You are on page 1of 1624

ACTA UNI VERSITATIS C O N I M BR 16 EN SI S

ANTNIO ALBERTO BANHA DE ANDRADE

A REFORMA POMBALINA

DOS ESTUDOS SECUNDRIOS

(1 759-1 771 )

(CONTRIBUIO PARA A HISTRIA DA PEDAGOGIA EM PORTUGAL)

1. VOLUME

(A REFORMA)

i.a PARTE

POR ORDEM DA UNIVERSIDADE

COIMBRA

19 8 1
Copyriqhted material

A REFORMA POMBALINA

DOS ESTUDOS SECUNDRIOS

(1759-1771)

ThlB One

43T2-267-WGZ2

Compoalio e impresso da Oficinas

d* Coimbra Editora, Limitada


Copyrighted material

ACTA UNIVERSITATIS CONIMBRIGENSIS

ANTNIO ALBERTO BANHA DE ANDRADE

A REFORMA POMBALINA

DOS ESTUDOS SECUNDRIOS

(1 759-1 771)

(CONTRIBUIO PARA A HISTRIA DA PEDAGOGIA EM PORTUGAL)

1. VOI UME

(A REFORMA)

t.a PARTE
POR ORDEM DA UNIVERSIDADE

COIMBRA

19 8 1

DISSERTAO DE DOUTORAMENTO EM HISTRIA,

APRESENTADA FACULDADE DE LETRAS DA UNI-

VERSIDADE DE LISBOA

(Patrocinada, no que respeita investigao,

pelo Instituto Nacional de Investigao Cientifica, e

edio do 1 volume, pela Junta de Investigaes

Cientificas do Ultramar, do Ministrio de Educa-

o e Universidades)

Copyrighted material

PROMIO
1 O tema, perante novas fontes, em contraste com as utilizadas pelos

historiadores da pedagogia dos sculos xvm e seguintes.

A reforma pombalina dos estudos secundrios, ao tempo dita das

escolas menores, processa-se em dois perodos bem distintos, que breve-

mente se podem caracterizar como o da actuao da Directoria-Geral dos

Estudos ( 1759-1 77 1 ) e o da extino desta e consequente entrega dos


estu-

dos Real Mesa Censria (1771 e ss.). Embora no aparecesse ainda

a histria exacta e pormenorizada dc toda ela, c certo que a segunda fase

tem sido objecto de variados estudos, mal se conhecendo da primeira, mais

do que os instrumentos legais que a vivificaram nos dois perodos. Nem

importava, at agora, considerar semelhante diviso, por se cuidar que a

reforma se efectuara uniformemente, com a lei destruidora da pedagogia

da Companhia de Jesus, que se exaltava como instrumento eficaz, de estru-

tura moderna. No se indagavam os resultados efectivos, porque a


documen-

tao era escassa e andava dispersa, sem o rtulo da instituio oficial

a que pertencera. Demais, saciedade se via que Sebastio Jos de Car-

valho e Melo entrara, corajoso, no duelo travado desde o sculo XVII

contra a didctica dos Jesutas, por um Gaspar Schopp e um Francisco

Sanchez, Brocense, como veremos adiante, em pleno sculo XVIII reto-

mada pelos Oratorianos c outros.

Todos eles marcavam directamente a posio que interessava, e no

j um Erasmo, um Lus Vives e outros adversrios da Escolstica. Por


isso, no se visava alterao da perspectiva educacional, continuando a

colocar-se a moral do indivduo, como meta bsica do processo do revigo-

ramento do Estado. Agora, porem, mais do que nunca, o vassalo consti-

tua a estrutura do poder real e a sua ilustrao se considerava meio a

impor pelo Soberano, que no podia deixar de ser acatado pelo sbdito,

em atitude de renncia mesmo interpretao da lei. A educao cvica

de raiz jurdico-moral e a instruo das letras clssicas a nvel um tanto

mais que elementar enquadravam-se nas obrigaes dos vassalos impostas

pela lei rgia.

Copyrighted material

- VIII -

Tudo isto se sabe h muito tempo, em termos gerais, e no valeria

a pena retomar o assunto, se no pretendssemos ultrapassar essa situao.

O nosso tema vai, pois, reslringir-se ao perodo quase ignorado da vigncia

do Director-Geral dos Estudos, figura apagada at agora, cuja responsa-

bilidade se desconhecia, no menos que a estatura impar de Iluminista

Poderoso, na articulao e efectivao da reforma. Em abono de assero


que, a muita boa gente sc afigurar exagerada, relevamos j alguns tre-

chos de antologia que bem explicitam a mentalidade predominante que

fez sua.

... indubitvel que o ensino no h alguma espiritualidade ou sacra-

mento que no possa pertencer aos Soberanos, aos quacs compete, muito

propriamente, examinar, com muita vigilncia, a casta de Mestres que

ensino a Mocidade, porque da m doutrina que estes podem dar, se


seguem

os fatais erros que tanto perturbo a Monarchia. a Ar mas e letras so

os dois poios da Monarchia: sem humas c outras se no podem conser-

var; e, ainda as mesmas armas, se os seus Professores forem falhos de

toda a instruco das letras, pequeno servio faro sua Ptria*.

... agora me consta que nella no h mestres que ensinem, o que h

grandssimo detrimento dos vassalos de El Rey, porque sem instruco

o no podem servir bem. No cabe nas nossas faculdades dar licena

aos pays para ensinarem os filhos, nem aos parentes, para ensinarem

outros parentes, sem proceder a exame, feyto na fornia do 11 do Alvar

de 2S de Junho de 1759. Estudos que sero hum Padro de gloria do

seu nome.

Para chegar a to inopinada revelao, tivemos de carrear pacien-

temente para uma sala ideal, todo o acervo disperso do Arquivo e reorga-

nizar a prpria estrutura da Directoria-Geral dos Estudos objecto do

2. volume, a que no fim deste 1. ajuntamos, cm apndice, os sumrios


de novo cdice original. Nesse sentido, imps-se a resoluo de abandonar

a literatura oficial e oficiosa que criou falso ambiente de xito fcil, como

veremos em prxima alnea. S assim encontrmos o Director-Geral, cujo

cargo figura j no conliecido Alvar de nomeao, todo aplicado na implan-

tao da reforma, dirigindo ele mesmo o Patriarcado de Lisboa e projec-

tando-sc na Provncia, Ilhas e Ultramar, por meio de Comissrios subde-

legados, com que mantinha frequente correspondncia epistolar. E no foi

j difcil surpreender as dificuldades e a resistncia aos novos rumos,

bem como o consequente castigo de mestres e alunos, detectando simulta-

neamente a corrupo moral de instigadores de no escolares prtica

homosexual entre a juventude. Conseguimos assim divisar a realidade da

reforma no sector dos docentes: escasso nmero de Professores Rgios e,

Copyrighted material

- IX

por conseguinte, o no cumprimento do plano da sua instituio pelas

vilas principais e cabeas de comarcas que, em termos financeiros, se tra-

duziu por reduzido ensino gratuito; e apurar avantajada percentagem de


mestres particulares, quer o grande nmero existente antes da reforma,

quer os novos esperanados em lugares efectivos do Estado todos agora

artfices de ensino tornado oficial no programa e na qualificao dos

docentes. Cria-se, pois, neste momento, o ensino oficial extensivo a todo

o territrio da coroa portuguesa, no mais na forma de concesso Igreja,

a quem se tira mesmo a possibilidade de qualificar os prprios mestres

de lnguas clssicas, retrica e filosofia. E, contudo, no se extinguiu

o magistrio particular, como parecia deduzir-se do Alvar c das Instruc-

es de 1759, devendo antes rcgistar-se o extraordinrio papel de salvador

da reforma, no obstante a forte oposio que em vrias regies perturbou

as escolas, nomeadamente no Brasil e na ndia. A este respeito convm

sublinhar que a reforma no Brasil j fora historiada pelo Prof. Laerte

liamos de Carvalho. Mas, que quantidade de documentao a mais, encon-

trar hoje o estudioso isento, se quiser traar de novo essa histria! Angola,

Moambique e ndia aparecem praticamente agora pela primeira vez, com

toda a complexidade nascida do meio social em vigor. No obstante as

alteraes do regime de autoridade eclesistica no sector do ensino, importa

saber que a reforma se no processou fora dos quadros da Hierarquia cat-

lica ( Bispos, Cnegos c mais Clero secular ) e, por conseguinte, dominou

cm linhas gerais, o sentimento genuinamente religioso e tradicional.

Com os novos recursos documentais tornou-se possvel traar as bio-

grafias culturais de Professores Rgios, como Nicolau Tolentino de Almeida,

Joo Antnio Bezerra de Lima, Bento Jos de Sousa Farinha, Pedro

Jos da Fonseca, Antnio Flix Mendes, Jos Caetano, e outros at agora

menos conhecidos, como Aleixo Nicolau Scribot, Miguel Daly, Guilherme


Bermingham e o portugus P.' Jos Caetano de Mesquita, porventura o

autor ou co-autor das Instrucoens. A participao dos Oratorianos da

Casa de N. a S." das Necessidades surge com evidncia indesmentvel nu

redaco desse mesmo texto programtico, no s pela coincidncia da

metodologia de ensino terico rpido, por compndios de bolso, e utilizao

do Resumo da Gramtica de Antnio Pereira de Figueiredo, como de

toda a participao dos Neris, a quem se concede equiparao a Profes-

sores Rgios em Lisboa c a nomeao de um Padre para Comissrio de

Viseu, alm de outros sinais marcantes, que a seu tempo se vincaro.

Por isso e, por se contarem entre os mais conceituados opositores dos


jesutas,

tivemos de lhes atribuir, como aos seus antagonistas, especial relevo em

capitulo introdutrio, que no se limita a patentear a smula dos nossos

estudos anteriores. Baste salientar a nova contribuio para a histria

Copyrighted material

-X

das conferncias de Fsica, proferidas na Casa de N. a S. a das Necessi-

dades e a extenso da influncia de Vernei, agora mais concretizada, no


que respeita filosofia. Sobre este, j se sabia da introduo de um com-

pndio seu, de ortografia latina e da excluso da gramtica latina, por

demasiado extensa e no chegar a tempo. Mas ignorava-se que entrou no

nmero das desenvolvidas que se permitiam aos mestres.

Inclumos o Colgio dos Nobres no plano da reforma, e exclumos a

Aula de Comrcio, porque aquele ensinava basicamente as mesmas disci-

plinas da reforma geral e correspondia ao objectivo nico de instruo

dos vassalos dcl-Rei que, no escalo social prprio, contribuam igual-

mente, como os no nobres no seu, para o revigoramento da sociedade

denominada Reino de Portugal. E no aludimos Aula de Comrcio,

porque essa gravitava em torno de disciplinas aplicveis exclusivamente

a actividade que no se baseava em qualificativos literrios. Nem sequer

mantinha feio reformadora, porque entrava pela primeira vez no quadro

escolar formalizado. Tambm ficou de fora o ensino primrio, de Ur,

escrever e contar e, portanto, da lngua ptria, porque a reforma, nesta

fase o no contemplou. Como veremos, a Gramtica de Lobato, alis dedi-

cada ao Marqus de Pombal, s aparecer no cabo deste perodo.

A ndole do latim demarcou-se claramente dos limites das lnguas

mortas, considerado disciplina propedutica, tal como a retrica, para

habilitao ao ensino superior, ao mesmo tempo que instrumentos idneos

de formao moral da juventude e apetrechamento indispensvel, aos te-

logos, juristas e mdicos. A reforma integra-se, deste modo, no neo-classi-

cismo dos rcades e contribuiu, sem dvida, para melhor conhecimento

dos autores mais correctos, tanto latinos como gregos, que eram apontados
como modelos a imitar, quer pela pureza da linguagem, quer pelos dotes

literrios da construo de frase, enalteccndo-se, por isso, a retrica, que

no se estendia apenas oratria sagrada, mas tambm forense e ao

prprio linguajar dirio da mais despreocupada profisso. A sua exal-

tao abateu a importncia dada anteriormente filosojia, que o texto

legal silenciou, por se reservar para a reforma do ensino superior, onde

veio a constituir uma Faculdade, em que se leccionava botnica, fsica e

qumica. A denominada filosofia racional s aparecer, depois de cons-

tantes reclamaes, e no longe do fim do perodo, primeiro no Colgio

das Artes, sob a forma de Lgica, ministrada juntamente com a retrica;

e, depois, em Coimbra, Porto c vora. No mais de quatro Professores

e apenas no Continente.

O custo do empreendimento pde, alfim, surgir em nmeros concretos

de ordenados, preos de livros, destrina entre encargos da Coroa e das

Cmaras concelhias e outras despesas, em conjunto ainda no tentado, se

Copyrighted material

- XI -
bem que tenhamos conscincia de no haver conseguido traar o panorama

completo, nem apurar percentagens em cada caso.

Indirectamente, de parar am-se-nos, aqui e alm, aspectos da textura

da sociedade civil e religiosa, em pormenores que ultrapassam os j abor-

dados, de passagem, conforme se ver nos lugares prprios, alm do refe-

rido atrs, de cariz negativo. Mas no queremos, antes de mais, deixar

de referir a vontade de um povo que resiste imposio do ensino estati-

zado, pelos meios ao seu alcance; o espectculo aterrador das buscas ines-

peradas a casas particulares e queima de livros proibidos fora da Inquisi-

o, porta das livrarias e das casas dos mestres, que nelas leccionavam

a troco de pagamento arbitrado com os pais; a fundamental preocupao

do ensino da moral mocidade escolar, manifestada no expurgo dos textos

clssicos e na condenao dos mestres ou dos mesmos Professores Rgios,

por conduta considerada imprpria de docentes que deviam ser o espelho

dos discpulos; o ataque sistemtico validade do ensino das Ordens Reli-

giosas, at por eclesisticos, cm prol do revigoramento do clero secular;

a iseno de um trecho do Pas, aco directa dei- Rei a Arquidiocese

de Braga (distritos de Viana do Castelo, Braga, Bragana e at parte do

Porto e Lamego), cm que prevalecia o privilgio outorgado ao irmo de

D. Jos I, sem que, por isso, deixassem de proliferar os docentes aprovados;

a iseno do servio militar a favor dos bons estudantes, c os estragos da

guerra no sector das aulas; as diligncias e os obstculos que envolveram a

coordenao dos textos didcticos, nomeadamente o Dicionrio Latmo

Portugus, impresso tardiamente, e da obrinha de Ccero, to criticada


pelos prprios Professores Rgios, de envolta com o aparecimento de mais

um opositor ao saber clssico de Vernei o Professor Pedro Jos de

Figueiredo. E ainda a adaptao dos suetos e das frias ao condiciona-

lismo regional das ceifas e vindimas; a rede de livreiros e mercadores de

litros em vrias terras do Reino, por vezes alimentados por contra-

faces das obras aprovadas; a soma de topnimos vinculados a cen-

tros de ensino, nem sempre condizentes com a diviso administrativa,

judicial e eclesistica de hoje; elementos espordicos para a histria

dos correios; etc, etc.

Eis algumas das pinceladas do novo quadro que s a leitura exaustiva

deste longo trabalho pode visionar correctamente, por meio de casos por

vezes repetitivos, mas necessrios como qualquer poro de qualquer pin-

tura. Antes, porm, interessa travar, ainda que apressado contacto, com a

literatura impeditiva da viso global. No nosso intento sepult-la

no olvido das coisas inteis, porque toda ela nos proporciona um ou outro

pormenor ou determinada apreciao crtica sempre de aproveitar. Jul-

gamos apenas que no pode. tornar-se jamais, como expresso verdica da

Copyrighted material

- XII -
realidade vivida na poca delimitada. Desamos, pois, s fontes coevas

utilizadas pelos historiadores da pedagogia dos sculos XV III e seguintes

e a eles prprios, porque das novas de que nos servimos, claramente falaro

os nossos dois volumes.

2 O tema na viso dos historiadores da cultura mais antigos.

As fontes mais responsveis pelas verdades que, em boa parte, pas-

saram em julgado at h poucos anos so constitudas pelas obras que

Sebastio de Carvalho c Melo lanou no mercado e ofereceu, com solici-

tude e manifesta inteno, aos intervenientes dos centros de aco politica,

s porque distorcem a verdade, ou por dispormos hoje de estudos mais

isentos. Decerto, o plano de destruio da Companhia de Jesus e instau-

rao do despotismo ilustrado no poder, foram-nos a utilizar meios que a

tica naturalmente condena, mas que a histria tem de apreciar, dentro

do contesto da poca. Para alm disso, porm, subsiste toda a documenta-

o que publicou, no alterada na forma essencial, que tem servido de

base aos escritores que tentaram fixar o panorama literrio e pedaggico,

no s do Reinado de D. Jos, como dos perodos que o antecederam.

Tornou-se clssica, desde a impresso do Alvar de 28 de Junho de 1759,

e de cartas como a dirigida ao Reitor da Universidade de Coimbra, de 1 de


Outubro. Nesta, afirma enfaticamente que: 1 ) houve por bem reparar

os estudos das Lnguas Latina, Grega, Hebraica e da Arte Rhetorica;

2 ) que visa a restituio (quelle antigo Lustre que fez os Portuguezes to

conhecidos na Republica das Letras, antes que os Rcgullares denominados

da Companhia de Jez, se intrometessem a ensinallos.

Em face destes firmes propsitos, iluminados pela luz do antigo

Lustre, el-rei aboliu inteiramente, com aquelle util fim, os estudos dos

mesmos Regulares; e estabeleceu no ensino das aullas e estudo das


Letras

Humanas, huma geral reforma e hum methodo mais fcil e conforme ao

que, com tanto aproveitamento, se est actualmente praticando por todas

as outras Naes pollidas da Europa. Estabelece, pois, trs momentos

histricos, em que se ter desenvolvido a histria da pedagogia, e importa

apreciar com alguma deteno:

1. perodo: O expoente mximo do estudo das antiguidades clssi-

cas, que se deve considerar ureo, de tal forma subido e brilhante que ultra-

passou as fronteiras nacionais, para se integrar no seio da cultura turo-

peia (/." metade do sec. XVI).

2. perodo: Dc decadncia, dominado pelo magistrio dos Jesutas

que, afinal, se intrometeram no ensino, contra a vontade dos povos e dos

Copyrighted material
- XIII -

Soberanos, etc, desvirtuaiido-o e conduzindo-o ao abismo do descrdito

umversal (1555-1778 ).

3. perodo: De restaurao do nvel antigo, de molde a coin-

cidir com o prevalecente na Europa culta, por meio de mtodo mais fcil

e til.

reforma pombalina proporcionou corpo histrico* a Deduo Chro-

nologica e Analytica, dada luz em 1768 pelo Doutor Jos de Seabra

da Sylva, Desembargador da Casa da Suplicao e Procurador de Coroa*,

que pretendia ser a histria correcta dos acontecimentos polticos e literrios

do pas, desde o afio de 1540, em que os Inacianos entraram no Reino,

at a sabia Ley de 3 de Setembro de 1759*.

Nessa lei, como no Alvar de 28 de Junho de 1759, que acompanhou

as Instruoens para os Professores de Grammatica Latina (Lisboa,

1759), domina o mesmo tom de contraste ideolgico em trs tempos, por

exemplo, neste membro de frase do Alvar: ... o escuro e fastidioso


methodo

que introduziro nas Escolas destes Reinos c seus Domnios... com as


denxonstraoens de muitos e grandes Latinos e Rhetoricos que, antes do

mesmo methodo, havio florescido em Portugal, at o tempo em que foro

os mesmos estudos arrancados das mos de Diogo de Teive e de outros

igualmente sbios e eruditos Mestres* (...) que ornaro os sculos XVI

e XVII*.

A Introduo previa* da Deduo Chronologica e Analytica comea

logo por querer persuadir o leitor, da grosseira identidade da entrada dos

Jesutas e da invaso muulmana na Pennsula, e por tentar amesqui-

nhar o P. e Simo Rodrigues, com a origem humilde de filho de hum

apateiro da villa de Bouzella (sic. ) , na Provinda da Beira* c a total

ignorncia de letras. Alis, todos os companheiros de Santo Incio eram,

como ele, escuros c idiotas...

Convm recordar estes casos, dc passagem, para se aquilatar da con-

fiana que se pode ter cm tal histria. E, j agora, importa reparar no

conceito de histria que, acidentalmente, se desprende, no final da mesma

Introduo previa, aduzida, alis, como prova contra os Inacianos.

Segundo o Autor, eles tiveram o despudor de inclurem, nas suas histrias

impressas, tantos factos to negros c to abominveis, como so os que

nellas confessaro e divulgaro, quando parecia que bastava o uso da razo

natural, para os haverem sepultado em profundo silencio; o outro, guar-

darem nos seus mesmos Arquivos, e deixarem nelles ficar tantos e to

authenticos documentos, como so os que tambm acabo de indicar (...),


para

com elles se Uies formarem (...) os corpos dos delidos* (...).


Com tais predicados crticos se comps a Deduo Chronologica atri-

buda por Antnio Pereira dc Figueiredo e Manuel do Cenculo, a Potn-

Copyrighted material

XIV -

bal ( 1 ) que, a par dc reproduzir documentao vlida, est escrita em

linguagem denunciadora de panfleto poltico, que pretende convencer com

asseres categricas (factos de notoriedade pblica e de verdade eterna;

a clara evidencia daquella inegvel verdade); e com juzos perfeitamente

sectrios, como so os da condenao em globo dos Jesutas, pela sim-

ples leitura das suas prprias obras, da Biblioteca Lusitana de Barbosa

Machado e outros escritores que, mostrando, decerto, figuras de menor

relevo ou actos porventura ensombrados de paixes humanas, tambm

evidenciam, saciedade, a posio contrria da tese pombalina.

E no estranho que se incluam, entre as personalidades ilustres

no jesutas do ano de 1540, os nomes de D. Jernimo Osrio, Lus de


Cames, Diogo de Couto e outros? No prprio escalonamento do que se

passou em Portugal, em Virtudes, Letras e Monarquia no denuncia,

logo de entrada, o despotismo ilustrado que se pretendia, sistematicamente

e com deciso, na vida social do Reinado josefino? E istj, advirta-se,

em oposio denunciada do despotismo dos inacianos, pa 'a opprimirem

as Artes c Sciencias. Com efeito, a aco apostlica de Companhia de

Jesus aparece rotulada de fanatismo, roubo, soberba, ingratido, esprito

infernal, cobia, vingana, tirania (que no cabe na possibilidade, que a

tyrania se estabelea sobre Naes iluminadas*) ( 2 ). Malevolamente, che-

garam mesmo a extinguir todos os livros dos famosos, illuminados c pios

authores que nelles Unho formado os egrgios Professores, os Apostlicos

Varos e os assignalados Capites que, nos sculos de 1400 a 1500, enche-

ro dc edificao e de assombro as quatro partes do mundo e, substituindo

no lugar daquelles livros, os outros livros perniciosos das suas composies,

ordenadas a estabelecerem o seu despotismo sobre a ignorncia, consegui-

ro logo precisamente desterrar desta Monarquia, toda a boa e s lite-

ratura ( 3 ).

O mesmo tom passou, naturalmente, para a legislao e outras obras,

de que nos apraz recordar, apenas as ligadas ao ensino. Aparecero, a

cada passo, expresses semelhantes na correspondncia c ordens pontuais

no decurso deste processo. Neste lugar, basta, pois, mencionar o Compen-

( ' ) Ver Inocncio, Dicionrio Bibliogrdjico, em Antnio Pereira dc Figue-


redo e Deduo Chronologica.

() Deduo Clironologica e Analtica, Lisboa. 1768. parte I. vol. I.

pp. 25 ss.

() Ibid., ih, p. 313.

- XV -

do Histrico (* ) e os Estatutos da Universidade de Coimbra ( ' ). Naquele,

festejam-se os grandes progressos literrios com que a Universidade foi

to admirada na Europa, at ao anno de 1555, graas aos eruditos e

assinalados Mestres, ao mesmo tempo aponta-se a hora da desgraa,

aquele ano em que os denominados Jesutas, depois de haverem arruinado

os Estudos Menores com a ocupao do Real Colgio das Artes, cm que

toda a primeira Nobreza de Portugal recebia a mais util e louvvel educao,

passaram a destruir tambm successivamente os Estudos Maiores, com o

mo fim, hoje a todos manifesto, de precipitarem os meus Reinos e vassallos

delles, nas trevas da ignorncia.

A Junta de Providncia Literria, presidida pelo Bispo de Beja,

D. Fr. Manuel do Cenculo Vilas-Boas, pouco depois de criada em 23


dc Dezembro de 1770 (neste tempo, simples Deputado), compunha-se de

personalidades intervenientes nas primeiras dcadas da reforma dos Estu-

dos Menores, como o caso do Doutor Jos de Seabra da Silva, Desem-

bargador do Pao e do Conselho de cl-Rei, c os Desembargadores dos Agra-

vos da Casa da Suplicao, Doutor Manuel Pereira da Silva e Joo Pereira

Ramos de Azeredo. No se estranha, pois, que a terminologia se repita

logo nas primeiras laudas, taxando os sextos Estatutos da Universidade,

de 1598, e a sua Reformao em 1612, de notrio systema de ignorncia

artificial, devida s faanhosas maquinaes, introduzidas, nos tempos

de calamidades e de perturbaes em substituio dos cinco primeiros


Cor-

pos de Estatutos Acadmicos que, em Portugal c no Algarve, regeram os

estudos das Artes Liberacs c das Sciencias, em que os sbditos da minha

Coroa se fizeram to famosos cm todas as partes do Mundo.

Estas linhas metodolgicas prevaleceram, naturalmente, durante o

Reinado de D. Jos e perpetuaram-se no de D. Maria I e seguintes, mas

ento, apenas em determinado sector de intelectuais. O Compendio His-

trico retoma a orientao traada anteriormente, estabelecendo que a His-

tria Literria h o nico espelho em que clara e visivelmente se podiam

mostrar, aos olhos de todos, os intolerveis defeitos e vicios, as afectadas

omisses e negligencias e as dolosas astcias das Leis que elles estabele-

(*) Compndio Histrico do estado da Universidade de Coimbra, no tempo


da invaso dos denominados Jesutas e dos estragos feitos nas Sciencias e
nos Pro-

fessores e Directores (...). Lisboa, 1771 e 1772 (Keed. Coimbra, 1972).

(*) Estatutos da Universidade de Coimbra, compilados (...) pela Junta de

Providencia Literria creada (...) para a restaurao das Sciencias e Artes


liberacs

nestes Reynos e todos seus Domnios (...), Lisboa, 1773; (nova edio:
Coimbra.

1972).

Copyrighted material

- XVI -

ceram nos referidos Estalidos para os estudos jurdicos i 1 ). Com efeito,

a Deduo Chronologca abrira o caminho sem, alis, o descrrver siste-

maticamente.

J o Professor Rgio, Antnio Flix Mendes, anos antes, tentara con-

tribuir para ele, com as primcias de umas Memrias para a Histria Liter-
ria dos Domnios de Portugal, expostas em sette cartas, nas quaes se

refere o princpio, progresso e fim da doutrina jesutica, das Humanidades

Sob o pseudnimo de Joo Pedro do Valle, imprimiu a I." c a 2. a , em 1760,

a 3.* em 1761, a 4* em 1762, a 5. a em 1772, a 6.<* e 7. a cm 1774, ou,


segundo

Inocncio observa, apoiado nas licenas, pelos annos de 1760 a 1762,

posto que no frontispcio geral se lhes inculque a data de 1774. Conforme

tambm repara, o ttulo torna-se illusrio, nos que julgarem encontrar

na obra o que cllc lhes promette, pois que o autor se limita a polemizar

acerca da gramtica latina, como veremos em lugar prprio. Numa das

cartas, Flix Mendes provar a ignorncia dos Jesutas portugueses, na

lingua latina, origem dos estragos que padecero as sciencias, com a dou-

trina de to ignorante ministrio... Ter sido, portanto, o primeiro pro-

fessor pblico a contribuir ostensivamente com obra impressa, na linha de

orientao das Leis de 3 de Setembro e de 28 de Junho de 1759, podendo

talvez coloc-lo mesmo, como veremos, ao lado de Lus Antnio Vernci,

no processo preparatrio da deciso oficial da reforma dos studos


menores.

O perodo que medeia entre estas Memorias e a prxima que sai

desta tonalidade fixa, envolve todo o tempo do reinado de D. Jos, em que

apenas valer a pena invocar o ttulo dos escritos impostos s Ordens e

Congregaes Religiosas. Em primeiro lugar, o Plano de estudos para a

Congregao dos Religiosos da Ordem 3. de S. Francisco de Portugal,

logo seguido do Plano de estudos para os Religiosos Observantes de

S. Francisco da Provncia dos Algarves c do Methodo para os estudos

da Provncia dos Carmelitas Descalos de Portugal, todos impressos em


Lisboa, na Oficina de Antnio Rodrigues Galhardo, 1769.

Caminhava-se, a passos largos, para a segunda fase ia Reforma

(1771 ), em que os estudos so entregues Real Mesa Censria. Os Ins-

titutos Religiosos foram obrigados a adaptar os programas dc ensino ao

da Universidade pombalina, surgindo, por isso, Estatutos, Regulamentos

e Planos que agora, como os demais, aqui no nos interessam, mais que

a propsito das memrias literrias que os antecedem ( 8 ).

( 1 ) Compendio Histrico, nono estrago, p. 254 (ed. dc Lisboa) ; p. 243 (ed.

de Coimbra).

( a ) Inocncio. Dicionrio Bibliogrfico, vol. II, p. 237, a que se tem de

juntar alguns mais.

Copyrighted material

- XVII
Gerou-sc ento o movimento de patentear a antiguidade dos bo)ts

estudos, corrompidos pela influncia dos infectos Jesutas. Assim se

redigiram as Memorias Histricas dos progressos e restabelecimento das

Letras na Ordem Terceira de S. Francisco em Portugal e seus Dom-

nios (*), de Fr. Manuel do Cenculo; As Letras na Ordem Terceira de

S. Francisco em Portugal, do mesmo autor ( 2 ); o Compendio Histrico,

progressos, decadncia e restaurao dos Estudos dos Religiosos

de S. Paulo ( 3 ); as Memorias de Estudos em que se criaram os Monges

de S. Jernimo (...) ( 4 ); o Eptome da Histria Literria dos Cnegos

Regulares de Portugal ( 6 ) a Historia Cronolgica e Critica da Real

Abadia de Alcobaa da Congregao Cisterciense de Portugal, de Fr. For-

tunato de S. Boaventura, alm das laudas que por vezes antecedem os


Planos

dos Estudos. Destas, a mais notvel a dos Carmelitas Calados.

Todos eles saudavam freneticamente a hora redentora do Conde de

Oeiras, Marqus de Pombal, culpando os Jesutas de todos os estragos

pedaggicos, a que davam eptetos como o de hidra de tantas cabeas*

que s a proteco do Todo Poderoso cl-Rci D. Jos conseguiu esmagar*,

conforme se l nos Estudos Literrios dos (...) Carmelitas Calados.

Os Menores Observantes de S. Francisco narram as glrias literrias da

Ordem para, cm seguida, reconhecerem que toda a sua felicidade se arrui-

nou pelos seus mesmos fundamentos, com a entrada, nestes Reinos, do

inimigo comum da sociedade civil, da humanidade; com a chegada daque-

les homens que, desde o bero, no pensam mais que em destruir tudo
aquilo
que podia desmascarar o seu fanatismo*. Os Estatutos do Colgio de S. Boa-

ventura, da Rua de S. ta Sofia, cm Coimbra, foram inficionados pela Com-

panhia de Jesus; os do Colgio de S. Boaventura, da Feira, sofreram do

mesmo vrus.

() In Memorias Histricas e Appendix 2< disposio 4. a da collcco das

disposies... para a observana e estudos da Congregao da Ordem


Terceira de

S. Francisco, t. 2, Lisboa, 1794. Ver tambm a o Appendix (Oratria Sagrada


em

Portugal), e as Memorias Histricas do Ministrio do Plpito, Lisboa, 1776 e


Cui-

dados Literrios, Lisboa, 1791, pp. 14 ss.

( 2 ) No Elogio ou Vida do P. Fr. Joaquim J. Pimenta, in Panorama, voL vm

(3. da 2. srie). Lisboa. 1844. p. 133. Ver tambm, ibid., vol. vh (1843),

pp. 261 ss.

(*) Citado no Plano de Estudos para a Congregao dos Religiosos de S.


Pardo

1 Eremita, Lisboa, 1775.

( 4 ) Ais. da B. G. U. C, publicado por Joaquim de Carvalho, em Boletim

da Biblioteca da Universidade de Coimbra, vol. vi, Coimbra, 1921, pp. 202-


276

e vol. vh, Coimbra, 1925. pp. 233-257.


(*) B. X. L.. Ms. 532.

II Reforma Pombalina

Copyrighted material

- XVIII -

Os Eremitas de S. Paulo declaram, peremptoriamente, que a deca-

dncia entrou na corporao, com o estabelecimento da Universidade, de

vora. bem verdade que estes estragos que experimentaram os nossos

estudos, chegaram tambm a experimentar a Universidade de Coimbra e

todas as outras Congregaes Regulares e Seculares, Colgios e Seminrios

deste Reino e seus Domnios, de cuja fatalissima ruina foi autora a supri-

mida e extinta Sociedade jesutica*. Os factos comprovativos da assero

acho-se cronologicamente compilados na importantssima obra do Com-

pendio Histrico do Estado da Universidade de Coimbra. Os Frades

da Provncia da Piedade ponderavam que a Universidade eborense se

podia chamar o centro da confuso e da barbaridade* e que foi o Fide-


lssimo Monarca Reinante, felizmente conduzido pelas luzes daquele incom-

parvel Homem, o mais fiel e o mais sbio Ministro*, que comeou a

Perseguir e a desterrar de seus Domnios a ignorncia esse monstro

indmito...*.

De todos os escritos sados da pena de frades, merecem justificado

relevo, as trs obras citadas de D. Fr. Manuel do Cenculo, que transcen-

dem as outras referidas, no s no tempo, como na extenso da sua influn-

cia. Mesmo nas Memrias Histricas do Ministrio do Plpito (1776),

traa a evoluo dos estudos literrios em Portugal, nomeadamente das

lnguas clssicas, e respectivas literaturas, mas tambm de matemtica e

histria natural, poltica c direito, medicina e teologia, deixando cm relevo

os cultores mais em evidencia desde o principio da nacionalidade. Fica-sc,

porem, no reinado de D. Joo III, sem entrar no tempo dos Jesutas.

Salienta o magistral Jcronymo Peixoto no Sermo dos Passos... no anno

de 1663 e cala o P. e Antnio Vieira, tomando-se sensivelmente notada

a ausncia do seu nome, no Estilo vario de pregar em Portugal. Os

mestres, para Cenculo, so outros: La Bossuet... Contemple o exemplo

do Mestre dos Pregadores, S. Joo Chrysostomo.... Cuidadosamente,

suprime os Inacianos do catalogo dos livros por onde se pode formar o

novo orador, apesar de lhe servirem os poetas, como Vergilio, Horcio c

outros antigos c modernos, nomeadamente Francisco S de Miranda.

A T o deixa de ser menos facciosa, a histria decepada que intentou deixar-

-nos do movimento setecentista.

Na Disposio Segunda do Superior Provincial da Terceira Ordem


de S. Francisco (1776), que abre com a Patente sobre a reforma dos

estudos da Provinda, datada de 13 de Junho de 1769, sua Majestade

que aparece, no Alvar de aprovao do novo mtodo dos estudos, que

primeiro surge a vincar os estragos que padeceo a Literatura deste Reino,

depois do methodo irregular que nelle introduziro os Jesutas*, e o flo-

rescimento dos estudos na Provncia dos Terceiros, no sculo de quinhentos

Copyrighted material

- XIX -

e principio do seguinte, enquanto no acabou de prevalecer o systema de

estudos inspidos e prejudiciaes.

As regras pedaggicas que o Superior Provincial estabelece, coinci-

dem, nas linhas gerais, com as da reforma pombalina dos estudos, de tal

forma que difcil ser entender se Cenculo sofreu influncias do meio

ambiente, se efectivamente actuou nele. O mestre de retrica devia ensi-

nar pelas Instituies de Quintiliano; a Potica, por Horcio, ajustando

a estes o tratado de Heineccio, Fundamenta Stili Cultioris. Depois de

indicar os clssicos de leitura obrigatria, manda estudar a Rhetorica

Sagrada, de Fr. Lus de Granada que formou os grandes Pregadores.


Aprender-se-ia o grego pelo Mtodo de Port-Royal, traduzido em portugus

(Eptome...), ou pelas Instituies em uso no Seminrio de Pdua.

O professor de filosofia ensinaria lgica e sua histria por Vernei, bem

como ontologia, mas utilizaria o P* Brxia para os princpios de geome-

tria c fsica, e o Genuense para as lies de pneumatologia; Cicero e Santo

Ambrsio para a tica e Burlamaqui, nas lies de direito natural e... a

Deduo Chronologica !

Nestas matrias e em todas as demais, completo olvido de autores

Inacianos. Alis, percebe-se o silencio, que afinal era obrigatrio, tanto

mais que neste escrito no escrevia propriamente histria. Mas j na

Disposio 3. a , a falta ser justamente estranhada, porque, anunciou dar

huma noo da maneira com que se reformou a Europa, nas Sciencias

e nas Artes. Ou esto, de sua natureza, excludos do nmero dos Homens

de peito so c constante? Assim pensava, sem dvida alguma, porque

conseguiu dar rpida panormica sobre a reforma das letras na Europa

(Appcndice primeiro), sem qualquer referncia, pejorativa ou favorvel

aos filhos de Santo Incio.

Nos Cuidados Literrios do Prelado de Beja (1791), em que tanto

valoriza a histria literria, que h necessrio adiantar, pela imitao

e pelo conto de novos feitos, salienta que a excessiva actividade nos


ltimos

tempos, no d direito de negar a tentativa dos annos passados, ainda

que sem curso to expedito e perfeito. Poder-se-ia, pois, esperar a retra-

tao do autor, no captulo sobre o Espirito do que se h escrito, em que


tanto valoriza a histria literria. Volta, porm, a reconhecer mrito ao

passado, mas negando, aos seus apaixonados extremosos, que sirva de

absoluto exemplo. Contudo, ao omitir referncias a autores jesutas

tambm cala as acusaes pombalinas, v. g., na instituio da Inquisio

(') Em contrapartida, houve um, o P. P Manuel de Azevedo que em 1788

lhe dedicou a Vida do Taumaturgo Portugucz (Cuidados Literrios, Lisboa,


1791,

p. 79).

Copyrighted material

- XX -

e dos ndices dos livros proibidos ( 2 ). O conceito que forma de histria,

ressalta tambm do tratamento que d, apoiado ainda cm Pereira de Figuei-

redo, apario de Cristo cm Ourique a D. Afonso Henriques, sobretudo

quando traa a exegese e valor do silncio: Quando algum escritor do


tempo no faz memoria do successo, deve-se entender que o dava por
sabido,

como hoje acontece quando Escritores dos nossos dias deixo de dizer mil

acontecimentos verdadeiros que, pelo silencio delles, ningum, na idade

futura, os dever contestar, porque huns escritores do tempo o dizem e

outros no* {*). Alfim, no consciente cuidado de evitar confrontos com os

Jesutas e, apesar de saber que, mo tempo dos Escolsticos, se palpou a

degenerao da Lgica*, c que o systcma escolstico fez-se desagradvel,

porque levava os engenhos a perpetua opinio ( 2 ), talvez no tenha


come-

tido mais que a excepo do nome apontado de Azevedo e o de Arriaga.

Na sua vontade no se jaria mais, a comparao importuna de progresso

de agora com estudos de outro tempo ( 3 ).

No mesmo teor, os demais escritos da poca, por exemplo, o Epitome

da Historia Literria dos Cnegos Regulares, que considera o P.' Pedro

da Fonseca como o funesto percursor dos vicios que tanto desfiguraram

a Teologia entre ns, ao actuar nas Escolas Menores de Coimbra. Como

pediam, por conseguinte, destoar desta unanimidade histrica, os Prantos

da Mocidade Portuguesa (1784), de Bento Jos de Sousa Farinha,

tambm autor do Memorial das causas da corrupo da Filosofia entre

ns, das Memoria 1. a a 5." Sobre Estudos e das Memorias para a His-

toria Litteraria da Cidade de vora. Discrio e acabamento da sua

Universidade, estado actual da Littcratura das suas Familias Religio-

sas. Entrada e conservao dos Professores Rgios ( 4 ).

Nestes escritos borbulha j outro alvo imposto pela poltica de D. Maria I


de aproveitar os frades, na continuao de estratgia de difuso do ensino,

pelas classes mais desfavorecidas, de terras da Provncia, sem os dispensar

( 1 ) Cenculo, Cuidados Literrios, p. 529.

(*) Ob. cit., p. 367.

( s ) Ibid., p. 338.

( 4 ) Ibid., p. 261. Sobre o autor e particularmente para maior desenvolvi-

mento, ver Francisco Gama Caeiro, Frei Manuel do Cenculo, Lisboa, 1959.

pp. 53 ss.

( 6 ) In Mariana Amlia Machado Santos, Bento Jos de Sousa Farinha e o

ensino, Coimbra, 1948, pp. 25-32; ibid., pp. 32-35; ibid., pp. 35-52; B. A., 52-
XII-6,

n. 67. Ver tambm Antnio Alberto de Andrade, Vernei e a cultura do seu


tempo,

Coimbra, 1965, p. 713; Sousa Farinha, Excertos das Memorias... vora, em


Revista

de Histria, vol. x, Coimbra, 1921, pp. 299 ss. e no Boletim de Bibliografia


Por-

tuguesa, n, Coimbra, 1879.

- XXI -
das aulas da Capital e das Cidades ou Vilas mais importantes. Sousa

Farinha considera-se vtima deste estado de cousas e ataca o seu ensino,

tal como o fazia o Director -Geral pombalino, culpando, naturalmente, a

Mesa Censria por lhes permitir o magistrio.

Na mesma direco surge a Memoria sobre o estado dos Estudos

Menores em Portugal, apresentada em 19 de Novembro de 1799, por

Francisco Jos dos Santos Marrocos, a D. Francisco de Lemos, Reitor

Reformador da Universidade de Coimbra e Presidente da Junta da Directoria

dos Estudos Menores ( 1 ). A primeira linha caracteriza todo o escrito: Oh!

o ensino dos frades! Pertence ao autor da Introduo, certo, mas pode-

ria subscrev-la Marrocos, fiel discpulo em filosofia, do Dr. Sousa Fari-

nha. Na verdade, ele assinala o estrago que padeceram as Letras no longo

espao de 200 anos*, que D. Jos restaurou com prompto e efficaz


remdio,

itrasladando-as aos dourados sculos de boa Literatura, em que tanto se

distingui o esta Monarchia nos Reinados dos Senhores D. Manuel

e D. Joo III ... Para isso bastou-lhe imitar os Monarchas memorveis

que escolheram para Mestres de seus vassallos, hum Ayres Barbosa, Antonio

Martins, Andr de Resende, D. Antonio Pinheiro, Jernimo Cardoso, os

irmos Andr e Maral de Gouvea, Diogo de Teive, outro Antonio Mar-

tins, Joo Fernandes Amaro do Reboredo, Andr Baio, Pedro Sanches

e muitos outros, os quaes oceuparam as cadeiras de Humanidades no ensino


publico das Lnguas Latina, Grega, Hebraica e de Rhetorica, cujas aulas

eram geralmente frequentadas da Nobreza, Infantes e Prncipes deste

Reino.

O sculo XIX pouco progrediu no estudo destes sectores da histria

da pedagogia. Deixando de parte o nome de D. Fr. Fortunato de S. Boa-

ventura, mais interessado no campo das lnguas hebraica e grega, e de

D. Fr. Francisco de S. Lus, uma vez que da Memoria sobre o estado

das Letras em Portugal na 1. metade do sculo xvm apenas resta

pequeno fragmento que no passa do reinado de D. Joo V ( 2 ), entremos

j nos autores que receberam aquela herana e, de uma maneira geral

sem grande crtica ou investigao arquivstica.

Em primeiro lugar, impe-se o Lente da Faculdade de Direito na

Universidade de Coimbra, Prof. M. A. Coelho da Roclui, que inseriu

na introduo ao estudo do direito ptrio, artigos sobre a instruo, e f-lo

em termos decisivos e genricos, interpretativos, que no consequentes de

investigao e estudo prprio, na linha dos autores setecentistas. A influen-

( l ) Publicada cm Revista de Educao e Ensino, de Ferreira Deusdado,

Lisboa, 1892, ano vil, vol. vil, n. 10, 1 1 e 12, com introduo de Gomes de
Brito

() Obras completas do Cardeal Saraiva, t. 10, Lisboa, 1883. pp. 273-306*


Copyrighted material

- XXII -

cia dos Jesutas foi fatal para as Letras. Com o receio dos erros dos Pro-

testantes (...), de tal maneira conseguiro assustar a Corte e a Nao

que tornaro suspeita, no s toda a innovao cm qualquer sciencia, mas

tambm os estrangeiros e, sobretudo, os livros escriptos nas lnguas destas

Naes, onde a heresia se propagava. Fizer o correr copiosos ndices

expargatoiios de livros (...). E assim, s pudero (puderam) ser lidos

os livros feitos ou escolhidos pelos Padres da Companhia. Desta forma,

os talentos ficaro comprimidos e sem emulao; e, ao passo que as outras

Naes progredido na carreira da Sciencia e do bom gosto, Portugal retro-

gradava notavelmente (*). Scrvindo-se do Compendio Histrico e de

obras congneres, percorre os reinados de D. Joo V e D. Jos, onde entra

triunfal. Entre as caractersticas que pretende atribuir reforma pomba-

lina, assinala a libertao da tendncia religiosa que at ahi quasi exclu-

sivamente a dominara, comunicando-lhe um novo espirito social e pro-

ductor.

Veremos, a seu tempo, o desmentido dos factos, bem como de asser-


es como esta: <sO methodo, livros e compndios antigos foro
substitudos

por outros mais accomodados ao desenvolvimento dos alumos. Sobretudo,

ficar-se- a saber que a difuso das cadeiras de primeiras letras e lnguas

antigas e humanidades; a inspeco do ensino, atribuda Mesa Censria

c o subsdio literrio, pertencem segunda fase da Reforma e que, na pri-

meira, essas funes couberam, de outra forma, a instituio diferente,

que o autor desconhece.

Deste jeito vai prosseguir a imagem incorrecta deste perodo da his-

tria da pedagogia portuguesa, antes de mais, com o P. e Antnio Cardoso

Borges de Figueiredo, que foi Professor de Oratria, Potica e Literatura

Clssica, no Liceu Nacional de Coimbra, autor de um Bosquejo histrico

de Litteratura Clssica. Grega, Latina e Portuguesa para uso das

escholas, cuja 1. a das 5 edies apareceu cm Coimbra, 1844. Esquemati-

zou tanto o compendio que no teve tempo de marcar a sua posio,


perante

o ensino da Companhia de Jesus, mais do que com estas palavras: O Mar-

qus de Pombal rende Nao dois importantes servios: expelle os Jesu-

tas e procura restaurar a litteratura ( 2 ).

Mais importante , certamente, o Primeiro Ensaio sobre Historia

Litteraria de Portugal, divulgado no ano seguinte, pelo Cnego Francisco

(*) M. A. Coelho da Rocha, Ensaio sobre a Historia do Governo e da Legis-


lao de Portugal, rara servir de introduo ao estudo do Direito Ptrio,
Coimbra,

1841, pp. 226 ss.

( 2 ) A. Cardoso Borges de Figueiredo, Bosquejo histrico de Litteratura

Clssica, Coimbra, 1844, p. 188.

Copyrighted material

XXIII -

Freire de Carvalho i 1 ). Colega do anterior, na mesma disciplina, no Liceu

Nacional, pertencia Academia das Cincias, ao Instituto Histrico e

Geogrfico Brasileiro e a outras instituies literrias da poca. Confessa

dever a obra s instncias do Bispo de Coimbra, D. Francisco de Lemos,

Reformador da Universidade, que o veio a nomear para a cadeira de

Retrica e Potica c Histria e Antiguidades do Real Colgio das Artes

de Coimbra, na 1. a dcada do sculo.

Sem limites de espao, reproduziu vontade o que leu no Compendio

Histrico e nos Estatutos da Universidade, elaborados pela Junta de


Previdncia Literria, repetindo asseres graves e exteriorizando todo o

desprezo possvel pelo ensino da Companhia de Jesus. Entende, por ex.,

que bastava uma frase do Eptome das Historias Portuguezas de Manuel

de Faria e Sousa, para acentuar o facto nu e cru, de o abandono do campo

pelo estudo, na Universidade eborense, ter sido causa da perda de muitas

terras frteis, que produzian el sustento de grande parte dei Reyno. Se o

problema no se resolve em termos genricos, muito menos serve para con-

denar a instituio desse centro de ensino e cultura que, alis, produziu

pequeno fruto*, no seu entender... Inexplicavelmente, cala todo o labor

da Directoria Geral dos Estudos e da Mesa Censria, limitando-se a atri-

buir a Pombal, a criao da Aula do Comrcio (19-V-1759) e do Colgio

dos Nobres (1761), passando logo, sem grande demora, Universidade.

A se compraz tia empresa oficial de reformar e levantar do oprbrio, a

que ficara reduzida pelas tenebrosas manobras e ruins mximas da Socie-

dade Jesutica. Dcvia-se o feito, ao famoso Primeiro Ministro, o grande

Marqus de Pombal.

A condenao total, exarou-a ele neste simples trecho que, no estilo

das obras consultadas, no exigia comprovao adequada: Com effeito,

logo que os Jesutas empunharam exclusivamente entre ns o sceptro da

litterria instruco, em todos os estabelecimentos maiores e menores con-

sagrados aos Estudos Portuguezes, nos segundos directamente e, nos pri-

meiros, por um modo indirecto, mas nem por isso menos imperioso, tudo

se mostrou infestado da sua caliginosa influencia: os seus hbitos veneno-

zos fizeram murchar, por toda a parte, a plantao scientifica que antes

havia vegetado com vigor admirvel sobre o terreno portuguez. E aduz,


como prova sem rplica desta verdade, os prprios Estatutos de 1598

da Universidade de Coimbra, a que associa, tal e qual como o escrito pom-

(*) Francisco Freire de Carvalho, Primeiro ensaio sobre a Historia Litte-

rria de Portugal, desde a sua mais remota origem at o tempo presente,


Lisboa,

1845.

Copyrighted material

XXIV

bolino, a sua apparente reformao publicada em 1612, produtos ambos

da fbrica jesutica.

