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INDICE DE PLEGARIAS EUCARISTICAS
Plegaria Eucarstica I
o Canon romano
Plegaria Eucarstica II
Con un prefacio propio
Plegaria Eucarstica IV
Con un prefacio propio
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PLEGARIA EUCARSTICA I
o Canon romano
Padre misericordioso,
te pedimos humildemente
por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Seor,
Traza, una sola vez, el signo de la cruz sobre el pan y el vino conjuntamente, diciendo:
estos + dones,
este sacrificio santo y puro que te ofrecemos,
Puede decir los nombres de aquellos por quienes tiene intencin de orar, o bien junta las manos y
ora por ellos unos momentos. Despus, con las manos extendidas, prosigue:
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a ti, eterno Dios, vivo y verdadero.
En los domingos, cuando no hay otro "Reunidos en comunin..." propio, puede decirse:
Reunidos en comunin con toda la Iglesia, para celebrar el domingo, da en que Cristo ha
vencido a la muerte y nos ha hecho partcipes de su vida inmortal, veneramos la memoria,
ante todo, de la gloriosa siempre Virgen Mara, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y
Seor;
Reunidos en comunin con toda la Iglesia para celebrar (la noche santa) el da santo en
que la Virgen Mara, conservando intacta su virginidad, dio a luz al Salvador del mundo,
veneramos la memoria, ante todo, de esta gloriosa siempre Virgen Mara, Madre de
Jesucristo, nuestro Dios y Seor;
Reunidos en comunin con toda la Iglesia para celebrar el da santo en que tu nico Hijo,
eterno como t en la gloria, se manifest en la verdad de nuestra carne, hecho hombre
como nosotros, veneramos la memoria, ante todo, de la gloriosa siempre Virgen Mara,
Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Seor;
En el Jueves santo:
Reunidos en comunin con toda la Iglesia para celebrar el da santo en que nuestro Seor
Jesucristo fue entregado por nosotros, veneramos la memoria, ante todo, de la gloriosa
siempre Virgen Mara, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Seor;
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Reunidos en comunin con toda la Iglesia para celebrar (la noche santa) el da santo de la
resurreccin de nuestro Seor Jesucristo segn la carne, veneramos la memoria, ante
todo, de la gloriosa siempre Virgen Mara, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Seor;
Reunidos en comunin con toda la Iglesia para celebrar el da santo en que tu nico Hijo,
nuestro Seor Jesucristo, habiendo tomado nuestra dbil condicin humana, la exalt a
la derecha de tu gloria, veneramos la memoria, ante todo, de la gloriosa siempre Virgen
Mara, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Seor;
En el domingo de Pentecosts:
Acepta, Seor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa, que te
presentamos en el da mismo en que nuestro Seor Jesucristo encomend a sus
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discpulos la celebracin del sacramento de su Cuerpo y de su Sangre; ordena en tu paz
nuestros das, lbranos de la condenacin eterna y cuntanos entre tus elegidos.
[Por Cristo, nuestro Seor. Amn.]
Acepta, Seor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa, que
hoy te ofrecemos especialmente por N. y N. (aquellos) que has hecho renacer del agua y
del Espritu Santo, perdonndoles todos sus pecados; ordena en tu paz nuestros das,
lbranos de la condenacin eterna y cuntanos entre tus elegidos.
[Por Cristo, nuestro Seor. Amn.]
Acepta, Seor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa, que
hoy te ofrecemos especialmente por N. y N. (aquellos) que has hecho renacer del agua y
del Espritu Santo, perdonndoles todos sus pecados, para incorporarlos a Cristo Jess,
Seor nuestro, e inscribe sus nombres en el libro de la vida.
[Por Cristo, nuestro Seor. Amn.]
En la misa de confirmacin:
Acepta, Seor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa, que
hoy te ofrecemos especialmente por N. y N. (aquellos) que, renacidos en el bautismo, han
sido confirmados hoy por el don del Espritu Santo; recbela en tu bondad y conserva en
tus hijos el don que les has dado.
[Por Cristo, nuestro Seor. Amn.]
Acepta, Seor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa, que
hoy te ofrecemos especialmente por N. y N. (aquellos) que por vez primera invitas en este
da a participar del pan de vida y del cliz de salvacin, en la mesa de tu familia;
concdeles crecer siempre en tu amistad y en la comunin con tu Iglesia.
Acepta, Seor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos, de los nuevos esposos N. y N. y
de toda tu familia santa, que hoy intercede por ellos; y ya que les has concedido llegar al
da de los desposorios, otrgales tambin (el gozo de una ansiada descendencia y de)
una larga vida.
En la misa exequial:
Acepta, Seor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos, que hoy te ofrecemos
especialmente por el descanso eterno de nuestro hermano N., pidindote que le concedas
que, libre ya de las ataduras de la carne, tenga su parte entre tus santos.
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Jesucristo, nuestro Seor.
En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
El cual, hoy,
la vspera de padecer por nuestra salvacin
y la de todos los hombres,
Se inclina un poco.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo
genuflexin.
Despus prosigue:
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tom este cliz glorioso
en sus santas y venerables manos,
dando gracias te bendijo,
y lo dio a sus discpulos, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
O bien:
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y de su admirable ascensin a los cielos,
te ofrecemos, Dios de gloria y majestad,
de los mismos bienes que nos has dado,
el sacrificio puro, inmaculado y santo:
pan de vida eterna
y cliz de eterna salvacin.
Y prosigue:
Te pedimos humildemente,
Dios todopoderoso,
que esta ofrenda sea llevada a tu presencia
hasta el altar del cielo,
por manos de tu ngel,
para que cuantos recibimos
el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo
al participar aqu de este altar,
seamos colmados
de gracia y bendicin.
[Por Cristo, nuestro Seor. Amn.]
Puede decir los nombres de los difuntos por quienes se quiere orar.
Junta las manos y ora unos momentos por los difuntos por quienes tiene intencin de orar.
Despus, con las manos extendidas, prosigue:
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Y a nosotros, pecadores, siervos tuyos,
El pueblo aclama:
R:/ Amn.
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PLEGARIA EUCARSTICA II
Esta plegaria eucarstica tiene un prefacio propio que forma parte de su misma estructura. Con
todo, se pueden usar tambin con esta plegaria otros prefacios, especialmente aquellos que
presentan una breve sntesis del misterio de la salvacin.
Por eso,
con los ngeles y los santos,
proclamamos tu gloria, diciendo:
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
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En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
El cual,
Se inclina un poco.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo
genuflexin.
Despus prosigue:
tom el cliz,
y, dndote gracias de nuevo,
lo pas a sus discpulos, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
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ste es el Misterio de la fe.
Acurdate, Seor,
de tu Iglesia extendida por toda la tierra;
Acurdate, Seor, de tu Iglesia extendida por toda la tierra y reunida aqu en el domingo,
da en que Cristo ha vencido a la muerte y nos ha hecho partcipes de su vida inmortal;
Acurdate, Seor, de tu Iglesia extendida por toda la tierra y reunida aqu (en la noche
santa) en el da santo en que la Virgen Mara dio a luz al Salvador del mundo;
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Acurdate, Seor, de tu Iglesia extendida por toda la tierra y reunida aqu en el da santo
en que tu nico Hijo, eterno como t en la gloria, se manifest en la realidad de nuestra
propia carne;
Acurdate, Seor, de tu Iglesia extendida por toda la tierra y reunida aqu (en la noche
santsima) en el da santsimo de la resurreccin de nuestro Seor Jesucristo;
En el domingo de Pentecosts:
Acurdate, Seor, de tu Iglesia extendida por toda la tierra y reunida aqu en el da en que
la efusin de tu Espritu ha hecho de ella sacramento de unidad para todos los pueblos;
con mi hermano N., Obispo de esta Iglesia de N., conmigo, indigno siervo tuyo,
INTERCESIONES PARTICULARES
que pueden aadirse en diversas ocasiones:
En la misa de confirmacin:
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Acurdate tambin de tus hijos (N. y N.) que, regenerados en el bautismo, hoy has
confirmado, marcndolos con el sello del Espritu Santo:
custodia en ellos el don de tu amor.
El pueblo aclama:
R:/ Amn.
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PLEGARIA EUCARSTICA III
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
Porque l mismo,
la noche en que iba a ser entregado,
tom pan,
y dando gracias te bendijo,
lo parti
y lo dio a sus discpulos, diciendo:
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Tomad y comed todos de l,
porque esto es mi Cuerpo,
que ser entregado por vosotros.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo
genuflexin.
Despus prosigue:
tom el cliz,
dando gracias te bendijo,
y lo pas a sus discpulos, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
O bien:
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Y el pueblo prosigue, aclamando:
Te pedimos, Padre,
que esta Vctima de reconciliacin
traiga la paz y la salvacin al mundo entero.
Confirma en la fe y en la caridad
a tu Iglesia, peregrina en la tierra:
a tu servidor, el Papa N.,
a nuestro Obispo N.,
con mi hermano N., Obispo de esta Iglesia de N., conmigo, indigno siervo tuyo,
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y a todo el pueblo redimido por ti.
INTERCESIONES PARTICULARES
que pueden aadirse en diversas ocasiones:
Confirma en la fidelidad cristiana a tus hijos (N. y N.), que hoy, por medio del Bautismo [y
del don del Espritu] has llamado a formar parte de tu pueblo y concdeles andar siempre
en una vida nueva.
Ayuda a nuestros hermanos (N. y N.), que hoy has hecho renacer del agua y del Espritu
Santo librndolos del pecado; t que los has incorporado, como miembros vivos, al
Cuerpo de Cristo, inscribe tambin sus nombres en el libro de la vida.
En la misa de confirmacin:
Atiende los deseos y splicas de esta familia que has congregado en tu presencia.
Atiende los deseos y splicas de esta familia que has congregado en tu presencia, en el
domingo, da en que Cristo, ha vencido a la muerte y nos ha hecho partcipes de su vida
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inmortal.
Atiende los deseos y splicas de esta familia que has congregado en tu presencia, (en la
noche santa) en el da santo en que la Virgen Mara dio a luz al Salvador del mundo.
Atiende los deseos y splicas de esta familia que has congregado en tu presencia en el
da santo, en que tu nico Hijo, eterno como t en la gloria, se manifest en la verdad de
nuestra carne hecho hombre.
