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La aparicién del nacionalismo, en sentido especifica- mente moderno, estuvo ligada al aprendizaje politico de las clases populares. Aunque se hayan mostrado algunas veces hostiles a la democracia, los movimientos naciona- listas siempre tuvieron miras populistas y procuraron inte- grara las clases populares en la vida politica, En la variante mas tipica, unos intelectuales venidos de la clase media se esfuerzan por estimular y canalizar las energias populares a fin de sostener los nuevos Estados. En América del Sury en América Central al menos, las «clases medias» a la europea eran casi insignificantes a finales del siglo XVIIL. Tampoco habia gran cosa que se pareciese a una intelec- tualidad, Pues «en estos apacibles tiempos coloniales la lectura apenas interrumpia el curso majestuoso y snob de la vida», Como se sabe, la primera novela hispanoamericana se publicé en 1816, mucho después de que hubiesen estallado las guerras de indepen~ dencia, Esta claro que sus lideres eran algunos grandes propieta- ros, aliados con un menor mimero de comerciantes y algunas corporaciones (abogados, militares y funcionarios locales). Lejos de «integrar a las clases populares en la vida politica», uno de los factores-clave que aceleré inicialmente el movimien- to hacia la independencia en paises tan importantes como Vene- zuela, México y Peri, fue el temor a que las clases populares se movilizasen, es decir, que los indios y los esclavos negros se re- belasen.® (Este temor aumenté cuando «el ministro del espiritu 2. The Break-up of Britain, pag. 41 3. Gerhard Masur, Simon Bolivar, pig. 17. 4. Lynch, The Spanish-American Revolutions, pigs. M-17 y ss. Estas pro- porciones derivan de que los espafioles de la metrépoli monopolizaban las grandes funciones comerciales y administrativas, milemtras que Ia propiedad rural era enteramente accesible a los crillos. 5. Sobre este punto existen evidentes analogias con el nacionalismo sboere un siglo mas tarde Viejos imperios, nuevas naciones 313 universal» segtin Hegel, conquists Espaiia en 1808 y privé asia los criollos de cualquier apoyo militar en caso de urgencia.) En el Pert, estaban atin vivos los recuerdos del gran motin dirigido por Tapac Amaru (1740-1781). En 1791, Toussaint FOuverture dirigio una insurreccién de esclavos negros que logré fundar en 1804 ta segunda repiiblica independiente del hemisferio occidental y aterroriz6 a los grandes propictarios esclavistas de plantaciones en Venezuela? Cuando, en 1789, Madrid reglamenté la esclavitud por una ley mds humana que especificaba los derechos y los deberes de los seftores y los esclavos, «los criollos rechazaron la interven. cidn del Estado bajo pretexto de que los esclavos eran proclives al vicio ya la independencia [! y necesarios ala economia. En Venezuela -de hecho en todo el Caribe esparol- los plantadores se resistieron a la ley y obtuvieron su suspension en 1794».