15 matus ileana a scris 09.09.

2011 14:17 answer

Pentru toti acei care-si dau cu parerea si ma judeca pe mine , daca au copii sau
nepoti le doresc din tot sufletu sa aiba parte de atatea bucurii si zile ferici
te cate am avut eu cat am fost casatorita cu acest individ si va garantez ca nu
mai aveti timp si nici puterea sa mai judecati pe altii.
Credeti mai mult in oameni decat an Bunul Dumnezeu.
Judecati pe cei care au curajul sa spuna adevarul si sunteti naivi si-i credeti
pe mincinosi. Ve-ti da de seama pentru asta.
Dumnezeu Sfantu sa va ierte

Fosta preoteasa
Ileana Matus

#19 Ileana Matus a scris 22.10.2011 00:24 answer

Stimate domn vali , daca tot este atat de ,,minunat * acest indivivid si-mi dau
seama ca sunteti la fel ca el si atat de sincer de ce nu a avut curajul sa recun
oasca, ca este divortat , nu este singurul dintre preoti, mai sunt si altii, dar
da dovada de lasitate si de faptul ca nu raspunde niciodata de faptele sale, sc
oate castanele din foc cu mana altora si cred ca ar fi mai bine sa va vedeti de
saracia dumneavoastra , nu sa va dati cu parerea pe vietile sau faptele altora .
Nu santeti an masura sa va dati cu parerea mai ales la adresa mea ,nici sa judec
ati ca nu santeti Dumnezeu.
De ce nu are curajul sa spuna si despre copii ca-i are anfiati.
Lui nu ai este rusine sa minta mai ales ca este reprezentantul Bisericii sau el
are dreptul probabil.
Sa ne fereasca Dumnezeu de asemenea ,,sfinti,, .

Ileana Matus
Fosta preoteasa

#1 Ileana Matus a scris 28.06.2011 21:36 answer

Ma mir cum un preot cu atata ,, har" este asa mare mincinos.

Este divortat din data de 21.12.2004,

dosar.nr.10385/2004,
sentinta civila nr.8482,definitiva si irevocabila ,
Judecatoria Sect. 6, Bucuresti.

Verificati!

#19 Ileana Matus a scris 22.10.2011 00:24 answer

Stimate domn vali , daca tot este atat de ,,minunat * acest indivivid si-mi dau
seama ca sunteti la fel ca el si atat de sincer de ce nu a avut curajul sa recun
oasca, ca este divortat , nu este singurul dintre preoti, mai sunt si altii, dar
da dovada de lasitate si de faptul ca nu raspunde niciodata de faptele sale, sc
oate castanele din foc cu mana altora si cred ca ar fi mai bine sa va vedeti de
saracia dumneavoastra , nu sa va dati cu parerea pe vietile sau faptele altora .
Nu santeti an masura sa va dati cu parerea mai ales la adresa mea ,nici sa judec
ati ca nu santeti Dumnezeu.
De ce nu are curajul sa spuna si despre copii ca-i are anfiati.
Lui nu ai este rusine sa minta mai ales ca este reprezentantul Bisericii sau el
are dreptul probabil.
Sa ne fereasca Dumnezeu de asemenea ,,sfinti,, .

Ileana Matus
Fosta preoteasa

Avem dovada: Cristian Pomohaci e divortat!

