Fundamentos da Gambiarra:

A Improvisao Utilitria Contempornea e seu Contexto Socioeconmico

Tese apresentada ao Programa de Ps-

graduao da Faculdade de Arquitetura e
Urbanismo da Universidade de So Paulo,
para obteno do ttulo de Doutor.
rea de Concentrao: Histria e
Fundamentos da Arquitetura e do Urbanismo
Orientadora: Profa. Dra. Maria Irene Queiroz
Szmrecsnyi

Rodrigo Naumann Boufleur

So Paulo, 2013

1
AUTORIZADA A REPRODUO E DIVULGAO TOTAL OU PARCIAL DESTE TRABALHO, POR
QUALQUER MEIO CONVENCIONAL OU ELETRNICO, PARA FINS DE ESTUDO E PESQUISA,
DESDE QUE CITADA A FONTE.

E-MAIL: boufleur@usp.br / rboufleur@gmail.com

EXEMPLAR REVISADO E ALTERADO EM RELAO VERSO ORIGINAL,

SOB RESPONSABILIDADE DO AUTOR E ANUNCIA DO ORIENTADOR.
O original se encontra disponvel na sede do programa
So Paulo 24 de Junho de 2013

Ficha Tcnica:
Capa e Diagramao: Rodrigo Naumann Boufleur
Imagens de Capa: Aparecida Ferreira; Armando Oliveira Fonseca; Christiane Kremer; Carolina
Maziviero; Jos Braga; Nelson Arruda Filho; Rafael Rocha Itikawa; Rodrigo Boufleur; Uala
Vandeik
Ilustrao da Quarta Capa: Vinicius Oppido
Reviso: Arlindo Roque Boufleur

Boufleur, Rodrigo Naumann

B757f Fundamentos da Gambiarra: A Improvisao Utilitria
Contempornea e seu Contexto Socioeconmico / Rodrigo
Boufleur. FAU-USP: So Paulo, 2013.
252 p. / 174 fig.

Tese (Doutorado rea de Concentrao: Histria e

Fundamentos da Arquitetura e do Urbanismo) FAUUSP.
Orientadora: Profa. Dra. Maria Irene Szmrecsnyi.

1. Improvisao; 2. Cotidiano; 3. Sociedade Contempornea;

4. Produtos Industrializados; 5. Design

2
Resumo
Esta tese investiga um conjunto de prticas do cotidiano relacionadas improvisao
de objetos industrializados, visando finalidades utilitrias. Tais prticas, devido
especificidade de modificar o produto industrial com este propsito so, aqui,
designadas gambiarras. Defende-se que elas constituem procedimentos necessrios e
complementares ao uso dos artefatos produzidos pelo modo de produo capitalista,
subvertendo seus designs.
Fundamentada, empiricamente, pela coleta e organizao de documentao
iconogrfica original, abrangendo diferentes tipos de manifestaes concretas do objeto de
pesquisa, a tese interpreta esse material atravs de duas linhas tericas. De inicio, sob a luz
da teoria da mercadoria contida em O Capital e outros escritos, busca entender a estrutura
do contexto socioeconmico da gambiarra, utilizando-se de alguns apontamentos histrico-
sociais complementares. Em seguida, amparada pelas proposies de Michel de Certeau
acerca das prticas do cotidiano e da produo atravs do consumo, a gambiarra
focalizada como manifestao da permanente criatividade humana e como ttica social
capaz de manobrar a ordem tradicional de mercado baseada na perspectiva
de um consumo passivo.

Palavras-chave: Improvisao, Cotidiano, Sociedade Contempornea, Produtos

Industrializados, Design.

Title
The fundaments of the gambiarra: The utilitarian contemporary improvisation and its socio-
economic context

Abstract
This thesis investigates a set of everyday life practices related to the improvisation of
industrialized objects, aiming utilitarian purpouse. Such practices, due to the specificity of
modifying the industrial product with this purpose, are here called "gambiarras" (Brazilian
word for kludge, workaround). It is argued that these procedures are necessary and
complementary to the use of the artifacts produced by the capitalist mode of production,
subverting its designs.
Substantiated empirically by the collecting and organization of original iconographic
documentation, covering different types of tangible object of research, the thesis interprets
this material through two theoretical lines. Initially, under the light of the theory of the
commodity contained in Das Capital and other essays, seeks to understand the structure of
the socioeconomic context of the gambiarra, using some additional socio-historical notes.
Then, supported by propositions of Michel de Certeau about the "everyday practices" and
the production through consumption, the gambiarra is focused as permanent
manifestation of human creativity and social tactics able to maneuver the traditional order
of market-based perspective of a passive consumption.

Key-words: Improvisation, Everyday life, Contemporary Society, Industrial Product, Design

3
4
Sumrio

Resumo / Abstract 3
Sumrio 5

Introduo 7

1. O conceito de gambiarra 17

1.1. Apresentao 17

1.2. Sobre o termo gambiarra e seus diversos sentidos 18

1.3. Gambiarra como improviso 26

1.3.1. Uso da palavra improviso 26
1.3.2. Algumas reflexes sobre improvisao 28
1.3.3. A improvisao nas artes 29
1.3.4. Improvisao enquanto oposio ao ato de projetar 32
1.3.5. Aspectos de improvisao em recursos materiais industrializados 35

1.4. Gambiarra como procedimento de reajuste utilitrio 39

1.4.1. Formao de um quadro material 39
1.4.2. Desequilbrio entre o quadro material e as demandas do dia a dia 44
1.4.3. A gambiarra enquanto mecanismo de ajuste do quadro material 46
1.4.4. Categorias de reajuste utilitrio 47
1. Gambiarra por ausncia 49
2. Gambiarra por limitaes 52
3. Gambiarra por disponibilidade 57
4. Gambiarra por possibilidades 62

1.5. Gambiarra como subverso do design industrial 65

1.5.1. O fator design dos objetos industrializados 66
1.5.2. A subverso dos aspectos de design 68
1.5.3. Manuteno da forma com modificao da finalidade 69
1.5.4. Modificao da forma com manuteno da finalidade 72
1.5.5. Modificao de forma e finalidade 75

2. O Contexto socioeconmico da gambiarra 78

2.1. Introduo 78

2.2. Relaes de mercado 80

2.3. A condio de mercadoria 83

2.4. Mercadoria capitalista 84

5
2.5. A dificuldade conceitual do valor de uso 88

2.6. A interferncia do valor de troca e a projeo do valor de uso 91

2.7. A deformao da forma natural 96

2.8. A transformao do valor de uso e o valor de utilizao 97

3. A gambiarra no cotidiano 103

3.1. Inventividade e a improvisao de subsistncia 103

3.2. Improvisao a partir do processo de industrializao 109

3.3. Gambiarra, eletricidade e modernidade 117

3.4. Manifestaes contemporneas de gambiarra 139

3.4.1. Informao e entretenimento 140
3.4.2. Alimentao 155
3.4.3. Sade e higiene 168
3.4.4. Vesturio 175
3.4.5. Espao domstico 184
3.4.6. Cidade e espao pblico 197
3.4.7. Transporte 201

4. A produo a partir do consumo 215

4.1. Prticas do cotidiano 215

4.2. A ordem 219

4.3. Design e indstria como ordem 222

4.4. O domnio da funo 225

4.5. A questo da ttica 231

Concluso 238
Agradecimentos 241
Lista de figuras 243
Bibliografia 248

6
Introduo

Em tempos de uma j aprofundada modernidade, marcada pela compresso da

relao espao-tempo (Harvey, 2001), vivemos numa sociedade em que o advento da
produo fabril e sua orientao pela economia capitalista explicam a configurao e
tipologia da maior parte das coisas que nos rodeiam e das quais nos servimos no dia a dia.
Por uma conjuntura de foras econmicas, demandas sociais e possibilidades tcnicas, as
mercadorias industriais foram, gradualmente, substituindo e suplantando a produo
artesanal de objetos, impondo um desenho proveniente do paradigma da mquina e dos
meios mecnicos.
Assim, o modo de produo industrial / sistema de fabricao, desde suas origens,
pressupe um projeto (design) para cada uma de suas mercadorias produzidas. Este
desenho que precede a efetiva fabricao fsica, somado s caractersticas tpicas de um
sistema de produo industrial, como sua produo em srie, os meios de distribuio e
comercializao, a condio do produto enquanto mercadoria - visto sua forma socialmente
difundida, representa o que poderamos denominar por referncia socializada, ou padro
socializado.
A partir do momento em que uma determinada mercadoria passa a ser efetivamente
utilizada por aquele que a consome, na transferncia do chamado domnio de projeto
para o chamado domnio de uso, o citado padro se torna sujeito a toda sorte de
subverso nos seus aspectos de forma, funo, materiais e significados. Tais
aspectos so atribuies previstas e determinadas pelo ato de concepo de projeto, ou
seja, o que tipicamente se conhece como o design industrial da mercadoria em questo. A
posterior subverso do design industrial de um produto , portanto, o que aqui
denominamos como gambiarra.
Gambiarra , pois, basicamente, o ato de improvisar solues materiais com
propsitos utilitrios, a partir de artefatos industrializados. Trata-se, obviamente, de um
imenso conjunto de manifestaes e procedimentos de improvisao, os quais costumam
ser desenvolvidas nas mais variadas situaes do cotidiano, configurando um aspecto um
tanto original da sociedade contempornea, a qual, mais do que nunca, dada ao
hiperconsumo, em face da abundncia de produtos que nos circundam.

7
 A gambiarra, portanto, para todos os efeitos, implica sempre num ato de
improvisao. Para Houaiss (2001), improviso significa algo repentino, imprevisto ou sem
preparao. Para Levi-Strauss (1970:38), significa buscar a soluo de uma necessidade
circunstancial, recorrendo, para tanto, a meios indiretos, ou seja, fazer com qualquer coisa
que se tenha mo. O improviso pode envolver acaso, movimentos incidentais,
irregularidade, falta de planejamento, preparo, ou plano. No , contudo, qualquer tipo de
improviso que se considera, aqui, como uma manifestao de gambiarra. A viso de
bricolagem de Levi-Strauss, por exemplo, contempla o chamado pensamento mito-
potico, e se destina a explicar diversas manifestaes que se afiguram em tribos
amerndias. Trata-se de um tipo de abordagem que no ser, aqui, aplicada. Existem
diversas situaes de improvisao, considerando-se que improvisar se utilizar de meios
disponveis, mas o que torna a gambiarra um tipo particular de improvisao, o contexto
em que o produto industrial est inserido e o processo de desconstruo do design ao qual
est relacionada. Por outro lado, , tambm, pertinente esclarecer que h alguns tipos de
improvisao no relativos s coisas materiais e utilitrias e que, obviamente, tambm
fogem ao escopo desta pesquisa. So as improvisaes humanas de conotao artstica,
lingustica, imaterial, ou puramente comportamental. Nenhuma destas categorias
responderia pelo que aqui abordamos e identificamos como gambiarra.
Sobre o ato de improviso ainda, para Jane Fulton Suri (2005), as pessoas improvisam
o tempo todo, no cotidiano, por uma questo de espontaneidade. A forma dos objetos e a
maneira como estes se apresentam, nos leva a utiliz-los inconscientemente, sendo que
estamos, em muitos casos, subvertendo sistemas previamente configurados, sem nos
darmos conta. J, para Vilm Flusser (2004), os produtos industriais, apesar de serem usados
como soluo so, tambm, geradores de necessidade. Segundo seu pensamento filosfico,
os objetos, ao mesmo tempo em que so solues, so tambm obstculos: um objeto
algo que est no meio do caminho (em grego, problema) (...) um objeto de uso um objeto
de que se necessita e que se utiliza para afastar outros objetos do caminho (...) quanto mais
longe eu vou, mais sou impelido pelos objetos de uso (...) sou duplamente obstrudo por
eles: primeiro, porque necessito deles para prosseguir, e, segundo, porque esto sempre no
meio do meu caminho1. Flusser v neste movimento uma contradio, a qual denomina de
dialtica da cultura, sendo cultura o processo de objetivar, ou seja, de constituir os
objetos.

1
FLUSSER, Vilm. O Mundo Codificado. So Paulo: Cosac Naify, 2007, p. 194
8
 Flusser, a respeito destes objetos de uso, questiona de onde e para que foram
lanados em nosso caminho. Segundo seu raciocnio, trata-se de uma questo poltica e
tambm esttica, sendo o ncleo do tema configurao (gestaltung), que por sinal o ato de
dar forma s coisas. Considerando-se que objetos de uso so (...) mediaes (media) entre
mim e outros homens, e no meros objetos2, Flusser critica a forma como os objetos vem
sendo concebidos desde o Renascimento: um simples olhar na situao atual da cultura
revela o seguinte: ela est caracterizada por objetos de uso cujos designs foram criados
irresponsavelmente, com a ateno voltada apenas para o objeto3. E complementa: Este
progresso tcnico tem um tal poder de atrao que quem projeta esquece o outro
progresso, ou seja, o seu procedimento em relao a outras pessoas4.

Alm de envolver artefatos industrializados e propsitos utilitrios, as gambiarras

envolvem tambm, e, portanto, determinadas conjunturas socioeconmicas, que sero aqui
investigadas. Em sociedades passadas, a produo artesanal e de subsistncia, juntamente
natureza, constituam os recursos possveis para saldar as mais variadas necessidades e
demandas materiais. Diferentemente, na sociedade contempornea, os objetos e estruturas
industrializados constituem, hoje, o recurso material disponvel predominante na soluo
de qualquer necessidade ou demanda de cunho utilitrio. A respeito das condies materiais
desta sociedade contempornea, vale colocar que as demandas e necessidades que se
formulam no cotidiano, esto predominantemente ligadas a um contexto moderno,
relacionado ordem dos produtos industrializados. Acerca de certas improvisaes
utilitrias que se utilizam de recursos naturais, cabvel, eventualmente, alguma tolerncia
e vale uma examinada em seu contexto. Mesmo que se justifique que uma dada necessidade
pode ser solucionada mediante o uso de um recurso no-industrializado, improvvel que a
demanda que a gerou no seja prpria de um modo de vida moderno, pautado pelas
diversas necessidades inerentes a uma sociedade industrializada. Um exemplo o caso em
que, diante de uma armao quebrada de barraca de praia, se utilize um galho de rvore
como apndice para reforar a estrutura; ou at, usar precariamente a carcaa de um coco
num jogo de boliche como bola, devido a sua indisponibilidade. Os recursos podem no ser
industrializados, mas a situao toda contextualizada por um modo de vida moderno,
prprio de um ambiente marcado pelas transformaes do processo de industrializao.

2
FLUSSER, 2007, p. 195
3
Ibid, p. 196
4
FLUSSER, Vilem. Uma Filosofia do Design: A Forma das Coisas. Lisboa: Relgio dgua, 2010, p.59
9
 A respeito destas questes socioeconmicas, a partir do momento em que uma
sociedade institui um mercado de produtos industriais, surge o condicionante fundamental
para a existncia de gambiarras. Neste sentido, trata-se de um fenmeno que j vem
possivelmente acontecendo h algum tempo. Nesta pesquisa, no entanto, nos limitamos a
tratar das manifestaes contemporneas (sc. XX), e vale, neste sentido, observar alguns
condicionantes que explicam as etapas de formao deste fenmeno:

- As manifestaes de gambiarra se definem pelo uso improvisado de artigos de natureza

industrial.
- A prtica da gambiarra torna-se possvel a partir do momento em que se institui um
mercado de consumo, e a consequente circulao de mercadorias industrializadas.
- A manifestao das gambiarras melhor se contextualiza em um estgio mais avanado de
industrializao, a partir da democratizao e ampliao ao acesso de produtos e da
circulao de bens modernos e mercadorias mais complexas.
- O fenmeno da gambiarra torna-se mais significativo a partir de uma condio de
globalizao e hiperconsumo (alta circulao de mercadorias, generalizao do ato de
consumo, planificao de produtos).

Esse conjunto de improvisaes utilitrias que aqui denomino pela expresso

gambiarra, considerando-se as definies e conjunturas que sero apresentados ao longo
desta pesquisa, qualifica-se como um fenmeno contemporneo, caracterstico da ps-
modernidade, e que coincide com a prpria evoluo no uso desta expresso. Conforme
demonstrado adiante, a palavra gambiarra vem adquirindo o sentido de improvisao nas
ltimas dcadas do sculo XX, tendo se tornado o significado predominante em tempos mais
recentes.
Quanto inteno inicial de contemplar uma abordagem histrica ao longo do
desenvolvimento desta pesquisa, no obstante a insero de alguns apontamentos
histricos convm frisar que o presente trabalho acadmico termina por se apresentar, no
como um estudo em que predomine o vis histrico, mas sim, um tratamento histrico de
um fenmeno presente. Existe certa dificuldade em enfrentar esta questo da improvisao
de artefatos e solues materiais, relacionando-os a uma evoluo cronolgica: a
historiografia foi, originalmente, criada e estruturada a partir de documentos e legados
oficiais - materiais de uma forma ou de outra, canonizados pelas sociedades passadas.

10
Improvisaes costumam ser o tipo de acontecimento de menor importncia. So fatos do
cotidiano, normalmente relegados ao anonimato, no correspondendo quelas informaes
e conhecimentos costumeiramente includos no que registrado pelos Autos da Histria. A
respeito desta dificuldade, observa Richard Bucaille (1989) com um exemplo: a populao
medieval essencialmente composta por camponeses produtores. Mas o que produzem, em
que quantidade, com que utenslios e segundo que tcnicas? Quais so os circuitos
comerciais, como e com que funcionam, quais so os preos dos gneros alimentcios de uso
corrente e quem os pode adquirir? Como e de que vivem as massas rurais, qual , afinal, a
sua vida quotidiana?5. Bucaille lembra-nos que Viollet-de-Duc, notrio arquiteto francs por
seus trabalhos e ideias acerca do patrimnio histrico, considerava curioso o fato de os
objetos da Antiguidade serem melhor conhecidos que os da Idade Mdia. Apesar dos
trabalhos desenvolvidos pela Escola dos Annales, destacando-se aqui principalmente a obra
de Ferdinand Braudel e Daniel Roche, escassa a documentao, e o conhecimento acerca
das banalidades do cotidiano, das coisas e fazeres do cidado comum do passado.
Partindo-se desta realidade, os dados que poderiam servir de base para uma histria da
improvisao utilitria ou histria da gambiarra, aparentemente, pouco ou nada foram
registrados.
Hoje, porm, h uma grande diferena no sentido de como fenmenos do cotidiano,
situaes banais, pequenos acontecimentos vem sendo capturados, registrados e
documentados, contribuindo para a mudana de nossa percepo acerca da prpria
realidade que vivemos. Esta condio vem mudando radicalmente de quadro nas duas
ltimas dcadas (a partir de 1995). Dois fatores principais so responsveis por esta
mudana: a popularizao e proliferao das cmeras digitais, e a difuso e
democratizao do acesso internet. Devido s facilidades inerentes ao meio digital
(grande volume de registros espontneos e ampla publicao informal na rede), estes dois
componentes, em combinao, facilitaram profundamente o registro iconogrfico do
cotidiano, formando, espontaneamente, um grande banco de dados. A democratizao
tecnolgica tem descentralizado os canais de informao, sendo que, qualquer pessoa,
agora, pode produzir e divulgar publicamente informaes de toda sorte. Em posse destes
recursos digitais, mas despidos de objetividade cientfica, os chamados cidados
ordinrios, vem produzindo e disponibilizando fatos sobre sua vida, situaes banais do

5
BUCAILLE, Richard; PESEZ, Jean-Marie. Cultura Material. In: Enciclopedia Einaudi, Lisboa, 1989, vol.16, p. 19

11
cotidiano, entre as quais, se encontram, algumas vezes, exemplos de improvisaes
utilitrias.
Este acervo que vem sendo ampliado a cada dia implica em um material possvel de
contemplar as distintas categorias de anlise que tratava Michel de Certeau em Linvention
du quotidien (1980). Desta maneira, este material contemporneo j contemplado no
desenvolvimento desta tese, a qual se orienta, por sinal, pela tica certeauniana,
procurando demonstrar todo um universo produtivo relacionado a este conjunto de prticas
aqui denominado pelo termo gambiarra.

Considerando a abordagem aqui apresentada, vale, ainda, uma ressalva quanto aos
recursos tericos disponveis acerca do funcionamento da sociedade de mercado. Nas
relaes de troca, conforme colocam alguns autores como Dan Slater (2001), Arjun
Appadurai (2008) e Wolfgang Haug (1996), enquanto o lado da produo bastante
conhecido, quantificado e explorado, o lado do consumo, enquanto fenmeno social,
quando contemplado, ora explicado como simples produto da prpria ordem e lgica
produtiva, ora, simplesmente, criticado como suprfluo ou conspcuo.
Esta tese, portanto, se prope ao desafio de investigar um conjunto de fenmenos
muito presente na sociedade contempornea, mas pouco considerado nas pesquisas que a
ela se dedicam. Desta maneira, este trabalho representa um constructo, que se valeu de
alguns materiais de trabalho, entre os quais, se destacam:

Levantamento e anlise de exemplos concretos do cotidiano;

Catalogao, sistematizao e organizao do material coletado;
Reviso de bibliografia relacionada ao tema da improvisao;
Busca de registros acerca de fatos histricos relacionados improvisao;
Pesquisa terica e conceitual para embasamento da contextualizao socioeconmica;
Pesquisa acerca da evoluo industrial brasileira e de sua economia;
Reviso de bibliografia relacionada sociologia, economia, urbanismo e design.

12
Hiptese

Esta tese defende a hiptese de que as gambiarras representam uma produo

paralela, necessria e complementar materialidade produzida pela indstria. Por no
desempenharem valor econmico e, por se realizarem a partir do consumo de mercadorias,
as gambiarras figuram como um fenmeno obscurecido na compreenso do funcionamento
do modo de produo capitalista. Trata-se de uma manifestao de subsistncia dentro da
prpria sociedade regida pela economia de mercado, e que se realiza, a partir de seus
produtos, os quais originalmente se constituram enquanto mercadoria.

Esta perspectiva sobre a prtica da gambiarra implica em alguns desdobramentos:

Em uma sociedade de economia capitalista, cujo contexto pautado pela inovao,
pelo avano tecnolgico, pelo enriquecimento da diversidade de produtos, porm, orientado
pela lgica do acmulo de capital, a gambiarra uma prtica complementar atividade de
consumo na realizao das mais variadas necessidades e demandas do cotidiano, as quais
este sistema no d conta de organizar.
Para proceder com a realizao de suas necessidades e demandas materiais, o ato da
gambiarra envolve a transformao dos objetos antes constitudos enquanto mercadoria.
Esta transformao implica na subverso do design industrial destes produtos, j que
envolve os principais aspectos que definem este atributo do artefato industrial.
A existncia e uso de produtos industriais gera necessidades que demandam
improvisaes. Por outro lado, coisas industriais so aproveitadas enquanto recurso nestas
improvisaes. As gambiarras, portanto, funcionam como procedimento de reajuste
utilitrio, operando sobre o aspecto de valor de uso das mercadorias, o qual termina por
ser reajustado, no para uma realizao econmica, mas para uma realizao utilitria.
As gambiarras desempenham uma funo na construo do sistema social
contemporneo. Enquanto prticas do cotidiano que se contextualizam a partir do consumo
de produtos, envolvem, em seu conjunto, um embate poltico e polemolgico, conforme
coloca Certeau (1994). Trata-se de um meio de resistncia a uma anulao do indivduo
enquanto simples consumidor e componente passivo de uma estrutura econmica
capitalista. A gambiarra uma forma de se inverter a ordem de subordinao do sistema
de mercado. O indivduo, ao consumir e utilizar produtos voluntria ou involuntariamente
em conformidade ao sistema, est servindo a uma ordem instituda. Ao improvisar e
13
subverter o desenho, faz com que o domnio da relao seja deslocado para si, convergindo-
o para sua realidade.
A gambiarra funciona, tambm, como um mecanismo de subverso pacfica do
sistema industrial-capitalista. Consequentemente, um recurso de preservao da
individualidade e da recuperao de seu valor. Por meio deste tipo de ao o indivduo
enfatiza sua expressividade pessoal ante o carter legislador do circuito de consumo. A
gambiarra ilustra a possibilidade que qualquer cidado tem de conferir a si mesmo
autonomia e independncia diante de um sistema planificador. Trata-se de uma das
possveis formas de liberdade dentro de um sistema de relaes sociais institudo.

Desenvolvimento dos Captulos

O presente trabalho organizado em quatro captulos que enfatizam,

respectivamente, as definies deste conjunto de prticas, a contextualizao e seu papel no
aspecto socioeconmico, a investigao relativa diversidade e s situaes concretas de
tais prticas no cotidiano e sua importncia social enquanto forma alternativa de produo.
O primeiro captulo, intitulado O conceito da gambiarra, se encarrega de formar
um conjunto de definies e apontamentos em torno do objeto de pesquisa. A partir de uma
investigao etimolgica e de uso da expresso, so propostas trs ticas de compreenso.
A primeira delas contempla a dimenso individual da prtica, onde o aspecto da
improvisao em si enfatizado. Em seguida, desenvolvida uma anlise da gambiarra sob a
tica da materialidade industrial, compreendendo-a como um procedimento de ajuste
utilitrio necessrio realizao das mais variadas demandas e necessidades materiais. A
terceira tica analisa a gambiarra como uma forma de subverso do design industrial. A
realizao de uma gambiarra implica em manipulao da forma e/ou desvios de funo
informada aspectos de um produto industrializado que so tradicionalmente
compreendidos como atributos de design.
No segundo captulo, apresentada uma contextualizao socioeconmica do
objeto de pesquisa. Aqui, o objetivo explicar a estrutura de tal contexto socioeconmico,
baseado no modo de produo capitalista, e nas relaes de mercado, revelando o papel da
prtica da gambiarra como produo paralela e complementar a seu funcionamento. A
prtica da gambiarra contextualizada a partir das conceituaes de Karl Marx quanto

14
mercadoria capitalista e suas particularidades, e discutida com a assistncia de algumas
outras contribuies tericas relacionadas ao assunto.
O terceiro captulo investiga o desenvolvimento de gambiarras em diferentes
situaes do cotidiano. So discutidas inicialmente algumas situaes de improvisao
relacionadas a diferentes pocas e contextos socioeconmicos, apontados a partir do
cotidiano de algumas passagens histricas. Em seguida, o captulo envolve um vasto
levantamento iconogrfico de exemplos contemporneos do objeto de estudo, extrados de
diferentes situaes do dia a dia. O levantamento organizado por temas que representam
categorias gerais de necessidade, relacionadas ao contexto que motivou tal manifestao.
O ltimo captulo fundamenta a gambiarra enquanto prtica do cotidiano, a partir
dos trabalhos tericos de Michel de Certeau, que defende a existncia de um grande
conjunto produtivo, desenvolvido a partir das relaes de consumo. A gambiarra , assim,
explicada como exemplo de produo e, tambm, analisada enquanto ttica usada pelo
consumidor para adequar produtos industrializados s necessidades e demandas do dia a
dia.

15
16
1. O conceito de gambiarra

1.1. Apresentao

Nas interaes que as pessoas tm com as coisas artificiais, percebe-se um conjunto

de manifestaes que terminam por modificar os objetos em seus mais variados aspectos,
resultando em atitudes de improvisao, ou seja, em aes humanas no previamente
planejadas e que lidam com os recursos disponveis visando soluo de problemas e
necessidades.
Aqui, a questo no se refere, claro, a qualquer tipo de improviso. O improviso de
que ser abordado, tem propsitos materiais e finalidades utilitrias. Trata-se da
modificao da forma e/ou do uso de coisas industrializadas. So artefatos e estruturas
projetadas, pensadas para serem produzidos mecanicamente e, por isto mesmo, com
configurao e uso previamente planejados. Ou seja, trata-se da interveno sobre objetos
que tm design, que so resultado de um projeto e que so apresentados sociedade como
um modelo, replicados pela condio de produo em srie. Para este tipo especfico de
improvisao, proponho o uso do termo gambiarra.
Assim como ocorre com o uso da palavra design, gambiarra aqui se refere ao
procedimento, prtica em si, que se prope a elaborar uma soluo materializada para
problemas e necessidades prticas. Mas o termo tambm se refere ao produto resultante
desta prtica, qualificando-o como um determinado tipo. O design uma qualidade
percebida em solues materializadas, caracterizando-as como coisa projetada e produzida
em srie, e que remete a um modelo compartilhado socialmente. Do mesmo modo,
gambiarra , tambm, uma qualidade percebida, mas que, diferentemente, caracteriza a
soluo material pelo seu aspecto improvisado, remetendo-o a um determinado indivduo e
ao seu contexto.
Em sntese, a partir do design especfico de um produto fabricado, considero
gambiarra qualquer tipo de modificao, a posteriori, dele, atingindo seu uso ou
manipulando sua forma; fugindo, portanto, aos padres inicialmente estabelecidos pelo
projeto e que estavam expressos na prpria materialidade do produto.

17
 Como j visto, este captulo tem por objetivo a definio do conceito e da natureza
do fenmeno da gambiarra. Aps uma verificao etimolgica dos sentidos do termo,
proponho uma fundamentao da prtica da gambiarra sob trs diferentes proposies.
Parto de uma primeira conceituao da gambiarra enquanto simples improviso,
motivado pelo contexto de um determinado indivduo que o elabora, mas que, para isso, lida
com um inventrio de coisas manifestas dentro de uma estrutura que tem sua prpria
gramtica, semntica e sintaxe.
Num segundo momento sugiro que se trata de um procedimento de ajuste utilitrio,
implicando em diversas instncias de reconfigurao e que, impactam no quadro geral da
materialidade que caracteriza o ambiente em que vivemos - levando a prtica a ser
observada tambm sob a tica social, enquanto conjunto de manifestaes.
Finalmente, defendo que a prtica da gambiarra implica em subverso de aspectos
de design. Ao envolver a manipulao de objetos industrializados de maneira improvisada e
para fins utilitrios, esta prtica realiza fisicamente a distoro das relaes entre forma e
funo (finalidade), aspectos prprios do domnio do design.
O presente captulo , portanto, estruturado nestas trs proposies, iniciando-se
por um estudo etimolgico das origens do termo, sua utilizao contempornea, e as
justificativas para sua aplicao relacionada s conceituaes aqui apresentadas.

1.2. Sobre o termo gambiarra e seus diversos sentidos

Num primeiro momento, convm uma justificativa quanto ao uso do termo

gambiarra. O sentido adotado, aqui, refere-se predominantemente ideia de
improvisao a partir de recursos industrializados. A palavra gambiarra, no entanto, envolve
alguns outros significados e uma evoluo que acompanha algumas mudanas histricas de
contexto social e tecnolgico.
Segundo Houaiss (2001), o registro mais antigo da palavra est no Diccionario
Contemporaneo da Lingua Portuguesa (1881), de Francisco Jlio Caldas Aulete. A origem da
palavra gambiarra estaria no uso de extenses de eletricidade ou gs, inserida num
contexto urbano de profundas modificaes. Naquele tempo, as cidades brasileiras
comeavam a ser iluminadas atravs destas duas fontes de energia que estavam sendo

18
implantadas. Para esta nova modalidade de iluminao, era necessrio ramificaes de fios
ou canos, ligando as lmpadas a sua fonte de alimentao. Como ilustrao deste sentido
para o termo, cito uma manchete, na edio de 10 de outubro de 1886, do jornal Provncia
de So Paulo (antigo nome de O Estado de So Paulo), onde aparece a seguinte frase: a
frente do theatro era iluminada por uma grande gambiarra de gaz. Possivelmente por
extenso deste conceito inicial, eis que, alm de ruas e domiclios, tambm o teatro se
utilizava de gambiarras, ou seja, de extenses para iluminao. Assim, desta forma, a
palavra gambiarra passa a ser empregada para descrever as luzes de cima, enquanto a
palavra ribalta se referia s luzes vindas de baixo. No dia 15 de setembro de 1929, o
mesmo jornal publicava uma notcia com a seguinte manchete: Cahiu de uma Gambiarra,
em seguida, No theatro S. Jos de Belm, sito ao largo do mesmo nome, hontem, s 17
horas, quando trabalhava sobre uma gambiarra, cahiu accidentalmente ao solo o operario
Joo Caravagi, de 23 annos de edade, alli residente.
A palavra gambiarra, de qualquer forma, parece se situar numa conotao um tanto
marginal durante um longo perodo. Lembrando a acima referida citao original de Caldas
Aulete, em 1881, curioso no encontrar a palavra gambiarra em nenhum dos demais
dicionrios antigos, tais como, o Dicionrio Brasileiro da Lngua Portuguesa (1889), de
Antnio Joaquim de Macedo Soares, o Novo Dicionrio Nacional (1928), de Carlos
Teschauer, S.J., e o Dicionrio da Terra e da Gente do Brasil (1939), de Bernardino Jos de
Souza. Os primeiros dicionrios a incluir o termo, situam-se a partir do final da dcada de 40,
a exemplo de Fernandes (1953) e Nascentes (1949), que apresentam o termo gambiarra,
j o relacionando diretamente ao teatro: s.f. Rampa de luzes na parte da frente e de cima,
do palco1.
Como consta no prprio dicionrio Houaiss, a palavra gambiarra de origem
duvidosa ou mesmo obscura, alegando que segundo Nascentes, talvez se relacione com
gmbia que, por sua vez, significa perna (de homem ou animal), e sendo o mesmo
afirmado pelo Dicionrio Morfolgico da Lngua Portuguesa (1985): 81. gamb-i-arr-a:
gamba, do italiano, remonta ao latim tardio gamba, jarrete de quadrpede, da perna2.
Esta idia de extenso seria ento, supostamente, uma variao da idia de perna.

1
NASCENTES, Antenor. Dicionrio Bsico do Portugus no Brasil. So Paulo: Livraria Martins Editora, 1949;
FERNANDES, Francisco. Dicionrio Brasileiro Contemporneo. Porto Alegre: Ed. Globo, 1970 (1953).
2
HECKLER, Evaldo; Back, Sebald; Massing Egon R. Dicionrio Morfolgico da Lngua Portuquesa. So Leopoldo,
RS: Unisinos, 1985.

19
 Visto o provvel carter adaptado j em sua origem, interessante recorrer a
dicionrios de termos regionalistas e grias para pesquisar a origem e o sentido da palavra
gambiarra. Entre outros, no Dicionrio Popular Paraibano (1979), de Horcio de Almeida,
no Dicionrio do Brasil Central (1983), de Waldomiro Bariani Ortencio, e no Dicionrio
Gacho Brasileiro (2003), de Batista Bossle, por exemplo, a palavra gambiarra sequer
encontrada. A exceo fica por conta do Dicionrio do Nordeste - 5000 palavras e expresses
(2004), de Fred Navarro, onde gambiarra definida como uma relao extra-conjugal
(e.g. amante, caso)3, e no Novo Dicionrio da Gria Brasileira, de Manuel Viotti que, aps a
elaborao de duas edies (1945 e 1956), na terceira, cita gambiarra como uma gria
usada pelos gatunos, para definir perna de mulher4.
O dicionrio Houaiss, alm de associar o termo gambiarra palavra gmbia,
sugere que os dois termos seriam variaes do antepositivo camb-. Segundo o Dicionrio
Morfolgico da Lngua Portuquesa (1985), camb- tem origem no celta kamb-, encurvar,
trocar, vem pelo latim cambiare, como o demonstram as formas romnticas. O fato
interessante dessa origem etimolgica que o termo latino cambiare sugere que a palavra
gambiarra carrega, em sua origem, a idia de ato de trocar. H tambm outros termos
derivados do antepositivo camb- que se destacam: acambulhado (colocado de
cambulhada, em desordem); cambado (que foi trocado, alterado, invertido; cambiado), e
gambeta (procedimento manhoso, astucioso, pouco decente).

Sentidos Contemporneos

O dicionrio Houaiss define gambiarra preferencialmente como uma extenso

eltrica, de fio comprido, com uma lmpada na extremidade, que permite a utilizao da luz
em diferentes localizaes dentro de uma rea relativamente grande5. Esta, porm, uma
acepo mais pertinente ao uso portugus da palavra. Em Portugal, indo a qualquer loja de
materiais eltricos, pode-se encontrar, na lista de produtos, um item denominado
gambiarra. Trata-se de um artefato que contm uma lmpada, alm de um fio comprido
para levar luz a um ponto distante da tomada (fonte de eletricidade). Exemplo deste uso
est no livro Desgnio Teoria do Design de Alessandra Lage e Suzana Dias (2006), onde a
palavra gambiarra aparece na pgina 123 como sinnimo de candeeiro de garagem.

3
NAVARRO, Fred. Dicionrio do Nordeste - 5000 palavras e expresses. So Paulo: Estao Liberdade, 2004.
4
VIOTTI, Manuel. Novo Dicionrio da Gria Brasileira. 3.ed. Rio de Janeiro: Livraria Tup Editora, 19-?
5
Ibidem
20
interessante observar tambm que a prpria palavra candeeiro de uso mais corrente em
Portugal, sendo que, no Brasil, mais corrente o uso do termo luminria. No Brasil, o
referido produto portugus, um tipo de luminria de extenso denominada gambiarra,
costuma ser chamada de cordo de luz, ou mesmo extenso de luz.
Pesquisando-se o uso do termo na mdia em geral, percebe-se que, j h algum
tempo, o significado predominante da palavra gambiarra no mais a de extenso de luz.
Considerando que toda palavra funciona como um ser vivo que muda, ganhando e perdendo
significados em seu uso cotidiano, nota-se que, particularmente, a partir da dcada de 90 do
sculo XX, o termo gambiarra tem sido amplamente usado no sentido de improvisao.
Hilton Japiassu defende, em seu livro Interdisciplinaridade e Patologia do Saber (1976), que
os termos da lngua no possuem um sentido epistemolgico estvel e nico. o que ocorre
com a prpria palavra interdisciplinaridade, que envolve diversos significados, no sentido
de interao, integrao, dilogo, e outras diferentes formas sugeridas por ele.
No Brasil, o sentido antigo de gambiarra, compartilhado com o portugus de
Portugal, como extenso de luz, foi gradualmente sendo transformado em extenso
eltrica, provavelmente devido variedade de novos usos para a eletricidade, alm da
necessidade cada vez maior de conexes a demanda de eletricidade gradualmente se
demonstrou muito maior do que apenas uma fonte de energia para iluminar. mesmo difcil
definir e localizar a exata transio de um contexto para outro. A partir da dcada de 80 do
sculo XX, j se percebe o uso da palavra gambiarra para designar conexes irregulares e
furtos de energia, como se nota no uso da expresso em publicao de 1986: Gambiarras
(extenses): Errado so desaconselhadas pelos tcnicos; Riscos Curto-circuito. De uso
comum em prdios comerciais mais antigos. Do a iluso de que o sistema permite mais
usos; Certo S devem ser feitas por eletricistas de confiana e que conheam a fiao do
local e o nvel de resistncia da estrutura instalada6.
O termo gambiarra se associou prtica dos moradores de favela7 que, ao mesmo
tempo, fazem ligaes e usam o jeitinho para participar, mesmo que precariamente, dos
benefcios provenientes da modernidade, usufruindo de parte da infraestrutura das grandes
cidades brasileiras. No contexto das favelas, a precariedade e a presena de infraestruturas
modernas, como o fornecimento de eletricidade, sempre foram parciais. Da as providncias

6
Jornal Folha de So Paulo de So Paulo Caderno Cidades, 16 de Julho de 1986
7
Houaiss (2001) define favela como: conjunto de habitaes populares que utilizam materiais improvisados
em sua construo tosca, e onde residem pessoas de baixa renda.

21
improvisadas visando incorporar os recursos da modernidade, conquistados em condies
indiretas e irregulares. A extenso de eletricidade clandestina ou furto de energia o caso
mais comum, produzido em diferentes estgios de fornecimento, assim como nas variadas
modalidades do uso da energia eltrica. Atravs de uma lgica de comportamento
semelhante, a expresso gambiarra passou a se aplicar a qualquer tipo de infraestrutura e
conexo irregular, improvisao, uso alternativo, no somente no que diz respeito
eletricidade, como, por extenso, ao abastecimento e coleta de gua, resduos slidos, o
telefone e a TV a cabo, podendo ser extendida, ainda, a outros sistemas de comunicao,
sinalizao e, at mesmo a prpria malha viria. Notcia de 1992, por exemplo, relaciona
gambiarra ao sistema telefnico: Extenso externa opo barata de telefone. Telesp
liberou extenses internas mas controla as externas, podendo bloquear a linha se encontrar
gambiarra8. Outra notcia relaciona gambiarra ao sistema de gua e esgoto: Sem gua
encanada e energia eltrica, os favelados fazem gambiarras. O esgoto jogado diretamente
nas vielas9.
As favelas so tradicionalmente um lugar de alto ndice de improvisao, dadas as
condies de sua natural precariedade, falta de recursos e baixa infraestrutura. Justamente
por se relacionar a este panorama, o da favela e seu modo de vida, a palavra gambiarra
passou a receber, juntamente com a ideia de improvisao, conotaes pejorativas como
tosco, precrio, malfeito. Alm disso, ainda, a relao entre o termo gambiarra e o
chamado jeitinho brasileiro, levou a relacionar os tais atos de improvisao com a ideia de
malandragem a famosa Lei de Gerson, ou, se dar bem, prejudicando o resto das
pessoas.
Dada esta conotao pejorativa, a palavra gambiarra, tende a ser vista com certa
reserva ou, at mesmo, como inconveniente. Por outro lado, a disseminao de um
pensamento ps-moderno, passadas diversas crises mundiais, em especial aquelas que
atingiram o capitalismo e estremeceram a hegemonia dos pases centrais, a percepo de
uma precariedade se estende vida em geral. A tendncia ao improviso e respectivas
manifestaes de gambiarra naturalmente no so exclusivas do nosso to decantado
jeitinho brasileiro. Tais manifestaes tambm ocorrem em outras localidades mundiais.
Na lngua inglesa, por exemplo, outras expresses vm sendo usadas para tratar da questo
da improvisao de coisas. A palavra jugaad, de origem indiana, originalmente usada para

8
Folha de S. Paulo Caderno Tudo 12 de Julho de 1992
9
Folha de S. Paulo 20 de Outubro de 1996 Nota em 1.a folha com a manchete Litoral norte de SP vive
favelizao
22
tratar de uma montagem de veculos de baixo custo, passou tambm a ser usada no sentido
de soluo improvisada, da mesma forma como gambiarra no sentido de extenso de
luz. No ano de 2012 a palavra foi apropriada pelo livro Juggad Innovation como tema de
inovao em negcios, propondo exemplos da cultura indiana com um enfoque corporativo
e mercadolgico. Expresses como Kludge, Jury rig, Workaround, Makeshift, Quick-and-
dirty (mais comum em programao e informtica), o termo rasquache no Mxico,
tambm so utilizadas no sentido de improvisao, muitas vezes enfatizando a questo da
precariedade e coisas malfeitas.
Em nossos dias, o crescimento dos meios de comunicao e dispositivos
eletroeletrnicos resultaram numa expressiva amplificao das necessidades do uso de
eletricidade. De extenses eltricas para alimentar lmpadas, a palavra gambiarra expande
cada vez mais o conceito de extenso, referindo-se, praticamente, a todo o universo dos
meios e recursos tecnolgicos, envolvendo qualquer situao de improviso no espao
domstico e social. Da, por exemplo, o extenso reaproveitamento de uma srie de resduos
e materias descartados. Assim, possivelmente, por uma generalizao das tendncias de
moradores de baixa renda, para sobreviver e participar do sistema social modernizante, a
palavra gambiarra passa, a partir das dcadas finais do sculo XX (principalmente a partir da
dcada de 90), a ser usada no sentido de denominar qualquer tipo de improviso, de usar
recursos alternativos, de maneira improvisada, para resolver problemas prticos em
qualquer ramo de atividade humana, estendendo, desta forma, a prtica para a vida
cotidiana em geral o que pode ser verificado em algumas notcias dos anos 90: empresas
responsveis pela manuteno de elevadores fazem gambiarra com as peas10;
programa j nasceu no windows livre de adaptaes ou gambiarras de bits11; Micros j
saem de fbrica com o arsenal de som e imagens prontos para uso, sem gambiarras 12;
Traquitana, segundo o Dicionrio Aurlio, calhambeque, carro mais ou menos
desconjuntado. Mas, segundo o compositor, significa gambiarra ou quebra-galho. So
peas construdas do improviso em geral curiosas, feitas para dar um jeito em alguma
coisa13; Logo no incio, o primeiro problema: o motor do barco no quer pegar. Depois de
uma hora, descobre-se a origem da pane. Limpando-se as velas, corta-se parte do cano

10
Folha de S. Paulo Caderno So Paulo 5 de Abril de 1993 (reportagem de Victor Augustino)
11
Estado de S. Paulo Caderno Informtica 13 de Dezembro de 1993 (manchete: Ampro coleciona prmios
de uso)
12
Estado de S. Paulo Caderno Informtica 30 de Maio de 1994 (manchete: Multimdia gira 4x mais rpido)
13
Folha de S. Paulo Caderno Tudo 23 de Julho de 1997 (notcia sobre o compositor Toni Penhasco)

23
alimentador de combustvel (a conhecida gambiarra) e a viagem reiniciada14; Saiba
como fazer PCs em casa (...) Textos trazem at gambiarras proibidas15.
Perecebe-se, portanto, que passa a existir uma ramificao quanto conotao dos
novos e diferentes usos do termo, ora sendo usado para enfatizar o lado criativo e libertrio
da improvisao, ora para tratar do aspecto ilegal, desonesto e desleixado que, por sua vez,
tambm pode estar relacionado ao contexto da improvisao. Como exemplo de registro
desta conotao, temos que, em 1992, a Revista Trip publicou uma matria sobre Cuba, em
que usa a palavra gambiarra como improvisao: Cuba o paraso dos carros americanos
dos anos 50. Studebackers, Bel-Airs, Thunderbirds e Cadillacs rodam Havana em pleno 1992,
deixando a sensao dos visitantes de ter entrado num tnel do tempo. Graas a uma
crnica falta de peas de reposio, os cubanos se tornaram mestres da gambiarra,
fazendo artesanalmente partes do motor, e adaptando componentes de carros russos nas
suas relquias16. A idia de quebra-galho, soluo provisria tambm aparecem, na
expresso do comentrio trata-se de uma gambiarra, do arquiteto Jlio Neves, em matria
do jornal Folha de So Paulo de 20 de Julho de 1993, criticando o Minhoco (avenida elevada
paulistana que considerada uma obra mal planejada e problemtica).
A partir do ano 2000, com a popularizao da internet, o significado de gambiarra
como improvisao se consolida, ao mesmo tempo que o sentido original extenso de
luz acaba entrando em desuso. Surgiram diversos blogs e agrupamentos em diferentes
redes sociais para tratar do tema, relacionando-o ideia de dar um jeitinho, usar o que
est a mo, precariedade, quebra-galho e soluo provisria. Outro fator que se
tornou importante com o advento da internet a disseminao de sites que publicam
tutorias de como improvisar uma variedade de aplicaes utilizando-se de recursos
domsticos tradicionais, muitos intitulados do it yourself, isto , faa voc mesmo. Um
dos mais conhecidos o site Instructables (www.instructables.com), e em domnio
brasileiro, o site Do It Yourself Brasil (www.diybrasil.com.br). Algumas das diversas redes
virtuais enveredam pelo lado humorstico das improvisaes, ao exemplo do website There I
fixed. Imagens de situaes de improviso constumam ser publicadas em sites puramente
humorsticos como wtfzup.com, www.humortadela.com.br e www.orapois.com.br. Hoje, a
maioria dos recursos de informao e mdias em geral convergem para a internet, e esta
passa a ser a referncia mais importante acerca das manifestaes de uso da palavra.

14
Folha de S. Paulo Caderno So Paulo 22 de Setembro de 1998
15
Estado de S. Paulo Caderno Informtica 20 de Setembro de 1999
16
Revista Trip (1992), volume 6, nmero 29, pg. 66
24
 A ideia de gambiarra, enquanto improviso e desvio, passa, ainda, a ter um
envolvimento ideolgico, em oposio ao domnio poltico e tecnolgico de grandes
corporaes hegemnicas com suas patentes e produtos protegidos, bem como, no que se
refere ao prejuzo socioambietal provocado pela lgica capitalista de expanso infinita.
Notcia de 2002 vem exemplificar um aspecto desta ideia: Ativistas distribuem banda larga
grtis pelo ar. (...) Ns de acesso grtis para internet pipocam em boa parte de NY,
montados com gambiarras eletrnicas baratas e eficientes17. Paralelamente, surgem
movimentos como o grupo Metareciclagem, reunindo hackers, estudantes, artistas, o qual
definido como uma rede auto-organizada que se prope a desconstruo da tecnologia
para a transformao social18. A Rede Metareciclagem mais um dos movimentos a se
relacionar com o cada vez mais amplo universo da gambiarra. Basta atentar para um de seus
projetos, o mutiro gambiarra ou mutgamb que, como o prprio movimento denomina,
um coletivo editorial (...) que articula publicaes colaborativas sobre temas como
apropriao criativa de tecnologias, cultura digital experimental e redes colaborativas19.
Como consequncia desta relao com uma ideia contempornea do termo gambiarra, o
Metareciclagem passa a divulgar a expresso gambiologia, fruto da fuso de gambiarra
com ideologia. Mais adiante, o termo gambiologia passa a denominar um coletivo de
artistas que se autodenominam gambilogos, e que anunciam a gambiologia como uma
cincia da gambiarra20. Centralizado na cidade de Belo Horizonte, o coletivo apresentou
seu primeiro projeto no festival arte.mov em 2008, seguindo atuante at o presente
momento.
Como se v, atualmente, o uso do termo gambiarra, enquanto improvisao,
bastante difundido. Apesar de a maioria dos dicionrios ainda no registrar esta acepo, o
prprio Caldas Aulete, anteriormente citado como primeiro a registrar a palavra,
sintomaticamente, , tambm, o primeiro a incluir nova acepo em seu verbete:

2. Bras. Pop. Extenso ilegal para levar eletricidade a algum ponto ou remediar
improvisadamente uma passagem de corrente eltrica; GATO
3. Pop. P.ext. Qualquer soluo improvisada para resolver um problema, ger. do ambiente
21
domstico.

