ZDREANTA Poezia dedicat celului favorit, Zdrean, a fost cuprins n volumul Prisaca,

publicat n anul 1954. Este cunoscut att celor mici ct i celor mari. n mintea
cititorilor Cuvintelor Potrivite apar i creaiile argheziene care descriu o traiectorie surpriztor de
diferit celei principale: Zdrean, O furnic (recenzia poate fi citit pe blog, aici), Joc de
creion (le-am amintit pe cteva dintre cele mai cunoscute). Ele aduc la lumin nvminte pe
care le putem extrage din universul aparent nensemnat al copiilor, al micilor vieti din natur.
Surprinztor doar la prima vedere, pentru c limbajul poetic este la fel de proaspt, att n
varianta grav ct i n cea ludic. Dramaticele i exasperatele cutri metafizice sunt nlocuite
aici cu deprinderea poetului s lucreze de-a joaca, precum se exprima cndva acesta despre
obiceiurile copiilor.

Un portret memorabil, ntr-o versiune de poveste n versuri, plin de suspans i nvminte,

izbutete poetul n Zdrean. Protagonistul pare croit, zugrvit. Acesta este un cel foarte iubit
de familia pe care o slujete. Este considerat ca un copil. Numele de Zdrean i s-a tras de la
nfiarea sa loas. Blnia-i prea, strns din petice, probabil de nuane diferite dispuse
neuniform, o hain peticit. Ochii ca de sticl, de faian, puneau n eviden mozaicul colorat
din jurul pupilelor i mpreun cu un botic adorabil un nsuc cu nara crn i ddeau
aspectul unei jucrii de plu.

Ei, dar aspectul acesta drgla, parc improvizat de natur, este dublat de un comportament
dezordonat, abtut de la calea cea dreapt. Celul, un trengar fr preche, n loc s fie
paznic peste ograd, se nrvete i deprinde obiceiul unui oarecare, a pungaului cel cre
din versurile poeziei populare: Celu cu prul cre,/Fur raa din cote./El se jur c nu fur/ i
l-am prins cu raa-n gur/i cu ou-n/buzunar,/Hai la Sfatul Popular.

Cu o rbdare demn de invidiat d trcoale la cote i ateapt un ceas i dou/o gin s se

ou. Obiceiul nu-i de azi, de ieri ci a avut nevoie de timp, la propriu i la figurat, s se formeze.
Bnuim c de atta atenie acordat de stpni, cinele a nceput s se plictiseasc i s-i uite
locul i rostul ctigat cu atta trud de strbunii lui. A descoperit ntre timp o alt distracie. i
folosete talentul de-acum n alt scop: De cnd e-n gospodrie/Multe a-nvat i tie,/i, pe
brnci, tr, grbi,/Se strecoar pe furi./Pune laba, ia cu botul/i-nghite oul cu totul.

Din acest punct, poezia aduce subtil n prim planul cititorului lecii de pedagogie, care i vizeaz,
desigur, nu att pe proprietarii de cini care i trateaz patrupezii ca pe nite copii, ci pe
educatori n general (prini, dascli), pentru c personajul patruped se comport i este tratat
asemeni unui copil rzgiat. A iubi nu nseamn a tolera, a trece cu vederea proaste obiceiuri,
iar observaiile critice pot fi constructive cu o condiie: s fie aplicate just, cu inteligen i tact. n
felul acesta, excluznd pornirile violente, educatorul va obine o schimbare pozitiv n
comportamentul celui mic. Drept exemplu, mama lui Zdren, gospodina din poezie,
prinzndu-l n fapt, procedeaz la fel de punga, dar corect, pe msura faptelor i puterea de
nelegere a fptaului, pentru a-l dezva pe cel de apucturile rele, de pierde-var. Iar dac
ne gndim mai bine, oricine i la orice vrst poate fi penalizat de o nevzut Gospodin,
dac i uit rosturile.
 Unde-i oul? a-ntrebat/Gospodina. L-a mncat!/Stai niel, c te dezv/Fr mtur i
b./Te nva mama minte./i i-a dat un ou fierbinte.

Creatorul sfrete scurta sa anecdot, cu imaginea unui cel pus la respect i puin prlit,
care a neles advertismentul i se ine departe de-acum de coteul ginii cu culcuul lui,
vecin. Zice Zdrean-n gndul lui: S-a fcut a dracului.