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Revista68 60
Revista68 60
Parte I 1
1. INTRODUO
O Oriente Mdio apresenta um quadro extremamente rico de sid
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os complexos temas merecem.
Os Jihadistas
,/^/hveis, pelo menos por enquanto.
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leva a necessidade de compreender melhor esta realidade e a lente da
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
2. OS CONCEITOS PRELIMINARES
O termo Estado Islmico/
2Kisl
Na realidade, o islamismo parte dos ensinamentos de Maom, que
3. Possui
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jihad; 7)- exortar o bem; 8)- proibir o mal.
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jihad
O autor faz um interessante paralelo entre o conceito de e a prpria
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quem .
Modernamente 5: a)- a eterna
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cerca de 1,8 bilho de adeptos.
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teve esta misso e s ele (com seus ensinamentos) pode ser considerado um perfeito representante de Al.
,ZDzin :/W HTTP: // editorarevistas.mackenzie.br.
,ZDzin :/WHTTP: // editorarevistas. mackenzie. br, p. 157, o termo / a
D:mano deve travar para levar a todos os ensinamentos de Maom aos quatro cantos do mundo. O Jihad da alma
complementado pelo JihadWD'>>K^EK'
Mario, in Os grandes Sistemas JurdicosD&
\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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Ou o guerreiro morre e recebe uma recompensa no paraso
6.D
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Por outro lado, como se sabe, o termo mulumano serve para
Mulumano
fundamentalista
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DW no possui qualquer limite a
Por sua vez, o termo califadoverno, semelhante a uma monarquia. Como Maom morreu sem deter
escolha do prximo califa seria o parentesco com Maom, sem contudo,
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diretamente baseadas no doutrina cornica. O Direito islmico, para o
(suna ou sunnha)8W:'randes
9.
,ZDzin Jihad, /WHTTP: // editorarevistas.mackenzie.br, p. 158.
>K^EKD'in Os grandes Sistemas JurdicosD&^W
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'/>/^^E:in Introduo Histrica ao Direito&'
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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damente 3E/D
mesmo, Imprio Islmico, ou ainda Sarraceno. Seu territrio, como nos
ensina o historiador douard Perroy13
^//Woto e Turquia.
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E. Mc Burns14/
15
4. UM SALTO NA HISTRIA. MIL ANOS SE PASSARAM
O tempo foi passando e o islamismo foi crescendo cada vez mais. O
abismo entre a classe dominante e os dominados foi cada vez mais se acen
O
subdivises16E<17
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WZZKzin ,', Difuso Europeia do Livro, 1964, 3. Ed, p. 111.
14 BURNS, Edward Mc Nall in ,K'
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<D>in Sobre o IslD:Kd
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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Jihadismo fundamentalista, ou radical, como prefere o citado autor.
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do petrleo e de outras riquezas locais19
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Mulumanos irmos, no mulumanos inimigos que no perD. Deste modo
^20 foi
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22.
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^/ visitada em 27 de dezembro de 2014. Para o au
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: visitado em 22/12/14. O Oriente Mdio rico
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<D>in Sobre o IslD:Kd
Nova Fronteira, 2005, 6. impres., p. 207.
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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foi um desenvolvimento da primeira, mais famosa, a Al-Qaeda24
, liderada por Bin Laden. Para esta linha de conduta
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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patente para o mundo.
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Itlia, de Mussolini.
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a Al-Nusra29 o que facilitou,
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mundo, proclamando-o, assim como sua Capital a cidade de Raqqa30, adW
colocadas nas redes sociais.
7. AS ORIGENS DO JIHAD VIOLENTO
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31 aos terrores da inquisi^>
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30 Revista Carta Capital,yy
KhEKhZ'inZ:
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das mesquitas e matando, matando todo aquele que lhes caia nas mos, no mais soldados, os primeiros a serem
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a sinagoga podia conter - e esta incendiada...
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sabe como morrer de forma nobre, Deus d uma vida de orgulho neste
mundo e eterna graa no mundo que est por vir...
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deve ser a morte.... A Al-Qaeda fruto deste processo histrico. A IrDW
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que a Al Qae/>
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39.