17
Estado de S. Paulo Caderno Informtica 07 de Janeiro de 2002
18
rede.metareciclagem.org (acesso 09/11/12)
19
mutgamb.org (acesso 09/11/12)
20
www.gambiologia.net/blog/ e www.gambiologos.com (acesso 09/11/12)
21
http://aulete.uol.com.br/site.php?mdl=aulete_digital&op=loadVerbete&palavra=gambiarra (aces. 09.11 .12)

25
 importante notar que a verso web de Caldas Aulete coloca a ideia de soluo
improvisada como derivao do improviso feito com eletricidade, por extenso de
sentido de seu uso popular no Brasil. Resta, agora, observar quanto tempo ainda ser
necessrio para os demais dicionrios formalizarem este uso que j se manifesta, conforme
apontado, pelo menos desde as ltimas dcadas do sculo XX.

1.3. Gambiarra como improviso

Deste tpico em diante, passo a tratar da improvisao utilitria que a sociedade

realiza a partir da existncia de artigos industrializados enquanto principal recurso
disponvel. Considerando os significados mais recentes, anteriormente mencionados, me
aproprio da palavra gambiarra para formular um conjunto de conceitos e definies que
explique tal conjunto de fenmenos. Inicialmente, abordo a prpria ideia de improvisao,
que trabalhada sob a luz de alguns pensadores que se propuseram a tratar deste tema
bastante conhecido nos segmentos artsticos, mas pouco analisado nos meios acadmicos.

1.3.1. Uso da palavra improviso

Se o uso contemporneo da palavra gambiarra envolve a ideia de improvisao,

cabe em primeiro lugar uma investigao sobre o que vem efetivamente a significar o ato de
improvisar. Qual a medida limite em que uma determinada ao humana passa a ser ou
deixa de se qualificar como um improviso? Existe, efetivamente, um conceito ou teoria
formulada a respeito da improvisao? Como se explica, exatamente, o ato de improvisar?
A improvisao um tipo de ao ou atitude humana que se caracteriza pela
ausncia de preparo prvio, de um plano ou projeto. Segundo Houaiss (2001), improvisar
criar (objeto) com os recursos do momento22. Para o citado dicionrio, a palavra

22
Improvisar: 1. fazer, arranjar de repente, sem preparao, organizar s pressas; 2. compor na hora, sem
prvio preparo, de improviso; 3. engendrar na hora (mentira ou desculpa); inventar, mentir; 4. invocar
falsamente ou forjar (leis, documentos, costumes inexistentes); 5. criar (objeto) com os recursos do momento;
6. desempenhar (papel, funo etc.) para o qual no se est habilitado; 7. executar improviso ('conjunto').
(grifo meu)
26
improviso envolve tudo aquilo que feito ou dito sem preparao, sem ensaio prvio 23.
A palavra improviso deriva do latim improvisus significando inesperado, repentino, que
no foi previsto ou preparado24. A palavra improvisus deriva da juno do prefixo in- com o
radical provisus, particpio passado de providere (antever, ver adiante), relacionado ideia
de providenciar, promover. Entre outras palavras de grafia semelhante, podemos citar
algumas como provimento; proviso; prover; provisrio; provvel; prova;
provncia.
Alm da palavra improviso, na lngua portuguesa existe tambm o substantivo
improvisao, sinnimo do anterior, significando aquilo que foi realizado de improviso.
No uso corrente destas palavras observamos uma preferncia pela palavra improviso para
tratar do resultado e improvisao se referindo ao processo. Esses usos mais comuns, no
entanto, no implicam em regra, sendo perfeitamente possvel o uso da palavra
improvisao enquanto resultado.
Tanto o ato de improvisar quanto o resultado desta ao podem ser apreciados ou
depreciados, dependendo do contexto em que ocorrem. Geralmente, h uma polarizao
entre os fazeres artsticos e os fazeres de ofcio. Na produo artstica em geral, no teatro,
na msica, poesia, dana ou artes visuais, a incidncia da improvisao costuma ser bastante
comum e, at mesmo, valorizada. A capacidade de improviso compreendida como virtude,
estando associada ideia de criatividade ou inventividade. No mundo das atividades
artsticas, a diferenciao, a novidade, so componentes sempre bem-vindos. Na arte
comum a valorizao do artista enquanto indivduo criador a manifestao do chamado
gnio criativo.
Em ofcios, fazeres humanos que visam uma produo no contemplativa, mas
utilitria, ao exemplo de atividades como engenharia, administrao, direito e medicina, a
presena do improviso costuma estar ligada noo de irresponsabilidade, de falta de
profissionalismo, honestidade, competncia e seriedade. Neste sentido, a sexta acepo
usada por Houaiss para explicar improviso torna-se referencial: 6. desempenhar (papel,
funo etc.) para o qual no se est habilitado. O improviso passa a ser visto desta maneira
como uma impercia, procedimento que revela falta de conhecimento e eficincia. H, no
entanto, algumas excees, em caso, por exemplo, de situaes inesperadas ou ausncia de

23
Improviso: 1. que se improvisou; inopinado, repentino, imprevisto; 2. tudo aquilo que feito ou dito sem
preparao, sem ensaio prvio.
24
Etimologia: lat. improvsus,a,um; ver vid-; f.hist. sXV emproviso, 1543 improviso.

27
recursos. Exemplo clssico, no caso, o procedimento de improvisao tomado pelo mdico
Francisco Gregori Jr. ao salvar a vida de uma paciente em uma situao de emergncia,
remendando seu corao com o uso de uma cola do tipo Superbonder25. O caso se tornou
famoso no ano seguinte (1998), com a divulgao do invento chamado de anel de gregori.

1.3.2. Algumas reflexes sobre improvisao

A ideia de improvisao pode ser desenvolvida em qualquer rea ou atividade, mas

est sempre ligada condio de ato humano. Da que qualquer forma de expresso
humana pode envolver a ideia de improvisao a partir do momento em que se prope uma
configurao nova, partindo-se de uma estrutura dada. Este raciocnio pode ser feito,
primeiramente, com base no pensamento estruturalista de Ferdinand de Saussure (1857-
1913), que prope a constituio de um sistema atravs da identificao de seus
componentes por equivalncia ou contraste, sendo atravs destas operaes possvel sua
compreenso concomitante construo. Considerando-se a linguagem como sistema mais
profundamente contemplado pelo estruturalismo, conforme situa Stephen Nachmanovitch
(1990), a forma mais comum de improvisao se d na prpria fala. Segundo
Nachmanovitch, quando falamos e ouvimos, estamos recorrendo a um conjunto de blocos
(vocabulrio) e de regras para combin-los (gramtica). Esses nos so oferecidos pela nossa
cultura. Mas as frases que construmos com eles talvez nunca tenham sido ditas antes e nem
venha a ser ditas depois.26. Desta maneira, a ideia de improvisao melhor se aplica ao
pensamento de Noam Chomsky (1964) e sua noo de criatividade guiada pela regra em
relao capacidade de construir uma variedade infinita de expresses compreensveis a
partir de um repertrio fixo e limitado de componentes lexicais 27. Na teoria gerativa
chomskyana, a lngua um sistema formalizado de regras e princpios, que restringem certos
procedimentos. Porm, a partir destas restries, torna-se possvel a combinao infinita de
seus elementos. Dentro desta concepo, o indivduo que se utiliza de tal sistema
percebido mediante duas qualidades. Em primeiro, sua competncia: a amplitude de seu
conhecimento dos elementos da lngua. Em segundo, o desempenho: a capacidade de lidar

25
Fontes: http://www.redetec.org.br/inventabrasil/anelgreg.htm (acesso 13/02/2009); Mezarobba, Glenda.
Corao remendado - Cirurgio utiliza cola para fechar orifcio em rgo infartado e salva vida de paciente
In: Revista Veja, 11 de maro de 1998.
26
NACHNOVITCH, Stephen. Ser Criativo: O poder da improvisao na vida e na arte. So Paulo: Summus, 1993,
p. 27
27
Vide CHOMSKY, N. Current Issues in Linguistic Theory. The hague: Mouton, 1964
28
com tais elementos. Este ltimo, em especial, refere-se capacidade criativa. Essa condio
explica por que a improvisao um atributo bastante valorizado no uso de uma
determinada lngua, sendo contemplado por diversas cartilhas de oratria, ao exemplo de
Como falar de improviso de Reinaldo Polito. No livro loquence et Improvisation: Art de la
Parole Oratoire de 1854, M. Eugene Paignon j demonstrava a capacidade de improvisao,
juntamente com a eloquncia, como uma das virtudes na manifestao da fala. No captulo
3 de seu livro28, ao tratar da questo da improvisao, Paignon entende-a como uma fora
que confere ao discurso a sua capacidade de persuaso e domnio. Num discurso tomado
por um estado de maravilha, ele enfatiza a grandeza da improvisao como uma das mais
belas manifestaes da Inteligncia, sendo uma manifestao direta do esprito uma
das qualidades que diferencia o ser humano da mquina.
Esta base de raciocnio referente improvisao faz com que se aproxime da ideia de
criatividade: a improvisao seria um modo de operar num dado sistema que teria, como
finalidade, proporcionar novidade (novelty), diferena e liberdade, sendo um conceito que,
em muitos momentos, se aproxima das vrias manifestaes artsticas.

1.3.3. A improvisao nas artes

Em Improvisation as Art, Edgar Landgraf demonstra a relao entre arte e

improvisao atravs do pensamento esttico ocidental desenvolvido no Romantismo
alemo do sculo XVIII e atravs das obras de Lessign, Herder, Goethe, Kant, Shiller e Hegel.
A improvisao como elemento artstico reconhecida a partir da proposio de categorias
estticas deste perodo. No perodo seguinte, a improvisao banida da chamada high
art, suprimida pela busca de uma noo de eterno, ideal, geral. Landgraf defende a
tese de que as leis e ideias que proibiram a improvisao ainda no incio do sc. XIX,
simultaneamente habilitaram a inventiva reintegrao no moderno sistema de arte. Em
verdade, a improvisao est sempre ligada a um dado sistema cultural, seja vista como
positiva ou indesejvel. Landgraf, assim como outros autores que se propuseram a analisar a
questo, coloca que a improvisao no pode ser separada da estrutura e repetio,
devendo ser vista como um modo de lidar com esta realidade.

28
Paignon (1854), (p. 23-28)

29
 O improviso, portanto, uma maneira de proceder diferente de um fazer
canonizado, e que se utiliza dos mesmos recursos e meios para proceder. No livro
Improvisation: Its Nature and Practice in Music, Derek Bailey coloca a improvisao como
prtica alastrada no campo da msica, ao mesmo tempo que uma questo pouco analisada
e conhecida. Segundo Bailey, a improvisao est sempre mudando e avanando, nunca se
firmando, muito elusiva para uma descrio e anlise precisa; essencialmente no-
acadmica29. Bailey entende que possivelmente a natureza transitria da improvisao que
dificulta sua melhor teorizao e entende que o significado de improvisao est muito mais
prximo de um ponto de vista pessoal. De fato, a improvisao uma prtica muito
relacionada condio do indivduo, se contrapondo a outros fenmenos humanos de
carter social que se contextualizam coletivamente.
A improvisao , geralmente, compreendida como manifestao individual, ligada
ao chamado gnio criativo e ao contexto particular a que este se prope. Nas artes visuais,
com a inteno de romper com o chamado automatismo, pintores como Wassily
Kandinsky, propuseram trabalhar quadros sem um tema pr-concebido. Em sua srie
Improvisaes, Kandinsky se deixava levar pelo impulso intuitivo e a espontaneidade do
inconsciente. O resultado eram formas abstratas e uma construo fluda e que, ao mesmo
tempo, produzia uma esttica que revelava o fluxo natural e a manifestao prpria do
artista. Por sinal, a expressividade do artista era uma vertente bastante enfatizada pela
escola Bauhaus em seus tempos de Weimar, sendo, esta, considerada a fase expressionista
da escola.
Na msica o fator criativo e individual da improvisao visto de maneira
semelhante. Segundo Stephen Nachmanovitch, a improvisao a forma mais natural e
mais difundida de fazer msica. At o sculo passado (sc XIX), era parte essencial da
tradio musical do Ocidente30. Bach, Mozart e Beethoven costumam ser muito lembrados
como exemplos de improvisao na msica. Ocorre que, naquela poca, a nica
possibilidade de registro era a msica escrita (pauta musical). Neste sentido, Mozart se
revelava improvisador inclusive na arte da pena e papel, escrevendo vigorosamente, quase
sem interrupo, enquanto Beethoven j operava um processo de esboo, correo, reviso,
sendo seus cadernos bastante desorganizados.

29
LANDGRAF, Edgar. Improvisation as art: conceptual challenges, historical perspectives. New York: Continuum,
2011, p. 6.
30
NACHMANOVITCH, Stephen. Ser criativo: o poder da improvisao na vida e na arte. So Paulo: Summos
Editorial, 1993, p. 19.
30
 Em tempos mais recentes, a improvisao se difundiu em torno do jazz. Uma das
caractersticas da msica jazz consiste em criar livremente uma sequncia a partir de uma
linha meldica pr-definida. Este princpio, o solo, foi uma inveno do trompetista Louis
Armstrong em meados da dcada de 20. Da que jazz virou sinnimo de improvisao, fator
que, inclusive, integra a grande variedade de ramificaes que se reportam a este estilo. Na
dcada de 50 o jazz foi revigorado pelo trabalho de John Coltrane, sendo, este, uma das
maiores referncias de improvisao na msica. Coltrane foi revolucionrio ao rejeitar a
lgica da harmonia ocidental, impondo uma tonalidade livre e desintegrao mtrica. Essa
abordagem, envolvendo tambm novas concepes rtmicas e a integrao com msicas da
ndia e frica, respondem pela denominao de Free Jazz, o que enfatiza a questo da busca
da liberdade por trs de algumas atitudes de improvisao. Na revista acadmica Critical
Studies in Improvisation, diversos artigos se referem ao trabalho de Coltrane, assim como
tambm o de John Cage, importante msico norte-americano. A obra de Cage conhecida
pelo seu experimentalismo na msica. A partir da dcada de 50, passou a usar elementos de
acaso em suas composies, gerando uma categoria denominada msica aleatria.
A improvisao tambm um fator caracterstico em outras modalidades musicais
como o Repente, categoria que se define pelo improviso rimado como meio de expresso.
Novamente, o improviso ocorre por um jogo aleatrio de elementos dentro de um quadro
restrito, no caso do repente, a rima. Mas, aproveitando o caso do repente, como o prprio
nome do estilo designa, a improvisao se deve, principalmente, pelo fator momento.
Diferentemente de uma composio elaborada, na msica repente, a criao ocorre
concomitantemente execuo da obra. Bruno Nettl prope, neste sentido, os termos
composio rpida e composio lenta para distinguir a improvisao: notvel como
em todas as culturas, as msicas improvisadas tem procedimentos presentes nas msicas
compostas. O que as diferencia o fato de uma delas ser cuidadosamente refletida e a
outra, apesar de atada a modelos, ser espontnea, criada no momento. A primeira perde
espontaneidade por deliberao, enquanto a segunda deixa a busca pela inovao em prol
de dar vazo ao impulso repentino31.
Conforme sugerido anteriormente, o improviso envolve um apanhado de
significados, dependendo do contexto e do fazer a que se aplica. Improvisar fazer na

31
NETTL, Bruno. Thoughts on Improvisation: A comparative Approach, in: The Musical Quaterly. New York, G.
Schirmer Inc, Vol. LX, n. 1, jan, 1974, p. 11 apud FERREIRA, Marcos R. Modo de Jogo: Improvisao. So Paulo:
ECA, 1996.

31
hora, mas tambm se utilizar dos recursos disponveis. O improviso pode implicar na
rejeio de modelos ou regras, mas tambm envolve lidar com situaes imprevistas. A
improvisao envolve um senso de criatividade e inventividade e, portanto, est relacionada
emancipao e conquista de liberdade por parte de quem a faz.

1.3.4. Improvisao enquanto oposio ao ato de projetar

O ato de projeto pressupe a antecipao intelectual de fazeres prticos por meio da

utilizao de um conjunto de diferentes saberes cientficos, seguidas pela inveno de
mtodos e sua posterior aplicao. Este carter de antecipao possibilita sua formalizao
enquanto fazer atravs da instituio de normas, regulamentos ou convenes, os quais
configuram um corpo de conhecimento e procedimentos. A palavra projeto, derivada do
latim projectus, (ao de lanar para a frente, de se estender), que significa plano,
delineamento, esquema; descrio detalhada de um empreendimento a ser realizado32.
Segundo Alfonso Corona Martinez, em Ensaio sobre o Projeto, O projeto a descrio de
um objeto que no existe no comeo do processo. (...) O resultado do processo um objeto.
A inveno do objeto realiza-se por meio de representaes dessa coisa inexistente33.
Ao se tratar de objetos, portanto, o projeto se realiza mediante seus meios de
representao, o que implica no chamado desenho de projeto. Segundo Peter Booker em
A History of Engineering Drawing, a operacionalidade do desenho de projeto se deve a trs
grandes contribuies: a concepo espacial do plano cartesiano de Ren Descartes que
proporciona o controle e preciso de um volume atravs de coordenadas; a geometria
descritiva instituda por Gaspar Monge a qual proporciona o registro ortogonal deste volume
e a organizao de suas respectivas dimenses; e finalmente o trabalho de William Farish
(1759), quer formulou as bases da perspectiva isomtrica ou paralela, em contraposio
perspectiva renascentista com fins mais representativos e mais adequados arquitetura.
O uso do desenho enquanto mtodo , portanto, um dos principais fatores que
diferencia o projeto do ato de improvisao ao elaborar artefatos para as mais variadas
necessidades. O desenho, alm de ser uma descrio de como um objeto vir a ser ,

32
Etimologia: lat. projectus,us 'ao de lanar para a frente, de se estender, extenso', do rad. de projectum,
supn. de projicre lanar para a frente'; ver jact-; f.hist. 1680 projecto, idia, desejo, inteno de fazer ou
realizar (algo), no futuro; plano descrio escrita e detalhada de um empreendimento a ser realizado; plano,
delineamento, esquema "pro-": "diante de"; ject- ou jact-: "lanar"; Projtil; projeo; design / desgnio
(Houaiss, 2001)
33
MARTINEZ, Alfonso Corona. Ensaio sobre o Projeto. Braslia: Ed UNB, 2000, p. 37.
32
tambm, um meio de registrar e escrutinar uma ideia antes do momento de ser realizada - o
que permite a devida antecipao intelectual.
A instituio de um modo formalizado de conceber solues na qualidade de objetos
conduziu formao de um quadro de convenes. A partir desta condio, os
procedimentos que no seguem normas e padres so considerados irregulares e
inadequados. Desta maneira, a improvisao passa a ser vista como um ato marginal,
desfavorecendo sua difuso social. Bruno Munari, em seu conhecido livro Das Coisas
Nascem as Coisas, faz uma crtica direta improvisao e a outras formas de conceber
solues. Ao tratar da questo da criatividade, coloca que, apesar do rigor do mtodo, a
criatividade existe tambm no ato projetivo, e critica a pura criatividade, a atitude
artstica de conceber uma forma e depois procurar funo, assim como o projetista
romntico. Segundo Munari, criatividade no quer dizer improvisao sem mtodo: desta
forma s se gera confuso e os jovens criam iluses de ser artistas livres e independentes 34.
De fato, a ideia de improviso envolve algo feito sem planejamento, sem projeto, mas
no implica, necessariamente, em resultados negativos. Por no envolver a repetio, o
improviso uma forma de inovao. Nachmanovitch defende a ideia de que todos ns
somos improvisadores, e que o ato de improvisar envolve as foras interiores de criao
espontnea. a coisa mais normal do mundo improvisar. Ns improvisamos toda vez que
pronunciamos uma sentena, mas somos conduzidos pela venerao de dolos a pensar que
o processo criativo algo misterioso e um dom que apenas poucas pessoas possuem
quando na verdade estamos criando o tempo todo, improvisando o tempo todo35.
A ideia de improvisao comparada ao pensamento sobre projeto explicada por
intermdio do termo francs bricolage36 no livro O Pensamento Selvagem (1971) do
antroplogo estruturalista Claude Levi-Strauss. Strauss faz referncia ao sentido antigo do
verbo bricoler, o qual se aplica a situaes de acaso como em jogos, mas sempre para
evocar um movimento incidental37, sendo que, nos dias de hoje, o bricoleur o que
executa um trabalho usando meios e expedientes que denunciam a ausncia de um plano

34
MUNARI, Bruno. Como nascem los objectos? Barcelona: Gustavo Gilli, 1990, p. 19
35
it is the most normal thing in the world to improvise. We improvise every time we say a sentence, but we
are told in our veneration of the masters that the creative process is some sort of mysterious and godlike thing
only possessed by a few people when in fact we are improvising all the time, creating all the time. Interview
with Stephen Nachmanovitch, New Frontier Magazine (September 1990), p.8 disponvel em
http://musicportals.biz/nahp/artic-en/Stephen%20Nachmanovitch (acesso em 13/11/12)
36
LVI-STRAUSS, Claude. O Pensamento Selvagem. (1966) So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1970
37
LVI-STRAUSS, 1970, p.37

33
preconcebido e se afastam dos processos e normas adotados pela tcnica 38. O bricoleur
algum que trabalha com as mos e usa meios indiretos se comparados com os do artista39.
O bricolage opera com qualidades de segunda classe; cf. o ingls second hand, de segunda
mo, de ocasio40.
A viso de bricolagem de Levi-Strauss, no entanto, utilizada para tratar do chamado
pensamento mito-potico, o qual se configura, inclusive, em tribos amerndias. Neste
sentido, cabe reconhecer a improvisao a qualquer tempo e lugar habitado pelo homem,
como na Era Clssica, Egito Antigo ou Parque do Xingu. Essa abordagem faz com que o
conceito de bricolagem, enquanto improvisao, se afaste do conceito de gambiarra, o qual
contempla uma realidade de coisas industrializadas.
Neste sentido operar com os recursos que se tm mo, vale ainda citar o termo
adhocism, cunhado por Charles Jencks, em 1972, em livro do mesmo ttulo. Segundo
Jencks, o conceito de adhocism pode ser aplicado a diversos tipos de esforo humano,
denotando um princpio de ao que promova agilidade ou economia e propsito ou
utilidade. Basicamente isto envolve o uso de um sistema disponvel ou o trato de uma
situao existente de uma forma nova em resolver um problema rapidamente e
efetivamente. um mtodo de criao que se baseia particularmente em recursos que j
esto mo41.
Esta linha de pensamento proporcionou uma aproximao da ideia de improvisao
s atividades de design e arquitetura, fazendo com que a improvisao fosse percebida
como uma forma mais imediata de projeto, considerando-se seu objetivo de promover uma
soluo. Novas metodologias de projeto vm sendo concebidas neste sentido. o exemplo
do trabalho de Suguru Ishizaki que prope o conceito de improvisational design42, o qual
implica em um modelo terico para criar solues de design comunicativas e que sejam to
ativas e dinmicas como uma performance improvisada de dana. Ishizaki afirma, no
entanto que, tal modelo, baseado em solues de design dinmico, somente possvel

38
Ibidem (nota do tradutor)
39
Ibid, pg. 38
40
Ibid, pg. 43 (nota)
41
"It can be applied to many human endeavours, denoting a principle of action havingspeed or economy
and purpose or utility. Basically it involves using an available system or dealing with an existing situation in a
new way to solve a problem quickly and effectively. It is a method of creation relying particularly on resources
which are already at hand." JENCKS, Charles, and Nathan Silver. Adhocism: The Case for Improvisation. New
York: Doubleday, 1973 (Disponvel em http://adhocism.posterous.com/adhocism-the-case-for-improvisation-
slideshow)
42
ISHIZAKI, Suguru. Improvisational Design: Continuous, responsive digital communication. Cambridge: MIT
Press, 2003
34
atravs do uso de ferramentas computacionais, pois exige uma capacidade de responder a
mudanas de maneira espontnea. Esse conceito baseia-se na teoria do comportamento
emergente, a qual, segundo Steven Johnson (2001), envolve a produo de padres
mediante a auto-organizao e a articulao em rede. Este tipo de procedimento envolve
uma metodologia aberta e que implica em resultados nem sempre previsveis, mais
limitados por certas restries.
Em tempos mais recentes, a improvisao vem sendo mais valorizada como atitude,
considerando-se as consequncias ambientais que a ideologia moderna relacionada ao
projeto de produtos terminou por produzir. A proposio de Charles Jencks, assim como as
ideias contidas no livro Design for the real world, de Victor Papanek, so exemplos de
desdobramentos do movimento da contracultura da dcada de 60, e que passaram a
promover hbitos como o faa voc mesmo (do it your self), e que motivam muitas
pessoas a improvisarem com mais frequncia.

1.3.5. Aspectos de improvisao em recursos materiais industrializados

Diferentes ideias a respeito da improvisao foram apresentadas at aqui. Seguindo a

proposio de que a gambiarra um tipo de improvisao relacionada a coisas
industrializadas, cabe associar tal definio mencionada variedade de ideias.
Ao observar o sentido de improvisao em outras instncias como, na msica,
percebe-se diferenas entre improvisar uma melodia e improvisar um objeto. No caso da
msica, a diferena entre uma composio e um improviso se explica apenas pela questo
tempo. Esse pensamento em torno do improviso como algo que se faz no momento, mas a
partir dos mesmos recursos (notas musicais), distancia a improvisao enquanto utilizao
de recursos alternativos no prprios de um fazer formalizado.
Quando tratamos de recursos materiais, a grande diferena que estamos lidando
com coisas que j possuem um projeto e, portanto, um propsito de utilizao e
funcionamento. Isso implica em entender que a improvisao de recursos industrializados
sempre parte de uma realidade preexistente.
Encerrando este tpico, segue uma relao de cinco situaes do cotidiano, as quais
ilustram diferentes aspectos do ato de improvisar. Estes aspectos so, porm, submetidos ao

35
contexto da prtica da gambiarra, a saber, manipular coisas industrializadas visando
propsitos utilitrios.

1. Improvisar usar os recursos do momento.

Figura 1.3.1: Exemplo de improvisao em controle remoto a partir de recursos disponveis:

pilhas de menor tamanho foram utilizadas na ausncia de outras de tamanho adequado.
Nesta improvisao recorreu-se assistncia de papel alumnio (condutor de eletricidade)
para fazer a ligao da pilha de menor tamanho com o terminal do controle remoto.

36
2. Improvisar lidar com uma situao imprevista.

Figura 1.3.2: Exemplo de uma improvisao para preparar alimento numa situao
inesperada.

3. Improvisar fazer sem plano prvio.

Figura 1.3.3: Este professor se utiliza de uma cadeira para desempenhar a funo de rgua
material no disponvel em uma situao no planejada.

37
4. Improvisar fazer diferente, fugir da regra, da tradio, dos costumes.

Figura 1.3.4: Exemplo de soluo improvisada para gravar som de aves, utilizando guarda-
chuva invertido.

5. Improvisar criar a partir de uma realidade preexistente.

Figura 1.3.5: Exemplo de uma soluo desenvolvida, partindo-se de um contexto / condio

preexistente. O autor da soluo, a partir do desenho e da esttica existente da carcaa,
para no desperdia-la, improvisou uma nova utilizao da mesma como casinha de gato.
38
1.4. Gambiarra como procedimento de reajuste utilitrio

No tpico anterior, analisei a gambiarra como procedimento de improvisao. A ideia

de improvisao envolve a ausncia de plano ou projeto e, tambm, implica em utilizar os
recursos do momento para solucionar uma dada necessidade. Os improvisos envolvem
situaes particulares. A existncia de cada improvisao pode se explicar por uma razo
mais imediata relacionada ao contexto e realidade de cada indivduo.
Este aspecto, apesar de num primeiro momento se contextualizar individualmente,
reflete-se tambm enquanto conjunto. A prtica da gambiarra, desta maneira, passa a
implicar um sentido mais abrangente.
Neste tpico, trato, num sentido mais abrangente, a respeito destes chamados
recursos e o papel das manifestaes de gambiarra em relao ao seu universo. Desta
maneira, a gambiarra passa de um contexto individual (o improviso, que envolve a relao
objeto-indivduo) para um contexto social, onde as improvisaes, em seu conjunto,
funcionam como um grande movimento de transformao da materialidade industrializada.
As gambiarras, na sua pluralidade, funcionam como um mecanismo de ajuste da
materialidade que permeia a sociedade contempornea, reestruturando o que est
disponvel (e a maneira como est disposto e arranjado) face s demandas e necessidades
especficas de cada indivduo no seu dia a dia.

1.4.1. Formao de um quadro material

A sociedade contempornea materialmente marcada por uma imensa coleo de

artigos industrializados43. Toda esta materialidade inclui no somente objetos de baixa
complexidade, como uma garrafa de vidro, mas, tambm, outros de maior complexidade
como um automvel. H, por exemplo, estruturas compostas de diversos, seno, mltiplos
componentes, como o aspecto fsico de um sistema de gerao e distribuio de energia
eltrica. Entre as coisas industrializadas podemos at citar elementos usados na construo
dos espaos arquitetnicos. Os resultados fsicos de uma histria de mais de duzentos anos

43
Em O Capital, Karl Marx apresenta a riqueza das sociedades em que domina o modo de produo capitalista
como uma imensa coleo de mercadorias.

39
de Revoluo Industrial esto em qualquer lugar, so quase onipresentes nos mais variados
aspectos da vida.
A materialidade industrializada que marca a sociedade contempornea traz consigo
alguns fatores que no podem ser desconsiderados. Em primeiro lugar, todo artigo
industrializado produto do modo de produo capitalista. Assim, toda fbrica existe em
funo da lgica do acmulo de capital, sendo que, tudo o que ali produzido destinado
sociedade enquanto mercadoria. As mercadorias, por sua vez, so moldadas com base num
desenho especfico, subordinado s exigncias do processo produtivo e delimitado por
diversos outros fatores, em especial, pela lgica econmica. A maioria dos produtos
industrializados derivada de um processo de mecanizao e, portanto, resultado visual de
uma esttica da mquina.
Visto este conjunto, h de se considerar que o produto industrial nunca concebido
para um indivduo real e especfico, e sim, para um tipo abstrato que representa a mdia de
uma coletividade de indivduos. Em termos gerias, podemos dizer, portanto, que os
produtos industriais no so concebidos para nenhum indivduo em particular, mas
produzidos para a sociedade como um todo, ou seja, ao mesmo tempo que no produzido
para ningum, tambm produzido para todo mundo. Se os produtos industriais no
so desenhados para nenhum indivduo em especfico, isto envolve todo um conjunto de
implicaes, das quais passarei a me ocupar abaixo.

A produo, no se orientando pela demanda e reais necessidades de quem a

consome, passa a se orientar pelo objetivo abstrato-econmico da acumulao de capital44.
Isso implica, no em uma produo sob demanda, mas sim, na demanda induzida.
Como a relao entre a constituio de produtos e seu uso efetivo se tornou
abstrata, os usurios dos artigos industrializados so, antes de mais nada, consumidores.
Como coloca Schumpeter, os indivduos s tm influncia na qualidade de consumidores,
na medida em que representam uma demanda45. A demanda para a produo industrial
no uma demanda de uso efetivo, mas sim uma demanda de consumo.
Enquanto bem de consumo, o produto da produo industrial no se destina a ser
efetivamente utilizado; ele se destina, isto sim, a ser consumido. claro que valores de uso

44
Segundo Karl Marx, o acmulo de capital s acontece atravs do acrscimo de mais-valia em combinao
com a circulao da mercadoria produzida e, por isso, trata-se de um movimento sem fim: Auri sacra fames
(Cap. IV dO Capital: Transformao de Dinheiro em Capital)
45
SCHUMPETER, Joseph A. Teoria do Desenvolvimento Econmico (1961, p. 37), appud PEREIRA, 1984, p. 60.
40
so contemplados em sua constituio pois, de outra maneira, consumidores no se
sentiriam motivados a consumir. Mas os valores de uso, por sua vez, so apenas referncias
de valor, e no uma garantia de utilizao ou real serventia. Neste movimento, da mesma
maneira que certas necessidades efetivas so diretamente supridas, outras se tornam
marginalizadas.
Considerando-se a variedade de indivduos em uma sociedade, suas diversas
personalidades, maneiras de viver e de se comportar, de se notar que os exemplares de
um produto industrial, apesar de idnticos, aps sua comercializao, no tero um
encaminhamento uniforme.
O constante e ininterrupto movimento do capital envolve a frequente constituio de
novos artefatos que, pela fora da demanda induzida, transformam-se, por si mesmos, em
uma necessidade. Este novo artefato, por sua vez, provoca o surgimento de outras
necessidades at ento inexistentes. A dinmica industrial, em ltima instncia, envolve
muito mais a ideia de criar necessidades do que solucion-las.
Com esta relao de abstrao da serventia e o impulso ao consumo fortalecido por
artifcios mercadolgicos, a produo industrial promoveu uma ampliao exponencial na
gama de artefatos presentes no espao urbano. A cada dia existem mais e mais coisas
industrializadas ao nosso redor.

A forma como os artefatos industrializados foram sendo desenvolvidos,

comercializados e utilizados influenciou profundamente na formatao de nosso modo ou
estilo de vida: a produo no cria, pois, somente um objeto para o sujeito, mas tambm
um sujeito para o objeto46. Alm das tcnicas de administrao da demanda que criam
mercado, criando necessidades atravs das pesquisas e campanhas ofensivas de marketing,
de publicidade, etc., lembramos que os objetos e o conjunto do ambiente so, ao mesmo
tempo, produtos das relaes sociais e agentes desse processo47.
Desta maneira, surgem, a cada dia, mais objetos ao nosso redor, da mesma forma
como, paralelamente, se multiplicam as nossas necessidades. Como consequncia, as
necessidades modernas so muito mais complexas que aquelas originalmente ligadas
subsistncia de um ser humano. Por sinal, na sociedade moderna, constituda a partir de

46
MARX, K. Contribuio Crtica da Mercadoria. Apud Maricado, 1977, p. 33
47
MARICATO, Ermnia. A Penetrao dos Bens Modernos na Habitao Proletria. So Paulo: FAUUSP, 1977,
p.33.

41
uma demanda prpria do capital, necessidades secundrias, como a posse e uso de um
aparelho televisor, so priorizadas em relao a certas necessidades primrias como
alimentao, higiene e saneamento bsico. Pesquisa desenvolvida pela urbanista Ermnia
Maricato em moradias proletrias da cidade de Osasco-SP apresentou este quadro: As
casas permanecem inacabadas e os bairros sem infraestrutura e equipamentos pblicos por
muito tempo. Apenas um dos bairros servido por rede pblica de gua. Nenhum deles
servido por rede de esgotos (...). As condies de habitao em si, complementam o alto
grau de precariedade das condies urbansticas. A pesquisa realizada em Osasco apresenta
51 pessoas em mdia por domiclio em uma rea mdia de 59m2 (...) A intensa umidade no
interior das casas chega a influir significativamente no ndice de ocorrncia de doenas
pulmonares (...). Apesar do assentamento residencial estar praticamente no incio, apesar
das casas inacabadas, verificou-se a posse generalizada de televisor (87, 8%)48.
As caractersticas apontadas em relao aos domiclios operrios da dcada de 70 do
sculo XX, em Osasco, demonstram como as necessidades e demandas da indstria
interferem na composio das coisas materiais que esto ao nosso redor: No a vontade
livre que define esses padres de consumo. As determinaes desse quadro se encontram
mais no nvel da produo e menos ao nvel do consumo, ou seja, no modelo de
industrializao (...) que encontramos explicaes para a penetrao dos bens modernos na
casa proletria urbana no Brasil49.
H, ainda, outro movimento mercadolgico a ser acrescentado. medida que novos
produtos industrializados vo sendo desenvolvidos e comercializados, certas necessidades
relacionadas a produtos e solues descontinuados vo ficando para trs. Ao mesmo tempo,
os objetos e as necessidades gerais vo adquirindo novos e maiores graus de complexidade
quando produtos novos vo se contrapondo aos antigos, acarretando, muitas vezes,
situaes de incompatibilidade ou divergncia, conforme ocorre com a variedade atual de
plugues e tomadas50. Aqui segue uma sequncia explicativa a respeito da modernizao do
consumo, bem como as implicaes na formatao destas necessidades:

Existe uma variedade de artefatos, desde alguns mais simples, que se destinam a um
uso muito claro, simples e direto (como um diapaso), at outros, mais complexos, providos
de uma srie de componentes e variadas funcionalidades (como um notebook).

48
Ibid, p. 18 - 20
49
Ibid, p. 35
50
O assunto ser abordado no tpico Gambiarra, Eletricidade e Modernidade, captulo 3.
42
 Assim como ocorre com os artefatos, nossas necessidades podem ser simples,
envolvendo apenas a disponibilidade de um nico objeto, mas tambm complexas,
implicando no no objeto propriamente, mas em uma articulao de suas caractersticas e
funcionalidades, alm da disposio entre as mesmas, entre as funcionalidades e usurio, e
entre as funcionalidades e o espao de interao.
Muitas necessidades costumam se relacionar mais a um contexto formado por
diversos artefatos. Para escrever este texto, por exemplo, estou usando um computador
porttil e, ao mesmo tempo, um cabo que o liga tomada (a qual fornece energia), uma
mesa para apoi-lo e uma cadeira. Todos estes objetos contribuem, em seu conjunto, para
um nico propsito. Mas cada um destes desdobramentos pode implicar em um novo
conjunto de necessidades como, no caso, cito algumas relacionadas diretamente ao prprio
notebook: preciso fazer backup dos arquivos para no perd-los; necessrio atualizar o
software editor de texto para poder abrir o novo formato do arquivo; o sistema operacional
do notebook demanda a instalao de um antivrus para proteger meu trabalho de eventuais
ataques.

A observao desta realidade tem provocado uma mudana de paradigma do design

enquanto atividade que tradicionalmente dedica sua ateno na questo do artefato em si.
Ao concentrar ateno na relao entre um indivduo e o artefato, percebeu-se que a
soluo de suas necessidades no correspondiam precisamente ao uso de um artefato, mas
articulao de funcionalidades que podem estar aglutinadas dentro de um mesmo produto
(como um automvel), ou distribudas em vrios artefatos (motocicleta, capacete, roupa de
chuva e bota).
Seja como for, aglutinadas em apenas um, ou dispersas em diversos objetos, a
articulao das funcionalidades depende no somente da disponibilidade destas, mas
tambm da disposio de cada uma, seja entre elas mesmas, entre estas e o usurio e,
tambm, em relao ao espao de interao. Em outras palavras, o que pode provocar a
necessidade de um improviso para evitar acmulo de gua, por exemplo, pode no ser
somente a moto, nem a roupa de chuva em si, mas a articulao entre estes dois objetos
que, para o usurio, representam funcionalidades e que poderiam, em outra ocasio, serem
resolvidas em um nico objeto como, por exemplo, uma motocicleta com carcaa.

43
 A soluo de uma necessidade pode, portanto, no s depender da disponibilidade
de um artefato, como tambm da maneira como suas prprias caractersticas esto
organizadas, ou mesmo, como este est disposto em relao a outros artefatos. Esta ideia de
disposio, ou articulao de funcionalidades, passou a ser melhor percebida com o advento
do microcomputador exemplo de artefato que aglutina uma quantidade enorme de
funcionalidades e solues e que, at ento, eram realizadas atravs da intermediao de
diversos artefatos. Neste sentido, a relao necessidade-soluo passa a ser percebida no
somente como o uso de um determinado objeto, mas como uma experincia51. Este conceito
de espao ou ambiente de interao52, que considera a articulao de um conjunto de
funcionalidades, e a forma como se manifesta para o usurio, expresso pelo termo
interface53. Segundo Gui Bonsiepe, a interface no uma coisa, mas o espao no qual
se estrutura a interao entre corpo, ferramenta (objeto ou signo), e objetivo da ao54. No
conceito de interface, no apenas considerado o desenho do objeto e a relao de uso,
mas tambm a forma como este apresenta a disposio de suas instncias funcionais, do
mesmo modo que a disposio deste para com usurio, o espao, e os demais artefatos e
estruturas presentes.
Desta maneira, partindo do conceito de interface como referncia, quero propor aqui
uma expresso que represente o conjunto de artefatos e estruturas industrializados como
uma espcie de grande interface em relao sociedade. Esta grande interface, percebida
sob a tica utilitria, envolve no somente as caractersticas prprias destes objetos
industrializados, provenientes de seu desenho industrial mas, tambm, a maneira como se
manifestam ao nosso redor (onde e quando esto disponveis, e como esto dispostos) em
cada instante que existe uma demanda. A este estado em que a materialidade composta de
coisas industrializadas nos aparece, sugiro a expresso quadro material.

1.4.2. Desequilbrio entre o quadro material e as demandas do dia a dia

Conforme esboado, o processo de industrializao e modernizao provocou

transformaes profundas na sociedade, tendo modificado nosso modo de vida e

51
Vide ROGERS, Yvonne; PREECE, Jennifer; SHARP, Helen. Design de Interao: alm da informao homem-
computador. Porto Alegre: Bookman, 2007
52
Ibid
53
BONSIEPE, Gui. Do Material ao Digital. Florianpolis: FIESC, 1997, p. 12. * A ideia de ferramenta tambm se
aplica ao plural: ferramentas (objetos ou signos).
54
Ibid
44
influenciado tanto na disponibilidade quanto na indisponibilidade imediata das coisas
materiais que esto ao nosso redor. A produo industrial tambm influencia a disposio
destas coisas, ou seja, o modo como se relacionam ao ambiente ou a outros artefatos. Logo,
considerando-se a expresso sugerida acima, podemos dizer que a produo industrial,
combinada s foras econmicas que a conduzem, em ltima instncia, exerce importante
influncia na configurao do chamado quadro material55.
Partindo do pressuposto de que a ordem capitalista submete toda a lgica produtiva
demanda do acmulo de capital e no soluo de necessidades enquanto produtos,
entendo que o conjunto das coisas materiais industrializadas, na forma como so e como
esto dispostas e arranjadas - e que aqui denomino por quadro material - no
inteiramente compatvel com as demandas reais e imediatas do nosso dia a dia. A fora
econmica do capitalismo, assim como amplia e potencializa as oportunidades de produo
e consumo, tambm promove um constante desequilbrio na relao entre as pessoas e as
coisas materiais. Estas diferenas so compensadas de alguma maneira, pois nem os objetos
e nem as demandas deixam de existir. Nossa hiptese de que as manifestaes de
gambiarra cumprem este papel de reequilbrio. Em outras palavras, a improvisao a
forma que a sociedade encontrou de fazer com que aquilo que est disponvel seja
submetido quilo que demandado.
A relao utilitria entre pessoas e coisas pode ser resumida por uma dialtica entre
o que as pessoas demandam e o que as coisas tm a oferecer. Nesta dialtica, temos duas
foras contrrias que nem sempre se anulam: por parte do ser humano, percebe-se um
conjunto de expectativas, desejos, necessidades, enquanto que, por parte das coisas,
percebe-se uma disponibilidade e a forma como estas esto dispostos e arranjados. Essa
relao entre disposio e demanda leva existncia de dois fatores de desequilbrio: ao
mesmo tempo em que existe um aspecto de abundncia, ou seja, uma condio de
supervit (sobra o que no se necessita), existe tambm um sentido de escassez, ou seja,
uma condio de dficit (falta o que realmente se necessita). Estes dois tipos de

55
importante esclarecer que a manifestao do quadro material, o estado em que a materialidade nos
aparece no momento em que demandamos solues utilitrias, se explica por uma variedade de fatores de
influncia, no somente na esfera socioeconmica, mas tambm na esfera sociocultural. A chamada forma-tipo
(DORFLES, 1991) dos objetos industrializados um exemplo de fator diretamente determinado pela produo
industrial. J sua disponibilidade, disposio e arranjo, dependem de um conjunto de fatores que envolvem
influncias no somente do modelo de economia capitalista que age sobre os valores e comportamentos de
consumo, mas diversos, como, por exemplo, os costumes e tradies de uma determinada cultura, o prprio
habitus (BOURDIEU, 1974) de um determinado indivduo, entre outros.

45
desequilbrio configuram as assimetrias e descompassos entre o que est disponvel, versus
o que seria necessrio em muitos dos momentos em que efetivamente demandamos
solues materializadas, e interagimos com o quadro material. importante lembrar que
esta relao no se refere apenas presena ou ausncia de determinado artefato, mas,
tambm, questo das funcionalidades e, s vezes, a articulao de todo um conjunto de
coisas. Desta forma, definidas as duas situaes de desequilbrio (supervit de solues
ociosas ao mesmo tempo que dficit de solues efetivas), resta-nos buscar respostas para
como a sociedade lida com estas duas tenses.

1.4.3. Gambiarras enquanto mecanismo de ajuste do quadro material

O subcaptulo anterior (1.3. Gambiarra como improviso) demonstrou alguns

exemplos de improvisao em relao a coisas materiais. Uma segunda proposio acerca da
ideia de gambiarra envolve compreend-la para alm de um simples improviso. Para cada
exemplo poderamos acrescentar que existe um motivo mais direto que explica e justifica a
busca do improviso. possvel, por outro lado, analisar a questo sob uma perspectiva mais
ampla: apesar de ser um ato normalmente ligado a um indivduo e a suas particularidades, a
improvisao de artefatos industriais no implica simplesmente em manifestaes isoladas,
com suas idiossincrasias especficas. Num sentido abrangente, trata-se um fenmeno de
carter social, na medida em que, a soma de seus exemplos representa um grande
movimento de transformao da materialidade produzida pela indstria.
Para explicar o estado das coisas materiais e sua potencialidade utilitria, temos que
considerar duas foras que atuam sobre a sua formao. De um lado est a produo de
uma materialidade promovida pelo conjunto industrial que, atravs de suas foras e
propsitos, implementa na sociedade uma srie de produtos a sua imagem e semelhana.
De outro lado est a reproduo desta materialidade, promovida pelo conjunto de
indivduos que lidam com esta realidade, buscando adequ-la a suas necessidades no dia a
dia.
As gambiarras em conjunto, funcionam, portanto, como um mecanismo de ajuste do
quadro material. Este conjunto de prticas termina por compensar as assimetrias e
descompassos que marcam as relaes de disponibilidade e demanda nas coisas
materializadas enquanto soluo utilitria. Por promover o ajustamento e a compensao
sobre as diferenas entre o disponvel e o demandado, estas manifestaes de improvisao

46
(as gambiarras) podem ser caracterizadas em quatro categorias de reajuste utilitrio,
conforme so definidas a seguir.

1.4.4. Categorias de reajuste utilitrio

As quatro categorias de reajuste utilitrio so inicialmente organizadas em dois

agrupamentos, que explicam o aspecto de desequilbrio na relao recurso-demanda, e que
ao mesmo tempo se apresentam como foras opostas: escassez e abundncia. Duas
categorias se devem mais notoriamente ao aspecto de escassez do quadro material:
ausncia e limitaes, enquanto as outras duas se referem ao seu aspecto de
abundncia: disponibilidade e possibilidades.
A partir do aspecto escassez, percebe-se que existem prticas de gambiarra
relacionadas ausncia de um objeto ou de alguma funcionalidade enquanto soluo
disponvel e disposta:

Ausncia: As gambiarras substituem (mesmo que precariamente) artigos industriais

utilizando-se de recursos materiais paralelos.

Limitaes: As gambiarras suplementam artigos industriais, dentro do que for

possvel, nas situaes em que se constatam suas limitaes, deficincias ou
demandas, para as quais o prprio no dispe de soluo.

Por outro lado, a partir do aspecto abundncia, h tambm, prticas de gambiarra

relacionadas a situaes exatamente contrrias. Existem muitos objetos ociosos ao nosso
redor, os quais motivam sua reutilizao em contexto diferente, assim como certas
caractersticas ou funcionalidades relacionadas aos mesmos, podem se prestar para
potenciais usos alternativos:

Disponibilidade: As gambiarras so feitas por influncia da disponibilidade de

produtos industriais que perderam sua serventia, se tornaram obsoletos, ou que
esto ociosos, conferindo-lhes nova aplicao.

47
 Possibilidades: As gambiarras vislumbram novas possibilidades de aplicao e
aproveitamento a partir de caractersticas e funcionalidades que os produtos tm a
oferecer.

importante destacar que cada uma destas quatro categorias procura enfatizar o
aspecto principal que caracteriza a realizao de uma gambiarra, ao observ-la como
articulador das relaes recurso-demanda, de modo que, ao investigar e levantar alguns dos
abundantes exemplos do cotidiano, poder se notar que uma categoria no
necessariamente exclui outra. Como as gambiarras muitas vezes envolvem a articulao de
vrios objetos, um mesmo caso pode ilustrar a questo da disponibilidade (pelo objeto que
utilizado), ao mesmo tempo que ilustra a questo da ausncia ou limitao (por outro objeto
relacionado e que demanda a improvisao). Um exemplo ilustrativo quando um sujeito
que encaixa uma garrafa PET com furos na extremidade de uma mangueira para melhor
irrigar seu jardim. Tal soluo, ao mesmo tempo que aproveita um objeto disponvel (garrafa
descartada), acaba tambm solucionando a ausncia de um artefato apropriado de
distribuio de gua (soluo improvisada). Portanto, a proposio das quatro categorias, ao
mesmo tempo que serve para explicar contingncias que levam s manifestaes de
gambiarra, tambm explica qual destes aspectos parece melhor caracterizar cada situao.
Seguem algumas exemplificaes iconogrficas para cada categoria apresentada.

48
1. Gambiarra por ausncia: As gambiarras substituem (mesmo que precariamente) artigos
industriais utilizando-se de recursos materiais paralelos.

Figura 1.4.1: A faca de serra com ponta utilizada para desatarraxar um parafuso na
ausncia de uma chave de fenda

Figura 1.4.2: Uma caneta presa a uma tesoura usada de maneira improvisada para
desempenhar a funo de um compasso no momento em que este artefato industrializando
no est disponvel.

49
Figura 1.4.3: Esta furadeira desempenha, mesmo que precariamente, a funo especfica da
mquina batedeira para o preparo de uma massa de bolo.

