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Directorio

Amigos, este ao nuevo queremos compartirles, que gracias a sus propuestas y lectura, el creci-
Direccin Colaboradores: miento de Sinfn ha sido inevitable, por ello, tenemos el placer de anunciarles que la frecuencia
Ana Matas Rendn Adn Echeverra de edicin ser mensual. Gracias a ustedes, gracias a todos por ser parte de Sinfn. Asimismo,
Astronauta de Tlaltipaktli les anunciamos que seremos parte convocante del Concurso 1x1 de traduccin de lenguas, en
Direccin de Fotografa Csar Luis Victoria conjunto con el Crculo de Traductores y el Peridico de Poesa de la Universidad Nacional Au-
Gabriel Sebastin Cruz Garca Lirios tnoma de Mxico, durante los meses siguientes iremos dndoles las bases para participar.
Chazarreta Florentino Solano
Gustavo Zapoteco Sideo En el primer nmero de 2017, abrimos con los poemas en maya de Pedro Uc Be, si bien,
Diseo Editorial Javier Carren Guilln no tienen traduccin al espaol, creemos que esto no debera desanimar a los lectores, al con-
Miguel ngel Matas Leonardo Moreno trario, esperamos que se interesen en la lengua e intenten hacerse de un diccionario en lnea
Minerva Prez Ortega para interpretar los sentidos representados, finalmente, es necesario recordar que Mxico, como
Fotografa e imgenes Pedro U c Be otros pases, se ha reconocido oficialmente como multicultural y plurilinge por lo que debemos
aprender a acercarnos a las lenguas de los pueblos originarios.
Gabriel Chazarreta Rodolfo Calzada
Richard Keis Rosario Patricio Martnez
En lengua nhuatl tenemos los poemas del maestro Gustavo Zapoteco Sideo, con Ueuentin
Marie Le Glatin-Keis Simn Cojito Villanueva
/ Viejos y Teutlikustiteokuitlatl / Polvo de oro, y de Simn Cojito Villanueva con Yoniyolpoliuij
Anah Haizel
/ Fluyo sin sentido; tambin las propuestas de una joven poeta, Astronauta de Tlaltipaktli, que
No Zapoteco Cideo
inicia con fuerza sus versos en Ni choka kentla siuatl / Lloro como mujer y Xkochi / Duerme. En
Martn Tonalmeyotl
la lengua mixteca, no podan faltar los poemas de Florentino Solano, con T ndsi yu nu y / Ce-
Moira Gelmi
rrar los ojos y tan kunikun va / No has visto, y de la lengua ayuuk (mixe) el poema de Rosario
Patricio Martnez Moojk tsiky / Pizca de maz. En la poesa escrita en espaol, el poeta Rodolfo
Calzada nos da un par de pincelazos en sus poemas Voyeur, La flama y Nulo florecimiento, y
Diseo Web Csar Luis Victoria nos entrega Relincho inesperado y Estratos.
Miguel ngel Matas
En la narrativa Leonardo Moreno de Colombia nos hace llegar su cuento Nosotros los es-
critores, mientras que Adn Echeverra diserta Sobre los escritores yucatecos nacidos en la dcada
de 1980. En las divagaciones eruditas, los doctores Javier Carren Guilln, Cruz Garca Lirios y
Minerva Prez Ortega muestran los resultados de su estudio Redes de conocimiento en torno al
emprendimiento social de flujos migratorios de retorno multicultural.

Este nmero contiene las imgenes de los fotgrafos argentinos: Gabriel Chazarreta y Moira
Fotografa de portada por Gabriel Chazarreta Gelmi; del estadounidense, Richard Keis; de los nhuatl: Martn Tonalmeyotl y No Zapoteco
Cideo, y de la maya, Anah Haizel. El sketch es de la artista francesa Marie Le Glatin Keis. Es-
peramos que disfruten del nmero 21!

Sinfn, no. 21, enero de 2017, es una publicacin mensual editada y publicada por Ana Matas Rendn, Perales Mz15 Lt20,
Bosques de Morelos, Cuautitln Izcalli, Estado de Mxico, Tel. (55) 65459818, www.revistasinfin.com. Editor responsable:
Ana Matas Rendn. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2015-022013150800-102, ISSN: 2395-9428, ambos
otorgados por el Instituto Nacional de Derechos de Autor. Responsable de la ltima actualizacin de este Nmero, Diseo
Web, Miguel ngel Matas Rendn, Perales Mz15 Lt20, Bosques de Morelos, Cuautitln Izcalli, Estado de Mxico, fecha de
la ltima actualizacin 03 de enero de 2017.
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicacin. Cualquier
mencin o reproduccin del material de esta publicacin puede ser realizada siempre y cuando se cite la fuente.
 C O N T E N I D O

Jeeleb

7 U boxel a chi
Pedro Uc Be
(Maya)

Ueuentin / Viejos
8 Teutlikustiteokuitlatl / Polvo de oro
Gustavo Zapoteco Sideo
(Nhuatl)

Moojk tsiky / Pizca de maz

11 Rosario Patricio Martnez
(Mixe)

13 Sobre los escritores yucatecos nacidos en la dcada de 1980

Adn Echeverra

Yoniyolpoliuij / Fluyo sin sentido

18 Simn Cojito Villanueva
(Nhuatl)

21 Voyeur / La flama / Nulo florecimiento

Rodolfo Calzada

T ndsi yu nu y / Cerrar los ojos

22 tan kunikun va / No has visto
Florentino Solano
(Mixteco)

25 Nosotros los escritores

Leonardo Moreno

Relincho inesperado
31 Estratos
Csar Luis Victoria
Fotografa de portada por Gabriel Cahzarreta Ni choka kentla siuatl / Lloro como mujer
34 Xkochi / Duerme
Astronauta de Tlaltipaktli
(Nhuatl)

Redes de conocimiento en torno al emprendimiento social de flujos migratorios de retorno

37 multicultural
Javier Carren Guilln, Cruz Garca Lirios y Minerva Prez Ortega

4
 Poesa maya

Jeeleb
Uaxaklajun u tenel a jelebtkabal,
Tun puts'bal u ts'a'ayil a chuuk,
Tun mu'uk'a'antal u t'e'et'il a ka'anal-ichil,
Tun jojopaankil u xokchuuyil a wiipil,
Tun k'abilaankil u ki'il a xtabsaj chi',
Tun tsatsajaankil u tsabil a xch'uplaankil,
Min taak a japik u chan t'u'ulil in su'lakil.

Pedro Uc Be

U boxel a chi'
Ku t'a'absik in chokwil chen in k'a'ajsik,
U chakjole'enil e'esik bix manaja'anl k'ulu'i',
U siip'il e'esik bix ximbata'anil tumen ooch,
U pa'apa'ak'il e'esik bix xanabcha'ata'anil tumen k'aykuuts,
U k'omk'omil e'esik bix buk'la'anil tumen pay-ooch,
U xi'ixi'ikil e'esik bix beelinta'anil tumen chab,
U mumulil e'esik bix kajkuunta'anil tumen u k'ab baj,
Min le beetik pajchajn in tuukul.

6 Atzacolaoya, Gro. Fotografa de Martn Tonalmeyotl 7

Poesa nhuatl
Viejos
Hombres de rostros marcados por el tiempo,
mujeres de abnegado deber,
Ueuentin mujeres amadas de los pueblos,
hombres y mujeres
Tlakamej kijpiya xayatlapajle, guardianes de un eterno mandato
sijuamej melatekite, designados a este trabajo por un Dios
sijuamej tlatsoltepemej, que se niegan a morir,
tlakamej iuan sijuamej,
tlakaxikiyeua in nochipatlanaualti,
herencia depositada en ustedes,
conocimiento guardado con recelo, Gustavo
inik uitekitotatsin tlin xok kineki omik, conocimiento entregado a tu hijos;
tlika tijpiyase majti ixkontlalike panyeuamej, trabajo honroso, de linaje, dado a ustedes,
majtixikiyeua ika kualani,
majtixmakaske pamokoneua,
hombres y mujeres maravillosas
que tienen el don de hablar Zapoteco
tekikuajle, tekitlakakuajle, teixmakaske yeuamej, y el privilegio de beber
tlakamej iuan siuakualtsitsin, con el dueo de los fogones,
tlin kijpiyatlajtole ika toueuetatsin,
iuan tikoniske ika yejua,
el Dios viejo fuego,
son ustedes los que tienen el poder
Sideo
ika nimipantlikuiltin, de dar de comer a la gente,
yejua ueueteotlil, de poner las piedras,
yejuamej kijpiyaueli texmakaske tlakuatulamej, de hablar con la tierra,
uelixkontlajle temej, pues sobre ella arder la lea,
tlatoltike ika totlal, sobre ella estar el viejo,
te , pan yejua ixtlakuilkuaujui slo ustedes, respetables seores,
pan yejua nemiueuetsin, tienen el don del fuego,
sanyejuamej ixtlakaita tajtin, son ustedes conocidos en todo el pueblo,
kikpiaueli tlikuil, en todos los pueblos,
san yejuamej majtike in nochialtepetl, son voz; la sal de la fiesta
in nochialtepemej, son ustedes,
teyejuamej yekenixtatl, Teutlikustiteokuitlatl hombres y mujeres marcadas por el fuego, Polvo de oro
tlinemi pailuitl, son el conocimiento nuevo
ikuj yetlakamej iuan siuatlapajli ika tlil, Nepan uejkatla youajli in totikijmajtia, brotado de las cementeras arropadas del tiempo, Desde la penumbra obscura del olvido,
nemijmati yenkuik, keni istaxochimej pan iluikatl, de las cementeras que se niegan a morir cuan blancos nenfares al cielo,
quitsayo on tlamijli, kitsake; en el camino de los aos. brotan:
pachojke on uejkatonajle, in kuikasentsontlin, el canto de los cenzontles,
on tlamijli tlixok kinekiomik in kuikakueyatsin, el canto de las ranas,
pan oktlixiuimej. in xukalistli kakayochitin, el llanto de las cigarras,
in selikuikatsin itech tlakamej, el canto tierno de los hombres,
iuan keni patlaniuitsitsilin, y cuan vuelo de colibres
patlakuetlaniske iluikamej, surcan los cielos
ompa kaltonaltsin, a la mansin del sol,
iichan totatsitsimej, la casa de los Dioses,
iuan totlajtoltsin y la palabra nuestra,
yekitsayo keni yoaltixuaxochitl, se abre cuan corolas de flores,
iuan iuiyacholoake, y esparce sus olores,
keni teutlikuztiteokuitlatl cuan polvo de oro
ompa yolomej itech tlakamej. sobre los corazones de los hombres.

