dos operrios grevistas em manifestaes. Afim de reclamar
a liberdade de seu companheiro preso, os trabalhadores homens,
mulheres e crianas vieram em columnas at a frente da Polcia Central,
reunindo depois em comcio no largo da S, onde falaram dois
camaradas e uma companheira. Num dos dias da semana, os grevistas
da Mooca foram incorporados at o Ipiranga onde conjuntamente com
os operrios da fbrica de Nami Jafet, realizaram um comcio.
A gente do burguez, que mora nas imediaes onde se reuniram os
operrios, julgando que havia chegado a hora da justia popular,
fecharam-se a sete chaves. (A PLEBE, 09/07/1917, p.3)

E aos poucos os grevistas foram parando a cidade, seus bondes, txis,

cocheiras. Pelo menos, por pouco tempo que fosse, a cidade era sublevada e a
comandavam no mais a elite, e sim os operrios.

128

Os jornais operrios tambm apontavam vrios confrontos pela cidade. Era

como se os operrios tentassem atravs dessas lutas tomar posse desse espao,
construdo por eles, mas lhes retirado pela elite (no sentido de que era ela que
dominava politicamente e economicamente a cidade) e que aos poucos retornava
as suas mos.
Mais ainda, os operrios ocupavam, no com alguma permisso oficial,
mas arrancando violentamente das mos dessa elite o controle do espao urbano.
E ao se apropriar de cada pedacinho da cidade, ficava mais fcil chegar ao
centro dela.
A reportagem do jornal A Plebe de 21/07/1917, aponta com detalhes esse
conflito:
As Barricadas
Em vrios pontos da cidade travaram-se, como sabido, verdadeiras
batalhas entre o povo e a fora armada. Foram tiroteiros incessantes
que os grevistas heroicamente sustentaram forando a debandar, em
completa desordem, numerosos contingentes da fora pblica. A
cavallaria, sobretudo, teve o seu quinho.
No Bom Retiro e Ponte Pequena os grevistas formaram verdadeiras
barricadas de onde alvejavam, num fogo certeiro e vivo, os
inconscientes e militarizados defensores do Estado e do Capitalismo,
princpio e causa de sua prpria desgraa e da desgraa daquelles que
so os seus irmos de soffrimento e misria. (A PLEBE, 21/07/1917, p.1)

No bairro do Brs, de predominncia operria,

[...] foco da agitao, est com a vida normal completamente paralysada.
O commrcio quase todo cerrou as portas e a Light foi forada a
suspender o trafego de bondes, que eram assaltados de momento a
momento. As ruas esto apinhadas de grevistas, em ruidosas
manifestaes. (O COMBATE, 12/07/1917, p.3).

No perodo entre o dia 09 e o dia 13 de julho, foram constantes as

manifestaes de rua, confrontos entre operrios e a polcia, assaltos a bondes e
moinhos. Em um desses conflitos, foi morto o sapateiro anarquista Jos Martinez.
O medo instalava-se na elite e a polcia, como forma de diminuir a fora do
movimento, resolveu adotar uma medida drstica: proibir as manifestaes
pblicas. o que diz a nota da Fora Pblica, publicada pelo jornal O Combate

129

de 13/07/1917, pgina trs, Em vista das agitaes promovidas por desordeiros e

elementos exaltados da classe dos operrios e em benefcios mesmo dos
trabalhadores pacatos, a polcia no permittir reunies nas praas e ruas
pblicas.
A determinao da Fora Pblica, de alguma forma, corrobora o que
pensamos sobre o significado da palavra pblica para essa elite. A partir do
momento em que nessas ruas e praas eram realizadas demonstraes de fora
da classe operria, cabe polcia acabar com o cinismo dominante de que elas
eram realmente pblicas, ou seja, a idia delas serem daqueles que queiram
delas se utilizar para suas manifestaes ou mesmo comemoraes.
verdade, que esse controle mais rgido sobre as manifestaes pblicas,
anterior greve de 1917, surgiu em 190561, quando ento o Estado procurou
limitar e acompanhar esses encontros, principalmente aqueles de cunho polticosocial, como forma de no ser surpreendido por uma agitao mais preocupante.
O fato que nesse dias mais intensos, o prprio governador do Estado, em
seu dirio, demonstrava preocupao com o movimento paredista, afirmando que
a greve,
Degenerou em movimento subversivo da ordem publica, redobrando de
exigncia, assaltando e depredando armazns [...] impedindo a
liberdade de trabalho e de transportes, attacando as foras policiaes e
praticando outros reprovveis excessos. (Dirio do Governador Altino
Arantes - xerocopiado Arquivo do Estado)