Figura 1.4.4: Aqui vemos um operrio improvisando soluo com folha de jornal e culos na
ausncia da mscara de proteo para uso da solda eltrica.

50
 Conforme ilustram estes quatro exemplos, a ausncia dos artigos industrializados
chave de fenda, compasso, batedeira e mscara foi resolvida com a substituio
destes artefatos especficos por solues alternativas. Em todos os casos exemplificados,
nota-se uma pior condio de desempenho nos recursos paralelos, se comparado ao efeito
garantido pelos artigos originais.
O que chama a ateno em todos estes exemplos, por sinal, bem variados, a
questo da necessidade imediata. Estas necessidades que motivaram a elaborao de
improvisos, utilizando-se de recursos materiais paralelos, no representam necessidades
fundamentais. Elas so motivadas pela contingncia do momento e se realizam, tambm,
graas disponibilidade de cada um destes recursos alternativos. Estes exemplos
demonstram que os produtos industriais, a partir do momento em que entram em
circulao, passam a ser incorporados pela sociedade, tornando-se, ento, necessrios.
Institui-se a uma dependncia entre o produto e o indivduo.
Desta forma, os produtos industriais, apesar de serem usados como soluo, so,
tambm, geradores de necessidade. Esta condio fez com que Vilm Flusser percebesse as
coisas enquanto obstculos: um objeto algo que est no meio do caminho (em grego,
problema) (...) um objeto de uso um objeto de que se necessita e que se utiliza para
afastar outros objetos do caminho (...) quanto mais longe eu vou, mais sou impelido pelos
objetos de uso (...) sou duplamente obstrudo por eles: primeiro, porque necessito deles
para prosseguir e, segundo, porque esto sempre no meio do meu caminho 56.

56
FLUSSER, Vilm. O Mundo Codificado. So Paulo: Cosac Naify, 2007, p. 194.

51
2. Gambiarra por limitaes: As gambiarras suplementam artigos industriais, dentro do que
for possvel, nas situaes em que se constatam suas limitaes, deficincias ou demandas,
para as quais o prprio no dispe de soluo.

Figura 1.4.5: A trava de apoio da motocicleta se demonstra limitada em seu uso quando a
base de sustentao um terreno pouco rgido, especialmente, se arenoso. Um chinelo
utilizado como recurso complementar e soluo do problema.

Figura 1.4.6: O constante roubo de pneus localizados na parte externa de certos veculos
demonstra uma deficincia deste produto diante de tal circunstncia. No caso, uma corrente
utilizada como recurso adicional para evitar a mencionada ao furtiva.

52
Figura 1.4.7: A dificuldade na captao de um bom sinal aprimorada com o uso de palhas
de ao presas s pontas das antenas. A deficincia, no caso, suplementada pela assistncia
deste recurso adicional.

Figura 1.4.8: Espelhos contendo diversos interruptores de luz costumam confundir usurios
em relao a suas lmpadas correspondentes. Esta improvisao com decalques foi uma
forma de comunicar a funo de cada interruptor.

53
Figura 1.4.9: O pacote no oferece dispositivo que evite que as bolachas nele contidas
murchem aps aberto. O pregador de roupa utilizado como recurso adicional para saldar
esta limitao.

Figura 1.4.10: O design deste aparelho celular no prev a possibilidade de us-lo sem a
assistncia de uma das mos. Este homem elaborou um improviso para poder usar seu
celular, deixando suas mos livres para, por exemplo, digitar no teclado do computador.

54
 As gambiarras acima demonstram que os artefatos industriais so limitados em sua
eficincia e abrangncia quando usadas nas diferentes situaes do cotidiano. O recurso das
gambiarras representa, no caso, suplementos destas limitaes: o apoio da motocicleta que
no se firma na areia; o pacote de bolachas que no possui um fechamento aps aberto; o
estepe de um carro exposto ao fcil furto; o conjunto de interruptores que no identifica sua
correspondncia; o telefone celular que exige a assistncia de uma das mos para ser usado
e a antena de TV com qualidade precria de captao de sinal. Mas a que se deve todo este
conjunto de limitaes, deficincias e necessidades mal resolvidas?
O estudo da evoluo das coisas teis de Henry Petroski nos monstra que ,
virtualmente, impossvel se constituir um artefato perfeito, que no necessite ser
aperfeioado, e que no deixe nada a desejar: Cada artefato de alguma maneira deixa algo
a desejar (...). impossvel haver um artefato que no precise mais ser aperfeioado57. Este
pensamento provm pelo menos desde as ideias de Plato acerca da relao entre o
chamado arqutipo (o objeto perfeito e ideal) e seus simulacros suas manifestaes
concretas, reais e, portanto, imperfeitas, que esto submetidas aos acidentes e desvios da
realidade. Na cincia contempornea, as prprias leis termodinmicas de conservao de
energia e aumento de entropia reforam o problema da imperfeio. Para defender sua
tese, Petroski investiga um largo conjunto de arquivos de patentes a respeito da evoluo de
diversos tipos de artefatos como o zper, o clips, o post-it e, at mesmo, uma pesquisa
histrica sobre a evoluo dos utenslios de comer (esp. talheres). Cita o exemplo do
parafuso Phillips, desenhado para superar o inconveniente da chave de fenda tradicional em
escorregar. A nova soluo, aparentemente melhor, no entanto, demonstrou desvantagem
em relao soluo anterior. A chave comum, quando desgastada, pode ser facilmente
afiada o que no ocorre quanto nova soluo58. O exemplo ilustra o pensamento de
David Pye (1968) para tratar de um paradoxo que explica a impossibilidade de uma soluo
ideal: os requisitos de projeto esto sempre em conflito e, por conseguinte, no podem ser
conciliados (...) podemos encontrar falhas em qualquer objeto comum se o analisarmos com
severidade59.
H, ainda, uma particularidade em relao aos artefatos industriais que, tambm,
ajuda a explicar algumas de suas caractersticas que ora podem se demonstrar uma restrio

57
PETROSKI, Henry. A Evoluo das Coisas teis. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007, p. 32-33
58
Ibid, p. 53
59
Ibid, p. 38

55
ou limitao. No podemos ignorar o fator demanda de capital o qual, efetivamente,
influencia nas caractersticas e na forma como os produtos so dispostos em nossa
sociedade. Vilm Flusser, a respeito destes objetos de uso, questiona de onde e para que
foram lanados em nosso caminho. Segundo seu raciocnio, trata-se de uma questo
poltica e tambm esttica, sendo o ncleo do tema configurao (gestaltung) que, por sinal,
o ato de dar forma s coisas. Considerando-se que objetos de uso so (...) mediaes
(media) entre mim e outros homens, e no meros objetos60, Flusser critica a forma como os
bens de consumo vem sendo concebidos: um simples olhar na situao atual da cultura
revela o seguinte: ela est caracterizada por objetos de uso cujos designs foram criados
irresponsavelmente, com a ateno voltada apenas para o objeto61. E complementa: Este
progresso tcnico tem um tal poder de atrao que quem projeta esquece o outro
progresso, ou seja, o seu procedimento em relao a outras pessoas62.

60
FLUSSER, 2007, p. 195
61
Ibid, p. 196
62
FLUSSER, Vilm. Uma Filosofia do Design: A Forma das Coisas. Lisboa: Relgio dgua, 2010, p. 59.
56
3. Gambiarra por disponibilidade: As gambiarras so feitas por influncia da disponibilidade
de produtos industriais descartados, que se tornaram obsoletos, ou que simplesmente esto
ociosos, conferindo-lhes uma nova aplicao.

Figura 1.4.11: A alta quantidade de garrafas PET encontradas no espao urbano tem
suscitado a ideia de uma srie de transformaes que reaproveitam sua ampla
disponibilidade. Nesta imagem, duas garrafas precariamente transformadas em calado.

Figura 1.4.12: Uma tampa de embalagem de xampu , aqui, transformada numa lanterna
traseira para bicicleta. O objeto que, em princpio, aumentaria o volume de resduos slidos,
por ser descartvel , aqui, reaproveitado de maneira improvisada para configurar uma
lanterna traseira de bicicleta.

57
Figura 1.4.13: Equipamentos ligados rea da informtica so, frequentemente,
substitudos. Aqui, o disco rgido de um computador transformado em uma lixadeira
politriz, a partir de seu movimento circular.

Figura 1.4.14: Este estojo de CDs no mais usado passou a servir de recipiente para proteger
um sanduche.

58
 Nos exemplos acima, possvel observar que muitas das transformaes se
estabelecem por uma analogia da forma ou funcionamento do objeto original com sua nova
aplicao. Esta relao envolve a percepo de que, de certa maneira, aqueles que
reutilizam objetos, conferindo-lhes nova funo, esto desenvolvendo uma forma
alternativa quela prevista pelo design original. O exemplo da lanterna traseira de bicicleta
feita com tampa de xampu, no caso, emblemtica para exemplificar a analogia de forma. A
forma e, especialmente, a cor deste item foram determinantes para sua associao com a
nova funo. Por outro lado, o exemplo do disco rgido envolve uma associao de
funcionamento: o movimento rotativo do motor de passo presente no disco proporcionou
sua associao com outras aplicaes, como o da lixa de politriz.

***

A abundncia de produtos e o constante descarte dos mesmos tem ampliado ao

infinito a quantidade de recursos materiais potencialmente reutilizveis. O fato de estarmos
cercados de um sem nmero de coisas aumenta as possibilidades de, aqui e acol,
vislumbrar uma adaptao destes artefatos a algum novo uso. Essa condio um reflexo
direto de uma lgica capitalista e da relao direta da produo industrial com este
paradigma. Giles Slade, em Made to Break, demonstra historicamente como a produo
industrial manipulou, em diferentes momentos, a demanda por consumo. Slade discorre a
respeito de trs tipos de obsolescncia: a tecnolgica que ocorre atravs do surgimento de
novos materiais e produtos desenvolvidos pela cincia aplicada (o tipo defendido pelo
modelo Schumpeteriano), a estilstica que se baseia em novidade esttica e a programada
na qual os produtos so manipulados para durarem menos do que poderiam. O objetivo
destas polticas industriais garantir a relao de consumo constante (repetitive
consumption). Esta lgica expressa por uma frase pronunciada ainda em 1925 pelo
influente magnata das lojas de departamento Filenes de Boston: Como posso administrar
meu negcio... de uma maneira que me certifique de ter um corpo permanente e crescente
de consumidores?63.
Para alm da obsolescncia tecnolgica, que costuma ser vista como
desenvolvimento e exemplo de que a dinmica do capitalismo favorece a evoluo humana,

63
SLADE, Giles. Made to Break. Cambridge: Harvard Press, 2006, p. 11

59
tanto em seu sentido material, como espiritual, as outras duas obsolescncias j aparecem
em contexto menos louvvel. A obsolescncia estilstica uma prtica decorrente das
disputas mercadolgicas na indstria automobilstica da dcada de 20 do sculo passado e
que, desde ento, parte natural do processo mercadolgico64. Naquela poca, Henry Ford
havia revolucionado a produo industrial atravs do conceito de produo em massa, o
qual proporcionava uma fantstica reduo de custos e, ao mesmo tempo, o aumento do
acesso ao produto. Porm, j em 1920, esta estratgia se demonstrava problemtica, pois
55% de todas as famlias americanas quase todas que poderiam bancar a compra de um
carro j o possuam. Enquanto Ford insistia na ideia de promover um nico modelo
apesar de recomendaes contrrias por parte de analistas econmicos, a General Motors,
sob a direo de Alfred Sloan, orientando-se pelas experincias de diferentes campos, como
a moda feminina, passou a investir nos aspectos psicolgicos do consumo, em especial, na
ideia de consumo conspcuo. A transformao visual pela qual os veculos passaram,
fizeram com que, em poucos anos, o popular Modelo T viesse a ser visto como obsoleto.
A obsolescncia planejada ou programada j um captulo mais obscuro. Segundo
Slade, algumas prticas de adulterao de produtos que j existiam desde o sculo XIX, em
combinao com novas situaes econmicas, a partir da crise de 1929, vieram a configurar
este conceito. A depresso deu aos fabricantes um novo incentivo para sistematizar suas
estratgias de adulterao e para aplicar mtodos cientficos na prtica de exerccio
programado ou obsolescncia planejada no sentido de favorecer o consumo repetitivo 65.
Nos anos que sucederam a crise, diversos economistas elaboraram planos econmicos para
solucionar os efeitos da crise, e Slade cita, em especial, o panfleto Ending the Depression
through Planned Obsolescence (1932), de Bernard London como um dos marcos de origem
do conceito e do uso da expresso obsolescncia planejada. Memorando da companhia
General Eletric em comunicao com um fabricante de baterias, demonstra a inteno
deliberada de reduzir a capacidade de funcionamento de suas lmpadas eltricas (as quais
duravam trs vezes mais que as baterias), fazendo com que o negcio de lanternas obtivesse
um crescimento de 60%66.
Atualmente as prticas de obsolescncia so amplamente difundidas em nossa
sociedade. Um dos setores que melhor opera este movimento o de equipamentos digitais.
Nos Estados Unidos, os telefones celulares construdos para durar em mdia cinco anos, so

64
Ibid, p. 29-56
65
Ibid, p. 76
66
Ibid, p. 80-81
60
aposentados aps dezoito meses de uso67. Valores ligados s estratgias psicolgicas de
obsolescncia do incio do sculo XX, hoje, figuram como prtica consolidada em nossa
cultura. Apesar de a conscientizao ecolgica estar aumentando a cada dia, produzindo
mudana de algumas mentalidades e valores, a reutilizao de produtos industrializados
descartados, muitas vezes, ainda vista como prtica de pessoas marginalizadas do
contexto capitalista o que explica certa propenso em ver a prtica da gambiarra sob um
vis pejorativo.

67
Ibid, p. 261

61
4. Gambiarra por possibilidades: As gambiarras vislumbram novas possibilidades de
aplicao e aproveitamento a partir de caractersticas e funcionalidades que os produtos
tm a oferecer.

Figura 1.4.15: Este improviso envolve o uso de um novo produto (telefone celular inteligente
- smartphone com cmera digital) para uma situao no prevista pelo fabricante. Um visor
para portas (conhecido como olho mgico) rusticamente posicionado sobre a lente
fotogrfica, permitindo a produo de imagens especiais (efeito olho de peixe).

Figura 1.4.16: A introduo de GPS (localizador geogrfico por satlite) em telefones

celulares motivou a utilizao destes em automveis. Acima, exemplo de improvisao para
acoplar o aparelho a um compartimento do veculo em posio visvel.

62
Figura 1.4.17: A existncia e disponibilidade deste Compact Disc, fez com que o usurio
acima percebesse a possibilidade de us-lo como espelho.

Figura 1.4.18: A geladeira , aqui, utilizada para desempenhar uma funo incidental ao seu
projeto. A grade, localizada em sua traseira, dissipa o calor produzido pelo motor de
refrigerao. Esta mera caracterstica funcional secundria , usualmente, transformada em
um improvisado secador de calados e roupas.

63
 Com a constante ampliao no quadro de artigos industriais e seu consumo, a cada
dia, ampliamos o diversificado mundo das coisas. O projeto de produtos industriais,
conforme j analisado, voltado, no para indivduos e suas particularidades (modo de vida,
necessidades especficas, etc.), mas para a sociedade como um todo, visto no seu plural. A
partir deste ponto, alguns fenmenos se tornam relevantes.
Em primeiro lugar, todo objeto industrial, por ser projetado, baseia-se no que o
psiclogo Donald Norman denomina de modelo conceitual. O modelo conceitual implica a
estrutura lgica de um dado objeto no sentido de como funciona, para que serve e como
deve ser usado. Essa relao entre a ao pretendida e a operao concreta denominada
de mapeamento. O mapeamento, por sua vez, deve ter visibilidade. Essa visibilidade, ou seja,
as indicaes visuais acessveis e claras so denominadas por Norman de affordances. H,
ainda, a questo das restries um componente do modelo conceitual que inibe e
dificulta aquilo que no deve ser feito com o objeto. E, por ltimo, o fator feedback, ou seja,
a capacidade que o objeto tem de confirmar, retornar informaes em vista das atitudes que
so tomadas pelo usurio.
Todos os elementos citados so componentes e caractersticas de um modelo
conceitual, o qual depende das diretrizes utilizadas por quem projeta um determinado
produto. A relao do objeto com o usurio envolve, no entanto, um patamar diferente. No
plano do usurio, diferentemente do modelo conceitual, a sua ideia a respeito de como o
objeto funciona, para que serve e como deve ser usado, denominada modelo mental.
Segundo Norman, As pessoas formam modelos mentais atravs da experincia,
treinamento e instruo. O modelo mental de um dispositivo formado principalmente por
meio da interpretao que fazemos das aes percebidas e de sua estrutura visvel68.
O modelo mental, portanto, pode diferir razoavelmente do modelo conceitual.
justamente aqui que os exemplos de gambiarras que demonstram novas possibilidades de
uso podem ser aplicados. Atravs de uma analogia, o indivduo acaba estabelecendo o
mapeamento de uma funo no prevista ou contemplada pelo projeto original. Esta
analogia geralmente parte de alguma relao de forma ou funcionamento. Este o caso da
utilizao de um compact disc para desempenhar a funo de um espelho.
Em muitos casos, a noo de modelo mental usada para explicar o baixo nvel de
percepo e conhecimento que um usurio faz de um objeto, comparando-o ao seu modelo
conceitual. comum, neste sentido, encontrar crticas sobre uma suposta ignorncia e

68
NORMAN, Donald. O design do dia-a-dia. Rio de Janeiro: Rocco, 2006, p. 40-41
64
falta de inteligncia por parte de usurios, especialmente de produtos tecnolgicos, que
no fazem bom uso ou uso adequado destes aparatos.
Partindo deste tipo de discurso, a ideia de gambiarra , muitas vezes, percebida de
uma maneira pejorativa, sendo considerada por alguns como prova fsica e realizao
prtica de um conjunto de pessoas inaptas. Os exemplos aqui apresentados, todavia,
demonstram no uma subutilizao destes objetos industriais, mas possibilidades de uso
no vislumbradas pelo seu projeto original, e que vo alm do que pensado pelo projetista.
Esta uma das razes pela qual as gambiarras podem ser consideradas como espcies de
design alternativo69.

1.5. Gambiarra como subverso do design industrial

O ato de improvisar, conforme tratado anteriormente, se define pela utilizao de

recursos disponveis. A gambiarra torna-se um tipo especfico de improvisao a partir do
momento em que se distingue pelo uso de recursos materiais e, mais notadamente, pelo uso
de coisas industrializadas. Esta uma particularidade que caracteriza o cotidiano da vida
urbana, diferentemente do contexto rural, voltado para uma relao mais direta com a
natureza. Neste, a utilizao de recursos naturais uma constante para diferentes tipos de
necessidade e se improvisa com a natureza como ela enquanto restrio. No modo de vida
urbano, os recursos so materiais e objetos industrializados que, diferentemente, possuem
um propsito de uso e funcionamento embutido em sua forma e condio fsica.
A gambiarra , portanto, uma improvisao que se utiliza de recursos previamente
configurados, concebidos para desempenhar uma funo em vista das necessidades
materiais humanas. Neste sentido, fazer gambiarra envolve a rejeio destes aspectos
preexistentes, transformando-os, subvertendo-os, desvinculando-os de seu contexto
original. Enquanto o aparato industrial tem por trabalho a interveno fsica de elementos
da natureza, transformando-os em elementos artificiais, a gambiarra transforma estes
mesmos elementos artificiais em novos elementos artificias, o que implicaria, de certa
maneira, em uma meta-artificialidade.

69
Ver BOUFLEUR, Rodrigo N. A Questo da Gambiarra: Formas Alternativas de Desenvolver Artefatos e suas
Relaes com o Design de Produtos. So Paulo: FAU-USP, 2006

65
 Como, porm, ocorre a gambiarra enquanto operao? O que efetivamente
transformado neste sentido? Observando-se exemplos de improvisao no cotidiano da vida
urbana, possvel notar que as gambiarras promovem a transformao dos aspectos de
design dos objetos industrializados. Assim, cabe, como fundamento, um esclarecimento
acerca do que vem a ser os atributos prprios dimenso do design.

1.5.1. O fator design dos objetos industrializados

Todo objeto fabricado portador de um desenho. Este desenho, tambm

denominado pelo termo design, responde pela instncia de interface70, ou seja, os aspectos
fsicos e cognitivos relacionados ao usurio a que se destina tal objeto. Design industrial ,
portanto, uma atividade que consiste em projetar produtos industriais, definindo aspectos
como forma, funo, materiais e, consequentemente, significados. Diferentemente dos
aspectos operativos, como o mecanismo ou circuito de um produto, do domnio do design
aquilo que se apresenta enquanto interface, ou seja, todo aspecto do objeto que se prope
a ser comunicvel e relacionvel com o usurio71. Theodor Ellinger empregou, em 1966,
o termo linguagem do produto para explicar esta questo: Pertencem linguagem do
produto diversas formas de expresso como, por exemplo, dimenso, forma, estrutura fsica
de superfcie, movimento, caractersticas do material, forma de preencher a funo, cores e
configurao grfica de superfcie, rudos e tons, sabor, cheiro, temperatura, embalagem,
resistncia a influncias externas72. Estes elementos conferem qualidades no ato de
percepo sensorial e uso do objeto, fazendo com que os produtos sejam verdadeiros
depositrios de informao.
Dentre os atributos de um objeto, a forma o mais fundamental para o exerccio do
design pois, de certa maneira, aglutina diversos dos citados elementos diante de uma
operao comunicativa. A forma constitui a instncia de relao visual com o usurio,
terminando por incorporar o plano de funes de um objeto que, segundo Brdek (2010),
envolvem trs instncias: funes indicativas, funes estticas e funes simblicas73. A

70
Vide Bonsiepe (1997)
71
Os aspectos de desenho que no se destinam ao usurio, e mais propriamente ao funcionamento do
produto, como seu desempenho e eficincia tcnica, certos materiais e processos, mecanismos complexos,
circuitos, entre outros, costumam ser mais abordados pela engenharia. Uma boa referncia para explicar a
atividade do design industrial o livro de Bernhard Brdek (2010)
72
BRDEK, Bernhard. Histria, Teoria e Prtica do Design de Produtos. So Paulo: Ed. Blucher, 2010, p. 285
(grifo meu).
73
BRDEK, 2010, p.293-342
66
forma, quando bem concebida, tende sempre a manifestar o(s) propsito(s) de existncia de
um determinado objeto. Em verdade, considerando-se a dimenso industrial de produo de
um produto, existem diversos propsitos em torno de sua constituio. Para o aspecto
utilitrio, o propsito mais fundamental est relacionado dimenso denominada por
Brdek como funo indicativa - que para evitar questionamentos acerca do poder do
usurio sobre seu produto, preferimos utilizar a expresso finalidade utilitria.
A finalidade o propsito de utilizao de um determinado objeto, proposto
intencionalmente por seu projetista, e que, seguindo a proposio de Brdek, poderia ser
dividida em finalidade utilitria (aplicao prtica e fisiolgica) e finalidade esttico-
simblica (aplicao psicolgica). A finalidade utilitria responde pela ideia de design
enquanto soluo prtica de problemas e necessidades, e a finalidade esttico-simblica
responde pela ideia de design enquanto meio de comunicao, expresso, status, e outras
questes cognitivas e psicossociais. bom lembrar que estas duas finalidades geralmente
coexistem em um produto e, dependendo do grau de complexidade, um objeto pode possuir
diversas finalidades utilitrias ou esttico-simblicas ao mesmo tempo, todas expressas nos
detalhes de sua forma, elaboradas por quem a desenhou.
Alm da finalidade, vale ainda destacar mais dois atributos significativos diretamente
relacionados forma: significados e materiais. O objeto, enquanto artifcio de comunicao
envolve significados, entre os quais existem os que so atribudos por quem utiliza o objeto,
mas tambm, e principalmente, por quem o projeta os chamados significados intrnsecos
(CARDOSO, 2007). Tais significados operam mediante o universo semitico, onde
determinadas formas equivalem a determinados signos, e o designer, enquanto projetista de
um objeto industrial, desempenha o trabalho de atribuir significados atrelados ao produto
industrial, e que se qualificam como um de seus atributos.
Finalmente, o design envolve tambm o atributo materiais. Os materiais so
fundamentais para constituir o objeto fisicamente, e terminam por influenciar os outros
aspectos, forma, finalidade e significado. O trabalho de design envolve a pesquisa, seleo e
definio de materiais aplicveis ao objeto enquanto soluo. O uso de um material como
cobre no lugar de ferro implica numa diferena de qualidade que interfere no aspecto design
do objeto. Num projeto de produto tpico, a escolha definitiva de um ou mais materiais
formalmente estabelecida na etapa de detalhamento (tambm considerada como
especificao do produto), sendo, em geral, reflexo de uma sequncia de levantamentos,

67
estudos e avaliaes que vm ocorrendo desde o incio da atividade projetual74. A descrio
aqui apontada correta, mas existem tambm outros procedimentos de projeto possveis
quanto aplicao de materiais e processos. Um produto pode ser desenhado, por exemplo,
partindo-se da investigao dos materiais e suas propriedades plsticas. Em conjunto com a
investigao das intervenes fsicas possveis, ou seja, dos processos de fabricao, pode-se
chegar a um resultado esttico bem equacionado e que, por sua vez, pode ser
posteriormente adequado a uma determinada utilidade75.
Enfim, a definio de materiais por parte do projeto envolve diferentes aspectos
como funcionamento, uso, fabricao e comercializao, alm de normas e legislao.

1.5.2. A subverso dos aspectos de design

O ato de improvisao, ao se utilizar de recursos industrializados, termina por

manipular seus aspectos de design, subvertendo-os em relao aos seus propsitos e formas
originais. Existem diferentes tipos de improvisao, e estas podem implicar diferentes
maneiras de manipular tais objetos. Com o intudo de melhor compreender a dimenso da
prtica da gambiarra, proponho observar duas caractersticas mais abrangentes e
fundamentais que explicam qualquer artefato: forma e finalidade.
A forma diz respeito a como o objeto se apresenta, como aparece para aquele que a
ele se relaciona. A forma costuma possuir relao direta com a finalidade, que envolve a
ideia de para que serve ou a que se aplica tal objeto76. Vale lembrar que, conforme
comentado, o projeto pode propor diversas finalidades ao mesmo tempo. O ato da
gambiarra pode subverter qualquer das finalidades, dependendo do contexto em que o
objeto de fato aplicado, proporcionando-lhe uma funo diversa. Em geral, porm, isto
ocorre, com mais frequncia, em relao finalidade utilitria instncia mais evidente e
geral.

74
LIMA, Marco Antonio Magalhes. Introduo aos Materiais e Processos para Designers.
Rio de Janeiro: Editora Cincia Moderna, 2006, p. 12.
75
Este tipo de metodologia enfatiza a mxima form follows material (trocadilho em relao a form follows
function), sugerida por ASHBY, Mike; JOHNSON, Kara. Materials and design. The art and science of material
selection in product design. Oxford: Elsevier Butterworth-Heinemann, 2002, p. 104. Ver tambm GIORGI
JUNIOR, Giorgio. Introduo ao projeto: uma hiptese. So Paulo: FAUUSP, 2011.
76
A correspondncia entre forma e finalidade uma questo que tem sido objeto de discusso, pelo menos
desde o final do sculo XIX. A expresso alem zweckmssigkeit (adequao ao propsito) j era utilizada por
autores que discutiam o problema da esttica, tais como Friedrich Wilhelm Schelling, August Schlegel e Karl
Friedrich Schinkel. Vide Cardoso (2010).
68
 No ato do improviso, as gambiarras podem contemplar tais atributos de diferentes
maneiras. Assim, proponho uma classificao geral de tipos de gambiarra, mediante a
observao destes dois aspectos. Partindo do senso de que a manuteno, tanto da forma
quanto da finalidade, no confere qualquer transformao no objeto em sua essncia, resta
anlise de trs categorias possveis para definir o impacto da prtica da gambiarra sobre os
aspectos de design dos artefatos industriais:
1. Manuteno da forma com modificao da finalidade;
2. Modificao da forma com manuteno da finalidade;
3. Modificao tanto da forma quanto da finalidade.
Apresentamos, a seguir, uma caracterizao de cada caso, auxiliada pela
demonstrao de exemplos concretos extrados das prticas do cotidiano.

1.5.3. Manuteno da forma com modificao da finalidade

As gambiarras podem proporcionar a mudana da finalidade utilitria de um produto

industrial. Essa mudana, no entanto, no envolve qualquer manipulao da forma e das
caractersticas fsicas de um determinado objeto. Trata-se, no entanto, de uma subverso do
design na medida em que o uso do objeto rejeita a finalidade informada pela sua forma e
prope um novo contexto. Esta operao desvirtua, temporariamente, os princpios
projetivos de design mas, diferentemente de outros tipos de improvisao, no impede que
o objeto retorne ao seu contexto original num momento posterior, desfazendo-se sua
condio de gambiarra.
A subverso do aspecto finalidade percebida pela situao em que o objeto
utilizado. Portanto, no est relacionada a nenhuma condio fsica. No h nada no prprio
objeto que envolva sua subverso. Os exemplos de mudana de finalidade denotam uma
associao da forma existente com a forma de outro objeto que, por sua vez, desempenha
uma funo distinta. Desta maneira, as caractersticas de um artefato podem levar o usurio
a perceber novas possibilidades de uso e aplicao, diferentes daqueles previstos pelo ato
de projeto.
Considerando as prximas ilustraes, no primeiro exemplo, o ferro de passar roupa
passa a ser associado a uma nova finalidade: alisar cabelo. A nova finalidade faz com que o
ferro de passar roupa se transforme em um alisador de cabelo sob o aspecto do uso. A

69
permanncia de sua forma, no entanto, faz com que a subverso do design seja parcial,
podendo o objeto recuperar sua finalidade original sem maiores implicaes.
No segundo exemplo, uma moeda desempenha a funo de palheta para tocar
violo. Neste caso, o tamanho e forma semelhantes provavelmente provocaram uma
associao entre forma e finalidade, alm do que, moedas so objetos constantemente
presentes o que aumenta a possibilidade de associ-las com outras finalidades.
Por ltimo, um varal de secar roupas utilizado como suporte para curtir linguias.
Novamente, a forma do objeto e a maneira como normalmente utilizado implicou em uma
associao com uma necessidade de outra natureza. O varal, enquanto objeto, portador de
caractersticas (em especial as tiras horizontais) que favorecem a realizao de uma
necessidade sem soluo imediata disponvel.

Figura 1.5.1: Exemplo de improvisao envolvendo mudana de finalidade sem modificao

da forma ferro de passar, como alisador de cabelo. H, aqui, uma confluncia entre
necessidade imediata e recursos disponveis. Um exemplo de como o homem est o tempo
todo subvertendo os padres industriais.

70
Figura 1.5.2: Exemplo de improvisao envolvendo mudana de finalidade sem modificao
da forma Moeda usada como palheta para tocar violo.

Figura 1.5.3: Exemplo de improvisao envolvendo mudana de finalidade sem modificao

da forma varal de secar roupas como suporte para curtir linguias.

71
1.5.4. Modificao da forma com manuteno da finalidade

A modificao na forma impreterivelmente implica num impacto sobre o design do

objeto. Os artefatos que se encontram nesta categoria, tendo como objetivo a manuteno
de sua finalidade, so objetos portadores de algum defeito, problema de funcionamento ou
desempenho comprometido. A mudana de forma implica na subverso do design, j que
perturba sua linguagem visual. Mesmo que o objeto continue sendo usado da mesma
maneira, a percepo e os significados em torno do objeto j no se mantem conforme sua
condio anterior.

O que interessante observar, tambm, que a mudana da forma de um objeto

normalmente ocorre com a assistncia de outros objetos, os quais, por sua vez, so tambm
subvertidos pela sua utilizao em um novo contexto. A mudana de forma sem modificao
da finalidade a vertente mais comum para o uso da expresso gambiarra, envolvendo o
sentido de algo precrio, malfeito, rstico e, tambm, de remendo, extenso e
puxadinho. Esta modalidade de improviso pode nos levar a um raciocnio em torno do
status dos objetos industriais, sobre seus defeitos, durao e, at mesmo, qualidade de
projeto e grau de adequao em relao realidade do usurio.

Na srie de ilustraes abaixo, no primeiro exemplo, para um guarda-chuva que no

se sustenta aberto, utilizado um palito que serve como artifcio para prender seu
mecanismo. Seria o mecanismo mal desenhado, tornando-se facilmente problemtico? Ou a
qualidade dos materiais empregados na fabricao do artefato ficou aqum do que seria
apropriado? Por outro lado, muitas vezes o problema no est no produto, e sim em sua m
utilizao por parte do usurio, ou at a ocorrncia de um acidente por foras exteriores.

No segundo exemplo, temos um barbeador tendo sua forma modificada pela

incluso de um interruptor. A interveno efetivamente perturba a linguagem visual do
objeto. O interruptor visto como um elemento estranho, que no est em acordo com a
sintaxe da configurao formal deste objeto.

No ltimo exemplo, a lanterna traseira quebrada de um automvel recebe a

interferncia de uma fita adesiva. O objetivo impedir que a umidade invada o interior da
lanterna, provocando a queima da lmpada, impedindo o funcionamento da lanterna
enquanto sinalizador. A fita adesiva, de qualquer forma, interfere no design deste objeto
72
enquanto meio comunicador. Este desvio, que implica em perturbaes na esfera dos
significados, pode gerar uma interpretao confusa por parte de outro motorista, j que, na
ausncia de iluminao natural, a fita pode no ser notada, permanecendo apenas sua
interveno.

Figura 1.5.4: Modificao da forma e manuteno da finalidade guarda-chuva.

73
Figura 1.5.5: Modificao da forma e manuteno da finalidade barbeador.

Figura 1.5.6: Modificao da forma e manuteno da finalidade lanterna traseira

automotiva.

74
1.5.5. Modificao de forma e finalidade

Esta terceira modalidade envolve a reunio dos elementos anteriormente analisados.

A modificao tanto da forma, como da finalidade implica em uma dupla subverso do
design original. Em ltima instncia, o que temos um novo design, na medida em que
representa um novo objeto relacionado a uma nova finalidade. Conforme a relao direta
entre forma e finalidade, a mudana de sua forma visa provocar e possibilitar a mudana de
finalidade que, de outra maneira, no aconteceria.
No primeiro dos exemplos a seguir, uma roda automotiva e um cano de metal so
fundidos, transformando-se em uma nova forma. O novo objeto desempenha a funo de
estrutura de suporte para fita de conteno de rea.
No segundo exemplo, um clips transformado em ferramenta para abrir
compartimento de reproduo de CDs de um computador. O material empregado para a
confeco do clips, metal em forma de arame, se mostrou coerente com a lgica de uso da
ferramenta improvisada. Vale, no caso, uma observao: esta modalidade de gambiarra tem
sido oficializada pelo prprio fabricante de reprodutores de CD em vista de seu desenho
induzir propositalmente a esse tipo de improvisao.
No ltimo exemplo, uma sacola plstica transformada em uma touca para banho. A
mudana da forma deste objeto provoca a mudana de finalidade. O exemplo aqui ilustrado
revela uma associao de qualidade material entre o saco plstico e a touca para banho,
visto este envolver um material impermevel.

75
Figura 1.5.7: Modificao de forma e finalidade Um pedao de garrafa PET , aqui, usado
como funil para despejar gua em compartimento de armazenamento de um aparelho.

Figura 1.5.8: Modificao de forma e finalidade ferramenta de abrir compartimento de

CDs improvisado com clips.

76
Figura 1.5.9: Modificao de forma e finalidade touca de banho improvisada com sacola
plstica de supermercado.

77
2. O contexto socioeconmico da gambiarra

2.1. Introduo

Conforme vem sendo colocado, a gambiarra um tipo especfico de improvisao. A

prtica da gambiarra envolve a utilizao de coisas industrializadas. Ela ocorre por uma razo
essencialmente utilitria, tendo como objetivo solucionar necessidades imediatas. Face a
estas caractersticas, entendemos que tais improvisaes situam-se dentro de um
determinado contexto socioeconmico. Assim, o presente captulo tem por objetivo explicar
este contexto, revelando o papel das prticas de gambiarra em seu funcionamento.
Enquanto improvisao a partir de produtos industrializados, as gambiarras esto
relacionadas ao capitalismo e suas manifestaes. Elas esto diretamente ligadas aos
fenmenos decorrentes de uma sociedade que se organiza, fundamentalmente, atravs da
troca de mercadorias, cujo sistema de produo visa, acima de tudo, gerar acmulo de
capital. Neste sentido, h uma grande diferena na forma como as necessidades materiais
humanas so resolvidas. Num contexto de subsistncia, as necessidades so sanadas pela
atividade prpria (autoproduo), no existindo o tipo de manifestao social que
convencionalmente se entende por consumo e, menos ainda, consumismo seu estado
abrangente e generalizado. Se no o indivduo, pelo menos, a prpria comunidade que se
encarrega de fabricar as solues por ela demandadas seja isso feito de maneira
organizada, por meio de um plano ou, mesmo, na base do improviso. Num contexto de
mercado (especialmente no capitalismo avanado da sociedade contempornea), a
produo material se organiza de uma maneira completamente diferente. As relaes entre
produo e consumo, separadas pelo ato da troca, se formalizam e se distanciam. Para
satisfazer suas prprias necessidades, o indivduo comea por vender sua fora de trabalho,
visando gerar uma receita. Esta, por sua vez, ser usada no consumo de produtos que iro
configurar seu estilo de vida, coisas estas que, finalmente, devero responder ao efetivo
conjunto de necessidades contextualizadas no seu dia a dia. Esta forma de consumo, no
sendo capaz de responder ao conjunto de necessidades e demandas de um indivduo em sua
plenitude, pressupe atos complementares que resolvam o saldo de necessidades por
outras vias.

78
 O sistema capitalista de produo e consumo implica, claro, em uma realidade um
tanto mais complexa de relaes sociais e, portanto, de necessidades materiais. Conforme
colocaram muitos dos arautos da modernidade (em especial Joseph Schumpeter), a
organizao econmica e social sob o paradigma do capitalismo contribuiu historicamente
para a acelerada evoluo tecnolgica. Diferentes aprimoramentos materiais que vem de
encontro s necessidades do homem, tais como os avanos na medicina, o aproveitamento
dos solos, os diversos sistemas de comunicao somente para citar alguns aspectos so
considerados por uma variedade de pensadores1 como resultados diretos de um sistema
que refora a inovao e a mudana mediante a corrida pela competitividade e a
consequente busca pela ampliao do lucro. Sob esta linha de pensamento, a concorrncia
estimula a inovao e, consequentemente, o aumento da variedade de coisas. O capitalismo
melhorou a base material da vida humana, haja vista esta variedade de coisas que esto a
nossa disposio, vindo de encontro as nossas mais variadas necessidades. Por outro lado,
ampliou, de modo expressivo, o prprio quadro de demandas e necessidades, inda que,
deixando sempre algo a desejar, conforme o conceito de insaciabilidade de necessidades
(SLATER, 2001) condio inerente cultura de consumo de uma sociedade moderna. o
que Karl Marx j colocava em seus Manuscritos Econmico-Filosficos: A produo por
meio da concorrncia, deve tornar-se mais universal e mais luxuosa2.
Desta maneira, seja por uma influncia direta ou, ao menos, indireta, devemos
considerar o estado de todos os aspectos materiais de nossa vida, no somente em relao
caracterstica dos objetos (tais como so) mas, tambm, sua disponibilidade (onde esto)
e a disposio (como esto), como produto de uma economia capitalista. Se, em certos
momentos nos faltam coisas e, em outros, sobram recursos, a estruturao material de
nosso cotidiano, tal como ele , deve ser considerado como reflexo de um sistema
capitalista que cria produtos ao mesmo tempo que necessidades.
Apesar da existncia de todo este aparato, da elevada quantidade de coisas ao nosso
redor, de toda esta variedade de solues na forma de produtos, subjaz ao sistema
capitalista, um conjunto de prticas que se encarrega de sanar necessidades das mais
variadas, as quais, curiosamente, tal sistema no d conta de organizar. Para sanar todas as
necessidades que, de alguma maneira, eventualmente no so contempladas pela esfera

1
Dentre os quais podemos citar Siegfried Giedion (1948); Lewis Mumford (1934); George Basalla (1999);
Daniel Bell (1973); Henri Petrosky (2007); David Hounshell (1984); Freeman & Loua (2001); Celso Furtado
(1998); Paul Singer (1998).
2
MARX, Karl. Manuscritos Econmico-Filosficos. So Paulo: Ed. Martin Claret, 2005, p. 152
79
mercantil, restam, como soluo, as manifestaes de improviso, ou seja , as diversas
prticas de gambiarra.
As gambiarras, desta forma, se explicam, em sua maioria, como improvisaes
materiais do mundo moderno. No so, por isso, manifestaes de qualquer natureza, ao
exemplo de certas improvisaes possveis em uma realidade de subsistncia. So
improvisaes inseridas em um contexto de produo e em modos de vida dominados pela
lgica do capitalismo na qual, tanto as necessidades materiais quanto suas solues, devem
ocorrer sob a ordem da acumulao. Desta forma, resta evidente que a prtica da gambiarra
est diretamente ligada ao contexto das coisas industrializadas, seja tanto pela sua presena
quanto pela ausncia, seja pelas suas caractersticas como, ainda, pela forma como esto
dispostas ao nosso redor. Para compreender a essncia destas manifestaes, aqui
denominadas por gambiarra, faz-se necessria a contextualizao do universo capitalista a
partir de sua tica das relaes de mercado e a condio de sua unidade fundamental, a
mercadoria.

2.2. Relaes de mercado

Conforme relatos de Aristteles e outros pensadores clssicos, hoje endossados por

alguns autores (SINGER, 1998; HUBERMAN, 1962), a economia de mercado existe desde a
Antiguidade. A condio de mercadoria existe, portanto, desde ento. A sua circulao,
contudo, e, principalmente, a intensidade de envolvimento com mercadorias no dia a dia de
um cidado comum, era algo bastante restrito se comparado atualidade. Isso, porque
existia, ento, uma ampla cadeia produtiva de subsistncia. Na maior parte das vezes, a
prprias unidades domsticas, mesmo quando incluindo escravos, produziam, elas mesmas,
aquilo de que necessitavam. Muitas vezes favorecidas por agrupamentos de famlias, ou at
em forma de comunidade, dependendo de cada contexto. Ao mesmo tempo, existia,
tambm, uma produo mercantil, geralmente voltada para bens especficos, considerados,
muitas vezes, de luxo, consumidos por um pblico seleto. A nobreza tinha, tambm, as
suas prprias demandas, com seu hbito de consumo mais apurado.
A estrutura demogrfica e a organizao poltico-social, assim como a organizao de
cidades-estado, condicionavam o desenvolvimento de demandas especficas como, por
exemplo, os artefatos de guerra. Estas demandas de consumo, contudo, mais do que a
regra, figuravam como excees, considerando sua proporo em relao populao como
80
um todo. Segundo Hubermann, a vida das pessoas dependia apenas parcialmente do
mercado; seu consumo bsico est ligado economia domstica. Em consequncia, os
padres de consumo eram bastante rgidos em quantidade e qualidade. O dinheiro era
importante, sobretudo para adquirir bens de ostentao. Ele estava longe ainda de
representar a riqueza em geral.3
Num senso geral, portanto, as necessidades e a infraestrutura material
correspondente eram bastante elementares. Quase tudo, coisas de comer, vestir, algumas
ferramentas de trabalho, tudo se produzia por contra prpria. Criava-se galinha, plantavam-
se hortas. As casas eram feitas por mutiro, entre outros fazeres coletivos. Como descreve
Leo Huberman (1962): Quase nada era comprado. Um pouco de sal, talvez, e algum ferro.
Quanto ao resto, praticamente toda a alimentao e vesturio de que o povo precisava era
obtido no feudo. S se fabrica ou cultiva alm da necessidade de consumo quando h uma
procura firme. Quando no h essa procura, no h incentivo produo de excedentes 4.
Esse quadro, com o passar do tempo foi se modificando, principalmente, com as
transformaes que se deram a partir do Renascimento. A acumulao de capital que j se
manifestava desde as Repblicas de Gnova, Veneza, Florena e Milo, conforme coloca
Arrighi (1996), terminou por gerar no s um sistema interestadual de comrcio, como
tambm impulsionou os primeiros passos do Capitalismo Mercantil na direo de um
sistema econmico mundial. Arrighi coloca que o capitalismo se desenvolveu com a
emergncia de uma oligarquia mercantil que detinha firmemente o poder estatal, dando
novas orientaes organizao da sociedade e do comrcio. O aumento da circulao do
dinheiro nesses locais que, inclusive, era impulsionado pelo prprio consumo da guerra, foi
um dos fatores que propiciaram as transformaes seguintes.
As bases de uma cultura do consumo remontam, pelo menos, a esta poca, em que
a introduo de artigos especiais, primeiramente as especiarias do Oriente e, mais adiante,
os novos produtos da Amrica, como a batata, o milho e o tomate, alm de estimulantes
como o chocolate e o tabaco, resultando numa expanso cada vez maior do comrcio. O
prprio episdio da colonizao do Brasil atravs da produo de acar exemplo da
formao de uma cultura de consumo atravs de novos produtos ou produtos especiais, os
quais demandavam a explorao de novos mercados e motivava a maior circulao de bens
e de trocas. Segundo Don Slater (2001) , a partir do sculo XVI, que passa a se formar um

3
SINGER, Paul. O Capitalismo: Evoluo, Lgica e Dinmica. So Paulo: Moderna, 1998, p. 13
4
HUBERMAN, Leo. A Histria da Riqueza do Homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1962, p. 27
81
novo mundo de mercadorias, sendo, este, intensificado no sculo XVIII: categorias
inteiramente novas de mercadorias que aparecem nas casas e lojas (como cadeiras e mesas);
tipos mais antigos de mercadorias so fabricados com materiais mais e mais variados e so
diferenciados de maneira complexa por preos e qualidade (pratos e xicaras de porcelana, e
roupas); novos bens surgem em associao com novas mercadorias (as xcaras, por exemplo,
so introduzidas nos lares para as pessoas tomarem as novas bebidas quentes, caf,
chocolate, ch). (...) entre os pioneiros mais ousados do novo mundo de mercadorias
estavam os empresrios de lazer: eles organizavam atividades como esportes, teatro e
espetculos, concursos, bailes (...), pelos quais se pagava (...) a transformao do lazer em
mercadoria estende-se a outros bens: por exemplo, brinquedos para crianas, romances e
partituras 5.
O processo de formao do Capitalismo, desde, pelo menos, nas repblicas italianas,
passando pelo comrcio holands do sculo XVI e, em especial, a partir da Revoluo
Industrial inglesa, envolve a ampliao e a integrao gradual de economias; seu
funcionamento depende essencialmente da circulao de mercadorias, da nfase na troca, e
do uso da moeda. Gradualmente, a vida cotidiana passa a ser, cada vez mais, mediada pelas
relaes de mercado. Essas relaes marcam o processo de modernizao da sociedade.
Com a mercantilizao das coisas, a mercadoria passa, ento, a se tornar um fenmeno
altamente significativo.
Conforme Slater, Na sociedade moderna, a maioria dos objetos do consumo em
grande parte mercadoria, mesmo que s vezes s potencialmente ou durante parte de seu
ciclo de vida: a prpria capacidade de levar adiante a vida cotidiana sem citarmos o nvel
de qualidade de vida estruturada pelo dinheiro e pelas relaes de mercado6. Marx
esboou um aspecto desta questo ao tratar do tema Necessidades, Produo e Diviso de
Trabalho no terceiro de seus Manuscritos Econmico-Filosficos: A necessidade do
dinheiro constitui assim, a verdadeira necessidade criada pelo moderno sistema econmico
e a nica necessidade que ele produz7.
A mercadoria, portanto, a questo central em uma economia de mercado. No caso
dos avanos do capitalismo sobre esta economia, como coloca Singer, nota-se a progressiva
atrofia da produo para o autoconsumo, medida que o capital oferece bens e servios
anlogos a preos acessveis. E muitas atividades que continuam a fazer parte da economia

5
SLATER, Don. Cultura de Consumo e Modernidade. So Paulo: Nobel, 2001, p. 27
6
SLATER, 2001, p. 14
7
MARX, Karl. Manuscritos Econmico-Filosficos. So Paulo: Ed. Martin Claret, 2005, p.149
82
domstica passam a ser realizadas com instrumentos produzidos pelo capital (mquina de
lavar roupa, mquina de lavar loua, aspirador de p, liquidificador, geladeira etc)8.
A tendncia, no capitalismo, o cidado distanciar-se cada vez mais de sua
autossuficincia, tornando-se cada vez mais dependente de uma relao de consumo,
transformando o consumo em um ato que responde a qualquer de suas demandas, sejam
elas espirituais ou materiais. Desta forma, em uma economia capitalista, a tendncia a de
mercantilizar qualquer forma de expresso e relao humana.

