A XIII-a Zi Mondial a Bolnavului

Cristos, speran pentru Africa

Mesajul Sfntului Printe Ioan Paul al II-lea cu ocazia Zilei
Mondiale a Bolnavului
11 februarie 2005

1. n anul 2005, la zece ani distan, Africa va gzdui celebrrile principale ale
Zilei Mondiale a Bolnavului, care vor avea loc la sanctuarul Sfnta Maria,
Regina Apostolilor, n Yaound, Camerun. Aceast alegere va oferi
oportunitatea de a manifesta solidaritate concret fa de popula iile de pe
acest continent, ncercate de grave lipsuri sanitare. n felul acesta se va face un
pas ulterior n realizarea angajrii pe care cre tinii din Africa, de zece ani, i-
au asumat-o n cursul Celei de-a III-a Zile Mondiale a Bolnavului, adic aceea
de a deveni samariteni milostivi ai frailor i surorilor afla i n dificultate.

De fapt, n exortaia apostolic postsinodal Ecclesia in Africa, relund

observaiile multor prini sinodali, am scris c Africa de astzi poate s fie
asemnat cu acel om care cobora de la Ierusalim la Ierihon; el a czut n
minile tlharilor care l-au jefuit, l-au btut i au plecat lsndu-l pe jumtate
mort (cf. Lc 10,30-37).

i adugam c Africa este un continent n care nenumratele fiin e umane

brbai i femei, copii i tineri sunt ntin i, ntr-un fel, pe marginea
drumului, bolnavi, rnii, neputincioi, marginaliza i i prsi i. Ei au o
nevoie extrem de samariteni milostivi care s le vin n ajutor (nr.
41: AAS 88 [1996], 27).

2. Ziua Mondial a Bolnavului are ca scop i stimularea reflec iei asupra

noiunii de sntate, care n accepiunea sa cea mai complet face aluzie i la o
situaie de armonie a fiinei umane cu sine nsi i cu lumea care o
nconjoar. Tocmai aceast viziune o exprim Africa ntr-un mod destul de
bogat n tradiia sa cultural, aa cum dau mrturie multele manifestri
artistice, att civile ct i religioase, pline de sensul bucuriei, de ritm i de
muzicalitate. ns, din pcate, aceast armonie astzi este foarte tulburat.

Attea boli devasteaz continentul, i dintre toate n mod deosebit flagelul

SIDA, care seamn durere i moarte n numeroase zone ale Africii ( Idem,
nr. 116: loc. cit., 69). Conflictele i rzboaiele, care zbucium multe regiuni
africane, fac mai dificile interveniile menite s previn i s vindece aceste
maladii. n lagrele de emigrani i de refugia i zac adesea persoane lipsite
chiar i de hrana indispensabil pentru supravieuire.

i ndemn pe cei care au posibilitatea s nu nceteze s se angajeze profund

pentru a pune capt la asemenea tragedii (cf. Idem, nr. 117: loc. cit., 69-70).
Apoi amintesc responsabililor cu comerul de arme ceea ce am scris n acel
document: Cei care alimenteaz rzboaiele n Africa prin intermediul
traficului de arme sunt complici ai crimelor odioase mpotriva umanit ii
(Idem, nr. 118: loc. cit., 70).

3. Referitor la drama SIDA, am avut deja ocazia s subliniez n alte

circumstane c ea se prezint i ca o patologie a spiritului. Pentru a o
combate n mod responsabil, este nevoie s se mreasc prevenirea ei prin
intermediul educaiei la respectarea valorii sacre a vie ii i formarea pentru
practicarea corect a sexualitii. De fapt, dac sunt multe infec ii de
contaminare prin snge n special n timpul gesta iei infec ii care trebuie
combtute cu toat angajarea sunt i mai numeroase acelea care au loc pe
cale sexual i care pot s fie evitate mai ales printr-o conduit responsabil i
prin respectarea virtuii castitii.