O Professor do Liceu Nacional de Coimbra, Antnio Incio Coelho

de Morais, bacharel formado em Cnones e autor de um Compendio de

Gramtica de Lngua Grega {Coimbra, 1834), editou, 17 anos mais tarde,

uma Memoria sobre a utilidade do estudo dessa lngua (*), muito objec-
tiva, que destoa do tom faccioso do anterior, se bem que tambm se sirva

do Compendio Histrico e dos Estatutos da Universidade. Conhecedor de

outros dados pedaggicos, como o Methodo de ensinar e estudar as bellas

Letras, de Rollin, demora-sc a demonstrar a dependncia de todas as dis-

ciplinas com relao ao Grego, e apenas omite a qualidade de Jesutas

dos Padres Sebastio Barradas, Manuel de S, Cosme de Magalhes e

Brs Viegas, que comentaram a Bblia. E, ao apontar a movimentao

na segunda metade do sculo XVIII, cm prol deste estudo, limita-se a

referir trs nomes, dentro do Reinado de D. Jos: Lus Antnio Vernei,

Fr. Joo Pacheco, D. Fr. Manoel do Cenculo. Regista o lugar que o

grego mereceu na Reforma pombalina, indicando uma cidade, Braga, que

nunca teve Professor dessa lngua e nada adianta mais a esse respeito.

So lembradas as determinaes dos Estatutos da Universidade sem, no

entanto, se concretizarem realizaes.

Depois de um historiador das instituies pblicas e dois iniciados

de histria literria, cabe a vez ao historiador de filosofia, Professor Dou-

tor J. J. Lopes Praa que, ainda estudante, redigiu a primeira Historia

da Philosophia em Portugal. No claramente dependente da Deduo

Cronolgica e admitindo a necessidade da Companhia de Jesus para enfren-

tar o Protestantismo, explana, com convico, a defesa da liberdade de

pensar, em face da Inquisio, sublinhando as atrocidades dos castigos.

Apesar de reconhecer a independncia das duas instituies, associa-as,

em certo ponto, no domnio das ideias: A Sociedade de Jesus queria ser

a Senhora das intelligencias. A Inquisio erguia-se aterradora contra a

communicao e circulao das ideias ( 2 ). E, depois de festejar larga-


mente a queda da Inquisio, e consequente raiar da liberdade para a

intclligencia, volta a junt-las no pelourinho das desgraas: Que supers-

tio, que terror, que pnico, que systema este nos arraiaes do Jesuitismo

( 1 ) Memoria sobre a utilidade da Lngua Grega e sobre as providncias Lite-

rrias que tem sido dadas em Portugal cerca do estudo da mesma Lingua,
Coimbra,

Imprensa da Universidade, 1851.

() J. J. Lopes Praa, Historia da Philosophia em Portugal, nas suas rela-

es com o movimento geral da Philosophia, Coimbra, 1868, pp. 169 ss. (2.*
ed. pre-

parada por Pinharanda Gomes, Lisboa, 1974).

- XXV -

e da Inquisio?. Haviam passado os representantes dessas ideias, c a

recordao desses factos serviriam para mantemos illesa a herana que

nos legaram os homens liberaes do nosso paiz.

Nem por isso julga legtimo no relevar figuras, como o P* Incio


Monteiro, o jesuta que mais mostrou conhecer bem a filosofia da segunda

metade do sculo XVIII. Esse facto no chega, porm, para desfazer a

Pobreza das laudas que dedica aos professores de filosofia que precederam

os expulsos por Pombal.

Dir-se-ia que o panorama histrico rumava cm sentido mais isento,

na apreciao da histria pedaggica dos tempos passados, mas a ver-

dade que no se debruava ainda sobre a realidade acontecida, nem inter-

pretava objectivamente os documentos impressos. De forma que no inte-

ressar recordar outros autores deste tipo, convindo passar, sem demora a

quem se deu ao trabalho de investigar e reunir nova documentao. Ver-

-se-, ento se, a partir da, a crtica enveredou por vias mais srias. Sem

a preocupao de passar em revista tudo quanto se escreveu, abeiremo-nos

j de Jos Silvestre Ribeiro, Bacharel formado em Cnones, que em pol-

tica aderiu ao Liberalismo, exercendo vrios cargos de administrao

pblica. Deixando de parte os Primeiros traos de uma resenha da Litte-

ratura Portugueza, Lisboa, 1853, acerquemo-nos dos numerosos volumes

da Historia dos Estabelecimentos Scientificos. Litterarios e Artisticos

de Portugal 1 ), no porque estejamos na presena da histria que o ttulo

promete, mas por a se encontrar referncia aos factos e documentos mais

significativos. Longe, porm, de esgotar o assunto.

Basta manusear o 1 volume, consagrado a todos os Reinados at

D. Jos I, inclusiv. Aproximando-nos, pois, do nosso objectivo, pro-

curmos a introduo da Companhia de Jesus no Reino e ets que ainda

se depara com a influncia pombalina. Tanto que D. Joo III, por carta
rgia de 10 de Setembro de 1555, lhes entregou o Colgio das Artes, pre-

parado, pois, ficou tudo (deixem-me diz-lo assim ) para a rpida e las-

timosa decadncia dos estudos em Portugal ( 2 ). Em oposio, o reinado

de D. Jos marca uma poca brilhante na historia litteraria de Portugal,

graas ao pasmoso desenvolvimento que no discurso desse reinado tiveram

as convenincias intellectuacs dos portugueses, avultanto, naturalmente, a

figura do preclarissimo marquez de Pombal ( 3 ) .

Frisa, e muito bem, o methodo novo e inteiramente diverso do theor

do ensino dos padres da Companhia d; Jesus, e no continua com a com-

() Tomo 1, Lisboa, 1881, al. 18, ibid., 1893.

() ld., ibid., t. 1, p. 75.

() Ibid., p. 201.

Copyrighted material

- XXVI -
parao, para se refugiar na transcrio de textos dv alvar de 28 de Junho

de 1759 e outros. Contudo, no deixa de repetir, secamente, que a inteno

do Soberano visava no s fazer parar a decadncia dos estudos, seno

tambm restituir a estes, o antigo lustre, que tomara to conhecidos os por-

tuguezes na republica litteraria, quando ainda 7io estava o ensino con-

fiado Companhia de Jesus. Seguia, pois, a leitura do Compendio His-

trico e outros escritos polmicos de Pombal. E no se deu ao trabalho

de traar a histria do ensino da Companhia de Jesus, em Portugal.

Neste mesmo ano de 1871, publica D. Antnio da Costa a sua tenta-

tiva da Histria da Instruco Popular, ainda hoje no substituda por

trabalho de conjunto similar. Conforme acentua com lucidez, o Marquez

de Pombal comeou por contrapor ao ensino jesutico, outro ensino tambm

religioso, favorecendo a Congregao do Oratrio, que permitiu Uni-

versidade, libertar-se, em parte, da influencia jesutica. Desse modo, os

Jesutas tiveram de recuar, palmo a palmo, na educao nacional, aca-

bando por ser dispensados desse servio.

A insuficincia e inexactides da sntese transparecem facilmente c

ressaltaro melhor, em contacto com a documentao aqui reunida. 0


mesmo

se diga a respeito da passagem para a segunda fase da Reforma pombalina.

Ao leitor desprevenido pode parecer que, s em 1772, o Marqus se inte-

ressou em substitu-los. Tirada aos Jesutas a direco do ensino publico,

a instituio immortal de 6 de Novembro de 1772 organisou a instruco


primaria, sanccionando princpios verdadeiramente liberaes. A instruco

popular nasceu naqnelle dia. E enumera as medidas tomadas como pon-

tes fundamentaes delia, vincando o papel da Mesa Censria e conside-

rando chispa de gnio a instituio do subsdio literrio. Como ignora o

que se passou antes, para ele, a reforma da educao e instruco popular

fora publicada a 6 de Novembro de 1772 i 1 ), e iniciada, afinal, com o

Alvar de 30 de Setembro de 1770, que substitui a leitura que at ai se

fazia nas escolas primarias, pelos processos judiciaes, pela utilizao

obrigatria do Catecismo de Montpellicr. Assim fundado, o ensino pri-

mrio foi entregue aos Oratorianos...

Contudo ele bem sabe que a reforma da instruco portugueza come-

ara pela secundaria, mas afirma que, em cada villa foi instituda uma

cadeira de portuguez (?.') e latim, e pdlo reino, um certo grupo de escoltas

de philosophia, eloquncia e grego (Alvar de 28 de Junho de 1750 sic.).

S depois se seguiu a reforma da Universidade ( 2 ). O menos que se pode

() D. Antnio da Costa, Historia da Instruco Popular, Lisboa, 1871,

p. 256.

() Ibid., p. 109.
- XXVII

reparar neste ponto, a confuso e mistura de acontecimentos distanciados

no tempo, E isto baste at se ver a reconstituio dos factos que apresen-

tamos.

Avancemos j para outro Autor mais familiarizado com documenta-

o indita, que pretendeu redigir a Historia cia Universidade de Coimbra,

Tefilo Braga que, de facto, nos proporcionou um repertrio de cami-

nhos para o estudo da Cultura cm Portugal ou, como ele prefere, da civi-

lizao portugueza. Nem outra podia ser a realizao de quem partiu

da transformao ou crise mental (sic), como base systematica da His-

toria da Universidade de Coimbra. Pelo contexto se verifica que contra-

pe o espiritual ao temporal, prometendo mais tarde completar o quadro

da civilizao moderna, com a Historia da Nacionalidade Portugueza,

em que prevaleceu a crise social (sic), tendendo syntese politica. Fica

evidenciada a metodologia positivista dos Trs Estados, de que era adepto

convicto. No prprio enunciado da introduo da obra (ver ndice), se

desenham claramente os Estados Teolgico, Metafsico e Positivo, con-

cretizados nos captulos seguintes com o Theologismo, a Dictadura


monar-

chica* c o predomnio da synthese positiva*.

Abstendo-nos, como se impe neste momento, de o seguir na exposi-

o das suas convices e propsitos, relembramos to-somente o titulo que


melhor quadra aos 4 volumes que publicou, alis tambm colhido no Pre-

liminar: Historia da Universidade de Coimbra, nas suas relaes com

a Instruco Publica portugueza. Claro que ainda no ser ele que vai

conseguir insentar-se da influncia das obras publicitrias da luta pomba-

lina contra a Companhia de Jesus. Linhas adiante, reconhecer que, sem

o conhecimento das luctas dos Jesutas contra os sbios de Port-Royal,

que fecundavam- o ensino pela synthese cartesiana, no se avalia a aco

da Congregao do Oratrio no ensino, e a origem das reformas iniciadas

pelo Marquez de Pombal. Vista a esta luz, a histria de uma corporao

docente, em que proponderam os actos de uma regulamentao estril,

toma-se um como que interessantissimo drama inlellectual, obedecendo a

um argumento em que cada paiz collabora, sem contudo conhec-lo*.

O drama, na verdade, subsiste; e receamos que, ao conduzir a Intro-

duo, no sentido de evidenciar uma linha, hoje, insustentvel, perante o

rigoroso conceito de histria quantitativa (se assim nos podemos expri-

mir), se confunde esta exigncia crtica, com apologia descabida nesta

espcie de trabalhos. Por isso, insistimos na posio insustentvel de Te-

filo Braga, diante do Jesuta ('), que ainda se derrama em escritos dos

() Vejam-se, por exemplo, as pp. 316-317, do vol. m.


Copyrighted material

- XXVIII -

nossos dias. Quem poder, por exemplo, subscrever o segundo juzo, que

transcrevemos a seguir, admitindo a veracidade do primeiro? Nos

prembulos dos decretos do audacioso ministro, estabelece elle, sempre em

diffusissimos perodos, esta responsabilidade histrica dos Jesuilas na

decadncia das instituies portuguezas, at ao ponto de forar a nota,


cahindo

nos absurdos do odio cego. No seu duello com a Companhia, elle serviu-se

da arma do processo histrico, mais ainda do que da ititriga politica, e

no meio de uma complicada actividade ministerial, empregava o melhor

do sen tempo, em redigir a Deduo Chronologica e analytica dos estragos

jesuticos, para assim melhor fundamentar, perante as naes, o que pra-

ticava em nome dcl-Rey, seu Senhor, pela fora da razo de Estado^).

No reparamos, evidentemente, na atribuio do escrito ao Ministro,

nem na denncia das suas intenes. Estranhamos, sim, que reconhea

como processo histrico*, o que de histrico e de processo, apenas tem a

atitude mental do Ministro, que foi acadmico da Academia Portuguesa

de Histria, e pretendeu fazer histria, sem ter em conta o quesito essen-

cial, da iseno crtica. 0 paralelismo que estabelece entre o processo


histrico e a intriga politica* pende, afinal, para o menos

modo lrva-o, quanto nos parece, a desfazer os absurdos do odio cego.

Por aqui nos ficaramos, j com a lio dos historiadores mais res-

ponsveis pela orientao inadmissvel pela investigao dos documentos

que estabeleceram a reforma, se a obra de M. A. Ferreira Deusdado, scio

da Real Academia de Histria de Madrid e da Academia das Cincias

de Lisboa, no abrisse, na primeira dcada do sculo XX, a transio

para a reviso deste problema. Na verdade, colocou-o na perspectiva oposta

das trgicas consequncias do encerramento das aulas dos Inacianos.

A abolio da Companhia de Jesus motivou a secularizao do ensino

primrio e secundrio; no dizemos que o leigott, porque os Oratorianos

principalmente e outros clrigos seculares que ficaram quasi inteiramente

frente do ensino. Sem permenorizar com nomes c nmeros, acrescenta,

porm, que era raro o leigo que tinha capacidade para ensinar. A expul-

so da Companhia havia deixado no mundo um imenso vazio pedaggico*.

Nada mais explicita que importe referir, passando para a segunda fase,

se que no se lhe referia j. D. Frei Manuel do Cenculo, como Pre-

sidente da Junta de Previdncia Letteraria que providenciou para a

creao das numerosas escolas rgias que haviam de substituir o ensino da

Companhia ( 2 ).

() Ibid., p. 318.
(*) M. A. Ferreira Deusdado, Educadores Portugueses, Angra, 1909, p. 207.

- XXIX -

Em sentido contrrio, Antnio Ferro, inclina-se perante a importn-

cia do Alvar de 1759 e confessa que fazer comentrios sobre ele seria

empreza comprometedora c estril*. E quando se ocupa da Reforma do

Ensino popular no esconde, uma vez mais, a admirao que votava pelo

Estadista iluminado: A obra pedaggica do Marquez de Pombal not-

vel, no s pelo carcter progressivo e liberal das suas reformas, como

pela colossal c permanente energia que documentou na maneira de tornar

impotentes os seus inimigos i 1 ).

No se esfumou ainda o duelo patente nestes dois autores do nosso

sculo.

Esperamos, no entanto, que a autenticidade e riqueza do Arquivo da

Direco-Gcral dos Estudos derrube de vez, o muro que separa posies


apaixonadas, to pouco dignas cm Histria. Se ns no conseguimos o

equilbrio intentado, que ao menos se aproveitem os documentos e o labor

que os juntou.

3 Agradecimento e chave das siglas.

Uma obra desta extenso e complexidade no foi, nem podia ter sido,

sem auxilio de familiares e outras pessoas amigas, que presta-

ram excelente ajuda e me apraz relevar. Scja-me lcito, pois, distinguir os

mais constantes, devendo f igurar cm primeiro plano, minha mulher que


tanto

me ajudou na transcrio palcogrfica de muitos documentos, na coorde-

nao do ndice ideogrfico c da bibliografia, bem como, de um modo geral,

na perspicaz ateno a tudo o que pudesse servir para este estudo; e ao

meu filho Joo Manuel, que se consagrou, com muito cuidado, ao labor

da dactilografia de boa parte dos dois volumes.

Merecem ainda especial referncia, o Presidente da Junta de Inves-

tigaes Cientficas do Ultramar, Prof. Joaquim da Cruz c Silva, que to

solicitamente atendeu o pedido de coedio do 1. volume, envolvendo


nesta

deciso as boas informaes do Dr. Florentino Cardoso c, por conseguinte,

a minha gratido. No princpio do processo da edio avulta o nome do

Prof. Doutor Luis de Albuquerque, a quem devo, alm dc notveis facili-

dades ditadas pela comprovada amizade, a incluso dc mais uma obra

nos Acta Universitatis Conimbrigensis, como Director da Biblioteca Geral

da Universidade. Nesta pr estar am-me precioso auxlio, as Dr.<"> Maria


Teresa Pinto Mendes e Maria Lusa Lemos, altas funcionrias da Biblio-

(*) A. Ferro, O Marque: de Pombal e as Reformas dos Esttulos Menores,

Lisboa, 1916, pp. 67 ss. e 87.

Copyrighted material

- XXX

teca Geral, que no se pouparam a esforos para minorar o peso da tarefa,

quer na aquisio de fotocpias e acesso a livros e manuscritos, quer, a

primeira, nas relaes com a Tipografia, a que tambm desejo expressar

aqui sincero reconhecimento, nas pessoas dos artfices intervenientes.

A todos o mais sentido obrigado, pela impresso da obra. Ainda em Coim-

bra, c digna de uma palavra de lembrana, a solicitude e gentileza da

Dr. a Lgia Brando, do Arquivo da Universidade.

O Director e Subdirector da Biblioteca Nacional, Dr. J. de Palma


Ferreira e Dr. a Maria Cristina Prates so merecedores igualmente de enc-

mio, pelas facilidades que proporcionaram, no que respeita ao cdice do

Depsito da Amora, cuja informao muito agradeo ao Dr. Fernando

Tomaz. No mesmo sentido evoco os nomes do Sr. Director-Gcral das

Alfndegas e Dr. Manuel Alves da Cunha, a propsito dos Cdices fac-

tcios do Arquivo Geral das Alfndegas; do Dr. Antnio Leandro Alves,

Director da Biblioteca Pblica Municipal de vora e Dr. a Alzira Tei-

xeira Leite, Directora do Arquivo do Tribunal de Contas.

A investigao, em tempos mais recuados, deve-se a bolsas do I. A. C,

nomeadamente a que concerne aos Oratorianos; e, a mais recente, a sub-

sidio do I. N. I. C.

Finalmente, resta-me tornar pblica a circunstncia de a redaco

que agora se apresenta, no coincidir, em determinados pormenores,

que serviu no acto de Doutoramento na Reitoria da Universidade de Lis-

boa, em 27 e 28 de Novembro de 1981 . As alteraes devem-sc a oportunas

sugestes do jri, especialmente do Prof. Doutor Francisco da Gama Caeiro,

e, sobretudo, ao achamento de mais um volume do Arquivo da Directoria

-Geral dos Estudos - aquele que no volume 2, p. 2, vem mencionado no

nmero 5. Apresentamos dele a relao das espcies copiadas c citamo-lo

com o ttulo de Registo de Cartas para o Rcyno. A todos os membros do

jri, porm, testemunhamos o mais vivo agradecimento, com os votos de

que a redaco final corresponda quela que idealizou, no momento de

deciso da nota mxima com que premiou to ingente trabalho, elaborado

em idade mais propcia ao descanso e ao sossego da vida.


Siglas.

Em geral, percebem-se primeira leitura; mas no se nos afigurou

curial omitir a relao das mais frequentes.

Com.

Cone.

comarca

concelho

XXXI -

Ed.
edio

F.

filho

Fl.

flio

Freg.

freguesia

Id.
o mesmo

Ibid.

no mesmo lugar

Int.

interina (lie. interit

L.

lugar

L. C.

lugar citado
Lie.

- - licena

Ms

mestre

Mor

morador

Ms.

manuscrito

N.
natural

ob. cit.

obra citada

P.

pgina

Sjd.

sem data

S/l. n/i.
sem lugar nem data

T.

tomo

V. a

vila

A. G. A. L. Arquivo Geral das Alfndegas. Lisboa

A. H. U. Arquivo Histrico Ultramarino. Lisboa

A. T. C Arquivo do Tribunal de Contas. Lisboa

A. U. C. Arquivo da Universidade de Coimbra

T. T. Arquivo Nacional da Torre do Tombo. Lisboa


B. A. Biblioteca da Ajuda. Lisboa

B. A. C. L. Biblioteca da Academia das Cincias de Lisboa

B. G. U. C. Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra

B. N. L. Biblioteca Nacional. Lisboa

B. P. v. Biblioteca Pblica M unicipal de vora

B. P. Porto Biblioteca Pblica Municipal do Porto

CAPTULO I

CAUSAS PRXIMAS DA REFORMA

A introduo que situe o leitor no ambiente que permitiu o desen-

rolar da Reforma radical dos estudos em todo o Continente, Ilhas e

Ultramar, ter que ser, necessariamente longa, constituindo mesmo um

captulo autnomo, este primeiro, pela unidade que o conjunto de for-

as do antes e depois exige. Com efeito, na base do processo, alm da

ideologia poltica do primeiro Ministro (Regalismo e Despotismo ilus-


trado), intervieram dois factos contrrios, que explicam a determinao

pronta e severa do Estadista: a proposta dos Iluminados, sobre-

tudo de Lus Antnio Vernei, Antnio Ribeiro Sanches, e a Congre-

gao do Oratrio, por um lado; e, por outro, o alvo atingido por essa

proposta, a Companhia de Jesus, detentora de boa parte do ensino

secundrio, em colgios espalhados pelo Pas.

De forma que, antes de penetrar no mago da questo, convm

apontar, quanto possvel brevemente, o panorama desses dois campos

adversos, e fixar os termos de actuao de cada uma dessas foras, que

tero de ser enquadradas nas ideias pedaggicas europeias da poca.

Comearemos, naturalmente, por estas.

1 As ideias pedaggicas europeias, na base terica da

Reforma.

E no sero precisas muitas palavras para evocar a ambincia

pedaggica que inundava a Europa, com novos modelos, tanto educa-

cionais como didcticos. Com efeito, no s se propunha teoria da

educao com caractersticas bem diferenciadas, mas tambm mtodos

e programas que contemplavam toda a gente, desde os nobres e mulhe-

res, at populao mais obscura de qualquer terra. Vivendo-se espe-

cialmente a condio e a liberdade humana, alguns pensadores insistiam

na lei natural anterior Religio, procuiando-se, como J. J. Rousseau,

1 Reforma Pombalina
Copyrighted material

-2-

certa educao que contemplaria uma e outra, mas por meios afasta-

dos da Igreja.

Como se sabe, o sculo xvm sucede ao xvn no propriamente ino-

vando nessa direco, que j lhe fora ditada, de uma forma ou de outra

por Bacon, Descartes Comenius, Locke e Fnelon. Os tericos setecen-

tistas retomam essa problemtica, amplam-na e, ntensificando-a, do-

-lhe credibilidade, na generalidade dos centros pedaggicos. Pelo menos,

vsionam-se na base da transformao que se vai operar no seio dos

metodistas cristos. Sobretudo Locke e Fnelon, que esto presentes

em Rousseau, como em Port-Royal, Charles Rolim, Lamy e outros de

que nos vamos ocupar brevemente. E foi assim que, a par da educa-

o, se lanou igual processo de instaurao de novos rumos para a

instruo a todos os nveis. Pretendia-se a emancipao ou secular-

zao do iderio de formao do homem e dos prprios mtodos utili-

zados nas escolas, sem que necessariamente se intentasse marginalizar

sempre a Igreja.
O processo tornou-se fortemente competitivo, por se haver conse-

guido generalizar por todos os pases, acabando por modificar, na ver-

dade, as velhas estruturas de educao e da didctica, se no precisa-

mente no sentido proposto, de substituio total, pelo menos no de

influenciar largas camadas em profundidade. A histria por demais

conhecida, e cumpre restringi-la aqui, de preferncia didctica, em

vez de atender muito educao, porque na realidade a reforma pom-

balina dos estudos incidiu sobretudo naquela. Como uma se relaciona

intimamente com a outra, no deixaremos, ainda assim, de abordar

as duas, sempre que assim se justifique.

Seja quem for o artfice da lei fundamental promulgada em 28 de

Junho de 1759, as normas que deveriam formalizar a nova ordem dos

estudos foram extradas das obras de Charles Rolim, De la manire

d'enscigner et d'tudier les Bellcs-Lcttrcs, par rapport Vesprit et an coeur,

4 vols., Paris, 1726-1728 (1740, 1748, 1755, etc), tambm conhecida

por Trait es Eludes (traduo italiana em 1729), que as Instrucoens

daquela data citam em primeiro lugar, e mais que uma vez, ao longo

de vrios pargrafos de Bernard Lamy, Entretiens sur les Sciences,

dans lesquels on aprcnd comme Von doit tudier les scienccs et sen servir

pour se fairc l' esprit juste et le coeur droit, Lyon, 1724 (nova ed.), tambm

autor de La Rhtorique ou Vart de parler; Dialogue de Eloquence; Lettre

sur 1'tudc des Humanits; de Jo. Georgi Walchio, Historia Critica Lati-

nae linguae, 3. a ed., Lipsia, 1761 ; de Lama, Instrucoens para a Escola

de Turim; de Claude Fleury, Trait du choix et de la Mthode des iudes.


Paris, 1686 vertido para castelhano e publicado em Madrid, 1719

Copyrighted material

e em italiano, Pdua, 1729; de Franois de Salignac de la Mothe Fnelon,

arcefrspo Duque de Cambray, Dialogue sur 1'Eloquence e Education dcs

filies (1 ed., 1688; 2* ed., Paris, 1715); de Heindo, Fundamenta styli

cultioris, impresso muitas vezes em Leipsic, Genebra, Veneza; de Moros,

Polyhistor e porventura mais alguns de menor importncia.

Estes, os methodstas referenciados nas Instrucoens, que tambm

citaram o Epitome Latino do Methodo de Port-Royal, recomendando a

obra completa aos Professores; as Instituies de Quintiliano, accomo-

dadas por Rolim, para uso das Escolas, 2 t., Paris, 1717; Colleo de

Patusa, impressa em 2 t., Veneza, 1741; Gilbert, Art de Rhctorique.

O primeiro, Charles Rolim ( 1 ), alm de professor de eloquncia no Colgio

Real e antigo Reitor da Universidade parisiense, aproveitou a experin-

cia vivida no ensino e os escritos de Fnelon e Fleury, entre outros,


para elaborar uma obra que visava a instruo, convencido de que as

Belas Letras so vantajosas para formar o esprito, o revigoramento dos

costumes e o estudo da Religio. Explana sensatas reflexes sobre o bom

gosto e ensina a maneira de leccionar e estudar as Belas Letras. Pre-

conizando a matrcula na escola de ler e escrever antes dos 7 anos, enten-

dia que a criana devia tomar essa obrigao como se de jogo ou entre-

tenimento se tratasse, e revelava ter obtido excelentes resultados, por

meio do Catecismo Histrico do Abade Fleury.

Bernard Lamy era padre do Oratrio que, por decreto de 1675,

o privou do magistrio, em consequncia do entusiasmo por Ren Des-

cartes, vindo a ser expulso da Congregao. Matemtico distinto, dei-

xou dessa cincia obras didcticas que alcanaram bastante audincia,

entrando mesmo nas casas dos Jesutas. O exemplar da edio de Paris,

1715, que se guarda na Biblioteca da Ajuda, em Lisboa, veio do cub-

culo do P. e M. e da Mattemdtca do Collegio de S. t0 Anto. Autor de

um Traitc de Perspective o sont contenus les fondements de la Peinture

(Paris, 1701), de uns Elemcnts de Gomctric (Paris, 1732, 1740, etc.)

no lhe grangearam menor nomeada os Entrcticns sur les Sciences (Lyon,

1724) e La Rhtoriquc ou 1'art de parlcr (Paris, 1715, 1737, etc). Na

Dedicatria das Entretiens confessa que Deus lhe fez compreender a

importncia de um trabalho que pudesse servir regler les premiers

tudes de la jeunesse, e no quis deixar de lhe obedecer, escrevendo,

pois, para servir a Igreja. Prope-se versar o mtodo mais comum e

necessrio para as Letras, convencendo-se mesmo que adequaria a pes-


( 1 ) Sobre estes e outros tericos da educao, ver, por exemplo, Franois

Guex, Histoire de VInstruction et de V Education, Lausanne, Paris, 1906, pp.


270 ss.

Copyrighted material

-Pi-

soas mais medocres. Tal como Rolim, vinca bem la manire de vie

que dovent mener, ceux qui on a eu dessein de rendre utle cet ouvrage.

Com efeito, todos os Entrctiens tendem a formar um sbio com respeito

Religio, em ordem a conhecer e a servir a Deus.

O objecto material do estudo concentrava-se naturalmente nas

Belas-Letras, tornadas fceis, graas aos mtodos propostos. Isso mesmo

se verifica em todos os tericos desta poca que, de uma maneira geral,

perspectivam o caminho andado at ento, por exemplo, Fleury, desde

os Gregos e os Romanos, e abarcam por aquela expresso de Belas-Letras

as Lnguas clssicas e as modernas, a retrica, potica, e a filosofia, o

direito, a teologia, a medicina, sem esquecer, muitas vezes, a religio

e moral, a civilidade, a polcia, com a geografia e a histria, a mate-

mtica e a fsica.
Acentou-se igualmente o gosto pelo latim mais puro, atravs dos

prprios autores e teorizadores antigos, e recentes, como o caso de

Quintiliano e Walchio. Este louva cultus latini laude clarissimus e

prope illorum exempla. E explicita, alm dos italianos, os portu-

gueses e os espanhis, comeando a lista por Manuel lvares, cujus

merita, quibus politiore ltterae praecpue Grammatcam ornavit;

seguindo-se Jernimo Osrio, Francisco Sanchez, qui quum Mi turvam

insigne opus Grammatcam conscripserit; Pedro Perpinho, maximus

eloquentiae prscae, cultae latinitatis auctor et vndex. Como se sabe

Al vares e Perpinho pertenceram Companhia de Jesus. Os elogios,

porm, ficavam perdidos, nos poucos exemplares que da obra circulassem

entre os professores. Histria da Literatura Latina que era, no se

ficava pela seriao dos factos. A qualidade de crtica que aparece

no ttulo, reflecte-se em captulos que tratam de stili cultiors romani

ratone e na diatribe philosophica : de ltteris humanoribus, entre

outras.

Escusado seria acentuar que a lista dos autores estrangeiros mais

utilizados como idelogos e pragmticos, no teimina aqui, podendo

e devendo recordar-se, pelo menos de passagem, Heincio, autor de

Fundamenta stili cultioris, a obra mais acessvel que se encontrou para

as aulas propriamente ditas e o oratoriano parisiense, L. Thomassin

(La mthode d'tudier et d'enscigner chrtiennetnent et solidement les


Lettres

Humaines par rapport aux Lettres Divines, Paris, 2 vols., 1681 e 1682),
que em 1682 estendeu o seu mtodo literatura dos poetas; em 1685

aos filsofos; e, em 1693, aos historiadores profanos. O relacionamento

com a Escritura Sagrada e Religio em geral, ter-lhe- restringido a

entrada nas escolas eclesisticas; mas nem por isso deixou de se pro-

nunciar sobre a poltica, o estado, a magistratura, a guerra!

Copyrighted material

-5-

Um outro autor, o presbtero Charles Gobinet, Doutor do Colgio

da Sorbone e Principal do Colgio de Plessis, da mesma Universidade

(1613-1690), se no foi tido em conta no princpio da Reforma, entrar

em Portugal, ainda no perodo da primeira escalada. Com efeito, em 9

de Junho de 1769, o Procurador da Coroa ficou intimado a pronun-

ciar-se sobre a licena j dada pela Real Mesa Censria, a respeito da

Instruam sobre o modo de bem estudar, traduzida pelo Bacharel Lus

Correia de Frana e Amaral, para utilidade dos que estudam (*).

Segundo o tradutor, o livro uma das mais slidas e proveitosas Ins-

trusoens para adiantamento da mocidade, e o autor foi um escritor


to pio e sbio, como zeloso do bem publico da sua nao e do gnero

humano. S veio a sair em 1770, impresso na Oficina Patriarcal, com

dedicatria a D. Toms de Almeida, Principal Primrio da Santa Igreja

Patriarcal de Lisboa, Director-Geral dos Estudos deste Reino e seus

Domnios, etc, etc.

Adoptando a ortografia de Vernei, o tradutor entoa louvores ao

famoso rei D. Jos, que (vira que) tantos anos gemiam as sciencias

debaixo das pezadas leis do mais brbaro cativeiro e logo com a mais

eroica resoluam as-ps na sua antiga Uberdade, e ainda agora cada

vez mais se-empenha no seu completo restabelecimento. Ao enalte-

cer a obra, adverte que o autor o sbio autor oferece a cada

paso as mais saudveis mximas, assim para o adiantamento espiritual

como para o temporal, cansando-se em formar ao mesmo tempo, um

perfeito Catholco, e um verdadeiro sbio.

Compaginado com a reforma pombalina e conhecedor da Reflesion

sopre il buon gusto, de L. A. Muratori, censura o mtodo dos Jesutas,

e cita o P. e Manuel lvares, cujo mtodo oje geralmente reprovado,

principalmente se olharmos para as solidas razoens em que se funda

o Autor do Verdadeiro Mtodo, na sua carta 2, folha 48. Poeta da

Arcdia, censurado por Bocage e admirador de Curvo Semedo, divulga

o livro, decerto por ideal uumnsta, uma vez que no se enxergam

outros motivos para interferir nos processos da remodelao em curso.

No prope alternativa diferente e s por isso se explica a autorizao


( 1 ) T. T. Desembargo do Pao, Corte, Extremadura e Ilhas. Consultas.

Mao 2091, n. 46.

N. B. Junto, algumas folhas impressas.

Em 1778, a Rgia Oficina Tipogrfica publicava o t. 1 Da Instruco da

Mocidade em Piedade Christ, tirada da Escritura Santa e dos Santos Padres,

traduzida por Fr. Jos Joaquim de Nossa Senhora Menor Observante de S.


Fran-

cisco, da Provncia de Portugal.

Copyrighted material

-6-

da Real Mesa Censria. Mas, de positivo, no se v que contribuio

pode ter trazido, alm da confirmao de que se pisava o bom caminho.

Pretendendo apresentar de entrada, apenas os provveis autores

tericos que serviram de guias aos responsveis da Reforma Pombalina,

acrescentmos alguns nomes que no figuram na lei fundamental da


Reforma, nesta primeira fase, mas que no devem ser talvez ignora-

dos, desde a primeira hora, como se nos afigura o de Charles Gobinet.

Descendo mais particularmente aos rumos que dinamizaram as

humanidades e a filosofia, observamos que o poder poltico agarrou,

para satisfao dos seus propsitos, a movimentao da nova fora

pedaggica que florescia na Europa, de contestao Escolstica e,

sobretudo, aos principais sustentadores dessa didctica, os Jesutas.

Em Humanidades, surgira na Alemanha, Gaspar Schopp (1576-

-1649), declarado adversrio da Companhia de Jesus, ao criticar seve-

ramente a Arte de Manuel lvares, com os Rudimento- Grammaticae

Philosophicae (1628), seguidos dos Paradoxo littcraria (1628), e do

Auctarium ad Grammaticam Philosophicam (1629). Pretendia reduzir o

estudo da gramtica latina s regras essenciais, devendo-se sujeitar-lhes

as excepes, como fenmenos desfigurados por omisso, transposies

ou aumentos dos elementos lgicos, indispensveis regra. Realizava,

assim, a proposta de Francisco Sanchez, o Brocense, autor da Minerva,

de causis linguae Latinac (1587), admitido na reforma, como obra fun-

damental para os Professores.

Em Filosofia alcanara bastante repercusso, nos meios reforma-

dores, John Locke, o autor ingls de Essay concerning Human Undcrs-

tanding (1660), o qual, ao mesmo tempo, expendia novos rumos para

a gnosiologia e os fundamentos de nova viso pedaggica, moral, reli-

giosa e poltica. O Discours du Mthode de Descartes, a Art de penser


de Port-Royal e toda a sequela deste movimento (em Frana, Male-

branche e outros; na Alemanha, com Leibniz e Wolf; na Itlia, com

Muratori e o Genuense para s recordar os nomes mais influentes

no nosso meio intelectual) , geraram o ambiente anterior ao lanamento

do Verdadeiro Mtodo de Estudar (1746), que tramos h trs dcadas

e meia ( *).

juedando-nos na evocao de linhas de fora que actuaram direc-

tamente na desejada reforma das humanidades e da filosofia, determin-

mos no ultrapassar as disciplinas que o legislador quis modificar, no

magistrio dos chamados Estudos menores.

() Antnio Alberto de Andrade. Vernei e a Filosofia Portuguesa, Braga,

1946.

Copyrighted material

7-
Eis, em suma, a participao estrangeira que se processou, no s por

meio de teorizadores, ou de compndios, mas at de Mestres. Neste

particular, assemelha-se, em certa medida, ao impulso escolar dado no

sculo xvi por D. Joo III, que to presente esteve nos autores da

reforma setecentista. Se, ento, a poca de barbrie incidia nos tempos

medievais do latim pouco genuno e da carncia de especialistas, entre

os docentes, neste fim da primeira dcada do sculo XVIII, o epteto

passou para o longo perodo em que os jesutas tiveram as escolas aber-

tas. Simplesmente, no Humanismo, o desnvel no acusava institui-

es mas simplesmente pocas histricas e embora informadas por con-

cepes do homem, que pretendiam ser diferenciadas e em parte o eram,

da divergncia das pocas histricas, impunha-se mais a separao e

duas teorias de educao e, no menos, de duas didcticas.

Enfim, no ser de mais acentuar que o travejamento da reforma

assentou no ponto fulcral do Iluminismo a fervorosa expanso da

cultura renovada, de reaco contra certo conservadorismo de mtodos

e de programas que, nem por isso, talvez devessem ser substitudos

de todo, ou da forma violenta por que se operou a mudana.

2 A aposta dos nossos Iluminados.

Limitamos a prospeco s figuras capitais, porque indiscutivel-

mente foram elas as determinantes prximas da reforma, que propor-


cionaram o modelo prescrito. Em primeiro lugar, o Arcediago de vora,

Lus Antnio Vernei que, em 1746, imprimiu uma proposta radical de

remodelao pedaggica e de mentalidades. Quer se queira quer no,

a Companhia de Jesus era a instituio mais visada e indirectamente

responsabilizada por toda a orientao ou estagnao do ensino. Tudo

nascia, no entanto, nos educadores de leite, em que se bebia a religio,

que os jesutas por seu turno, ensinavam nas escolas formativas da cons-

cincia e dos conhecimentos humanstico-filosficos, projectando-se igual

influncia, directamente ou no, na prpria didctica universitria, quer

em vora, quer em Coimbra. Era mais do que tempo de o ensino par-

ticular ficar sujeito ao poder estatal.

Semelhante tese, expendida nas laudas do Verdadeiro Mtodo de

Estudar (1746) (cuja 3. ed., Lisboa, 1751? (*), denuncia a intensifica-

(M Embora no rosto traga as indicaes de Valena, 1747 (ver do autor,

Vernei e a Cultura Portuguesa, pp. 461 ss. Al.* fora suprimida pela
Inquisio,

entrada do porto de Lisboa.

Copyrighted material
-8-

o da sua leitura), na correspondncia particular e oficial, nos com-

pndios que redigiu para a mocidade portuguesa, coincide, como

sabido, com a espinha dorsal da perseguio que Sebastio Jos de

Carvalho e Melo moveu contra a Companhia de Jesus, em que alis

colaborou na qualidade de secretrio da Legao portuguesa em Roma.

Em linhas gerais, a cruzada verneiana influenciou, pois, o reformador

dos estudos secundrios de 1759, concretamente propondo substituio

dos compndios usados pelos nacianos, por outros que Pombal nem

sempre aproveitou. E, com os manuais, pensava influir na nova orien-

tao pedaggica, alis definida naquela obra e noutras que no importa

agora referir Propunha a simplificao do mtodo de ensinar o

latim base da pedagogia at ao sculo xix, se no xx ao mesmo

tempo que defendia maiores contactos com a fonte pura das antigui-

dades clssicas. Entusiasta seguidor do Iluminismo italiano, denunciava,

irritado, os desvios da latndade, perpetrados nos tempos brbaros em

que o magistrio dos Jesutas prevaleceu na Europa. Retomavam-se,

afinal, embora trocando o alvo, as teses dos humanistas de Quinhentos

contra a barbaridade da Idade Mdia. A Gramtica Latina de Manuel

lvares e os comentadores que mais a complicavam com glosas, foram

objecto de crticas excessivas para darem lugar aos mentores opostos,

Sanchez, Schopp e outros. Salientava a censura de se ensinar uma


lngua atravs da prpria lngua, propondo a explicao de poucas

regras no idioma portugus ; e recomendou, com calor, o relevante lugar

para a retrica, a histria de cada disciplina e lnguas modernas, nomea-

damente a portuguesa, acentuando a urgncia de se criarem programas

prprios e instruo intelectual para o sexo ferninno. Omitimos, por

desnecessrio neste momento, a pormenorizao da proposta do modelo

de ortografia portuguesa, gramtica latina, retrica e potica, filosofia,

teologia, direito civil e cannico, e medicina, porque nem todas as suas

directrizes foram seguidas pelos colaboradores escolhidos por Pombal.

Mas no pode deixar de ficar bem vincado que a bibliografia por ele

indicada, serviu, sem dvida, de primeira listagem global, de acesso

fcil, a que lanaram mo os mentores da renovao pedaggica da

segunda metade do sculo xvm, entre ns. Da mesma forma que todas

aquelas disciplinas deviam comear pela histria de cada uma, tambm

nenhuma delas podia prescindir do bom gosto, dinamizador incontes-

tvel da nova ordem.

() Tratmos o tema. no recente ensaio Verney e a projeco da sua obra.

Biblioteca Breve, Instituto de Cultura Portuguesa. Lisboa, 1980, pp. 55-82.


Ver

tambm p. 98.

Copyrighted material
9

Decerto no foi L. A. Vernei o primeiro a tentar introduzir novi-

dades pedaggicas entre ns, nem a teorizar o novo estilo. Mas certo

que espalhou um movimento de inegveis consequncias em desdouro

do seiscentismo. Decidiu-se a vincar o bom gosto da lngua latina e da

eloquncia, em cartas de um Fillogo de Espanha a outro de Lisboa

(1749), a propsito dos Elogios Lapidares que o oratoriano Manuel

Monteiro publicou em 1742, com o titulo de Joannes Portugaliae Reges

ad vivum expressi, que verteu para portugus e imprimiu em Lisboa,

naquele mesmo ano de 1749 Elogios dos Reis de Portugal de nome

Joo. No vale a pena demorarmo-nos com a questo, porque o rele-

vante ressalta da circunstncia de essa crtica ter provocado o refor-

mular de toda a problemtica que encerra.

Em sua vez, convir agora ficarmos com dois personagens bem

conhecidos, ambos discpulos dos Jesutas. Um, do Colgio de S. to Anto,

em Lisboa, o P. e Francisco Jos Freire que, ocultando-se no pseud-

nimo de Cndido Lusitano, escreveu em 1750, a I Ilustrao Critica a

huma Carta que hum Fillogo de Hespanha escrevco a outro de Lisboa,

acerca de certos Elogios Lapidares, que o editor classifica, diz ele que com
algumas pessoas doutas, como fautora daquelle Bom gosto que em vo

pertende introduzir neste Reyno o critico do Verdadeiro Mtodo de

Estudar. De facto, a inteno de Freire expressa-se no ttulo Illus-

t rao Critica e no corpo da carta, em que, repetidas vezes, sublinha

a necessidade de esclarecer e completar a exposio verneana, com que

concorda nas linhas gerais. Naturalmente, parte do mesmo suposto do

revgoramento geral do mau gosto, por todo o Pas, igual ao que vigo-

rava em Espanha, j suplantado em Frana e na Itlia. Se excep-

tuarmos algumas pessoas particulares, poderemos dizer que, entre ns'

no reyna o Bom gosto da Lngua Latina e da Eloquncia, como rey-

nava em outra idade. Havia-se, pois, seguido caminho diferente do

antigo e cado no seiscentismo. Hoje no cultivamos este Bom gosto

maneira dos nossos antigos Escritores do sculo de quinhentos, espe-

cialmente nos reynados dos Reys D. Joo III, D. Sebastio e D. Hen-

rique. A culpa no recai, pois, nos Jesutas, mas sobre a dominao

estrangeira. Com a intruso dos Fillpes, at descahio Portugal na

Eloquncia, no menos na Potica que na Oratria participando do con-

tagio que inficiona a Hespanha.

Antes deles, os portugueses possuam eloquncia para dar aos seus

patrcios e emprestar nas Universidades estrangeiras. Aquiles Estao,

Manuel Constantino e Joo Vaz da Mota, na Sapienza de Roma; Tom

Correia, etc, em Bolonha, acrescentando os nomes dos Humanistas

Jernimo Cardoso, Henrique Caiado, Andr Baio, Jernimo Osrio,


Copyrighted material

- 10 -

Diogo de Teive, Andr de Resende, que estudaram a verdadeira elo-

quncia do sculo de Augusto. Porm, no sculo passado e no seu pr-

prio (xvin), raros so os bons autores que se podem citar. Por senti-

mento sincero ou porque os Jesutas continuavam com os colgios abertos,

sem que se suspeitasse da catstrofe que sobre eles comearia a rondar

pouco depois, tece-lhes o seguinte elogio, que se nos afigura mais con-

victo do que o expressado por Verne, na Dedicatria do Verdadeiro

Mtodo: no thesouro da Lingua Latina entre ns (seja ou de ouro ou de

prata) guarda-se e guarda-se bem, na doutssima Companhia de Jesus;

e digo os seus emulos o que quizerem, que no a podero tirar desta

posse.

Taxa de bom gosto a qualidade do homem que sabe regular bem,

nos escritos, o seu juzo, conferindo-lhe boa ordem e disposio que

a matria postula, debuxando-a com hiuna natural graa e precisa

exaco. O nome de bom gosto recente, explica Freire, mas o fen-

meno equivale ao juzo dos antigos. Isto h que propriamente h o


Bom gosto. H proceder com juizo e discernimento nas obras que com-

pomos e no menos nas que lemos. Como modelos, aponta Joo de

Barros, Fr. Lus de Sousa, Fr. Bernardo de Brito, Vieira, Jacinto Freire

de Andrade, Duarte Ribeiro de Macedo, Bartolomeu do Quental, D. Fran-

cisco Manuel de Melo que, alis, afectadamente utiliza termos antigos,

.contaminados da peste de Hespanha. Entre os poetas recomenda

Cames, Diogo Bernardes, Antnio Barbosa Bacelar, Gabriel Pereira

e outros. No coincide, pois, com Vernei, em toda a extenso. Mais

prximo dele se coloca, a propsito dos elogios lapidares, denuncian-

do-os como nascidos em sculo corrupto e causadores de corrupo

da idade em que viero luz. Poucos anos havia que tambm inva-

diram as dedicatrias das Concluses.

Em perfeita sintonia com o Barbadinho, insistir na afirmao de

que, em quas todas as faculdades que estudamos, no seguimos bom

methodo. Fazemos mil rodeyos, primeiro que entremos na estrada.

Contudo, levanta a dvida e no decide se o novo methodo nos mete

verdadeiramente no caminho direito. Suspende o juizo, mas sempre

assevera que, se no Reino se estudarem as scencias e artes como

o critico pretende, viremos a fazer no Mundo Literrio muy diversa

figura. Aproveita, ainda assim, o ensejo, para definir os limites da

crtica, em que no quer ver muita acrimnia. Na verdade, eu no

sey como este autor, sendo to bom Rhetorico, no adverto que,

com semelhante estylo, no havia captar a benevolncia do leitor,

nem consequentemente conseguir o pertendido fim de persuadir a sua

doutrina.
11

Deste modo, perspectivamentc j trs vias possveis: a de crtica

demasiado custica de Vernei; a da justa razo, acautelada pelo res-

peito da personalidade dos portugueses e bom nome dos autores con-

sagrados, requerido por Francisco Jos Freire ; e a que ir seguir o Conde

de Oeiras, de meios violentos, atravs de um diploma coercivo, a que

junta a interveno dos oficiais da justia.

Aparentemente, o oratoriano Antnio Pereira de Figueiredo no se

distanciava de Freire, na Carta de hum Amigo a outro Amigo na qual

se defendem os Equvocos, contra o indiscreto Juizo que delles faz o moderno

critico Author da obra intitulada Verdadeiro Mtodo de Estudar. Com

efeito, o juzo e o bom gosto vm balha neste seu escrito, como os

elementos constitutivos da s eloquncia. Eu nam nego que em Por-

tugal h muita ignorncia cm matria de bom gosto e bellas letras,

mas no s em Portugal. Concede ao Crtico mais erudio que juzo,

vincando a ingratido de, como portugus, tratar as coizas de Portu-

gal com termos mui dezguais e indignos do seu merecimento, nam

advertindo que dizer mal e tratar com petulncia aquelles homens que,

ou por merecimento ou por fortuna, estam de posse da estimaam


commua, h vicio prprio de nimos humildes e invejozos que, em Valle,

Scoppio, Robertello, Launoyos e outros semelhantes, aborreceram e

notaram sempre os varoens prudentes. E acrescenta: Se em Frana

se encontram nomes altos; se na Holanda, Erasmo, Groco, Grutero,

Vossio; em Espanha, outros, em Portugal no faltam os Cavados,

Rezendes, Barbozas, Ozorios, Cardozos, Estacos, Coelhos, Gouveanos.

Em frase que resume toda a fora do seu argumento, exclama : fora

quer este Crtico que sejamos em tudo estrangeiros, nos costumes,

nos sistemas literrios, no mtodo, trato civil e poltico...

