UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

FACULTATEA ISTORIE I FILOSOFIE

DEPARTAMENTUL ISTORIA ROMNILOR I UNIVERSAL

Raport de practic

Mnstirea Saharna

Elaborat : Huzun Marina

Gr. Istoria i Cultura Religiilor
Masterat

Introducere

Chiinu 2016
Cuprins

1) Istoria locaului
2) Constructiile locaului
2.1
Biserica Sfnta Treime
2.2 Biserica rupestr Bunavestirea
1

2.3

Biserica Naterea Maicii Domnului

3) Arhitectura si iconografia
4) Relicve
5) Slujire
Concluzii

Introducere

Manastirea Saharna se afl in apropierea Nistrului i este inconjurat

de cteva dealuri stncoase, unele dintre ele impdurite. Schitul
rupestru, aflat la aproximativ 1/2 km de actuala mnstire, este format
dintr-o biseric i patru chilii, datnd din secolul al XIV-lea.
Mnstirea Saharna, n ntregul ei ansamblu, este unul din cele
mai vechi aezminte monahale din cuprinsul Bisericii Ortodoxe din
Republica Moldova. Ansamblul monastic este compus din dou
mnstiri: una rupestr (Bunavestire) i alta terestr (Sf. Treime).
Istoria mnstirii rupestre se cunoate foarte puin, netiindu-se
data precis a ntemeierii i cine sunt ntemeietorii. Nici chiar
cercettorii din domeniu n-au ajuns nc la o prere unanim privind
perioada ntemeierii acestei chinovii. Ea rmne blnd i tcut n
ateptarea unor timpuri mai bune, cnd istoria ei zbuciumat, dar i
glorioas, va fi cunoscut i elogiat de toat lumea cretin.
Mnstirea terestr, fiind o ctitorie clugreasc,

fost

ntemeiat n anul 1776 de ctre Schimonahul Vartolomeu Ciungu.

Cte ceva despre viaa stareului Vartolomeu aflm din inscripia, ce
nsoea portretul lui, descoperit n trapeza mnstirii Sf. Treime Rudi
de ctre inginerul-arhitect Nicolae iganco, portret, ce mai trziu
dispare fr urm. Iat aceast inscripie, tradus din limba ucrainean
n romn n anul 1928: n 1739 n ziua 23 a lunii decembrie a avut
loc naterea trupeasc, /a/ numitu/lui/ Vasile, /din/printele preot
Teodor i maic Pelagheia. n anul 1760 n ziua de 2 a lunii mai n
oraul Savran gubernia Podoliei, fiind logodit i mergnd la logodnica
sa pentru a se cstori, Vasile fusese pe neateptate rnit cu un glon
n mna stng, iar la an 1766 a lunii mai a prsit patria sa i a
venit n Moldova. An 1776 n luna martie ziua 25 a intrat n Saharna.

Nu era nimic, era acolo un loc pustiu, a cldit biserica, chilii, ograd i
altele.
1) Istoria locaului
Exist unele momente, care ne permit s presupunem c pn a
ncepe construcia noii mnstiri, Vartolomeu cu o mic comunitate de
clugri triser n mnstirea din stnc. ns viaa n acel loc era
foarte anevoioas i printele Vartolomeu hotrte construcia unei
mnstiri terestre, care ar fi fost i aproape de cile de comunicare din
localitile apropiate, i aezat ntr-un loc unde linitea clugrilor nu
avea s fie tulburat prea mult de forfota lumeasc. Era destul de
dificil s gseti un asemenea loc i dup cum spune tradiia c se
cuvenea unui bun clugr i cretin, nainte de nceperea lucrrilor,
Vartolomeu triete 40 de zile de post i rugciune, pentru a milostivi
pe Dumnezeu i sfinii, ca s fie ajutat n alegerea ct mai reuit a
unui loc pentru construcia mnstirii. Legenda spune, c la a 40-ea zi
de rugciune, el a avut o revelaie. I s-a artat Preasfnta Fecioar
Maria, Nsctoarea de Dumnezeu, care era nconjurat de foc ceresc i
i-a artat locul, unde, dup voia Celui Preanalt, trebuia s construiasc
locaul monahal nchinat Sfintei Treimi. Acest loc era colina de la
poalele celor trei dealuri. Minunea a avut loc pe stnca cu numele
Grimidon (nume, ce i-a fost dat mai trziu) i, ca dovad a alegerii
divine, Maica Domnului a lsat ncrustat n piatr urma piciorului Ei.
Aceast urm se poate vedea i astzi n capela, ce este construit n
cinstea acestui fapt pe stnca Grimidon.
Printele Vartolomeu a nceput construcia mnstirii i a
chivernisit-o pn n anul 1798, cnd la conducerea ansamblului
chinovial i-a urmat Egumenul Paisie.
Despre moia, pe care este construit satul i mnstirea se tiu
urmtoarele. Prima atestare documentar este din 24 ianuarie 1495,
4

