Un Extraño Llamado Yahve

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UN EXTRAO LLAMADO YAHVE 2009-05-21 15:16:02

Carlos Mesa - carlosmesa@carlosmesa.com
[caption id="attachment_522" align="alignleft" width="212" caption=""La Anunciacin" de Carlo
Crivelli - 1486"]
[/caption]
Cada vez que viajo por el planeta descubro una verdad ms prxima a determinadas partes
histricas de algunos de los libros ms antiguos del mundo, incluyendo la Biblia. Con todo, la
misma est plagada de equivocaciones, dobles sentidos, contradicciones, fraudes, tergiversaciones,
personajes falsos, promesas incumplidas, verdades a medias, mentiras completas y una larga lista
de sinsentidos.
Sin embargo, no es del todo cierto. Los llamados Evangelios Cannicos se aproximan a una
realidad histrica, donde slo se han ocultado partes de una historia ms compleja, que el que
quiera puede revisar en los Evangelios Apcrifos. No obstante lo que los cristianos denominan
Viejo Testamento son una serie de documentos histricos tan tergiversados que, ni de lejos, se
aproximan a mucho de lo que ocurri realmente. Y eso que actualmente tenemos decenas de
fuentes histricas, contrastables, provenientes de otras culturas. Pero claro, esas otras fuentes no
provienen de la ?palabra? de Dios.
Para empezar tenemos a un Dios que aterriza en la Tierra y se presenta ante Moiss, en el monte
Sina, en medio de una zarza ardiendo que no se consume (habra que ver qu interpret Moiss
como una zarza ardiendo; ya que hasta los ngeles tambin se presentan en forma de zarza
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ardiendo, como se lee en Hechos 7,30: Pasados cuarenta aos, un ngel se le apareci en el
desierto del Monte Sina, en la llama de fuego de una zarza
) que, por extrao designio, se haba educado en la corte del faran (de donde descendieron los
dioses de Orin, los antiguos dioses egipcios): Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abrahn, de
Isaac y de Jacob. Cubrise Moiss el rostro porque no se atrevi a mirar hacia Dios. He visto la
afliccin de mi pueblo, he escuchado el clamor ante sus opresores y conozco sus sufrimientos. He
bajado para librarlo de la mano de los egipcios y para subirlo de esta tierra a una tierra buena y
espaciosa.
(Ex 3,6-8). Y le envi a transmitir la buena noticia a sus hermanos y a comunicarles que deban
exigir su libertad al faran. Entonces Moiss plante a Dios esta pregunta: Si voy a los israelitas y
les digo "El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros", y ellos me preguntan: "Cul es
su nombre?", qu les responder?
. Dios le dijo: Yo soy el que soy (Yahv)
(Ex 3,13-14). En esta escena culminante, ese ?Dios? le revela un nombre cualquiera, YHVH, ?Yo
soy el que soy
?, como podra haber dicho ?qu ms da el nombre
?, "soy el existente
".
La palabra Yahv est formada por las consonantes del Tetragrmaton YHVH o YHWH (Yod
Hey Vav Hey), con las vocales incorporadas en el texto masortico de una palabra distinta, Adonai
(Seor) o HaShem (Omnipotente). Cules fueran las vocales originales, es una cuestin de
especulacin, porque debido a una interpretacin de textos tales como xodo 20,7 y Levtico
24,11, el nombre lleg a ser considerado demasiado sagrado como para que fuera posible
expresarlo. Porque este mismo Dios Yahv as dijo: Muera irremediablemente el que blasfeme el
nombre del Seor, acabar con l a pedradas todo el pueblo, ora sea ciudadano o bien extranjero,
quien blasfeme el nombre de su Seor, muera sin remedio
(Lev. 24,16). Los escribas, al encontrrselo escrito, lo pronunciaron como Adonai y vocalizaron
las consonantes YHVH con las vocales correspondientes a dicha palabra Adonai. Los traductores
del hebreo, ignorando lo que haban hecho los escribas, leyeron la palabra y la transcribieron tal y
como apareca escrita, y tomaron los signos de las vocales como elementos intrnsecos del nombre
de Dios en lugar de lo que era un mero recordatorio para que no se pronunciara. El resultado de
este malentendido ha sido el trmino Jehov o Yahv. Las pruebas que nos han llegado de los
padres griegos de la Iglesia demuestran que las formas Yav y Ya son tradicionales, as como las
formas abreviadas del hebreo de las palabras Yah (Sal. 68, 4, por ejemplo) y Yah (o Jah), en
nombres propios. Indica que en origen el nombre se pronunciaba Yaw o Yahv. En su sentido
etimolgico, es la tercera persona del singular, imperfecto, del verbo hav (o hay), que significa
?ser?. Los antiguos intrpretes explican el verbo de forma abstracta y metafsica: el ?Yo soy el que
soy
? o el ?Yo soy el que es
?, es decir, lo que existe de una forma absoluta, en lugar de tomarlo literalmente.
Para complicar ms las cosas, los sumerios afirmaban que sus dioses llegaron del planeta Nibiru.
Este es el listado de los primeros pobladores descendientes del cielo, en Sumer: Anu, Nammu,
Inanna, Enki, Enlill, Utu y Nanna. Al parecer hubo uno, Enlil, que estuvo ayudando a un pueblo
mesopotmico. Nibiru era el Planeta de los Anunnaki, que se apoderaron de la Tierra hace como
450000 aos. De all descendieron los "dioses" sumerios. Estos mismos Anunaki son mencionados
en la Biblia como los ?nefilim?.
Pero antes de pasar a comentar sobre los "nefilim" veamos un extrao paralelismo de las
religiones sumeria y hebrea.
Enlil era uno de los Dioses que conformaba la Trinidad suprema del panten, conjuntamente con
Enki y Anu. Ellos son slo superados por An y Ki, los Dioses creadores. Segn su mitologa, el
mundo nace cuando el cielo (An) se separa de la tierra (Ki) dando lugar al origen y con ello, a la
trinidad mencionada.
Segn la tradicin, Enlil era un Dios completamente irascible y se trata casi siempre en forma
negativa, como por ejemplo en la descripcin del Diluvio Mesopotmico, donde la inundacin la
provoca este Dios abriendo las puertas del cielo para as eliminar a los molestos humanos de la
Tierra.
El culto a Enlil se desarroll principalmente en la ciudad de Nippur, ms precisamente en su

