cultura

ANALISI
MAL PAGATI? SI SA.

T
SPESSO NEPPURE
radurre bello. Lha detto una volta
CITATI O NASCOSTI
per tutte Massimo Bocchiola nel suo
TRA LE PIEGHE
meraviglioso Mai pi come ti ho vi-
DEL LIBRO CUI
sto. Gli occhi del traduttore e il tempo (recen-
temente uscito da Einaudi): Tradurre testi HANNO LAVORATO
letterari bello. Consente di impossessarse- CON AMORE
ne a proprio uso, e nel contempo se lo vo- E COINVOLGIMENTO.
gliamo, se ne siamo capaci, molto o poco di MIRACOLI
farne dono ad altri. Inoltre, dopo tutti questi E AVVENTURE
anni, il pensiero di non tradurre nulla per un DEI traduttori.
periodo prolungato mi d un inevitabile sen- CHE DOVREBBERO
so di vuoto, di routine sconvolta. Di una rou- ESSERE
tine, peraltro, che ha una sua natura molto
CONSIDERATI
specifica che potrei defini-
COAUTORI
re la felicit del tradutto-

ILLUSTRAZIONE DI ALE+ALE
re. Troppe volte abbiamo
ascoltato e letto lamara
sentenza sulla vita agra
dei traduttori. Che per an-
drebbe ribaltata: in realt
tradurre decisamente
sexy. Il ritornello della vita
agra coazione a ripetere Massimo
di un vecchio stereotipo:
vero, sacrosanto, ma tal-
Bocchiola
e, sopra, il suo
Mai pi come
Tradurre sexy.
Apologia
mente abusato che ormai
ti ho visto
genera inquietudine sol-
(Einaudi Stile
tanto a sentirlo. E il povero Libero, pp. 220,

Bianciardi, poi, muore un euro 18)
po di pi ogni volta. Diamo
per scontato linventario
triste dei traduttori: sacri-
fici, tariffe irrisorie, editori
che con la scusa dun mer-
cato disastroso (del resto,
ahinoi, spesso dicono il
vero) propongono com-
pensi da fame se ne parlato molto ultima-
mente, con cognizione di causa, in merito
alla vicenda OccuPay. Cos come diamo per
acquisito che al traduttore spetterebbe
maggior visibilit: quasi ovunque in Europa
il suo nome campeggia in copertina, sotto
quello dellautore. Da noi invece, tranne fe-
lici e rarissime eccezioni, nel migliore dei
casi allinterno, o riposto in minuscoli ca-
ratteri nel colophon fra le informazioni sul
libro. Per non dire poi della colpevole man-
canza di molti giornalisti i quali, spesso,
omettono il nome dei traduttori sulle pagi-
ne culturali dei quotidiani. Detto tutto que-
sto: tradurre sexy!
La traduzione come latto amoroso: ha
un lato meccanico (noioso) e uno poetico
di un mestiere felice
e sottovalutato
(erotico e seducente). Una malizia della let-
tura; una seduzione che passa dal farsi tra-
sportare dalla parola. Un sentimento che sta
l a marcare la differenza fra i vari traduttori
digitali dei nostri computer, sempre pi intel-
ligenti e sempre pi capaci di dare rese lin-
guistiche efficaci, e i traduttori con un cuore.
I primi non saranno mai in grado di restitu-
ire la seduzione della traduzione. La quale,
si dice e si ripete da secolo, una forma di
tradimento. Ma il pi grande tradimento del
traduttore quello di non esser contamina-
to dalla bellezza di ci che traduce. E nes-
suna macchina sa farsi contaminare dalla
bellezza. Del resto il grande peccato del
traduttore la paura del peccato.
Racconta Milan Kundera nellArte del ro-
di Marco Filoni
manzo che alla fine degli anni Sessanta il suo
Lo scherzo inizi a esser tradotto in varie
lingue occidentali. Un giorno incontr uno di
questi suoi traduttori e ben presto si rese
conto che non conosceva una parola di ceco.
O meglio, lo conosceva, ma poco. Ma come
ha fatto a tradurmi? gli chiese. E lui, tirando
fuori una sua foto dal portafoglio, gli rispose:
Col cuore. Kundera trov la cosa talmente
graziosa (e il traduttore cos simpatico) che
pens che si potesse tradurre anche grazie a
una telepatia del cuore.
Ovviamente non si pu tradurre col cuore
(ci vogliono competenze specifiche: quello
del traduttore un mestiere che non pu
esser improvvisato). Eppure quella con la
passione amorosa non una metafora pere-

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grina. Si potrebbe (come ha fatto Carlos Ba-
tista, bravo traduttore dal portoghese al
francese, nel suo personale atto damore per
la traduzione Breviare dun traducteur per le
edizioni Arla) considerare la traduzione at-
traverso i cinque gradi che sono propri alla-
more. La lettura (il primo sguardo); linterro-
gazione (le prime parole), la ricerca del senso
delle parole (il primo sfiorarsi), la prima ver-
sione (il primo bacio) e infine il grado pi de-
siderato e al quale tutti gli altri tendono:
linterpretazione finale che nel Medioevo si
chiamava, con molta onest, il dono della
grazia. Del resto lantichit ci aiuta: per i
Romani come pure per i francesi di Racine (e
fino alla Rivoluzione) tradurre significava
conquistare. I primi sopprimevano il nome
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dellautore per inscrivere quello del tradutto- fascino nemmeno troppo indiscreto di ogni
re. I secondi consideravano la traduzione libro, di quelle parole che ci adescano e che
una bella infedele da sedurre e far propria. rendono la lettura quellharem segreto che
Aveva perci ragione il nostro Gesualdo ciascun lettore e ciascuna lettrice detiene.
Bufalino quando, commentando le varie sfu- Ecco allora che acquista senso la storiella
mature con le quali un testo pu incantarci, raccontata ancora da Batista e che, pi di
sentenziava quieto: Il traduttore con evi- molte teorie, ci fanno comprendere la vera
denza lunico autentico lettore di un testo. natura di questo lavoro bellissimo e compli-
Certo pi dogni critico, forse pi dello stesso cato che la traduzione. Un giorno una tra-
autore. Poich dun testo il critico solamen- duttrice affascinata dal suo autore si presen-
te il corteggiatore t a bussare alla sua porta. Chi ?, doman-
Lui ne sa pi volante, lautore il d lautore. Sono io, rispose lei. Non c
dellautore, padre e marito, posto per me e te in questa casa. Cos la
che il marito. mentre il traduttore traduttrice, delusa, se ne and. Qualche tem-
E del critico, lamante. Insom- po dopo ritorn alla porta del suo amato au-
che il ma, il traduttore tore. Chi ?, chiese lui. Sei tu. Solo allo-
corteggiatore. colui che detiene il ra la porta si apr.
Il traduttore
lamante 105