Duas questes bsicas se patenteiam nestes trechos, que importa

salientar: a consonncia com Freire, na falta de bom gosto, nos ltimos

tempos, que no empalidece o brilho dos homens de Quinhentos; e o

respeito das coordenadas em que deve mover-se a crtica, que tem de

salvaguardar a ndole do povo portugus e a sua boa fama, no utili-

zando, pois, expresses extremas. Censura, no entanto, a Vernei, o

excesso de venerao, que taxa de afectado e supersticioso, pela antigui-

dade clssica : Tudo o que nam cheira aos sculos de Oiro, h para elle

de mao gosto; tudo o que nam h Antiguidade primeira, h para elle

hum neoterismo insoportavel. E cita Erasmo que escalpelizou este

tipo de crticos, considerando Aristteles, com Heinsio, como prncipe

e rey dos Crticos, para em seguida tirar a concluso que, de outro

modo, se entraria na classe dos Seiscentistas e incorreria na nota de

mau gosto.
Copyrighted material

- 12 -

A presena do Dr. Antnio Nunes Ribeiro Sanches nota-se bem

na fundao do Colgio dos Nobres e no menos no esprito anticon-

gregacionista e regalista de que est impregnada a reforma. Se j nas

obras de Vernei se encontra algo dessa tendncia, nas de Ribeiro Sanches

ela mais do que evidente, a comear na pessoa a que enderea as

Cartas sobre a Educao da Mocidade, Monsenhor Pedro da Costa de

Almeida Salema, enviado portugus a Frana, que exerceu funes

diplomticas em Paris, de 1757 a 1762 (*). Deste, recebera Sanches, o

Alvar e as Instrues da Reforma de 1759 que, em contrapartida, lhe

oferece estas cartas, datadas de Paris, 19 de Novembro de 1759, com

o pedido de as remeter Corte ( 2 ) . Com respeito a esta notria influncia

na politica escolar do reinado de D. Jos, tem razo o Dr. Rmulo de

Carvalho, quando desmistifica a relao Ribeiro Sanches Colgio dos

Nobres, baseado na diferena clara entre a instituio aconselhada e a

que Carvalho e Melo criou. Contudo, no se pode afastar de todo o

manifesto contributo dos pargrafos ( 3 ) : Da educao da Fidalguia e

dos Fidalgos que tem assentamento e foro na Casa Real; Que sorte de edu-
cao convm Fidalguia portuguesa, que seja util a si e Ptria? Em

que lugar devia ser educada a Fidalguia e a Nobreza de Portugal. Claro

que visam a escola essencialmente militar os pargrafos seguintes, con-

siderados motores da deciso pombalina: 0 que so as escolas Militares;

Prope-se uma Escola Real Portuguesa, para ser nella educada a Nobreza

e a Fidalguia; Em que idade deviam entrar os Educandos na Escola Real

Militar; Dos Mestres da Escola Real Militar, para a Arte de Guerra e

das cincias; Das linguas e cincias que se deviam ensinar nesta escola e

em que tempo, etc, etc.

No lcito, porm, esquecer que nobreza e fidalguia competia

a direco da milcia e do governo da Nao, e que, na ptica da poca,

tais dirigentes tinham necessariamente de receber instruo literria em

Colgio Militar. De outra forma (i. , se fosse do tipo da dos Jesutas,

em Madrid), no serviria aos fins do Estado ( 4 ). O problema no nas-

(*) Sobre este endereo, mais correcto que o aventado por Tefilo Braga,

para quem o Ilustrissimo Senhor seria o Principal D. Toms de Almeida,


(His-

tria da Universidade de Coimbra, m, Lisboa, 1898, p. 349), ver Maximiano


de

Lemos, Cartas sobre a Educao da Mocidade, Coimbra, p. v e ss. (reed.


Obras,

vol. i, Coimbra, 1959).


() Cartas sobre a Educao da Mocidade, Colnia (ou Paris?), 1760.

() Rmulo de Carvalho, Histria da Fundao do Colgio Real dos Nobres

de Lisboa (1761-1772), Coimbra, 1959, pp. 33 ss.

(*) Carias sobre a Educao da Mocidade, pp. 182 e 184.

- 13 -

cera, contudo, nesta ocasio. Antes de Sanches, j Martinho de Men-

dona de Pina e Proena Homem havia publicado os Apontamentos

para a educao de um menino nobre (Lisboa, 1734), fortemente basea-

dos na obra de Locke Some Thoughts concerning education (1693) (*),

e o prpio Vernei sensibiliza os responsveis pela autntica essncia da

nobreza: O ser filho de homem ilustre no o mesmo que ser ilus-

tre ( 2 ), contestando que seja trao digno da nobreza de sangue no

frequentar os doutos, no ter correspondncias literrias. E taxa a

falsa ideia, de produto da ignorncia da Histria e do trato do Mundo ( 3 ).

Explicitamente alude necessidade do Colgios para Nobres, na progra-

mtica epstola 16. ( 4 ).

A lembrana podia, pois, ocorrer ao Conde de Oeiras, se no pela


circunstncia da necessidade real de instruo especial, num tempo em

que tanto se propugnava a formao cultural moderna e pelos seus

propsitos de mentor poltico, ao menos por meio da leitura destas

mesmas obras. Parece, no entanto, que a ocorrncia das datas (Cartas,

1760; Estatutos, 1761), permite admitir algumas correlaes entre os

dois escritos. De forma que a isto se reduz a influncia possvel de

Ribeiro Sanches, na reforma do ensino secundrio, que retomaremos,

ao tratar especialmente do Colgio dos Nobres. Ao vincar esta asser-

o, temos conscincia de avanar para campo ainda menos seguro.

Afgura-se-nos, porm, que a insegurana se desfaz, no caso de evitar-

mos confrontos rigorosos e pontuais. Dado o esprito antcongrega-

cionista que se verifica na reforma, em favor da interveno do clero

secular e de leigos, sob a frrea autoridade do poder poltico, no ser

temerrio admitir os escritos de Ribeiro Sanches, como um dos prov-

veis influentes, se no para iniciao, pelo menos para revgoramento

dessas normas bsicas da aco pombalina. A barra estava lanada no

campo legislativo (1759), quando o Conde de Oeiras ter lido as Cartas

sobre a Educao da Mocidade, mas faltava a concretizao que mal

havia principiado. Por isso, no admira que as Reflexes sobre as escolas

eclesisticas (lea-se, de Eclesisticos Regulares, como vem no corpo

do pargrafo), tivesse decidido mais, a vontade de estender a todos os

( 1 ) Sobre o assunto, ver Rmulo de Carvalho ob. cit., pp. 15 ss. ; Joaquim
Ferreira Gomes, Martinho de Mendona e a sua obra pedaggica, Coimbra,
1964,

pp. 139 ss.

(*) Verdadeiro Mtodo de Estudar (ed. e notas de A. Salgado J.), in,

pp. 269 ss.

( l ) Ibid., p. 277.

() Ibid,, v, pp. 121-122.

Copyrighted material

- 14 -

Religiosos, o antema cado sobre as aulas dos Jesutas que, efectiva-

mente, as no poupou, embora sob a obrigao de oficializar a genera-

lidade dos programas de ensino e competncia dos Mestres. O Director-

-Geral dos Estudos, como veremos, mostrou-se perfeitamente imbudo

da idea das obrigaes da vida civil e crist e de incompatibilidade

com ela, do ensino ministrado nas aulas dos Frades, nomeadamente


nas de Filosofia.

E talvez seja oportuno avanar j, que o concretizador da reforma,

o Principal Almeida, se integrou perfeitamente neste esprito, actuando

em conformidade com o princpio, que enuncia, por exemplo, na carta

de 2 de Outubro de 1761, aos Professores Rgios de Pernambuco, da

inteira consonncia com o Estado. Nem ele nem o Ministro, porm,

previram o inxito da tarefa (decerto parcial), apesar de saberem muito

bem que a reforma dos costumes, ainda entre homens civilizados, a

empresa mais rdua de se conseguir, maiormente por violncia e rigor ( 1 ).

3 Situao do ensino.

A) A parte dos Jesutas

A Deduo Chronologica c Analytica ( 2 ) que pretendia ser a His-

tria de Portugal durante a actuao da Companhia de Jesus, versa

o tema na extensa l. a parte, propriamente, na diviso II e seguintes,

at XV ou seja, desde o Reinado de D. Joo III ao de D. Jos. No,

porm, ex-professo, mas entrelaado no panorama total, das relaes dos

Jesutas com o poder real. Assim, para os acusar, evoca factos ver-

dicos, justificveis no contexto prprio como a oposio da Universi-

dade de Coimbra instalao de cadeiras de Direito Cannico e Civil

na Universidade de vora e as dificuldades da Cmara criao de

um colgio no Porto, e das de outros locais. Sem recorrer s manifes-

taes de agrado da populao, pelo ensino recebido dos inacianos, ana-


lisaremos directamente o resultado desse magistrio, de forma objec-

{) Director confirm. por Alvar de 17-VIII-1758. 14 (Manuel Fer-

nandes Toms, Repertrio Geral ou ndice Alphabetico das Leys


Extravagantes do

Reino de Portugal, VoL n, Coimbra, 1819, p. 253).

(*) !. parte, Lisboa, 1767; 2. parte, 1768. Ms. com anotaes de Pom-

bal, em B. X. L. Pombalina, Cd. 444-446. Sobre os demais libelos pombali-

nos contra os jesutas, ver Inocncio Francisco da Silva, Dicionrio


Bibliogrfico

Portugus, vol. n, p. 131.

Copyrighted material

- 15

tiva, lanando mo dos textos mais significativos, porque no cabe,

neste ponto, a histria completa de tais escolas.


Antes da expulso ou de caminharem para as prises, os Jesutas

da Metrpole, como os do Ultramar, comearam por ficar cercados nas

suas prprias casas, sem qualquer acusao formal. Suspensos de con-

fessar e pregar, no Patriarcado, pelo Edital de 7 de Junho de 1758; no

isento de Santa Cruz, pela Pastoral de 11 de Fevereiro de 1759, e em

Leiria, pela Pastoral de 28 do mesmo ms (*), os Jesutas viram fecha-

das as suas aulas, por Alvar de 28 de Julho de 1759 e decretada a

expulso do Reino, com o ferrete de rebeldes, traidores, etc, etc. ( a ).

E no importa reflectir sobre as causas, porque at as de ndole peda-

ggica (quanto mais as polticas) so susceptveis de controvrsia. Ora

existe uma outia espcie de averiguao que no sofre contestao

possvel: a situao real do ensino que, no se revelando do tipo da

que Vernei e outros pedagogistas pretendiam, se integra, na parte cien-

tfica, nessa mesma corrente de renovao das cincias exactas e expe-

rimentais. Embora o momento fosse de alguma perturbao, quanto

sua utilizao, por exemplo, na aplicao das teorias qunticas ao

sacramento de Eucaristia, em filosofia metafsica, certo que a mate-

mtica e a geometria chegaram mesmo a transpor os umbrais das aulas

de filosofia, nas escolas que possuam aula daquelas disciplinas como o

Colgio de S. to Anto, a Universidade de vora e o Colgio das Artes.

Decerto, a batalha no se restringia a este campo que, alis, era

de longe o de consequncias mais importantes. Pretendia-se tambm,

reforma radical na lgica e metafsica, a qual demorou efectivamente

bastante tempo a formular-se, em qualquer escola. E, sobretudo, come-


ando pelos primeiros estudos (no por aulas de instruo primria),

prvilegou-se, por muito tempo, o estudo do latim e da retrica, sem

( l ) Manuel Fernandes Toms, Reportrio Geral ou ndice Atphabetico das

Leys Extravagantes, t. 1, Coimbra, 1815, p. 523.

(*) A Carta Rgia de 19-1-1759 imps-lhes a recluso nas casas principais

das cidades e vilas notveis, sem comunicao com a gente e os bens


confiscados;

uma outra, da mesma data, acautelava, em Braga c nos Bispados em geral,


a

pregao da sua doutrina; a de 6-IX-1759 ordenava aos Prelados que


tomassem

conta e administrassem os bens imediatamente destinados ao Culto Divino;

a de 25-11-1761 reservava os demais bens Coroa, que os entregava a


diversos

administradores; em 14-IX-1761 outorgavam-se 100 rs. a cada ex-jesuta que

no tivesse professado noutra religio, etc, etc. Em 28-VII 1-1767 ainda se


proi-

bia a introduo, reteno c uso das Cartas de Confraternizao com os


Jesutas,

as Profisses e Associaes com eles c a reteno ou uso da Bula Animaram

sahiti, de 10-IX-1766, mandando sair do Reino os que haviam ficado


tolerados...
Copyrighted material

16

esquecer de todo o grego. Foram estes, pois, os temas enfrentados pela

reforma do ensino secundrio que, oficialmente, passaria a ser primrio.

A rede de escolas que a Companhia de Jesus mantinha nas pri-

meiras dcadas do sculo xvm, alm das Casas Professas e Residn-

cias (*), pode esquematizar-se : 1. No Continente, nos grupos de

Noviciados em Lisboa; (do Monte Olivete; de Arroios, que preparava

Missionrios e dois anexos, fora de Lisboa um ao Colgio de Coimbra

e outro em vora; de Seminrios (Colgios da Purificao e da Madre

de Deus, em vora, dos Reis, em Vila Viosa e Seminrio de S. Patrcio,

para Irlandeses, em Lisboa ( 2 ); e Colgios, em nmero de 22, incluindo

os mais recentes, de Gouveia e do Almirante de Castela, D. Joo Toms

Henrique de Cabrera ou Hospcio de S. Francisco de Borja, para missio-

nrios da ndia e Macau; Universidade de vora e Colgio do Esprito

Santo, em vora; das Artes, em Coimbra; de Jesus, na mesma cidade;

de Santo Anto, em Lisboa; e os do Porto, Braga, Santarm, Bragana,

Elvas, Portalegre, Faro, Vila Nova de Portimo, Vila Viosa, de S. Fran-


cisco de Xavier em Alfama ( 3 ). 2. Nas ilhas, Colgios de Funchal,

da Ponta Delgada, Angra e Faial. 3. No Ultramar. Os jesutas

matnham em 1759, no Brasil, afora o Estado do Maranho, 9 Colgios,

3 Seminrios independentes e 2 anexos aos Colgios ( 4 ) o Colgio

da Baa (1553); de S. Paulo; do Rio de Janeiro; de Belm; na vila

baiana da Cachoeira ; do Par (fundao do P. e Malagrida) ; Parna-

guense (?); do Esprito Santo; de S. Miguel, em Santos; de Olinda;

do Recife; do Paraba; e de S. Miguel, em Santos; Hospcio do Cear.

Em Angola, a principal actividade a que os Jesutas se consagraram no

sculo xvm, incidiu no ensino, sobretudo no Colgio de Luanda, cons-

tituindo as suas escolas... as nicas manifestaes srias de instru-

o pblica e particular, nos graus secundrios, primrio, industrial

e agrcola. Frequentavam-nas brancos, negros e mestios, tendo acon-

tecido que os Jesutas do Brasil chegaram a pedr-lhes alunos. O Col-

( 1 ) Ver Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus na Assistncia

de Portugal, iv-i. Porto 1950, pp. 4-6; Serafim Leite, Histria da Companhia de

Jesus no Brasil, iv (Rio de Janeiro, 1943), pp. 261 ss. ; v (ibid., 1945), p. 69
ss.;

vi (id., ibid.), pp. 3 ss. ; vn (ibid., 1949), pp. 141 ss.

() Francisco Rodrigues, ob. cit., iv-1, p. 184.

( 3 ) Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus na Assistncia


de Portugal, voL VHI, Porto, 1950, pp. 221 ss. ; Manuel Nunes Gabriel,
Angola.

Cinco sculos de Cristianismo, Queluz, pp. 205 ss.

(*) Hlio Viana, A educao do Brasil Colonial, Lisboa (1. Congresso da

Histria da Expanso Portuguesa no Mundo), 1938, p. 18. Ver tambm


Sera-

fim Leite. ob. cit.

Copyrighted material

17

go de S. Paulo da Assuno, conforme a descrio de um Superior

setecentista, era grande e excelente na construo e no local. Alm

do ptio dos Estudos, possua dois claustros, um de quadra perfeita,

quase do tamanho do de vora, com galeria volta em que se ras-

gavam 20 janelas grandes. No outro claustro, de menores dimenses,

localizavam-se diversas oficinas, com varanda da parte de dentro

O ltimo Reitor, P. e Joaquim Barreto, veio para as masmorras de

Azeito, onde faleceu em 15 de Agosto de 1767, com 50 anos de idade,


enquanto o antecessor, P. e Jos do Vale, foi da transferido para S. Julio

da Barra, em Maro de 1769, para sair livre, em 1777. O Prefeito dos

Estudos, P. e Antnio Galvo foi desterrado para os Estados Pontif-

cios. D. Jos ofereceu o edifcio do Colgio ao Bispo, para residncia

e Seminrio. Mas no teve efeito a cedncia e o imvel dois anos depois,

j ameaava runa. No Oriente mantiveram o afamado Colgio de Sal-

sete e o Seminrio de Vaypcota, na Serra do Malabar. No Extremo

Oriente, regste-se um em Malaca e, sobretudo, o da Imaculada Con-

ceio de Macau, que o P. e Maurcio Gomes dos Santos considera a

primeira Universidade do Oriente ( 2 ).

Na maior parte destes colgios minstrava-se a escala do ensino em

vigor, que se pode arrumar, ao nvel das letras humanas, em duas sec-

es distintas: a) Lngua e literaturas clssicas, sobretudo latim; ret-

rica e potica; b) filosofia c cincias conexas, nomeadamente fsico-

-matemticas. Umas e outras regulavam-se pelo Ratio Studiorum (1599),

e mais normas subsequentes ( 3 ) , entre das quais, com especial signifi-

cado para o ensino em Porrugal, o Elenchus Quaestionum quae a nostris

Philosophiae Magistris tractari dcbent, in hac Provncia Lusitana Socic-

tatis Jesu, de que nos ocuparemos adiante

Quanto ao primeiro, no ser temerrio admitir, como aplicados

em Portugal, os textos clssicos que constam do plano de estudo da

Companhia, esboado pelo P. e Jos de Jouvancy: I Gramtica:

l. a Classe, a mais alta e difcil: Iscrates, Discurso a Nicocles e a Demo-

nico; Homilias selectas de S. Joo Crisstomo e S. Baslio; Ccero, De


amicitia, De Senectute, Dilogos, De officiis; Virglio, Eneida, livs., 5., 7.

( x ) No ano de 1726 residiam nele 7 sacerdotes, dois deles professores (de

teologia moral e controvrsias), no passando os alunos de 9 ou 10, alm


dos

convictores qui propriis expansis aluntur. (F. Rodrigues, ob. ci., p. 468).

(*) Domingos Mauricio Gomes dos Santos, Macau Primeira Universi-

dade Ocidental do Extremo-Oriente , Lisboa, 1968.

() Ver, Monumento Pedaggica S. /., quae primam Rationem Studiorum

anno 1586, editam praecessere, Madrid, 1901 ss.

2 Reforma Pombalina

Copyrighted material

18 -
e 9.; Ovdio, Metamorfoses (extractos), os Tristes, as Pnticas; Quinto

Crcio, Justino, Csar. 2. a Classe: Esopo, Fbulas; Eptecto; o Qua-

dro de Cebes; S. Joo Crisstomo; Ccero, Cartas ao irmo Quinto, o

Sonho de Cipio; Virglio, Gergicas, livs. 1 e 4; Ovdio, algumas meta-

morfoses ou algumas cartas; Aurlio Vtor; Eutrpio. 3. a Classe: Ccero,

algumas cartas, as mais longas e difceis; Virglio, Buclicas; Ovdio,

Pensamentos selectos, d. de outros poetas; Fedro, algumas Fbulas.

4. a e ltima classe (as vezes junta precedente): Ccero, Cartas, fceis;

Fedro, Fbulas; Cato, Dsticos, etc. II Humanidades: Luciano, Di-

logo dos mortos (seleco) ; o Tribunal das vogais, etc. ; Teofrasto, Carac-

teres; Homero, Hinos e a Batracomiomaquia (dele ? !) ; Ccero, De natura

deorum, Quaestiones, Tusculanae, Paradoxos, discursos curtos e fceis,

como Pro Marcelo, Pro Archia Poeta, In Catilinam, Post Reditum; os

historiadores Csar, Salstio e Floro; os poetas Virglio, Horcio (Odes

e Arte Potica), Ovdio (Cartas selectas). III Retrica: Demstenes;

Luciano (opsculos selectos); Plutarco, Herodiano, Homero, Sfocles,

Eurpedes, Ccero (Discursos selectos); Plnio (Panegrico ); Tito Lvio,

Cornlio Tcito, Velleius Paterculus, Valrio Mximo, Suetnio, Virg-

lio, Horcio, Sneca o Trgico, Claudiano, Juvenal, Prsio, e Marcial ( 1 ).

Naturalmente no se seguiria o plano risca em toda a parte e

sabemos, por exemplo, que em vora, j antes do Ratio, na primeira

classe de Gramtica se usavam apenas o livro 5. da Eneida e o dis-

curso Post Reditum, de Ccero, com a Retrica do P. e Cipriano Soares

e a Arte do P. e Manuel lvares, que continuavam nas seguintes; na

2. a classe, Ccero, De officiis; Ovdio, De Ponto ou Pnticas; na 3 a ,


Ovdio, De Tristibus e Ccero, Cartas; na 4 a , Ccero, Cartas Familiares,

entrando-se na 2 a parte da Gramtica; na 5. a , Rudimentos de Gra-

mtica Latina, com seleces das Cartas de Ccero. Nalguns colgios,

as classes no correspondiam a anos lectivos, como aconteceu no col-

gio da Baa, em que as sete se davam em trs anos. Depois de os meni-

nos aprenderem na escola a gramtica portuguesa, seguia-se a 3. a classe,

onde davam os primeiros rudimentos da lngua latina, at aos pret-

ritos; na 2. a , estudavam sintaxe e slaba; e na l. a , a construo da ln-

gua latina e respectiva retrica. S depois passavam filosofia e mate-

mtica (3 anos) e, por fim, teologia (4 anos) ( 2 ). A diferena entre

( 1 ) Jos de Jouvancy, Magistris Scholarum Inferiorum S. J. de Ratione

distendi et docendi, Florena, 1703, Parte II, C. II, 7. Apud, Andr Schinberg,

L'Education Morale dans les Collges de la Compagnie de Jsus en France,


Paris,

1913, p. 133.

(*) Serafim Leite, ob. til., vm, p. 155.

Copyrighted material
19

classes e anos lectivos ressalta melhor da Ordem e modo de aproveitar

os estudantes que ouvem latim, praticada no Colgio das Artes de Coim-

bra. O curso da gramtica e humanidades dividia-se em dez classes e

englobava, duas a duas, as seis primeiras, resultando da apenas, sete.

E, como o Reitor possua faculdades para autorizar que, no meio do

ano, se passassem duas classes e trs no fim, os estudantes podiam con-

cluir o curso das 10 classes em 4 ou 5 anos.

tudo isto que certos pedagogos e pedagogistas puseram em causa,

j no sculo xvn e o esprito pragmtico do sculo xviii h-de tentar

destruir, ridicularizando de Institutione Grammatica Libri ires (Lisboa,

1572), de Manuel lvares e seus comentadores, como os P. es Antnio

Vcllez, Antnio Franco, Joo Nunes Freire, Jos Soares, o P. e Bar-

tolomeu Rodrigues Chorro, Mestre de Gramtica e, em especial, como

se acentua no Alvar de 1759, Joo de Madureira Feij, e a Prosdia

do P. e Bento Pereira.

Pouco ou nada se falou do Fasciculus ex selectioribus auctorum veri-

diis ad commodiorem scholasticorum usum industrie concinnatus, que

prevaleceu nas aulas, de 1671 a 1758 (*). Dvidia-se em duas partes

oratria e histria com textos de Ccero, Tito Lvio, Quinto Crsio,

Salstio e Suetnio. Por declarao expressa, a selecta visava proporcio-


nar conhecimento directo das fontes e, desse modo, se conseguir a elo-

quncia incorrupta. Da mesma forma quase se silenciou o Pomarium

Latinitatis elegantiori consitum cullu e o Indiculum Universal do P. e Fran-

cisco Pomey, traduzidos pelos jesutas, nomeadamente pelo P. e Manuel

de Azevedo ( 2 ). Aquele, impresso na tipografia do Colgio das Artes de

Coimbra, em 1736, visava colocar nas mos dos alunos um pequeno

Dicionrio de bolso, portugus-latim, de todas ou quase todas as cou-

sas de uso cotdiano, em termos de expresso mais pura, sada de Ccero

e outros authores da primeira graduao.

O Indiculum universal, contem distinctos, em suas ciasses, os

nomes de quazi todas as couzas que h no mundo, e os nomes de todas

as Artes e Sciencias. Feito Francez Latino, depressa foi impresso

muitas vezes e vertido noutras lnguas, e agora, feito novamente

Luzitano Latino, e accrescentado, como mostro as estrellnhas, pellos

Religiosos da Companhia de Jesus, Estudantes de Rhetorica, no ano

de 1697. Para melhor servir o fim a que se destinava (fallar latim)

( 1 ) Na B. N. L. guardam-sc as seguintes edies da Tipografia da Univer-

sidade de vora: 1671, 1680, 1699, 1709, 1717, 1740, 1748, 1752.

() Na B. N. L. encontrmos edies eborenses do 1., de 1715, 1716. 1754

e uma moderna, em Lisboa, 1804. Do 2, Coimbra, 1736.


Copyrighted material

- 20 -

encerrava com ndice portuguez. Intentava-se, pois, que os estudantes,

com pouco trabalho se tornassem eruditos e notcozos de quaz todas

as couzas e nomes que tem no latim. O Prefao esclarecia o mtodo

almejado pelo autor: Para aprender huma lngua peregrina, nenhuma

via se pode inculcar melhor que a de f aliar e exercitar a mesma lngua:

desta sorte, em breve tempo e quaz com nenhum trabalho, conseguir

qualquer o que s poder alcanar com grande molstia se a aprender

por preceitos. Isto nos ensina a experincia.

Ningum punha em dvida, nem por, na reforma pombalina, que

o latim era a lngua dos homens sbios, eruditos. Nos dois tempos

se tinha conscincia da dificuldade de a aprender bem e se lanaram os

pedagogos busca de meios aptos para facilitar o seu estudo. E talvez

no seja temerrio sublinhar que coincidiram na tentativa da simpli-

ficao dos mtodos. Simplesmente, as vias percorridas que diver-

giram, tanto, pelos compndios utilizados, como pela meta da cami-


nhada. Enquanto os jesutas se propunham ensinar o aluno a falar

latim e conhecer a literatura como se de lngua viva se tratasse, dado

o uso que tinha, os reformadores setecentistas contentavam-se com

aprendizagem perfunctra, que bastasse para entender o idioma de

Lcio, com especial ateno pela sua Literatura.

O Indiculum universal propunha-se, pois, facilitar o trabalho do

estudante, proporcionando obra provetoza aos estudiozos delia, pra

livrar desta molstia (a dificuldade), no s aos meninos, mas aos pro-

vectos na lngua. Podamos tambm denominar o opsculo, de pequeno

dicionrio portugus-latino de bolso, com a particularidade de funcionar

como manual de latim sem mestre. Por meio de perguntas e respostas,

satisfaz a necessidade de conhecer a forma latina de animais, rvores,

flores, metais, rios, partes do homem, ornatos de mulher, pintura, escul-

tura, caa e pesca, arte, cavalaria, jogos de touro, arte de imprimir,

moedas, brases, artes liberais e mecnicas, terminando com um cap-

tulo sobre o campo e outras couzas, nas quais inclui jardim e hortas,

jogos, etc. Quem fs o mundo ? Quis mundus condidit? R. : H Deos

que o creou de nada. Deus est qui illum creavit ex nihilo.

Merece especial relevo a ateno prestada estatstica das Univer-

sidades espalhadas pelo globo e a cada Nao. Portugal dispe de 2

Universidades; Espanha, 35; Frana, 17; Alemanha superior e interior, 30

Itlia, 13; Siclia, 2; Inglaterra, 3; Esccia, 2; Irlanda, 1; ndia Orien-

tal, 1 em Goa sujeita Companhia; Mxico, no mundo novo, 1 (*).


() Indiculum universal, vora, na officina da Universidade, 1754, pp. 218"

-219.

Copyrighted material

- 21 -

E no ter menor interesse saber a relevncia que alcanaram os jogos

nesta pequena obra escolar: da pla, dos paus, dos dados, do xadrez,

bola, cartas, dos cavalos, truques do p e da mo e outros jogos.

O da pla quase se pode reconstituir. Para o Juiz do jogo havia uma

cadeira e os assistentes instala vam-se numa varanda redonda, coberta.

Trata-se, pois, de recinto vedado. A pla e a raqueta, a briga, a corda

e o cadoz constituam os objectos utilizados no jogo, que consistia em

tirar a pela do cadoz, servir a pela, dar na raiz, rebater a pela. O juiz

punia faltas de corda, de parede, nos actos de dar na corda, lan-

ar a pela na briga, lanar a pela para o lado para que o contrrio a


no possa ferir, lanar a pela de revez, ensayar-se ou francear.

O latinista que praticava o jogo, aprendia agora a dizer o bater

da pela no pavimento; chassar; a perguntar Quantas so as chassas?

e a responder: Ora h em dobrado, ora 2 distinctas. Enfim, deste

modo ficaria a saber, na lngua de Ccero, contender sobre qual deu

direito na chassa, e que a chassa assinalava a direitura do lugar donde

caho a pela. Outrossim, aprendia expresses de quem actuava neste

sector: o que pe a chassa; linha donde se pe a chassa; ganhar

a chassa, guardar o jogo da pela( 1 ). Anexo ao pequeno manual,

andava impresso o Tratado Breve das medidas, Pezos e Moedas, do

P. e Manuel lvares, conforme j referimos.

O ensino do latim, nas escolas dos Jesutas, no se revestia, pois,

da aridez e confuso de que foi acusado, por quem o reduzia Gra-

mtica do P. e Manuel lvares e seus comentadores ( 2 ), e a latinidade

no era tambm, pouco menos que ignorada, como se pode apreciar

atravs dos esquemas do Fasciculus.

Mas, ainda mesmo assim, no ser justo classificar a Gramtica do

P. e lvares, de prolixa e distante do latim clssico. Metodologicamente,

dvida-se em gramtica nfima, mdia e suprema, ou seja, em etimo-

logia, sintaxe e prosdia. Na primeira estudam-se os rudimentos, com

as regras mais gerais da sintaxe latina, escolhendo-se, para as prelec-

es, as epstolas de Ccero mais fceis; na segunda percorria-se toda a

gramtica, embora sem conhecimento perfeito, e avanava-se pelas


cartas familiares de Tlio, indo at Ovdio; na terceira procura-

va-se o conhecimento completo dos preceitos e da elegncia da

latinidade.

() Ibi., pp. 421-428.

(*) Emmamielis Alvari Societate Iesu, De Insiiutione Grammatico, libri

tres, Lisboa, 1572. Ver outras edies em Dicionrio da Histria da Igreja


em

Portugal, vol. i, 1980.

Copyrighted material

Manuel lvares empenhara-se em expurgar a lngua, de mtodos

e erros dos latinistas da decadncia, correspondente ao perodo menos

purista da Idade Mdia, apoando-se nos bons autores da antiguidade

clssica e na orientao persistente do ensino prtico, escrito e falado

dos ltimos tempos. E pouco importa que os mestres, ou alguns mes-

tres, na prtica complicassem o ensino da gramtica, com pormenor-

zao de casos e silva de regras e respectivas excepes, que a boa

didctica poderia dispensar. Lembremo-nos, contudo, que ainda pre-


valecia a glria de ser excelente latinista e o censor Verne era um

deles. O mtodo, porm, s desagradava queles que defendiam bas-

tar entender os textos, para se saber o latim til a quem quisesse pros-

seguir estudos. Pois no inadmissvel que, na condenao do mtodo

jesutico, se inclusse a Prosdia do P. e Bento Pereira ? ( 1 ) O encar-

regado de compor um Dicionrio Latino que a substitusse, servia-se

dela e do volume preparado pelo exmio latinista Jos Caeiro, quanto

quis e soube. No nos possvel, neste momento, assinalar essa parti-

cipao dos dois Inacanos, nos dicionrios de Pedro Jos da Fonseca,

mas a queima sistemtica da Prosdia no conseguiu extermin-la de

todo e o manuscrito localza-se hoje em vora ( 2 ), tendo servido por-

ventura de base ao franciscano Fr. Manuel de Pina Cabral, para a impres-

so do seu Magnum Lexicon Latinum et Lusitanum, Lisboa, 1780, que

conheceu novas edies ( 3 ). No deixaremos, no entanto, de ventilar

a grande acusao que Vernei dirigiu ao autor, de querer at ensinar

ortografia portuguesa em latim, de sorte que, quem no entende latim,

segundo o dito Padre, no pode escrever correctamente portugus ( 4 ).

Ora, a Ortografia no foi escrita em latim (...) mas sim em portugus,

dvdindo-se nas seguintes trs partes: Regras comuns lngua latina

e portuguesa; regras tocantes s latina; regras exclusivamente da portu-

guesa ( 5 ). Impressa em Lisboa, 1666, com o ttulo de Regras gerais,

brn>es e compreensivas da melhor ortografia com que se podem evitar


erros
(>) Prosdia in vocabularium trilingue, latinum, lusitanium et hispanium

digesta, vora, 1634; Lisboa, 1653, 1661, 1669, 1674, 1683; vora, 1697.
1711.

1723, 1741, 1750. Estava no prelo em 1759 a 13. edio, como veremos a
seu

tempo. Sobre este Dicionrio, ver Justino Mendes de Almeida, Lexicgrafos


Por-

tugueses da Lngua Latina 3. A Prosdia de Bento Pereira, em Revista de


Gui-

mares, 1966.

(*) B. P. vora, Cd. cxm/2-26.

( 3 ) Inocncio, Dicionrio Bibliogrfico, 6b. cit., VI, p. 83.

() Verdadeiro Mtodo de Estudar, 2.* carta, no princpio.

(*) Joo Pereira Gomes. Vernei e o Jesuta Bento Pereira, em Brotria,

vol. xxxviii, fase. 6, Junho de 1944, p. 647 ss.

Copyrighted material

no escrever da lngua latina e portuguesa, reeditou-se em Coimbra,

no ano de 1733. Se, porm, o crtico se referia Ars Gramaticae pro

Lngua Lusitana addiscenda, Latino idiomate proponitur (...) At finem


ponitur Ortographia ars recte scribendi, ut sicut prior docet recte loqui,

ita posterior doceat recte scribere linguam lusitanam, Lon, 1762,

convm saber que se destinava a estrangeiros, posto que o autor

acrescente poder tambm servir aos nacionais que saibam latim.

Era excusada a advertncia. Xem por isso, no entanto, ser lcito

insinuar que se pretendia ensinar o idioma portugus por meio da

lngua de Lcio.

A estes nomes fundamentais da pedagogia portuguesa impugnada

na reforma, temos de associar, pelo menos, o do P. e Manuel de Aze-

vedo, Mestre de gramtica e humanidades no Colgio de S. to Anto,

de Lisboa, entre 1736 e 1739; de retrica na Universidade de vora,

de 1739 a 1741, vindo a salientar-se como telogo e liturgsta em Roma,

a que chegou em 1742. Bento XIV estimava-o tanto que o encarregou

de imprimir as suas obras, aparecidas em 12 tomos, de 1747 a 1751.

Temendo o Ministro Carvalho que o Autor, to aceito a Bento XIV,

lhe estorvasse o que j tramava contra os Jesutas, fez que o expulsas-

sem de Roma { x ).

O entusiasmo que as suas aulas despertaram em vora, reflectiu-se

nas comemoraes do segundo centenrio da fundao da Companhia,

de Jesus, ficando registado em peridico da poca, de que extractamos,

por brevidade, os pargrafos de maior interesse para o nosso prop-

sito: vora, 22 de Junho (de 1740). Hoje concluhu o R. P. Mestre

Manoel de Azevedo, da Companhia de Jezus, professor publico de Rhe-

torca nesta Universidade, as suas funeoens literrias, que duraram


sete dias, concorrendo muytos Doutores, Nobreza e mais pessoas, a

todos os actos. No 1. dia prezidiu na Sala Real a humas Conclusoens,

que intitulou Poetas facultatis amphiteatrum, etc, em que comprehen-

da o vastssimo assumpto de toda a Poeza e Letras humanas {...),

desfazendo as agudas criticas feitas aos mayores poetas, como Virgilio,

Cames, etc. (...) No 6. dia se leram todos os poemas que, na lingua

latina e vulgar, compuzeram os melhores engenhos desta Universidade,

em hum certame potico (...). E remata-se a notcia com a impresso

deixada na assistncia: Estes actos conciliaram tanto os nimos dos

assistentes que todos ficaram com grande inclnaam ao estudo das

() Manuel de Azevedo, Heroum Libri IV. A d heroas epistolae, Lovaina,

1789, p. 283 (cit. por Pereira Gomes em Enciclopdia Verbo).

- 24

bellas letras 1 ). Embora no seja possvel determinar o que pertence

a este perodo da sua vida, tem de ser recordada a Ars Potica exem-

plis illustrata, que publicou em Venesa, no ano de 1781, com dedica-

tria a Catarina II, Imperatriz da Rssia, defensora dos Jesutas ( 2 ).


Em retrica ainda se usava como livro de texto, quanto teoria,

o De Arte Rhetorica libri trs ex Aristotele, Cicerone et Quintiliano precipue

de prompti, do P. e Cipriano Soares, que alcanou uma centena de edi-

es ( 3 ), embora tambm se utilizasse muito o Candidatus Rhetoricae do

P. e Pomey( 4 ) e o Ariadne Rhetorum manuducens ad Eloquentiam Ado-

loscentes (*), do P. e Lus Guglars (Juglars), criticados severamente

por Verne ( 6 ). Os Mestres de que todos se serviam, eram sempre os

mesmos, tendo-se prestado especial ateno na reforma a Ccero e Quin-

tiliano, que tanto valorizam esta disciplina. E, no entanto, nas escolas

dos Jesutas ocupava 4 horas por dia, duas de manh e duas tarde,

quando se cumpria o Ratio Studiorum (1586). O manual Ariadne Rlte-

torum ocupa-se da proposio, da orao, inveno, perorao, gneros

de dizer e dos vrios estilos, podendo, pois, considerar-se um Compn-

dio de Oratria ( 7 ), tal como o Candidatus Rhetoricae, de que parece no

ter havido edio portuguesa. Entre as mais provveis nas nossas

escolas, talvez a de Veneza, 1734, revista e melhorada pelo P.e Jos

Juvncio.

( x ) Lus Montez Matoso, Ano Noticioso e histrico, vol. i (1740), Lisboa,

1934. pp. 189-190. Ver tambm Gazeta de Lisboa, 1740. p. 336; de 1741, p.
384,

-432 ss.; e, sobretudo, o folheto, Poeticae Facultatis Amphitheatrum in quo


ommi-
genae eruditionis spectacula politioribus exhibentur ingeniis, dirigente P.
Mag. Em.

de Azevedo (...). vora, Tip. da Universidade, 1740. Resumo do


Amphitheatro,

em Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus na Assistncia de


Por-

tugal, t. 4. vol. I, Porto, 1950, pp. 280-282.

(*) Como se sabe, tambm Frederico II da Prssia os recolheu e utilizou

como colaboradores na formao do ensino secundrio (ngelo Ribeiro, em


Hist-

ria de Portugal Barcelos), vi. 1934, p. 259.

() De Arte Rhetorica libri tres, Coimbra, 1560, 1562, 1575, 1579, 1583,

1590; Lisboa. 1611. 1620; Coimbra. Tip. do Colgio das Artes. 1710. Sobre
o

seu contedo e valor, ver Anbal Pinto de Castro, Retrica e Teorizao


literria

em Portugal, Coimbra. 1973. pp. 37-48.

(*) Candidatus Rhetoricae, seu Aphtonii Progymnasmata, Lugduni, 1659.

Desde 1672, Novus Candidatus Rhetoricae..., ibd.

(*) 1. edio. Turim. 1651; 2. edio, 1657. etc. vora. Tip. da Uni-

versidade, 1714. Imprimiu-se com a Summa Rhetoricae expressa e Cypriano


Soario,

em Lugduni. 1657, com reedies em 1672 e 1673.


() Lus Antnio Vernei. Verdadeiro Mtodo de Estudar, ed. S da Costa,

Lisboa, 1950. vol. n. p. 58.

( 7 ) Ainda usado entre ns no sculo xix. Lisboa, 1804 (B. N. L.; L. 816 p.).

Copyrighted material

- 25 -

Se passarmos agora ao campo da filosofia nas relaes com a cin-

cia, observaremos que os Jesutas no necessitaram das medidas vio-

lentas que o Marqus de Pombal lhes aplicou, para acordarem do suposto

letargo de que os acusaram. evidente que se no pode tomar a posi-

o contrria e enaltec-los pela inteira adeso s novas correntes filo-

sfico-centficas. No se deve, porm, aferir o nvel de modernidade

dos Jesutas, atravs de umas tantas obras, olvidando outras. Den-

tro dos limites convenientes a um captulo introdutrio de outro assunto,

abordaremos apenas o bastante para se conhecer o lugar reservado

cincia, fora e dentro das aulas de filosofia.


Com efeito, no Colgio de S. Anto em Lisboa (*), no das Artes

de Coimbra e na Universidade de vora, existia uma aula de Matem-

tica, pouco importa que nem sempre florescente, que peimtiu a passa-

gem, sem convulses, das cincias fsco-matemtcas para o magistrio

filosfico. E assim, ser lcito demarcar dois perodos nas mais recua-

das dcadas do sculo: Um, mais ou menos at ao fim das cinco pri-

meiras, com predominncia daquelas cincias, nas referidas aulas de

matemtica; um outro, na dcada de 50, com entrada das questes

fsico-matemticas no curso filosfico.

No primeiro perodo, os intelectuais portugueses estavam informa-

dos da existncia de Academias como a Real das Cincias de Paris e

Real das Inscries e Letras Humanas, atravs da Gazeta de Lisboa

e sabia-se, por exemplo, que para o fomento da fsica, se institura um

prmio vultoso de 300 libras, equivalentes a 100 cruzados novos. E, ao

menos, as questes focadas em experincias recentes e os nomes dos

inventores, eram divulgados entre o pblico ledor ( 2 ). As notcias che-

gavam, certamente, aos Colgios dos Jesutas, at porque um deles,

desde 1726, era correspondente na Pennsula Ibrica, dos Acta Erudi-

torum, de Lpsia.

Por outro lado, a obra do Dr. Jacob de Castro Sarmento Cro-

nologia Newtoniana epitomizada (1737) no passou despercebida aos

professores, que, na Filosofia, tambm tratavam dos problemas da luz

e da cor, entre outros, por Newton estudados, j no como Descartes

mas com experincias que levavam de vencida as hipteses no com-


provadas. Alis, talvez se no ignorasse em Lisboa, que o P. e Nollet

leccionava em Paris, desde o ano de 1734, um curso de Fsica exclus-

( l ) Convm no esquecer entre os estudos a consultar sobre o assunto,

o de Lus de Albuquerque, A Aula de Esfera do Colgio de Santo Anto no

sculo xvn, em Estudos de Histria, li. Coimbra, 1974, pp. 127 ss.

() Antnio Alberto de Andrade, Vernei e a Cultura do seu tempo, p. 122.

Copyrighted material

- 26 -

vmente experimental, tendo impresso as Leons de Physique expri-

mentale, em 1748.

Xestas primeiras dcadas do sculo entrou, certamente, em Por-

tugal, o Teatro Critico, de Fr. Bento Feij. Entre as manifestaes


que se poderiam invocar da sua presena, sobressai a edio, na tipo-

grafia do Colgio das Artes, do 1. volume do resumo dessa obra,

em 1746 (*). J antes, porm, circulava entre os doutos, a Historiae

Philosophiae Sytwpsis (470 pginas...), que em 1728, o doutor fsico ita-

liano, Joo Baptista Capass, dedicou a D. Joo V, como era costume,

porque o Mecenas lhe pagou a edio. E se de outro lado no viesse

o alerta, a se encontrou a certeza de que a Fsica de Aristteles enfermava

do defeito de encarar as coisas materiais por modo mais metafsico que

fsico...

Por este tempo, concretamente no ano de 1726, os Acta Erudi-

tornm inseriram observaes astronmicas efectuadas em Lisboa e as

Philosophical Tramactions, desde 1724 que publicavam comunicaes

do P. e Joo Baptista Carbone ( 2 ), que dirigiu o observatrio do Col-

gio de S. to Anto, fundado pouco depois desse ano. Os instrumentos

vieram de fora, mas em Portugal tambm se fabricavam alguns ( 8 ).

Torna-se difcil determinar, com exactido, as causas deste processo

ainda hoje to mal estudado. Contudo, se os Jesutas, desde o princ-

pio do sculo at 1750, conforme recorda o P. e Maurcio Gomes dos

Santos, no s empenharam no ensino da Matemtica os seus melho-

res valores nacionais, como chamaram a Lisboa, Coimbra, vora e

Elvas, professores de nomeada, poder exclur-se deste movimento a sua

interveno real ? Os Inacanos vindos da Europa culta, chamavam-se

Cristvo Borri, Domingos Capass e o referido Carbone italia-

nos bem conhecidos da histria cientfica portuguesa; Staff ord, Rs-

ton e Thomas ingleses; Joo Cosmander e Antnio Thomas bel-


gas; Valentim Estancel, checoslovaco, professor nas Universidades de

Olmiitz c de Praga; Joo Knig, alemo, que se notabilizou em tra-

balhos topogrficos (*). A tradio do ensino da matemtica nas esco-

las dos inacianos, por muitos altos e baixos em que tenha andado envol-

(i) Id.. ibid., pp. 139 ss.

(*) J no sculo xvn era conhecido entre ns esse jornal cientfico (ver

Rmulo de Carvalho, Portugal nas Philosophical transactions, nos sculos


XVII

e XVIII, Coimbra. 1956).

() Id.. Vernei e a Filosofia Portuguesa, p. 225.

() Domingos Maurcio Gomes dos Santos, Os Jesutas e o ensino das Mate-

mticas em Portugal, em Brotiria, Lisboa, vol. xx, fase. 3, Maro de 1935. p.


193.

Copyrighted material

- 27
vida, patenteia s escncaras que a no repeliam como incompatvel

com a sua formao intelectual.

Uai que, no alvor do sculo xvin, se ultrapasse a situao de facul-

tar aos alunos dos cursos filosficos, noes mais ou menos genricas,

como elementos de cultura geral. Os superiores da Companhia de Jesus

destinaram especializao matemtica, um escol de jovens talen-

tosos, que vai produzir ptimos resultados, na segunda metade do

sculo, nas aulas de filosofia. Mais ainda que o nome de Incio Vieira,

se deve revelar o de Manuel de Campos, autor dos Elementos de Geo-

metria (1735), para uso da Real Aula de Sphera do Colgio de S. to Anto;

e da Trigonometria plana e esfrica com o cnon trigonomtrico linear e

logartmico (1737) que, no juzo de Castro Sarmento, constituam exce-

lente preparao para o ingresso na filosofia newtonana que advo-

gava, em substituio da escolstica. Ele prprio aprovou a Lgica

Racional, de Manuel de Azevedo Fortes, particular adepto das correntes

filosficas e cientficas da poca

Em face do exposto, no nos vamos impressionar, quer com o

apego de vrios ao sistema peripattco, quer mesmo com a impugnao

do atomismo de Silvestre Aranha ( 2 ), ou a atitude, nem sempre coe-

rente dos adversrios de Verne. Tudo isso conta, certamente, para

se estabelecer o balano geral da sua pedagogia concreta; mas no, de


forma a empalidecer outros dados positivos, quais so ainda os que

passamos a memorar. E talvez valha a pena comear pela decorao

da aula eborense n. 12 da 1'niversdade de vora, coberta de azule-

jos que estilizam aparelhagem vria, como os hemisfrios de Magdburgo,

colocados entre 1746 e 1749 ( 3 ).

Acercando-nos, pois, dos professores que demonstram conhecimento

relevante dos autores principais, encontramos o nome do P. e Antnio

Vieira, que leccionou filosofia no Colgio de S. t0 Anto, de 1739-1742,

a quem se pode aplicar o dito de Vernei: Os que tem erudio esqui-

sita, sabem que no mundo houve um Descartes; e alguns deles, mais

raro que mosca branca, leu alguma coisa dos Principias ou meditaes

de metafsica*. Na verdade, estava inteirado dos nomes e das obras de

Marotte, Borelli, Malpighi, Descartes, Gassendi, Mersenne, Van-Helmut,

( x ) Id., ibid., p. 198; Antnio Alberto de Andrade, Manuel de Azevedo For-

tes, 1 sequaz, por escrito, das teses fundamentais cartesianas em Portugal,


Lisboa,

1950.

(*) Silvestre Aranha, Disputationum Physicarum Atomisticum Systema,

parte, 1.*. Coimbra, 1747.

(*) D. M. Gomes dos Santos, ob. cit., p. 199.


Copyrighted material

- 28 -

Newton, para no falar de Deschales, Riccioli, Duharael, Purchot e

outros (*). Cartesiano o homnimo do orador seiscentista? De forma

alguma. Nem discpulo de Descartes nem de Gassendi, no que respeita

constituio da matria, que foi o problema agudo da poca. Mas

patenteia perfeito conhecimento dos sistemas em voga.

No era, porm, essa a nica questo moderna que importava

conhecer, para lhe dar entrada no curso filosfico, se acaso merecesse

aprovao. E no foi preciso esperar muito tempo. O P. e Sebastio

de Abreu, que estudou dois anos matemtica na Universidade alente-

jana (Theses Matemticas, vora, 1741), onde a veio a leccionar, antes

de tomar conta do quadrinio de Filosofia (1750-1754), sofreu a expul-

so pombalina, no sem deixar impressas as Conclusioncs ex universa

Philosophia (vora, 1754). Conservam-se vrios exemplares com os

nomes dos alunos Jos Peneda de Alcobaa e Francisco de Mira, Vers-

simo Jos Carrilho, Lus Martins Charrua e Francisco Dias; Manuel


Lus Duarte, Jos Lopes Gio e Joo Incio Bocarro; Joo Carreiras

Palma; Joo Jos da Costa; Francisco da Cunha e Bernardo Orelhi;

Romano Francisco Vieira; Antnio de Carvalho e Sequeira (*). Se j

nas aulas de Matemtica se estudava esfera, geografia, geometria,

trigonometria, astronomia, esttica, ptica, diptrica, catptrica e for-

tificao (cf. Theses Mathematicas citadas), na filosofia, no faltavam

j, igualmente, questes de Mecnica, Hidrosttica e ptica, teoria

das cores, formao do arco-ris, diafaneidade dos corpos e sistemas

celestes. De entrada, resume-se a histria da filosofia, com meno de

Galileu, Bacon, Descartes, Newton, Gravesande, Musschenbroeck, Ber-

nouilli, Buffon, Benjamin Franklin, etc, etc. ( 3 ).

Em Coimbra, no Colgio das Artes, publicou em 1754 e 1756, o

P. e Incio Monteiro outro deportado de Pombal, que em Itlia per-

turbou Vernei, com a impresso de compndios de Filosofia paia a juven-

tude portuguesa um revelador Compndio dos elementos de matemtica,

em dois volumes, que ultrapassa em muito o ttulo. Depois de deixar

assente a importncia da matemtica para a compreenso da Filosofia,

(*) Id., Para a histria do Cartesianismo entre os Jesutas portugue-

ses do sculo XVIII, em Revista Portuguesa de Filosofia, t. 1, Lisboa, 1945,

pp. 27 ss.

