Professional Documents
Culture Documents
En el Paleoltic (fa uns dos milions i mig danys) els humans salimentaven de recollectar fruits,
arrels, ous, etc., i de la caa i pesca. Eren nmades i vivien en cavernes (o cabanes senzilles).
Coneixien el foc i fabricaven instruments de pedra, os i fusta.
Feien pintures rupestres i enterraven els seus morts.
En el Neoltic (cap el 9.000 a.C.) va comenar lagricultura i la ramaderia (al Prxim Orient). Van fer-
se sedentaris i vivien en petits poblats organitzats (cabanes de tova). Van treballar cermica, teixits i
al final metalls. Hi havia caps que manaven: treball, defensa. Lart i els enterraments manifesten
creences elaborades.
2. El sorgiment de la religi
Els primers humans van intentar explicar-se molts misteris: la mort, el creixement de les plantes, el
pas del dia i la nit, les forces de la natura, etc.
En cercar respostes:
van distingir dos mns: limmediat (entorn, muntanyes...) i un altre que era mgic o superior
alguns llocs i elements van considerar-se sagrats (on shi manifestava la fora superior)
els van considerar smbols (feien present una cosa desconeguda), que representaven
grficament
sorgiren els mites (relats fantstics explicatius, que es van transmetre)
per posar-se en contacte amb la divinitat van sorgir les ofrenes i sacrificis; i els ritus
(cerimnies)
algunes persones es van encarregar dels ritus i de les relacions amb la divinitat: els primers
xamans o bruixots
Religi: relaci entre lsser hum i la divinitat, a travs del sagrat
La forma de vida i lentorn geogrfic van influir en les creences i els ritus:
pobles caadors: vida nmada i plena de perills. Els qui caaven eren els homes. Les
divinitats eren masculines (exigents i imprevisibles) i la religi es vivia com a comunitria, una
collaboraci del grup
pobles agricultors: eren sedentaris i ms estables i marcats per la repetici cclica. De
lagricultura se nocupaven les dones. Imaginaven la divinitat com la deessa mare, que t
cura del creixement.
La deessa mare: hi ha moltes figuretes que representen dones on es destaquen les parts del cos
relacionades amb la maternitat (potser eren smbols de la fertilitat, no noms dels grups humans sin
tamb de la terra). Pensem en paper de les dones en lagricultura...
Tal vegada eren representacions de la deessa mare, creena primitiva molt estesa i que va durar
[Potser les societats neoltiques eren matriarcals (l'autoritat residia en les dones), a diferncia de les
de caadors i les posteriors]
Els grups prehistrics ms antics potser practicaven l'antropofgia [menjar carn humana]. Per, des
dun moment,... van enterrar els morts.
Se nhan trobat de molts tipus: individuals i collectius; cossos orientats o no; crani separat del cos o
no; amb objectes i joies o no...
En el Neoltic sorgeixen les necrpolis o cementiris (espais delimitats per a enterrar els morts).
A finals del Neoltic, es va iniciar la incineraci dels cadvers
Els primers grans monuments: meglits (grans pedres): nhi ha a Europa. Des de lany 5.000 a.C (de
lAtlntic fins la Mediterrnia).
Dos grups:
1. Enterraments: dlmens (galeries de pedra, on hi enterraven els individus dun grup)
2. Algun significat religis (santuaris, amb culte a les divinitats o a les forces de la natura):
menhirs (grans pedres dretes), alineaments (successions de menhirs), cromlecs (menhirs en
cercle)
No s fcil estudiar la religi: sn creences, rituals i experincies individuals. Deixen uns rastres que
cal investigar amb molta cura.
s normal que hi hagi incerteses [exemples]. Quines fonts sn fiables?
fonts escrites: llibrets sagrats, relats mtics...
en els prehistrics,... noms altres restes!
I sempre: smbols, obres dart, numismtica, epigrafia...
Els pobles primitius actuals: ara mateix, fora dEuropa, podem trobar pobles primitius: es dediquen
a la caa o recollecci molt senzilles, i viuen en grups petits, amb poca organitzaci. No tenen
tecnologia ni escriptura... Aix ens ajuda a comprendre les creences i cultura de societats ms
antigues... ja desaparegudes.