8 9

Moojk tsiky
Pekpy tsuuj tyimywijy
ku xyntyaaky.
Ja tsejk yakjotmaytp,
jets kt jajp jktsetpy mukejtnt
tsijy, tsijy, tsijy, tts jkts chijyaty
ku ntankktstuuty.
Nixyekn nixyon nayexpaatym
kajaa xoy jaw ku makjkxy,
jakxon mtsapxiiky
Awjpajkp mayuujk, ku makkxnuuky wejkxkyexp,
jts mpdky tam poop pkn,
mtsetpy makta kmay mayuujk.
Kt tm kyaoy ku mejts ntsejktuuty.
Nmpy mejts n nayuujk
mtep nts xta kmaapy
mtep ja takmy taktsoontkt
yts uunk anjk takjnkaxktt
tam mejts moojk yon pytsimyn.
Rosario Patricio Martnez
10 Sketch de Marie Le Glatin-Keis
Poesa mixe
Pizca de maz
El sueo desadormeci con rapidez
cuando el sol teje el amanecer.
El corazn engrandece por ir a la pizca
para que no sigas ms, entre las hojas,
tsijy, tsijy, tsijy, estornudan las secas hojas
al romperlas de tu cuerpo.
Encuentro de miradas sonriendo
al regocijo del desgrane,
es tu risa de cielo.
Florean tus palabras al ponerte sobre el comal
y levantas el vuelo cual blancas palomas,
idioma heredado de tus races.
Al liberarte de tu cubierta no hice mal.
Te brindo mis palabras de montaas sagradas
tomadas de mis races milenarias
que nacieron con las abuelas ancianas
y retoan en cada nio
como las tuyas en cada brote de milpa.
11
 Sobre los escritores yucatecos nacidos en la dcada de 1980

Adn Echeverra

Para hablar de la literatura escrita por autores nacidos o avecindados en la pennsula de Yucatn
se encuentran pocas referencias. Tristemente, una de esas referencias es la que ha dejado el poeta
Marco Murillo en el portal del Crculo de Poesa. Y digo tristemente porque se le tiene que
tomar como referencia ya que poco hay al respecto, y que adolece de muchos problemas, uno es
el que el mismo Marco Murillo decida incluirse a s mismo en dicha seleccin de autores, como
si hubiera hecho la relacin para dar a conocer su obra que para el 2011, ao de publicacin,
apenas comenzaba a despuntar. Murillo en vez de permitir que los editores o lectores de poesa
encuentren su obra y la valoren, decide valorarla l mismo. Otro error es incluir en su antologa
de nacidos en la dcada de 1980, a Rodrigo Ordez Sosa (nacido en 1979) a pesar de que
intente explicarlo diciendo: porque es un puente entre la nueva generacin y la anterior,
porque el trabajo de Rodrigo no es un puente generacional, y si lo seala porque naci en 1979,
habra que hacer el puente entonces entre los nacidos en 1979 y 1980, para ver si es que en
poesa existe algo que pueda denominarse puente generacional? Marco Murillo incluye de
igual forma al campechano Manuel Iris (1983) y al nacido en la Ciudad de Mxico, Agustn
Abreu, lo que nos lleva a decir que la antologa de los nacidos en los 80, no es tal al incluir
a un autor nacido en los 70; y que dicha antologa no es de la poesa yucateca al incluir a
dos autores nacidos fuera del estado de Yucatn. Porque hay que saber citar y referenciar, hay
que saber apuntar a la hora de hacer investigacin literaria (antologas, compilaciones, anlisis
literarios) los objetivos, los lmites y los alcances para nuestros trabajos. Conscientes de que las
impresiones en papel siempre requerirn mayor presupuesto que las electrnicas o en PDF, y
que eso pueda limitarnos la extensin de nuestro anlisis. Pero un texto que pretenda de inicio
presentarse a un portal electrnico como Crculo de Poesa, podra estar ms completo, o al
menos tener los lmites mejor definidos: nacidos y avecindados en Yucatn, y entonces poder
incluir a Iris y a Abreu, como se hizo; y como he dicho si se pretende analizar la frontera entre
los nacidos en los 70 y los 80, habra entonces que validar a ambas generaciones y no incluir a
Rodrigo Ordez como se hizo, sino ser claros y decirlo: Rodrigo es, como Marco A. Murillo,
Manuel Iris, Nadia Escalante, Karla Marrufo, Manuel Tejada y Agustn Abreu parte de la Red
Literaria del Sureste.
De la misma forma, y siguiendo con los equvocos, Murillo menciona tres antologas hechas
anteriormente en Yucatn. De una de ellas La voz ante el espejo, menciona a su compilador Rubn
Reyes; pero de Nuevas voces en el laberinto: novsimos escritores yucatecos no menciona a los
compiladores que fuimos Ivi May (nacido en Mrida, Yucatn, 1980) y yo (quien escribe estas
lneas). Y es que adems la antologa de Murillo no incluye al escritor, maestro, columnista
crtico de las letras Ivi May, poeta, dramaturgo, y quien fuera Premio Estatal de la Juventud
en el ao 2007 (cuatro aos antes de que Murillo publicara su texto en el portal mencionado,

12 Fotografa de Richard Keis 13

por lo cual Murillo no puede sealar que no tuviera conocimiento de quin es en las letras
yucatecas Ivi May). De esta forma es evidente que el trabajo de Marco Murillo surge como
abono precisamente a la inocua batalla que desde el ao 2000, la Red Literaria del Sureste ha
lanzado contra el Centro Yucateco de Escritores (CYE, fundado en los aos 90). Por tal motivo
la antologa en lnea que Murillo lanzara en el ao 2011, no fue bien recibida, y fue muy poco
consultada.
Ms adelante, a finales de 2011, Murillo publicara su poemario Muerte de Catulo como una
plaquette bajo el sello de la Catarsis Literaria El Drenaje; donde apareciera igual la plaquette
Que me sepulten recostado en la palabra, de Jorge Manzanilla Prez. Dos autores publicados
por la Catarsis Literaria El Drenaje, de la cual yo soy el coordinador y fundador desde el ao
2003; dos autores publicados en la Catarsis que se juntaron para realizar la antologa Casi una
isla. Nueve poetas yucatecos nacidos en la dcada de 1980. Un proyecto que se haba gestado
con la idea de terminar con aquella batalla Red Literaria CYE, y que tiene su inicio en el 2013,
cuando inclua a 10 autores que ac cito: Wildernan Villegas (1981), Christian Nez (1981),
Nadia Escalante (1982), Karla Marrufo (1982), Manuel Iris (1983), Ileana Garma (1985), Jorge
Manzanilla (1986), Marco Antonio Murillo (1986), Mario Pineda (1986), Esa Cituk (1988); de
los cuales Mario Pineda y Esa Cituk fueron sacados para dar entrada a Agustn Abreu, nacido
en la Ciudad de Mxico, y as publicarla en el ao 2015 con el apoyo de la Secretara de Cultura
de Yucatn (Sedeculta).
Vemos entonces que Murillo no respeta ni su propia antologa anterior de autores nacidos
en la dcada de los 80, publicada en Crculo de Poesa en 2011: porque aunque vuelve a dejar
fuera a Ivi May, esta vez tambin saca a Manuel Tejada (1980), quien en 2015 ganara el Premio
de Poesa Jos Daz Bolio auspiciado por la asociacin Pro Historia Peninsular (Prohispen);
mismo premio que ganaran Ileana Garma (en 2005), Jorge Manzanilla (en 2013), y este 2016
hasta Karla Marrufo, que s fueron incluidos en la antologa Casi una isla; aunque en este 2016
como parte del jurado que premi a Karla Marrufo se cont con la poeta Nadia Escalante, otra
ganadora del Premio Prohispen de Poesa Jos Daz Bolio (lo gan en el 2006). Por lo que este
vnculo Marrufo-Escalante, ambas antologadas juntas por Murillo, las dos relacionadas con la
Red Literaria del Sureste, las dos estudiantes de la Universidad Veracruzana, las dos juntas en
carteles de lecturas pblicas compartidas y organizadas por su agrupacin cultural, tiene que
hacer que sospechemos de la validez y pureza de un premio de poesa que se ha vuelto regional
y que cuenta con aportaciones econmicas del dinero pblico.
Sin embargo, hay que hacer notar que entre los autores nacidos en la dcada de los 80,
otros ganadores del mismo premio de poesa auspiciado por Prohispen son los poetas, Omar
Gngora, nacido en 1982, quien lo ganara en el ao 2001, y el mismo Ivi May de quien ya se ha
hecho mencin y que lo ganara en el ao 2014. Cul es entonces el mtodo para la inclusin
de los poetas en las dos antologas de Marco Murillo? Omar Gngora, tiene libros de poesa
publicados, ha ganado varios premios literarios, pero no es considerado en ambas antologas.
Manuel Tejada fue considerado en la primera antologa de Murillo, pero al sacar Casi una isla,
fue ignorado. Mientras que Mario Pineda ganador del premio de poesa Jorge Lara en el ao
2006, estaba al inicio del proyecto, pero al final fue sacado del mismo. Y Armando Pacheco
Barrera, quien fuera mencin honorfica en el mismo premio Jos Daz Bolio de poesa en los
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aos 2005 y 2006, ganador en dos ocasiones del Premio de Poesa Joven Jorge Lara en el 2003 y
2006, y quien este 2016 se hizo con el Premio Regional de Poesa Sian Kaan en Quintana Roo,
no fue siquiera contemplado. Otro poeta nacido en los aos 80 es Nelson Ibarra Canul, quien
fuera el iniciador de los talleres de la Catarsis Literaria El Drenaje.
Es este el trabajo de un antologador, hacer una compilacin carente de metodologa? O
es acaso que nicamente est validada por el gusto esttico personal? Lo cual es vlido en
cuestiones de presupuestos, pero que salta a la vista cuando el mismo Marco Murillo en una
entrevista dice lo siguiente: la generacin de los ochenta ya hizo lo suyo en Yucatn y ya
estn dados los nombres de los que estn trabajando constantemente, que son los que aparecen
en la antologa Casi una isla; y sin embargo se exponen poemas, se presentan fichas de los
autores, pero Murillo es incapaz de hacer un anlisis profundo de los textos, y con ello habra
que sealar a qu se refiere Murillo cuando seala que ya hicieron lo suyo en Yucatn?
Un total equvoco, toda vez que como hemos analizado la antologa Casi una isla, carece de
metodologa en la seleccin de los autores, incluyendo incluso a Christian Nez, quien ha
publicado al menos tres libros de poemas, pero quien no ha sido recipiendario de premios por su
obra potica. Al contrario de Manuel Tejada, que ha recibido premios, pero que no ha publicado
ningn poemario de manera individual, pero que s ha sido antologado en otros proyectos pero
no en Casi una isla. Fueron sus premios literarios por su obra potica o fueron acaso sus libros
publicados los que les valieron la inclusin? Hemos visto que Omar Gngora que tiene tanto
premios como libros de poemas publicados no fue incluido en las dos antologas de Murillo.
En total, habr que decir que de los 9 autores que al final quedaron en la antologa Casi una
isla, 7 de los mismos, o forman parte o estn relacionados con la Red Literaria del Sureste, por
lo que solo Jorge Manzanilla (quien funge como compilador) no es parte de la Red Literaria del
Sureste ni del Centro Yucateco de Escritores, y que Ileana Garma quien cuando le conviene s es
parte del CYE, pero que ha recibido premios nacionales como el Caza de letras de la UNAM,
tanto como la beca del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA), por lo que no
podan dejarla fuera; como s lo hicieron con Esa Cituk y con Mario Pineda, que no tienen
relacin ninguna con la Red Literaria del Sureste. Contrario a la soberbia mostrada por Murillo,
hay que apuntar, sin embargo, la moderada voz de Jorge Manzanilla, el otro compilador de Casi
una isla, quien tiene a bien sealar: este libro pretende dejar un registro dentro de la historia
de la poesa en Yucatn, con la intencin de establecer una generacin emergente de creadores
destacados y reconocidos por su trabajo en el mbito de las letras.
15
16 17
Fotografa de Gabriel Chazarreta
Poesa nhuatl