(*) Joo Pereira Gomes, Os Professores de Filosofia da Universidade de


vora, vora, 1960, pp. 574-580.

( ) Se no se puder ler o texto das Conclusiones ex Universa Philosophia,

guardado em biblioteca particular, veja-se D. M. Gomes dos Santos. Os


Jesutas

e o ensino das Matemticas, ob. cit., p. 200.

Copyrighted material

- 29 -

fazendo notar que, por ignorarem a geometria, os mestres, neste Reino,

dotados de admirveis entendimentos, no progridem na filosofia.

Incio Monteiro aproveita o ensejo para salientar que, da mesma forma

que no h fsica sem matemtica, tambm certo, conforme se depreende

das obras do famoso Hermano Boerhaave, que a medicina no passa

de uma fsica delicada e prtica. Por se tratar de verdades que j

hoje ningum nega, no gastar mais tempo com explanaes desne-

cessrias. Tocar, no entanto, na pedra de escndalo de muitos as

relaes da religio com a nova cincia e servr-se- de um ponto

base noo de massa. Entre os modernos que cultivam a verdadeira


fsica, cartesianos, atomistas, newtonianos massa de um corpo so

todas as partes de que consta o mesmo corpo. Porm, muitos peripa-

tticos cuidam que no so bons catlicos, se distinguirem, na massa

de um corpo, substncia e quantidade.

Estamos, pois, em presena de um convicto moderno, que se afas-

tou conscientemente da fsica qualitativa, por achar mais til e firme

a posio da quantitativa. Se no desabafa em invectivas deselegantes

da polmica verneiana, mostra-se, no entanto, categrico no iderio

que abraa, ldima forma iluminista. Pertence-lhe esta assero que

os historiadores portugueses da pedagogia no leram: Das prodigio-

sas propriedades do ar e dos fenmenos que nele vemos, esto cheios

os livros de fsica modernos, porque a lio dos antigos, nesta parte,

s serve para exerccio da pacincia, com o dispndio intil de

tempo perdido. Ao estabelecer a reflexibilidade da luz, consti-

tui excelente argumento para provar que a luz matria, e deixa

vincado o facto de os modernos, com este e outros graves funda-

mentos, terem desenganado o mundo, a respeito das qualidades ocul-

tas, que so hoje testemunhas autnticas da imperfeio da fsica

moderna.

Alis, ele sabe muito bem que os discpulos do Cavalheiro Newton,

utilizando as suas teorias das foras centrfuga e centrpeta, tm-se

acreditado tanto neste sculo, fazendo ostentao do seu admirvel

sistema nas revolues dos corpos celestes, em que o filsofo ingls,

com todos os da sua nao, faz forte da sua doutrina. Se o no leu


no original ou na verso de Voltaire, serviu-se dos escritos dos melho-

res discpulos: S'Gravesande (Elemento. Philosophiae Newtoniattae, ed.

de Genebra), Musschenbroeck, o inventor da clebre garrafa de Leyde

e autor porventura mais utilizado dentro os seus seguidores; Castel

(Vrai Systhme de Physique general de XI r. Isaac Newton), A estima

pelo fsico ingls ressalta mesmo da assei o iluminista, de dvida de

que haja muitos em Portugal que entendam este sistema (das foras)

Copyrighted material

- 30 -

nas obras de Newton, que o comum, ainda dos matemticos, admira

por f( 1 )-

Nesta mesma linha, 19 anos antes da reforma pombalina destes

estudos (1772), traduziu Joo Carlos da Silva, dedicando-a ao Conde

de Oeiras, e o Colgio das Artes imprimiu, a obra L Origine Ancienne

de la Physiquc nouvelle; Origem antiga da Fysica moderna, em que se

v, pelos discursos de diversas Cartas, o que a Fysica moderna tem de


commum com a antiga; o grao de perfeio da Fysica moderna sobre a

antiga; e os meios que tem levado a Fysica a este grao de perfeio (Lisboa,

1753).

No se trata, evidentemente, de adeso total s novas correntes

em que nem tudo ficara comprovado com experincias irrefutveis,

mas tambm se no recuava no programa j admitido nas escolas.

Vertida em portugus, a obra destnava-se ao pblico em geral, ao lado

da Recreao Filosfica, do oratoriano Teodoro de Almeida. Conforme

observa de entrada o censor do Santo Ofcio, o dominicano Fr. Fran-

cisco Xavier de Lemos, Lente de Prima no convento de Lisboa, o Autor

ordenou methodo to util para abraarmos, sem horror, os systemas

de Fysica Moderna, a que at aqui olhvamos com menos pia af fei-

o que, a partir da traduo, os leitores portugueses passavam a dis-

frutar de huma lio de que muitos engenhos lusitanos ficaro priva-

dos, por ignorarem a estranha. Conclu, sem conseguir esconder o

entusiasmo, que esta h a verdadeira filosofia a que nos devemos appl-

car, no com a pertincia com que muitos pretendem a sigamos, pre-

cisamente por irmos contra os antigos, mas com a modificao que diz

este livro. No mesmo sentido se pronunciava um leitor perto de Vernei,

Diogo Barbosa Machado, na licena do Pao, datada de 10 de Abril

de 1752: Com clara evidencia deste novo systema se confessem con-

vencidos e illustrados os austeros e obstinados sequazes da filosofia

antiga, que com indiscreta petulncia o informo de hertico, quando

por ordem da Santidade reinante de Benedcto XIV, se est dictando

na Sapincia de Roma e nas mais florentes Universidades da Europa.


Sem entrar em pormenores, salientemos, no entanto, que o tra-

( 1 ) Maior desenvolvimento, em Antnio Alberto de Andrade, Incio Mon-

teiro e a evoluo dos estudos nas aulas dos Jesutas de Setecentos, em


Revista Por-

tuguesa de Filosofia, Braga, t. 29, Maro de 1973, onde se podem ler outros
estudos

sobre este Professor. Ver tambm, F. Rocha Guimares. Incio Monteiro e a

Filosofia do seu tempo, em Brotria, vol. xxxi, fase. 5, Novembro de 1940,


pp. 506 ss.

e Joo Pereira Gomes, A cultura cientifica de Incio Monteiro, ibid., vol. xliii,

fase. 4, Outubro de 1946, pp. 268 ss. ; id., Verney e o jesuta Incio Monteiro,
ibid.,

vol. xxxviii, fase. 1, Janeiro de 1944, pp. 15 ss.

Copyrighted material

- 31 -
dutor classifica a obra de: elementos histricos da Fysca e esclarece

os motivos da traduo propor a Portugal o verdadeiro methodo

de estabelecer o estudo necessrio da Fysca, que os trs tomos expli-

cavam atravs de mquinas elctricas e pneumticas, tubos de Torri-

celli, tbuas de Cassini, instrumentos de Marotte, matemtica a cicloida

de Hughens, lgebra especiosa de Veta, logaritmos de Nepper.

No ano seguinte, o Ratio Stodiorum, no que concerne a esta disci-

plina, sofria entre ns a reformulao que se impunha. Com efeito, o

Elenchus Quaestionum de 1754, de que apenas se conhece um exem-

plar, prescreve a orientao das questes fsicas que deviam figurar

nas aulas de filosofia (*), quae a Nostris Philosophiae Magistris tractari

debent, in hac Provinda Lusitana Societatis Jcsu. Como se compreende,

sem ele podiam consderar-se de espordica e pessoal, a mudana de

um ou mais professores que na Lgica, ensinassem as trs operaes

da mente (apreenso ou percepo, juzo e discurso), acrescentando

tambm o mtodo. Mais do que isso, se na fsica investigasse os prin-

cpios intrnsecos dos corpos naturais, segundo os autores antigos e

modernos, inclusive newtonianos, embora se preceitue o sistema aris-

totlico, na orientao tomista, como se deve seguir. Manda-se, porm,

ter em conta as experincias modernas que concordem com os princ-

pios aristotlicos e profbem-se os sarcasmos na refutao das teses

contrrias. Se se estabelece a refutao da definio cartesiana do

tempo, movimento local e repouso, deixa-se Uberdade de opinio a

respeito da gravidade, causas do movimento, etc, etc, recomendando-se


que se eleja o que fr mais prximo da verdade, as opinies mais

verdadeiras. E, porque algumas destas questes exigem saber certas

noes de geometria e uns tantos elementos de mecnica, estatu-se

que, no termo da fsica geral, se estudem, na geometria, os pontos fsicos

e matemticos, as linhas e superfcies, os ngulos e tringulos, bem como

os axiomas que mais importam fsica; e em mecnica, as vrias mqui-

nas, a que se poder juntar algo de hidrosttica.

Depois desta que denomina fsica geral, seguu-se a particular, que

se ocupa do mundo em geral e dos corpos vivos em particular. Ex-

gia-se, para a compreenso daquele, o conhecimento de geometria e

astrologia, cronologia e geografia. No estudo dos corpos vivos presta-

va-se ateno ao crebro, corao e circulao do sangue, pulmes e

respirao, nutrio nervos e msculos; sentidos internos, memria e

(*) Antnio Alberto de Andrade, Para a Histria do ensino da Filosofia

em Portugal. *0 Elenchus Quaestionum de 1754, em Revista Portuguesa de


Filo-

sofia, Braga, 1966, t. 22, pp. 258 ss.

Copyrighted material
- 32 -

sons, sentidos externos e fenmenos da lua. Para se aprender a ana-

tomia das plantas, cita a obra de Malpgio, como se volta a insistir em

Newton, para os demais problemas, com referncia explcita ao uso dos

telescpios, microscpios, espelhos, etc. Enfim, na parte da metaf-

sica inclui a nomenclatura moderna que, de algum modo, s por si j

denuncia, em parte, a orientao proposta, de ontologia, teologia natural,

pneumatologia e filosofia moral.

E a esto, para concluir, algumas das ltimas teses que se pro-

puseram defender os alunos dos mestres de vora. Em 1758, por todo

o dia 16 de Maro, os escolsticos Jos de Miranda, Manuel lvares,

Francisco Vilares, Alexandre Limpo e Lus Gonzaga, entre outros,

defenderam Concliisioncs analytico-eclccticas pro universa Philosophia,

tendo presidido ao acto, o P. c Joo Leito. Haviam andado quatro

anos enfronhados nas diversas posies filosficas e cientficas, e agora

dissertavam sobre as opinies da natureza da luz, decidindo-se pela

mais provvel e esclareciam o conceito de diafaneidade, etc, etc. Nume-

rosas gravuras explicativas ilustravam toda a problemtica levantada,

em sete tbuas, que se reproduzem.

Tal como Sebastio de Abreu e o Elenchus, comea com breves


noes de histria de filosofia at Newton, que classifica de vir summis

laudbus dignus, omitindo, porm, Locke, que alis aparece citado

noutros lugares e divide a filosofia em racional, natural e moral. A lgica

trata das trs operaes da mente, terminando com pargrafos sobre

o mtodo e o critrio de verdade. Investiga a origem das ideias, apre-

ciando a clareza e distino das mesmas e descobrindo as fontes e os

antdotos dos erros. Com Wolf, estabelece as leis gerais do mtodo e,

sem abandonar o traado das teses lgicas fundamentais de Aristteles,

socorre-se de autores modernos, como o da AH de Pcnser, Descartes,

Gassendi e outros.

A modernidade entrou em cheio, na segunda parte do curso, a

mais extensa, que divide em fsica geral e particular. No vamos per-

menorzar cada uma das questes, que seguem de perto o Elenchus ( x ).

Mas talvez valha a pena chamar a ateno para a profisso de f na

via eclctica: Ecleticam Philosopham profitemur, d est, nulli Phi-

losophorum sacramentum dicimus, neque enim n illorum numerum

recensemur, qui sine delectu adeo majorum probant inventa, ut ab

llis caecorum more ducantur nec putant plus sapere posse minores nec

(*) Ver Antnio Alberto de Andrade, Vernei e a Cultura do seu tempo,

pp. 235 ss.


Copyrighted material

naterial

2 |

naterial

TA S t - _i i-

A 76 B C A 7g BC C D

naterial
Cc

rial

laterial

Cc

rial

- 33
posse majores despere. Respeitando embora os antigos, merecem igual

reverncia os modernos, sendo de louvar as experincias. Tendo de se

justificar perante possveis censores, enumera os Jesutas estrangeiros

que, tal como eles, se gloriavam de discpulos de Aristteles, sem jura-

rem na palavra do mestre: Natal Regnault, Honorato Fabry, Atansio

Krcker, Paulo Cassati, Gaspar Schotto, Francisco Trcio de Lanis,

Francisco Maria Grimaldi, Incio Gaston Pardes, Jos Rogrio Bos-

cowich, Lus Castel, Francisco Maria Plata, Joo Ksling. A indi-

cao das obras, talvez seja indcio de conhecimento directo dos

autores.

Outros professores viram os cursos interrompidos, que porventura

nada acrescentariam ao que fica esboado. Mais elucidativo ser a

coleco de gravuras anexa s Teses do P. e Joo Leito, que a seguir

se publicam. certo que, com elas se no efectuavam experincias;

mas no se poder esquecer que elas serviam excelentemente para

materializarem, pela imagem, o ensino terico da fsica moderna, com

relevncia na mecnica e incidncias na biologia.

Suspensos de pregar e confessar no Patriarcado, por edital de 7 de

Junho de 1758; confiscados os bens e eles reclusos nas Casas principais

das cidades e vilas mais importantes, por Carta Rgia de 19 de Janeiro

de 1759, a privao do ensino e a extino das escolas apenas ocorreu


com o Alvar de 28 de Junho de 1759, seguindo-se a declarao de

rebeldia, traio e agressividade pessoa do Soberano, e seus Estados e,

como tais, desnaturalizados, proscritos e exterminados do Reino e Dom-

nios, por lei de 3 de Setembro do mesmo ano. Presos em S. Julio da

Barra e em Azeito, por l morreram uns e de l saram outros para

o exlio, donde muito poucos voltaram.

B) A parte dos Oratorianos e a tentativa de extino, pelo Conde

de Oeiras.

O Verdadeiro mtodo de estudar e os compndios escolares dos Ora-

torianos, com as consequncias inerentes da Pedagogia que preconiza-

vam e forneciam ao ensino, encontram-se, certamente, na base da men-

tal izao dos reformadores, sobretudo se for autntica a tese que defen-

demos, de a autoria da lei fundamental pertencer, em boa parte, a

professores da Casa das Necessidades porventura Joaquim de Foios

e Antnio Pereira de Figueiredo. Nem por isso se tem de admitir que

todos receberam, com os braos abertos, a orientao proposta na obra

de Vernei. Alguns chegaram mesmo a discordar dela publicamente.

3 Reorma Pombalina

Copyrighted material
34

Mas a presena do irmo Diogo, professor de filosofia na Congregao,

bem como a de outros amigos, aliados interveno dos que, de facto,

ajudaram os primeiros passos da reforma, obriga a incluir, com realce

estes dois focos intensos, entre as causas prximas mais fortes da reforma

pombalina.

Haviam os Congregados lisbonenses, imprimido j, uma srie de

pequenos compndios, para facilitarem o ensino aos seus alunos, com o

ttulo de Dilogo, a maior parte deles sem nome de autor, posto que se

atribuam, quase na totalidade, ao P. e Joo Chevalier ( 1 ). Constituem,

naturalmente, falta de programa completo, valioso documento para

se determinarem as disciplinas versadas nas suas aulas:

Instruo de Principiantes, e novo Methodo de se aprenderem as

primeiras Letras, para uso das Escolas da Congregao do Oratrio na

Real Casa de N. Senhora das Necessidades. Ordenado pela mesma Con-

gregao. Lisboa, Na Offic. de Miguel Rodrigues, 1750 ( 2 ).

Dialogo sobre os autores da Lingua Latina, com o juizo critico

das suas obras, idades, estylos e impressoens. Para uso das Escolas da
Congregao do Oratrio, por Antnio Pereira (de Figueiredo). Lisboa

Na Regia Offic. Sylvana e da Acad. Real, 1760. lxiv + 99 + (i), pp.

Dialogo da Es/era Celeste e Terrestre. Para uso das Escolas da

Congregao do Oratrio na Real Casa de N. Senhora das Necessidades.

Ordenado pela mesma Congregao. Lisboa, Licenas de 20 de Agosto

a 14 de Dezembro de 1751. Licenas de 1 de Outubro a 14 de Dezem-

bro. 28 pp. ( 3 ).

- Dialogo da Historia Grega (...). Ibid. Na Of. de Miguel Rodrigues

1751 (iv) + 49 pp. ().

Dialogo da Historia Romana (...). Ibid., 1751. Licenas de 4 de

Maio a 13 de Julho de 1751. (iv) + 48 pp. ( 6 ).

() Sobre a autoria, ver T. T. Ms. Liv. 1176; e, sobre o assunto,

do autor, A Pedagogia dos Oratorianos e a didctica da instruo de base (no

prelo).

() T. T. Verbete sem cota. Inocncio [m, 228 e x, 89) conhece

esta edio. 1. ed., 1750; 2. ed., 1780; 3. ed., 1793. Na B. N. L. (H. G.


1676P),

uma outra de Lisboa, Nova edio correcta e acrescentada, na Rgia Tip.,


1793.
Enquanto a 1 . a edio chega a D. Jos, a de 1780 abrange o reinado de
D. Maria I,

e a de 1793 finda com o princpio da regncia de D. Joo IV.

(>) B. A. C. L. E 80/6. Outras edies: Lisboa, 1788; ibid., 1807.

() B. X. L. H. G., 15001P;S. A. 2809 v.; 1445 v.;B. A.C. L. E/80/6.

Outras edies: Lisboa, 1792, 43 pp.; Lisboa, 1807. ibid.. 1813; ibid., 1829.

() B. A. C. L E/80/6. Outras edies; Lisboa, 1788; ibid., 1804; ibid..

1809.

Copyrighted material

35 -

Dialogo sobre os Concilios Geraes da Igreja (...) Ibid., 1751

Licenas de 20 de Agosto a 22 de Novembro (ix) + 27 pp.

Dialogo sobre o Estado presente dos Prncipes da Europa, ibid.,


1751. Licenas de 4 de Maio a 18 de Agosto (liv) + 36 pp. ( 2 ).

Epitome de Historia de Portugal em forma de Dilogos. Ms. ( 3 ).

Dialogo da Historia Sagrada, da Criao do Mundo at ao fim

do primeiro sculo Ckristo. Para uso (...). Lisboa, 1752 ( 4 ).

Sem o vocbulo inicial, imprimiram ainda:

Exercidos da Lngua Latina e Portugueza ( 1 . a parte) . Para uso (...)

Ordenados por diligencia da mesma Congregao, Lisboa. Offic. Miguel

Rodrigues, Imp. do Cardeal Patriarca, 1748. Noutra face; Exerci-

tationes Linguae Latinae ac Lusitanae (...) (xv) -f- 80 + 80 -f (vi) pp.;

2. a parte: Exercidos de Lngua Latina c Portugueza que consto de Sau-

daoens e Dilogos (...). Ibid., 1751. Com a correspondncia em latim,

na pgina seguinte (vm) + 23 pp. de cada lado ( 5 ). 3. a parte: Exer-

cidos de Lngua Latina e Portugueza. Acerca de diversas couzas (...).

Lisboa, 1751 (xi) + 124 + 124 pp. ().

Parvum Lexicon purae et impurae Latinitatis. Cum notis et

interpretatione lusitana, por Antonio Pereira, Lisboa, Tip. Patriarcal de

Francisco Ameno, 1760. (Na outra face: Breve Diccionario de Latini-

dade pura e impura, com a significao Portugueza de ambas. Composto

e ilustrado com varias notas criticas (etc). xiv -f 50 pp. ( 7 ).

Mas a obra que maior repercusso alcanou nos meios cultos, foi,
sem dvida, o denominado Novo Methodo para se aprender a Grama-

is B. A. C. L. E 80/6. B. N. L., R. 15507P; T. T. Real Mesa Cens.

M. 560. Outras edies; Lisboa, 1793; ibid., 1807; ibid., 1813; ibid., 1830.

(*) B. A. C L. E 80/6.

() Ver T. T. Ms. 1176.

(*) No encontramos exemplar desta primeira edio, que vem anotada

no ms. da nota anterior e no Catlogo dos Livros da Congregao do Oratrio


do

Porto, 1769 (T. T. R. M. Cens., M. 44), em que se l: Lisboa, 1753, 1751.


Outras

edies: Lisboa, 1758; ibid., 1765; ibid., 1788; ibid., 1800; ibid., 1807; ibid.,
1813;

ibid., 1829; ibid.. 1845.

(*) Na T. T. R. M. Cens., M. 552 conservam-sc 4 pginas, uma delas

em branco, com os seguintes ttulos: Exerccios de Lngua Latina e


Portugueza.

Para uso das Escolas da Congregao do Oratrio Na Casa de N.* S. das


Neces-

sidades. (Traduo latina na outra folha).

() T. T. Imp. Liv. 3770 p. Inocncio s se refere edio de 1751,

e 8., de 23 pginas, ou seja, segunda parte. O ttulo, porm, da 3.


C) Ver Justino Mendes de Almeida, Lexicgrafos Portugueses da Lngua

Latina x. O tBreve Diccionario da Latinidade pura e impura de Antnio


Pereira

de Figueiredo*, Lisboa, 1960.

Copyrighted material

- 36 -

tica Latina, ordenado para uso das Escolas da Congregao do Oratrio,

na Casa de N. S. das Necessidades, parte 1, Lisboa, 1746. Era seu

autor, o P. e Manuel Monteiro, que antes vertera do francs e publicara

com o pseudnimo de Francisco Xavier Freire de Andrade, a Historia

de Carlos XII, rei da Sucia, cscripta por Mr. de Voltaire e emendada

segando os reparos histricos e crticos de Mr. de la Motraye, Lisboa, na

Oficina da Congregao do Oratrio, 1739. Anos depois, em 1751,

aparece nova edio do Novo Methodo, acrescida da parte 2.

Este manual com os Exercidos de Lingua Latina e Portuguesa

constituam, pois, os textos utilizados nas aulas, at ao momento em que

surgiu no horizonte dos latinistas, o folheto Antdoto Grammatico!,


blsamo preservativo da corrupo da lingua latina, ou curioso descobri-

mento dos principais erros, barbaridades c incoerncias do Novo Methodo

para aprender a dita Lingua, por Silvrio Silvestre Silveira da Silva,

Mestre de Ler, Escrever, Aritmtica e Grammatica no lugar de Carna-

xide. Valencia, Antoio Balle, atribuido ao Dr. Manuel Jos de Paiva ( 1 ).

O Novo Methodo teria chegado s mos do crtico em Novembro,

assinando ele o folheto a 5 de Dezembro de 1750. Na pgina 1 comea

com Erratas de dous Canhenhos alinhavados com os farrapos de algumas

Artes, com o ttulo fantstico de Novo Methodo para se apretuler Gramma-

tica Latina. Principiado pelo P. e Manuel Monteiro, apozentado pela

mesma Congregao em Pretritos, reprovado com favor em Sintaxe,

cuja compozio se acha encomendada a outro talento, do qual se espera

que em trs, nove annos sahir com o 3. tomo, deste Verbum personalc

at s Vo-xs copuladas*.

Talvez o longo enunciado possa ser tomado como informao do

desagrado que causou, mesmo entre os Oratorianos e da data em que

A. Pereira de Figueiredo foi incumbido de coordenar Novo Methodo

mais perfeito. que, segundo o crtico do Antdoto, o P. e Monteiro

no s errara no latim como at no portugus. Mas o P. c Figueiredo

h-de pretender que boa parte dos erros se reduz a gralhas o que

at o autor do Antdoto Grammatical verificou, na Advertncia ultima.

O autor do segundo Novo Methodo da Grammatica Latina, tambm

o dividiu cm duas partes, e igualmente o imprimiu para o uso dos Mes-


tres das Escolas da Congregao do Oratrio (Lisboa, 1752 e 1753).

Mais que o anterior, este compndio desencadeou viva polmica, pro-

vocada pelo extenso Prologo, todo dirigido contra a Arte do P. e Manuel

lvares. Rebentou ento forte e exacerbada polmica, que se indivi-

(') Inocncio, Dicionrio Bibliogrfico, sub verbo.

Copyrighted material

37

dualizou da que brotara da publicao do Verdadeiro Mtodo de Estudar,

ento decorrente e talvez no ponto mais agudo.

Entre a impresso da l. a e 2. a parte, apareceram Novo Methodo

ou Arte das Necessidades, por um jesuta de Braga, ao que se julgou saber,

impresso, diz-se, em Sevilha, 1752; e porventura tambm Defensa apolo-

gtica e jocoseria da famosa e nunca assas louvada Arte do grande P. e


Manoel
Al vares, por Francisco Urbano de Amaral, Barcelona, s/d. Alm desses

dois escritos, os Mestres de Gramtica, quer jesutas quer leigos, paten-

tearam saciedade, o seu saber lingustico e cultura clssica, distinguin-

do-se, entre todos, o que vir a ser Professor Rgio, na reforma, Jos

Caetano, que tambm o enfrentou, a propsito da Colleam de palavras

familiares, assim portuguezas como latinas, esta impressa em 1755.

A refutao do mestre de gramtica, que biografaremos noutro cap-

tulo, ficou manuscrita: Sonda, para, medindo, descobrir os baixos do

profundo plago do livro (...). O oratoriano respondeu-lhe nas notas

da 2. a edio (*), mas Caetano voltar a defender Manuel lvares.

Porm, o grande golpe desfechado com mo pesada, que o feriu pro-

fundamente, intitula va-se Anti-prlogo Critico c Apologtico (Lisboa, 1753),

atribudo ao jesuta Francisco Duarte, um dos intelectuais perseguidos

de Pombal. Pelo menos, parece ser o que ele mais sentiu, surgindo logo

com a Defensa do Novo Methodo de Grammatica Latina (Lisboa, 1754).

No incio, regista o eco alcanado pela polmica: Notrias e bem

sabidas so, em todo o Reyno, as controvrsias literrias, que desde 1752,

se tem exercitado entre os parciaes do P. e Manoel Alvares e os authores

do Novo Methodo e a adverte que, logo desde o principio do (ano)

seguinte (portanto, em 1753) comearo a sahr contra elle (Methodo)

papeis satyricos. O Anti-prologo, nove meses depois.

Utilizando a linguagem dplice j praticada na contenda do Ver-

dadeiro Mtodo de Estudar, cujo autor, em pblico, venerava os jesutas,

apesar de os criticar, expelindo em particular todo o dio que lhes

votava, Pereira de Figueiredo, disfarado no pseudnimo de Francisco


Sanchez, admite vrios autores na feitura do Anti-prologo e nega que

sejam Inacianos em aberta desconfiana da notcia que transcreve da

Gazeta Holandesa de fins de Junho de 1753. Contudo, sempre vai subli-

nhando que pretendero defender, com o mayor empenho, a causa

do seu Mestre e acudir pelo crdito de toda a Companhia. Entende o

oratoriano que o frontispcio da obra anuncia uma coisa e no interior

encontra-se outra. O rosto promete desvanecer luz das mais claras

(i) Sonda (...). B. A.. 49-m-30.

Copyrighted material

38

razoens, os erros, descuidos e faltas notveis que no P. Manoel Alvarez

pretendero descubrir no seu Prologo os Autores do Novo Methodo (*).

Mas eu, examinando atentamente o interior da obra, acho que os Apo-

logistas do P. e Alvares o defendem to mal que, se antes estava mal


parada a sua causa, daqui por diante ficar no estado mais deplorvel.

Muito diferente era o tom do Prologo que provocou a celeuma. Na

verdade, comeava por frisar que, ainda as gramticas dos autores mais

ilustres continham erros, que os vindouros iam corrigindo. E, sem os

contrapor a, claramente, elogia o autor preferido e rejeitado: A Minerva

de Francisco Sanches h huma obra to bem trabalhada e to douta e

de to recndita erudio que, de todos os desapaixonados e mais intelli-

gentes Professores de Grammatica mereceo e alcanou justificadamente

os crditos de singular e capaz de enobrecer, em hum s homem, toda

a nao hespanhola. No obstante esta erudio, h certo que, em mui-

tas cousas faltou e se enganou. Da mesma forma, no grande P. e Alva-

rez temos, da prezente matria, tanto mais illustre e efficaz argumento,

quanto mais conhecida e respeitada entre ns, a sua incomparvel, eru-

dio e vulgar nas escolas deste Reyno, a sua nunca assaz louvada Arte.

Foy o P. e Manoel Alvarez hum homem de erudio rara, assim nas Letras

Gregas como nas Latinas. Poeta insigne, Grammatico doutssimo; e,

como tal, merecedor dos muitos e mui honorficos elogios que lhe fize-

ro Vossio, Schioppio, Bangio, Morhofio, Nicolao Antonio e outros.

Foy finalmente hum daquelles famosos heroes que no sculo xvi illus-

traro, com a sua literatura, o nosso Reyno, servindo de gloria aos

nacionaes, de inveja aos estranhos e a huns e outros, de admirao.

Nada disto, porm, impediu que a experincia tivesse encontrado na

sua gramtica, muitos erros, descuidos e faltas notveis. Humas se

foro emendando pelo tempo adiante, outras se conservo ainda nas


impressoens de vora. Desta e da edio de Lisboa, so os erros que

aponta. Para aliviar a memria de lvares, exprime a persuaso de

que, das cousas que se contaro e arguiro por erro do seu Autor,

muitas esto mui longe de serem erros. Referndo-se ao seu Novo Methodo,

anuncia que empreendeu todo o esforo por nos encostarmos sempre

aos melhores e mais exactos Grammaticos, como Gerardo Joo Vossio

e outros. Examinou innumeros lugares e autoridades e utilizou mui-

tas e das mais correctas edioens de cada hum.

Ningum, decerto, negaria ao P. e Antnio Pereira de Figueiredo

o direito de apontar os erros objectivos, porque entre latinistas, o que

(*) Al." edio no trazia o nome do Autor.

Copyrighted material

- 39 -
interessava mais, era encontrar a frmula exacta e de puro quilate.

Simplesmente, alm de gralhas tipogrficas, ele reconhecia tambm,

termos e formas que classificava de inexactas, que outros considera-

vam correctas. Convm, pois, despersonalizar a questo, para no

pensarmos que a resolvemos, equacionando a pugna em parmetros de

venerao apaixonada pelo magister intocvel. certo que os contra-

ditores se excederam, ridicularizando posies e acoimando uns com ep-

tetos que talvez melhor se lhes quadrassem a eles. Um pouco de tudo

isto aparece at no simples desenrolar dos ttulos dos polmicos folhe-

tos ou respostas de ambas as partes. Alm dos indicados atrs, apare-

ceram mais os seguintes: Acordo engenhoso que conduz a estabelecer paz

entre os Alvaristas, Sanchistas e todos os Grammaticos de bom juizo, Lis-

boa, 1752, dado como sado da pena de Amaro Roboredo & C. a . ; Adver-

tncias necessrias para a intelligcncia do grande Prologo de hum livro

intitulado Novo Methodo de Grammatica, que compoz a sabia Congregao

do Oratrio, para uso das Necessidades, por Bomgenio Fleumatico. Em

Augusta, 1753; Defensa apologtica e jocoseria da famosa e nunca assaz

louvada Arte Latina do grande P. Manoel Alvares da Companhia de

Jezus. Contra as modernas impugnaoens e frvolos defeitos que tia mesma

Arte intentou descobrir a Congregao do Oratrio Lisbonense, Barcelona,

1753, por Francisco Urbano do Amaral, mestre de Grammatica na

Bemposta; Progresso da Academia Grammatical, Sesso 4. a , impresso

em 1753, tal como o Mercrio Grammatical, por Filiarco Ferepono,

pseudnimo do jesuta Paulo Amaro, que havia sido Professor de Ret-

rica do Colgio de Santo Anto; Juizo Grammatical ou l. a Audincia

feita na Casinia da Ahnotaaria, Lisboa, 1754, de Jos Caetano, autor


tambm da 2." Audincia Grammatical (ibid., 1755), Carta de hum velho

honrado a hum seu sobrinho (Lisboa, 1755) e Alvarista defendido (ibid.,

1757). Jorge Gago da Silva, tambm Mestre de Gramtica, saiu em 1756

com Discursos Grammaticaes necessrios e curiosos; um annimo deixou

manuscrito, um Alvares vindicado das notas que proximamente se lhe

oppozero no Prologo de Novo Methodo de Grammatica Latina, consa-

grando a 1.* parte s notas Arte grande; a 2. a s da pequena; a 3.*

Arte do P. e Antnio Vellez (a edio de vora) e a 4. parte Arte

vulgar. A sua inteno de legitimar o que no Prlogo se taxa de erro,

encontra-se, alis, noutros contendores, com igual veemncia e convic-

o. Ainda nos falta o estudo moderno que dirima a razo que assiste

a cada interveniente da polmica, a que decerto se tero de acrescen-

tar outros nomes.

O P. e Pereira de Figueiredo tambm respondeu ao Mercrio Gramma-

tical, na 2. parte do Novo Methodo, sobre sintaxe, com outro longo

Copyrighted material

- 40 -
Prlogo que, primeira vista, encobre a exiguidade do tratamento que

d quela importante poro da Gramtica Latina. Alis, este um

dado objectivo que se impe de toda esta azeda questo: a convenincia

de compndios breves, de menor extenso que o de Lus Antnio Vernei

e at mesmo do de Pereira de Figueiredo, que publicou, com igual ttulo

um outro, bem mais reduzido. Segua-se no caminho, alis proposto

pelos dois pedagogos da proposta de Francisco Sanchez, o Brocense,

autor da referida Minerva, de causis linguae latinae (1587) e dos Rudi-

mcnta Grammaticae Philosophicae , do germnico Gaspar Schopp (1628),

que se apresentou como realizador daquela proposta. Confessadamente,

o oratrio trilhava, igualmente, as pisadas que, entre ns, havia ini-

ciado o sargento-mor Manuel Coelho de Sousa, com a Explicao das

partes da orao (1721) e o Resumo para os principiantes da explicao

das oito partes da orao (1726), voltando ao assunto em 1729, com Exame

da Syntase c reflexes sobre as suas regras. Deixou manuscrita a Ver-

dade Grammatical triunfante em resposta da Contramina Grammatical.

Como o autor censurava a Gramtica de lvares e o Prompturio do

P. e Antnio Franco, este sara em sua defesa, com Contramina Gramma-

tical (1731) e o P. e Madureira Feij, defender-se-a no segundo tomo da

Arte Explicada, Coimbra, 1739. Nestes anos se tem, pois, de situar,

entre ns, o incio da contestao da Arte de lvares.

Na 2. a parte, Figueiredo eliminar tambm as muitas regras, excep-

es e advertncias, por entender que ser mais proveitoso beber ime-

diatamente nas fontes os autores latinos bem explicados a mais


bela parte da lngua latina, os seus usos, frases e elegncias. As regras

que explana e a explicao que aponta, da causa de vrias construes,

vai busc-las a Francisco Sanchez, Gaspar Schopp, Gerardo Joo Vosso,

P. e Joo Lus de la Cerda, Cludio Lanceloto, Arte de Port- Royai e

Jcome Perzno, ilustrador de Sanchez, por achar a sua doutrina

prefervel de Manuel lvares. Estas duas observaes lhe bastariam

para introduzir a 2. a parte do Novo Methodo, se a l. a no tivesse sofrido

o embate da inveja, da paixo e da ignorncia. Responde, sobre-

tudo, ao Mercrio Grammatical, cujo autor, segundo ele frisa, limita-se

a contrapor sua obra, a Arte de lvares, pertendendo mostrar os

defeitos daquelle, vista dos acertos desta. A tarefa de Figueiredo

inverte o sentido denunciado, mostrando que toda esta composio

est cheia de calumnas, enganos e falsidades. A exposio perde-se

em casos particulares e autoridades abonatras de cada verso. Todos

os polemistas evidenciam conhecimentos razoveis, que no consen-

tem, para nenhum, o apodo de ignorante ou mal intencionado. Sim-

plesmente, cada qual colocava-se em posio que considerava firme, sem

Copyrighted material

- 41 -
reparar na consistncia da dos seus adversrios. Alfm, publicou ainda

um Apparato critico para a correco do Diccionario intitulado Prosdia

In Vocabularium billingue digesta, offerecido aos que seriamente quize-

rem cuidar da sua emenda e reimpresso, mas escondeu-se no pseud-

nimo de Andr Lcio de Resende.

Com o problema da didctica do latim, andava relacionado o da

retrica e potica, de que j se falara muito na polmica verneana.

Ainda antes de entrar na Congregao, o P. e Francisco Jos Freire, que

fora aluno dos Jesutas em Santo Anto e dos teatinos, j se impressio-

nara muito com a leitura do Verdadeiro Mtodo de Estudar, como assina-

lmos atrs. Na verdade, o ano em que este apareceu, marca bem novo

perodo na sua produo literria. Antes, apenas publicara obras ora-

trias (elogios), poesias latinas (epigramas, louvores, etc); escritos apo-

logticos (Vieira defendido ); tradues (vida do P. e Quental), etc, tendo

ento encetado a carreira de pedagogo, com o Secretario Portuguez (1745).

No ano seguinte edita o Methodo breve e fcil para estudar a historia

portugueza e a Arte Potica (2. a ed. desta, em 1759, conforme Inocncio,

posto que a de 1778 se apresente como segunda). Entrou na Congre-

gao no final de 1751, tendo tomado a batina preta a 23 de Janeiro

do ano seguinte, por conseguinte, j depois de pubbear a Illustrao

critica de uma carta que um philologo de Hespanha escreveu a outro de

Lisboa, acerca de certos Elogios lapidares. Yernei censurava o oratoriano

Manuel Monteiro, na Carta do Fillogo de Espanha, por causa dos Elo-


gios dos Reis de Portugal (Lisboa, 1726) (*). A par da censura sobre

(-certos elogios lapidares, focou tambm, com aplauso, o bom gosto

preconizado no Verdadeiro Mtodo de Estudar, como vimos, limtan-

do-se a reprovar a violncia do tom utilizado e o menosprezo por figu-

ras literrias consagradas, como Cames e Vieira. No quer entrar na

pugna contra o P. e Monteiro, que muito respeita, mas o expediente que

segue, de apenas ilustrar ou completar as opinies de Vernei, deixou

clara a sua afeio pela mudana proposta pelo Barbadnho. Em 1758,

imprimiu a Arte potica de Quinto Horcio Flacco, traduzida e illustrada

em portuguez, Lisboa, 1758 (2. a e 3. a eds. em 1778 e 1784); em 1759,

as Mximas sobre a Arte Oratria, extrahidas das doutrinas dos antigos

mestres; em 1765, um Diccionario Potico para o uso dos que principiam

a exercitar-se na Poesia portuguesa (2. a e 3. a eds. em 1794 e 1820).

Para alm de Cndido Lusitano, apenas vale a pena recordar dois

nomes: o do P. e Antnio Pereira de Figueiredo e o do P.e Joaquim

(*) Sobre o assunto, ver nota de A. Salgado J. or ao vol. h do Verdadeiro

Mtodo de Estudar, Lisboa, S da Costa, s/d., p. 296.

Copyrighted material
42 -

de Foios, que foi Professor Rgio de Retrica, na prpria reforma pom-

balina, a partir de 1759. At essa data, apenas havia publicado Oitavas

ao terramoto, de 1755 (Lisboa, 1756), e s voltar a editar uma obra

alheia, em 1761, a Lusitnia Transformada de Ferno lvares do Oriente,

seguindo-se trabalhos lidos na Real Academia das Cincias. No ano

de 1768, tinha pronta uma Ortografia Latina, que o levou a ndspor-se

com Pereira de Figueiredo que, nesse ano, imprimiu uma outra, con-

siderada melhor. No , pois, nada fcil apreciar o seu saber de ret-

rica.

Figueiredo, pelo contrrio, que cerca de 1751 ( x ) defendeu os

Equvocos contra o indiscreto juzo de Vernei, apesar de reconhe-

cer que em Portugal h muita ignorncia em matrias de bom gosto

e bellas letras, editou em 1759, uns Elementos da inveno e locuo

rhetorica, ou princpios da eloquncia: iUustrados com breves notas (*).

Estes Elementos da Retrica, revela Figueiredo no Prefcio, so pela

mayor parte os mesmos que h tres annos dcte a meus discpulos,

sendo Professor delia nesta Real Casa da Congregao do Oratrio de

N. a S. a das Necessidades. Yaleu-se, sobretudo, de Vossio, Buchner e

Hencio, entre os modernos, e de Aristteles, Cicero e Quintiliano,


entre os clssicos. Dcdica-a oportunamente ao Conde de Oeiras, pro-

metendo publicar o que no fez a continuao destes breves ele-

mentos, com os da Disposio, Pronunciao Retrica, de Poesia e Arte

Critica, se aqueles tivessem aceitao. Examina a natureza, matria

e divises da retrica e outras partes que coloca no livro 1. Da

inveno retrica; e da locuo, sua propriedade, formosura e orna-

mento, bem como do estilo e principais diferenas, que distribui pelo

livro 2.. Alm disso, deixou manuscritas, talvez endereadas a Cen-

culo, umas reflexes sobre o modo como se deve ensinar a Retrica, que no

primam pela novidade e que aqui no importa apreciar, sobretudo por

ultrapassarem o primeiro perodo da Reforma ( 3 ) . De forma que, neste

sector, no se pode afirmar que os Oratoranos se tornaram notados ou

contriburam para a renovao do ambiente literrio.

(*) Carta de hum Amigo a outro Amigo, na qual se defendem os equvocos

contra o indiscreto Juizo, que delles Jaz o moderno critico Author da obra
intitulada

Verdadeiro Mtodo de Estudar. De caminho se impugnam outros acertos do


mesmo

Author, concernentes mesma matria, s/l., n/d.

(*) Sobre Francisco Jos Freire e Antnio Pereira de Figueiredo e a sua

obra retrica, ver Anbal Pinto dc Castro, Retrica e Teorizao Literria em

Portugal, pp. 596 ss.


() B. P. vora, Cd. cxi/2-11, n. 8. Veja-se A. Pinto de Castro, /. c.

Copyrighted material

A outra questo em que os Oratoranos de Lisboa andaram envol-

vidos a filosofia torna-se mais fcil definir, em termos sintticos

e precisos. Os contemporneos, comummente apontam o P. e Joo

Baptista como o introdutor (pelo menos, certo que nas suas escolas)

da chamada filosofia moderna. Ora, abstraindo da averiguao em

toda a escala de valores, convm, ainda assim, apurar o rumo da sua

docncia, em duas pores fundamentais a lgica, a que se ligou o

mtodo, e a fsica que, embora implicasse com a metafsica ou ontologia

(conceitos diferentes com alguma identidade), se sobreps com indi-

viduao prpria. Joo Baptista inovou, sem dvida, a parte fsica

do curso, mesmo a denominada fsica geral, mas continuou muito ape-

gado lgica aristotlco-tomista. Alis, esse o ttulo dos dois volumes

que publicou: Philosophia Aristotlica restitua et illustrata qua experi-

mentis qua raciociniis nuper inventis. (Lisboa, 1748). A base, a filoso-

fia aristotlica, que pretende purificar, mas, sem olvidar, talvez o com-

promisso interno da Congregao, luz de S. Toms de Aquino, con-

sagrando, por exemplo, aos universais, 124 longas pginas. A lgica,

entre ns, seguir novo rumo, agarrada, no princpio, sobretudo a


Verne. Por exemplo, nas Conclusiones in Universam Metaphysi-

cam, defendidas pelo oratoriano Joo Frederico (futuro professor

de fsica experimental), sob a presidncia de Joo Baptista, defen-

de-se a distino real e modal, dos universais em geral e em espe-

cial, causa eficiente e demais causas, ente da razo e suas divises,

e por fim, o ente espiritual ou alma. O mesmo sustentou o colega

Francisco Xavier ( 1 ).

Na fsica, sim, aproximou-se francamente dos modernos. Apenas

publicou o tomo que versa a fsica geral, talvez por julgar inteis os 5 de

fsica particular, em face da obra de Teodoro de Almeida, seu discpulo,

comeada a sair em 1750 que, desviando-se do seu fito, serviu um

pblico bem mais vasto. Naquela parte, a fsica implicava ainda pouca

segurana, principalmente quando se intentava aplicar a teoria da luz,

da cor, e dos acidentes em geral, a mistrios da f catlica, por exemplo,

Eucaristia ( 2 ). Vicente Tosca, o valenciano da Congregao do Ora-

trio que comps cursos de filosofia e de matemtica, foi o grande mes-

tre dos Nris portugueses, talvez o autor que lhes ps nas mos Newton,

Musschenbroeck, Bernouilli, Cassino e outros. parte dos tomos finais,

() B. N. L. L. 113-A.

(*) Sobre o assunto, ver Joo Pereira Gomes, Joo Baptista e os peripati-

ticos, em Brotria, vol. xxxix, fase. 2, Agosto c Setembro de 1944, pp. 121-
137;
Antnio Alberto de Andrade, Vernei e a Cultura do seu tempo, pp. 159-160.

Copyrighted material

- 44 -

poderemos avaliar o grau de conhecimentos de Joo Baptista, neste

particular, servindo-nos dos esquemas das Conferncias de Aula de

Fsica, realizadas na Casa de N. a S. a das Necessidades, e das informa-

es prestadas, por ele prprio, a Francisco Xavier de Mendona Fur-

tado, Governador do Gro Par, cuja amizade ressalta da seguinte

epstola e de uma outra de recomendao a 16 de Maio de 1753

Em carta de 13 de Abril de 1753, agradece-lhe o envio de Concluzoens

de filosofia moderna, defendidas no norte do Brasil. E relata: No

veram prximo passado abri na Caza de Alcantara o curso de Filosofia

experimental, que continuou por sinco mezes, a que assistio a maior

e melhor parte da Corte e continuou ate o fim, o que no se podia espe-

rar. Eis um acontecimento desconhecido, se no inteiramente, pelo

menos com os pormenores da data, durao e interveno do professor

de Teodoro de Almeida.
Chama-lhe curso, mas na realidade foi uma srie de conferncias, de

que se conservam alguns textos que, deste modo, as qualificam. E, na

verdade, os ouvintes eram adultos, fidalgos e gente da Corte. Antes

de se abrir para a Corte, foi el-Rei com os Infantes, ver em duas tardes,

alguns experimentos mais notveis. Em suma, a assistncia ficou res-

restrta grandeza de certas pessoas. O autor da Academia dos Humil-

des c Ignorantes, explicita que concorriam a fidalguia, nobreza e todas

as pessoas curiosas e bem instrudas, todas as semanas muitas vezes, a

aprender e recrear-se, no incomparvel divertimento e admirvel ensino

que se colhe dos repetidos experimentos ( 2 ).

Na oportunidade, sahiu impresso hum papel, que se atribula aos

Jesutas. Trata-se da stira do P. e Paulo Amaro, que surgiu em 1752, com

o ttulo de Mercrio Filosfico ( 3 ) que, segundo Joo Baptista, apesar

de no conter couza alguma de substancia, atrevia-se a picar os Fidal-

gos que assistiro. E o oratorano comentava, desolado: Este h o

Reyno em que estamos. Claro que o jesuta se opunha filosofia da

Casa de N. ft S. a das Necessidades, porque na realidade se devia chamar-

-lhe fsica experimental, apesar de reconhecermos as implicaes que

esta revelava, com respeito quela, principalmente sobre o problema

da constituio da matria e questes conexas, mas isso no implica

ignorncia ou simples contumcia. A filosofia, sentada em elevado

trono, era assistida pelos chefes das escolas Demcrito, Herclito,


() B. N. L. Pombal. 618, n. 113.

(*) Academia dos Humildes e Ignorantes, t. 3, Lisboa, 1760, p. 138.

(*) Ver J. Pereira Gomes, Mercrio Filosfico, em Brotria, vol. xxm,

fase. 5. Novembro de 1946, pp. 383-398.

Copyrighted material

- 45 -

Empdocles, Plato, Gassendo, junto a Epicuro, compondo-lhe a toga;

Descartes, de cabeleira francesa, espadim, bengala alta e punhos

bordados, tratado por homens de grande autoridade: Newton, muito

cortejado, a falar com Keill e S'Gravesande, o Visconde Bacon Veru-

lamio, J. A. Borelo e o ilustre Boyle, entre outros muitos. Vernei, que

aparecia com o De Re Lgica aberto, foi convidado a sair da sala por

Brucker, historiador da filosofia, para joeirar mui bem a vossa lgica,

por ser uma palhagem.


Joo Baptista contentou-se com aquele custico e singelo coment-

rio, anunciando a Mendona Furtado que, no vero seguinte, se repe-

tiria o mesmo curso filozofico para os outros curiozos, devendo pre-

sidir hum meu discpulo, o P. e Theodoro de Almeida, rematava com

a observao de que estas so as noticias que pode dar hum filozofo,

e a de que os irmos se recomendavam, obrigados lembrana de

V. Ex. a Nada mais, pois, que importe ao nosso propsito (*). O acon-

tecimento foi fixado pelos memoralstas e um deles descreve inclusiva-

mente a sala em que se efectuaram as demonstraes de fsica. O magni-

fico Gabinete de Fsica experimental, como o classifica Teodoro de

Almeida, fora doado por D. Joo V, que faleceu a 31 de Julho de 1750 ( 2 )

e, antes, pagara a edio dos dois volumes da Philosophia Aristotlica

de Baptista. Mandara vir de Frana e de Inglaterra as mais preciosas

maquinas para nstruco da Corte ( 3 ), cujo nmero aumentou muito

com preciozas maquinas, seu filho D. Jos I ( 4 ). que j Joo Bap-

tista, na citada carta de Abril de 1753, notava a falta de huma o

outra maquina, por algum accidente.

A sala denomina va-se Casa da Matemtica c ostentava hum painel

pintado no meio do tecto, de 29 palmos por 18, ou seja 6 m ,53 por 3" 1 ,
96,

que representava a divina Sapincia, acompanhada de 28 figuras de

diversas Artes Liberais e alguns gnios. Oito figuras de diversas ver-

tudes, quaz de tamanho do natuial, repartiam-se por algumas partes

dos ornatos do tecto, completando-se o fresco com doze memnos pin-

tados em diferentes acos (posies?). Terminada a obra, de que fora


encarregado o pintor Francisco Pinto, convocaram-se outros dois pin-

tores, Incio de Oliveira Bernardes e Joo dos Santos que, por ordem

(') Carta de Joo Baptista a Francisco Xavier de Mendona Furtado,

13-4-1753 (B. N. L. Pombal. 618, n. 69).