Zi de Zi - Miercuri, 10 August 2011
Cotidianul Zi de zi prezinta in premiera nationala documentul care atesta faptul
ca preotul Cristian Pomohaci, parohul din localitatea Mosuni, judetul Mures, es
te divortat din anul 2004. Acesta a fost eliberat la data de 21 decembrie 2004 d
e Judecatoria Sectorului 6 Bucuresti si demonstreaza desfacerea casatoriei parti
lor din culpa comuna dupa o perioada de trei ani in care cei doi soti au trait d
espartiti.
Cristian Pomohaci: "Noi nu am divortat"
Cu toate ca hotararea instantei data de sapte ani, preotul Cristian Pomohaci a m
intit in cadrul emisiunii "Romania te iubesc", difuzata recent de postul de tele
viziune Pro TV, unde a declarat ca niciodata nu s-a pus problema sa divorteze de
sotia sa. "Noi nu am divortat, noi nu am fost niciodata la Tribunal, doamna pre
oteasa nu a putut suporta pentru ca e greu sa traiesti in conditiile astea", a s
pus Pomohaci.
Patriarhia trimite cazul la Arhiepiscopia Alba Iulia
Purtatorul de cuvant al Patriarhiei Romane, preotul Constantin Stoica, a preciza
t, in cadrul aceleiasi emisiuni, ca in cazul in care se dovedeste ca parohul de
la Mosuni este divortat, Arhiepiscopia Alba Iulia trebuie sa ia masuri impotriva
preotului Cristian Pomohaci. "Potrivit canoanelor Bisericii Ortodoxe, preotul t
rebuie sa fie casatorit. Intr-o astfel de situatie cazul trebuie cercetat de ase
menea de eparhia respectiva", a explicat preotul Constantin Stoica.
Fosta preoteasa: "I-am recomandat lecitina"
Ileana Matus, fosta sotie a preotului Cristian Pomohaci, a evitat sa comenteze a
supra cazului, precizand ca nu doreste sa isi mai aminteasca de acea perioada a
vietii. "Individul acesta nu mai exista pentru mine pentru ca mi-am refacut viat
a. Chiar nu ma mai intereseaza ce face. Dupa ce a aparut emisiunea de la Pro TV
in care a mintit ca nu e divortat, i-am trimis un SMS in care i-am recomandat sa
ia niste lecitina ca sa-i revina memoria", a afirmat fosta preoteasa.
De asemenea, aceasta sustine ca desi a trimis in 2004 hotararea instantei catre
Patriarhia Romana, documentul s-a pierdut in circuitul hartiilor... de la Arhiep
iscopia Ortodoxa Romana din Alba Iulia. "Dupa divort, am trimis Patriarhiei deci
zia de divort si ei mi-au trimis un raspuns potrivit caruia au trimis hartia mai
departe la Arhiepiscopia Ortodoxa Romana din Alba Iulia. Asta e tot, nu el (Cri
stian Pomohaci - n.a.) e vinovat pentru toate astea, ci cei care l-au lasat sa-s
i faca de cap in atata timp", a adaugat fosta doamna Pomohaci.
Textul hotararii judecatoresti
Dosar nr. 10385/2004
Romania
Judecatoria Sectorului 6 Bucuresti
Sentinta civila nr. 8482
Sedinta publica din 21.12.2004
Instanta compusa din:
Presedinte: Axinti Nicoleta
Grefier: Costache Cristina
Pe rol solutionarea cauzei civile avand ca obiect divort fara minori, privind pe
reclamanta Pomohaci Ileana si paratul Pomohaci Cristian Dorin.
La apelul nominal facut in sedinta publica, se prezinta reclamanta personal si a
sistata de aparator feraru Vasile si paratul prin aparator Lazar Maria, cu deleg
atie la dosar.
Procedura legal indeplinita.
S-a refacut referatul cauzei de catre grefierul de sedinta.
Lazar Maria depune la dosar declaratie din partea paratului autentificata sub nr
. 1731/20.12.2004 de Biroul Notarilor Publici Asociati "Almasan" prin care arata
/declara ca este de acord cu desfacerea casatoriei prin acordul partilor.
Instanta retine ca in speta nu sunt aplicabile dispozitiile art. 164 din Codul d
e procedura civila, paratul neputand fi reprezentat si constata ca paratul lipse
ste la acest termen de judecata.
Reclamanta prin aparator arata ca accepta declaratia data de parat si isi preciz
eaza actiunea, declarand ca este de acord cu divortul.
Nemaifiind cereri de formulat sau probe de administrat, instanta constata cauza
in stare de judecata si acorda cuvantul de fond.
Reclamanta solicita admiterea actiunii, desfacerea casatoriei prin acordul parti
lor, revenirea reclamantei la numele purtat anterior casatoriei, conform art. 40
din Codul familiei, fara cheltuieli de judecata.
Instanta
Prin actiunea inregistrata pe rolul acestei instante la data de 15.10.2004 recla
manta Pomohaci Ileana a chemat in judecata pe paratul Pomohaci Cristian Dorin, s
olicitand instantei desfacerea casatoriei partilor din culpa comuna si revenirea
sa la numele purtat anterior casatoriei.
In motivarea actiunii, reclamanta arata ca partile s-au despartit in fapt de cel
putin trei ani, continuarea casatoriei partilor devenind imposibila.
In drept, reclamanta a invocat art. 38, alin 1 din Codul familiei.
In dovedirea actiunii, reclamanta a depus la dosar originalul certificatului de
casatoriei a partilor.
La termenul de judecata de astazi, 21.12.2004, reclamanta a aratat ca solicita d
esfacerea casatoriei prin acordul partilor.
La dosar a fost depusa declaratia autentificata sub nr. 1732/20.12.2004 de BNP A
sociati "Almasan", prin care paratul arata ca este de acord cu desfacerea casato
riei.
Analizand actele si lucrarile dosarului, instanta constata ca sunt indeplinite c
onditiile impuse de art. 38, alin. 2 din Codul familiei, respectiv "de la inchei
erea casatoriei a trecut mai mult de un an; din casatorie nu au rezultat copii m
inori. In consecinta, in baza art. 613 Cod procedura civila, instanta va admite
actiunea precizata si va dispune desfacerea casatoriei, prin acordul partilor.
In ceea ce priveste numele reclamantei, instanta a avea in vedere solicitarea re
clamantei si in temeiul art. 40, alin. 3 din Codul familiei va dispune revenirea
reclamantei la numele purtat anterior casatoriei, acela de "Matus".
Pentru aceste motive in numele legii hotareste
Admite actiunea precizata, formulata de reclamanta Pomohaci Ileana, impotriva pa
ratului Pomohaci Cristian Dorin.
Dispune defacerea casatoriei incheiata de parti la data de 29.10.1999 si inregis
trata in registrul de stare civila al Primariei Rona de Jos, judetul Maramures,
la nr. 10, prin acordul partilor.
Ia act ca reclamanta nu solicita cheltuieli de judecata.
Irevocabila in ceea ce priveste divortul si cu apel in 30 de zile de la comunica
re pentru capetele de cerere accesorii.
Pronuntata in sedinta publica azi, 21.12.2004
Definitiva si irevocabila prin neapelare.
################################################################################
################################################################################
#######
Am si eu cateva comentarii pe tema asta.
1. Hristos ne invata clar: ca la sfarsitul veacurilor vor aparea multi "prooroci
" si inselati, si ca la sfarsitul veacurilor, cercetarea atenta a duhurilor este
o conditie maxima pentru a ne feri de inselare, deci a ne mantui.
2. Invatatura si morala lui Pomohaci este in afara invataturii Bisericii Ortodox
e.
- Invatatura sa de apropiere si permitere a penticostalilor sa intre in Biserica
este caz de caterisire; mai mult arata clar din partea lui ca este INSELAT RAU
DE TOT si ca lucrarea pe care o face este de la DIAVOL.
- Nu exista in istoria Bisericii Ortodoxe Universale nici un exemplu de sfant ca
re sa fi predicat alaturi de un penticostal. Toti sfintii spun clar ca rugaciune
a cu sectari este urmata de afurisenie sau caterisire.
- Faptul ca Pomohaci este un laic in toata ziua, si ca se duce si canta pe la te
leviziuni arata clar ca nu are treaba cu preotia; preotia este un hobby din care
isi scoate bani si faima.