cnd tefan cel Mare ntrete prin uric mpreala ntre urmaii lui
Sima Rugin, printre care i satul Saharna, menioneaz istoricul
Vladimir Nicu. Apoi timp de peste o sut de ani istoria nu ne las nici o
mrturie despre aceast localitate. Abia la 24 februarie 1602,
voievodul Ieremia Movil, dup moartea vornicului Bucium, aprob ca
satul Saharna i o treime din moie s rmn n posesia vduvei
Antemia i a feciorilor ei. La 23 martie 1733 Saharna devine
proprietatea boierului Constantin Hrisoverghi. n anul 1783 bneasa
Maria Calimah druiete de zestre moia Saharna nepoatei sale,
Smaranda, fiica lui Enache Hrisoverghi, danie ce a fost ntrit cu carte
domneasc n anul 1785 de ctre Alexandru Ioan Mavrocordat. n 1795
stolnicul Enache Hrisoverghi nzestreaz schitul Saharna cu 120
desetine de pmnt, ce sunt druite nelegal i din care pricin,
credem, s-a iscat o mic nenelegere ntre comunitatea condus de
Vartolomeu i posesoarea de drept a moiei, adic Smaranda. Aceast
mic nenelegere se ntrete i mai mult cnd, n 1798, soia lui
Hrisoverghi, sptreasa Ancua, face o druire repetat a moiei
Saharna, care de data aceasta este druit de zestre surorii mai mici a
Smarandei, Mrioara. Pentru rezolvarea acestor mici conflicte n care
erau implicai familia Hrisoverghi i stareul Vartolomeu, n anul 1800
are loc o judecat, care o face pe Smaranda posesoarea moiei
Saharna. Tot atunci, n prezena boierilor Divanului i a Mitropolitului
Moldovei se ncheie o nelegere ntre stareul Mnstirii i stpna
moiei, lucru ce este confirmat mai trziu de scrisoarea Smarandei
adresat stareului, semnat cu data de 24 noiembrie 1804. Prin
postulatele de la sfritul scrisorii mnstirea este luat sub ocrotirea
direct a stpnului moiei, pe care a fost ntemeiat (aceste postulate
i salveaz mnstirea de la desfiinare n 1842, cnd este desfiinat
5

abuziv mnstirea Horodite i transformat n schit subordonat

mnstirii Saharna).
Prin anul 1950 mnstirea ajunsese la nflorire maxim, fiind una
din cele mai bine amenajate i cuvios mpodobite lcauri de cult
monahale din ara noastr, dar nu pentru mult timp, pentru c n 1964,
n timpul regimului sovietic, mnstirea este nchis i transformat
ntr-un spital de psihiatrie. Tot avutul i podoabele mnstirii sunt
devastate i nimicite fr mil. Chiliile clugreti sunt amenajate ca
saloane de spital, biserica de var este transformat n depozit, iar cea
de iarn n cas de cultur. Anume n timpul cnd mnstirea a fost
ocupat de instituia spitaliceasc, pe teritoriu a mai fost construit o
cldire, care ndeplinete astzi rolul de trapez pentru nevoitorii
sfintei mnstiri.