(*) Teodoro de Almeida, Recreao Filosfica, vol. I, Lisboa, 1758,

p. LVIII.

() Academia dos Humildes e Ignorantes, t. 3, Lisboa, 1760, p. 138.

(*) Teodoro dc Almeida, ob. cit., t. 1, p. LVm.

Copyrighted material

46

do arquitecto Joo Frederico Ludovice ( 1 ) e na presena do Mestre

da Caza das Obras, o Capito Antnio Pereira, avaliaram o custo do


trabalho, no dia 2 de Julho de 1750 ( a ), isto , no princpio do prprio

ms em que D. Joo V faleceu. Teodoro de Almeida recorda o incio

das conferncias, quando assevera que a sua grande formusura (da

filosofia experimental) se descobrio aqui o anno pasado, e foi a primeira

vs que neste Reino apareceo em publico. Nessa primeira demonstra-

o da nova filosofia, mostrou a sua beleza, rendeo e cativou os nimos.

E foi tam forte a impressam que vos fez n'alma contnua o ora-

dor que tornais a repetir a grande onra que entam lhe fizestes.

Querer, pois, insinuar que, boa parte dos discpulos, eram os mesmos

e voltaram para aprender melhor, ou por curiosidade pelo novo Mestre.

Os Jesutas no deixaram de reagir novidade, no que fossem

apanhados de surpresa pelas experincias fsicas, mas porque, na ver-

dade, nunca haviam promovido sesses pblicas deste gnero. Tam-

bm possuam instrumentos, fora dos traados das gravuras, pois,

como veremos a seu tempo, a mquina pneumtica do Colgio

de S. to Anto transitou, com livros e outros objectos, para o Colgio

dos Nobres. Um deles, o sexagenrio Paulo Amaro, autor do Mercrio

Filosfico, todo dirigido contra a dita filosofia experimental, no ano

de 1752, conta que a fsica dos padres das Necessidades, deu efectiva-

mente, muito que falar, dividindo-se as opinies. Havia quem apro-

vasse, porque ali se lograva junta a utilidade e o divertimento. Deste

modo, a filosofia entrava pelos olhos dentro, sem preciso de enfado-

nhas postilas, nem necessidade de saber latim, deixando os alunos, em

dois dias, Filsofos consumados. E no faltava quem proclamasse,

alto e bom som, que o que ali se praticava, era um engano de sim-
plices idiotas, que cuidavam que o ser fsico custava to pouco, como o

ver umas explicaes que, sem cincia alguma da fsica, ostentavam

uns puros maquinistas, nalgumas cidades de Frana e Itlia

Fica por demais claro o remoque do filsofo, que sabia distinguir

a filosofia da fsica. este, alis, todo o sentido da rija polmica que

rebentou entre os inacianos e os neris, que no importa aqui referir,

( 1 ) Sobre o primeiro destes pintores (Ludovice por demais conhecido...),

ver Sousa Viterbo, Noticia de alguns Pintores Portugueses, 1. srie, Lisboa,


1905,

p. 118.

( 3 ) Antnio Alberto Banha de Andrade, A Pedagogia dos Oratorianos, no

Prelo. /

(*) Ver Joo Pereira Gomes, Mercrio Filosfico, em Brotria, vol. xui,

asc. 5. Novembro de 1946, pp. 383-398.

Copyrighted material
- 47

mais do que por simples evocao. Os aristotlico-tomistas ou agosti-

nianos ou escotstas, no podiam aceitar o princpio de que as expe-

rincias positivas no permitiam que algum expusesse a duvida que

tem contra a preposio que, com o experimento, se estabelece. Enten-

dia Paulo Amaro que semelhante atitude correspondia a introduzir a

sujeio cega, que a mais nobre filosofia considera redundar em seu

descrdito. Nesta primeira fase, a avaliar pelo relato do informador,

enfrentavam-se cartesianos e aristotlicos em terrveis pugnas, no acerca

do Discurso do Mtodo, mas sobretudo a respeito dos tomos e das for-

mas distintas.

Ajudados com o testemunho do P. e Teodoro de Almeida, encon-

tramos outros elementos que permitem reconstituir a primeira sesso,

no que mais interesse podia suscitar o tema versado: J o ano pas-

sado ouvistes ponderar, com uma fora de eloquncia capaz de arreba-

tar, ainda com menos objectivo, quanto os Prncipes, os Grandes,

enfim os Sbios de todo o mundo culto estimaram sempre esta Filoso-

fia. 0 menor objecto dessas conferncias supe que ele ir adiantar

algo de novo, porventura instigado pelas crticas. Noutro passo, regista

o entusiasmo da assistncia: Vejo tentar, uma e outra vez, as expe-

rincias; vejo manejar as maquinas com cuidado; vejo consultar as

importantes leis da Mecnica; vejo, enfim, formar clculos matem-


ticos ('). Alis, comea a ser difcil destrinar tudo o que pertence

a um ou outro perodo, tanto mais que Teodoro de Almeida chegou

a andar pela casa dos fidalgos, com uma pequena mquina elctrica,

como as de tout le Monde e trabalhando nela, os divertia com os seus

to prodigiosos como inexplicveis efeitos (*).

Vvia-se, na verdade, em nova era. De modo que, afigura-se-nos

legtimo concluir que se trata de uma experincia didctica, corrigida

por outra. Antnio Pereira de Figueiredo emendara o P. e Manuel Mon-

teiro e Teodoro de Almeida substitu, com vantagem, Joo Baptista.

Num e noutro caso, a segunda fase de modificao pedaggica significava

maior avano de opinio, provocado pela reaco s ideias dos primei-

ros, que postulava homens, se no de maior envergadura intelectual,

pelo menos mais expeditos na polmica e, porventura, de saber mais

profundo e actualizado.

Teodoro de Almeida foi muito contestado, no obstante a popula-

( 1 ) Teodoro de Almeida, Recreao Filosfica. Dedicatria.

(*) Carta escrita ao P. Teodoro de Almeida, sobre a Orao de Abertura,

pelo Doutor que nada lhe escapa (P. Francisco..., segundo Inocncio). Em
Bole-

tim da Academia das Cincias de Lisboa, vol. XII, Lisboa, 1918, p. 880.
Copyrighted material

- 48 -

ridade que grangeou, ainda mais, pela Recreao Filosfica, que punha

disposio de quem soubesse ler e desejasse instruir-se um conjunto

de conhecimentos actualizados, em linguagem fcil e em vernculo.

Passamos em silncio a polmica que suscitou a Orao recitada na

abertura da Academia das Cincias, para insistir apenas em crticas

respeitantes ao magistrio. Um saudoso dos recentes tempos pombali-

nos, invectivava-o deste modo spero: Cuidou que este (reinado de

D. Maria I) era o mesmo tempo em que elle fazia as suas polticas phi-

zicas c todos pasmavo, olhando para elle como um homem grande.

Encanta vo-se de o verem andar pelas cazas, movendo maquinas, com

prevlegio de nigromante, ningum sabia o que era Phisca ( 1 ).

Encontraremos assim, o pedagogo envolvido em trs actividades

distintas: curso filosfico, de que se conhecem as postilas, cm latim,

publicadas, mais tarde com alteraes profundas e algumas Concluses;

as Conferncias pblicas para fidalgos e intelectuais, ou seja, para adul-


tos que no frequentavam as aulas dos jovens; e a Recreao Filosfica,

destinada a toda a espcie de gente e porventura de texto de apoio das

conferncias. Pouco nos demoraremos com a primeira e ltima moda-

lidades, por mais conhecidas, dizendo, no entanto, o bastante para no

deixar vazios no curriculum filosfico do autor.

Dividiu o curso escolar pela lgica, fsica e metafsica, mas hoje

falta a parte correspondente lgica ( 2 ). Sem compromissos oficiais

que lhe coarctassem os voos, a posio eclctica que assume, embora

anti-escolstica, ainda lhe no consentiria, porventura, novidades

extraordinrias, dentro do mbito fixado no curso do P. e Baptista.

O De Re Lgica de Vernei constitui o primeiro guia orientador da reno-

vao dessa disciplina entre ns alis admitido com tanta autoridade,

que o folheto do jesuta opositor, Furfnr Logicac Vcrneianae (Farelos

de Lgica Verneiana), do P. e Manuel Marques, foi lanado no Index

dos livros proibidos em Roma, para toda a Cristandade...

A metafsica do curso latino procura j caminhar pelas planuras

abertas pelo Verdadeiro Mtodo de Estudar. Secciona-se em duas por-

es: uma, de metafsica ou ontologia; outra, de pneumalologia. Ddac-

ticamente, fraccionava o curso em quatro livros: do ente em comum

e suas afeies; 2., das causas; 3., da teologia natural; 4., da psicologia

ou da mente humana. Estes dois ltimos integra-os na segunda parte


() Emlio Lcio Crispo, Carta em crtica do P. Teodoro d' Almeida na

abertura da Academia. B. G. U. C, Ms. 1504, fl. 68 ss.

(*) Cursus Philosophicus universam Philosophiam continens. Pars 2." site

Mataphysica. (B. P. v., cxvin/1-12 e 1-13).

Copyrighted material

- 49 -

enunciada. Cada livro subdivdia-se em captulos e estes em ttulos,

versando neles temas como o da cognosciblidade do ser; do princpio

da razo suficiente; da ideia clara e distinta; se dos sentidos se podem

deduzir verdades primrias ou princpios (Cap. I); da unidade do ser

simples e do composto; da unidade da razo; da verdade e bondade;

da bondade metafsica, fsica e moral; da perfeio e imperfeio, da

infinidade e limitao; necessidade e contingncia; mutabilidade e imu-

tabilidade dos seres; essncia das coisas e qualidades acidentais ou da

existncia (Cap. II).


No esquece os dez predicamentos: substncia, quantidade, quali-

dade, relao, ubcao ou lugar, durao e tempo, etc. (Cap. III).

No livro das causas encara-as em geral e analisa o que sejam e quantas,

bem como as condies para produzirem efeito; e em particular, estu-

dando as causas material, formal, eficiente, final e exemplar. A pneu-

matologia abarca a teologia natural, que se ocupa de Deus (existncia,

possibilidade de a demonstrar metafisicamente, demais provas da exis-

tncia, perfeies divinas, Deus como causa primeira), e a psicologia,

que se debrua sobre a natureza da alma humana (espiritual, simples,

imortal). Refere e argui as sentenas acerca da origem da mente humana ;

estabelece a prpria e analisa as relaes entre esta e o corpo, sem omitir

as teses da harmonia preestabelecida, do influxo fsico e das causas

ocasionais. Termina com o estudo das potncias da alma, nteleco,

origem das ideias, da vontade, com especial incidncia na liberdade e

objecto da vontade. A simples enunciao dos temas no suficiente

para patentear a orientao adoptada. Mas j deixa entrever leituras

de Descartes, Leibniz, Wolf, Malebranche e outros, e bem assim, o las-

tro aristotlico que nas aulas continuava, mas cada vez com menor

incidncia.

O volume do curso manuscrito professado nas aulas da Casa das

Necessidades ocupa-se da fsica. No livro 1., dos princpios geomtricos,

explicando no Captulo I os sinais algbricos, que considera como

cincia muito afim da aritmtica; no livro 2., princpios metafsicos,

a saber, da matria dos corpos extenso, divisibilidade, forma subs-

tancial, que, no seu entender, o que determina a matria a ser este


composto substancial e no aquele (contra os peripatticos, mas com

Aristteles ...); no livro 3., os princpios mecnicos movimento, com-

presso e elasticidade, leis da reflexo, mquinas da esttica, resistncia

dos corpos, inrcia, foras, gravidade, qualidades sensveis, luz, som,

cheiro, etc. Ilustra esta parte com gravuras geomtricas e outras que

nos impossvel descrever e apreciar neste momento. Falta o livro 4.

e no 2. tomo conserva-se o livro 5., que estuda os princpios dos seres

4 Reforma Pombaiina

- 50 -

sensveis, quer dizer, dos elementos. Conclu o estudo da fsica com

apndice sobre o magnete ou im. Para melhor se compreender a posi-

o filosfica do mestre, sublinhe-se que os princpios naturais dos

corpos no passam de inutilidades das escolas; que a matra-prma

sofre divisibilidade, considerando, por isso, a figura das partes dessa

matria, e que a forma substancial tambm tratada na mesma dimen-

so sensvel! No se percebe, pois, a necessidade de conservar termos

tecnicamente definidos e aceites num sentido, para exprimir concei-

tos to diferentes, a que bastavam os substantivos.


As conferncias, porm, restritas como eram matria fsica, sal-

tavam, por completo, o mbito das deambulaes peripatticas. Na

Orao de abertura, logo na primeira interveno, em 1753 ( x ), declara

formalmente : Ponderarei quanto ela (a filosofia experimental) meresa ( 8 )

estas estimasoens, explicitadas no ano transacto. No seu estilo ora-

trio caracterstico, ainda sobrecarregado de palavras fceis e empola-

das, sublinha que a nosa alma levada, com uma forsa natural, para

a verdade, busca o entendimento o fim para que o creou o Autor da

Natureza*, sintetizando a questo com a frase lapidar de que nam

estimam tanto os olhos do corpo a luz do sol, como os olhos d' alma

a luz da verdade. Em assero do mesmo jeito, define, de algum modo,

o objecto dela: Se a verdade patenteada pela histria atrai agradavel-

mente ainda os mais rudes, que foram aquelas que a Filozofia experi-

mental desentranha dos mais recnditos seios da natureza?. Pondera

a diligncia dos investigadores de tempos recuados, acentuando que

vogaram os omens sem luz que os guiase, at ao dia em que a Provi-

dncia, como querendo pagar, nestes ltimos tempos, o trabalho de

tantos sculos, encontrou os omens pela verdadeira estrada que ia dar

no at ali desconhecido pas da verdade a via experimental, que

conduziu posse da verdade definitiva, por meio de experincias cla-

ras e decizivas, que os olhos, os ouvidos e os mais sentidos percebem,

experincias que os meninos, os velhos e at os ignorantes conhecem.

O entendimento dobra-se, convencido, e a maior parte do entendido

confessou a sua ignorncia.

Na Itlia, os artfices desse labor chamam-se Galileu e Torricelli;


na Frana, Descartes, Gassendi e Pascal, que empreenderam experin-

( 1 ) Orasam que recitou na primeira Conferncia da Fisica experimental na

Caza de N. a S. a das Necessidades em 1753 (T. T. Mesa da Conscincia,


Cx. dos

Oratorianos e B. N. L., sem indicao do ano, Cd. 8608, fl. 92-98 v., do F.
G.).

(*) Este e outros vocbulos denunciam a ortografia de Lus A. Vernei,

que adoptava neste perodo.

Copyrighted material

- 51 -

cias nas suas Assembleas e Academias; na Alemanha, Guerike, Sturmio,

Leibniz, Wolf; na Gr-Bretanha, Boyle, o grande Newton, Maclau-

rin, Desaguliers; na Holanda, S'Gravesand, Musbroek (Musschenbroek)

e outros; em Portugal, um pouco mais rebelde, por sermos natural-


mente mais constantes, as experincias alguns anos (= h) que a

tem introduzido as experincias digo, lidas e ouvidas. A aluso

polmica que ainda fervilhava entre os intelectuais portugueses clara,

e Teodoro de Almeida lobriga os adversrios confundidos, no por se

deixarem vencer, mas por terem rezstido... E compara a gesta antiga

das armas que tornaram respeitado o nome de Portugal entre as outras

naes, com a interveno dos seus ouvintes, que iro fazer respeitar

o Reino, tambm pelas letras. Facilmente visiona xitos desmedidos,

chegando a exortar que j que os estranhos nos precederam nesta empreza

e nos roubaram a gloria de sermos os primeiros, nam lhes deixemos

levar a gloria de serem os melhores.

Repisando a teoria do bom exemplo nascida da escala hierrquica,

acentua que todos vemos que os pequenos, naturalmente, seguem os

pasos dos Grandes, os Nobres que o escutavam visto o alto con-

ceito que elles, naturalmente, fazem das vosas pesoas, para eles o

maior argumento. Como os seguem confiantes, quando estes empunham

a espada, tambm os imitaro, ao verem que, no descanso permitido

pela paz, entram nas aulas para assistirem a estas assembleias e esti-

mam as cincias. Apesar de ainda surgirem malquerenas contra as

experincias em filosofia, confiava na assembleia dos seus ouvintes,

to sabia, tam ilustre, tam numeroza. S nos resta saber se perse-

verante e aproveitada, porque se estava no incio das aulas. Conhece-

mos o eplogo e conduzam das conferencias deste ano (*), em que o Pro-

fessor expe sumariamente o programa dado; Temos visto, Senhores,

os principaes efeitos que se admiram na natureza, e temos discurrido


sobre as suas causas, ajudados da luz da experincia e da razam. Na

primeira tarde, a incrvel pequenhez das partes da matria e quazi

infinita multdam de poros que deixam entre si, quando se ajuntam

para formar estes corpos sensiveis que vemos.

Nas quatro seguintes, tratou das admirveis leys que a Natureza

prescreveo no movimento natural e violento, tanto dos corpos slidos

como dos fluidos. Considerava este estudo preliminar, como que a

porta que conduzia ao mais recndito da natureza e, terminado ele,

( 1 ) Epilogo e Conduzam das Conferencias (T. T. Mesa da Conscincia,

Cx. Oratorianos).

Copyrighted material

52

penetrou com os alunos na contemplao dos seus segredos, para obser-


varem os efeitos que nos sentidos faziam os corpos em movimento. Na

sexta e stima conferncia apreciaram a natureza da luz e das cores;

na oitava, os efeitos que produziam na vista ; na nona e dcima, a natu-

reza e propriedades do ar; na undcima, como o som excitava os ouvi-

dos e o vento, o tacto ; na duodcima estudam o fogo e a sensao do

calor; na dcima terceira, a sensao do frio ou diminuio e ausncia

do calor, bem como as guas como instrumento com que se extingue;

nesta ltima admiram a belssima e pasmosa ordem que observam os

corpos celestes.

As cartorze conferncias semanais, que se prolongaram por trs

meses e meio, foram insuficientes para deteno longa sobre cada tema

versado, mesmo como o P. e Almeida se queixa, se se atender ao nmero

de experincias que desejava empreender. A grande frequncia de

curiosos ter constitudo nova dificuldade para xito completo, visto

se no poderem observar to de perto, como algumas delas exigiam.

Creio porm, que no omiti as mais decizvas e importantes, deixando

assim sossegada a conscincia. Crente sincero da verdade da cincia

experimental, acaba por atribuir sua ignorncia, algum mau resul-

tado verificado. Os adversrios alvejados no lhe perdoaram, como

vimos e logo lhe saiu ao caminho o inaciano P. e Paulo Amaro, com o

folheto Mercrio Filosfico.

Desconhecendo o resultado de to interessante animao cultural,

ignoramos tambm a persistncia dos cursos. S de 1756 possumos

novas Oraes, devendo notar-se que neste ano se estendeu a prtica,


pelo menos Casa de Braga. A, ao concluir o curso de filosofia (1753-

-1756), proferiu o P. e Martinho Pereira, que se carteou com Verne (*),

a primeira das trts conferncias de fsica experimental, em 25 de Agosto,

de que se guarda em vora o texto da primeira ( 2 ). Por ele se sabe

da srie de lies deste tipo: a l. a , pelo P. e Joo Baptista, que deno-

mina aquele segundo Baptista), isto , o precursor ; a 2. a e 3. a pelo


fide-

lssimo sucesor da sua erudio e literatura, o grande Teodoro de Almeida,

e agora, ele, em Braga, pela 4. vez. Evoca o orculo de erudio

matemtica e filosfica, Francisco Sanchez, que considera bracarense,

e o clarissimo Verne, que decerto lhe servia de orientador no trilho

da nova filosofia. Alude grande e extraordinria merc com que os

grandes da nossa Corte honraram a esta filosofia e os seus experimentos,

dando-se como testemunho: Eu vos testifico que reputavam os Fdal-

(*) A. A. de Andrade, Vernei e a Cultura do seu tempo, pp. 494, 520, 649.

(*) B. P. v.. Cd. cxxv/1-28, n. 6.

Copyrighted material

- 53 -
gos, por funo indispensvel da Corte, a assistncia do nosso Lusitano

Museo. Declara porm, que pouco importava a comparncia dos prin-

cipais, Condes e Marqueses, se tivessem faltado os Ministros Estran-

geiros, aqueles mesmos que muitas vezes tinham visto os Experimentos,

nos famosos Museos da Frana e Inglaterra. E acentua que muitas

vezes viu l, o Embaixador francs e os Enviados de Inglaterra, Npoles,

Gnova. El-Rei D. Jos deslocara-se tambm duas vezes s Necessi-

dades, trocando a caa, a pera, os bailes e o jogo, para ouvir esta

Filosofia, para ver estas experincias e estes instrumentos.

Com semelhantes exemplos, tentava Martinho Pereira estimular os

ouvintes, prometendo escolher: para este ano, a principal parte da

Fsica que, como cabesa ou principio, influe em todas as demais, isto ,

as leis do movimento prescritas pela mecnica, constantes e inalterveis

que constituam a alma e governo do Universo. No entraria, porm,

na rdua exposio matemtica, preferindo trilhar o caminho que vos

tenho preparado. Como o no especifica, presumimos que se limitou

s experincias sensveis, com mquinas e outros utenslios. O jesuta

Incio Soares, em 1754, lembrava em Concluses pblicas, que por

virtude do mecanismo pode uma estatua sair ao teatro danando e

um cavalo artificial pode correr e mover uma carruagem, como h

pouco tempo se viu nesta cidade. O mesmo sucedia acentua o jesuta

em plena sintonia com o neri, se v todos os dias em terras estrangeiras


e curiosas ( 1 ).

Em Lisboa, as coisas passavam-se mais ou menos da mesma forma,

embora o nome de Teodoro de Almeida lhes conferisse maior entu-

siasmo e frequncia de expectadores. A avaliar pelas primeiras pala-

vras da Orasam que proferiu no principio das conferencias de Filosofia

do ano de 1756 ( 2 ), dir-se-a que houve interrupo, por motivos no

muito explcitos: Socegado emfim o vozo (vosso) animo, Il. mo e Sapen-

tissimo Congreo, tempo j de tornarmos aos nosos cuidados. E con-

vida a acender de novo a extncta luz da experincia. Afigura-se-nos

mesmo que ter reinado o descontentamento, a lalta de correspondncia,

por parte das experincias em condies deficientes, com relao s

palavras quentes e exaltadas do mestre. o que depreendemos deste

trecho, que segue ao apontamento do erro mal disfarado, a perturbar

( l ) Ver do autor, Contributos para a Histria da Mentalidade pedaggica

portuguesa, Lisboa, 1981, p. 359.

() B. A., 49-1-42 c B. X. L.. Cd. 8608 do F. G. 0. 82-87. Este segundo

traz o ano de 1757. Mas como o primeiro indica o mesmo, corrigido para
1756,

presumimos que este ser o verdadeiro.


Copyrighted material

54

a certeza da verdade: Assim nos achvamos ns incapazes de discur-

sos seguidos, de experincias seguras e de observaoens exactas, para

conhecer as escondidas cauzas dos efeitos da natureza.

O tema voltava a ser o mesmo : a curiosa investigao dos mistrios

da natureza; desentranhar a verdade, do ntimo seio dela e traz-la

luz pblica. Tempo logo de ajuntar as dispersas foras da alma, e

continuar a empreza comeada: atemos o quebrado frio ao discurso

antigo e vo nosos pasos proseguindo a estrada que deixamos*. Refe-

rncia interrupo das conferncias?

Nas ltimas lembra ele apreciaram as admirveis leis do movimento,

aqueles preceitos inviolveis a que todo o Universo, na infinita varie-

dade de seus movimentos, no sabe jamais faltar. Agora iriam ver

essas leis obedecidas em particular por todas as creaturas coiporeas.

Comearia pela luz aquela fonte de toda a beleza do Universo e

instrumento das mais inocentes dilicias do Ornem e, ao mesmo tempo,

a que primeiro nos entra pelos olhos e leva as primeiras atenoens.


Preencheria todas as conferncias com os movimentos agradveis da

luz, considerando-a, umas vezes, pura e despida de sol, banhando de

alegria os Ceos, de formuzura os Planetas, e alagando a terra com a

inundao de seus raios; outras, porm, observ-la-iam modificada

nas superfcies dos corpos e maravilhosamente transformada nas cores

que nos recreo; e ainda outras vezes, entrando pelos olhos, ferindo

a retina e excitando as percepes da alma, sendo-lhe como correio

que lhe faz saber o que vai l por fora dese escuro crcere.

A propsito das cores, enaltece-lhes a formosura e a da vista dos

olhos, as maravilhas da ptica, e as invenes da diptrica e catp-

trca, etc, etc. O xtase perante a natureza condu-lo aos amenos cam-

pos, onde lobriga as verdes searas onduladas pelo vento; aos bosques

frondosos mas sombrios, s vinhas floridas e enfeitadas, s hortas

alegres. O panorama apr esen t a-se-lh e mais belo que a vivssima cor

do rubim mais fino, que as verdes esmeraldas e as engradaadas safi-

ras. Neste ponto, encara com o mar, transformado pela luz, num

imenso espelho de cristal. Tantas belezas juntas atordoam a alma, dei-

xando-a como que estpida, quase insensvel. Ele est persuadido

de que mais capaz de arrebatar a alma esta beleza, que s os olhos

do homem sabem captar, do que aquela que entra pelos olhos do corpo,

comum aos brutos. A diferena provm da cincia e nunca da ima-

ginao, como se podia primeira vista, segundo se infere do seguinte

trecho: Quando a alma descobrir a verdadeira cauza do ris e souber

a pasmoza anatomia que fazem nos raios da lux os prismas ou as pin-

gas de goa que vem caindo, separando, a uma parte, os raios que so
Copyrighted material

55

vermelhos; a outra, os verdes; a outra, os azuis e roxos que, mistura-

dos entre s, formaro a lux clara que vem do Sol; quando perceber

o entendimento como as mesmas pingas de goa banhadas de lux do

Sol, ora formo um arco corado, ora dois ao mesmo tempo, e com as

cores contrapostas; quando entender como podem as gotas de goa

que descem bem ligeiras, fazer um arco imvel e sobre as nuvens infor-

mes, aparecer um arco bem perfeito; enfim, como pode a agua trans-

parente dar cores to vivas e to fortes ento vos digo eu, Senho-

res, que se achar a alma penetrada de um to vivo gosto que lhe fique

grosero e desprezvel o gosto que lhe mnstro os olhos. A oposio

clara e o que antes tomava o tom de poesia, surge agora como

alguma cousa de positivo a interferir na nova viso do homem instrudo.

Desagrade-nos, embora, nos nossos dias, o estilo mais ou menos

potico da Orao, o certo que traduz a realidade dos elementos for-


necidos pela ccnca fsica. E assim, pensa tirar partido desse facto

para dilatar o mbito de aproveitamento da concepo cientifica das

coisas: mais que o recreio dos sentidos e que as delicias do intend-

mento, a mesma civilidade umana, os nosos particulares e comuns

ntereses, o aumento das siencias, a cultura dos ingenhos, a geografia

do Mundo, a mesma navegao e comercio dependentes destas siencias,

mais nos obrigo do que nos persuadem a cultivalas.

Considera ainda, na linha dos benefcios colhidos da fsica, o caso

da debilidade da vista, sobre que a dptrica nos previne que h o

socorro dos culos, para evitar que fiquemos como estranhos, perante

os nossos amigos, nos privemos de contemplar o cu de estrelas e o

campo de boninas, ou ler os livros e assim no cair no cio da meninice

ou no estado do ignorante das primeiras letras. Por outro lado, o uso dos

microscpios modifica a atitude dos prprios sbios perante o mundo,

e o seu Criador. Com um microscpio na mo, acha o Flozofo mais

maravilhas em um vil insecto do que em toda a magnificncia e gran-

deza da terra poderio achar os olhos mais atentos : a fabrica que encerra

o ferro de uma abelha ; o modo de fiar os seus fios a desprezvel aranha ;

os olhos de uma importuna mosca, bem examinados lux do micros-

cpio so muito maiores prodgios que os colosos de Rhodes, os anfiteatros

de Roma ou as Pirmides de Mnfis. Mais lux tem dado nas escolas

estes mnimos vidros da Dioptrica que os grosos e famozos volumes

dos maiores sbios da antiguidade. Por debaixo do empolado das afir-

maes, subsiste a capacidade inegvel dos instrumentos da fsica, que

o faz exclamar ainda, que um minimo ignorante com uma mosca metida
no microscpio, confunde as escolas inteiras dos sbios que uniforme-

mente dizio ser a mosca filha da podrido e parto do simples Acazo.

Copyrighted material

- 56

Era oratria, talvez no pudesse variar muito o estilo. O que importa

fixar, no entanto, a situao em que coloca o ouvinte, de tambm querer

ser seu discpulo, como o tal menino. . . Depois de descrever os efeitos visio-

nados naquela experincia, Teodoro de Almeida prossegue o enalteci-

mento da cincia experimental, com palavras decisivas: Quam diversa

toda a fabrica do Universo do que se julgava, antes que a Dotrica

e Catotrca nos tirassem dos enganos; nem dos Ceus nem dos Astros

nem da mesma Terra que pzamos, faramos o justo conceito, antes do

uzo dos Telescpios. Os Ceus ero umas solidas abobedas, as estrelas

nos paredo engastadas nelas como diamantes, os crculos tirados desde

o centro da Terra, davo preceito a todos os Celestes orbes. No ero

outra couza os Planetas seno umas estrelas vagabundas: os Cometas

ero uns vapores grosos que exalavam a terra imunda os eclipses, um


cazo funesto; os montes da Lua, os seus mares e manchas, uma seme-

lhana de olhos e boca. Emfim, no sabamos mais do Ceu do que o que

nos ensinavo os simples olhos, em ns mais imperfeito que em muitos

brutos. Corria na sciencia dos astros, compazo igual, o Astrnomo da

Corte e o rude camponez.

Esta ltima assero, manifestamente incorrecta e injusta, denun-

cia bem o iluminado setecentista, vergado ao peso esmagador da trans-

formao operada no campo do saber, a partir dos instrumentos da

fsica. Ele vivia convencido da infalvel certeza dos nosos clculos,

escalpelizando o vulgo incrdulo que deles se ria. Justificando de algum

modo a descrena do ignorante, anotava ufano: E na verdade parece

incrvel que, fexado em um pequeno observatrio, posa um ornem

pasear por todos eses imensos espaos do Ceu e vizitar to de perto

os Astros! Que veja com os seus olhos e bem distintamente, as cintas

de Jpiter, as manxas de Marte, o anel de Saturno, as fazes de Vnus,

a figura de Mercrio, os montes da Lua e as macolas do Sol? Que

possa contornar-lhes a figura, medir o tamanho, examinar o peso, etc. etc. ?

Quase se no d um passo que no se esteja fixado nas Efemrides,

de que resulta que, nos movimentos dos ceos se escreve quazi com igual

certeza a historia do futuro e do pasado.

Antes dos telescpios, errada andava a geografia, a navegao,

a figura da terra, o seu tamanho e as distncias dos lugares. Que mapas

averia para a navegao segura? Ou que observaoens para medir

as alturas do Polo? E assim, vai discorrendo as maravilhas obtidas,


intrometendo, acidentalmente, a afirmao de que a utilidade publica,

o comercio das gentes e toda esta circulao do ouro, quero dizer, do

sangue que vivifica o corpo inteiro deste mundo, se frustraria. A frus-

trao das energias gastas margem do telescpio vm na sequncia

Copyrighted material

- 57 -

do discurso: a novidade da assero reside, claro, na valorizao do

sangue que vivifica o corpo do Mundo o ouro ! Julgamos que a con-

vico expressa nestes termos no prenuncia qualquer forma de mate-

rialismo dialctico, mas sim o estado de esprito de um Religioso j

muito afastado da lio arstotlco-tomsta, sem contudo negar o pri-

mado dos valores espirituais, como o demonstra saciedade, o bom

nmero de obras ascticas. Os dois mundos so paralelos na vida do

homem e ele agora atm-se ao contexto fsico e social em que se move

a humanidade. Por isso, escreve logo adiante: Tanto dependem da

ptica os pblicos interesses; to ligados esto entre si o aumento

das scencas; o mais claro conhecimento das obras da natureza e seu


Autor Supremo ; as dilicas do ntendimento, o divertimento dos sentidos,

com a scenca da lux e cores e com as experincias que faremos nas

prezentes assembleas.

No havia, pois, oposio entre as duas realidades a fsica e a

religiosa. Pelo contrrio, entrelaava-as de tal forma que uma no

subsistiria sem a outra, dentro do condicionalismo imposto pelo Criador.

Toda a sua filosofia, alis, se reduz a isto: Deus criou um mundo mara-

vilhoso, mas dexou-o, em boa parte, oculto primeira observao.

A inteligncia que concedeu ao homem por demais suficiente para

descobrir os recnditos das coisas e isso constitui a cincia fsica que

no afasta do Criador. Ao invs, reconhece-o justamente neste processo

de permitir ao homem descobrir o que lhe ocultou, apenas para ter oca-

sio de aplicar a inteligncia que lhe dera.

Admitindo que existem circunstncias que incomodaro os ouvintes,

alude por fim a causas que podem frustrar as experincias; a depen-

dncia do Sol que, em muitas tardes, far antecipar as horas; e incons-

tncia do tempo e o perigo das nuvens que, porventura o forar a

perturbar o mtodo e no atender ordem previamente estabelecida.

Perturbados os ares, quantas vezes se afligiro os vosos nimos com

as trevas precisas para examinar, com segurana, os raios da lux?.

No sabemos com rigor como tero decorrido as conferncias. O mes-

tre falou com entusiasmo e os ouvintes, vidos da novidade, tero

suportado os incmodos provenientes da prpria natureza. Pelo menos,


na Orasam que dise o P. Theodoro de Almeida na despedida das confe-

rencias de Filozofia Experimental no anno de 1756 (*), irrompe, desde

as primeiras palavras, na alegria incontida de ter patenteado os enig-

mticos segredos e mistrios da Natureza, no quadro do mundo vis-

( 1 ) B. A., 49-1-42 18 . Com a data de 1757. a cpia da B. N. L., Cd.


8608,

ls. 87 v.-88 v.o, que deveria ter sido emendada, como a do primeiro dia.

Copyrighted material

- 58 -

vel, deixando a nu as verdadeiras causas ocultas de to agradveis

efeitos. Regala-se em contrastar o conhecimento imperfeito de antes

e a autenticidade propiciada pela filosofia experimental e as diferen-

as entre a obervao do menino que aprecia a cor ou o campons que

se delicia com a borboleta enfeitada e a profunda admirao do Filo-

zofo, observando com o microscpio a fabrica admirvel do seu ferro


que, ora estende, a chupar o suco, lado intimo das flores onde no pode

entrar. E no se esquece de insistir noutra convico que lhe ampara

o entusiasmo: a diferena dos efeitos alcanados pelos sentidos do comum

dos homens como dos brutos, <e o divertimento d' alma, de que so

somente capazes os omens. Este foi, Senhores, o nobre fim a que me con-

duzio o meu dezejo e a que s tereis vs chegado assinala o mestre, ao

cabo das conferncias desse ano. No se poupou a esforos para bem

servir. As palavras de que se serve para exprimir este sentimento, do

a justa medida de pessoa toda devotada ideia que ele prprio vive.

No conhecemos mais exemplares das palestras proferidas no Gabi-

nete de Fsica Experimental da Casa de N. S. das Necessidades. Os

indcios de interrupo durante trs anos (1753-1756), talvez se con-

firmem com o possvel desnimo dos alunos mais dados s armas e a

futilidades alheias ao estudo; ou a dificuldade acrescentadas pelo tempo

e, porque no?, prpria natureza da matria, que se no compadecia

com simples curiosidade de manejar mquinas e achar engraados ou

admirveis os efeitos. Crticas acerbas, como a j referida, do Doutor que

nada lhe escapa que, embora datada de Ribeira Nova, 6 de Julho

de 1780, aludia situao considerada ridcula de andar pelas casas dos

Fidalgos com pequena mquina elctrica no deixaram, certamente,

de contribuir para o insucesso, como o caso da tambm j indicada

do Mercrio Filosfico. superficialidade das lies, acrescia o des-

conhecimento das ltimas invenes, segundo o referido Doutor:

Ento passava o P. Theodoro entre ellas por hum Newton; hoje, porm,

lendo as Cartas de Franclin, reputo por fraqueza pueril o que ento vio
obrar a V. Rev. (fl. 32 v ).

O censor ps o dedo na chaga e de crer que j no tempo das con-

ferncias algum o tivesse advertido. O oratoriano, sem que isso se

deva necessariamente relacionar com a censura, acrescentar um volume

Recreao Filosfica, todo consagrado electricidade, em que ainda

confessa no estar muito seguro na matria. Todas estas e outras razes

podem ter ociasionado o encerramento das conferncias das Necessida-

des. Mas, a partir de certo momento, se ento ainda se efectuavam,

surgiu outra causa devastadora e decisiva : a perseguio de que o P. Teo-

doro de Almeida foi alvo, em 1760, por parte de Sebastio de Carvalho

Copyrighted material

- 59 -

e Melo. Retirado para o Porto, a prosseguiu na redaco dos volu-

mes 5., 6. e 7. da Recreao Filosfica e ministrios apostlicos. Um

dia, porm, o Conde de Oeiras informou-se do primo, o Governador das

Armas e Regedor da Justia, na capital do Norte, Joo de Almada,


acerca das ocupaes do Oratoriano. Ao conhecer os xitos a alcana-

dos no ministrio sagrado e na comunicao verbal da sua cincia,

exclamou em altos gritos, que o P. e Teodoro havia perdido o juzo,

pois praticava no Porto, o mesmo por que fora afastado da Corte, onde

todos o seguiam, conforme narra o seu bigrafo (*).

O xito, que experimentou em Lisboa, proveio, na verdade, em

boa parte da impresso dos primeiros tomos da Recreao Filosfica,

de que no podemos deixar de fazer, sequer breve aluso. O Doutor

que nada lhe escapa envolveu-a tambm na sua crtica acerrada, em

perodo custico: Ento fazia algum vulto a sua Recreao Filozfca;

mas hoje, lendo todos por aquclles de quem V. R. foi plagirio e outros cur-

sos filosficos mais completos, quem olhar para similhante obra ? (fl. 32).

Quem ? A verdade que continuou a constituir o manual cmodo,

para quem no lia nem podia ler essas outras obras que cita. Alguns

volumes atingiram sete edies (*). Os dois primeiros, aparecidos no ano

de 1751, dos cinco que ento se props escrever (").

(*) Ver, do autor, Pombal e os Oratorianos, em Brotria, Lisboa, vol. lxxvii,

Outubro de 1963, p. 299.

(*) 1. vol., l.*ed., Lisboa. 1751 (B. X. L, S. A. 17888 p; B. N.Pa., R. 14341)


2. ed., Lisboa, 1753 (B. A. C. L., E. 318/5); 3. ed., 1758. aumentada (B. N.
L..

S. A. 266P. e B. A. C. L., E, 318/5); 4. ed., 1779 (anunciada na Gazela de Lis-

boa, n.3. Sup ); 5.* ed., 1786 (B. N. L.. S. C. 12821P; B. A., 3I/lv/l). Edies

francesas e espanholas, em Catalogue des Limes imprimis de la Bibliotheque


Nacio-

nale, Paris, 1899 vol. n, pp. 521-524.

2. vol., 1. ed., Lisboa, 1751 (B. N. L.. S. A. 17889P; B. X. Pa., R. 14342);

2. ed., 1753 (Gazeta de Lisboa, n. 29, 1753); 3. ed.. 1757 (B. N. L., S. A.
267P;

B. A. C. L., E. 318/5 e B. A.. 31-IV-2; 4. ed., 1779; 5. ed., correcta, 1788

(B. B. F., 2/1/35. Nova ed. (B. N. L., S. C. 12822P).

3. vol., |. ed., 1752 (B. N. L., S. A. 17890P; B. N. Pa., R. 14343); 2. ed.,

1753 (Gazeta, n. 29); 3." ed.. 1757 (B. N. L., S. A. 268P; B. A. 31-IV-3); 4.
ed.,

1768 (B. A. C. L.. E, 318/5); 5. ed., 1783 (Inocncio. VII); 6.* ed.. correcta.
1803

(B. N. L., S. C, 12823P); nova ed., 1843 (B. B. F., 2/1/36).

4. vol., 1757; 5. vol., 1761; 6. vol., 1762 ; 7. vol., 1768 ; 8. vol., 1792;

9. vol., 1793; 10. vol., 1800. Entretanto, publicou as Cartas Fsicas


Matemticas

que considerava complemento daquela obra, 1. e 2. vol., 1784 e 3. vol.,


1798.

() Veio a redigir 10: 4 antes de sair de Lisboa; 5., 6. e 7., como disse, no
Porto, tendo ainda impresso o 8 antes de ugir para o estrangeiro; os
restantes

bem como o referido complemento, depois de regressar de Baiona, onde


tambm

leccionou Ffsica.

Copyrighted material

- 60

Inspirado no Compndio Matemtico de Tosca, o oratoriano portu-

gus lanou o 1. volume, com que intentava chegar aos que nesta

matria no tem tido estudos. Por isso, utilizou a forma de dilogo,

pondo a falar um peripattico e um defensor das novas teorias. Silvio,

Mestre em Artes coimbro, Teodsio (o autor) e um aluno, de nome

Eugnio. Semelhante atitude, em 1751, implicava a sua tomada de

posio, em face polmica verneana. Iria ocupar-se exclusivamente

da filosofia natural ou fsica, muito longe, portanto, de especulaes

quimricas*, visto que no se pode negar que estas filosofias so mui

scientificas e mui curiosas ( 1 ). Define-a com descrio positiva: Fisca

ou Filosofia Natural h huma sciencia que trata de todas as cousas


naturaes, dando a razo e apontando a causa de todos os effeitos ordi-

nrios e extraordinrios que vemos com os nossos olhos. Tiata dos Ceos,

dos Astros e dos Meteoros; declara qual seja a causa das chuvas e dos

ventos, a origem das mars e das fontes; trata de cada hum dos ele-

mentos e das suas propriedades; enfim, tudo quanto temos na terra

h objecto desta sciencia ( 2 ) .

Pode demarcar-se certa correspondncia entre a Recreao Filos-

fica e as conferncias das Necessidades, se tivermos presente o esquema

das questes principais e, por isso, o vamos apresentar como forma

mais simples de denunciar essa afinidade, que nos dispensar de dar

maior desenvolvimento orientao do popular curso de filosofia.

Embora no aparea na l. a e 2. a edio, a 3. a abre com um Discurso

Preliminar sobre a Istoria da Filozofia, que patenteia a influncia do

primeiro manual filosfico de Yernei, no s nesse facto, como na orto-

grafia: ornem, Filozofia, asim, etc. Na 1. tarde apresenta interlocuto-

res e anuncia o propsito do dilogo, a jeito de introduo; na 2. a , trata

da quantidade do movimento e das mquinas de levantar grandes pesos

com facilidade; na 3. a , de todo o restante movimento, alm do da gra-

vidade; na 4. a , do peso e movimento dos corpos lquidos. Assim com-

pleta o 1. volume.

No 2. tomo, encerra as tardes 5. B a 9. a , estudando nelas, as leis e

suas propriedades e efeitos; as cores e reflexes e refraces dos raios

corados; o som, o cheiro e o sabor; o calor, o frio e outras qualidades


que pertencem ao sentido do tacto; acabando, na ltima, por encarar

as dificuldades que os Peripatticos oferecem contra os modernos. No

tomo 3., ventila as questes dos elementos em comum c em particular,

do elemento do fogo; da regio do fogo, dos fogos subterrneos, do fogo

() Recreao Filosfica, vol. i, l. a ed., Aos que lerem.

(*) Ibi., 1." ed., p. 4.

Copyrighted material

61

da plvora, etc. ; do elemento da gua e do ar; dos efeitos mais not-

veis, assim como do peso do ar como do seu clastrio; dos efeitos mais

importantes do elastrio do ar e do elemento da Terra. Deste modo,

preenche as tardes 10 at 15, inclusive. No tomo 3. entra no estudo

do homem, pormenorizando o sentido da vista, e o fenmeno da Dip-

trca ou dos instrumentos de que usam os olhos e fazem seu efeito com
a refraco, concluindo com os restantes sentidos do homem externos

e internos, da voz, do sono, vigia e outras coisas deste gnero* e dando

particular relevo fabrica do corpo humano. Gastou neste estudo

as tardes 16. a a 21. a . Os demais volumes j apareceram depois da

reforma e no os consideraremos aqui:

Contra a Recreao Filosfica publicou um annimo, logo que saiu o

primeiro volume, o livrinho Palinodia manifesta, ou Retractao pblica

de muitos erros, carocas e falsidades que a um pobre Medico chamado


Sylvio,

bom homem, mau filosofo e pior Paripattico, se encaixaram na ultima

tarde da Recreao Filosfica, aonde fez a figura de Mantenedor pela

escola de Aristteles. Breve sumario das razes que, por si, alegam os

Filsofos da moda e os antigos, nos principais pontos em que discordam.

Slvio teria recebido o escrito em forma de carta, que lhe dirigiu de

Tavira, em 18 de Maro de 1752, o seu grande amigo e oficial do mesmo

oficio, o Senhor Doutor Damio Ferro Philalethe. Ter sido impresso

por Antnio Buccaferro, em Sevilha.

Slvio no soubera defender-se e Filalete apressa-se a salvar a honra

da filosofia antiga, a respeito de dois pontos capitais: a alma dos bru-

tos e os acidentes eucarsticos. No nos demoraremos com a polmica

(P. c Almeida responde-lhe na 2. a ed.), j que no nos interessa aqui,

entrar em minudncias de posies filosficas, j porque ambas as ques-

tes haviam sido defendidas antes, pelo seu mestre, Joo Baptista e

pelo valenciano Vicente Tosca.


Um terceiro homem se tornou especialmente notado, nas escolas

dos oratorianos, este por motivos diferentes, se bem que irmanado com o

P. e Teodoro de Almeida, na perseguio pombalina. Dava o primeiro

ano do seu curso de filosofia, em 1767-1768, o P. e Valentim de Bulhes,

quando Carvalho e Melo lhe interrompeu as lies, sob a acusao,

nada menos que de corruptor da mocidade. Vrios censores foram logo

chamados a pronunciarem-se sobre o delito que, afinal, consistia na

admisso e ensino da dvida universal, sendo por isso acusado de pir-

ronismo. Fr. Manuel do Cenculo, como Deputado da Mesa Censria,

ficou encarregado de dar parecer sobre as Teses de lgica, em que des-

cobriu o mtodo praticado ento pelos sbios que tentaro a reforma

desta Arte, e as frases que aquelles sbios tem substituhido verbiage

Copyrighted material

- 62 -

insignificante dos antigos e at lobrigou preceitos de melhor constitui-

o do que foi o intemperado ardor de satisfazer nos sculos demaza-

damente escolsticos.
Mas tambm no deixa de descobrir que estabelece o pirronismo

e induz ao fanatismo, o que h raiz de consequncias funestas. De

forma que a Meza Censria, pela mo do ministro Sebastio Jos, pde

concluir que o systema que saho daquela Congregao do Oratrio,

pelas Postillas e Concluzoens do P. e Valentim de Bulhes, h o mais

perniciozo e abominvel que ath agora inventou a malicia humana.

Tambm se pronunciaram dois oratorianos, P. es Antnio Joaquim e

Rodrigo de Matos, que mais ou menos alinharam com Cenculo (tero

mantido essa posio, depois de o seu confrade ser reabilitado ?) e, por

fim, j o professor de lgica jazia preso no forte de S. Julio da Barra,

Fr. Lus de Monte Carmelo.

Bulhes andava longe do cepticismo de que o acusavam, uma vez

que admitia, como os crticos reconheciam, que nos possvel adqui-

rir, com certeza e evidncia, algumas verdades naturais, no s espe-

culativas, como prticas ou morais. Formalmente, cometeu um erro

muito censurado, o desejo de inovar palavras, que tomaram dois aspec-

tos: um, louvado, qual era o de mudar vocbulos brbaros; e outro,

condenado, de preferir a voz assumptum, a menor do silogismo. A ques-

to apresenta-se por demais complexa, para que tentemos, sequer

resumi-la (*).

A partir deste episdio, as aulas de filosofia das Necessidades no

abriram mais, at ao reinado de D. Maria L Conhece-se hoje a matr-

cula dos alunos, devidamente identificados quase uma centena

a cujas casas os esbirros foram buscar os escritos do P. e Bulhes, bem


como s das pessoas ilustres, a quem o autor havia oferecido as Teses:

Marqueses de Tancos, Marialva, Angeja e Castelo Melhor; Condes

de Atalaia, Lumiares, etc. ; Desembargadores, Oficiais do Exrcito,

Monteiro-Mor, Corregedor do Cvel e literatos, como Pedro Jos da

Fonseca e Diogo Barbosa Machado. Em nome del-Rei redigiu-se um

decreto, de que se conhece a minuta, corrigida por Carvalho e Melo,

em que os Ners so acusados de exorbitarem a condio primitiva,

( 1 ) Tratmo-la com desenvolvimento em Processo Pombalino contra os

Oratorianos, em Arquivos do Centro Cultural Portugus, Fundao Calouste


Gul-

benkian. Paris, 1969, pp. 250-296. sem identificar ento o Professor do


Colgio

de N. a S.' das Necessidades, a que se refere o P. e Manuel da Costa


(Inditos de

Filosofia da Biblioteca de vora, em A Cidade de vora, n. 23. 24, vora,


1951,

pp. 30 ss. A, as censuras dos dois Neris, Professores em 1764-1767 c 1755-


1758).

Copyrighted material
- 63 -

autorizada por D. Afonso VI, em 23 de Maro, de 1668. Os Estatutos,

se tivessem voltado Mesa do Desembargo do Pao, como deviam,

teriam sido reprovados... Como pequeno Recolhimento para clrigos,

nada tinham que pedir Bulas e Breves, formando com eles, uma Cor-

porao eclesistica e regular, para que no dispunham de licena...

Isentaram- se da jurisdio do Ordinrio... Abusaram ainda, obtendo

concesses dos Monarcas seguintes, a respeito do patrimnio...