Atiende los deseos y splicas de esta familia que has congregado en tu presencia (en la
noche gloriosa) en el da glorioso de la resurreccin de nuestro Seor Jesucristo segn la
carne.
Atiende los deseos y splicas de esta familia que has congregado en tu presencia en el
da glorioso de la Ascensin, en el que Cristo ha sido constituido Seor del cielo y de la
tierra.
En el domingo de Pentecosts:
Atiende los deseos y splicas de esta familia que has congregado en tu presencia en el
da en que la efusin de tu Espritu ha hecho de ella sacramento de unidad para todos los
pueblos.
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Y a todos nuestros hermanos difuntos
y a cuantos murieron en tu amistad
recbelos en tu reino,
donde esperamos gozar todos juntos
de la plenitud eterna de tu gloria;
all enjugars las lgrimas de nuestros ojos,
porque, al contemplarte como t eres, Dios nuestro;
seremos para siempre semejantes a ti
y cantaremos eternamente tus alabanzas.
El pueblo aclama:
R:/ Amn.
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PLEGARIA EUCARSTICA IV
Esta plegaria eucarstica forma un todo con su prefacio, el cual nunca puede cambiarse. Por
consiguiente, no puede decirse cuando est prescrito un prefacio propio. En los otros casos puede
decirse, incluso cuando las rbricas prescriban un prefacio del tiempo.
Por eso,
innumerables ngeles en tu presencia,
contemplando la gloria de tu rostro,
te sirven siempre y te glorifican sin cesar.
Y con ellos tambin nosotros, llenos de alegra,
y por nuestra voz las dems criaturas,
aclamamos tu nombre cantando:
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Reiteraste, adems, tu alianza a los hombres;
por los profetas
los fuiste llevando con la esperanza de salvacin.
Y tanto amaste al mundo, Padre santo,
que, al cumplirse la plenitud de los tiempos,
nos enviaste como salvador a tu nico Hijo.
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
Porque l mismo,
llegada la hora en que haba de ser glorificado
por ti, Padre santo,
habiendo amado a los suyos
que estaban en el mundo,
los am hasta el extremo.
Y, mientras cenaba con sus discpulos,
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Toma el pan y, sostenindolo un poco elevado sobre el altar, prosigue:
tom pan,
te bendijo,
lo parti
y se lo dio, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo
genuflexin.
Despus prosigue:
Se inclina un poco.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
O bien:
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R:/ Cada vez que comemos de este pan
y bebemos de este cliz,
anunciamos tu muerte, Seor,
hasta que vuelvas.
con mi hermano N., Obispo de esta Iglesia de N., conmigo, indigno siervo tuyo,
INTERCESIONES PARTICULARES
que pueden aadirse en diversas ocasiones:
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En las misas de Pascua, de su octava y en la del bautismo:
En la misa de confirmacin:
Acurdate tambin
de los que murieron en la paz de Cristo
y de todos los difuntos,
cuya fe slo t conociste.
Padre de bondad,
que todos tus hijos nos reunamos
en la heredad de tu reino,
con Mara, la Virgen Madre de Dios,
con los apstoles y los santos;
y all, junto con toda la creacin
libre ya del pecado y de la muerte,
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Por Cristo, con l y en l,
a ti, Dios Padre omnipotente,
en la unidad del Espritu Santo,
todo honor y toda gloria
por los siglos de los siglos.
El pueblo aclama:
R:/ Amn.
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PLEGARIA EUCARSTICA V/a
Dios gua a su Iglesia
Esta plegaria eucarstica forma un todo con su prefacio, el cual nunca puede cambiarse. Por
consiguiente, no puede decirse cuando est prescrito un prefacio propio. En los otros casos puede
decirse, incluso cuando las rbricas prescriban un prefacio del tiempo.
Te damos gracias,
Seor y Padre nuestro,
te bendecimos y te glorificamos,
porque has creado todas las cosas
y nos has llamado a la vida.
Ya en tiempos antiguos
guiaste a Israel, tu pueblo,
con mano poderosa y brazo extendido,
a travs de un inmenso desierto.
Por eso,
con los ngeles y los santos,
cantamos sin cesar el himno de tu gloria:
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Como hizo en otro tiempo
con los discpulos de Emas,
l nos explica las Escrituras
y parte para nosotros el pan.
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
tom pan,
te dio gracias, lo parti
y se lo dio, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo
genuflexin.
Despus prosigue:
Se inclina un poco.
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y por todos los hombres
para el perdn de los pecados.
Haced esto en conmemoracin ma.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
O bien:
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derrama sobre nosotros
el Espritu del Amor,
el Espritu de tu Hijo.
con mi hermano N., Obispo de esta Iglesia de N., conmigo, indigno siervo tuyo,
Y, cuando termine
nuestra peregrinacin por este mundo,
recbenos tambin a nosotros en tu reino,
donde esperamos gozar todos juntos
de la plenitud eterna de tu gloria.
En comunin con la Virgen Mara, Madre de Dios,
los apstoles y los mrtires,
[san N.: Santo del da o patrono]
y todos los santos,
te invocamos, Padre, y te glorificamos,
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El pueblo aclama:
R:/ Amn.
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PLEGARIA EUCARSTICA V/b
Jess, nuestro camino
Esta plegaria eucarstica forma un todo con su prefacio, el cual nunca puede cambiarse. Por
consiguiente, no puede decirse cuando est prescrito un prefacio propio. En los otros casos puede
decirse, incluso cuando las rbricas prescriban un prefacio del tiempo.
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Te rogamos, pues, Padre todopoderoso,
que enves tu Espritu sobre este pan y este vino,
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
tom pan,
te dio gracias, lo parti
y se lo dio, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo
genuflexin.
Despus prosigue:
Se inclina un poco.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
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1.-Este es el Sacramento de nuestra fe.
O bien:
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y a nuestro Obispo N.
con mi hermano N., Obispo de esta Iglesia de N., conmigo, indigno siervo tuyo,
El pueblo aclama:
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R:/ Amn.
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PLEGARIA EUCARSTICA V/c
Jess; modelo de caridad
Esta plegaria eucarstica forma un todo con su prefacio, el cual nunca puede cambiarse. Por
consiguiente, no puede decirse cuando est prescrito un prefacio propio. En los otros casos puede
decirse, incluso cuando las rbricas prescriban un prefacio del tiempo.
Te damos gracias,
Padre fiel y lleno de ternura,
porque tanto amaste al mundo
que le has entregado a tu Hijo,
para que fuera nuestro Seor y nuestro hermano.
l manifiesta su amor
para con los pobres y los enfermos,
para con los pequeos y los pecadores.
l nunca permaneci indiferente
ante el sufrimiento humano;
su vida y su palabra son para nosotros
la prueba de tu amor;
como un padre siente ternura por sus hijos,
as t sientes ternura por tus fieles.
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Te rogamos, pues, Padre todopoderoso,
que enves tu Espritu sobre este pan y este vino,
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
tom pan,
te dio gracias, lo parti
y se lo dio, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo
genuflexin.
Despus prosigue:
Se inclina un poco.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
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1.-Este es el Sacramento de nuestra fe.
O bien:
Fortalece a tu pueblo
con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo
y renuvanos a todos a su imagen.
Derrama tu bendicin abundante sobre el Papa N.,
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y sobre nuestro Obispo N.
con mi hermano N., Obispo de esta Iglesia de N., conmigo, indigno siervo tuyo,
Y, cuando termine
nuestra peregrinacin por este mundo,
recbenos tambin a nosotros en tu reino,
donde esperamos gozar todos juntos
de la plenitud eterna de tu gloria.
En comunin con la Virgen Mara, Madre de Dios,
los apstoles y los mrtires,
(san N.: Santo del da o patrono)
y todos los santos,
te invocamos, Padre, y te glorificamos,
El pueblo aclama:
R:/ Amn.
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PLEGARIA EUCARSTICA V/d
La Iglesia, en camino hacia la unidad
Esta plegaria eucarstica forma un todo con su prefacio, el cual nunca puede cambiarse. Por
consiguiente, no puede decirse cuando est prescrito un prefacio propio. En los otros casos puede
decirse, incluso cuando las rbricas prescriban un prefacio del tiempo.
42
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Te rogamos, pues, Padre todopoderoso,
que enves tu Espritu sobre este pan y este vino,
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
tom pan,
te dio gracias, lo parti
y se lo dio, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo
genuflexin.
Despus prosigue:
Se inclina un poco.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
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Luego dice una de las siguientes frmulas:
O bien:
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entre nuestro Obispo N.
y sus presbteros y diconos,
El pueblo aclama:
R:/ Amn.
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PLEGARIAS EUCARISTICAS PARA LAS MISAS CON NIOS
El uso de estas plegarias eucarsticas debe tender siempre a que los nios se vayan introduciendo
progresivamente en la participacin activa y consciente en las misas habituales de toda la
comunidad cristiana.
Por ello el uso de estas plegarias est limitado a las misas con nios, salvo siempre el derecho del
Obispo, que puede autorizaras en aquellas misas en las que la presencia de los nios, sin ser
exclusiva, es, con todo, muy relevante . El uso de estas plegarias puede ser especialmente
aconsejable en las misas de las catequesis, en las celebradas en las escuelas y, sobre todo, en las
de primera comunin.
Esta finalidad de introducir a los nios en la celebracin de toda la familia cristiana es la razn por
la cual no conviene que se modifiquen en estas plegarias las expresiones ms comunes, como son
el dilogo del prefacio, el canto del Santo (salvo lo que se dice con referencia al Santo en la
Plegaria 1) y sobre todo las palabras de la consagracin.
Para que los nios descubran con mayor facilidad que el sacerdote que preside la celebracin
representa a Jesucristo, no resulta ni pedaggico ni aconsejable en estas misas la concelebracin.
Si, con todo, en algn caso concreto parece conveniente la concelebracin, ha de velarse el modo
especial en que los celebrantes observen la norma de pronunciar la plegaria eucarstica, sobre
todo las palabras de la consagracin, en voz secreta. Por esta misma razn es mejor no usar en
estas misas la posibilidad, siempre facultativa, de distribuir entre los concelebrantes las diversas
intercesiones.