Simn Cojito Villanueva

Yoniyolpoliuij Fluyo sin sentido

Ika totentsin tikteposjuijkej totlajsojtsin Aramos el amor a besos
yejon tlachipajkan chiotlaktsin. aquella tarde callada y radiante,
timilinken kentla tlixoxtli a caricias nos incendiamos
ika itliyoj ajkomalakotl. en un remolino ardiente.

Ouetskej totlakeuan Las prendas se derrumbaron

kampa titomalinkej, en aquel campo de batalla,
ononapalojkej kojtlakiliomej los arbustos se abrazaron
niman intlajkochian otechkajkej. creando una inquebrantable valla.

Tepemej xok ueliyaj nijjiochiayaj El campo apenas respiraba

ika nochi toyojlo titosentemakakej, en aquel genial entrego,
iljuikak onomimilo ika pakilistli el cielo de jbilo rodaba
ika tlitl ijiyoj. con respiro de fuego.

Toyoltsitsiuan onotenkuajkej Nuestros corazones se abrazaron

kentla selikej kuamatin, como ramas de abriles,
totlakiliojuan otlakej niman oyayajkej brotaron frutos y se marcharon,
tajuamej sankan nikan tikxinestokej. y nosotros de pie en los carriles.

Tonalko uajtlaten, De pronto la claridad se nubl,

ijiyo uajpopoli, el respiro se agot,
ixko uajtkapotsiu, el rostro se opac,
niman tajua san otiuajtlatsin. y tu presencia revent.

Tlika najjua notemakixtijkatsin, Dios mo por qu yo,

kamanon xonimitstlamak, en que te he fallado,
tlika ikon tinexchiuilia, por qu me haces esto,
tinechkuilia uan melauak niknekiyaj. tomaste a quien ms amo.

Aman xnijmati kanika nikistinemi Hoy fluyo sin sentido

kas ipan se tlaluaktli kampa tleyouatijkak, en un mundo hueco y sin luz,
aman nikmati motlajtol nouan kistinemij slo recuerdos caminan a mi lado
koxuelij tlajtouaj niman xnauatij. callados y sin voz.

18 19
 Voyeur

Mientras el reloj avanza.

Y va marcando los minutos.

Poco a poco
el cuerpo del poema
se asoma en la hoja.
Rodolfo
Espero ver desnudo
al cuerpo del poema Calzada
en poco tiempo.

La flama

Yo s que probablemente
cuando te miro entre la gente
sin que trabajo me cueste
t ni siquiera te enteras
que tu imagen enciende
en mis ojos la flama
que pocas veces se prende.

Nulo florecimiento

Reafirmo
al escribir esto

que algn da
te regu con mis palabras

Y t simplemente
no floreciste.

20 Buuts. Fotografa de Anah Haizel 21

 Poesa mixteca

Florentino Solano

T ndsi yu nu y Cerrar los ojos

T aa En la sombra
in u mata de una noche fatigada y lenta
ra ndsi yu nuu y cierro los ojos
t ndsi na a xnitni na. como quien cierra la memoria.

Sa kn Pienso
chi ninu nd ndixi que Dios est sentado all arriba
nuu in tiayu viko tan kunikun va en una silla de nubes
xtni ra nixa stkuee tn y viendo cmo nos astillamos la vida
tv ra in tivi tikaka y sopla una parvada de cuervos
xa xni ti kn
vaxi nuu r kaxi ri y que bajan hacia nosotros
nd xaa in u ri?
ra sa yo nma yo nuu ri y les ofrecemos el pecho
in nni va y a ciegas a oscuras
uu loo y ra
xaa kee r ndiv.
kuaa n a xni ndi
porque vienen del cielo. No has visto
in u ra in tiaa kitaxyo ra in kaa tuxi
Ndixi k ra taxi ich Jehov es mi pastor
m nuu yvi Has visto la noche
ko kumani nu y nada me faltar
vspre vik Samiy. deshacerse frente a tus ojos?
nu vta n itia en lugares de delicados pastos
ndakin ndie y sa ra... me har descansar
Xa xn tu yu En este pueblo
Ndsu y ra xni sachn y Mientras tanto hay que chingarle
yuvi xn tachi n tv na a txin vieras qu cosas no vemos
chi ni ku vta ra porque aqu ni son delicados
t tvi chiyo la otra noche mir un hombre atravesar una bala
ni su itia k ra ni pastos
ra koo kuchun saktvi na. en medio de la plaza
ni koo tu nuu ndakindie yo. ni descanso.
en la vspera de la fiesta de San Miguel.
In ich ndia xini yu
in uu ndava a Tambin he visto
ra mi ndinuni chi voces quebrar el silencio
tia n nduvi como si quebraran algo tan frgil
t xo nd xaa y no se detienen jams.
t u aa.
Hasta vi
Ni ka k kachi xn: una luz apagarse
y k kaku na ndav. y no te imaginas
u ra lo maravilloso que es
ndkee a ndiakua kndie nu yo. verla convertirse
en plena oscuridad.

Qu te digo:
los jodidos nacieron aqu.
Y la noche
se expande hasta estrellarse en la mirada.

22 23
 Nosotros los escritores

Leonardo Moreno

E
lla lame un helado con sabor a chicle. La espero afuera del lugar. Tienen que pasar tres
de limn, uno de frutos rojos, dos clientes indecisos, una banana split. No me gusta el
helado. No hablo con gente en la calle, me dice. Camino detrs. T escribes poesa y
yo cuento. Se viene a vivir conmigo en la buhardilla de la seora Clemencia.
La de patines, en Blue Cat le explico a Luigi. Tiene resortes?, pregunta el hombre de la
chaqueta. Es de pluma alemana, ortopdico, me lanzo sobre el colchn. Tengo un problema
en la cadera. Ortopdico le repito. Mire usted. Me acuesto boca abajo, los ojos cerrados,
un gesto de satisfaccin en el rostro. El hombre se despide. No podra conseguirnos algo
mejor?, interroga Luigi. Tiene apenas una semana. Ac estamos bien; no te quejes tanto.
Lo que no me gusta es la piyama se lamenta. Cundo has visto un probador de colchones
en traje!. Comer helados sera mejor. No es tan fcil. Elizabeth vomit en la noche. Uno
grande, matrimonial indaga la seora de cartera negra. Le sealo varios. Parecen pequeos.
Luigi se acuesta; lo imito enseguida. Muy cmodo. Viene con dos cojines en cuero. Dice
que lo llevan a la casa?. S seora. Una buena venta celebra Luigi. Vamos a Blue Cat?
interroga. No la dejan recibir visitas, pero si no saludamos est bien. Observo a Elizabeth.
Varios nios hacen fila. Tambin se me antoja un helado. Nunca has pensado en el trabajo?
pregunta Luigi. Cul trabajo? respondo con indiferencia. El nuestro, el de Elizabeth, todos!
Leste el ensayo de Marcus Malthus?. No. Cmo se llama?. Consideraciones etreas
sobre el trabajo moderno. Qu dice?. Plantea que es humillante. No estoy de acuerdo.
Se te ocurre otra manera de que alguien compre un colchn? Es la teora del contagio. No
leste eso?. S, s, lo le en la Escuela. No s, tal vez en otro tipo de sociedad. Cmo va la
novela?. Mal, veinte pginas en noventa das. Y los cuentos?. Varias ideas, no encuentro la
voz. Tambin se me dificultan los finales. Shakespeare los mataba a todos y a nadie le importa.
Si t matas uno es clich. Qu hora es?. Las dos. Merde!.
Elizabeth tiene unas pepitas en la lengua. Cree que es el helado de limn. No puede decrselo
al seor Carvallo. Le pido renunciar. Sale de casa y regresa enseguida. El cielo est oscuro,
hoy nadie compra helados. Martes y mircoles es igual. Es jueves; llueve. Dice el seor
Carvallo que no regrese hasta noviembre. Durante la cena Elizabeth me relata sus proyectos.
Vendedora de tiempo? la interrogo. La seorita Karen es su primer cliente. Es estpida, lo s
desde el principio. Te gusta la poesa? interroga Elizabeth. El rostro de Karen se turba. No
paga para que cuestionen su inteligencia. Los B.B. tienen concierto en la ciudad. Elizabeth da
en el blanco. Slo debe sentarse y escucharla. El problema con las races es que siempre vienen
sucias. Debes lavarlas muy bien porque puedes enfermar a los nios. El otro da Mara Fernanda