As leis que regiam o espao pblico proibindo a circulao pelo centro, no

eram mais respeitadas, e mesmo assim a polcia temia em fazer cumpri-las. No
enterro do sapateiro Martinez, o cortejo fnebre passou pelas ruas centrais da
cidade e independentemente de ser proibida a passagem de fretro por essa
regio, os operrios exigiram que o cortejo tambm passasse pelas ruas do
Tringulo Central (ruas 15 de Novembro, Direita e So Bento).
61

Sobre as reunies pblicas e seu controle diz o Relatrio Apresentado ao Secretrio do Interior e da Justia
pelo Chefe de Polcia do Estado de So Paulo Antonio de Godoy, de 1905: [...] determinei, por editaes, que
antes de se realizarem quaesquer reunies publicas, em logares publicos, se prevenisse esta chefia,
declarando: o local, o dia, a hora e o fim da reunio; os nomes dos promotores; se a reunio se dissolveria ou
no no local, e, no caso negativo, qual o itinerrio.

130

Os rgos pblicos municipais e a Fora Pblica, na busca de uma

normatizao da passeata e, procurando um controle do espao, indicaram um
itinerrio aos operrios, como forma de evitar que esses chegassem prximo s
lojas centrais (e causassem algum dano propriedade), como tambm
passassem prximo delegacia e tentassem soltar os operrios presos nos dias
de greve.
Momentos da greve de 1917 Enterro de Jos Martinez

Foto n 6 Manifestao de Operrios na Rua XV de Novembro

Fonte: A Plebe, 21/07/1917, pg.1.

Foto n 7 Cortejo fnebre passando pelas ruas centrais

Fonte: A Plebe, 18/08/1917, pg.4.
131

Sobre essa manifestao de rua e o descumprimento de leis que

proibissem a passagem de fretro pelo centro, temos a opinio do Jornal O
Combate de 10/07/1917, e tambm a impresso dos operrios sobre tal
proibio, noticiado pelo jornal A Plebe de 21/07/1917.
[...] a enorme massa que formava o cortejo seguiu por onde muito bem
quis, contra a vontade expressa dos mandes que no estimavam ouvir
na prpria cara e perto do seu antro as vehementes accusaes das
turbas repletas de justificada revolta. Assim, foram tomadas, de ponta a
ponta, pela multido as ruas 15 de Novembro e So Bento onde os
aristocratas vendilhes exercitam o seu lucrativo commercio. (A PLEBE
21/07/1917, p.4)
A greve O enterro do operrio morto Vrios incidentes
Perto de 3 mil operrios acompanharam o fretro, que sahiu da rua
Caetano Pinto n91 em demanda necrpole do Ara.
O itinerrio marcado pela polcia no foi obedecido. Pretendia esta fazer
passar o enterro pela rua Monsenhor Anacleto, tomando a rua 25 de
Maro, subir pela rua Senador Queiroz, rua Ipiranga, rua Consolao,
com destino ao cemitrio. A comisso entendeu, porm que o fretro
devia passar pelo centro, embora as posturas municipais expressamente
o proibissem.
No entanto, quando o dr. Rudge Ramos pedia commisso que
obedecesse o itinerrio marcado houve tumulto; com isso, concordou,
afinal, para evitar conseqncias maiores, o 3 Delegado Auxiliar. O
fretro subiu a ladeira do Carmo, querendo os membros da commisso,
que o mesmo passasse pela Polcia Central. No foi consentido. A
grande formou, tomando o cortejo a rua da Fundio, largo da S, rua
XV de Novembro. (O COMBATE, 10/07/1917, p.3)

