ENCYCLOPEDIE PHILOSOPHIQUE UNIVERSELLE Publié sous la direction d’André Jacob | I LES NOTIONS PHILOSOPHIQUES DICTIONNAIRE VOLUME DIRIGE PAR SYLVAIN AUROUX PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE 7Merocine perthiiue maa a Poa oie M fog.) Sere & note le moyen terme des syllogismes. Dans les norms des moles des syllogtmes sere & indiquer qu'il faut teanspoter la majeure en mincure et réiproquement pour ‘obtenir un mode de la premidre figure, (Ed) MACH (principe de —) phys.) ‘Dans sa ertiqu de espace, da temps et da mouvement absolus de Newton, Mach reprend les idées de Berkeley. Ces notions ne sont pas absolues, mais relatives. Au lew de rapporter le mouvement dun corps dans Pespace bun sesttme de coordonnées, Mach propose plutét d’étudier directement see relations avec le autes corps de Punivers les étoiles fixes. Som principe peut s’énamcer aint + le svsttme de référence inertial local ext déterminé par In ‘moyenne uniformisce de toute Ia mattre dans univers CCe principe a partiellement inspire Einstein, En incorpo rant la matitre dans les équations du champ, Ia géomné tie de Vespace temps dépend de la matitre qui s'y trouve ft V'inerte d'un objet dépend de la géomeétrie de Vespace temps, Cependant, Ia relativité générale n'a ps réusi 8 onner une expression complete du principe de Mach. CGertaines solutions des équations du champ ne soar pas rmachiennes (on qualifie de « machienne » une relation tre la dynamique locale etl structure de Punivers dans son ensemble ou entre le comportement inertiel d'un corps eta distribution de matite qui l'entoure) ee impliquent ‘on espace bol, Il fut alors soit abandonner le principe de Mach, soit modifier les équations de la relasvité pour ineerpréter correctement le principe, soit le considérer comme un principe de choi dee condicons lives pour Tenquelles les solutions des 6quations lel relacivité n'mpliquent pas espace absoli (J. Rete) (© 1 Boot, Gums, Canbrgs.Canbrige Usiverty Pr, 1952 ‘Lemptes ad oa Py, Camis, Cami Uva Bron I967 = A Born, The Many f Rasy. Print, spot Mg eid 08 Aero ra (anc dB Beat Pic Ham, 04 108, © Mev, Re isn. Wis, Ge nique. Relavié (pmcge de —), Univer: ~ TM Banner, lest, Ate Jr Mana Pont » Navion Susy Bde, Towns MACHINE [phio. géné.) Tiemble de mécansmes combings, destné & pede un effet fterne Jorge recut uae uupulion apprupige. Le ictne ‘Sache «ex une cameron ca gree milan?” Are dent in'tchine comme une ruse qui permet de se rrer ¢afare loco ex ice de ores natullersupsieter yl x fu permer =a plus pve de daminerle lt gama» (eho, (471172), par exemple, d'eqaubrer de grands pass 2 ide fs petite lovee Avot ramene oases pct meeniqes 8 ‘ing eas de Figure simpler qu combine le diverter proprier Le" lesecc exten chet pena comme le moyen Se on bere grande ore conte ele-meme, et costae en aa inStathine eat am se vin de In eopisiqe, fine comme far de equine ua aggueat cone lurve. La mache bie pene comme Pappheaton tshniqae dee einen deb lence sau eral cele por sovane dan ignorance Call ratinnel des forces qu'elle ret en eee. Laemachine ext Sinexpétien exanednss et magne, i permet de reer ae ier pustancer maureen et dereter"momentnément ne eeap impo a. aP 3 Sat 77) su Bi 205 = ap ap aed 30 ss 290 misidido 23 of 2p 3995 nus3p & 2 2 sonbnyjod nebos sougurougyl sap vontoypiducs qhod ofgpout 9p sia ap lp bo gam sede une! wer sseosoqsindop gpgoane wor at mb Surpett 3p argpou np soon Th aurowop ina uo “xpwonday a supe) 9 eae Sruseprets a anb 50 ae (LLL PE 7 HS) Shura agen aun sou 3 rm sess.00d ap Stouts anppu ap ae HPERQOHP WO 9 "NL ‘eet ‘nad ec) atesous serwur 215 9p» WOE orb} =] aufgp shod Wuouoxnodr ke Soqe mans Jp pnt onbranag woe) ap ab BoppAod a4 9p uquroujud soy ospuaudano 9p atodoad > anbseid 08 Sp bunad ee ogpow 29 ap nomen, pun SPN HL ‘eset smynue nua, 7) » UK EM uh > 2, ani ourpay au0p sworn)» » anbysaerpen 38a ti cope woe ops, pyMap se HO MA {ts osnpodiy neo somos yond 9p wosueDse. 3p SSreane utapo so soep anon ausiayy ey apo mb SSoomsgne = oso 9p alias aspen HRS NEU { uauosnou op anbieaydey add um UGA 2 dp no azgneu e ap sted ef samedge 99 r stod uowsonb bq a “oes aun as.6 paso» oultuoy | sn oo Suuyye stag ry opp ue> eee Hp 2 29 fines uo sews are ap andrea MUD IENNTN| dnp ovaunaiy,( sosasoudo ug “omeyrsne Mp 2 sp py or amay- suajap “ao 296" tronbsal dhyouos iss mb “ouyoets | 9p apoE 2f "EPL, tauren tp adjsed ep wosuangido we ua uo prea ag! sopeuots sp waned ap 3159p UN BBP ino onbuangdeygn 9s un,eb zag] 2p 200 10,0 Serpe e] iauioanon: np dtd 9st “sono Siovep auteuuop nowap worsdnsad stop opeuou dun auoyu9 wo, uloKauegy (G9 § "!) » SONIA ju woo ane "auty = s2pevou 9p worssod63 St auep 9stop ap sang aun sed ab uot =P 1 Saye ou aura sy "aupeas aan sos 39A8409 Sng steausauste nb p08 wo "Mad sopeuoes 9p poduso> Srinagar § "snoponyy 97) wousosnous 319 soy ShiGed anpegasos soba rae sop aod geo {Poe uonboiad 6 -pgdead wont a p aus 2p barges sagranpasa voor “ope 9 sydns ou #29 “oqdun saougy,p yodues unab 93,0 Spuou 9 re! ana 9m 99 apne woe 2nou to, anb ape np ares mp Moe IKEPE Senor op toe oo acral ao 2p 208 > at ed ga 9 © anbuamaga goes ne GEDA PD! 2] tnb paeuy sum apyssod spout ry “seaypets E04, 9P Surette [amo ase Bap op atoagyto oun ro Spo esa eogrr 8 sagauwsas wry 980} 9p HOP 3 tb ounpeus ep akon, eset 21 ry aeuo® ‘eso aunp torsos 6 aopab eoureursmeMnee Sp ondunsip > amon sume 2a] sus suonmun ip sap ane, p xoueaopeyy sori snd sed pada Seuspeuucseasa-T IA 8. sap op om butyl an a swxpaegh tong et 9p sun WONPED tops me auepet an p romannout np aodxedde wp Spuoar np ovimo> agp ap so} mend SHEEOCOTS too, | spmuen uoud9s9 ah 9 2p # Fuad 2] ® {to ops ouges “ouput cm sod 8,0 asm: 09 np 3 20 op wwung po saniew | 9p soy 4p oe Me @ ot He tb SHDuDANOEE Fp ZHAI ITEHDN A yo voll (nag “soem sqgeupe sp ed acu Ha,o steal Spuous op 09 2nbr9,p tnd arb fe soanaiquo S] "MEaANE SUDS “une aids oun g apts 2p 5 USse eA] 270 ont romate,p apreaqaqeyy and anor yueaw aysodm Tuaunpeur out.p 2yénaae ayeowoxee,t sapgssot astnd Spo of ob aypu ane “apmarmas aun,p sacanbysi0> Sy soiney ranma no smnyseW | ap auuNOG, 9p an ‘hyoade aouaugtnp e ayy suruotupres yey r+ atgsIOn Sun anole uo uiaip mp y2 sue ap > PUL, 9p 32 Suluioy,| 9p wopssedd Mop PY AURUE In 9p pasa Stn anb eopmagqidas bap apuojond wooenpont Sum aujenua urewng edavy sw brunet afapour np oneoydde, Swomuegy, a20n0 Ha ANU ap HOP 36 IE Spon at apo kt Woe “SuNpEW 20m aa yea fang mnad daca oy nag (A pore 9 mp ser) SO ot Hipuoxga stonemyi san @ 9m] 3H Sod MOE 9 wre apeseod ff "wneAJUB Sp 2UDH—UNp ee > “agstad sop sanblunusdo aned soared 9p 25m ano orewnn uob 29 99po0 fp asa yn Izufiow) sous xnop >fspom 29-ns yeu oayy ahd bie suruog,] ampwrenat Wg] “(9EDL "804 ¢ “SBBEMON Sine) »auBint,j now au 2UaubBAE anew amb so pn Bonar sare ang aunuous ajo “soqoq n,n 18 med ded a2 iuokiaypanoe waste seq,nb saanoud {poe guage tes = ed att a,c af fuk "sNoU Sab xnotus sacs ap Anon 100 y4 sop aU wg ee “fe aunpeea sumenb ang. @ spi 06 jeuue, sine Sopand sos e udder am asp anaes 9am ynpont ‘Dumsoqy orb net ae 1 urn wlio ne pH 39 Sp uonesdde tare vo, nuvpioda,) soubyeyl omg “Sugud so] mo} 9p anban ajgpow 9 auOP 9 NPE eT oon § /AL mids op adam) »sxned 88 9p 098 Sanow sy 9 faunfiy saya angpasues @aner sp nou & ‘Roa oppnbe ta ae an » uses anduos 32 amet sae 39 ap "ani, ly np wate 98 2p 90m, 9P ‘odbuten smnoo tido9 uaUh9AROU Wor 2p w>UI3 |e Iopeud onpuora, ep aanioas o,f sab pages vy 25D tip or] a09neTT 2fNas AUN ant ap a8,u oan Stanwot souosogy snag “sqanmagns Sous9} Sf 00 Po nly eau soya ‘auatnrsem anbyo sud Yap suouoM. Sap uopuege,| sued 49 "sonbqmesgt iuowaund SaD3 ti argnew wf 9p uoadysp 2un astonne sue xo 22 roe 1x aiua ada soup 29 anb anboyto wos fr sonbygtmars saurewop #0 nos @ aabeeeet =fepou! fp oBevn oeengs at Ho ano sour. PHOT yy susunod “(Gr9E Mpwow mp awry, 7)» BOL. * fun ane ap uses onbyasos yataAnor np anlaoD Sapabs earesiyns sais ay ayant uope peeseite2ni0) Sunyab argnedan,, stig © iaeay ‘sorqueld #9] 290280) Sue} ap atosnod aj aenqeye fe aganbey @ pays np nae rae un,p a9 ecuopuegy | anbeempent ona OM Shunp algo satay no 99 aq 1-8 2u.9pent aa an (sql ounp uononaseuod ap annexes) alqusud uy SKY soins sep reo abs age wn ano» anhraNPeM eps Hunpenday (Lect sn oP PO BT AC TR) uty sabes neon ues SPO ‘robs ib oueuny sass goddess salpous et nb arpa op ste! sane onze ph 9 Se Zid pgp suet pi some pt ipl uw a os “sab eouanD uae oe PN ceapene nbsp aByouoo gy me pep © 28 29 Slat "uqoungy onium apt 2 uae yo se seegp qhemcon mien mon aad pow son 2 vor ong en aon uotnpgoa 209 sane an UO Hop sp ungunsn,,: sages op tenon ep aivan wo sa oqo yon ty wskoyy 2 0m Hap aD woRN solu e suep agen fool e anima sb aeSofomo> JRpouw op ngs np stomp (og seas ou) eo 9 7p no pe» aun tp saogdege Ber oe 0 ‘Rod om asl eg ty 3.) saenwen p> apmanb pa (respon od sn up no ASF be AL Ogs1_ — 3TVINIGIN90 aIHdOSOTIE ANYee ALE 1500 Stl Diew est ie & Pocen ic Time eta ine Lec i ds monde rm sor le cable dese dissing des fone dine a machine serfs gu chine, sale aman nl eae par vie se Pew car le monde Ses dent Teachine I ie par les 1) Seat ne ifee rere dans te re dans Ie La machine borigue qu cle nate rietrde hse on ines plus cer ot de ote + sien pe im! gor e178) sohire de i 1788) enstble schneie rae model de ares bs fe pour a 1821 -_ PHILOSOPHIE OCCIDENTALE économiques. Hobbes, particulitrement, « déctt I'Btat comme un animal artfciel, Cet « automate » est défiok ‘comme un produit de l'art humain, capable de se mow voir tout seul jae ex sr le mole de Vhomone nate rel, Ainsi, la souveraineté eevee congue comme » unc tre artficielle, puisqu’elle donne Ia vie et le mouvement & ensemble du corps» (Lériatha, 1651, inte). La meta phore de 'Etat-nachine ex reprise ensuite, novemement par Mandeville dans un sens for diferent sil sags eee ois de montrer que toute Vintelligence de Etat side dane son fonctionnement; la machine sert ici relatvier le Prestige de Whomime Eta, qui se voit asigner le nanple "Ble de rouage parmi des roages (Le Fable dev clei 1714), La notion de machine, en dehors de tout contents ‘matérialse, envahit au XP Vensemble des domaines de la pensée. Get envahissement, qui préctde légerentent le ‘développement historique des machines industrielles ee bende ressenti comme une menace gard dela epee sentation que l'homme posside de Iurméme. Aussi ave, ‘con, ala fn du xvi et aa début ch 1x, dune volente omtestation de Vidal machinique, Celle-ci, gu eat essen element Veuvre des romantiques allemand, snarque Ia seconde grande rupture dans la pensée de Ia matine + ésormais, it sagt moins de se donner les moyens de pon ser ie réal sur un moddle qui I'loigne des allecs et pen ‘mette d'en rendre raison comme d'un objet seieatfque ‘que de chercher A &chapper au monde des objets, tel ue | machine le symbolise La machine n'est plus contue comme ce qui détent le pouvoir de se mouvotr so-mene mals comme ce qui se meut de inanigre abmunde quelle que soient les circonstances, Pour Schlecrmuches Phomme voué & une activité mécanique est incapable avoir quelque ide ds « sens w, 1 particuldsement dr sens de Vhumanité; rien ne distingue‘un tel hone dan Automate socal. faut done laser les machines accom, plir les wavaux mécaniques, afin de libérer un eepace of homme puisse se redécouvris hime Dinos ad ron. TV, 1799), C'est la fois an nom de Vbumanit ae sens et de Ia vie que les romantigues dénoncent le machine. A Vinverse ils valorisent la pensée . aloe ea «divintéw des ides sett contedice la eae ‘ion de l'homme & la machine et 4 déierminer ton hum nike propre, Le pls ain propane stinatq de idle silemand va jasqu’a afiemer qu'il existe pas idee dela ‘machine :« Tl n'y a pas plus d'xdée de I'Eut qu'il n'y une idée de In machin. « En conséquence, 'hemine doit ‘epasser tout ce qui le réduit b une exisence machinale, s'il veut conserver sa liberé de pensée, Les romantigues combattent le modéle de la machine en lai opposant celui 4e a vie organique - cere deritre tfmoigne dome uniee inréductible & Vaddition des parties, au contraie de ‘machine, qui n'est qu'un compost d'elementsfniffvents les uns aux autres. Le modéle organique aert alors auss bien a décrre tes peuples, les mations, Ia pence, ee le Processus eréateur, ou toute chose que I'on veut aracher 2 Vidér de fonctionnement mécanique. Fiche utilise ainee ‘ete opposition de ls machine e dela vie organi pour stfrmer Viréducibile€ de la nation allemande 4 des meen nismes politiques (Discs dl ation allman 7-8 1808) Le désir de soustrair la pensée as mode mécanique dy formalisme abstrait conduit Hegel t iliser la metgphone de la vie organique pour quaifer esprit, la vésté ow le systtme (La Phcwménlogir de Esprit, préh). Cependann, «est Al itézature que Von dot lt contestation ln plus vi lente de 'idéal machinigue : Veppostion dex deus mode les, celui de Ia vie organique et elui de la machine, se MACHINE ‘tansforme en opposition pare ¢ simple de Ia vc et dela ‘mort. Ln machine deviet le symbole prvi de In met faut atendre Karl Marx pour que''on ceswe de pemey 4a machine sur wn mode aussi négativement univoque analyse des liens du machinisme et dr Ia grande infos tric qu'il opéve dans Le Capi (1, vec 4, chap. XV) fait pparaftre les rspports complexes de homme et ve La ‘machine sous un nouveau jour, La machine net dobord ensée que comme une forme dévelopnée ele Poutily ul reléve Ace ire des instrament de production. Cepeda, elle donné naistance 4 un nouvenu systme teciigue 8 une nouvelle organisation du travail, qui eat won eos onnement dans la mise en place des fabrquet. ee de, Ja machine a «ois conséquences expels * elle a 4 Premier lew, transform la division du taal dune lagen ‘nditléreme aux facultés individvelles de Youvrier Ta ‘main-d'cuvee cessé d'ce le principe régulateur de ln Production, Ensuite, la machine permis de concenter le travail dans es grandes ville, Enlin, ln Hsteton de Femploi de ta force musculaire a entra ia ose tae vail des femmes et des enfants, Vinteusfvation et la pres Jongation du travail, rout en dépouillant en patie ete vail inte, Marx résume sini les trensformations duce fu systtme machinique : « Le machinisme Guuleversa tel Jement le rapport juridique entre V'acheteur tle vendeur de Ia force de travail que la transaction enuitre perdit -méime Fapparence dua contrat entre pervues liber» (Le Capital, « Machinisme e¢ grande Industrie»). Pourann ferte analyse ne lecondait ps3 identifier la utah ho instrument de mort. Au onttaire elle fait appartre ee Penner de Fouvrier n'est pas san mayen de tava, mais éelui qu explite ce wail. est done le mode captains ‘exploitation dia travail qu'il fat ineriaie, enon Te ‘moyen matériel de production. Néanmoins, at a ertigue se Marr permet & nouveau de considéret les mackie une de simples inayens, ented tout aralgame toy simple enere Ta suppression de In liberié uu mort ct fe ‘machine, elle ne propose pas de quoi penser ce qu dating sgue Phomme d'un automate. Cette question contr dane de nowrrir la philotophie. (4, Berdund ) [a machine eat congue tradiinnelement de fay pure ‘ment mécanique, comme une configuration de slides on ‘mouvement, telle que ce mouvement iabolit pas In «configuration Auisement dit, It machine n'est fun assemblage déformabie de parties avec retention peti dlique des rappors entre lea partes. Cette conteption tanita les possibilités W'applicaion de la nition aun syedines wivants et aun activites inellectueles lle end eepen dant jusquaux machines aatmatipie: (Vorlnge) el ona FermnisVindsitraliation. Une machine ile ce pe # Ta po sibilité 'aconaplir une action ou sequence detions fone intervention permanente d'un agent extere(avtarnrarnt humain). Gertaines machines automatiques (a chcitns 4 thermosta) sont suscepribies de commence, achevens voire transformer dans des limites préalablement dines des séquences d'actions en fonction de Mintervention de ‘ments en provenance du miles extemne. | Jacuatd fnotablemenc tansforme Te controle des sequences actions «en introdiisant la commande des metiers A taser par des fates perforées qui permetaient de progrannner difereaty motifs (technique que Babbage utisera pour ta inachine algébrique et qui sera générais6e ar les ordinateur dela Dremitre génération). L'évolution du traitement « mca nique » des opératons intellecueles, apparition de mache es gfe, ta thermodynamique et la théorie de Vinfors ton ont considérablement bouleversé notre concept desovdury was pune auusovomsews ay FoR AINDENY PL AO, (C") auoaeneue np moise imap wo aremony Soluy| 2p suossaade snow anb (")sorgumny 9p wwe sed aue9 to up aos pnb anny f‘9uss09O.ON UR sD BWELIOH {Ses suoy,{ no. "eunue,) y s0usOD Np DIDI mpuroeronut aad US “(TA abt “3014 « 2809 “neu 2 susp ste pat 3p ouasoserta 9 seep pas fe epo anbuing ; 1n01 3 snod seine axe osomp ourgUr Sb ype in ao 89, nb Tete step alqissod 39 ep G+: uae, ap ato y andopeUL 389 UoHTesTuRHLO 999 ob (21 IL mo He DIENSY “AOE Aw. “UoNE) 9sTITAIO uo np “iteata 3019 un yo apuour ay anb a9p,{ aby, spuou: puesd ~ mmsmoqespit aguas nb “uonow 13 014d) AWSODOHOVN. ououuooeu-ouely — 3IWaNNOSYIN Stony sek ut) es yy eH pen eS ig re an ee Fay se ashy ms om Sp x ws Saree dy at en ame an eee ted mobo ‘ronan t= gona ant aye "po exes [— Lu6t tang Atay wom “me ‘omg wf wet) soy WC — a5 "oN HON Snr oon EO sing wm mw ran A Hw Cp) resmauon oy op apous ne aenb siounsad wou “ousuo,p 20UD4yIP Shin aiduoo uo paid ib uoqupsyp ‘sojptoyie rounpecr ap 12 saypunued souxgorur 2p stazossp oped ud “and: Stueapun 39 anbnurdro anna ajpuuontpen woseddo, Snbnpes puss dondsouoo afer 2up) “2yqsionour won jong ou juanbond 19 (omen 010) aug ‘np tonrrtgesi0,; supp saiqus susuBsuEy? Yop ton Tonoud ap ojgudaoane wor soucye3ye man 3p fed 33m suo suns waNRIORE,{ Ap Io.IBHE a a ay (2 Sopenuniuo,, agp yao, “sopaed sino] 9p soureytan ap _wuiauoganng pana afer ay: sed UE U;ULOD Be ad 29 op soxo{dulo9 std 42, souzgieds soy -woreut Soja ap 1 oon, ap ways boy sep (UNA 2 ‘agaaesany agree n no) u9ano upinw awh ut we Sunpour gun stewsspq "wo soft soa sq p A {ouiioo9i iuo sonapdon smaxeMfy0,p NOLAEISUOD By ‘oonmzof | ap ang) Hap “abuvdp-oxssoyy vt oP fudsouny spy ef ap Soyo er aesBeRap mb tra Slane ose 9.5 “Condy “6 nani ssguoUse> ap uopsandya, ap Je apy Mapp ef 2p IgE dog ooo woejentdop ademas sao sensgne ap a}sanesgp “wusurasprey sng 9 “snaany? conrad sussoonud sop! adyouss¥d 2940]. 105) ‘op pip (gouemnac ap stetator cada 2] 12 Ene S} ‘oxo sof) aes Sermeagtr np VORP Of AULA np surearp af ste adap, 9 axguow vf osu ygesep ‘Meajut nedoa) wo,ab azguieg wy aqoues 22 €,9b ed 82.9 anb oup mad uo uodey suman amp! anne | are {uo yd un, anb med ne (aSe80y| MOHD wm U3 HYP Surmertord tn) ayaqucr rafgo wn a0 (gusidiay yoo fon) pugpma igo un auto soatyaaynby v4 ap WOmENIMY uraresoad un 19 uoweagd,p ads eet‘ EINE Suugpow aus, woponaneod rf ate a5uapeambg | 9p wuss ‘yetnonot ¥en od If] Jade, soaby>a4 Seon qv abr anbjuespup amas 29,9) 200 "netipiyet uonetesyrdar aun, ofqadooses “(yuo ‘onstpa we ap any auigas adopt 2 24 vo) sojoqen 4s op int 1uvayo auyypexs ap ysyu9b woxmgoege ada0109 tn amanuoy saw Buy "sds ae “(SEBEL 12 tpotmavery) senbSoy suchezgdo rp santo esau Sop ano "uyjue se (omen mp wonamponn, | be dn yb 2) saute eget sap yusiuasgadas sunua9 frbuoy aang no soma synos0 sa asso} Fu} pe soap sed ta “anor atm oanont “xa “d) saubya “put suoyyerodo #99 sopuptun anad supa 9) 24 (reas) ones simon siaruaul sr -uodyp ae oar Sure sap hagid af anb a9 anb au) snod gu sungow Suc apis somepmndeasion aun ainsi y uode; 9p (GrBua um “29yn9p anor atin) sptireunsiuowuyy o4sN8, 2 trodou we taka atmgee ap siviewge sap 20 (ans ar Souguiou sop “x9 ) eaumuop sap imenacpidat (es rneowyd un,p ao¥jane ef “ana 3t,P sIUap 59} e917) fiuowly s3p saimouuo> 9p wosey 2en,nb 39,0" 3a M9] pitt doueaydo aur) “aqeaypewoo wows 2m spent Ted “tem ap aurea of unod sapiuap shes 9p RAS Un xo) tonbyaagar yeomsen tagon sop 406 2U96 nis eisouunaru #2 eo) s9poo = SUP EME No s9)aa) sorqrues ap sonbasqoue suoouay +3 stoaasqyp/sar8er0 { esumpeat ne ‘sunsaf ap santo adeqgrd ap soubug Soe sour ane, nan aay 9 oer a seg Simpeur ey 2c] “uoHeuoyut | 9p auonesy 39 sofoqess Fp olnojsueatsoqp 904 2p no somanno sap 440) ‘sien 3p an a wa (apuour sued “saz. “sqmnod) Disueapua » woarpen e[ 2p spss supe Sp ar? (Gap nuenae und sedaoo ‘so ‘soubeqe)soypmooq suoneapdo 91 siyen ap swopsalzd yn super song Sor pungenndde, mpi waupueyad uo uD w suNpERE zs = 31VANSOIN90 3IHdOSOTING 314aNNodvHENTALE 1522 1 Cn re ea mi Jena a ie rete, Teng ‘grand monde » vivant, dia moins Gi I, 12) et que de Panimal: «Si qui empéehe que Puisque cela se st dans le macro Peut inversement “homme: Si wil soit dirigé et ‘ous apercevons rmacrocoamt (.) lumé sept lampes PHILOSOPHIE OCCIDENTALE 1) Nature a dane acordé & Phomme sept luminaires, pas tun de moine, dans le méme ordre (..)» (Ch. de Bovel les, Du Sage, chap. XI, 1509). (F. Brénonds.) 93-1. Vinktto-Baon,« Misecuune ot macrocoene cher Nore Ft dha, 1985, 2, Remain liane. 195208, MACROECONOMIE —+ Economie MACROMOLECULE (bio! piys./ ‘Désigne, depuis Staundinger (1922), des molécules de grande tile douées d'unitéfonetionnelle et seruceurale. (Crest le damaine par excellence de la biologie moléculaire (acides nucléiques de la génétique et enyames du méeabo- lisme), Le terme suggérait une démarcation avec celui de calloides,antérieurement employé depuis la fin du sizle Semier. Les collides faient dérits comme des malécu: Jee formées de petites unites agrégées entre elles et donnant liew 8 des phénoménes de contact qui ne paraittaent pas égis par les lois ordinaires de la chimie. Lieuvre de Jacques Loeb (1924) mit fin 8 "identification des phéno ‘nes vitaux avec les collodes, Les plus étudiées des macromoléculs ont été les provéi- nes, surtout quand leur séquence s'est révélée dénuée de Plérodicit, mais elles se sont vu détrnées pour le stockage cla transiission de Pinformation génétique par les ac det nucléiques, apr les travaux qu ont about A éluc dation du cade (1953). (4.