2.3. A condio de mercadoria

Marx inicia O Capital tratando da mercadoria como condio fundamental para a

compreenso acerca do funcionamento do capitalismo e de sua natureza econmica. O
sistema capitalista, se reduzido a um aspecto mais elementar, tem a mercadoria como
unidade fundamental. Mas como se define esta unidade que, em seu conjunto, termina por
desenvolver tamanha grandeza de fenmenos e inter-relaes peculiares? Propondo, j de
incio, um tratamento dialtico, Marx discorre em torno da dualidade da mercadoria, sob a
tica de seu valor de uso (a questo qualitativa) e, tambm, valor de troca (a questo
quantitativa), demonstrando, mais a frente, como este aspecto tambm se revela qualitativo
na medida em que esconde o trabalho e a interao social de produtores na troca.
justamente o chamado valor de troca o que possibilita que mercadorias diferentes,
ou seja, de diferentes valores de uso, possam ser confrontadas no mercado. A condio
inicial para que algo seja mercadoria de que esta coisa, independentemente de sua
complexidade, possa se reduzir a um simples valor de troca. Esta manobra implica na
abstrao de suas caractersticas, mas permite que coisas da mais variada natureza sejam
vistas sob um aspecto comum.
Segundo Nicholas Barbon (1696), nada possui valor intrnseco, nem mesmo a prata,
conforme a contestao que faz perante a percepo de Jonh Locke acerca deste metal: Por
riqueza se entende qualquer tipo de coisa que envolva grande valor. Por valor, se deve
entender o preo das coisas. (...) O valor das coisas surge de seu uso. Coisas sem uso no
tem nenhum valor. H dois tipos de uso pelos quais as coisas adquirem valor: elas so tanto

8
SINGER, 1998, p.22
83
teis para sustentar as necessidades do corpo, quanto para os desejos da mente. (...)
Realizando estas duas necessidades gerais, todas as coisas passam a ter valor. Mas o maior
nmero delas tem o seu valor na contemplao dos desejos da mente 9. o contexto e a
utilidade que atribuem valor s coisas. E a abundncia ou a escassez que, respeitando o
contexto e a utilidade, fazem as coisas terem menor ou maior valor: abundncia as torna
baratas e escassez as torna caras. (...) Valor somente o preo das coisas (...), portanto nada
pode ter um valor intrnseco.10
Para Barbon, as coisas s podem ter o que ele chama de virtude intrnseca
(intrinsick virtue). Karl Marx, em O Capital, aproveita as proposies de Barbon, passando a
denominar esta virtude intrnseca como valor de uso, pois um tipo de valor que igual
em qualquer parte. simples ideia de valor de Barbon, Marx usa a expresso valor de
troca. O chamado valor de troca o tipo de valor que faz com que diferentes espcies de
mercadorias, em quantidades variadas, se tornem equivalentes. Enquanto valor de uso, as
mercadorias possuem qualidades distintas e incomparveis, j em valor de troca
(abstrado o valor de uso), trata-se apenas de uma correspondncia por quantidade.
Todo produto, portanto, possui esta caracterstica hbrida: tanto possui valor de uso,
quanto valor de troca. Estes dois valores so complementares e anulveis entre si. Para um
produto desempenhar seu valor de uso, necessria a abstrao de seu valor de troca, e
vice-versa.

2.4. Mercadoria capitalista

At aqui, a definio de mercadoria que Marx desenvolve, no a caracteriza como

manifestao prpria do capitalismo. Em verdade, mercadorias j eram trocadas em
mercados desde a Antiguidade, passando, depois, tambm, pela poca mercantilista. Com o
capitalismo industrial, as relaes de produo e consumo se acentuam exponencialmente,
acrescidas, ainda, de um novo modo de produzir mais-valia. Esta transformao se deve,
principalmente, ao processo de acumulao primitiva amplamente analisado por Marx no
final do 1 volume de O Capital, o que Adrian Smith j abordava em seu Welth of Nations.

9
BARBON, Nicholas. A Discourse on Coining the New Money Lighter. Londres, 1696, p.2 (traduo livre)
disponvel em www.books. google.com
10
Ibid, p.6
84
 A acumulao primitiva representa um processo de transformao social que
precedeu o surgimento do capitalismo industrial, sendo que, sem a qual, este no seria
possvel. Basicamente envolve a formao de uma fora de trabalho que passa a ser
aproveitada pela classe emergente dos capitalistas industriais.
Com o processo de enriquecimento da burguesia comercial e a concomitante
decadncia da nobreza, as terras, em diferentes localidades, vo sendo gradualmente
tomadas por esta classe emergente que muda seu curso e estrutura de organizao. A
nobreza, gradualmente, vai sendo destituda, enquanto uma legio de camponeses e
artesos, expulsos da terra e despossudos, dirige-se cidade, formando uma nova classe
social, denominada classe trabalhadora (BRAVERMAN, 1980), que passa a oferecer sua
fora de trabalho enquanto mo de obra em troca de salrio.
Com essas transformaes sociais, uma nova oportunidade de gerar excedente
econmico formada. At ento, a mais-valia era apenas proporcionada pelo lucro do
comrcio (trocas desiguais) ou, atravs do emprstimo (emprstimos usurrios). Esse novo
tipo de mais-valia, inerente ao capitalismo industrial, passa a ser desenvolvido dentro do
processo de produo: A mais-valia gerada pela diferena entre o valor do trabalho e o
salrio pago implica em uma explorao do trabalhador mediante a venda de sua fora de
trabalho.
Tal como Smith, Marx observa uma propriedade mais distante da mercadoria, que
o trabalho humano empregado em sua constituio. Marx, porm, avana propondo,
tambm, uma unidade comum para medir o valor da mercadoria, que o trabalho humano
abstrato. Nesta categoria, pouco importa que tipo de trabalho, nem interessa seus detalhes
e qualificao especfica, pois o que Marx quer esboar a substncia social comum. O
trabalho humano abstrato a fora mdia de trabalho social.
A preocupao de Marx em enfatizar este carter abstrato em relao ao trabalho
empregado na produo da mercadoria, demonstra o locus de seu pensamento acerca do
valor das coisas: para ele, o valor vem do trabalho. O possuidor pode aumentar o valor de
uma mercadoria, acrescentando, mediante novo trabalho, novo valor ao valor preexistente,
por exemplo, ao fazer de couro, botas. O mesmo material tem agora mais valor porque ele
contm um quantum maior de trabalho11. Seu pensamento se distingue dos fisiocratas, que

11
MARX, Karl. O Capital. Livro I, capitulo I. So Paulo: Novacultural, 1996, p. 284
85
consideravam a terra como fonte do valor, e tambm de Aristteles12, citado pelo prprio
Marx, que considerava valor atravs da utilidade das coisas. Embora considere o valor como
produto do trabalho, no pensamento de Marx, este raciocnio aristotlico de utilidade ainda
preservado, enquanto valor de uso, e que Barbon denomina virtude intrnseca.
Assim, podemos perceber, portanto, como, no tempo e no espao, podem variar os
pensamentos no que dizem respeito ao valor e, mesmo, funo do dinheiro. A questo do
trabalho, porm, enquanto valor, faz com que Marx avance o seu raciocnio, demonstrando
por que o capitalismo um modo de produo que merece a devida distino. Em vrios
trechos dO Capital, o autor explica que o que distingue o capitalismo industrial de um tipo
mercantil de capitalismo, em que o lucro advm do gio no comrcio e dos juros de
emprstimo, a condio de diviso de trabalho. Segundo Marx, a diviso social do
trabalho (...) condio de existncia para a produo de mercadorias13. E completa:
embora, inversamente, a produo de mercadorias no seja a condio de existncia para a
diviso de trabalho. Na antiga comunidade hindu o trabalho socialmente dividido sem que
os produtos se tornem mercadorias. Ou, um exemplo mais prximo, em cada fbrica o
trabalho sistematicamente dividido, mas essa diviso no se realiza mediante a troca,
pelos trabalhadores, de seus produtos individuais. Apenas produtos de trabalho privados
autnomos e independentes entre si confrontam-se como mercadorias14. No basta, no
entanto, somente a diviso de trabalho para caracterizar a mercadoria: O campons da
Idade Mdia produzia o trigo do tributo para o senhor feudal, e o trigo do dzimo para o
clrigo. (...) Para se tornar mercadoria, preciso que o produto seja transferido a quem vai
servir como valor de uso por meio da troca15.
A circulao de mercadorias, portanto, uma funo necessria para o desempenho
do capitalismo. Adam Smith j colocava em seu A Riqueza das Naes (1776) que a
capacidade de troca d origem diviso do trabalho, sendo esta uma consequncia
necessria para trocar, negociar, permutar umas coisas por outras, e no resultado da
sabedoria humana. Sem a disposio para negociar, trocar e permutar, todo o indivduo
teria procurado criar tudo o que necessrio e agradvel vida. Todos deveriam ter [...] o

12
Aristteles chega a criticar o comrcio da poca por criar uma contradio na natureza do dinheiro, que teria
sido criado para facilitar as trocas, mas que passou a ser usado para gerar mais dinheiro j naquela poca.
13
MARX, 1996, p. 171
14
Ibidem
15
MARX, 1996, p. 170. Este trecho remete a um complemento entre colchetes feito a posteriori por F. Engels,
no intuito de esclarecer mal entendidos que se formaram, os quais consideravam que para Marx, valeria como
mercadoria todo produto que fosse consumido por outro, que no o produtor.
86
mesmo trabalho para fazer e no existiria a grande diferena de ocupaes 16. Portanto, a
diversidade dos talentos humanos constitui mais o efeito do que a causa da diviso de
trabalho17. Desta maneira, a dinmica entre troca e diviso de trabalho responsvel pela
expanso do mercado: como a diviso de trabalho nasce da disposio para a troca, assim
tambm ela cresce e delimitada pela extenso da troca, do mercado. Num estado
avanado, cada homem um comerciante, e a sociedade, uma associao comercial18.
O aspecto comercial da sociedade humana amplamente defendido pelos
integrantes da Economia Clssica, que justificam a importncia da propriedade privada como
gerador de benefcio social, em vistas da integrao dos indivduos pelo comrcio e o melhor
proveito das especialidades de cada um. No entanto, nestas relaes baseadas na
propriedade privada, residem tambm contradies prprias. A organizao desta mesma
sociedade tambm movida por interesses antissociais e particulares. O que move toda esta
tendncia para a troca (que, na opinio de Marx, tem o egosmo como base), a produo
da mais-valia.
Para ocorrncia da mais valia, necessrio um fenmeno que Marx compreende
como metamorfose da mercadoria. Devido ao fato de no somente existir circulao de
mercadorias, mas tambm, circulao de dinheiro, o valor da fora de trabalho (agregada
ao valor de trabalho de uma mercadoria), transformada neste ganho adicional de capital,
mediante sua transformao em dinheiro. Atravs da frmula D (dinheiro) > M (mercadoria)
> D (dinheiro acrescido de mais valia) que se d o processo de capitalismo na sua acepo
mais essencial (nfase no capital). Por outro lado, o dinheiro acrescido nesta operao no
constitui em si o capital19. O lucro isolado nunca deve ser considerado como objetivo do
capitalismo, pois capital valorizao do valor. Marx distingue este primeiro, o
entesourador, do segundo, o capitalista, que aquele que investe. Capital o valor que se
valoriza.
Eis o que, portanto, qualifica uma mercadoria na viso de Marx: sua caracterizao
se inicia mediante a produo de um valor de uso, possvel apenas mediante o trabalho,
trabalho este que seja til e que esteja voltado ao interesse social20. Esse valor de uso, no

16
SMITH, Adrian. The Wealth of Nations. Paris, 1802, p.12-13 (apud MARX, 2005, p. 162)
17
MARX, 2005, p. 164
18
MARX, 2005, p. 164
19
Dinheiro () a primeira forma de apario do capital (MARX, 1996: 267)
20
Em outra passagem, Marx tambm completa que no basta uma coisa ter valor de uso para ser mercadoria:
Uma coisa pode ser til e produto do trabalho humano, sem ser mercadoria. Quem com seu produto satisfaz
sua prpria necessidade cria valor de uso mas no mercadoria. Para produzir mercadoria, ele precisa produzir
valor de uso para os outros, valor de uso social. MARX, 1996, p. 170
87
entanto, deve compartilhar no produto, um outro valor, o valor de troca, que o qualifica
como uma mercadoria. A mercadoria capitalista, por sua vez, um produto que provm da
explorao da mo de obra alheia, compensada pelo salrio, mas que se organiza atravs de
sua diviso, e que, por isso, gera um processo de alienao por parte destes trabalhadores,
ao mesmo tempo em que resulta num certo distanciamento em relao quele que
consome tal mercadoria. Estas relaes sociais reificadas pelo objeto mercadoria acontecem
em vistas da produo da mais-valia a diferena entre o valor produzido pelo trabalho e o
valor da fora de trabalho.
A transformao fundamental provocada pela economia capitalista, se comparada a
estgios anteriores, como o mercantilismo, envolve a intensificao das trocas, e as trocas,
por sua vez, dependem do ato e da intensidade de consumo. Quando o homem perde sua
relao de subsistncia com o meio, obrigado a consumir para sobreviver. Em vista da
expanso da dinmica do capital, o consumo passa de uma condio fundamental - o
mnimo necessrio para sobreviver - para uma condio cada vez mais complexa, que
implica em uma dependncia cada vez maior deste tipo de relao. O processo de
industrializao, e demais transformaes relacionadas a este processo, como a esttica da
mquina, por exemplo, so consequncias naturais da evoluo do capitalismo e no podem
ser atreladas de maneira isolada ao contexto socioeconmico como um todo.

2.5. A dificuldade conceitual do valor de uso

A Obra de Marx no avana muito no que diz respeito definio de valor de uso,
contentando-se, apenas, a descrev-lo como utilidade a qual depende das propriedades
do corpo da mercadoria, e que serve para satisfazer as mais variadas necessidades
humanas o que parece ser suficiente para efeito de uma investigao em que predomina
a questo da economia poltica. Por ser necessrio, til, ou agradvel para a vida, um
bem qualquer tm um determinado valor, e este, por estas mesmas razes, denominado
valor de uso. A partir desta condio, justamente por ter essa propriedade (valor de uso),
o bem, objeto ou produto passa a desempenhar uma nova funo, que Aristteles
considerava como no natural21: Esta forma de valor paralela passou a ser usada como

21
MARX, 1983, p. 31 Em nota de rodap, Marx cita o pensamento de Aristteles contido em De Republica,
Livro primeiro, cap. IX.
88
meio de troca. Atravs desta nova perspectiva, a troca, ele passou a ser visto como portador
de uma outra forma de valor paralela: o valor de troca (forma-valor). Desta maneira, o bem
passou a ser compreendido, tambm, como mercadoria, tornando-se, assim, um objeto
econmico. Ao tornar-se uma mercadoria, o mesmo bem no deixou de ser pensado
tambm enquanto um valor de uso. A categoria de mercadoria e sua qualidade de troca no
eliminam a qualidade de bem de uso, pois nem podem existir sem a mesma. Em verdade,
no sendo um bem, ou seja, no tendo valor de uso, o mesmo objeto tambm no pode ser
mercadoria: ser valor de uso parece ser pressuposio necessria para a mercadoria, mas
no reciprocamente pois, ser mercadoria, parece ser determinao indiferente para o valor
de uso (...) O valor de uso diretamente a base material onde se apresenta uma relao
econmica determinada o valor de troca22. A mercadoria, enquanto tal deve, portanto,
ser pensada sempre sob este duplo aspecto, enquanto meio de uso e enquanto meio de
troca23.
Apesar de ser um desdobramento de sua caracterstica de utilidade, a condio de
ser trocvel24 acabou se sobrepujando primeira (anterior), tornando-se ponto de partida
para se compreender o que a mercadoria enquanto tal. Ao invs de pensar a mercadoria,
primeiramente, como uma utilidade para, depois, pens-la como meio de troca, a cincia
econmica faz o contrrio: comea pensando a mercadoria como meio de troca para,
depois, pens-la como utilidade. O pensamento econmico, portanto, cria um raciocnio que
inverte o processo histrico. Ao observar que mercadorias so trocveis, entende que estas
possuem um valor de troca e que, para possuir um valor de troca, precisam possuir um valor
de uso.
Essa preocupao em compreender a natureza do valor das mercadorias, e a razo
da possibilidade de sua troca, fez com que a investigao do valor de uso em si, se tornasse
uma questo secundria. Como o prprio Marx coloca, o valor de uso em sua indiferena
frente determinao econmica formal, isto , o valor de uso em si mesmo, fica alm do
campo de investigao da Economia Poltica25. De fato, tal atitude procedente na medida
em que se quer manter a investigao da mercadoria sob seu aspecto estritamente
econmico. Ocorre que os trabalhos de Marx, ao no se restringirem apenas Economia

22
MARX, 1983, p. 31-32
23
Em outras palavras, na linguagem marxista, enquanto valor de uso e valor de troca, enquanto forma natural
e forma de valor.
24
A mercadoria no passou a ser til porque passou a ser troca, e sim o contrrio: passou a ser trocada porque
j era til.
25
MARX, 1983, p. 32
89
Poltica26, contemplando problemas de natureza histrica, sociolgica, antropolgica, entre
outras, visto tambm a formao filosfica deste autor, terminam por abrir questes de
fronteira que o prprio autor se omite em investigar.
O valor de uso se apresenta como uma destas questes de fronteira. Apesar de no
ser um atributo econmico em sua essncia, o valor de uso usado como categoria, pois sua
precedncia e condio para situar o valor de troca, se faz necessrio para desenvolvimento
de uma compreenso econmica. A categoria de valor de uso, contudo, ao mesmo tempo
em que desempenha uma funo econmica, designa, tambm, uma relao de utilidade.
Como no do alcance do pensamento econmico a relao da utilidade em si, o valor de
uso se mantm como categoria indiferente, no recebendo maiores observaes sobre o
que se passa a em vista das diferentes organizaes socioeconmicas, sendo que a condio
geral de necessidade humana existe em todas elas. Seja numa sociedade de mercado ou
numa realidade de subsistncia, o valor de uso designa sempre a mesma coisa: valor que
satisfaz necessidades humanas. Como Marx coloca, os valores de uso so imediatamente
meios de subsistncia27, seja isso inerente a sociedade de estrutura capitalista, seja, at
mesmo, numa organizao tribal.
Desta maneira, ao limitar a investigao deste valor a uma condio superficial, o
pensamento econmico no captura uma diferena qualitativa que passa a existir entre as
esferas de produo e consumo a partir do momento em que se institui uma relao de
troca. Numa realidade de subsistncia, a produo se confunde no tempo e lugar com o
consumo, seja numa relao social direta ou numa situao individual, produzindo uma
condio de certa forma amalgamada. A produo de um valor de uso e a realizao deste
mesmo valor so diretos, portanto, integrados e naturais. Bastante diferente, numa
realidade de mercado, estes domnios se apresentam esclarecidos, discernidos, formalizados
e, portanto, distanciados. Diante da intermediao da troca, a produo se distancia do
consumo. Assim, enquanto em uma realidade de subsistncia, o valor de uso est imbricado
numa amlgama de consumo-produo, numa realidade de mercado, apesar de apontar

26
O Capital sem dvida uma obra de Economia Poltica. A amplitude de sua concepo desta cincia supera,
porm, os melhores clssicos (...) que O Capital, constitui, por excelncia, uma obra de unificao
interdisciplinar das cincias humanas, com vistas ao estudo multilateral de determinada formao social.
Unificao entre Economia Poltica e a Sociologia, a Historiografia, a Demografia, a Geografia Econmica e a
Antropologia. GORENDER, Jacob. Apresentao III. Unificao Interdisciplinar das Cincias Humanas. In:
MARX, 1996, p. 21.
27
MARX, 1983, p. 32
90
para o uso propriamente, e de ser o lugar onde se realiza, o sentido de valor de uso dali
apartado, refugiando-se no domnio restrito da produo.
Alguma coisa acontece nesse processo. Quanto mais o consumo distanciado da
produo pela influncia do processo de troca e da complexidade das dinmicas de
mercado, mais a realizao do valor de uso o perde de vista. Aparentemente, a sociedade
capitalista tratou logo de providenciar lentes corretivas para este problema de viso,
dando a impresso de que tudo isso parece algo natural. A seguir, aproveitando-se do
domnio destas lentes, passou a manipul-las de forma a deixar a imagem muitas vezes mais
fantstica do que na verdade . No entanto, hora ou outra, alguns raios luminosos que
passam por esta lente se distorcem, permitindo perceber a quem quiser sair da caverna e
enxergar - aspectos de artificialidade por trs desta estrutura de relao.

2.6. A interferncia do valor de troca e a projeo do valor de uso

Com a intensificao das trocas provocada pelo advento do capitalismo, e da nfase

na mercadoria como unidade fundamental para o funcionamento das relaes sociais, uma
problemtica acerca de seu chamado valor de uso acaba se desenvolvendo. Num contexto
de subsistncia, o valor de uso natural e direto. Ele simplesmente constatado no
momento em que efetivamente acontece. At aqui, o pensamento de Marx est claro: o
valor de uso se realiza apenas no momento em que o produto se faz til, na circunstncia
em que efetivamente utilizado: O valor de uso s tem valor para uso, e se efetiva apenas
no processo de consumo28.
Num contexto de mercado, com o desdobramento da produo privada de
mercadorias, produz-se essencialmente valores de troca e no meios de sobrevivncia
essencialmente sociais29. Portanto, a partir do momento em que um objeto passa a ser
mercadoria e a envolver valor de troca, o valor de uso se demonstra diferente. No
capitalismo, conforme j colocado, o valor de uso est subordinado ao valor de troca e,
portanto, desta maneira, ele se manifesta, primeiramente, enquanto projeo de valor, e
no como valor em si. Wolfgang Haug, em Crtica da Esttica da Mercadoria, considera esta
projeo como uma manifestao do valor de uso. Esta dada manifestao do valor de
uso o que Haug denomina como esttica da mercadoria: O aspecto esttico da

28
MARX, Karl. Para uma Crtica da Economia Poltica. So Paulo: Ed. Abril, 1982, p. 31
29
HAUG, Wolfgang. Crtica da Esttica da Mercadoria. So Paulo: Ed. UNESP, 1996, p.27
91
mercadoria, no sentido mais amplo (manifestao sensvel e sentido de seu valor de uso),
separa-se, aqui, do objeto. A aparncia torna-se importante na consumao do ato da
compra, enquanto ser30. (...) O valor de uso esttico prometido pela mercadoria torna-se
ento instrumento para se obter dinheiro31. A expresso esttica da mercadoria proposta
por Haug, designa um complexo funcionalmente determinado pelo valor de troca e oriundo
da forma final dada mercadoria, de manifestaes concretas e das relaes sensuais entre
sujeito e objeto por ela condicionadas32.
Em um universo puritano, ou mesmo na condio de subsistncia, o ato de conceber
um objeto, ou seja, o projeto de um artefato envolve a simples e natural tarefa de conceber
a forma de uma maneira em que melhor se esclarea sua utilidade, ou seja, seu valor e
serventia. E no h sentido em proceder de maneira diferente, pois se trata de um gesto
natural. Num contexto de economia de mercado, entretanto, a condio diferente. A
instituio do valor de troca, e a importncia e nfase dada a este tipo de valor, pressupe
um objetivo distinto. A tendncia orientar a este novo objetivo, toda a formatao dos
atributos de um objeto, de maneira que tende a manipular a relao entre contedo e
aparncia, substncia e forma. Surge, assim, em muitos objetos, a partir do momento em
que so pensados como mercadoria, uma ciso entre o valor de uso e a manifestao deste
valor, a aparncia. Esta se desprende do contedo, passando a ser operada de maneira a ser
o mais atraente possvel, visando atrair o consumidor, corroborando para a sua realizao
enquanto mercadoria. Marx j havia se ocupado deste ponto de vista em seus Manuscritos
Econmico-Filosficos: todo produto de uma produo privada uma isca, com a qual se
pretende atrair a essncia do outro, seu dinheiro33.
Marx, no entanto, no percebeu ou, ao menos, no explorou este carter ambguo
proporcionado pelo duplo aspecto do valor de uso. A projeo de valor, ao se libertar do
valor de uso em si, encontra-se livre para operar significados distintos de sua essncia, os
quais se tornam convenientes para funcionar como articuladores de importncia econmica,
promovendo maior intensidade de troca e, tambm, a ampliao de seu prprio valor. Desta
forma, no exatamente o valor de uso que est em relao com o valor de troca o qual
desempenha uma funo econmica, mas sim, a manifestao deste valor, ou seja, a
esttica da mercadoria: as qualidades das mercadorias, que correspondem s necessidades

30
Ibid, p. 26
31
Ibid, p. 27
32
Ibid, 1996, p. 15
33
MARX, 2005, p. 149
92
dos futuros consumidores, no passam, portanto, de um meio para atingir um fim a
realizao da troca34.
A projeo do valor de uso opera atravs de uma capacidade essencialmente
humana. A experincia de perceber o valor de determinadas coisas atravs de seu uso, fez
com que o homem passasse a antecipar mentalmente tal valor, criando um conjunto de
juzos acerca daquilo que est ao seu redor. A sociedade, portanto, opera com um padro de
julgamento acerca das coisas materiais, baseada em um longo histrico de experincias de
uso acumuladas. O homem sabe, por exemplo, o valor de certos metais preciosos como o
ouro e a prata, por conhecer e reconhecer suas propriedades: durabilidade, uniformidade,
indiferenciao dos exemplares, inalterabilidade, divisibilidade, comodidade de transporte.
Atravs da experincia de uso deste material, o homem passou a valoriz-lo a tal ponto que
este se tornou mercadoria de referncia35.
Tendo desenvolvido um conjunto de conhecimentos sobre as coisas e de como elas
so percebidas, o homem as produz sabendo seu destino e serventia antecipadamente36.
Desta maneira, conhecendo e reconhecendo os atributos que informam antecipadamente o
valor de uso de um objeto antes de sua realizao, o homem concebe produtos, sempre
consciente desta relao. Desta maneira, essa projeo do valor de uso vai sendo cada vez
mais trabalhada e assimilada, passando a operar em nvel simblico. Existe, portanto, de um
lado, o valor de uso simblico, vlido como imagem socialmente compartilhada, referencial
de valor para troca, base onde se fundamenta seu valor. De outro, o valor de uso real,
pragmtico, aquele que efetivamente est ligado ao usufruto, de carter individual.
A manifestao do valor de uso de uma mercadoria percebida mediante os sentidos
e encontra-se, principalmente, relacionada aos aspectos visuais do objeto. Considerando-se
este aspecto humano, as mercadorias vem sendo, cada vez mais, trabalhadas sob o ponto de
vista visual: Nesse contexto, o aspecto sensvel torna-se portador de uma funo
econmica: o sujeito e o objeto da fascinao economicamente funcional. Quem domina a
manifestao, domina as pessoas fascinadas mediante os sentidos37.

34
HAUG, 1996, p.27
35
O gnero especfico de mercadoria, com cuja forma natural a forma equivalente se funde socialmente,
torna-se mercadoria dinheiro (...) torna-se sua funo (...) desempenhar o papel de equivalente geral dentro do
mundo das mercadorias. (...) determinada mercadoria conquistou historicamente essa posio privilegiada, o
ouro. (Capital, I, I 3 -MARX, 1996, p. 196)
36
O que distingue, de antemo, o pior arquiteto da melhor abelha que ele construiu o favo em sua cabea,
antes de constru-lo em cera. No fim do processo de trabalho, obtm-se um resultado que j no incio deste
existiu na imaginao do trabalhador, e portanto idealmente. Capital I, V MARX, 1996, p. 298.
37
HAUG, p.27
93
 A partir da, decorre uma evoluo constante dos meios de comunicao visual,
acarretando no surgimento de diversas modalidades de mdias e no desenvolvimento da
propaganda e do design todos meios que operam a imagem. O aspecto visual torna-se,
assim, um atributo muito enfatizado na mercadoria. Segundo infogrfico apresentado pelo
Instituto Kissmetrics, 93% das escolhas de produtos so baseadas em fatores visuais38. Essa
nfase nos atributos visuais das mercadorias atestada pela ateno em todos os aspectos
desta natureza, como logotipos, logomarcas, sinalizaes, cores, diagramao, material da
embalagem e a prpria forma tridimensional da embalagem. A embalagem, por sinal, passa
a receber muitas vezes, inverses mais significativas que o prprio contedo da mercadoria
em si, como o caso de diversos tipos de alimentos e bebidas.
A importncia dos aspectos visuais pode ser tambm percebida pela estimativa de
valor monetrio correspondente a uma marca, sendo esta um bem intangvel, mas que
interfere na configurao do valor de troca de uma mercadoria. A marca mais valiosa do
mundo, a Coca Cola, por exemplo, foi avaliada em 2012 em 77,8 Bilhes de dlares39,
segundo levantamento do Interbrand. A mesma empresa tem valor de mercado avaliado em
158,8 Bilhes de dlares40, segundo levantamento de 2012 da revista Forbes, o que significa
que sua marca, ou seja, sua imagem corresponde metade de seu valor de mercado,
enquanto que, no mesmo perodo, o patrimnio lquido da empresa girava em torno de 31
Bilhes de dlares41, menos da metade do valor estipulado de sua marca. Vale lembrar que
uma empresa pode ser detentora de diversas marcas e comercializar diversas mercadorias
ao mesmo tempo. No caso, temos aqui a marca de uma empresa que coincide com a marca
de seu produto.
Voltando questo simblica contida no valor de uso, Jean Baudrillard (1972) j
prope uma viso um pouco diferente quanto a esta manifestao ou projeo do valor
de uso. Ele entende que o aspecto simblico por trs do valor de uso no atende apenas a
uma funo econmica da valorizao do valor de troca, mas opera de acordo com a lgica
de um sistema de trocas simblicas aspecto que Bourdieu tambm explora mais tarde42.

38
How colors affect purchase? - http://blog.kissmetrics.com/color-psychology/?wide=1 (acesso em
11/11/2012)
39
Best Global Brands 2012 disponvel em http://www.interbrand.com/en/best-global-brands/2012/Best-
Global-Brands-2012-Brand-View.aspx (acesso em 11/11/2012)
40
Global 2000 Leading Companies (dados de Abril de 2012) disponvel em
http://www.forbes.com/global2000/list/ (acesso em 11/11/2012)
41
Em Maro de 2012, a relao entre valor de mercado e patrimnio liquido era de 5,045 vezes - dados do
YCharts - http://ycharts.com/companies/KO/price_to_book_value (acesso em 11/11/2012)
42
BOURDIEU, Pierre. A Economia das Trocas Simblicas. So Paulo: Perspectiva, 2007
94
Segundo Baudrillard, as operaes de consumo na sociedade contempornea no funcionam
como ato espontneo em termos de necessidade, mas como ato simblico, no passando,
muitas vezes, o valor de uso de sua cauo prtica. Neste sentido, as mercadorias operam
como signo de valor social. atravs dos objetos consumidos que se estrutura uma
codificao de mensagens, discursos e representaes, atravs das quais se simula a
estrutura real das relaes sociais, desempenhando uma funo poltica e ideolgica, que
permite sociedade, organizar suas hierarquias e estabelecer o sistema de dominao
vigente.
Baudrillard coloca que, na verdade, esta lgica remonta a sociedades primitivas:
originalmente, o consumo de bens no corresponde a uma economia individual das
necessidades; uma funo social de prestgio e distribuio hierrquica. No provm,
inicialmente, da necessidade vital ou do direito natural, mas sim, de um constrangimento
cultural43. Baudrillard apresenta, como exemplo, a sociedade Trobriandese (Nova Guin),
estudada por Malinowski, cujos indivduos operavam com dois tipos de bem: a kula, que
desempenhava uma funo simblica hierrquica atravs de colares, pulseiras etc e, o
gimwali, mais ligados aos bens de necessidade. Na sociedade capitalista contempornea,
estas duas funes so desempenhadas pelo mesmo tipo de objeto. O automvel, nesse
caso, um exemplo emblemtico. Enquanto bem funcional, o carro serve como meio de
transporte. Enquanto bem simblico, apresenta uma srie de informaes acerca de seu
proprietrio. Os bens contemporneos, alm de funcionarem como prestadores utilitrios,
funcionam tambm como mecanismos de discriminao ou prestgio.
Se as mercadorias da sociedade operam conforme Baudrillard e Bourdieu,
enfatizando o aspecto simblico, e desta maneira relacionando seu valor de troca
predominantemente ao aspecto simblico mais do que s propriedades materiais, ou
conforme Haug, enfatizando o aspecto esttico para assim ampliar seu valor de uso44, a
consequncia lgica de que o aspecto utilitrio seja subestimado na configurao formal-
funcional, ou mesmo que o consumidor subestime ou ignore este aspecto no juzo que faz
ao adquirir seus bens. Estando nossa vida material configurada dentro desta lgica, hora ou
outra, demandas do cotidiano demonstraro esta deficincia utilitria, tornando
inevitveis tanto a necessidade de improvisao quanto o uso de recursos alternativos, ou
seja, as nossas j referidas manifestaes de gambiarra.

43
BAUDRILLARD, Jean. Para uma crtica da economia poltica do signo. So Paulo: Martins Fontes, 1972, p. 12
44
Em especial, nos bens de consumo.
95
2.7. A deformao da forma natural

Segundo Marx em Para a Crtica da Economia Poltica, ser mercadoria parece ser
determinao indiferente para o valor de uso (...) totalmente indiferente, portanto, ao seu
modo natural de existncia, e sem considerao natureza especfica para a qual so
valores de uso45.
Num primeiro momento, a explicao de Karl Marx coloca que o fato de um objeto
ser mercadoria, em nada muda sua forma natural46. Em outras palavras, no por ser
mercadoria que um casaco diferente enquanto casaco. O fato de um objeto ser mercadoria
no implica em qualquer diferena em sua integridade fsica. Essa observao segue o
raciocnio de que as mercadorias vm ao mundo sob a forma de valores de uso47, e so
tambm mercadorias na medida em que possuem, alm de sua forma natural, a forma de
valor. Este raciocnio se sustenta a partir da percepo de uma mercadoria j existente, mas
se abala a partir do momento em que consideramos a maneira como so concebidas. A
partir do momento que o cidado-produtor toma conscincia desta relao (valor de uso
equivale valor de troca), e como bom capitalista que quer emancipar o valor enquanto
dinheiro para poder reinvestir, ele provoca uma inverso de valores: passa a no mais
produzir valores de uso que, desse modo, sero invertidos em valores de troca, mas sim,
produzir valores de troca que, para tanto, tambm precisam ser valores de uso. Em resumo,
valores de uso e suas qualidades passam a ser uma consequncia de outro objetivo de
realizao48.
Nesta nova linha de raciocnio, o importante no o valor de uso se realizar (para,
assim, justificar ter sido realizado enquanto valor de troca). O importante, na verdade, o
valor de troca se realizar, devendo o valor de uso ser o mais conveniente possvel para tal
realizao (no interessando se, algum dia, o uso propriamente dito ir se concretizar). Em
outras palavras, prioritariamente, comea-se pensando em valor monetrio lucro, para
depois, se pensar em produto. Num mundo capitalista, os valores de uso so
qualitativamente diferentes de uma realidade de subsistncia. Por ser mercadoria antes de

45
MARX, 1983, p. 31-32
46
O conceito de forma natural equivale de certa maneira ao de valor de uso, e serve para se contrapor ao de
forma de valor, sendo esboado na 3.a parte do 1.o captulo do Livro 1 de O Capital.
47
Capital I, I, 3 - MARX, 1996, p. 176
48
Numa realidade de subsistncia no h razo para o objeto ser diferente do que . Assim como, no h razo
para existir, se no h perspectiva de se realizar desta maneira, como valor de uso.
96
nascer, eles j chegam ao mundo deformados pela forma valor. A forma natural (no mais
to natural assim) aparece no mundo sedenta por dinheiro, voltada para o valor de troca,
operando em todas as suas qualidades fsicas que favoream a valorizao do valor. Sua
natureza outra, tanto quanto a sua feio tambm.
Instituindo-se distores entre o valor de uso e sua manifestao, o corolrio lgico
que existiro problemas da mais variada ordem relacionados ao objeto aps sua efetiva
comercializao, tais como a realizao atenuada do valor de uso, a realizao de um valor
de uso qualitativamente diferente ou, at mesmo, a prpria no realizao deste valor.
Com vistas a provocar uma sobrevalorizao da mercadoria, a manifestao
separada do valor de uso para intensificar seu valor de troca. Numa manifestao que
superestima o valor de troca correspondente ao seu valor de uso real, parte do valor do
objeto escapa e se exala no ar pelo simples ato de troca. No momento de sua realizao, o
objeto desempenha qualitativamente um valor de uso aqum daquele esperado, e cria
frustrao por parte daquele que o utiliza.
A realizao de um valor de uso qualitativamente diferente ou, at mesmo, a sua no
realizao, provocada por um desvio por parte de sua manifestao. A manifestao se
distancia qualitativamente do valor de uso, com vistas realizao de troca, sendo que, de
outra maneira, esta no existiria. Numa manifestao que confunde seu real valor de uso, as
possibilidades ou, at mesmo, a necessidade aparente de uso, desaparecem no momento
seguinte troca, destinando tal objeto a uma massa de artefatos falidos. Em outras
palavras, da situao de mercadoria, a coisa passa a lixo ou trambolho. Seu valor fica
escondido em seu corpo espera de um dia poder ser recuperado mediante um trabalho
humano que, resultando num novo tipo de valor de uso. Assim, alguns objetos tem seu valor
aproveitado mediante transformao, enquanto outros permanecem desperdiados para
sempre.

2.8. A Transformao do Valor de Uso e o Valor de Utilizao

A partir das diferenas entre projeo do valor de uso, o valor de uso em si e as reais
necessidades circunstanciais, ou mesmo o impedimento de realizao do valor de uso, tem-
se uma gama de objetos concebidos enquanto mercadoria, realizados enquanto valor de
troca, mas problemticos em relao ao seu valor de uso. Aps as etapas preliminares de
97
produo e comercializao, as mercadorias se posicionam ao nosso redor, sendo que
algumas delas acabam utilizadas conforme seu valor de uso. Outras, contudo, permanecem
inutilizadas, enquanto outras, ainda, se submetem a um processo de transformao, para
poderem, ento, ser utilizadas num contexto circunstancial diverso. O objeto, no se
realizando em seu valor de uso originrio (forma natural em que se apresentava enquanto
mercadoria), termina por se realizar atravs de outro valor de uso, o qual se torna possvel
mediante um trabalho de transformao49. Este trabalho de transformao o que
denomino gambiarra. Gambiarra , portanto, o trabalho de transformao necessrio
realizao da mercadoria enquanto valor de uso.
Numa condio de subsistncia, o homem precisa trabalhar para sobreviver. Atravs
deste trabalho, gera valores de uso a ele necessrios. O homem em si , pois, a medida de
seus desejos e necessidades. A materialidade ao seu redor produzida e consumida
simultaneamente. Numa sociedade capitalista, o homem trabalha para trocar: oferece sua
mo-de-obra em troca de mercadorias. Neste caso, no o homem em si, mas o mercado se
impe como medida de seus desejos e necessidades. Este trabalho e consumo, porm, no
so suficientes para que ele se realize. H coisas fora do lugar e, em alguns momentos, o
homem tem que produzir um novo trabalho, complementar, para realizar seu consumo. A
incompatibilidade entre alguns objetos e suas caractersticas, e as necessidades e demandas
imediatas, implicam em uma ao humana determinada.
O trabalho de transformao (gambiarra) equivale a um trabalho como qualquer
outro. Se comparado s definies de Karl Marx acerca do duplo carter do trabalho
representado nas mercadorias, trabalho humano concreto, mas com a diferena de que
no se decompe como trabalho abstrato social. O trabalho de transformao, portanto,
no gera valor econmico quantitativo por no ser contabilizado nos indicadores produtivos.
Da mesma maneira, ele no interfere na coisa que produz sob o aspecto de valor de troca.
No sentido econmico direto, ele nulo. No sentido indireto, ele interfere na economia em
geral, possivelmente, por atenuar o ndice de consumo e, tambm, por reduzir custos na
administrao de recursos descartados. Sob o aspecto do valor de uso ele provoca uma
transformao, pois sempre desenvolvido a partir de um valor de uso preexistente.
Por outro lado, o fato de no gerar valor econmico no significa que esta forma de
trabalho no gere nenhum tipo de valor. Ela gera valor para a utilizao efetiva. Neste

49
A natureza geral do processo de trabalho no se altera, naturalmente, por execut-lo o trabalhador para o
capitalista, em vez de para si mesmo. MARX, 1996, p. 303 (Capital I, V). Trabalhar produzir valores de uso,
ou transform-los em novos valores de uso.
98
sentido, deveria, ento, gerar valor de uso. Ocorre que a categoria de valor de uso,
conforme definida por Marx, tem suas dificuldades conceituais. Um dos problemas que o
valor de uso no medido pelo uso em si, mas pelos aspectos da produo - apesar da
nomenclatura. O valor de uso est sempre relacionado ao valor de troca, e depende direta e
unicamente do trabalho (sob seu aspecto concreto) investido na produo da mercadoria.
Assim, quanto mais trabalho em termos qualitativos, maior o valor de uso. J para o uso em
si, para efeito de valor, irrelevante. Portanto, se a mercadoria , de fato, utilizada ou no,
no h diferena.
H uma lacuna em todo este processo em no se compreender o consumo como um
momento de transferncia de valor. Em Marx, o valor de uso simplesmente consumido
(consumado), e se encerra desta maneira. Mas a ideia de valor, da mesma maneira como
percebido como sendo transferido do trabalho para o produto, poderia ser percebido
tambm como sendo transferido do produto para aquele que o consome. No consumidor, a
grandeza do valor seria medida pelo benefcio que o produto lhe fornece. Um exemplo seria
o consumo de um saboroso chocolate que degustado. Ele cumpre seu destino, e
demonstra seu valor de uso. Ao consumir esta mercadoria, seu valor, na forma de valor de
uso, transferido50 para aquele que o consome e, metabolizado, transforma-se em um valor
de outra natureza, como, por exemplo, a felicidade e a energia daquele que o consumiu.
Esses indicadores econmicos e, consequentemente, o modelo de Marx, mostram
um lado da moeda, mas no o outro. As mercadorias podem ser concebidas sob a tica do
capitalismo, em vistas de realizar seu valor de troca, mas, estas condies s existem porque
a mercadoria , antes de mais nada, um valor de uso - visto que o ser humano possui
necessidades concretas. Neste sentido, para que servem as mercadorias em ltima
instncia? claro, para serem utilizadas! No h dvidas de que o capitalismo,
intensificando as trocas econmicas, por sua vez, intensificou, tambm, o consumo,
chegando, por certa lgica, a inverter o processo de demanda. Ainda assim, contudo, o
consumo e as necessidades continuam existindo. Marx criticado por alguns pesquisadores
por se concentrar excessivamente na esfera da produo, negligenciando os
desdobramentos da mercadoria na esfera do consumo51. Desta forma, proponho esboar

50
A lgica da transferncia de valor a mesma que da transferncia de energia: o limo transfere energia
qumica para uma bateria, que transfere energia eltrica para uma lmpada, que transfere para o ambiente
energia trmica e energia luminosa.
51
Vide APPADURAI, Arjun. A Vida Social das Coisas: as mercadorias sob uma perspectiva cultural. Niteri: Ed.
UFF, 2008, p. 21-22 e BAUDRILLARD, 1975. Appadurai prope, por exemplo, uma investigao da mercadoria
sob uma perspectiva cultural, demonstrando a vida social das coisas. Igor Kopytoff, na mesma publicao,
99
um indicador diferente, deslocando a mensurao de valor, da esfera da produo para a
esfera do uso, mas usando, para tanto, atributos qualitativos equivalentes. Em contraste
com o j existente valor de uso52, proponho o valor de utilizao53. Tomo exemplos
paralelos, como o valor de no-uso (ou valor de existncia), proposto na Economia
Ambiental, que por meio do conceito de valorao ambiental54, rev o modelo econmico
tradicional, em vista das consequncias drsticas ao meio ambiente produzidas na medida
em que os recursos ambientais somente tm valor ao serem explorados pelo homem, sendo
esta a forma direta do aumento de sua riqueza. A Economia Ambiental gera outra
perspectiva a partir da internalizao das externalidades55, que considera os custos sobre
o meio ambiente, at ento vistos como lucro, revertendo-os como capital negativo. Assim,
com esta expresso, sugiro observar os desdobramentos da produo de mercadorias, a
partir de sua contextualizao contida em O Capital, mas sob a tica do uso, e no da
produo.
O valor de utilizao o grau em que um valor de uso se demonstra til ou, em que
o valor de uso realizado. Assim, ele figura como um indicador complementar e de maneira
espelhada ao valor de uso. O valor de utilizao mensurado pelo uso, ao contrrio do
prprio valor de uso, que mensurado pelo trabalho investido56 em uma dada mercadoria.
Por serem valores espelhados, em muitas mercadorias, os dois valores so, naturalmente,
equivalentes. Nesta situao, o objeto, aps ser trocado (comercializado), consumido
numa grandeza qualitativa equivalente do seu valor de uso: a utilizao corresponde,
qualitativamente, aos atributos materiais que, por sua vez, correspondem, igualmente,
totalidade do valor de uso. Logo, o valor de uso coincide com seu valor de utilizao. Mas,

prope na sequncia uma biografia para as mercadorias em vista dos percursos que estas fazem nos
processos de troca.
52
No quero aqui de forma alguma desmerecer a categoria desenvolvida por Karl Marx. A formulao desta
categoria, pelo contrrio, contribuiu enormemente na compreenso de problemas econmicos, sendo
fundamental no desenvolvimento de diferentes conceitos, como por exemplo, o da forma-valor.
53
Desta maneira, imagino recuperar tambm parte do pensamento de Nicholas Barbon apresentado no incio
deste captulo: o contexto e a utilidade que atribuem valor s coisas. (BARBON, 1696, p.6)
54
MOTTA, Ronaldo Seroa da. Economia Ambiental. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2006, p. 11-21
55
ROMERO, Marcelo; Philip Jr., Arlindo; Bruna, Gilda. Curso de Gesto Ambiental. Barueri: Manole, 2004,
p.571-616.
56
O trabalho relacionado ao valor de uso como Marx define, o trabalho til. Conforme o captulo em que
trata do duplo aspecto do trabalho representado nas mercadorias, Marx coloca que o trabalho cuja utilidade
representa-se, assim, no valor de uso de seu produto ou no fato de que seu produto um valor de uso
chamamos, em resumo, trabalho til. Sob esse ponto de vista considerado sempre em relao a seu efeito
til (MARX, 1996, p.171). O trabalho til refere-se, portanto a um aspecto qualitativo, que no possui uma
grandeza de fcil mensurao (como medir o grau de utilidade?), em oposio ao trabalho social abstrato,
medido por tempo e, portanto, usado para quantificar o valor de troca. O trabalho relacionado ao valor de uso
engloba tanto a fora de trabalho e suas especificidades (por exemplo, a arte da marcenaria), quanto os meios
produtivos, todos expressos tambm qualitativamente nos atributos materiais do corpo da mercadoria.
100
por serem medies relacionadas a esferas distintas (produo e consumo), os valores de
uso e utilizao no so, necessariamente, sempre correspondentes em todas as
mercadorias. Em verdade, as relaes entre valor de uso e valor de utilizao dependem de
cada mercadoria, j que cada exemplar tem um destino diferente e, portanto, uma situao
de utilizao da mesma forma diferente. Existem, portanto, as mercadorias que no se
realizam enquanto valor de utilizao, ou as que se realizam de forma atenuada. Um objeto,
portanto, apesar de ter um alto valor de uso, pode demonstrar um baixo valor de utilizao,
ou no demonstrar sequer qualquer valor de utilizao, caso no seja, de fato, utilizado.
O valor de uso uma qualidade promovida pela esfera da produo, que faz do
objeto algo usvel. Em ltima instncia, porm, de nada adianta uma coisa ser usvel, se
no for, efetivamente, usada. Marx contempla esta proposio de uma maneira aproximada,
com um exemplo de consumo (uso de mquina) dentro da prpria esfera da produo:
Uma mquina que no serve no processo do trabalho intil [da mesma forma que uma
mercadoria que no serve para as reais necessidades intil]. (...) o trabalho vivo [aqui, o
trabalho individual concreto] deve apoderar-se dessas coisas, despert-las dentre os mortos,
transform-las de valores de uso possveis em valores de uso reais e efetivos. (...) [Estas
coisas ociosas, descartadas ou falidas,] sero tambm consumidas [assim como as
mercadorias], porm, de um modo orientado a um fim, como elementos constitutivos de
novos valores de uso, de novos produtos, aptos a incorporar-se ao consumo individual como
meios de subsistncia57. Neste trecho o prprio Marx reconhece uma dificuldade em
relao ao conceito do valor de uso, diferenciando-o em valor de uso possvel e valor de
uso real. Para o valor de uso tornar-se concreto, ou a mercadoria deve ser efetivamente
consumida, ou o valor de uso possvel precisa incorporar-se ao consumo individual,
atravs do trabalho de adaptao utilizao daquele que se apropria do objeto (ex-
mercadoria).
a que entra o papel do trabalho de transformao. importante frisar que o
trabalho de transformao (gambiarra) sempre acrescenta valor de utilizao porque opera
sobre um valor de uso preexistente sendo responsvel por parte do valor de utilizao total
no momento em que ele demonstrado. evidente que o valor de utilizao no
totalmente promovido por aquele que transforma o objeto. Boa parte deste valor deve-se
pr-existncia de um valor de uso anterior, conforme produto de um trabalho anterior. O
proveito que o indivduo tem daquela mquina exemplificada por Marx depende de sua

57
Capital I, V, 1 - MARX, 1996, p. 302 texto em colchetes e destaques em negrito so de minha autoria.
101
adaptao, mas depende, tambm, da qualidade de j ser uma mquina e este valor
provm da produo original. Por outro lado, a gambiarra (trabalho de transformao)
responde por uma parcela do valor de utilizao, correspondendo, portanto, a um valor de
utilizao agregado58 necessrio realizao de um objeto concebido enquanto valor de
troca. Trata-se de um ajuste complementar na realizao dos valores de uso das coisas
concebidas enquanto valor de troca59.

A equao do valor de uso figura da seguinte maneira:

valor de uso original valor de uso concreto (transformado)

de maneira que:
valor de uso concreto = valor de uso original x processo de transformao

A partir da equao do valor de uso, a equao do valor de utilizao figura da

seguinte maneira:

valor de uso concreto = valor de utilizao total

onde:
valor de utilizao total = valor de utilizao original (da produo) + valor de utilizao
agregado (pela transformao do valor de uso - gambiarra)

Esta linha de raciocnio nos leva a concluir que o trabalho de transformao exerce,
eminentemente, uma funo social. Assim como, numa sociedade de mercado, a diviso
social do trabalho distribui diferentes trabalhos para os integrantes de uma sociedade, o
trabalho de transformao (gambiarra) complementar diviso social do trabalho, pois se
distribui entre alguns integrantes desta sociedade, na medida em que alguns produtos
produzidos por esta diviso, apesar de se realizarem enquanto valor de troca, se encontram
em desequilbrio por no se realizarem em seu valor de uso. Considerando-se que o objetivo
final a realizao destes produtos enquanto valor de uso (e no como valor de troca), a
gambiarra se apresenta como uma prtica necessria e complementar ao universo da
produo de mercadorias vistas sob a perspectiva de seu desempenho social mais amplo.