El Santo en esta plegaria est dividido en tres partes, que siempre terminan con la aclamacin
Hosanna en el cielo. Para facilitar el canto de estas aclamaciones, pueden ser previamente
entonadas por un cantor o un nio y repetidas luego por la asamblea. La aclamacin despus de la
anmnesis en esta plegaria puede ser o bien la prevista en la misma plegaria o bien alguna de las
que se dicen en las plegarias eucarsticas habituales.
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y por la alegra que has dado a nuestros corazones.
Te alabamos por la luz del sol
y por tu Palabra que ilumina nuestras vidas.
Te damos gracias por esta tierra tan hermosa
que nos has dado,
por los hombres que la habitan
y por habernos hecho el regalo de la vida.
Todos aclaman:
Todos aclaman:
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te cantamos el himno de tu gloria:
Todos aclaman:
Padre santo,
para mostrarte nuestro agradecimiento,
hemos trado este pan y este vino;
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
Se inclina un poco.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo
genuflexin.
Despus prosigue:
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tom el cliz lleno de vino,
y, dndote gracias de nuevo,
lo pas a sus amigos, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
Padre Santo,
lo que Jess nos mand que hiciramos,
ahora lo cumplimos en esta Eucarista:
te ofrecemos el pan de la vida y el cliz de la salvacin,
proclamando as la muerte y resurreccin de tu Hijo.
El es quien nos conduce hacia ti;
acptanos a nosotros juntamente con l.
Todos aclaman:
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Hoy en especial te pedimos por tus hijos (N. y N.),
que por vez primera invitas en este da
a participar del pan de vida y del cliz de salvacin,
en la mesa de tu familia;
concdeles crecer siempre en tu amistad.
El pueblo aclama:
R:/ Amn.
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PLEGARIAS EUCARISTICAS PARA LAS MISAS CON NIOS
El uso de estas plegarias eucarsticas debe tender siempre a que los nios se vayan introduciendo
progresivamente en la participacin activa y consciente en las misas habituales de toda la
comunidad cristiana.
Por ello el uso de estas plegarias est limitado a las misas con nios, salvo siempre el derecho del
Obispo, que puede autorizaras en aquellas misas en las que la presencia de los nios, sin ser
exclusiva, es, con todo, muy relevante . El uso de estas plegarias puede ser especialmente
aconsejable en las misas de las catequesis, en las celebradas en las escuelas y, sobre todo, en las
de primera comunin.
Esta finalidad de introducir a los nios en la celebracin de toda la familia cristiana es la razn por
la cual no conviene que se modifiquen en estas plegarias las expresiones ms comunes, como son
el dilogo del prefacio, el canto del Santo (salvo lo que se dice con referencia al Santo en la
Plegaria 1) y sobre todo las palabras de la consagracin.
Para que los nios descubran con mayor facilidad que el sacerdote que preside la celebracin
representa a Jesucristo, no resulta ni pedaggico ni aconsejable en estas misas la concelebracin.
Si, con todo, en algn caso concreto parece conveniente la concelebracin, ha de velarse el modo
especial en que los celebrantes observen la norma de pronunciar la plegaria eucarstica, sobre
todo las palabras de la consagracin, en voz secreta. Por esta misma razn es mejor no usar en
estas misas la posibilidad, siempre facultativa, de distribuir entre los concelebrantes las diversas
intercesiones.
Todos aclaman:
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El sacerdote, con las manos extendidas, prosigue:
Todos aclaman:
Todos aclaman:
Todos aclaman:
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Todos aclaman:
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
tom el pan,
dijo una oracin para bendecirte y darte gracias,
lo parti y lo dio a sus discpulos, dicindoles:
Se inclina un poco.
Se inclina un poco.
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Muestra el cliz al pueblo, mientras todos aclaman:
El sacerdote prosigue:
Todos aclaman:
O bien:
con mi hermano N., Obispo de esta Iglesia de N., conmigo, indigno siervo tuyo,
Todos aclaman:
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No te olvides de las personas que amamos
ni de aquellas a las que debiramos querer ms.
Todos aclaman:
Todos aclaman:
El sacerdote junta las manos, toma la patena con el pan consagrado y el cliz y, sostenindolos
elevados, dice:
El pueblo aclama:
R:/ Amn.
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PLEGARIAS EUCARISTICAS PARA LAS MISAS CON NIOS
El uso de estas plegarias eucarsticas debe tender siempre a que los nios se vayan introduciendo
progresivamente en la participacin activa y consciente en las misas habituales de toda la
comunidad cristiana.
Por ello el uso de estas plegarias est limitado a las misas con nios, salvo siempre el derecho del
Obispo, que puede autorizaras en aquellas misas en las que la presencia de los nios, sin ser
exclusiva, es, con todo, muy relevante . El uso de estas plegarias puede ser especialmente
aconsejable en las misas de las catequesis, en las celebradas en las escuelas y, sobre todo, en las
de primera comunin.
Esta finalidad de introducir a los nios en la celebracin de toda la familia cristiana es la razn por
la cual no conviene que se modifiquen en estas plegarias las expresiones ms comunes, como son
el dilogo del prefacio, el canto del Santo (salvo lo que se dice con referencia al Santo en la
Plegaria 1) y sobre todo las palabras de la consagracin.
Para que los nios descubran con mayor facilidad que el sacerdote que preside la celebracin
representa a Jesucristo, no resulta ni pedaggico ni aconsejable en estas misas la concelebracin.
Si, con todo, en algn caso concreto parece conveniente la concelebracin, ha de velarse el modo
especial en que los celebrantes observen la norma de pronunciar la plegaria eucarstica, sobre
todo las palabras de la consagracin, en voz secreta. Por esta misma razn es mejor no usar en
estas misas la posibilidad, siempre facultativa, de distribuir entre los concelebrantes las diversas
intercesiones.
Esta plegaria eucarstica est especialmente indicada para subrayar ante los nios las diversas
facetas del ao litrgico; por ello algunas de sus partes varian segn los diversos tiempos del ao
litrgico.
En esta plegaria se repite tres veces, despus de la consagracin, la misma aclamacin, a fin de
que, con esta repeticin, quede subrayado ante los nios el carcter laudatorio de toda la plegaria
eucarstica.
Tiempo ordinario:
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Te damos gracias, Seor.
T nos has creado
para que vivamos para ti
y nos amemos los unos a los otros.
T quieres que nos miremos
y dialoguemos como hermanos,
de manera que podamos compartir
las cosas buenas y tambin las difciles.
Tiempo de Adviento:
Tiempo de Navidad:
Tiempo de Cuaresma:
Cincuentena pascual:
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Te damos gracias, Seor,
porque t eres el Dios de los vivientes,
que nos llamas a la vida
y quieres que gocemos de una felicidad eterna.
T has resucitado a Jesucristo
de entre los muertos,
el primero entre todos,
y le has dado una vida nueva.
A nosotros nos has prometido lo mismo:
una vida sin fin, sin penas ni dolores.
Todos aclaman:
Tiempo ordinario:
Tiempo de Adviento:
Tiempo de Navidad:
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que ha venido a iluminar
a todos los que lo buscan sinceramente.
l es el Prncipe de la paz,
que nos hace renacer como hijos de Dios,
portadores de paz entre los hombres.
l es Dios con nosotros,
que quiere que experimentemos ya desde este mundo
lo que ser la alegra eterna del cielo.
Tiempo de Cuaresma:
Cincuentena pascual:
Padre bueno,
enva tu Espritu para santificar este pan y este vino,
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
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Tomad y comed todos de l,
porque esto es mi Cuerpo,
que ser entregado por vosotros.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora ha-ciendo
genuflexin.
Despus prosigue:
Se inclina un poco.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
Todos aclaman:
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l vive ahora junto a ti
y est tambin con nosotros.
Todos aclaman:
Todos aclaman:
con mi hermano N., Obispo de esta Iglesia de N., conmigo, indigno siervo tuyo,
Tiempo ordinario:
Tiempo de Adviento:
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Tiempo de Navidad:
Tiempo de Cuaresma:
Cincuentena pascual:
El sacerdote junta las manos, toma la patena con el pan consagrado y el cliz y, sostenindolos
elevados, dice:
El pueblo aclama:
R:/ Amn.
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PLEGARIA EUCARSTICA SOBRE LA RECONCILIACION I
La reconciliacin como retorno al Padre
Esta plegaria eucarstica forma un todo con su prefacio, el cual nunca puede cambiarse. Por
consiguiente, no puede decirse cuando est prescrito un prefacio propio. En todos los otros casos
puede decirse, incluso cuando las rbricas prescriban un prefacio del tiempo.
Y ahora,
mientras ofreces a tu pueblo
un tiempo de gracia y reconciliacin,
lo alientas en Cristo
para que vuelva a ti,
obedeciendo ms plenamente al Espritu Santo,
y se entregue al servicio de todos los hombres.
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Oh Dios, que desde el principio del mundo
haces cuanto nos conviene,
para que seamos santos como t mismo eres Santo,
mira a tu pueblo aqu reunido,
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
Cuerpo y + Sangre
En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
tom pan,
dando gracias, te bendijo
lo parti y se lo dio, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo
genuflexin.
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Despus prosigue:
Se inclina un poco.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
O bien:
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Despus el sacerdote, con las manos extendidas, dice:
con mi hermano N., Obispo de esta Iglesia de N., conmigo, indigno siervo tuyo,
Y, cuando termine
nuestra peregrinacin por este mundo,
recbenos tambin a nosotros en tu reino,
donde esperamos gozar todos juntos
de la plenitud eterna de tu gloria.
En comunin con la Virgen Mara, Madre de Dios,
los apstoles y los mrtires,
(san N.: Santo del da o patrono)
y todos los santos,
te invocamos, Padre, y te glorificamos.
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Junta las manos.
El pueblo aclama:
R:/ Amn.
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PLEGARIA EUCARSTICA SOBRE LA RECONCILIACION II
La reconciliacin con Dios, fundamento de la concordia humana.
Esta plegaria eucarstica forma un todo con su prefacio, el cual nunca puede cambiarse. Por
consiguiente, no puede decirse cuando est prescrito un prefacio propio. En todos los otros casos
puede decirse, incluso cuando las rbricas prescriban un prefacio del tiempo.
Te damos gracias,
Dios nuestro y padre todo poderoso,
por medio de jesucristo, nuestro seor,
y te alabamos por la obra admirable de la redencin.