* El propio libertador Bolivar habia admitido que la revuclta de los negros era «mil veces peor qué una invasion espanolas* No olvidemos tampoco que muchos lideres independentis tas de las Trece Colonias eran grandes propietarios esclavisias E] mismo Thomas Jefferson formaba parte de los plantadores Virginianos a los que exasperd el gobernador leal cuando pro. clamo que los esclavos que se separaban de sus sefiores sedicio. sos eran en adelante libres.”” Es interesante observar que si Madrid habia logrado volver por la fuerza a Venezuela de 1814 a 1816 y mantener Quito al margen hasta 1820, era gracias al apoyo que esclavos en el Primer caso, e indios en el segundo, le habian prestado durante 6. | Acaso haya que recordar que Tapae Amaru no rompié c toda dependencia del rey de Espaia, El y sus tropas (sobre todo los indi pero también algunos blancos y algunos mestizos) combatian fariosament regimen de Lima; véase Masur, Bolivar, pag. 24 7. Seton-Watson, Naitons and States, pag. 201 8. Lynch, The Spanish-American Revolutions, pag, 192. 9. Ibid, pag. 224, 10, | Edwards S, Morgan, «The Heart of Jeffersons, The New York Review of Books, 17 agosto 1978, pig. 2aoe “un Bed “pigy sro zien no son ea Eg uyaoid seno seal Satoru oxen 10¢ S9d py nog Jonay uosUP.UN 4 pees ‘anboy ap epuo wun uozwar9 + ue sxspsspnyeemsongpriat en None et sendsap & ‘QL 1 soue so] ap sojeuy v seru]07 20a], se] ap BsOLL {2218 worjoqex v7 ewuopr990 edoing Yj wo sepronpord seontod svojuiguoze seumnsop seaonu se ap uors|unsue) e| eqeID|29".4 eqeii}!9e] ‘syodouiaw sns anb exmn eusius ef < enduigy PUISIL 2 weyuo) seueotrouTe seyuojos se] anb e EpeUIns ‘seorjuEHeSEN Seuoyeajunwo> se] ap wxofsur e anb osopnp so o20durey, a wOELT A OLZ1 anu opis eqey oj anb 1 AP abony Seu saDaa OUD any 96 / [-08L] OtUaD

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Permanecié alli trece afios y, antes de volver a su casa, hizo coronar a sti hijo Pedro I rey del Brasil. Sin embargo, el autoritarismo de Madrid y el espiritu liberal, indispensables para comprender cl origen de la resistencia en las Américas hispanicas, no explican por qué se revelaron psico- logicamente plausibles y politicamente viables unas entidades como Chile, Venezuela y México;” ni por qué San Martin decre- t6 que algunos indigenas fuesen identificados por el neologismo ‘«peruanos>. Estas razones tampoco explican los sacrificios con- sentidos. Pues, si bien es cierto que las clases dominantes crio- las, en cuanto formaciones sociales histéricas, se beneficiaron de la independencia a largo plazo, muchos de estos criollos, de carne y hueso, quedaron arruinados entre 1808 y 1828. (Para dar sdlo un ejemplo: durante la contraofensiva de Madrid en 1814-1816 «mds de los dos tercios de las grandes familias de propietarios rurates de Venezuela sufrieron duras confiscacio- nes».)" ¥ casi otros tantos dieron su vida por esta causa, Que unas clases tan favorecidas se hayan sacrificado tanto hace pensar. ©] gz ‘opeipnise ooed opeiseutap & apeumsaqns [9p Soperpaut ap souls|[euo|aeM soy UD "eS 0491 Se| ap woIse90 woD ‘oxpes v 9p faded Ja ‘0111980 So] 10d sopezuenye seuade soidny uo eureurfeu pepyunuios e] 9p [tio worseiuesaidor wun apURyI & samme souoyenas se] ap 4 sossuduny soxai so] 9p aspuyasoad. geod ‘S6BT wisey oreaau! as ou on ‘owper | “-orper W] asa}sozede anb ap soyue— Seistjetoroeu soyuaiusqaout so4se}9 ap sisou9d B] Uo ‘smaqeyfeue sopo} ses sou ssodureo & sosaigo soun & sansuypq sopepifenisajanuy seun ueuadusrap an Soanaadsar So[aded soy Goo