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  • Etica Adela Cortina y Emilio Martinez (Pages 72 92)

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    Etica Adela Cortina y Emilio Martinez [Pages 72 92]

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    Jecvamente vid, pero peiner hemos de afrontar ves peso: a ‘noc de fdamento noes univers, yl noekin de inal tmp. De donde segue que abremoy de ied em pines ugg concep ‘ode umament de rcinalidal nos pece mi desi. V5.1 Dos nocones de fandamentacon “ol como Apel lo ha posto de mania a custn de la fnde smentacin no ha de ser educa un problema igico-sintiseo srt o, como Albert pretendeal condi elem in ali del tle de Manchausen. Por el conta ya desde Arcee” ding ete ds pardigmas de sien de argent ana ere de Larcinaldal tmaemaia, que michorpetenden entific con el deo de apumen- tact mientras que el propo Artes mite ete modelo equcles fmbits en los que se cuenta con axiomas indoles. En cambio ‘to paradigms er el modelo de ptcacn propio de foot tmclo que no descana en pencpios events, tno que apa age los prespucstos que het de constencomoneceanetevedadeos sc que pretendemo lope argmentos que sagan incrjeivamente Deste el puno de vista flasio Is fundamentacin de argumentos mo ‘omsine en decide por unos peincipios indemestabey, 2 partt de low cles se plier deriva arpumento, in en dsc nulla upc. torsn locuales noes pone arpmencacion leu. Ahora bende ‘wocediniento para alla tales put esl tore, En efecto, aalzamos con dele lo inentos de fanamentacin ‘ose elakordor por mores co Desere, Lett o Kant, observe ‘mosque la eidenca tina ue Dacron no pesteneceproplamente a enero de lar axioma igico- formal sno al it eisteolico que iovolcat dimension prgnaica el nga. La elec de cc ‘ean, por ejemplo, no paced de una mers dogoazaiin del ger slo ‘He pena, existe, sn de la evidencs dies del contrac, cap. ‘als mediante autorefexé (te digo que poublementeno ext). De ete modo Apel siti el problema del fndamentacion ene di to de a hisquda Je as cndiconer eatcendentales de ln vale: inter subj de a aguneracis que pusen alla en a igle (Kant, {go X0. en ahd Leng in ih si ie gS hal cee N Sel Bar 18, Phe, Mei, 41053618 a lec cecal ena senna Pee oe pags. =e abr nnn rata Je le as ‘ena que m rc denen prpmatcrel ie, seo, ue qo hace cn“ coo ect ele pa oe Andanentcn-cnte om sins sbanos cles ee 4 too ty de ganna al mol tesa ope eli mated yor inches Pr cleontocnuns nde ‘in ites ect en ana uncon ne ee ‘cellos seentr ro cjg en ese pests en de in sensed, pues 2s et pc prt qe conten canon aes See tense pal Je semen 152, Niele ios de nocén de fendimento as eotsdeacones anteriores nos condicen a ela gut expen, fundamentals morals no la eatendemos a en un sented ‘mentalist, como sindnimo de singed de un pric principe totale pride etal pueda deine un conju de ora or, ese sino mas bien en un emi shat to eaten a ln ttl las condiciones que hacen posible lend #undomenta Ee igo de fardameataion eel que ractcs Kane cand busca as scones ‘Se posi de fal dea moa. Hegel por sa pte pera blag 4c sconciones decoherence condiciones gue hacen de un conten «onereto un tod relcional coherent Por nestea porte, petendenes prosepir eta ci hegeliana defen fst se ate cal, ‘ect ls condiciones seal as categorie qu hacen del cus ral tn echo aerate En lect Hegel dedicé una pare de au Ciencia de Lg lasts ela noc defandamenco" All expe que eta notion express eh enral ques quent iene gue er orale to como med "existent, ino como algo puso La mein de fandamena seta neces deteflerin, porque lo ied, lo dol cpu