-M. Moulin.) A iki fr eof eel, tan Popo Soy, 158 Maa Lie Nee 1) Tlomaton (eg), Ma, MACROSCOPIQUE {ys./ 2 Relaif aux propriété globales ou étendiues («8 grande échelle») d'un systéme physique Les notions de macroscopique et microscopique sont souvent plus relatives qu’absolues, et le passage dune échelle de description d'un systtme & une autre exige {généralement un changement appréciable de méthodes observation et de concepts. Dans une approche réduc> teioe, les grandeurs macroscopiques s'expriment en ter mes d'un grand nombre de grandeurs miereseopiques (par det sommes, moyennes, J, et les lois macroscopiques (ou « phénoménologiques » en sciences naturelles) résul- tent des lois mieroscopiques par une procédiure de lunite Toi des grands omabres ») aur lea échelle apatiales ft temporelle, le nombre d'éléments, etc. Fxemples éséorologe t dynamique des Nudes, dynarnique des Hui des et mécanique statistique, socologic ct psychologic. . Elke.) 956: eon Stal hs nt Tn of fon Dn ee ea ee nat mi > Compleat, Compe (hae de), godt, Mcaiqae (C eataigesy Probe Keducion, "Satraqee Strate (log! sytme ce dens) tT Bo, Bott MADDA MACROSOCIOLOGIE [300 ) sh foe Branche de la sociologie se donnant pour objet étude des systémes sociaux les plus complexes, comme les soci hationales, La macrosocologie tate par exemple, comme dans Lacon Répine ole Révluion Ue Tocqueville, de a ‘comparaison des soctés nationals, Malt ele waite ae de processus commun & un ensemble de wocgtér, Aine des chapitzes enters dela socialgie, comme celui du déve loppement socio-feonomique, de Ia modernination, de PPévolution peltique, rlévent de Ta macrosociologe dans la mesure ou ex processus concernent des enverbles de soeiétés, D'autres chapitrs ne rlovent que partellement Ge la macrovoivlogie, voruaue celui de a mobilit sociale far ii, som peut comparer des soeiéés di point de vue ie la mobilicésovile ou sinerroyer sur Wévolution dela ‘nobilite dans les sorgtésindstrelles et triter de ques ‘ions macroscopiques, on peut aut increser& la wii lite de groupes parviculiers & Tintériewr auine soeld Comme as soulighé Schumpeter, la macrosocielogie pena souvent Informe de In» soseloie himorique«, Inquest fouvent proce de la philosophie de I'llsteie daus 1a Inctute of elle cherche muni hleterminr lee ranges ten dances caraerérisant le devenir des seid. Mais es 1ne Teures théorie macrorocilogiques traitant de cen aujcts fnsistent sar fe it qe len nels soioes elena {gent sont fe prodist de modtlesiéalias qui ne saurient Bure conlondus avee des descriptions sclistes du devenir sexi. (Fd) 8) Screen, Mis MADDA (matiore) (arab, méct J se fon Liarabe des flay wise, selon les es, hay x ida pour designee la matibre. AL-Kindi, dans son Ep tre su les ditions, parle de hayile -« C'est une pase tance étable pour porter let formes; c'est une substance passive = (160, 1). Avicenne, dans son Live der dint, Ya définie Jes deux termes! = 1a maitre ‘premitre (fayila) a sens serir est une substance dont Tre en vce n'est réalisé que lori’ elle regi a forme wonporelle grice Rune puissance, qui est en elle, de recevbir le formes, Elle Wa pas en wi-méme une forme qui hai sit propre, sic n'est Pidée de puissance, Quand je 'appelle fubstance, jentends que son Sue lui vie en aste par ele> mame. On apple encore matiie premigse (outs chose & laquelle appartent de recevoir une perfection queleou {que ou une chose qui mest pas en ele. Done, par rapport ce qui nes pase elle, elle est matiere premiere sis, par rapport Ae qui es en elle, elle ext eujet (maui") = (6 del, p. 17-18, trad. p. 25-27). Un peu plus lin, apres Ia définition di sujet, se trowve eile de la mtbr peeonde on madia *« Maida vemploe parfois camme syonyme de hayala. Mais on appeile matte seconde (madd) rout fujet Uinhésion (madi) qui regoit In perfection en se Joignant a un autre et lai venant pew 2 peu, comme Je perme et le sang A lt forme de P'animsl. Patfois, « qui vient s'unir au sujet est de som espéce, parfois non » (8° ‘fp. 18, trad. p28). C- Langhade,) = ain, Sn fara él) SEnn sj 9p onesie: 2, Sevp sues Spifeat 3} 7349 age ep mi oudaid 10 2 suzoddns 3889 cesta np ope pee pay No p oa ee ay sao © eS 19 one op uorne ua nb ponocinss ane parsed anon 2p cgi pa 9800.9 Brrowry omed pork np 3238 fa on tn ns apr, 49 ann I 9p wea p> oggerqus 2 aap smpedunis dx ano, | anseunypted ef uo sos 2p sureyy’¢ spnuaiod susouus #38 yunsngy> uo yoy 2890 wos assor ‘anbyegd sourssnd er] ap topendosdde sun sed “nb reououe,{“unoyoy e299 asuad 2] surI0> “189 epy (owe 9 seep 9) sf S405 9p wong fr ap 19 anbupiosy Wonenwr wor 9p dosfex do augieSut ap ere aun,p pinow “Tewtioue p amnBy 180 ye) UID ‘Be 9 “arandia us Soper ae wweddenyg “cresmD5S0 ‘sm, ‘gp ‘smj sop 2a sundlut siomuoo “a1saour“as1zn3t!) snoge) ap 2ypuuonuaiw UojsaiBiuen ew Hrueiqure uuu sap uxssant anno anbydun rb 99319 nanos 9p alpine suum 9 me aout xox) tio an snod peers 9p saeHgny xno 9p OHNO sx909 @ pO UO “a1R} Sy>2Ns un, p aes of UTES ye apmipinbuy p ssouensuosssoydiyaut 8 supp “asa anbyieas spuout 3 iueigynbus os jab ware 2ssoBue,p 4 guage siuouinas 85[ auapinbyy au eq.nb 1g) id auasfone,u sae Saute 28:98, BD HRD 108 Tnb sues gions | x r9mongia suo 9 pig un, s-er98 3 “onor stm yeraode 9%) sasno smisoy,p afarou0og, ute; 9p sodnas8 ene 2u3UN9, rexgug’ Touued 21 sorjen 83, 2p 2» ap $2] 2p auguueu, bun 9. ative Py conbipoqantegnesnes oun pate ‘puro, sd son sop sono 9p tose atm, EIN Suuopou! « pueuones » auiou suep » azesnts 2ysuad » 2p s2quuq sop aunx9 yeames 94 Uo,nb snd sed “wor ep 3p no aku wap anbifoquis sora 39 saeuaIphond to eonbiiead sambyupan sap ageane> seaiat anita to Duriyp sumone ou jad 9 a ep aun09 sed respne} wo, Yf “2Beu e| u9 souNdaD ap o1xoWL> tn suep s39U 1uSrep (odojomewtreyd “xuouosse) 221908 sap no (osfey> ‘xSunqjergm) sonbreysor 49p 3A See ‘mouupunied woe ssny "auesan Hw anbuduss woses 2] "euauinasus| 12 yssaudsa,| mur anbeiou ay 2ous}s ef op auukuovue suuuiod ae Ly9p wap sed rouaiad au asst won, p apoMnya 980 urtuo> (gadooxs sea0xs) 9p AX 2] sIRd>p 2pH7pIsUeD ios atSei ej ang) "Seu ef ¥ amnaupIUE p.ayD9 Ne UO yo ef ap aoe ef 9p eat ate wf anb seated nw gurdasoo arom aaron “nesmnsonlgs amb « woe so ar par sep ab soe PEEP oP 2xant> sind emmrgyp #9 Hosa 9p Hop HONE (| ‘nbySoy 09014 9p areas uotquio> 2anoad © 38NY FX op s3ouesalo 9p woddns un anos yapu 9 ‘aioe ef seg) “anbyiead map 19 anbyead mp answasoduy 120d et rgantow anaBiyas spon sq sreyy amb Boogp1 syd wo 4 | ap asta, yeu suep aruMUIWOp 2380 YUIDS onbpeuied uoneiwou0, wyug (¢suodsqos 59] sed 390 ‘9 autaip voroypa(eus e|anb sabatt snd 9p Uo 4S ump pre, onbtGew ooyeus 97] juuououes 19 pat fu yunzyqengn agienes tg0ak @ ogaes yn tuaaqgents 9,4 9-40, yidaae aenten Te ese ans ‘pears roamed sop toner, worS eT TRC APT 9a yespus 2pseUs vf “ERNE 19 UDgNEL UOPS (F “2H Doyjod sausior) sues aieul ap saxog “>8ee we 0A F919 “orsses yeoanod sonbgivur smu aq] “sunaneioqeyo> ure ‘ager aun na use “opp arson od aie ues 9 spmpuapar a syooD ag. 9] “EAN wD epg ‘upon suseEypMUDAD 19 apPAPHpUE SET EL 2jebos IuouaypAu2ss> Uouas ef YP WIOBANE aHEDOS 81 2p ana 9p aod net (e soni say ano (snag No soy19es) suafou sop uowe>ipultsuep 1 sygissod sanoq, “eur sop uowsgad ep suep anbsivus 2] 39 xnatas 3, una} yre.p 2[eonse woneutap 7] '2eu>uH 9 | IUOp EAMOYPAL ‘9p utuo4,{ aaRpieud © aoyties 919 arated mt anb #04, ftapun soy Sen anbiiews dojnovond ef 89 Fap uotg SUH ‘nb rronboig tj GC) “fos tty ou 80 yb onsen aie 19 uy oun S198 78kp xnoEHE on 2p odo sxoumeyy “sueuy sno} ap fodaxd Y (wORDe,t a1DH os» uo op getyeutonad sdso un,p 2405 | agTQUNE ang mod suuwyo un, p pxpeog,{ divas wy suup “ae nb 12 ‘ounfo nage ase nb woRIp SUDIBO}ODN) 5] uop stamasons tap tatq step spend tf, ap 381 ‘mucin anb ausouape suepoda ae 1 Rg 9 391 auvuoidas (yg| od ses sp 77) UOsBaog Hp "= WOK 2p ney ef auoyden anne “sangeet 2p musunoquantoS Sf rsseog ponged acm 7» “oppeonese Moet 8p 18 Suuousimsnuos yesmdde alieu e "oy uouuop sop son ‘te ORE Hp sanaew e]Be@pBUED Yo, snbRIe] (FRA rear ain p iano ‘anbshotepad nos et arp 3940 ‘ep ‘uoSiay 19 afew arma suontndd sane,p uatg, uosatan 1 9p aidond 2 yesve soyoer 2} 2nb pens “ouheun a ap anbyyoads aye atu sayqew 3p mos53t69 3p maT | 1 ULUOD a nw ap susp Ws Suu ayo]. 29 aN ppuojuoo ourgucny ssyy sone v9] aned anbypjeus suey Dao su #9 se amb 2p +o 9p wo mp pap ‘eo suena a ‘anno 33 ayptelg aiBeur 201m2 UONEIMAT ey “ageronunour ayqysne aro) aun zed urging uy ‘prin un p auueaeyeu von, aunuioa anda aip waa ‘ud auoqRses 99 aus oy uae and ued asou ofeut {so} ve auanoo24 Gpwzyon suas 2) “squpiue ug “2aHe> pty anaqea ab o,u opshty jane HeOHEOYIeEEP KT | aoqoe soul ua mad yb a op ase (aumydues tons agp Hsu) wus eon wg cou saxnor angtnt pa un 09am spurs sani pagan omapaning sos Habe, tS dy op sivas tap snes pom ps) eat 3 ony si) peers esr ar fad nba 1 enbyua “ 1 ¢ tudes se) soutien sued ue wana ‘Py ingen onan np avo soy ne np spn Iii an ai aun "dana apni mnt en ate nae a on mn a aoe asad aq onde (ab ‘ie emmys pn oun escapee oe mbt Pouwa} atww st a wn 4H ms home Poo (apoqbury 1) (62. deus) (one) 93089 9309 ey ua vs (oppmgnpan) amaian aye (9) aac, dip a1 adtiye#) onuesoUat pio of uosoxkdo,s Comper 7 ouppeu yo) aenanaran gua ¥ “(oy “dewp) wat Urea nog me yustamed wo,t no may 3,13 "sumwoN,. ap T2ydeH03 ioo nw aavdwion iqeansciy 2Rb “SsH9p an39 “IP 9p ouued reese sazgidiop stay voy “uoseus “md pnzenb oj ‘aera a ays ab szinad snydyuos nb say, red spigpos ane asoddo's 2p "71> x som top Hod sod 2 one of oun, | ap ayQeNt |: sp 2 ow ne wos inb soiezed 5917208 sop opted ae 1-102 “(engage mage try uy “3 moon ae PE a oy ep vee or md pws ry ao sd ef aaa os step 9H ef 2p wondhnssp ws 3 wqEDeTATY Neg pew ‘g618) (9M) YNIGWIN scat e291 S1VINSAID00 SIHAOSOTING Maven1625 PHILOSOPHIE OCCIDENTALE ManIYYA se rquera que, ser tne arate al son des mal 24 sacrilices sue de la sociale real, Mis ‘¢ mdlangent =U Une trib eavent ratte Je=-ance collec pe “cadeait vers [poole suena “iablement ‘divine Eve Pragmatique augue. Quant vances, dont te logique magic ee comparée ee dela a magie soit pte) comme pas dela de coment, le fasdralt pas raciques et age on de se: bribes de pe interme set genre ainsi, sans quid sent phi Se magique de vital, Peo ture en pe de tone ‘hous re ot de va Moa) Mais ‘par ae Pour expliquer Ia magie, J. Frazer pose le principe de sympathie selon lequel, d'une part, le semblable appell Je semblabl, et d’autre pat les choses ayant été une fois en contact continuent dagir Pune sur Pautre. « On réw nira sous le nom de magie homéopathique ou imitative les ‘harmes dont Popération ext baage sur Ia lot de similvade 1 sous le nom de magi contagieuse ceux dont dont la pra Luque est basée sur lao de contagion » (Frazer, Les ost es magiaes de a youd, Geuthner, 1920, p. 39). Asperger Ja terre d'eau pour fire tomber la pie releve de Mroméo. pathic. Envodter quelqu’an en se servant de ses rogmures ‘Pongles reve de Is contagion. Mail semble que Franc prenne pour principe de Ia mage les ségles auxquelles se plie sa technique, qui ne sont en déinitve que des aspects de toute pensée sytabolique. Les pritextes exérieurs da transfers des sentiments et aspirations propres la méca nique symbolique n'acquiérent une elfcacité magique un raison des pouvoirs empiriques (pharmacopée, tle pathic) et psychologiques étenas parle magicien, comune Pa montré Lévi-Strauss en rapprochant la eure chamans {que du traitement psychanalytique, ten analysant hab Jeté de I'accoucheus” Quesalid. L'auteur de V Antlepelgie strucwale montce que le soubassementfoudasental dela rmagie résde dans Te consensus social. La communauté croit profondément & un univers spititucl et a T'lfcacté invisible du charme magique. Le patient fo dans I'setion des objets et des rites dans lesquels il cheeche une protec: tion. Le magicien enfin et peradé de maftriscr les esprit pour avoir négocié avec eux & prix d'argent ou de sacri fice. Ia conscience de réussi & condition que les inter- ats soien bien observés parle patient tle formals bien prononeées. Un doute ce propos aft & justi Méchee d'un rite, sans que soit altérée la foi dans Velieacité da ‘magicien Pour Piaget, la pensée prélogique de enfant, corm de son ralisme égocentrique, releve dela eroyance magi que en V'assurance dune maitrise de 'exta-humain par des actions syrboliques. La substitution de Pimaginaire au sé, forme de défense contre Iangoise, serait suai pour Freud caractéristique de la régresion ca névrosé au Sade du narcssisme primaire et rldverait come la magie une foi en la toutespuissanee du désir. Cette confusion entre rapports réels et rapportsiimaginaires semblait 3 Tylor propre & la mentalté megique des prt, Cepen- dant Evans-Pritchard a clairement souligné june tlle fusion du fc et du rél nese produit te tts rarement chez le magicien conscient par aillears, comme T'st Venfant dans le jeu, de Ia diffrence entre le symbule ela réalisaion de Paetion qu'l exprime. (C. Riv.) lima 1572, RLF Fone Som Dr, Landon, Rae, 12 tae Si Ds Pais Msp, 12) Fane 1-18 TG aga ae msde, Pas Lae 98 Winn natin feet nn ‘tons, Vil Soe «wun, Par 1950". Roms Mage bcp ats, hope, = Wess, Megs [eee ceeeeye eateenl alana tere Sema ey Pan, Poti Marae Ps gia ACN Boon we ol oe arc Ning Bataan al yf Ha hp 1979, 8 n° 2,9 2741. — We Snack, RJ. Amnon, « Mae ‘rl andthe mani mesa fH Wap ons, Mee): Bau, Rpg (Ae) Ne MAGNIFICENCE Josth ) La connotation de magnificence n'et pas nécesairctaent Jige & un effet sénique, unposanc et grandiore, mals elle se sue un niveau plus profond dane Pimpurtance que le xvir sitcle plus partiulitrement arsignait& Pidee ct imagination. L'arite étant celui qui donne forme & ‘Pimagination, ila freulté de proeter son intentionne Jt dans ua temps et um espace pos grands que ceux di Drésent et de Virmmédiat, en ge sinvant a nivemu da «grand style , et son action bénéliciera son tour de cet largissement, om suspen, spatioremporel. C'est inst que le Moise saul os enue de Ponssin (cit Mise: Pointe) cquiest sa magnaficence, malgré se petites dimensions et Frabsence de tout acceut oraonre, du fit que Ia ene ext représentée comme wn instant aiylhique éernel, oi Ie temps est suspenda. L'Histoire et sin defnie wumime Imimobilté du temps, instant deve cternel dau le sou" venir, De anéie, Ie typsation dos gestes et des sentient ‘onsttue un autre arte adopté pit le artistes pour bli térer Te niveau aneedotique tle « relever » at niveau his torique en essence morale et philowophique on religiewse En niant ainsi route autonome & la dimension réelle ct quotdienne, Mare devient, dans sa maguilicence, persua sifec clébracl, am service une imagination qul te pelt fue qu'une imagination seine et politique. (6. Bia) MAHIYYA (quiddits, essonoe) Jaya. méd.) Gangini, dans son Lio a fins, dveoppe longuement eve nota i pfsete aia = a qld te acre om ce Pat quoi leche ole qe exten tnt su ee La uid (dte n'est niente ninety ar waver ni pareare prope mi gencrale On dt que ve tere rapport par fale a Tetymsiogie en seal nd ge, terme dar equal os ‘Soon easiness! poor gui ae renee pos 4 esd td dy terme ma Mate tft ys prballe que cevarne Srarache B Texprennon ma Ig oi le doun fsmes ont Ee Tits comme ur seal La uid de chose nee pr Thome qui ex uo ata rltonae en tne aaa sion de existence extricate» {Tah de unt pI a! Plage, p 208. Voir susp. 116-256, Mean) Si Vorhographe mahiya est calle qui a prévala, ley Jflsifa ont commence par vtliver la Eraphie mig est ainsi que Al-Kindy sans défine le terme, Vutilise «Ge par quoi on défnit Vobjer dela philosophie, «est que la philovophie est la scence des ftrex Steruce et universe, de leur existence (Fanpa), de leur esence (maya) de leurs causes, dane la mesure oi cela ext posvble pour Phomme » (Epite sur ls ditions, 175, 12). Al-Farabi, ct apr’s lui Avicenne, uullteront maha et distingueront fe terme au sens de quiddité de di signifiane plus préci sément essence. Goiehon, dans Pexccllent article de son Lerique qu'elle consaere 3 Mahia (a 679, p. 386-307), cite Avicenne pour justificr que «la quiddité est ce qui répond a la question mi fue : celui qui demande au’esvce ? ne demande que la quiddité. ‘Tw connais la ‘idali€ et [sais] quelle est étabie par Vensemble. des cr.y inan EP EL -) ene 6s ony poe» ua, p ana » of: stop nb m9) Snes og ea uf or ou o.0 eu oa ‘an i ys snp fo as nes ae PUN “Ro 2 ben apn a nas ae ae 2 yeseey om Spy sed ta.d uno np. oxen} aust Foup6 ond) SMI st ‘pore on ad 08 aay pure un ae ass dm 9 pas er eer ou seg rd wy pe) nena a ‘yn inca, sang) spy» pty oy BaP sen secmaciony Ge aes eat meek eet oe nrg Taha apel en seta Loy ap nese =e F ‘en oe i a ag | he aly ph OT Hw Cenuvyg, "= G05 nb 99 nose souasgud ua wags mb 39 Ino} Hodes sod nny, atmmo sonod ap stoiua) sou anb wow.oqd9p ind 39 ons @ apy 9 ab aug 9 ope 89 aSSOPISTY Deawtog "9pts. 3] » "ano! ag) _ae nb — os 29. an Sononge no souoeqid anbjaeb @ "WwoUDpIAg Uos sueP "HDI} ‘pur — apia 39 9p Wostesa8 wt 89,9898 99 9p sna} aed “ond uoig ig unyesed-op. 2304 299 a4 ona ibe apts 9| sour ‘auBewuout | 9p wuaurDser 9 aa, ‘nat ou — 20u3[ 3 Sump aupuaTuD ¥ ap ¥-2,9 — a10 {uauuop ap ta sisal 29 ap audoad 27] “sueuous op abs "ied tm — Spanos Sap INBNNEG E|E NDA SOP SNEP-AE © “Stouts ‘sata an oppo ab 99 gynbenf “aaranno upeu 51 2p 29831 sua) un — 1698 un,p Ian wey “aIgod me 9 uo aygeyquase “an2pe,f vow 2p seep atats aq = wed | ap sous auea 3f smdop oq @ oaiod 96 mb pale tun p apuod ey eimp aeodas trot 9890) "wot sad 230209 fe y atepdde,y 9 1901 "uo] #4) sindap ay w COTA {nb pee um sed syuod tagzania 9» uReU ao + «sad nes 3p moj mrsargramauzap Yb 2490) UR S|QUDS es oe agony uo ‘apsol aesteae> UCU» Up “wowey fry tay ne apres “dotrosp | sakus9p 29 © anqumne Tr Panza, anorsajoud 3 298" uoqeasiua Uos sueq 3H] fia un & dojunxa zed Bp uimtonnyoap Un e HD's anor yeausenaustos ainag saRapiagy "UON ‘1d dey tear ny» soo « urease] Rj Yadsa,[» anb ouipul fu! = ogtod afp,nb atenp uo sopied 49 “99H oqo “pus Dip sab “woqoog sep 3p aeHuco> “Ue wf ap aulp 9p sed Sop iyjs a = ure ap een agougp Fy 9] wee 22 "duis eng 3 axe anod 389 9p >psU9d fonbunod 19,0) "agrtod wy suep asodas wives m 9p 24803), sino, ‘2qeued of ap wuouig(,{ ed gurod a9 eaaana 596 2p aunoei suep urea] 9p Tuouioanow mbes “aH09%0 ‘os af anbysAydergur wp sumuo> “aasonut,| uoU 12 “suo [hab ajsed aunazog|anb auwine, nb ra, 99» asp, hog "iuargyyp “eanooep sanoy owe “sage 5209] STEIN {aoqppog qeautlss s3H8oprop “s20d MP AOR, Ap ‘yoo fe yueees 98 wo oped ouaton,t anbezy piaatd ped fy wf 2388 po 2 'abesuy af sue snoued wossezesue3) {teu ry ap soesd sq «amb: uvense,t ap sega 9 aredye Du uae anb “ayeite,| 2p fapo 363,2"'sa8Soproyy aVaI9T 95 fpnbne «eae » 7] = uivws ef 9p yesen 3 WUotymeCr fon ruwp sipdaiooow ¥ ageus aun atone anod "osuad 2p-@ “o,> sed tb a1 un [noe » an serjoud “yn 98RSP ET ‘Moped ib a9 auoton tb seu! Hos SUBS 19 xNDA sUEE sigs» Suwa sop audenbo| ee aygisuas 39 woo. cg aed ana «sas a nena ou steel vob 2un.0u Shared meu ap pustddy susp user» Yop nee) ‘eds 1 dua sn ume op uobeuop vp sme oS pai ap ian ms mm" anv "(ee Sanu nen np 3 ne) won sd Sp I om gest 31VIN30I900 SIHdOSOTINE gpg ye ua =a 2p ane ng 8 cow temgoqsp ear shag “angers tote Sun 28 EP “Soe apepus ne Co "abds a 0 0 UEP uP 1983 Sone -woee ey Sp spartan spe sp wo aoa wo as “naga np is somranane |p pods xb = te 2288 ara ot (og usuazgun sin} og oe gone a9 at ns ey ton oy Yeoqesvton oan pe aan ap ine, NS “ro poy abbr Sepa us 9g ato of eee {baoed wo tou of mp sory souN aed apc eA Sane sod ayer se fold “ouvuon aydeowen eon a Shar tana Moy ump ued ny wm neg nen page feo hoy gabe pestng.| ab Be “US rys9) NIV sireng = (8 agp ia ng dy oP ect bg SO Tel eit ead me oe mona 7) oes 9 ayqesandaypy worm sod ana an synoqeu mada anbpgaode to aaqseHousouy “anbyao. Uosuouup ef amb azisout aeprz 24 seep 2eedo mona ‘nbsp #1 2p youd nw sommapene Fafqst P10 pong tm.p sae wiauiazwky sry sank eae ud au uowyg ap sndioqep soyraad Sr] “zouns0u ues 9p ‘eyund ef ajanes yesory a,nb 29 9p sep aman wos ined rue Stapp 42 aoe eampston ay anP908 '90%)00 fe maynsoqrot ap ae, Nb 29 uaUNND,| y EEIOUETO, fuimpord yu amature “souigyy WW suds 450 Snip auiawuoo a amos “aouappsup uOr sueCL jE ‘nfugs ej amber uo anayonoaoe,| 9p He,f Dove OBOE ‘1vsn0g ap Auousousoeu9,p payee] Teta} mo sangre ap wore ed 9oyt> 20059) 9 389° se, a8 wf» op op (myn symnns ny) anbmanren 3 foe (916) (enbaneweus) ayLLnatvW Fe sap mbnkanet bon fp cco mn on eet ve eae teeta Seen? inv ay, eta me he Crposeoy (0 a» "60% 3 Scgr-ver od “egeymemng uy “peak | pom) = 98m 9 380m aby ap souanta,, 19 | s0Wone® wor spina NO PUPA es Js9 nb “sa aj,ab 39 89 ayo aqanboy sod “yuppyab own & Bop ambi ab oayp stn» * aso’ ta amiga sep fou woqpiogy “(rZ-6T "aot "6d 8)» 2804p # © ep luanb angymopaed erga sequvus 2umn,p oso" 2099 9p {ody ppm wy ab raoyuBls 9 swou "oso 2upe. 29 am, p 3N9,| no “aso 3133p AANA NO aR fy 2p ssuorts 1» poten snow aed anh aos + * ain 1 uy syd ag CgI-11 “QOH "Gu §) + & 80ND 239 amb 35.9,nb ‘oan ma uonsonl w& (sop ator sodas, od) yptodgt ynod tuo sonb aed 9 no ap. papi ti ao puppanb ws 9p euuzuayy sop ‘eox> 28%, (dyou) Spppinb my 3p p28 (rp) ania uso) 97] » = osu ‘ep ¢ aunsuoy (nb Jung yo -y woe 2p aBeted Sut 2p erp “eqeamsezy nb ssuye 19,0" ap aULIA ne gaa aoa #9 adda 3p) ona) 3 “(aResHed NP 2MDS el > 6d "uowpIog “yy "Pes “ame STON) = PAppEnb ey id spumop nor sruodge ef amb uop yey fF somes aMiLnatnTALE — 1826 1627 PHILOSOP? OCCIDENTALE MATTRISE tl ne eo int de omer rps et Vespace site path hla mains, « visages gui parlent» gui pase, ces. reomplir dane un travail» auguel iste, que rien ne gestes de la main «cela avec It pt se raisant», cela incl Fociion ? different. Pour bmne parle qu'il phssique le eroit ‘dans chacune de la pensée, Toute Crest pourgioi Je plus simple, et I ne sft done oxillon, qu’ elle elle pense »; me «Ia main fait, vension 4 un vite sseur Tezuka, il ptge a film Rar n Taquelle se ras Tin de tout pal par un appel ui sppelant aller nla porte d'un, me silence de Ia emblable en cela lente levée de Is jenne, immobile, rele» — un pay peat de donner 3 jence — non se mais le vide sur bien que, pat It ee vide — indif sence ou absence fe vide, comme ) savoir ce pur F comme l Autre © e¢ A tout ce qui Ft er) de aw fancis, arab ite sat lq ens ice ane Pau grind mate = Si ee s'impore ce nest pas comme Je dominar, par am cichene ov #8 aimee, mais par su comptcence” Mlme el ne prend pot Smaegner, iat sun modele =e para méme i inva. Cell fquereign ‘depuis le mare d'Gale unq’au me & penser, pana perl male ames ou de dance. Rest que ora Sied'on enseignant = «ext an mate», on entend guile But ‘un ample encigan,Guldomine vv su pst en ae Sdcples (0. Reba) Dans te domaine ariiqu, aston, isons, morale da ma sees double dune auton exhétase ql ftque uve deve ‘afrete,en ce sens qusle pet re Ta fls prem, Ia ps ‘Stomp d'un thee, plus asomple dune axivre, ec sour rTortpine dune decendance thématiqae ox nylisigue. Autre {big dane corporations arsanaley fat gagner a mate: purl presentation d'un chefd'euvre qui caves aoe roe onnee Sous PAntien Regine, le erm de mate designs fe tite der peronmessevdtus de tunes change" mate de cha pelle, male de baler (F" Mason) ‘Mme quand il est investi parla société, le matte doit ‘moins son autoité& institution qu’ Iui-méme ; som cha risme tient moins A sa fonetion qu’a sa personne. On ne Te subit pas, on le «suit », soit qu'on aille le trouver & ruse de sa renommée, soit qu'on Te vencoatse et qu'on fe puisse plus le quitter. Le maltre est adel de Pina tution, Le maltre ext également aula du lvee. Dans une tulture comme Ia nétre, Ie livre ext Motil essenties de Penseignement ; et, lin de eupprimer le Hive, les « machi nes enerigner» ne font qu'en renforcer impact. 