Episcopii participani la amintitul Sinod pentru Africa din anul 1994,

referindu-se la incidena pe care o au comportamentele sexuale iresponsabile
n rspndirea bolii, au formulat o recomandare pe care a vrea s o repropun:
Iubirea, bucuria, fericirea i pacea aduse de cstoria cre tin i de fidelitate,
ca i sigurana dat de castitate, trebuie s fie prezentate continuu
credincioilor, mai ales tinerilor (Exortaia apostolic Ecclesia in Africa,
116: AAS [1996], 69).

4. n lupta mpotriva SIDA toi trebuie s se simt implica i. Revine

guvernanilor i autoritilor civile s furnizeze, tot despre aceast tem,
informaii clare i corecte n slujba cetenilor, de asemenea s dedice resurse
suficiente pentru educarea tinerilor i pentru ngrijirea snt ii. ncurajez
organismele internaionale s promoveze, n acest domeniu, ini iative
inspirate din nelepciune i solidaritate, tinznd mereu s apere demnitatea
uman i s tuteleze dreptul inviolabil la via .

O apreciere convins trebuie acordat industriilor farmaceutice care se

angajeaz s menin mici preurile medicamentelor utile n ngrijirea SIDA.
Desigur, sunt necesare resurse economice pentru cercetarea tiin ific n
domeniul sanitar i alte resurse mai sunt necesare pentru a face comerciabile
medicamentele descoperite, ns n faa urgenelor precum SIDA, ocrotirea
vieii umane trebuie s vin nainte de orice alt evaluare.

Lucrtorilor pastorali le cer s duc frailor i surorilor afecta i de SIDA toat

mngierea posibil, att material, ct i moral i spiritual. Oamenilor de
tiin i responsabililor politici din toat lumea le cer cu insisten vie ca,
micai de iubirea i de respectul datorat oricrei persoane umane, s nu fac
economie n ceea ce privete mijloacele capabile s pun capt acestui flagel
(Exortaia apostolic Ecclesia in Africa, 116: AAS [1996], 69).

ndeosebi, a vrea s amintesc aici cu admiraie pe at ia lucrtori sanitari, pe

asistenii religioi i pe voluntari care, ca ni te samariteni milostivi, i petrec
viaa alturi de victimele SIDA i se ngrijesc de rudele lor. Este pre ioas, n
acest sens, slujirea pe care o presteaz mii de institu ii sanitare catolice
ajutnd, uneori n mod eroic, pe cei care n Africa sunt afecta i de orice fel de
infirmitate, n special de SIDA, de malarie i de tuberculoz.

n cursul ultimilor ani am putut s constat c apelurile mele n favoarea

victimelor SIDA nu au fost zadarnice. Am vzut cu satisfac ie c diferite ri i
instituii au susinut, coordonnd eforturile, campanii concrete de prevenire
i de ngrijire a bolnavilor.

5. M adresez acum, n mod special, vou, iubi i fra i episcopi din conferin ele
episcopale din celelalte continente, ca s v uni i cu generozitate cu pstorii
din Africa pentru a face fa n mod eficient acestei urgen e i altor urgen e.
Consiliul Pontifical pentru Pastoraia Sntii va oferi, a a cum a fcut i n
trecut, contribuia sa pentru a coordona i a promova aceast cooperare,
solicitnd aportul real al fiecrei conferine episcopale.

Atenia Bisericii fa de problemele din Africa nu este motivat numai de

raiuni de compasiune filantropic fa de omul aflat n necesitate, dar este
stimulat i de adeziunea la Cristos Rscumprtorul, al crui chip ea l
recunoate n necazurile fiecrei persoane care sufer. A adar, credin a o face
s se angajeze pn la capt n ngrijirea bolnavilor, a a cum a fcut mereu n
cursul istoriei. Sperana o face capabil s persevereze n aceast misiune, n
pofida obstacolelor de orice fel pe care le ntlnete. n sfr it, dragostea i
sugereaz apropierea just de diferitele situaii, permi ndu-o s sesizeze
particularitile fiecreia i s-i corespund.

Cu aceast atitudine de profund mprtire, Biserica merge n ntmpinarea

rniilor vieii pentru a le oferi iubirea lui Cristos prin intermediul attor
forme de ajutor pe care fantezia dragostei (Novo millennio ineunte, 50) i
le sugereaz pentru a-i ajuta. Ea repet fiecruia: Curaj, Dumnezeu nu te-a
uitat. Cristos sufer mpreun cu tine. Iar tu, oferind suferin ele tale, po i s
colaborezi cu el la rscumprarea lumii.