ies no ee tect verde sino que necestala mean efleniva pre secede a nivel det ver La Fra que expres al detertninclon dl pent tminto es aqela que Leni Haba denomnado como sPencgen de Rania Safcentes. Ahora bien, pars comprende de gee mode entendie. "om Libis Hegel semejnte pcp, el propio Heal expone ce so 3 los moss habeas de itlecis de la catego de anda, yor listing de una aba telecisa del pines de rain sient, Ente los modoshabituals (pero nsficents) de entender el fadamento ef Inios por Heel, destaamnos es momento: undue oma lan amen ely ld at fee Exe ulti costae et nvel en el {que quan superdarseoncervindn do lo antes Sapiens ‘ea ditinclonesal problema del morlidad (pleain ave Hegel no Ince), abtenemos una nueva claficacin dela ei Ei, pro enn ‘er acndiend al modelo de andentacin gue poponen as de a lament formal ees de fndamen rely et de rani suit, Enel exo del fadanewo formal fnnenofandamenta se encien- tran ele sive gin ul fundamen duc con local po. dee una tauologt de nivel en conzecuencia nos proce um verdad ‘o.aumento de cnocimiento, Desde et neo de ita tors es como leona oe utlearome se sisan en ete modelo de fardarenteion ‘de Ta moraidad, puesto qu los agement gue face pars juts a founa mora se encuentran en el mum nivel de atid uel existe in emplrica de los jin morales que les sre dept de paride Estas ‘wort ieas pueden exer el oigan del canted dels ucts mor le pr elloselen hace referencia eaters amanaencoies 0 socilgicamente determina pero, en la medi on ql veerencin se Sin enum vel meramente mp tale tern nora lg deat ‘teporias neces pra dar rans inte dea foros moral La nocin de fndemana real expres na lec aviv de gna de las determinaciones dl fendaeno fandamentar,alegando qe tl deerminacin consttye el fandamento Hegel propane coma cemplo ‘poner que alguien dice qe fandaento dea cl de une pede a fuera de gravedad sn da a er un de las determnacines que iter, enen ene fendmeno, pero tambien intervene oat cha gual {eiportantes, come el echo de spe, largo el ei elma mento, ete Pier una de a determinacone spice cuir nna isn undatel dl fenmenoafandamente Por a a anda ‘in ade de la moralidad no dberaweecetonar de mado abit hinge de as determinacioner conten ella Parse is eanonable tenes oda en tena hve qu ipo derehcn ext ete ella, con lo aa secede al moment del asin wien ‘Siniendo la propos heselianaenteneos que faut funds ‘mente lois ha de poser un pa de densidad liga sper a de los momentos anteriores dal mode que el momenta de aa icin tees el nico que contiene Is cone deff verintes dela one \a4 comecta, xt determina (a ite dela nero) ha de conte lar abide fs curr ale do da cuenta de ls cuss que operon tel ambio dea necesidd sino tambien aul qe gstenecen al eden Geta bred. La suenis frame de lo melee er, pr ant spel que inten fcr el conan lights cect dea dee. Iniactones qu hacen pol amoral ser undaweacn flssia ela oral la que exabesasstemiticamentecuanasdeterinaciones ‘sean necestias para establecer[ncoherenci elimi prcie, rogue tls ser la que ofc la tan Slee Encontramos employ de este ‘igo de fandamentacic en todas nla ica gue aan lin tedel neo rescendntaltantiann nen es dene hay mds dela opi re de Kotla ia diag (aca del Soon Logica de Pee, a ea acute de Ape y Habermas el constoctos smo de a exciela de Engen, et). 