HERDIS

Alapige: Mk 6:14-29
Meghallotta Jzus tetteit Herdes kirly s ezt monda: Keresztel Jnos tmadt fel a hallbl s azrt
mkdnek benne az erk. Nmelyek azt mondtk, hogy Ills, msok meg azt, hogy Prfta, vagy olyan, mint
egy a prftk kzl. Herdes pedig ezeket hallvn, ezt monda: akinek n fejt vtettem, az a Jnos ez;
tmadt fel a hallbl. Mert maga Herdes fogatta el s vettette brtnbe Jnost, Herdis miatt, Flpnek, az
testvrnek felesge miatt, mivelhogy azt vette felesgl. Mert Jnos azt mondta Herdesnek: Nem szabad
nked a testvred felesgvel lned. Herdis pedig llkodott utna, s meg akarta t lni; de nem tehette.
Mert Herdes flt Jnostl, igaz s szent embernek ismervn t, s oltalmazta t; s rhallgatvn, sok dologban
kvette, s rmmel hallgatta. De egy alkalmas nap jttvel, mikor Herdes a maga szletse nnepn
nagyjainak, vezreinek s Galilea elkel embereinek lakomt adott. s ennek a Herdisnak a lenya bement
s tncolt, s megtetszett Herdesnek s a vendgeknek, ezt monda a kirly a lenynak: Krj tlem, a mit
akarsz, s megadom nked. s megeskdtt neki, hogy: Brmit krsz tlem, megadom, mg ha orszgom
felt is. Az pedig kimenvn, ezt monda anyjnak: Mit krjek? pedig gy felelt: a Keresztel Jnos fejt.
s a kirlyhoz nagy sietve azonnal bemenvn, krte t mondvn: Akarom, hogy mindjrt add ide nkem a
Keresztel Jnos fejt egy tlban. A kirly pedig, noha igen megszomorodott, eskje s a vendgek miatt nem
akarta t elutastani. s azonnal hhrt kldvn a kirly, megparancsolta, hogy hozzk el annak fejt. Ez pedig
elmenvn, fejt vette annak a brtnben, s elhozta a fejt egy tlban s adta a lenynak; a leny pedig az
anyjnak adta azt. A tantvnyai pedig, a mikor ezt meghallottk, eljttek, elvittk a testt, s srba tettk.
Imdkozzunk!
Neknk nincs tiszta szvnk desatynk, Istennk, de te azt grted, hogy tiszta szvet tudsz teremteni bennnk.
Krjk ezt most tled. Mi nem tudunk igazn rvendezni, mert mindig elrontja valami az rmnket, vagy mi
magunk rontjuk el azt de te azt grted r Jzus, hogy a te rmdet adunk neknk, hogy a mi rmnk
beteljk. Ajndkozz meg most minket ezzel. s mutasd meg neknk, hogy minden rmtelensgnknek,
tiszttalansgunknak az oka az, hogy nem hallgatunk rd, lzadozunk ellened, rtetlenek s makacsok vagyunk
veled szemben, sokszor van a mi bnnk krnk, hogy ettl szabadts meg minket. Segts el oda, ahov ez a
zsoltrr eljutott, hogy nked a bnnket megvalljuk, s a te bocsnatodat elfogadjuk, s akkor tisztk lesznk
s tudunk rvendezni. gy szlts meg minket most igddel, gy tgy fogkonny Szentlelkeddel. men.
Igehirdets
Beszlgettnk egyszer tbben mindarrl, ami a nyelvnkre jtt, valaki elmondta, hogy milyen sokat
tanult a fnktl. Tbben ismertk a fnkt a trsasgban s csodlkozva krdeztk, hogy mit tudtl te attl
tanulni? nem valami j vlemnyk volt rla. Erre ezt mondta ez a fiatalember: azt, hogy hogyan nem
szabad ezt a munkt vgeznem. Nos, valami efflt tanulhatunk meg Herdistl is. Az jszvetsg nalakjai
kztt nemcsak Priszcillk vannak, akik mig is vilgtanak, hanem ilyen stt alakok is, mint Herdis. Mit
tanulhatunk mi ettl a stt alaktl? Azt, hogy hogyan nem szabad gondolkodni s lni. Hogy milyen ne legyen
egy felesg, egy anya, egy ember. Ezt tanulhatjuk meg Herdistl. Kzben Isten eltti alzattal vizsglhatjuk
magunkat, hogy nem lapul-e a mi szvnk mlyn is egy kis Herdis. Hiszen Jzus azt mondta: onnan a
szvbl szrmaznak a gonosz gondolatok gyilkossg, hzassgtrs, parznasg, hazugsg, gonosz kvnsg
s gy tovbb. Herdis gyilkos, hzassgtr, parzna asszony volt.