Por eso,
debemos darte gracias continuamente
y alabarte con los coros celestiales,
que te aclaman sin cesar:
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el camino que nos conduce a la paz.
Dios, Padre nuestro,
nos habamos apartado de ti
y nos has reconciliado por tu Hijo,
a quien entregaste a la muerte
para que nos convirtiramos a tu amor
y nos amaramos unos a otros.
Por eso,
celebrando este misterio de reconciliacin,
te rogamos
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo
requiere la naturaleza de stas.
Porque l mismo,
cuando iba a entregar su vida
por nuestra liberacin,
estando sentado en la mesa,
tom pan,
dando gracias, te bendijo
lo parti
y se lo dio, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo
genuflexin.
Despus prosigue:
tom el cliz,
y, proclamando tu misericordia,
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lo pas a sus discpulos, diciendo:
Se inclina un poco.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
O bien:
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y en la participacin de este banquete
concdenos te Espritu,
para que desaparezca todo obstculo
en el camino de la concordia
y la Iglesia resplandezca en medio de los hombres
como signo de unidad
e instrumento de tu paz.
con mi hermano N., Obispo de esta Iglesia de N., conmigo, indigno siervo tuyo,
El pueblo aclama:
R:/ Amn.
Despus sigue el rito de la comunin.
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MATERIALES PARA CELEBRACIONES
PRESENTACIN
Las anforas que van a ir apareciendo en esta pgina responden a estos tres
criterios de elaboracin: la comunidad, la participacin y la creatividad. Todas han
sido experimentadas en la Comunidad Cristiana Universitaria "Santo Toms de
Aquino".
UTILIZACIN PRCTICA
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ANFORA DE LA ASCENSIN
Textos
Fue a ellos a quienes se present despus de su pasin, dndoles numerosas pruebas de que
estaba vivo, y, dejndose ver de ellos durante cuarenta das, les habl del reinado de Dios.
El contest:
- No os toca a vosotros conocer los tiempos y las fechas que el Padre ha reservado a su autoridad.
Pero recibiris una fuerza, el Espritu Santo que descender sobre vosotros, para ser testigos mos
en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y hasta los confines del mundo.
Dicho esto, lo vieron subir, hasta que una nube lo oculto a sus ojos. Mientras miraban fijos al
cielo vindole irse, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron:
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- Galileos, que hacis ah plantados mirando al cielo?. El mismo Jess que se han llevado de
aqu al cielo volver como lo habis visto marcharse.
Hechos. 1, 3-11
ANFORA
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Todos. Enva sobre nosotros ese tu Espritu que nos unja, y,
como a Jess de Nazaret, nos enve a dar las buenas noticias.
Que nos alumbre la fe y que lleguemos a descubrir
en el pan y el vino el mayor signo del reino:
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ANFORA DE LA PAZ
Textos
Pequeo Poema
de Pedro Casaldliga
Laurentino Heras
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Yo he venido al mundo como luz,
para que ninguno que cree en m quede a oscuras.
Al que escucha mis palabras y no las cumple
yo no le juzgo;
no he venido para juzgar el mundo, sino para salvarlo.
El que me rechaza y no acepta mis palabras
ya tiene quien le juzgue:
el mensaje que he comunicado,
se lo juzgar el ltimo da.
Os doy un mandamiento nuevo:
que os amis los unos a los otros;
igual que yo os he amado, amaos
tambin entre vosotros.
En esto conocern que sois discpulos mos:
en que s amis unos a otros.
Paz es mi despedida; paz os deseo, la ma;
y no os la deseo como la desea el mundo.
ANAFORA
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hasta el alba
en una tierra ya felizmente recreada.
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L7. Porque todos estamos convocados
a hacer de la tierra una casa comn;
de las razas, etnias y pueblos,
una familia de hermanos y hermanas;
de las religiones, una humanidad nica y plural,
sin fundamentalismos que nos dividen
ni exclusivismos que nos convierten en enemigos...:
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ANFORA DE LOS REYES MAGOS
Textos
Rubn Daro
Epifana
Pedro Casaldliga
81
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pero sobre ti amanecer el Seor,
su gloria aparecer sobre ti;
y caminarn los pueblos a tu luz,
los reyes al resplandor de tu aurora.
Echa una mirada en torno, mira:
todos esos se ha reunido, vienen a ti;
tus hijos llegan de lejos, a tus hijas las taren en brazos.
Entonces lo vers, radiante de alegra;
tu corazn se asombrar, se ensanchar,
cuando vuelquen sobre ti los tesoros del mar
y te traigan las riquezas de los pueblos.
Te inundar una multitud de camellos,
de dromedarios de Madin y de Ef.
Vienen todos de Sab, trayendo incienso y oro
y proclamando las alabanzas del Seor.
A los rebaos de Cadar los reunirn para ti
y los carneros de Nebayot estarn a tu servicio;
subirn a mi altar como vctimas gratas
y honrar mi noble casa.
Quines son esos que vuelan como nubes
y como palomas la palomar?
Son navos que acuden a m
en primera lnea las naves de Tarsis,
para traer a tus hijos de lejos,
y con ellos su plata y su oro,
por la fama del Seor, tu Dios,
del santo de Israel, que as te honra.
Jess naci en beln de Judea en tiempos del rey Herodes. En esto, unos magos de Oriente se
presentaron en Jerusaln preguntando:
-Dnde est ese rey de los judos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos
a rendirle homenaje.
Al enterarse el rey Herodes se sobresalt, y con l Jerusaln entera; convoc a todos los sumos
sacerdotes y letrados del pueblo, y les pidi informacin sobre dnde tena que nacer el Mesas.
Ellos le contestaron:
Entonces Herodes llam en secreto a los magos, para que le precisaran cundo haba aparecido la
estrella; luego los mand a Beln encargndoles:
-Averiguad exactamente qu hay de ese nio y, cuando lo encontris, avisadme par ir yo tambin a
rendirle homenaje.
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Con este encargo del rey, se pusieron en camino; de pronto la estrella que haban visto salir
comenz a guiarlos hasta pararse encima de donde estaba el nio. Ver la estrella les dio
muchsima alegra.
Al entrar en la casa, vieron al nio con Mara, su madre, y cayendo de rodillas le rindieron
homenaje; luego abrieron sus cofres y como regalos le ofrecieron oro, incienso y mirra.
Avisados en sueos de que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino.
Mateo 2,1-12
ANAFORA
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P. En el siguiente canto nos unimos al coro universal de la creacin y del cosmos
para expresar nuestro reconocimiento y nuestra alabanza al Dios
que, veladamente oculto, se revela a quien lo busca con pasin:
SANTO, SANTO, SANTO
P. Epifana est siempre al alcance de la mano, coronando el final de una bsqueda que,
hecha con fe y esperanza,
hace posible la ddiva y la entrega, la caridad.
La epifana, como la vida misma, es presencia y promesa:
sin donacin no es posible la existencia,
pero la ddiva tampoco es posible sin la promesa de lo inesperado.
L4. Como el pez, sumergido en la corriente del ro, pierde la nocin del agua,
nosotros, envueltos en la voracidad del tiempo, perdemos el rastro de la vida:
de la vida que nace y crece,
de la vida que se da en amor
y del amor que se da en vida,
de la vida que se recibe por amor
y del amor que se recibe en la vida.
Vivimos superficialmente cuando reservamos
para nosotros el tiempo,
olvidndonos de que somos parte importante de la Gran Vida.
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Ver solamente la cara oscura de la realidad
te asemeja a quien,
en el rosal, ve slo las espinas
sin disfrutar de la belleza de la flor.
Todos. Oh Seor,
siguiendo la donacin y entrega absoluta de Jess,
vamos a poner el corazn en las personas
y en las cosas de nuestro ancho mundo.
Porque la generosidad atrae generosidad;
y lo que somos, eso provocamos en los dems. Anima t con tu gracia y tu presencia
esta nuestra decisin.
Te lo pedimos por Jesucristo, tu testigo
y nuestro hermano mayor. Amn.
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ANFORA DE NAVIDAD
Textos
Experiencia de Dios
y pasin por el pueblo
* Feliz aqul que ama y vive, por la fe, en su presencia.
El que cree, ora y tiene tiempo
para participar en las celebraciones de la comunidad.
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* Feliz aqul que sabe que su dignidad personal
es sagrada.
No vendas tu conciencia, tu libertad, tu voto
por dinero, empleo, ventajas.
Pedro Casaldliga
Por entonces sali un decreto del emperador Augusto, mandando hacer un censo del mundo
entero. Este fue el primer censo que se hizo siendo Quirino gobernador de Siria. Todos iban a
inscribirse, cada cual en su ciudad. Tambin Jos, que era de la estirpe y familia de David, subi
desde la ciudad de Nazaret, en galilea, a la ciudad de David, que se llama Beln, en Judea, para
inscribirse con su esposa, Mara, que estaba encinta. Estando all le lleg el tiempo de su parto y
dio a luz a su hijo primognito; lo envolvi en paales y lo acost en un pesebre, porque no
encontraron sitio en la posada.
En las cercanas haba unos pastores que pasaban la noche a la intemperie, velando el rebao por
turno. Se les present el ngel del Seor: la gloria del Seor los envolvi de claridad, y se
asustaron mucho.
-Tranquilizaos, mirad que os traigo una buena noticia, una gran alegra, que ser para todo el
pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un salvador: el Mesas, el Seor. Y os doy esta
seal: Encontraris un nio envuelto en paales y acostado en un pesebre.
De pronto, en torno al ngel, apareci una legin del ejrcito celestial, que alababa a Dios diciendo:
- Vamos derechos a Beln a ver eso que ha pasado y que nos ha anunciado el Seor.
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ANAFORA
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con todas las criaturas
este canto de bienvenida y alabanza
al Seor de nuestra tierra y nuestra historia.
P. Los que an mantenis firme la capacidad de sorpresa, venid, mirad, ved, adorad.
Es una nueva Creacin! Nos ha nacido un Nio que trae en sus manos la utopa.
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L5. Hay entre nosotros quienes,
contra la exclusin del inmigrante y el diferente,
ponen en riesgo su propia comodidad
y la seguridad de su hogar;
quienes,
compartiendo lo que son y lo que tienen,
son, aunque no lo pretendan,
un desafo proftico al consumismo, a la acumulacin y al empobrecimiento;
hay quienes,
convencidos de la comn humanidad de todos los seres humanos,
ponen su tienda entre los pobres y los ms frgiles
y defienden con ellos su dignidad y su derecho a la vida.