Sobre esse mesmo episdio, diz Lopreato (2000, p.32) :

[...] o cortejo seguiu pelas ruas 15 de Novembro e So Bento, interditas
por lei para passagem de prstito fnebre. Atravessou o viaduto do ch
e a rua Baro de Itapetininga e alcanou a praa da Repblica. Dela,
subiu pelas ruas Ipiranga e Consolao. Nas vizinhanas do Cemitrio
Ara, um policiamento ostensivo aguardava a sua chegada. Na avenida
Paulista, um esquadro de cavalaria patrulhava as residncias do
secretrio de justia e da segurana pblica, Eloy Chaves, e dos
industriais Crespi, Matarazzo e Gamb, que temiam manifestaes dos
grevistas.

132

Os trechos acima mostram a geografia dessa manifestao (as ruas que a

passeata se utilizou para chegar ao cemitrio), mas principalmente, que essa
movimentao no necessariamente passaria pelas ruas que mais facilitassem
chegada ao cemitrio.
O mapa n 4, pgina135, demonstra essa mudana de percurso no enterro
do sapateiro Martinez. Como vemos, era necessrio que o fretro passasse pelo
centro, ainda que o trajeto ficasse mais longo.
No se tratava de levar o corpo o mais rpido possvel ao cemitrio. Isso
porque, nesse momento, era necessrio mostrar a fora da greve e que a morte
de um dos operrios no abalou o movimento, mas pelo contrrio, fortaleceu-o, j
que uniu mais ainda as vrias categorias de trabalhadores, incentivando, como
vimos anteriormente novas formas de insubordinao.
Mesmo entre os policias houve simpatias pelo movimento. Segundo A
Plebe de 04/08/1917, pgina dois, durante um comcio na Praa Tiradentes no
Rio de Janeiro, operrios ouviram de um soldado que fazia a patrulha no local:
Meus camaradas - dizia elle para os operrios da roda em So Paulo os
soldados chegaram a ajudar os grevistas a arrancarem os trilhos dos bondes, no
Braz [...]
E completa: Em Lorena, muitos soldados se negaram a partir para So
Paulo.
interessante assinalar que a cidade, durante alguns dias, foi literalmente
tomada pelos operrios. Foraram a paralisao dos bondes. Quebraram os
lampies e colocaram a cidade em pavor. Havia registros de saques a grandes
moinhos. Havia citaes de invases de presdios e soltura de militantes presos.
Os seus bairros eram como fortaleza e seus becos impediam a entrada de
policiais. A classe rica se assustou.
A cidade ficou ento praticamente parada. E parar a cidade era interromper
a circulao das pessoas, mas principalmente das mercadorias. E ento a polcia
comeou a agir, buscando o retorno da antiga ordem. O jornal Correio
Paulistano, rgo do Partido Republicano Paulista, ou seja, da elite paulistana,
reclamava uma soluo para essa situao extrema. Diz em 13/07/1917:

133

O movimento grevista assumiu hontem propores ainda maiores do

que na vspera. A ordem e o transito da cidade estavam, porm,
perturbados (grifo nosso) e, por isso, a policia attenta, vigilante e
enrgica...poz em aco desde cedo, limitando-se a acudir aos pontos
onde se deram as desorddens [...] (CORREIO PAULISTANO,
13/07/1917, p.2)

Revolta generalizada. Desacato s leis. Sublevao de policiais. A elite se

apavorou e a polcia, no momento mais grave, entendeu a greve como uma
revoluo.
Sobre os acontecimentos, diz o delegado Thyrso Martins:
Um movimento operrio baseado originalmente, em justa causa, foi a
pouco e pouco se desvirtuando a ponto de degenerar em graves
perturbaes da ordem pblica, com aspectos alarmentes de uma
verdadeira revoluo. [Ento] :[ ...] o trafego dos bondes foi paralisado
porque os grevistas assaltaram os vehiculos e os dannificaram; os
combustores da illuminao publica foram apedrejados e inutilizados;
vehiculos que conduziam leite e carne para os hospitais foram
saqueados [...] A revoluo era aconselhada francamente. Da mesma
sorte o saque. (CORREIO PAULISTANO, 07/10/1917, p.3)

Movimentos separados no tempo e no espao, a greve de 1917 e a

Comuna de Paris de 1871 foram situaes de rompimento de uma ordem
estabelecida. Ordem essa que circunscrevia os operrios s reas arrabaldes das
cidades e desestimulava a presena desses trabalhadores no centro.

