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La energa vital
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SENDA DIVINA Sri Suami Sivananda
De igual modo que el azcar impregna toda la caa, e igual que la mantequilla
est presente en la leche, el semen impregna todo el cuerpo. Existe de una forma
sutil en todo el cuerpo, pero se concentra y elabora, en su forma grosera, en los
rganos sexuales bajo la influencia de la voluntad y la excitacin sexuales.
Necesidad de Brahmacharia
Teora y prctica
Muchas personas hablan de Brahmacharia, pero son pocas las que lo ponen en
prctica. Una vida de continencia est llena de dificultades.
Es fcil domar a un tigre, un len o un elefante. Es fcil jugar con una cobra. Es
fcil caminar sobre el fuego. Es fcil mover los Himalayas. Es fcil obtener la victoria
en el campo de batalla. Sin embargo, es extremadamente difcil erradicar la propia
pasin.
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No obstante, no desesperes. Ten fe en Dios, en Su Nombre y en Su gracia, y
alcanzars el xito.
El mero esfuerzo humano no ser suficiente por s solo. Se necesita para ello la
gracia divina. No puede erradicarse la pasin de la mente por completo sino por la
gracia del Seor. Dios ayuda a quienes se ayudan a si mismos.
La falta de un Sdhana, o prctica espiritual, es la causa principal de las
atracciones sexuales. La mera abstencin terica de la sensualidad no te
proporcionar ningn resultado positivo. Debers cortar sin miedo todo formalismo
social y llevar una vida devota. La indulgencia hacia las tendencias internas
inferiores te conducir al sufrimiento. Las excusas no te servirn de nada al
respecto. Debes ser sincero en tu propsito de llevar una vida sublime de
espiritualidad. Los trminos medios te dejarn en tu antiguo estado de miseria.
No pienses en mujeres. No las mires siquiera. Cuando uno mira a alguien del
sexo opuesto se genera el deseo de hablarle. La charla genera el deseo de tocarle.
Desarrollars as, eventualmente, una mente impura y caers vctima de la
tentacin. No mires, por tanto, a las personas del sexo opuesto. Nunca hables con
ellas ntimamente. No tengas familiaridad con ellas.
Una mirada, un pensamiento o un sueo pasionales suponen un fracaso o una
ruptura del celibato. S casto en tu mirada, en tu pensamiento y en tu
conversacin. Contempla a la Madre en todas las mujeres. Cultiva pensamiento,
sublimes y divinos. Repite el Nombre del Seor y medita regularmente. De este
modo te establecers en el celibato.
Hay cuatro pasos en el proceso de Brahmacharia. Primero controla el impulso y
el Vsana, o deseo, sexuales. Practica luego la conservacin de la energa sexual.
Cierra todas las puertas por las que se escapa la energa. Dirige entonces esa
energa almacenada a travs de los canales espirituales adecuados por medio de
Yapa, Kirtan, servicio desinteresado, Pranaiama, estudio, vigilancia, auto anlisis,
introspeccin y Vichara (recta averiguacin del Ser). Finalmente, lleva a cabo la
sublimacin de la energa sexual, que habr de convertirse en energa espiritual
(Oyas o Brahma-teyas) a travs de la meditacin constante, o Brahmachintana.
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ms pasionales y malgastan al final la energa acumulada. Algunos incluso se
vuelven personas incorregibles e inmorales.
No debes actuar bajo la ilusin de que has erradicado por completo la pasin
ajustando un poco tu dieta, practicando Pranaiama y haciendo un poco de Yapa, y
que no te queda nada por hacer. La tentacin, o Mara, puede sobrevenirte en
cualquier momento. Son, pues, esenciales una vigilancia eterna y un Sdhana
riguroso.
Puede que seas capaz de abstenerte del acto sexual durante unos meses o anos.
Pero no debe quedar en ti ningn deseo ni atraccin sexual hacia el sexo opuesto.
Tampoco deben surgirte pensamientos pecaminosos cuando mires a alguien del
sexo opuesto o permanezcas en su compaa.
El estado de Brahmacharia mental debe mantenerse aun en medio de las
tentaciones y la enfermedad. Slo entonces estars a salvo. Los sentidos empiezan
en seguida a revolverse cuando uno enferma o cuando se encuentra ante los
objetos sensoriales.
No podrs alcanzar un Brahmacharia perfecto por medio de un esfuerzo limitado.
De igual modo que se necesita un fusil para matar a un enemigo poderoso, se
necesita, as mismo, un Sdhana constante, riguroso y sincero para aniquilar a este
poderoso enemigo. No debes enorgullecerte por lo poco que hayas conseguido en el
celibato. Pues si se te pone a prueba, fracasars sin esperanza. Debes ser
consciente en todo momento de tus limitaciones, esforzndote constantemente por
sobreponerte a ellas. Necesitars hacer un esfuerzo extremo. Slo entonces podrs
alcanzar el xito en este terreno.
7. BRAHMAN