3. Legat de "asa zisa judecare" pe care multi o invoca.

Multi habar nu au ce inseamna "judecare" si ce inseamna "cercetare" a unor fapte
.
Avem dreptul sa ne cercetam toate faptele oamenilor, sa le trecem prin filtrul r
atiunii: Hristos ne spune clar, "fiti intelepti ca serpii dar nevinovati ca poru
mbeii", nu ne spune "nu cercertati". Hristos ne spune "cercetati Scripturile", i
ar acesta este un indemn general, de a ne uita asupra tuturor lucrurilor.
Avem dreptul si obligatia sa discernem daca faptele unui om sunt in concordanta
cu invatatura de credinta.
Avem voie sa ne uitam daca pacatele cuiva il impiedica sa faca parte din Biseric
a si daca afecteaza Biserica.
Nu avem voie sa ne legam de pacatele personale ale unui om, care il afecteaza pe
el, care il omoara pe el. Nu avem voie sa osandim un om pentru greselile lui pe
rsonale.

Avem DREPTUL SI OBLIGATIA sa vedem greselile altora care ne afecteaza si pe noi,

si care ne omoara pe noi.
Dar in acelasi timp, trebuie sa ne gandim si la Judecatorul Hristos. Hristos est
e VIU, si el JUDECA PE TOTI SI IN VIATA SI DUPA MOARTE.
Unele lucruri trebuie sa le lasam clar, ca el sa le judece, si sa hotarasca EL p
entru lucrul si omul respectiv.
Parintele Paisie a spus clar: daca cineva greseste atunci trebuie sa spui clar c
a "omul ala greseste", si sa nu ascunzi si sa nu minti asupra lucrului respectiv
.
Dar, in acelasi timp, sa spui ca nu cunosti exact contextul si problema si sa-i
acorzi circumstante atenuante omului ala.
4. Adevarul este adevar iar minciuna este minciuna. Sa nu facem din adevar minci
una si din minciuna adevar.

