[A glria de Deus o fim supremo do governo moral de Deus em ira e

misericrdia]

As Escrituras nos levam a supor que a glria de Deus o seu fim ltimo no
governo moral do mundo em geral. Esse fato foi demonstrado anteriormente em
relao a vrias coisas que dizem respeito ao governo moral de Deus no mundo,
particularmente na obra de redeno, a maior de todas as dispensaes no
governo moral do mundo. Tambm o observei, em relao ao dever que Deus
determina para os sditos desse governo moral, ao exigir que busquem a glria
divina como o seu fim ltimo. Esse , na verdade, o fim ltimo da bondade moral
que lhes requerida, o fim que confere sua bondade moral o valor principal. E,
tambm, o que a pessoa que Deus colocou como cabea do mundo moral, como
o seu principal governante, ou seja, Jesus Cristo, busca como o seu fim maior.
Foi mostrado, ainda, que o fim maior dessa parte do mundo moral onde os
agentes bons so criados ou tm sua existncia como tal.

Devo observar agora que esse o fim para o qual foram estabelecidas a adorao
pblica e as ordenaes de Deus humanidade.

Ageu 1.8: "Subi ao monte, trazei madeira e edificai a casa; dela me agradarei e
serei glorificado, diz o SENHOR". A glria de Deus referida como o fim para o
qual Deus fez e cumpriu suas promessas de recompensa. 2 Corntios 1.20:
"Porque quantas so as promessas de Deus, tantas tm nele o sim; porquanto
tambm por ele o amm para glria de Deus".

referida tambm como o fim da execuo das ameaas de Deus de castigar o

pecado. Nmeros 14.20,21,22,23. "Segundo a tua palavra, eu lhe perdoei. Porm,
to certo como eu vivo, e como toda a terra se encher da glria do SENHOR". A
glria do Senhor citada claramente nessa passagem como o objeto de sua
deferncia, como o seu fim transcendente e ltimo, no qual, portanto, no poderia
falhar; devendo, antes, ser cumprido em todo lugar, em todos os casos e em todas
as partes do seu domnio, a despeito do que sucedesse aos homens. E, em
qualquer mitigao dos julgamentos merecidos, em qualquer mudana feita no
curso da ao divina em decorrncia de sua compaixo pelos pecadores, o fim
visado sempre foi a glria de Deus que, no seu carter supremo e ltimo, no
deve em momento algum dar lugar a qualquer coisa.

dito que esse o fim visado por Deus ao executar os julgamentos sobre seus
inimigos neste mundo. xodo 14.17,18: "serei glorificado em Fara e em todo o
seu exrcito", etc; Ezequiel 28.22: "Assim diz o SENHOR Deus: Eis-me contra
ti, Sidom, e serei glorificado no meio de ti; sabero que eu sou o SENHOR,
quando nela executar juzos e nela me santificar". E tambm Ezequiel 39.13:
"Sim, todo o povo da terra os sepultar; ser-lhes- memorvel o dia em que eu for
glorificado, diz o SENHOR Deus".
 dito tambm que esse o fim tanto das execues da ira quanto dos exerccios
gloriosos de misericrdia, na infelicidade e na felicidade em outro mundo.
Romanos 9.22,23: "Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar
a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira,
preparados para a perdio, a fim de que tambm desse a conhecer as riquezas da
sua glria em vasos de misericrdia, que para glria preparou de antemo". E
dito que esse o fim visado no dia do julgamento, o momento determinado para
os maiores exerccios da autoridade de Deus como Governante moral do mundo
e, por assim dizer, o dia da consumao do governo moral de Deus, em relao a
todos os seus sditos no cu, na terra e no inferno. 2 Tessalonicenses 1.9,10:
"Estes sofrero penalidade de eterna destruio, banidos da face do Senhor e da
glria do seu poder, quando vier para ser glorificado nos seus santos e ser
admirado em todos os que creram, naquele dia". Ento, a sua glria ser obtida
de santos e pecadores. Tomando essas coisas por base, fica claro, de acordo com
a quarta proposio, que a glria de Deus o fim supremo da criao do mundo.