Ngy stt tulajdonsgra hvja fel figyelmnket a felolvasott ige. Ennek az ignek a prhuzamos helyt
a Mt evangliuma 14. rszben is megtallhatjuk, szpen kiegszti egymst ez a kt szakasz. Elszr is
megtudjuk Herdisrl, hogy hzassgtr volt. Rmban idztt a frjvel, aki szintn affle kiskirly,
fejedelem volt Palesztinban, amikor megrkezett oda a frjnek a testvre, Herdes Antipsz, szintn tisztelg
ltogatsra a nagyfnkhz, a csszrhoz, - nyilvn utastsokat is kaphatott ilyenkor - ott vendgeskedtek
Rmban. Herdis beleszeretett a sgorba s elcsbtotta. Herdes Antipsz mr az j asszonnyal trt vissza
a birodalomba. Hzassgtr volt ktsgtelenl Herdis.
Hadd mondjam megint azt, ami mr az egyik vasrnapi igehirdetsben mr elhangzott, hogy most amikor
megint jn a vakci - a pihensnek, az dlsnek, a vendgeskedsnek az ideje -, aki Isten gyermeknek tartja
magt, az nagyon vigyzzon a szvre. Mi ilyenfajta laztsokat nem engedhetnk meg magunknak. Mert aki
kitr a maga hzassgbl, az mindig betr egy msik hzassgba is s sokfle trst, krt, nyomorsgot okoz.
Isten gyermeknek mg gondolatban sem szabad jtszani effle gondolatokkal. Mert ha igen, akkor Herdist
ddelgeti a szve mlyn. Ha pedig egy fejedelem csinl ilyent, mint Herdes Antipsz meg a testvre is, is
fejedelem volt valaki, akire felnznek, aki akarva- akaratlanul elttk jr msoknak, mert elljr, az mindig
ktszeresen vtkezik, mert nem csak laztott, hanem msokban is fellaztja a szksges ktelket. Msokat is
demoralizl. , de sokszor ltom ezt, hogy amikor a parznasg ksrtsnek enged valaki, nemcsak szenved
miatta, meg az a msik, meg annak a rokonai, meg a bartai, hanem a tulajdon hitvese, a gyermeke, a szlei -
mindenki, aki a kzelben van. Valami mdon a legtbben mindnyjan elljrk vagyunk, mert msok eltt
jrunk, zajlik az letnk, felelsek vagyunk egy-kt emberrt ezen a fldn, fegyelmeznnk kell nhnyakat
magunk krl - ktszeresen vtkezik az, aki gy vtkezik.
De nemcsak parzna hzassgtr volt Herdis, hanem gyilkos is. Klns dolog ez, hogy a hatodik s
hetedik parancsolat megszegse milyen gyakran sszetartoznak. Gyilkoss is lett, noha eredetileg taln nem
akart az lenni. Hogyan? gy, hogy miutn hazautaztak Rmbl, a palota tudomsul vette, hogy j
fejedelemasszony van. A palota nem szokta a fejedelemnek szembe mondani az igazsgot. Napirendre trtek
felette, minden jsg csak hrom napig jsg, hozzszokott az emberisg a trtnelme sorn a klnbz
gazembersgekhez, olyan nagyon mr nem is nagyon csodlkozunk azon, hogy ilyesmi is megtrtnt.