58
O raciocnio segue a lgica de valor agregado, assim concebida por Marx: O possuidor de mercadorias pode
(...) aumentar o valor de uma mercadoria, acrescentando, mediante novo trabalho, novo valor ao valor
preexistente, por exemplo ao fazer de couro, botas. O mesmo material tem agora mais valor porque ele
contm um quantum maior de trabalho. A bota tem, por isso, mais valor do que o couro, mas o valor do couro
permanece o que era. Capital I, IV, 2 MARX, 1996, p.284
59
Vale comentar que num contexto de subsistncia, no existe este ajuste complementar por no existir a
diviso entre produo e consumo provocada pela troca.
102
3. A gambiarra no cotidiano

Apresentao

Neste captulo me ocupo da observao de manifestaes do objeto de pesquisa, a

prtica da gambiarra, em diferentes situaes do cotidiano. So abordadas, inicialmente,
algumas situaes de improvisao relacionadas a diferentes contextos socioeconmicos,
apontadas a partir do cotidiano de algumas passagens histricas. Em seguida, atravs de um
levantamento iconogrfico variado, so, tambm, apresentadas diferentes situaes
contemporneas de improvisao, organizadas a partir de algumas categorias de
necessidade.

3.1. Inventividade e a improvisao de subsistncia

A inveno tem a sua filosofia prpria, que se situa no fator necessidade. Desta
afloram os problemas e destes derivam as solues. Tem sido assim, em ciclos alternados, a
dramtica histria da vida humana1.

O cotidiano o lugar em que se forjam as necessidades e, consequentemente, a

busca de suas respectivas solues. prprio do ser humano o esprito inventivo, cujas
manifestaes costumam ser mais ou menos frequentes em alguns lugares e situaes, que
em outros. A tendncia ao improviso est sempre presente quando nos deparamos com
situaes em que os recursos disponveis no se encontram em acordo com as necessidades
mais imediatas. Estas situaes so, portanto, verdadeiros laboratrios a partir dos quais,
muitas vezes, surgem solues que, no raro, se transformam em produtos de maior alcance
social. Neste sentido, Clvis da Costa Rodrigues (1973) nos legou um excelente estudo
acerca do esprito de inventividade do povo brasileiro, relacionando esta decantada
caracterstica, entre outros fatores, a nossa formao histrica e alguns condicionantes
especficos, como a influncia portuguesa, o tipo de colonizao e suas especificidades, a

1
RODRIGUES, Clvis da Costa. A Inventiva Brasileira. Braslia: Instituto Nacional do Livro, 1973, p.91
103
cultura preexistente do amerndio. Em seu estudo, relata diferentes episdios de invenes
originais, como o rdio do padre gacho Landell de Moura (registrada em 1900), a mquina
de escrever do padre paraibano Joo Francisco de Azevedo (exposta em 1861), e o aerstato
do padre santista Bartolomeu de Gusmo (apresentado em 1709) - inventos estes que,
muitas vezes, precederam os tradicionais apontamentos histricos internacionais.
Celso Furtado, em Formao Econmica do Brasil se questionou por que se
industrializaram os Estados Unidos no sculo XIX, emparelhando-se com as naes
europeias, enquanto o Brasil evoluiu no sentido de transformar-se, no sculo XX, numa vasta
regio subdesenvolvida?2. O Brasil detm episdios que explicam seu atraso tecnolgico e
social, sendo que, muitas vezes, a deciso poltica e o encaminhamento econmico se
demonstraram verdadeiros entraves ao desenvolvimento. Mas estas pontuaes, que
explicam a falta de incentivo, ao exemplo do Alvar de 1785, que impedia a formao de
manufaturas na Colnia, ou as restries do segundo reinado brasileiro, que dificultaram a
prosperidade dos empreendimentos industriais de Mau3, no impedem, no entanto, a
manifestao deste nosso to caracterstico esprito inventivo.
Nos EE. UU., ao contrrio, invenes foram fortemente incentivadas. Prmios
valiosos eram oferecidos a quem inventasse novas mquinas, pois seus dirigentes, como os
colonizadores ingleses, entendiam a produo da riqueza, no a partir da fertilidade da
terra, mas pela produo e pelo trabalho. Por exemplo, j em 1646, a corte geral de
Massachussetts concedia a Samuel Winslow patente para um processo de fabricar sal 4.
notria, por exemplo, a inclinao para os inventos por parte de um homem pblico como
Benjamin Franklin que, alm do famoso para-raios, inventou uma espcie de estufa, a sonda
para desobstruir a bexiga, e os culos bifocais. A histria dos Estados Unidos possui
sucessivos episdios de valorizao da capacidade inventiva, conforme nos mostra o estudo
de Sprague de Camp em The Heroic Age of American Invention5, ao discorrer sobre
experincias de Morse e o telgrafo, Colt e a fabricao de armas, McCormick e maquinaria
agrcola, Bell e o telefone, Edison e a lmpada eltrica, entre outros mais.
A histria, no Brasil, acontece de maneira um pouco diferente. A viso do colonizador
portugus, guiado por entranhada ambio mercantilista, pareceu pouco valorizar a
inventividade: afinal de contas, para que introduzir inovaes? Para que trocar o trabalho

2
FURTADO, 1964, p. 127 apud RODRIGUES, 1973, pg. 21
3
CALDEIRA, Jorge. Mau: Empresrio do Imprio. So Paulo: Cia das Letras, 1995.
4
Rodrigues, 1973, p. 33
5
CAMP, Sprag de. A Histria Secreta e Curiosa das grandes invenes. Rio de Janeiro: Ed. Lidador, 1961
104
manual por mquinas? para que produzir mais e melhor, se o regime existente lhes
proporcionava fartos lucros? (...) no lhes interessava modificar esse prodigioso status
quo6. O desprezo pelas solues utilitrias, porm, no se manifesta, apenas, na
mentalidade do portugus do sculo XVI. Parece estar relacionado, igualmente, s relaes
sociais escravagistas. Comportamento semelhante se passava na Grcia Antiga. Os cidados
no costumavam se prender a coisas consideradas mundanas; dedicavam seu tempo s
manifestaes do esprito: os inventos, acaso elaborados pelos filsofos, circunscreviam-se
ao meio fechado de suas intimidades, e agitavam-se dentro dos estreitos limites daquilo que
consideravam cincia, e jamais chegavam ao servio das indstrias7.
Assim, enquanto improvisaes do cotidiano, nos EE. UU. transformavam-se muitas
vezes, em inventos, posteriormente patenteados, e lucrativos, de se imaginar que, no
Brasil Colnia, as improvisaes nascidas por foras das necessidades do cotidiano, no raro,
continuaram sendo simples improvisaes. Assim como a poltica da poca pouco
incentivou, e a classe pensante pouco valorizou inventos e utilidades (em parte porque
escravos executavam a maioria das tarefas), a histria raramente registrou experincias do
tipo, geralmente ligadas a episdios ou personalidades de destaque. Um exemplo o da
cabine de madeira improvisada para que Dom Joo VI tomasse banhos de mar na praia de
Caju, em vistas de sua inflamao por picada de carrapato8. Situaes de improvisao do
tipo, quando constam na historiografia em geral, figuram como pequenas curiosidades, com
vis de anedotas quando, no raro, nem mesmo se mostraram dignos de registro. Tais
improvisaes que, possivelmente, aconteciam, no eram enfatizadas socialmente,
desaparecendo sem nenhum registro. O problema da ausncia deste tipo de manifestao
no se d somente na historiografia brasileira. A cultura material e os fazeres do cotidiano
costumam ser pouco observados pela Histria em geral, que se volta, preferencialmente,
para as supraestruturas e se vale das fontes escritas como fundamento. Consequentemente,
muitos fatos banais, do cotidiano, se j costumam ser pouco discernidos por quem os
vivencia, tambm, raramente so considerados importantes o suficiente para serem
registrados. Segundo Richard Bucaille, o historiador e arquiteto Francs do sc XIX, Viollet-
de-Duc, precursor do pensamento e atuao sobre o patrimnio histrico, achava curioso o

6
RODRIGUES, 1973, p. 32
7
RODRIGUES, 1973, p. 62
8
a caixa era uma banheira porttil, com dois vares transversais e furos laterais por onde a gua do mar podia
entrar. O rei permanecia ali dentro por alguns minutos, com a caixa imersa e sustentada por escravos, para que
o iodo marinho ajudasse a cicatrizar a ferida. GOMES, 2007, p.168. Fontes: James Hederson A History of
Brazil (1821) e Tobias Monteiro Histria do Imprio (1981)
105
fato de os objetos usados na Antiguidade serem melhor conhecidos que os usados na Idade
Mdia9. Os poucos trabalhos que se encarregaram das faces do cotidiano, se concentraram,
geralmente, em torno da escola dos Annales, ao exemplo de Febvre, Dagognet, Marc Bloch,
Le Goff e, principalmente, Ferdinand Braudel, com sua Histria da Civilizao Material.
Daniel Roche tambm complementa com trabalho mais recente (Histria das Coisas Banais),
circundando a formao de uma cultura do consumo entre os sculos XV e XVIII.
No Brasil, a origem da improvisao no cotidiano remonta prpria cultura das
populaes indgenas que aqui habitavam antes da chegada dos portugueses. O ndio -
escreve Rodrigues tinha a sua arte prpria, ingnita, rstica, mas reveladora de um
instinto criador de admirvel espontaneidade10. Em comparao ao evoludo estado das
civilizaes pr-colombianas no Peru e Mxico, o ndio brasileiro visto como bastante
atrasado e selvagem. claro que o ndice de necessidades era extremamente simples, j que
desconheciam at mesmo a propriedade, no praticavam comrcio e, assim, a riqueza, em
estado dinmico, no se manifestava. Havia um conjunto de fazeres tpicos relacionados s
necessidades fundamentais e ao contexto em que viviam, relacionados alimentao, caa,
guerra e rituais. A base fundamental era a cultura da mandioca, j que esta, alm de ser o
nutriente principal, era, tambm, o referencial de rituais e comportamentos. O uso da
mandioca envolvia a elaborao de utenslios como a peneira (urupema) e o tipiti,
espremedor usado na separao do veneno. Os indgenas se utilizavam tambm de algumas
tcnicas para conservar os alimentos, como a sua mistura com a farinha11.
Por outro lado, o indgena era, tambm, um autntico improvisador de ideias
inventivas12. Algumas tribos se utilizavam de diferentes recursos para pescar, fazendo
anzis e redes com lascas de bambu, cip, taquara e tranados de tucum. Outros, alm do
anzol, improvisavam cestos, chamados de ururu e jiki13. O tupinamb, no entanto, no
conhecia nem sequer a rede e o anzol mas, como bom improvisador, no por isso deixava
de pescar: vedava o rio com uma barragem de varas e atraa o peixe com certa quantidade
de uma erva triturada, chamada timb, com a qual o peixe, aps com-la, se embebedava,
mantendo-se flor da gua e, conseguintemente, mui fcil de ser aprisionado14. Os ndios

9
BUCAILLE, Richard; PESEZ, Jean-Marie. Cultura Material. In: Enciclopedia Einaudi, Lisboa, 1989, vol.16, p. 11-
47.
10
RODRIGUES, 1973, p. 29
11
SOUZA, Maria Luiza Rodrigues. Tcnicas Indgenas. In: Vargas, Milton (org.). Histria da Tcnica e da
Tecnologia no Brasil. So Paulo: Ed Unesp, 1994, p. 39-48
12
RODRIGUES, p. 79
13
SOUZA, 1994, p. 39-48
14
RODRIGUES, 1973, p. 93
106
do Amazonas agiam de modo parecido, usando um molho a partir dos ramos de uma rvore
chamada tingui.
Uma das engenhosidades de guerra envolvia queimar pimenta, fazendo com que a
fumaa desta (quando o vento estava a favor) obrigava o inimigo a abandonar seu posto. Os
ndios costumavam tambm improvisar abrigos nas atividades de caa. Para carregar
crianas, inventou-se a tipia, feita de algodo, material usado em diversas outras
circunstncias, como a rede.
O fogo era um importante recurso, e o atrito de materiais como pedras, quartzo,
enxofre, ferro e madeira, variava, dependendo dos recursos disponveis em cada regio.
Clvis Rodrigues narra um exemplo inventivo-alternativo produzido pelos ndios do Rio
Grande do Sul: inventaram um aparelho que consistia numa prancha disposta contra um
apoio, altura do ombro e, entre o orifcio e o ombro, comprimiam a haste flexvel a que,
com a mo, davam um movimento rotativo: assim, por atrito, em poucas rodadas produziam
o fogo15. Este exemplo mostra que, a partir de recursos diferentes e, tambm, diferentes
experincias, procedimentos improvisados que foram sendo repetidos, transformaram-se
em tcnicas especficas.
Segundo Milton Vargas (1994), a tcnica, no sentido geral, to antiga quanto o
homem; pois aparece com a fabricao de instrumentos. E, de acordo com a Antropologia,
no h homem sem instrumentos16. O que mais recente o encontro da tcnica com a
cincia, em decorrncia das transformaes ocorridas na sociedade com a ascenso da
burguesia e da intensificao do comrcio. Os fazeres utilitrios, mediados pela cincia,
foram se transformando em tecnologia e esta passou a ser valorizada pelos resultados
econmicos conquistados. A tecnologia , pois, um processo cientificamente controlado,
sendo, da mesma forma, uma tcnica, mas que, diversamente de outros fazeres, depende da
teoria e da experimentao cientifica. Deriva, portanto, de um conceito que j era, em parte,
contemplado na Grcia Antiga, sob o termo techn.
Os improvisos, no entanto, so em geral, solues e fazeres que evolvem mais uma
realizao com propsito de subsistncia que uma realizao com objetivo
fundamentalmente econmico, independentemente do tipo de economia e do modo de
produo que caracteriza uma dada sociedade. So fazeres no formalizados, no

15
RODRIGUES, 1973, p. 95
16
VARGAS, Milton. Para uma filosofia da tecnologia. So Paulo: Ed. Alfa mega, 1994, p.19
107
sistematizados e no transmitidos. Geralmente, so solues do momento e que a ele
terminam por pertencer.
curioso pensarmos a improvisao de solues utilitrias a partir das ideias de
Ortega y Gasset, em seu ensaio Meditacion de la Tcnica17. Para ele existem trs estgios de
evoluo da tcnica: o acaso, o artesanato, e a tcnica atual. No primeiro caso, mais ligado
ao estado pr-histrico do homem, que faz e no tem plena conscincia do que faz. O
segundo, refere-se a uma classe de iniciados em uma arte que envolve mistrios e
segredos, supondo um certo saber fazer. O terceiro envolveria a plena conscincia da
funo, fazendo com que o trabalho migre das mos (caso do arteso) para a cabea. O
tcnico passa a ser o homem que projeta e fabrica mquinas.
Os fazeres dos indgenas brasileiros, conforme acima apresentados, estariam
enquadrados no primeiro estgio delineado por Ortega y Gasset. Por acontecerem em puro
contexto de subsistncia, e por utilizarem a natureza como recurso fundamental, no caso
deles, improvisao e tcnica so a mesma coisa. Tudo se d num contexto de improvisao
a partir dos recursos disponveis na natureza. A partir do segundo estgio, em que se
caracterizam os saberes resguardados do artesanato, sendo que estes so estabelecidos em
uma dada sociedade, a improvisao se diferencia da tcnica e passa a ela se reportar. Tudo
o que feito de maneira diferente desta tcnica estabelecida e que visa o mesmo propsito,
contextualiza-se, desta maneira, como uma improvisao. No terceiro estgio, a
improvisao se distancia mais ainda da tcnica pelo grau de previso e planejamento em
que esta se caracteriza.
Na historiografia do Brasil se percebe uma brusca passagem do primeiro estgio da
tcnica diretamente ao terceiro, considerando-se a estrutura de produo de uma tribo
indgena, se comparada estrutura de produo manufatureira de um engenho de acar.
Podemos concluir que, se existe um planejamento cientfico em alguns de seus elementos
como, no caso da roda dgua, e um alto volume de produo que transforma drasticamente
a paisagem local, bem como a organizao do trabalho, deve existir, tambm, certo grau de
improvisao no aproveitamento de recursos locais para a realizao deste
empreendimento.
Ao que parece, o esprito inventivo est sempre presente no cotidiano em diferentes
estgios do desenvolvimento material de nossa sociedade. Como defende Clvis Rodrigues
em seu estudo, trata-se de um Brasil da inteligncia, da engenhosidade, da improvisao

17
ORTEGA Y GASSET. Meditacion de la Tecnica. R Ocidente, Madrid, 1939 apud VARGAS, 1994, p. 201- 223
108
atributos que cedo madrugaram e, bem ao contrrio do sentir de muitos, multiformemente
floresceram atravs dos anos, chegando mesmo a legar-nos um patrimnio imaterial que,
sem ser opulento, representa, todavia, um desfilar de sugestivas ideias, diante das quais se
contempla o milagre do poder da vontade, quando dirigido pela inspirao criadora do
esprito18.

3.2. Improvisao a partir do processo de industrializao

O aspecto fundamental que define a prtica da gambiarra est relacionado ao uso

improvisado de artigos de natureza industrial. Neste sentido, a origem das manifestaes de
gambiarra estaria ligada ao acontecimento da Revoluo Industrial. A partir da fabricao e o
consequente consumo de produtos industrializados, estaria contextualizada a condicionante
fundamental para a existncia deste tipo de improvisao (gambiarra). Segundo Hobsbawm
(1967), a chamada Revoluo Industrial, no , porm, um acontecimento simples,
delimitado com preciso, no tempo e no espao. Como ele mesmo coloca, h divergncias
entre historiadores quanto ao uso deste termo. Em geral, a maioria costuma concordar em
atribuir a expresso a um conjunto de transformaes ocorridas na Inglaterra a partir da
metade do sculo XVIII. Por outro lado, as divergncias aumentam nas periodizaes
posteriores a este momento. Segundo Freeman e Lou (2001), para tratar de novas
revolues, os historiadores costumam enfatizar diferentes aspectos de transformao.
Alguns privilegiam o empreendedorismo, outros as invenes e inovaes, outros a cultura e
cincia, outros o transporte, a comunicao e as transaes comerciais, outros, finalmente,
o crescimento e a composio da demanda de mercado. A maioria, no entanto, concorda
que a Revoluo Industrial Inglesa explicada, com maior ou menor incidncia, pela
combinao da maioria, seno de todos estes aspectos.
Atendo-se, porm, questo da fabricao de artefatos como raciocnio de
referncia, antes mesmo da Revoluo Industrial j existiam experincias de fabricao, que
Paul Mantoux denomina de exploraes industriais19. Segundo alguns historiadores
(Cardoso, 2004; Heskett, 1980), antes mesmo da chamada Revoluo Industrial, existiam
manufaturas como a de Gobellins, fundada na Frana, em 1667, por Luis XV. Na Alemanha,

18
RODRIGUES, 1973, p. 27
19
MANTOUX, Paul. A Revoluo Industrial no Sculo XVIII. So Paulo: Ed. Martins Fontes, 1980
109
no ano de 1709 era fundada a Manufatura Cermica de Meissen, e experincias semelhantes
ocorreram, igualmente, em pases perifricos como Portugal. Estas experincias, no entanto,
no envolveram uma dimenso social to significativa. Como coloca Michelle Perrot 20, as
experincias de manufatura anteriores Revoluo Industrial Inglesa no tinham uma ampla
difuso social. Eram experincias isoladas e, geralmente, sua produo se destinava a
abastecer os anseios da realeza e, eventualmente, parte da burguesia local. Era comum a
produo de tapearias, cortinas, vitrais e outros elementos decorativos que compunham os
grandes palcios e demais instalaes reais. Por ser uma fabricao dedicada, este tipo de
produo no parece gerar muitos condicionantes para a improvisao de seus elementos.
A Europa tinha, a esta poca, relaes de mercado ainda pouco desenvolvidas. Os
produtos de consumo, amplamente comercializados, eram, apenas, os artigos de guerra ou
luxo, como as especiarias do Oriente. Originalmente trazidas por mercadores, a partir da
ndia e da China, com a queda de Constantinopla (1453), a demanda por especiarias resultou
na Era das Grandes Navegaes, e que, mais adiante, provocou o surgimento de colnias
ultramarinas. Segundo Celso Furtado (1998), baseado no pensamento de Caio Prado Jnior,
coloca que a formao do territrio brasileiro simplesmente, um episdio de expanso
comercial da Europa21. E foi aqui que, inicialmente, se formou um complexo manufatureiro
um tanto ousado, tendo sido a coroa portuguesa pioneira na implantao deste tipo de
empreendimento. Por no ter tido a mesma sorte que a concorrente espanhola de
encontrar metais preciosos na sua poro territorial do continente americano, Portugal
conseguiu combinar a oportunidade comercial do crescimento da demanda pelo consumo
de acar, com o desmembramento do monoplio da produo Veneziana22, instalando,
primeiramente em suas ilhas (Madeira e Aores) e, em seguida, no continente americano,
focos de colonizao que garantiram o domnio territorial ameaado pela cobia de outras
naes europeias.
A partir de dados pesquisados em Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e
Minas, de Andr Joo Antonil, o arquiteto Ruy Gama apresenta o modo de funcionamento
de um engenho, usando, como exemplo, o engenho de Sergipe do Conde, desde a limpeza
prvia e preparao da cana, sua introduo na moenda, a sada do suco pelo parol, que o

20
PERROT, Michelle. Os Excludos da Histria, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1988
21
FURTADO, Celso. Formao Econmica do Brasil. 27.a ed, So Paulo: Cia Editora Nacional, 1998 [1959], p. 5
22
Segundo Furtado, a participao da cana produzida pelos portugueses, o surgimento de refinarias fora de
Veneza e a presena de italianos como um genovs na ilha de Madeira indicaram o desmembramento do
monoplio veneziano e instaurao de esquemas de concorrncia na produo do acar da poca - Captulo
Fatores do xito da Empresa Agrcola em Celso Furtado, 1998 *1959+.
110
enviava cozinha, seguida do enchimento das formas e purga, separao das camadas e
secagem, at a pesagem, repartio e encaixotamento, os quais concluem o processo de
fabricao do acar de cana. Segundo Gama, cada uma destas atividades se desenvolvia
em compartimentos diferentes, com mquinas, aparelhos e mobilirio especfico. As
solues arquitetnicas mais correlatas deixaram transparecer, de forma bastante ntida,
23
toda a linha da manufatura e a diviso acentuada de trabalho humano . Atravs do
conceito de diviso do trabalho, a produo de acar configura-se, assim, como uma
manufatura.
Esta manufatura colonial era, obviamente, um tanto mais precria, sendo boa parte
de sua estrutura improvisada mediante o uso de recursos locais. A infraestrutura material
destas manufaturas assim descrita por Jlio Katinsky (1976): A estrutura nuclear de um
engenho era formada pela casa grande, o conjunto produtivo (casa da moenda, casa das
fornalhas, casa de purgar e armazm), a senzala, a capela e as instalaes de manuteno
(olaria e oficina de carpintaria). Entre os artefatos, destacam-se, aqui, o carro-de-boi (veculo
mediterrneo de roda cheia, solidria com eixo), o bang (cama de lona porttil ou padiola,
suspensa em barra de lona horizontal), barcos, caixotes de embalar o po-de-acar, etc. De
todos os artefatos listados, a maioria era constituda de insumos locais como pedras,
madeira e argila. Diferiam as escumas e caldeiras, base de cobre, material que era
proveniente da metrpole. As lonas, utilizadas nas padiolas, eram, naturalmente, todas
importadas. No sentido de utilizar materiais disponveis, o mesmo acontecia com a produo
naval que se desenvolveu no perodo colonial, sendo aps a produo do acar, outra
manufatura ocorrida nestas terras. Todos os insumos produtivos provinham das regies de
ribeira, onde eram produzidos os barcos. Em substituio aos pregos, produziam-se cravos
para prender os talos de madeira24.
Enquanto Gama destaca a formao desta manufatura com tcnicas empricas e a
improvisao de recursos, Katinsky destaca a falta de desenvolvimento tecnolgico do
sistema, discorrendo que o perodo colonial brasileiro no legou invenes ou
desenvolvimentos tecnolgicos dignos de registro em comparao histria da tcnica
europeia, a qual nos apresenta a descrio destes inventos baseadas no discurso lgico e
pormenorizao de processos produtivos. Possivelmente esta carncia deva ser debitada
condio de uma economia voltada exportao, baseada na mo de obra escrava, e

23
GAMA Ruy. Engenho e Tecnologia. So Paulo: Duas Cidades, 1979, pg. 73
24
GAMA, Ruy. Histria da Tcnica no Brasil Colonial. In: VARGAS, 1994, p. 57
111
limitada por diversas imposies da coroa (no se podia desenvolver qualquer atividade
econmica que competisse com a metrpole). No houve, assim, maior desenvolvimento
tcnico em todo este ciclo. O que salta a vista a estabilidade monoltica do sistema: em
duzentos anos no se conhece um progresso significativo na cadeia do processo. (...) A
produo do caldo estava rigidamente limitada pelo nmero de tachos de cobre, pela
purificao do acar e ainda pelo lento deslocamento do acar em barcos de pequeno
calado aos portos de embarque25. H, no entanto, excees como o invento de Manuel
Jacinto Sampaio de Melo (senhor de engenho da Bahia): uma roda dgua que, de certa
forma, foi precursora da turbina. O invento conhecido por Jacinto o ter registrado em
publicao de 1816, mas h dvidas se o mesmo tenha sido efetivamente construdo, no
existindo outras referncias26.
O advento desta economia agrcola-manufatureira fez com que se desenvolvesse um
sistema de produo paralelo. A estrutura de funcionamento de um tpico engenho,
superada sua etapa de constituio, dependia do frequente fornecimento de alguns insumos
necessrios ao seu funcionamento. O primeiro era a mo-de-obra escrava, a qual, j em si,
configurava todo um sistema econmico existente anteriormente descoberta das Amricas
e redefinido em sua sequncia. Havia tambm a necessidade de lenha para alimentar o
aquecimento das fornalhas, alm de animais de tiro que eram usados para transporte da
cana ao engenho, para tracionar algumas moendas e tambm o transporte do po-de-
acar. A necessidade de lenha e gado gerou assim, duas novas economias associadas
produo aucareira. A criao de gado, por sinal, gerou tambm uma pequena economia
voltada exportao de couro, aproveitada pelo afluxo de acar.
Mais adiante, porm, toda esta estrutura econmica se atrofiou a partir do
surgimento de um polo de produo concorrente promovido pelos holandeses nas Antilhas,
o qual gozava de maiores facilidades como a distncia da metrpole e o domnio deste povo
na distribuio comercial do acar. Com a reduo drstica das exportaes, a balana
comercial reduziu tambm as importaes, fazendo com que artigos de manufatura
provenientes da metrpole, se tornassem mais caros e raros: muitos artigos que antes se
podiam comprar nos mercados do litoral e que eram importados teriam agora de ser
produzidos internamente. Essa produo, entretanto, limitava-se ao mbito local,
constituindo uma forma rudimentar de artesanato. O couro substitui quase todas as

25
KATINSKY, Jlio. Um Guia para a Histria da Tcnica no Brasil Colnia. FAUUSP, 1976, p. 26
26
GAMA, 1994, p. 58-59
112
matrias-primas27. No caso do sertanejo pecuarista, este entrou em completo regime de
subsistncia, improvisando com o uso do couro e outros materiais, tudo que antes
consumia e que era feito com vidro, tecido ou metal.
Capistrano de Abreu, ao tratar do serto, relata alguns exemplos de artigos feitos a
partir do couro: Carne e leite havia em abundncia, mas isto apenas. (...) De couro era a
porta das cabanas, o rude leito aplicado ao cho duro, e mais tarde a cama para os partos;
de couro tdas as cordas, a borracha para carregar gua, o moc ou alforge para levar
comida, a maca para guardar roupa, a mochila para milhar cavalo, a peia para prend-lo em
viagem, as bainhas de faca, as broacas e surres, a roupa de entrar no mato, os bangus
para cortume ou para apurar sal, para os audes, o material de atrro era levado em couros
puxados por juntas de bois que calcavam a terra com seu pso; em couro pisava-se tabaco
para o nariz28.
Em termos mais abrangentes, todo o desenvolvimento social e material ocorrido ao
longo deste contexto de manufatura, provvel a ocorrncia de diversas outras situaes de
improvisao no registradas. bem possvel a existncia de improvisaes de coisas de
metal, como armamentos. O desenvolvimento da metalurgia era especialmente
problemtico, j que esta arte, pouco dominada pelos portugueses e, em alguns momentos,
realizada por escravos africanos que tinham melhor conhecimento do ofcio, acontecia de
maneira intermitente manufaturas que produziam instrumentos de trabalho e ferraduras
se formavam em Minas Gerais, sendo proibidas pelo Alvar de 1785, mas, em seguida,
permitidas novamente em 1795, conforme relata Caio Prado Jnior29.
Se considerarmos o registro de patentes como um indicador da existncia de
necessidades ou de possibilidades alternativas em resolver problemas no cotidiano,
podemos considerar que, boa parte dos problemas apresentados por estes registros tenham
envolvido, ora ou outra, situaes de improvisao. Considerando-se somente as atividades
relacionadas s economias de cada poca, Clovis Rodrigues cita possibilidades nos
processos de produo do acar, nos mtodos de extrao de minrios, nos sistemas de
transporte tanto de cargas, quanto de passageiros, na produo do arroz, do algodo e do
fumo, para finalmente espraiar-se no esturio maior, representado pela colheita e produo
do caf, de onde surgiram nada menos de 209 invenes visando a solucionar numerosos

27
FURTADO, 1998, p.63 (grifo meu)
28
ABREU, Capistrano. Captulos de Historia Colonial (1500-1800). Sociedade Capistrano de Abreu - Livraria
Briguiet, 1954, 4.a ed., pg. 217-218
29
Prado Jnior, Caio. Formao do Brasil Contemporneo. So Paulo: Brasilense, 2000, p. 232
113
problemas tcnicos30. Entre os anos de 1809 e 1889, constam 1850 patentes de inveno31.
Faltou, no entanto, no caso de eventuais improvisaes, um mecanismo de registro que nos
desse acesso ao conhecimento deste tipo de experincia.

Como se pode perceber, existem diferentes contextos de improvisao: (1) a

improvisao fundamental de subsistncia, que se pratica desde o incio da humanidade,
bem ilustrada pelos fazeres utilitrios no cotidiano do selvagem indgena brasileiro; (2) a
improvisao que se faz a partir da existncia de um meio de produo tecnicamente mais
evoludo, no uso de recursos disponveis e adaptao s condies locais e (3) a
improvisao que se faz pela ausncia de artigos de consumo, enquanto retrocesso
econmico.
Existe, no entanto, um momento em que as relaes de produo e consumo se
tornam mais intensas e complexas. Essa transformao provocada pela Revoluo
Industrial, momento em que a fora produtiva se liberta da simples demanda direta. Com as
graduais transformaes da sociedade, com novos produtos, novas formas de distribuio,
novas situaes de consumo, novas possibilidades de improvisao, surgem, ainda, as
possibilidades de improvisao a partir da ausncia de artigos que, antes, no existiam, bem
como improvisaes a partir da prpria disponibilidade dos objetos.
Com o advento da Revoluo Industrial, a produo se emancipa do consumo,
passando a no ser mais determinada pela demanda, e sim, pelo impulso econmico do
acmulo de capital. Segundo Eric Hobsbawm, em Da Revoluo Industrial Inglesa ao
Imperialismo, A produo de algodo, a primeira a se industrializar, estava vinculada
essencialmente ao comrcio ultramarino. Cada grama de sua matria prima tinha de ser
importada dos trpicos ou subtrpicos, e seus produtos tinham de ser vendidos basicamente
no exterior32. Surgem, a, as premissas do liberalismo econmico: o problema fundamental
da Inglaterra passa a ser a abertura dos grandes mercados europeus para as suas
manufaturas e, com esse fim, tornava-se indispensvel eliminar as ataduras da era
mercantilista33. Vinha ao encontro do interesse dos novos moldes econmicos, o
rompimento das barreiras comerciais. No caso das consequncias deste movimento em
relao ao Brasil, j eram percebidas nas correspondncias levantadas por Alan Manchester
30
RODRIGUES, 1973, p.869
31
Ibidem
32
HOBSBAWM, Eric. Da Revoluo Industrial Inglesa ao Imperialismo. [Industry and Empire, 1968] Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 1978, pg. 45
33
FURTADO, 1994, p. 35
114
entre o ministro das Relaes Exteriores, Lord Canning e seu representante no Brasil, Lord
Strangford que demonstram a preocupao de induzir os comerciantes britnicos a
transformarem o Brasil num emprio para as manufaturas destinadas ao consumo de toda a
Amrica do Sul34.
Em 1807, Portugal vivia um grande impasse diante da ameaa de Napoleo, que
exigia o rompimento de sua aliana com a Inglaterra ou a pronta invaso de seu territrio.
Naquele ano, amparado pela proteo e os interesses da Inglaterra, a coroa portuguesa
deixa Portugal para se instalar no Brasil, decretando, logo em seguida, numa breve parada
na cidade de Salvador, a abertura dos portos a todas as naes amigas, por sugesto de
Jos da Silva Lisboa futuro Visconde de Cairu35.
Em plena expanso industrial, e sem a concorrncia das demais naes que se
encontravam restritas pelos bloqueios napolenicos, a Inglaterra passou a aproveitar
amplamente este novo mercado. Em Londres, 113 comerciantes fundaram a Sociedade
dos Negociantes Ingleses, sob a presidncia de John Princep, apenas trs semanas aps o
embaixador portugus na Inglaterra, D. Domingos de Sousa Coutinho, publicar uma nota nos
jornais londrinos, convidando homens de negcio a aproveitarem o recm aberto mercado
brasileiro36. Em 1810, o Tratado de Comrcio e Navegao proporciona novas vantagens
aliada Inglaterra: a tarifa para as importaes procedentes desse pas passara a ser 15% ad
valorem, contra 24% para os demais pases e 16% para Portugal37. Os navios ingleses
podiam entrar em qualquer porto de domnio portugus em tempos de guerra ou de paz.
Gradualmente, os portos brasileiros, em especial, os do Rio de Janeiro e Salvador, passavam
a receber cada vez mais mercadorias, alm de visitantes. Muitos estrangeiros se instalaram
no Brasil aps esta abertura, assim como foram realizadas diversas expedies de viajantes
que deixaram para a posteridade uma srie de escritos sobre a terra e o povo brasileiros.
John Mawe, conhecido viajante do perodo da chegada da Corte ao Brasil, relata um
interessante fenmeno sobre a introduo de mercadorias inglesas em nosso pas, aps o
decreto de Dom Joo VI promovendo a abertura dos portos. Segundo ele, to grande e
inesperado foi o fluxo de mercadorias inglesas ao Rio de Janeiro, poucos dias depois da
chegada do Prncipe, que o aluguel das casas para guard-las elevou-se extraordinariamente.

34
MANCHESTER, 1973, pg. 80
35
NAGAMINI, Marilda. 1808-1889: Cincia e Tcnica na Trilha da Liberdade. In: Motoyama, Shozo. Preldio para
uma Histria: Cincia e Tecnologia no Brasil (p135-184). So Paulo: Edusp, 2004, pg. 137-183
36
GOMES, 2007, p. 203
37
FURTADO, 1994, p. 37
115
 38
A baa cobriu-se de navios e a alfndega no tardou a transbordar de mercadorias .
Enviavam-se enormes cargas de mercadorias de Manchester e, em poucos meses,
chegavam novas remessas impossveis de serem consumidas em vinte anos 39.
A variedade de produtos era enorme: mesmo o sal, barris de ferragem e pregos,
peixe salgado, barris de queijo, chapus, juntamente com uma imensa quantidade de cestos
e barris de loua de barro e de vidro, cordame, barris e garrafas de cerveja, tintas, armas,
resina, alcatro, etc., ficavam expostos no s ao sol e chuva, mas depredao geral 40.
Em meio a tanta abundncia deste mercado abarrotado de mercadorias vendidas por
qualquer preo, Mawe relata a chegada de produtos inadequados ao pas 41. Chegavam
ao Rio de Janeiro ps-1808, espartilhos para senhoras, que nunca haviam ouvido falar em
tal armadura; outro enviou patins para uso de pessoas que ignoravam, por completo, poder
a gua transformar-se em gelo; um terceiro exportou considervel sortimento dos mais
elegantes adornos para caixes, desconhecendo que, no Brasil e no Rio da Prata, no os
usavam. A essas especulaes absurdas, podem-se acrescentar numerosas outras,
principalmente artigos de bom gosto. Elegantes servios de vidro lapidado eram pouco
apreciados por homens acostumados a beber fora de casa num chifre ou na casca de coco; e
brilhantes candelabros tinham ainda menor valor, num pas onde s se usavam lmpadas de
luz amortecida. Roupas de l superfina eram, igualmente, pouco apropriadas para o
mercado; ningum as considerava suficientemente durveis. Uma quantidade imensa de
selins custosos e milhares de chicotes foram remetidos a um povo to incapaz de adot-los
como de convencer-se de sua utilidade. Espantavam-se ao ver ingleses cavalgando em tais
selas; e no podiam imaginar nada mais inseguro. Quanto s bridas, escassamente poderiam
ter qualquer serventia, pois o freio no era calculado para refrear o cavalo ou mula; estes
artigos ficavam, naturalmente, sacrificados. Perderam-se grandes quantidades de pregos e
ferragens foram inutilizadas, pois no eram calculadas para as utilidades gerais do povo.42
Nenhuma destas mercadorias retornava Inglaterra. Muitas viravam entulho ou eram
utilizadas de outras maneiras.
Rubens Borba de Moraes, na introduo da publicao de Notas sobre o Rio de
Janeiro e partes meridionais do Brasil, tomadas durante uma estada de dez anos nesse pas,
de 1808 a 1818, de John Luccock, outro viajante do perodo, concorda com a descrio de
38
MAWE, John. Viagens ao interior do Brasil. Belo Horizonte: Itatiais, So Paulo: Edusp, 1978, p. 216
39
Ibid, p. 217
40
Ibid, p. 216
41
Ibid, p. 217
42
Ibid, p. 217
116
Mawe. Segundo Moraes, citando o depoimento de um viajante francs que esteve no Rio de
Janeiro em 1835 e o relato de um comerciante proveniente deste mesmo pas em LEmpire
du Brsil Souveniers de Voyage par N. X. recuellis et publis, de J. J. E. Roy (1853)43, os
artigos inapropriados eram aproveitados pelos colonos de maneira improvisada,
relacionando os mesmos com a prpria realidade econmica local (garimpo e produo de
acar) ou para funes utilitrias gerais: os cobertores de l foram adquiridos pelos
mineradores para substituir os couros de boi na lavagem de ouro. As bassinoires [panelas
de cobre para calefao de cama], depois de convenientemente furadas serviram de
escumadeiras nos engenhos de acar e os famosos patins foram transformados em facas,
ferraduras e outros apetrechos onde o ao podia ser utilizado. Passeando pelo interior o
nosso viajante vira na casa de um fazendeiro a maaneta de uma porta feita de uma linda
lmina de patim!44.
interessante observar que os produtos ingleses inadequados eram transformados,
em sua maior parte, em utenslios direcionados s necessidades das atividades
predominantes naquele Brasil: extrao de metais preciosos, produo do melao e acar.
As improvisaes relatadas pelo viajante francs corroboram a definio de Clvis Rodrigues
acerca do brasileiro enquanto povo de grande capacidade inventiva. Mas esta interessante
passagem no se encerra apenas numa simples questo de criatividade. Ela explica a forma
como o improviso reequilibra os desajustes que, algumas vezes, acontecem entre duas
foras: a fora da produo de mercadorias, promovida pelo capitalismo, e a fora das
necessidades do cotidiano existentes a partir de um dado contexto socioeconmico.

3.3. Gambiarra, Eletricidade e Modernidade

O uso aplicado da eletricidade no Brasil se iniciou no final do sculo XIX. A primeira

experincia pblica com o uso da eletricidade para fins de iluminao se deu em 1879, com a
instalao de algumas lmpadas de arco voltaico, alimentadas por dois dnamos na estao
central da Estrada de Ferro Dom Pedro II. Em seguida, diferentes experincias foram

43
ROY, J.J.E. (Just Jean Etienne Roy) LEmpire Du Brsil: souvenirs de Voyage. Biblioteque des coles
Chrtiennes, 1858, p. 96
44
MORAES, Rubens Borba de. Introduo In: Luccock, John. Notas sobre o Rio de Janeiro e partes meridionais
do Brasil, tomadas durante uma estada de dez anos nesse pas, de 1808 a 1818. So Paulo: Martins, 1942.
Texto em colchetes de minha autoria.
117
ocorrendo nas ltimas dcadas do sculo XIX, como a inaugurao do servio de iluminao
de Campos, Rio de Janeiro (1883), seguida de outra iniciativa semelhante na cidade de Rio
Claro - SP (1885), alm da fundao de algumas pequenas usinas dedicadas como a de
Ribeiro do Inferno - para a extrao de diamante, em Diamantina MG ( 1883) , a de
Ribeiro dos Macacos dedicada minerao, em Nova Lima MG ( 1887), a hidreltrica de
Corumbata para abastecer a iluminao de Rio Claro SP ( 1895)45. Na cidade de So Paulo,
aps o grande espetculo das lmpadas da Rua Boa Vista (5/12/1888) de arco voltaico 46, a
usina termeltrica de gua Branca era inaugurada no ano seguinte, passando a alimentar as
primeiras demandas da cidade at 1901.
Apesar de se tratar de uma tecnologia recente, desenvolvida no estrangeiro, segundo
relato de Clvis Rodrigues, que apresenta um levantamento de patentes brasileiras no
perodo do Imprio, j em 1884, o brasileiro Jos Chermont Rodrigues obtinha a patente de
regulador de luz eltrica, enquanto certas patentes j existentes em outras localidades
eram revalidadas por aqui, como aparelho e processo destinados ao uso da luz eltrica na
iluminao de Thomas Edison em 1879, aplicao da eletricidade, receptores
telegrficos com aplicao ao telefone de Alexander Graham Bell (1883), e sistema de luz
eltrica, sistema de lmpada eltrica, transmissores e receptores eltricos da
companhia norte americana Brusk Eletric (1883)47.
Se o Brasil esteve atrasado em relao primeira Revoluo Industrial e outras
manifestaes de modernizao e desenvolvimento , o mesmo no se pode dizer em relao
chamada Segunda Revoluo Industrial. A infraestrutura geral relacionada eletricidade
foi sendo desenvolvida aqui de forma concomitante de pases centrais o que refora a
tese da capacidade desenvolvimentista que tem o capitalismo, aliado a condies polticas
favorveis, em promover transformaes tecnolgicas e sociais.
A demanda por esta nova fonte de energia, aumentava rapidamente e, no ano de
1898, o intendente de polcia e higiene do municpio de So Paulo concedeu Light & Power
Co, licena para a construo de uma linha area para distribuio de fora eltrica por
todas as ruas e praas da capital e seus subrbios, para explorao de luz eltrica, fora
motriz, e para todos os misteres industriais48. Assim, j no ano de 1901, era inaugurada a
grande Usina de Parnaba, que passou a disponibilizar energia eltrica em grande volume,
45
KHL, Jlio Cesar Assis. Energia Eltrica. In: Motoyama, Shozo. Tecnologia e Industrializao no Brasil. So
Paulo: Unesp, 1994, p. 251
46
PAMPLONA, Telmo. O Desenho da Ruptura. Tese de Doutorado. FAU-USP: So Paulo, 1992, p. 1
47
RODRIGUES, 1973, p. 872
48
SOUZA, Edgard de. Histria da Light Primeiros Cinquenta Anos. Ed. Eletropaulo: So Paulo, 1982
118
contribuindo, decisivamente, com a rpida difuso no uso deste recurso - fator que,
imediatamente, proporciona um melhor servio de transporte coletivo com o advento do
Bonde Eltrico49. Alm deste servio, a eletricidade passou a ser utilizada, gradualmente,
para alimentar fbricas, substituindo suas mquinas a vapor por outras alimentadas pela
nova matriz energtica. O mesmo ocorreu com a iluminao pblica da cidade. As lmpadas,
originalmente alimentadas por querosene e, num segundo estgio, substitudas pelas
alimentadas a gs, eram, agora, alimentadas pela eletricidade, a fonte de energia prefervel.
Segundo Odette Seabra, a Light desempenhou um papel decisivo como agente
modernizador de So Paulo: a cidade toda, com seus bairros, tanto aqueles j definidos
como outros em formao, se tornavam canteiro de obras da Companhia. Pois, assentava
trilhos de bondes, canalizava o gs, colocava poste, estendia os fios eltricos e de telefonia,
distribua fora motriz para indstrias e empregava um enorme exrcito de trabalhadores. A
Light estava em todo lugar. Nesse incio do sculo XX, a cidade de taipa seguia sendo
substituda pela So Paulo de tijolos e de cimento e a Companhia Light era identificada como
agente modernizador50.
Este momento, em que a eletricidade vai sendo implantada na paisagem urbana de
So Paulo, evidencia as rpidas transformaes provocadas pela prosperidade da economia
cafeeira. Alm dos enormes benefcios advindos com a energia eltrica, como o
aprimoramento na iluminao pblica, a eficincia no sistema de transportes e dos novos
meios de comunicao, a par de todos esses benefcios, surge, tambm, uma srie de
indstrias incentivadas pelo mercado gerado a partir da prosperidade do caf. So Paulo vive
uma atmosfera geral de modernizao. Produtos industriais, aos poucos, passam a fazer
parte do consumo diuturno dos cidados, levando formao de uma nova cultura material
urbana. Em 1903, a cidade contabilizava 250.000 habitantes. Possua 300 fbricas e cerca de
2000 operrios que, num primeiro estgio, se encarregavam de suprir uma demanda de

49
A rpida expanso da eletricidade explicada pela confluncia de fatores polticos e econmicos, no pelo
avano tecnolgico. Marco A. Svio faz um estudo comparativo entre as cidades de So Paulo, Chicago e
Londres. Nesta ltima, a insero do novo sistema tecnolgico (eletricidade) demorou mais de setenta anos
para se efetivar na iluminao pblica da cidade (em lugar do gs). Em So Paulo, o apoio cientfico da Escola
Politcnica, alm de boas articulaes polticas, foram fundamentais para que a eletricidade rapidamente
conquistasse a cidade - se comparado a padres mundiais, em especial, a implementao desta em pases
centrais. Ver captulos A consolidao da Light e o momentum da eletricidade e So Paulo e a eletricidade
em SVIO, Marco. A Cidade e as Mquinas. Bondes e automveis nos primrdios da metrpole paulista 1900-
1930. AnnaBlume: So Paulo, 2010.
50
SEABRA, Odette Carvalho de Lima. Energia eltrica e modernizao social: Implicaes do sistema hidreltrico
de So Paulo na bacia do Alto Tiet. In: Simpsio Internacional Globalizacin, innovacin, y construccin de
redes tcnicas urbanas en Amrica y Europa, 1890-1930. Universidade de Barcelona, Faculad de Geografia, 23-
26 de Enero de 2012, p.6
119
consumo bsica, contemplando artigos de alimentao, vesturio, mobilirio, materiais de
construo, ferramentas e produtos farmacuticos, mas que, dedicava-se, tambm, ao
suprimento do setor cafeeiro (mquinas, reparos, sacos de juta para embarque do
produto)51.
Por outro lado, o crescimento da cidade era completamente desordenado,
acarretando srios problemas de moradia mesmo porque, a populao se ampliava a cada
dia com a chegada de novos imigrantes. Bairros operrios vo sendo formados mediante a
ocupao de zonas de vrzea, reas inundveis e insalubres. Os cortios que se formavam,
comeavam a ser combatidos pelas autoridades sanitrias. Em contrapartida, o poder
pblico propunha a construo de habitaes de carter urbano. Em 192052, a cidade j
contabiliza 580.000 habitantes, 4000 estabelecimentos industriais e 84.000 trabalhadores.
So Paulo j assumia ntidos contornos de um espao urbano-industrial.
Nestas duas primeiras dcadas em que a eletricidade difundida pela cidade,
algumas fbricas, como a Cia Fabril Industrial, passam a funcionar com turnos noturnos, com
significativo aumento de produo graas energia eltrica em suas instalaes53. Fios de
eletricidade, juntamente com os de telgrafo e telefone vo, repentinamente, se
apropriando do espao pblico, transformando a paisagem urbana. A eletricidade se destina
iluminao pblica, funcionamento do servio de bonde, ao consumo por parte das
indstrias e seu maquinrio, mas tambm, iluminao residencial, incluindo o interior do
ambiente domstico, j que se costumava enfatizar suas vantagens, se comparada com a
luz base de querosene que provocava fumaa e outros efeitos indesejveis como o
escurecimento do teto54.
Por outro lado, trazer a eletricidade para dentro de casa e utiliz-la em termos
prticos e efetivos, passou a ser, muitas vezes, uma atividade de improvisao
considerando-se, primeiramente, que a arquitetura da poca no previa a presena deste
elemento em seu desenho. Nesse caso, nas edificaes antigas, os fios so passados
sobrepostos alvenaria, geralmente seguindo percursos e se acomodando aos frisos e
frestas da ornamentao, alm de, por vezes, atravess-la por buracos improvisados.