1 com- pétence et Ia peronnalité da mafre hui permenent dense {ner sans live, ot di’ moins ce qui n'est pas dans les livres, d'instaurer une relation essendellement orale avec ses élves. Enfin, le maitre em a-dlh dela spécalitation, etait dela modernté, Ceres, on est toujours maitre « de quelque chose » ; mais que le maitre enseigne la philoso pie, le haraé ou Marchiterture, il est maftre parce qu'il fenseigne encore autre chose que ee qu'll enseigne. Il apprend 2 éere. Autrement dit, au-del de toute spécial sation, i offre un savoir total & vital; tout male est un tale de sagesse. C'est cere tripe indépendance qi fit ascendant di maitre. Es 'on montrerait fallement que depuis la plus haute Antiquité sex maintenue cette rela tion spécifique, ’homme & homme, entre le mare et le dlisciple. Le matte n'et pas celui qui transmet jet celui ‘qui interroge et rSveile le daciple par ae questions. A. notre épogue, il semble bien que le maftre est en train de lisparaltre en tout cas, «a figure ext contesée. Pour une raison sociale, d’abord, Depuis le xix° stele, Penseigne= ment exe devens cligatoie ct colectf. Le male fait place fu fonctionnalre, du moins & enseignant investi par [a socité et que ss Ebves n'ont pas chow, Pour une raison technique ensuite, De pls en pls, les = tchnallgies 6 citves » — enseignement udio-visul, programing, asst par ordinateur, ete, — tendent& éiminer la relation pres Tigieuse et mystrieuse da matte as disciple. Enfin et ur tose pour tne raiton éthique. N'esti pas vrai que Pascen- ‘dant du maftre tend toujours se dégrader en pouvoir et pls encore en abs de pouvoir, faire du dtp un es hel enfant? (0. Rebud ) 19.6 Cues jae Tague, par php, Beles Lares, 1856, 2sah "Gis, Pon pf? Poe 1980 Res, (ns gp 5 0, Maitre (— et esclave) {philo. géné.] La dalctque du matte (Har) ete Veselave (ou da ser viteur, Kruct) est peat-te le theme héaélien le plus cé bre, Pardellementesquineé dans les Phlsophice de Esprit de Lena, i acquiert sa forme definitive dans la Phitoméao lope. Hegel pact da rapport de dee eomsiences de 304 qo Sapparaissent [ine 4 Tare comme de simples fees vivants et voulent se faire mutuellement reconnale ‘comme des Je autonome, Pour cela, chacune doit demon rer 3 Pautce qu'elle et bier un sje, en viquant sa pro pre vie, ce qui conduit A une htte most. Menée bso ferme, celle ext une impase, poisqu'avcune reeonnas sance ine peut inervenir de la part dun cadavee. Pour Feveler sa ver, lx hatte implique done Te renoncement de celui des deux combatants quest pus nttaehé 2 sa vie ‘qu’ la ber, I devient le serviteue alos que le vainqueur devient le maftre. Mais ce rapport unilatéralconteedit la reconnaissance mutvelle vinée & origin car, xi le sere teur voit bien dans Te maltre aon propre Soi, ce dericr ne pergoiten lui qu'une chose animée. La liberé du maltre se révile done purement iluoire. Car son existence, vouge 2a seule joutsance de la nature translormée parle wr witeur, reste dependante de In natoraité. Aus este Ala onscicace servile qu appatint «In vérité de Ta eemseience fnatonome » Ta peur div mater et le eravall aniversal tent, en sorte qu'elle init par eontempler la permanence de ron Soi universe dant Ia forme de objet travail. Do fe procs dmerge la premibre figure de la bert ubstaie, ‘elle da atofeien proclamantV'autonomie de sa pense vis. Avis do monde extéricar. Le sens da texte de. Hege demeute problématique : peésente til la structure een tlle de 'Histoee (A. Kojbve) ? Este pluide une » para bole » sans portée historique précive (P.-J. Labuarritve) & EM Bute) fea J ype, Pans (itmand 9a, Lana, ator Pe wei Aaa 78 [os teh a Ublip ob-te0, Alma dele ae a ete Ree emer fi 1, 0 16, tie MAITRISE {psyche at po fae po signer ox gui correspond cice Freud, d principe de Plan: Recht, babivlement wait par» mao dee Teton yar pba age terrane, damper ct tale em ther cong erties ens plas ena Teiyatne nerveue oun» eave sexton hare fi «ules Tacelgnen = l voudrat tte, x ela Bal pnb, Dane Le pete tawrmsus du mache (1928), cul aura rls emlvent =n sponge a po bone de designer eae vgeWextncon + principe detrvina = ‘Bane tent de rm eer ton de Reiger rend i one dns progreian horigue da texte apt ‘E pxepure a place acoder au same dan Ia dynamic pl onnee sade cart par une = minieaton de psanes (Creat) \Tenconre dune sre personne prc cote jet = ‘Orictexte de 915 maintenant d dime sf mas ‘isin, i tomtochiome Gan peer, 4 Pesrepton e quelques igor annonaat hres tice, comme le prod una ysewusd orb op 02220005 a ei 2 aloud peogasn: 3 2 ei 2 as a == paeaid 597 cayc0%d 3 0d 1 sora. aes ye ame pers)» 0! heb easmaiyT moig “anh 2) esas agg ear 2003889 eSB 7 g + an nowy ne > need 3 nb ie ee sow) WW pe peu Jo me ng ag MND (Bo tint ati yea nt Je oye es oa ee oP NAL SOT Capoten) 96 8 "= nsGey » appue,. 9p aus wy “doWston "We “p) 2aoy 29 wyew ‘oj e[ ¢20uie9p mod wny op Suns 2] stoped 39 AUEIP ‘ouddes ap eomuion xnap fo] #8 saninep suey “(oye fom) 9f anb eazy aad wo. (elG) 20eds9,t “nats Isury “(giz “agen at aa mb “sg 'd “gor gu) «uaz "nono sg sasine,p ab edioa #9] yor 39 7 “(exj) nom sop ito sure “suonod sano] sed "SuOND2a $9] fuep sarine top sun 29] yuamedge ox sds09 4] sfanbso| sed ‘sn ao 2 9 sanessangu szedso sop U0 sod v9 enO, » Duuomay Wei Uo UORDIOD “WXe'y aeuBly af SUIUI09 not 3t anb aoedea, ind wxatsyp zr ap oui) 2] ‘ouusnay,p mabey Hos rep SoHo wv 2 ‘ese “gg ots me» ape tog ses owped9 JOA, “ge-9p “d -pen | ze “4 "Ap 9p) = UosTeE ap ann un e anbydde,s nom, 201 yp su 20 enby ues Xe jn ‘opta np stctoup sap anb samme suowuaump Sop os spe “ado um ad sapdns00 anp,p sonbueu tod ou sq afer + apt 3 1Hos Sota SHONEEOCITD 5 "gmgeooysdaoo ses santau 9p Saad 369 10) 1S "SH jero[eio> 99 ap nioreuaunp 49] wangugd sofabed ste 22 “geymoy edion np suosuaUp sme Sop) suorsu>unD fp not add wo "wostes ap ang un,p anb Bes 31 1 10 ‘anos atmos tn ua Wg “iUwsad sdao9 un osodos ayonbey ane aanoqigqat apepne of fo uosuD ade UC)» amsaMod Seuaoqay = soqdosopnd » ap stusa 9[ ed onb wowani08 ‘sounos sono ree apis w fo e[ HUI9p 29 © eK fsnjd 3910 turin 9p toneuyap ef 2p anzed aagruard ey ‘our ap secout y “suoanon stow "soup 9p 2007 tor step = stmstay,p suonuypp $9] anb stospuan.or at smog) frye) eo] ad sppioge 1DAKOF 189 UOHOU wy {e 1a1 prep) «nanan op 98 enue np janie, anuonee Spied 9 ane po 09 Sp Sonam Bo) ae) na or apeTY sod GE'S Shang aacone a sng) « staan Se wamgend tO {Mh sis Ss be, anh ap 9.9 Cee) Roatan tf say djenss adso> np amoune ome HL Sprmeiuts we yueddonus soo ep snonyeraepne eo Nt 3 Sagoo ang» anpoa) nou 3 wae Hay Hoekong as peu -qeve] (mom NY (unas “¥) nba snd wopcoyps atm,p aouanyu, snes arnop suDe “apmignrgp 19 squlon My. pnofne pudy “KX NP INP ne 12 apate gry he aueunod ‘sHlojouULD) 2N89 2IN0 "1 ap sit H]& AUWUGD yRPPIUOD sj uO | sITULU sie’ so] euep s99iduoo aig iuvunod sues “sifu fare 91 tp se uated, "S9pour ap aznaesd w| no “as bea, auiuo ‘ammjupd | 9p no wss9p np HEURIDpIAy an aagar tamunod sab ‘sonbrised sue, p sou) sure "90 "mp Som Rap s9p a14UOH wf e He 91) ¥ STI ‘pad 2p no ruonyeppul sop aueioogp anon “sornerare, rank suey ‘sanatews suse s3p sep 2pBues 319 nota. suopssoduioa sopues8 ap azmuod wy anb sage p x2nb Svulas yd Ue ax0Nu9 [oq un 19 “ato aT wo 3 Sap aun ‘suoisuatnpsoruetzodan,p # o4ypy un : purest fan iusuppupieur ao mb 29 srosuo ouospagr sure oun uuiu}suoout ‘gf ye,nb apsiod 3x9 “uy “sonuew tuouisend yusqesoe simsuyer ume fof | HoweuBeu ap wuwunwopaid 2fgs un sed wos “spueuop 2p, nb 220284, “piu, no sooessetao> #9] sed or nde, 9p ata aul nod ana a ‘sanafeur ze 59} vuwp ‘uoHepD wy 212102 azine en 4 auapaonay pnb 39,9 { anbmesd afesn tm mod fed framsnraoo 9 gq wm" AIMEE, LR PIU soerd Pf 2p sauio%9.s ope mod uo SHEA “sunauapeR? 24 el 9h @ Sauber ent atu Sue #91 108 RS 8 Foqwaayp op expe uy aun,p rarmnd Yq ume tanbr ‘raed suomednsangsd sap azenofe auiuo> ‘sunouya sae ‘31! anbnpinea ppt un susp no "sougus xne 42 Uy 38>] eke ouuies epugpyue> weomms eater 8 2] "PION, ‘orgie sonotenpl amt Mesodar anazespiy oy ul) an soovouy a apy end apy ae ensue ep aps 3 alagn son visio ed oad op on Seas estou ach tous sip gn no ape GIN Spe aansiae sup arsnnns sun ya Shineloe‘sw-xnea ee oranda mp AE Shatter tap sunetop ne anon agua “edy a et ate ou ef op seer “ouano SOND 3 {0} soe ston an prc yb ae sony ate ‘hm ssa mo sapon 9p oe se, BU PP 1,6 Trp spams sd ae od uote sv cw pe mn Tokar voy ee ey ede sere jr oe FT rugs) (8— sve) nanny “unarviN wets Cen) afew 2 woqiuo> iy eseragad aap sap apo aun vy atadde wg) tornpion ey simp mrad 9p 98 yub ‘po te9 ous: pues no anol 9| susHoyAss un suey 601) wnaryA ayant al tone pd open SLRS peated a ie rata ware elec cceniee tet Ze faalagn snp ee etn twp ue 9 = Tae pe nr CA patly aad eso nt nao ane srt apa ney aon ed Lin gar ct meer Se ean ss enone ln ey ra iterate meee scree zg 3TVINIOI00 aINdOSOTINA unarvnFALE — 1628 1829 — PHILOSOPHIE OCCIDENTALE at ances ou Pinte predominant de reat purement térelement tes ons, une chaise On peut remar compositions « candie que la ws ou de petiter wes d'art Cer nt relavent erés ommne Image as dans les arts ‘dans les arts limite de Vare pe sitle et au fen désuétsde, » pls eriique philosophies, le ta contact de ie tbls i Tanke bes mites a vangeatiel da falisifa. Nowe se + dans son por de makin, fan cee plus =. Avicenne inféicure sur pele Liew des Tocalisé, et ce comps lees s locals, cet es ne peuvent les sont des vide, sauf en ‘un tre de sr également 58, de AM, que le lieu, 3 Avicenne te sont cee 5 autres dans ont des leu corps enter 218). Aina que le lew ste rappro- ner la fois e de Vartcle Shag ea MAL {mor} smal tout e gui centet a déerminaton suhective de ene dence, ds pant, da ben ou da devo ie ce qe Hegel dei Ain +l al nest pas autre che que inadequaion de Pe 2 devie ire» (Buoebpay, § 472) Lewellen platonicienne &ant le monde inteligie des essences, est mal tout ce qui la contredit : de la matiére au sensible vulgare en passant parle déxr et les pasions ‘Ace titre, Pltin reprendea les conceptions de Platon et alfizmera qu'il y a mal «lorsque le défaut de bien est total » (Eandades, I, 8, 5). poursuit : «le mal cest la satire, (..) la forme du non-Eere » (did, T, 8, 3). Never sire comme le bourreau dans Incite (thi, TIL, 2,17), i pose le probléme de Ia perfection du monde, Les premies tentatives de justification de Vexistence ‘du mal sont religieuses et symboliques. Dans la tradition judéo-cheétenne c'est In Gentse qu alte avec le pac or ‘ind une réponse Ala question. Dieu aeréé Phomme libre, est l'usage de saliberté par "homme qui ext la cause de YYappartion du mal sur tee. Leibnis reprendira la tenta tive de justification en Isicherchant un fondement eat del, Puisque Dieu ne peut moralement qu'avoirchois le nislleur des mondes possibles (Théedit) le mal et les mperlections locales touvent lear explication dans la plus grande perfection de l'ensemble des eomporsibles port & Fexistence. En d'autres termes, ce qui eft pergu Comme mal par un individu peut étre un bien & Péchele de uni vers. Leibnis distingue le mal métaphysique qui consste ‘en Ta simple perfection, le mal physique qui est Is soul france, ete mal moral, le péché (Thine, 1, § 21), Crest avec Hobbes et Spinoza qu’apparaissent dans V'Occident chrétien des tentatives pour séculariser le concept. Dune certine fagon, elles renauent avec la problématique nat "alist, tele, par exemple, qu'on In rencontrait ches les epi curiens. S'y ajoute une dimension subjective nouvelle, ‘Ans! pour Hobbes chaque homme appelle bam ce qui I fest agréable pour huirméme et appelle mal ce qa lui plat = (Nate Humaine, VIM, 3). Spinora, quant a hi, fait du mal tout genre de triste ex principalement ce qui frustre un désir. Le mal en soi n'existe po, ise dit rela tiverment et c'est ce qui nous contrarie que nous appelons ainsi (Eshigue, IX, XXX). Kant selforcera de conciier les points de vue natu raliste et religieux. Le ban « es objet de Ia faeulté de désirer» alors que le mal» doit tre un objet ePharreur » (Critigue deta rain pratigu, 1, 1, H)- Contraitement & Spinaza pour qui tine chase était matwase parce qu'elle nous déplaisait, une chose doit nous déplaire parce quelle est mauvaise, Le bien et le mal sont déterminés par la Joi morale: Je mal est « objet nécenaire la faculé d'aversion », Ty a chez Kant une théorie di mal radical qui reprend V'image augustinienne de homme fait d'un bois courbe et dont In source immédiate et Baumgarten (Pradisions thelagiae dopmatiee, 1773 or. p. 205), Jequelsoutensit que le mal ext profondément ennraciné dans In nature de Vhomme et qu'il eorrompr le principe de toute maxime. Dans Lavin don le limiter de le simple razon en 1799, Kant defint le mal radical comme découlant de la finitude originelle de la natore humaine :« ce mal ext radical parce qu’ll eortompi Te fondement de coutes les maximes ; de plus, en rant que penchant naturel, il ne peut éue extepé par les forces humaines ; ear cecl ne pourrait avoir liew qua ‘moyen de bonnes maximes ce qui ne peut se produine 5). pa Redon net He ‘hued ewan ue pct gl Pot Iie chattel eng aca to ogee deme (Bird ppd uy ‘op. aus 1, Dante dla, Hep! ‘nun momo’ dat ie moateent eal ‘Sion eta pt saa SS uy cari pret Te tlopemen Se Tis pj Aodte paasen aver Hepa scents: Aa ou Scena ide bear rae» (2 Mid nt sa a rvs, V3), Gognog, Nea Biya» una soho 15), any pata ts ghee cena a pr Sr Ot td ma or meee Clap mee eu sto hoe Maurie ‘Tonge te at cin an nme spare Ie tals Pst dev rt er ta tem Lema al on n emson oe ed Aeterna ene alot pr “do ya cn evenene ym Sei male deen sala wl ey i Contre sherbet et ba Mga Se dominon dev fr tot oe Ine gi tne tb lt cee ee agen ole rsmesime Sele ple, ps 1S cen come eon le Jit een Pro, dine npn ‘Cte de ene amped nr. De Peas at oct, Feat ey st wc ca fren Ones) ag tance ma db Santas “HG, ag eae sere SESE atl ene tc mie ieee rears cain en nae te ey alo ma alae cational Sami te cenaSS oxi 2 inod ere) cr) mepidat piisge sp © raD “60 FP 22 og =P ped 39 —") p saidor pe ey cess ind = pees p aero eg mee ——— Camere peer) ‘anbrnzo 2p woyurdso,j mores uo auenboxosd “opaIpye DUAL ef 2p uonesyrurd e| soianp y gusdre © sopexpau 535 dap S3p 106ssou9 3909 of “S4>UEAas Uo “REEUINY,| 9p json oueyp e suep p1Sgiur ang red muy v pees e|& ‘ox 21 pt eT 9p setab099,f ep ape Ap IRE ine sq] enoe si9r Fy p84qeuR 180 “(BRer) HOSS HO TL 2p ase ¢sonojonot #9 -sipeyt map Wnty By suep same sasqu9 sop uoriuanroW | ANE WORUDAE,, pin v pm rargienp stan sop aoqodorsee, sausioured susie xne “aaqrenuenD 19 ‘snnmaqenb soy eye “oiminentray aevodge Wy ap raopmEsns 2p sure aun sed syaqymer 9519 mrtanby9u98 apo Dfured uo aered oypereur vy @ Dasmiteps op seep DEIN a anbyBojorq adiauo> ump raqo,t steutiosgp ae} NPIS {pw ap anbuun argioese> 9] “sonbypuops Ho] 2p Mou. Sasigea,¢ anata apeiigo Un ‘paetiag apne 2p an ‘ody, sveogoresyd a} anod “wuoqensnsuco pete! ef Dranpinypas aousiengr Ff ap rtonetsea toy “nparput anb ‘np ap snmboe no saatonranstion sprout suOHIsode “Sad war a9 Gury. 9p powoqypes 3afgo) austuRaLO, [as oq np aovanguny st} e] & wreuduio> xoyduen aonou ‘trata np uonrappssuen rman 9 bse Wo satp9 ‘og s20un9 2 siduios 4 “sonbuonp 2 sonske sxpereu sp syquosua s2sseiquia y sdu} un apua v 1 anbBojorwe ‘wondaoued ef ap asHode,| anbseur © pos ap 29 Nee sap kee) sap ag sbypeyeu sap asnartajus auo9qp wr] aisiqeqoud vp anbuye argues ap aypoudde oun “ogenear sin0f no} uous aygeimenios wept “auto9p3uH UD IED EL 4p aqpuorsejnyeus aye] ans stu 39 yU2D98/ “sm ‘ap mproqpou of op “ojqeans woaoye aun ssz0uh sed a 2p no wea 2104p.¢Imb anbpsowsieyp yuowouuoELs 2 snSunstp wag ap ssufeuaw9fdaaes sure side 9p ‘Sap anuasgad 9p 19 apexpgur aBojoupasda,t ap apoE douepuay e (@cer-ZEcT) sterenong ap aunede np HoH ‘pes e| suep “uo!Teururegu, | 2p apm9,| aust sony, ‘xpedotsdqd soustura,ut 9] z9pony @ wera soso ap suuresBoid un iginfd asyosy 2y>se43p 3UrQPT=p eT -Gomapooyur uoamp) sonbyoade sosme> $9] uyLD Yozer-rect asuuset) ssuqepsen no sonbyueSuo suo}s3 5] snd "soupiduuss 5] prog p ‘sorpeper sp soogde sy Ion “unsyp nod sojqeuta wwowonbucisry Saiz 2p 3Bes Wey 1 (gaot-r291) wleuapss ap snred e saddopsNap “DT setpepeul sap uopenytse no aoqoson aun w yBroge 3 "euip asgiuaud wy wus 9| ns apueyuods uopeyEDar [yb 34m yeemigeuc> sup 29 “sb Bojeped 3 19 pears sr ana fated ronrypoutzatf9| sno} soasouoo ap Yat ad ona ap mod aergnap 37] “toby sors 3p woneqimiod sunue> appumoNUe} wonANRP dun 19 (ness np no auen0 np son 19 eas #9 nna wowetparoo ey xigrig anbye-outoyee apoqigut¥) ensqas un @ a9yetuap! anegp ho (anesered no xnan, Dayut ua “apdtuoxo zed) gytu> aun y a9nquNNE apETwE yap 2efojaiue oun 1 eafgd xnop auto atoRTINO OPENED suonmaussyidas $97] “Weays 3 seupiTeNeD 39119%0,1 HOP Siphptop atasom 2a anuas9y9t red “fear np apart nay “2puous ne ana,p souauindsa wos 2p uonele 20" Dummies Speyeu 2| sed 29u31¢9p puoge,p 39 appeeur ey (os sang ae in wonmann 29 da) wiped opp esta son dpe wonetogiis B ascinp op opp apps Spao pet np sso alg vere ap Hea aa nee maby mee soeSdo ep osm mf er fog) sravTwA gest 31VINB01900 SIHdOSOTINE (see) mesma fenay omy 4) etany) ay (0) 9a een “Ce Se ‘mene pad Hem) ROR soon rn es vn a Pal den are ent pew Set we Pi Sate Men csr yt aE Se as ee ey ee ee ero ee meee) saeco nt Teter ners: pst ps pang eg Wrst Per ae tds olay candor anja au eat RG sessed ue tote “es fe dng of emai etched Ines J Py tbe Sp wep eqs Sewing Guna eet “sae og io oun wa om my tenn nee — SNL one am eee eT ne et omy Pe wa ‘aupeptns oye ek tod Hote oa “BO syn hyo wap por Reg nreMsene eg ee cts EDN a TaeT mpniny tes wp aeeeel 9 woe Sree Sees Sentirrice re StomaceN HE Lee dat Se T0t mien mlrs wnn pm s u meaner saat a ‘iad ‘Sie eS a et eae ney md po a ‘err wees 8 rt peg end foarte gan oan any = ent A= Gree fae unt jem eb) 2a Spon sme pn Setaytnmerat y —tete dso ant dn fe aja op nwo op eet SRT reste to ae han iy mi = “aie mona mova ney Poeeand = ahewe ge ae Sipe in, met d= Tee 2 ou “eat eta esto ont pg Gece yt ec ey fu ne on ae tena oy ; Sronty a eormaga oan sven wows WE ert tt cn rat men ree 8 el a ony oes 4 = Seer nmin sny Seog Pat at get eel ‘to ora man mormon os ot (Poy man oem ee ta ret ort oto ‘sag TS —"oobeat 4 "zm Son “test Gimbay my ums exes ot at ot imino ome avivALE — 1690 me fie exp lade, objet dee nk es mot mealade comme ‘monde, figure me incviduelle representations ontologie de la le agent inte = un substrat elation entre oo un tee), ereurbation de pent de we per sible ene le ant une expe emigre démar des maladies 1624-1689), a ies pour distin ptémes, puis ce 171-1826), fectieuse). La programine de * physiopatho ‘dans la tradi ). La tendance + présenter ces bien ditinguer Saeant tout de recherche des titactorielle de ble, sinon tou € statistique et des travaux de Ia conception ser Vensemble re cancer. Set on di terrain enced milieu ine) et les pré equlses de cha ce individvelle ogistes hepa 3 Tablas gue de Vin pologique : Ia aralt en partie une gamme de fois qualitative earls dans Ia Ja site deal cia Te 38 sé. Si le droit re universelle ant des dépen fiation de In expansion de a 1631 PHILOSOPs OCCIDENTALE © 6. Coma, Le putin Pas 186, — FD» Lao er, Pi en 188. A ia, ifn ‘sein Pas, Herma, 188 (ton evens ppc) see Pn ni te Sa, Now Yn Nome 8 Eo el), tt nf cl pint, Bo Maladie (— mentale ot hérédit6) {psyotia.) ans {loge des malin mentale sont econnas des acteurs Pordre géneaque qu ne peuvent Ir crore tune paychoge hie ice ds principales payee, Cla confirm pare (familar raluat le equ morte dans In parent du made ee comparanc celui de population gentle I est saavent Gite de erner Sane ce eae Ia pat eats ds facets pene Ssgueee de acer environnement ss compte a Ces ‘aes fais par des éeude @ adoption et des duds gel ae Bour xs deribe, on ingen ls jrent once pet {Gane le mine ptrimnegEnéaque) ee jumensx dygoes ‘Une concordance sigifestvement pls fore chee fs jomeaux ‘monoaygoes et sore in argtment de oide pour la these 4h incear geotique. S'noute oes eres a pi en cansdration es phénomines de linge wasmision stunt de dew cra res heaves, comrerpondant 3 et pes stds male mene {hromomme ee dane one certtine proximte. Loree I'd cet ‘races eat geeiquement nen sunt ea porn dialer de ‘aretresgeatques de Pause. En peyhisnie, le stew pee ‘Sqoesmble rou sige pour deux pryhowes = ls pot mea dei, pour Ince gue toroid et eo etre ee 2 5 sel fo rads, dane a parents promi deg Se tmalade (paren, fae ean, sors quid nea que de0.5 3 15 dane population generale: Dan us certain nombre de os, tm phénomtne de linkage nd imiaenEvidance, pour da genes "tute mre eheomaonome X (gees ds dalionime dy roupe ts (gin Xi du défi en gusse -phospadeddrogéase). Ete fais lca genque avec chrome see pat rere ‘ompte de Tincdence ples equate de ln adie cr sft ‘ex Pour cer malades, Je mage dered eri debe é hun se ine ié au chomome X, 3 tranominion dominant. D'atres Erodes ont conduit 3 ditingwer det fails de malades bap es (acs maniaguesoulet depress) e es fails de Gree [Sk Unipaie. Or on conatate une avenee de Hnkage ere la ‘preston uipolaire els gies es nu chmomnne Xa Bie done # agin dune maladie indépendant, et wot que let ads penis on gaement an inte newlogque 2) leh "pls, pout Inguel le aque more ein 10 5 dan aa tee des lacs et 12% ds leur deseedanc ict aloe 8 (St environ 1H dane i popon generale Si un facteur génétique semble done devoir fire econ, dans la schizophrénie es earacttres ee son mode de transmission demeurent incertains (mone- ou polysé- rsme 2). Les résultats, variables selon les tudes, endent probable que le (ou les) gene(s) a (ont) une pénéirance Incomplte (pénétrance = friquence avee laquelle un gene ‘exprime ches V'individn porteue)etow une expresivite ‘module (manitre variable dont le gene se manifest), ce Qui elatvise le caractére génétique de cette maladie Enifin, i est possible qu'il existe plusieurs groupes de shi zophrénie, avee des types propres d'hérédieé. Un facteur fénetique a 6galement é€ recone pour les démeaces (pre sénies prinapalement : maladie d'Alzheimer et maladie de Pick), et que les arrigrations mentales sont, dans 10% es eas, consécutves & des maladies géniques connie, ot | des aberrations chromosomiques. Enfin, ler psychopa- {hies repréventent un intérdt tes spécial, puisque dee 6 des, bien que c'interprétation dificil, permettent d’&a blir Pexistence Pune prédispostion familiale héréditare pour ce groupe pathologique auquel sont fréquemment MALTHUSIANISME rapportées Ia délinguance, les conduites « antisocial » vite In eriminalité [Le facteur généiique peucil slr causer a maladie? Et quelles en sont les limites exactesdalleurs £ (On peut better » ePévénements ce Phistoire familie datant par fois de générations antériewres, et dont le re pathogtne 2 pu parlois &ve montré, sans qu’ll sagise de facteurs innés, génctiques.) Selon les oles, on accordera ia pré> valence on l'exehsivité 8 an feeteur prvehogene, généti ‘que ou organique, ou encore iateractionne (amilal 09 social). La tranonission dex maladiex mentalex ext pasos invoquée comme le principal argument conve le waitement ‘de Pause parla poyebnalyee, Le caractere plaridimen sonnel des maladies mentales eat ce qu fait vraiment prox blame aujound’hut, et aa solution ne peut consister dans Je nejet dn facteur au profit d'un autre, II faut dome fire sa place au facteur génétique, parts les tees, dane Ito Togie des maladies mentales (6. Almeres et B. Puc ) © Dasnae, dag ot pine, Pani, Papen, 1972 — J Moves Louie tain epee ine, pa as Mi, Maes MB DP How via», Belper crwrat, Pas, Pointe, 1978. 