Egyszer azonban, vratlan pillanatban, valaki belpett a palotba, bejelents nlkl, taln kopogtats nlkl, a
prftk btorsgval s hallt megvet merszsgvel, megllt a kirlyi pr s az elkelsgek eltt s imigyen
szlt fejedelemhez: Nem szabad nked a testvred felesgvel lned. Azzal sarkon fordult s elment. Nem
volt btor, aki kldte az tette t brorr. Nem akarta megmondani a magt Herdesnek, hanem Isten zenett
kzbestette, kldte oda Keresztel Jnost, s engedelmes eszkzknt tovbbadta ezt a szmra roppant
kellemetlen, knyelmetlen, st letveszlyes zenetet: Nem szabad nked a testvred felesgvel lned. Erre
taln nem gondolt sem Herdes, sem Herdis, hogy Isten is ltta ezt a ktszeres hzassgtrst, s hogy Isten
trvnyei a fejedelmekre ppgy rvnyesek, mint a fejedelmek alattvalira, Istennl nincsen ketts erklcs.
Elbb-utbb meg fogja szltani azt, akit szeret, aki mg megszlthat, aki mg megmenthet. gy ltszik
Herdis olyan gonosz volt a lelkben, hogy hozz mr nem volt szava Istennek. Herdest mg szltotta. Neki
mg a prfta elmondta Isten zenett: Nem szabad nked a testvred felesgvel lned. Mert Herdis mg
akkor is az frjnek a felesge volt s nem Herdes. Isten gy ltszik, msknt tartja szmon s rtkeli az
emberi kapcsolatokat, mint mi.
Mit tesz a kirly? Volt mr ilyen Izrael trtnetben. Megllt mr egyszer ilyen Keresztel Jnos-fle, nem
klnsebb klsej, de annl nagyobb tzzel prdikl prfta egy nagy kirly eltt, azt mondta, hogy Te vagy
az az ember, aki elveszi a szegnynek az egyetlen brnykjt. Ntn mondta ezt Dvidnak. Dvid abban a
pillanatban igazat adott az Istennek. Tudta, hogy nem Ntnnal ll szemben, hanem a kldjvel, az l
Istennel. Tudta, hogy Istennek igaza van. Tudta, hogy csak akkor van kimenekeds ebbl az sszekuszldott,
rettenetes helyzetbl s az szrny bneibl mert is gyilkos lett s hzassgtr -, csak akkor van
kimenekeds, ha a bnt bnnek nevezi. Akkor is, ha az a sajt bne. s Dvid annak nevezte. Ott mindjrt
helyben, melegben. s ott mindjrt megkapta a feloldozst, az Isten irgalmas kegyelmt is.
Mit csinl most Herdes? Kpes-e erre? Taln a szve mlyn rezte, hogy igaza van ennek az embernek. Taln
mg az is az eszbe jutott, hogy nem ez az ember mondja ezt, hanem az Isten figyelmeztet most engem. Taln
mg az is tfutott rajta, hogy micsoda kegyelem, hogy az Isten mg beszl hozz, mg lehet igennel vlaszolni,
mg igazat lehet neki adni. De mieltt brmit mondott vagy dnttt volna, megszlalt a felesge, aki
felhborodottan kvetelte az ilyen emberek letartztatst. Elvgre mgis csak hallatlan, hogy most mr brmi
megtrtnhet itt, akrki hvs nlkl bejn a palotba s ilyen kellemetlen dolgokat mondanak a nyilvnossg
eltt. Hova vezetne ez, ha a kirly ezt tovbb trn?! Tessk Jnost letartztatni! s a kirly enged a sznak, s
Jnost - jobb meggyzdse ellenre - brtnbe vetik. Attl kezdve pedig Herdis llkodott, hogy valahogyan
meglhesse t. Ezt tette t gyilkoss. Mert mit rtott neki Keresztel Jnos? Semmit, csak az igazat mondta
meg. De ppen ez az, ami sokszor gy megsrti a mi hisgunkat, hogy gyilkos gylletet hv el bellnk.