Enfim, parece que tudo se passou com a passividade de um dos

interlocutores os Reis, os Papas, etc, e agora, D. Jose ou o Ministro

dispunham de poderes para proibir ou declarar nula a evoluo con-

sentida por D. Joo IV e D. Pedro III e D. Joo V. De futuro ficariam

reduzidos ao estado de clrigos seculares, na forma da faculdade do

Senhor Rey D. Afonso VI, em tudo e por tudo sogetos ao Ordinrio

e suspensos, como clandestinos e, por isso, inexequives nestes Reinos

(acrescentamento do Ministro, que no chegou a ter efeito) todas as

exempoens que impetraram. Fixou-se-lhes o nmero de 30 membros

e sujeitaram-se as admisses ao poder real, probindo-os do exercicio

publico de ensinar, no s pela falta de methodo e regulamento que at

agora no tiveram (quem tal diria, que haviam de sofrer tal acusao

do prprio Governo que os aproveitou na primeira fase da Reforma

Pombalina?), mas tambm pelo abuso prejudicial que faziam dos esta-
tutos. Juntar-se-iam apenas numa das duas Casas, ficando a outra

vaga, para el-Rei dispor dela, ficando sujeitos na administrao dos

bens temporais, a Ministro que o Soberano nomeasse.

O Prepsito correu ao Pao a prostrar-se aos ps da Majestade

real, com requerimento na mo, em que reconhecia tmales e erros

passados, vincando bem a magnanimidade rgia e confrontando o tempo

passado das suas infelicidades (tantas, quantos os dias do sbio Minis-

tro de V. Ex. a ), com o presente tempo das suas desventuras. Embora

neste borro surjam expresses muito duras, no seria este o decreto de

extino total de que, por morte de D. Jos, se encontraram no seu

gabinete e, na pasta particular de Carvalho e Melo, uma cpia rasgada

e outra pronta para real assinatura conforme adverte o autor da

Vida do P. e Teodoro de Almeida. Este segundo decreto dever, possi-

velmente, colocar-se no ano da morte de D. Jos, 1777.

Apesar de no constituram os pilares da Reforma Pombalina no

exerccio do ensino, poder dizer-se que esta afrouxou e quase se per-

deu, quando os Oratorianos e Vernei sofreram as consequncias das

ideias do primeiro Ministro. Haviam acabado de entrar na nova Casa

de N. a S. a das Necessidades (7 de Maio de 1750), quando Sebastio

Jos de Carvalho e Melo ascendeu ao poder, como Secretrio de Estado

Copyrighted material
64

dos Negcios Estrangeiros, em 31 de Julho desse ano. Ao P. e Domingos

Pereira, confessor de D. Joo V, deveria ele to alta distino, como se

cochichava nas Casas dos Oratorianos. De qualquer modo, o Ministro

mostrava-se-lhes afeioado e, no s admitiu como texto da gramtica

latina para as novas escolas, o compndio do P. e Antnio Pereira, como

concedeu a categoria de Professor Rgio de Retrica, ao P. e Joaquim

de Foios, e como Professor Rgio de gramtica latina, um irmo deste,

do clero secular. Os Oratorianos eram considerados homens da reforma,

consoante se ver ainda na oportunidade que provocou a rebelio do

Professor Rgio, Jos Caetano de Mesquita, contra ordens do Direc-

tor-Geral dos Estudos.

A desgraa ter principiado pouco depois, quando o Conde de

Oeiras quis entregar ao magistrio deles, a educao de dois filhos vares

da segunda esposa, D. Leonor Josefa de Daun: Henrique Jos de Car-

valho e Melo, futuro 2. Marqus de Pombal e Conde de Oeiras, e Jos

Francisco Xavier Maria de Carvalho Melo e Daun, 3. Marqus de Pom-

bal, 1. Conde da Redinha e 3. Conde de Oeiras. Henrique nascera

em 1748; Jos Francisco, em 1753, contando, pois, respectivamente,


12 e 7 anos de idade {')- Anuram os Padres ao desejo do Ministro,

e logo mandaram preparar uma acomodao decente, independente da

comunidade, para aqueles Fidalgos estarem mais vontade e, junta-

mente, para que as visitas e servios de criados no perturbassem o

regulamento da casa conforme depois dir um oratoriano contem-

porneo, que julgamos poder identificar com o P. e Vicente Ferreira

de Sousa Brando, mais conhecido por Vicente Ferreira ( 2 ).

Os P. Teodoro de Almeida e Joo Baptista, os dois professores

de filosofia que, com o ensino e as suas obras imprimiram carcter aos

estudos renovados na Congregao e em todo o Reino, viram-se acusa-

dos do crime de inconfidncia e desterrados para longe da Corte, aquele

para a Casa do Porto, onde redigiu alguns tomos da Recreao Filos-

fica, e este para a Casa de Mono. Com eles, seguiram o mesmo des-

(') Lus Moreira de S c Costa, Os descendentes do Marqus de Pombal,

Porto, 1937, pp. 4 c 27 O segundo entrar em Maro de 1766, no ento


inau-

gurado Colgio dos Nobres, enquanto o 1., frequentara o mesmo, em 1761


ou 1762,

nas instalaes provisrias do Hospcio de S. Francisco de Borja.

(*) Citada Vida do P. Theodoro de Almeida (T. T. Ms. Liv. 2316). Muito

provavelmente o P. e Vicente Ferreira de Sousa Brando, o autor da


Recopilao
histrico-biographica do venervel padre Bartholomeo do Quental e dos
Irmos Con-

gregantes de N. S. tt das Saudades e S. Filipe Xery, Lisboa, 1867, tendo sido,


por

muitos anos, o calendarista da Congregao e do Patriarcado de Lisboa:


Dirio

eclesistico e civil para o Reino de Portugal.

Copyrighted material

65 -

tino, o P.e Joo Chevalier, sobrinho de Vernei, que se vai distinguir na

Blgica como Bibliotecrio da Biblioteca Real de Bruxelas f 1 ), e o

irmo de Baptista, P. e Clemente Alexandrino, que ficaram com resi-

dncia fixa nas Casas de Freixo de Espada Cinta e Viseu. Joo Bap-

tista, por l morreu, em 1761; Almeida regressou Ptria no reinado

de D. Maria I, falecendo em 1801, em Braga, o P. e Chevalier. O P. e Cle-

mente, em carta de 14 de Janeiro de 1769, censurava, do exlio, a fuga

do P. e Teodoro de Almeida, quando soube que o Conde de Oeiras lhe

passou ordem de priso, visto com esse acto fazer cair as comunidades
da Congregao, na misria que padecem. O erro ou desordem de

hum, ponderava ele, infama a todos.

Iguais consideraes expendera o P. c Antnio Pereira de Figuei-

redo, em correspondncia para os Oratoranos de Goa ( 2 ) e, decerto,

outros mais, como o P. e Antnio Soares, Professor de Filosofia, que se

encarregara de distribuir pelas demais casas, com especiais recomen-

daes, a Deduo Chronologica e Analytica e, porventura, as restan-

tes obras da propaganda oficial contra os jesutas. Teodoro de Almeida

pde escapar priso, porque o Prepsito da Casa de N. a S. a das Neces-

sidades, P. e Joo Faustino, seu antigo discpulo e professor de fsica,

que veio a ser scio fundador da Academia das Cincias, se apressou a

avis-lo. Saiu do Porto, onde o seguiam motivo de exasperao

para o Conde de Oeiras a 26 de Setembro de 1768, acompanhado do

P. e Manuel de Bettencourt. Pretexto semelhante, servira ao Ministro

para mandar prender, de surpresa, como vimos, o professor de filosofia,

P. e Valentim de Bulhes.

Embora no traga data, pode enquadrar-se aqui a Memria an-

nima que lanava o plano de adaptao do Hospcio de N. a S. a das

Necessidades a Colgio dos Nobres, criado em 1761, mas s instalado

no Noviciado da Cotovia, em 1765. E no preciso dat-lo de antes

deste ltimo ano, visto que ponderava ento o annimo proponente:

Lembrou-me que o Reino estava sem Colgios e que a mesma Corte

no tem seno hum, para a primeira nobreza, que se compe somente

de Fidalgos ( 3 ). O teor das censuras aos Oratoranos casa-se perfeita-


() Jorge Peixoto, VAbbi Jean Chevalier, Bibliotecrio da Biblioteca Real

de Bruxelas, Coimbra, 1966.

(*) Antnio Pereira de Figueiredo, de 25-11-1769, em Cartas de Luis Ant-

nio Verney e Antnio Pereira de Figueiredo, aos Padres da Congregao do


Oratrio

de Goa. Nova Goa, 1858, p. 13.

( J ) T. T. Min. da Justia, M. 26. O argumento s ter validade, acei-

tando que o autor se refere fase definitiva da instalao do Colgio, com


internato.

5 Reforma Pombalina

Copyrighted material

66
mente com as formuladas no referido escrito pombalino. Afastando-se

da finalidade imposta nas concesses rgias, os vinte Oratorianos que

ocupavam o edifcio das Necessidades, reduzidos a simples clrigos, eram

demais para tamanho edifcio e comerem descanados o seu dote:

so mais que sobejos, onerosos e lesivos ao bem publico. Nenhum

uzo podiam ter melhor do que empregarem-se em Professores de hum

grande Colgio, que est feito e dotado. Como j se alude a funes

de inspeco da Mesa Censria, pode a data do documento afastar-se

para o ano de 1771, contando-se, nesse caso, esta proposta, como nova

tentativa, no Reinado de D. Jos, para lhes cercear a aco pedaggica.

Contudo, talvez se localize melhor a proposta, se nos lembrarmos que a

Secretaria de Estado dos Negcios do Reino expediu em 3 de Janeiro

de 1769, um aviso ao Cardeal Patriarca de Lisboa, ao Arcebispo de

Braga, D. Gaspar, ao Governador do Bispado do Porto e outros Pre-

lados, no sentido de os Oratorianos serem suspensos do ministrio sacer-

dotal. Com razo adverte Antnio Pereira de Figueiredo que, a per-

seguio ou oposio que eu experimentei na (Casa) de Lisboa, foi um

dos motivas por que el Rei se desgostou tanto dela, porque desaprovar e

perseguir as doutrinas que o Ministrio de Sua Magestade tanto aprova

e promove, e que so hoje as que tem estimao na Europa e na mesma

Roma, o mesmo que opor-se s justas e prudentes intenes de Sua

Magestade ( *).

No se tratava, pois, de razes de ndole pedaggica, mas sim,

inteiramente poltica. que, confoime regista Fr. Cludio da Con-

ceio ( 2 ), no dia 15 de Novembro (de 1765), o P. e Antnio Pereira


de Figueiredo (...) defendeu, no Real Hospcio de N. a S. a das Necessi-

dades, umas concluses concernentes ao poder supremo dos Reis sobre

os seus vassallos ecclesiasticos, dedicadas ao Sr. Rei D. Jos I( 3 ).

Segundo sumaria Fr. Cludio da Conceio, estabeleceu-se nestas the-

ses, que o poder dos Reis vera de Deus, que o seu nico superior

na administrao do civil e do temporal; que o Papa no pode, nem

directa nem indirectamente priv-los do direito da auctoridade da

() Cartas dc Lus Antnio Verney e Antnio Pereira de Figueiredo aos

Padres da Congregao do Oratrio de Goa, Nova Goa, 1858, p. 15. A, p.


14,

aluso suspenso de pregar e confessar, pelos respectivos Ordinrios, de


cada

uma das Casas.

() Fr. Cludio da Conceio, Gabinete Histrico, vol. xvi, Lisboa, 1831,

pp. 149-151, 2. ed.. 1881, pp. 128-130.

(*) Doctrina Veteris Ecclesiae de Suprema Regunt ctiam in clericos potes-

tale, Lisboa, 1765 (3. ed., correcta e aumentada, Lisboa, 1796).

Copyrighted material
67

posse e administrao temporal; que podem empregar a auctoridade

e a severidade das suas leis, no somente na conservao do Estado,

mas ainda para apoio da religio, para a execuo dos Sagrados Cnones,

extirpao e castigo dos abusos, mesmo ecclesastcos; que se pode,

quando se opprimido pelos juizes ecclesastcos, recorrer aos Sobera-

nos, que o que se chama, desde os primeiros sculos da Igreja,

recurso ao Prncipe, na Hespanha ; appelao como de abuso, em Frana ;

que prohbido pela lei divina, de no emprehender nem executar nada

contra os Reis, os mais perversos, debaixo de qualquer pretexto que

seja; que um sacrilgio intentar violar suas sagradas pessoas; que todos

os bens dos ecclesastcos so sujeitos s contribuies; que a iseno

de que gozam, no de Direito Divino.

Mais do que programa das futuras relaes adoptadas entre a

Corte Portuguesa e a Cria Romana (sujeitava-as ao parecer desta que,

cm meados de 1759, condenava a Demonstrao Theologica, Cannica

e Histrica (*), as Concluses documentavam a doutrina exposta, j

seguida pelo Ministrio, com textos das Sagradas Escrituras e dos Santos

Padres e de outros monumentos incorruptos dos primeiros sculos, bem

como, igualmente, com pareceres dos telogos mais recentes e exemplos


de Prncipes cristos. Ficava justificado o estatismo soberano e, ao

mesmo tempo, o despotismo ilustrado, em Estado ortodoxo e confes-

sadamente catlico. Deste modo se compreende tudo o que aconteceu

nesta reforma dos estudos secundrios que, aniquilando os jesutas e

apoderando-se dos seus bens, minimizar, tambm, na medida do pos-

svel, as demais Ordens Religiosas, mas sem se afastar da hierarquia

eclesistica, representada por alguns Bispos, pela Igreja Patriarcal de

Lisboa e pelo Clero secular e no menos pelos Doutores em Direito Can-

nico e Civil da Universidade de Coimbra, com especial relevo para os

colegiais do Colgio de S. Paulo.

Os Oratorianos no foram extintos. Aparentemente foi o ensino

de filosofia nas suas escolas que quase os levou ao desaparecimento

integral da sociedade portuguesa, Continente e Ultramar, como acon-

tecera aos Inacianos. Na verdade, porem, o choque que os ia vitimando,

operou-se em nvel ideolgico do poder real, do estatismo dominante

no reinado de D. Jos. Na realidade, a pedagogia que perfilharam, inte-

grava-os na nova

questes, no que respeita a este perodo, que decerto se desviou no pre-

ceituado nos Estatutos de P. c Quental:

1 - Anti-Escolstica, admitindo, numa primeira fase, as teses fun-


(*) Fr. Cludio da Conceio, ob. cit., p. 267 (2. ed.).

Copyrighted material

- 68 -

damentais do Estagirta, apesar dos que, no seio da Congregao per-

maneceram aristotlicos;

2 Atomismo, sobretudo do tipo de Gassendi, desde o P. e Joo

Baptista, atravs de Tosca, que tambm ter contribudo para a direc-

o matemtica que os levou ao experimentalismo, no obstante oposi-

es internas;

3 Experimentalismo cientfico, a partir do momento em que rece-

beram de D. Joo V, o Gabinete de fsica experimental, que conduziu

rejeio em globo, das teorias metafsicas dos corpos e a toda a cin-

cia antiga;

4 A lgica, que apenas se renovou quando surgiu o De Re Lgica

de Lus Antnio Vernei, cuja influencia se fez sentir, nalguns congre-

gados, desde a publicao do Verdadeiro Mtodo de Estudar;


5 Tambm por fora das mesmas obras, introduziram a histria

da filosofia no comeo do curso filosfico ( 1 ) ;

6 Secularzao da Moral ( 2 ), se bem que jamais no sentido mate-

rialista do termo. No mbito da Religio, aceitaram engenhosa mas

insubsistente teoria para explicar a permanncia dos acidentes do po

depois da transubstanciao em Corpo de Cristo, escandalizando muitos

com a defesa da alma dos brutos, j defendida em livro, pelo discpulo

de um hommmo estremocense do P. e Baptista, em Propugnacin de

la Racionalidad de los Brutos, Miguel Pereira de Castro Padro (Lisboa,

1753). Outras questes se poderiam considerar, de carcter mais teo-

lgico, para se apreciar a justificao, se for caso disso, da acusao

de jansenismo nalguns membros, com o P. e Antnio lvares. Ficar

tudo isso para o dia em que se estudar a teologia que ensinaram aos

de Casa, de que restam textos e a fama de bons telogos, de nomes como

os dos Padres Francisco Pedrosa ( 8 ), P. e Diogo Curado ( 4 ) e outros.

Este conjunto de circunstncias foi, sem dvida, o gerador da

profunda crise que afectou os Oratorianos, dividindo-os entre os que

(*) Sobre estes estudos, ver J. Pereira Gomes, Os comeos da Historiografia

Portuguesa do sculo XVIII, em Filosofia, Lisboa, Outubro-Dezembro de 1956,

n. 11, pp. 145-1G9.


(*) Ver Maria Amlia Motta Capito. A secularzao da moral entre

os oratorianos, em Filosofia. Lisboa, Outubro-Dezembro, de 1957, n. 15,

pp. 200-211.

(') Postilla Theologica: Opus Theologicum Universam D. Gratia doctrinam

compleetens, 1688 (B. A., 50-n-ll). Outros volumes: 47-vm-3 (ano de 1693)

c 50-n-lO* (ano de 1687), etc.

( 4 ) Ver, Cidade de vora, n. 25-26, p. 329. (De Actibus humanis, 1687).

A tambm Opus Theologicum, 1685.

Copyrighted material

- 69 -

apoiavam o Ministrio e os que, mais ou menos discretamente, se lhes

opunham. As repercusses da crise fizeram-se sentir na reforma pom-

balina, sobretudo na didctica da filosofia. Apenas quatro Prefessores

Rgios dessa disciplina, como veremos, tiveram oportunidade de mere-


cer tal distino, e esses, no por espontnea e concertada determina-

o do Governo, visto que cada um deles ofereceu c lanou mo de

influncias, para obter o lugar. Assim zc explica que nunca se tivesse

redigido Instrucoens semelhantes s da gramtica latina, grega e da

retrica. Ao Conde de Oeiras no faltava a convico do rumo a

seguir, mas sim, quem o estabelecesse em consonncia com os seus

planos.

Se, como observmos, os filsofos do Oratrio em geral se lhe

opunham prtica regalista, os latinistas e os retricos j lhe haviam

dado o contributo possvel. Deste modo se compreende que, nesses

tempos, tivesse prevalecido a orientao de Vernei que, em 1771, tam-

bm experimentou o pulso frreo do Ministro, que o expulsou dos

Estados Pontifcios. Nomeado em 13 de Abril de 1768, Secretrio da

Legao de Portugal, de que o primo de Carvalho e Melo, Francisco

de Almeida e Mendona, era Ministro, trs anos depois, em 7 de Junho

de 1771, viu-se forado a residir fora de Roma, em S. Miniato.

As nomeaes de dois Professores Rgios de Filosofia caem dentro

deste perodo e dos outros dois, muito prximo dele. O Colgio dos

Nobres mereceu a distino de prioridade, em 19 de Setembro de 1765,

com um padre do clero secular, seguindo-se o Colgio das Artes da

Universidade de Coimbra, em 10 de Fevereiro de 1767, com um sacer-

dote do Seminrio de Coimbra. S depois, em 28 de Setembro de 1768,

se aproveitou um ex-oratoriano do Porto; e cm 17 de Janeiro de 1770,

um antigo aluno dos Jesutas de vora que alinhava com Vernei, na


detraco dos seus mtodos de ensino. Os Oratorianos continuavam

votados ao ostracismo, espera da aurora que s despontou no rei-

nado de D. a Maria I.

Copyrighted material

CAPITULO II

A LEI FUNDAMENTAL E A NOMEAO

DO DIRECTOR-GERAL DOS ESTUDOS

O Principal D. Toms de Almeida, Director-Geral dos Estudos,

no foi certamente, o primeiro artfice da Reforma, em ordem cronol-

gica. As Instrucocns para os Professores de Grammatica Latina, Grega

Hebraica, e de Rhctorica ficaram registadas na Secretaria de Estado dos

Negcios do Reino, em 30 de Junho de 1759, juntamente com o Alvar

que lhes deu fora de decreto real, de 28 desse ms. A nomeao veri-

fica-sc oito dias depois desta ltima data, em 6 de Julho. No entanto,

a promulgao da nova lei, esperou que o Director-Geral tomasse dela


mais por cortesia do que por desejo de se alcan-

ar a sua concordncia. Foi publicado este Alvar de ley, com as

instrucoens a que se refere, na Chancellaria mor da Corte e Reino,

a 7 de Julho, como se l no fim.

Deste modo, encontrava-se sempre vontade, para desviar res-

ponsabilidades que lhe no competiam, embora consciente da obriga-

o de fazer cumprir o seu articulado integralmente. Em mais de uma

oportunidade, explicitou a ausncia na redaco do novo projecto

pedaggico, por exemplo, a propsito do Dicionrio Latino- Portugus;

quando se dava como simples executante da reforma e fiel intrprete

da vontade rgia; e em carta ao Des. or Provedor da Fazenda Real,

Manuel da Mota Pinto de Carvalho, seu Comissrio na Cidade de Angra.

A este confidenciou mesmo os primeiros momentos: Eu entrei neste

emprego sem achar hum s livro dos que me ero necessrios para o

estabelecimento que S. Mag. me mandava fazer, mais do que alguns, e

esses bem poucos, de rezumos das grammaticas do P. e Antonio Pereira

e de Antonio Felix Mendes, e humas poucas de folhas impressas do

Prologo da Sellecta Latini Sermonis, de Chompi.

Serve-lhe enunciado, para mostrar que, praticamente, teve de

comear do nada; mas ao nosso intento proporciona elementos concre-

tos j em p, que revelam o arrancar do movimento, sem a sua partici-

pao. Sua Magestade diligenciara at a composio de um Dicionrio


Copyrighted material

- 71 -

Latino, encarregando a alguma pessoa que o fizesse, antes de eu ser

nomeado Director-Geral dos Estudos, o qual s chegou a bom termo,

quando ele interveio com persistncia.

H, pois, que fixar dois momentos bem distintos, na concepo da

implantao da reforma: o da preparao terica e o da expanso pr-

tica. Aquele principia no ano de 1758, ainda antes da expulso dos

jesutas, a avaliar, por exemplo, pelo Alvar de 17 de Agosto de 1758,

que confiima o Directrio que se deve observar nas povoaoens dos ndios

do Par e Maranho, com duas cadeiras de primeiras letras, uma para

rapazes e outra para meninas. Embora circunscrito a uma regio do

Brasil e mantendo-se ainda os jesutas nas aulas, a escalada para a

destruio havia comeado mesmo antes, como vimos, ao tratar das

suas Escolas.

De forma que, se a planificao do ensino no principiou em Junho

de 1758, pelo menos tem de se fixar a partir do primeiro ms do ano


seguinte. Consistiu, como era natural, na determinao das linhas

bsicas da inovada pedagogia, que se apresentava ostensivamente em

conflito e incompatibilidade com a anterior. A substituio do antigo

sistema pedaggico fizera-se de um golpe, condenando a didctica dos

jesutas e estatuindo outras coordenadas, a partir de compndios dife-

rentes. Em conformidade, colocaram-se duas Artes de Latim, no lugar

da de Manuel lvares e uma Selecta francesa, que se reimprimiu em

Lisboa, acabando por encolher, ainda sem conhecimento do futuro

Director-Geral para a elaborao do Dicionrio, que calasse de vez a

Prosdia de Bento Pereira. Atendia-se, pois, preferentemente, ao estudo

do latim, como porta que continuaria a ser, para entrar nos cursos

superiores, alm de se lhe atribuir o mrito de constituir um dos prin-

cipais meios, para se conservarem a unio christ e a sociedade civil.

No sendo, pois, o Director-Geral, o idelogo da Reforma segundo

melhor ressaltar adiante, temos de tentar surpreender o autor ou

autores, abrindo outros horizontes.

1 O redactor das Instrues (*).

Torna-se difcil determinar a autoria do texto bsico que deu ori-

gem ao citado Alvar normativo e, consequentemente, ao estabelecimento

(>) Edio faesirailada da l. a ed.: Maria Leonor Buescu, Um documento da


Reforma Pombalina do Ensino, em Euphrosyne, vol. ix, Faculdade de Letras
de

Lisboa, 1979, pp. 227-248; e Maria Helena de Teves Costa. Livros escolares
de

Copyrighted material

- 72 -

da nova ordem pedaggica lanada aps a anulao dos jesutas. Decerto,

acto do Governo que se props extinguir a Ordem de Santo Incio de

Loiola, no passava, pois, de faceta necessria para no deixar cair o

ensino na rua. Por isso, mais que fruto de impulso didctico moderno,

tem de se caracterizar como medida poltica. E, no entanto, torna-se

impossvel esquecer o ambiente pedaggico europeu, que tambm se

infiltrara j em Portugal, como vimos no Captulo I. As obras desses

pedagogos andavam nas mos dos que mais se interessavam por seme-

lhantes assuntos. Recordem-se, ainda outros, como Martinho de Men-

dona de Pina e Proena, o Eng. Manuel de Azevedo Fortes, e o

Dr. Jacob de Castro Sarmento (este, na Inglaterra, mas em correspon-

dncia com o seu e nosso Pas), para no repetir os nomes das corpora-

es de Religiosos que se consagravam ao ensino pblico.


No ser lcito, ainda assim, propor os seus nomes para cabeas

de fila do movimento, no sector oficial, a no ser, no j afirmado, de

teorizadores conselheiros espontneos, continuando por encontrar o

redactor ou redactores do manifesto vnculador dos novos rumos. Em

carta de 26 de Fevereiro de 1763, que o Principal de Almeida dirige

ao Des. or Bernardo Coelho da Gama Casco, seu Comissrio em Per-

nambuco, alude, em termos gerais, a pessoas muito doutas nesta mat-

ria (lngua latina), com que Sua Majestade se aconselhou muito bem,

para prescrever a forma porque os seus vassalos ho-de aprender a

lngua Latina. Ele repetir a, o arrazoado da Deduo Chronolgica e dos

polemistas referidos, de que, antes do sculo XVI, florescero os mayores

homens da latinidade e que estes no aprendero com os Jesutas, os

quais, alis, no produziram nunca um Ccero, um Horcio, um Virg-

lio ou um Varro e outros muitos eminentes latinos. E no deixar

de insistir, nestas e noutras oportunidades, no paradigma a seguir, em

vez da Arte do P. e Manuel lvares a inexcedvel Minerva de Fran-

cisco Sanchez, o Brocense.

Aqui reside o n da questo, donde sair, se no o nome exacto do

inspirador das Instrucens, pelo menos algum dos mais provveis

influenciadores directos, em pessoa ou por meio dos seus escritos. De

facto Lus Antnio Vernei e o P. e Antnio Pereira de Figueiredo anda-

vam nas boas graas do Conde de Oeiras e propugnavam publicamente

a substituio do mtodo alvarstico, por outro que se filiasse no do


Latim e de Grego adoptados pela Reforma Pombalina dos Estudos Menores,
em

Arquivos do Centro Cultural Portugus, xiv, Gulbenkian, Paris, 1979, pp. 287-

-329 ; c, em transcrio, no nosso livro A Reforma Pombalina dos Estudos no


Brasil,

U. S. P., So Paulo, 1978, pp. 165-182.

Copyrighted material

- 73 -

Brocense e noutros autores modernos. Contudo, se optssemos por um

destes nomes, ficaria excluda, em parte, a suspeita da interveno do

P. e Jos Caetano de Mesquita, sugerida pela circunstncia de organiza-

dor de alguns dos primeiros compndios escolares e confirmada nos

termos com que D. Maria I, em 29 de Dezembro de 1791, lhe concede

a jubilao e o hbito de Cristo: *Tendo em considerao a que Jos

Caetano de Mesquita e Quadros (...) foi o primeiro Professor de Rhe-

torica nesta Corte e o primeiro Professor de Rhetorica e Lgica

no Collegio dos Nobres (...), depois de ser elle o que trabalhou


principalmente nos Estatutos, assim das Escolas Menores, como do

dito Collegio H-

Servir, porm, esta declarao, como argumento decisivo? Para

se chegar a qualquer concluso provvel, se no certa, h que

aproximar outros dados que se no podem esquecer, tirados da his-

tria dos Oratorianos, que sero, porventura, as pessoas muito doutas

na lngua latina, a que aludia o Principal de Almeida. No nos referi-

mos, como bvio, ao facto j explorado de se manifestarem advers-

rios dos Jesutas nos mtodos pedaggicos, aproveitados, por isso, avi-

damente, pelo Conde de Oeiras. E, contudo, esse pormenor no ter

deixado de exercer alguma influncia, conforme se deduz das relaes

apontadas, entre os nris e a Corte.

Aps o terramoto de 1755, o Rei transportara a Corte e as Secre-

tarias de Estado para o stio da Ajuda. Desenho de 1763 revela o con-

junto urbanstico do Alto da Ajuda, Pao \ r elho do Conde de bidos,

Real Barraca de madeira, a Capela Real, e a pouca distncia, a velha

ermida de N. a Sr. a da Ajuda, que ento servia de paroquial. As Secre-

tarias de Estado e a morada do Conde de Oeiras localizavam-se no

casario da Calada da Ajuda. O eixo da vida pblica deslocara-se para

o oriente, desdobrando-se entre Ajuda, Belm e Necessidades. Nesta

ltima residiam, junto ao Palcio, tendo a seu cargo a Capela Real, os

Padres da Congregao do Oratrio, em vasto edifcio doado por D. Joo V

para manterem abertas algumas escolas do ensino secundrio. O saber

dos Mestres e a preciosa Biblioteca atraam a mocidade s suas escolas,


que competiam, nos ltimos anos, com o Colgio de Santo Anto. Mas,

como se compreende, neste momento no se tornava, de forma alguma

vivel, a substituio de uns pelos outros, antes de mais, por causa da

grande diferena numrica. Alm disso, pretendia-sc estender a rede

() T. T. Real Colgio dos Nobres, M. 61 ; Min. do Reino, vol. ccclxiv,

a 79.

Copyrighted material

- 74 -

do ensino, para fora dos relativamente poucos Colgios da Capital e da

Provncia.

Porm, se no podiam fornecer mestres capazes para as necessi-

dades do Reino, era-lhes fcil contriburem com a redaco das normas


a seguir, orientadas pela pedagogia, que tanto se apregoava ser a vigente

na Europa, diversa e muito distante da dos Jesutas. A sua biblioteca

impressiona pela multiplicidade dos autores tericos e dos textos cls-

sicos, como mostramos noutro estudo em adiantada preparao.

Alm dos seus membros, haviam dado provas do saber indispensvel

para esse efeito e no ser temerrio colocar frente os nomes de Fran-

cisco Jos Freire e Antnio Pereira de Figueiredo, a que talvez se deva

acrescentar o de Joaquim de Foi os, que ser um dos primeiros Profes-

sores Rgios de retrica, para no falar j, no P. p Bartolomeu Quintela,

Professor Rgio de gramtica latina, na mesma Casa das Necessidades.

A situao privilegiada que reclamamos para a Congregao do Ora-

trio, honrada alis, no s com essas nomeaes, como com a inclu-

so de obras de Figueiredo entre os compndios aprovados, ressalta

ainda do;-- actos recordados na questo de Jos Caetano de Mesquita

com o Director-Geral, que focaremos noutro lugar. Aqui interessa

apenas saber que este Professor Rgio se negou a participar num jri

de que fazia parte o P. e Joaquim de Foios. O Principal de Almeida

consultou Sua Majestade em 8 de Janeiro de 1760, e exps o funda-

mento da sua reiterada atitude. Era certo que os Padres Oratorianos

no tinham cartas do Director-Geral passadas pela Chancelaria Rgia,

nem o Chanceler-mor do Reino lhes havia tomado juramento, como

sucedia aos demais Professores Rgios. No entanto, a excepo estava

sancionada pelo Soberano, na consulta que lhe fizera em 14 de Agosto

de 1759. Falta-nos esse documento, que no deixaria de fixar os moti-

vos que levaram o Principal a solicitar a merc. Mas conhecemos a

resoluo. Podia realmente chamar para jris de exames, o oratoriano


que melhor lhe parecesse. Deste modo procedeu sempre, entendendo

que o Alvar de 11 de Janeiro de 1760 no revogava tal deciso, porque

se V. Mag. quizesse revogallo pondera o Director-Geral faria

expressa meno delia. Conclua, pois, que D. Jos dispensava os nris

dos requisitos exigidos aos demais Professores Rgios.

A que se poder, enfim, atribuir o regime de excepo sem paralelo,

quando as demais excepes que surgiram, como as de Pedro Jos da

Fonseca, Jos Caetano de Mesquita e poucos mais, se limitaram dis-

pensa de exame, antes de se lhes passar a Carta e tomar o juramento ?

Decerto, no apenas o reconhecido e pblico saber dos candidatos, que

os colocaria, quando muito, a par de Fonseca. Demais, o choque de

Copyrighted material

75 -

opinies de Jose' Caetano de Mesquita e do Director-Geral, pode muito

bem ter-se dado, por ressentimentos do primeiro que, segundo o refe-

rido despacho de D. Maria I, havia tomado parte na redaco dos tex-


tos programticos. E, como no crvel que qualquer razo da escolha

do seu nome suplantasse a ama de pedagogos e bons latinistas que o

ensino e a polemica do latim lhes haviam grangeado, supomos no ser

temerrio associ-los na primeira hora da reforma dos estudos, projec-

tada para substituir a dos Jesutas. O clero secular iria tomar papel

importante na sua execuo, e seria inconcebvel que nenhum dos seus

membros o representasse na primeira hora. No se chamaram religio-

sos, pois os oratorianos no passavam de padres seculares que viviam

em comunidade, de alguma forma como outrora os cabidos das Ss

e das Colegiadas. Mesquita, ao tempo simples clrigo sem vnculos a

parquias ou cabido, vir um dia a exercer funes numa freguesia de

Lisboa e a pertencer ao cabido lisbonense. Afigura-sc-nos, pois, no

ser possvel, no momento actual, desprezar a certeza que, falta de

documento absoluto, nos proporcionam os de que nos servimos, paia

assentar que os diplomas normativos da reforma ou, pelo menos as

Tnstrucoens, foram redigidas pelos oratorianos da Casa de N. a S. a das

Necessidades c pelo P. Jos Caetano de Mesquita, que mais tarde se

ter ofendido com qualquer atitude deles. A participao quantitativa

deste Professor, poderia ser determinada com rigor, se aparecesse o

manuscrito que Barbosa Machado lhe atribui - - Do methodo c escolha

dos estudos. Na respectiva biografia veremos outros pormenores, como

o do conhecimento de lnguas, mesmo modernas. Por um ou por outro

motivo, ser ele o proposto para arcar com a responsabilidade de pro-

ferir a Orao sobre a restaurao dos Estudos das Bellas-Lctras em Por-

tugal, no dia 30 de Setembro de 1759, na presena del-Rei. natural-

mente em latim, que publicou tambm em portugus.


Ele prprio confirma a sua participao e revela que consultou,

certamente as obras de teoria pedaggica mais em voga c, pelo menos,

os citados no texto (*). De todos, porm, afigura-se maior a compar-

ticipao dos 2 vols. de Rolim De la maniere d'enseigner et d'tudier

Us Belles Lettres, aparecidos em Paris, em nova edio, no ano de 1755,

de que existia, na opulenta biblioteca da Casa de N. S. a das Necessi-

dades, a edio de Paris, 1740, igualmente cm dois volumes. Teodoro

de Almeida, por exemplo, confessou que havia aprendido no tratado

dos Estudos de Mr. Rollin, tudo quanto sabia de regras de eloquncia.

() Ver Captulo VI, a sua prpria biografia.

Copyrighted material

76

E, como poderiam faltar as obras do oratoriano Ranin, cuja vasta


influncia, ate Severino de S. Modesto (o jesuta P. e Arajo) reconhe-

nheceu ? ( 1 )

No difcil surpreender Rolim nas Instruces, no s a respeito

do objectivo de alcanar a educao, porventura muito igual noutros

autores, mas principalmente nos preceitos estabelecidos para cada uma

das disciplinas. Pensava Rolim que a instruo dos jovens visava

trs espcies de estudo: a cincia, os costumes e a religio, que consi-

derava imprescindveis para cultivar o esprito e enriquecer a nao,

pois formavam um bom cidado e um trabalhador honesto. Tudo isto

se condensa no conceito do imperativo da boa educao da mocidade

para se conservar a unio christ e da sociedade civil, assinalado

nas Instruces.

Xo que respeita s disciplinas regulamentadas neste diploma, pode

marcar-se a dependncia, logo quando exigem a lngua vulgar, para o

estudo dos preceitos gramaticais do latim, pois no h maior absurdo

que intentar huma lngua, no mesmo idioma que se ignora. Tambm

Rolim estatui idntico princpio, no Cap. III do Livro I (p. 149): II

me semble qu' present, l'on convient assez gneralment, que les pre-

miers rgies que l'on donne pour apprendre le latin, doivent tre en

franois, parce qu'en toute science, en toute connoiscense, il est naturel

de parler d' une chose connue et clarir une chose qui est inconnue et

obscure.

Entrando na determinao dos meios necessrios para redigir, o


pedagogo francs estabelece como estdios, le tour, les locutions, les

rgies de cette langue et avoir fait amas d'un nombre assez considerable

de mots, dont on sente bien la force, et dont on soit en tat de faire

une juste application, sem olvidar frquentes rptitions. As Ins-

trucoens seguem as linhas fundamentais mas alijeirando o estudo. Com

efeito, recomendam ao professor que ensine especialmente (selectivo

e no intensivo...) a distinguir os nomes, os verbos e as partculas por

que se podem dar a conhecer os casos. Tudo em forma de rudimentos.

Quando se encontrassem bem estabelecidos neles e familiarizados bem

com elles, repetindo-os e tornando a repeti-los, os estudantes comea-

riam a contactar com algum Author fcil, claro e agradvel. Deste

modo se alcanava a sabedoria do ler, considerada por Rolim, igual-

mente primeiro cuidado para o estudo do latim como do grego. Ao

(*) Severino de S. Modesto, Conversao Familiar e Exame critico em que

se mostra reprovado o Mtodo de Estudar, Valena, 1750, pp. 4 e 550.

Copyrighted material

- 77 -
mesmo tempo, o aluno ficava apetrechado, atravs da leitura dos auto-

res, com os termos, as frases e propriedades de lngua conforme se

sublinha nas Instrucocns. Xos livros est depositada a composio

literria que os jovens deviam tentar, por serem hum Dicionrio vivo

e huma Gramtica que nos fala. Ficavam, pois, banidos os Themas,

que s serviam de mortificar aos principiantes e inspirar-lhes hum

aborrecimento ao estudo.

Rolim equacionara j o mesmo problema: Mais faut-il commen-

cer par la composition des Thmes ou par 1'explication des auteurs?

C/est ce qui fait plus la difficult, sur quoi les sentiments sont par-

tag. (...)

Quanto ao estudo do grego, enquanto as Instrucocns vem o seu

estudo em funo do Novo e do Velho Testamento, o francs relacio-

na-o com a honra da Ptria e o desempenho digno das funes e da

formao moral de cada qual. Contribuo aussi la splendeur et

gloire d'un tat et qu'il ne peut y avoir de vritable rudition, sans

un profonde connaissance de la langue grecque. Afinal, uma vez mais,

identidade superfcie, na convenincia do estudo; divergncia mar-

cante, na dimenso dos conhecimentos a adquirir. E, contudo, as Ins-

trucoens fixam a obrigao de ler claro e distintamente o Grego e de

o escrever correctamente. O estudo facilitar-se-ia muito, aprendendo


a distinguir as figuras diversas, tanto das letras como das syllabas e

das abbreviaturas.

A leitura e a boa pronncia aparecem tambm nos preceitos de

Rolim como le premier soin, seguindo-se, em segunda etapa, a escrita

correcta. E s depois, quand ils sauront passablement lire, il faut

leur faire apprendre la grammaire. As Instrucocns estatuam, para

este efeito, o Epitomc do Methodo de Port-Royal, traduzido em portu-

gus, onde se encontrariam as regras mais claras e mais slidas que

em outro qualquer. No ttulo do manual estampara-se a outra quali-

dade que caracteriza todo este sistema de ensino: brevidade. O passo

imediato obteno destes resultados preconizados, conduzia, nas Ins-

trticoens como em Rolim, ao Evangelho grego de S. Lucas ou aos Actos

dos Apstolos, e mesmo a alguns lugares de Herdoto e de Xenofonte

quelques droits choisis ou d'Herodot ou de la Cyropdie de Xno-

phon (p. 119). Por fim, atingir-se-ia Homero, em que o texto portugus

visiona, no s tudo o que a Antiguidade profana tem de mais polido

e agradvel, mas tambm o melhor modelo de hum Poeta, util ainda

para a Oratria e para a fcil intelligncia dos Escritores Sagrados,

pela grande analogia que com elles tem, na simplicidade do estilo.

Claro que em Rolim se assinalam antes, outros efeitos, na linha

Copyrighted material
78 -

j marcada acima: formar o gosto dos povos (...), o estilo c a

eloquncia.

No sector da retrica tambm no difcil estabelecer o parale-

lismo, sempre com a diferena vincada da utilidade prtica, no regula-

mento portugus, mais do que no autor do Trait des ludes. A ret-

rica a arte do falar bem, que ordena c orna os pensamentos, em vista

a convencer os nimos e a atrair as vontades. H, pois, a Rhetorica

a Arte mais necessria no commercio dos homens e, no s no plpito

ou advocacia, como vulgarmente se imagina nos discursos familiares,

nos negcios pblicos, nas disputas, em toda a ocasio em que se trata

com os homens.

Tudo isto deriva do conceito de Rolim, de que o mais importante

na retrica no est nos preceitos, mas sim nas reflexes que os acom-

panham e permitem conhecer as diferentes partes dos discursos, dos

tropos e das figuras, as definies... Semelhante funo escapa gra-

mtica, que retrica fornece o que lhe pode dar, como se expressam

as Instrucoens: o saber falar e ler correctamente e com acerto, bem

como a doutrina das vozes e das frases. Enfim, talvez que a denncia
mais clara da dependncia esboada, salte da indicao do compn-

dio escolar: as Instituies de Quintiliano, accomodadas por Rolim para

uso das escolas. Na verdade, para alm disso, estatu-se que o pro-

fessor ter de se governar pelas prudentes advertncias que elle adjun-

tou no seu Prologo. E, como os mestres continuavam a ser os mesmos

dos jesutas, decretava-se ainda que o professor usaria das obras ret-

ricas de Aristteles e Ccero. Rolim estatua isso mesmo, como os demais

tericos da pedagogia destes tempos.

A amostra talvez chegue para dar preferncia ao uso do texto

de Rolim sobre qualquer outro, no obstante sabermos que no foi o

nico utilizado, at porque existiam mais na biblioteca dos oratorianos,

em boa parte adquirida pelo pai do Monarca. De modo que, se este

conjunto de circunstncias se afigurarem insuficientes para confirmar a

exposio baseada na jubilao de Mesquita e da consulta que a seu

respeito levou o Director-Geral aos ps de Sua Majestade, convm lem-

brar que no ser fcil supor outro ambiente mais propcio elabora-

o das Instrucoens, do que a Casa de N. a S. a das Necessidades, nos

ltimos anos em boas relaes com o Ministro de Estado e publica-

mente em crtica acerba aos mtodos e programas da Companhia de

Jesus.

Isto, porm, no significa que o Conde de Oeiras, antes de entre-

gar a tarefa da redaco definitiva das Instrucoens aos Padres do Ora-

trio, como supomos, no tenha consultado antes outras entidades,


Copyrighted material

- 79 -

como o Reitor da Universidade de Coimbra, Gaspar de Saldanha de

Albuquerque, que pediu o parecer documentado ao Doutor em Cnones,

Antnio Dinis de Arajo, Yice-Reitor da Universidade e Cnego dou-

toral da S de Lamego, alm de Deputado do Santo Ofcio. O plano

minucioso que traou, em 2 de Fevereiro de 1759, no foi, certamente,

aproveitado na ntegra. Se vingou a ideia da entrega da direco dos

estudos a uma personalidade hum Principal que governe as Esco-

las Menores*, j ficou sem efeito a proposta de o sujeitar ao Reitor da

Universidade de Coimbra.

Preconizando a necessidade de novo mtodo de ensino para as

escolas menores, considera a gramtica latina como base para todas

as sciencias, bastando para comprovao, a leitura do Aucthor do Ver-

dadeiro Methodo de Estudar e do que diz Francisco de Pina c Mello,

na sua Balana Intelectual. Mantm trs classes (ou graus) de latim,

mas por meio de gramtica muito lacnica, asseverando que a do


P. Manuel Alvares e as de Francisco Sanches, Nebrija e outras de semi-

lhante methodo, servem mais de confuzo que de utilidade para os

discipulos. Podiam, no entanto, ter logar na estante do Mestre. Para

as aulas de ler, escrever e contar, propunha uma s via, defendendo

no haver methodo algum melhor do que o que se pratica actualmente

no Convento das Necessidades. Devia-se regulamentar tambm o ensino

do grego, hebraico e lnguas francesas e italiana, alm da filosofia. Mas

nada refere acerca do portugus, alm do elementar, nem da retrica

e potica ( 1 ).

Como este, outros docentes foram chamados a pronunciar-sc sobre

o projecto da reforma, merecendo especial relevo, Antnio Flix Mendes,

que deixou escrita sua proposta, de que se conhece o original que andou

em mo do Conde de Oeiras. A escala dos ordenados que sugere, foi em

boa parte aproveitada ( 2 ) . Talvez um outro consultado que Antnio

Dinis Arajo recomendou como um dos maiores latinos e humanistas

deste Remo( 3 ), devesse ser aqui lembrado com maior interesse, mas

no conseguimos encontrar as suas sugestes. Veio a ser Deputado

da Mesa Censria e revisor do Compendio Histrico ( 4 ).

( 1 ) B. P. Porto Ms. 769. Ver Antnio Cruz, A Jieforma pombalina do

ensino das Humanidades (Novos subsdios para o seu estudo). Porto, 1956,

pp. 8 ss.
(*) Ibid., cm A. Cruz, oh. cit., pp. 22 ss.

() ld., fl. 3, apud A. Cruz, ibid., p. 15.

( 4 ) Ver, do autor, Venui e a cultura do seu tempo, pp. 362, 363, 373.

Copyrighted material

80

2 Anlise das Instrucoens.

O Alvar e as Instrucoens que vamos analisar, constituindo a lei

bsica da Directoria-Geral dos Estudos, comeam, por forma digna de

relevo, com a confisso da necessidade imprescindvel das cincias, para

se conseguir a felicidade das Monarquias. Era o acto de f iluminista,

to querido da Ilustrao estatal. O Alvar rgio acentua haverem sido

as cincias, <<o objecto mais digno do cuidado dos Senhores Reys, seus

predecessores, em vista a que os vassalos da Coroa pudessem fazer,

sombra delias, os maiores progressos em beneficio da Igreja e da Patria.

Assim, tambm D. Jos se prope promulgar legislao igual as leis


mais justas e proporcionadas. Levantaria, desse modo, as cincias, da

degradao em que haviam cado, desde que se confiaram as aulas aos

Religiosos Jesutas.

H, pois, uma confisso de propsito e um juzo de valor. Aquela,

materializou-se na criao da Directoria-Geral dos Estudos e nos ins-

trumentos de que a dotou; este, completa-se neste prembulo do Alvar,

com a escalpelizao do escuro e fastidioso methodo que utilizaram

e, ainda mais da inflexvel tenacidade com que sempre procuraro sus-

tentallo, contra a evidencia das solidas verdades que lhes descobriro

os defeitos e os prejuzos do uso de hum Methodo reprovado por todas

as naes da Europa. Era o refro repisado pelos crticos mais afectos.

Poderamos sujeitar a severa crtica, as noes de metodologia e de

cincia deste diploma e, mesmo, do mtodo e cincia dos jesutas. Basta,

porm, saber desde j, que a cincia vinculada no Alvar da reforma,

compreende a gramtica latina, a retrica e potica, o grego e o hebraico,

a filosofia e suas partes, a lgica, ontologia e cincias fsico-qumicas,

a nvel de ensino secundrio. O programa apadrinhado o inverso do

da Companhia de Jesus, que aqui se condena por dilatar o estudo durante

oito, nove ou mais anos, de tal forma que os alunos, ao fim do curso,

se achavam to illaqueados das miudezas da Grammatica, como des-

titudos das verdadeiras nooens das Lnguas Latina e Grega, para

nellas fallarem a escreverem, sem hum to extraordinrio desperdcio

de tempo, com a mesma facilidade e pureza que se tem feito familiares

a todas as Naoens da Europa.


Dois axiomas refluem desta exposio de princpios: condenao do

mtodo dos jesutas, rejeitado em toda a parte; elogio claro do ensino

rpido, em pouco tempo, sem maar os estudantes. No falamos da

acusao de os inacianos haverem querido, com esse sistema, prolon-

gar os discpulos na ignorncia e assim, os terem subordinados, porque

Copyrighted material

81 -.

a crtica, mesmo sem apelar para a histria dos factos, rejeita essa

m-f, cremos que em qualquer pedagogo escrupuloso. Alis, o pr-

prio prembulo que evoca os tempos histricos, alcandorando a poca

de Diogo de Teive, e de outros igualmente sbios e eruditos Mestres,

que fez os Portuguezes to conhecidos na Republica das Letras. Nem

parece, como j frismos atrs, abonatrio da boa argumentao, trazer

colao, trs acontecimentos complexos, que no podem ser obser-

vados apenas pelo lado da pedagogia dos inacianos.


Como reforo final, explica-se que, ainda quando fosse outro o

methodo dos sobreditos Religiosos, de nenhuma sorte se lhes deve con-

fiar o ensino e educao dos Mininos e Moos. Razo? O ter mos-

trado a experincia ser a doutrina que o governo dos mesmos Reli-

giosos faz dar aos alumnos das suas classes e escolas. Que o mostra,

com factos decisivos e exclusivos de toda a tergiversao e interpieta-

o assero que a histria hoje no consegue admitir, s porque

se disse... E a histria da pedagogia no coincide com esse juzo. To-

-pouco se pode aceitar, sem estudo prvio, a inteno que se lhes atribui,

de aquela doutrina ser sinistramente ordenada ruina, no s das Artes

e Sciencias, mas at da mesma Monarchia e da Religio.