templo llamado .kur cuya traduccin es ?casa en la montaa?. En este lugar y siguiendo la
tradicin se supone que estaba ?el ojo que explora la Tierra?, es decir el artefacto que controlaba
absolutamente todo.
Esto tambin se le atribuye debido a que al momento de su nacimiento, le fueron otorgadas las
?tablillas del destino?, siendo en ellas donde se encontrara marcado el destino de todo lo existente
en la Tierra.
El poema pico Atrahasis es donde mejor podemos conocerle y narra el famoso Diluvio
Universal, pero segn la tradicin mesopotmica. En ella veremos lo comentado anteriormente,
cmo Enlil molesto con los humanos decide eliminarlos a todos, pero aparece un nuevo personaje
en escena para evitarlo, su hermano Enki.
Enki le ordenar a Atrahasis la construccin de una enorme barca para as salvarse, y eso mismo
sucede (Atrahasis es el No bblico). A su vez, una vez pasada la tempestad, Enki le solicita a su
madre la creacin de nuevos humanos para poblar la Tierra.
Casualmente, Yahv, ya comienza a manifestar su crueldad, en Gnesis 6,17:Y he aqu que voy a
inundar la Tierra con un diluvio de aguas, para hacer morir toda carne en donde haya espritu de
vida debajo del cielo, todas cuantas cosas hay en la Tierra perecern.
Por cierto que la Biblia dice que Abraham, el padre de los hebreos, haba crecido en la ciudad
sumeria de Ur, donde el pueblo judo comienza tradicionalmente en el ao 2000 antes de
Jesucristo, justo el ao en que realmente termina Sumeria, de modo que en los albores del segundo
milenio de nuestra era tienen lugar dos acontecimientos bsicos para nuestra cultura: la creacin
del pueblo judo y el comienzo de la expansin pstuma de la cultura sumeria. Los sumerios, por
tanto, habran aparecido 2000 aos antes (qu coincidencia) de que los judos se formaran como
pueblo semita.
Aconteci que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra y les
nacieron hijas, al ver los nefilim que las hijas de los hombres eran hermosas tomaron para s
mujeres, escogiendo entre todas.
Entonces dijo Yahv: No permanecer para siempre mi espritu en el hombre, porque

ciertamente l es carne; pero vivir ciento veinte aos.
Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llevaron los hijos de Dios
a las hijas de los hombres y les engendraron hijos. Estos fueron los hombres valientes que desde
la antigedad alcanzaron renombre
. Gnesis, 6, 1-4
[caption id="attachment_823" align="alignleft" width="175" caption="Aspecto de los Annunaki
segn una estatuilla sumeria"]
[/caption]
La Biblia menciona a estos diosecillos en ms de una ocasin. Los antiguos semitas crean que el
mundo estaba rodeado, penetrado y gobernado por Elohim, incontables seres activos, anlogos a
los espritus de los salvajes. Referente a la hiptesis de la palabra Elohim como el plural "dioses",
segn los partidarios de la hiptesis del plural mayesttico, sera difcil de mantener en un texto
como el del Pentateuco, que representara una apologa contra el politesmo. La palabra Elohim es
un ttulo, no un nombre personal. En los textos hebreos, cuando se refiere al Dios de Israel es
acompaado por el artculo definido siempre en nmero singular y no en plural, como
correspondera a la concordancia gramatical. "Ha Elohim" se traduce literalmente como "el
Dioses". Tambin cuando se asigna un atributo a Elohim est en nmero singular, por ejemplo en
el Salmo 7: 10 (7: 9 en otras traducciones) "Elohim tsaddiq" (Literalmente: "Dioses justo". Se
traduce en la Biblia como: "Dios como justo", cuando se puede apreciar que es errneo). En las
treinta y cinco veces que aparece en el relato de la creacin el verbo que describe lo que dijo o
hizo est cada vez en singular cuando debera traducirse como plural. Slo as se entiende un
prrafo como el siguiente:

En el principio Elohim (los dioses) cre (crearon) el cielo y la tierra.
(Genesis 1:1)
Ahora que ya vemos de dnde puede proceder Yahv, veamos cmo se comporta. ?Por sus
acciones los conoceris
?. Por tanto, veamos cul es el comportamiento del ?supuesto? Dios padre todopoderoso, que tan
lejos queda del Dios padre universal, el que nos ama a todos, cuyo mensaje vino a predicar Jess
de Nazaret, aquel que se dio cuenta del grave error que haban cometido los suyos. "Dios es amor
" reza en Juan 4,8.
Lejos de este Dios, Yahv, el dios hebreo, es que el mostrar una personalidad psictica cuando
en Jeremas 15:1 se lee lo siguiente:. As dice Dios Padre (Yahv): El que a muerte, a muerte, el
que a espada, a espada, el que a hambre, a hambre y el que a cautiverio, a cautiverio. Y enviar
sobre ellos cuatro gneros de castigos, dice Dios Nuestro Seor (Yahv): Espada para matar!.
Perros para despedazar!. Aves del cielo para devorar!. Y bestias de la tierra para destruir!
Y los judos encantados con su Dios. Lase el Salmo 94: Padre Eterno (Yahv), Dios de las
Venganzas, Dios de las Venganzas!!, mustrate!. Levntate, oh juez de la tierra y da su
merecido a los soberbios.
Si seguimos con los salmos, el 21:8-10 no tiene desperdicio: Oh Padre Eterno (Yahv), tu mano
alcanzar a todos tus enemigos!. Tu diestra alcanzar a los que te aborrecen. Y los pondrs como
horno de fuego en el da de tu ira. Dios Nuestro Seor (Yahv) los deshar en su ira y el fuego los
consumir. Y su fruto hars desaparecer de la tierra. Y su descendencia de entre los hijos de los
hombres.
Este Dios se deleita con los enemigos. Presuntuoso, vanidoso, vengativo y criminal, sigue en sus
trece, en Jeremas 7:20:
Por tanto, as ha dicho el Seor de todo el Universo (Yahv): He aqu que mi furor y mi ira se
derramarn sobre los hombres, sobre los animales, sobre los rboles del campo y sobre los frutos
de la tierra!. Se encender mi ira y no se apagar jams!.
Los judos adoraban a este chiflado destructor de todo. En Nahum 1:2 6 y 9, se lee lo siguiente: El
Padre Eterno (Yahv), es Dios celoso y vengador. Dios Nuestro Seor (Yahv) es vengador y est
lleno de indignacin!, se venga de sus adversarios y guarda enojo para sus enemigos. Su ira se
derrama como el fuego!. Dios Padre (Yahv) har exterminio y no tomar venganza dos veces de
sus enemigos!
El pobre Jess que, de pequeo, haba asistido a los horribles actos de la Pascua Juda, donde los
hebreos, al acudir al Templo de Salomn, compraban aves o corderos que luego eran degollados
en el altar, derramando su sangre por tan suelo sagrado, intent cambiar las conductas de los
suyos, ofreciendo una visin diferente del verdadero Dios. En Mateo 5:44 se lee: Amad a vuestros
enemigos, haced bien a los que os aborrecen, para que as lleguis a ser hijos de vuestro Padre
que est en los cielos, que hace llover y salir el Sol sobre los malos y sobre los buenos y sobre los
justos y sobre los injustos. Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los
Cielos es perfecto
.
Jess de Nazaret traa consigo un mensaje de amor y fraternidad que nadie supo comprender. Y
que ni la misma Iglesia en la que derivara su evangelio, supo interpretar. Qu lejos queda su Dios
universal del dios sanguinario adorado por los judos. Dios es amor, y quien permanece en el amor
permanece en Dios y Dios en l.
(Juan 4,16). Estamos hablando del mismo Dios? No parece probable.
A todo ello, el Dios megalmano y genocida, Yahv, Jehov, o como se quiera llamar, contina a
lo suyo. Todo lo que narro est en la Biblia, y no quito ni pongo una coma de ms. Por ejemplo,
ms de crueldad y violencia observada en Deuteronomio 20,10:
Luego que Dios Padre (Yahv) te entregue aquellas ciudades que no quieran ser tus vasallas,
matars a todo varn suyo a filo de espada!. Pero de las ciudades que el Padre Nuestro te dar
por heredad, ninguna persona, hombres, mujeres y nios dejars con vida!, sino que las
destruirs por completo.
[caption id="attachment_835" align="alignleft" width="195" caption=""La Madonna" de Saint