Tbbszr tapasztaltam mr testvrek azt, hogy ilyen mdon is l Herdis sokaknak a szve mlyn. Biztos az,
hogy mi mindig hlsak vagyunk, ha megmondjk az igazsgot?
n tudom azt, hogy sokflekppen lehet megmondani az igazsgot. Meg lehet azt mondani az Istentl kapott
megbzs alapjn szeretettel, s meg lehet mondani durvn, otrombn, bntan, gy hogy inkbb ne mondta
volna az illet. Az igazsg bajnokai nagyon sokat rtanak, s nem az igazsg gyt viszik elre, ha a szeretet
hinyzik bellk. Az Efzus 4 szerint az igazsgot mondjuk szeretettel. Ez a mi feladatunk. Na de ha valaki
szeretettel mondja meg neknk, Isten megbzsbl mondja meg neknk, bizonyos, hogy mindig rlnk
annak? n tbbekkel tallkoztam mr, akik a papra haragudtak meg, ha az Isten igje szven tallta ket.
Szegny lelksznek a legtbbszr sejtelme sem volt arrl, hogy Isten X-nek, vagy Y-nak zeni azt, amit
gyantlanul elmond. De ldotta az Istent, hogy megszltotta a nyjnak a tagjait. Vajon nem egymsra
haragszunk meg, amikor pedig Istennel van dolgunk? s figyelmeztet, s akar menteni, mert mg meg
lehetne meneklni? Mert mg ott a bnk mlyn is szeret minket s mg a Herdeseknek is utnuk mgy, s
nem engedi, hogy Herdesen keresztl a np is demoralizldjk? Milyen kegyelmes az Isten, hogy vannak
Keresztel Jnosai, akiken keresztl az igazsgot elmondja neknk! Hlsak vagyunk-e azrt, ha valami mdon
meghallhatjuk az igazat? A mi viselt dolgainkrl? Ha valaki felhvja a figyelmnket arra, hogy mivel, hogyan
bntottuk meg az Istent? Vagy pedig a szvnkben ott lapul egy kis Herdis, aki srtett hisgban azonnal
felszisszen s gyllkdni kezd? Esetleg mg gyilkos gondolatai is vannak? Ennek az igazsgnak mind a kt
oldalt gondoljuk meg most, egyrszt Isten azt mondja neknk, hogy ktelessgnk az igazsgot szeretettel
megmondani egymsnak. Legyen kszen Isten gyermeke arra, hogy htha t kldi az r valakihez, hogy azt
megmentse. Msrszt, ha olyan kegyelmes Isten, hogy hozznk kld valakit, aki az igazat a szemnkbe mondja,
adjunk hlt Istennek s becsljk meg azt is, aki vllalta ezt a kellemetlen feladatot.
A harmadik, amit megtudunk Herdisrl, hogy egyelre mg vrnia kellett. llkodott, hogy Jnost
meglhesse, de nem tehette. Mirt nem tehette? Azrt mert Herdes flt Jnostl, igaz s szent embernek
ismervn t, s oltalmazta t, s r hallgatvn sok dologban kvette s rmmel hallgatta t. Akrmilyen furcsa
ez, hogy oltalmazta arra enged kvetkeztetni, hogy Herdes, mint minden hjjal megkent erszakos uralkod,
tudta azt, hogy Jnos most a brtnben van a legnagyobb biztonsgban. Ott nem rheti utol Herdis keze,
legalbbis ott nehezebben, mintha szabadlbon lenne, oda mgsem kldhet utna orgyilkosokat. s gy ltszik,
hogy vagy le-leltogatott a cellba, vagy Jnost felhozatta maghoz, de idnknt titokban tallkozhattak. Sok
dologban r hallgatott ht ez csak gy lehetsges, hogy meghallgatta t, komolyan vette, amit Jnos mondott,
elfogadta a szve mlyn, igazat adott neki - beszlgettek nha. Sok dologban r hallgatott. A vgn azonban
mgis a felesgre hallgatott, aki Keresztel Jnos fejt kvetelte. Herdes kivgeztette Jnost. , hny
politikai, vilgpolitikai jelentsg dolog dlt mr el egy-egy hlszobban!