24 Fotografa de Moira Gelmi 25

amaneci con dolores. Como no pudo ir al Instituto fuimos al Laguito. Tienen una foca nueva,
graciossima, deberas verla. Bueno, te deca, el problema con las races es que a veces escasean.
Una vez hice un vuelo de veinte horas para conseguirlas. Lo peor fue que el arroz no qued
como esperaba. Lo que me anima en esos momentos es la voz de Jhonny Syster. Es el alma de
la banda, personalmente es ms hermoso. Si le vieras esos rizos, y los pantalones ajustados, y
las botas de plataforma, una delicia de hombre. Bueno, te deca, entonces la foca se tira unos
clavados que no te imaginas. Le han puesto una chaquetica como si fuera salvavidas. Cuando
sale del agua la gente le aplaude. Mara Fernanda ya tiene dieciocho. El otro da hablamos y
tuve que reprenderla. Le dije que se quedaba con dos nanas. La vida est muy difcil mi cielo.
Al final dejamos slo cuatro: una para los peinados, una para los vestidos, una para los zapatos,
y otra para que le haga compaa a Baby. El pobrecito todava est cachorro. Karen viene todas
las tardes. Ahora debe pedir cita. Tambin acuden la seora Margaret y Emilianito. El nio es el
ms difcil, no le gusta hablar. Se aburre con los cuentos infantiles. La seora Margaret es una
anciana lujuriosa.
S que prefiere su trabajo en Blue Cat le comento a Luigi. No es un buen momento. La
renta ha subido, el invierno siempre desalienta el trabajo. Podran saltar un poco pide la
seora del vestido. Luigi la complace. Cualquier cosa es mejor a esto. Ya leste a Malthus?
Dice que las artes deberan ser remuneradas. Es un autor futurista?. No s si plantearlo de
esa manera. Imagina que escribes un libro de cuentos y con eso puedes pagar la renta. Nunca
vas a cambiar. Prefiero la tesis de Moure: la vida es atroz, irnica e inmvil. Ese es un buen
punto: la inmovilidad. Un arquitecto disea un edificio. La gente vive en los apartamentos y se
satisface una necesidad bsica. El agricultor cultiva la comida y satisface otra necesidad. De
igual manera sucede con el mdico, las putas y los bomberos. Pero nosotros los escritores,
hacemos parte de una especie de inmovilidad. A nadie le importa o beneficia lo que escribimos,
y menos an lo que leemos o pensamos. No tenemos repercusiones en la vida real. Pero
imagina que un da no venimos a probar colchones, o que Elizabeth deja de comer helados o
vender tiempo, y todos, todos en el mundo, decidimos no salir a trabajar. Tendra que ser un
levantamiento universal claro est o sino la mano de obra desocupada asumira las vacantes.
Entonces las empresas, los gobiernos, los Estados, estaran obligados a reconocer que las artes
poseen un carcter imprescindible en las sociedades modernas. Me entiendes?. S. Y qu Me imagino. Tienes que ir en la tarde.
pasa con eso?. Nada, nada, son ideas sueltas.
Es una pendeja dice. Veo en su cuerpo un leve temblor, las venas marcadas, el gesto de ira
infinita. Es una pendeja la muy puta. Me pidi ideas para tener sexo. Han pasado dos meses.
Imagino las diez mil historias, el hasto, el falso inters en sus consejos. Todava llueve, falta
mucho para noviembre. Y si dejara de llover, si llegara noviembre, las pepitas en la lengua,
los helados de limn, frutos rojos, chicle, brownie, vainilla, mandarina, ron con pasas. Me
gusta su carita de llanto, el rostro de resignacin. La tomo de la cintura, le beso los hombros,
la espalda. Acaricio sus piernas, blancas, lisas, un poco fras. Se pone de pie. Siempre lleva
vestidos de seda. Le acaricio el trasero sin quitarle la ropa. Es pequeo, redondo. Levanto el
vestido, le bajo los calzones, la inclino un poco, le doy una palmada fuerte la primera. Me
detengo a juguetear un poco. Su cuerpo en extremo delgado me despierta fetiches. Se voltea.
Entiendo sus deseos. Me pongo de rodillas. Nunca se depila y me gusta. Aquella parte rasurada
26
me resulta babosa. Cambiamos de lugar. Tiene rostro delgado, una boca pequea. No se trata
de hacerlo sino de disfrutarlo. Ella lo disfruta. De verdad me hace feliz. Si llegara a marcharse
la extraara por siempre. Se pone de pie, la tomo de la cintura y la tiro a la cama. Es fcil de
mover. An lleva el vestido, los calzones sobre las rodillas. La desnudez me aburre. Por fin la
penetro. Veo su cuerpo, frgil, le halo el cabello, su rostro mira hacia el cielo. Ella se acomoda.
Sus palmas y rodillas la sostienen. Le doy una, dos, tres, cuatro palmadas, cada vez ms fuertes.
Parece tan frgil, tan lejana a su dignidad de artista, de poeta. Escucho sus palabras de placer,
nunca antes pronunciadas, espontneas, soeces; es otra mujer, sin nombre, sin ataduras. Somos
animales, carnvoros, omnvoros, somos piel, sudor, rasguos, gestos de lamento, somos un
cuerpo cansado de existir, bajos instintos, malos deseos. Podemos continuar la noche entera,
el amanecer, que venga la seora Margaret a vernos, as se folla seor Carvallo, qu clase de
colchones son estos!, se le salen todas las plumas, por qu se nubla la vista!, una telita blanca
en los ojos, la imagen de Cristo descendiendo a los infiernos, los delfines en formacin militar,
el ltimo eclipse de luna, sus piernitas temblando. Se deleita en un grito extendido, un sonido de
ambulancia, pronuncia la frase esperada, mi declaracin de triunfo. El efecto resulta contagioso.
Debo aguantar un poco ms. Se desploma y caigo sobre ella. Se escuchan algunos chillidos,
tenues, me arrodillo victorioso en su espalda.
Tengo una idea me dice Luigi sin saludar. Golpame fuerte. Cmo?. Vmos,
golpame fuerte en la cara!. Para qu?. Los escritores necesitan escndalos. Vamos,
golpame!. Ests seguro?. Claro, anda. Lo golpeo en la cara, una cachetada tenue. No,
as no. Debe ser ms fuerte. Lo golpeo una, dos veces ms. No, espera. Qu pasa?. Aqu
no sirve. Necesitamos testigos. Entonces dnde?. No s. Un lugar con mucha gente. Un
aeropuerto por ejemplo. Ahora?. No; hay que vender colchones. Luego vamos. Como
quieras Y luego qu decimos?. A quines?. A los periodistas. Cules periodistas?.
Los que nos entrevisten. Por qu nos van a entrevistar. Porque somos escritores famosos.
Ah, claro, claro. Decimos que hubo un pacto de silencio, pero les hacemos creer que fue un
asunto de faldas. Te acostaste con mi novia, o yo con la tuya. Como digas. Te tengo una
sorpresa. Qu pasa?. Una entrevista de trabajo. Para qu?. Aplaudidor. Qu es
eso?. Tienes que aplaudir en los eventos. Por qu no lo tomas. Diferencias polticas.
Ha escuchado la teora del contagio? me dice. S seor, lo aprend en. Bueno, pues
entonces ya lo sabe casi todo. A ver sonra por favor. No, as no. Las grandes sonrisas son
mentirosas. Eso, mucho mejor. Empieza maana. Llego temprano. Me recibe el mismo hombre.
Se presenta el doctor G.. Escucho una serie infinita de adulaciones. Creo que tenemos el mismo
trabajo. El mo resulta ms digno. Si no me pagaran no aplaudira. La conferencia se llama.
El auditorio es grande, de alfombra roja, casi repleto. Entra el ingeniero, magister, seor de cuatro
especializaciones. Debo aplaudir desde ahora? Se me olvid preguntar. Bueno, mejor lo hago.
Aplaudo y todos me siguen. Bravo, bravsimo, me tiento a gritar. Alguien habla, presenta. Me
pegan con un codo. Claro, disculpe. Aplaudo de nuevo. El desarrollo urbano. Ciertamente
Luigi no podra resistirlo. Tomo una hoja y escribo algunas lneas. Hace una semana tengo la
idea, un cuento sobre la venganza. Escucho aplausos. Mierda! Aplaudo a destiempo y me quedo
solo. Tal vez me descubran. Es un poco corto, nunca supero las diez pginas. El protagonista debe
27
rebelarse. S no slo se trata de la venganza, sino de la consciencia. Pero podra arruinarse el vieja de cabello negro que t mirabas, y slo decas que deseabas estar con ella, y me mirabas y
final. Ya no habra sorpresa. Entonces, cmo lo termino? Y los protagonistas?, quines son?, te reas, y no te importaba que yo tuviera un beb en los brazos, que era tuyo, slo decas: Te
cuntos hay?, dos?, tres?, el joven y la mujer?, o tambin el hombre? El narrador, voz imaginas tener un hijo de esa vieja! y alguien se llevaba aquel beb. Cumple con ella todo
agnica?, pausada? Es un cuento psicolgico, al estilo de los rusos, los dilogos son importantes, lo que me prometiste, y que vayan a Pars, o Venecia, y se casen y sean felices. La culpa es ma,
poca accin, mucha fuerza dramtica. Eso es, la promesa de que va a pasar y no pasa. Luigi puede por creer en alguien como vos. Por qu sos tan cretino!.
ofrecerme algunas luces. Creo que es l quien escribe mis cuentos. Soy un autmata Si algo El universo conspira en nuestra contra me saluda Luigi. Ms trabajo? adivino. Con
bueno sale soy un genio. Pienso muy poco, solamente escribo. Mierda, mierda, mierda! Por mejores perspectivas. Y t?, profundas diferencias polticas?. Aj. De qu?. Alto
qu aplauden estos cabrones! Ahora qu dijo! Aplaudo tambin, esta vez con precaucin. Ya se asesor para las relaciones amatorias. Qu es eso?. Probador de putas. En el lugar me
acab. Hubiera deseado unas horas ms. No me importa el dinero, necesitaba el tiempo para recibe un hombre bajo, casi enano. Me mira con un gesto de suspicacia. Usted? me dice.
S, s, presumo de no pensar pero s lo hago. Todas mis ideas me resultan brillantes, y luego A sus rdenes, seor. No s. A ver suba las manos. Prese en la punta de los dedos.
lugares comunes, prosita floja, la sorpresa, nada nuevo, hasto, repulsin, envidia, vergenza. Aj, as, cuente hasta diez. Es necesario, seor?. Ahora tres cuclillas. No sabe lo que
Ya se imaginar usted me dice. S seor, estoy despedido. Disculpe la incompetencia. No son? Como si fuera a defecar. Eso uno dos tres. Muy bien. Ya puede bajar las manos.
necesariamente. Puede quedarse si lo desea. Slo trate de no desconcentrarse. Las cosas se Prese en un pie. Salte uno dos tres Tambin con el otro pie. Espere, espere. Ya,
hacen bien o no se hacen pronuncio. Me parece estupendo que piense as. Ya ver lo bien que le est bien. Parece limpio, aunque de estado fsico lo veo regular. Entramos en una habitacin
sale la prxima vez. Preferira no causarle molestias. No sea tonto; he visto peores. Adems muy amplia, de luces azul fosforescente. Estas son Las Magas dice, sin indicarme a nadie
es su primer da. De verdad insisto. Piensa seguir probando colchones?. Por lo menos en particular. Hay mujeres por todas partes, blancas, rubias, morenas, indias, el paraso. Me
se puede soar. Tmese unos das. Te despidieron? pregunta Luigi. Bueno, realmente saludan con mimos, como si fuera un nio pequeo. Su trabajo no es con ellas. Venga, venga.
renunci. Por qu?. No lo s; me contagiaste tus ideas. Ja. Supongo que habrn llegado algunas cuantas. En el segundo piso encontramos ms mujeres.
Son las once. Maana el turno empieza a las siete. No hay tiempo para sexo. Elizabeth Parecen esperarnos. Son diferentes a las otras, circunspectas, meditabundas. Eso es. Ya puede
saluda. Cmo te fue?. Enciendo el computador. Fue un buen da. Me alegro por ella; la empezar si desea. Empezar a qu? pregunto. No lo sabe? Pues a probarlas! Djeme
amo demasiado. Estuviste con la seora Margaret?. No, con Emilianito. Es un chico muy le explico. Usted, pngase de pie. El hombre se inclina delante de una joven. Le abre las
listo. Para Elizabeth todos son listos o inteligentes. No recuerdo ningn elogio hacia m. Qu piernas, mete la cabeza por debajo del vestido. Despus de unos segundos se incorpora. Muy
bueno!. Qu te pasa?. Nada. Por qu?. Te pasa algo. No. Claro. Leo las notas. mal, muy mal. Es demasiado cida. Podra irritar a los clientes. Tome un trago por cortesa de
Me resultan estpidas. Debo empezar de nuevo. Qu te pasa? insiste. La tomo de la mano e la casa y gracias por venir. No parece tan difcil comento. Es muy sencillo. Slo algunos
intento atraerla. Si la abrazo puede calmarse. No te importan mis cosas. Te pregunt cmo percances naturales, usted entender. Pueden tener pulgas y esas cosas. Nada del otro mundo.
te fue. Si fuera otra s te importara. Ya, est bien. Por qu me haces esto?. Qu A ver intntelo. Llamo a una rubia del fondo. No es bonita; me produce lstima. Imito los
cosa?. Despreciarme. Eso no es cierto. Mi peor error ha sido estar contigo. Cierro el movimientos del enano. La rubia deja escapar una risita. Delicada, sabor a fresa digo. No
computador. Nunca lees mis cuentos. Siempre los dems son sensacionales ataco. Ahora sea estpido me reprende el hombre. Usted besndola y ella orinndose de la risa. Dan ganas
yo soy la culpable. De qu?. Si no me quers por qu ests conmigo!. Claro que te de cogerla a cachetadas. Pens que. No, no. La siguiente, la siguiente. A ver, usted. Es
quiero me tranquilizo. Ya no escribir; lo hago de manera sincera. Sos lo peor. T nunca has una gorda, baja, con el cabello crespo algo sucio. Repito la rutina. Desechada sentencio. Es
sentido nada por m. La pareja piensa en asesinarlo. Es una venganza fsica, material. En las muy sudorosa. Es ms estpido de lo que pens se enfurece el hombre. No se da cuenta
conversaciones el joven parece arrepentido. Hasta all todo muy bien. El joven los reconoce? cmo lo tomaba de la cabeza! Esa mujer ama su trabajo! A ver, una ltima oportunidad.
Claro, resulta evidente. Siento que han sido meses de mentiras, burlas y engaos. Maldigo el Se acerca una morena, casi anciana. Un mastodonte seor, podra ser su abuela, mi abuela,
da que te conoc, el da que fuiste a Blue Cat. Se me ocurren dos finales. En uno, el personaje una vergenza para la profesin. Las prefiere jvenes? pregunta. S seor contesto con
se rebela, les grita que lo maten, que slo as podrn saciar su sed de venganza. En el otro, el seguridad. De piel lozana, senos firmes, traseros grandes?. Exacto, seor. Si dependiera
joven se encuentra sereno, aparenta todo el tiempo, se enferma poco a poco. Me gusta ms el de usted, que fuera virgen. Exacto, seor. Es casi mo el trabajo, dos o tres preguntas ms y
primero, pero tambin la idea de la enfermedad. Si se rebela, no se enfermara, o s? No lo s. est hecho. Una jovencita como usted, que no sepa limpiarse los mocos?. No precisamente,
Necesito verlo en el papel, hablar con Luigi. Nunca ha habido amor de tu parte, slo soy una seor. Una pendeja que le de vergenza quitarse la ropa?. No lo haba pensado de esa
costumbre. Pero no te preocupes, esa costumbre se te olvidar cuando amanezcas con otra a forma, seor. Una caprichosa que me espante a los clientes?. De ninguna forma, seor.
diario. Te importo tanto que no me preguntas por el medicamento. Seguramente lo que tengo Salga de aqu y no me haga perder el tiempo. Largo, largo, largo!.
en la lengua es tu culpa, porque te lo peg alguna de tus amiguitas. Ya ni siquiera me tocas, y Setecientos? interroga Elizabeth. Ya no importa. T eres ms importante. De verdad
cuando estamos, es como si pensaras en otra persona. Eres cobarde y traidor. Claro, lo que pasa lo dejaste por m?. Por supuesto. Sabes que te amo!. Me abraza por la espalda. Le tomo
es que quieres terminarme para ir a acostarte con cualquiera. Por eso anoche me so con una