Giovannino (1449-1494)"]
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Mas tambin hay para las mujeres esclavas, un poco ms abajo en Deutoronomio 21,10 se lee: Si
saliendo a pelear contra tus enemigos, el Seor Dios los entregara en tus manos, y los cautivaras,
y vieras entre ellos una mujer hermosa, y desearas tenerla por mujer, has de introducirla en tu
casa y se raer el cabello y cortar las uas, y se desnudar del vestido con que fue hecha
prisionera y quedndose de asiento en tu casa... Si andado el tiempo te desagradara, la
despachars libre; no podrs venderla por dinero ya que la desvirgaste.
Ahora veamos la ira de Dios Padre contra las naciones, tal y como se llama el captulo 34 de
Isaas y, desde sus versculos leemos, asombrados nuevamente, de la ignominia divina.
Acercaos, naciones, juntaos para or!; y vosotros, pueblo, escuchad. Oiga la tierra y cuanto hay
en ella, el mundo y todo lo que produce. Porque Dios vuestro Seor est airado contra todas las
naciones, e indignado contra todo el ejrcito de ellas; las destruir y las entregar al matadero!.
Y los muertos de ellas sern arrojados, y de sus cadveres se levantar hedor. Y los montes se
disolvern por la sangre de ellos. En los cielos se embriagar mi espada!. Llena est de sangre
la espada de Dios vuestro Seor!. Porque vuestro Padre Eterno tiene da de venganza y sus
arroyos se convertirn en brea y su polvo en azufre.
En Samuel 15,1 vuelve a aparecer su personalidad psicpata:

As ha dicho Dios Padre: He decidido castigar lo que hizo Amalec a Israel, cortndole el camino
cuando suba de Egipto. Ve, pues, Sal, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene. Y no te
apiades de l, mata a hombres, mujeres, nios y an los de pecho, vacas, ovejas, camellos y
asnos!. Y Sal derrot a los amalecitas y tom vivo a Agag, el rey de Amalec, pero mat a todo el
pueblo a filo de espada. Y Sal y el pueblo, perdonaron a Agag. Ms Samuel pidi le trajesen a
Agag y lo cort con espada en pedazos delante de Dios Padre, para que la orden del Padre
Nuestro fuese obedecida.
En xodo 32,26-28, el Padre ordena a Moiss que cada uno debe matar a su propio hermano, a su
amigo y a su pariente. Siendo muy bien cumplida la ordenanza, y ejecutada por los hijos de Lev,
los sacerdotes de la poca, en un mismo da fueron vilmente asesinados, por el capricho del dios
bblico. Hablamos de ms de veintrs mil seres humanos. Esto Dice el Seor Dios de Israel:
Ponga cada cual la espada a su lado; pasad y traspasad por medio del campamento desde una
puerta a otra puerta, y cada uno mate aunque sea al hermano, y al amigo y al vecino.
En el libro 2 de Crnicas 28,6 (los Paralipmenos catlicos) simplemente porque se haba dejado
de adorar al Padre Eterno hubo una matanza espantosa y terrible en la que, slo en el lapso de un
da, fueron cobardemente asesinados 120 mil hombres valientes. Pues Facee, hijo de Romela,
mat en un solo da ciento veinte mil hombres de Jud, todos ellos bravos soldados, porque
haban abandonado al Seor Dios de sus padres.
En Levtico 1,2-9 y 3,6-17 encontramos a un Dios al que le gusta la sangre de los sacrificios.
Ofrenda encendida de olor grato a Yahv. Vianda es de ofrenda que se quema en olor grato, pues
toda la gordura de los animales es de Yahv.
Eso s, pide explcitamente, que ya que estn con ello, que se lo sazonen. Todo lo que ofreceris
en sacrificio, lo has de sazonar con sal... En todas tus ofrendas pondrs sal.
(Lev. 2,13)
Dejo para quien quiera verlo lo que se puede encontrar en Levtico 7,12-33, donde se puede
disfrutar del fino gusto gastronmico del dios que nos han impuesto; adems de que conoceremos
de su buen comer y de declararse enemigo del vegetarianismo. A este Dios le entusiasma la
espaldilla de cordero (as se describe, no invento nada). Y si alguno se atreve a apropiarse de las
carnes que le ofrecen a l "ser exterminado de la congregacin de su pueblo
". Ah, y que no se olvidaran de los panes, llamados "panes de la proposicin" cada semana, ni de
ponerle perfumes o encenderle velas, todas las semanas, cuando descendieran Yahv y los suyos al
Templo de Salomn.
[caption id="attachment_828" align="alignleft" width="251" caption="Aspecto del dios sumerio
Marduk (restos arqueolgicos)"]
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En el colmo de las actitudes de la divinidad nos encontramos con una descripcin muy singular
que se hace del Padre Eterno desde 1 de Reyes 8,5-11 y 63. Se nos narra que para la inauguracin
del Templo dedicado a Yahv se lograron batir todos los excesos anteriores, en lo que a masacres
y sacrificios se refiere, puesto que fueron 22 mil bueyes y 120 mil ovejas los animales ofrecidos al
carnvoro dios. Y sacrific Salomn por sacrificios pacficos, los cuales ofreci a Yahv veinte y
dos mil bueyes, y ciento veinte mil ovejas. As dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la casa
de Yahv.
Catorce das, con sus respectivas noches, dur esa sanguinolenta ofrenda y sacrificio en honor de
Yahv. Ms de 10 mil animales por da fueron sacrificados para la gloria de Dios Nuestro Seor.
Dice el relato que estamos comentando, tomado directamente de la Palabra de Dios, que: Agrad
tanto a Yahv el sacrificio de paz que se le ofreca, que se posesion del Templo, l y sus ngeles.
Ahora vemos que Dios baja de donde estuviese y se mete un festn, junto a sus consabidos
"ngeles".
Ms en Ezequiel 5,11 (del que luego hablaremos): Por tanto, dice Dios vuestro Seor: Yo te
quebrantar, mi ojo no perdonar y tampoco tendr compasin!. As se desfogar mi furor y
saciar mi enojo y tomar satisfaccin y sabrn que yo, Dios Vuestro Seor, he hablado.