6. Celebrarea anual a Zilei Mondiale a Bolnavului ofer tuturor posibilitatea

de a nelege mai bine importana pastoraiei snt ii. n epoca noastr,
marcat de o cultur mbibat de secularism, uneori exist tenta ia de a nu
valoriza pe deplin acest domeniu pastoral.

Se crede c altele sunt domeniile n care se joac destinul omului. n schimb,

chiar n momentul bolii se pune cu urgen mai mare necesitatea de a gsi
rspunsuri potrivite la ntrebrile din urm referitoare la via a omului:
ntrebri despre sensul durerii, al suferinei i al mor ii ns i, considerat nu
numai ca o enigm cu care trebuie s ne confruntm cu trud, dar ca un mister
n care Cristos ncorporeaz n sine existena noastr, deschiznd-o spre o
nou i definitiv natere pentru viaa care nu se va sfr i niciodat.

n Cristos se afl sperana sntii adevrate i depline, mntuirea pe care el

o aduce este adevratul rspuns la ntrebrile din urm ale omului. Nu exist
contradicie ntre sntatea pmnteasc i sntatea ve nic, din moment ce
Domnul a murit pentru sntatea integral a omului i a tuturor oamenilor
(cf. 1Pt 1,2-5; Liturgia din Vinerea Sfnt, Adoraia crucii). Mntuirea
constituie coninutul final al noii aliane.

Pentru aceasta, n urmtoarea Zi Mondial a Bolnavului vrem s proclamm

sperana sntii depline pentru Africa i pentru ntreaga omenire,
angajndu-ne s muncim cu o determinare mai mare n slujba acestei cauze
mari.

7. n pagina evanghelic a fericirilor, Domnul proclam: Ferici i cei ce plng,

pentru c ei vor fi mngiai (Mt 5,4). Antinomia care pare s existe ntre
suferin i bucurie este depit graie aciunii mngietoare a Duhului
Sfnt. Configurndu-ne cu misterul lui Cristos rstignit i nviat, Duhul ne
deschide nc de acum spre bucuria care va ajunge la plintatea ei n ntlnirea
beatificatoare cu Rscumprtorul. n realitate, fiin a uman nu aspir la o
bunstare numai fizic sau spiritual, ci la o sntate care s se exprime ntr-
o armonie total cu Dumnezeu, cu sine nsu i i cu omenirea. La acest scop se
ajunge numai prin misterul ptimirii, morii i nvierii lui Cristos.

Preasfnta Maria ne ofer o anticipare elocvent a acestei realit i

escatologice, n special prin misterele neprihnitei sale zmisliri i ridicrii
sale la cer. n ea, zmislit fr nici o umbr de pcat, este total
disponibilitatea att fa de voina divin ct i fa de slujirea oamenilor i,
prin urmare, este deplin acea armonie profund din care provine bucuria.

De aceea, pe bun dreptate, ne adresm ei invocnd-o ca Pricina bucuriei

noastre. Ceea ce ne d Fecioara este o bucurie care rmne i n mijlocul
ncercrilor. Totui, gndindu-ne la Africa dotat cu imense resurse umane,
culturale i religioase, dar lovit i de suferine de nedescris, nflore te n mod
spontan pe buze o rugciune profund:

Marie, Fecioar neprihnit,

femeie a durerii i a speranei,
fii binevoitoare fa de orice persoan care sufer
i dobndete fiecruia plintatea vieii.

ndreapt privirea ta matern

n special asupra celor care n Africa
se afl n extrem necesitate,
pentru c sunt lovii de SIDA sau de alt boal mortal.
Privete mamele care i plng copiii;
privete bunicii lipsii de resurse suficiente
pentru a-i susine pe nepoii rmai orfani.

Strnge-i pe toi la inima ta de mam.

Regin a Africii i a lumii ntregi,

Fecioar Preasfnt, roag-te pentru noi!

Vatican, 8 septembrie 2004