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las manos y las beso. Salimos un rato?. Nos gusta ir al parque. Preferimos el circo pero las Csar Luis Victoria
boletas han subido. Ya lo decid. Es una combinacin de ambos finales. Qu te pasa? dice.
Nada. Slo pensaba. Claro. No vamos a empezar. Es slo una idea para un cuento.
Veo en su rostro un desencanto sincero. Tomo algunas ramas e improviso un detalle. Es una
flor. Su mirada se ilumina. Me abraza de nuevo. Creo que es la mujer indicada. Caminamos,
siempre tomados de la mano. Es una tarde naranja, de esas que parecen pinturas, una tarde de
septiembre. Septiembre! En dos meses cumplir aos. Tres dcadas y an vendiendo colchones.
Debera estar en casa, terminar el cuento, empezar el cuento. Son las cuatro digo. Ya te RELINCHO INESPERADO
aburriste?. No tienes turno esta noche? invento excusas. Sabes que los jueves no trabajo.
Cul ser la imagen final? Pienso en un estuche de violn. El hombre lo ha portado todo el
tiempo. Se sugiere que esconde un arma. Ahora, cmo decirlo?, cmo dejar pistas sin caer en
la evidencia? Y la chica? El joven la mat, pero cmo? Es preciso decirlo? Siempre evito los
detalles, no son importantes, la mat y punto. Es un asesino y los padres quieren vengarse. Lo
Jugbamos en la cumbre final de nuestra infancia.
han buscado por todo el mundo, lo encuentran diez aos despus, en un pequeo hotel. Qu Risuea sinfona voces arriba,
te pasa? repite, esta vez exaltada. Me prometo no lastimarla. Quieres un helado?. No. nubes transfiguradas, animales fantsticos
Claro. Nos remos. Tengo una idea pronuncio, casi grito. Vamos al Mirador. Seguro?. saltaban enlazndose
S. Es un bar, en el norte, de los mejores en la ciudad. Una salida all y se acaba la quincena. plenos paisajes y parvadas de nios.
Seguro? insiste. S, s. Te lo mereces. Suena Charly Morris al llegar. Un hombre de frac
nos recibe, nos llama caballero, dama. Elizabeth se entusiasma. Me toma de repente para darme Hasta la realidad caba en aquella poca.
Soaban sueos con nosotros,
un beso. Camina despacio, mira las mesas, los cuadros, el veneciano, la cpula. Quin mira
contagiaban crepsculos.
hacia arriba! Hay tres opciones, comida italiana, francesa, oriental. Podran dejar slo una y Juguetes de papel al reflejar el cielo.
se acaba la cuestin. Elizabeth piensa, decide, se arrepiente. T qu piensas?. Lo que t
quieras mi amor. Se decide por comida italiana. Nos sentamos en el segundo piso, en uno de l era un ro naciendo entre montaas,
los balcones, la vista es perfecta. Abajo se contempla el bosque, el ro, los puentes colgantes. corra creciente, jubiloso alborotaba trinos.
Ms all estn el metro y los condominios. Se nos acercan el catador, el probador de quesos, el Pareca un tallo defensor de los bosques.
de las pastas, el de los postres. Toda la comida parece deliciosa. Pedimos spaguetti, un calzonni Ldicas alas incansables
por el viento repleto de conferas.
mediano, dos copas de vino, un poco de agua. Te imaginas venir cada ocho das? le digo. Ella
sonre. La brisa nos golpea suavemente, juguetea con el cabello. Est delicioso. Prueba un Caballos nocturnos asomaban los ojos,
poco de esto. Se aprende mucho en tu trabajo le digo. Siempre hay una historia detrs de las Inasibles lucirnagas, crines infinitas.
personas. Tambin el tuyo es agradable. La gente necesita buenos colchones para descansar
comenta Elizabeth. Es una labor altruista. Adems est Luigi. Si no fuera por Colchones A trote imaginario el pequeo parta.
Stones no lo hubiera conocido. Es un buen amigo pronuncia. Hemos tenido mucha suerte.
De pronto la seora Margaret no sea tan mala. No tiene la culpa de sus tonteras. Cmo En la cima invertida
pbica luna nos besaba la espalda.
vas con Emilianito?. Es un encanto. Siempre me hace rer. Dices que tambin escribe
Resplandor urbano, relincho inesperado:
poesa?. Bueno, digamos que invent su propio gnero. Nos damos palmaditas en la espalda, Fascinados contbamos iguales calendarios
rebuscamos las palabras, tenemos vidas perfectas. Se me haba olvidado. Qu cosa?. Si pero la sombra de mi alma era ms larga.
este mes vendemos mil colchones nos pueden ascender. Te pagaran mejor?. Sera casi lo
mismo, pero nos envan a domicilios y podemos recibir propinas. Se escucha el sonido del ro, Arrullados en brazos de inicial adolescencia
sereno, plcido, sin perturbaciones. Cmo terminaba el cuento?, cmo empezaba el cuento?, le contemplaba cabalgar diligente.
an no escribo una lnea. Te quiero murmuro. Yo tambin. Pido una cerveza, me siento Yo, plcida insomne confinada
ofreca culto precoz a los abismos.
animado. Una importada por favor. Comemos, hablamos, remos, somos felices, s, lo somos,
muy felices.