Ha nem lennnek tisztban az asszonytestvrek vele, most az ige intse alapjn gondoljk meg, hogy milyen
nagy befolyssal lehetnek a frjkre. Micsoda felelssg asszonyknt ott llni valaki mellett, aki knytelen
igazgatni, dnteni, msok letbe beleszlni. risi felelssg. Ki lehetett hasznlni, gy, mint Herdis, hogy a
frje urnak egy gynge pillanatban, az alkalmas napon gy olvassuk gyilkossgra veszi r t, - jobb
meggyzdse ellenre - vagy lhet ezzel egy asszony, gy, mint Abigail lt, akinek bolondos Nbl nev frjt
valami nagy tragditl, annak nyomban jrhat sok bajtl az csndes blcsessge mentette. Ezt a befolyst
Isten gyermeke Istenre figyelve, engedelmesen pozitv irnyban gyakorolhatja, vagy dmoni erk befolysa
alatt gyilkoss lehet s gyilkoss tehet msokat is.
Mirl van itt sz? Mi ez a harmadik, elrettent tulajdonsga Herdisnak? Az, hogy frjnek a rossz szelleme
volt. Erszakos, de gyenge ember volt ez a Herdes Antipsz. Ltjuk, hogy nem mer dnteni, nem meri vllalni
a dntst. s vgkpp nem az rra hallgatott, nem Istent krdezte, hogy mit kell csinlni. Az alkohol
befolysa, a felesge sugalmazsa, a nyilvnossg knyszert ereje alatt lelkiismerete ellen, jobb
meggyzdse ellen dnttt. Nem ember a talpn, nem igazi frfi. De fogkony volt a jra. Keresztel Jnossal
beszlgetett, Jnoson keresztl igei hatsok rtk t, s az hogy sok dologban hallgatott r az azt jelentette, hogy
igazat adott tulajdonkppen Jnosnak a legtbb dologban, amit mondott. Taln eljutott oda, hogy igaza van
ennek az embernek: vltoztatni kell az letemen, ez gy nem mehet tovbb, ez tnyleg botrnyos orszg-vilg
eltt, ez az Isten npnek a megcsfolsa is, jat kell kezdeni, valahogy le kell ezt zrni, rendbe kell hozni, ami
mg rendbe hozhat idig eljuthatott Herdes. Aztn felment a fldalatti brtnbl ott tartottk Keresztel
Jnost, a Machaerus erdben s a felesge azonnal szrevette rajta: te megint Jnosnl voltl, mskpp ll
a szemed, a gondolataid foglalkoztatnak - mert ige hatsa megltszik mindenkin. Ha Istenhez kzel kerlve
dntseket hoz valaki, az megltszik, azt leolvassa rla az, aki ismeri. s akkor jtt megint a szoksos lemez,
hogy: trj mr az eszedre, Jnost pldsan meg kell bntetni, a nyilvnossg eltt megszgyentett, leleplezett,
ezt nem szabad trni, micsoda fejedelem vagy, hov vezetne ez s gy tovbb. s akkor megingott Herdes s
marad minden a rgiben.
Testvrek, a templomokba jr emberek tbbsge olyan, hogy a legtbb dologban igazat ad Istennek, csak
ppen marad minden a rgiben. A Stn egyik legveszedelmesebb ksrtse a mi letnkben is az, hogy mg azt
is megengedi, hogy hallgassuk az igt, mg azt is, hogy egyetrtsnk vele, igazat adjunk neki - csak el ne
kezdjk cselekedni! Ha mg jtszunk is, ha foglalkozunk a gondolattal, hogy cselekedni fogjuk - ne ma! Majd
holnap! Addig mg sok minden trtnhet. Ennek a vge az, hogy nem lesznk engedelmesek. Ezek a
meghallgatott, s az elvileg elfogadott igk fognak vdolni a leghangosabban minket ama nap. A beszdek,
amelyeket n szlok nktek mondja Jzus azok krhoztatnak titekeket. Ezt az t hallgat farizeusoknak
s rstudknak mondja, akikrl azt olvassuk, hogy mg a np egy rsze igazat adott az Istennek, k nem adtak
igazat magukra nzve az Istennek. Vajon nincsen-e ott ilyen rtelemben egy kis Herdis a szvnk mlyn?