2) Constructiile locaului
2.1
Biserica Sfnta Treime

n anul 1818 se ncep lucrrile de construcie a bisericii de var

(devenit mai trziu biseric central), care se ncheie n 1821, deja
sub conducerea Egumenului Tarasie. Biserica este sfinit n acelai an
n cinstea Sfintei Treimi, se presupune c de ctre Mitropolitul Veniamin
COSTACHI. Se presupune pentru c nu s-a pstrat nici o pisanie
(inscripie fcut pe pereii interiori sau exteriori ai unui loca de cult
ortodox, care conine informaia privind ntemeietorii i ctitorii locaului
7

dat, precum i arhiereul de care a fost sfinit) sau document autentic,

care ar mrturisi despre acest lucru.
n anul 1837, n timpul streiei Egumenului Onisifor, s-a renovat
catapeteasma bisericii, care se tie c era i ea foarte frumoas,
mpodobit cu icoane valoroase (la nchiderea mnstirii din 1964
aceste icoane au disprut fr urm). Tot n acelai an se mai
construiete un corp de case din piatr. Printr-o directiv din 11
octombrie 1838, egumenul Tarasie, care timp de 19 ani fusese stare al
mnstirii Saharna, a trecut pe un an la mnstirea Hrbov, pentru a
orndui lucrurile (Arhiva Naional, fond. 208, inventar 2, dosar
2053). n anul 1842 decedeaz subit egumenul Onisifor i dup regul
se face un act de transmitere a patrimoniului urmtorului ales pentru a
fi superiorul mnstirii, anume printele Tovie. Actul coninea 54 de
puncte, n enumerarea crora se cuprindea: Gramota Sfntului Sinod,
dou icoane de mare valoare, 13 tablouri acoperite cu sticl,
Cuvntarea lui Cicero, un cufr frumos ornamentat, 4 cai pentru
trsur, diferit vesel Din netiina i posibil i neglijena clugrilor
localnici, n anul 1843 mnstirea a trecut prin pericolul de a fi srcit
de obiectele vechi i de mare pre, de care dispunea, de ctre nite
anticari din Podolia Ucrainei. A fost salvat de agentul financiar Alexie
Kliuceariov din Kamene, care, la 30 martie 1843, a expediat pe
numele guvernatorului Basarabiei, Pavel Fyodorov, o scrisoare, n care
i povestete despre josniciile puse la cale de nite funcionari din
guvernmntul Podoliei. Guvernatorul Fyodorov trimite, la rndul lui,
aceast scrisoare arhiepiscopului Dimitrie Sulima, care a luat msurile
cuvenite, ca nimic din lucrurile mnstirii s nu se nstrineze.

2.2

Biserica rupestr Bunavestirea

n anul 1857, sub conducerea printelui-stare Serafim, se restaureaz

mnstirea

rupestr,

care

ajunsese

ntr-o

stare

avansat

de

deteriorare. La 21 decembrie 1869, stareul Vladimir adreseaz o

scrisoare Consistoriului (organ gubernial administrativ i disciplinar n
conducerea Bisericii) rugnd s i se permit tierea i comercializarea
a 60 desetine de pdure din moia mnstirii pentru a mbunti
situaia financiar. n urma acestei operaii, la 20 decembrie 1871 pe
contul mnstirii au fost vrsate 4918 ruble de argint .
n anul 1900 s-a renovat mnstirea rupestr de ctre locuitorii
Saharnei Ipolit Terleki i Vasile Corneanu, renovare, care a afectat
aspectul interior i cel exterior al mnstirii. Atunci a fost demolat
peretele natural dintre biseric i chiliile ce i erau alturate, ridicndu10