134

MAPA N 4

135

Greve Geral de 1917

Percurso do Enterro de Jos Martinez

LEGENDA

Trajeto
Efetivamente
Percorrido

Trajeto
indicado
pela Polcia

N
10 cm
0

Km
2

Planta da Cidade de So Paulo, 1924

Fonte: Jornal O Combate (1917); Lopreato (2000)
Org: Amir El Hakim de Paula

O operrio proibido de desfrutar a cidade no seu todo, como numa

catarse, numa mistura de luta e festa, chegava as reas centrais, at ento
reservada s elites.
A greve geral e a luta contra a carestia de vida: dois episdios de grande
importncia histrica e de forte questionamento espacial. Entretanto, foram
experincias breves. Com a represso, greve de 1917, a normalidade foi
voltando.
O Dia de Hontem
Pela primeira vez aps os dias terrveis que precederam, a cidade
apresentou hontem o aspecto da mais perfeita tranqilidade. O
commercio, abrindo suas portas desde cedo, funccionou at a noite sem
interrupo, e as ruas do Triangulo Central encheram-se de famlias
(grifo nosso). Os bondes circularam com perfeita regularidade.
Automveis e carros de praa trafegaram livremente e toda a populao
foi abastecida de leite, po, carne e outros elementos indispensveis
subsistncia. (CORREIO PAULISTANO, 17/07/1917, p.4)

O jornal, paladino da classe dominante, apresentava a relativa calma que a

cidade ficou depois dos dias de greve. interessante notar as alcunhas diferentes
para os ricos (famlias) e para os pobres (desordeiros), que o jornal apresentou
nas suas reportagens sobre a greve.
Isso demonstra a percepo que a elite tinha sobre as ruas mais centrais.
Entrar no espao do outro (referindo-se s manifestaes no centro da cidade),
sem autorizao, era estar suscetvel a reprovaes, era ser considerado, entre
outras coisas, desocupado.
Nos dias de greve, os mais intensos, reinaram soberanamente os operrios.
Parando as ruas e as fbricas, dificultava-se a circulao de mercadorias.
To intenso e de grande extenso, que o jornalista Nereu Rangel Pestana
do jornal O Combate, no ousava aceitar a idia de que nessa greve, a
Prefeitura se omitiu de qualquer ao, ou mesmo, como que assustada, ficou
totalmente inerte.
E ainda criticou o Prefeito por gastar demasiadamente com obras nos
bairros ricos e conseqentemente esquecer dos bairros mais operrios. Diz o
jornalista:

136

S.Paulo est sem Prefeitura!

A Municipalidade de S.Paulo no existiu durante os dias de greve. Os
cavalheiros que se dizem directos representantes do povo no
appareceram nesse perodo para ter um gesto, uma attitude que
revelasse o desejo de contribuir, embora platonicamente, para a soluo
da crise que suspendeu a vida da cidade. O sr. Prefeito municipal
declarou que nada podia fazer, no h dinheiro:- o que havia foi
despendido em jardins, asphaltamento da Avenida Paulista, calamento
de ruas dos bairros chics, aberturade estradas para automveis e outras
demonstraes da idia que o sr.dr. Washington Lus faz do que seja
administrar uma cidade. (O COMBATE 17/07/1917, p.1)

Nessa greve, fez-se em So Paulo uma nova geografia, mais livre, mais
dinmica e menos excludente. Por quase um ms a cidade foi do operrio, a
geografia da cidade foi determinada pelo trabalhador!