Taln sokan nem is tudjk elgg felbecslni s megbecslni, hogy milyen nagy ajndka Istennek, hogy
hallgathatjuk az igt, hogy hangzik az ige, hogy igt hallgathatunk. Hogy Isten igje nha nagyon konkrtan s
lesen szl bele az letnkbe. Hogy tudjuk pontosan, hogy mit kellene csinlnunk, mit kellene abbahagynunk,
mit kellene elkezdennk, min kellene vltoztatnunk! Micsoda kegyelem, hogy gy segt bennnket! Micsoda
lelki ngyilkossg, hogy ha erre mgsem hallgatunk! Igazat adunk elvileg, s meg minden tovbb gy, mint
rgen. Mert kzben jn egy Herdis vagy megszlal a bennnk lv Herdis, s oda mr nem jutunk el, hogy
meg is csinljuk, amit hallottunk, s amit igaznak tartunk. Kikre szoktunk mi hallgatni? Kiknek a vlemnye
dnt? Kik a mi tancsadink? s megfordtom megint: mi hogyan befolysolunk msokat? Lehetnk-e mi
Isten alkalmas eszkzei, akiken keresztl megrkezik az letment ints, alkalmas idben msokhoz? Amikor
meg hozznk megrkezik, kszek vagyunk-e azonnal vltoztatni azon, amit Isten megtlt?
 A negyedik, amit megtudunk mg errl az asszonyrl, hogy gyilkos mdon megmrgezte a lnya lelkt
is. Mert ht mi trtnik itt? Herdes szletsnapja van, sszehvja az orszg vezetit, fejedelmeit, folyik a bor,
s amikor a frfiak mr megmmorosodtak, akkor ez a szgyentelen Herdis bekldi a tindzser lnyt, hogy
mutogassa magt elttk. Bocsnat a fogalmazsrt, az eredeti szveg szavaibl derl ki ez a valsg. Csak
fizetett, e clra alkalmazott hlgyek szoktak frfitrsasgban, Izraelben ilyen tncot lejteni s ezt ltalban
eltltk jobb krkben. Itt pedig a hercegkisasszony tncolt a mmoros frfiaknak. Vajon milyen anyai
szmts van e mgtt? Valsznleg valami j partinak a szmtsa. Itt az alkalmas pillanat, most kell valakit
szerezni, mikor egytt van az orszg krmje, mr nagyocska ez a lny, kzeledik a huszadikhoz, ilyenkor
Izraelben mr szoks volt frjhez adni a lnyokat, ljnk a megfelel alkalommal. Milyen okos asszony ez a
Herdis, hogy gondoskodik a lnyrl, milyen krltekint, minden alkalommal l - mondhatn valaki. Vajon
nincs-e ott egy ilyen kicsi Herdis a mi szvnkben is, amikor nem vlogattunk az eszkzkben, amikor nem
az Urat krdezzk, amikor nem r bzzuk a taln nehz krdsnk megoldst, amikor nincs trelmnk kivrni a
tle rendelt idt, amikor mi kezdnk intzkedni? Trelmetlenl, a vilg mdjn, a vilg eszkzeivel, gy hogy
azon senki nem botrnkozik meg, taln mg meg is dicsrnek - csak ppen a mi Urunkat szomortottuk meg
vele.
s micsoda plda az, hogy egy anya ilyen pldt mutat a lnynak? s micsoda eszkzk ezek, amiket a kezbe
ad? s micsoda krs, amit a szjba ad, hogy krd a Keresztel Jnos fejt? Ezek utn mr nem lehet
csodlkozni, hogy ha egy ilyen asszony lnya, mg meg is toldja ezt a mondatot, s a Herdesnek mr gy
mondja: Krem a Keresztel Jnos fejt egy tlban. Ez mr Salomnak, a kislnynak a hozztoldsa, taln
mg inkbb szaladgl a hideg az ember htn, ha ezt elkpzeli. Tizenves lny ajkt elhagyja egy ilyen krs.
Nem Salome a hibs, hogy gyilkos lett, s megtoldja azt, amit az anyja a szjba adott. Az anyja bne az, hogy
ilyen letet l eltte, hogy ezt lthatja s hallhatja tle. Nem menti fel ez a fiatalsgot minden felelssg all, de
a mi felelssgnket ne akarjuk senkire thrtani. Nagy csuda lenne, ha egy Herdis lnya nem ilyeneket
krne s mondana. Nincs-e itt a mi szvkben is sok megtrt, nagy vilgias, nagyon tiszttalan cl, ambci,
trekvs, vgy, amiket otthon sokszor ki is mondunk, vagy ha nem mondjuk ki, akkor is tudjk rlunk, mert
kisugrzik bellnk, lehet ltni a dolgainkon s csodlkozunk, hogy mrgezzk magunk krl a levegt.