se perei noi din cotilei (blocuri de piatr calcaroas de forme

regulate). La 4 octombrie 1903, stareul-ieromonah Iosif depune la
Consistoriu o cerere, prin care roag s i se permit s cheltuiasc
1700 ruble pentru a cumpra o batoz cu paravic i minoc . n
aceeai perioad a anilor 1900-1911, cnd mnstirea a fost condus
de stareii Iosif i Inochentie, au fost ridicate o moar (astzi nu mai
este), o magazie i arhondaricul (casa de oaspei). Potrivit informaiei
incluse de Zamfir Ralli-Arbore n prestigioasa sa lucrare Dicionarul
Geografic al Basarabiei, n 1904 mnstirea Saharna posed 420
desetine de pmnt. Are o populaie de 20 de clugri, toi moldoveni.
Are o bibliotec de cri romneti i slave. Liturghia se oficiaz n
dou limbi. n bibliotec se afl urmtoarele cri vechi rare: un
Evanghelion tiprit la Lipsca n 1722, un alt exemplar din 1743;
Irmologhion din 1775; Cinul de nmormntare a preoilor de mir, tiprit
n anul 1650 pe timpul Mitropolitului tefan i al lui Matei-Vod;
nvmintele lui Dositheiu, n limba slav, tiprit la 1628; un Iconion
tiprit la Vlna n 1618. n 1913 mnstirea a fost vizitat de
publicistul i scriitorul rus V.V.Rozanov, care era o bun cunotin a
moieresei Eugenia Apostolopulo. Rozanov a fost att de impresionat
de locurile noastre, nct a publicat cu lux de amnunte cteva articole
despre cltoria sa.
Dup anul 1918 mnstirea i-a schimbat statutul, devenind de
maici. Cnd mnstirea a avut acest statut, a avut-o ca stare pe
maica Valentina, care din cauza provenienei sale conduce cu
comunitatea nu prea mult vreme, fiind mai apoi nevoit s
prseasc Basarabia i s se refugieze n Romnia mpreun cu cele
dou nepoate ale sale, care fcuser noviciatul n mnstire. Se crede
c anume n acei ani Mnstirea Saharna a purtat numele Regina
11

Maria n cinstea Majestii Sale, Regina Maria a Romniei. Mai apoi, n

funcia de maic superioar a fost aleas Egumena Militina, care a fost
i ea o bun conductoare i chivernisitoare a sfntului lca
saharnean, dovad fiind numrul mare de maici, care triau aici:
aproximativ 70.

2.3

Biserica Naterea Maicii Domnului

12

Pentru c n mnstiri slujbele se oficiaz n fiecare zi, iar biserica de

var nu avea (i nici nu are) un sistem autonom de nclzire, s-a
hotrt construcia unei biserici de iarn. Lucrarea se nfptuiete n
anul 1883. S-a construit o biseric nu prea mare, sub form ptrat, n
stil arhitectural moldovenesc. Este sfinit n cinstea Naterii Maicii
Domnului (ziua ngerului 8/21 septembrie).
3) Arhitectura i iconografia

13

Redeschiderea

mnstirii

avut

loc

la

19

aprilie

1991.

Cu

binecuvntarea nalt Prea Sfiniei Sale, PS Vladimir Cantarean,

Mitropolitul Chiinului i al ntregii Moldove, mnstirea i rencepe cu
greu, dar cu pai siguri, activitatea misionar i pastoral. Concomitent
cu slujbele i rugciunile svrite de dou ori pe zi, clugrii vieuitori,
foarte puini la numr, munceau mult pentru a se putea ntreine i
pentru a ridica din ruini i dezastru mnstirea, ce fusese pngrit
timp de aproape trei decenii. Astfel, se fac lucrri de restaurare mai
nti n biserica de iarn pentru oficierea serviciilor divine zilnice.
Aceast biseric nu are pictur interioar i nu demult i s-a construit o
anex, un mic paraclis n care se pstreaz racla cu moatele
Cuviosului Macarie pe durata iernii. Se mai efectueaz lucrri de
ntreinere i nfrumuseare.
Concomitent s-a restaurat i biserica de var (1992-1998). Cu regret
nu a fost posibil pstrarea i conservarea picturii vechi, care era ntrun grad avansat de deteriorare, aa c pe pereii bisericii se aeaz
chipuri noi de sfini pictai n stil realist de ctre pictorul Vladimir Lazr
din or. Rezina. Trebuie s menionm, c n interior, biserica este
pictat n ntregime astfel c ncepnd de la catapeteasma clasic n
cinci rnduri meterit din lemn de paltin n Romnia, de-a dreapta i
de-a stnga, n primul registru sunt pictai sfinii cuvioi prini, care au
pus temeliile monahizmului contemporan: Cuvioii Antonie i Teodosie
din Lavra Kievo-Pecerska, Serafim al Sarovului, Siluan Athonitul, Paisie
Velicicovski, Macarie Egipteanul, Paraschiva de la Iai, Ambrozie de la
Optina, Antonie cel Mare, Gherasim de la Iordan .a.. Diversitatea
naionalitilor sfinilor reprezentai pe pereii acestei sfinte biserici
ntrete cu i mai mult putere universalitatea Sfintei Biserici
Ortodoxe,