Como leerse la Biblia puede ser tedioso y largo, vamos a ir resumiendo. Lo que viene a
continuacin es un resumen de las atrocidades que se pueden leer en las pginas del Viejo
Testamento.
Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recoga lea en da de
reposo. Y los que le hallaron recogiendo lea, lo trajeron a Moiss y a Aarn, y a toda la
congregacin; y lo pusieron en la crcel, porque no estaba declarado qu se le haba de hacer. Y
Yahv dijo a Moiss: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedrelo toda la congregacin
fuera del campamento. Entonces lo sac la congregacin fuera del campamento, y lo apedrearon,
y muri, como Yahv mand a Moiss.
(Nmeros 15,32-36). Y todo ello por cometer una falta tan grave como trabajar en el da del
reposo.
De vez en cuando se muestra iracundo.
Yo endurecer el corazn de Faran, y os perseguir; pero yo manifestar mi gloria a costa de
Faran y de todo su ejrcito, y sabrn los egipcios que yo soy Yahv. As lo hicieron.
(xodo 14,4)
Porque Yahv vuestro Dios es el Dios de los dioses y el Seor de los seores, el Dios grande,
poderoso y temible, que no hace acepcin de personas ni admite soborno.
(Deuteronomio 10,17)
Entonces se encendi la ira de Yahv contra Moiss.
(xodo 4,14)
Se encender mi ira y os matar a espada.
(xodo 22,23)
Djame ahora que se encienda mi ira contra ellos.
(xodo 32,10)
Yo me enfrentar a vosotros con ira.
(Levtico 26,28)
Se encendi su ira y ardi un fuego de Yahv.
(Nmeros 11,1)
... porque yo Yahv, tu Dios, soy un Dios celoso...
(xodo 20,5)
Cmo no, se lo pasa en grande con sus trastornos psiquitricos. Enumerar algunos casos:
- Asesinar menores de edad [sin discernimiento] en el diluvio (Gnesis 6)
- Ordenar el sacrificio de miles de animales inocentes (Levtico 1-7)
- Maltratos fsico y psicolgico contra Job por una apuesta con Satans (Job 1-42)
- Transformar en estatua de sal a una mujer por mirar hacia atrs (Gnesis 19:26)
- Asesinar a los primognitos Egipcios (xodo 12:29)
- Dejar ciegos a los caballos (Zacaras 12:4)
- Orden de masacrar, viejos, mujeres, nios, y bebes (Ezequiel 9,4-6)
- Yahv se burla y quema al profeta Jons (Jons 3 y 4)
- A Yahv le parece bien que los violadore se casen con las violadas: Si un hombre encuentra a
una joven virgen no prometida, la agarra y se acuesta con ella, y son sorprendidos, el hombre que
se acost con ella dar al padre de la joven cincuenta monedas de plata; ella ser su mujer,
porque la ha violado, y no podr repudiarla en toda su vida.
(Deuteronomio 22,18-19)
- Al Dios de Israel le parece bien asesinar a las mujeres solteras que tienen el himen roto.
(Deuteronomio 22,20-21)
- Mas por cuanto con este negocio hiciste blasfemar los enemigos de Yahv el hijo que te ha
nacido morir ciertamente.
Yahv castiga a los hijos por los pecados de los padres (Ezequiel 18,20), en 2 Samuel 12,1-22
asesin a un recin nacido, por los pecados del Rey David.
Hete aqu un compendio de las mayores atrocidades cometidas por Yahv. Este es su top 66
(buen nmero, le viene que ni pintado):
1. Destruccin total de Sodoma y Gomorra: GNESIS 19;JUDAS 1:7
2. Causa directa de la transformacin en Estatua de Sal de una mujer inocente (la esposa de Lot):
GNESIS 19:26.
3. Asesinato de un hombre que se negaba a tener relaciones sexuales con su cuada viuda, y para
evitarlo se masturbaba: GNESIS 38:1-10.
4. Plagas, llamadas ?Maravillas? por el propio Yahv, hacia seres inocentes de Egipto, tales como
ancianos, mujeres, animales y nios: XODO 7:1-14, 9:14-16, 10:1-2, 11:7; JUDAS 1:5.
5. Aniquilacin (?maravilla?) hacia todos los primognitos en la tierra de Egipto, incluyendo
nios: XODO. 12:29; JUDAS 1:5.
6. Causa directa del extermino de un ejrcito egipcio, mediante su inmersin en las aguas del Mar
Muerto: XODO 14:21-28; JUDAS: 1:5.
7. Desastre por medio de granizo en campos egipcios: XODO 9:22-25.
8. Plaga hacia seres humanos: NMEROS 11:33.
9. Lepra haca una mujer (Miriam) por intrigar contra Moiss: NMEROS 12:1-10.
10. Abrir la Tierra, mediante Moiss, para tragarse a una poblacin entera por rebelda:
NMEROS 16:27-33.
11. Genocidio de 250 hombres por incineracin: NMEROS 16:35.