10. MALTHUSIANISME [iéma,, cect ) Iie" Parententtooy aude ante devas law ot develope vent, Uhawowe du mot» walhusanaae» four uo boa ‘Sreinple de ln diectique ut eugage quad uo autet eat ‘tol para cautonner Une pratique tourante, que la moras prauve, De rte qua Ax see = keynesantame = donne ‘bane conscience mx pratiens ds dice beta Je maths Pe favors par a fortune, en paruaat Unorse! Lidge gu bes ‘aver faint eapomalcs deur Gate e ge toute entero Gn tear feveor Gat mon, palement opetant, mas, Teme sar sar ie prima fopaaon, panaphesconse le ses gent ‘ute tpt de Condon er Goin, ol ura pas mat ‘que Phin dex tieern Peo ford nnd qi ate Provogué, avait pn le rei detec ao ame app Fence mous literaie et pus wnt, pala de ae Sane exponents doa population oppose rote th rdgie des subsieanes ct 3 sequent dn un domaine wen, ‘ae ile, conomi, par er aise ea orespedane re Ricardo, uae geundesépuaion de compliance, Le medble mal ‘hunen = de formation du neve minimal de onominesclar Siques oa rien 3 voir wec les comporteentwalbunen =, 14 thcuon ylooiaie, aun seulement de prctéain, tals aul de production Aled Sasty. rand pertendcr de tropes, lnlmes ue Ie nom de Mathes «cng nett epi tr dal plus gue Mowe quis pocé we mom" Pour Malt seule in procreation os fans pew sven de pele nor ere ‘ats devi ve etree tela par une cette vole low ligne des médesaiaconeptonnelies east Ges préceptes austires, dérvés dane loi « naturelle», ‘ont érérejetés par les socialists qui ont refusé daccabler les pauvres en associantexcde de misire effort natalie 5 paradoxalement, ils ont é€ d'abord adopeds par let ela tes riches — noeamment celles de la socitétrangaise slice dernier, On te peut cependant dure fe malthu Sianisme 4 m'étre qu'un état d'eeprit = bourgeois». Le congrés international organisé en 1980 pour le cent cinguantenaire de la mort de Malthus‘ permis deSS usd 2 id smaiuo> 13 Dns 1 suede: > mo on 7 + RIN ae a =n Me hy os a ce! Simm you 2p qf) wasmossysunoore no sea uonDzyed we fone wor > fe 39 aon oop aneant> | audtgp 2dfNc> 3p yeu 9| Ine an oqp ¥9 "fRe un, dsytuaLd Wray “od no axmeu vy 2309 aud 9p fe 9 ted apnbyed ftoneaud wr] "wag np anbeojowo Uowusmp ef 3p tos a axpuas shod aiogep fb « aun omopiod agi ajiod » ano) we huvUtim 2p ts Woop 33 sat “by,p swou “pot “d 66 VATA TIX "C7 71) “onsnBny,p sZ6T “TSE “AY 16.90 "49 ot 129 wun po ray ac: outing agnieas MeUtiosgp onnnay 2th Sep) wasn wn uo. sod nou Ad 2p 9 “rod weno “az 3a0}08 21M} 2p No 20> 3 es 39 Newouonp Un,p ssodsp anbBojoqy) wonpea ey Ge GF Tar SP S19 ig) aurgudng uot un,p aed uo, yo suse ne “awadng TPN 2p stone & yada nb aon peur np aunts feted ions 1-(rr 99 I “by,p rem) oust to ag, ap aigioeu ef ¢ ullog pens eo Fnb foupieus tole un step asnann as “onp) aun oen,p domes Durpegas> anvew 9p ut 9 1 aan sed 0g 39 Sep aanon 9 eo eat 9 » sou 8 ane ey aso nb uo un suepao,> © anfeneened yates po [ot ariuoneaa (deze 8 BE Le fb app dO "DY.p eeu.) opulonp por opiate sou ‘ae, wey to “umanespp » uo sur “voesiie tw sed tou “ara 0 ais 9 dulaion gry “aeopngp ene) an eaerapioe seu ‘Syuapyo osteo ap sed wa 1 on et “oul or (669 122 "8 01-981 § "PH) Howe wessap pnb aod aum,p read 9] > ghoaje to oi ole 3 suep amp an gauge e| v9.9 “tein np aqear wT oop oae a $81 8 p4e) few np sadard voneaypp ey a9 ater CE ‘Gee 4 og1 § 42 Ne #7) axnan a go wifes ap nd ets ap anb andy aqqy "sKuoqy Jay “(ont §° PH) ayuign we peand suo ne,nb spe (9fatersanjo4 9p) ‘ust a0 sed augur tingid a0 yr 2 eu Hobe rg ose: seas xnap Wo PUa%uD,s IN 99 09 op suas "at ap Sfar9-yo8 Te NP 28 et p= Zeer bT Us §)« Hatq ne DaRNb anaeHF9p U2 HOF Ihe tn,nb a> feu ap ust aston a0 = GI 9 £9 1)» saue3s 8 ued ayuorss um wed 2UOp I, [Pur 9 (onuengnt ae myn megs 32, 23045 Sup vou oun seus ‘oust atm aed tse honed FL» aby uinby,p semoyy, zs ‘one 621 § F9.NC 27) asuoug 2 uy ‘she HeanTone ant 30 np pauuesgns ow Imes 99 “anep souaeqe 13 [bund Sidoud [anweseqns ang.p eed cpus 9} on suSiyuos to “(put np adpuud nq: 21 § 6rd “S061 Hed, Ssompenod, 2 'P9 "iene op uy J ap A np Suapptuval-oye sq sed snedas soy) sauoan ton {pe 2p ast eae ad np SONU 9h be auenbnu upsnny 19 aku 296 (E804 I/16 10> S51 § 49 WON ma HY “Pe 2] Haqqy ¢ saasodu Hos 62-81 9191 — Geb § MmLE\-RIAg “Ft Ot F9 MON. ime urd 08 ge sZIt tO Pe 1B OU GD tamu uo gy'b T mnus '§ 9! Dapp "LMI 38 TL ‘by, seworj1) stone neanap 2 s9pgeod y ode a0 ln 2 anb wotq un;p uonleatad “often sep ‘sre “Snuesi qs pegs un aufp-g-o,2 “ang un sed 1e,u fey (os01 4 ogrgtt 1: ogpt sme “ung mst 9p og THI 0H ose mp as Wp ¢ a Snore tn soa eu eps a ns se osu Podkains suousonb fap andere y “aoe ge mp a8 Stor np aerigoa 3 Son8 wotnguoo peng ane ‘and sons neato ap sseunrprane sop wa sje ned loge,p sonssog) Sun Hota aby tatoyy he ea op weno EL pene (pew vei) eu) WATYIN 31¥1NAGI000 aIHdOSOTHA Pano 8 re ome ON a So tal ret weet pei a OHNO Camypy 3) anboj009 wamasnom ‘np wreniodta yoesmoo um sybase snus fgg FUE S91 sump a8 gy sage Sap ty rt & asimoRge Pe sp Mpa are pnb wag“ saumgso.run ena fy sup 97 sg fp inggp ne 9 og sspuut oo] sump suesfutd mnosq, mot 2p ma ¥ susiuesngiemone 9 “joUEUpUNK ue Jonny shod worudxa,y ap 0292 womans 3p amos > .odopmad un, ab ue ‘pofoud a9 auoeud ‘seed ‘ond sumoao39 9 sanbvgdesBouigp sueon ap xe: 2p aA ‘uenb nonengeag atm isa “sopeapy stmact 3p oman so sonbyuiuoye 2p fouowousauy odnous un awd puvdgud *ymaup oper "qeicy me eoddes 3p 23626, p soja 2 atydes$098 ep ia argdesBomap m attone93,t dese 4 souydioqp sunaqsnyd ap sonbyruans sap weednarBar 1 wag oypuny 48d gop] WO Ppuo} BMY 9p ADI a, do Serremeneiqe-opw np siadop anediougad sp ‘ontop ‘odi9und sop topas ononpordar ee tamese 12 em od supgp v9] aquoeqe y Tuormmaso2uns ap suadon sp syeamoy ¥ 9401 8} 9p pupedw> vf ap s9jqoy auauianby sop Suara x se egquediagy anata sp Y UE sor ey aTmpar 9p 9 umulles j2221qo a2 “aap Ja anbadestourp sours e|sojpnued aned wage 9p sanbniped “anbreouoa3 roth 2 aque Ut odosd uc) “sem ueyd ypu onyuapii odours fun p ‘agumesaniuon fed jo,u ap Hata yop 29,4 ‘pms aa amp sv suns» s3r9pmcon ypu ana “maurjd ry ap tannoe ap ogame ainedes ule, ‘ap asvedans anbimowong sotmerans wy 2p 19 toners ap youuu uovsundsa,p aunke ay seneterengem.nsu > wojss “anbaogongapminy ey 2p sapere eed xe seuprepy seanoyy © sshoete nomenon wy op waded sap luoneidepe,p aeris) aum ye senemenepqeueo78 7] 90p “owgp) (— au) ewsuersr ey Coming a) 90° osse watrnumaoo yf nba sation vaulyeead sxne 33 suoridaouoo xn sus Upp wos auKOp Ib aqaOe onbojog aouassxa,| ap angdoopyd aun issne wa aust ‘stage of ‘anbiso}0b0s uoneadva,t ep anes Loup sayqrtins sap yetsd np oyiod [nb aouesyeu soso 9p "snbuuouaxy22uyeen BF IP EP eA wouejndodn of 9 auowaddoyanap-snos 2 2f40 40d quo inb sueqgp sap soy 3p reydeargTe & top aly ford 26 fq “pupenout wf ua. tb a9 dane aan Suntuo9 Sues amueodd aun apts sep NS sont mb squotsinep se ange 210349 99 uoN? nave: ouspusayur 9 aloe np aoasey uy sues rfp aggnon np voaagad way > eq egies ‘op 22s surg) xe omyusqns mb ‘suoneyndad sap HOH ‘ore 9p 2103qh 30n,p wojroudxo,j suo) yeas ‘]euunop apis ws ap aseeareqy pats KIX fhe onmequios au>uioa yuo suvuuoneded np suet 8 fn’ aapedia anbarod ano> ap suamopuoy sap aasezid eastern AWSINVISNALTOWener 1833 — PHILOSOPHIE OCCIDENTALE Ma'Na tion shor ns coreespond ope rand reaité subs bien que oe omnas AG. Ben enter | critiquant la sede Ia cxéa anichéens da Thouzelier, u mal»), on viel propre rbstantiel ds démontre (In seit + La éeation dans tia) Le mal SM Se6. est qu'un hg.48a2 bien, remo it et nega. ila vérife = ue que le mal 5170 p. 255, ibid” § 185 Pormité qu'il rivane dine p. 271, 69) iente, mais ump e sujet scagissant», ido (Thomas Privation, le bien quil est c erouve dans Cesare fans un sujet de Vice en e stat para wir de Mal upréme (id discernement maa ulpe, ugustn (dans + De fide od Augustin, = Aq. justi = perfection ur rendre ra La privation acure ou per gut Te tal de (QD de malo a 1 a5 Resp. 116-139, p. 198) Ala suite de Denys, Tho- fas expose que, méme chez Pesprt angélique déchu, la nature (ou perfection premiére), malgeé la perversion dt ‘ouloir, este dotée d’exellence ear produite de maniére Cxdusive par Diew-Bien (S, Th 1g.63 a4 ; ScG. TIT E107 ; QD de melo 4.16 48.2 et 4p. 2858 ct 2983). Lorde de age volontaie, c'ex-A-die cette participation au bien ‘lime qu'il aequiert et qui le parachéve — ordre que per- ‘ert le mal de coulpe —, rleve de la perfection seconde ‘gu, chez un sujet ere, eat supérieure au bien de la nature fu essence (S. Th 1 q48 2.6 ad 2). Cette supériorité & Tegard de la nature attest Ia densité ontologique soit de Ta perfection ultime, cit, au rebours, de sa privaion. Elle rend raison de Pimportantélaircisement du théme bibl {que de péche ; Dieu net offen parle péchoar que parce {que celui agit contre son propre bien, mom enim Deus a tobi offenditur nies ex 0 quod conta wostrum bomum agimus (SG. MM, e122 § 2948), (E. Weber) ‘ei um natn cic tne eS gin 3 Te aA 1 Sl dea ese spine ate Baty er Med eww Yn 179 1.26.~-J Mos Stags Poe Tas =D Sus Le pnd mal ‘Piet Low, 1979 71), 645. — Feu,“ i amin ‘Sher ds Bie» af de pr Bus, FebureBand Wen 168, 155-18 MA'NA arab. méo.) te nom arabe mand (ur. mala) cs Péqaivalent de. mot Frances « ana» et rempik pour Veet lee mimes fonctions ‘Eimaniqus, tant dane I iterate ech (ices a fice, once orapremen ee) e ane angage courant {Et pareale ew aoc, danse sleee a langape, a terme le pow fort le cope lfm nz qu correspond & Poppe (Sn mie signa spi, Cependane examen du fonction ‘erent tet! Gu tne de mass dan les sourees ancennes ste quil a pas toujours cu sn aceon acu, et que, Conelaivement, es rapports avec le ere def non pas tu Jpurs & ce quile sont Ma'nd est, Erymologiquement un nom déverbal (maydr) forme sur un verbe dont le sens originel est la notion cynégetique de «viser»(p. ex. une proie avec un ar, Marna signifie done, primitivement, « action de Viner», Le mot pasera, progeessivement, dl valeur plus hhominale de » vise », mais st valeur graramaicae primi tive de « nom d'action » rextera longtemps sentie comme Constitutive, méme quand, par métaphore, i sera employe dans le domaine langagier, C'est ainsi que Abia Hilal AI- ‘Atkari, levicologue arabe du X- site, précse que le rma'na d'un €nonce peut Ee compris comme » ce 2 quoi Se rapport la visée» qui 8 donné lew la production de fee Enonce, Cela sigaifie que le mand d'un éroncé eit ‘ongu non pas comme som contenu sémantique, tel qu'il fst consruit par 'agencement des entiés linguistiques qui Je composent, mas comme Ia manifestation linguistique, cen somnme contingente, de la vite de celui quis énonce TI rensuit que, si un énoncé est doté, parle fit de son Enonelation, d'un me'ng, il-n'y @ abeun sens, dans Pacception premitre da terme, b parler du man d'un ‘mot ou d'une notion. Abu Hilal déclare done que « Pon. he peut caracérser Dieu couame Gant un mata». Cela figifie gue le maine d'un énoneé est ataché non 2 enoneé en tant que construction linguistique, mais 3 intention qui a sous-iendy son énonciation par un énon ‘ateur particlier ce dans des ceconstanees particule. ‘mn ne sera done pas surpris de ire vous la plume des fnuteurs arabes anciens qu'un « méme » énoncé peut cor- fesponcire une multitude de me'daf différents ow mémme fen avoir pes du (Ou, pat exemple dans le ens ol srait ‘alisé par un penroquct et done ne manifesteait aucune visée, Dans le meme ordre oidées, la langue a’ xt cousi Alérée que comme un moyen pari d'autres de manifes ter les visées dey humains, et le terme de me’ad appli @queta (out aussi bien A routes les auwer formes de Tnanifestation de Teyre intentions. Dans vete optique, Ie Terme de laf éigne non pas la simple manifestation mae Fielle d'un énonce, som siguiant, mat le produit integral de Pacvité linguistique, ext-h dre ln oat da signe ine juistigue, Aina se comprend Ia ville earactérisation de Te grammaire arabe comme kine du lyf (rn lajagye). Un usage technique dit terme de ma'na s'expli aque partcalgrement bien & parti dela eousidération a Sens primi da rere. ea elu que out les poeticions Un alément central de leurs typologies sepose en effer aur In classification des eat identillables dans Tes eruvres pottiques Or cer mr'an, qui vorespondent en gros & fes themes et we higrarchisent en genres, sont en fait st ‘vent explictementrapportés aux motifs peychalogiqes qi font pons le poite a les Evoquer dans son texte: désir (ever Ia compassion, igenuon de ater Vauditeur, et. (On passe ainsi, d'une maniére ues naturelle, de Pidée de ‘motif payehologique a celle de motif formel er dane de theme Trapparat, wraspectiveent, que Evolution da mat imaind vers une acceprion plus lingustique que psyehalo Sique était aster naturelle er cntenve en quelque wore potentiellement dans la valeur primitive du mot. On peut Chefferadmettreavee J. Lyons (1981) qu’ iy a une eae tion eseentele, guoigye indireete, entre ee qu'une pet Sonne vise ou se propose et ce que Tet mots quelle use Sont par convention eupporés signifier » Pourcnt cee fvolution ne # eX Tate que progrestivement et avec de rnombrewe a-coups, Les premiéres manifestations d'une volition vers une aeveption lingustique srite hu terme de ma'nd semblent dater da x sitele et avoir eu pour ‘Cadre les debate susceés par les premiees avaux impor Tania en Feaicologie. La majorité des phitologues, fides ex fela aux conceptions tradtionnelles, sowtenaient qu'un rnéme mand pouvait fre exprime par un nombee indé fini de mots ct d'expresions, Mais certains Hnguistes fomme Abu ‘Al AFPassi(m. vers 929) e des lexicolor ues comme Abu Hal Al- Askar faiaient valoie quan tel érat de choses ne serait pas rationne et qu'il ne sirait pas A Vingiroeeur dela langue » wal alu) dy ine faurer des hoses irationneller. Si done des ms et expres: ions différentes semblent désigner la méme emtté, c'est Soit que ces unités linguistiques n’appartiennent pus aux Inémes dalectes de In ange, soit qu’ils présentent des rnuances de valeur quent négligées les tenants de la Synonym lexicale mais qu'une analyse linguistique ser- ‘Re ne peut manquer de mettre en vidence. Mais Te termeOO wn 9.0 “syoddns {uo sua me “es ep Suny “anbe 13gp ap sou #3] 2 esa) 2 snot spsoddas puased ao02p3d u0KNRD crop y =90n odio uodaeryy ssn 3p 29pm aranop i ino pea sed 99 09 ange op user S29) eo 1 map oto snineepnn HIC-OOVINYL mma WV gs sa 08 9D ee sue uF eee perrdused 313 Enger and ‘aammniuoo me uotaar ny pes ‘onbiSot u9 was 91919 2weae inh onsqep1 wou sue 3 pod oui 9 ons e sUeCE soydss onsofdas 9p 2stayas>s wopou 8 Plat pro, P 2jorg,| aynbey sed ‘spouses oyieddas ap wos vse pate ang me suas a9 annonay to “snprmpun sop HOWSP. Uo sono sed au op ayppusss> grgxdond snod e una sansegs sop stow! omgeu e|» wonisoddo seg “tonbys9) evo sea) sure99 UnNULitOD 9 eKe sqopaapes apt 293 9p (onan) = wonoq0> » aun,nb (spetnten fs) as -Jaqun asonp atm suiom 5uBis9p enue ‘aatiadasod a> seq ‘29utuioyppur argues 9p « qd « spb 20 ag uals « guejpdde swou » 9 sponbe| uopps utep vo ospid nod as vumpnew rp.7| «ant ap sarge sip» sap mmgyred 33 « atsoRsie » ap auayesmby | 100) ue simayre sonbypu “(oqta8gte> “angi “ouos =} none sedueay np suas 3p up raekinaussoy 8 snos stoydetan, eepqy ‘(at) sede 9p > (an898) mul op somata siz suowsoidxo xe aalieesone tin amsto> aoa tlk ‘9p swap sure sed 3Aoyduiasonou tne Your 7] M sera ns (pew e)) (erqwoW) S3IEaNYN « J SnedonnevaSyes eH me a“ su a es sve Comany 9) auquiocged um suep xnou stu auruio> yesedde rab 39 ap sadord anbrged sos 20 sup gun arooua 19 auloyom | puuopHTege “evo ator 2] anbrigyiso 29 anbaasts Uouoaun,p 9368 srt 2ouai of red autdorep aroaus wou snd rep aos ‘uenog amyrusis» un yesonmaegudas 19 sone 3, ‘anmnsuo> ¢ auouizqns yesopye ap apumuiompar anaes & sonbranpSip sojoqiads rap axgavu wy y souae | ap Fes ‘aqger uae afr tm yeranof ap “urRepaaarnp amma} sn juepuoy + aSeanes apeuod asia op mesaNa 23Ptt ‘apueitods uoneiogei p modsv wos sng « ana} » tp puowou,t sed no no peut + unyoeus wun ted suas ‘Surmos shou anbeioy audios ‘© apauop 6a uonentt 322 anb soj anbeyp anyesedde auop aueasp “ator sop Dose ust yudso,{ 9p uoqimtsautestaa arp WORN} pee nb aimauvinsed 1 aysiantim ageuad 9p auaso} sun » ip ‘eupw aK np suofdaotion #9] sup show suoN® ang ad : may 22mm 7 wompanur aoe ep Se! sone, Ay “Soistfenuersqs suo s9fp1 9p ANNO. “au, p 29pL| 2p sypuayipur a9 aaptuiat Suuey um eae 9] SUEp na au0 (aaxeyy) sumeusU,| ap steed sory sarsensody & pus ant ¥e rispo asodensapp.nb sayase sos top isan ap 9 ed auguaqiueasKur 38 ua qn 2p 99 atest 2p algo wa1aap 319908 8] jubes ap aeoYp ananb oq > nb piatos ef ap unpoud un wena “ao101 stn suUp 19 sotoy 5] 4p wuaspid eats adtomid “ewes 9 (ae uote) ronveu (xt0%) yom “(uount) ype "(ware umn 2p sowua8roxuoo quatsonbaueuys so9p1 xn oipuiod 21109 1p pnb 1 $3804) ap apmins aun step pueda ‘pou ne iusuewus fuuoRadult noxp 9p au08 "ay “Hp 19 auxkuoue 2020) 24n,p wonoW Mf 2RORP (~seORN Pray 27) DEP NG “UaqEnMe ATION Np IuaKAOY ‘wo ouutuog uous mb siafgo s9p @ no sig sop & anqune uo ‘puqenb nb ue ug “moe nae, 9 ates ] 2p miafe,y @ uoddes red souepuodgpar atm aasastos Seu ‘ygestasuen v9 ajgeruear aunomop ff a9ua%a,ab wes ug “neger ne,nbsnf soir nad nb souazza91 oun, p tafqo,t 9 2 anbyuwagus uoxze ana] azoqa0> anb so47 $9p apuoord gyneanp,t auBi9p 1 souR|poKO sed 6930y nbn Gal 9 gtd Busy) ativan ap wo.es stb, mod argu appip Wn ae UP 27 ‘any qe no anbyjgugq an vad sab ofponsutds ooo) aon a an soto> 2F & Rup poesB smd 9» SurHION]jLaNNE I moj metus no 313408 jam tm 38 iP 9 os Ho uuze um yaetuanop sb papa i ‘osngs see “juoane wos nop yaq> tm suse songdoul “ssiope "39, sede an “2a.0uoy — enaiqeo® i0j manny oa piormn> oust ‘giozue “UTD “SHIRE Soe ipso “soy “souanqer ab soja suopou Hout Ngs -29p Foqi2s 9 yuDolpe “amet op slowest Sues og 9 statu $9] z04p sotto an 39 > “uN ‘dun uos anBan ee >p-nop mow 9p app asap Rat (oeryy "woot asta’ wus sop apg p suits dan: sp (ate) aor ap eon caf RE Pophun pase ap ste tone nea “vos Yesonepannodeeuhp mo pues 3p avs on we aos ‘us nie 20m sayp saudi yon aur ap spines as ‘team 9 ajsuurnvali outed aut otiean oon a (PHC Hy € ao) wos 1 0 fod gma a ogo |p onan) 1 ava me ee yc Fou) WNW “rtp Shr a er weit yar mesegey saith Caydaomey 7) “woman 9 aya aug snl esa at ans sasnuy ab ermge ayetson aenp worse oy Sap, auaesgdo anayen sre “24 04/37 doo np aes, suyp otis red yuossiapei 28 touuotoue suit Soy rump « eampar » op uoig 9 “suey ape 08 Du “untnwen a8 3 speeS op wong aval ty “Sn siewiqost! nar) “maqnoo] 2} ad puusian gy,2u ap amb june 9. wp aba aos ab atin so sno} “oa,mu7) uopusnyy woe xnoqul alias iq ‘aud aj anb sored anb asin fa ant pind [pv aon au anti] yop oxen auuor, sun ane amaMno0y wu dustao> uo,y 9 "pouOUG tN Rp onapen vp toousagt -yp sop woriydut‘ayacanaeeausce woe yp ‘ssp 5 ab atupe wot + 2pduue a9 aUDULARE9p > ap adiowud “rym 2p 384491 up ouaopenn uae | ag atarome ondoo2e,{ ap ysio9 Mootareydsp tm aad do,p rae8ing, ry y owed jo snyes ee aMON9 UMP toy e asiua Ssnounods ayautontos noses oun, p ade stad 9 gy auannngp a9 “eee Wowaniouse syouow) sap suep mayen 9p 2feuuiujus donouren stn 1 uo 9p areas wonsavs oul aun anreoa 9 a3e8 Uwoneps20> oun oxo jn jgria,p. sia asuoulua | m9 mb (guor ua ts) umpTy MRepTY Pay, 9. 