ce

cuprinde

sub

aripa
14

ocrotitoare

toate

popoarele

pmntului. De asemenea la intrarea n naos n partea stng st

frumos pictat icoana Binecredinciosului Voievod tefan cel Mare i
Sfnt, ce ne amintete de trecutul glorios al neamului i rii noastre.
Cu totul deosebit este pictura de pe pereii sfntului altar, care a fost
zugrvit n stil neobizantin de pictorul romn Mihai Gabor din or. Gura
Humorului. Bolta sfntului altar este ocupat de chipul Preasfintei
Fecioare ORANTA, adic cea care troneaz, ncadrat de sfinii
Vechiului Testament: psalmistul David i neleptul Solomon. Registrul
de mai jos este plin de figurile mree ale episcopilor, care au pstorit
Biserica lui Hristos de-a lungul veacurilor, cum ar fi: Vasile cel Mare,
Arhiepiscopul
Arhiepiscopi

Cezareei,
ai

Grigore

Teologul

Constantinopolului,

Nicolae,

Ioan

Gur

de

Arhiepiscopul

Aur,
Mirei,

Spiridon, Arhiepiscopul Trimitundei .a.. Mai apar de asemenea sfinii

arhidiaconi tefan i Lavrentie, care cu sngele lor mucenicesc au
sfinit temeliile Cretinismului.
4) Relicve
Din relicvele, pe care le deine mnstirea n prezent menionm
moatele (osemintele) Preacuviosului Egumen Macarie Tincu, iscusit
duhovnic al sec. XX i nflcrat aprtor al Ortodoxiei,

15

precum i icoana cu chipul Fericitei Matrona de la Moscova, n care se

mai pstreaz i mici prticele din moatele mai multor sfini: Cuvioii
prini din Lavra Kievo-Pecerska, cuviosul Serafim de la Sarov, sfnta
16

Mare Muceni Varvara, doi mucenici din Caucaz, o bucic din piatra
de pe Mormntul Domnului i o bucic din Stejarul Mamvri.
Mnstirea deine i cteva icoane vechi, lucrri ale sec. XVIII i XIX:
Domnul

Iisus

Hristos

Maica

Domnului

cu

Pruncul

dintr-o

catapeteasm (nu a mnstirii), Maica Domnului Tnguirea, n care a

aprut chipul Domnului Iisus, socotit fctoare de minuni, Rstignirea
Domnului (curgtoare de mir), Adormirea Maicii Domnului, Sfntul
Ierarh

Nicolae,

Sfntul

Arhidiacon

tefan,

Cuvioasa

Paraschiva,

Cuviosul Serafim de la Sarov, MntuirorulMare Arhiereu i Cina cea de

Tain (n catapeteasma bisericii de iarn) precum i icoane mici ale mai
multor sfini, ce se pstreaz n coleciile personale ale clugrilor. La
Saharna mai gsim i o cruce din lemn de chiparis nvelit n foi de
argint suflat cu aur, fcut n anul 1817 i donat mnstirii de nite
cazaci, ce se ntorceau din rzboiul cu Napoleon (D. ceglov, op.c. pag.
508). Nu se tie dac crucea a fost o prad de rzboi, dar se pstreaz
cu sfinenie de ctre clugrii localnici. Are iscripii n limba rus.
Cimitirul mnstirii, care alt dat era mult mai mare, acum odihnete
n sine osemintele boierului Nicolae Apostulopulo, pe mormntul cruia
st o cruce mare din granit negru. N. Apostolopulo (+1901) era
cstorit cu fiica boierului Ioan Bogdan, Eugenia, din s. Cuhureti i
avea la Saharna o mare moie, unde a zidit un conac de o frumusee
rar. El a fost unul din cei mai darnici mecenai ai mnstirii Saharna,
creia i-a druit multe icoane, podoabe de cult i alte bunuri materiale.
Monumentul de pe mormntul lui a fost executat de prietenul familiei
Apostolopulo, celebrul sculptor Alexandru Plmdeal.