Criava-se o clima necessrio para se publicar o decreto de expulso

de 3 de Setembro de 1759, constituindo, pois, este Alvar de 28 de Junho,

o primeiro diploma legal que preparava os espritos, afectando o sector

do ensino. O excesso dos termos condenatrios do mtodo e da doutrina

reflectem-se a seguir, nas resolues preceptivas, impossveis de executar

letra, que a medula do Alvar materializou: Hey por extintas todas

as classes c Escolas que, com to perniciosos e funestos effeitos, lhes

foro confiadas, aos oppostos fins de instruco e da edificao dos meus

fieis vassallos, abolindo at a memoria das mesmas Classes e Escolas,

como se nunca houvessem existido.... Em substituio, delibera-se,

com deciso, que no ensino das Classes e no estudo das Letras Huma-

nas haja huma geral reforma, mediante a qual se substitua o Methodo

antigo, reduzido aos termos simplices, claros e de maior facilidade, que

se pratica actualmente pelas Naoens polidas da Europa. Confessa


que, para isso, se conformara com o parecer dos homens mais doutos

e instrudos neste gnero de erudioens, decerto os Oratorianos e, pelo

menos, um dos professores da primeira hora.

Por fim, estendia geograficamente a reforma a estes Reinos e a

todos os seus Dominios, passando ento a normas prticas, que estru-

turariam os servios indispensveis para a execuo do plano: Direc-

tor-Geral, professores de latim c grego, e retrica. E por a se ficaria

o ensino oficial, no se chegando mais, a legislar sobre filosofia.

6 Reforma Pombalina

Copyrighted material

82

As funes daquele neste momento apenas tido como Director

sem o qualificativo de geral centraram-sc na frmula de executor do

referido Alvar colocando-se entre o Monarca, que reservava para si

a nomeao de pessoa de sua confiana, e os professores que lhe fica-


riam sujeitos. Nas Jnstruocns para o ensino do latim, conceder que,

por ora, a nomeao destes compita ao Director dos Estudos. Ao

Soberano teria de prestar contas anuais do progresso dos estudos,

em relao que se quer fiel, para que, a tempo, se pudessem extirpar

nascena, possveis abusos. No lhe competindo alterar a lei, caia

dentro da sua competncia, propor meios prticos de execuo, em ordem

ao adiantamento das escolas; advertir e corrigir os professores, quando

se desviassem ou afrouxassem nas suas obrigaoens, c cm caso de se

frustrarem essas diligncias, comunicar a el-Rei, para castigar com pri-

vao do emprego que tiver, e com as mais penas que forem compe-

tentes. Cuidadosamente, a lei ia prescrevendo as solues que julgava

aplicveis, na hiptese de desmandos que, na verdade, vieram a acon-

tecer.

No ltimo nmero do regulamento do Director dos Estudos esta-

belece-se o princpio de que se ter de afogar, depressa, a contrarie-

dade de opinioens, isto , a diversidade c, por conseguinte, o choque

de pareceres entre os Professores. Entende o legislador que seme-

lhante liberdade s servia para os distrair das suas verdadeiras obriga-

oens. Estas circunscreviam-se, pois, simples acomodao aos pre-

ceitos del-Kei, mesmo em matria pedaggica. A discusso gerada na

contrariedade de opinies produzia ainda outro efeito nefasto: desper-

tar, na mocidade, o esprito de orgulho e discrdia. Em consequncia

destes postulados, explodiu o axioma preceptivo: Ter o Director todo

o cuidado em extirpar as controvrsias e fazer que entre elles (profes-

sores), haja huma perfeita paz e huma constante uniformidade de dou-


trina, de sorte que todos conspiram para o progresso da sua profisso

e aproveitamento dos seus discpulos.

Ficamos, pois, em presena de um tipo de pedagogia normativo,

inflexvel, que se julgava superior ao dos jesutas e conforme s corren-

tes em vigor nas escolas da Europa, esperando-se, por meio dele, obter

a formao intelectual e moral da juventude da nao. Com ele, se

instaurava, alfim, o ensino oficial, dirigido exclusivamente pelo Governo,

se bem que, no que respeita ao aspecto religioso, sem contradio com

a doutrina da Igreja. A frico acentuou-se, de preferncia, em face

da Cria Romana, e em parte, tambm dos Religiosos.

A seguir, o Alvar entra nos preceitos para se concretizar o plano

da rede das escolas, primeiro em Lisboa: Ordeno que se estabelea

Copyrighted material

- 83 -

logo, um professor em cada Bairro da Cidade, com classe aberta e

gratuita de gramtica latina. E desce ao pormenor do programa, que

devia ter ficado apenas nas Instrucoens juntas. O mtodo a adoptar,


comearia nos nominativos e estender-se-ia at construco inclusive

e sem distinco de classes, porque estas, no mtodo reprovado, leva-

vam os mestres a encherem as suas obrigaoens com a cxaco do

nmero de horas. S perfunctoriamente cumpriam a sua misso, no

que respeita aos estudos e aproveitamento dos alunos, porque a per-

feio destes no lhes pertencia... A acusao grave e, assim, gene-

ralizada e sem provas concretas, no constitui elemento de histria.

Logo, determinava tambm el-Rei que se estabelecessem oito, nove

ou dez classes, conforme ao Director parecesse, dada a desordem e

irregularidade com que presentemente se acho alojados (no final de 1759),

os habitantes da mesma cidade. Os novos professores seriam susten-

tados, em conformidade com toda a competente providencia que j

havia dado. Quer isto significar que os de Lisboa deviam auferir orde-

nados fixos. Assim veio a acontecer a estes e a poucos mais, embora

o Alvar se restrinja, como vimos, aos de Lisboa.

Nos artigos 7 e 8, legisla-se a respeito dos compndios escolares:

probe-se a Gramtica do P. e Manuel lvares e seus comentadores

Antnio Franco, Joo Nunes Freire, Jos Soares e em especial, de

Madureira, mais extensa e mais intil, bem como os cartapcios usa-

dos nesta aula; fixadas as nicas permitidas: a do oratoriano Antnio

Pereira (de Figueiredo), mas apenas o resumo, ou a Gramtica refor-

mada por Antnio Flix Mendes, professor em Lisboa. O transgressor

recolheria imediatamente, sob priso, ao Tronco, para ser castigado

ao meu real arbtrio e no poder mais abrir classe, nestes Reinos e

seus Domnios. E neste momenio que o Alvar intromete a obriga-


o de seguir as Instrucoens que o acompanhavam, sem alterao

alguma. O legislador no duvidava de que eram as mais convenien-

tes e mais teis para o adiantamento dos estudantes desta disci-

plina, por que se baseavam na experincia dos homens mais versados

da Europa.

Em pargrafo parte, e antes de, no ltimo, conceder aos pro-

fessores de todo o Reino, o previlgio de nobreza, D. Jos avana para

a provncia, mais decididamente do que depois, quando o Director-

-Geral prope nomes e insiste na urgente necessidade de prover o pas

da rede projectada de mestres. No n. 10, patenteia a magnanimidade

rgia, com um ou dois em cada vila das Provncias, conforme a menor

ou maior extenso dos Termos que tiverem. Como se sabe, por vila

entendia-se a povoao onde funcionava o governo local e toda a rea

Copyrighted material

- 84 -

demarcada, com habitaes dispersas no campo ou agrupada em aldeias

ou mesmo outras vilas. De algum modo, equivale aos concelhos. O regime

dos ordenados seria diverso do de Lisboa. Pagar-se-lhes-ia com o que


j se lhes acha destinado por provisoens reaes ou disposioens parti-

culares, ou seja, com rendas e partidos das Cmaras, autorizados pelos

sucessivos monarcas. Mantinham-se, pois. No se inovava, seno por

meio da lacnica frase de: e o mais que eu for servido resolver. Tere-

mos ocasio de observar que esta anunciada interveno circunscre-

veu-se a mais trs cidades de Provncia (vora, Coimbra e Porto), e a

trs professores no Brasil e um em Angola. Para alm destes professores

Rgios, ningum mais poderia abrir aula de latim, sem aprovao e

licena do Director-Geral, nem publica, isto , com porta aberta,

nem particularmente, a familiares privados ou membros de qualquer

comunidade religiosa e dos Seminrios diocesanos.

Ao instituir o exame prvio, qualificativo do saber de cada mestre,

criava-se a superitendcncia do Estado sobre toda a espcie de escola,

e gerava-se a situao anmala, de experimentados professores, com

bastantes provas dadas de ensino exemplar, terem de se sujeitar a

provas fiscalizadas qui, por professores menos sabedores. Natural-

mente, tornou-se foroso admitir algumas excepes apenas para os

que iriam examinar a generalidade dos mestres. O grupo reduzia-se a

poucos, e tinha de se deslocar a vrios stios, at disporem de disc-

pulos capazes que, terminado o curso, passavam a ocupar as cadeiras

da docncia.

O Director dos Estudos presidiria a esses exames, que haviam de

ser rigorosos. E, como no poderia andar pelo pas, ilhas e ultramar,

alude-sc, de passagem, a Comissrios deputados por ele, que viriam a


exercer, alm dessa funo, a de Directores dos Estudos em determina-

das regies, em tudo sujeitos ao Director Central que, por isso, vir a

denominar-se Director-Geral. precisamente neste n. 10 que surge

a designao pela primeira vez. Podiam os Comissrios propor nomes

de mestres, e deviam lavrar os Autos das eleioens, reservando el-Rei

para si o direito de determinar o que me parecer mais conveniente.

Como anuncia que usar o critrio de instruco e costumes das pes-

soas, ficou estabelecido que a proposta seria apoiada em informaes

desse tipo.

Embora no inteiramente explcito, o n. 11 ocupa-se de uma

segunda espcie de professores, em geral designados mestres, para os

destinguir dos oficiais, cujo ensino era gratuito, se bem que o ttulo

de Professor Rgio no abrangesse tambm os da provncia, pagos

por provisoens reaes ou disposioens particulares anteriores. Os mes-

Copyrighted material

trs aceitavam dinheiro dos discpulos e tinham, naturalmente, de se

sujeitar a exame, sem que houvesse necessidade de aprovao rgia.

A aprovao e licena seria dada, gratuitamente, pelo Director dos

Estudos, mediante relatrio dos Professores Rgios que os examinas-


sem, que devia considerar, cumulativamente, os requesitos de bons e

provados nos costumes, e de sciencia e prudncia.

A pensar no seguimento dos estudos a nvel universitrio, criou

el-Rei, neste alvar, quatro professores de grego em Lisboa, dois em

Coimbra, vora e Porto; e um, em cada huma das outras cidades e

villas que forem Cabeas de Commarca. Regular-sc-iam pelas Ins-

truces prescritas para os de latim, nas partes que lhes fossem apli-

cadas, nomeadamente no previlgio de nobreza, concedendo aos da

provncia, todas as distines outorgadas aos de Lisboa. Os alunos

com um ano de aula e bom aproveitamento, provado por atestado dos

respectivos professores, veriam esse tempo contado na Universidade de

Coimbra, sendo preferidos em todos os concursos das quatro Facul-

dades de teologia, cnones, leis e medicina.

Enfim, a retrica merecia especial ateno, como disciplina aut-

noma, por se considerar to necessria em todas as Sciencias. Os

professores pblicos em funo ignoravam as verdadeiras regras, que

passavam a ser exigidas a quem pretendesse habilitai -se ao ingresso

na Universidade. Instituram-se, pois, na lei, as escolas julgadas impres-

cindveis para o arranque: quatro em Lisboa; duas em Coimbra, vora

e Porto; uma em cada cabea de Comarca. Regulamento e privilgios

dos professores, iguais aos anteriores. E assim, foi fcil estabelecer na

lei (ver-se- a dificuldade, no campo real) que, depois de haver pas-

sado anno e meio, contado dos dias em que se estabelecerem estes estu-

dos nos sobreditos lugares, ningum seja admittido a matricular-se na


Universidade de Coimbra, em alguma das ditas quatro Faculdades

maiores, sem preceder exame de Rhetorica, feito na mesma Cidade de

Coimbra, perante os Deputados para isso nomeados pelo Director.

Deste modo se intensificou o trabalho do Comissrio e professores de

retrica da cidade do Mondego, ferindo-se tambm susceptibilidades da

Universidade, que assim via interferir pessoa estranha, o Director-Geral,

no ingresso dos alunos.

O Conde de Oeiras sobressai neste diploma e nas Inslrucocns de

cada uma destas trs disciplinas, a rubricar a autoridade que lhe era

conferida, na qualidade de Secretrio de Estado dos Negcios do Reino,

de superintender na sua devida observncia. Ver-se-, no entanto,

que o Director-Geral entendia que devia despachar directamente com

o Rei e a este dirige as contas anuais e faz propostas de vria ordem.

Percebe-se, porm, que este expediente vai presena do Rei, atravs

do Secretrio de Estado, que , alis, quem escreve, de seu punho, os

despachos, quando julga que o Soberano os deve dar. Semelhante via,

no obstava, porm, liberdade do Director-Geral, nos meios referi-

dos atrs, e que agora se explicita, no fim do Alvar: Mostrando,

porm, que h necessrio accrescentar-se alguma providencia s que

vo expressas nas ditas Insirucoens, mo consultar, para eu determinar

o que me parecer conveniente.


O ltimo pargrafo est redigido em forma de ordem a diversas

instituies oficiais, a quem competia cumprir, guardar e fazer cumprir

o Alvar, devendo regist-lo nos respectivos servios. Aparentemente

sem grande significado para a implantao da Reforma, foram elas,

afinal, o necessrio e melhor auxiliar de que o Director-Geral se veio

a servir, posto que, nalguns casos, com resistncia de alguns titulares.

De todos, merecem especial relevo, em toda a parte, os Corregedores,

Provedores, Ouvidores, Juizes e justias de meus Reinos e Senhorios;

no Ultramar, os Vice-Reys e Governadores e Capitaens Generaes dos

Estados da ndia e Brasil e, o de Angola, no mencionado.

Depois de tudo isto, resta-nos extrair das Insirucoens, apenas o

programa dos estudos oficiais, com a palavra de ordem cabea, que o

importante, neste processo, h descobrir e prescrever os meios de se

adquirir esta Sciencia (gramatical), com brevidade e por um modo que

sirva de excitar em os que aprendem, hum vivo desejo de passarem s

scionciis iiitiiorcs*).

1. meio ou princpio: Deve ser em vulgarizar o mtodo para

aprender os preceitos da gramtica. Abonam-no todos os homens

sbios, de que se apontam os nomes de Rolim (Man. d'tudier etc;

Lamy, Entretiens sur les sciences; Walchio, Hist. crit. Ling. Lat.).

2. princpio: O Methodo deve ser breve, claro e fcil, para no

atormentar aos Estudantes, com huma multido de preceitos. Para

esse fim, impe o Methodo abbreviado feito para uso das Escolas da
Congregao do Oratrio, ou a Arte de Grammatica Latina reformada

por Antonio Felix Mendes.

3. princpio: Contudo, os professores eram obrigados a ter con-

sigo a Minerva de Francisco Sanchez, a fim de, por cila supprirem, na

explicao aos discpulos, os preceitos de que lhes tiver j dado huma

summaria idea o Methodo abbreviado. No entanto, aquela obra podia

autorizar-se aos alunos, quando se encontrassem mais adiantados e

quisessem aumentar os seus conhecimentos, porque na opinio dos

maiores homens da profisso, excede a todos quantos escrevero at

agora nesta matria. Aos professores era ainda concedida licena para

Copyrighted material

87 -

utilizarem as gramticas de Vossio, Scioppio, Port-Royal, e de todos os

mais deste merecimento, apenas para seu uso particular.

4. princpio: A gramtica portuguesa seria ensinada cm confronto


com a latina, logo que os estudantes vo percebendo, com mais faci-

lidade, os princpios da Grammatica Latina. Tudo se reduzia a huma

noo, especificadamente as analogias de ambas, e a distino dos

nomes, verbos e partculas.

5. meio: Bem firmados os discpulos nestes rudimentos e parece

que se conseguia isso, repetindo-os e tornando a repeti-los , applicar-

-se-iam a um autor fcil, claro o agradvel. A tarefa do Mestre con-

sistiria em patentear como os preceitos estavam aplicados nos textos,

dando razo de tudo. Adoptar-se-ia a selecta de Chompr, impressa em

Paris, 1752: Selecta Latini Sermonis Exemplaria que, no 1. tomo, pro-

porcionava um autor puro e chatholico Sulpcio Severo que, num

estilo claro e corrente, escrevia os princpios da Historia da Religio.

O latim deste e demais autores 6 bom, embora se possa encontrar alguma

expresso menos latina, nalguns deles, logo compensada por outros de

melhor idade. E pouco importa que na coleco se no consiga obter

perfeita noticia da fabula e da historia, pois o que primeiro se pre-

tende, h adquirir huma boa cpia de termos e frases da lngua e alcan-

ar a forma de servir delia. Para sua utilizao, deveriam os profes-

sores ter todos os bons authores da Latinidade, das melhores edioens,

reunidos por Walchio, na Historia Critica Linguae Latinae, cap. 7.

6. princpio: Os alunos tinham obrigao de ler clara e distin-

tamente e com tom natural, advertindo, ainda na prosa, a quantidade

de cada slaba. Este preceito vir a ser rigorosamente cumprido.


7. princpio: Aprenderiam tambm as melhores regras de orto-

grafia, adoptando-se como compendio, o que compoz o nosso Luiz

Antonio Vernei, breve e exacta. Ficavam para os professores, as obras

de Celrio, Dausquio, Aldo Manucio, Schurtzfleischio.

8. meio: O Dicionrio, afastada a Prosdia de Bento Pereira, que

est cheia de palavras brbaras, seria proporcionado aos alunos e j

se tem escolhido. Vimos h pouco que, nesta ocasio, andava longe

de se encontrar concludo. No entanto, no faltavam as caractersti-

cas: sem amontoar authoridades, era breve e summariamente decla-

rava os significados naturais e figurados mais frequentes nos autores

disposio dos alunos. Por seu turno, os professores sero obrigados

a ter ao menos, Facciolati e Baslio Fabro, da edio de Gesnero (Franc-

fort e Lpsia, 1749), ou outro igualmente correcto.

9. princpio: Reservavam-se os poetas para o fim, quando os

alunos j possussem alguma luz da lingua, apenas por no incio no

Copyrighted material

88
serem capazes de conhecer a belleza da poesia e pela impossibilidade

de receberem luz dos versos de uma lngua de cuja prosa, ainda solta,

corrente e sem figuras, nada entendem. Na devida altura, os profes-

sores teriam ento o cuidado de evidenciar as diferenas entre o estilo

potico e a prosa, bem como a qualidade dos versos e tudo quanto

pertence forma material.

10. principio: Excluem-se os temas, do princpio desta disciplina,

conforme j ficou anotado, ao sublinhar a influncia de Rolim, por no

servirem mais do que para notificar os principiantes e inspirar-lhes abor-

recimento aos estudos. E quando os tiverem de dar, os professores

comearo pelos mais fceis, progredindo por outros mais difceis.

O assunto no sairia de histrias breves ou mximas teis aos bons

costumes, agradveis pinturas das virtudes e aces nobres. Dar-se-

-iam, dia sim, dia no, para os estudantes os poderem compor em casa.

Xum dia da semana fariam um tema na aula.

1 1.o princpio: Falar-se nas classes correspondia a consentir cair-se

em infinitos barbarismos, sem que, alis, se tire utilidade alguma do

uso de fallar. Contudo, depois de os estudantes obterem bastante

conhecimento da lngua, poderia autorizar-se, mediante preparao em

casa, utilizando Terncio e Paulo, como vo na Coleco dos Dilogos

de Lus Vives ; a Coleco das Palavras Familiares Portuguezas e Latinas,

feitas por Antoiuo Pereira, da Congregao do Oratrio; e os Exercidos


da Lngua Latina c Portugucza acerca de diversas cousas, ordenados

pela mesma Congregao.

12. princpio: Proibida a prtica de tomar versos de cor, confusa-

mente e sem escolha. Para cultivar a memoria, devia substituir-se por

alguns trechos de prosa ou verso, nos quaes haja alguma cousa util e delei-

tavel que possa, ao mesmo tempo, servir-lhes de exerccio e de instruo.

13. princpio: No basta cuidar-se da instruo intelectual e

moral dos alunos. O principal cuidado dos Professores deve ser nos

bons costumes dos discpulos, c que pratiquem fielmente quanto a ver-

dadeira Religio que professamos, nos ordena. E assim, incumbia-

-lhes a obrigao de os instruir nos mistrios da F e mand-los confes-

sarem-se e receberem o sacramento da Eucaristia, infalivelmente em

hum dia de cada mez domingo ou outro feriado ; dirigi-los santifi-

cao dos dias de missa e jejum preceituado. Em conformidade, deli-

genciaria o professor evitar os jogos e todas as occasioens em que podem

correr perigo na pureza dos costumes, pois at Quintiliano, hum gentio

sem F, desaconselhava a lio dos mais elegantes Escritores, excepto

quando os costumes fucrint in tuto.

14 meio: Respeito profundo pelos legtimos superiores, tanto

Copyrighted material
89

eclesisticos como seculares, fundado no princpio de que, as saud-

veis mximas do direito divino e do direito natural estabelecem a

unio christa e a sociedade civil. Lembradas as indispensveis obri-

gaoens do homem christo e do vassallo e cidado, salienta-se o resul-

tado certo do respeito de Deus, do Rei e o benefcio comum da Ptria.

Desde a idade mais tenra se teria, pois, o cuidado de frisar os exemplos

encontrados nos livros.

75. meio: O tempo das aulas seria, ao menos, trs horas de

manh e trs de tarde. O sueto ou folga de 5. a feira era suprimido,

quando na semana ocorresse algum dia santo. Quanto a frias, as

grandes ocupariam o ms de Setembro; oito dias pelo Natal; toda a

Semana Santa; os trs dias prximos Quaresma, em que concorre

o Jubileu das Quarenta Horas-).

16. princpio: Aluno que saia de uma classe, no pode ser aceite

noutra, sem atestao de mrito passado pelo professor, recaindo cas-

tigo, ao arbtrio do Director, em caso de transgresso.


77. princpio: Os castigos mais severos deviam ser propostos ao

Director, que os inabilitaria para os estudos ou lhes mfringiria o cas-

tigo que lhe parecesse conveniente. Seria despedido o aluno inerte,

aconselhando-o a buscar emprego prprio da sua condio c talento.

Apenas se enuncia uma razo a de risco de perca de fama, por parte

da classe, caso l continuasse. Mas de supor que no faltasse, mngua

de mtodos, para atrasados ou difceis, a considerao pela prpria

convenincia profissional do visado.

18. meio (ltimo): Como os estudos no deviam interromper-se

por ausncia do professor, no caso de doena grave e prolongada, o

Director nomearia substituto capaz para dar as aulas.

As Instrucoens de grego abrem, como as de latim, com o elogio

desse idioma, que se pode resumir nestes termos: quase todo o Testa-

mento Novo e parte do Velho esto escritos em grego, tal como acon-

tece com as obras dos Santos Padres e Conclios dos primeiros dez sculos.

Poi outro lado, na Grcia tiveram origem as leys romanas e ahi se

fizero muitas Constituiocns que ando no corpo do Direito Civil.

Os corifeus da medicina, Hipcrates e Galeno, escreveram em grego c,

na Grcia, nasceram a filosofia, a eloquncia, a poesia e a histria.

E, por esta razo, os maiores homens de todas as faculdades reconhe-

cem a necessidade indispensvel desta lngua. Recorrer a tradues

equivale a reconhecer a prpria ignorncia, etc, etc.

Nem dificultoso aprend-la, como vulgarmente se imagina e at


se torna mais fcil que a latina, contanto que se use o seguinte mtodo :

1. Ler clara e distintamente, tal qual est escrito.

Copyrighted material

- 90 -

2. Escrever correctamente, distinguindo as diversas figuras, tanto

das letras como das slabas e abreviaturas.

3. Depois de saber ler sufficientemente, entrega-se ao aluno o

Epitome do Methodo de Port-Royal, traduzido em portugus. Instrudo

nos primeiros elementos de declinaes e conjugaes, construir fra-

ses, ou pelo Evangelho de S. Lucas; pelos Actos dos Apstolos; por

lugares escolhidos de Herdoto e de Xenofonte; pelos Caracteres de

Tcofrasto; ou ainda por algum Dilogo de Luciano. Tudo se encon-

traria na Colkco de Patuzza, coordenada para uso da Academia Real

de Npoles. Entretanto, incumbia ao professor o cuidado de advertir

os preceitos de gramtica, nos textos que se lessem.

4. Deste idioma se dispensava e se proibia o uso de livros com


a verso do latim, que s aproveitava aos preguiosos.

5. Quanto a Dicionrio, servia o Diccionario Manual de Screv-

lio, que h muito breve e accomodado. Os professores consultariam

outros mais copiosos: o de Escpula, o Thesouro de Carlos Estvo,

Ubbo Emmio, Joo Meursio, e os mais que lhes parecerem para a noticia

das Antiguidades Gregas. Nem deveria faltar nas suas mos, o M todo

Grande de Port-Royal e as melhores edies de Demstenes, Xenofonte,

Tucdides, etc.

6. Em vez de redaces, interessava mais a traduo de textos,

do grego para latim e portugus, porque deste modo vo, ao mesmo

tempo, adiantando-se no grego e exercitando-se no latim. que,

importava saber ler os autores, e no escrever a lngua...

7. Atingido o grau mais adiantado, o aluno poderia ler Homero,

que servia, simultaneamente, para se descobrir tudo o que a Antigui-

dade profana tem de mais polido e agradvel e o melhor modelo de

hum grande Poeta. Tanto mais que seria til para a oratria e fcil

inteligncia das Escrituras Sagradas, pela grande analogia que com

elles, tem, na simplicidade de estylo. A insistncia do relevo destas

disciplinas, deixa bem a ver, a finalidade principal deste estudo, na

reforma de 1759. o que melhor ressalta do pargrafo final, consa-

grado ao estudo da lngua hebraica, que no chegou a ter execuo,

fora das Ordens Religiosas, como alis, a se declara.


8. O horrio das aulas seria mais curto que o de latim: duas de

manh, ao menos e duas de tarde. Desse tempo, meia hora ficava

aplicada leitura de livros latinos, como Ccero, Virglio ou Tito Lvio

e traduo para portugus ou diverso latim. Com esta medida pre-

tendia-se que o aluno no esquecesse o idioma.

Conclui aqui o estudo de lnguas na reforma pombalina dos estudos

secundrios. No h, propriamente, o ensino do portugus, nem de

Copyrighted material

r 91

qualquer lngua viva que, alis, o professor tinha de saber, se quisesse

consultar algumas obras assinaladas na margem para sua instruo. Mas,

o aluno no. O que importava ao legislar, era substituir um sistema

por outro, em ordem a conseguir o mesmo objectivo antigo o ingresso

na Universidade aos futuros telogos, legistas, canonistas e mdicos.

Para isso, no passou das disciplinas propeduticas, que j constavam

dos programas que instruram geraes. A mudana, caso tivesse con-

seguido intensificar ou generalizar o estudo do grego e do hebraico,

limitou-se forma de ministrar o ensino, conforme acabamos de


observar. Algo diferente se vai passar, no entanto, com respeito

retrica.

Com efeito, a retrica tomou maior autonomia e importncia, no

quadro do programa do ensino secundrio. A razo da alterao vem

expressa no 1. pargrafo: A gramtica s ensina a falar e a ler cor-

rectamente, segundo a doutrina dos termos e das frases; a retrica

ensina a falar bem ; ordena os pensamentos, a sua distribuio e ornato

e, consequentemente, proporciona todos os meios e artifcios para

persuadir os nimos e attrahir as vontades. Quer isto dizer que no

serve apenas para o plpito e a advocacia, como vulgarmente se ima-

gina. Mais importante decerto, a funo de arte mais necessria no

commercio dos homens, tanto nos discursos familiares, como nos

negcios pblicos; nas disputas, como em toda a occasio em que se

trata com os homens e preciso conciliar-lhes a vontade.

H, pois, um plano mais alto a atingir, do que aquele em que se

estabilizava, at ento, o seu ensino nas escolas. No se passava ima-

gina o legislador de entender materialmente os tropos e as figuras,

que so ou a sua mnima parte ou a que merece bem pouca considera-

o. Tal sistema deixava os discursos pueris, pedantescos e, por ambos

estes princpios, alheios de hum homem maduro, alm de que, por

destitudo de gosto e discernimento, no servia dita finalidade da

vida humana. No que se alijem as figuras e os tropos que, afinal,

so no discurso, o que os andaimes so, na construo dos edifcios. Torpes

ficariam estes, e intolerveis vista, se os andames ficassem ou levan-


tados ou perceptveis, depois da obra feita.

Claro que toda esta argumentao assenta na rejeio consciente

do Seiscentismo, visto luz dos seus defeitos, como se eles ocupassem

toda a imagem desse sculo. E nem parece que o juzo formulado merea

inteira concordncia. Sc as figuras e os tropos ajudam a construir as

frases e a exprimir os pensamentos e os sentimentos, e se os andaimes

auxiliam tambm na construo dos edifcios, as duas participaes

divergem na ajuda, precisamente no aproveitamento que delas se faz.

Copyrighted material

92 -

Os tropos e as figuras no seriam melhor comparados com as pedras,

os tijolos, a madeira, a argamaa ou o cimento? S os materiais que

sejam extrnsecos construo podem ficar excludos dela. Ou a figu-

rao da linguagem tem de ser tomada como qualquer coisa de exterior

prpria linguagem?

A metodologia que se prescreve ao professor consta de preceitos

gerais e de estatuto programtico. Quanto elocuo, o professor deve


explicar os diversos estilos, tanto de cartas, como de dilogos, de his-

tria, das mesmas obras didcticas, dos panegricos, das declamaes, etc.

Para isso, indica-se a obra de Heincio Fundamenta styli culioris,

de que apenas havia edies estrangeiras. Junta a crtica filosofia,

para incutir a relevncia destas disciplinas na formao do professor,

acautelando logo possveis deslizes dos alunos: Mas na critica se deve

haver de sorte, que inspirando somente hum justo discernimento em

os discpulos, lhes acautele todo o espirito de contradico e maledi-

cncia. Da filologia no se cuida, no quadro de aprendizagem dos alunos.

Daqui, passaria o professor composio ou redaco. Gradual-

mente, o aluno subiria, das narraes breves e claras em portugus

como em latim, aos elogios de homens notveis, aos discursos de gnero

deliberativo e, alfim, do gnero judicial. Ccero ocuparia o centro dos

melhores escritores latinos a fornecerem textos para todos esses casos,

por se considerar modelo excellente em todo o gnero de escritura.

O papel do professor, depois de ter exposto as suas advertncias no

princpio, reduzir-se-ia a despertar a ateno dos alunos para as dife-

renas entre as redaces e a matriz do clssico. Num outro tipo de

exerccios montar-se-ia na aula o velho sistema das disputas, com um

a expor e outro a procurar objeces, em ordem, no a excitar o orgu-

lho, apresentado nas Instrucoens como habito virtuozo, mas a dom-lo.

O professor devia, pois, enaltecer a nobreza desta disciplina correctiva,

advertindo que, nas contendas do entendimento, h a cortezia c a civi-

lidade com o contendor, o primeiro principio do homem christo e bem

criado*.
Reservada para o fim do curso, a poesia era apresentada como com-

plemento da eloquncia, dada a tanta unio que tem com ela. O pro-

fessor exporia, pois, as melhores regras poticas, explicando a prtica

em Homero, Virglio, Horcio e outros. E, como nem todos se gabariam

de veia potica, s os que a sentissem, se veriam obrigados a poetizar.

Os actos pblicos como demonstrao do estudo realizado ao longo

do ano, era recomendado por Rolim, no tomo 4., e os professores podiam

resolver, se apenas duas vezes, se at quatro. Os alunos tinham, natu-

ralmente, a obrigao de explicar algum dos melhores autores. O ano

Copyrighted material

lectivo de cada escola, onde houvesse professor de retrica, seria encer-

rado pelo mesmo que o abrira, com outra orao latina, competindo-lhe

ainda pronunciar uma terceira, no dia de ano de Sua Majestade. Estas

as disposies com que se quis ordenar a instituio do novo mtodo

e que, assinadas apenas pelo Conde de Oeiras, na qualidade de Secre-

trio de Estado dos Negcios do Reino, deveriam ser aplicadas igual-

mente nos domnios ultramarinos. Quando se divulgaram pela imprensa,

levavam junto, tanto o alvar da mesma data (28 de Junho de 1759),


como o decreto de nomeao do Director-Geral dos Estudos destes Reinos

e seus Domnios, D. Toms de Almeida, datado de 6 de Julho.

3 Nomeao do Director-Geral dos Estudos.

A partir deste dia 6 de Julho, de 1759, a reforma dispunha do artfice

que a iria estruturar, em directa dependncia do Soberano, sem ter de

estabelecer normas tericas ou propor projectos que contrariassem a lei.

D. Toms era sobrinho do Cardeal Patriarca de Lisboa, de quem havia

herdado o nome, aproximando-se tambm dele, no currculo escolar (*).

Da Casa dos Condes de Avintes, frequentara, como o tio (este, filho do

2. Conde), o Colgio de Santo Anto e a Universidade de Coimbra, e

mais do que ele, a de vora, granduando-se um em Cnones e o outro

em Teologia. Foi porcionista do Colgio de S. Paulo, 36 anos mais

tarde que o seu ilustre pai ente ( 2 ). Destinava-se este Colgio, na inten-

o do fundador, D. Joo III, a proporcionar, a estudantes pobres,

no sentido de filhos de famlias, nobres que fossem, sem recursos

bastantes os meios necessrios de alojamento, comida e condies

intelectuais propcias ao estudo. No dispunha, pois, de aulas, e cada um

estudava por si, dentro dos seus cubculos, embora tivessem em actos

pblicos, dentro do Colgio, de defenderem Concluses da faculdade que

cursavam na Universidade. Bacharis em teologia, leis, enones e medi-

( l ) O Canonisla: Bacharel em 25-XI-1693; Formatura em 24-IV-1694;


Suficincia l-V-1694: Kepet., 7-V-1694; Exame privado e Licenciatura

14-V-1694. O Telogo: 1. Tentativa 11-11-1729; 2. 7- V-1729; 1. e


2.

12-1-1730; Formatura? (sic), 1. 1731 Magna ordinria 27-11-1731 ;


Augusti-

niana 9.V-1731 ; Quodlibetus 2-VII-1731 ; Exame privado 16- VI 1-173


1;

Licenciatura 16-VII-1731; Vsperas 28- VII- 1731; Doutoramento 29-


VII-

-1731. (A. U. C. Liv. de Matrculas e Exames). Dicionrio de Histria da

Igreja em Portugal, Lisboa, 1980, vol. r, pp. 149-151 e 151-152.

( a ) A Gazeta de Lisboa, de 23-1 V-1734, apresenta-o como Colegial de S.


Pedro,

irmo do Conde de Lavradio e Deputado do S. t0 Ofcio.

- 94 -

doa, destinavam-se dita carreira das letras, que nem sempre vinham

a abraar. Entravam como colegiais ou porcionistas, por meio de con-

curso denominado oposio. Dele saram Mestres doutssimos, Pre-

lados virtuosssimos, Polticos prudentssimos, na enumerao encumis-

tica, de D. Jos Barbosa (*), que cala os mdicos.


Filho de D. Lus de Almeida, 3. Conde de Avintes, Estribeiro-Mor

do Infante D. Francisco c de D. a Joana de Noronha, frequentou huma-

nidades no Colgio de Jesutas de Santo Anto e ingressou no curso

de filosofia em vora, iniciado em 1721-1722, pelo P. Francisco Fer-

reira, muito possivelmente na qualidade de Alumnus et Convictor do

Real Colgio da Purificao, tal como o seu colega Jos Francisco Xavier

de Teles, que imprimiu teses de toda a fisiologia em vora, 1723 ( 2 ).

Bacharelado em 25 de Maro de 1724 na Universidade de Coimbra, a

5 de Maio de 1725, graduou-se em Artes, a 13 de Junho desse ano,

depois de licenciado a 19 de Maio, entrando assim em teologia ( 3 ) . Similar,

portanto, a instruo que recebeu, nas aulas da Companhia de Jesus

e da Universidade Coimbr. De modo que, se s qualidades prprias,

de pessoa culta, juntarmos a responsabilidade dos cargos que o tio

Cardeal Patriarca ocupou na Corte e hierarquia da igreja, talvez se

dispense a circunstncia de contar outros membros de famlia em altos

postos, para explicar a escolha que nele incidiu, de Director-Geral dos

Estudos, com poderes para substituir um sistema secular de ensino,

por outro novo. Recordem-se, ainda assim, os nomes de D. Loureno

de Almeida, Governador da Capitania de Pernambuco e depois

das Minas Gerais (era-o ainda em 1727), irmo do Patriarca; o

1. Marques do Lavradio irmo do Director-Geral, que foi o 8. Vice-

-Rei do Brasil; e D. Lus de Almeida, 2. Conde do Lavradio, 11.

Yice-Rei do Brasil, tambm seu irmo. O sobrinho, Conde de Vila

Flor, cooperou com o Director-Geral, desde 1763, como Governador

de Pernambuco.
No obstante o peso das circunstncias consideradas, nem todas

anteriores nomeao, mas reveladoras de famlia que j era ilustre,

(>) D. Jos Barbosa, Memorias do Collegio Real de S. Paulo da Universi-

dade de Coimbra (...) offerecidas a elliey N. S. D. Joo V, em Collecam dos


Documen-

tos e Memorias da Academia Real da Historia Portuguesa, t. 7, Lisboa, 1727,

n. xxv. Margarida Brando, O Colgio de S. Paulo, VOL i, Coimbra, 1973.

(*) A. U. C, Livro dos Assentos do Curso de Artes da Universidade de vora,

11. 104 v.o

(*) J. Pereira Gomes, Os Professores de Filosofia da Universidade de vora,

vora, 1960, p. 516.

Copyrighted material

- 95 -
houve decerto uma pessoa que props o nome de D. Toms de Almeida,

que no foi necessaiiamente el-Rei ou o Secretrio de Estado, ou ainda

quem elaborou as Instracoens. Parece mesmo que na documentao

aqui publicada, surge essa pessoa D. Bernardo Antnio de Melo Os-

rio, Bispo da Guarda (1742-1774) que, em carta dc Castelo Branco,

de 29 de Dezembro de 1759, lhe recordava: Sempre V. Ex. a me lem-

bra para as couzas grandes. Sua Majestade approvou este meu pensa-

mento, constituindo a V. Ex. a Director dos Estudos nos seus Domnios,

ocupao para que h necessrio o mayor espirito, o mais feliz engenho

e grandes foras corporaes). A frase, que pode ter o sentido que lhe

atribumos, tambm sofre a interpretao de que el-Rei (sem que se

aluda a influncias de ningum), confirmou o elogio que o Bispo d no

Director-Geral. Contudo, se o nome de D. Toms ocorre sempre

memria do Antstite quando se fala de cousas grandes e, neste momento

da carta no aparece outro que se lhe aplique, no se ter de concluir

que o nome do Principal de Almeida acudiu ao esprito de D. Bernardo

Antnio, quando se levantou o preenchimento do cargo que se ia criar ?

Se o recomendou, ter-se- valido do conhecimento pessoal, pois talvez

no se distanciassem muito na idade. D. Toms de Almeida contava

52 anos. Foi este Prelado que o sagrou em 17 de Janeiro de 1743 ( 1 )

e talvez o facto encerre convivncia no seu prprio Pao, a que o sobri-

nho no fosse alheio.

Em lista referenciada ao perodo de 24 de Dezembro de 1716 e 16

de Maio de 1739, j o filho de 3. Conde de Avintes aparece entre os

Cnegos Presbteros da S de Lisboa. Teria, pois, alcanado a Digni-


dade, depois da licenciatura em teologia na Universidade dc Coimbra

(16 de Julho de 1731) e Doutoramento (29 desse ms e ano). Entre-

tanto, a 3 dc Outubro de 1738, o Papa Clemente XII outorgou a facul-

dade de os Cnegos da Patriarcal usarem mitra e trajarem como Bispos

e, em 31 de Agosto de 1741, ao unir o Arcebispado de Lisboa Oriental ao

Patriarcado, substituiu os ttulos das antigas Dignidades e dos Cnegos,

pelo de Principais da Santa Igreja de Lisboa, a fim de se assemelharem, de

algum modo, aos Cardeais da Cria Romana ( 2 ). Tinha o seu Palcio do

Campo do Curral (hoje dos Mrtires da Ptria), mudando para outro

muito perto de S. Vicente, depois do terramoto ( 3 ). Em 1766 residia na

(*) Jos Osrio da Gama e Castro, Diocese e Distrito da Guarda, Porto,

1902, p. 458.

( a ) O representante de Portugal cm Roma, Manuel Pereira de Sampaio,

chega at a idcntiic-los : que h o mesmo de Cardeaes.

(*) Carta dc Manuel Pereira da Silva, Coimbra, 12-XI-1759 {Doe. n. 82).

Copyrighted material
-%

Trav. de gua de Flor, defronte do ReJgio de S. Roque (*). Foi assim

que o Cnego D. Toms de Almeida passou a denominar-se Principal

de Almeida, desde 4 de Dezembro de 1738 e, nesta Dignidade, veio a

chamar a ateno de quem o indigitou para o espinhoso cargo de Direc-

tor-Geral de Estudos. Neste ano de 1759, D. Toms j andava no

Pao, pois figura na nomeao, como Sumilher da Cortina del-Rei,

isto , Reposteiro encarregado, portanto, de correr a cortina dos apo-

sentos reais, e era, como o tio, do Conselho Real. Esses cargos (se outras

razes no havia) levaram-no, em 23 de Dezembro de 1752, a escrever,

por seu punho, ao irmo do Conde de Oeiras, Francisco Xavier Fur-

tado de Mendona, Capito-General do Gio Par, a recomendar-lhe,

depois de rasgado elogio sua grande capacidade e virtudes e pro-

testos de amor muito cordial, o criado do tio Cardeal, Joo de Azevedo,

alis irmo do Capito-Mor do Gurup e do ajudante da mesma for-

taleza, que a Francisco Xavier deviam esses lugares, por igual inter-

ferncia sua. O recomendado pretendia que o Governador o distin-

guisse, na informao que tinha de dar, sobre os mais dignos nos postos

mayores dos dous regimentos que novamente se fazem para essa

cidade ( a ).

De sorte, que no devia ter sido difcil, olhar -se para D. Toms
de Almeida, com toda esta srie de circunstncias notveis.

(') Carta a Caetano de Mesquita, de 30-VIII-1766 {Doe. n. 353).

(*) Carta autografa de D. Toms, Principal de Almeida, de 23-XII-1752

(B. N. L. Pomb. 618, n. 335).

Copyrighted material

CAPTULO III

DIRECTORIA-GERL DOS ESTUDOS

E A IMPLANTAO DA REFORMA

NO PATRIARCADO DE LISBOA.

DURANTE O i- ANO LECTIVO

1 A) A competncia do Dircctor-Gcral e a interveno de Seabra

e Silva. O nico estatuto que se lhe deu, datado de 6 de Julho de 1759,

acompanhou, como se disse, as Instrucoens impressas nesse ano e dis-


tribudas a partir desse ms. Ai se explicita, alm do nome e qualida-

des, em termos genricos de frmula comum, o perodo de durao

do cargo: 3 anos, que deviam principiar no dia em que tomar juramento,

por virtude da Carta que lhe mando expedir pela Secretaria de Estado

dos Negcios do Reino. Em palavras rpidas, delimita-se-lhe tambm

a competncia: E lhe concede, para este cffeito, jurisdico privativa,

exclusiva de toda c qualquer outra jurisdico e immediata minha

real pessoa.

No ficava, portanto, dependente do Secretrio de Estado, o que

no quer dizer que o expediente a apresentar ao Soberano, no fosse

levado pelo Conde de Oeiras. A independncia confinava-se nos termos

da competncia jurisdicional de executar as obrigaes do cargo, sem

sujeitar os actos aprovao de quem quer que fosse. Apenas ao Rei

devia fazer subir as consultas, prescritas tambm no diploma de nomea-

o, sobre o que lhe parecer que necessita de providencia minha, nos

casos occorrentes. E, de facto, ao Rei se dirige, tanto nas consultas

como nas contas anuais. De uma maneira geral, convm j saber-se

que os despachos vinham favorveis, excepto quando se tratava de

duas espcies, da mxima importncia: a nomeao de vrios Professo-

res Rgios, que excediam o nmero considerado razovel para as pri-

meiras necessidades dos grandes centros urbanos ou que se localizavam

na Arquidiocese de Braga; e a expanso das aulas de filosofia, cujo

7 Reforma Pombalina
Copyrighted material

ensino passou a ministrar-se nos Conventos, fora da jurisdio do Direc-

tor-Geral e sem qualquer interferncia do Estado, apenas com excepo,

na ltima dcada de quatro aulas espalhadas por Lisboa, Coimbra,

Porto e vora.

Como no era vivel a deslocao oportuna por todo o pas e ultra-

mar, D. Toms de Almeida ficava com a faculdade de nomear Comis-

srios Subdelegados, como tambm interpreta a lei o Des. or Jos de

Seabra e Silva de Morais, julgando ainda que o Director- Geral podia

nomear Ministros que Sua Mag. e occupava em lugares que consomem

o tempo todo o que o jurista entendia no estar implcito. Assim

se podem perceber as palavras que utiliza, paia transmitir a dvida

levantada pelo irmo, Lus de Morais Seabra e Silva, ao ser nomeado

Comissrio do Porto : ainda que o lugar deva a V. Ex. a faculdade para

nomear comissrios, no especificava que podia... Surgia, pois, o

inconveniente de o Chanceler da Relao notar alguma falta, quando

Lus Seabra se encontrasse em servio da Directoria dos Estudos.

O mesmo receio se levantou, a propsito do de Coimbra, o professor

universitrio Manuel Pereira da Silva. El-Rei, conforme veremos, resol-

ver os casos duvidosos, no sentido desejado pelo Director-Geral. Por


conseguinte, se a questo s ficou esclarecida com a interveno

rgia, nem por isso se mostrou que D. Toms havia exorbitado das

suas funes. Outra seria a resoluo rgia, se se tivesse confirmado

esse excesso.

O alvar assinado pouco antes da nomeao, em 28 de Junho de 1759,

contm um articulado de quatro nmeros que lhe define melhor as

atribuies do cargo. Competia-lhe : Fazer observar tudo o que se

contm neste Alvar. Os professores ficavam-lhe subordinados na

maneira abaixo declarada. Desta funo, que o forava a averiguar

com especial exaco, o cumprimento dos preceitos da lei e das Ins-

trucoens, nascia a estrita obrigao de informar el-Rei, no fim de cada

ano, por meio de numa relao fiel do estado delles. Procurando-se,

com isso, evitar os possveis abusos, devia propor, ao mesmo tempo,

os meios que lhe parecessem mais convenientes para o adiantamento

das Escolas. Cabia-lhe, especificamente, a obrigao de indicar os

meios, como os nomes deste ou daquele professor sem, no entanto, insi-

nuar alteraes lei, que o Soberano considerava definitiva. Cum-

pria-lhe ainda advertir e corrigir os professores que transgredissem o

esprito e o articulado do Alvar ou das Instruoens, pertencendo-lhe,

em ltima anlise, propor a sua demisso, com as mais penas que forem

competentes. Enfim, dava-se-lhes igualmente a incumbncia de radi-

calizar a obedincia cega aos preceitos, com o pretexto de que a con-


Copyrighted material

99 -

trariedade (diversidade) de opinies dos professores, s servem de dis-

tra-los das suas verdadeiras obrigaoens e de produzirem na moci-

dade, o esprito de orgulho e discrdia. Tinha, portanto, de extirpar

as controvrsias, tambm com o anunciado bom princpio de fomentar,

entre eles, a perfeita paz e constante uniformidade de doutrina. Enten-

dia-se que, s deste modo, conspirariam para o progresso da sua pro-

fisso e aperfeioamento dos seus discpulos.

Quanto aos graus de ensino, apesar do ttulo de Geral dos Estudos,

o Director no interferia na Universidade, cuja administrao competia

ao Reitor de Coimbra, nem no grau elementar a instruo primria

do ler, escrever e contar, que continuaria, espera de coordenao e do

interesse oficial. So do piprio D. Toms de Almeida as palavras

lanadas em petio de Antnio Jos Gonalves, do lugar do Amieiro,

termo de Alij, Comarca de Lamego: pello que pertence ao ensino de

ler e escrever, no necessita o supplicante licena minha

A prpria filosofia, conforme o Director-Geral se h-de queixar

mais de uma vez, s teoricamente caa no mbito das suas funes,

porque el-Rei adiava repetidas vezes as solues que propunha.


De forma adentio do conceito de Rei, Senhor absoluto da vida

social dos vassalos, compreendendo o foro da famlia, determinadamente

no que respeita instruo dos filhos e em face de uma Igreja reconhe-

cida como instituio eclesistica, autnoma sim, como tal, mas depen-

dente do Estado em determinadas funes, e Dirctor-Geral devia obe-

dincia completa lei civil imposta pelo Soberano, como qualquer

outro profissional rgio. Nota-se, no entanto, o respeito pelo foro ecle-

sistico, no que concerne a processos disciplinares ou priso de sacer-

dotes, c ainda o avanar cauteloso, embora destemido, quando se pre-

tende justificar a apropriao de bens da Igreja, nomeadamente da

Companhia de Jesus extinta.

A mesma coibio, disfarada ou explicitada, no se verifica, por

parte do Director-Geral, com relao s autoridades administrativas

judiciais. Casos houve em que ele interpretou a lei da seguinte forma:

O meu Comissrio (de Goa) me escreveo nesta Nau que chegou ultima

que, havendo devassado huma rezistencia que l lhe fizero os Mestres

da Provncia de Salcete, tirando do poder dos officiaes de Justia os

(*) E, contudo, Matos Sequeira, depois de outros autores que no vale

a pena mencionar, garante perentoriamente que, depois da criao da Aula

de Comrcio, com uma rapidez que bem demonstra a energia de Pombal,


esta-
beleceram-se mais de 500 aulas de instruco primria por todo o reino
(Depois

do Terramoto, Lisboa, 1917, vol. i, p. 278).

Copyrighted material

- 100 -

prezos que tinho sido pela transgresso das ordens de S. Mag. na matria

dos Estudos, de que remeteo a copia da devassa na mono antecedente,

e que querendo sentenciar os culpados, se lhe opusera o Ouvidor do

Crime, dizendo que lhe pertencia a elle sentenci-los, sendo certo que

S. Mag. me criou com toda a Jurisdio, excluziva de toda a outra depen-

dncia, e immediata sua real pessoa, para tudo o que pertence exe-

cuo do estabelecimento dos Estudos. Neste suposto, conclui, nesta

carta de 18 de Abril de 1766 para o Chanceler da ndia, Joo Baptista

Vaz Pereira, que no pode haver duvida em que o Chanceler, meu

Comissrio, tinha jurisdio para sentenciar os reos. Quer isto signi-

ficar que lhe cabia a ele, Director-Geral, a competncia de julgar as

transgresses, mais graves ou menos graves, cometidas contra o bom

andamento dos estudos, delegando o mesmo poder nos Comissrios, em

geral recrutados na classe judicial (civil ou eclesistica) que, neste par-

ticular, lhe ficava sujeita. Desconhecemos o desfecho do conflito, que


o Director-Geral desejava fosse sanado em Goa. Mas o choque era por

demais grave, para ser resolvido sem a interveno rgia, que alis o

Principal de Almeida invocou como necessria, certo da razo que lhe

assistia.