201 HO) 3 aN yeraypar ang yop anb wuswansuaie step 19,9 nb op smisod x39 (204) » ymax iatusonaBe pseu ey aah 91 op anbosnSion a8feoe 9p aeaususy au03ye> ua sap e wintraastouBoud sug steqap 599 “0.9 ‘np (203,,) auqenaen, 2p atop np sbexs. aan ef ans (loa 3> °4) suze ur 19 (Jour a9 “n) sms pe savsoddo sonbosnuy-onSoqepypsiegyp spud my mayen shod na e uonesogeiy anor) -aqeoimenniesd anbatewys et 2p “apays ax “uotmoge 2200, nb (af) » sen un & 2 owns anbpsimsiay = aRREBHe » vp ousapour sonianne wos y s9ppaee muNUDIGNILIDA es at Bye! op veal = 3TVANIGII90 aIMdOSOTINe vueCENTALE ~ 1636 1835 — PHILOSOPHIE OCCIDENTALE MaNICHEISME Wau abou. En tant 'eansmissble, mais spor & agent de Ia gualté, on I tribue ennent, Comme fon hein (Les former bce anonyme et dif umanent au monde, cs €¢ quil dit corres onvergentes de mana jou). mano (algo ent ches les hommes it de la société quia ite devient objet de lleeméme par le tn le suppose exirter et aris) ont vu dans le érenciée de Pade bsancialistes, Lei eure de Mest: peut du type mans, dil, permanente qui mde esprit en pré- ce chaque foi que brsque nous sommes oa par Veticacité boration spontance usage ; fondant un ‘un ie semblable & emboes algébriques alement & construire signifiant Dottant » ipliné par In science sthétqie. Le terme encore usté dan us arait comme myst ertains logiciens da uy expressions ats ts (esptee). Abdlard Te sens du frangais Rigues auteurs en F patient des «dix our présen ns une chove univer: ns (lle) de rae pert des alates de ne pas exister en sens au Xi stele par laquelle Ecole le supper simples. on réalste qui avait, exprimer une conception die « platonicienne » dh genre ddan ls tritésnéo-platoisantsc'inspiraton proclusenne produits par les éves Albert le Grand (Thierey de Fre berg, Berthold de Moosburg). Menriersgnifie alors lee quatre sorts d'étres composant I'univers selon Procisx les corps, les substances payehiques (ou Ames), les mat res intellectuelles (ou intellects) et !'Un. (A. a Libéa ) 1 Desay, Lage Maeno A Coin eH fay Tr ‘Sot Lge te Te rgd Bly Dat be Thay of aps fe he Vn Gc 6, Jee = Ns aoe pin, Str Spi — mi) Ste snp, MANIA (MANTIKE, ENTHOUSIASMOS) {Fol la divination, possession divine) orec] sf La tékbné mani, « art de la divination », rouve chez les stoiciens comme ches Plotn aon fondementphilosphi {que dans la théorie de Ia sympathie cosmique — liaison ‘et interaction de toutes les parties au sein de tout —, qui permet d'interpréter certains phénoménes naruels comme Autant de présages. Dans le Phabe (244 br), Platon di tingue entre cette lecture des signes et I'art da prophite dnt la parolees directement inspsée par le dieu. Ce ont Ts deux espaces de mani, de « dire » divin (et nom de ceste ‘mania qui et «falie» hutnaine), comme Pest e delice prov pre as potte, Ini aussi habité par une divinité dont i est aque le porte-parole. Cet érat d'auiheuriaonss, » postession divine » et mite hors de si, donners lieu cher Jamblique |b une analyse détaillée des manifestations dont il Pentoure ct de sen effec curatfset magiques (De Mystris HI 4-7) (M, Dieu.) 11, Brann,» Du ton une de ete Ivan te Se, 74, baie] Caan +See Tha ge). — = Jumma, Peron, Pou art de. 'MANIACO- DEPRESSIVE (psychose —) [psychia.! Liesde da concept de poychove maniao-dépresive et particu [rement interesante dan le endre d'un quessonnement i fa ‘emarce en peer. En cea au det use enc di {gostigue delas fe maniaco-dépremve , Keaepein edie [es imites de cet mate en neroant dw table ein (Gees fugue comes come independant Hy thre Sing Tes aceés maniaques (dea fic en général, vient ear {able we dfnr autor de Fescltation) cara acin depress ‘uals de méanesique, le alterances de mane ede mela {lle décrt par Ballarger et Fare! sus apelin de fe ci Silsze 8 double forme les alfenances de formes nena ‘modérée de manieet de mélancolie appeleseylaymie K,reepelin oppose deux grands groupes de madi: les uunes 8 déterminisme génétique. probable qui sont Ia démence précoce et la falie maniaco-dépressive, cette pparenté supposée a conduit ses successeurs & dénommer sous le terme générique de peychose les dew maladies les autres de déterminisme environnement et peycholo: ‘sigue. Ains la classification edoprée par Kraepelin repo Sait, au moins en parte, sur des facture éepathogeniques supposés. C'est un matt de maladie qu'il accord 3 Ia fle rmaniaco-dépressve. A a rir théorique de cite perypee= tive, consistant & postuler I'exstence d'entites naturelles avant tout par leur ériologie, sex toujours apposte une perspective de démembrement des woubles, perspective purement syndromique, athéorique et reftaane de tenie compte de parameues étiopathoyénigues hypoihitiques De nos jours encore cette opposition se retrouve > au smodeleclanuifiatoie fondé aur exixence ce maladies di finetes, soutenue par les néwkracpeliniens, oppo fe rmodéle purement syndromigue récemmemt propose pur le Américains. En réalit, ces den perspectives provident selon la mtime démarche qui consate 3 homogéngiver a reas dea categories dingntiques et les ilerenoer cla ement les unes des auites. Cee idenité de démarche explique qu'elles scent souvent confodies dans un mein rmodele médical des maladies mentale. Ains, ex secs Seurs de Kracpelin, s'appuyant nur les crires habit de diférenciation des malacies (niques, évoluts, 6 émiologiques, génetiques ct biologique), ont xuppae Phécérogénéivé de Ia folie maniacn-dépresive. Is en ont done proposédiérents demembrements dxnction etre ‘unipolaires déprossifs et bipolires sur la base de Ia pee sence ou de Pabsence dats maniagues et de dilérences igénériques et de personnalit,feactionnements des bipo Tnire en six groupes sur fe tableau clinique ex len année dnt famuliux. La perspective syudromique a reuone® 3 ce dtfrentsdémembrements dt fit de Pabaeice pre ver sulfsantes validant un frationmenvent, Elle dere Alans le cae de la maladie mamiacordépressive rebapusée x trouble de Phumeur «es troubles bipdairs qui comps fen un éamaiague et le troubles aeety qu nen comportent pas. Le cadre kraepelinien est, au mine par Hellement, emis en eae, Cependant, la clique quot diene, plus Alaignée de ea débats thérique appartenant tencore at domaine de la recherche, a conservé Pemtité de maladie maniaco-dépresive, utile par on caret st: went facilement rceonnaisabe (maladie mentale devour tion chronique caractéviafe par Ia mrvenucpériodique ‘Pépisodes mélancoliques exon maniaques et dans Ula Togie de laquelle Vhérédeéjove un ele indizenable) et sa activité au lithium. (D. Wedliher) > Poco (pone. MANICHEISME 101, doce J ‘Tout Aa fos docrine ot mouvement rege quite son nom eto fdas Man ‘oe Ge conse comme uge bdeéae par TEgloe “caduenne ‘Nujoudha ea equesPidemien pleinement 3 ne eigion ele, pound en Get mints tol a une pees orenoioggue Ile deplore myibolopguatens et asi dap, Chacune thmée per une rcture ee forement mami ‘etal (pmo exe oe lie ptt de dee fang. bail fe Ben ete Mla acre eles ave, wate se moment man es i en as nae prop epat (Gata) permetira Ix separation renouvlée des deh prinapes Kemdamemtann: En déseoppant fe deachement fama vod ‘ocr afin de prepa les bie for le mamichesne a ‘onset ane Ege rs suite qu vente dapperer une réponse Sstsasante av probit deta Sondvion de Fire humane ‘Se le wove opusiale pour son salu, L's de ver plu cles ‘kerry fin At «men a ie ‘ich le monde comme ntcve madlaton de ane caniin (Le Gato) Mani ou Manda, né en 216 de notre tre en Habtonie pits de Séleucie-Kidsiphon, a été éduqué dans une secte a ———ENTALE — 1534 1625 — PHILOSOPHIE OCCIDENTALE MANICHEISME au tabou. En tant ransninible, ras ort 3 agent de [a vat, on Vateribue ent. Comme fon hem (Les formes ce anonyine et dil panent aus monde, ret qu'il it conres nvergentes de mana 28), manu (algon nt chez les hommes de In rocété qui 8 écédevient objet de le-méme parle tru~ e suppose existe et st) ont vu dans le erencige de Tide stantalistes, LEV sede Mans «peut ju type mons, iti permanente qui de esprit en pr chaque fois que rsque nous somes ow par Pelficacté ration spontange, wage ; fondant un un rate serblabe 3 mbolesalgébriques lement& ronstriee ignifiant Hoctant » pling par Is science shétique. Le terme score usité dane un ait comme mysté end Pe, 1881 rains logiciens du ux expressions aris: ies (espe). Abelard Te sens di frangais duelques auteurs en r parlent des « dix ‘lise pour présen- appeals» sign indéterminge, Dane nt une chose univer: n> (colt) de rb gers des realises dene pas exister en sens at Xi sitle par laquelle 'Ecole de rupee simples on réalste qui avait 2 ’exprimer une conception dite « platonicenne » du genre, tans les teatésnéo-platonizants inspiration proclusenne produits par les lives Albert le Grand (Thierry de Frei= berg, Berthold de Moosburg). Monee: signife alors les quatre sortes ’étres composant I'anivers selon Proclus les corps, les subanees psychiques (ou Ames), les ant res inellerelles (ou intellects) et !'Un. (4. de Libéia.) 18134 De Rim agi Modena A Coan eH of Ely Te ‘Salt ty Te rg nt Bly Dot he Thy of Sta eA, Win Gram hs. Jan = Nes eee Yen, nt, p te, Sem Si ma Sat ip MANIA (MANTIKE, ENTHOUSIASMOS) (folie, art de la divination, possession divine) grec! a titiné mantt, » ort dela divination », trouve chez Jes soiciens comune chez Plain son fondemen phiosophi- aque dans la théorie de la sympathie rosmique — halon ct interaction de toutes les parties au sein de tout =, qui permet dinterpréer certains phénoménes naturel comme futant de présages. Dans le Phi (244 bra), Platon di tingue entre ceteTectre des signes et are du prophete ‘dont la parole ext directement inoprée parle dieu. Ce sont Th deux esptces de mani, de «dé » divin (et non de cette ‘mania qui est «fle » humaine), comune Vest le die pr pre au potte, lui asi habité par une divinité done il n'est fue le portesparok. Cet état d'mthosiaimér, = posession fivine » ee mise hors de wi, donnera leu chez Jamblique Jeune analyse détaile des manifestations dont il ’entoure tet de ser effets curatils et magiques (De Mystenis II 47). (M, Disa) 181, Bossos, + Ds bon une ethene Diino ot i comin Le Sea, a, Moe, "J Coun « Sono ero 5 Th ge) — I Jon, Pacem, Rone MANIACO-DEPRESSIVE (psychose —) [psychia.} soho ‘Lend du concept de peychoe maniaco-dépresive est partion lisementintenate dan le eadre d'un quesionnement ou: La ‘marche en pcre. En cant a début yt le ec dia fone def falc snaniacodpreve», Kraepeinreadhint [a timies de ete malas en y intodulant dee tales in tts Jusquios coneideres comame indépendant. I'yntere ‘Ena ie ce maniaques (gy dea fie on aera, eset eur {abla edafinr autour de Pexcaton), ceraine sci eeprl ‘tale de mesncdiqus, le aternances de mani de mala “hie dite par Ballarger et Fart mus Pappeaion de aie cr ‘ie et 8 double forme, lt alfermances de formes Une tmodérée de mani ede tdlancaieappeges cydatbymie ‘Kraepein oppose deux grande groupes de maladies: les tunes 2 déterminisme génétique probable qui sont Ia temence préeoce et In folie mantaco-dépresive, cette parenté supposée « conduit ser scestcurs h dénommer ous le terme générique de psychose les deux maladies Jes autres de déterminisme enviconnemental t psycholo que, ins la classification adoptée par Kraepelin repo= ‘Sit au moins en partie, sue ds facteurs éioparhogéniques supposés est un satut de maladie qu'il accorde Ia foie rmaniaco-dépressive. A’ pir théorique de cate perspec: five, consistant & poster Veistence d'enttés naturelles ‘avant tout par leur étiologie, vert toujours opposée une perspective de demembrement des troubles, perspective Dpurement syndromique, athéorique « relusant de cer ‘ormpte de paramteres édopathogéniques hypothetiques. De tos jours encore cette opposition se rereouve * au modéleclassificatone fond wit existence ce malades dsr tinctes, souteaue par ler néoskracpeiniens, s'oppose le Imodéle purement syndrmique récemment prope par ke ‘Américans. En réaity ces deux perspectiver procedent Selon la meme démarche qui eonsire A homogénélver Inieus des categories diagnostiques et & ee differences cai ement les unter des autres. Cette identité de démarche cxplique qu'lessoiet souvent confondues dans wn mane rmodéle médical des maladies mentales. Ain, lea uecex Seurs de Keaepelin, appuyant sur les erttres habiels de diférenciavion des maladies (niques, évuluis, ép- ‘emmiologiques, génétiques Uindipies aum suse paypetwo> ang sssme anad (se vebnugese> onbod 2un suep amit 25 susU5IUEUE 21 onbyjduio> wonnee anbrjoquads aun pe es 193 buagee) uonefnogds 2un nop “"sonBojane ‘TENS acre wwangnjoo no ssn09 rap suep anuoyenm nba. rons anasaupeues anbngyiso 2129 28 99'S Fea ounensy “outta ® TT Uoumemesyy “2nd © TL sidfypoyy pr sinansrerd aoutad un,p gecuosiod 30d ortaryr Nanos yuor spBpystid oqe3n 2p XM) > oa) spat, onpey HAH lesuexis) oneud “(> tog ee oO") SHAE OBA] 9p HDHD) sh HAE Tor oot abmeT aR) BUELOT ef "CAVE ON shueatag 9) neaqgauenvog "(OR0"T "AION, 3) UA, (qemuseg of) amg "(areuoy “f) NOW "(eaA ceaep -qoguiig 9 °S) 2uoy “(omzeo%g ‘ous014d) eesti sarbnsusizems 0 9p “sone wort Bin gtutiyao sone autzdxa sokoy anbey> “Teuonewsonay Saag) gapprsuoo ang asznd quouioanodt 2p anb wing, ‘euros 2) torszonip 1 19 wore, 8 suon sad #9 ‘HF vee ampuan saan =] anbieep sama 26,P MOL Sy masisuen yo anifepay u2taap permed aoedso, ! sn vfare sanbivuty 1oj 3s aud sory anton S32 “Bi caugeoets 9 amontuout 9! soavzode,x 3945 SS Slaonena sig sy Coun outmp) aanoyier ean Ran mayo: af “ogucmy ind dopestospadas ser etgosy ane atesngoe 95 “WuEERpHP yor dr uM seep snug a9, ius uo sp ayes "SMBUSEP aoUESTEUNL erp anaoanos sop s7ulpuduat ups “tame xno “sastued Ty Stnaidng sougputad saga sop saxtoniord sa3moo) rou an annos spranade fisoduioo suo U0KPE 28 oumo ap sanbrsse>soypuo $9] 3uwateyputs Uo 9]534 S29 Mberuten wzepuadan 12 (eos “orsas) anbessep 221 oreare, ap stag so Hoqypen suo) augur v9 2801“ Sabine spss 29q> 29S wats w9 GOAN 92 stumupeae wn fsnnoge sezinod wb 2844 ano» 281009 ‘pauieas susp dowel ac “sda, auQEE wo "> Beary “aby AIA “PULA ap PITUOPT "9UESTEUYL (Pep ayeer spud ot unod 2yuaPsue> uoeseEpe lyononpentuo> aun,p 39th sa asugueU enbogs9,"L {er pxgucs = uo 2ypnbe 2088) abo and ce rnoun Ein stem aye istsarauiad UP “OZ ee ap a> € ager pewdey] SP wou e] 2p yb aR a OIE TT Retihtemammndde — aeas at ope espn ent 2p mune vod spe 19a wp ob IPOH. AD eee oped mW 2p seen we 2p SPA IO eee! dy eon wyasne of 2p wot =p arenba BF SUNG, Pe asueotneny ef Hedda! sed apm? Ses ie unogens anod 9coln 2 2p 8 DE: ee inv tows te 9 uote» 9 999 ‘RR SRema ued plolcn oso of (ae en) mr 9. uso) SWSHERINYIN Combuoer 9) 3108 on wos 1 guemgdtad we aanese eaap smnanepuC SP ‘ade rrp tn 29a ws > SeTAMEpHY ws DaNe EN roy ap ava, € "2A aqetags 290 S09 FreteSio inayat af ab exa:0u 0 "HB HP WH ie sadtonsed anna = FOUQUrOaNe9 » NO SHUWSIGA ‘eduuks op ‘suompuna svuqei2> & “epuadas) aonbwesd Gp augur 1Hos Feng "00 « reyred» soe an a1 "Peano ia souquaure 29x sap wa eas sue SRR SE ad anbyiny o> ‘art ap adiound 20 90 vtopr wor au y| ved zasnona “at nod “RIGS Jaren ayuuopue abn a) (9 sapunp eras aR UELL wtoemp sapuuowdns age ap soypoaed 3 a SIP apuey saotuonnmgp 34019 Soaqyu>y, 19 a] WO Vio aurggon 9 omovuim gage wonnad 1-¥n9) sy un ioe sade #9819 (uM auop AT SITU, cfoars nb etagf eben? tmp, auapaoons a8 BOE Wap eBaensou oy go uespr sp ayes) asm Oe puodsaisoy ioyousioe ey “annpyp a9 aff 00D AUN Sp ated 2 soananar suafUKE 12 IAB], HP AIO "Roa ne aquntos ou, ap abnanoyywus womypUuOD HOP pSveyu to peau Yau s+ wep NAD, tie muy ‘syundge ouor sodtouud soo ooo, saaud tin sup "anu, sy 42 aren w SyeoddO WSO per brajausannan sadlpud xnop yess anbyboqewo S up py (@ sian si $3 29037 Ya Uo IUOp ato, Somp aes ontansa| mod (21 “24K. aUUDdoyy, se eaxnotyp cunoxey np “Nou WESTIN. of SUP SSonnongy sw gang, = 4551) augue mp 120, seep rant syatunoop xvaagee ap ody, pavefNe M8, Sauaygoued oeop ef sunsesiny yums ap usEIUKO se Satinape sos 9p wong a sed progr P NUUO) pane 809 tp souwatamns tin aurnoo #2929PIU09 7H oe WO #34 repeat raquoBog fares] uC V2 atu ada Rey Taye apare ae oben so Ww PAO) Ha UHR jour 2¢ “anand ajoanod mp we ©] sp 12fgo,1 8 S49 sep soweagor wuaanos suopnagénad sop adyp uo “Sea949 ‘Migur apiueeremos saC] “aug U9 ,Mbsn anuseedon2pR SONS Gamonag suey 9 sep aacyys ef 3H tH 20 iene unsndiny tums ans yen un eaaosoxo 2p “maguly Einosngd iuesnp 0) puox, np anbujy ua oudASa.p Seepop ue aupuedge © yronunuoo s2qdrsyp xm “Gaz. lon aeng op ung ef sup vonregsad aun, po] 3B “Moo op our e[ sey "pu, 9p ono.puow te dA Sp ena .uakoyN of HO UEP WAUDUEEATD IOS dai mb sogdiaep 2p vuauounapar ne 38 gpg 8 2 {nt estou np uotienppad e] © aprestuon anes ata 207 ‘oy wap sgt yo uo BREE oS 3 EI AKHHS UP venga. anb sates of yb wonesraunyy oan #324 ‘png uaa tdtuon 1 aponbet 296" ‘Suuonquyp-o9pnf sind, geal = VANS (990 aIHs0SOTNd SNSIMEINGN_t—C“‘E.COCC(itéttiO;té#t#C(C#tC(#té(#(C(C(C‘iéé.4#ésoiéeudeouwaeeee NTALE — 1896 pent — pendant oat par). ne contradiction ids mattres de la = Ange, Raphadl, Br académisme, grands architectes roies de larchitece ant tranigressent saques de curieu es Sculptcurs et = souvenirs de la ps formes dans per Fobjet de cheat Vida, wrationels et le macabre, Er: iraatiques, ambi cransgresse les Be erent aver 33 la dstorsion ecasidéré comme originalté une pices Florence be. D. da Vol Parmesan), i Primatcr, ces Call), les Floris, Van Seo Tolede (Greco), sesvent marques ‘el Rodolphe | Gullaume V de per. éscterique fa rempliquée po caractéisé, es at cadre pes xi tle Ia Bee nt un ast pe Baes, 190, — rE @. Baio, Dees devien vn ta: dy Sinai avers de l- pecs. te Nouveau ee 1597 PHILOSOPHIE OCCIDENTALE “Testament prolonge cette perspective. Cependant, il dépasce de fon décsive en affirmant que existence de Jésu-Chris et la manifestation par excellence du don de Dieu. L'intéet philosophique de la manifestation divine side dans le fat qu'elle pose la question du sens de a dese tinge humaine. Fle invite ainsi "homme, sujet agissant, pariciper la gloire divine qui devient le but de son exis tence. (1. Le Goaziou.) Manifestation [esth,) Dans le vocabulaire des arts, ce terme désigne la eévé tation, Je évoilement do caché, de Vinconne, du seret des profondeurs. Ele constitue le but de la eréation artistique fans tous les domaines: toute vrai pode, coute peinture lauthentique, toute grande musigue tented opérer ce dévok Tement, comme Laine Paul Klee =» L'art ne reproduit pas le viible; i rend visible». (N. Blumetra MANIFESTE [psycho.] Se it de cure activité ou dat psychologique dectement observable, sans recouri & des mesures indireces ni & des inferences formelles. S'oppose& latent. Ainsi on distingwe, par exemple, une opinion manifest, exprnée verbalement, tune aude latent variable constuite, qui traduit la Coherence d'un ensemble d opinions ou de comportements Dans d'autres cos, un phénonéne latent, une émorion par cxemple, pourra Gre sass parses corrlas physiologiqes Liinconscent constitue ut autre exemple de phénoméne Jacent uti pour explguer des comportemens ou des dis cours manifestes & inféré & partir deux, (B. Mataon.) Manifeste (contenu —) [psyohs.! Anliqe de fan exeanpaie a, I ation de contena man ‘Rut ch dete e conten propeement di, si Te texte dave (a appa surfers En ese elle nest dfsale que dane Spar opposition h set nue contend = qu, as, rete vite lsimale le conten Intent» orev. Tandis que ce deraie ‘Pew acral gue ar Fineepretaton le eontera maifee con tive i ome immediate proprement = phénoménale » da #2 Leterme scone sanieses en quasplgonasme, pulogue conte pooper dit ve met autre qe els mo tees nw pene tr reve = ant en quel sole Ja fori i lime cone exprsson de Ia Washam C'est pourqich Feu emploe 8 Pocason comme synonvine espe terme Se ‘Coated eve» Truminal) En ce ens, le rve spar so 1 tena marfese s eke ste emai ar egal ree Frierpetaton, sll tend recone ee qu'on pour pp Ter Te reve sean el qua pre uo sone par sigalication De ce qui précéde ressort que le terme » manifeste » appliqué au contenu du réve, ext objetivement iconique plnque c'est ce conten: Evident — visible et Hisile — qui ‘issimmae, autant qu'il Pexprime, le contenu désirant du ve. Freud assige la limite radicale de tout teitement reve pre-analytique en ce qu'elle prend le contenu mani- feste pour la « verte» du réve. C'est sur ce malentendu u'll sera fait ceproche & Ia. Tramdetung de réduire tout tive A Pexpression du désir, en arguant dun content Imanifeste pénible, tel un eauchemar En affirmant qu'il ‘Tavire bel ct bien posible que des» réves pénibles et des Teves dangoisse se révolent apres I'interpréttion comme MANIFESTE des rsisaions de-désir» (chap. IV, GW, TIT, p. 140), rend sitae le contenu manieste ex quelgue maniére di cfté de Pillusion, que Uherméneutique analytique vient {éleurrer, I serait pouttant ervoné dase le «content ‘manifest » du ete d= non-vea» (en se repeésentation Simil-platonicienne), ce qui reviendrait A faire du ‘ontenu latent = Pedr du réve. Le contenu manuteste ex ni plas ni moins que ce qui est 3 adr ou ptt & rete duire » Ge comtena du réve nous apparait comme un tuansfer de In pensée da rfve dans un autre mode expression, dont news devons apprendre & connate les Sines et les lis decomposition par comparsison de Vor final et de la traduction » (chap. VT, GHP, TLILL, p. 289). Plus précisément,« leeantens du sive est donué (..) en nine Geritare images (Bildeacef), doot Tes signes st ‘transférer un par ua (ened) dans la Tangue de la pen sée du réve = (bul. p. 20-268). Mais préisément cela free une dificulté de méthode : I ereur serait de woulbir Tite cen signes @aprés leur valeur d'mage (Bilder) a Tiew de leur relation de signes (Zeichonbeichng) » (did p 204), Crest ier que s'impose Manalngie du rébys 1 Devaluation corrected tfbus ne se présente de fagon fvidente que st je-me pend pas en consideration de In Inéme fagon les exigenees du tout et des détails, mais. qse je m'effoce de remplacer chaque image par une slabe fou un mot, qu et représenable par unc image selon nlimporte quelle relation, » Mise au point essensielle pour Comprendre que Pinterpréttion n'est possible qu’h endl tion de surmanter Ia fascination de Vimage, rt en ut: Tisant, Dans la mesure od le contenu manifete est fneit rement iconique — crest Vimage qui et Te mode de ‘sc manifestacion » appropri —. aut eeporter Vineérét sur Jes relaions, donc eurmonter Ia reeendieation de image — un peu commie dans opposition du » proces sos primaire » qui tend & V'idewite de pereeprion et du ‘processus secondaire » qui repose sur Pideniré de pen See attentive au relations, Ow a done affare 8 une devinene —linGralement un mystere — image (Rider!) fq’ fant Afchifrer Cet ainsi qu'il aut comprendre Ia Femarque de Feewd que oes prédécesseurs sur ce tereain eront omnis Merrenr ef fvaluer le rébus comune abe cm position de signee» (vichtrzche Kompsiti), ce qui lee fondannait ile ouver = sane ene » ni valeur, alors quill fala en sonder le «lis de composition » (Piguurgsear) cn référence bautte chow : Tes mots dans le és, In pen Sée dans Te rfbus oninique. I fat doue faire death cet fexets de signification qui déborde le contenu manifeate fant le contenu latent «Ines loin derritre Is fe conten. Imanifeste pour Ge qui eat de la sgnifcation » (Bedetm- ei) (chap. V_ CW, Tl, p. 162). L'impérarf herméne tique se saiiechex Frevd en réaction & evidence pares ease du contenu manifewe. On voit 'unportance de cette hhomination (Namengebung) Aone dines des » conte phot «oniriques! c'est proprement parle ace inauy ‘teu dela reience des reves (Sis levee, GW, TL-AIL, $ 1, pp. 654), Crest de lh que va devenix &noncable wn probleme ‘Rauewent informulable, esi de li Wasationtraduetion (Cbasetsing) dan contenu & Vauere, qui tend. visible Pressence dit sve, soit Te travail auguel 1 donne fiw (Traumarbe). C'est bien 4 contrans ln edntsion (Varuxcho> Fung) dr concensa manifeste avec le contenu latent qu es las faute« de toutes les decrines dn e#ve nom analtiques (id... 659). ‘Lieatension de cette problématique aux autees forma: tions fantasmatiques doit ier Is legon de ce qui pride est ainsi que Ton peut bien parler du ~ contenueee. SaaS aga. © (pg) ss3.u9p aye soo, p weenauIad uoRDe9E 3p sesatia vj esos auzno> snyd yweinep “2suodox aun 9 sree "pe un anus wonesosee,| 29 auonbyay end anb awen2ese Jbimp 9pys mp aqeiusmpds aBoorpAed vf 9p 1T sof to Foyoted) (— 9p roy 3uWIN “nm a "sey ye mn) Jo eee =e N= ore) Bel nd ea pm kad ed 9 my mum — Begs O08 “Satng rere MH EY @ Copeyouoy 1) “Gop, oyg 8) 298024 v] 2p s2qR198 un s9j 59} stop anbioy ef: warp 8474 9P 38C9P he uauionow sgn suuyje, 2uruo> “snbi¥oj | ases.su> sqeseetV [nba snos yesgus$ ana ap ainod mp or suas ros 2 SEPA (GEG §) axqwOU Io] EJP anA ap ‘quod swag, | ns soijonzed uD yo sou sop Uo ronb ansa ime fnjy > “¥ od wep woiaar (OL “doquner "p9) « worered #149 dou "wound sf “tosh ssod ono eda 9 “ones “me snAeeNb FL “aoueasgns 8 © sap 9p auquioU ne Io) NE OE sourpAdns sonuo soy» s amepyp © Gemnbou) mairag 391 2p ses9,9 ound ony tn akpgr iqeamaety an ere sip adrungy egg bees] aed nnpenn 919 ® Mb uae Fp aun 3] mosausantio saydosopyd #91 29 auUaDH/ N01 se soqreneaeds | mspuaudas agus a1ydosoqyd € om oe pow ‘qeie} (sepo8eres) LvINOVW ae mei 2 ar oe (es =): en Cpmbury “D) (e §) « son2s sepa sy ged #2] 00 Sug, @ samougn sosoxp sop soy #9 Me SOFg "ua S50qp #9 ns ome, pnb Ho so}qUDS SOs Sap ‘pour op sues spb anfed ourp,, uo auawsare tn 5919 Gnfora sop sed os au soo sou! “sgt sap uous yep aus toro #99 “ot, do spare aoe an Fae ‘sgdiqeiar sap auoqnoayp ib soapy 99 4g (>) “31g 1 Suep 89 pnb ey np ajgdianuy,t ap 9fwooyp nb appr un > agpt noo ("") angdsa no auuall nuaxop ws9 21g “put, apabey sed a9p1, 2g “Tuawoqninw woAbyPES,& rnb “abydea aun anew un.p “auuad un sajqsnppiur 9 ap un,t ap yey sue, + (Bey) sauanbysuad sop “ourp, Sup auos Saye. nb ze wa ‘qnangp ua ‘a seep ost ‘oud 36 sj. nbsao “us ff sed satin esos sop ames aaoud ua "uy, t sump wats yo egy Sea #9 uae aqeig tq rs tinaine ugiesdesed mp ynqap se “ynsinod Tria “(tomy po “9 §) = soiqauae 1p Fed HeaueDtaosd 92 tb (mm pw ey >t) 2139p puoose np eoeHbuPAEL Hp nose ossnd jenb anagp 2fsiidap wep anor Np see 3 ‘snow ou jr “2iqisuos np opqdiyjauu an, ab 189, amposd 235 ib (pb,ou pone) agus satu 9 mt 9089 Dyson aon Sum agnegune agp aan tn Fed 9) "ate ang p anit sf 294m tne a sf, UNIS nb sare souodores raped 93910 eotc 89169 7 » (6 §) (Gombou) saokgie> suosseaweon ey enw “rapUTEDIIRD 9° ‘og #9p 2un,fsub9p uo 2jpnby] sed uomsayyusls “ous0) tan. sed. apts (jmb,ou) aqqnaver (ou) wore] rate aime = (be ( § songs) soon epaonae SU 18 tid sof andunsp sqeamaty 09 (abo) Stuofpe> sop aoe woddes uo sear ues $1490 57] sna, ‘21 sino ¢eaurustiog 140 ib apuad of 9p sO IOP on "Soe "anonsed tau 2 @ sudan to suuop sues fea 3TVINB01000 IHdOSOTINE tC $409) wor ee amb. amo> (ps 68 2H) Sass ts 38 wo. py ae 9,8 UO, OD "II "soy sed “sams aba rdf nb ee sep ran 9p erp ap MH ap oa SUS ona a nha sop one "oeaou) esa esp eu 9 tmp on aed po noid et uD cSr spoon sun nn oped sansa) we ocean sysop sb aan pap Piowp toga en ee Bost hh AMMO 88) Nw oe Fppu e) (spuoses 20 svonuedd “sojaiGqUN) LYIND.VIN (0816) e.Uey ¢— 3LLNWN sping worenenee5 & 894 11 oa pe re i yn set) muy os pi ene EE Ew Canney 4) ayqesquyyp std wo, wonendyuews-uou 19 uoneyndiuvts atta stu | Go adns2UN ef up “HaNEDR wed yo Fan “dy yoeSpu iuowsint of togedionp 1,8 1MPs, 3 ‘qgme don endef « oredr» ap 300) 31 sone ap smfamaceneanen ap si. fnbesoy 8 apa ae grad uo “ymed anne,p * (uonemndraemnon ef = 0197 S28op 91 soem ap 3) asusnet p womens aun p ua inde ap 9i8ap aq tarts 3p apg a 9 Hoses 2p 83 uonsanb ey "ud aum,p + amgigord uasod suon, dasucn S29 2p anne, | 2 aun 7 "euONeULION Sap — v aI “hoe worpemreyeien » ap Aas me — onda») ns yaeroday armen aargpestoa 19 sapuany sp UoIeN seven 991 steamer 3} © 3 a yet ero aK ‘BBnf af! sisariowm enonema sap anor Yo a0 Sp aed eye ansouongen,t no momo mp mired e oneind feu © A pnb “jusanos snd 2p “Ue wo “59 29 SCT ‘sstupursmns eafesest #5 33 Hottanposd 2p MOAI 83) suvp a9qzioypax ann wuotay83 nad ayoypoads wana ubtyal| x souoabasuon soe 2p aygestiodsose| 9p Young Jung. 12 WoneaqumaxoD ap axa} 2199 ane sod gow [Bibul wowadnf 9] snow fab uossuaypaduis 2p no aows ‘rue Apso an 2 | Jan SM faiigrens op see seaardmos ano sr asa at fSuemeunep 9 aponbey imp Wogeerrmen ap ez 2 Suo9p snod uogendaawus op uy aed wo ape died flay rofeerour gop woqidorps 9p swOmpUoD #7, UP apyoinpas ang od auonyju,p oo ap guytogds wf ‘adel un mo pap ue ahr pony MLN (vow) NOLL nai mx a amormt n9) mne sone Coaosy 7g) pega soe ne » 2qesor ojo » ‘onbyayse voters xy ab = woe dw 9p o10 » ugar ame adfeus asgiusap ua MeuspqO se weauangipap un a anes « uote p 3p ‘wor wo,nben{“stareiasy we] “non Suuop TE fombwe = ps 1 » 9 up an snaye ned apr a, uoewuMbut ued ‘oe ‘gscn Np» pts » == stam mp asaRUOOK » anbyanb red guonsomesnoios ape amg Sang 899 jp 33 “anya esnes ot op oe "= Hua] TunIUCD » "3031 SGgeuad » ap = out» sp ofouuodyfax uonioduao> 2p ‘9o] so] wops “aumpenas e ayegnyt a9) Unp » spay oe NOUWINaINvANFATALE — 1638 we parle, og omtnunes& tees es avec les catéyories premiers et les ig). = Toute signi ‘désignée par un frit one des cho catégorie (mails) atégoies parce que autres dre sign: Une chose sensible eval mag) qui se sible, til ne nous gui puise y avo gilt maul) Qui 1. affine), Br il ivant¢ « Bt gale sme, en prove lorsqu'elles 4 pro quelle sont dans me fait de l'un de € une eapbee, ui par laquelle intel ete idée ext une fat qu'il ext dans nt des intelligibles choses sont fale: nc pas des intel sont des modes sar les chores sen terieures 8 Mme | 87). 9. Langhade) eront le livre des ba Hunayn, C'est Quiagurias, est we Les genres ix: la substance Ps le ie, a post on » (€d. Dunlop, nif sue cette ques cs diléents points Mais fat 0 slequel Al-Farabi lope les lois uni Langhade) ove =. La Quai i ie te du sitele dernier ire sera la vitese dernie. (E.) ee a 1699 — PHILOSOPHIE OCCIDENTALE MARBOURG {Ecole de —) —+ Kantisme (néo MARCHE fécon. Le terme « march» designe on ements ws une ome pes 9 >» su ayeddes wo “NOU seta sation, 2p "38a wap snes 9 WER oop ned wa ved © Ayu sarong 28ezed 9p amD2p.5 eS annaion 3 auungp aye? anbaeuem wonoucy oun Te atenwur ey us cn anouins aun 9unuio9 ouwoRDo) 21 ose foo 19 spuuoweojoud ‘menus ‘found sana ou a anatsor ap aed o,f an su24r0> HOR 82,9 ‘ei we anglonp iowge8 9 HON UOHAULOD 212) ated adio> 9 oSisued nb “wonedonzed 2p “oxFep (ietivon ap snssooond un step 929s) 69 OR “20S vepan trey utosoq fem 1 aulgu-sour no sf 9 9xduuc> PP aap hinafeon anod pu0dde WFnos of : 193090 Sadan pede, s 9 98019 Sp a0) vse sresnD © fq coulee anbjoeb ug “priepyos Bf 1 a4eipxoxd v] 9 fiche supe | wauSiios 1 aabsojedomar-op0s wos sun op danitanne Huoulqed9 yd uo ‘ambi0sy-o08 Stine aunp pp & sary ouesise 29 apre spo Shhus nop a uo,nb auop 39 s9ueS € amp yABse J sOu8 ved Na aunp so «24a» ¥] SUL Np S96 4] TOF EP sib aes 3 “anon sed att 3p vot oq aP 36 ape] vended anaes ana + aos anne aun, YEH NP tqinies 1 ayduraxe sed pres, 9p mp SeAEPueNSE yo top tone, sed anbueus au “oad sus “onbuapxos Cesheupreouon pos 2up) "age f> gee nb “PH IM speoepel oun uns usxoad 2 3p nal a[ ged yuna ‘Rone top woneonéxgnar sue yuoeusiod ‘9urenaume stboreos wf aed sgeapeue AMe9S95 S9P FC) APOE 9 She nb ature, p = saupeyp » Sp sue 19919 2p 19,9 ‘509 thou ‘ute ap sed ange a ap,n 29 "sed no sane hans susp sp soosns nad wossea90 an "7240 ston sautosigd ap augue wenn unsb anbyogd Rhinuano ayot no aor 2p argargnda aupe9 21 SEP 2,9 'P) Meuut op and sgauose) siuoundnaston sy sure “usepee ao] sine, seid snl sp ang wupvnad -x099 "std 2h ota ab ayn onooload ses “amg nied an238 rouse "Spupruanes 828120 SP STS EIR S31 egy ai ip (urenso) Hesse sua step axtaos 10 staged aeotegpt aun ane adios up uednyd wy 1wesodox pened fagyyeuy oss sed ey aja meanod * sue Bed not 2ose aid uo auataanop “siaaesn sop separ Srinor npqnon 2s aetna aQuA2p 29D “RONG 240 aecpn aun auaptae spb BIOs Ut UO} SOHO spas coupe sqgutos spss sap auugpnonb a4 eoquapenfssngd ua snd ap Rb 2 “anbytoyds fond ses sates sagas as a 3 2398p 0, nb "PUKE, P crtkegr so fausan ap opus dl 3f SU 2 SHE “SUEY Sugoad pp s0Kosuad 9p uomruo9 anaiewaongp snod seo, itor yun Jouvop nod uo anb sexu $9] Jove unaiquion, Geman vj add Jag23 “HX 20 sep wren npouddes yraney ang-anad) aygereapur anbre aap ate p sessoudya seu ‘ontenboqp 1 FO1METUO) Taped atoqes sojqeiga ap sousBroup,| riod “UPD Sab ie w oamyes =e use 29 1 Une BY" PEUOP sped un sup iste esd mw 1s 98 seus “(oe vragmsnunysqanz el) spans “2910 2HeCONeS Pee ep anh soaurs mb pyqgsuss ounq{"PHIBPOKL Br mupoeses we ynb anbpyod-eoruowoog soueunOP sa ee anoyp-puread sng wu gb “oqn22f09 2g ven pubes pmo 3{ 8G "wonesqUNGIAID P| ap SoanIeT serum siusuigy xnop s9p aiditoo axpus woxq ese vn ong ap anit seed peodoud ugtead ouiol 2] zonip syd 59 eupeiogy $9] sanumadsa,p sed abu at af sux 2f sts UOS sep “UORNDTENEEIEOD senige we soueuodtap nad ap 9 ep “sonbyoqas Tloueas no spr soBpg aed asine,P “9UUOP Toren un ie goaguos ue opquoene,t 7 “sed un P Tlunetad saeloasp aa gh9,s Ind SHOP-INUOD IP 1 oop ap asopdano usage 3 enor IOAN op We sta pf astgioenes amb UD sanoqeP a,0) "SHIT “Royton ana, mb preps 9p souasesgt S| uoENTEN also cqeoog wondapeu,| 2 “gaat, 2p} smb 2 Fray ie suman pupae ‘ae, ap 9084 TEN cp anoune woingmaises ‘uopecrR20 "SUSIE? feo wukpauldes 2°30 un,p sayy Mure a 0o;2P Sep op o imb sgugrasaeud sosaatp xe ‘ssuwonrT Mpanvommses sarge xtve adoad ‘2¥" 91 2548 HON yer ap aqepos mune ap nssaaoad eNO 3 2H bce pone usoatent Wo even 9 aequBENAP ser a oeetas oy, -aaszaqo wo,t anb 39 aanyeH0} JOA hod nor! uostereduioa 2p eyed fp A4ANGH9P 2 19 ‘iat gta ug “osoumt ] ap puyyray #7 000 300 ‘Shores sastuorae so 9 "sy aaoa #¥d 8 94 [2OPEA unas sires a9j + adojonos =| mod uuu) 18 sono ny wr tonstueBi0 ono," puso 2 2005 eed opt eo ars it Hodes sed SYOPSIp vf» WRIOSUPA, seeney 2) se nous ep) sj ob waned (Ap gimeuntacy sans Ip. YATE 9 0 eee Mba sar) easgs 9 fasion 2 1008 YEIO| x28 fib couanyp soy an sonbypd sop asouroranano) ww tap un a “umong Wot Uo Uo 6 *MPHH my WB [ee imyu alesse op no maweur un wy“) an 1a ‘Mra pears 2m una KH SHB poe abo oss 3 aunc> mos “amb AMP ad WO) ones open te susan 6 96M wf aun p38 ar eo — us he naan 7 BEM Woe dont mat “owas «08 wUUaG HOD Fe essen else 2p ang 20 48 PLL ry ot on ange aunp nb ae wo Wn eee ele sce aan sojnon dot #3 a See te rap eins oun estan ub ‘aoson wo 203%, uontens 9p motu 9p ae aun ps8 SES eee acqone apse vem &y “wae ee alu sre mpgs ad 2 90 sat eyo nh asim anon 2p 2020.8 SEER aeliboee sao ap aed sau 20m a Bn 2 ee etn ntonen Ab 8) (run MES TD) Sea cence oe nme) ogg aa ee med + 9p to SERLEIN 73) eae vad uo aps we ey le 2 RD TM, roos] qAIT¥NIBEYW app ag sumeaney aye Bune qe man ty POY seh and ne Se Seana aston my ae BO eek Ta gore me pe needy ome) SONI TN cn man wong an dm. ry vee) pe oni) saat LN 6 cree son ap oy on re ne PL werd DAL — STVINICIODO IHdOSOTIHE JINWNIDEYNeee ——— - 1541 — PHILOSOPHIE OCCIDENTALE MARQUEUR Palo Alt, son sens au terme + entraide » + ne renvae pas unigue- re de femmes dans les sot pratiquant 'infanicide des crltrels et vmenrh ces actions mécaniques que sont ls relations de bon filles s agit dune oainage, in fait, entra, tlle qu'on Tentend ici, s'ns (C. Lévi-Strauss identiie quant & lui le systéme d'union 2 oi avec aaa ee rae pcative organique od tous les Eérents, __matrimoniale bun échange de femmes, restrint ou gene ractérisé Ia cee fem amergie confrcnt ensemble de la vie. Ain, Talis, accompagné désiangs de mots Sshangs site wie sus patos cela de ce mirc ve Tous on prox. ce ane bat, sadrillent snes recher ult souple, ~ leurs pro ee politique terme. Dans (elle ot cl, Techno. spat fe ir lations cont 1a socoioge i des ets i sag se populire, equi sai gue ire a pa se doit entre tune analyse er Ia dimen rime liaison ve sorte, ily Mis, ee fa fe correspon cps collet ce. En fle pers et mal la matitre, a sa pan, ets publique, des ven famille ons. In parole primordial de NS TFenteaie serait le réponse animale, « non conscinte » vouloirvivee social ; sorte de vizlisme qui «sai », de SSvotrincorporé, que Punicté est la meilleur réponse 3 Pemprise de la more Tun de ees effets ext Is constitution de ces marginal és qu deviennent des pales d'action de Vimaginaire Collec ee tant da point de vue existent, nomi he que eultuel. Tl nvest pas question de les préenter hme des modelesachevés, mats indiquer qu'en alts Gauve au pracipe @antnemie, quels que soient les noms ‘ont on veuille bien le parer (autogestion, aulpoies, te), exinte un principe almamigue qui repose sur Vajuste heat, sur accommodation, sur articulation organique 2 alésté sociale et naturelle, Ce principe eontrevient au taodéle activiste qui fagonne la modernité. Dans hypo: {hte presente icy lest estentillement couture et rin ‘este dune mance prospective, les valeurs traditionnel Jes que Von avait cru dépaser. Bn fait, apres la période fdas déscnchantement du monde » (Weber), om peut dire (Que Tom anise a umn veritable rewhantenest dv monde. ‘Bisons, pour fare beef, que, pour des masses qui se i factent en tribus, ou des tribe qui s'agrgent en mass, fin tel reenchanternent a pour principal ciment une &mo- tion ow une sensibilté véoue en commun. (M. Maffan) MARIAGE {ethn0.] ite eligi ou vil po equel une soci dcermingemaniete ce ee tenent 2 able une communauté time e ‘Ridbteemee dew iavidor de sexe dient et ls ie par un SREERE Str et d'bligattons tues. Tope wn remanie ERE Ut arcure socal ine par la courte, condone sr eae iiaton, de résienre, appellation, @hértage (er PSticade, sure fn vve Als proeéaionigiine et rei itsreitons eave failen et ete nies ‘Le eérémonial sanetionne wn changement de star des nouveaux Epo et la création de Tens juridiques, sociaux tr éeonurnigurs entee le groupe de Hiation du mari et elt Sera femme, Il s'accompngne généralement d'échange de thestages, de biens et de services entre les famillesinéres- Nees, Mais la formation du lien matrimonial suppose la Teanion de conditions de fond concernant Wage, le sexe, Te degré de parenté des époox, leur eonsentement, le dal de vidhité.- et de conditions de forme :respeet de cer aioe inerdits,formalitesanvérieres, modalté de cfl6bra fiom, preuve du contrat oral ou érit, conditions de 6p ‘ation, Dans les société archaiques, Ie choix du conjoint ppartcnt généralement aux membres les plas influcnts Tee Groupes de_parenté respecif, et la maniére dont Setiectue ce choix varie considérablement selon ls scié- és, allanc d'une promesce de mariage pour le prochain fenfant 3 naftre, jusqu’au rapt réel ou simulé. Dans son {Bot sur le mariage arcaiqu (1865), I'anthropologue écos fais Mac Lennan expliquat "exogamie comme étant une Ninvivance dt mariage par rape, uisméme li€ & In pénu _ Dicns, qui obélsent A des modtles définis eulturellement. Dane's forme la plus simple, deux filles n'appartenant poras méme groupe de parentés'échangeat une femme Jjulls donnent vomine épouse 8 un mile de lear groupe. Bans un syatéme plus complesc, ls femme est échangéc ‘cntte ne dt visant& compenser es résulats du travail ‘Seta femme, dont est privé, apts le mariage, von groupe origine. Dans beaucoup de sorieés non européennes, I ‘mariage dic preférentiel a souvent ew entre cousin croi- Tir ile d'une sur ds pere d'ego, ow fille d'un Sere de In mice, Si les deux posnibiités sont Equivalents, cette tunion est dite symétrigue. On nomme asyinetrique Te Thariage qui exclu par exemple ln fle de la eur dt pre (Mlurngn Australie), ou bien la ille du frére de la mite {Trobesandais de Mélanésie). Chee les peuples arabes, te Inatiage préfereniel a pludt lew entre cousins paralieles file d'un fére du péve, ov fille une porur de Ia mére Dane les sociétés polygarniques, We L6virat (Etudié cher les ‘Semites par Robertson Smith, 1840-109), qui consis, Pour ane veuve, 2 ie obligatoirement snariée au fre Pier de ton ancien époox, est une formas de polyanctri ‘atcmclle ajoonsive. La poiyandrie fatesnelesirmtanée inion d'une seule femime avec un groupe de fibre, existe a Tiber, Crollarement, Ie sororat — obligation pour un. homme dépouser a sirar cadete de ax femme dffiunte (Cnndes de) Frazer) — se raphe de In polygamie 9070 ihe, he mariage synbolique dune Femine avee un mort ‘bamire, fee ane de son mar vivant « pour bus, chee {es Nucr par exemple, de procurer, par lve intepasé, une ‘Seseendance stu defant git rsquerait sana cela ds pre dices dans aude, Quant a8 mariage par groupe conn ous te nom des commeniame sexuel » (Morgan, Ln onl, Frazer) ile semble jamais avoir €1 ateté formal Teanent, savf chez les Diets d! Australie, les Kaingang di Beta, ler Tehonltehe de Sibérie, oi il rev@e [8 un carae fre rts eacepsionnel et abit & des gles commuires te précis, (CR) 6. Leveat, Le rage amis i pa, Bn 197 SMa feng fb ra Tove ea e = Fs GR i tarmac, Po (Wletanoa, Try of Mee Mora, Loi eee, Ratan f= eet Layo) (Bor MARQUEUR cio!) ‘Agent doné d'une grande affinité pour un objet biol que spécifigue (sow, cellule, sion, ongane,..) xe Kant Elecavement 2 lui en permettant a aide dun signal de SSecelce sn. presence. Exemples : moléeule émenant ws aponnement gamma et ae fan préferentllement sor fertains organes, utisée dans exploration seintigraphi (Gor di corps, Plus générlement, element spéctique faci Tne Pideneication une struct biolopgue : substance praduite par une tumeur maligne, significative pour Le Eiegnostie, fvoeatrice d'un. stade de développement= reurerjord ap aimmnip) xno anm,p ste99 ompes Dao aan op sedges; nied inb ouspcreu mp atin » ef "our 5 oe 94) 8 ap augeapuaa spuess snl ap stood soy Sur meg nie ‘uur up ainop ste uor idaouo> 99 rH 2P BUN | ep: ap anbpun auido ef yuaswuanuen sg vanofeatne > pose poet “0S “otonpoud ap szoddes “spanannoid gaoa0y-onbutfod me 1usouoo9,1 9p anu w| 2puodas r] red addor2n2p ast yy ee dnb sipues“oustununsioy fy wemigtard np ames 30 er ‘jo9pt ‘sess sop anny = anbod ej ap aabt9 ey ae =xoeonsi suo arqtuord &7 "sppnnsas watagee ay aMpanod smo pose 2 fe xvap auop sastepyfo sams s9p see) sab 19 soon rae :neaap 838 3d} ® 7 sfnbs anor sdanuoy sy sep set sae “oupoud seul, amngursoy xieyy ab agqads ounp ew ‘uuioj ey snoe uot “agpuacpidde ang proge p atas9p af eee ued qussop augulouged tn,p axoqagde ean oq. 5 aco auesodus sayxor So sup 3098 9c) “aiserete 2209m) pce = 2p 19 sauAne w>WDsnow Np suoRERUNRIO Hop 3p XIX i ‘ne uopeunes ¥] ap sonbidiojazpt 19 2qel208 suotpuoD yop set ‘9p ajgeoossip sed iy. “imoeiouanotad uh Done 9poUtOD © — abo, sudto> & onesgs ania ant gam azgpt09 ——— ang} ] “suonoypenuoo #98 9p. anbio, suouoddorasgp Dose = [tu ezopy ap ato ef & aren sneeaoosd wn son my we soo ou aon. ep aumpKIEKL np WonesteR 7 “Teuon —o= sma roan uuu 3 stop uoMerueyU os sp ee suri ene sey 9p soedqeue #9] 21 mb psnpt ap ad oe 2} ayqe1,p “weed "12 woutssydunasre tos 9p snessn0%d a v0] 2 suep sonbsep sop azana,| ap uoueuuopsuen e| 2p > oe te wonendardde,j ap “uorssuusues oy ap revoyduuoa sab —— Jao; Sufepout sof anbogm 2urqOHd U2 soMsuED ap aon ‘pewndo & Info ap assed 9] s>9q38 9p worpKOD FL pmo {nb quouaxod soy sp iso, senna Fp sutoLpesiuo) guru, susteeur 3p anbesyag8 ssa 2p soy sng. ‘og dust a0 sy) = 7ungmoda sudo 2p gous Sg fn amet 3 fayur soansraon 9p pease 39 anh 29 eben! “obs Dun pn aie un p sate af “aren en uanerse esenbspe adeno uh ep) o qd Seo oon np ee ‘Bp sure y= pups ary aparece one > [ie sina outemap sp teongy 9p sarong pores ao [anager pean np worry ae sopemgoes ene ap. ‘Saag ep aiarpr women, eben? ayddomgp e910, ze 2} stm] (ouster “seam “ommEaN ous) “Snare «ap a0 nership "uoeueNy ap uou ap sph 1p «stnalge» no tnbinloede sanbyanod wwoneuntoeyy Sp auye ouveuuossautan aun sed pops fey fone toy idoad ws ap gpm 2]s08 (9961 N09) «PUL oto pr ay Soe 2p pesto “uot 9p oot ‘te suse f= oe apg tip ane wep ue Np 2] suemayeinp soso srg usoms sag 5 sd Syeauno ro erg shaun 99 sem teen, Susfuitar 9p wossaitas, spar xen “Deen Youn dey atu 2 fag) 3509591 se aya» sous amon Souad sata eon p OMRAIRY m gen aos ‘a aah stant 9p xnen ay (0d deh oem) Nagy es wmrpeassy sp aqonnwoia| Goes seuss Selim fp pnb ni adn nga sou Sti “usted ayo spare 3 ed op ont soe = isuaped soy gp sume ey, omen ese eu 1p ur 9 2upte-oue i aurea uy ee tos Moar id ane suave np pane stone ne espe sotto an soqsop an * sane = np on a 2p ‘suman np vnunion pros 476) "uopay ee opie aspera «np uopey sf ng ono) austen “rheotgra no an sh ae sp ‘usb I] ols suees 3 yovonon apse stare in outs inhepany rap ufo] 9p tone eas oe San et ap a8oqeqy. etnsy op = Seeoucrnuoy») phates ‘so bypueu xBoege sp Ss anaongas Hap se some) Sue sop “atrsonmpl of mouse woe 39 art ip) sat Sponge sp (uopuent 3p ok, p abn a "er aun 2p 2x1] ago) sonbaong usaeddop 9 28 of ysis un fo sobs sap asap oe ‘mp 13 wd 2 Hoep Sete a sp osteonoe eter) sed Shay Sor oy eatyp so "onbuwea saps sop anode eL sop inh np 1 Sua sp sxe) gene Me Sat at onan pm) mags» tn HAN OP) someday sum ao MOD EYE ao ‘auoebpann ase onl 9 etn sje hehe fen, sone sur “CUSuIUMOW satapeseey,