P. Pues, unidos a Mara y Jos, hagamos con Jess un brindis a Dios Padre
por todas las buenas noticias que estn sucediendo en nuestro mundo: POR CRISTO...
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ANFORA SOBRE EL ADVIENTO
Textos
Palabras Cristianas
FE
CARIDAD
ESPERANZA
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de una fuente inagotable desde que comenz
a brotar por primera vez como un ro de sangre
del costado abierto de mi Hijo.
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como un nio que no tuviera fuerza para caminar.
Pero, en realidad, es ella la que hace andar
a las otras dos, y la que las arrastra,
y la que hace andar al mundo entero
y la que lo arrastra,.
Porque es verdad que no se trabaja sino por los hijos
y las dos mayores no avanzan
sino gracias a la pequea.
Charles Pguy
Haba un hombre rico que se vesta de prpura y lino y banqueteaba todos los das
esplndidamente. Un mendigo llamado Lzaro estaba echado en el portal, cubierto de llagas.
Habra querido llenarse el estmago con lo que tiraban de la mesa del rico; ms an, hasta se le
acercaban los perros a lamerle las llagas. Se muri el mendigo, y los ngeles lo pusieron a la mesa
al lado de Abrahn. Se muri tambin el rico, y lo enterraron. Estando en el abismo, en medio de
los tormentos, levant los ojos, vio de lejos a Abrahn con Lzaro echado a su lado, y grit:
-Padre Abrahn, ten piedad de mi; manda a Lzaro que moje en agua la punta del dedo y me
refresque la lengua, que me atormentan estas llamas.
-Hijo, recuerda que en vida te toc a ti lo bueno y a Lzaro lo malo; por eso l ahora encuentra
consuelo y t padeces. Adems, entre nosotros y vosotros se abre una sima inmensa; por ms que
quiera, nadie puede cruzar de aqu para all ni de all para ac.
El rico insisti:
-Entonces, padre, por favor, manda a Lzaro a mi casa, porque tengo cinco hermanos: que los
prevenga, no sea que acaben tambin ellos en este lugar de tormento.
Abrahn le contest:
El rico insisti:
Abrahn le replic:
-Si no escuchan a Moiss y a los profetas, no le harn caso ni a un muerto que resucite.
ANAFORA
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L1. Levantad el nimo, mirad,
los mensajeros de la Buena Noticia
ya estn a las puertas de la ciudad:
desplegad todos los puentes levadizos, derribad los muros,
asomad vuestra alegra al alfeizar de todas las ventanas,
llenad de luz y de agua las rotondas de todas las plazas.
Porque, entre el ruido y
bajo la visera de humo
que cubre nuestros tejados,
es siempre posible el milagro de una nueva primavera.
Abrid caminos al Seor que se acerca!
94
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L3. Alguien tendr que estar en casa
mirando por entre los visillos,
entre los visillos de las palabras y los hechos,
entre los visillos de la historia opaca de nuestro mundo.
Y alguien tendr que disponer un nuevo sitio y una mesa
para compartir nuestros alimentos con un amigo ms.
Alguien tendr que estar vigilante
para soportar su presencia sin dudar de su venida,
para soportar su silencio y sin embargo cantar.
Todos. Cuando t vengas, Seor, nuestra ciudad ser una gran familia
donde todos nos tratemos con respeto y consideracin.
Pues todos somos hermanos. Ven, Seor, Jess!
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el odio, la guerra y la muerte:
por la violencia de gnero, los nacionalismos excluyentes y el racismo,
por el armamentismo nuclear y biolgico,
por la guerra prendida siempre en la mentira.
El Seor viene por la cultura de la tolerancia, la no violencia y la paz;
por la comprensin mutua, la solidaridad y la cooperacin.
P. Con esta esperanza, brindamos ahora por ese da que se acerca, que ya llega:
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ANFORA SOBRE EL AMOR
Textos
Ve simplemente, regocijadamente
en busca del amor. Ama como puedas...
Pero ama siempre.
Amado Nervo
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1Cor 13,1-6.
ANAFORA
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y ves a tu hermano en necesidad,
cmo va a estar en ti el amor del Padre?"
Todos. Acepta, Padre, nuestro deseo de superar la frialdad, y acrecienta, con tu presencia,
nuestra solidaridad y ternura hacia los necesitados
de pan y de afecto, de trabajo y libertad.
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permteles a ellos y a nosotros
gozar la bienaventuranza de tu amor
tierno y jovial;
para que, en el Espritu de Jess,
podamos darte alabanza y bendicin
por los siglos de los siglos. Amn.
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ANFORA SOBRE EL SILENCIO DE DIOS
Textos
Antonio Machado
El Ausente
Dios insaciable que mi insomnio alimenta;
Dios sediento que refrescas tu eterna sed en mis lgrimas,
Dios vaco que golpeas mi pecho con un puo de piedra, con un puo de humo,
Dios que me deshabitas,
Dios desierto, pea que mi splica baa,
Dios que al silencio del hombre que pregunta contestas con un silencio ms grande,
Dios hueco, Dios de nada, mi Dios.
Te he buscado, te busco,
en la rida vigilia, escarabajo
de la razn giratoria:
en los sueos henchidos de presagios equvocos
y en los torrentes negros que el delirio desata...
Te he buscado, te busco,
en la clera pura de los desesperados,
all donde los hombres se juntan para morir sin ti,
entre una maldicin y una flor degollada.
No, no estabas en ese rostro roto en mil rostros iguales.
Te he buscado, te busco,
entre los restos de la noche en ruinas,
en los despojos de la luz que deserta,
en el nio mendigo que suea en el asfalto con arena en olas,
junto a perros nocturnos,
rostros de niebla y cuchillada
y desiertas pisadas de tacones sonmbulos.
En m te busco: eres
mi rostro en el momento de borrarse,
mi nombre que, al decirlo, se dispersa,
eres mi desvanecimiento?
101
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araa del miedo,
reverso del tiempo,
gracia del mundo, secreto indecible,
muestra tu faz que aniquila,
que al polvo voy, al fuego impuro.
Octavio Paz
Horeb, el monte de Dios. All se meti en una cueva, donde pas la noche.
Respondi:
-Me consume el celo por el Seor, Dios de los ejrcitos, porque los israelitas han abandonado tu
alianza, han destruido tus altares y asesinado a tus profetas; slo quedo yo, y me buscan para
matarme.
El Seor le dijo:
Vino un huracn tan violento, que descuajaba los montes y haca trizas las peas delante del
Seor; pero el Seor no estaba en el viento. Despus del viento vino un terremoto; pero el Seor
no estaba en el terremoto. Despus el terremoto vino un fuego; pero el Seor no estaba en el
fuego. Despus del fuego se oy una brisa tenue; al sentirla, Elas se tap el rostro con el manto,
sali afuera y se puso en pie a la entrada de la cueva. Entonces oy una voz que le deca:
Haba un hombre rico que se vesta de prpura y lino y banqueteaba todos los das
esplndidamente. Un mendigo llamado Lzaro estaba echado en el portal, cubierto de llagas.
Habra querido llenarse el estmago con lo que tiraban de la mesa del rico; ms an, hasta se le
acercaban los perros a lamerle las llagas. Se muri el mendigo, y los ngeles lo pusieron a la mesa
al lado de Abrahn. Se muri tambin el rico, y lo enterraron. Estando en el abismo, en medio de
los tormentos, levant los ojos, vio de lejos a Abrahn con Lzaro echado a su lado, y grit:
-Padre Abrahn, ten piedad de mi; manda a Lzaro que moje en agua la punta del dedo y me
refresque la lengua, que me atormentan estas llamas.
-Hijo, recuerda que en vida te toc a ti lo bueno y a Lzaro lo malo; por eso l ahora encuentra
consuelo y t padeces. Adems, entre nosotros y vosotros se abre una sima inmensa; por ms que
quiera, nadie puede cruzar de aqu para all ni de all para ac.
El rico insisti:
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-Entonces, padre, por favor, manda a Lzaro a mi casa, porque tengo cinco hermanos: que los
prevenga, no sea que acaben tambin ellos en este lugar de tormento.
Abrahn le contest:
El rico insisti:
Abrahn le replic:
-Si no escuchan a Moiss y a los profetas, no le harn caso ni a un muerto que resucite.
ANAFORA
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hemos contemplado la densidad de tu presencia:
Todo en su vida fue presencia y gracia
-a pesar del "secreto mesinico"-.
Desde su palabra y sus gestos
t estabas en l animando la vida del pueblo,
haciendo justicia a los injustamente tratados por la vida.
Todos. Gracias, Padre/Madre, porque, en el amor de Jess a los pobres y desvalidos, has
demostrado cmo amas t a tus hijos e hijas;
de sus labios hemos odo,
aun en momentos de abandono,
que no vas a dejarnos hurfanos,
que vas a seguir con nosotros
todos los das hasta
la consumacin del mundo.
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P. En la noche en que iba a ser entregado, Jess tomo el pan...
y lo mismo hizo con la copa de vino...
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P. Despus de tantas preguntas,
necesitamos quedar a la escucha
de la suave brisa para constatar
que t, Seor, no te has quedado mudo,
que, en tu silencio aparente,
sigues acompaando con ternura
la aventura de nuestras vidas.
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ANFORA SOBRE LA AUSTERIDAD
Tener, Ser, Compartir
Textos
Palabras de Gandhi
Hay una relacin muy estrecha entre no tener nada y no robar nada.
En principio, lo que no se ha quitado a nadie debe sin embargo calificarse de robado
si uno conserva su posesin sin necesidad.
Toda posesin supone que uno toma sus previsiones para el futuro.
Pero el que busca la verdad y desea seguir la ley del amor no tiene porqu preocuparse del futuro.
Dios nunca atesora nada para el da siguiente;
no crea ms que lo estrictamente necesario
para el momento presente.
Por consiguiente,
si nos ponemos con toda la confianza
en manos de su providencia, hemos de descansar en la certeza de que l nos dar todo lo que
necesitemos.