seiojeue soyuapiaa ynbe UellusnauD 3g ge opis ey "Jes0Uad uo XX 0} auopur 9 emureUnayA $9Ui ©] Ug «Sorsapour opuais uonis £ ueia souByoud soiuajeamba sns ‘ugiovuyseun e] ap sofeia sosorpues8 seur so] A saueUOL> “Ould SpUX SO] EpNp UIS Uos sesoIBtax sauOIDeULIROIAd se] Ig q “onomajau [9 ua eouarstxao9 ns eqeaynsnt 4 sapepuejnansed sey eqep]os vip epeo epnodar epeides uoioe> ‘giuiits cum anb sv] ua sapepiunutos ta ‘Koy| SoMeLeWIET] 30] OWI 219 ‘seuewiope ‘sosannuiod ‘sosouep ‘sasapuepil v uequBaIgu0> une] eqe|qey as anb set U9 SouOIMINSUT soIqa[g9 seISy "eUIOY ‘sey soyeuorsan sopendys sesa ep weg! 9 SoonsPuOUS Ops 9p sat -e8n] sosourey soy 10d opuesed jermmdsa epanbsng ns uejnfosord anb ‘edoang epor ap soptuas sa1usKaxo so] ap eEeIUNJoa BpeL BL nb oafode ns uo feruopis90 pepueisio bus abuolandity sped pel Saluessour 2 s9[qeiouinutt sofera ua equstreasap BSOITI|>1 EL -euyfeur pepjuntioa wun ap erauarsixo gf ‘wuasdumt ef ap soIuy sc opeuediose ueigey soy anb sordape so] ap 2fe1s Je opiuos ns ueqep anb saxopeaytun sont sousstur sof weqezieas ‘epnapiLtoA pepruniios eped op soprAins ‘sanBuriq soidope ap sodnid soungye anb sequotur ‘eruoua199 Bj exed erresso9u pminjnut e] eMmMsuOD ejopuaDA ENBuay ns ua sopeuyuos soxsquyfeue ap wpxoy eun :9]gop ors ey audusals sesol#ijaa souolseuLigasad sapuexs sey ap vyeiB00109 wy cesouBurinsniat soutos soxosou anbiog> ‘ejos aXny wsondsat ey ‘eprpuaide zaa un -aono [e oun [> Souxe]qey sourspod ow opuens ‘olsunuaxd of onb seaqeyed st] 4 souoieu seanu ‘souiadutt sofor, (eee1 yO ugly ‘e}epoas 2171208 07) yg ‘Bed 4 “Kio1208 opm 1 (CPP 'N} tmaios wo¥Bojoapr eyoH eu spmaeurpepamaionspopioe oo Susueu PEPIN) "9g sseqianur top Jo sjoquuss snoviinay :Kuranea pur surBreyy ‘SaBesseas) 9 opmuiden & («S05 -sanaig [e205 Se saRBUIA|LEH) § OTMIEPD “dato0g woUN UW uORDY MOGULS ‘soydya}y PUD ‘sp]21g “Puig IED "epeIOgN FPUL KULIC} BUN OD ea8bssng jo soury Ut pouiog JUNE] OU :vamag PUT PDR O|MA\deD [> aujnorised U9 "porn Mquopy fo si7edsy ‘Sjoquss Jo isa4og 942 252A Se vjounuosd £ odey of anb of axquioy 259 9984 9nd 10g?» :oWOD off asimungaid ogap yeqeN | aie ofejeur uN v eNuaN> -ua anb sagaiaq [q ‘pepiunwlod ap euLioy erie! wos euoIoEIaT Bj as OW JS aygisuarduioour sa eda~W ET HA soo K sazagar -9q ‘so1pur ‘sesiad ‘sofeeur soy ap pepinastuoid euenxa ey gSauCySTaa senBpue, se[ ap [ se] auounopaia wegeyMNTap anb sey aruad y oyDay wIqEY anb souorseunBaied se] wei9 ‘optiuas un uo ‘sang “o4Ita0 982 1409 ojnotga opot ap sopoaad weqerss ‘uo|seULiBatod Bap suede ‘onb sareBny ap ueuaa anb soursBarad So] ap 21URSUOD vID -uange ®] 10d opesyruassa & oprata vza yexntao jaded ns anb ous ‘epexies eyer8008 eun 2p oxju95 a1USUTB[OS UBD OU ‘sprEUDG & woayy 7 ‘euioY ‘SanpUNY So] ap 0 Sameur|NSMUL SO} ap ‘souRNSLD so] ap muNIdso [a ug "upDeULITared y sa odn orsakeN [> ‘9319 409 sou nbe anb of ug -(SesorStjar souOITeOTdXa sesosoMINU ¥ zeGn] Opep ey aLIONUT Be OTUDIUNDEU [ap OIDaKeN J ‘ojd urafo tod) uoroeioadraiuy ean waBrxo soiacen so1se Sopol sc OPNUIS equvas INb vIOUOLT -adxa wun via ‘sazeBny soy & souor>ipuos sef ‘soduion soy anu> co1edvare 2 anb ausuaruElTtsg OpEoyaXs by IWIN, IOTDIA O8 ojodonnue 1g “opnuas uvoso SouoTenstunupe set anb us pout [2 tod aszesazaiut anb ey ‘sued eno rambpens