51
PAMPLONA, 1992, p. 21, 31 e 35
Segundo Caio Prado Jnior, a indstria de juta foi pioneiramente criada por Antnio lvares Penteado, que
teria instalado sua primeira fbrica em 1892 (PRADO JNIOR, Caio. Histria Econmica do Brasil. So Paulo:
Brasilense, 1994, p. 261)
52
PAMPLONA, 1992, p. 63
53
PAMPLONA, 1992, p. 69
54
Arquivos da prefeitura sobre a histria da iluminao da cidade. Disponvel em
www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/servicos/ilume/historia (acesso em 24/11/2011)
120
Originalmente, a eletricidade era instalada nestes ambientes apenas com a finalidade de
iluminao. Da que, ligar aparelhos em tais instalaes rudimentares e provisrias, passou a
ser uma segunda forma de improvisao. A respeito destas situaes, interessante situar a
pesquisa de Fred Schroeder acerca da origem e evoluo de pequenas coisas esquecidas,
como os plugues e artefatos de conexo eltrica55.
A aplicao prtica e comercial da eletricidade domstica se deu a partir da inveno
da lmpada eltrica de filamento. Thomas Edison iniciou sua pesquisa em 1878, aps
tentativas frustradas de Nernst e Swan. Sua primeira lmpada vivel foi construda no ano
seguinte, baseada num filamento de carvo (fio de algodo) incandescente, seguida de todo
o Sistema de Iluminao Eltrica registrado pelo memorando de cinco pginas da patente
n.o 251551 (1881), que inclua itens como bomba a vcuo, tubo condutor isolante, dnamo,
regulador de voltagem, medidor, chandelier, alm dos processos para manufatur-los.
Preocupado to somente com o uso da eletricidade para a sua lmpada, Edison no previu a
necessidade de plugues e conexes neste sistema. Por outro lado, na mesma poca, diversos
outros inventores passaram a conceber equipamentos que aproveitassem o fornecimento
da energia eltrica e sua presena no ambiente domstico. Na Exposio Mundial de Chicago
(1893), foram apresentados aparelhos estranhos para a poca, como mquina de costura,
panela eltrica, torradeira, secador de cabelo, acendedor de cigarro, aparelhos de som,
fongrafo, termostato eltrico, aquecedor, sistema de campainha, ventilador, forno eltrico,
alarme de incndio, relgio, entre outros mais. Tais objetos no eram prontamente
comercializados. Foram necessrias mais de duas dcadas para que se iniciasse a difuso
social destes produtos, e isso ocorreu de maneira mais rpida ou lenta, dependendo de cada
localidade.
Como a eletricidade, primeiramente, adentrou as casas, apenas com o objetivo de
ser usada na iluminao, os pontos de ligao final com a fonte de energia eram os soquetes
das lmpadas56, invento patenteado por Thomas Edison e, por isso, conhecido como padro
Edison. No existiam, naquela poca, plugues e tomadas. Percebendo-se a necessidade de
conectar aparelhos que gradualmente surgiam ou outros modelos e marcas de lmpada
eltrica, algumas solues de conexo passaram a ser patenteadas a partir de 188357. Entre
estas solues, havia as que eram mais aplicveis ao ramo industrial ou situaes especiais.
55
SCHROEDER, Fred E. H. More Small Things Forgotten: Domestic Electrical Plugs and Receptacles, 1881-1931.
In: Technology and Culture, University of Chicago, 1986.
56
Segundo Schroeder, Thomas Edison concebeu o desenho de conexo da lmpada eltrica na forma de rosca,
provavelmente inspirado pela maneira como se fechava a tampa de uma lata de querosene.
57
Schroeder cita as solues de T. T. Smith (1883), Charles G. Perkins (1887)
121
De qualquer forma, tendo participao em mais de 70% do mercado, o padro Edison
acabou se tornando o modelo, sendo reforado pela patente de Sigmund Bergmann
(1893), o qual desenvolveu um conector que era interligado ao prprio padro Edison. At
ento, em geral, os aparelhos eltricos (apesar de poucos) ficavam ligados
permanentemente fonte de energia. Do quadro geral saia uma ramificao que se ligava
diretamente ao aparelho, no havendo nenhuma flexibilidade quanto localizao,
movimentao e intercmbio destes aparelhos de conexo. Era muito comum, tambm, o
uso de bateria para alimentar alguns destes aparelhos eltricos, como, por exemplo, os
ventiladores de mesa. Uma srie dentre estes aparelhos continuou evoluindo nesta
configurao de alimentao, ao exemplo das furadeiras, rdios, cortadores de grama,
gravadores e calculadoras.
Dentro das condies iniciais dadas pela chegada da eletricidade no ambiente
domstico, muitos dos equipamentos eltricos passaram a ser fabricados com plugue no
padro Edison-Bergmann. Era comum, at a dcada de 30, pessoas ligarem um aparelho
como uma mquina de costura diretamente no soquete da lmpada, geralmente localizado
no centro do teto. A revista Scientific American mostrava em 1904 fotografias de pessoas
ligando ferro de passar, bolsa eltrica de gua e lavadora de loua no prprio soquete, em
lugar da lmpada. Havia, contudo, certos inconvenientes: ao parafusar, o plugue fazia
torcer o fio do aparelho, alm de que, ao ser acidentalmente puxado, poderia provocar
rompimento seguido de curto-circuito. Havia, tambm, o problema da localizao do ponto
de energia, o qual, geralmente, ficava no teto ou em muros altos, tornando necessria uma
cadeira ou escada para alcan-lo. Algumas solues foram tentadas, mas, ainda mantendo
o padro rosca de Edison: Em 1909, Reuben Benjamin desenvolve um plugue com base no-
giratrio, e Harvey Hubbell, j, em 1904, acabou inventando um plugue separvel. A soluo
de Hubbell consistia em um plugue que se conectava ao soquete, mas se separava em outra
parte atravs de uma conexo de dois pinos. Esses dois pinos foram recebendo diferentes
verses, em especial a verso de lminas paralelas e a de duas lminas no mesmo eixo (in
tandem). Outras verses completamente diferentes surgiram como a de Frederick A.
Chapman (1895), sendo que, em 1915, a N.E.L.A. (National Electric Light Associacion)
documentou 17 tipos distintos de solues de conexo.
Em 1917 a presso econmica fez com que a N.E.L.A. (e um acordo entre seis
fabricantes) adotasse um padro nico devido resistncia de compra que a proliferao de
solues estava provocando: Os vendedores sabiam que consumidores potenciais estavam

122
se tornando mais atentos s conexes, para no mencionar sua irritao com sistemas que
no aceitavam diferentes plugues instalados nos novos aparelhos adquiridos58. A partir
deste ponto, iniciaram-se as transformaes e os aparelhos de lmpada-soquete foram
desaparecendo. Em 1928, o comit de fiao da N.E.L.A., divulgou relatrio anunciando que
todas as formas de conexo foram padronizadas no sentido de que os plugues e tomadas
de praticamente todos os fabricantes so intercambiveis59. O desenho atual das tomadas e
plugues vem desta poca, e baseado na ideia de Hubbell, apenas havendo o acrscimo de
um terceiro pino para fio-terra em 1962. Este, no entanto, o padro americano, conhecido
como padro NEMA um dos muitos padres distribudos ao redor do mundo, embora
cada pas possa ter o seu prprio padro. Essa condio segue em desencontro tendncia
moderna de unificar e universalizar o sistema de plugues, tal como acontece com o Sistema
Internacional de Unidades (SI), que deriva do Sistema Mtrico proveniente das
transformaes provocadas pela Revoluo Francesa. As diferenas e incompatibilidades
entre a enorme variedade que existe entre diferentes padres (muitas vezes proliferaes
de sub-padres dentro de um mesmo padro) , em determinados casos, resolvida com o
uso de adaptadores universais, ou mediante uma variedade de modos de improvisao
situao que, provavelmente, influenciou a transio do uso da palavra gambiarra
enquanto simples extenso eltrica, para gambiarra enquanto improvisao em termos
gerais.
Percebe-se, por a, que a manipulao da eletricidade uma questo complexa, que
envolve muitos variantes como o tipo de corrente eltrica, a tenso aplicada e a frequncia
de oscilao. Num primeiro momento, as definies tcnicas destes parmetros tem a ver
com as condies de distribuio da energia e a sua aplicao para iluminao. Com a
introduo de dispositivos de outra ordem, a questo foi se tornando cada vez mais
complexa. Logo, diferentes padres foram surgindo para indicar diferentes configuraes.
Outra questo que influenciou a proliferao de padres foi o advento da patente. O uso de
um padro patenteado implica em pagar royalties ao seu inventor. Criar uma nova patente
(desenho diferente) tende a envolver menores custos. Desta forma, cada pas concentrou-

58
Salesmen knew that potential customers were growing suspicious of receptacle installations, not to mention
their irritation with systems that would not accept whatever plug was provided with a new appliance.
SCHROEDER, 1986, p. 535.
59
have been standardized in the sense that the plugs and receptacles of practically all manufactures are
interchangeable. R. S. Hale, Report on Plugs and Receptacles, National Electric Light Association Bulletin,
April 1926, pp. 247-248 apud SCHROEDER, 1986, p. 540.
123
se, na formao de seus prprios padres, voltando-se para suas condies e interesses
internos.
No sentido de inovao, tal situao pode ser vista como positiva: ao optar por um
padro diferente, grosso modo, est se buscando inovao. E isso que acontecia nos
EE.UU. naquele momento - at que a demasiada proliferao de padres alternativos se
demonstrasse um verdadeiro entrave aos interesses econmicos de seus produtores. Por
outro lado, a iniciativa contrria pode se justificar pela mesma razo. o que vem
acontecendo, nos ltimos anos, no mercado brasileiro de conexes eltricas60. A ABNT
(Associao Brasileira de Normas Tcnicas) instituiu em 2010 um novo padro de conexes
eltricas (denominado NBR14136) com o argumento de que esta iniciativa oferece mais
segurana e facilidade61. A mudana do padro deve provocar um aumento significativo na
produo e comercializao de novos componentes eltricos, em especial, adaptadores do
sistema antigo para o novo62. Apesar de a iniciativa ser um tanto recente, j existem
situaes de improvisao motivadas pelas diferenas do novo padro63, e a tendncia,
portanto, encontrar novas situaes de gambiarra por incompatibilidade64, j que boa
parte da infraestrutura antiga continuar existindo, condicionando, assim, uma sobreposio
de desenhos e modelos.
Apesar de a evoluo tecnolgica parecer algo natural e benfico para a sociedade,
estudos que no se rendem ao determinismo tecnolgico e postura laudatria, costumam
mostrar os aspectos contraditrios sempre presentes nas transformaes de uma sociedade
baseada em estruturas contraditrias preexistentes. Adrian Forty (2006), em Objetos de

60
Pas ter novo padro de plugues e tomadas at 2011: Mudana para novo padro comea a ocorrer em 1
de janeiro de 2010 e deve estar concludo at junho de 2011 - A partir de 1 de janeiro de 2010, empresas no
podero mais fabricar e importar equipamentos com plugues antigos e, at o dia 1 de outubro do mesmo ano,
no podero mais comercializar esses aparelhos com o varejo. Em 1 de janeiro de 2011, o comrcio varejista
no poder mais vender, de forma avulsa, plugues e tomadas do modelo antigo e at junho, no podero mais
ser vendidos pelo comrcio, produtos com o padro antigo.. Notcia publicada em 21/10/2009 pelo portal
Abril.com (http://www.abril.com.br/noticias/brasil/pais-tera-novo-padrao-plugues-tomadas-2011-
507076.shtml - acesso em 01 de Novembro de 2011).
61
Segundo o Portal Inovao Tecnolgica, a mudana tem sido mais vantajosa para os negcios que para
o usurio final. A procura pelos novos equipamentos tem sido grande, mas os consumidores ainda
reclamam da mudana de padro e do custo da adaptao. A mudana de todas as tomadas de uma casa,
dependendo do porte, pode chegar a R$ 600,00. Publicado em 01/07/2011
(http://www.inovacaotecnologica.com.br/noticias/noticia.php?artigo=plugues -tomadas-novo-
padrao&id=020175110701 acesso em 01/11/2011).
62
Fabricantes de adaptadores so os grandes vencedores com nova tomada - Obrigatria desde 1 de julho,
a nova tomada eltrica brasileira aumenta as vendas de adaptadores, segundo o jornal Financial Times -
Revista Exame, 16/08/2011 (http://exame.abril.com.br/tecnologia/noticias/fabricantes-de-adaptadores-sao-
os-grandes-vencedores-com-nova-tomada-eletrica - acesso em 01/11/2011)
63
Um exemplo mostrado na figura 3.0.5.
64
Vide figuras 3.0.5, 3.0.7 a 3.0.9.
124
Desejo, demonstra como o design de diversos artefatos eltricos usado para associar a
eletricidade e seu consumo ideia de modernidade. Esta tendncia de anunciar a
eletricidade como um signo de modernidade j vinha sendo difundida em seus primeiros
usos, como a iluminao pblica, o transporte (bonde) e a comunicao (telgrafo, telefone).
No entanto, a ampla difuso domstica tomou um tempo maior para se realizar, envolvendo
algumas situaes de resistncia. Em 1918, apenas 6% dos lares britnicos estavam ligados
eletricidade. Alm do alto custo, existia, tambm, uma impresso popular acerca da
eletricidade como algo obscuro, assombroso e letal. No caso de So Paulo, Marcos Svio
(2010) apresenta notcias das primeiras dcadas de 1900 relatando acidentes fatais, o medo,
os mitos fantasmagricos e o comportamento curioso da populao diante da nova
tecnologia invisvel65. Em contrapartida, Forty relata a preocupao das empresas
produtoras de artigos deste segmento (e seu representante - a Eletrical Development
Association) em associ-la a um imaginrio positivo: A propaganda da eletricidade explorou
muito a linha de ser um combustvel moderno, e descrevia os benefcios incrveis que
traria66.
Se comparado aos nmeros de 1918, em 1939 a proporo dos domiclios ligados
eletricidade havia espantosamente aumentado para 66%67. Esta passagem coincide com o
perodo em que se difundia a art dec e, principalmente, o streamline estilo artstico de
formas geometrizadas, limpas e aerodinmicas e que, portanto, remetiam visual e
simbolicamente ideia de velocidade, progresso, futuro e modernidade. Segundo Forty, o
design dos produtos de consumo eltrico foi o grande impulsionador da difuso social da
eletricidade68.
No Brasil, os eletrodomsticos eram, inicialmente, importados e destinavam-se s
camadas de maior poder aquisitivo. Produtos como enceradeira, secador de cabelo,
ventilador, ferro de engomar eram anunciados em canais de mdia na dcada de 20, como a
revista Fon-Fon e o Almanak Laembert69. At a dcada de 40, o consumo domstico de
eletricidade e de produtos eltricos era restrito. Com a industrializao iniciada no perodo

65
SVIO, 2010, p. 95-105
66
FORTY, Adrian. Objetos de Desejo. So Paulo: Cosac Naify, 2006, p. 257
67
FORTY, 2006, p. 254-256
68
O design das carcaas dos equipamentos e dispositivos eltricos, alm de exercer esta funo de aparncia
moderna, tambm serviam para esconder os circuitos e ligaes eltricas e eletrnicas que visualmente,
transmitiam uma aparncia tcnica, mas no moderna quando no catica. Na pgina 267, Adrian Forty
apresenta o Rdio Burndept IV, de 1924 um dos primeiros rdios comercializados, o qual possua aspecto
confuso e desagradvel.
69
FARIAS, Claudio (et al). Eletrodomsticos: origens, histria & design no Brasil. Rio de Janeiro: Fraiha, 2006, p.
45
125
Vargas, somado ao conhecido episdio da substituio das importaes durante perodo
da Guerra, inicia-se a produo de eletrodomsticos, especialmente geladeiras, levando uma
fatia maior da populao a gradualmente adentrar o universo da vida moderna. A partir da
dcada de 50, diversas indstrias estrangeiras passaram a adentrar o pas mediante
facilidades cambiais proporcionadas pelo governo Caf Filho70. A produo nacional acabou
copiando as influncias internacionais, e os produtos aqui fabricados tambm transmitiam
esta imagem de modernidade atravs de seu design. Trata-se de uma influncia tardia,
visto que esse estilo teve seu apogeu, nos EUA, nos anos 30 e 40. No Brasil, o apelo
aerodinmico como smbolo de modernidade permanece forte na dcada de 1950 e at os
primeiros anos de 196071. Em seguida, durante a dcada de 50, concomitantemente aos
pases centrais, lanada, no Brasil, a televiso. Este produto eletroeletrnico foi decisivo
para a difuso social da eletricidade e sua associao com a ideia de modernidade. Durante
os primeiros tempos, as vendas de televisores dobraram de ano para ano at atingirem a
marca de 85 mil unidades em 1955 e 200 mil aparelhos em 196072.
O crescente interesse por este setor de produo, denominado departamento III
(que se tornou prioritrio no plano de metas de Juscelino Kubitschek), vem de encontro a
uma prioridade do capital estrangeiro, sendo fundamentalmente dependente de tecnologia
externa73. Pesquisa realizada pela Secretaria de Planejamento da Presidncia da Repblica,
em 1973, apontava hegemonia e forte surto de crescimento por parte das indstrias
modernas, enquanto as indstrias tradicionais, ligadas a produo de bens (madeira,
mobilirio, txtil, alimentos, etc.) mais diretamente ligados subsistncia da cidade se
estagnavam, empregando a metade de funcionrios se comparada anterior.
No governo militar, uma resoluo determinava que as sociedades de crdito
concentrassem as atividades de capital de giro no crdito ao consumidor 74. Isso significava
transformar o consumo no fundamento econmico de desenvolvimento. A massa da

70
LIMA, Heitor Ferreira. Histria Poltico-Econmica e Industrial do Brasil. So Paulo: Cia Ed Nacional, 1976, p.
399
71
FARIAS, 2006, p. 80
72
FARIAS, 2006, p. 92
73
PAMPLONA, Telmo. O Desenho Nacionalista: Cultura Industrial na Periferia do Capitalismo. Tese de Livre
Docncia. So Paulo: FAUUSP, 2002, p. 63.
74
A conhecida e extinta loja de departamentos Mappin foi pioneira neste aspecto. Com a mudana de
acionistas em 1950, modificava seu posicionamento, dirigindo-se principalmente classe mdia, abrindo a
concesso de crdito em 1952 com a criao de seu Departamento de Compras com Financiamento. Com a
medida do governo, o Mappin criava sua prpria financeira, a Companhia Financiadora So Paulo (...) em
seguida criao da financeira, em 1964, a loja conheceria aqueles nveis recordes de crescimento anual. Em
1966, 59% das vendas foram feitas prestao. ALVIN, Zuleika. Mappin: Setenta Anos. So Paulo: Ex Libris,
1985, p.160-161.
126
populao, tendo acesso ao crdito e, ao mesmo tempo influenciada pela imagem de
modernidade dos produtos eletroeletrnicos (somada nfase poltica neste setor), passou
a concentrar parte significativa de seus recursos na aquisio dos chamados bens modernos.
Pesquisa de J. R. Wells apresentada em 1978, j apontava que o mercado de bens
manufaturados modernos inclua pelo menos 60% de todas as unidades familiares
brasileiras75. Na cidade de So Paulo, uma pesquisa conduzida em 1972 pelo Instituto de
Pesquisas Econmicas apontava que 71% das famlias de mdia e baixa renda possuam
aparelho televisor76. Esse padro de consumo estava centrado na posse de uma srie de
bens industriais importados que passaram a simbolizar a urbana moderna, um verdadeiro
sistema de mercadorias que propunha novos materiais e acabamentos (...), introduzia novos
mecanismos de uso (acionamento atravs de presso em teclas ou botes) e estabelecia
novos mtodos de publicidade e propaganda (...), colocando, assim, nossa cultura material
em consonncia com a civilizao industrial moderna. (...) A ampliao do mercado
internacional, inclusive o brasileiro, para os novos produtos americanos atendia a uma
estratgia expansionista, que pode ser assim caracterizada: promovia a liderana americana
durante e aps a Segunda Guerra, sobretudo pelo controle e aprimoramento de novas
tcnicas e processos industriais.77.
A difuso desta ideologia de modernidade por trs do uso da eletricidade e do
consumo de bens modernos a ela relacionada revela em seus bastidores, bases materiais
precrias. Pesquisas sobre o habitat popular e o interior da habitao proletria em So
Paulo desenvolvidas por Telmo Pamplona e outros professores, alm de alunos da
FAUUSP78, demonstram o contraste entre a presena e excessiva valorizao destes bens
modernos e a completa precariedade dos demais fatores materiais e humanos: novos
bairros em terrenos imprprios, ausncia de edifcios e equipamentos de uso pblico,
difuso de matria prima e processos construtivos arcaicos, ausncia de infraestrutura
urbana de servios, ausncia de infraestrutura de saneamento e transporte, enfim um
padro de urbanizao pr-industrial que convive com as solues ou simulacros urbanos
modernistas dos bairros mais ricos79. Os desarranjos internos de mobilirio e

75
WELLS, J. R. Subconsumo, tamanho de mercado e gastos familiares no Brasil. In: Estudos CEBRAP 17, 1978,
p.53.
76
WELLS, 1978, p. 58
77
PAMPLONA, 2002, p. 148
78
Alguns dados destas pesquisas desenvolvidas ao longo de 15 anos so apresentados em sua tese de livre
docncia (PAMPLONA, 2002 Captulo 3.3. Suburbano Ps-industrial).
79
Ibid, p. 151
127
equipamentos transferem aos cmodos um aspecto de depsito, com acmulo de objetos
dispostos aparentemente de forma aleatria nos exguos espaos (...) com a chegada da
energia eltrica, os pingos de parafina das velas, no cho e nos mveis, foram substitudos
pela fiao colorida distribudas em gambiarras e tomadas improvisadas 80. Quanto aos
equipamentos, nota-se que, alm do aumento do nmero, houve tambm uma
diversificao e uma modernizao dos eletroeletrnicos adquiridos (...) nota-se que o bem
estar perseguido pela populao proletria est centrado nos bens modernos ao invs de
estar baseado na qualidade da habitao, pois, afinal, estes bens lhes so muito mais
acessveis ao consumo do que a reforma da casa81. As casas proletrias se assemelham a
pequenos depsitos de gente e de objetos eltricos e eletroeletrnicos82.
No diferentemente, a proliferao de extenses eltricas fraudulentas hbito que
difundiu o uso da expresso gambiarra - implica em toda a precariedade e situaes de
improvisao paralelas prioridade ideolgica da modernizao. Enquanto de um lado se
difunde o esprito de progresso, de energia limpa e silenciosa (comparada ao vapor e o
carvo) e, segundo Adrian Forty, a imagem simblica de um potencial futuro ilimitado e
libertador (produto ideolgico promovido pelas foras do capital)83, de outro, a
materialidade das coisas eltricas e suas condies prticas efetivas mostram os acidentes e
enganos da realidade fsica, com seu emaranhado de fios, conexes incompatveis,
remendos, sobreposio a outras estruturas fsicas, extenses dispersas enfim, uma ordem
catica e perturbadora.
Como j visto anteriormente, o termo gambiarra est diretamente ligado ao advento
da eletricidade e a algumas consequncias materiais resultantes da difuso social desta nova
forma de energia. Se a eletricidade passou a simbolizar o prprio esprito da modernidade, a
chegada de novos tempos, da soluo das mazelas humanas, de uma sociedade livre,
orientada ao futuro e ao progresso, o mesmo no se pode dizer quanto aos detalhes fsicos
de sua operao. O uso prtico da eletricidade no dia a dia da sociedade, no diferente de
outras infraestruturas fsicas anteriores, vem se deparando com variadas dificuldades, como
a incompatibilidade de dispositivos, problemas de configurao tcnica, formas de
distribuio, de estabelecimento de padres, conflito com instalaes fsicas j existentes, e
com a negligncia esttica acerca de sua penetrao fsica na paisagem urbana existente.

80
Ibid, 2002, p. 155-6
81
Ibid, 2002, p. 160-1
82
Ibid, 2002, p. 165
83
FORTY, 2006, p. 260
128
Conforme anteriormente apresentado, combinaes entre os impulsos do capital e a
realizao social da eletricidade se revelaram determinantes, impondo prioridades de
consumo e modos de vida um tanto desproporcionais nas parcelas mais populares da
sociedade contempornea.
Eis, portanto, que a aparncia esttica das estruturas fsicas necessrias ao
funcionamento da eletricidade um problema especial, e s vezes, mal compreendido. O
movimento de eltrons, condio fundamental para o funcionamento da eletricidade, um
fenmeno essencialmente ligado ao fator de condutividade dos tomos que compem um
determinado objeto, e no sua forma plstica. Desta maneira, ao se deslocar por um
material condutor (se devidamente isolado), irrelevante o trajeto grfico (a forma plstica
sensvel nossa percepo visual) percorrido pela eletricidade. Para fins prticos, pouco
importa se a distenso do fio est descrevendo uma forma ornamental, ou se est
completamente emaranhada84.
A extenso da eletricidade, seja para levar luz a um ponto mais distante, seja para
efetuar ligaes entre componentes, ou terminais eltricos, envolve, na maioria das vezes,
um percurso esteticamente pouco cuidadoso por parte de um fio condutor. A palavra
gambiarra, por estar ligada desde sua origem ideia de extenso eltrica, terminou por se
associar, tambm, a esta imagem irregular que as fiaes e sistemas eltricos terminam por
desenhar. Essa esttica ligada extenso de eletricidade, tornou-se por vezes, a esttica
da gambiarra85.
Diferentemente de sua implementao no espao urbano, que se d mediante a
concesso pblica (exemplo da Light em S. Paulo), e que no envolve relaes de consumo
em que o aspecto visual do produto condio essencial enquanto assimilao psicolgica
cognitiva86, a difuso social dos artigos de consumo relacionados eletricidade (bens
modernos), dependeu essencialmente de um design, cujo objetivo principal era mascarar a
realidade visual que caracteriza o funcionamento da eletricidade87. Esse fenmeno
notrio, especialmente no caso do rdio. Ao abrir um equipamento eltrico (especialmente
os mais antigos, onde a eletrnica digital ainda no era aplicada), pode-se perceber o

84
Qualquer pessoa pode comprovar empiricamente que no acarreta qualquer diferena no funcionamento de
um aparelho eltrico, deixar seu fio contnuo ou toscamente enrolado, ao lig-lo na tomada.
85
Vide figura 3.0.1
86
Vide o conceito de esttica da mercadoria usado no 2.o captulo.
87
O Historiador Adrian Forty, em Objetos de Desejo, demonstra com uma srie de exemplos histricos, como o
design foi usado para mascarar inovaes tecnolgicas que, num primeiro momento, envolviam certo
desconforto social. No captulo Imagens do Progresso, Forty exemplifica o gosto dominante da poca
vitoriana por uma esttica neoclssica, referente aos tempos gloriosos da Civilizao Greco-Romana.
129
aspecto visual desagradvel, confuso e catico prprio de seu paradigma, que dependem de
um emaranhado de fiaes necessrias ligao de seus componentes88.
No uso da eletricidade em espao pblico os equipamentos de gerao,
transmisso e distribuio de energia no acontece o desenvolvimento de solues que
mascarem sua forma. Neste caso, a forma aparece ao usurio, conforme ela , sem a
intermediao de artifcios de design que manipulem sua percepo visual. Esta
peculiaridade, apesar de parecer um pequeno detalhe, explica, pelo menos em parte, a
razo pela qual a disseminao da eletricidade est diretamente relacionada degradao
visual de muitos dos ambientes modernos.
Se, conforme apontado no primeiro captulo, a palavra gambiarra passou
gradualmente a significar improvisao, em termos gerais, este uso da palavra se deve s
situaes de improvisao que foram se contextualizando a partir do uso da eletricidade, e
mais adiante, de dispositivos e artefatos a ela relacionados. O uso da palavra gambiarra
enquanto improvisao, fez com que as situaes de improviso prprias deste tipo de
recurso passassem a ser percebidas como um fenmeno generalizado, projetando sobre
todos os outros fazeres materiais e utilitrios do cotidiano, as manobras assistenciais
realizao fsica de uma sociedade pretensamente moderna.
A gambiarra uma das faces da realidade dura e crua do cotidiano, dos bastidores
materiais que no acontecem conforme a imagem manipulada por artifcios de design nos
fazem pensar. Se a gambiarra o improviso a partir de mercadorias, de coisas
industrializadas , tambm, o improviso a partir da modernidade, pois serve como bote
salva-vidas necessrio realizao do esprito moderno quando este se depara com os
enganos e dificuldades da realidade material.

88
Vide figura 3.0.2
130
Figura 3.0.1: Exemplo de formao esttica provocada por elementos de distribuio e
fornecimento de eletricidade. Diferentemente dos objetos de consumo convencionais, aqui
o resultado esttico deste tipo de estrutura, no mascarado por artifcios de design.

Figura 3.0.2: Exemplo do interior de um televisor construdo com componentes eletrnicos

analgicos. A confuso de fios e a articulao catica de componentes so manifestaes
inerentes a este tipo de estrutura tecnolgica.

131
Figura 3.0.3: A gambiarra no sentido mais tradicional, enquanto extenso de luz, e
tambm como conexo eltrica irregular.

Figura 3.0.4: Antigo conector padro Edison.

132
Figura 3.0.5: Exemplo de um adaptador improvisado para ligar dispositivos eltricos de
conexo tipo tomada (padro Hubbell) sada de rosca para lmpadas (padro Edison-
Bergmann).

Figura 3.0.6: Gambiarra feita em dispositivo popularmente conhecido como benjamin.

Usurio procede com um terceiro furo para acomodar o terceiro pino do plugue
introduzido pelo novo padro brasileiro. A partir da introduo do novo padro, os
dispositivos fabricados at ento tornam-se muitas vezes incompatveis com os novos.

133
Figura 3.0.7: Uma sobreposio de adaptadores feita aqui para plugar aparelho em
tomada.

Figura 3.0.8: Outro exemplo de gambiarra feita a partir de diferenas entre padres de
conexo.

134
Figura 3.0.9: Exemplo de improvisao com o uso de chaves para conectar plugue em
tomada incompatvel.

Figura 3.0.10: Gambiarra para fechar plugue de tomada com o uso de fita isolante.

135
Figura 3.0.11: Adaptao feita para ligar luminria de teto em tomada.

Figura 3.0.12: Na imagem acima observamos uma prtica muito comum no ramo da
eletrnica: fios (denominados jumpers) so soldados a posteriori, interligando terminais
de componentes sobre a placa de circuito. O intuito geralmente o de fazer reparo, ou
modificar alguma funo eletrnica. Este um dos usos mais tradicionais da expresso
gambiarra, no sentido literal de conserto improvisado.

136
Figura 3.0.13: Gambiarra feita para conectar dispositivos eletrnicos contendo padres
distintos.

Figura 3.0.14: Improviso feito para resolver mau contato de celular com o plugue de seu
carregador.

137
Figura 3.0.15: Conexes eltricas fraudulentas so sempre feitas de maneira improvisada, o
que explica sua composio catica.

Figura 3.0.16: A famosa gambiarra de antenas colocar palha de ao para melhorar a

qualidade de recepo do sinal.

138
3.4. Manifestaes Contemporneas de Gambiarra

O cotidiano da vida contempornea permeado por situaes de improvisao que

costumam acontecer por variados motivos. Conforme apresentado no Captulo 1, a
realizao de gambiarras pode ser analisada sob quatro aspectos diferentes, considerando-
se a relao recurso-demanda: ausncia - o artefato ou conjunto de recursos no est
disponvel no momento em que necessrio; limitaes certos aspectos deste artefato ou
conjunto de recursos no vm de encontro ao que seria necessrio ou desejvel;
disponibilidade a gambiarra feita por oportunidade de um artefato ou conjunto de
recursos disponvel; possibilidades certos atributos deste artefato ou conjunto de recursos
funcionam como propulsores para a improvisao.
Neste tpico apresentado um levantamento iconogrfico em que o objetivo
principal mostrar, pela imagem flagrante, exemplos de situaes do dia a dia em que se
pode encontrar uma variedade de manifestaes de gambiarra.
Assim como a relao utilitria com coisas industrializadas demarca materialmente o
cotidiano da sociedade contempornea, a gambiarra se mostra igualmente presente. Como
poder ser observado, existindo coisas industrializadas ao nosso redor, est posta a pr-
condio para a existncia de situaes de improvisao, uso alternativo, subverso de sua
forma e desvio da funo sugerida por seu design.
Para apresentar uma amostra desta grande variedade de manifestaes de
gambiarra presente no cotidiano da sociedade contempornea, as imagens coletadas so
organizadas em categorias gerais de necessidade. Em geral, grosso modo, estas categorias
correspondem a segmentos de consumo, a partir dos quais, todo o setor produtivo e de
comercializao organizado. Isso significa associar a atitude de improvisao a duas
condies: ou a uma situao que seria solucionada convencionalmente mediante o
consumo e utilizao de algum produto (ou de produtos) de determinado segmento de
mercado, ou que provocada pela prpria existncia por fora do consumo de tal (tais)
produto(s), e do contexto e condio em que se encontra(m).
Nos diferentes aspectos do dia a dia, seja em relao as nossas necessidades de
alimentao, seja em relao questo da sade e da higiene, ao nosso jeito de vestir, s
atividades de informao e entretenimento, aos usos que so feitos dos recursos de
transporte, forma como interagimos com as coisas em nosso espao domstico, ou com as
coisas do espao pblico, hora ou outra as manifestaes de gambiarra terminam por
139
acontecer, muitas vezes de maneira inconsciente e, no raro, passando totalmente
despercebidas, por j estarem incorporadas em nossos hbitos e maneira de conduzir a vida.
Enfim, tal como a vida modernizada j no prescinde, mas depende cada vez mais de
uma infinidade de coisas materiais que envolvem relaes utilitrias, paralelamente, as
manifestaes de gambiarra vo se fazendo presentes, dentre as quais, seguem alguns
exemplos organizados em sete categorias.

3.4.1. Informao e Entretenimento

As atividades relacionadas informao e entretenimento tem se intensificado, nas

ltimas dcadas, com a evoluo dos meios de comunicao e sua tecnologia. Atualmente, o
cotidiano da maioria dos cidados marcado pelo uso de equipamentos digitais, como a
televiso, o computador e o telefone celular. A diversidade de produtos e a rpida
transformao pelos quais esses mesmos produtos passam continuamente, torna seu
consumo cada vez mais necessrio, ao mesmo tempo que efmero. No caso dos produtos
que esto associados ao acesso informao e entretenimento, como o caso dos
computadores fixos e portteis, tablets, cmeras digitais, celulares (iphones, ipods, ipads,
smartphones), entre outros, esse processo visualizado de forma ainda mais intensa. Nas
relaes do cotidiano que envolvem o acesso informao, seja para fins de trabalho,
pesquisa, situaes corriqueiras, entretenimento, distrao, lazer, integrao e comunicao
com as pessoas atravs do uso das redes sociais, torna-se cada vez mais necessrio o uso
desses instrumentos e recursos. Assim, o acesso informao e o entretenimento est, nos
dias de hoje, estreitamente vinculado ao uso da internet e da televiso.
No caso da internet temos uma integrao de imagens, sons, e textos no mesmo
sistema, interagindo em vrios pontos, em tempo real, numa rede global de acesso aberto e
num preo cada vez mais acessvel ao pblico brasileiro, o que modifica, de maneira
definitiva, o carter da comunicao1. Estima-se que hoje existam cerca de 2 bilhes de
pessoas no mundo acessando a internet diariamente. O uso da internet pode estar associado
a diversos fins: trabalho, estudo, acesso s informaes variadas sobre esportes, poltica,
entretenimento, conversas, uso de redes sociais e tambm compras onde os principais

1
CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede Era da Informao: Economia, Sociedade e Cultura. V.1 So Paulo:
Editora Paz e Terra, 1999, p.354.
140
produtos consumidos so livros, telefones, acessrios eletrnicos, eletrodomsticos e
cmeras digitais. A tabela a seguir mostra o crescente acesso da populao brasileira
internet:

Nmero de usurios de Internet no Brasil, entre 2000 e 2009.

Fonte: NIC.Br (2010).

Nota-se que o crescimento da populao absoluta, no Brasil, gradual e

acompanhado por um expressivo crescimento do uso da internet no perodo analisado, de
2000 a 2009, muito maior, inclusive, que o ritmo de crescimento vegetativo. Essa tendncia
deve-se, basicamente, pelo aumento gradual da renda mdia do brasileiro e da crescente
oferta desses produtos no mercado, associado tambm a outros fatores, como a questo da
evoluo do consumismo, polticas especficas, entre outros. Tambm podemos considerar a
reduo dos preos dos computadores: o preo mdio de um computador foi reduzido de
US$125 mil para US$ 1.000 entre 1960 e 19902.
O bom desempenho das condies de tecnologia permitem uma grande distribuio
de aparatos, ampliando as possibilidades de conexes e convergncias, formaes de redes
on-line e off-line interconectadas, acesso e uso de dispositivos mveis, wi-fi (Wireless

2
BARBOSA, Alexandre de Freitas. O mundo globalizado- poltica, sociedade e economia. So Paulo: Editora
Contexto, 2001, p.74.

141
Fidelity). Estes dispositivos permitem, por sua vez, a conexo sem fio entre diversos
dispositivos, criando novas necessidades que, por sua vez, geram situaes de improviso e
adequaes na aplicao e de seus aparatos. Nas imagens 3.1.1, 3.1.2, 3.1.3, percebe-se
demandas prprias dos equipamentos utilizados, e que no existiriam de outra maneira.
A televiso, que ainda representa um poderoso veculo da mdia de comunicao de
massa, cuja principal funo o entretenimento, apresenta uma presena macia nas
residncias brasileiras, assim como seus diversos acessrios e aparelhos de transmisso, que
vo desde as antenas at os aparelhos de sinal digital.
Em vrias sociedades, no mundo inteiro, a televiso transformou-se em centro
polarizador de cultura, caracterizado pela fcil comunicao e compreenso, sem
necessidade de um esforo acentuado do espectador, que sofre constantes estmulos
sensoriais, seduzido pelas sequncias de imagens e sons que, na sua essncia, possuem
contedos direcionados para o lazer e diverso. Na sociedade brasileira, a televiso
mediadora nos momentos das refeies dirias, nos momentos de descanso aps o trabalho,
nas relaes familiares, interaes sociais e horas de lazer. A importncia deste meio de
comunicao no ambiente domstico pode ser percebida pela imagem 3.1.11, onde a
preocupao em atualizar este recurso se revela maior que o resguardo esttico de seu
mobilirio.
As improvisaes relacionadas informao e entretenimento podem, igualmente, se
relacionar a outros contextos. Nas imagens 3.1.20 e 3.1.21, percebe-se um aspecto ldico do
improviso, onde a disposio em improvisar, se mistura com a atividade recreativa em si.
As imagens 3.1.15, 3.1.16 e 3.1.17 demonstram, ainda, maneiras de lidar com o
manejo do dinheiro e de possibilidades que passam a existir no sentido de improvisar a
partir de sua disponibilidade o dinheiro pode, tambm, desempenhar funes utilitrias
alm de apenas funcionar como signo de valor e mercadoria absoluta.

142
Figura 3.1.1: Situao semelhante famosa palha de ao em antena de TV ocorre hoje com
as antenas Wi-fi (transmisso de internet sem fio). Para melhorar o sinal comum
acrescentar pedao de embalagem de bolachas, devido sua forma cilndrica e a presena
da camada de alumnio em seu interior.

Figura 3.1.2: Soluo improvisada com o recurso de um pano caseiro para evitar riscos na
tela ao fechar notebook.

143
Figura 3.1.3: Aqui, um exemplo de reforo com ventilador improvisado, visando a proteo
dos Chips de computador que podem entrar em superaquecimento se o sistema interno de
ventilao se mostrar insuficiente.

Figura 3.1.4: Gabinete de computador reaproveitado como caixa de correio.

144
Figura 3.1.5: A gambiarra de fios acima substitui a ausncia das teclas quebradas. O usurio
precisa ligar os fios para indicar a ao de teclar.

Figura 3.1.6: Identificao das teclas recuperadas atravs de pintura com o recurso do
corretor popularmente conhecido como branquinho.

145
Figura 3.1.7: O usurio deste teclado de computador anexa ao seu funcionamento um filme
plstico para marcar novas funes atribudas, subvertendo o desenho original do artefato
em prol de uma melhor funcionalidade para suprir suas necessidades imediatas.

Figura 3.1.8: Na ausncia de um trip para cmera fotogrfica, um suporte improvisado,

com o recurso de uma escada e o suporte de um livro.

146
Figura 3.1.9: Gambiarra Tcnica (Estdio fotogrfico improvisado): O efeito de fundo
infinito por trs do bombom a ser fotografado garantido pela folha branca apoiada no
fundo da escrivaninha.

Figura 3.1.10: Exemplo de cmera fotogrfica improvisada com o prprio recipiente do filme
fotogrfico preso a uma caixa com furo (entrada da luz) por fita isolante.

147
Figura 3.1.11: O espao destinado ao aparelho de televiso, nesta estante da sala,
adaptado, de maneira improvisada, para uma finalidade no prevista.

Figura 3.1.12: Improviso para fechar tampa de controle remoto que teve pino de encaixe
quebrado.

148
Figura 3.1.13: Uma gambiarra clssica: rebobinar fita cassete com uso de caneta.

Figura 3.1.14: Amplificador sonoro para autofalante de aparelho celular improvisado com
pedao de garrafa PET.

149
Figura 3.1.15: Apropriao de um padro conhecido para induzir interpretaes: Este
recipiente de vitaminas (padro de produto socialmente conhecido) utilizado como forma
de iludir a expectativa de seu contedo (no caso, uma cdula de valor expressivo), com o
objetivo de proteg-lo.

Figura 3.1.16: Combinao entre recurso material disponvel e necessidade imediata: O

dinheiro muitas vezes utilizado como suporte de anotaes pessoais ou, at, como meio de
circulao de mensagens, j que comum a sua transao de mo em mo.

150
Figura 3.1.17: Maior disponibilidade, maior frequncia de subverso no uso: Muitos
artefatos industriais (como, no caso, desta moeda), devido ao seu alto grau de
disponibilidade nas mais variadas situaes do cotidiano, acabam por ser utilizados para
outras finalidades com maior frequncia. Temos, aqui, a moeda sendo usada como raspador.

Figura 3.1.18: Presilha de cabelo usada como marcador de pgina de livro.

151
Figura 3.1.19: A ponta de caneta quebrada aqui consertada com o uso de elstico. Esta
gambiarra foi flagrada dentro de uma agncia bancria.

Figura 3.1.20: Folhas de papel de um trabalho escolar presas com grampo de cabelo.

152
Figura 3.1.21: Jogo de futebol de boto improvisado, com produtos, por acaso, disponveis:
caixa de fsforo, tampinhas de refrigerante e papel dobrado.

Figura 3.1.22: Jogo de damas improvisado com tampinhas de garrafa PET.

153
Figura 3.1.23: Traste de violo recuperado atravs do uso de uma rgua. O traste o ponto
onde as cordas se apoiam para produzir seu som especfico.

Figura 3.1.24: Interior das teclas de um piano: A ltima tecla foi remendada para modificar o
efeito sonoro. um caso tpico de subverso do padro institudo.

154
3.4.2. Alimentao

Nesta seo apresentado um conjunto de gambiarras ligadas ao ato de alimentar-se. A

alimentao uma necessidade bsica da condio humana.
Ao longo da histria, a produo dos alimentos passou por diversos processos que marcaram
sua evoluo como a Revoluo Agrcola, que aprimorou os instrumentos e insumos usados na
agricultura; a domesticao de animais e a adequao da agricultura produo industrial, ou seja, a
formao da agroindstria. Esse ltimo processo, aliado a outros fatores, acarretou o surgimento
contnuo de novos produtos, novas formas de produo e comercializao dos alimentos e de outros
artefatos industrializados relacionados ao seu preparo e consumo como os foges eltricos,
geladeiras, cafeteiras, processadores entre outros.
No Brasil, a expanso dos complexos agroindustriais com grande participao de capital e
tecnologia estrangeiros, aliada ao aumento do poder aquisitivo e polticas pblicas econmicas e
sociais que incentivaram a aquisio e consumo de vrios bens, entre eles os bsicos, refletiu um
grande aumento da oferta e da demanda de produtos no setor de alimentos. Podemos hoje
encontrar uma grande variedade de marcas e produtos alimentcios em razo desse processo.
Muitos desses alimentos, em funo do grau de industrializao sofrida em seu processo produtivo,
acabam ganhando uma caracterstica de artificialidade, tpica de muitos produtos desse setor.
Sobre esse ponto de anlise das relaes do homem com os objetos e suas intencionalidades
escreveu Milton Santos: O espao hoje um sistema de objetos cada vez mais artificiais, povoados
por sistemas de aes igualmente imbudos de artificialidade, e cada vez mais tendentes a fins
estranhos, ao lugar e aos seus habitantes. Neste nosso mundo se estabelece, por isso mesmo, um
novo sistema da natureza que, graas exatamente ao movimento ecolgico, conhece o pice de sua
desnaturalizao. (...) Hoje, esses sistemas de objetos tendem, em primeiro lugar, a ser um sistema
de objetos concretos, isto , objetos que se aproximam cada vez mais da natureza e buscam imitar a
natureza3.
Apesar de ser possvel a improvisao dos prprios alimentos, por exemplo, a ideia de se
virar com os ingredientes disponveis em casa para cozinhar para a famlia, a ideia de gambiarra ,
aqui, abordada nos aspectos utilitrios que cercam a questo da alimentao, como sua preparao
e consumo, alm de embalagens relacionadas. Quando se trata dos produtos alimentcios
percebemos cada vez mais o grau de artificialidade desses produtos, os quais vo se adequando ao
mercado consumidor e vida moderna, que faz com que as pessoas tenham menos tempo para se
alimentar e cozinhar os alimentos, exigindo produtos mais prticos e fceis. As imagens 3.2.10,
3.2.13, 3.2.15, 3.2.17, 3.2.19 e 3.2.22. so todas exemplos de situaes do cotidiano em que

3
SANTOS, Milton. Tcnica, Espao, Tempo Globalizao e Meio Tcnico- Cientfico Informacional. Editora
Hucitec , 1997. p. 90
155
possvel deparar-se com a disponibilidade de um artefato altamente tecnolgico e, ao mesmo
tempo, a ausncia de outro tradicional.
As gambiarras presentes nessas imagens e que esto relacionadas aos alimentos, seja em
processo de consumo, conservao ou preparo revelam situaes de improvisos que tem origens
diversas: falta de artefatos bsicos, emergencialidade, adequao de funes entre objetos,
criatividade, reuso, entre outros. Especialmente nesse item do cotidiano, que necessrio e bsico, o
ato de alimentar-se, observa-se que as improvisaes so bem diversificadas, e algumas, de to
eficientes, transformam-se em prticas frequentes, como usar um pregador de roupas para fechar
uma embalagem de alimento.

156
Figura 3.2.1: Para misturar o acar ao cafezinho, na ausncia de uma colher, um exemplo de
improvisao com palito de dente.

Figura 3.2.2: Funil improvisado com papel.

157
Figura 3.2.3: Caf coado sobre leiteira: a mudana de domnio cria incompatibilidades, ento
recorre-se a solues de improvisos como este garfo que auxilia no suporte do coador.

Figura 3.2.4: Exemplo de caf coado com guardanapo. Na ausncia de coador de papel, o
guardanapo foi identificado como soluo alternativa.
158
Figura 3.2.5: Abridor de garrafa improvisado com material de marcenaria.

Figura 3.2.6: Exemplo de uso improvisado de uma colher com a inteno de evitar a suposta
dissipao de gs em bebidas como a cerveja. At o final dos anos 80, esta era uma prtica comum
em garrafas de refrigerante, as quais possuam tampas que, ao serem abertas, no podiam ser
reutilizadas novamente para o seu fechamento.

159
Figura 3.2.7: O processo de descongelamento em algumas geladeiras antigas penoso. O usurio
aqui se utilizou de um ferro de passar para acelerar o processo.

Figura 3.2.8: Aquecedor de gua improvisado com duas lminas de barbear e palitos de dente. Uma
gambiarra eltrica perigosa.

160
Figura 3.2.9: Fogareiro improvisado para acampamento utilizando latinhas de cerveja. interessante
observar o desenho dos furos remetendo ao design da boca do fogo gs.

Figura 3.2.10: Caf sendo aquecido por ferro de passar com a ajuda de outros objetos para equilibr-
lo na ausncia de fogo. Curioso considerar a presena de um artefato mais evoludo e a ausncia
de outro mais fundamental.

161
Figura 3.2.11: Espeto improvisado a partir de vassoura para folhas secas.

Figura 3.2.12: Ferro de passar novamente empregado no lugar de fogo gs. No caso, pode-se
imaginar que a improvisao se mostrou a soluo para contornar a falta de gs no fogo.

162
Figura 3.2.13: Mdia compact disc utilizada em lugar de faca. Disponibilidade de um artefato
altamente tecnolgico e ausncia de outro tradicional.

Figura 3.2.14: Pregador de roupa usado para fechamento de embalagem.

163
Figura 3.2.15: Local improvisado para gelar cervejas. Com o derretimento do gelo, a mquina de
lavar cumpre naturalmente a funo de destinar a gua ao esgoto.

Figura 3.2.16: Conserto improvisado de bule de ch. A ala de metal usada no lugar da parte
cermica impossvel de ser reformada.

164
Figura 3.2.17: Fogo a lenha improvisado a partir da carcaa de um fogo industrial em localidade
onde no h energia eltrica.

Figura 3.2.18: Abertura da embalagem plstica de acar fechada com tampa de garrafa PET
recortada.
165
Figura 3.2.19: Rolo de macarro improvisado com garrafa de vinho.

Figura 3.2.20: Com a popularizao da cozinha japonesa, diversas pessoas tm utilizado o hashi
(palitos que substituem talheres). Devido dificuldade de utilizar o instrumental, alguns recorrem a
improvisaes para prender os palitos, ao exemplo do caso acima, que utilizou mola de arame de
pregador de roupa para prender os palitos, facilitando seu uso.

166
Figura 3.2.21: Improviso no preparo de um churrasco. Um grande espeto encaixado em roda de
trator para ser automaticamente girado sobre a brasa.

Figura 3.2.22: Grelha para churrasco improvisada com carrinho de supermercado.