Vivimos en una cultura del tener. Valoramos al hombre y a la al mujer por lo que tienen, no por lo
que son. Tener es una palabra necesaria y peligrosa. Hemos de pronunciarla frecuentemente en la
vida, pero, atencin, debemos aprender a hacerlo de una manera prudente y realista.
Se puede pasar la vida ambicionando el tener y frustrado por no lograrlo. No mitifiquemos a los
pobres. Pero es verdad que muchos de ellos, teniendo muy poco, han logrado un ser de estatura
humana importante y asombroso.
El tener nos clasifica en la sociedad en que vivimos, nos separa, nos defiende de los otros. Cuanto
ms espeso y denso sea el tener menos transparentar el ser. Se convertir en un muro, con una
alambrada espinosa que impide ver lo que somos y llevamos en el corazn. "Que mis hijos
tengan... ms que sean". Es legtimo desear un nivel de vida gratificante y seguro para aquellos a
los que queremos, sin olvidarnos de los que estn ms all de las fronteras de nuestro corazn.
Pero con esta pequea regla: Las necesidades de los mos antes que las de los dems, las
necesidades de los dems antes que los caprichos de los mos.
Solidaridad-compartir es el nombre social del amor. El destino universal de los bienes nos exige
compartir. La vida y la creatividad de cada uno pueden marcar diferencias concretas y visibles,
pero la apropiacin indebida, aunque est autorizada por las leyes, impide ese destino universal de
los bienes excluyendo a una gran parte de la humanidad de lo que es patrimonio de todos.
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Se puede compartir casi todo: tiempo, dinero, saberes, salud, trabajo, etc. Compartir no es slo
dar, sino dejar que el otro y sus necesidades entren en mi vida, me salven de lo que poseo y me
hagan ms pobre en el tener para enriquecerme en el ser-con. No cabe duda de que cuanta ms
gente sea invitada, menor racin tocar a cada uno, pero ms relacin se habr establecido entre
todos. La felicidad tiene que ver con algo de eso.
No compartimos por ansia de seguridad a todo riesgo. Se es maduro si se sabe convivir con la
inseguridad: moderada en unas dimensiones de la vida, ms radical y grande en otras.
Compartir es un leguaje del amor que se entiende en todas las lenguas; practicarlo indica que
hemos crecido ms all de nuestros pequeos intereses y que, al compartir, no solamente damos
algo a alguien, sino que adems le transmitimos ese impulso justo y generoso que le permita a l
compartir a su vez con los dems.
Cuando este hombre venga con su esplendor acompaado de todos sus ngeles, se sentar en su
trono real y reunirn ante l a todas las naciones. l separar a unos de otros, como un pastor
separa las ovejas de las cabras, y podr a las ovejas a su derecha y a las cabras a su izquierda.
Entonces dir el rey a los de su derecha:
-Venid, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creacin del
mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui extranjero y
me recogisteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, estuve en la crcel y
fuisteis a verme.
ANAFORA
Todos: Dichosos los que se olvidan de s mismos para mejor servir a los hermanos;
pues, en la salida y vaciamiento de si mismos,
-como ha mostrado Dios en la vida y muerte de Jess de Nazaret-
se inicia el camino de su plenitud y resurreccin!
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Porque la mayor miseria del hombre est en vivir pendiente de su propia miseria!
Todos: Nos sentimos orgullosos y aplaudimos esta apuesta del joven Jess,
porque es una buena noticia de Dios
-pues en Jess estaba el Espritu-.
Mucha gente, siguiendo esta apuesta de Jess, est poniendo en serio peligro su vida.
Esto nos mueve a cantar con alegra y gratitud: SANTO, SANTO, SANTO.
P. Se encarn, se anonad,
se vaci de si mismo
hasta tal lmite de no tener dnde reclinar la cabeza.
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un mundo sin holocaustos, una vida sin muertes no aceptadas.
Todos: Amn. As es y as queremos que sea hoy y todos los das de nuestra vida!
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ANFORA SOBRE LA FAMILIA
Textos
Kahlil Gibran
Ya ir donde t vayas
y vivir donde tu vivas.
Tu pueblo ser mi pueblo
y tu dios ser mi Dios.
Libro de Ruth a, 16
Sus padres iban cada ao a Jerusaln por las fiestas de la Pascua. Cuando Jess cumpli doce
aos subieron a las fiestas segn la costumbre, y cuando stas terminaron, se volvieron; pero el
nio Jess se qued en Jerusaln, sin que lo supieran sus padres. Estos, creyendo que iba en la
caravana, al terminar la primera jornada se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; y,
como no lo encontraban, volvieron a Jerusaln en su busca. A los tres das lo encontraron, por fin,
en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchndolos y hacindoles preguntas: todos
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los que lo oan quedaban desconcertados de su talento y de las respuestas que daba. Al verlo se
quedaron extraados, y le dijo su madre:
-Hijo, por qu te has portado as con nosotros?Mira con qu angustia te buscbamos tu padre y
yo!
El les contest:
Ellos no comprendieron lo que quera decir. Jess baj con ellos a Nazaret y sigui bajo su
autoridad. Su madre conservaba en su interior el recuerdo de todo aquello. Jess iba creciendo en
saber, en estatura y en el favor de Dios y de los hombres.
Lucas 2,41-52
ANAFORA
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las dos cosas son la mejor;
el dar tiene su propio gozo,
al recibir le sigue la gratitud;
y, coronando estas dos pilastras del puente,
est el amor.
Reconociendo esta nueva oferta que nos haces
para la convivencia,
te cantamos, Seor: SANTO, SANTO, SANTO
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ms creativo y duradero que es el vivir hacia dentro.
Renunciar a una de las dos dimensiones
es vivir a medias:
no vive bien hacia dentro quien prescinde del ancho mundo que le rodea;
tampoco vive bien hacia fuera quien renuncia
a sus afectos y deseos,
a sus gozos y esperanzas.
P. Brindemos sin olvidarnos de los otros estilos de familia que hoy existen
y que no siempre llegamos a comprender:
POR CRISTO...
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ANFORA SOBRE LA HONESTIDAD
Textos
Antonio Gramsi,
Alfonso Comn,
Diamantino Garca,
-Sgueme.
Felipe era de Betsaida, el pueblo de Andrs y Pedro. se encontr con Natanael y le dijo:
-Oye, aquel de quien escribi Moiss en la Ley y tambin los Profetas lo hemos encontrado: es
Jess, hijo de Jos, el de Narrarte.
Natanael le replic:
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Felipe le contest:
-Ven y vers.
Natanael le pregunt:
-De qu me conoces?
Jess le contest:
-Te vi antes que te llamara Felipe, cuando estabas descansando bajo la higuera...
Haba un hombre del partido fariseo, de Nombre nicodemo, jefe judo. Fue a ver a Jess de
noche y le dijo
-Seor mo, sabemos que t eres un hombre venido de parte de Dios; nadie podra realizar las
seales que tu haces si Dios no estuviera con l.
Jess le contest:
Pues s, te aseguro que si uno no nace de nuevo no podr gozar del reinado de Dios.
Nicodemo le replic:
-Cmo puede uno nacer siendo ya viejo?Podr entrar otra vez en el vientre de su madre y volver
a nacer?
Jess le contest:
Pues s, te lo aseguro: A menos que uno nazca del agua y el Espritu no puede entrar en el Reino
de Dios. de la carne nace carne, del Espritu nace espritu. No te extraes que te haya
dicho:"Tenis que nacer de nuevo". El viento sopla donde quiere; oyes el ruido, pero no sabes de
dnde viene ni adnde va. Eso pasa con todo lo que lo que ha nacido del Espritu.
Juan 1 y 3
ANAFORA
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seres que, mientras van soando
la verdad de lo humano,
descorren los tupidos velos del misterio.
Porque "tambin de Nazaret puede salir
algo bueno",
como descubri con asombro Natanael,
el hombre veraz y de una pieza,
el hombre sin doblez y sin dolo.
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Todos. Danos, Seor, parte en aquel Viento
que ungi la vida entera de Jess.
Necesita nuestro mundo seguir oyendo esta noticia sorprendente:
donde se reparte el pan y se comparte el vino, fluye,
como de manantial inagotable,
el milagro de la vida.
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ANFORA SOBRE STO. TOMS DE AQUINO
Luz sobre el candelero
Textos
El ciego de Silo
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- No es se el que se sentaba a pedir?
Unos decan:
- El mismo.
Otros, en cambio:
- No es l, pero se le parece.
l responda:
- Soy yo.
Entonces le preguntaban:
- Cmo se te han abierto los ojos?
Contest:
- Ese hombre que se llama Jess hizo barro, me lo unt en los ojos y me dijo que fuera a lavarme a
Silo; fui, me lav y empec a ver.
Le preguntaron:
- Dnde est se?
Contest:
- No s.
Llevaron a los fariseos al que haba sido ciego. (El da que Jess hizo barro y le abri los ojos era
sbado). Los fariseos, a su vez, le preguntaron cmo haba conseguido la vista. El les contest:
- Me puso barro en los ojos, me lav y veo.
Algunos fariseos comentaban:
- Ese hombre no guarda el sbado; no puede venir de parte de Dios.
Pero otros replicaban:
- Y cmo puede un pecador realizar semejantes seales?
Estaban divididos y le preguntaron otra vez al ciego:
- A ti te ha abierto los ojos, qu piensas t de l?
Respondi:
- Que es un profeta.
Los dirigentes judos no creyeron que antes era ciego y que haba conseguido la vista hasta que
llamaron a sus padres y les preguntaron:
- Es ste el hijo vuestro que decs que naci ciego? Cmo es que ahora ve?
Contestaron los padres:
- sabemos que es nuestro hijo y que naci ciego; cmo es que ahora ve no lo sabemos, y quin le
ha abierto los ojos, tampoco. Preguntdselo a l, que ya es mayor y puede explicarse.
Los padres contestaron as por miedo a los dirigentes judos, porque stos haban ya convenido en
excomulgar a quien reconociera que Jess era el Mesas. Por eso dijeron: "Ya es mayor,
preguntdselo a l".
Llamaron otra vez al que haba sido ciego y le dijeron:
- A nosotros nos consta que ese hombre es un pecador; reconcelo t.
El contest:
- Si es pecador o no, no lo s; lo nico que s es que yo era ciego y ahora veo.