137

Consideraes Finais

A pesquisa mostrou que para um melhor entendimento da vida operria do

perodo em estudo, necessrio tambm compreender o prprio desenvolvimento
urbano-populacional que a cidade teve nesse incio do sculo XX.
Isso porque, como vimos, a formao dessa classe ocorreu quase que
simultaneamente formao de novos bairros na cidade, como tambm ao
processo de segregao espacial que nela se desenvolveu.
A elite, representada em So Paulo pela burguesia cafeeira e/ou burguesia
industrial, interessou-se pelos novos projetos de urbanizao que a cidade recebia
no limiar do sculo XX, pelo lucro que essas empreitadas pudessem gerar e no
pelo uso que toda a populao pudesse usufruir.
Ao acontecer isso, os bairros de moradia da elite e o centro da cidade foram
os mais privilegiados na instalao de vrias melhorias urbanas. Nos bairros mais
populares, incluindo-se os operrios, poucas melhorias ocorreram, e quando elas
aconteciam, estavam relegadas as reas mais centralizadas, que de alguma
forma, no fugisse aos interesses da elite.
Entendemos ento que na cidade comearam a serem gestadas duas
vises contraditrias: a da elite que entendia a cidade como mais uma mercadoria,
e a do operariado, que lutava por uma cidade voltada aos interesses da maioria.
Ao lutar por uma cidade mais democrtica, esse operariado tentava
resgatar a cidade como obra, algo perdido desde a emergncia do capitalismo e
da sociedade industrial.
Sendo assim, so duas formas completamente diferentes de entender a
cidade. Portanto, no foi nenhuma surpresa os momentos de grande tenso.
Os operrios, elegeram a cidade como principal espao de conflito social,
atravs da ocupao de ruas e praas em grandes manifestaes. Ao
apropriarem-se desses espaos, lutavam contra a cidade segregada, que os tinha
relegado s reas mais arrabaldes.
As lutas desses operrios aqui demonstradas podem nos oferecer algumas
pistas de como a cidade foi se transformando ao longo do sculo XX. Mais ainda,

138

analisando seus momentos de luta, como tambm de lazer, percebemos que o

operariado procurava sistematicamente imprimir na cidade um outro tipo de
sociabilidade, que no fosse mediada pela mercadoria e seus valores.
Nossa inteno nessa dissertao foi a de apresentar a possibilidade de se
entender o operrio paulistano do incio do sculo XX a partir da relao entre
alguns conceitos geogrficos, e os polticos, sociolgicos econmicos, por
exemplo.
Quando esses estudos se iniciaram, ainda na graduao, pouco dos
resultados aqui expostos vislumbrvamos. Sem falar que imaginvamos, com uma
certa ingenuidade, que entender esse operrio geograficamente, seria, em larga
medida, localiz-lo no espao.
Aos poucos fomos percebendo que localizar seus bairros, suas moradias,
na cidade seria uma contribuio muito limitada da Geografia. Essa cincia
poderia (e deveria) possibilitar outros tipos de entendimento, no s o locacional.
Entender essa busca do operrio por uma cidade de uso menos privado,
pode vislumbrar uma nova forma de encarar a cidade, e quem sabe, auxiliar na
compreenso da realidade urbana atual das grandes cidades.
Compreendemos que o trabalho de anlise espacial sobre o operrio no
est finalizado, pelo contrrio, a pesquisa nos mostrou que outras discusses
ainda sero necessrias, como, por exemplo, entender geograficamente a
configurao sindical presente no incio de sculo XX.
Poucos foram os pesquisadores que procuraram entender sob o vis
geogrfico, qual o significado da passagem de uma estrutura sindical livre, sem a
tutela estatal, para outra na qual ainda convivemos, baseada, entre outras coisas
no atrelamento ao Estado, sob a forma de impostos e contribuies assistenciais.
Esperamos que essa dissertao tenha chegado ao seu objetivo principal:
compreender o papel do operrio nessa So Paulo do limiar do sculo XX, a sua
luta por uma cidade sem segregao espacial, mas tambm demonstrar que
apesar de toda a crise hoje propalada, temos muito a aprender com sua fora.

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Autores: Ana Maria Diettrichi; Ricardo Mrida e Sergio Burgi
Arquivo Edgar Leueroth
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Arquivo do Estado de So Paulo

Outros Documentos

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