15. Un clmplo de fondamentcin de mora Vamos exponer titulo stato deen gu consi une fundamen tac de la mal una veriénUgeramente puesta ada de la propecsta nian. Esta props a eer una conser influence mayor parte dele eta actuals, dado gue nos permite respaldn faci. ialnene eh conguista itrcs tan importante sue am ls detechos mane Senin I ica de Kane hay otlporue ene univer existe wn tipo de seres que ene un valor abla pelo no deben se tata como Jnsrumenox hay moval porque eda serraconal fens sm, ¥n0 medio para otra com. Hay moral pou as enonas sn ees abst sent valloios. Esto sigrifen-e el contexto del proputt anton {ue as perionas no on algorelateasente valiom, ovale pra Siva par taco sno ste van en fms tala no poeede de que vengan a stsfacerneceidades 0 deo, cont oars co ls ns trumentor as mercanctas, sin ques alread en ellos mies pe. fssamente por er, porque hay sees en vaio, ext la obliga teal de evga ‘os abet que pucden er nttambindor en a lacionescomerca lessolemes lara serene, os comida como cos ela vamente vain, puesto que vienen a sstficer necesides y desos humanes (valor deo) teva incrcambiales cla medida ene podemosesablecer equialenciar ate lla ies un pec (elo de fabio). Ahora ben to cuanto hay eh iver es itecambisle ot un precio! aes hay silo mes para ines nde gras? Sito cuanto ay fuera un modi para mtisficer neceridades o deseo, si para todo puicramor encontrar un equralentey Ble un precio de Intercambio,cntones no abi inguin obligation moral cn pect & ningun et En coneewenca sl en el aco de gue ein ees que fas tpov conderar come valor ent cay valor no proceed que aia fam ncesdaes podem far qo ar ellos o ay ng gar lence mi posibdad defies un precio. De estos sees demos que no ene rei, io nia y que por ats, merce un espet del que se sgiencligaciones morale, Tearacteriica qo erate firma que la eons tienen ida que slo lla son sees He: no al por el Reco de que pueden clei el tip de conden qu van a eal sno forge Son ees etna, eto fr eapaces de dane leyes 2 mimo y eine por ell De xe mado futon de a pena ve consttye ene ento del fandamentacin tina: hay moral ores humans tienen ind nen ida porque etn Joao de autonomia: La normat autetiamente morales fern aque qu hs pero pueda considera como valida par od, Tbe que rereenan Toque toda prions quer ar od Ia hana Eldacwso kana que eaben de ese conta un nda pra lor derechos ham pra obigacones ose, sive deren {acim moral paral condaca, pesto qe de lve sigve qve quien dice ompurtarserctnaliente hs Je evita 3 tod cost instrumentals Personas, ya gue és no son istuments. De ete modo, el cone ‘ent del valor anki dee petana se teduce en un principio co que ‘eet a «Trt acada penona como lg aboluamente rls 9 mmo lg relatamente valores deco Ta stents, Dike rine pio, vested andament a debe agate 9 main {ue revigen I forma de pecibicin: «No hr, Et tga de mandates puede sve en michor espa oreta [a acc de ln personas ero ota muchas oarione ws ayuda no er ficient pa tomar la dec ovrct, posto ge a ela es ay conplja ya menada nos encntea ‘mor iuciones en lar que se ene que rechatar gn de ete saat ‘ar poder cumplir ote ‘Loe mandaton negatives « probiiciones son denominados también chores perfctr a diferencia de los mandates positives, que ben tombe de deberesimperfcts. Esto cx sf pus st cntende que las ‘mandatr nepativor am contd recon do que orden abe: "1 an Fame det idea cote. oe {Sad ene de elitr conducts qu onaderaos malas (pore no mar), ttentas que lt mandato pian son mucho menos contandente ye ‘leo, dado ghe prvrten comportamienos que pueden relise de ‘muchas maneat con diferente grado de nena (pre, snare us pes) CGeneraimente se enende qu os debts postvs no exigen aad ser Inumane hace el ben de mo sb, Hepando tela # perudiase ‘ano mise, porque ets mandatos pueden ena en confit con otos

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