Insistieron:
- Qu te hizo? Cmo te abri los ojos?
Contest:
- Ya os lo he dicho y no me habis hecho caso; para qu queris orlo otra vez?Es que queris
haceros discpulos suyos tambin vosotros?
Ellos lo llenaron de improperios y le dijeron:
- Discpulo de se lo sers t; nosotros somos discpulos de Moiss. A nosotros nos consta que a
Moiss le habl Dios, pero se no sabemos de dnde procede.
Replic l:
- Pues eso es lo raro, que no sepis de dnde procede cuando me ha abierto lo ojos. sabemos que
dios no escucha a los pecadores, sino al que es religioso y cumple su voluntad. Jams se ha odo
decir que nadie le haya abierto los ojos a un ciego de nacimiento; si ste no procediera de Dios, no
podra hacer nada.
Le replicaron:
- Empecatado naciste de arriba abajo, y vas t a darnos lecciones a nosotros!
Y lo expulsaron.
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Se enter Jess de que lo haban expulsado, fue a buscarlo y le pregunt:
- T crees en el Hombre aquel?
Contest:
- Dime quin es, Seor, para creer en l.
Jess le dijo:
- Ya lo ests viendo, es el mismo que habla contigo.
Declar l:
- Creo, Seor.
Y se postr ante l.
Jess aadi:
Yo he venido a este mundo para abrir un proceso; as, los que no ven, vern, y los que ven,
quedarn ciegos.
Juan 9, 1-39
ANAFORA
Todos. T, Seor,
eres lmpara para mis ojos inciertos,
luz y fortaleza para la indecisin de mis pasos.
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que, como el ciego de Jerusaln en Silo,
estn rompiendo las falsas seguridades del presente
y se abren con decisin a los nuevos signos
de nuestro tiempo.
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en la cena de despedida: ....
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ORACIN DE LOS FIELES: ANTE LA ELECCIN DE NUEVO PAPA
Oremos
Dios, nico "Padre" de los seguidores de Jess, en la vspera de la eleccin de un nuevo "Papa", te
rogamos:
Por un pastor universal que, a imagen del Buen Pastor, vaya delante de su rebao y lo lleve a la
vida en plenitud (Jn 10); que no lo ponga en una lnea uniforme desde atrs o desde lo alto.
Por un pastor universal que no busque el aplauso de las masas ni el triunfo del catolicismo, sino la
causa de Jess que es el Reino de Dios (Jn 2,23-35; 16, 18-19).
Por un pastor universal que se desprenda del triunfalismo basado en la convocatoria de masas,
confiando en la fuerza discreta del fermento de una autntica fe que las cambie (Mt 13,33).
Por un pastor universal que no se apoye en tradiciones, normas y autoridades humanas, sino en
los mltiples carismas de los seguidores del Seor (Mt 7,13 ).
Por un pastor universal que no se d como padre, jefe o maestro, ni gobierne al estilo de los
emperadores, sino con un autntico espritu de servicio (Mt 23,10; Mt 20, 25-26).
Por un pastor universal que se abstenga de dictarle al Espritu de Dios -que reparte sus carismas
libremente- los canales y condiciones por los que ha de actuar, por ejemplo, slo por medio de
varones clibes ( Jn 3,8).
Por un pastor universal que, como Jess, rechace las tentaciones de los mecanismos populistas,
estupefacientes o esclavizantes (Lu 4, 1-13).
Por un pastor universal dispuesto a asumir la cruz que deriva de la aversin a la luz por parte de
los poderes abusivas, cuando se pone al descubierto su iniquidad (Mt 5,14; Jn 3,19-20; 15-20).
Por un pastor universal que, consciente de su propia falibilidad como Pedro, el primer "Papa", sea
tolerante, comprensivo e incluyente (Mt 26,34; Jn 21,15; Hech 10,26).
Por un pastor que sepa escuchar y dialogar tanto con los que estn fuera de la institucin, como
con los que estn dentro, fomentando as ms lo que une y evitando lo que separa (1 Tes, 5,21).
Por un pastor que sepa apreciar la unin en la, diversidad que no se consigue con normas y
autoridad humana, sino en el mismo espritu y el mismo amor (Lu 9,49-50) ).
Por un pastor que apueste por el primer mandamiento de Jess, que hace superfluas todas las
dems normas restrictivas: el amor como l ha amado (Mt 7,12; 22, 25-49).
Por un pastor universal que sea consciente de que es el ser cristiano que lo hace catlico, y no al
revs, de que la Iglesia o las iglesias cristianas viven all donde Cristo es el centro, no el Papa (1
Cor 3,11; Jn 14,6).
Por un pastor universal, finalmente, que represente a Jess no en virtud de herencias histricas
que le dieron prestigio, de poderes seculares, palacios y tronos, sino por dejarse llevar por el
mismo espritu que a todos nos hace hijos de Dios por igual (Ro 8,14).
Franz Wieser
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PLEGARIA DEL ESPRITU MESINICO
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y, como ideal supremo, el amor abierto a y seamos fieles a la compasin, la bondad y
todos. la misericordia del Dios vivo.
Te pedimos por todas las comunidades Padre nuestro, renueva cada da en nosotros
religiosas del mundo, el Espritu mesinico,
por judos, budistas, animistas, musulmanes, a fin de que contribuyamos eficazmente al
y por todas las confesiones cristianas, nacimiento de una humanidad nueva.
para que abandonemos las actitudes
dogmticas, Por Jesucristo, nuestro hermano y maestro.
que hacen de la idea de Dios un dolo Amn.
partidista y cruel,
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PLEGARIA DE LA MEMORIA SUBVERSIVA
Padre nuestro, te damos gracias una vez dando vista a los ciegos, habla a los mudos,
ms libertad a los presos, vida a los muertos.
por el don de la vida Porque todo esto es posible si buscamos el
y por la fe que nos inspira Jess de Nazaret, reino de Dios.
el hombre que ms fielmente nos habla de ti
y nos alumbra el futuro de una verdadera Te pedimos, Padre nuestro, ese mismo
humanidad. Espritu que mova a Jess,
l nos ha dado la buena noticia para compartir y celebrar juntos esta accin
de que el reinado de Dios ya ha comenzado de gracias
a gestarse y para orientar nuestra manera de pensar,
en nuestra historia humana y en nuestras sentir y actuar
vida personal y comunitaria. en las tareas de cada da.
Por eso, junto a todas las personas de buena una memoria subversiva, porque denuncia a
voluntad los poderes inhumanos
que, a lo largo de la historia han buscado y que condenaron a Jess y que siguen
buscan oprimiendo a tantos seres humanos;
una nueva tierra donde habite la justicia,
te aclamamos, diciendo: una memoria llena de esperanza, porque da
sentido
Santo, santo, santo... a nuestra vida y a nuestros sufrimientos por
la causa de la justicia y la paz.
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y estamos necesitados de una misma que libere a las vctimas y a los verdugos de
salvacin. su desgracia.
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PLEGARIA DE PENTECOSTS
Dios nuestro, Dios uno y nico del universo y Todos los sistemas de nuestro universo se
de la historia, gestan y emergen
escondido y manifiesto como origen creador en una dinmica de orden, desorden y
y Padre, organizacin.
como Hijo del hombre en quien alumbra una
nueva humanidad, Nuestro tiempo transcurre de manera
y como santo Espritu que alienta irreversible,
maternalmente toda la historia: del pasado al presente y al futuro incierto;
T sobrepasas siempre las ideas que nos pero tu Espritu lo trasciende todo, como
hacemos de ti, fundamento eterno
cuanto podemos sentir en las ms sublimes que se hace historia, y te hace presente en tu
emociones ausencia.
y cuantas obras somos capaces de realizar.
Por ello, queremos alabar tu grandeza,
Pero al acercarnos a los lmites de tu misterio diciendo:
inexplicable,
se desvelan las posibilidades inditas del Santo, santo, santo...
tiempo.
Y el pensar en tu incomprensibilidad nos
ayuda Tres veces santo eres, en verdad, Dios
a comprender menos rudamente la nuestro.
complejidad de nuestro mundo.
Te damos gracias por el don natural de la
Lejos del espritu simplificador y maniqueo vida
de las etnias, las naciones y las ideologas y por la tarea espiritual de la historia de la
que conducen a violencias inquisitoriales, salvacin humana,
fanticas y totalitarias, la construccin del Reino, la nueva
vemos que se hace la luz al relacionar, unir y Humanidad, la nueva Tierra:
globalizar todo lo humano,
y la humanidad en la naturaleza. Ese proyecto humano y divino de evolucionar
hacia una mayor perfeccin
No hay slo contradiccin entre lo uno y lo en la verdad, la bondad y la unidad,
diverso, entre el todo y las partes, tanto en la existencia personal como en la
sino que hay tambin complementariedad, realidad social y mundial:
en los principios y estructuras del cosmos, de
la vida y del hombre. Aspiramos a una civilizacin planetaria
basada en los valores de la libertad, la
Nos maravilla cmo a cualquier tomo lo igualdad y la fraternidad,
cohesionan como inspiracin de una ciudadana mundial
el protn, el neutrn y el electrn, como nos y como camino de la paz perpetua.
describe la fsica.
A ello nos anima el evangelio y el espritu
En el ncleo de la vida, se embuclan liberador de Jess.
recursivamente l nos ense que no es importante ser hijo
el ADN, el ARN y las protenas, segn nos de Abrahn, ni hijo de David,
descubre la biologa. sino ser hijo del Hombre.
As pas haciendo el bien,
El ser humano, que somos cada uno de anunciando la salvacin a los pobres,
nosotros, la liberacin a los oprimidos
es a la vez, inseparablemente, especie, y el consuelo a los afligidos:
sociedad e individuo, aliviando las cargas de cada ser humano que
al participar de la vida y de la cultura, con sufre.
una biografa singular.
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Nosotros, como comunidad reunida en su Hay diversidad de carismas, pero deben
espritu, asociarse para el bien de la comunidad
recordamos ahora la vspera de su muerte, global, humana y ecolgica.
cuando, cenando con sus discpulos,
tom un pan y, dndote gracias, lo reparti Aviva en nosotros el Espritu, necesario para
entre ellos y dijo: mantener la diversidad en la unidad.
Y mantener la unidad en la diversidad, sin
- Tomad y comed... disociarlas ni confundirlas.