| enone w (5851 49 TTX 22103915) ) so8oq0r Sedr s9p uoneagppo B7 aafsaox9 Wopenso(en at 19) vaifar ad ug) ‘2g 2p wojuonu, | am sod | 00 ap guansalgo,7 “aa er aao mb road 9p sunaysau| SuoUIE ‘odep sa] ana tae op anbyqnd auaayps ap anoqea Us ‘anbunpd 19 ayepor wastrarsures woyeuocp 240 28 suuop ib xd yaat9s9 tm youself ‘nuvo.a autaaatane sy ap agatid arate vy e opcode sn paqreyg aumsion seaumanams emyioe 9p. soapy mp BY autaurean afdtays tm y69 9 soaeeuona top Sruo1> | sup agnbnad ane, "ymedoxs yey apse yop ‘nb mtieououar ap apni, anny aAteeae 3 “eae ou nuasacy-aSeusiomay 25 sp amqteed 3p ssopade +9, nuygpas asf, empeos » « Suey aAhuavut® a9 aussaiion! wonrredsip ey “swesje omg. ane cnn noe a mb suonnagsuod op sopoyd sy aap ydojangy 15> — ota es ap wop ne nbwnt snow np mua — ouuso 99 op only suas a] “op nay tod ey m3] souSiou: 9p “spas sap fm "nyaeho ane Youd sn puoy Woutouy9 ac) "uahan SBewBIoR9 op volume spuna¥ nd pun amguiops i “sanoudy op aqua, atuop snow wosseg ef 2p sonbyiunny nny 9] 10) ‘nate, 9p 51g SLMS Ap Nova apace oy se Ne soy anb soutundaty ntanown (¢ 99) song p Hon nog no (7 994 7) soRapETY A245 Hp Husa 9p aby ry op Suutoua 2 amnesty usa poor eM) re puont aeswoypemet fy ef opal os sami gas sap ade hg ve sawp donee 1 eens op is «fo [pnpmp fe angola wy auth op aahoqoon Enubustgss sp qe ao 9h Spates foe) aL Comoe TL» umoqy W-¥) uguiougyd un.p afviplat 9 yornsimsd anbigonds uouainey anbustyryee> 9am JouSieyp and nbn Sven, soup 9u1u9 ap aunay ay a ‘omeMIOLguaD ZL ~ FWINSAIDD0 SIKgOSOTINa wALUyee des aan der tan = rationales 0 ‘dela is oe se forme an wie Intern marin place, ine eter Tor alement ils, ras te cel de urs en 1864 expansion Oe trme fo cepts pe este, le ea marine * pat eel nur le ante ie de jeeives» de Dans le meme eat des forces ime es iique ou dune thon ink sae (Ra vise Punité tinent qu'h wi A ceurrci, alts histor. sopsiation et fans Ie long seb le aux formes & Mare, Te ions. Ti faut is loraqu'elle sociable des formation 3 ouvter et de cs composant Jewena plant sous la forme ais produit, ul ses deco dont deux at remitse orga aster, ido fe. tandlis que fe économie pduction, sur pe equ de de Ia théo w frapper de o prolétariat, 1643 — PHILOSOPHIE OCCIDENTALE communisme) et préserver relativement certains autres (lute des ciasses, idéologe), en réalté les craverse tous, fans la mesure of elle met au jour, dans les conditions de leur usage chez Marx, les raisons de T'impossbilité 03 elu s'est trouvé de penser comptement les objets dont {is son les concepts la fos ints &t marques par Thi tage philosophigue contre lequel ils furent élaborés. La maresation ulteewre, pour laquelle linachévement de Teruvre de Marx fat la fois une obsession et une aubsine, tonsista pour une large part 3 neutralise Ia nouveauté de es concepts en les reintégrant dans les traditions dont ‘Marx avait vornnencé In critique. C'est en ce sens qu't faudrat désormaisentendre le mot de Lénine selon lequel ‘Mars n'a fait que poser les « pccres dangle » de la tho- Fie qui porte son om : les maraimmes ont « achevé » la ‘héorie, par la construction d'un édifice aujourd’hui en rine, quand la tentative de Marx avait visé& déconstruire Tes edifices anciens pour bitircete architecture, toujours mmyatéricuse, qui tiendrait, sane le secours’ d'aucun iment » idéologique, par ses seules reyles de désay- semblage Ta crise du marxsme conduit par conséquent & éinter roger simon la systématcité de Is théorie dans son ensem ble quine parat pa effective, du moins la connexion que Marx établssit entre les configurations de concepts gui FRaent ses dewx critiques, et dans lesquelles i a pens leur Unité, vote leur confusion. Tel ext le probleme majeur de Ie théorie de Marx, qui commande 1a comprétension de sa pratique de In philosophie, et concerne directement objet exclasf de aa recherche : la relation cessaire etre ‘exploitation capitalise et la révolution protarienne, ou tneare les rapports¢'implieaion des conditions de Pextor: Sion de survaleur et des conditions d'aboltion de Vana ‘gonisme de clase (Baibar, 1974, 1976). Les termes de ce apport, que reflechisent les concepts fondamentaux de Sutvaleur et de dicratore du proléariat, constituent let pivots de problématiques en apparencedistinctes, dévelop pees dans deux séries de textes que Ja craition ts 30% Tent a lus comme des sous-entembles autonomes dont cha- fun serait eonsacré a un objet propre. Lee premier, qui délisserait la conception mareste du politique, comprend fotamment les analyses de la rvolution de 1848 (Les tu Uh as clases om Frans ede bn Conan de Paris (Le que ‘ile en Face) ainsi que la Critigue da Programe de Gotha Te second serait composé des textes dts» Geonomiques » en particulier les Graadrise et Le Ceptal Or le principe de tdisnioninstauré par ete lecture repose sur la méconnais: Sance des finaltés que Marx assignait & son entreprise penser comme indissciablement économique et politique Fe rapport d'expoitaon et le mouvement de libration col leave, e réléchir Varciculation des deux processus d partir de cet ideniiation de Velément Economique et de ee tment politique dans un concept unique de lutte des clas- Tes Ce dernier designe en effee antagonism des sesté tges @exploitation de Ia fore de travail et des stratéyies {Se tsanslormation réveliutionnaire des rapport: sociaux de production. La crique de l'économie politique a pour {bjet les formes de Ia Ite des classes dans la production ft non la seule mise au jour des « lois» économiques du apitalime sles contraintes politiques qui organisent la [genset la consommation de la fore de travail ne yout rendiues inteligibles par Marx qu'en référence & ce prin- ‘pe d's inséparation de Péconomique et du politique » Bidet, 1985), De méme la révoltion proléarienne inaue ‘eure une transition palitique qui coincide avee un proces ‘hi d' émeneipation économique di tava » (Gure cole ManxisMe ex Bans, ot les fameuses déinitions négaives du comin ‘Tame sont également formulges dans les concepts « €c0: homigues » mis en euere dans Le Capital (Batalon, 1976) Ges spécifications ont é&e assembles par Lénine dans Ia thee selon laquelle « le politique est le eoncentré de I 0- nomic », qui s'applique aussi bien aux Iutes de classe de Tr bourgeoisie qu'a celles de la elase vbr, dans le capi talisme comme dans la tsnstion au conmurisme, es lt tes internes au capitalise ne pouvant éure pensées (ct, pour le preétariat, organisées) que du point ee we dela nécessité sppoaée de leu résolution dans le communisie. Taw entendre pas Ia que le espitaisme et le cmnumuninine ont analyses par Maer quen tant u's constituent Pan et Fautre des tendances actuelle conteadicinirs, Je ‘commeniame Gant désign€ comme une contre-tendance da ‘Capitalisme, et que le principe intelligible de la eu nce capitalise coincide avee colui du prtmat, cans VPanalyse, de Ia tendance communist, Tels sont le secret fan = point de vue de classe » dans Ia théorie, commandé thee Marx par 90a concept de estique, et le principe a Gclaice le sapport qu'il inatitue ene ses deus extiques Ta critique de In pliique constiue a la fos I condition ct Pabourissement de sa critique de Ié¢onomie politique Une relle hypottidse persue de comprendte la singulasité de la théorisation marniste de paliique et de Ta pulse hie praiquée par Mars, en quoi elles sont unéducibles ux philowphies politiques amtésieures et resteravat & now Epoque intempestves, mais elle déyage surtout le Talsons interes qu ont précipté leur cre. Geite singularté tent h ce que Balibar a nomnd « le ourtciruit théorique de Marx » quia consist & rompre avec la représcntation de économie politique fondée se fine» dgjouction de Pespace di travail et de Vintance a tigue » pour Cunifer les dew « sphires » dans une analyse {hr proces de travail peneé sous le concept dantagoniame, te qui permet a Marx de tenir ensemble les mécanivines fe exploitation et come de In domination, de designer le rapport de raval comme «Je apport social fondamental « crde définir le corniauniame comme une « politique du travail « (1984, 1382). Pax Ia Marx sefforce de conse truite um nouveat concept du politique dans un geste de Ueprise qui Pavrachersit définitiveaent & In teadition des Denne contractualist ot as parte entre les ftions sot Gaires de I autonome de TEtae et de homo exami i titué par la philosophic t Péconomie politique cassiques. Cependant c'est su le terrain de ces demnitres quune tll tentative est contrainte de we développer : en réslte des Gquivoques nombrenses qu ont pour une large par Acid thes foutvoiements ultgrieure doy marxisme, Des difiultés fqne rencontee Marx témoignent surtout ses héitations dens Musage du concept de critique, qui désigne rout la fois Vinterierence des deur chains conceptueley, » éomo mique » et = politique ne» lieu » dest philosophic et la tmodialé par laquelle adoption d'un point de vue de dasse ‘Bans la tigorie tneverait a cellevi son salut saenuigue Der formulations parfois Notantes de ce principe et des problematigues dont i a peemis la constcuction, it reson {hue la crtque sous Te sige de laquole Marx pace toate ton invesigation consiste ea wn mouvement smmultané de cMeconstruetion «de l'économie poliique classique et de fondation un savoie gui fa serat substitu, végle par des concepts nouveau, el clude rurvaleur. Or, asvre des ‘Gaseiques et les traditions qu'elle a inaugurées re earae tévisent par une tenance constant la dissociation de «3 ‘deux aspects, qui a entrainé une division du marsisme en prntvisme et aatipositiveme, Ce dernier, qui ft a forme SSydosoqeyd » sgspdeg ruouaatenqe sesano sop 10891 Tiki uonestogin oun,p anbyrods roo, ausap (98 Fnead yuoupatigye Ae, SEI Ho senbuory FATE ‘Sp soutatsaifon! sont] wonespeusg}qoadas un, Suvsosgu eye aSenrearp sect addetpy.u y nbye> 212) 3ypre> wos erorpyuca anbroopep ef fabme “SuaterpieU ine weer “(4961 “1100 # Ze6t ‘WUTO) HonoIPesWOD Sp aunts 81 3p womrap ef 19 aSesn,[ Me ujuD “— $98 envio sop pan, anh aa rasuo> 24 Soyy 19 woUeHN e| Sp wong ey aresnoga aueag — AbWDofE 2] AP « so] Sap suquou 2] une = 9aieu ef 9p anbuoqep » 240,P aden ted uoneoysiuapx x98 swosc.TuD9 sp ISTE Sinfio,| g tues “(egpr‘moweworedeg) » asus» un Shipp = samoynoaunaey sure yapuce U0 mb 'senbrs “sep #3] 2349 anbRD9Tep fap TIES of agynon an 91M, IP set (ga "© gupt) = sUHVOWORN|OA, | y12 aLEHA ‘hed ne atone] moan = sen sf U0" SaFPUUONIN|O?? Udonoe,t ap 29 ssp 9p ann] e 3p wordan09 wf» Yue hap HeaSedua oqead 29034 ef Wop ‘sanboainby 520 "BHD op affoo ¥ anbnagperp es 9p odds 2 '« neko © hyp aos tautzaatad » np sazoydeigus 2] sno “ID3p ese rey stb sep s9UNTSQ SHOMeTANEG 32] EP dmorensny.nb au» 90n,p Wow 2] * auNPURE Np rua » {fuvp ‘anor wor & ananap 9a woRsazdxe 2829 fq rSujonut aspues ef neces #38 snot anbeaud 7240) F tab aostnapyy,p augur anp NENLFLET “E964 “STHNIY) uieupiur snbnsaqep ef = snbqa> ayers 21m © ote “onpouat ‘onjdoroggd oy ap anbqesd ayanou a9,p 290 Sova,L¢ 1 = anovsyy oun » ap 2301!94nO & 1UapHs id inb sonbrydorogt suonssod ap 2» sonbaryod suonod FR stoop nuit siuoustuey eo “pumunre ana, 7 Sp anaed 2 cre} ap atancyt suep ons mb x anbyBopou patdy asndnon =v] op arg es gddoqar9p © J2ssmyTy,n opipen anao anu 19,9 "(ga6r “ofa s9px) pies sap ssuana so sep argdoson 4d wf 2p rn} 2 ato 9p takow s] nator suou me areaaingyp fb 1 EL Sumaf np semana #9] sHorespuodsous0> aynbey & 2tdos ‘ode op ann ef ‘stokonve ‘sabuu> one acm 219 jot nd amp sues © nayeyuatuo> 9p uoupes nS, {Gp oun “sarquunp #29 y “anbnyod au0402p,{ 2p 9 anb- Pod e] 9p snbuso a9] sep saynasuoo sonbriewpyqosd Sop maoururepuodgpuy ‘oupanny sod 3-0) zp VANES Su imb “susperew np 1 ere 9p a1ydosoqsd e] ap aura rod 3p fv aon sansuoo ratte $99 2p >yq8t2 (gost ‘Za6t ‘nopeg 7p) auspezets seep tefns np tog aun afraen 9p “supers, 9p nos “gun ey ap adiouutd ea rab 33 "287090" | 2 tonestfemdoouod atop ep sug xxeyy sed pyposdde owsinod :pnpiatp iasieuone, | ap sawesreUsOO3 ugk) #| 9p afsnane auiod fedeyid 3} aransu0> ono fue rnb 29 onbypur "(sansa “sasnojrenes‘saredod. omauoge) sopdAiopipe FHOnOURIaYpUL Sop sed 298 jyennou @ solanno wpuaanow 2] 2nb “3D sossew Sp wonow ey: asreu ap anbnjd aun 2aro9 29 SFP ap Shbpyjod oun auraio> suuaueigqaud anbtod ef suy9 & Sty op suctenspy #9 oan, “sossedu 29 y mua dogo wos ap opuourara [2 atsferide> Np sto 2] S217 Srypun iouiannafqo austen seviaspid ua no + 99H BL Sp auSan ne pusanga v| ap 2U3au up anes» un,p annods sDad ep aureo> suswoa rreSuouue ua souonnassast red pp wo sanbsep sop aypnbely on0isT,[ 2p aadonogyd Sronnou sr, p woe ef sed apeesnnot ani, p se xn2p Zaf sump agovuaur Iso <2") 2p FaeGeue F9p AABNED 291 Sod eT (ezer “01, msde seqyeg 7p) fas wontod dlongp np ayanow S040 9s a uonsnpoxd 3p suoddes Sop io sonronpand sey sp uon2xpenuod e| mosUE fg comers exo 2p sunuod ‘ay ay “sBEEP 9p ANN] Sous ap iueiano> ‘gorse ap ta “sonbewowyy st Sp nies ne anne [29 ah sapusuLE vere 2008 Mp AOL op aum,p 1 anbged 9on,p 29p2 amet ann00 21g tp iduey sugar sep areas HaKoydgp oF auoutons>og> op omewonnqoage aogesyad | go next 3 SERIO OTL ore uononpout ef aufeyp OVOECATOP ao} oP Snbmyod ep ap sowny op anbme ey woubyaoyys weasors op anunoy np pexmnanyaseauoyuayu we err) WATT Sreigdgp apqssod un,p 20 woRoWNsp atm,p soDgdsD 8, nos sun rag anbitcy stoop um wo aye 238 nie aygeanosie nay Ha 2 suuouze.oX! anbefed mY 3D st ape “anbarp ana’ 9 WIND U2 ‘ge asine nip seu “uonapoxd rp ap asguds | ¢ 22jsee 1, Sits pig rf Tere Mp 294g, 2p sEYTEENTOD SOL, "Povmap soy ios asoussanont on YRLEIjO4d We 2 fp ayauvpr 2 tp TIE-APAE 917.20" BOWED FT sro apt aun p Klsouaa ap svonerst sj snnon sad Toqangp ap opi ‘3809p Hos 9p 19 anbuyod ap apo “iuowannepiney “a yey ap axso.oHNe | pauod op aueyy © auanauuzad sjoj e| © ynet sods ap aaterauon of 9p 12 a2 2p HonTeoddo, UEIQuOPES Noma amy anznnendne 2tmn,p 12 294g oun, sod ‘uo oyypp un, p aunty Py Sep [HUE ANON of 21 >kg Ada tnt ‘ded snaouoy 99 bun wy 7 wane ¥1 3D = 890) Heed =o seep gem ta apc “ao ters HOSS HANAN own eye vera] avadila “oq 9p 29124 ‘argWiaud ef “esqwuy aot ap skouatina sp WoRDwej wD yOUMITINAD Sagi 3+ erepy sazanbxe “sojguedmenm sanbidon xaap Sone wpm sf suokade rode sap ml owuey {S91 nmodsip neoanou wo Fexp vos ‘ambos supedeyy fom sir non “auuoqregiedd anbmied ap vdayauy wes 42109, we aan bj soyonbeay Ted sanrydosoyyd 808 he sap aos apnea anbiseape oUayeAIque 28, tren le quel sossmpty) = abmod anny 1 aabqaou fp any ey an sass Sop aun] ef SP SAIN HP IAS “Sep wowsarp aun y "und aun anod “gnqanoo » 8 « won roydna,| op Sot 9p 9 suORIpUOD s9p PENG HONEA. sung snbged 19 ae0atp apessqo Un IT sa1INN Thowuanous np ovis. simp » peagsuo> © mb ‘map ‘ruins ef ap» ageedanas nonenuasgnd » ou gag 99,8 Jide np nnggp ne puss 16,1 ey 0M ISOM HOH fod p aroun | sauna rvugeno> #3] amg ay (GOL tagt "wws>0,A) « Honinpaad 9p xpd uo «Image sap) Yon fusoysuea = 99 fp ataygart me apsadde donne FL Simp sanoqea e] ap sunapsmes8 me ggiuny WBigaee 909 Sromouruejon seus 2, Wu “opseST ap [UAB snaTA tL ap suo ef aacr situdn mj anoq ne,nbsn! sau Sp gunqissoduay oun,p yHrUsLONDL "nd; mp ser) aedqre sap souteiiay age « SNMLOTON? © usp Sr yuwe = py 2p sanmges xneaen 2] YORE w suOH, Thagp © xhap too ato donee] xCAWp!90 STPIEAP Boe ap ao musi op 94am, WAU ONUIKGS 84) Sse) = bernie ay 2 sopave eoUEEBy aba Sup sqeuous oun “orydorond aun ‘agojopos 9m 3A oop om ndiod nea aaeyy SST aw aun oP Srapou 2 as arenes ty ‘amb ws 3p HqND SI ot eam xiMdojoegp “watSqtert“ausisnised 9D op Japp ne sain seuo9 wp 2ototMe,| woauruNiOU pub oul “spt 2 Sp sue waa MEHR aay Shgewr 9p uop Ys oumsiaoofgne = 99 stoalmog » noo wip sonbuad sop "2arPS9U Wouy|aMUDKsD “INNO Snbued ann aun auruod anB sodeoasgp a nad {3 andond suge ne a2uoioe 96m fed wa,u usp 2 20 topeutnge ane asodat 2 sare ap ana 2p mod 3 an 1 sooo 2p Teatas a “ousopyh 9] 3p SpeHIP WaULIIDUOHSTY y8_~ 3IVANEGIONO IMdOSOTINE ansiuynNeen en een IDENTALE 1544 145 — PHILOSOPHIE OCCIDENTALE MaRxisMe 5 produetives et des = motrice du dévelop- Tose, 1979). La por st menacée dans les ation d'une nouvelle = classigues ont cede nme certain la per ces au regne de bjectivement ineluce inence de som effon héstations de Mare ome une politique ast ; la notion de towsrier a neutral- pees (laborieuses, indique ce qui sans ugie de Ia théore ndividuel, pourtant F concepivalsstion ca difficult, woire ore du sujet dans comme tel le pro- | marxisme, qui ne dépendamment des iques de Is polit termites, une deja ans doute pu join tique de Ia phile- ceuvees dt Jeune Hement les mioyens sles ceuvees de a nie cette tradition + coupune piste Marx, partie de jonts objets, de phiques qui pre olre » et A exer sophie, irréduct fque materialise Althusser, gui + rendee intelli ur dans la rise ~ quillustriens uelles Marx avait rement » ct du celle de Hegel ngageat direct 8 et de action * la voie au posi p250). Les dif. 1 cher les eas ears la eéduire cont 4 Porigine ation par Engels Te nombee des 1 la négation de nité des contra la categorie de 61). Quant as +a Ta nécesste ressivement des tivement prati- orisation privie * » philosophi ‘ques » des elassiques, et dont aucun n’est signé de Marx (Cosel, 1974 ; Stve, 1980). Les plus serupaleuses de ees tentative ve condamasient elles mémes &réduite le mate: iatisme de Marx A "énoncé d'un « ensemble de theses de ‘contenu pauere» fonetionnant dane ses rapporta aux seen 5 positives la manitre d'une » épistémologie croupion » (Desanti, 1975, p. 135-136) et & ansformer les philoso hes marxistes on « matéralistes sane matériel ni maté aux » (Bourdieu) autres que leurs categories matérialis tes, Le risque de cette dégenérescence allectait en véaliee le disposi dans leque le matériaisme marxisterélhis sait sa double singularté tlle qu'Engels puis Lénine ont fenté de Vexplciter. D'une part, la these du primat de tre sur la pensée, qui simultanémient italia matiore sox deux poles du dspositf et Ie concentre dans lan des deux, investissait ainsi d'une fonction ambigue la métae pltore du rele que Vhistore du marxsme, devenne police politique, ila jusqu’aux aberrations ca Iyssenkisme etd ralismesociaisme (Lecourt, 1973 ; Gade-Péheux, 1981). D'autre part, Mopposition du maériaisme et de Vidéalisme, qui fut Vobjet d'analyses tes circonspectes (Raymond, 1973 ; Macherey, 1976), méme spécifige dana les termes dune lutte de tendances traversant chaque + camp », fat impuissante& enrayer et sans doute favorita 4e processus de constitution da marxiame sur le modéle des philosophies» idéaises», dont son matrialisme devine 3 Ja fois envers et le eoncurrent (Lecourt, 1981). Ce mour vemene renversa surtout les finalités premires assignees ‘8 matérislsme révolutionnaire dans la XT thbse 30" Feuerbach, substiant Minterprétation du monde et Pun Fiation des ies Ia critique de celles-i et la transfor ‘mation de celui. I réist en raéme temps le marxisme 2 un nouvel «orate explicteur » (Rancibre, 1987) et une édagogisation d’autant plus effiénée que les classes dvusritres devensient plus tranghres aux discours qui leat -donnaient le beau réle : Vindiférence des masses devint 1 raison dere théorique e¢ pratique du marnisme, Poceat sion constante, dant if vécut jusqu’l la fin, 'exiber sa propre « difference » politique et philosophique ou ce qui lui en tenait lie (ef. Sibony, 1974), ‘La XI thse peat dere lve aujourd hu comme Iénoncé {Qui désigne antcipaiverent la spécifcté de la théore de Marx et comme le citer qui fournit ntospectivement les :aisons de yon achévement. Ele subordonne explitement is ches théoriques et politiques du marsisme, et, par tant. son développement effectif, an » primat de la pra {que ce qui conduist par exemple Gratusti parler dune Philosophie de la praxis», cete deritre categorie deve nant a référence incompressible des entreprises de « ean dation » d'une philosophie qui n'eut jamais autre fou clement (Tose, 1988) ; mais elle Gablt inseperablement is prémises d'une conception de la vérté historique, ¢ sunguligrement, selon Lénine, de sex conditions de produ ‘ion dans les « eonjonetures, ce qui oblige &chercher la ‘érité du marxisme dans ensemble des événements of s'est rouvé impliqué sit & tre de» guide pour action soit comme simple idéologie d'accompagnement, et qui Vont contraint &dintrmittentescecifications. Cres ce venir effecif qu'il faut mesurer surtout la porter de Faudace théorique de Mars, le = caractére inout » d'une ppensée qui crut pouvoir fonder Pune par l'autre se pi sance révolutionnaie et sa rigueur theorique (ef, Als sex, 1976, p. 136), dont I'effet historique escompté devait se concrétiser dans ce que Lénine nomma « la fusion dt ‘mouvement ouvrier et de la théorie macxiste =. Si le ‘marxisme ne peut &tre «sais ailleurs que dans som ‘opération effective », ses véritables concepts sont alors = Commune de Paris», « Octobre 17», voire» Mai 68 = (cf. Badion, 1982, p. 146) — mais aus = goulag » Budapest'36 », « Varsovie 80 qu sont les noms de inconjurable « catastrophe » que fut son propre effandre ‘ment, le seul qu’ nat pes prévu, et dont la vert se lit Sgalement dans Vhistoire non Gvite dee catastrophes inte sewres vécues par les philosophes marsites, La désigna tion de cette limite, qui rorpe avee Passion du ‘marxisme A une philosophic de PLlistoite ou h ne thee logie de 'espérance (Ernst Bloch) correspond ta recon naissance du blocage de In tendance mw couaunisine, evene « inconsciente de soi», alnsl que Peesivit nae ment Althusser, et de Fexigence de reprendre A nef ce ut critique dans le marxisme avant qu'd ae devienne um obsiacle 3 la peusée : «La théorie marnise est une thé rie fine, et c'est & parti de sa fnitde eanseente quite possible de poser rous nox probltuies majours (1978, P. 6-7). Crest de la eonicience de so, peutstee uapust be, de cette nitude que depend 'avenir da marine ce de fa philsophie. En ce sens, la «fin» du marxisme est achéverment d'un « rit», deven Bumneine inaudible dont le premier effort avait visé construire, pour le fare centende, «dione que rélame I woulfrance due aca tal » scloa Vheureuse expression de Lyotard, c'et-hdite faire droit au « dfférend » qui rendait le proigtasiat, vic time déja du «tort wat court» (Marx) case pat exp tation, victime également de Vimpossbiné ef appoctee La Prouve de ce fort et de dive ea sotance. Le mansite ‘onsirust som propre achtvement en nommant sisulea nément cette soullrance, le suppost mij collet qui éprouvait ct Vavenir quien serait le terme, pour agit e parler sous ces ois, att nom ds victimes qu’ préten lait représenter, voire de celles auquelles dt it subir Iwrmésie un + we wut gore» ; mae Te sent sien ciux qui signale un différend reste & Gcoutet. La teopon sbilite devant lapensée Vevige, C'est aint que le ‘marsisme n'a pas fini, comme seuliment du diflérend = (Lyotard, 1988, p. 246-247), Cette exigencr ext celle aust de prendre a juste mesure » comme le dit Labien, de Jn «radical ertgue» €nonede pur la 1° thse ur Fever: ‘nach (1907, p. 127) = elle impede Ia philosopie la che de produite une ertique inédite ky mataisme lame (B. Thar.) 9.6 Avr, Fe Aa Mayr, 95 Pn! pit ip te Le Mapes fe, tee he as tmernne! ait, Pt soe de ic ta Se 1» Eateen (rR Rats dee ‘us, 0°23, 1788" P" Asoern, Se mani nee Me {ath RANG, Mente map, Calla TO, We, meen Hewat ing Ra hea ae ‘AvBasine, Tui tmp, Sa ibd Paton ge kp ey "Bet ew, Sea 688. FB, Cys at. 13.27, 1970 Man oes eis non ip fg Cal ‘La vaca dette sane mney Lie dune pe deca hes Mares 1h, ter Th Cina Ac Tent Mar tiga, Sper, 1919, — Jee Breet, Mow oe fan, ar pe St at Tn WO Se 1 Seep, BSc, 77" ¥ Catt, Cin di Sic 1 fas= Racin Lao dau eae Een, a a rie Bourgo 1983.0. Desa lr), al marie Troe eee eeeeeeessseeneeseeneneneenenseseren =Tag yet 2 eg 205g “on aaron, pole ny mms sue ap fon? md yy» noog ay Leet ty mony over Tho mmson ne oP me meaner ‘286t ‘ol i map onany i Tecate at ty ou ry meat = fet om om ea Snooth feey etext) Ten manne nang ft eve, Sse ote “reat pt mom 00 sO on ond mare ose) a gts eh mS Sepevund a settee AE Yost pay ee 8) pee ee en Se uae aaa veo : =e 2b eisrien earings Cgc ees ee eg ee ha ee mae anne a eee 2c sa ‘i —] Tia a Ga ar hg a srovaisg Vf "a-set 4 "Co "Sl et “nny pnedonn a eure doe ve en“ ny fro wspra ou pone oop outa fas ou) were) TN — ‘rut on a em non ca ome nc et op a7 snaeoey eed) sta ‘Cone ena n'y 0 bed pase ON RGR TO lean ee ncn 2 ot ty a 9m. 7 26 HH 1 Pe ceraae i sk Ml “oom A ml wr | fe ey = MY iol ot ssh nd doy ocr Sy 2 es ‘iy og haba meat vans ee cofty joe pad asta TM re tt Spay ns ge fa ‘sopenag "Ba "ARNE oT \areg el mien etm er 8 “Tia nt ye me ia ry ove pe iy a Baath” Shae fat amt anes ie EERE metal Send at a sit cary ome aye ey cee oe get ney ny ere "y= ene “pee se na Eaenstlone a tees ne we) eon) mano ey P “insta ayy tee a My le We ST mum Soper ey peo) mee a cr 1 Ce Psa soma Phat! #7 pea) Set Nant me PF ma oT TeV ge "eh ede oy lee ont TB a nae Se rarer cae igre curser ie cee Windtgowy es ag sy ome Tonwe tp owe in) wena Tenge pct mun ph ‘mary yon eam ed “et a seurouru rp Tp senso) “ered Dar gn scent bet sy phen mt Ts SHS ate Tiago dy emus Fae eo ate nw Sse Dt a Seay PG ert] ae RO NaN “ous np aa) ae ORT “huge om bo sy eta | — Ugh toMy doa Pee a saat punto ey my cede san Sng ne ay Faso “own de sce ag aca ape ew geil 3IVIN3QI000 3IHdOSOTINa awsIKuYeYeee Soe pans ‘ane poh ay en “a Bn Gat 2 PHILOSOPHIE OCCIDENTALE + capi, Copan, Cla (ht det, Commune, Conic: me (= mn), Dior lows, Grace, 1 " Prato tappors de), Prin (et Marxisme lustre —) [p01] -somarsisme net pat 8 propement parks une écle 08 8 Srv de perce aii, I vepéseri luteum ersemble de tho ‘iS a ns psp ras ibe nee lle qu fuente hua de la suia-aemocrae aueshienne avant ek apes “Pramitre Guerte monde SiTon et cependant en doit Je aun ausomariane, Cex que, dune ceria fom, ce tiation Sanegrentelislement dans Forhodouie marx ESnue de la 2" eratonale,voire Popposet Bele pre Sore problemes importants (On peut dabord noter quien matitre philosophique seaucoup d'austromarsistes sont éoignés du matéraisme = Viqueur, par exemple, dans la socialdémocratie alle Sande. Le plus signifcaf entre eux, Max Adler, cher oN oxroduite dans la penaée marxiste de son temps des “Séoccupationséthiques qui lui semblent fondamentaes Fs méme temps, il pend ses distances par rapport un seen {économique ou socologique) qui ne pren it pas en compte les posibiliés humaines d atodéter cinta, Dans le dome politique, Max Adler ainsi que {ls leaders importants de la socialdémocraie comme Fritz Adler et Orto Bauer se prononcest pour une combinaison la démocrate parlementaire ct de la démocraie direct, * gut dans la periade révolutionnaire de 1917/1920 les pose aus bien aux réformistes parlementaees qu’ at hheviks, ct aux communistes. Aprés le clus de la “pve :€volutionnate, le sciaax démocratesautrchiens, Soo Bauer en tee, cherchent 2 préververcertainesconqu ce de la classe ouveére, principalement administration * Vienne la rouge, en sefforgant de maintenir un équi sce précare ente les clases en présence notamment att aude 'Etat, Pour cela ils comptent en particulier sur fice de dasuasion que représeatent les milices armées 2 pant (le Schutabund) et sur le réseau ers serré des feaniaations de masse contrélées par les sociaux qe coup Etat clérico-fasciste de Dollfuss en Sever (largement facile par les effets de la crise &onom fy porteraun coup fatal 3 ces espoirs et aussi ax ths ‘acons austromarxistes. Certs, les théoriciens les plas fn vue continuent & prodire des cuvres intressantes ‘Otto Bauer Zusichn suet Waldrgr, Bratislava 1956), mais I'éerasement du mouvement ouvrier organisé leur {eve peu a peu les moyens de poursuivte leur crue. Les rmauiques. lormistes-révolutionnaires de Vaustion isme ne feoat leur réappasiton que, bien pls tard, rari communist italien et les partis dts eurocom Spunistes. JM. Vincent) Marxisme (critique du —) [p01 Par un paradxe qu ast quappaent es dificulié renowvees vel de lace o'aujounT ni (alent {en rostanceéeoomiqe,steraasonlation des rapport d Se Nan sequins Nord Sad,concrrence language entre Ppt ais T Fave ele Japon, spina relative de Eat ocak evant lesouvesun dei rechnologqueye ono eer ‘finde redonner dela viguer 3 lx ctique théorique peau des mente fon contre reno a bese {Burges pons important Je manque fotal de ert La crise actuelle du marxisme, reconnue ouvertement pardes théoriciens comme L. Althusser et H. Lefebvre, wc peut 3 T'évidence ttre quaifige de crise de ercissance MARXISME ou de crise passagtre d'inadaptation au monde environ: ‘pant. Ele renvoie plu 8 de profandes carences de Iasto- aque ov de esprit d’autocorretion dont les elfets © Sont curnulés depuis des déeennies. On peut préisément ‘Pen comainere en examinant ler quelques exemples, par fiellement réusss, mais peripheriques, @’autocrtique dy Inarsismne. L’Ecole de Franefort (Horkheimer, Adormo) Thee en question dés les années qutrunte ce qu'elle appelle [ev positisisme caché » ht marxisine, ces-idire sete: ances & Méconomiaute et » Vaccepration des carauéris= ‘qucs les plus oppressives de Mexistant. Aver beaucoup de Thi, lle rejette Ta religion du progrés ct produit en inéme temps une critique acérée des effets de Ia culture. ‘Main ce vigoureux exainen toxre court dans lt mesure fod proct le plus sovent par inversion des ses, met ant am signe négaif oe maraieme «classique » mer fait des signes posits Then résute une sorte de philonr phic négativerregressive de I Hine la marche regression Jes raiton) qui conduit & inaction sur Te plan social et politique. Eat Bloch, qui seat woul pls li 3 des combats poli Liques conerets, ne tombe pas, lui, dans le méme travers, ‘At eentre de sa critique du maexisme » omhodone « (ie Courant froid dans Ie snarsime), on trouve La réhabiitn tion de encédent utopique comme composante quot tenn ec permanente des relations et des peaiques sis tes, Cela iui permet de concevoir Histoire comme une realté plurelle toujours plus sce que ses interpréations Clominantes, et retlant toujours des pasibilrés inenplo- eer et inmiisées, Liisatisacton de pase, les ayarations Jongtemps inasouvies peuvent rejoindne et vvifier le eller wearences du prévent. Passe, présent,furur peuvent done Totnmmiquet autrement quven sofeant la succession tear prec etles sequences Evenementcles, Rien n'est jain Séfinitvement donne ou acquis et I continuité de explo favlon er de Foppresion peut sane cen Pre court-irsité> par tne discontinuite Gmaneipatrice venant de tes loin pour explorer d'autres rivages. Comme chez Walter Benjamin, Ia thématisation de V Hiseaie n’apparalt plus lige des consdérationsuniltérales sur Tes forces produc thee ot es rapport de proluction, mais rend directement Cr compte ler aborntons symboliques et leurs pefsences Thultidimensionneles dans les relations vociles Dans cette perspective, le marxisnse ne peut plus ee tune Halas tain an «syste ouvert» turn vere Te non encore tive & caractvisé par expérimentation pet Inanente. In’ pas dire le eos de "isons, mais a dit patticiger & Mécosion de signfications nonvelles pour ka focigiéen ceuvsant a dépassement de relations selfroaér> fee hornmes enare eux ct des hommes 3 leur environne. {nent Il doit Bre tension vers avant et vers le nouveas ‘x repudice cont seentime qu peétendate former les eis efives dela sof. Cette rehabilitation de esprit ex tique sous le signe de Puropie concréte (Bloch réeuse les ovonseructions absraites de in société) et de Pespérance {Gout nie pas deja dit) ne va pa rotefbisjusqu'au bout de om inspiration, ea la pilosophie de Bloch ne romp ps les amarres aver une sorte de Unéodicée de ln oésur Feetion de la nature qui permertait la naturalsaton de homme et par eontrecoup une bumanisation de la mature ‘Autrement dt E. Bloch rejette la quéte de Ia cere dans Te présent pour la projeter sue le fatur eomme une sorte fie qtte de Pabsola. La mist du marssme dans men (So est eléguce i arite-plan par 'espoir Pun futur tou fait autre, ce qui ne paste évidemment pas Aun réexa men radical des faibleses dela chéorie dans le domainepid (onbuowp "m») D ayquineta “200s en $0} 1ueuaady nba ise gt asojtzedde synoseus np onba Sao aR ‘andes wer "pros aptog Isb 99 6 oud go,p — aad (0 Xe) 23 Xun p DUI | b said 29 @ won oni abe uo i | Qo 3D aubyoqks snp sani. shod 24798 uo} xne fexopesed ui asso sua aigd ne puddin af wanes FawOP wo anew‘ 19991 09 EET Fp 9p! 3P oR op aygenpka souee stuased sop imp> © ¢“anpuone ey > ne 9 “aes f uy eau wopen sion se 33, wi, pba} ton oe le 94392 ‘xa nado Yok & [stud a a3 oye ag fe raged red 390 '] ap 1UaUIOW 29 8 peo 0p TE pr ane n uayatyaneue 29x pated wopseddo od oge,cl 224238 UE 294g,p 210s ido pang nog rrotde> co 38 aod ee repr ap sone ‘nae tp abo pte no 3s a pao pray ssa) NIINOSYW yes ey wane eh voted oN st ig i ea oe re “sa "ME sn sn ring a Neto A Coosa) 9 “e880, srerg nie « yop sioyg = 8 “@asonn) « wows; ¥ 2p 8 jog» F aun AusEIoAnoM sop «a}g1INOD atdoan » nutuny auasere 9 Huy ‘anbySoqemto ase» uo sues | wo ado, nero “wu ipoyg surg onsuo> sanamn Suey sop 919 “arene, “| “adjon BPC“) auuAN, won aoa. (eeuuaqegy “T ana209 °F uel “M “omopy "A, “AUPLO WX) MOPUELL oP 210% L ‘ante “a PPA “WEEN 9 “IPH “V “PITT 9) pedepng. 9p fo7q omg ap aM IP Ttsohe) “0 “U0jer] 2) 2u09m9 Ro eID “SOPXY “M ‘any a) ooutay erat. S898 Sap + 919 (WLIO Joan JX) + anbup » euuatgssnye. fora) * 21, feimpnai = (onmeg dD) + atsenuaa » "(S104 “SL ‘oe “peu "y). = qekopHs0 © SUIsTErL ay suouuontapy “sysoddo Suion “onne,t 2p am,t sitar utp sen sys soapnzeorape syuesn no sof sna. fd aso uoulnb ogy agp 9 SUSpLAeC! ap 919 nay taupe "— auegyp9 ve 2} up amd, st — anbiigiae donate sunofees sed yasndo,s 2 secret ‘oa 99 “iuauaninayod ‘anb suoion, “29stiad ap — anb ‘onan sujou oxous > — aby fod 3m rr “SNE fhe apuainauon ste QO SGU 3p pupisod apdans eh qu 9uop amupsu ou auaspeut-dgu 2] anbyruBap sutoUr Joy ¢ apy snd ssoawoTon 1uepuDIaEd 2¢ “anbnijod Dub dents snd Sues anb jomboqorut snd ‘ed seek Imoanos ‘onbqjua wonanrmad “jauuompen vou “PpyFo flo suspen p-/auSegp ana a SAY aISPIEUL- OP Sup ang wd [opuo owunetea 99 9p srogpp ua suIoU WO Sind cseyy ap oped ey sanqenioeps 2p sarees a, ed spud sop 19 ing ap impo sou.punw aoe tee) esa pean ae rp tunblenagp, or web sities apex ap soo) so] mot ana ¢ poss ausmaeang 9 antares ands, wo iad} (— 09u) ouspes01N Soper abavlome prt ag Manoa = (nema WD usp 9{ anuoa auspice 3 2368 sued 9p 1386, I faustcteu np wows ef 9 uoREN ROR HL ,9 Ino" NP anpio,, 82 tnb 95) soUAMOHeD HoTReN ap no 191045 P Suet Hees Nb suopsanb sap sare asod 29 380d rnb sngd uot saygno aed yop au uo ‘suenypes san ir ap abwoSoqUo9 9p rated ne 39 a 9 [puny woz aot, 9p zed ay pnb asingySuseeu Np WOHEMPE:, anof np aspao,, ¢ ainour oqtey pnb sed aqguras or using snoq -suteuny | youters 34320409 rb 29 sosuad Sp ioogdata watmafNae 10938 SUETRACUL Np so0sst Shrap ap don dnooutog “anbpers wovxaggs aun p asudal ty and grusausy a autessaogq aa aio Ps anb amowpE Tiney mang eny “ost np onbunsar x 9p “TENE NP TaSopowndts sq sed aupeey steano aUAATOUL NP 1K trewusuiesodnayton ond uNU,p S\u2UIaANOA! op. Sev ey ap sayesordsan spun ap wr sue 29 19°82 T) ‘enero sourgquad oj 04 2p 2p ef essay «ambit {pat onbyyieere wonnonat = stato anya # Woy 92 cups umes 4)» ARIUMQ] MPRAUAE OL oso; ‘pn sonbyol op @ esse wot pant, 3) Shot so mooumup fn agen 9 SyETwOUOINW aS Zan sop uowergyoud vp auauioynsyge sovuone,p AMES Gio ei po jou ote 3 sib so sw aN, (snpunrpit 9 tadnn8) aunty auoueIne | 2 sonbne puts sluouroguaBe 491 .9sover,p agede> 308 mb apo Siauiuss ef ap anos aump anp-eae.2 “aupydiad ey Sp io anta> ap “aga np 29 gad hp stononpentoD sap iouesedgp only iueh Uo aetsoo9 ANTENN ap HOP Shunp soseiap anpasignd rare quoou9 anod + abies ‘Sood ta «anh» gunaeus > “snbewod one not ‘o nwaoouigp ef ap auaggond 37 po} me 490d ed 2 Sp stojinoy ynsottad mb saitonypusiues sopra ‘sod feud uo e wonesrontauooxa, po suanp2ox,p 91 S3I9M. “hipaa Yt 9p ana 9p 4149 s>p>s0,P Ieee BU Joan no, sos 9p pepe eg RE STATES Suidanndy wn. anv ab jie (393008 Rap uomeu wen 9p iuouanuisur ws = amsse a4 dar!) anuspysoud Thng.{ ans aeowrorgqnonaed snd 98 Curmodus.u09 WH dhe nauespyses sro ap Tawa td oy, u ssp Soy anh yuetons red op 89,4 I] “osFE2 ap aeseaa9¢ [qos aumtaon anbood 9] no snyusoued9, 9p 12g20 TNO onboed af) xaesos suoddor me aobuiged ap sonar Soy ugnse [wads ynb‘sonbuowdss wtanos any Slosoerguad san sasgip sop anb suujod #99 ans ynpaad tt ‘onbuep sone +3 a sd "sod a2 29 6 HS “Joduy one yor zapssoed ne} syns S4o}72809 #4 “bed mp 1 Tera! 2P A093 HS AUIOD 2 sue ‘aes op nouns np nas pgp af AuUOD soe yosUUUE hb oputuuingp nmowoqsyoor aeraoy me wang sn feae af ey ua 9,2) (yeaesn Mp uomesteo,| ane ‘an mp ainssa in uvusuop sesep xj amb 39 2p Hone fone, 3p nado np Sao snoasea 2] zed aonesadno9: Syduu seutwo> spepos tomeunjieat By an» anbyRe vise » ap son sy oom ANON 36 Jee “SUP Tintpi sop sagouga sjanoe rep uoperdes ap axe UO Senor sonny an wn uo yeaisqe yeaesr op nono] ap Shoe foresee anol aunor rnb aqaopys gmpord oF 9p [b peaes np anofya att} | 2p argeluoout suoous auE9) Shut sung sous yeaeat 9] 999 Yb susgns au To Wy 19 un nd ranbisonyy SpARDe s9p OMHOUT Fy ap at Shum sur anston ang snl nad a ate “26988 | 2P YT hap uowejouiojse ou axertaoo play rab (eye 9 renes sap donaqgnd mt wadap owas) anamaddoy Zagp sop sayuue sonbganb emndap yeuuss uononposd 2p ‘ud ua eunaqea sop uoriruogsuen w[ 9p tayqaud xn) > ruonuaon somaite 9p iuotaojadde yb sapcame> Sp na saouegg op a4 aun 2INeH 2yeI8UOD WO “nsaaML a {esa fanbuogmy erquion S56 ap joNUaKsD | PAIL € EP fo nresay ‘xnunor suoddes sop 19 aRbHO ottu0w0A9, | Sp ‘anbaun e ap autettop > nana ap syd 9] 20Ke aC “Daoit juasezaap sa UWP NP TIE Me A208 an “Tonb uo suongures auaspszeer np soMbHEDOINE 87] TEE B41 — FIVINSOIOO SIHdOSOTING SIWSIXeYHYSn ENTALE — 1548 PHILOSOPHIE OCCIDENTALE Masque fat parte de Voi vergence de mul er non pos qu'l 3 qu'il serait néfaste re qui est 3 ordre ation du marsisie. contre le marxsme. sphere, Fee compre & peu pts ronal (10891928 order goewde pars ensée de Marx pls cel peut fre dite dun marsisme non critique, souvent nt, plus savant que os file A Mare et re constitue done ni iquement, les néo 1 Union sovigtque =. seulement leur erent I existe plu spark tr il ») Mentionnons Te msci, G. Lukécs Sartre, structura gue» (M. Rubel rmunets (8. Mo efor, C. Castoria: cole ‘de Budapest 1. Vajda, F. Fehé), er, TW. Adamo, ma), b ete} des France ne Futopie ou espe le marxisme comme ‘comme la « théol ew let» ae tats Ecole ta. a oye Jie Mi, ii ais de, a Nt, 180 SARIN a ei of te in is ue eo = dla i aR a ers oan, 99, pe 38, Job Sean, Grr me MASCULIN {esycha.J Freud a montné que la noon de mascoin (ome rire dela ‘esos ou positon du sujet en pat redte 3a diférence SFalgigue des sone, mais que, ste corpore joue wre dans Imeinare ean es out par rapport a Peedi et 3 “retain de ideal da tot quel caneepeprychanalyiqne de Xtal pout se comes ot appar dan toute sa oni Pour Freud, Yopposition masealin-frinin nes pss pre senve d’emblée et mapparat en fait qu’ apres la période de "sence. D'abord posee en termes dactivté/pasivité, c'est ‘opposition phalliqucicaste qui menera B la difference ‘exuee masculin/féaminin. La phase phallique qui, selon son sue, manque la destruction da complexe lipe est cru Clale dans Paccés au regstre da masclin. Ele correspoud 1 Ce moment de fa sexualité infantile 03 la ibido est mar ‘gute par la prévalence d'une représentation de Vorgane {eit male selon quil ex présent ou non : phallus, donc, Dutt que pénis. L'inérétnaressique que le gargon porte |} on propre sexe, soutenu par envie qu'il peut consta ter chez la fille, se manifestera par une erainte de castra thon lorequ'l s'apercevra que Ia jouissance de son sexe ‘yet pas universellement partagée. L'acceptaton de a cas ation metra fin &Vinvesisement libidinal sur les objets parentaux, eau type de satisfaction (active/passive) qui fn eit attendue, saeedera tne identilieaion symbolique {Veelu des parents suppost avoir le phallus pour la jouise Sance exclusive de la mre: le pize, menant & la forma- on de Vidal du moi Lacan, en reentrant la conception du sujet sur le phal us, imaginaire en tant qu'il est ce qui mangue & la mere ‘Son il soutien le désir, puis eymbolique en tant qu'il est Supposé au pére sans que, dans la fopetion qui est a Senne, il pute montrer qu’ le poséde, a fait un appel paradoxal aux formleslogiques de I'universel et du par fuller pour ster le lew di maseulin en rapport au pal lus symbolique ax OX WX 6X Formule ob Ia ligne ¥% 9X « indique que c'est par la fone ion phallgue que horame core tout prend som inscip- tion, A cect prts que cette fonction trouve sa limite dans existence d'un X (un sujet) par quoi Is fonction dX est. nige (3X BX). C'est he qu'on appelle Ia fonction dx pire — dot procede, par I négaion de la proposition, ‘5X, ce qui fonde lexercice de ce qui supplée au rapport fexuel, en tant que celiied n'est daucune fagon ‘ngripible. “Michgle Monteelay a recenteé la conception psychanly= tique du masculin avec son concept extrémement riche {Ue appatlllage », qu'elle a dégage Wun vertain type de reve aussi frequent que peu étudié les réves de saut [Reprenant es quatre sens du mot « appareillage = appa semble d'apparils disposés & un certain usage fii, erotique),peéparaifs néceseaires avant le dépar un ravine et depart hi-méme, M. Montelay 2 remarqué que Vimaginaire magculin tenaic compte et jouait de ces qua te acceptions dans vs reprétentations de Morgane sexuel Indle et elle en montre les fonesions de jouissance et de ‘efoulement ponr le sujet de Vinconscient qui = parcipe Simoltanément d'une distribution flotante oi le réch des {etnérations se diatribue hors lieu, hors temp et d'une dis tribution fragmentaire ob lh ext dawné de se ster dans Vrespace et le temps » (PF Pea) (25. hea Gare enn te Hat ey cee cee sat Moms» spare io MASQUE (esth./ (Objet véané dans ex fermen Tes matin fs plas dive te ner sen le vge de som poe. Hes ute dans tutes {EPltwes harmin aaa peogresemet peed, en Ociene ‘ignition reels pose de porte gue de fag pane four parsraisement there. Pat dfnanon te mnogu ‘ole sn sens complet qu lagu em perp nutes “re gue som poster Cn pt amare de mare wile (qe empl dor soos beter ener maptete, prone La métamorphose produite par le masque consiste abort en une wioblisation a visage — quel qu’ st, hhumain ow auial — qu'il représente + "are qu’ dé ge apparientviaiblemene 3 se temporalié qui n'est ps fille de Fomine, Dane eet oprique, certains inayques placés sur le visage des mores dannent 8 eas dermiers une Apparence infempurelle t définitive qui signaerait eur passage du monde dict & Pauedela, Lorsqu'il intervient ans un rituel relgieu, le marque permet Ventifientinn fde-son portrur 3 an esprit ou un diew : vom aspect figé (Geuls bougent Te cosrime ot le corps qui Paccompagnent) frantic la permanence de ce dernier. L’homine masque tlsparaitainst sous ce qu’ porte en participant an tap pel de ordre x monde, des mythes, de ce que deman Sent les puissance extrs-humaines. C'est par rappnte A es pulssances — et rout parinliéement aus espits malvei Tents que le masque pest voir un role proteteur inst en vacvil par exemple de celui qo'exhibe le shaman, eq Te définie comme méatent eae sou patient et Etre qu 2 provoqué 42 maladie. En Sibérie, des uasques en éeoree de buuleau permettent aux chasseurs de modifier leur fpparence et ainsi de rouper Vespeit de Hours cu€ pour fe dépouiler sans risque. Quant i fonction apoeropal fque du masque, ele paraft st fondameatale qu'on 9 pt ‘Minetire qu'elle serait 8 Porigine de sa mise au point: les queries se uianquersient pour efrayer 'ennemi, em ve Feévélant sous un aspers non weulement inhabituel ct eer fant, mais surtout impernirbable. C'est ne semblable tet> eur que suseitent les maaques des seciés wertes chez Tes nom iniis, eis pardeipent alors de la protection di secret en meme teuupe qu'lls rappellent — ce qui consti= fue aussi une fonetion sociale importante du masque — Fexistence d'une higrarchie t un ordre que tous dhivent respecter Ta varité — matérielle, formelle, fonctionnelle — des rmasques eat tlle travers les eames — notatument eae tecidentales — qui ext protiquement impossible d’en a: borer une classification satiafaisante, Roger Caillois a pu ainsi avancer que le masque ext = plus répandu que le