ua ours ‘seo -H9ury se] Ua O[9S Ou ‘sealtensIURuIpe sopeprun seun seisied uo asmueauos wapand ‘oduion [> wos ‘our99 sopuasduro9 erg, ID PI © vossUI0) J240d 12001 ¢ orsandsip eyseise u9MH? soatioaye somnouya wead owsyeuorsen fp seHOaL gig320 Teorias del nacionalismo stros concierne, los importantes son los movimientos provocades por el florecimiento de las monarquias absolutes cventualmente, por los imperios planetarios de algunos Estados suropeos FT Seeea ado eee oe coast ocean un aparato de poder capaz de eae ae nobleza — rovineial y particularista y de sujetarla al soberano. Unificar Dbligaba a Raver intercambiables hombres y documentos. Esta movilidad se alimenté del reclutamiento ~evidentemente varia- ble- de shomines novi» que no tenian (y con razén) poder alguno porsi mismos y sélo eran emanacién directa de sus sefio- asi ls funcionarios del absolutismo recorrieron itinerarios que diferian fundamentalmente de Ios de los arist6cratas feuda- les.» La diferencia es, mas 0 menos, la siguiente: en el trayecto feudal tipico,etheredero de un noble Ayala muerte desu padre se desplazaba para sucederlo. Este ascenso exigia que fuera a is capital politica a recibir su investidura y que volviese luego al epic face nario, el recorrido es mas complicado. Es el talento, no la herencia, la que define su itinerario. Lo que tiene ante la vista es mas una cumbre que un centro. La alcanza siguiendo una serie de zigzags cada vez mas abruptos. Enviado al canton A con un rango V, volver ala capital, promovido al nivel W; prosigue su camino por la provincia B con el nivel X; pasa por el virreinato C con el nivel Y, y termina su peregr cin en la capital con el nivel Z. En esta carrera, ningun empleo ‘es seguro, todo es provisional. Lo ultimo que desea el funciona- rio es volver a su casa, puesto que na pasee ningrin dominio. Y, ademas, en su ascension en espiral, los peregrinos que ha ia eraimpuesta porla religion 30, En particularalli donde:a) la monogami puesta ps : y ror la ley.) la primogenitura era In rege) los ttlosnobiiarios gran ‘heredados y legalmente distintos de los cargos de oficiales, es decir, donde la ‘un poder independiente ~Inglatetra por oposiciéna Véase Bloch, Feudal Society, H, pig. 4224 (La société jéodale, Albin 1, 1939), | } iejos imperios, nuevas naciones 321 encontrado son sus colegas, tan avidos como él, y que han surgido de regiones y de familias de las que apenas ha oido hablar y que espera, desde luego, no tener que conocer munca, Pero, en su comin experiencia de la movilidad, se despierta la conciencia de un vineulo («¢Por qué estamos nosotros. agi. juntos»), sobre todo si hablan la misma lengua oficial Entonces, si un funcionario A de la provincia B administra la provincia C, mientras que el funcionario D de la provincia C administra la provincia B -situacion que el absolutism empie- zaa crear-, esta conciencia de ser intercambiable reclama una justificacion: es la ideologia del absolutismo, que estos hombres nuevos elaboran tanto como su soberano. Los documentos intercambiables que hicieron a los hom- bres mas intercambiables se forjaron gracias al desarrollo de una lengua normalizada. Tal como muestra el que el anglosa. jon, el latin, el normando y el inglés antiguo