Luego, tom una copa de vino, te dio gracias Porque el reduccionismo de la unidad y el
de nuevo, y se la pas, diciendo: todo
lleva a la uniformidad y al imperio de la
- Tomad y bebed... totalidad, a la tendencia totalitaria:
como una globalizacin que empobrece a los
Tambin recordamos su despedida, pobres,
cuando, resucitado en medio de los una poltica que suprime libertades, o una
discpulos, les dijo: institucin que anula a las personas.
En este drama estamos llamados a una Tal vez no sea imposible componer, con
misin humanizadora. notas discordantes, una bella armona.
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PLEGARIA BREVE
Nos presentamos junto con estas ofrendas, A todos ellos y a todos nosotros
dispuestos a acoger la efusin de tu Espritu, concdenos vivir siempre al amparo de tu
para renovar nuestra vida de cada da, amor,
como comunidad cristiana. T que permaneces a travs del paso los
tiempos,
Como tal, recordamos aquella noche y creas las posibilidades nuevas de un futuro
en que Jess iba a ser traicionado: ms humano y ms divino.
Mientras cenaba con sus discpulos,
tom un pan, dio gracias, lo parti y se lo dio Te alabamos, Dios Padre misericordioso,
diciendo: por medio de Cristo Jess
y en comunin con el Espritu Santo,
- Esto es mi cuerpo que se entrega por todos. y te damos las gracias todos los das de
nuestra vida.
Lo mismo, despus de cenar, tom una copa,
dio gracias y se la dio diciendo: Amn.
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PLEGARIA DE LA CONSTRUCCIN DEL REINO
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expandiendo una pestilencia de millones y Que tu Espritu de verdad, amor, libertad y
millones de cadveres masacrados valenta
y an ms cadveres vivientes, apisonados haga converger los esfuerzos de todos los
por sistemas totalitarios. buenos cristianos,
junto a los de los buenos creyentes de todas
Lbranos del "da de la venganza de nuestro las religiones
Dios" -que Jess descart-: y junto a todas las personas de buena
de los guerrilleros de Cristo Rey, de los voluntad,
legionarios de Cristo, para hacer progresar en todo el mundo la era
de los ejrcitos de liberacin del Seor, de gracia del Seor,
de las guerrillas que siguen a fetiches una civilizacin de paz, fundada en los
revolucionarios de cualquier signo poltico, derechos humanos y en el amor fraterno
de los vengadores de Dios, de los yihadistas universal.
del islam,
de los integristas de toda religin e ideologa: Concdenos vivir no como siervos
todos ellos falsos libertadores. observantes y desgraciados, sino como hijos
de Dios.
Lbranos de los traficantes de armas y de los T que permaneces a travs del paso los
traficantes de almas tiempos,
y de los traficantes de drogas, y creas permanentemente nuevas
de los que manipulan los medios masivos posibilidades de un futuro ms humano y
administrando dosis nocivas de ideas, textos, divino.
sonidos e imgenes
que pretenden tomar posesin del mundo Te alabamos, Padre misericordioso,
poseyendo las mentes. en memoria de Jess y en comunin de
Espritu Santo. Amn
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PLEGARIA DE ACCIN DE GRACIAS
Es justo darte gracias, Dios generoso y y en la que tom un trozo de pan, lo parti y
solidario, se lo dio, dicindoles:
por todos los bienes y los regalos que has
derramado - Este es mi cuerpo que se entrega por todos.
en las manos de las mujeres y los hombres a
lo largo de toda la historia de la humanidad. Luego, tomando la copa con el vino, dio
T nos tenas presentes antes de la gracias al Padre
explosin que form las galaxias y se la pas a sus discpulos, dicindoles:
y antes de la evolucin de la que surgi la
vida. - Esta copa es la nueva alianza sellada con
Desde el comienzo de los tiempos, ha estado mi sangre.
tu Espritu presente Haced esto en memoria ma.
en medio del devenir histrico de la especie
humana. ste es el sacramento de nuestra fe...
Todas las esperanzas y los anhelos, todos
los afanes y los trabajos, Esta comunidad que hace hoy, con estos
todas las acciones y revoluciones colectivas gestos, memoria de Jesucristo
que han nacido en el corazn de los hombres vuelve sus ojos hacia ti, Padre, para alabarte
y las mujeres y darte gracias
han estado acompaados por la fuerza y la por la dicha de poder participar en la tarea de
luz de tu Espritu santo. arrimar el hombro
en la construccin de tu Reino.
Por eso, como nios pequeos que miran a
su madre y se sienten seguros, Queremos unir nuestra plegaria de gratitud a
nos dirigimos a ti, llenos de gratitud, la de todos los hombres y mujeres
y, uniendo nuestras voces a las de todos los que, movidos por el plpito del amor,
hombres y mujeres que te reconocen como se sienten agradecidos por el don de la vida,
amigo, de la libertad y del compartir.
nos volvemos a ti dndote gracias, diciendo:
Recordamos a todos los que nos han
Santo, santo, santo... precedido
y ahora son para nosotros ejemplo y empuje
Verdaderamente eres santo y justo, en nuestras vidas.
Seor Dios del universo y de la historia. Tenemos presentes a todos los pueblos que
De tu infinita bondad y misericordia hemos sufren las consecuencias
recibido del reparto injusto de las riquezas y son
el valiossimo don de la libertad y el preciado vctimas de las injusticias sociales.
regalo del amor.
Hoy nos reunimos en esta asamblea en Concdenos a todos el auxilio de tu Espritu
nombre de tu hijo Jess, y haz crecer en nuestros corazones deseos
que est aqu presente en medio de nosotros de paz y de bondad.
y, confortados con la efusin de tu Espritu, Llvamos siempre de tu mano y agranda
hacemos memoria nuestra ilusn
de la pasin, muerte y resurreccin de tu Hijo por construir ese otro mundo posible que
y amigo nuestro, Jess de Nazaret. deseamos para todos.
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PLEGARIA DE LA JUSTICIA Y LA LIBERTAD
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T que amas a todas las personas y las te alabamos, Dios Padre misericordioso,
perdonas y llamas a la conversin, por medio de Jess. Hijo del Hombre,
creando continuamente nuevas posibilidades en comunin de un mismo Espritu santo.
de un futuro ms humano y divino.
Amn.
Con la creacin entera, con todos los seres
vivos, con la humanidad caminante,
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PLEGARIA DEL MESAS CSMICO
Confiamos, Padre santo, en tu presencia a fin de que asumamos como adultos nuestra
misteriosa y salvfica, condicin humana
a travs de la evolucin del cosmos, de la desplegando con inteligencia y decisin
biosfera y la humanidad. todas nuestras capacidades
Te damos gracias por este don cotidiano de hacia la plenitud del Cristo csmico,
la vida hacia la reconciliacin de todos los seres, de
y por la fe en que es posible convivir todos todos los pases, de todas las personas.
juntos,
construyendo un mundo basado en los Como comunidad cristiana, buscamos en
principios de la justicia y la paz. todo la dimensin mesinica y liberadora;
Nos sabemos partcipes de la vida de este recordamos aquella noche en que Jess iba
planeta a ser traicionado:
y de la historia, a menudo trgica, de las Mientras cenaba con sus discpulos,
sociedades y civilizaciones, tom un pan, dio gracias, lo parti y se lo dio
en la que, sin embargo, tu Espritu ha ido diciendo:
traslucindose de mltiples formas,
en toda voz que llama a una cultura humana - Esto es mi cuerpo que se entrega por todos.
unida, abierta a todos y fundada en el amor,
tal como proclama el evangelio de Jess. Lo mismo, despus de cenar, tom una copa,
dio gracias y se la dio diciendo:
Su existencia entregada a liberar de toda
opresin y sufrimiento, - Esta copa es la nueva alianza, sellada con
que no termin en la ignominia de su mi sangre.
condena a muerte Haced esto en memoria ma.
sino que se transfigur en fuente de vida y
esperanza, Por eso, estamos celebrando ahora
resurge aqu y ahora el sentido emancipador de la vida, la pasin,
como un clamor por la justicia para todas las muerte y resurreccin de Jess,
vctimas de la historia, como smbolo del sentido de nuestra propia
como denuncia ante cualquier gnero de vida, individual, histrica y csmica.
violencia deshumanizadora. Y te damos gracias por la oportunidad de
participar
Por eso, con todos los movimientos en las tareas de la construccin de una
solidarios, civilizacin de la humanidad.
que a lo largo de los tiempos han contribuido
a una mayor libertad, Que tu Espritu de verdad, justicia, amor y
te alabamos diciendo: libertad
inspire y haga converger los esfuerzos de
SANTO... todos los cristianos,
de todos los creyentes en Dios
Tu santidad no es omnipotencia sino y de todas las gentes de buena voluntad,
horizonte de posibilidades para hacer progresar una democratizacin
que apelan a nuestra libertad, pacfica,
para contribuir a un futuro que puede y debe fundada en los derechos humanos y en la
ser ms humano. solidaridad universal.
Nos presentamos aqu junto con estas
ofrendas que ponemos en comn. En nombre de Jess, Mesas de la paz,
Abrimos nuestros espritus a la luz de tu imagen visible de Dios invisible,
Espritu mesinico, alfa y omega de toda la creacin,
para que nos sintamos libres del peso muerto tenemos presentes a tantos seres humanos
de las tradiciones anticuadas, que sufren,
y de la sumisin a cualquier clase de que pasan necesidad fsica, social o mental,
ideologas e dolos contemporneos, sea cual sea su origen, edad, sexo, cultura,
lengua o religin.
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Recordamos tambin a cuantos acabaron ya creando continuamente nuevas posibilidades
el curso de sus das, de un mundo ms humano y divino.
a lo largo de los tiempos,
y nos entregaron el relevo de la esperanza Con el universo entero, con todos los seres
en la resurreccin. vivos, con la humanidad caminante,
te alabamos, Dios Padre nuestro,
A todos ellos y a todos nosotros con Jess, mediador de toda salvacin,
concdenos permanecer siempre al amparo en comunin de un mismo Espritu.
de tu benevolencia luminosa,
T que amas a toda criatura y la perdonas y Amn.
llamas a la reconciliacin y la plenitud,
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PLEGARIA DE LA TRADICIN APOSTLICA
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