5. Pomohaci se comporta complet in afara Bisericii.

Duhovnicii mari si recunoscuti ai Ortodoxiei nu-l recunosc.
Asa zisele lui harisme nu au fost dovedite deplin.
Si diavolii iti pot spune pacatele, si diavolii iti pot spune o parte din lucrur
ile ce se vor intampla cu tine, pentru ca diavolii au experienta de mii de ani,
si inteleg mai usor pronia divina cu un om decat o intelegem noi.
6. Sa ne amintim din nou in aceste zile, de cuvintele lui Hristos: "multi prooro
ci mincinosi care vor insela pe multi"....
Sa avem mare, mare, mare grija la cine mergem pentru povatuire.
__________________
Du-te si fa ce vezi. Dumnezeu este al celui ravnitor, care se jertfeste in toate
.
################################################################################
################################################################################
#######
Despre Parintele Pomohaci
1. Tehnici de manipulare:
-Invocarea necesitatii urmarii unui tratament, fara de care nu exista scapare
- Necesitatea cumpararii de daruri (un nr de lumanari, ulei, vin etc)
- Necesitatea implicarii piramidale a mai multor membri (ex: e nevoie de 9 oamen
i sa tina nu stiu ce canon)
- Repetitivitatea (nu te vindeci venind o data ci trebuie sa revii si sa urmezi
aceiasi pasi)
Concluzie: acesta este un procedeu sarlatanesc pe care il practica si vrajitoare
le indigene din Romania
2. Relativism dogmatic:
-Considerarea sectelor drept Biserici surori
-Comuniunea de credinta cu sectele(vezi cazul Pustan s.a)
3. Spiritualitate pietista
- Cantarea de la strana(din biserica) este de influenta sectara, cu accente evla
viste, pietiste
- Credinciosii sunt educati in spirit sectar, sa intareasca prin diferite sintag
me ceea ce se rosteste(canta) in biserica, de tipul: Amin! Aliluia, Slava Tie Do
amne! , comportament nespecific Ortodoxiei, izvorat dintr-o intelegere defectuoa
sa a rugaciunii.
- Intelegerea gresita a notiunii de canon (post cum zic cei de la Mosuni). Canon
ul nu este formula de rezolvare, nici tratament garantat.
4. Alte observatii:
Desi este divortat, el a adunat in jurul lui o comunitate de "surori" care stau
ca pe langa un staret, in gospodaria lui Pomohaci, ceea ce este nefiresc
Aparitiile tv fac nota discordanta cu statura de exorcist.
Nici un alt chip harismatic din Biserica nu a fost recunoscut pentru anumite luc
rari miraculoase ci pentru viata sfanta. Din marii duhovnici ai Romaniei, ca Pr
Cleopa, Paisie Olaru, Dionisie de la Colciu, niciunul nu avea ca centru al activ
itatii sale...interventii harismatice: vindecari, dezlegari etc.
Dintre preotii de mir, nu a mai existat nici unul pe acest calapod.
Chipul imberb nu il recomanda ca mare duhovnic sau ascet (care nu se ingrijeste
de trup, lasandu-si barba, si traind saracacios) ci din contra, il exprima in ca
litate de rapsod popular, sarlatan care sta intr-o vila supradimensionata nevoil
or lui, etc.
Strategia de abordare personalista(specifica sectantilor ) Numirea deasa a credi
nciosilor. Ex: Cutare este aici? Cutarica a venit azi, esti in biserica? Slava D
omnului ca ai venit sanatos, ne rugam pt tine...si alte giumbuslucuri lingvistic
e prin care insinueaza intimitatea cu credinciosii. Pe de alta parte, a lucrat a
tent la imaginea sa, ca fiind o persoana greu de gasit, doar in urma unor progra
mari.
Persoanele "vindecate"care au fost intervievate au reale probleme psihologice.
Tipetele din Biserica nu sunt de demonizati.
Conform experientei Bisericii, emonizatii sunt greu de stapanit si cu manifestar
i ingrozitoare, nu cateva tipete controlate. Acest tipar de "vindecari" este imp
rumutat de la sectele charismatice din occident, unde cativa enoriasi sunt angaj
ati sa faca aceste scene, iar un vindecator(prin diferite gesturi) ii izbaveste.
Strategia lui Pomohaci este studiata, limbajul sau, atitudinea mieroasa(asa zis
blanda), programul sau...totul. Este un scenariu de succes pt inselat oamenii.
Care este indiciul suprem, pe langa evidentele deviatii de comportament minimal
crestin? DARURILE!!! La mosuni sunt importante DARURILE! Nu poti sa te duci sau
sa te intorci fara DARURI. Un rulaj constant si consistent al unor sume mici (14
lei parca) asigura afacerea de succes a lui Pomohaci.

################################################################################
################################################################################
#######