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 ESTRATOS

Bajo tu maquillaje neblinan rostros,

se abruma el tiempo de huellas indelebles.
Hermtico rubor, resabio estril
donde fondea el caos indiferente
de tanto repetirse.

Abajo fluyen ros inmundos,

turbias masas comunicantes
gravitan
magnticas
repulsivas.
Rudas ideas laminan pensamientos.
En tu espejo citadina mujer
hombres fecundan el nmero infinito.

Verticales horizontes rasgan atmosferas:

Hunden cordilleras
desquiciadas olas claman
granos de arena exiliados

hielan sus labios los desiertos

enloquecen escalando polos
zozobran trpicos errantes
icebergs colapsan cidas nubes
en el cactus de tu corazn.

Debajo la nia
acodada en la ventana de su destino
observa tu ntima orfandad.
Es pjaro cautivo en torres de aluminio
e intenta lanzarse al trfico irrefrenable
por salvarte.

Ms abajo le aguardan
enroscadas serpientes,
afeitados venenos,
urbano resplandor.

Sitlalsiuakonetl. Fotografa de Martn Tonalmeyotl

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 Poesa nhuatl

NI CHOKA KENTLA SIUATL Astronauta de Tlaltipaktli LLORO COMO MUJER

Ni choka kentla siuatl Lloro como mujer
Pampa kox niueli kox ninauatis, Porque no voy a quedarme callada,
Kox nineki kox ninauatis. No quiero quedarme callada.

Kinmikcha nokoneaun niman nokniuan Matan a mis hijos y hermanos

Niman nejua ni choka kentla siuatl. Y yo lloro como mujer,
Ika nochi no tlauele, Con todo mi coraje
Ika nochi no chikauilistli. Y con todas mis fuerzas.

Kox ueli ni choka okse tlamantik, No puedo llorar de otra manera,

Xkeman onikitak tla ochokak se policia, Nunca vi a un polica llorar,
Xkeman onikitak tla uan trato tech tlayekana tla yaka ki chokilitokej, Nunca vi a un gobernante llorar por su pueblo,
Xkeman onikitak tla uan nexikoleche choka. Nunca vi a matones llorando.

Sa nonana onechititi ika ni chokas, Slo mi mam me ense a llorar,

Ika ni tsatsis no kokolis A gritar mi dolor para sanar el alma
Pampa ikon seuis noyolo, Y agarrar fortaleza
Niman niyolchikauas, Para gritar ms fuerte,
Niman achi chikauak nitsatsis, Y perforarte los odos,
Niman nikis nakas koyonis, Triturarte las orejas.
Nikin xakualouilis in nakas.
Y gritar ms fuerte,
Niman ni tsatsis kamela chikauak Como mujer nahua
Kentla nauasiuatl, Mujer mephaa,
mephaa siuatl, Mujer na savi,
na savi siuatl, Mujer omndaa,
omndaa siuatl, Como mujer jaguar.
kentla oselosiuatl.
Lloro enterrando mis pies en el camino de la lucha,
Ni choka kua nikintoka nokxiuan ipan otli Lloro con tantas mujeres, que no podrs olvidar el nombre
Kan yaoyoapan, XKOCHI DUERME De aquellos que has matado.
Ni choka iuan miyakej siuamej
Niman kox tiuelis tikelkauas intokayo Llorar tan fuerte que mis otros hijos nacern gritando
Xkochi, xkochi kitoua nonana, Duerme, duerme, dice mi nana,
Nochi uan yotikin mikti. Y tus hijos nacern con los odos destrozados,
Niman kema, nikochi, Y s, me duermo,
Porque llorar como mujer,
San kua nitlachia nikita ika yonejkok Pero cuando despierto veo que he llegado
Ni chokas kamela chikauak Y el nombre de mi hijo no lo olvidars,
Kampa tlajtoli koxpacho nonemaka, Al tiempo en que la palabra est en oferta,
Niman onsekimej nokoneuan uatsatsichaskej kua tlakatiskej, Ni a los 43,
Niman uan tlajma kitetemouan akinon temiki itik Y los cazadores buscan a los que suean entre
Niman mokoneuan uanemiskej iuan inakasuan xakualitokej, Ni a los unos,
Tlauilanali atentli, tlin nenemi nochi nemilistli, El ro de automviles que circulan la vida.
Pampa nejua ni chokas kentla siuatl, Ni a los que no tienen nombre.
Kampa ixtolojlotin kiyaui, niman tepostin tlatoponia, Donde los ojos llueven y las armas truenan
Pampa nejua ni tsatsis nokokolis,
Niman ninomomocha, Y tengo miedo,
Niman itoka nokoneuan kox tikelkauas
Niman nitlauelamankamiki kua yejon siuatl choka, Y tengo impotencia cuando esa madre llora
Nun 43
Niman noxayak koxkentla itelpoch, Y mi rostro no es como la de su hijo,
Nun sesentemej
Niman nineki oksepa nikochis, Y quiero dormir otra vez,
Nun uan kox kipiya itoka.
san nonana xok nokuikacha, pero mi nana ya no canta,
Ni tetemoua niman kox ninexcha, La busco y no la encuentro,
Oksekan chokatinemi. Ella anda llorando en otro lado.

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 Redes de conocimiento en torno al emprendimiento social de flujos migratorios de retorno multicultural
Knowledge networks around the social entrepreneurship of migratory flows of multicultural return

Javier Carren Guilln1, Cruz Garca Lirios2 y Minerva Prez Ortega3

Resumen
Los estudios alusivos a las redes de conocimiento han demostrado la incidencia de factores que conforman
un proceso de aprendizaje a partir de la interrelacin entre sus indicadores. En este sentido, el objetivo del
presente trabajo fue establecer la confiabilidad y la validez de un instrumento que midi cuatro factores de
emprendimiento: oportunismo, compromiso, innovacin y satisfaccin relativos a la comercializacin del caf
en una seleccin no probabilstica de caficultores dedicados a la venta al menudeo del caf orgnico. Los
resultados muestran una unidad de la capa de salida (0,496) que subyace a la interrelacin entre 28 unidades
de la capa de entrada y 3 unidades de la capa de aprendizaje oculta. En relacin con los estudios de redes
de conocimiento se advierte la importancia de agregar otros factores no incluidos en el modelo de redes de
conocimiento neuronal del emprendimiento y comercializacin del caf orgnico.

Palabras clave
Emprendimiento, oportunismo, compromiso, innovacin, satisfaccin

Abstract
Studies alluding to knowledge networks have demonstrated the incidence of factors that make up a learning
process based on the interrelationship between its indicators. In this sense, the objective of the present work
was to establish the reliability and validity of an instrument that measured four factors of entrepreneurship:
opportunism, commitment, innovation and satisfaction related to the commercialization of coffee in a non-
probabilistic selection of coffee producers dedicated to the sale Retail organic coffee. The results show a unit of
the output layer (0.496) underlying the interrelation between 28 units of the input layer and 3 units of the hidden
learning layer. In relation to knowledge network studies, it is important to add other factors not included in the
neuronal knowledge network model of entrepreneurship and commercialization of organic coffee.

Keywords
Entrepreneurship, opportunism, commitment, innovation, satisfaction

Objetivo
Establecer el grado de aprendizaje (emprendimiento social) de un flujo migratorio que en
relacin con una cultura dominante y vivi el proceso de travesa, estancia y retorno a su lugar
de origen.

Antecedentes
Los estudios relativos a las redes de conocimiento, tambin conocidas como redes neuronales,
han establecido asociaciones entre variables tales como creencias, actitudes, intenciones y
comportamientos a fin de poder demostrar el aprendizaje de un nodo con respecto a un neuron
(Garca, 2013: p. 136).

1 Doctor en Administracin, Profesor de Carrera Titular B, UNAM, Coyoacn: javierg@unam.mx

2 Estudios de Doctorado en Psicologa, Profesor UAEMEX, Huehuetoca: cgarcial213@profesor.uaemex.mx
3 Doctora en Ciencia Poltica, Profesora Docente Investigadora, UNICAN, Santander: miner.perez@unican.es