Boldog az az ember, aki a 32. zsoltr szellemben ksz magt Isten eltt megalzni, s engedni, hogy
ennyire mlyre nyljon a szvbe s onnan is hozzon fel minden tiszttalansgot s tltse meg azt tisztasggal, a
Krisztus indulatval, az szeldsgvel, az Szentlelkvel. Herdis hzassgtr volt, gyilkos lett, frjnek a
rossz szelleme volt, lnynak a llekgyilkosv vlt. Annyit tudunk az letk vgrl, hogy Caligula csszr
szmzte ket, s valahol Galliban, a mai Franciaorszg terletn nyomuk veszett. Mert az 1. zsoltr szerint az
istentelenek nyoma elvsz a porban. Mikzben ennyi szrnysg trtnt, mgis ott ragyog az egsz
esemnysorozat felett Isten terve. Keresztel Jnost nem lehetett elbb kivgeztetni, mint ahogy annak az ideje
eljtt. Keresztel Jnos befejezte a kldetst, s az kldje megtisztelte t azzal, hogy az lett is
odaldozhassa prftai szolglata sorn, hogy vrtanhallt halhasson. Mennyire ms magaslatok, mennyire
ms sszefggsek, ms rnyalatok vannak itt, mint a Herdis-fle gyilkos, stt, kicsinyes tervek
kovcsolsban. Egy nagy isteni terv halad elre a megvalsuls fel. Ebben Jnosnak fontos szolglata volt, ez
lezrult, befejezdik. Jzus mr ott van s elkezdte a szolglatt. ppen Jzus idegesti Herdes Antipszt; azt
gondolja, hogy Jzusban Keresztel Jnos lelke mkdik tovbb. Megy az isteni terv a maga teljessge fel.
Boldogok, akik ebbe a tervbe illeszkednek bele, s Isten kezben lesznek eszkzk, s nem ilyen kicsinyes s
stt mdon vlnak annak rszeiv.
Imdkozzunk!
desatynk, mi mindig tiltakozunk, amikor kemny dolgokat olvasunk vagy hallunk a te igdbl, de szeretnk
ma este megksznni neked, hogy annyira szeretsz, hogy semmi sttet, bnt, elvetemltsget nem akarsz
meghagyni bennnk. Ksznjk, hogy a szvnk mlyre nylsz, s onnan akarod kiemelni a hzassgtrs, a
gyilkossg, a gyllkds, a llekmrgezs, a veled val szembeszegls minden bnt s meg akarod tlteni a
mi szvnket te magaddal. Ksznjk, hogy lehetsg van arra, hogy a te szereteted kitltessk a mi szvnkbe.
Ksznjk, hogy a te Szentlelkedet elkldted, hogy beteljesedjnk vele. Ksznjk, hogy Jzus Krisztust be
lehet fogadnunk, s ahol r, onnan kiszorulnak ezek a pincebogarak s frgek, mint amik vannak mg bizony
a mi szvnkben. Szabadts meg minket Istennk minden herdisi indulattl s gondolattl. Szabadts fel
minket arra, hogy a te igdet komolyan vegyk, magunkra vegyk, megcselekedjk, hadd tudjunk engedelmes
letet lni. Egyenesen krjk s vrjuk tled a te intsedet, tmutatsodat s krjk a te Szentlelkedet, hogy
tudjunk rezonlni a te igdre, hogy fogjuk, rtsk, megtartsuk azt - hogy nehogy bolondsgnak tnjk az
szmunkra, mint mindenkinek, akiben nincs a te Lelked. gy igazgasd a mi lpteinket, gy tgy minket alkalmas
eszkzeidd, akik viszik msoknak az letment zenetet, akik az igazsgot szeretetben mondjk, akik a hallott
igt szeldsggel fogadjk s gy sok gymlcst teremnek. Tgy minket gymlcsterm gyermekeidd. men.
1981.06.15. Cseri Klmn, Pasart www.nezzjezusra.hu