167
3.4.3. Sade e Higiene

As atividades dirias de higiene e cuidado com o corpo so contempladas com uma imensa
variedade de produtos disponveis no mercado. O mesmo se pode considerar a respeito dos
materiais e recursos de limpeza. Enquanto mercado brasileiro, o setor de produtos de limpeza vem
crescendo, sendo que no ano de 2011, houve um aumento de 7% no faturamento do setor, o qual
soma em torno de R$14,4 Bilhes4. Apesar de todo este movimento de consumo, improvisaes
(gambiarras) relacionadas a este tipo de necessidade, no deixam de existir.
Os cuidados relacionados ao assunto da sade e higiene podem envolver uma srie de
atividades distribudas ao longo do dia, sendo mais ou menos intensificadas por cada um,
dependendo do grau de ateno pessoal. O ato de cortar as unhas, escovar os cabelos, tomar banho
todos os dias, lavar as mos, esto entre os diversos hbitos de higiene pessoal no dia a dia. Na
higiene dos ambientes, pode-se enumerar diversas prticas como deixar o ambiente arejado,
ventilado, cho limpo, manter vidros limpos, higienizar aparelhos e utenslios, lavar de forma correta
os alimentos, entre outros. Para cada atividade, costuma ser encontrada no mercado uma grande
variedade de produtos e opes.
No caso da higiene pessoal, vrios artefatos industrializados so necessrios como o algodo,
hastes flexveis (cotonete), escovas de cabelo e dentes, cortadores de unhas, lixas, shampoos,
condicionadores, cosmticos diversos, cremes, produtos de limpeza corporal, esfoliantes, sabonetes,
etc. O mesmo tambm ocorre no que se refere limpeza ou higiene dos ambientes, destacando-se
os artefatos produzidos para estes fins pela indstria qumica. interessante observar que a questo
da sade e da higiene envolve, em sua maioria, hbitos modernos, pois apenas, com as descobertas
da microbiologia por Pasteur e Lister no final do sc. XIX, que estes atributos tornaram-se foco de
ateno social.
Higiene e limpeza envolvem tambm uma questo psicolgica associada percepo visual,
o que explica o sucesso comercial da geladeira Coldspot projetada pelo designer industrial franco-
americano Raymond Loewy. Seu revestimento de ao estampado e acabamento sem emendas,
oferecia no apenas a eficincia operacional de outros refrigeradores, mas tambm transmitia a
imagem de higiene e limpeza absolutas5.
No sentido da improvisao, existem casos interessantes. Na imagem 3.3.5 encontramos o
uso alternativo de material considerado mais eficiente que o tradicional (folha de jornal utilizada
para limpar vidro). Apesar de ser considerado o artefato mais adequado para a tarefa, o pano
costuma deixar fiapos espalhados na limpeza de vidros. H, tambm, situaes em que a existncia

4
Fonte: www.sm.com.br/Editorias/Ultimas-Noticias/Mercado-de-produtos-de-limpeza-cresce-7%25-em-2011-
16101.html (acesso em 03/05/2012)
5
FORTY, 2006, p. 215
168
de um produto industrial leva a elaborao de improvisaes, como o caso das imagens 3.3.1 e
3.3.2, em que a haste flexvel substituda por um grampo de cabelo, e um clips usado para
remover sujeira por debaixo da unha. A respeito das hastes flexveis, curioso observar que o uso do
prprio produto no interior do ouvido desaconselhado pelo ramo mdico, o que motivou a uma
reorientao mercadolgica do produto nas duas ltimas dcadas.

169
Figura 3.3.1: O grampo de cabelo, aqui, utilizado para a remoo de secreo auricular. o
exemplo de uma improvisao a partir da existncia de um modelo de produto industrial. Segundo
recomendao odontolgica, nem mesmo a verso industrial (nome comercial Cotonete) deve ser
utilizada para esta finalidade.

Figura 3.3.2: Clips de prender papis aqui usado para limpar unhas.

170
Figura 3.3.3: Chapa de Raixo X utilizada como colar elisabetano um colar protetor para evitar que
o cachorro lamba uma ferida.

Figura 3.3.4: Toca de cabelo improvisada com saco plstico reutilizado.

171
Figura 3.3.5: Folha de jornal utilizada para limpar vidro. Apesar de ser considerado o artefato
adequado para a tarefa, o pano costuma deixar fiapos espalhados na limpeza de vidros.

Figura 3.3.6: Utenslio para bater clara de ovos aqui utilizado para guardar algodo.

172
Figura 3.3.7: Soluo higinica para uso de vaso sanitrio pblico: forragem com papel higinico
recurso disponvel in loco.

Figura 3.3.8: Gambiarra com fio de ao e tubo plstico: suporte improvisado de rolo de papel
higinico na ausncia do equipamento sanitrio adequado.

173
Figura 3.3.9: Vaso de planta improvisado com vaso sanitrio (um vaso que deixou de ser vaso para
virar vaso...).

Figura 3.3.10: Homem improvisa espelho utilizando equipamentos eletrnicos para se barbear.
Exemplo de uma necessidade simples resolvida pela disponibilidade de recursos industriais
avanados.

174
3.4.4. Vesturio

A questo do vesturio envolve usos que se explicam para muito alm da simples
necessidade utilitria. A moda, acima de outras questes, exerce uma funo social de alto teor
simblico. Pierre Bourdieu, em A distino, demonstra que a necessidade de cdigos de distino,
prpria da organizao social, sendo que certas manifestaes so operadas tendo-se em vista
demarcar simbolicamente, por meio das estruturas de percepo, as diferenas e organizaes
necessrias ao seu funcionamento.
No cotidiano, o vesturio, ao mesmo tempo em que desempenha fins prticos, como a
proteo ao frio, acomodao de acessrios, proteo da pele a interferncias fsicas, preservao
visual do corpo e suas intimidades, desempenha tambm funes de operao social, como distino
de sexo, faixa etria, pertencimento a um determinado grupo, e tambm, manifestaes de
comportamentos, valores e intenes.
Segundo Daniel Roche, a moda antigamente designava o hbito. A funo do vesturio
respondia a codificaes que evitavam a arbitrariedade dos sinais, que ensinavam e informavam
segundo as situaes e interesses, que impunham deveres, mas em determinismo absoluto, pois, s
vezes, usurpaes de sinais confundiam as respostas s perguntas que podiam aparecer. Mais
adiante, a moda aprendeu a jogar com todas as possibilidades da linguagem para acelerar o
consumo6.
A moda incorporada pelas relaes de consumo, sendo o setor txtil, o primeiro a se
industrializar. Adrian Forty (2006) defende que a indstria, apesar de fugir das diferenas de trabalho
num sistema de artesanato, mesmo operando em escala e de forma mecanizada, passou a criar
variedade em seus produtos, ao exemplo da existncia de 131 tipos de canivete elencados no
catlogo da Montgomery Ward & Co, em 1895, por uma questo de necessidade social relacionada
diferenciao7. No apenas a roupa, mas os objetos pessoais so considerados elementos que
comunicam e que so usados como elementos de distino. Os capitalistas rapidamente perceberam
que enfatizar a expresso da individualidade, fazia com que o consumo aumentasse. Esta viso
tambm compartilhada por Don Slater (2001), que considera este um dos aspectos fundamentais
que conferem um carter de modernidade cultura do consumo.
Neste sentido curioso observar improvisaes dentro deste segmento. Apesar de o
propsito principal da moda ser o fator simblico, as roupas no deixam de se submeter a restries
fsicas e condies utilitrias. Nas imagens 3.4.2, 3.4.3, 3.4.4, 3.4.5 e 3.4.6, nota-se gambiarras que
buscam preservar o funcionamento das peas de vestimenta, apesar de as intervenes de

6
ROCHE, Daniel. Histrias das coisas banais. Rio de Janeiro: Rocco, 2000, p 259
7
FORTY, 2006, p. 89-130
175
elementos, como um clips, interferirem na linguagem visual dos mesmos. O resultado uma
condio dbia.
Em relao ao sistema de comunicao da moda (Barthes, 1979), as solues improvisadas
podem ser compreendidas, no pelo seu simples sentido utilitrio, mas como elementos de
comunicao. J que a moda, atitude - segundo mxima comumente pronunciada no meio,
dependendo do contexto em que se encontra, o usurio muitas vezes assimilado como pessoa
despojada, equanto em outras circunstncias, como algum relapso com o aspecto da aparncia.
Complementando-se, na imagem 3.4.11, a cena apresenta uma soluo de origem utilitria, mas que,
transformada em hbito, passa a ser incorporada no sistema de comunicao da moda8, como um
indicador de comportamento e valores.

8
Ver BARTHES, Roland. O Sistema da Moda. So Paulo: Edusp, 1979
176
Figura 3.4.1: Improviso com clipes para ajustar a barra de uma cala a uma medida fora do padro de
fabricao.

Figura 3.4.2: A indstria txtil, em funo da moda, parece ser o segmento que melhor difunde o
conceito de obsolescncia programada e obsolescncia estilstica. Muitos zperes estragam com
facilidade. Neste exemplo, uma improvisao feita para evitar a abertura espontnea do zper. A
ponta deste presa ao boto da cala por intermdio de uma argola.

177
Figura 3.4.3: Outro problema com zper: puxador quebrado. O clipes foi usado em seu lugar para
recuperar sua funo.

Figura 3.4.4: Exemplo de remendo para conserto improvisado de culos.

178
Figura 3.4.5: bastante comum o rompimento da ala nas sandlias brasileiras. Aqui temos o
exemplo de um clipes sendo usado para evitar tal rompimento, prolongando a vida deste produto.

Figura 3.4.6: Outro exemplo de improvisao para evitar o rompimento da ala, feito desta vez com
um grampo de cabelo.

179
Figura 3.4.7: Nesta imagem o secador de cabelo (artefato industrial avanado) utilizado para
agilizar o secagem de um calado molhado..

Figura 3.4.8: A secagem do tnis constitui um problema, devido ao tempo necessrio. Passam a
existir assim, improvisaes com o objetivo de promover uma secagem mais rpida. Neste exemplo,
o circulador de ar utilizado para esta funo.

180
Figura 3.4.9: Muitos artefatos industriais (ao exemplo deste lpis), devido ao alto grau que se
encontram disponveis nas mais variadas situaes do cotidiano, acabam por ser utilizados para
outras finalidades com maior freqncia. Aqui se transforma em objeto de vesturio.

Figura 3.4.10: O problema de fechamento da ala desta mochila resolvido com o uso improvisado
de uma fita adesiva.
181
Figura 3.4.11: Improviso muito comum: usar a gola da camiseta como suporte para pendurar culos.

Figura 3.4.12: Aproveitamento de Funes no previstas em projeto: Esta pessoa aproveitou a ala
da mochila como suporte para pendurar seu guarda-chuva.

182
Figura 3.4.13: Recipiente para carretel de linhas de costura improvisado com uma garrafa PET e
canudos reaproveitados.

Figura 3.4.14: Exemplo similar ao anterior, porem desta vez, enquanto continer de novelo de l.

183
3.4.5. Espao Domstico

Atualmente, com o alto nvel de produo industrial, num mundo quase totalmente
globalizado, necessitamos e temos acesso a uma srie de artefatos que visam proporcionar conforto
e funcionalidade no ambiente domstico.
Como muito comum em qualquer casa, a prtica da bricolagem, ou seja, colocar em prtica
a ao do faa voc mesmo, muitos objetos ou materiais so utilizados pela sua instrumentalidade
imediata, sem um projeto ou planejamento tcnico, mas sempre tendo uma potencialidade de
serventia. Assim, muitos artefatos e materiais podem sofrer subverso ou desvios de funo.
Na imagem 3.5.19, ventilador preso ao teto por gambiarras de fitas adesivas, nota-se um
tpico caso de subverso de um artefato: o que era um ventilador de mesa torna-se um ventilador de
teto.
Em outros casos, as situaes de gambiarras podem ser vistas como criadoras de solues,
como reciclagem de sucatas e outros materiais e artefatos que costumam ser descartados. Essas
situaes podem ser observadas nas imagens 3.5.10 (roda automotiva como suporte de mangueira),
3.5.12 (tampinhas de embalagem de amaciante aproveitadas para compor cadeira massageadora),
3.5.20 (garrafa PET reaproveitada), 3.5.21 (peneira de metal reaproveitada como luminria de teto).
Nas residncias atuais, no s o nmero de materiais e artefatos elevado, mas tambm seu
reuso ou reutilizao. Uma sequncia de imagens (3.5.1 a 3.5.9) mostra exemplos de gambiarras
feitas em diferentes pontos de interface com a edificao: portas, janelas, paredes.

184
Figura 3.5.1: Tesoura cumpre a funo de maaneta quebrada. Analogia de forma deve ter
provocado a associao de funes e improvisao.

Figura 3.5.2: Situao semelhante. Objetos prximos (disponveis) esto mais propensos a este tipo
de associao.

185
Figura 3.5.3: Interruptor em rea externa protegido de chuva atravs do uso de um pedao de
garrafa PET.

Figura 3.5.4: O funcionamento do interruptor com temporizador para luz de corredor subvertido
com o uso de um palito de dente. Atravs desta gambiarra, o usurio logra manter a luz acesa por
mais tempo.

186
Figura 3.5.5: Prendedor de porta improvisado com bateria de carro usada (resduo slido urbano).

Figura 3.5.6: Cadeira utilizada para evitar fechamento de porta.

187
Figura 3.5.7: Produto de limpeza usado como apoio para deixar janela semi-aberta.

Figura 3.5.8: Sinalizao improvisada em entrada de instituio acadmica.

188
Figura 3.5.9: Sinalizao improvisada para avisar sobre a campainha correta.

Figura 3.5.10: Cadeira utilizada para segurar tela de projeo com defeito, evitando seu
recolhimento.

189
Fig. 3.5.11: Caixa de frutas na funcionando como base de mesa.

Fig. 3.5.12: Tampinhas de embalagem de amaciante reaproveitadas para compor cadeira

massageadora.

190
Figura 3.5.13: Prendedores de bicicleta utilizados para evitar furto de banco em rea externa.

Figura 3.5.14: Tampa de mesa feita com placa de sinalizao

191
Figura 3.5.15: Exemplo de gambiarra feita como conserto improvisado de um varal. Este produto
costuma estragar rapidamente por ser produzido com peas pouco resistentes, o que configura um
exemplo de obsolescncia programada.

Figura 3.5.16: O mesmo problema se aplica a outro tipo de varal.

192
Figura 3.5.17: Outro cone reaproveitado como suporte de mangueira e esguicho.

Figura 3.5.18: Roda veicular reaproveitada como suporte de mangueira.

193
Figura 3.5.19: Ventilador preso ao teto por gambiarra de fitas adesivas.

Figura 3.5.20: Garrafa PET transformada em distribuidor de gua para jardim. Esta soluo, alm de
se qualificar como exemplo de sustentabilidade, demonstra uma fina releitura das associaes entre
forma e funo.

194
Figura 3.5.21: Peneira de metal reaproveitada enquanto luminria de teto.

Figura Figura 3.5.22: Uma engenhoca de matar mosquito criada por Johannes Volg. Um guido de
bicicleta e sistema de freio so usados como disparador de tinta spray, que lana uma pequena
chama sua frente.

195
Figura 3.5.23: Improviso engenhoso: tampinha de garrafa PET usada para armazenar poeira
promovida pela furadeira.

Figura 3.5.23: Exemplo de situao que subverte a finalidade de ferramenta domstica.

196
3.4.6. Cidade e Espao Pblico

O crescimento e a metropolizao de So Paulo, assim como de muitas cidades e

metrpoles, em especial, de pases subdesenvolvidos, se deu de forma acelerada, sem planejamento,
criando formas efmeras e fludas no espao urbano.
A cidade um espao em constante transformao. O processo de produo e reproduo
do espao da cidade se d atravs das relaes do capital, ou seja, atravs especialmente da esfera
econmica. Apesar desta forma de reproduo ter sido mundializada, ela no ocorre ao mesmo
tempo e nem da mesma maneira em qualquer lugar. No caso de So Paulo, foi especialmente a partir
da segunda metade do sculo XX, com a acelerao e o aumento do processo de industrializao
quando ocorreu a metropolizao da cidade. E como a reproduo do capital se d de forma
contraditria, essas contradies tambm se materializam no espao da cidade.
Claro que no s a esfera econmica que responsvel por essa produo do espao
urbano, mas tambm a esfera social e a poltica. As condies socioeconmicas revelam novas
formas e novas necessidades do uso do espao urbano associadas reproduo do capital e do
consumo. Na construo cotidiana dessas relaes, onde a sociedade se apropria do espao e o
domina, surgem novas possibilidades de inveno, que fazem parte da vida e exploram o possvel,
ligando a produo da cidade a uma prtica criadora9. Isso revelado constantemente no cotidiano,
como se pode observar nas imagens 3.6.1 e 3.6.2, com o uso de uma sinalizao improvisada em
recinto comercial devido s mudanas organizacionais. As situaes de improviso e gambiarras no
espao urbano podem ser inmeras e diferenciadas, no ocorrendo somente nas reas mais
empobrecidas, perifricas e carentes, mas em todo o espao urbano.
Na esfera poltica, o espao produzido atravs da dominao do Estado, que o normatiza,
dando-lhe funcionalidade. Essa funcionalidade reproduzida de diversas maneiras: atravs da
construo de redes de fluxos de pessoas e mercadorias, como nos sistemas de transportes e
comunicaes, redes de energia, de sade pblica, escolas, entre outros.

9
CARLOS, Ana Fani Allessandri. Novos Escritos sobre a Cidade. So Paulo: Ed. Eletrnica Labur, 2007, p. 12.
197
Figura 3.6.1: Sinalizao improvisada em recinto comercial devido a mudanas organizacionais.

Figura 3.6.2: Sinalizao improvisado no Metr de So Paulo devido a mudanas no sistema.

198
Figura 3.6.3: Para conseguir um ganha-po vendendo mercadorias ilegais, este rapaz improvisa um
artefato com cordas e lona, constituindo-se num mostrurio de seus produtos, e ao mesmo tempo,
mecanismo de rpido recolhimento.

Figura 3.6.4: Sinalizao improvisada indicando local de ciclista atropelado espcie de memorial
fnebre que substitui o uso da cruz, e indica ideologia de movimento ativista pelo uso da bicicleta.

199
Figura 3.6.5: Cacos de vidro reaproveitados em construo de muro como mecanismo anti-invaso.

Figura 3.6.6: Cano soldado em roda automotiva usado aqui como suporte de fita de conteno
improvisado.

200
3.4.7. Transporte

A popularizao do automvel no mundo tornou-se maior aps a II Guerra Mundial, apesar

da sua produo em larga escala ter se iniciado no comeo do sculo XX, com o Fordismo. No Brasil,
a presso exercida por diversos grupos econmicos internacionais, como as grandes indstrias
automobilsticas e petrolferas, junto com a predominncia de uma viso restrita dos governantes da
poca, acabaram por incentivar e priorizar o transporte rodovirio e a ampliao do mercado
automobilstico. Assim, desde a metade do sculo XX em diante, foram realizados grandes
investimentos pblicos e planos que incentivaram o uso desse tipo de transporte.
Na dcada de 1990, durante a gesto Collor, a poltica de incentivos entrada de bens
importados foi decisiva na diversificao e elevao da produo e consumo do automvel no Brasil,
o que pode ser comprovado a partir da afirmao que se segue: O item material de transporte, em
que os automveis constituem o principal componente em termos de valor, passou de 5% das
importaes totais mensais em 1993 para 10% em 1994 e 12% em 1995. (...) o nmero de unidades
importadas cresceu 130% em relao ao ano anterior10. No caso da indstria automobilstica, a
abertura comercial realizada na dcada de 1990 intensificou a concorrncia entre as grandes
empresas e eliminou do mercado brasileiro a defasagem tecnolgica em que se apresentava na
poca.
A elevao dos ndices de compra de automveis, atravs de facilidade de acesso s prticas
de crditos e financiamentos e melhorias nos padres gerais de renda do brasileiro, que se
concretizaram nas gestes seguintes, popularizaram de vez o uso desse bem durvel no Brasil.
Partindo da ideia de que quanto maior o consumo e uso de um artefato, maiores sero as situaes
possveis de improvisos e gambiarras, teremos a gigantesca dimenso dessa situao relacionada ao
automvel. Entre as figuras 3.7.5 e 3.7.8, temos uma sequncia de consertos improvisados. Nas
figuras 3.7.1 a 3.7.4, medidas de segurana so realizadas de forma improvisada.
A bicicleta, veculo de transporte muito utilizado na Europa e vrios pases asiticos, como a
China, no possui a mesma intensidade de uso no Brasil. Esse fato est relacionado falta de
polticas pblicas de incentivo ao uso da bicicleta e, tambm, falta de ciclovias e sinalizaes
especficas para o usurio11. Trata-se, no entanto, de uma importante opo de transporte
alternativo em tempos de grave crise ambiental, sendo tambm utilizada em atividades esportivas,
ecotursticas e de lazer.

10
ARAGO, Paulo Ortiz Rocha de, e GLAVANIS, Pandeli Michel . Globalizao e Ajuste Estrutural: impactos
scio-econmicos. Joo Pessoa: Editora Universitria, 2002, p.199
11
Ver BOUFLEUR, Rodrigo. Na Contramo da Modernidade: a cultura da bicicleta em So Paulo. In:
Szmrecsanyi, Maria Irene. Da Sociedade moderna ps-moderna no Brasil. So Paulo: Annablume, 2011, p.
269-287.
201
 Nas imagens 3.2.11 e 3.2.12, paralamas improvisados com pedao de garrafa PET e retalhos
de latas de alumnio. Na figura 3.2.16, exemplo de gambiarra feita a partir de uma tampa de
shampoo: a tampa, que se tornaria mais um elemento a aumentar o quadro de resduos slidos,
reaproveitada de maneira improvisada para configurar uma lanterna traseira de bicicleta.
As imagens, a seguir, revelam variadas situaes de improviso associadas ao uso da bicicleta,
motocicleta, e automvel novamente. Essas situaes refletem a criatividade e as novas
funcionalidades que vrios objetos podem adquirir na construo das gambiarras e improvisaes
nos meios de transporte.

202
Figura 3.7.1: Calota presa com braceletes improvisados. Calotas costumam cair fora da roda ao se
passar sobre buracos por no serem parafusadas.

Figura 3.7.2: Instalao improvisada para evitar furto de som automotivo. A instalao do rdio,
afundado para dentro do painel, faz com que o mesmo possa ficar escondido atrs da tampa original.

203
Figura 3.7.3: Aqui o pneu estepe, localizado na parte traseira do veculo preso de maneira
improvisada por um prendedor de bicicleta.

Figura 3.7.4: Mais um exemplo de soluo anti-furto.

204
Figura 3.7.5: O defeito no mecanismo de abertura do farol deste automvel resolvido com o apoio
improvisado de uma chave de fenda.

Figura 3.7.6: Improvisao com guarda-chuva para cobrir um teto-solar com defeito.

205
Figura 3.7.7: Conserto improvisado de retrovisor.

Figura 3.7.8: Conserto improvisado de para-choque.

206
Figura 3.7.9: Balde substituindo precariamente a funo de um macaco hidrulico.

Figura 3.7.10: Banco improvisado para motorista de nibus.

207
Figura 3.7.11: Para-lama improvisado sobre roda traseira de bicicleta.

Figura 3.7.12: Este ciclista criou um para-lama feito a partir de um garrafo de gua.

208
Figura 3.7.13: Aqui o ciclista improvisou um bracelete para prender uma lanterna eltrica e assim,
poder pedalar noite (as bicicletas, diferentemente dos automveis, no so desenhadas contendo
farol).

Figura 3.7.14: Rodas de bicicleta sendo reaproveitadas para compor um para-ciclo.

209
Figura 3.7.15: Porta guarda-chuva improvisado em bicicleta com o uso de uma caramanhola (cantil)
reaproveitada.

Figura 3.7.16: Lanterna traseira improvisada com algumas peas e fita adesiva sobre para-lamas
traseiro de bicicleta.

210
Figura 3.7.17: Final de ciclovia que termina repentinamente diante de uma calada. Ciclistas
improvisaram rampa para prosseguir caminho no contemplado pela ciclovia.

Figura 3.7.18: Carrinho de carga improvisado a partir de diversas peas, em especial, rodas de
motocicleta.

211
Figura 3.7.19: Suporte improvisado para manter celular. O projeto do interior de um automvel pode
ser mais favorvel ou menos no sentido de portar alguns artefatos que carregamos no dia a dia.

Figura 3.7.20: Outro suporte improvisado como porta-copo. Alguns veculos possuem porta-copos,
porm, as medidas e tamanhos costumam variar bastante.

212
Figura 3.7.21: Soluo improvisada misturando motocicleta e carrinho.

Figura 3.7.22: Paralamas de motocicleta improvisado com saco plstico e papelo.

213
Figura 3.7.23: Cena curiosa que representa um retrocesso tecnolgico: carroa feita a partir de um
carro.

Figura 3.7.24: Modo improvisado e curioso de transportar um cavalo.

214
4. A produo a partir do consumo

4.1. Prticas do Cotidiano

Michel de Certeau, em A Inveno do Cotidiano, ao se interrogar sobre prticas do

cotidiano, discorre a respeito de certas maneiras que levam o homem comum a empregar,
a seu favor, os produtos e a estrutura impostos por uma ordem dominante que no lhe
prpria1. Ao tratar desta questo, ele incorpora uma generalidade de prticas que envolvem
o fazer com nos atos humanos mais comuns (rituais) do cotidiano, como o ato de andar
pelo espao urbano, o ato de ir s compras, o ato de cozinhar, o ato de falar, o ato de ler, o
ato de dormir, o ato de morar os quais, no seu realizar, revelam aspectos de uma re-
apropriao de tudo aquilo que configura a realidade de tais atores2.
A partir da constatao de que so vrios os acontecimentos do cotidiano, Certeau se
pergunta: O que fazem com isso?3 O que fazem nestas vrias esferas de consumo, os
telespectadores, consumidores das histrias e legendas jornalsticas, fregueses do
supermercado, praticantes do espao urbano? O que dizer, por exemplo, do uso que faz da
TV aquele que a deixa ligada, no com a inteno de acompanhar sua programao, mas
com o intuito de reempreg-la como uma maneira de compor o ambiente? Ou mesmo,
para, simplesmente, dar a sensao de presena humana? Tambm, atravs de outro
exemplo, h aquele cidado comum que se utiliza do estratagema de pedir uma gua
mineral (produto barato e acessvel) em um fino restaurante para, na verdade, ter acesso ao
uso de um banheiro melhor estruturado que as alternativas pblicas (quando existem).
A base para este raciocnio de Certeau a prpria prtica da linguagem a questo
da utilizao (uses em ingls) da lngua4, em especial, a retrica, que envolve manobras e
operaes perante dadas relaes de fora, visando reequilibrar as condies de dilogo
estabelecido por toda uma gama de determinantes e convenes prprias de um contrato
social: Da mesma forma como uma figura de retrica uma operao feita no interior do
sistema lingustico, podemos dizer que as prticas cotidianas constituem diferentes tipos de

1
CERTEAU, Michel de. A Inveno do Cotidiano *Linvention du quotidien, 1980+. Petrpolis, RJ: Ed. Vozes,
1994, 19.a ed.
2
Certeau chama estes atos de artes de fazer, por sinal, um dos subttulos de A Inveno do Cotidiano.
3
CERTEAU, 1994, p. 93 (parnteses meu)
4
CERTEAU, Michel de. Teoria e Mtodo no Estudo das Prticas Cotidianas. In: SZMRECSNYI,
Maria Irene (org.). Cotidiano, cultura popular e planejamento (Anais do Encontro). So Paulo: FAU USP, 1985
215
operao no interior de um sistema urbanstico, de um sistema econmico, etc., havendo,
portanto, certo paralelismo entre ambas. Pois essas prticas so igualmente, manipulaes,
maneiras de utilizao da lngua, do sistema, perante as relaes de fora, utilizando-as para
contornar o lxico existente, dos objetos, dos lugares, dos lugares de uma sociedade, dos
lugares de uma cidade, etc.5.
Assim, interessa a Certeau, no os produtos e estruturas institudos pelo sistema em
que vivemos e a forma como foram produzidos, mas sim os momentos de consumo6 desta
realidade tendo, portanto, a preocupao de discorrer sobre o prprio consumo enquanto
produo pois do lado do consumidor tambm h produo: ele transforma o espao que
lhe imposto (...); ele se serve de um lxico imposto para produzir algo que lhe seja
prprio7. Para Certeau, esta produo a partir do consumo um tipo de produo
astuciosa, dispersa, mas que, ao mesmo tempo, se insinua ubiquamente, silenciosa e
quase invisvel, pois no se faz notar com produtos prprios, mas nas maneiras de empregar
os produtos impostos por uma ordem econmica dominante8.
Neste sentido, diversos exemplos de gambiarra apresentados no captulo anterior,
ilustram, de maneira emblemtica, a fala de Certeau a respeito destas manifestaes do
cotidiano. Usar uma moeda como raspador (imagem 3.1.17); usar um palito de dente como
colher (imagem 3.2.1); descongelar freezer com a assistncia de um ferro de passar eltrico
(imagem 3.2.7); usar uma garrafa de vinho no lugar do rolo de macarro (imagem 3.2.19);
limpar vidros com folha de jornal (imagem 3.3.5); fazer o conserto improvisado do zper de
uma cala (imagem 3.4.2); usar uma bateria velha como prendedor de porta (imagem 3.5.5);
usar um cone para enrolar mangueira de gua (imagem 3.5.17); transportar um cavalo
dentro de um carro (imagem 3.7.24) todos exemplos de como diferentes maneiras de
empregar produtos representam todo um conjunto de situaes dispersas, produes que
se realizam em diferentes contextos e momentos e que no se registram no produto em si,
mas nas maneiras de empreg-los. de observar que esta prtica, em princpio, no objeto
de ateno, nem de registro por parte dos mtodos investigativos tradicionais.
Acerca da temtica do cotidiano, h poucos pensadores que tambm a abordam,
dentre os quais, Henri Lefebvre, Pierre Bourdieu, Guy Debord, Michel Maffesoli, fazendo

5
CERTEAU, 1985, p.17
6
Outro termo que Certeau utiliza pouco, mas que importante para suas exposies, a palavra reemprego.
A palavra usos tambm indicada, no entanto, com uma ressalva quanto ao seu problema de ambiguidade,
pois interessa a ele uma conotao polemolgica.
7
CERTEAU, 1985, p. 6
8
Ibid, p. 39
216
com que a teoria de Michel de Certeau sobre estas prticas, se qualifique como uma
contribuio particularmente significativa, inserindo na discusso sociolgica, situaes, via
de regra, desdenhadas, tidas como irrelevantes, sem importncia, ou secundrias, em
outros estudos. H, aqui, todo um movimento que no contemplado pelo mtodo
acadmico tradicional e que, geralmente, se estrutura a partir do legado dito oficial de
nossa sociedade. Estamos nos referindo a esse conjunto de acontecimentos, como diz
Certeau, invisvel ocorrncias perdidas no anonimato, marginais histria contada pelos
vencedores. A construo do conhecimento pelo mtodo racional impe recortes que
anulam muitos desses aspectos, como as maneiras de empregar, seja no uso de provrbios
em determinadas ocasies, ou na aplicao de objetos utilitrios em finalidades para as
quais no foram concebidos. Certeau entende, tambm, que faltam categorias de anlise
para capturar estes tipos de operao. Muitas vezes, a anlise sobre o cotidiano resolvida
com o emprego de mtodos estatsticos abordagens quantitativas. A estatstica s
encontra o homogneo, pois consegue captar o material dessas prticas, mas no sua
forma a qual termina por no ser absorvida pelo processo, j que esse se contenta em
classificar, calcular e tabular as unidades lxicas de que se compem essas trajetrias9.
Segundo Certeau, o inconveniente do mtodo, condio do seu sucesso, extrair os
documentos de seu contexto histrico e eliminar as operaes dos locutores em
circunstncias particulares de tempo, de lugar e competio. necessrio que se apaguem
as prticas lingusticas cotidianas (e o espao de suas tticas), para que as prticas cientficas
sejam exercidas no seu campo prprio. (...) Tal arte fica excluda e os seus autores, lanados
para fora do laboratrio, no s porque toda cientificidade exige delimitao e simplificao
de seus objetos, mas porque constituio de um lugar cientfico, condio prvia de
qualquer anlise, corresponde a necessidade de poder transferir para ali os objetos que se
devem estudar10. Podemos dizer que a manipulao destes materiais por meio das prticas
do cotidiano, produz todo um universo narrativo, que seria perceptvel no nvel do atuante,
ou aquele que o acompanha, mas que, para estes, vem a se tratar de um acontecimento
natural e, portanto, indiscriminvel em sua conscincia. Ao mesmo tempo, tal conjunto
narrativo, tambm passa ao largo das rotinas investigativas que s enxergam as verdades

9
Ibid, p. 45
10
Ibid, p. 81
217
provenientes de sua referncia prpria. Como coloca Certeau, as instituies cientficas
pertencem ao sistema que estudam11.
Estas prticas do cotidiano costumam tambm escapar aos tipos de anlise formal,
porque estes, em geral, se referem aos discursos, enquanto que as tais artes de fazer no se
traduzem num discurso, mas sim em um ato12. Um paralelo a esta problemtica enfatizar
o discurso no lugar das manifestaes do cotidiano pode ser notado na maneira como a
ideia de design costumeiramente operada nos meios acadmicos. O que se costuma
enfatizar o aspecto da boa forma, apresentando objetos de maneira icnica, despidos de
qualquer circunstncia de uso, como fazem muitos livros, catlogos, e exposies do
segmento13; ou ento, como fizeram historiadores como Nikolaus Pevsner e Herbert Read:
criando uma histria do design baseada na biografia de alguns protagonistas selecionados,
e enfatizando suas ideias revolucionrias como explicao central sobre a transformao das
coisas. Conforme afirma Adrian Forty (2006), o aspecto social, as manifestaes populares
so pouco capturadas por estes tipos de registro bibliogrfico: a maior parte da literatura
dos ltimos cinquenta anos nos faria supor que o principal objetivo do design tornar os
objetos belos (...) poucos mostram que o design tem algo a ver com o lucro (...) a maioria das
histrias do design e da arte e arquitetura trata seus temas de forma independente das
circunstncias sociais em que foram produzidos14.
A influncia de formadores de opinio referidos por Forty e Certeau vozes da
sociedade formalizadas pelo estatuto da academia ou da cincia funcionam como um
aparato ideolgico que desvia nossa viso em torno destes fenmenos do cotidiano, das
pequenas manifestaes do dia a dia. Assim as coisas industrializadas so sempre
observadas pela sua ordem prpria, que o conjunto informativo proveniente de seu
contexto de produo, dentre os quais, se destaca a qualidade de design.
Independentemente de seu uso e aplicao, uma garrafa de Coca-cola, por exemplo,
sempre uma garrafa de Coca-cola. Por mais variadas que sejam as possveis aplicaes deste
tipo de artefato, estas nunca se sobressaem sua condio original formalizada pelo
conjunto produtivo. Esta predominncia dos valores provenientes da produo pode ser

11
Ibid, p. 105
12
CERTEAU, 1985, p. 7
13
So exemplos, catlogos da editora Taschen, como Design Industrial de A a Z, Design do Sculo XX,
Designing the 21st Century, 1000 Chairs, 1000 Lights, editados por Charlotte e Peter Fiell, O design do
sculo, editado por Michael Tambini, exposies de importantes museus como o MoMA (Museum of Modern
Art de Nova Iorque), o Museu Vitra e o Museum of Design em Londres.
14
FORTY, 2006, p. 13-14
218
percebida atravs do filme Os Deuses Devem Estar Loucos (1980), em que a falta de
compreenso por parte de uma tribo selvagem da frica sobre a natureza de uma garrafa de
Coca-cola, se revela como uma cena hilariante para ns ocidentais que a assistimos.
Por outro lado, um grande salto para o estudo de prticas do cotidiano tem
acontecido a partir da ltima dcada do sculo XX. Atravs da democratizao dos meios
tecnolgicos, a sociedade passa espontaneamente a registrar e expor seu cotidiano, sem a
interferncia de categorias de mtodo e anlise, produzindo um grande acervo sobre as
manifestaes, coisas do dia a dia, situaes banais, registradas com a mesma banalidade,
visto a facilidade e o acesso a recursos como as cmeras digitais, e da disponibilizao e o
amplo acesso de meios de publicao, como os sites coletivos da internet.
Conforme coloca Henri Lefebvre, a produo no se reduz fabricao de produtos.
O termo designa, de uma parte, a criao de obras (includo o tempo e o espao sociais), em
resumo, a produo espiritual, e, de outra parte, a produo material, a fabricao de
coisas. Ele designa tambm a produo do ser humano por si mesmo, no decorrer do seu
desenvolvimento histrico. Isso implica a reproduo de relaes sociais. Enfim, tomando
em toda a sua amplitude, o termo envolve a reproduo15.
A investigao das prticas do cotidiano se trata, portanto, de um trabalho astucioso.
A improvisao na vida cotidiana pressupe um conhecimento extremamente sutil dos
cdigos16, e sua investigao comea pela observao de uma ordem, pois atravs dela
que as prticas se desenvolvem. Esta ordem seria o equivalente daquilo que as regras de
metro e rima eram antigamente para os poetas: um conjunto de imposies estimuladoras
da inveno, uma regulamentao para facilitar as improvisaes17.

4.2. A Ordem

As prticas do cotidiano que Certeau anuncia, so fazeres que se manifestam a partir

de uma ordem instituda. O espao urbano, a diviso do trabalho, os produtos de consumo,
a lngua nacional, so vistos como sistemas que instituem um conjunto de elementos
prprios que se articulam dentro de uma determinada lgica.

15
LEFEBVRE, Henri. A Vida Cotidiana no Mundo Moderno. So Paulo: Ed tica, 1991, p. 37
16
CERTEAU, 1985, p. 17
17
CERTEAU, 1994, p. 50
219
 A ordem o oficial, a instaurao, a institucionalizao, o establishment. A ordem se
forma por intermdio de estratgias, que so aes que, graas ao postulado de um lugar
de poder (a propriedade de um prprio), elaboram lugares tericos (sistemas e discursos
totalizantes), capazes de articular um conjunto de lugares fsicos onde as foras se
distribuem18. O pensamento de Certeau em torno da ideia de ordem se articula
diretamente com a viso de Michel Foucault em Vigiar e Punir, situando as entidades sociais,
escola, fbrica, priso, como sistemas que estabelecem valores, impondo uma disciplina aos
indivduos que dele participam.
H trs aspectos principais que explicam as condies de uma ordem qual as
prticas do cotidiano esto submetidas: (1) O prprio que uma vitria do lugar sobre o
tempo. Permite capitalizar vantagens conquistadas, preparar expanses futuras e obter
assim para si uma independncia em relao variabilidade das circunstncias; (2) A viso
pantica lugar de onde a vista transforma as foras estranhas em objetos que se podem
observar e medir (...). Ver (longe) ser igualmente prever, antecipar-se ao tempo pela leitura
de um espao; (3) O poder do saber transformar as incertezas da histria em espaos
legveis (...) um poder a preliminar deste saber, e no apenas o seu efeito ou seu atributo.
Permite e comanda suas caractersticas19. Eis, portanto, que a ordem contm o seu prprio,
de onde situa sua viso abrangente, e que assim, estrutura seu poder, seu conhecimento, e
o estabelecimento de um paradigma. A ordem , assim, o lugar que determina os
condicionantes fundamentais sob os quais as prticas do cotidiano se desenvolvem.
Segundo Certeau, os produtos e estruturas institudos na sociedade podem ser
caracterizados, eventualmente, pelos termos bens culturais ou bens materiais
qualquer produto que se enquadre dentro de uma relao sob o trinmio produo-
distribuio-consumo (seja informao, comunicao, artefatos, redes), constituindo-se, a,
o repertrio com o qual os usurios procedem a operaes prprias 20. As prticas do
cotidiano ocorrem, ento, a partir de um lugar preexistente e pr-formatado, funcionando,
desta forma, como a construo de frases prprias com um vocabulrio e uma sintaxe
recebidos21. O que Certeau quer afirmar que as prticas do cotidiano partem de um
sistema imposto, tendo que se articular com algo que j dado.

18
CERTEAU, 1994, p. 102
19
CERTEAU, 1994, pp. 99-100
20
CERTEAU, 1994, p. 93
21
CERTEAU, 1994, p. 40
220
 Dentre as diversas instncias de ordem, podemos dizer que um importante sistema
se manifesta pelas relaes de troca que caracteriza a sociedade contempornea como uma
sociedade de mercado. Em ltima instncia, tudo se articula atravs do consumo. Segundo
Don Slater, a cultura do consumo o modo dominante de reproduo cultural desenvolvido
no Ocidente a partir da modernidade. Como um aspecto do projeto universalizante da
modernidade ocidental, a cultura do consumo tem pretenses e alcances globais 22.
Segundo Slater, esta ordem faz com que o consumo se torne mediador na organizao da
sociedade, sendo o consumidor a prpria sntese do indivduo liberal.
Se, ao mesmo tempo, que confere ao indivduo liberdade e nfase na realizao do
de seu interesse individual, por outro lado, o colapso da tradio provoca isolamento,
desorientao. Libertar-se da restrio social significa realmente a perda do sentimento
natural e de valores sociais estveis, da o enfraquecimento, a desorientao e a
subordinao do individuo. A sociedade passa a dominar o indivduo, muito atravs do
mundo material dos objetos e interesses, agora essenciais no s para a satisfao das
necessidades, mas tambm para ele ser ou encontrar uma identidade23.
A cultura do consumo, apesar de, num primeiro momento, parecer libertria, em
verdade nos coloca em uma profunda dependncia: Somos indivduos isolados enfrentando
passivamente uma estrutura arquitetnica de coisas em relao s quais praticamente no
podemos fazer algo mais criativo ou ativo alm de escolher (...). A alienao uma reflexo
sobre o quanto o mundo moderno dos bens domina o mundo dos homens e das mulheres,
tanto em sua vida cotidiana quanto nos processos globais que a estruturam 24.
Atravs do consumo, o individuo passa a reproduzir aquilo que consome. Ao
contrrio destas prticas do cotidiano, que Certeau anuncia, uma manifestao da ordem
uma manifestao realizada dentro de seu prprio lugar. Como na administrao de
empresas, toda racionalizao estratgica procura em primeiro lugar distinguir de um
ambiente um prprio, isto , o lugar de poder e do querer prprios. Gesto cartesiano,
quem sabe: circunscrever um prprio num mundo enfeitiado pelos poderes invisveis do
outro. Gesto da modernidade cientfica, poltica ou militar25.

22
SLATER, Don. Cultura do Consumo & Modernidade. So Paulo: Nobel, 2001, p. 18
23
SLATER, 2001, p. 86
24
SLATER, 2001, p. 101
25
CERTEAU, 1994, p. 99
221
 Em nossa sociedade, a racionalidade, a tecnocracia, o cientificismo, so valores
prprios da ordem industrial-capitalista. Esses valores, por sua vez, geram manifestaes,
expresses, fazeres concretos feitos sua imagem e semelhana.

4.3. Design e Indstria como Ordem

A ordem industrial-capitalista, dentre suas diversas manifestaes de imposio,

serve-se, tambm e, sobretudo, do design para traduzir seus objetivos e suas prioridades. O
design materializa na forma dos objetos industrializados, todo um aparato ideolgico que
transpassado para quem o utiliza. O design do produto industrial configurado em sua
forma e demais propriedades funciona como um importante divulgador de valores,
induzindo comportamentos, estabelecendo instrues de uso e consumo.
Dentre as diversas particularidades do design industrial, uma das principais sua
condio de repetio. O design industrial sempre implica em formas que podem ser
iteradas, ou seja, produzidas em srie. Gilo Dorfles em O Design Industrial e sua Esttica26,
coloca que a produo em srie aquela que respeita o chamado conceito de standard,
ou seja, a reproduo mecnica com fins produtivos de um exemplar denominado
prottipo, ou forma-tipo, a qual todos os exemplares de uma produo devem se
adequar. A condio de srie significa possibilidade de reproduo ad infinitum, e implica
na absoluta identidade dos diversos exemplares, proporcionada por uma perfeio sem
limites 27. Segundo Dorfles, o princpio da produo em srie a ausncia de imperfeies
dele resultante. Alm de constituir um dado tcnico , tambm, um dado esttico dos mais
significativos e relevantes 28. Em oposio a este conceito estariam as formas produtivas de
cunho artesanal, que mesmo quando est submetida a uma repetio, nunca atinge em
todas as suas cpias a absoluta identidade29. Na produo em srie, sempre que
determinado objeto apresenta imperfeies, estas devero ser consideradas como erros de
fabricao e no como complacncias para com um embelezamento da matria .
Dorfles, mostrando-se maravilhado com esta arte nova por ele denominada design
industrial, chegou a preconizar a morte de qualquer outra forma produtiva, para ele,

26
DORFLES, Gilo. O Design Industrial e sua Esttica. Lisboa: Ed. Presena, 1991
27
DORFLES, 1991, p. 13-15
28
Ibid, pg. 15
29
Ibid, pg. 23
222
irregular (no caso as acima citadas formas artesanais): evidente que ainda existem no
comrcio certos objetos hbridos que quase toda a gente inclui na categoria do design
industrial, mesmo quando a sua produo de tipo misto. Entre eles, recordemos muitos
mveis modernos s em parte produzidos de acordo com um rigoroso princpio de seriao
e em cujo acabamento intervm o polimento, o envernizamento e outros processos
realizados mo. De imediato, esses mveis s com certas reservas podero ser includos na
nossa exposio, alm de que a sua existncia atualmente precria e est provavelmente
destinada a acabar, na medida em que for aumentando o volume da produo industrial 30.
Este contexto de domnio absoluto da produo industrial que remete a uma
camisa de fora suscita, invariavelmente, o seguinte questionamento: por que essa quase
obsesso na contextualizao do design como uma atividade que se realiza pela produo
serial em condies de perfeio reprodutiva mediante a execuo exclusivamente
mecanizada? Num primeiro momento, podemos dizer que existiu nas correntes
modernistas, uma ideologia socialista que enxergava, na mquina, uma possibilidade de
emancipao humana. O que pensavam alguns modernistas do comeo do sculo, como
Walter Gropius, que o design industrial representava a unio da arte e da tecnologia, alm
da possibilidade de democratizao e acesso qualidade artstica, j que a serializao
proporciona facilidades tcnicas, econmicas, e promove a produo em grande quantidade
e velocidade. O volume Bauhaus: Novarquitetura registra uma srie de conferncias em que
Walter Gropius tenta demonstrar que o design e a arquitetura, na medida em que, so
orientadas produo industrial, podem ser ferramentas para o objetivo de alcanar uma
tal unidade que constitua a expresso visvel de uma verdadeira sociedade democrtica.
Segundo Gropius, o progresso da tcnica mostrou como uma forma de trabalho coletivo
pode conduzir a humanidade a uma produo total maior do que um trabalho autocrtico
de cada indivduo (...). Tal atitude no mais considera a mquina como um meio puramente
econmico, pelo qual o maior nmero possvel de artesos poupado e expulso do
mercado, nem como um instrumento para a imitao do produto artesanal, mas antes como
instrumento que deve aliviar o homem das mais pesadas fainas corporais e servir para
potenciar sua mo na tarefa de plasmar seus impulsos criativos31. Segundo Harvey (2001), o
pensamento moderno parece ter, como obsesso, a crena no progresso: somente por

30
Ibid,, pg. 17
31
Do artigo A diferena entre Artesanato e Trabalho Mecanizado, proveniente da srie de artigos e
conferncias produzidos entre 1935 e 1952 na Universidade de Harvard. In: GROPIUS, Walter. Bauhaus:
Novarquitetura. So Paulo: Perspectiva, 2001, p. 34
223
meio de tal projeto poderiam as qualidades universais, eternas e imutveis de toda a
humanidade serem reveladas32.
Por um lado, podemos dizer que a democratizao da arte e sua aproximao ao
progresso tecnolgico se realizaram de certa forma, haja vista a penetrao de bens
modernos nas mais variadas esferas da sociedade, ao exemplo do telefone celular e outros
bens de consumo popular de acesso universal. Por outro lado, diferentemente da esttica
artesanal, que se v dispersa e imprecisa, a esttica do design industrial por envolver essa
preciso sem limites, absoluta identidade e possibilidade de reproduo faz com que
o designer parea exercer total controle sobre o artefato produzido: o objeto industrial j
existe no prprio momento em que foi projetado, desde o momento em que ultimado o
desenho executivo que dar lugar realizao do modelo-prottipo a partir do qual se
iniciar a srie perfeitamente igual e idntica de todas as peas que se seguiro
primeira33.
Porm, mais do que ao controle do designer, o design est sob o domnio da ordem
industrial-capitalista. Conforme coloca Toms Maldonado, o design industrial,
contrariamente ao que haviam imaginado seus precursores, no uma atividade autnoma.
Embora as suas opes projetivas possam parecer livres, e talvez por vezes o sejam, trata-se
sempre de opes feitas no contexto de um sistema de prioridades preestabelecidas com
bastante rigidez. Em ltima anlise, este sistema de prioridades que regula o design
industrial34.
Design o desenho de uma forma controlada, que tem uma origem formal, e que,
portanto , tambm, patenteada. Trata-se de uma esttica conveniente a uma ordem que
visa reter e tomar para si a linguagem comum ao meio social, e que, em boa parte, se realiza
por intermdio dos objetos nela existentes. Esta ordem, alm de se estabelecer atravs de
um padro controlado por um sistema produtivo que induz a sociedade a uma prtica de
consumo passivo, se estabelece tambm atravs da repetio deste padro. A repetio
promovida pelo design, seja ela realizada por uma produo em srie, ou pela difuso de
meios de comunicao, faz com que os designs dos produtos industrializados se tornem
referncias socializadas.
Tais referncias so, ainda, intensificadas a partir do momento que o produto
industrial, diferentemente de produes espordicas e descentralizadas, se apresenta

32
HARVEY, David. Condio Ps-Moderna. So Paulo: Loyola, 2000, p. 23
33
DORFLES, p. 23
34
MALDONADO, Thomas. Design Industrial. Lisboa: Ed.70, 1991, p.14
224
sociedade de maneira formalizada. Essa ideologia da formalizao, situada na concepo e
produo do produto industrial transpassada ao usurio que, via de regra, recebe e
consome de modo pacfico, fazendo com que este, muitas vezes, inconscientemente, pense
no ser possvel ou adequado, dominar, subverter, improvisar tal produto.