hubieran sido sucesivamente la lengua oficial en Londres desde el siglo Xl.al XIV, cualquier lengua puede servir para esta funcion, con tal que tenga su monopolio, (Podria sin embargo replicarse que donde la lengua vernacula se impuso contra el latin como len gua oficial, la centralizacion se facilité con ello, puesto que los funcionarios agregados a un soberano perdian alli la facultad de vincularse a otro soberano: dicho de otro modo, los funciona. rios de Madrid ya no eran intercambiables con los de Paris.) En principio, al dilatarse sobre la Tierra, los grandes reinos de la Europa moderna habrian tenido que reprodueir en ella el modelo descrito mas arriba e instalar burocracias transconti- nentales. De hecho, esto no se hizo. La racionalidad instramem tal del aparato absolutista sobre todo su tendencia a reclutar y promover en funcién del talento més que del nacimiento- solo funciond realmente al este del Atlantico. Evidentemente, no debe sobrevalorarse esta racionalidad,” Esta diferencia fue evidente en las Américas. Por ejemplo, 32, El caso de Gran Bretafia, donde los catélicos fueron excluidos de las fanciones puiblicas hasta 1829, no es tinico. No hay duda alguna de que esta larga exclusion ha alimentado el nacionelismo irlandessof 50] ap 20}09 je aagos uolaedncaadsop ns K afernous FP 2490s yuu ap eureudoud jap owstuito ja osorpdutog ordou osccaioy sin paisn ap o2ey seiBou gifts» ap once sounat fq “osenis uo ereaeg 4 corsjaure jo ‘souaur ye topiun sopeieg Soy ua SoH, oman open coed 21eIRPU eyes sun otusyoodu fo seein eaerapisioD a wElNnbye op ai oo ‘eatfou aun ey “ousioe! 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Por vez primera, las metropolis debian ocuparse ~durante esta era~ de grandes nimeros de «europeos expatriados» (mas de tres millones en la América hispanica hacia 1800). ‘Si bien podia vencerse a los indigenas por las armas y las enfermedades y controlarlos gracias a los misterios del cristianis- mo yauna cultura extranjera (asi como, para la época, por medio de una organizacién politica moderna), no se podia actuar asi con ios criollos, que no eran inferiores ni por las armas, ni frente a las enfermedades, ni por el cristianismo y la cultura europea. Con otras palabras, tenjan en principio los medios politicos, culturales y militares de afirmarse. Constituian a la vez una comunidad colonial y una clase dominante. Estaban sujetos y explotados, pero aseguraban tambien la estabilidad del imperio, Bajo esta luz puede establecerse un paralelismo entre la posicién de los magnates “riollos y la de los barones feudales: unos y otros aseguraban el poder real constituyendo a la vez tna amenaza para él. ‘Asi, los ibéricos enviados como virreyes u obispos desempe- fiaron las mismas funciones que los «homines novi» de las pri- meras burocracias absolutistas.