Parte II
1. A TEORIA GERAL DO ESTADO COMO FACILITADORA DA COMPRE
ENSO DO ESTADO ISLMICO
1.1 O Processo de nascimento de um estado
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<D>in Sobre o IslD:Kd
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www.Globosatplay.globo.com visitada em 04/09/14.
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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elementos essenciais41
Por outro prisma, no deve ser esquecido que o Estado nasce princi
^
comunidade internacional42. No se fala aqui de um reconhecimento de
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saber: Paquisto, Emirados rabes e Arbia Saudita43. Da mesma forma,
de um de seus elementos44.
H que ser lembrado, da mesma forma, que o nascimento de um
do novo Estado por parte da comunidade internacional. Dentre as corren
mento essencial vida do Estado at a possibilidade de perda temporria de um destes elementos com - em sem - a
W/EdK<in Teoria Geral do Estado&W
W/EdK<in Teoria Geral do Estado&W
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Z www. globo.com, de 18/07/2009, visitado em 21/12/2014.
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interna e a externa, portanto, em tese, no poderia ser mais considerado um Estado. Entretanto, a comunidade in/
durasse qualquer tempo. Os mais radicais passaram a entender pela morte do Iraque e seu renascimento pela conh^K
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respeito ao Estado Islmico, podem ser destacadas duas: a) teoria das na
dos povos45W
tese, possui o direito reconhecido internacionalmente de transformar-se
:
os povos (povo
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para a compreenso do Estado Islmico, a doutrina vem apontando al^
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adequada ao EI, o Estado pode nascer de um processo histrico em que
Para a forma secundria, o Estado pode nascer por um processo de unio
ou mesmo de diviso46. Para a forma derivada, um Estado pode nascer por
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W cional. O reconhecimento isolado de cada Estado se d de forma expres
relevante. No que se refere a admisso do novo Estado como membro das
Eh,'E^Wlo Borba Casella47, a admisso pretendida passa pelo crivo do Conselho
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parece o exemplo do Estado Islmico, podem receber um reconhecimento precrio de beligerncia ou ainda de insurgncia E
W/EdK< in Teoria Geral do Estado&W
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46 A doutrina neste aspecto ainda aponta a unio pessoal e a unio real.
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Parte III
1. A PRETENSO DO ESTADO ISLMICO
No caso do Estado Islmico, muitos destaques podem ser apontaEd'
48.
A questo da nacionalidade que diz respeito homogeneidade do
povo,
damental neste processo histrico. Ela est sempre presente em embates
desta natureza, vale dizer, nascimento e morte de um Estado. Ela explica,
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W/EdK<in Teoria Geral do Estado&W
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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mento: o elemento humano que compe o novo Estado Islmico possui
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s pessoas que se encontram no territrio con
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exemplo, so em sua maioria sunitas, mas possuem valores prprios que
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do seu territrio -pelo menos territrio que acreditam lhe pertencer- pelo
Estado Islmico.
Assim, podemos at concluir que h um povo mais semelhante
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dentalizadas, ou mesmo orientalizadas. Este nos parece um obstculo in
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W territrio delimitado ainda mais
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49. Os
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Adiciona-se, ainda, a questo dos Curdos que entendem ter direitos sobre
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quanto pelo Exrcito Iraquiano. De qualquer forma, o processo nos pa
Egoverno prprio,
49 A doutrina constri aqui os conceitos de fronteiras vivas e fronteiras mortas. As primeiras que ainda esto em
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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50 com o peso
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assim como, no que se refere ao comportamento social das pessoas. O
a dia e servem para manter o controle social nas cidades conquistadas.
No que diz respeito questo da soberania, a complexidade de
51, sabemos que ela possui duas reas de expresso. A primeira interna, que pode
tado mantm com os demais Estados, entes da comunidade internacional.
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dados. Se por um prisma o movimento pode contar com o apoio
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clssica Les Z(1576).
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f islmica sob pena de morte,
portanto, no possuem identidade nacional. Sero diversos povos em
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territoriais com novas conquistas, mas, do mesmo modo, h perdas. As
fronteiras, portanto, no se encontram delimitadas.
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Sharia.
IX) No que se refere ao elemento soberania, no mbito interno est
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