Facultatea de Litere Mihalache Elena-

Raluca
Specializare: Jurnalism An I , Grupa I.B.

- Recenzie carte -
Psihologia poporului romn
de David Daniel

"Cum suntem?", "Cum credem c suntem?", "Cum cred alii c suntem?", "Cum am ajuns s fim
aa?" sunt ntrebri eseniale att pentru fiecare persoan, ct i pentru ntreaga societatea
romneasc. n volumul "Psihologia poporului romn profilul psihologic al romnilor ntr-o
monografie cognitiv-experimental", aprut la Editura Polirom, disponibil n librrii din
aceast sptmn, psihologul Daniel David ofer, ntr-o manier analitic riguroas i
complex, rspunsuri bine documentate, potrivit editurii Polirom.

Sapere aude ndrznete s cunoti! este una din sintagmele foarte des utilizate de
profesorul Daniel David pe parcursul ntregii cri. Deloc ntmpltor apelul repetat la acest
imperativ categoric al celui care cerceteaz; cci, cum altfel ar putea avea loc descoperirea,
cunoaterea n cel mai pur sens al ei, dac nu ndrznind? i Daniel David a ndrznit!

Monografia experimental este rodul unei munci de durat (aproximativ zece ani), munc ce a
cuprins aplicarea a multor teste, prelucrarea datelor din punct de vedere statistic (i nu numai),
raportarea datelor obinute la cele corespunztoare altor state (SUA i nc alte nou state, cu o
arie de rspndire n toat lumea) i interpretarea datelor obinute, astfel nct rezultatele s fie
ct mai puin eronate.

Se impunea de mult timp apariia unui astfel de studiu, mai ales c celelalte tiine umaniste i-au
adus deja contribuiile la conturarea unui profil corespunztor poporului romn, m refer, n
special, la sociologie, dar i la filosofia culturii (cu meniunea c studiile din domeniile invocate
nu sunt neaprat elaborate la nivelul ntregului popor romn, dar pot contribui la crearea unei
specificiti proprii acestuia).

Dup cum se tie, psihologia ca tiin este relativ nou, prin raportare la celelalte tiin e, iar n
Romnia dezvoltarea ei a fost i mai mult interzis de regimul comunist, decenii ntregi studiul
academic al acesteia devenind imposibil din cauza potenialului pericol reprezentat de
coninuturile acesteia, dar mai ales datorit faptului c psihologia nu poate fi ncadrat ntr-un
grup politic/ideologic, orict i-ar dori unii sau alii dintre oamenii politici.
Facultatea de Litere Mihalache Elena-
Raluca
Specializare: Jurnalism An I , Grupa I.B.

M-a surprins plcut demersurile anterioare n ceea ce privete ncercrile de a afla cum sunt
romnii ca popor; raportarea de baz se face la primul tratat existent nc din perioada
interbelic, cel al lui Constantin Rdulescu-Motru, dar sunt integrate i rezultatele din studiile lui
M. Ralea i Ion F. Buricescu, Mircea Vulcnescu (chiar nu m ateptam s-l invoce pe
Vulcnescu, din moment ce nici mcar filosofii nu-l mai invoc astzi pe acesta, de i lucrarea
lui, Dimensiunea romneasc a existenei, ar merita mult mai mult atenie). De asemenea,
Daniel David studiaz i cercetrile/analizele psihologice directe asupra psihologiei romnilor
din toate marile centre universitare romneti (Iai, Bucureti, Timioara, Academia Romn
etc.).

Cartea este mprit n 5 mari capitole, la care se adaug introducerea, concluziile, postfaa,
referinele bibliografice i indexul de autori; toate componentele sunt scrise cu grij, fiecare
afirmaie prezint argumente stabile, astfel nct dubiile cititorului s se diminueze pn la
dispariie.

Pentru un nencreztor poate prea obositoare toat aceast grij pentru detalii, pentru
construciile teoretice i elaborarea concluziilor, pentru lmurirea aspectelor privind eantionarea
unor teste etc., detalii tehnice, care in strict de metodologia i fundamentarea demersului
tiinific n sine; de aceea, chiar i D. David scrie la nceputul fiecrui capitol cui i este adresat
n special i cum poate fi citit (exist doar subcapitole adresate publicului larg, dar asta nu
nseamn c nu se poate citi integral capitolul respectiv).

Eu am citit tot volumul, chiar dac anumite pasaje mi-au ridicat ceva dificult i de interpretare,
dar m-au ajutat foarte mult stilul i succesiunea logic a subcapitolelor. M-au ajutat foarte mult
definiiile cu care se opereaz n construirea profilului, am aflat i cte ceva despre testele cu
care s-a lucrat, dar i cte ceva despre limitele demersului tiin ific i posibilele implica ii ale
acestuia.

Foarte bine sunt puse n eviden studiile cu privire la inteligen a poporului romn, cu toate
subcomponentele acesteia; pedagogii i psihopedagogii vor gsi foarte multe referin e utile cu
privire la lipsa unor rezultate bune la testrile internaionale (de tip PISA, de exemplu) i de ce,
dei avem olimpici internaionali de top, totui, potenialul creativ al marii majorit ii a copiilor
notri nu este pus n valoare. Daniel David are i ceva idei de ndreptare a situaiei

.
Facultatea de Litere Mihalache Elena-
Raluca
Specializare: Jurnalism An I , Grupa I.B.

De asemenea, vei afla cu suprindere c nu suntem un popor religios, sau nu aa cum credem
noi c am fi, din moment ce amestecm credinele religioase cu pseudo tiin ele i cu lipsa
unei rigori ritualice (mai pe romnete, nu prea suntem dui pe la biseric). Da, suntem un
popor tolerant, dar nu ne dorim pe post de vecini pe cei de alt religie, e una din concluziile
surprinztoare ale studiului. O alta: da, nu suntem un popor prietenos (da, suntem deschi i
i ospitalieri, dar numai cu cei pe care i cunoatem!):

Observm c toi autorii clasici vorbesc despre proverbiala ospitalitate romneasc. Putem
spune ferm, n baza datelor obinute, c aceasta nu se manifest cardinal n forma
ncrederii/toleranei/deschiderii/cooperrii. Ea se poate manifesta eventual mai mult sub forma
prieteniei, dar nici aceasta nu este o caracteristic cardinal la romni.

Concluzia mea: cartea este fundamental i fundamentat, att ca demers tiinific, ct i ca un

tot de referine la i despre poporul romn. Nu suntem nici mai ri, nici mai buni ca al ii, dar nu e
ru s ne evalum obiectiv potenialul i trsturile, astfel nct s putem ncerca aplicarea
coreciilor necesare.