* Aunque el virrey fuera un grande en su dominio de Andalucia, a ocho mil kilmetros de alli, entre los criollos era un «homo novus» que dependia ente- ramente de su sefior de la metrépoli. Las tensiones que se equilibraban entre los representantes de Madrid y los magnates criollos eran, en este sentido, una nueva version de la vieja politica del «divide et impera». ‘Ademas, el crecimiento de las comunidades criollas, sobre todo en las Américas, pero también en ciertas partes de Asia y de Africa, hizo nacera euroasisticos, euroafricanos y euroamerica- nos, que ya no eran excepciones, sino grupos sociales visibles. ‘Su aparicién provoco formas de pensamiento que prefiguraban 38 Como Madrid tenia empetio absoluto en poner la administracién de las colonias en manos lesles, vera evidente que los puesios més elevados no serian acupadas sino por espaiioless, Masur, Bolivar, pag. 10. | | Viejos imperios, nuevas naciones 325 el racismo moderno, Portugal, el mas feroz conquistador pl: netario curopeo, es tipico en este punto. Durant Ieime unto. inte el decenio del siglo XV, Don Manuel I podia «resolvers todavia ce sproblema judio» por la conversién forzada fue acaso cl ulti mo soberano europeo en considerar que esta solucién er ver satisfactoria y «naturals-.” Menos de un siglo mas tarde sin embargo, Alexandre Valignano, que reorganizé la micion de los jesuitas en Asia de 1574a 1606, rechaz6 con vehemenc gue indios y euroindios accediesen al sacerdocio, en estos ter sack en este _ Todas estas razas oscuras son muy estupidas y muy viciosas, y las mas amorfas... En cuanto a los mesticos y a los castigos, no debemos aceptar sino a muy pocos 0 a ninguno; en particular los mesticos pues, cuanto mas san. ere indigena tienen, mas se parecen a los indios y menos apreciados son por los portugueses.”” if i oa Valignano favorecia activamente la admision de les japoneses,coneanos, chinos e windochinose, en el sacer dosio “zacaso porauc ain no habia mestizos en estos paises?) | mismo modo, los franciscanos portugueses de Goa se ne ban a que entrasen criollos en su orden, bajo pretexto de que “aunque nacidos de pura raza blanca, habian sido omamanta. los por nodrizas indias» y que «su sangre habia quedad. ello contaminada para toda la vida».” meen Boxer muestra que las segre; y les eresieron claramente en Ion sigan XVII y SWE Anceg maligna tendencia contribuyé también masivamente el resurgi. miento de la esclavitud (por vez primera en Europa desde la Antigitedad) que Portugal inauguré después de 1510, Ya en los afios 1550, el 10 % de Ia poblacién de Lisboa eran esclavos; 39. Charles R. Boxer, The Portus ie 5: The Portug 40. Ibid, pig, 252, 41. Ibid, pig, 253, uese Seaborne Empire, 1415-1825, pag,82 Bed ‘uonsmpomy uy ‘ooueey “gh ste 200 pat wy H (git Bed “eset “PUNW-GIY ‘s4ay mp Mouuendde,7) "yoog mp Jo Bunuog ayz “unre X 31A¢e4 “op ‘seouvazeut sv] ap soloaad soy ‘soozeq so] ap wpruzed e| & epedayy 21) soqe1oxoutos sauojoeuuzozU ueqeon|qnd—Ljodaraut e] ap se19 10u Se} B OJUN[- se1D9eB sexsUILId sey “opeosoUE jop SooTpupde uno oj9s ordiouud ty gang Ja wa o 9UON [9 ua ‘souRoLOWE sosponiod soxauszd so] ap stonsiiiere se] wex9 sajen3? wIHAX Off18 Jap pert epunios vj us ouefowes opour 9p woxe|oLIesap 28 S270] sesuad seiaund se] ‘sefouaHULIOIUL uo & ayuoweausy spur anbune ‘vortedsny woLLDUEY ef UA “LION Pep eopaWy ua jenivojaiuL epIA e] ap K sauoIovatuLIOD ap oajua9 [9 U9 ONALAUOD as Josardury jap oysedsap Ja ‘Isy “OyOId uoustpunyuos as sopeisa sop soj anb aysory wey ezuere Bun se) tpoiad Soy & seisod se] ap souanp soy a.nu9 ouL10] a8 wistporiad -osaadut! 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