4.4. O Domnio da Funo

Conforme vem sendo colocado, o produto industrial funciona como instruo, como
delimitador cultural. Desta maneira, suas formas se impem como modelos para a
sociedade, fazendo com que o design industrial sirva de agente para a instituio de uma
ordem. Entre os diversos valores e informaes relacionados forma de um objeto
industrial, e que so institudos para quem o utiliza, encontra-se, tambm, a chamada
funo qualidade que termina por impor um uso especfico e determinado para cada
objeto. Segundo Bernd Lbach35, a funo de um produto industrial se manifesta sob trs
aspectos: funo prtica, funo esttica e funo simblica, sendo que as duas ltimas,
muitas vezes, acabam se sobrepondo. Conforme explica, so funes prticas todas as
relaes entre um produto e seus usurios que se situam no nvel orgnico-corporal, isto ,
fisiolgicas36, funo esttica a relao entre um produto e um usurio no nvel dos
processos sensoriais (...) um aspecto psicolgico 37, e finalmente, a funo simblica dos
produtos determinada por todos os aspetos espirituais, psquicos e sociais do uso 38. Para
esmiuar este conceito, Lbach apresenta, em seguida, uma anlise das funes dos
produtos (pp. 67 a 71), no intuito de demonstrar que, em qualquer objeto, uma das funes
sempre predomina em relao s outras duas. Ele apresenta o exemplo de trs cadeiras
onde, em cada caso, estaria predominante uma das trs funes mencionadas.
A funo, segundo Lbach, uma qualidade que depende, especificamente, do ato
conceptual do design: quando um designer industrial projeta produtos industriais, *ele+
determina as funes do produto39. atividade do design, cabe a configurao de todos os
aspectos com os quais o consumidor estabelece uma relao direta de uso. Lbach entende

35
LBACH, Bernd. Design Industrial: bases para a configurao dos produtos industriais. [1976] So Paulo: Ed.
Blcher, 2000
36
Ibid, p.58
37
Ibid, p.59
38
Ibid, p.64
39
Ibid, p.55 (interveno em negrito minha)
225
que a funo percebida pelo uso e que cada produto tem diferentes funes 40. Neste
entendimento, a maneira como os produtos so usados, depende, essencialmente, de seu
design, ou seja, das caractersticas expressas por sua forma, as quais, inclusive, determinam
qual tipo de funo predominante em um determinado objeto. Conforme coloca Lbach,
se o designer determina as funes, a qualidade de design, enquanto intermediadora,
apresenta-se, portanto, como uma imposio ao usurio de um produto industrializado,
implicando, em princpio, numa total autonomia e autossuficincia por parte do artefato.
O trabalho de Lbach demonstra uma abordagem metodolgica no esforo de
explicar o design enquanto atividade e tambm enquanto qualidade caracterstica de um
dado objeto. Sua viso, no entanto, apenas reflete um mito acerca do verdadeiro alcance
que tem o design enquanto atributo de um produto industrial. O designer, de fato, exerce
total controle sobre a constituio da forma do objeto, sem considerar, claro, a influncia
de uma srie de fatores ao qual ele est submetido nesta empreitada41. J com relao ao
verdadeiro sentido de funo, no se pode dizer o mesmo. Se compreendermos, como
Lbach, que um objeto tem funes, isto significa que elas lhe so intrnsecas (i.e. que
real; que tem importncia, significao por si prprio, independentemente da relao com
outras coisas - Houaiss, 1999), e que so definidas por aquele que concebe o objeto. Trata-
se de uma essncia e no de uma contingncia ou, de um estado mas no de uma dinmica.
Por outro lado, se considerarmos que o objeto desempenha funes, isto significa, ento,
que as mesmas no so intrnsecas. As funes podem ser sugeridas por quem concebe o
objeto atravs da linguagem visual (sua forma), mas dependem efetivamente daquele que
venha a utilizar o objeto, estando sujeitas a toda uma ordem de situaes e necessidades
que uma dada circunstncia lhe possa vir a conferir.
O designer pode projetar o produto, mas no projeta o usurio. Ora, quem satisfaz as
necessidades do usurio o prprio usurio! Assim, quem responde, em ltima instncia,
pelas funes (se considerarmos que estas so desempenhadas) , tambm, o prprio
usurio. ele que vai estabelecer a citada relao orgnica-corporal, e no o objeto. o
usurio que vai alimentar seu prprio esprito. ele que vai responder pelo processo de
significao. Em verdade, o ato de design, portanto, no estabelece funes. Ele apenas
sugere funes, estabelece formas que remetem a certos significados, promove orientaes,

40
Ibid, p.54
41
Os materiais envolvidos, os meios produtivos, as exigncias econmicas, a opinio do cliente ou empresrio
so exemplos de influncias ou restries ao qual o designer est submetido, apesar de deter o domnio do
projeto.
226
indicadores de uso, os quais so registrados visualmente na forma de um produto, servindo
como fatores de comunicao direcionados a quem o utilizar.
Estabelecer a qualidade de design, ou seja, a forma esttica de um objeto como
detentora de funes incondicionais, pode levar-nos a formular corolrios completamente
equivocados. Uma demonstrao disso pode ser observada na maneira que o prprio autor,
Bernd Lbach, se utiliza do exemplo de uma rocha (rocha no porto, Crsega - ilustrada na
p.56), para explicar seu conceito de funo. Lbach coloca que a rocha tem funes
estticas e simblicas 42. Lembrando conforme colocado pelo prprio autor anteriormente,
que funes so percebidas pelo uso, Lbach complementa que a rocha atua - por meio
dos elementos estticos de sua aparncia sobre o observador43, por lembrar a imagem de
uma coruja ou um abutre. Por ser um objeto natural, a rocha exemplificada pelo autor
revela um ato falho de linguagem que deixa transparecer todo um discurso ideolgico
acerca do que efetivamente envolve o ato de fazer design e seu grau de alcance sobre a
experincia de uso. Se a rocha possui funes, sensato perguntar: quem as inseriu? Como
pode este mesmo objeto atuar desta maneira? No caso de um objeto artificial, produzido
pelo homem, seria ainda plausvel imaginar que o design de projeto poderia estabelecer
uma funo inerente, se digamos que, tratando-se de um artefato animado, sua atuao
autmata, garantiria o desempenho de tal funo, no envolvendo qualquer dependncia
por parte de um usurio. Mas parece que este tipo de explicao responde melhor pela ideia
de funcionamento, mesmo porque, importante no confundir funo com
funcionamento. Funcionamento algo que, em termos gerais, independe do usurio. O
funcionamento prprio do artefato e se encerra nele mesmo. O relgio e suas
engrenagens funcionam muito bem sem a interferncia de qualquer pessoa e, portanto, no
configuram um tpico problema de design. Neste sentido, cabe lembrar o que escreve outro
autor alemo (Bernhard Brdek): Os produtos no falam por si ss, eles so levados a falar
por meio da linguagem44.
O estatuto da funo enquanto prprio ao design de um objeto , tambm,
questionado por pensadores, como David Pye45, que considera o conceito forma segue
funo uma doutrina, discordando desta definio. Para Pye, o design , na verdade, um
propsito, e no pode ser nada alm da afirmao de uma opinio. Como consequncia,

42
LBACH, 2000, p.54
43
Ibid, p.54 (interveno em negrito minha)
44
BRDEK, 2010, p.283.
45
PYE, David. The Nature of Design New York: Reinhold Publishing Co, 1964
227
sempre pode existir uma diferena entre o propsito e o resultado de um artefato quando,
posteriormente, vem a ser utilizado. Em verdade, em qualquer situao, os produtos
podero demonstrar resultados esperados, mas, inevitavelmente, podero, igualmente,
demonstrar resultados no desejados. A funo seria o equivalente ao que Pye denomina
como modo de ao, sendo que qualquer objeto pode desempenhar diferentes modos de
ao. O modo de ao, por sua vez, depende do contexto, da relao do objeto com os
demais, sendo relativa a uma viso de sistema. Pye exemplifica uma ao de impacto entre
duas peas de metal, onde a forma de cada uma nada diz acerca de sua funo, j que os
papis de ferramenta e objeto podem ser invertidos dependendo de qual delas estiver
quente. Assim, no pensamento de Pye, a funo no pertence ao objeto, pertence ao seu
modo de ao a qual, em ltima instncia, de controle do usurio e depende do contexto.
Logo, a funo de um objeto uma qualidade relacionvel, porm, independente de sua
forma. Pye alerta que o posicionamento funcionalista interpreta a funo como uma fantasia
ao considerar que a mesma se encontra completamente subordinada forma. Trata-se de
uma crena como se a forma fosse transcendental e estivesse acima das circunstncias o
que se explica, em grande parte, por um ideal platnico embutido no aforismo forma segue
funo, to difundido pelo movimento do funcionalismo46.
Esse conjunto de questes nos leva a perceber a importncia do domnio do uso em
relao aos artefatos produzidos industrialmente. O historiador Victor Margolin47 entende
que as coisas tm sido o tpico principal do discurso de design desde o sculo XIX,
estimuladas por debates em torno de assuntos como integridade dos materiais, refinamento
da forma, produo artesanal contra produo em massa e a relao entre forma e funo.
Neste enfoque, no entanto, pouco se discutiu sobre a relao entre as coisas e as suas
experincias de uso. Para o historiador John Heskett, este problema provm do pensamento
funcionalista. Segundo Heskett, o conceito de funo , comumente, baseado em dogmas48.
Assim, na era da produo e da comunicao de massa se deu pouco crdito capacidade
das pessoas de imputar sentido a objetos, de se envolver abstratamente na criao de um
significado que pode estar muito alm do que os designers ou fabricantes imaginam para um

46
Ver o captulo A poca do funcionalismo em ARGAN, Giulio Carlo. Arte Moderna. So Paulo: Cia das Letras,
1992. Ver tambm discusses sobre este problema e a questo da adequao da forma no captulo de
introduo em Cardoso (2012).
47
MARGOLIN, Victor. The Politics of the Artificial. Chicago: University of Chicago Press, 2002, p. 39.
48
HESKETT, John. Design. So Paulo: tica, 2008, p. 33
228
objeto ou uma forma de comunicao. Em geral, a nfase recai sobre a imposio de
padres de significado e conformidade, de acordo com o ponto de vista dos fabricantes 49.
A problemtica questo do funcionalismo explica, possivelmente, a presente
transferncia dos discursos de projeto, da funo, para a esfera da experincia, admitindo a
importncia do usurio na realizao do design50. O objetivo de exercitar esse tipo de
pensamento seria o de projetar de modo mais aberto, ou seja, de gerar projetos resistentes
ao seu engessamento formal e eventual obsolescncia51, pois no encontro de ambos
(designer e usurio) que o sentido e o significado do design so criados 52. Uma maneira de
operar, deixando a forma de um objeto mais vaga, transmitindo ao usurio a possibilidade
de interveno pessoal. Ao pensar a ao de sentar como experincia e no como artefato
especifico, o projetista se liberta de estruturas preexistentes e ganha a possibilidade de criar
solues realmente inovadoras. (...) Trata-se de uma nova dimenso do pensamento
projetivo, malevel, muito mais adequada para o mundo complexo em que vivemos53.

Um exemplo de uma postura mais democrtica, de uma forma de fazer design que
reconhece explicitamente a importncia do usurio na realizao do design, pode ser
percebida em um produto recente, denominado Sugru54. Inventado por uma jovem designer
irlandesa chamada Jane ni Dhulchaointigh, Sugru um produto amorfo, uma massinha
colorida, feita de uma nova categoria de silicone (Formerol), na qual, quem decide a forma e
aplicao, o prprio usurio. Esta massinha envolve propriedades especficas, como ser
moldvel, autoadesiva, entrar em processo de cura em 24 horas com a simples exposio ao
ambiente, manter certa flexibilidade, alm de , ainda, ser prova da gua, isolante eltrico e
de temperatura. So todas caractersticas que a tornam conveniente para consertar objetos
ou agregar formas e cores que introduzam novas qualidades de design, como melhor
ergonomia e nfase de sinalizao (ver figura 4.4.1 a 4.4.3). Tal produto se presta,
obviamente, para uma srie de prticas de gambiarra, j que pode ser usado para proceder
emergencialmente a diversos consertos improvisados em diferentes situaes, e da mesma

49
Ibid, p. 46
50
Exemplos so os trabalhos do psiclogo Donald Norman, no livro Design do dia-a-dia (2006), e em especial
Design Emocional: Por que adoramos (ou detestamos) os objetos do dia-a-dia (2008), alm de novas
abordagens de design ligadas ideia de interao. Ver ROGERS, Yvonne; PREECE, Jennifer; SHARP, Helen.
Design de Interao: alm da informao homem-computador. Porto Alegre: Bookman, 2007
51
CARDOSO, Rafael. Design para um Mundo Complexo. So Paulo, Cosac Naify, 2012, p. 126.
52
HESKETT, 2008, p. 46
53
CARDOSO, 2012, p. 124
54
www.sugru.com vdeo explicativo demonstrando diversos exemplos de aplicao possvel do produto pode
ser acessado em http://www.youtube.com/watch?v=8fOSo_EN-y4 (acesso em 02/02/2013)
229
maneira, termina por subverter o design dos objetos, intervindo em sua forma original, ou
modificando sua finalidade. Curioso que, conforme ocorre com muitas gambiarras que so
feitas a partir de um produto industrial, como a laterna (lanterna feita de lata e alguns
outros recursos)55, j existe na internet, um tutorial de como criar uma soluo caseira
semelhante ao produto Sugru56.
Experincias como esta, conclamam para uma mudana em relao maneira como
o design tem sido percebido pela sociedade. O mito em torno do suposto poder que,
costumeiramente, atribudo ao design, o de legislar acerca da funo dos objetos provm,
muitas vezes, do modo como muitos destes produtos so apresentados ao pblico: de
maneira icnica, extraindo sua imagem da realidade de uso cotidiano e protegendo-os das
problemticas condies a que se submetem variados produtos nos enganos do dia a dia.
Talvez a mudana esteja em seguir o modelo de Certeau, que orienta nosso olhar para estas
prticas do cotidiano que se manifestam no silncio, os usos que no aparecem nos
catlogos inspidos de objetos de design. O segredo estaria, possivelmente, em superarmos
esta barreira. Vale talvez, orientar a populao a realmente popularizar o design,
encorajando esta a subverter, desviar, romper o paradigma do design como algo icnico e
invarivel, mas sim, como um elemento apenas indicador, um orientador sobre uma
possibilidade de uso mais evidente.

Figura 4.4.1: Exemplo de solues de design elaboradas por usurios a partir de produtos
industriais preexistentes. Um tipo de silicone denominado pelo nome comercial Sugru,
usado para personalizar o objeto, melhorar sua ergonomia, consertar componentes, ou
sinalizar aspectos de uso.

55
Ver descrio e imagens em BOUFLEUR, 2006, p. 57-8
56
O tutorial est disponvel em How to make your own sugru substitute -
http://www.instructables.com/id/How-To-Make-Your-Own-Sugru-Substitute/#step1 (acesso em 02/02/2013);
h tambm reportagem sobre o assunto no portal DIY Brasil - http://www.diybrasil.com.br/novidades/como-
fazer-silicone-moldavel (acesso em 02/02/2013)
230
Figura 4.4.2: Mais alguns exemplos. Entre os slogans e lemas do produto: Conserte melhor
as coisas; O futuro precisa de conserto.

4.5. A Questo da Ttica

Enquanto coletividade estruturada dentro do que se costuma chamar de economia

de mercado, a sociedade dominada, em suas relaes, pela tica do consumo. Don Slater
(2001), em seus estudos sobre a cultura do consumo e suas implicaes ideolgicas a partir
da globalizao, entende o consumo como uma manifestao prpria da modernidade, onde
o indivduo, liberto de dogmas do passado, se v livre para expressar sua individualidade
atravs de suas opes de consumo. Segundo este autor, usando os bens de acordo com
seus significados, vivenciamos a ordem social como uma ordem moral irresistvel e a
reproduzimos fielmente na vida cotidiana.
O consumo, apesar de ser uma maneira possvel de expressar a individualidade, no
se resume a uma atitude passiva diante da ordem produtiva, como se faz pensar num
primeiro momento. Conforme tambm coloca Slater, exatamente porque o consumo uma
prtica cotidiana em que os agentes sociais reais usam habilmente os recursos culturais
(linguagens, coisas, imagens) para atender a suas necessidades, envolve necessariamente
reinterpretaes, modificaes, transgresses e pode ser usado para questionar
culturalmente, bem como para reproduzir culturalmente a ordem social.
Jesus Martin-Barbero, em Dos Meios s Mediaes, ao tratar sobre a cotidianidade,
coloca que o consumo no apenas reproduo de foras mas, tambm, produo de
sentidos: lugar de uma luta que no se restringe posse dos objetos, pois passa ainda mais

231
decisivamente pelos usos que lhes do forma social e nos quais se inscrevem demandas e
dispositivos de ao provenientes de diversas competncias culturais57.
Jean Baudrillard, em O Sistema dos Objetos, sugere o termo arranjo para descrever
um exemplo destes tipos de prtica do cotidiano. Por meio do arranjo, se trabalha as
relaes humanas por intermdio dos objetos: os objetos existem a primeiro para
personificar as relaes humanas58. Segundo Baudrillard, por meio do arranjo sobre os
objetos que o cerca, o homem com eles conduz seu discurso estrutural 59. preciso
primeiro que o homem deixe de se enredar nas coisas, de as investir com sua imagem para,
em seguida, poder, para alm do hbito que delas tem, projetar sobre elas seu jogo, seu
clculo, seu discurso, e dotar este mesmo jogo de uma mensagem para os outros, e uma
mensagem para si mesmo60.
Percebe-se, desta forma, que a instncia do consumo, mais do que apenas envolver a
reproduo de uma ordem, envolve certas produes silenciosas e dispersas, e que, muitas
vezes, no se fazem notar claramente, porque no se apresentam como um afrontamento
direto ordem produtiva. Esta condio, este modo de navegar e lidar com terreno alheio,
explicado por Certeau atravs da palavra ttica. Certeau se refere ttica como uma
relao entre dominado e dominador, em que o primeiro s tem por lugar o do outro61
a ttica a arte do fraco62, que deve tirar partido de foras que lhe so estranhas63.
Quando nos utilizamos de ttica, praticamos aquilo que Certeau denomina por caa
furtiva (caar em floresta alheia), ou seja, um conjunto de aes realizadas dentro de um
espao que no nos pertence64. O consumidor enquanto criador, produtor ou praticante,
se serve de um lxico imposto para produzir algo que lhe seja prprio65.
Em oposio ttica, as estratgias escondem sob clculos objetivos a sua relao
com o poder que os sustenta, guardado pelo lugar prprio ou pela instituio. 66 O que
distingue as tticas das estratgias, so os tipos de operaes nesses espaos que as
estratgias so capazes de produzir, mapear, impor, ao passo que as tticas s podem

57
MARTIN-BARBERO, Jesus. Dos Meios s Mediaes: comunicao, cultura e hegemonia. Rio de Janeiro: UFRJ,
1997, p. 290
58
BAUDRILLARD, 2006, p. 22
59
Ibid, p. 31
60
Ibidem
61
CERTEAU, 1994, p. 46
62
Ibid, p. 101
63
Ibid, p. 47
64
CERTEAU, 1985, p. 5
65
Ibid, p. 6
66
CERTEAU, 1994, p. 47
232
utiliz-los, manipular e alterar67. Segundo Certeau, as estratgias militares ou cientficas
sempre foram inauguradas graas constituio de campos prprios (cidades autnomas,
instituies neutras ou independentes, laboratrios de pesquisa desinteressados, etc).
Noutras palavras, um poder a preliminar deste saber, e no apenas o seu efeito ou seu
atributo. (...). Ele se produz a.68 No a toa, Certeau recorre a pensadores militares para
compreender estas relaes de conflito como Carl Phillip Gottlieb von Clausewitz e Dietrich
Heinrich Von Blow. Como disse Von Blow, a estratgia a cincia dos movimentos
blicos fora do campo de viso do inimigo; a ttica, dentro deste69. A estratgia postula
um lugar suscetvel de ser circunscrito como algo prprio e ser a base de onde se podem
gerir as relaes com uma exterioridade de alvos e ameaas (os clientes ou os concorrentes,
os inimigos, o campo em torno da cidade, os objetivos e objetos da pesquisa etc.) 70. J a
ttica, a ao calculada que determinada pela ausncia de um prprio (...) e por isso
deve jogar com o terreno que lhe imposto71.
Um exemplo que ilustra a ideia de ttica, a partir do lugar do outro, a forma
como dominados lidam com seu dominador. Certeau exemplifica tais fazeres na atitude que
tinham os indgenas para com os colonizadores espanhis. Os ndios operavam uma forma
de resistncia subvertendo os cdigos jurdicos, rituais, representaes ou leis no
rejeitando, pois no podiam, mas modificando-os pela sua maneira de us-los para fins e
em funo de referncias estranhas ao sistema do qual no podiam fugir72.
Outro exemplo o tipo de sincretismo religioso que se deu atravs da forma como os
escravos africanos assimilaram o catolicismo portugus, surgindo assim o candombl, que
promovia uma manuteno de seus valores prprios, atravs da associao das imagens dos
santos catlicos com seus deuses orixs: ao longo do processo de mudanas mais geral que
orientou a constituio das religies dos deuses africanos no Brasil, o culto aos orixs
primeiro misturou-se ao culto dos santos catlicos para ser brasileiro, forjando-se o
sincretismo73. Para evitar tenses, o mesmo negro que reconstruiu a frica nos
candombls reconheceu a necessidade de ser, sentir-se e se mostrar brasileiro, como nica
possibilidade de sobrevivncia, e percebeu que para ser brasileiro era absolutamente

67
Ibid, p. 92
68
Ibid, 1994, p. 100
69
Escrito de Dietrich Heinrich Von Blow (1757-1807) citado por Certeau (1994) em nota da pgina 329.
70
CERTEAU, 1994, p. 99
71
Ibid, p. 100
72
Ibid, p. 39
73
PRANDI, Reginaldo. O Brasil com ax: candombl e umbanda no mercado religioso. Estudos Avanados 18
(52), 2004, pp. 223-238, p. 224
233
imperativo ser catlico, mesmo que se fosse tambm de orix. O sincretismo se funda neste
jogo de construo de identidade. O candombl nasce catlico quando o negro precisa ser
tambm brasileiro74.
Uma outra maneira de contornar o sistema utilizando-se de seus prprios elementos
pode ser exemplificada com uma prtica contempornea conhecida internacionalmente
como jailbreaking. O Jailbreak75, que significa, literalmente, quebrar a jaula, uma
prtica que vem sendo disseminada por usurios de um aparelho digital denominado
iPhone. O iPhone, um telefone celular inteligente e de alta tecnologia, contm mecanismos
digitais controlados institudos por seu fabricante, que limitam seu uso a determinadas
aplicaes e usos. A prtica do Jailbreak consiste em usar programas desenvolvidos por
Hackers, para burlar estes limites, aumentando a liberdade de aplicaes e as possibilidades
de uso por parte do consumidor, ao mesmo tempo, que se diminui o controle do fabricante
sobre o uso do aparelho e o consumo exclusivo de seus prprios produtos
complementares76.
Ao apreciar o carter destas prticas do cotidiano, Certeau percebe trs aspectos77
que as descrevem e caracterizam. O primeiro deles, segundo o citado autor, se deve ao
carter esttico. Por meio da esttica, as prticas revelam uma expressividade
extraordinria. Estilo uma maneira de utilizar, e esta maneira revela uma marca de
utilizao, um registro prprio. O segundo aspecto, o carter tico, se constitui pela recusa
em ser identificado com a ordem, tal como ela se impe. Como uma extenso do prprio
carter esttico, estamos sempre deixando um pouco de ns mesmos em nossas prticas do
dia a dia, mesmo navegando por lugares que no nos so prprios. Nesse sentido, Certeau
fala de uma vontade histrica de existir. Por ltimo, o carter polmico faz com que
compreendamos as prticas cotidianas como defesas para a vida. As prticas cotidianas so
essencialmente uma maneira de lutar contra o mais forte para o contornar, o que conduz
ao abandono de uma concepo que favorece a inrcia dos sistemas organizados por

74
PRANDI, Reginaldo. As religies negras no Brasil. Para uma sociologia dos cultos afro-brasileiros. In: Revista
USP, So Paulo (28): 64-83, Dezembro / Fevereiro 95/96, p. 79
75
O portal Tech Tudo publicou em 07/02/2013 notcia apresentando dez motivos para adotar esta prtica -
http://www.techtudo.com.br/noticias/noticia/2013/02/dez-motivos-para-voce-fazer-jailbreak-em-seu-
iphone.html
76
A prtica, apesar de incentivada por diversos websites, conforme o esperado, condenada pelo fabricante
do produto. Notcia do portal UOL, tambm publicada em 07/02/2013 , afirma que o fabricante oficialmente
desaprova tal procedimento: http://macworldbrasil.uol.com.br/noticias/2013/02/07/apos-novo-jailbreak-
apple-reitera-posicao-contra-desbloqueio/
77
CERTEAU, 1985, p. 6 a 9
234
observadores78. Aqui Certeau faz ponte com as concepes de Foucault quanto questo
do controle, entendendo as prticas como operaes disponveis para os agentes resistirem
ao sistema de superviso ou disciplina. As tticas do consumo, engenhosidades do fraco
para tirar partido do forte, vo desembocar ento em uma politizao das prticas
cotidianas79. A resposta do dominado se d pela arte de dar o golpe, o qual depende do
senso de ocasio. O golpe, artifcio que Certeau caracteriza por influncia do pensamento de
Bourdieu, depende da conjuno dos recursos por ele conceituados (entre os j citados
enunciao (speach act), ttica, retrica), em especial, aquele que Certeau denomina por
memria (Dar um golpe uma maneira de mobilizar a memria). A mobilizao destes
recursos constitui, assim, o que ele chama de ocasio. A ocasio aquilo que criado:
colocar a memria em relao ao instante (...) A ocasio , na realidade, um golpe80.
Um exemplo emblemtico de ttica de golpe parece se realizar no ato da pichao.
Quando feita com objetivos polticos, trata-se de uma maneira de exteriorizar o que precisa
ser falado, sem que, no entanto, se identifique a autoria. Trata-se, tambm, de uma
maneira de exibir mensagens, tendo acesso a suportes que, por outras vias, no seriam
possveis. Quando feita com objetivos publicitrios, trata-se de uma maneira de usar
lugares com visibilidade privilegiada, contornando os custos geralmente associados prtica
publicitria. O problema de muitas das pichaes, no entanto, a degradao do patrimnio
pblico. Esta condio, por sua vez, pode ser tambm contornada por outro tipo de ttica.
Diante da m recepo por parte da sociedade tradicional para com as pichaes e o grafite
artstico, o artista de rua, Alexandre Orion, resolveu adotar o chamado grafite reverso
como meio de manifesto e expresso. Em 2006, ele limpou parte da fuligem produzida pela
fumaa de automveis e acumulada nas paredes do tnel Max Feffer (zona central-oeste da
cidade de So Paulo), reproduzindo desenhos de caveiras que sinalizavam o problema da
poluio relacionada ao prprio material que lhe serviu como forma de expresso artstica81.
Sua ttica se demonstrou eficiente, tanto no sentido de no configurar seu ato enquanto
crime contra o patrimnio pblico, quanto no de envolver grande repercusso e polmica82.

78
Ibid, p.8
79
CERTEAU, 1994, p. 45 (grifo meu)
80
CERTEAU, 1985, p. 17
81
O relato do artista est disponvel em www.alexandreorion.com/ossario/textos.html (acesso 03/02/2012)
82
Fontes: http://revistacult.uol.com.br/home/2010/04/a-arte-urbana-de-alexandre-orion e
http://revistatrip.uol.com.br/transformadores/blogs/triptransformadores/2012/07/02/arte-limpa.html (acesso
03/02/2012)
235
 Interessante nestes olhares sobre a ttica, que nela no h centralizao nem
permanncia. No h o objetivo em se oficializar para competir, nem em obter um poder
formalizado. Da sua fora. Trata-se de uma ao mascarada pela aparncia de
conformidade. um acontecimento disperso e fragmentado, sem organizao centralizada
ou traos de clareza que a encaminhariam para uma entidade oficial e claramente
posicionada. o que acontece na organizao socioeconmica de pases perifricos, onde h
uma constante operao de sobrevivncia por parte da populao pobre, resultando numa
forma paralela de interagir com a economia. Neste sentido, Milton Santos (1979) situa a
organizao do espao geogrfico nos pases subdesenvolvidos atravs de dois circuitos
econmicos, os quais denomina como circuito inferior e circuito superior83. O circuito
superior estaria ligado s atividades econmicas formalizadas e de grande volume84,
enquanto o inferior, as atividades menores e complementares 85. Diante do processo de
modernizao, formas de atuao sua margem se desenvolvem, ao exemplo das atividades
de conserto: o consumo crescente de produtos modernos por uma populao pobre faz
nascer uma srie de novas atividades no circuito inferior (...) produtos modernos, muitas
vezes comprados de segunda mo, exigem reparos constantes nas oficinas de pequenas
dimenses, com recursos disponveis no local, aos quais necessrio acrescentar a
capacidade de inveno dos mecnicos autodidatas86. A economia deste circuito inferior
desenvolvida na base de emprstimos constantes e na movimentao de pequenas
quantidades de capital, geralmente atravs de circulao monetria direta. Descobrem-se
nos meandros do uso tecnolgico e na infraestrutura moderna, outras escalas de
aproveitamento: muitos utenslios comerciais e domsticos so produtos de recuperaes,
e a vida de uma pea, aparelho ou motor pode ser prolongada pela engenhosidade dos
artesos. A idade mdia to elevada dos veculos talvez seja o exemplo mais surpreendente
dessa miraculosa capacidade de recuperao que uma das maiores caractersticas das
economias pobres, em oposio ao desperdcio das economias ricas e modernas87.

83
SANTOS, Milton. O Espao Dividido: Os dois circuitos da economia urbana dos pases subdesenvolvidos. Rio
de Janeiro: F. Alves, 1979
84
O circuito superior originou-se diretamente da modernizao tecnolgica e seus elementos mais
representativos hoje so os monoplios. O essencial de suas relaes correm fora da cidade e da regio que os
abrigam e tem por cenrio o pas ou o exterior. SANTOS, 1979, p. 16
85
Pode-se apresentar o circuito superior como constitudo pelos bancos, comrcio e indstria de exportao,
indstria urbana moderna, servios modernos, atacadistas e transportadores. O circuito inferior constitudo
essencialmente por formas de fabricao no-capital intensivo, pelos servios no-modernos fornecidos a
varejo e pelo comrcio no-moderno e de pequena dimenso. SANTOS, 1979, p.31
86
SANTOS, 1979, p. 198
87
Ibid, p. 157
236
 A existncia de dois circuitos da economia apresentada por Santos, demonstra a
variedade de fazeres que se tornam possveis a partir das diferentes esferas de consumo. As
gambiarras, neste sentido, revelam as muitas possibilidades que se contextualizam a partir
de uma dada realidade configurada pelas relaes de produo e consumo de produtos
industrializados. Quando uma pessoa usa a grade traseira da geladeira para secar um tnis;
quando uma palha de ao usada para melhorar o sinal de recepo de uma antena de TV,
quando um chinelo impede que o p de apoio de uma motocicleta se afunde na areia;
quando os cabelos crespos de uma moa so alisados com a assistncia de um ferro de
passar; quando um palito de dente resolve um defeito de funcionamento de um guarda-
chuva; quando a armao de culos remendada com fita adesiva; quando uma nota de
dinheiro usada como papel de anotao; quando o para-lama de uma bicicleta
improvisado com um pedao de garrafa PET; percebem-se maneiras de empregar coisas
industrializadas, margem de seu funcionamento e uso convencionais.
A maior fora das manifestaes de gambiarra parece, portanto, residir justamente
na manipulao desta instncia que o pensamento modernista costuma apresentar como
prprio do seu domnio: o estatuto da funo. Quando um cidado comum realiza uma
gambiarra, ele demonstra, em termos concretos, que a ordem subjacente na forma (design)
de um objeto, no se limita, em si mesma, realizao de um domnio ideolgico. Ao
sinalizar que a funo um atributo que pode ser realizado, e que a imposio da forma no
implica em limitao de uso, o ato da gambiarra demonstra que o cidado comum tem
poder e a autonomia para re-significar os objetos ao seu redor, invertendo a ordem de
domnio estabelecida por quem a concebeu.
Os exemplos de algumas prticas aqui ilustradas, juntamente diversas
manifestaes de gambiarra do cotidiano apresentadas no captulo 3, quando submetidas ao
olhar conceitual e ao fino entendimento da obra de Michel de Certeau, nos ajudam a
perceber a importncia e imensa diversidade de produes que se do a partir do consumo.
A prtica da gambiarra e suas manifestaes de re-produo demonstram, assim, que a
sociedade de mercado e sua cultura de consumo tem muito mais a oferecer do que o
respeitvel apangio das conquistas do capital e a sua lgica de funcionamento.

237
Concluso

Ao longo dos captulos desta tese, pudemos perceber um conjunto de manifestaes

humanas, de produes que existem para alm daquilo que visto pela economia como
produtivo. O homem prtico e utilitarista do mundo moderno no se realiza apenas por
meio da estrutura proporcionada pelo sistema econmico, segundo a teoria que o enfatiza.
Esta amostra aqui apresentada de improvisos do cotidiano demonstra que o aspecto
til das coisas no somente resultado do enfatizado dinamismo do modo de produo
capitalista. As gambiarras so prticas que nos levam a perceber como o aspecto material
do cotidiano de nossas vidas, no fundo, sempre carrega algo de provisrio, precrio e
deficiente.
Considerando as questes contempladas nestes quatro captulos,
predominantemente a partir dos pensamentos de Michel de Certeau e Karl Marx, recapitulo,
aqui, algumas proposies em carter de concluso em torno do significado e das
implicaes da prtica da gambiarra.

1. Gambiarra uma forma de improvisao, ou seja, a utilizao de recursos disponveis

para um determinado fim.
2. Toda gambiarra visa sempre um propsito utilitrio.
3. As gambiarras surgem a partir de situaes do cotidiano e, por isso, costumam
revestir-se de acentuada espontaneidade.
4. O ato da gambiarra promove um reequilbrio entre o disponvel e o demandado.
5. As gambiarras so prticas que partem de uma estrutura preexistente e
artificialmente configurada, formada por produtos provenientes de uma produo
industrial.
6. As gambiarras so produes que se realizam a partir de uma realidade de consumo.
7. Na tica da sociedade capitalista, a gambiarra constitui um trabalho complementar,
mas que no representa valor econmico.
8. Para esta sociedade que se caracteriza pela diviso social do trabalho, as gambiarras
representam prticas de improvisao que terminam por substituir (em geral de
maneira precria) fazeres apropriados a determinadas atividades profissionais.

238
 9. As gambiarras representam uma manifestao de subsistncia existente dentro de
uma sociedade orientada produo e troca de mercadorias.
10. A gambiarra uma forma de personalizao, j que se trata de um ato individual
visando demandas prprias.
11. O ato de fazer gambiarra pode ser compreendido como uma manobra (ou golpe)
diante de uma configurao material estabelecida. Ele funciona como uma ttica: tira
vantagem das condies possveis, fazendo com que as coisas materiais ajam ao
favor de seu objetivo.
12. As gambiarras implicam na subverso dos aspectos de design dos produtos
industrializados, especialmente em relao s propriedades de forma e funo.
13. As gambiarras, em seu conjunto, pode representar um exemplo silencioso de
resistncia ordem industrial-capitalista estabelecida. Trata-se de um fenmeno
que tende a interferir neste sistema, relativizando seu completo domnio cultural e
ideolgico.

O presente estudo procurou situar alguns fundamentos relacionados a esse conjunto

de manifestaes aqui denominadas pelo termo gambiarra. Desta maneira, seu sentido se
forma a partir de uma contextualizao socioeconmica, situando-se a gambiarra como um
fenmeno prprio da realidade capitalista, enquanto conjunto de prticas complementares
ao seu funcionamento.
Em momento algum, esta tese teve a pretenso de esgotar o assunto aqui tratado.
Em verdade, as manifestaes contemporneas de improvisao utilitria envolvem um
tema emergente, complexo, e de reduzida bibliografia. Por isso mesmo, tal objeto, poder
vir a ser aprofundado por novas pesquisas em diferentes aspectos. Acredito, por exemplo,
que o tema da gambiarra possa render diversas produes abordando, inclusive, seu aspecto
antropolgico. O popular jeitinho brasileiro representa uma expresso muito ligada ao
contexto da improvisao utilitria aqui apresentada, prestando-se, inclusive, a um possvel
ponto de partida para investigar a cultura brasileira. As solues improvisadas produzidas no
cotidiano so, tambm, documentos que contm uma variedade de informaes. Como bem
situa Ian Woodward (2007), objetos no so apenas definidos por sua qualidade material,
mas pela sua posio enquanto sistemas de narrativa e lgica expostos atravs de discursos

239
relacionados a tecnologia, cultura, economia e poltica 1. Em outras palavras, os objetos
materializam em sua forma e tambm registram em suas aplicaes e usos, certas
informaes passveis de leitura e interpretao e que, em seu conjunto, podem revelar
certos padres o que foi aqui explorado com relao ao contexto socioeconmico.
Em complemento, entendo que futuras pesquisas podero utilizar-se do material
aqui desenvolvido, submetendo-o a um exame sob a tica da Cultura Material, investigando
at que ponto tal fenmeno efetivamente se explica como prprio da cultura brasileira, ou
(o contrrio), at que ponto a cultura brasileira se expressa por meio deste tipo de
manifestao. A relao com recursos tericos da Psicologia Cognitiva e, tambm, a Cincia
dos Signos, a Semitica, me parecem ser bastante promissora. As solues improvisadas,
conforme abordado, de passagem, em alguns exemplos aqui apresentados, podem nos
render informaes sobre a percepo funcional, semntica, simblica e esttica que tem as
pessoas relativamente aos objetos e demais estruturas materiais em seu cotidiano.
Enfim, dentro de um futuro previsvel, enquanto continuar existindo um modo de
produo capitalista e a condio de mercadoria como base para a soluo de nossas
necessidades e demandas materiais, as gambiarras devem continuar existindo, de modo
concomitante, fazendo parte das mais variadas situaes do dia a dia, revelando nossa
capacidade criativa, alm de todo um universo produtivo escondido em meio prtica
diria do consumo.

Rodrigo Naumann Boufleur, fevereiro de 2013

1
Objects are not only defined by their material quality, but by their location within systems of narrative and
logic laid out by social discourses related to technology, culture, economy and politics. Woodward, Ian.
Understanding Material Culture. London: Sage Books, 2007, pg. 16
240
Agradecimentos

Na oportunidade, gostaria de agradecer as diversas pessoas que, direta ou

indiretamente, trouxeram contribuies e apoiaram o desenvolvimento do estudo em
questo ao longo destes quatro anos (2009-2013).
Primeiramente e com destaque rendo especial gratido a minha orientadora,
Profa. Dra. Maria Irene Szmrecsanyi, que acolheu o tema da gambiarra e me mostrou novos
caminhos e perspectivas tericas. Apesar de muitos percalos e limites que vivenciei durante
doutorado, vejo o quanto aprendi ao longo dessa jornada. Juntamente, agradeo a todos os
colegas do grupo de pesquisa orientado pela Profa. Szmerecsanyi, Da Sociedade Moderna
Sociedade Ps-moderna, pelos muitos momentos de enriquecimento intelectual.
Da mesma forma, gostaria de agradecer, tambm, aos professores que integraram a
minha banca de qualificao, sugerindo caminhos e apontando questes: Profa. Dra. Maria
Lcia Gitahy e Prof. Dr. Ernesto G. Boccara. Como agradecimento posterior, incluo tambm
os professores Eduardo Braga e M. Ceclia Loschiavo que, juntamente aos anteriormente
citados, integraram minha banca de defesa.
Os meus agradecimentos tambm ao pessoal da biblioteca da FAUUSP por sua
ateno, pacincia e presteza em meus muitos momentos de consulta e pesquisa. Da mesma
maneira, agradeo aos funcionrios da secretaria.
A muitas pessoas que, de alguma forma, contriburam nesta pesquisa. Com certeza
no conseguirei lembrar de todos... Me perdoem!: Beth Mie, Camila Doubek, Vanda Maria
Quecini, Maria Carolina Maziviero, Arnaldo de Mello, Fausto Lima, Yara Reis, Andr Fontan
Khler, Cludio Ottoni, Prof. Nestor Goulart Reis, Mnica Britto, Rafael Cardoso Denis, Caio
Vasso, Adlia Borges, Carlos Zibel, Bruno Massara, Giorgio Giorgi Jr., Robinson Salata,
Adriano de Luca, Eduardo Braga, Andr Olzon, Anderson Silva, Paulo Ferroli, Cludia Oliveira,
Marcelo Brs, Antonio Carlos Quinto, Daniel de Granville, Rodrigo Telles, Eliana Garcia,
Walkyria Sforzin, Dreyfuss, Paula Korosue, Paulo Staliano, Masao Frone, Vinicius Oppido,
Estevo Azevedo, Roberta Simon, Daniel Sonin, Jos Braga.
No poderia deixar de citar, aqui, at mesmo os meus alunos do Centro Universitrio
Senac que me acompanharam e, junto aos quais, tambm muito aprendi. Um especial
agradecimento, aos que produziram interessantes imagens de gambiarras muitas das quais
esto presentes no terceiro captulo deste trabalho.

241
 Tambm agradeo s pessoas que produziram imagens que so aqui utilizadas:
Christiane Kremer, Jos Braga, Yuri Botelho, Denir Mendes Miranda, Braslia, Rafael Rocha
Itikawa, Yuri Botelho, Victor Luna, Aparecida Ferreira, Carolina Guerreiro, Fernando Pereira
Santos, Carolina Rocha, tila Lima, Ana Thais Souza, Carolina Rocha, Elanildo Jos da Silva,
Enrico de Conti, Felipe Thomas, Flavio Augusto Autopiedi, Wilson Baracho, Wagner Arajo,
Jlio Frana, Douglas Santos de Faria, 2011, Patrcia do Carmo Itokazu, Carolina Mazaviero,
Eduardo Santos Clemente Diego, Adriana Gazoni, Ederson Gaudencio, Murilo Wanka, Felipe
Thomas, Rafael Lopes, Carlos Gustavo Kersten, Hlio de Jesus, Paulo Toshi Netto, Vanda
Quencini, Getlio Lima, Armando Oliveira Fonseca, Eduardo Ramos, Sih Giok Mey, Luany
Lopes, Ricardo Tadao, Renan Dias, Yuri Botelho, Eduardo Gaudncio, Uala Vandeik, Marcelo
Eduardo Leite, Paulo Fanton, Yuri Odainai, Jeniffer da Silva, Patrcia do Carmo Itokazu,
Estevam Coelho, Rafael Martins Almeida, Eduardo Ramos, Rafael Costa Iplito, Kiki Isoda,
Pamela Gomes, Fabio Granjeia, Ricardo Big One, Klinton Menezes, Barbara Viera Faria,
Daniel Granville.
Finalmente, a meus pais, meu irmo Marcelo e minha prima Joana, pelo apoio
constante e carinho de sempre.

Como agradecimento posterior, incluo tambm os professores que integraram a

banca de defesa, realizada em 24 de abril de 2013: Profa. Dra. Maria Irene Szmrecsanyi,
Profa. Dra. Maria Lcia Gitahy, Profa. Dra. Maria Ceclia Loschiavo, Prof. Dr. Ernesto G.
Boccara e Prof. Dr. Eduardo Braga.

242
Lista de Imagens
1.3.1. Fonte: http://colunistas.ig.com.br/obutecodanet/files/2012/07/gambiarra_05.jpg
(acesso 23/11/2012)
1.3.2. Fonte: www.audierne.info/image/insolites/Image12_500.jpg (acesso em 23/11/2012)
1.3.3. Fonte: Fonte: www.t-match.net/2012/06/necessity-is-mother-of-invention-2012.html
(acesso 23/11/2012)
1.3.4. Fonte: Daniel de Granville foto de Tieta Privatto (Bonito MS, 2005)
1.3.5. Fonte: http://fancy.to/rb/263251867 (acesso 10/09/2012)

1.4.1. Fonte: Christiane Kremer, 2010

1.4.2. Fonte: Jos Braga, 2011
1.4.3. Fonte: http://1.bp.blogspot.com/-
p_T7ECROgSE/UHnkIHJX9uI/AAAAAAAAH2c/V496pvVkDsQ/s1600/fem7.jpg (acesso
01/12/2012)
1.4.4. Fonte: http://imensuravel.com.br/tag/gambiarra/ (acesso 01/12/2012)
1.4.5. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2011
1.4.6. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2011
1.4.7. Fonte: Yuri Botelho, 2010
1.4.8. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2007
1.4.9. Fonte: Jos Braga, 2011
1.4.10. Fonte: www.laughparty.com/funnypicture/Hands-Free-Cell-Phone/786/ (acesso
01/12/2012)
1.4.11. Fonte: http://africaislifechanging.files.wordpress.com/2012/03/africa_sandals2.jpg
(acesso 01/12/2012)
1.4.12. Fonte: Denir Mendes Miranda, Braslia, 2008
1.4.13. Fonte: http://zycierzeczy.pl/ostrzalka-do-nozy.html (acesso 01/12/2012)
1.4.14. Fonte: www.flickr.com/photos/piwonka/384203161/ (acesso 01/12/2012)
1.4.15. Fonte: www.iphonehacks.com/2008/09/macro-lens-hack.html (acesso 01/12/2012)
1.4.16. Fonte: Rafael Rocha Itikawa, 2012
1.4.17. Fonte: Rafael Rocha Itikawa, 2012
1.4.18. Fonte: Jos Braga, 2011

1.5.1. Fonte: Yuri Botelho, 2010

1.5.2. Fonte: Victor Luna, 2012
1.5.3. Fonte: http://kosovotwopointzero.com/en/blog/lifestyle/oh-you-suxhuk-a-tribute-to-
a-the-versatile-sausage-10-11-2010 (acesso 01/12/2012)
1.5.4. Fonte: Aparecida Ferreira, 2011
1.5.5. Fonte: http://gizmodo.com/5409492/perhaps-it-is-time-to-make-the-switch-to-an-
electric-razor?tag=electric-razors (acesso 01/12/2012)
1.5.6. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2007
1.5.7. Fonte: Carolina Guerreiro
1.5.8. Fonte: Fernando Pereira Santos, 2012
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3.0.1. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2013

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3.0.8. Fonte: www.bethszimmerman.com/wp-content/uploads/2012/01/image004.jpg
(acesso 01/12/2012)
3.0.9. Fonte: http://izismile.com/2009/08/03/there_i_fixed_it_part_2_51_pics-44.html
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3.0.14. Fonte: Enrico de Conti, 2011
3.0.15. Fonte: www.manutencaoesuprimentos.com.br/conteudo/3422-tipos-de-fiacao-
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3.1.2. Fonte: www.celsojunior.net/blog/2009/04/30/como-aumentar-o-sinal-de-uma-
antena-wireless-rede-sem-fio-caseira (acesso 01/12/2012)
3.1.3. Fonte: www.topfunnywebsite.com/cheap-computer-fan (acesso 01/12/2012)
3.1.4. Fonte: www.bitrebels.com/geek/mac-mailbox-recycle-old-computer (acesso
01/12/2012)
3.1.5. Fonte: funmeme.com/?tag=/Geek+Humor&page=3 (acesso 01/12/2012)
3.1.6. Fonte: Flavio Augusto Autopiedi, 2010
3.1.7. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2011
3.1.8. Fonte: Wilson Baracho, 2011
3.1.9. Fonte: Wagner Arajo -
http://www.flickr.com/photos/sinal7/4480180849/in/photostream (acesso 01/12/2012)
3.1.10. Fonte: Jlio Frana - www.flickr.com/photos/79281436@N00/3476769106 (acesso
01/12/2011)
3.1.11. Fonte: http://wackymania.com/image/2011/3/men-can-fix-anything/men-can-fix-
anything-03.jpg (acesso 01/12/2012)
3.1.12. Fonte: Douglas Santos de Faria, 2011
3.1.13. Fonte: Patrcia do Carmo Itokazu, 2012
3.1.14. Fonte: Carolina Mazaviero, 2012
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3.1.16. Fonte: Adriana Gazoni, 2009
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3.1.18. Fonte: Murilo Wanka, 2012
3.1.19. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2007
3.1.20. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2012
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244
3.1.23. Fonte: Rafael Lopes - www.flickr.com/photos/bobeirasa/870456927 (acesso
01/12/2012)
3.1.24. Fonte: Carlos Gustavo Kersten -
www.flickr.com/photos/cgkerstenfotografia/2977972234/in/pool-gambiarra (acesso
01/12/2012)

3.2.1. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2007

3.2.2. Fonte: Rafael Itikawa, 2012
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3.2.4. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2006
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London: Fuel, 2006
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3.3.3. Fonte: Sih Giok Mey, 2011
3.3.4. Fonte: Luany Lopes, 2012
3.3.5. Fonte: Ricardo Tadao, 2010
3.3.6. Fonte: Renan Dias, 2010
3.3.7. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2008
3.3.8. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2007
3.3.9. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2006
3.3.10. Fonte: http://www.dodaj.rs/f/3y/4u/14o9hYbb/n1417111072302160375402.jpg
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3.4.2. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2006

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3.4.3. Fonte: Eduardo Gaudncio, 2011
3.4.4. Fonte: Uala Vandeik, 2011
3.4.5. Fonte: Marcelo Eduardo Leite, 2005
3.4.6. Fonte: Christiane Kremer, 2010
3.4.7. Fonte: Christiane Kremer, 2010
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01/12/2012)
3.4.9. Fonte: Christiane Kremer, 2010
3.4.10. Fonte: Rodrigo N. Boufleur, 2006
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London: Fuel, 2006
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