En los inicios de la Edad Moderna la proliferacin y
contradiccin entre sistemas filosficos hace desconfiar del conocimiento humano. Esto lleva a reflexionar sobre la naturaleza, valor y alcance del conocimiento, en conexin con la Nueva Ciencia. Racionalismo y empirismo se centran en la teora del conocimiento y el mtodo. El racionalismo teniendo como modelo la matemtica, el empirismo las ciencias experimentales (Locke se inspira en Boyle y Hume en Newton).
VERDAD Y FALSEDAD DE LAS IDEAS
La verdad puede predicarse tanto de las ideas como de la
asociacin de ideas.
Las ideas son expresadas por palabras. Para evitar
confusiones es preciso revistar la adecuacin de las palabras a sus ideas. El uso correcto de los nombres es que se apoya en las cosas tal y como son dadas por la naturaleza. Nominalismo moderado o conceptualismo: las ideas universales no son nombres formados arbitrariamente sino que, en base de la experiencia, designan realidades. TICA Y POLTICA
Puede calificarse su tica de utilitarismo teolgico.
2 ideas que Locke toma como ciertas o evidentes estarn en
el fundamento de nuestro deber y nuestras reglas de accin.
1. Existencia de un Dios bondadoso, eterno, creador, etc.
2. El ser humano es un ser racional.
Por esto la moral es una ciencia demostrativa.
Ideas centrales:
- La moral debe evitar el dolor y buscar el placer y la
felicidad. - La nocin de deber implica la de ley, esta la de legislador y la de que el legislador solo legisla por medio de premios y castigos. El legislador ltimo es Dios. - Si obramos bien es por la idea de que Dios premia a los buenos y castiga a los malos. Dios es la advertencia de los malvados y la motivacin de los buenos.
LIBERTAD
La libertad se fundamenta en:
- Bsqueda de la felicidad - Dominio de las pasiones.
Definicin: derecho a hacer lo que se quiera, siempre de
acuerdo a la razn natural que impone sus lmites. Los intereses privados y pblicos son idnticos a largo plazo, de ah que en una comunidad la accin individual correcta fomenta el bien general. Como todos los hombres son libres e iguales no deberan causar dao a los dems, pero al actuar conforme a sus intereses se producen conflictos. El Estado debe garantizar pues los derechos de cada uno.
Pero: la libertad jurdica es posible all donde hay
igualdad, respeto y bondad universal. All donde estn ausentes ser necesario recurrir a lo coercin de las leyes del Estado.