12. Genocidio de 14700 personas por medio de una plaga mortal: NMEROS 16:49.
13. Ataque mortal de serpientes de fuego hacia pobladores israelitas: NMEROS 21:6.
14. Genocidio de 24000 personas por medio de una plaga mortal: NMEROS 25:9 ?11.
15. Apoyo logstico para masacrar a Sehn, sus hijos, y su pueblo y despus saquearlos:
DEUTERONOMIO 2: 32-35.
16. Apoyo logstico para masacrar a Og y a todo su pueblo DEUTERONOMIO 3:2-3.
17. Apoyo logstico para masacrar y saquear a 6 pueblos: DEUTERONOMIO 20:1 al 21:3.
18. Intimidacin masiva haca el pueblo Israel: DEUTERONOMIO:28 (todo el captulo).
19. Posesin del cuerpo de un hombre (Sansn) para despedazar a un len cachorro: JUECES
14:5-6.
20. Posesin del cuerpo de un hombre (Sansn) para masacrar a 30 hombres: JUECES 14:19 .
21. Aplicacin de tumores en las ingles de los Filisteos (plaga): 1 SAMUEL 5:6-9.
22. Genocidio de 50070 hombres de Beth-Semes: 1SAMUEL 6:19.
23. Apoyo logstico a Josu para exterminar a los Amorrheos (5 pueblos) y sus reyes, adems a
los pueblos de Maceda, Libna, Lachis, Gezer, Egln, Ebrn, Debir. Desde Cades-barnea hasta
Gaza y de Gosn hasta Gaban, todo esto incluyendo el clsico saqueo: JOSU 10 (todo el
captulo).
24. Aplastamiento con grandes trozos de granizo de un nmero indefinido de hombres: JOSU
10:10-11.
25. Asesinato de los ?hombres ms robustos? de Israel: SALMOS 78:21-31.
26. Castigo con sequa a Israel por 3 aos consecutivos a causa de un acto de Sal: 2 SAMUEL
21:1.
27. Asesinato de dos varones justos: 1 REYES:2:32.
28. Ordena a Jeh asesinar a sobrevivientes de Achb, mediante Elas: 2 REYES 10:17.
29. Asesinato de Er, hijo de Jud: 1 CRNICAS 2:3.
30. Apoyo logstico a los Hijos de Rubn y de Gad para arrasar con cuatro pueblos: 1
CRNICAS 5:18-22.
31. Apoyo logstico a David para herir a los Filisteos y a su ganado: 1 SAMUEL 23:2-5
32. Mas apoyo logstico a David para herir a los Filisteos: 2 SAMUEL 5:23-25.
33. Asesinato de Uzza: 2 SAMUEL6:7.
34. Ordenar Daos a la casa de Achb por venganza a Jezabel: 2 REYES:9:7.
35. Asesinato de Joachaz mediante una terrible y cruel enfermedad: 2 CRNICAS 21:17-19
36. Aplicacin de lepra a Azaras: 2 CRNICAS 26:20.
37. Amenaza de destruccin al pueblo de Israel: ISAAS 10:20-27
38. Amenaza a Pashur de muerte, destruccin y saqueo a sus seres queridos y pueblo, por haber
herido a Jeremas: JEREMAS 20:1-8.
39. Agresin contra dos falsos profetas: JEREMAS 29:21.
40. Derivado de la envidia, amenaza de destruccin, muerte y saqueo al pueblo de Jacob (Sin y
Samaria): AMS 6.
41. Agresin, con ceguera y aturdimiento, a caballos de Jud y, con locura, a sus jinetes:
ZACARAS 12:4.
42. Aplicacin de plaga desconocida contra los pueblos contrincantes de Jerusaln: ZACARAS
:14:12.
43. Intimidacin por medio de amenaza de plaga hacia Egipcios: ZACARAS 14:18.
44. Genocidio de 70000 Israelitas por medio de una peste: 2 SAMUEL 24:15.
45. Aniquilacin de 50 hombres con fuego del cielo: 2 REYES 1:10-12.
46. Aplicacin de ceguera a los Sirios: 2 REYES: 6:18-19.
47. Genocidio de 185000 Sirios: 2 REYES 19:35.
48. Destruccin de las tiendas de Jacob y las fortalezas de la hija de Jud: LAMENTACIONES
2:2.
49. Destruccin masiva de Israel: LAMENTACIONES 2:5.
50. Destruccin masiva de los Cananeos: NMEROS: 21:3.
51. Destruccin de los Anaceos: DEUTERONOMIO: 2:2.
52. Asesinato de hombres que fueron en pos de Baal-peor: DEUTERONOMIO 4:3.
53. Aniquilacin y aplicacin de epidemia de hemorroides al pueblo de Assod: 1 SAMUEL 5:6
54. Asesinato con lepra de un rey: 2 REYES:15:5.
55. Envo de tropas de Caldeos, Sirios, Moabitas y Ammonitas a destruir Jud: 2 REYES 24:2.
56. rdenes de destruccin a Jerusaln (y se llevan a cabo): 1 CRNICAS 21:15.
57. Aplicacin de lepra a Uzzas (Rey) : 2 CRNICAS 26:20.
58. Asesinato de Ezechas, por ingratitud: 2 CRNICAS 32:24-25.
59. Da rdenes de exhumar cadveres: JEREMAS 8:1.
60. Destruccin de poblados del Valle del hijo de Hinnom: JEREMAS 19
61. Amenaza de destruccin de su pueblo a Zecheddas, rey de Jud: JEREMAS 21
62. rdenes de destruccin y muerte a los pobladores de Merathaim: JEREMAS:50:21.
63. Aniquilacin total del ejrcito de Sisara: JUECES 4:13-15.

