Tarea 12

Lengua y literatura modernas. Universidad Modelo

Curso: Problemas del hombre contemporneo
Ecocentrism and the anthropocentric detour
Nombre alumno: Wilbert Osorno
Profesor: Julin Zarate

Fecha de entrega: 14 de noviembre del 2016

En este texto, George Sessions ofrece un recorrido por el desarrollo de las concepciones
antropo/ecocntricas a lo largo de la historia de Occidente. Para Sessions, el ecocentrismo
constituye la relacin original, en un sentido histrico, entre el hombre y la naturaleza; desde
este supuesto, Sessions perfila el giro antropocntrico que cobra el pensamiento humano, as
como todas las obras filosficas que, a contracorriente, pretendieron el regreso al
ecocentrismo.
Segn Sessions, cuando la humanidad se encontraba en la etapa de caza-recoleccin, el
ecocentrismo defina su relacin con el entorno. Toda la naturaleza se encontraba teida de un
sentido sagrado, no haba ente que se encontrara fuera de dicho continuum. Fue con el paso de
las sociedades nmadas a las sedentarias, caracterizadas por la agricultura y la ganadera, que el
antropocentrismo comienza a socavar las bases de la cosmovisin ecocntrica. Para Sessions,
algunas muestras claras de este proceso son la filosofa aristotlica (aunque no del todo cierto,
puesto que para Aristteles la racionalidad humana es entendida desde su origen animal), el
judeo-cristianismo y por ende, la entera tradicin de la escolstica medieval.
El antropocentrismo alcanza una de sus cumbres en la filosofa moderna, en sta la naturaleza
deja de ser un organismo vivo, como en la comprensin clsica, y se transforma en una entidad
inerte, maquinal, cuyo orden le es impuesto desde el exterior por Dios. As, la naturaleza
deviene un recurso a la entera disposicin humana, materia cuyo nico sentido es ser
conquistada por los hombres. Sin embargo, Sessions apunta que el espritu cientfico de la
modernidad llevar, en ltima instancia, a la vuelta del ecocentrismo. Tanto Coprnico, como
Darwin, develarn el sitio marginal que el hombre ocupa frente al gigantesco orden de las cosas;
ni el centro del universo, ni ajeno a los procesos que gobiernan a los dems animales.
Spinoza es, para Sessions, uno de los pensadores cuya filosofa revela un carcter ecocntrico, a
diferencia de la gran mayora de la tradicin occidental. El monismo de Spinoza, postulado para
resolver el problema de la comunicacin de la sustancia, termina por divinizar la totalidad de lo
existente. Es este rasgo el que Sessions considera que hace a Spinoza un precursor de la eco-
filosofa contempornea; en la medida que parece otorgar un valor intrnseco a todo cuanto
existe, ms all de lo que el hombre pueda considerar tal desde su perspectiva.
Hacia el final del texto, Sessions hace un breve repaso por los pensadores que preceden y
finalmente, encarnan las reflexiones filosficas contemporneas sobre la cuestin ecolgica.
Sessions menciona dos grandes tendencias al respecto: la del ambientalismo de la supervivencia
y la de la ecologa profunda. La crtica de la ecologa profunda a dicho ambientalismo es su
carcter an antropocntrico, puesto que conciben el cuidado del medio ambiente slo como un
medio para preservar la especie humana. Esto segn los ecologistas profundos no es suficiente
para transformar la realidad, claramente adversa. Segn los deep ecologists es fundamental
abandonar cualquier forma de antropocentrismo, repensar desde la raz la relacin entre el
hombre y la naturaleza; solamente as ser posible pensar en nuevos modos de vida en los que el
hombre no se encuentre en conflicto con su entorno.