36 Tlanesi. Fotografa de No Zapoteco 37

 La ponencia est centrada en el enfoque socioeconmico en virtud de que el nfasis del estudio
est en el aprendizaje de un valor esencial de la cultura dominante: el emprendedurismo. En
este sentido, el proceso migratorio de travesa, estancia y retorno es pertinente, ya que muestra
el escenario de escasez de oportunidades del lugar de origen que contrasta con la generacin de
sus propias oportunidades en el pas de acogida.
De esta manera, el enfoque socioeconmico radica en el nfasis en el aprendizaje del
emprendedurismo de los migrantes con respecto a la cultura dominante que los recibe, los
forma, los fortalece en sus capacidades y les incentiva en sus oportunidades para que adopten
el valor del emprendedurismo.
En el mbito laboral y ocupacional, existen actividades que la cultura dominante no desea
llevar a cabo, o bien, sus necesidades de consumo empatan con la produccin orgnica y
maquiladora en donde los migrantes son ocupados. En ese sentido, existe una simbiosis entre
las necesidades oriundas y las capacidades migrantes. De esta manera, la migracin se adapta,
asimila e identifica con la cultura dominante. Incluso est dispuesta a someterse a una seleccin
de su fuerza laboral con la finalidad de satisfacer las necesidades de la cultura dominante y su
mercado local.
En el marco del desarrollo humano, la cultura dominante muestra dos valores ante las culturas
migrantes. Se trata de la tolerancia y el emprendimiento. En tal sentido, la tolerancia radica en
la inclusin de los migrantes en el mbito laboral y ocupacional siempre que no amenacen la
seguridad de las leyes internas, o bien, la formacin de habilidades que permitan la satisfaccin
de necesidades de la cultura dominante. En el caso del emprendimiento, se trata de un valor
cultural econmico en el que el migrante no slo aprende una habilidad laboral, sino adems su
incursin en el mercado local le permite trasladar ese valor de emprendimiento a su comunidad
de origen (Garca, Carren y Quintero, 2016).
En el presente trabajo se ha observado una relacin estrecha entre la tolerancia como valor
de la cultura dominante para con el emprendimiento como otro valor de sta cultura, ya que las
necesidades y expectativas de consumo parecen estar centradas en la cultura dominante, pero
en funcin de la aculturacin de los migrantes. De esta manera, los progresos y aprendizajes de
las culturas migrantes no slo derivan del emprendimiento aprendido en el pas de acogida, sino
adems estn en funcin de la tolerancia que la cultura dominante tiene para con ella.
El desarrollo de la agroindustria en los pases receptores de migrantes gener una percepcin
de utilidad que se tradujo en la maximizacin de las ganancias a partir de la utilizacin
indiscriminada de pesticidas y transgnicos. A la par que sta percepcin de utilidad se
increment tambin aument la percepcin de riesgo de la cultura dominante a partir de los
casos de cncer entre sus miembros.
Ambas percepciones de utilidad y riesgo generaron necesidades y expectativas de consumo con
base en productos orgnicos que slo pueden ser cultivados en aquellos pases no desarrollados
donde la agroindustria no penetr. En ese sentido, el cultivo de productos orgnicos fue ampliamente
aceptado por la cultura dominante, pero con una alta dosis de tolerancia por la calidad del producto
que no siempre cumple con los estndares del pas desarrollado (Bautista et al., 2016).
Sin embargo, los cultivadores orgnicos no slo implementaron los valores de
emprendedurismo, sino adems generaron flujos migratorios que llevaron la comercializacin
38
del producto a los pases receptores de migrantes y abrieron un mercado para el producto
orgnico que compite con los dems productos.
Tal proceso de penetracin del mercado fue posible gracias a la tolerancia de la cultura
dominante en el pas receptor de migrantes en virtud de que paga un precio elevado por la
denominacin orgnica del caf y dems productos.
Incluso, los flujos migratorios de trabajadores de productos orgnicos se han orquestado
desde los pases receptores con la finalidad de tener el control del producto y la comercializacin
del mismo que en algunos pases desarrollados es superior al agua, el refresco o la cerveza para
el caso del caf orgnico.
En el marco del Desarrollo Humano, migracin y emprendimiento son un binomio que refleja
no slo la gestin y administracin pblica, sino adems la promocin de valores y normas
orientadas al establecimiento de objetivos, tareas y metas comunes. En este proceso el Trabajo
Social cobra especial relevancia ya que, a partir de un diagnstico, intervencin y evaluacin,
la gestin-administracin se materializa en propaganda, agenda y temas que pueden observarse
en discursos y acciones como es el caso del emprendimiento social.
A diferencia del emprendedurismo que consiste en potencializar las oportunidades, optimizar
los recursos y fortalecer las capacidades, el emprendimiento social es un proceso histrico en el
que adems se reflejan niveles de desarrollo acordes a los flujos migratorios. Por consiguiente,
el aprendizaje del emprendimiento es un indicador de desarrollo (Garca, 2015).
En este sentido, el Trabajo Social ha generado modelos para el estudio del emprendimiento
social entendido como un aprendizaje de actores implicados en la travesa y estancia con
una cultura emprendedora, el retorno de capital y habilidades para la comercializacin de un
producto o servicio.
A partir del modelo de intervencin del Trabajo Social propuesto por Carren et al., (2016)
se propone la incidencia de los repertorios contextuales sobre las narrativas y discursos. De
este modo, fueron entrevistados ex migrantes de la localidad de Xilitla, San Luis Potos (centro
de Mxico) con la finalidad de interpretar y establecer la influencia de su travesa, estancia y
retorno ante la aculturacin, selectividad e identidad con una du cultura emprendedora como la
estadounidense.
El emprendimiento social se observ en los relatos en torno a recursos y capacidades
relativos a la comercializacin del caf adquiridos en su estancia en los Estados Unidos e
implementada al retornar a su lugar de origen. Se estableci el aprendizaje mediante una
estimacin de redes de conocimiento que permiti inferir diferencias entre comerciantes ex
migrantes y locatarios sin ninguna experiencia de migracin o negocios externa a su localidad
(Aguilar et al., 2016).
Sin embargo, el estudio no contempl la incidencia de factores institucionales y
organizacionales que la literatura identifica como determinantes del emprendimiento social. En
ese sentido, es menester desarrollar un modelo en el que no slo se observen diferencias entre
los actores, sino adems los factores que influyen en sus discursos, narrativas y acciones de
compra y venta del caf orgnico.
39
Planteamiento
En el caso de los flujos migratorios, es posible analizar su grado de emprendimiento si se les
considera como nodos en una red neuronal o neuron de emigrantes retornados a su lugar de
origen con recursos, habilidades y conocimientos orientados a la inversin en la economa
local.
Marco terico
Seis aproximaciones tericas explican la travesa, la estancia y el retorno de migrantes con
respecto a su aprendizaje en materia de gestin y administracin de recursos orientados a la
comercializacin del caf en Xilitla, San Luis Potos (centro de Mxico).
1.- La teora de aculturacin que supone un aprendizaje de la cultura dominante por parte de
los migrantes. tal proceso se lleva a cabo desde la asimilacin y la adaptacin. Es decir que
los mirantes adoptan los valores y normas, usos y costumbres de la cultura dominante con la
finalidad de ser incluidos en la dinmica econmica, aunque en los dems mbitos permanecen
excluidos (Garca et al., 2016: p. 2).
2.- La teora de la selectividad la cual advierte que, como resultado de la aculturacin, los
flujos migratorios se fragmentan en sectores laborales bsicos y especializados. En este
sentido, los migrantes con mayores recursos y capacidades tendrn ms oportunidades
de adaptarse a la dinmica econmica y educativa de la cultura dominante, pero ello no
garantiza su inclusin en los dems mbitos (Carren, Hernndez y Garca, 2015: 222).
3.- La teora de la identidad que, a partir de la aculturacin y la selectividad, centra su anlisis
en las redes de conocimiento que los migrantes establecen para la formacin profesional
de futuras generaciones de migrantes. Se trata de sectores migrantes organizados que no
slo reivindican sus derechos, sino adems promueven la formacin profesional y cultural
con la intencin de propiciar una simbiosis con la cultura dominante, pero la sola defensa
de las tradiciones no garantiza la simbiosis con la cultura oriunda (Carren, Hernndez y
Garca, 2015: p. 71).
4.- La teora del multiculturalismo subyace como una explicacin centrada en la cultura
oriunda y su proceso de dominacin social de las culturas migrantes. En esencia, el sistema
cultural dominante genera disposiciones que van de la intolerancia hasta la tolerancia
de las culturas migrantes, valores y normas, usos y costumbres. Una prevalencia de
intolerancia es observada en la exclusin, la xenofoba y la discriminacin mientras que
una exacerbacin de la tolerancia se registra en las redes colaborativas y de conocimiento
en torno a la produccin orgnica que, por una parte, genera empleos para migrantes y por
otra parte satisface las necesidades de los consumidores animadas por sus percepciones de
riesgo ante los productos transgnicos (Garca et al., 2015: p. 109).
5.- La teora del interculturalismo plantea un sistema equitativo de distribucin de poderes,
no niega la dominacin social, pero centra su inters en el senado al considerar que una
representacin de las culturas migrantes reducira su exclusin y generara el emprendimiento
social como reflejo del dilogo entre las cultura y el aprendizaje de sus valores, usos y
costumbres (Garca, 2015: p. 7).
40
6.- La teora de la gobernanza vendr a explicar los procesos de aculturacin, selectividad,
identidad, multiculturalidad e interculturalidad orientados hacia un dilogo de saberes y
corresponsabilidades a partir de dispositivos de intercesin entre la cultura dominante y
las culturas migrantes. a diferencia de los modelos expuestos, un dispositivo consiste en
la profundizacin de las races histricas de una cultura o en este caso flujo migratorio
(Aguilar et al., 2015: p 109).
Mtodo
Diseo. Se llev a cabo un estudio no experimental, transversal y exploratorio.
Muestra. Se realiz una seleccin no probabilstica de 145 comerciantes del caf orgnico en
una localidad de la Zona Huasteca, Xilitla, San Luis Potos (centro de Mxico). El 34% es
mujer y el restante 66% son hombres, pero el 46% slo tiene estudios de secundaria, el 26% de
primaria y el restante 28% no tiene estudios. Adems, el 61% declar ingresos menores a 3500
pesos mensuales, el 18% mencion que sus ingresos son de entre 3500 y 7000 pesos mensuales
y el restante 21% ingreso ms 7000 pesos al mes.
Instrumento. Se utiliz la Escala de Emprendimiento Social de Carren (2017) la cual incluye las
dimensiones de oportunismo, compromiso, innovacin, satisfaccin. Cada una de ellas incluye
siete reactivos con cinco opciones de respuesta; 0 = nada probable, 1 = muy poco probable, 2 =
poco probable, 3 = probable, 4 = muy probable.
Procedimiento. Se utiliz la tcnica Delphi para la homogenizacin de los significados en torno
a los reactivos. Se encuest a la muestra en las instalaciones de sus comercios, previa garanta
de confidencialidad de sus datos y acceso a los resultados del estudio. La informacin fue
procesada en el Paquete Estadstico para Ciencias Sociales (SPSS por sus siglas en ingls versin
20,0). Se estimaron las medidas de tendencia central y dispersin, as como la confiabilidad con
alfa de Cronbach y validez factorial exploratoria de ejes principales con rotacin promax. El
clculo de las redes neuronales se estableci con el neurn y su capa de entrada como de salida
considerando la diferencia entre ambas como el grado de aprendizaje.
Resultados
El anlisis factorial exploratorio de ejes principales con rotacin promax fue posterior al
establecimiento de la adecuacin y la esfericidad 2 = 435,24 (245gl) p = 0,00; KMO = 0,781.
Se establecieron cuatro factores; oportunismo (explic el 43% de la varianza total con
una fiabilidad de 0,885), compromiso (explic el 31% de la varianza total con una fiabilidad
de 0,894), innovacin (explic el 17% de la varianza total con una fiabilidad de 0,881) y la
satisfaccin (explic el 9% de la varianza total con una fiabilidad de 0,880).
Tabla 1. Descriptivos, confiabilidad y validez del instrumento
Clave tem M DE Alfa F1 F2 F3 F4
Subescala de oportunismo (expectativas de comer- 0,885
cializacin del producto orgnico en el mercado
internacional)
41
 OP1 El caf orgnico ser ms consumido que el vino en Europa 3,24 0,21 0,802 0,304 Una vez establecidos los cuatro factores de oportunismo, compromiso, innovacin y satisfaccin, se
OP2 El mercado Alemn preferir el caf en lugar de la cerveza 3,81 0,35 0,805 0,385 estim la red de conocimiento a partir de la tcnica neuronal en la que la capa de entrada de informacin
OP3 El caf orgnico estar libre de impuestos en Europa 3,28 0,42 0,831 0,381
se compara con la capa de salida de informacin para establecer el grado de aprendizaje.
OP4 El mercado francs consumir menos vino y ms caf 3,01 0,54 0,832 0,380 La estimacin del neurn de emprendimiento incluy 28 unidades para la capa de entrada producto
OP5 El caf orgnico generar divisas a los productores de 3,25 0,41 0,854 0,382
de las combinaciones entre los indicadores de los factores de oportunismo, compromiso, innovacin y
Amrica satisfaccin; 3 unidades para la capa oculta o aprendizaje del emprendimiento y una unidad para la capa
OP6 El mercado espaol producir caf transgnico 3,31 0,37 0,804 0,306 de salida que representa el aprendizaje adquirido (vase Tabla 2).
OP7 El caf orgnico garantiza la salud de los consumidores 3,06 0,49 0,842 0,304
Tabla 2. Red neuronal de conocimiento emprendedurista
europeos
Subescala de compromiso (expectativas de adhesin 0,894 Capa Variable Unidades
a las relaciones comerciales en torno al producto
Entrada Oportunismo, compromiso, innovacin satisfaccin 28
orgnico)
Oculta Aprendizaje 3
CP1 Vender slo el caf orgnico de Xiilitla 1,04 0,49 0,8032 0,401
Salida Emprendimiento 1
CP2 Comprar slo caf orgnico a los productores de Xilitla 1,93 0,31 0,8041 0,492
CP3 Comercializar slo caf orgnico entre mis vecinos 1,83 0,32 0,852 0,406 Funcin de activacin: Tangente hiperblica. Mtodo de cambio de escala: Dependientes de cambio estandarizados. Funcin
de activacin: Identidad. Funcin de error: Suma de cuadrados.
CP4 Empacar slo caf orgnico para los europeos 1,56 0,27 0,853 0,491
CP5 Ofertar slo caf orgnico a productores extranjeros 1,36 0,94 0,805 0,406 *Fuente: Elaborada con los datos del estudio
CP6 Exportar slo el caf orgnico para el consumo de Xilitla 1,93 0,57 0,850 0,481
CP7 Importar slo el caf orgnico proveniente de Xilitla 1,36 0,35 0,831 0,403
Subescala de innovacin (expectativas de difusin 0,881 Respecto a las relaciones de dependencia entre las unidades de la capa de entrada y la capa
del producto orgnico) oculta, es posible advertir las relaciones entre el sptimo indicador de la innovacin con respecto
IC1 Ofrecer el caf orgnico en la temporada de calor 3,50 0,04 0,803 0,501 a la primera unidad de la capa de aprendizaje (0, 614); la relacin entre el tercer indicador del
IC2 Vender helado de caf orgnico 3,56 0,32 0,805 0,592 compromiso con la segunda unidad de la capa oculta (0, 626) y por ltimo, la relacin entre
IC3 Producir dulces de caf orgnico 3,41 0,29 0,814 0,581 el tercer indicador de la unidad de innovacin con respecto a la tercera unidad de la capa de
IC4 Promocionar el caf y pan orgnicos 3,60 0,13 0,825 0,596
aprendizaje oculta (0,691). Por consiguiente, la unidad resultante de la capa de salida (0,496)
IC5 Incentivar la creacin de un museo del caf orgnico 3,02 0,34 0,841 0,502
evidencia un emprendimiento al lmite dela conforimidad (vase Tabla 3).
IC6 Apoyar a comerciantes que formen un sindicato 3,27 0,11 0,854 0,506
IC7 Promover el consumo del caf orgnico entre mi familia 3,06 0,04 0,806 0,592 Tabla 3. Red neuronal de conocimiento emprendedurista
Susbescala de satisfaccin (expectativas de bene- 0,880
ficios en torno a la comercializacin del producto CE CO CS
orgnico) AP1 AP2 AP3 EP
ST1 El caf orgnico es el sostn econmico de mi familia 1,03 0,42 0,801 0,603 OP1 0,301 0,135 0,301
ST2 El caf orgnico es patrimonio de Xilitla 1,20 0,41 0,809 0,605 OP2 0,042 0,205 0,325
ST3 El caf orgnico es el principal negocio de Xilitla 1,56 0,32 0,832 0,692 OP3 0,021 0,413 0,305
ST4 El caf orgnico es el smbolo de nuestra gastronoma 1,48 0,58 0,815 0,664 OP4 0,157 0,501 0,184
ST5 El caf orgnico es la principal atraccin turstica 1,05 0,20 0,826 0,682 OP5 0,291 0,430 0,146
ST6 El caf orgnico tiene la certificacin de origen en Xilitla 1,02 0,31 0,806 0,637 OP6 0,205 0,315 0,294
ST7 El caf orgnico es el smbolo de nuestra cultura 1,01 0,48 0,851 0,606 OP7 0,364 0,265 0,294
CP1 0,218 0,105 0,391
CP2 0,305 0,215 0,245
Mtodo de extraccin: ejes principales, rotacin promax, anlisis factorial exploratorio. Adecuacin y esfericidad 2 = CP3 0,281 0,626 0,284
435,24 (245gl) p = 0,00; KMO = 0,781M = Media, DE = Desviacin Estndar, Alfa = Correlacin tem con la subescala,
F1 = Oportunismo (43% de la varianza total explicada), F2 = Compromiso (31% de la varianza total explicada), F3 = CP4 0,305 0,295 0,395
Innovacin (17% de la varianza total explicada), F4 = Satisfaccin (9% de la varianza total explicada). Todos los reactivos CP5 0,206 0,182 0,218
incluyen como opciones respuesta 0 = nada probable, 1 = muy poco probable, 2 = poco probable, 3 = probable, 4 = muy CP6 0,184 0,214 0,356
probable.
CP7 0,281 0,274 0,2941 0,496
*Fuente: Elaborada con los datos del estudio IC1 0,493 0,382 0,284