64. Asesinato de Jabn y destruccin de Canan: JUECES :22-24.
65. Amenaza de destruccin a Babilonia: JEREMAS 51:52-58.
66. Destruccin de Samaria: AMS 3: 9-15.
Estos textos con tanta violencia se repiten a lo largo y ancho de lo que los cristianos conocen
como el Viejo Testamento. Podra estar horas citando pasajes de la Biblia con la misma retrica y
maldad.
Intuimos la procedencia de este ?dios?, que nada tena que ver con el predicado y anunciado por
Jess de Nazaret, a travs de los tablillas sumerias. Pero si a alguno le quedan dudas, a los mismos
textos bblicos cabe referirse. No digo ms sobre lo que puede leerse en Ezequiel 1:5-22. Que cada
cual extraiga sus conclusiones:
De su interior apareca una forma de cuatro seres vivientes. El aspecto de ellos tena la forma de
hombre, pero cada uno tena cuatro caras y cuatro alas.
Sus piernas eran rectas, y sus pezuas eran como pezuas de becerro que centelleaban como
bronce bruido. Debajo de sus alas, a sus cuatro lados, tenan manos de hombre. Los cuatro
tenan sus caras y sus alas. Sus alas se juntaban unas con otras. Y cuando se desplazaban, no se
volvan, sino que cada uno se desplazaba de frente hacia adelante.
...
Cada uno se desplazaba de frente hacia adelante. Iban adondequiera que el Espritu decida ir, y
no viraban cuando se desplazaban. En medio de los seres vivientes haba algo como carbones de
fuego encendido que se desplazaban como antorchas entre los seres vivientes. El fuego
resplandeca, y del mismo salan relmpagos. Y los seres iban y volvan, como si fueran
relmpagos.
Mientras yo miraba a los seres vivientes, he aqu que haba una rueda en la tierra, junto y al
frente de cada uno de los cuatro seres vivientes. La forma y el aspecto de las ruedas era como
crislito. Las cuatro ruedas tenan la misma forma y aspecto, y estaban hechas de manera que
haba una rueda dentro de otra rueda. Cuando se desplazaban, lo hacan en cualquiera de las
cuatro direcciones, y no viraban cuando se desplazaban. Sus aros eran altos y aterradores, y los
aros de las cuatro ruedas estaban llenos de ojos alrededor.
Cuando los seres vivientes se desplazaban, tambin se desplazaban las ruedas que estaban junto
a ellos. Cuando los seres se elevaban de sobre la tierra, las ruedas tambin se elevaban. Iban
adondequiera que el Espritu fuese, y las ruedas tambin se elevaban junto con ellos, pues el
Espritu de cada ser viviente estaba tambin en las ruedas.
Cuando ellos se desplazaban, tambin ellas se desplazaban; cuando ellos se detenan, tambin
ellas se detenan. Y cuando ellos se elevaban de la tierra, tambin las ruedas se elevaban junto
con ellos, porque el Espritu de cada ser viviente estaba tambin en las ruedas. Sobre las cabezas
de los seres vivientes haba una bveda semejante a un cristal impresionante, extendido por
encima de sus cabezas.
La Escalera de Jacob es una escalera mencionada en la Biblia (Gnesis 28,11-19), por la que los
ngeles ascendan y descendan del cielo. Fue vista por el patriarca Jacob durante un sueo, tras su
huida por su enfrentamiento con su hermano Esa.
Llegando a cierto lugar, se dispuso a hacer noche all, porque ya se haba puesto el sol. Tom una
de las piedras del lugar, se la puso por cabezal, y acostse en aquel lugar. Y tuvo un sueo; so
con una escalera apoyada en tierra, y cuya cima tocaba los cielos, y he aqu que los ngeles de
Dios suban y bajaban por ella. Y vio que Yahveh estaba sobre ella, y que le dijo: Yo soy Yahveh,
el Dios de tu padre Abraham y el Dios de Isaac.
Una escalera en el cielo de la que ascendan y descendan seres hasta lo alto de una nube?
Curioso.
Para terminar, lase Reyes 2,1-18:
Iban caminando y conversando cuando, de pronto, los separ un carro de fuego con caballos de
fuego, y Elas subi al cielo en medio de un torbellino. Eliseo vio todo. Eliseo agarr su ropa y la
rasg en dos. Eliseo saba que ya no iba a ver a su amigo.
Elas es abducido por un carro de fuego celestial que lo transporta a los cielos para siempre, donde
jams se le volvi a ver. Quin pudo raptarlo? Exacto, Yahv. Sobran los comentarios.
Evidentemente, hay libros que recogen diversas opiniones, crticas o simplemente aaden nuevos
historias a esta historia ya conocida. Y esos libros, segn la visin actual de la Iglesia, estn
prohibidos, aunque ellos consideran mejor hablan de "recensiones". Si alguien no me cree, hete a
continuacin la lista de libros prohibidos por el Opus Dei
. Libros nada recomendados entre sus feligreses. Los comentarios sobre el razonamiento de la
prohibicin o "recensin", no tienen desperdicio.
Y todo por qu y para qu? Para que quienes adoren a este sanguinario Dios venido de no se sabe
dnde, y muy distinto del predicado por Jess de Nazaret a travs de sus parbolas y metforas, no
piensen demasiado, no vaya a ser que tengan criterio propio y comiencen a razonar por s mismos.
Diez seales para reconocer si perteneces al grupo de los fanticos del Dios Yahv
1. Niegas vivamente la existencia de miles de dioses adorados por otras religiones, pero te invade
la ira cuando alguien niega la existencia del tuyo.
2. Te sientes insultado y "deshumanizado" cuando los cientficos dicen que los humanos
evolucionaron a partir de otras formas de vida, pero no tienes ningn problema con la afirmacin
de que fuimos creados con barro.
3. Te res de los politestas, pero no te causa problemas creer que tres personas son un solo dios y
no tres dioses. O dos seres y una metfora, por ejemplo.
4. Te pones de todos los colores cuando oyes las "atrocidades" atribuidas a Al, pero no vacilas
cuando oyes como Yahv es el mayor asesino de la historia, como has podido leer ms arriba en
este texto.
5. Te burlas de las creencias hindes que deifican a los humanos, y de que los budistas crean en la
reencarnacin, pero no dudas en creer que el vengativo Yahv era capaz de embarazar a vrgenes
gracias a su "Espritu Santo".
6. Ests dispuesto a pasarte la vida buscando fallos en la edad de la Tierra estimada por la ciencia
(unos miles de millones de aos), pero no ves nada raro en creerte fechas registradas en la Biblia
por tribus de la Edad del Bronce que se sentaban en sus tiendas y especulaban con una Tierra de
unas pocas generaciones de antigedad.
7. Crees que toda la poblacin del planeta excepto aquellos con los que compartes creencias, sin
contar a los de las sectas rivales, pasarn la eternidad en un infierno de sufrimiento infinito. Y
todava consideras tu religin la ms tolerante y amable.
8. Mientras que las ciencias modernas, la Historia, la Geologa, la Biologa y la Fsica no han
conseguido convencerte, en cambio un idiota rodando por el suelo y "hablando en lenguas" es toda
la evidencia que necesitas para "probar" lo que dice la Biblia.
9. Defines el 0,01% como una "elevada tasa de xito" cuando se trata de plegarias escuchadas. Lo
consideras una prueba de que la oracin funciona. Y crees que el 99,99% restante de "fallos" se
deben simplemente a la voluntad divina.
10. Normalmente sabes mucho menos que muchos ateos y agnsticos sobre la Biblia, y la historia
de la Iglesia, y aun as te llamas creyente.
Nota informativa: Para la realizacin de este artculo se ha tomado como nica fuente varias
traducciones de la Biblia, sin inventar ni agregar ms texto del que cualquiera puede leer con una
simple consulta a las referencias entre parntesis de este artculo.

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El culto a Enlil se desarroll principalmente en la ciudad de Nippur, ms precisamente en su

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Entonces dijo Yahv: No permanecer para siempre mi espritu en el hombre, porque

prrafo como el siguiente:

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[caption id="attachment_835" align="alignleft" width="195" caption=""La Madonna" de Saint

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En Samuel 15,1 vuelve a aparecer su personalidad psicpata:

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- Asesinar menores de edad [sin discernimiento] en el diluvio (Gnesis 6)

- Ordenar el sacrificio de miles de animales inocentes (Levtico 1-7)

- Asesinar a los primognitos Egipcios (xodo 12:29)

- Dejar ciegos a los caballos (Zacaras 12:4)

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- Orden de masacrar, viejos, mujeres, nios, y bebes (Ezequiel 9,4-6)

- Yahv se burla y quema al profeta Jons (Jons 3 y 4)

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63. Aniquilacin total del ejrcito de Sisara: JUECES 4:13-15.

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