5) Slujire i evenimentele importante din lca

17

n prezent comunitatea de clugri numr 20 de persoane, dintre care

10 sfinii slujitori ai altarului. Serviciile religioase sunt svrite de
dou ori pe zi : dimineaa 6.00 8.30 i seara 17.00 19.00, n limbile
romn i rus, iar la srbtorile mari i n greac. n fiecare zi dup
Sfnta Liturghie moleben la racla cu moatele Sfntului Cuviosului
Macarie. n fiecare zi de vineri Acatistul Cuviosului Macarie. Smbt,
dup Sf. Liturghie Acatistul la icoana Maicii Domnului Potir Nesecat,
care are dar de la Dumnezeu de a vindeca patimile beiei, fumatului i
narcomaniei. Joi seara, la miezul nopii, se svrete Taina Sfntului
Maslu cu Rugciunile Sfntului Vasile cel Mare (Exorcizmele) pentru
oamenii, care sufer de duhuri necurate (demonizai).
De asemenea mnstirea deservete ecleziastic cele trei sate din
apropiere: Saharna, Saharna Nou i Buciuca. n mnstire se oficiaz
botezuri, cununii, sfiniri, panihide (rugciuni pentru rposai) .a..
Mnstirea are 10 ha de pmnt, pe care clugrii le prelucreaz cu
ajutorul cretinilor din sat. n aceste 10 ha se gsete ntotdeauna loc
pentru grne, legume, iar civa ani n urm s-a plantat i ceva vi-devie, din care deja se produce un minunat vin de mas pentru
necesitile mnstireti. Pe lng mnstire este i o mic ferm de
animale, care servete la ntreinerea comunitii. Mnstirea editeaz
propria publicaie de spiritualitate i gndire ortodox cu numele
CREDINA NOASTR, care apare periodic, n dependen de donaiile
ctitorilor

ziarului.

Stareul

mnstirii

(printele

superior),

este

preacuviosul printe Arhimandrit Adrian BACIU, originar din or. Soroca.

Concluzii

18

Refugiul sau clipa regsirii cu propriul suflet ncepe de la o simpl

privire nlat umil spre culmile care ascund misterul sacru spre care a
mers sufletul.
Astfel, ori de cte ori, revii pe aceste locuri ce pstreaz de veacuri
taina credinei, devii atemporal, aici clipa se msoar cu ecoul
perpetuu al clopotului rstignit ntre rsrit i apus, aici timpul tace i
vorbete doar eternitatea. Apoi privirea se pierde ntr-un decor natural
inefabil, nct existena devine armonie perfect a pietrei ce inspir
stabilitate i venicie, a apei ce poart puritatea adncurilor, a verdelui
vegetal plin de vitalitate, astfel te trezeti ngenunchiat n faa
Creatorului acestei perfeciuni i simi cum sufletul devine liber
crendu-i senzaia de zbor prin aerul plin de sfinenia rugciunilor
divine.
Mnstirea Saharna este un dar i o binecuvntare a lui Dumnezeu nu
numai pentru dreptcredinciosul nostru popor cu biserici strvechi i
sfinii slujitori care au pstrat unitatea poporului i a credinei sale
apostolice; ci este un dar i o binecuvntare a lui Dumnezeu pentru
ntreaga lume cretin, iar mai ales pentru Biserica Ortodoxa martir
prin mrturia dat pentru Hristos de-a lungul veacurilor n zbuciumata
sa istorie.

19

20

21