42 43
 IC2 0,305 0,125 0,295
IC3 0,321 0,284 0,691 Es menester profundizar en el estudio del aprendizaje (asimilacin, adaptacin, selectividad
IC4 0,306 0,294 0,254 e identidad) de una cultura migrante para con una cultura dominante con la finalidad de antici-
IC5 0,316 0,104 0,204 par un escenario de negociacin equitativo y corresponsable entre los actores.
IC6 0,591 0,214 0,254
IC7 0,614 0,256 0,385
Conclusin
ST1 0,271 0,254 0,257
ST2 0,326 0,184 0,l395 Las redes de conocimiento permiten la estimacin del grado de aprendizaje en torno al em-
ST3 0,306 0,284 0,174 prendimiento y comercializacin del caf, pero adems develan un clima de relaciones que
ST4 0,157 0,329 0,2854 prevalece sobre el clima de tares y el clima de innovacin en virtud de que el oportunismo, el
ST5 0,217 0,306 0,285 compromiso, la innovacin y la satisfaccin son compartidos entre quienes forman la red de
ST6 0,284 0,312 0,395 conocimiento.
ST7 0,286 0,496 0,295

CE = Capa de entrada, CO = Capa oculta, CS = Sapa de salida, OP = Oportunismo, CP = Compromiso, IC = Innovacin,

ST = Satisfaccin, AP = Aprendizaje, EP = Emprendimiento, SG = Sesgo (valores que oscilaron de 0,001 hasta 0,005)

*Fuente: Elaborada con los datos del estudio

Discusin
El aporte del presente trabajo al estado del conocimiento radica en el establecimiento de la con-
fiabilidad, la validez y la red de conocimiento de un instrumento que mide el emprendimiento
social en una muestra de ex migrantes comerciantes del caf orgnico de una localidad de la
Huasteca, San Luis Potos (centro de Mxico).
Los estudios en torno a la red de conocimiento han establecido factores organizacionales ta-
les como el clima de tareas, el clima de innovacin y el clima de relaciones como determinantes
del emprendimiento (Carren et al., 2016). En este sentido, el presente estudio ha demostrado
cuatro factores que configuran el emprendimiento, a saber: oportunismo, compromiso, inno-
vacin y satisfaccin. Estas dimensiones permitieron establecer el grado de aprendizaje del
emprendimiento a partir de la interrelacin entre sus rasgos indicadores.
Sin embargo, a diferencia de los estudios de redes de conocimiento neuronales en los que la
complejidad de una estructura de aprendizaje es inferida por las relaciones entre sus indicado-
res, en el presente trabajo se advierte que el emprendimiento es resultado de la formacin de
un grupo con objetivos, experiencias, tareas y metas comunes relativos a la comercializacin
del caf.
Se encontr que los migrantes que experimentaron la travesa y estancia con una cultura
dominante aprendieron habilidades y conocimientos de emprendimiento social que los llev a
retornar a su lugar de origen y a invertir en la dinmica econmica local, favoreciendo el De-
sarrollo Local Sustentable.
Los hallazgos demuestran que los flujos migratorios que atraviesan por un proceso de tra-
vesa y estancia con una cultura dominante no slo asimilan, se adaptan, son selectivos y se
identifican con los valores y normas de emprendimiento, sino adems pueden generar redes
de conocimiento tales que se organicen en un sistema de gobernanza favorable al desarrollo
local.
Referencias
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Fotografa de Moira Gelmi
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