No que respeita ao foro dos clrigos, a que ele prprio pertencia,

o Principal da Igreja Metropolitana de Lisboa estabelecia que os Comis-

srios no podiam, nem ele sequer, prender ou castigar, de qualquer

modo, os professores eclesisticos. Mas no deixou, por isso, de traar

as diligmcias exigidas nesses casos. Se a pessoa que for comprehen-

dida nesta obedincia for Clrigo, que por isso no possa ser prezo por

ordem de V. M. 06 , o far prezente ao Senhor Arcebispo, que por elle

seja quem o mande prender comunica ele ao Chanceler da Relao

de Goa, Joo de Sousa de Meneses Lobo, o 1. Comissrio nessa Regio,

em 8 de Abril de 1763. Quando estalou o referido conflito de jurisdi-

o, houve ensejo de praticar o preceito, e o Director-Geral manifestou

o desejo de saber se o Arcebispo, depois de conhecer a ousadia de cl-

rigos ensinarem margem da lei de S. Mag. e , que obrigou a V. S. a

a proceder contra os discipulos que elles ensinaro, de que rezultou a

rezistencia que deu cauza devaa, se castigou os Ecclesiasticos (...)

com a severidade que era obrigado, para ensinar aos seus sbditos

e respeito e obedincia com que se devem venerar o observar as leys

dos Soberanos.

Quando ocorriam factos destes no Continente, ele mesmo procedia

contra os alunos, para evitar confrontos directos com os eclesisticos.


Considerava este expediente como o remdio mais eficaz que lhe ocor-

rera, passando, depois, a participao ao Superior hierrquico dos trans-

Copyrighted material

- 101 -

gressores: Tenho feito const-lo aos seus legtimos superiores, que os

tem castigado com priso, at eu lhes pedir a soltura ( x ).

Os eclesisticos estavam, pois, sujeitos s leis do Estado civil, at

em matria de ensino. Mas neste, como em qualquer outro caso, depen-

diam hierarquicamente dos Bispos, que se responsabilizavam pela justia

e cumprimento das leis pelos seus sbditos, perante o Rei, detentor do

poder poltico da Nao. Constitui, pois, exemplo frisante da natureza dos

dois poderes, este da jurisdio do ensino, em que a Igreja no tem facul-

dades diversificadas do Estado, colaborando, naturalmente com ele, indis-

tintamente, na feitura da lei, mas separadamente, na punio dos clrigos.

Mais estranho o papel da famlia, neste concerto de poderes. Ao

mesmo tempo, corpo intermdio de carcter civil e religioso, assistia-

-lhe o direito de escolher a orientao do ensino; e tudo se passava


sem conflitos, enquanto o Estado no imps um estatuto comum a

toda a Nao e mandou fiscalizar e punir os infractores. No nos refe-

rimos agora a orientaes ideolgicas, num estado de direito em que

existe uma doutrina religiosa oficial. Atemo-nos to-somente, esfera

pedaggica, porque esta que vai sofrer o peso do rumo uniforme, quer

no estatuto, quer no professorado preparado sem escolas prprias, que

d provas mediante exame ad Iwc, e aposta, consequentemente, no

livro nico.

Todas estas implicaes apresentam carcter de tal forma indito

que convm conhec-las por meio das prprias palavras do executante

da reforma, que via a sua actuao aprovada por Alvar rgio de 1 1 de

Janeiro de 1760. No cabe nas nossas faculdades dar licena aos Pays

para ensinarem os filhos, nem aos Parentes para ensinarem outros

parentes explica ele, em carta de 8 de Abril de 1763, endereada

ao Des. or Chanceler de Goa, Joo de Sousa de Meneses Lobo sem

proceder a exame, f eyto na forma do pargrafo 1 1 do Alvar de 28 de

Junho de 1759. E assim, todas as que V. M." 5 tiver dado sem esta for-

malidade, as suspender, obrigando aos Pays ou Parentes que quize-

rem ensinar, a que venho a exame, aprovando-os ou reprovando-os,

conforme merecerem pelo seu exame. Parece assim, que um pai no

podia, em sua casa, ensinar ao filho qualquer das disciplinas do ensino

secundrio, gramtica latina, retrica, etc, sem se sujeitar ao prvio

exame, prescrito na lei. No se trata, pois, de reconhecimento oficial,

para o ingresso no ensino superior, mas de todo e qualquer magistrio

familiar, em matria concorrente com o estatal.


( x ) CarU de 12-IV-1765. ao Chanceler de Goa, Joo Baptista Vaz Pereira.

Copyrighted material

102 -

A legitimidade desta interpretao est por demais comprovada

com a prtica executada em todos os territrios da coroa portuguesa,

aonde chegou a aco do Director-Geral, que agia, por conseguinte,

dentro dos limites da sua jurisdio, sempre que apareceu de surpresa

nas aulas ou enviou algum fiscal s escolas, para apreender livros proi-

bidos; quando se queimavam, porta dos livreiros, esses mesmos livros

encontrados em rusga sbita; quando negava licena ao P. e Domingos

Duarte de Andrade, Ecnomo da Igreja de S. Nicolau em Lisboa, que

em nenhuma das trs vezes em que se publicaram editais, se resolveu

a ir a exame; aos moradores da vila de Tomar, atenta a idade do Mestre

Manuel Gomes de Oliveira no consentir os progressos e adiantamento


que h preciso para o magistrio da gramtica latina; ao P. Roberto

Maynard da Silva, por no possuir aquellas condies precizas para

o ensino da mocidade, na forma que S. Mag. e ordena; ao P. e Antnio

Correia Salvado, que apenas requerera licena para ensinar dois meninos

que tinha em casa ; ao P. e Jos Fernandes, apesar da certido do mdico,

de no poder deslocar-se at terra em que faria exame; a Manuel

Carvalho Ramos, que alegava achaques que o impediam de vir a Lisboa,

respondendo o Director -Geral que, nesse caso, tambm no poder des-

locar-se para qualquer stio. Raramente aceitou desculpas e, nesses

casos, autorizava o magistrio por espaos curtos, at o exame pr-

ximo e declarava peremptrio, que no valiam as licenas anteriores

reforma. Ao P. Joo Nunes de Brito, de Olivena, que pedia se devia

dispenar com elle no exame, tanto pello privilegio antiquissimo da

instituio da sua cadeira, como por sahirem os emolumentos delia dos

dzimos dos frutos ecleziasticos, respondeu que recorresse a S. Mag. c ,

porque ele cumpria o Alvar e as Instrucoens de 28 de Junho de 1759.

Afinal, uma vez mais se verificou que a reforma das mentalidades

no se opera de um jacto, com meios fortemente desumanos. Esta do

ensino fundamentava-se mais no dio ao jesuta, do que no desejo de

acertar o passo com a Europa progressiva que, nesta matria do mtodo

e docncia das lnguas clssicas matria exclusiva da reforma pom-

balina no inovara nada que merecesse to intempestivo esforo de

destruio. Na citada carta de 12 de Abril de 1765 para o Chanceler

Joo Baptista Vaz Pereira, desabafa, senhor da situao: No me

admira a grande paixo que V. S. a me disse conserva ainda a favor


dos denominados Jezuitas, porque por c tobem padeo muito disso.

Estes assim chamados, procuravo, sem pouparem meyo algum pro-

porcionado ao referido fim, agradar a todos, condescendendo em tudo

e para que os buscavo, e com esta lizonja, a mayor parte das vezes,

ofensiva da conscincia, captivavo os nimos de todos, de forma que

Copyrighted material

- 103 -

h-de custar muitos annos a vencer-se a paixo que produs tudo o que

nos h interessante e conveniente.

Vale a pena interromper a citao, para salientar, no dizemos,

a incorreco histrica que a histria da pedagogia no admite (como

podia falar um homem do Ministro, pertencente tambm Igreja Patriar-

cal, cujo Prelado, D. Francisco de Saldanha, 1758-1776, cooperou to

activamente na expulso da Ordem?). Limitamo-nos a vincar o esp-

rito faccioso que no receia condenar nos outros, idnticos mtodos

que usa. No seguimento da citao, transparece mais particularmente

esta anomalia: O amor que a dita Sociedade grangeou das gentes, a

expensas de lhe aprovar tudo o para que buscavo os seus conselhos,


fs com que todos lhes entregassem seus filhos para o ensino e educao,

julgando que no havia nem melhores Mestres nem melhores livros

que os que elles lhes ministravo. Realmente, notam-se dois processos

de recrutamento de alunos. E, sem procurar aqui, a confirmao ou

desmentido do maquiavlico procedimento atribudo aos jesutas, ocoire

perguntar qual das duas vias ser a menos ofensiva das conscincias.

A acusao contra os Inacianos supe que os mestres procuravam valo-

rizar o magistrio, de fora e dentro das escolas (deixemos os meios

violentos, para outro lugar), com dolo, diz ele, na sequncia da demais

literatura pombalina, mas sem constrangimento fsico e moral, este, ao

menos no sentido de proibir opinio diferente e escolha livre.

O facto que os povos que, em oportunidades destas, so sempre

taxados de ignorncia crassa, haviam feito uma opo e desejavam man-

t-la, no propriamente a respeito do mtodo, mas de ordem doutrinal.

Sobre o mtodo agiam, s escondidas que o momento era de terror

os mestres e os pais que, segundo o Director-Geral reconhece ironica-

mente: como hoje j os no podem ter por Mestres, ao menos querem

morrer com a consolao de terem cabeceira os seus livros... A iro-

nia, que ele podia exprimir publicamente, no lhe impediu a confisso

das dificuldades, que redun dariam em derrota, se no dispusesse de fora

capaz: Para desterrar este erro, que ainda creyo no pude conse-

guir extingui-lo (estava-se no ano de 1765, isto , a seis anos da par-

tida...), tenho procurado diferentes meyos: As recomendaes aos meus

Comissrios tem sido continuas; as informaes que tenho procurado,

assim occultas como manifestas, tem sido infinitas. Tenho mandado


de repente entrar Ministros de justia nas aulas de alguns Mestres de

quem tive informao que uzavo de livros prohibidos, fazendo aprehen-

o em todos os livros que se achavo nas mos dos descipulos. Tenho

mandado dar varejo repentinamente nas logens dos que vendem livros,

queimando-se s portas dos mesmos, todos aquelles livros que se acho

Copyrighted material

- 104 -

dos prohibidos. Os Mestres que tem sido comprehendidos neste deza-

cordo, huns tem sido prezos nas Cadeias publicas e todos tem ficado

suspensos de encinar para sempre; emfim, no h outros meyos seno

estes, os quaes e o tempo, acabaro de extinguir semilhante fanatismo.

Trata-se, como se v, de excelente trecho que sabe a relatrio, em

que se no vislumbram resqucios de falsidade, quanto actuao do

seu autor, por demais confirmada noutro lugar, com a especificao

dos casos, aqui mencionados em linguagem genrica. No mesmo estilo,

pronuncia va-se, em carta de 28 de Abril de 1767, ao ento membro

de triunvirato que governou o Estado da ndia, aps o Vice-Reinado

do Conde da Ega o Chanceler Joo Baptista Vaz Pereira: H muito


natural, em todos os novos estabelecimentos, que os juizos maus, ordi-

nrios e medianos, no comprehendo logo o acerto do estabelecimento,

seno depois que a evidencia de muitos annos os desperte e lhes bata

s ]x>rtas, para conhecerem a vantagem que se tem seguido; e como

este o comum caracter das gentes, porque os entendimentos sublimes

e as grandes capacidades, que so os que costumo comprehender mais

promptamente, so muito poucos a respeito dos outros. Servia a tirada

consoladora, para acalmar o Comissrio, que tais contradicoens havia

padecido. Nem elas afectavam sua Senhoria, porque apenas buscavam

o dezafogo, em a contradio do que julgo menos bom, por novamente

estabelecido c por deixarem o antigo a que se pego, sem outro exame,

os que no crem em mais alimento que as cebolas do Egipto. E no

sonha com outro possvel fundamento, para alm da ignorncia dos

povos e do fanatismo, que no sabe descortinar na sua posio, retin-

tamente sectria, em questes pedagogicamente pouco relevantes, con-

forme se ver noutros lugares.

Por detrs de to convicto procedimento latejava, decerto, a sua

formao jurdica e, no menos, os conselhos e pareceres do Des. or Jos

de Seabra e Silva. Ao iniciar a montagem da mquina burocrtica

e a escolha de informadores, comissrios e professores, D. Toms de

Almeida encontrou apoio e conselho, parece que nem sempre pedido,

desse homem de Estado, ento da confiana do Conde de Oeiras, vindo

a servir-lhe, nos primeiros anos, de consultor jurdico e, nalguns casos,

de intermedirio, junto do poderoso Ministro. Nota-se a sua presena,

sobretudo nos primeiros meses da reforma, no s no caso versado


atrs, como a respeito da instalao da Directoria-Geral, no Colgio da

Cotovia; dos novos direitos dos professores rgios, do privilgio conce-

dido quela, para editar os compndios escolares; do Colgio dos Ingle-

sinhos; das nomeaes de Jos Caetano de Mesquita (que recomendou)

e de Aleixo Nicolau Scribot (que contestou). Mais do que possveis

Copyrighted material

- 105 -

i azoes de amizade, ter concorrido, para semelhante interveno, a

circunstncia das funes exercidas no Governo. Ento, j colabora-

dor ntimo do Secretrio de Estado dos Negcios do Reino 1 ) escreveu

ao Director-Geral, a esse respeito, uma carta, sem data, possivelmente

antes de 15 de Dezembro de 1759.

Apresenta-se como embaraado com o seu ofcio e occupado na

Igreja e agradece a honra concedida ao irmo, Des. or Lus de Morais

Seabra e Silva, o qual levantava a dvida de o Principal de Almeida

poder utilizar Ministros que Sua Mag. e occupava em lugares que con-

somem o tempo todo, como era o seu. Ao mesmo passo prestava j

algumas sugestes, como a das aulas que os Jezuitas tinham separadas


do Colgio, que podem muito bem servir aos novos Professores. Ele,

Jos de Seabra, entregara ao Sr. Conde, uma memria em que pedia

decerto para instalaes da Secretaria trs cubculos do Novi-

ciado da Cotovia, em vez de dois e que isto se fizesse logo que prin-

cipiassem a dezembaraar-se da fazenda, sem esperar pela total eys-

portao que deve fazer-se para a Cotovia. Foi mais explcito na carta

endereada ao Secretrio da Directoria. O P. e Lus Francisco de Sousa

dera-lhe uma memria, decerto aquela mesma, com vrias questes,

uma das quais, sobre as instalaes. Seabra e Silva informava ento,

convicto: creio que com toda a brevidade teremos tudo concludo,

porque deixei huma lembrana ao Sr. Conde, e elle assim o prometeo.

O Sr. Conde ficou com tanta lembrana da acomodao da Imprensa

no Hospcio que, com effeito, j encarregou o Carlos Mardel, da planta

que deve servir de guia, para logo se concluir esta obra, e creio que nisto,

e na total entrega do Hospcio ao Sr. Diiector-Geral, no haver demora

considervel ( 2 ). Terminava o ofcio, Casa, Sbado, muito venera-

dor e muito fiel captivo, esperanado em que tudo se far com bre-

vidade, como se h-de recomendar ao Mimstro, para que fique tudo

s ordens de V. Ex. a .

A segunda missiva, tambm deste perodo preparatrio, apesar de

no datada, agradece-lhe a confiana de o constituir solicitador de

huma cauza tal e em tal tribunal. Parece refeiir-se simplesmente

obteno de facilidades junto de Carvalho e Melo, uma vez que, a seguir,

explicita: Porem, o Sr. Conde tinha tanto na lembrana a consulta

e tudo o mais que V. Ex. a lhe tinha reprezentado que outro solicitador,
(*) Procurador da Coroa, em 1768, figurar, neste ano, como autor da

Deduo Chronologica, e em 1771 exercer funes de Secretrio de Estado


adjunto

do Conde de Oeiras.

( l ) B. P. v., Cd. cix (1-8, n.o 20).

Copyrighted material

106

ainda mais inhabil que eu, teria tido o successo que j V. Ex. a l saber,

porque agora acaba de remeter a V. Ex. todas as relaes, com tanta

promptido que no pude j ver o correio que as levava. A circuns-

tncia de ontem se ter ocupado no negocio duas vezes e hoje uma,

dava-lhe ensejo, para esperar que o manteria na mesma honra, no

deixando de lhe proporcionar ocazioens de provar a minha muito fiel

escravido. Belm, 4 a feira.

A 3. carta, que no se afigura menos importante, ter de situar-se


antes de 15 de Agosto, por no aludir ainda resoluo da consulta.

Com ela remete-lhe essa recluza (sic) de professores, que quizero logo

render a V. Ex. a os agradecimentos que devem, e de que me persuade

se no esquecero, pedindo-lhe passasse carta. Caso o Sr. Conde assen-

tasse que no deveriam pagar novos direitos, poder-se-ia passar-lhes

imediatamente, sem necessidade de bilhete. No deixa, porm, de

introduzir um reparo, sobre um nome: Na supposio de V. Ex. a

ter feito examinador a Ms. Scribot, digo eu a V. Ex. e que lhe fazia

hum grande beneficio cm o escuzar, porque hum estrangeiro, pouco

conhecido, moo, e que no tem ainda todo o desembarao, princi-

piar a ter muitos inimigos, se V. Ex. a lhe conserva a distino de

examinador.

Alguma razo tinha Seabra e Silva para assim julgar de Aleixo

Nicolau Scribot, como veremos, ao biografar este professor. Ainda a

respeito dos professores, agradece-lhe o benefcio que tem feito a Jos

Caetano de Mesquita c remata: e pelo favor que me continua, o qual

protesto no desmerecer no servio de V. Ex. a . Antes, louvara-lhe

a ideia em que V. Ex. a est, a respeito dos substitutos* que considera

justssima e muito necessria, pelas razoens que V. Ex. a lembra.

Concorda (ou sugere-o?) com o parecer de que certamente, os subs-

titutos, com algum ordenado que os entretenha, sero depes huns

grandes professores, poes tem dinheiro com que comprem livros e tero

tempo para se aproveitarem delles.

Dias antes, a 13, sara o Alvar de privilegio exclusivo, que con-


cedia Directoria-Geral, o privilgio da impresso dos livros clssicos,

dicionrios e demais livros que tivesse por conveniente estampar, para

uso das classes de gramtica latina, grega, hebraica e de retrica. Seabra

e Silva adverte que, ordinariamente, devia descer ao Desembargo do

Pao, mas que de parecer bastar o simples envio da cpia pelo Sr. Conde,

com aviso, na forma como se costuma comunicar a um tribunal o que

se resolve noutro, uvisto V. Ex. a fazer, por si s, hum corpo de tribunah.

E, porque o Principal o ter consultado ainda sobre outro ponto, res-

ponde: Parece-me bem que se estampe o Decreto em Edital, e que

Copyrighted material

107

se estampe em todos os livros que se imprimirem para o uzo das escolas.

De facto, assim se fez, da por diante, porque Seabra comunicou a sua

deciso ao Sr. Conde, ainda aquela tarde (se achar boa occazio)

e Carvalho e Melo concordou. Alis, promete tambm levar presena

do Ministro, o que D. Toms de Almeida lhe comunicara a respeito do

Colgio dos Inglesinhos, movido pelo desejo de que sejam aprovadas

todas as boas ideias que V. Ex. a concede e nas quaes se v respirar a

paixo e anci com que V. Ex. a quere eficazmente ser til.


Mais do que o estilo empolado de Seabra, interessa realar a cer-

teza j antevista, do extraordinrio esforo que iria caracterizar a direc-

o do Principal Primrio da Igreja Lisbonense. Importa igualmente

sublinhar o entusiasmo com que Seabra e Silva se dedicava ao mister

de intermedirio no circuito no s com o Ministro, mas com outros,

ainda exteriorizado noutro trecho: Esta manham espero aqui por hum

impressor, bom homem, ainda que pouco conhecido, do qual espero

melhor servio porque est em termos de querer agradar, que h o

que serve nesta occazio em que h tanto que trabalhar.

B) Instituio e quadro orgnico. Em Lisboa: Secretaria, Tesou-

raria, Edifcio (Colgio dos Nobres). Fora da Capital. Informadores

e Comissrios. A convivncia e amizade mais estreita comearam a

actuar na escolha do Secretrio e de vrios informadores, alguns dos

quais, em breve nomeados Comissrios na Provncia. O lugar de Secre-

trio, que devia assegurar o expediente normal (possvel de se avaliar

pela reconstituio do arquivo), recaiu no P. e Lus Francisco de Sousa,

de quem tenho confessa na proposta de nomeao largas expe-

rincias de prstimo, segredo, fidelidade e expediente, como tem

mostrado em muitos annos de servio de Secretrio da Congre-

gao da Santa Igreja de Lisboa. O despacho rgio recaiu cinco

dias depois, em 29 de Agosto de 1759, concedendo-lhe o ordenado

de 200.000 ris.

A data tardia e o facto de os registos e as consultas anteriores serem


da letra do P. e Sousa, permitem a concluso, muito provvel, de que

o Secretrio da Congregao da Santa Igreja de Lisboa tenha acom-

panhado o Principal da mesma, desde a hora de posse do cargo de

Director-Geral dos Estudos. A justificao da necessidade de um secre-

trio, no pode, pois, levar suposio de que, s depois de perto de

um ms de expediente, D. Toms de Almeida se convenceu dessa pre-

ciso. Ela condensa, no entanto, mltiplas iniciativas pessoais, que

talvez no tenham passado ao arquivo. Nesta data, regista a grande

expedio de negcios pertencentes D-eco dos Estudos que previa,

Copyrighted material

por exemplo, na expedio de cartas a todos os Professores que a Real

piedade de V. Mag. e for servido approvar-me e, antes disso, no passar

bilhetes s partes para Chancelaria, bem como no expediente dos

Comissrios do Reino e Domnios Ultramarinos, registos e tudo o mais

que h precizo para o estabelecimento de hum emprego tam importante

e laboriozo.

Outros funcionrios foram-lhe impostos pelo Ministrio, como o

caso do Tesoureiro, de quem se h-de queixar com insistncia, vindo

a conseguir a sua demisso, por irregularidades provadas. Decerto, no


se ter proporcionado tambm ocasio favorvel para escolher o Mei-

rinho, cabendo-lhe, no entanto, o pedido desse funcionrio. Gizara,

naturalmente, o plano das estruturas a dar ao novo servio pblico,

apoiado no referido alvar de fundao e, a breve trecho, ficou assim

constitudo, nas respectivas datas, o

Quadro do pessoal burocrtico

Director -Geral dos Estudos, Principal D. Toms

de Almeida

Secretrio da Directoria-Geral, P. e Lus Fran-

cisco de Sousa

M eirinho da mesma, Lus Santos Meireles . . .

Substituto: Joaquim Antnio da Silva, desde

Tesoureiro, Bernardo Agostinho de Mesquita

e Jos Antnio da Costa Arajo (interino) . . .

Alguns dos Secretrios dos Comissrios: de Faro:

P. e Francisco Xavier Coelho de Mira, Prior de

Santiago de Tavira

de Coimbra: (*) Antnio Jos da Silva


de Pernambuco: Jos Teodoro de Lemos

Duarte

9. 7.1759

29. 8.1759

1759

16.10.1761 1 )

1759-176.

176.-1771

31. 3.1760

9.10.1761

1761 ( 2 )

Sobre o edifcio em que se instalou a Directoria-Geral dos Estudos,

pouco mais se apurar do que se revela nas diligncias do Des. or Jos


Seabra e Silva, que no alimentava dvidas sobre o bom xito da sua

() B. P. v., Cd. cix/l-18, n. 28, fl. 3 v. O meirinho, que tambm

era Feitor da Alfndega do Tabaco, morava na Rua da Rosa das Partilhas,


enquanto

o substituto, examinado em 16-X-1761, residia s Portas do Sol, em casas de

Joo da Costa, defronte de um ferrador e de uns segeiros que estavam no


largo.

( a ) A. G. A. L. Ex. e Cone, 18 B.

109

interveno. O Noviciado da Cotovia no estava terminado, ao tempo

da expulso dos jesutas, mas oferecia condies apreciveis para tal

fim, at poique a Patriarcal se instalara nas imediaes 1 ), e o Prin-

cipal de Almeida podia acudir comodamente s duas funes. Encon-

traremos, no decurso dos captulos, vrias comprovaes de que a Direc-

toria estava a instalada, com um dos Professores Rgios, Jos Caetano

de Mesquita, a habitar no imvel, constituindo como que Comissrio

do Director-Geral para determinados assuntos.


Os informadores e os comissrios foram escolhidos, sobretudo no

me ; o judicial e eclesistico, sobressaindo, entre todos os Ouvidores,

Chanceleres e os Vigrios Gerais. Cedo comearam a actuar, aps con-

sulta directa, do Director-Geral, a partir da segunda quinzena de Julho.

A todos endereava questionrio que se pode surpreender nas respostas

de alguns:

1. Pessoas capazes para ensinarem latim, grego e retrica, segundo

o novo mtodo, e se j leccionavam, onde e por quanto tempo;

2. Informao de costumes de cada pretendente;

3. Nmero de estudantes em cada lugar e necessidade de aumento

de escolas;

4. Resultados do anncio em pblico, da proibio do antigo

mtodo, a efectuar por cada informador, e casos de apreenso dos com-

pndios ou das prises dos infractores;

5. Bens vinculados ao ensino e sua provenincia.

Na carta de 8 de Novembro de 1759, endereada ao Chanceler da

Relao da Baa, explicita claramente, que necessita de saber os estu-

dos que h nessa cidade e destricto do seu governo, o numero dos estu-

dantes que nella se aplicam Gramtica Latina e Kethorica, os Mestres


que ensinam e os partidos que h ou as rendas que estam aplicadas

para ensino da mocidade, a origem que tiveram, quem as deu e quem

as desfruta. Encontra-se resposta completa, entre outros, no caso de

bidos, que referiremos adiante.

No existe lista completa das pessoas que exerceram os dois car-

gos, embora na Biblioteca Pblica de vora se conservem apontamen-

tos ( 2 ), de que partimos para elaborar os quadros que apresentamos,

() G. de Matos Sequeira, Depois do Terramoto, vol. i, pp. 77 ss.; 213 ss.;

e 278.

Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus, n-2, Porto, 1938,

pp. 20 ss.; rv-1, pp. 177 ss.

(*) Esta lista, em princpio deve ter sido elaborada aos poucos, acrescen-

tando-se-lhe novos nomes, de outra mo.

Copyrighted material
- 110 -

servindo-nos igualmente de outra documentao. Os dois primeiros

informadores a que recorreu, foram seus conhecidos em Coimbra, um

e outro, colegiais do Real Colgio de S. Paulo o Des. r da Relao

do Porto, Doutor Manuel Pereira da Silva Caldas, Lente de Cdigo na

Universidade, futuro Comissrio na cidade do Mondego e o Dr. Jos do

Quental Lobo, que vir a ser o 1. Reitor do Colgio dos Nobres. Ainda

em 1759, e parece que em 3. lugai, sobressai o nome de Chantre da

S de Miranda, Dr. Gaspar Caetano de S Ferreira, filho de um amigo

seu, devendo ter-se-lhe seguido, o Des.or Lus de Morais e Silva, junta-

mente e decerto por proposta sua, com o irmo, o famigerado Jos de

Seabra e Silva de Morais, avultando tambm na primeira hora um

oratoriano de Viseu. O de vora pode muito bera ter sido seu colega

na Universidade alentejana.

Consta, pelo menos dos seguintes 31 nomes, o

QUADRO DOS INFORMADORES

Localidades
Qualificao religiosa ou ano civil

1 Dcs. or Manuel Pe-

reira da Silva Cal-

das

2 Dr. Jos do Quen-

tal Lobo

3 Doutor Francisco

Xavier do Vale . .

4 Mons. Pedro Vilas-

boas Sampaio . . .

5 Dr. Henrique Hen-


riques da Maia . . .

6 Caetano Saraiva de

Sampaio Coutinho

c Costa

7 Des. or Miguel de

Oliveira Guimares

e Castro

Coimbra

Santarm

vora
Faro

Setbal

Trancoso

Vila Viosa

Lente de Leis, Reitor do

Colgio de S. Paulo

Colegial do mesmo Col-

gio

Doutorado na Universi-

dade de vora
Prelado da Patriarcal,

do Conselho del-Kei

em Faro

Vigrio Geral

Cavaleiro da Ordem de

Cristo e Ouvidor da

Comarca

Copyrighted material

111 -

Nomes

Localidades
Qualificao religiosa ou ano civil

P. e Gaspar Caetano

de S c Mesquita

Miranda
l/O

u [ 1 1 _ > r id.in.ibcu

Pacheco Pereira .

Braga

10

Dr. Antnio J ose

Torres Vedras

vigrio da vara e Prior


11

F. e Jose bimpli-

ciano ua oliva . . .

Sintra
vigrio da vara

12

Des. or Manuel Pi-

nheiro Coimbra . .

bidos
vigrio Geral da Vila

lo

P. c Joo Madeira

Viseu

Congregado de S. Filipe

14

Dr. Caetano Cor-

ali Caivno

reia seixas ....

Viana do
Minho

Colegial de S. Paulo

1c

15

Dr. Francisco Ri-


^ * * - -

beiro de Figuei-

Vila Franca

1c

16

Des. r jLus ue Alo-

rais seaora e silva

Porto

ua Keiaao do Jrorto
17

Dr. Sebastio Pes-

sanha de Torres . .

Portalegre

18
Dr. Koin.lt > Jos

Messejana

Vitrrio da Vara

19

Dr Antnio dos

Ooll lua XJtU iJy.tr> t i . .


Cascais

Vitrrin ria Vara

20

P.e Flix Dantas


Tojal, Saca-

vm e Vila

Longa

Prior da igreja de S.*


Antnio do Tojal . .

>

21

Dr. Lus Jos Nu-


nes Madeira ....

Covilh

Corregedor Superinten-

dente das Fbricas da


Covilh ()

22

Dr. Francisco da

Costa de Carvalho

Alverca
Vigrio da Vara do Ri-

batejo, em Alverca . .

(!) Juiz de Fora. Ttulo oficial: Superintendente e Juiz Conservador.

Tomou posse a 19-VIII-1759 (Lus Fernando de Carvalho Dias, Histria dos

Lanifcios, Documentos, n, Lisboa, 1962, pp. 149-150.

Copyrightod matBrial
- 112 -

Nomes

Localidades

Qualificao religiosa ou ano civil

23 P. e Flix Alexandre

Freire de Veras . .
Alenquer

Vigrio da Vara ( 1 ) . . .

1759

24 Joo Machado de

Guimares

|
25 Fr. Jernimo dos

Tondela

e Viseu

26 Joo Mendes da

Guimares

1760

27 Miguel Pereira
Castelo de

Vide

1764

28

Sintra
22.10.1764

29

Castro de

Aire

29.12.1764

30
Tomar

22. 1.1765

31 Antnio Vaz Roxo

Castelo de

Vide
30.11.1768

Incompleta como c, a presente lista (e o mesmo se diga da seguinte)

serve somente para se vislumbrar a extenso do horizonte em que obrou

o Director-Geral e ainda para se determinar o incio da actuao de

alguns que vieram a merecer a categoria de Comissrios da Directoria-

-Geral. O nmero de ordem, como nem sempre se baseia na nomeao

, por vezes, um tanto problemtica.

QUADRO DOS COMISSRIOS

Nome

Qualificao religiosa

ou civil
Datas de nomea-

o ou de

referncia

1 Dr. Manuel Pe-

reira da Silva Cal-

Coimbra ( 3 )

Des. or da Relao do

Porto. Professor de

Leis na Universidade

antes de

24.8.1759
(') At aqui, os nomes da Lembrana das Pessoas a quem S. Ex. a vay

escrevendo (...) para alcansar as noticias... (B. P. v., Cd. cix/1-18, n. 27).

( J ) Em geral, omitia o apelido Caldas (materno?), que aparece na pro-

posta do Director-Geral. Em 9-X-1759, ele mesmo esclarece que se


encontrava

Copyrighted material

- 113

Localidade

Qualificao religiosa

ou civil

Datas de nomea-
o ou de

referncia

ut. v rancisco ^va-

vier do Vale

vora

Doutor pela Universi-

dade de vora. Ecle-

1759 ()

3. 2.1760 (*)

24.10.1760 ()

3
P. e Manuel Rodri-

gues de Moura . . .

Lamego

Cnego Prebendado da

5-

Dr. Francisco Ro-

drigues Ramalhete

Dr. Joo de Matos

Elvas

Guarda e Ar-

Cnego Magistral da S
ciprestados

de Celorico,

Covilh e

Fundo

Vigrio-Geral e Prior de

S. Vicente do Conse-

4. 3.1760 ()

no 8. ano de Lente. Na verdade, obtendo del-Rei a categoria de Condutrio

da Faculdade de Leis, em 10-X-1752, passou a Condutrio com privilgio de

Lente, a 30-X-1753 (Mrio N. Costa, Documentos para a Histria da Universi-

dade de Coimbra, i, Coimbra, 1959, pp. 81 e 124). Pertenceu Academia


Litrgica

de Coimbra (ver Dicionrio de Histria da Igreja em Portugal, i, Lisboa, 1980,

p. 28) e de Histria Portuguesa. Neste momento era Reitor do Real Colgio

(ver Carta sua, de 13-VIII-1759). El-Rei, na Carta rgia ao Reitor da Univer-


sidade, de l-X-1759, comunica que havia confirmado a escolha do Director-
Geral,

e ele prprio, em 29 desse ms, pede ao Director-Geral que dilate a


comisso a

toda a Comarca. Em 23-XII-1770, o seu nome figura entre os elementos da


Junta

de Providncia Literria.

( 1 ) Refere-se ao cargo, embora sem explicitar o nome e, mesmo sem garan-

tia da sua existncia, o Alvar de 11-1-1760. J nomeado em 19-11-1760,


con-

forme o Director-Geral diz a el-Rei, na 6. Consulta/60 (n. 141). Ele prprio,

em 4-X-1765 alude ao 1. provimento em 1759.

( l ) A data da carta de agradecimento do cargo. Contudo, o seu nome

ocupa o 3. lugar na lista de vora.

() Na lista de vora ocupa o 4. lugar e, por isso, o colocamos nesta

ordem .

(*) Uma das poucas cartas de nomeao que vimos. Contudo a lista de

vora tr-la neste lugar. O Dr. Barreiros faleceu pouco antes de ll-IX-1761

(Registo de Cartas para o Reyno, fl. 59).

8 Reforma Pombalina
Copyrighted material

- 114

Nome

T i i/" 1 l 1 1 rl l / 1 O

Qualificao religiosa

ou civil

Datas dc nomea-

/ f /- f\t | /la

\MJ OU UC
6

P.e Joo Madeira

Viseu e seu

aro, e Arci-

prestados de
B esteiros

e Lafes,
Moens e Pe-

naverde

12. 3.1760 (*)

7
Dr. Sebastio Pes-

sanha de Torres

Portalegre

11. 7.1760 ()

Dr. Manuel de Ma-


tos Pinto de Car-

Angra
(Aores)

Des. or Provedor da Fa-

22. 9.1760 ()

9
Dr. Toms Robin

Baia

Des. or Chanceler da Re-

lao
8.11.1759 ()

10

Dr. Joo Alberto

de Castelo Branco

Rio de Ja-
neiro

Chanceler da Relao da

Cidade

8.11.1759

11
Dr. Bernardo Coe-

lho da Gama Casco

Pernambuco

Dcs. or Ouvidor-Geral . .

8.11.1759

12
Dr. Francisco Mar-

tins da Silva ....

Maranho

Des. or Ouvidor-Geral . .

14.11.1759

13
Dr. Feliciano Ra-

mos Nobre Mou-

ro

Par
Des. or Ouvidor-Geral . .

14.11.1759

14

Dr. Gaspar Cae-

tano S Ferreira

Miranda
Cnego, Chantre da S

19. 8.1759

( 1 ) A nomeao deve ser bastante anterior desta carta. Por Jos Seabra

c Silva lhe pedir esta Comissria para o Juiz de Fora de Castelo Rodrigo, D.
Toms

formou para ele nova Comisso, que cessou no fim de 1764, voltando a uni-
las

numa s, em Janeiro do ano seguinte.

() Autos de concurso da Cidade e Bispado de Portalegre, 22-IX-1760

(A. G. A. L. Ex. e Cone, n.o 43 A).

( 8 ) Data de correspondncia.

(*) Como a lista de vora, traz cm 10. c ltimo lugar, o de Luanda,

que de 1765, a ordem seguir conforme com outra documentao.

Copyrighted material
115

Qualificao religiosa

ou civil

Datas de nomea-

o ou de

15 Dr. Lus de Morais

Seabra e Silva . . .

16 P. e Antnio Joa-

quim Torro

17 Dr. Caetano Sa-


raiva Sampaio Cou-

tinho da Costa . . .

forco

Moo Fidalgo da Casa

Real, Des.or da Rela-

o do Porto

16.11.1759 ()

20. 1.1760 ()

Trancoso, Pi-

nhel e Cas-

telo Mendo
18 Dr. Francisco Xa-

vier Pclico ....

19 Dr. Joo de Sousa

dc Meneses Lobo

20 Manuel Penedo

Lobo

21 Lus Tomas Este-

ves da Silva ....

22 Francisco Palermo

de Sousa (*)....

Faro
Goa

Beja

Fidalgo da Casa Real,

Capito-mor e Juiz de

Fora de Castelo Ro-

drigo

Cnego Prebendado e

Provisor no Algarve

Fidalgo da Casa Real,

Chanceler, Cav. Pro-

O. Cristo . . .

Damo e Mo-

ambique
Governador da Praa de

Damo e Diu

6. 3.1760 (>)

31. 3.1760 ()

25. 3.1760

20. 4.1760

19.10.1760

23.10.1760

(*) Data da carta de nomeao. Refere em 13-X-1759, que o vai nomear

(T. T. Liv. do Registo de licenas a Mestres particulares, Min. do Int., n.


169,

l. 13).

() Ver carta de 3-IM760.

() Data da nomeao (ver 15-V-1760). Em carta de 7-XII-1764 para


o Comissrio de Coimbra, D. Toms comunica que Caetano Saraiva se ausen-

tara por ter sido substitudo na funo pblica e que iria anexar estas
Comarcas

Comissria de Viseu. Apesar de ainda lhe escrever em 16-11-1765, em 11


de

Janeiro j anunciara aquela deciso ao Comissrio de Viseu.

(*) Proviso de nomeao.

(*) Comissrio ou simples informador? A lista de vora ignora-o.

Copyrighted material

- 116 -

Localidade

Qualificao religiosa

ou civil
Datas do nona

o ou de

referncia

23 Dr. Simo da Costa

Moutoso ( l ) ....

24 Dr. Henrique Hen-

riques da Maia . . .

25 Francisco Ferreira

Nobre

26 Francisco Pacheco

Pereira

27 Dr. Joo Delgado


Xavier

Castelo

Branco

Setbal

Santarm

Luanda

Eclesistico

Des. r Vigrio-Geral . .

Des. or Fidalgo, O. Cristo

Cnego
Des. or Juiz de Fora da

Cidade, Procurador

da Coroa

6.12.1760

26. 3.1762

31.10.1764

1764 ()

1765

Embora no seja fcil seguir a trajectria do servio prestado por

cada um e, por isso, se desconhea o termo da Comisso da maior

parte, de alguns se sabe quando foram substitudos, por diversos moti-

vos. Da, os seguintes:

28 Jos Carvalho de

Andrade
29 Dr. Joo Mendes

da Costa

Coimbra

Chanceler da Baa . . .

Colegial de S. Paulo.

Opositor Universi-

dade de Coimbra mais

tarde ()

9. 4.1762

7.12.1764 ()
(*) No registo da carta do Director-Geral ao Comissrio de Portalegre,

de 15-IX-1761, escreve-se frente do cargo, o nome do Dr. Simo da Costa


Mou-

toso, o que parece significar que ter acumulado as funes dos dois
distritos,

entre a comisso do Dr. Sebastio Pessanha de Torres e a do Dr. Herculano


de

Almeida Mexia. Mas em carta de 19-XI-1765 volta a aparecer o Dr. Torres, o

que nos leva a crer tratar-se de simples lapso do copista de 1761.

(*) Informador em 13-XII-1759, talvez fosse Comissrio em 4-1-764, no

sendo ainda a 19-VI-1761 (Registo de Cartas para o Reyno. Ver estas datas).

Mas era-o em 20-11-766 (Registo de Cartas para o Reyno).

() Carta de 11-11-765.

( 4 ) No datada, a lista que utilizamos e de que se devia servir o Secretrio,

traz, a seguir ao nome do Dr. Manuel Pereira da Silva: Hoje, o Dr. Joo
Mendes

da Costa. O acrescentamento devia colocar-se entre 5-XI-761 ltima


aluso

Copyrighted material
117

30 Francisco Feliciano

da Costa Mesquita

Castelo Branco . .

31 Manuel Gomes

Ferreira

32 Manuel Nicolau

Esteves Negro . .

33 Miguel Carlos de

Pina Castelo Bran-

co
34 Dr. Joaquim Ant-

nio de Sousa Bor-

ges

Porto

Porto

Porto

Pernambuco

Guarda e seu
aro e Ouvi-

dorias de Ce-

lorico, Fun-

do e Covilh

Qualificao religiosa

ou civil

Des. 01 " da Relao do

Porto

Des. or da Relao do

.forto

Des. or da Relao do

Porto

Juiz de Fora e Provedor


dos Resduos, Ouvi-

dor subst

Deo da S. Des. or da

Mesa Episcopal, etc.

Datas de nomea-

o ou de

referncia

19. 2.1763, por

falta de

sade (i)

9. 4.1763 ()

30. 8.1765 ()
27. 2.1760

3. 11.1761 ()

que encontrmos ao e 3-X-1762, em que escreve o 2., que j em 15-IX-


760

actua como Vice-Comissrio (B. G. U. C. Cd. 2531, n. 38). Mas em


documen-

tos deste mesmo Cdice, n. 30, de 25-IV e 22-V-763, aparece Pereira da


Silva

como Comissrio Delegado e Mendes da Costa, como Comissrio


Subdelegado.

O mesmo ttulo mantinha em 25-11-764 (B. G. U. C. ms. 2531, n. 36), at

que, em Dezembro desse ano, Pereira da Silva foi promovido para a Casa da

Suplicao e, vagando ento o lugar, D. Toms envia a carta de Comissrio a

Mendes da Costa (Carta de 7-XII-764).

(*) Em 12-111-763, D. Toms escreve-lhe a lastimar que no pudesse

exercer as funes (Registo de Cartas para o Reyno, TL. 921).

() Carta de 9-IV-763.
() Carta desta data.

() Data da comisso, aps a morte do antecessor, segundo a citada lista

e carta do Director-Geral de 15-IX-1761, em que promete enviar a comisso


no

prximo correio. Remeteu-a em 5-XI-1761.

Copyrighted material

118 -

rtomc

LOG2U IQduC

Qualificao religiosa

ou civil
Datas de nomea-

o ou de

reicifiicitl

35 Caetano Soares de

S. Payo Coutinho

Guarda
Superintendente Geral

dos Transportes ....

14 de Maio e

36 Dr. Herculano de

23. 6.1763
Almeida Mexia . .

Portalegre

Cnego Doutoral da S

27.11.1766 ()

37 Dr. Joo Tavares

Ilha de S. Mi-
guel

Juiz da Alfndega, Mar

e Direitos Reais

00. 6.1761

38 Joo Baptista Vaz


Goa

Chanceler de Goa ....

ltimos meses

de 1763 a 1766

39 Dr. Manuel Car-


doso Frazo ....

Castelo

Branco

Cnego da cidade de
Mariana, Arcipreste

de Castelo Branco . .

22.12.1764,

13. 1.1765 e
40 Dr. Jos de Arriaga

31.10.1767

Brum da Silveira

Faial

(Aores)

Des. or , Provedor da Fa-


zenda Real

30. 1.1766 ()

4 1 Des. or Manuel F.

da Silva e Veiga

Rio de Ja-
neiro

Chanceler da Relao

20. 4.1766

42 Joo Marcos de S

r> arreto ^otomaior


Pernambuco

Des. or , Ouvidor-Geral . .

18.11.1766

43 Jos Lopes da

Goa

Servia de Chanceler de
1767

44 Miguel Serro Dinis

Bafa

Chanceler da Relao

3.11.1767

45 Jos Teotnio Zu-


Pernambuco

Des. or , Ouvidor-Geral. .

5.11.1770

( 1 ) Data da comisso.

( *) A nomeao, foi anunciada nesta carta, que acompanhou a da Comisso,

hoje ausente do processo.

Copyrighted material

- 119 -
As atribuies dos Comissrios foram fixadas pelo Director-Geral,

e transparecem de diplomas fundamentais, de tal forma comuns a todos,

que um, assim o explicita em ttulo aposto na Secretaria Carta de

oficio que se remete aos Commissarios, para instrucam do que devem fazer

nos Bispados do Reyno no texto da cpia, endereada ao de Lamego,

Cnego Manuel Rodrigues de Moura, no princpio de 1760, ao qual enviava

mais normas a 16 de Fevereiro. Um outro. Carta de comissam e nomea-

am do Comissrio da Guarda, datada de 4 de Maro de 1760, com

idntica para o Cnego Dr. Francisco Xavier Pelico, de Faro, de 31

de Maro de 1760 e umas duas cartas de 11 de Agosto de 1765, para o

Des. or Jos Delgado Xavier, Juiz de Fora de Luanda, e de 30 do mesmo

ms e ano, para o Des. or Manuel Nicolau Esteves Negro, do Porto,

so, tambm exemplares nicos conhecidos e no tem razo de serem

exclusivo s dos aludidos destinatrios.

De entrada, o primeiro justificava, em elogio mais ou menos rpido,

a escolha (a noticia que tenho da capacidade e zelo de V. M.) e anun-

ciava o envio da legislao vigente e os editais a chamarem a exame,

os Mestres e demais pessoas que pretendessem exercer o magistrio,

donde sairiam os aptos e os incapazes. Mas no se visava apenas dar

professor a todos os alunos dos Bispados.

Antes de mais, procuravam-se Professores Rgios para estaciona-

rem a, julgando o Director-Geral, que para Lamego eram precisos um


ou dois, para a cidade, com a brevidade possvel. Deixava ao critrio

do Comissrio, escolher dois examinadores aptos, de bons costumes e

cincia comprovada, a quem tomaria juramento, advertindo que os

destinados cidade deviam ser os melhores. O Comissrio presidiria

aos exames, para que decorressem com toda a incorruptibilidade.

Utilizar-se-iam os livros clssicos, assim de proza como de verso, fazendo

medir estes e perguntando miudamente a quantidade das sylabas e

todas as mais regras delia, e dando as oraoens aos examinandos, em

portugus, para as porem em latim e verem a facilidade que nisso tem.

Assistiria ao acto, uma pessoa que secretariasse, para lavrar os autos,

principiando por huma cabessa que declare a acam que se entra a

fazer, o fim e motivo delia, os examinadores que se ellegeram, os nomes

dos examinados e a graduao que alcanaram na votao do jri.

As notas oscilariam de mau (indica-o em primeiro lugar...) at muito

bom, mediante o bom e o suficiente. Tambm se devia anotar, se verteu

muito bem os autores, mediu muito bem os versos e conheceu a dife-

rena e deu boa razo das regras da slaba; e, na traduo para latim,

se comps bem as oraes, porque, no sabendo p-las em bom latim,

pode ser o acento muito bom em Gramtica e sofeciente ou midiocre

Copyrighted material
120 -

em latim. No fim, assinariam o termo, no s o Comissrio e o Secre-

trio, mas tambm os examinadores. Os termos seriam tantos quantas

as sesses, quer ocorressem de manh e de tarde do mesmo dia, quer

em dias sucessivos. O Comissrio remet-los-ia depois ao Director-Geral,

com a informao da vida e dos costumes de cada candidato aprovado,

a fim de propor a el-Rei s um ou dois dos melhores, conforme o

nmero de estudantes da cidade.

O esquema a que obedeceriam os exames, esboa-o ele noutras

oportunidades, como, no de 26 de Novembro de 1760. Convm reco-

lh-lo aqui, visto no possuirmos programa concreto do interrogatrio.

Na petio de Eustquio Antunes Monteiro, Feliciano Lopes de Sousa,

capito Joo de Olivais e mais povo da vila de Marciana, comarca de

Alenquer, que desejavam licena para Antnio Jos de Seixas ensinar

gramtica latina em Marciana, o Director-Geral exarou este despacho:

Approvado por 6 meses, acabados os quaes torne a exame, para mos-

trar alguma noticia dos novos methodos e livros, de que mostrou total

ignorncia, como tambm para mostrar o adiantamento que tem na

sylaba, em que foy achado muito diminuto (de 26 de Novembro de 1760).

Deixando de parte a circunstncia de autorizar o ensino nesse ano

lectivo, a quem patenteara total ignorncia, ressalta uma parte da mat-

ria sobre que incidiu o exame a slaba.


Outros casos surgiro, mais ou menos iguais, que no importa aqui

referir, para no alongarmos a interrupo do documento que estva-

mos a apreciar. Recordava o estabelecido no alvar de Junho: todas

as vilas do Reino tero cadeiras de professores rgios de gramtica

latina, para que, gratuitamente ensinem todos os vassalos de S. Mag. e ;

e reconhecia que, por ora, no era possvel satisfazer s pias intenes

do mesmo Senhor, em todas as partes. Por isso, se resolvera a estabe-

lec-los, primeiro nas principais cidades, que eram apenas quatro, no

Continente, para depois hir passando, quando a occazio o permitir,

s villas. E, como o ensino da mocidade no podia esperar, avisava-o

de que deve logo acudir-se, por meio de licenas interinas, a todos os

que as pedissem e fossem achados capazes. Teria, porm, se se lhes

consentir que cobrassem dos discpulos, os emolumentos que lhes sam

permitidos, conforme os usos das terras. Entretanto, no espao de

tempo em que os autos vinham a Lisboa e S. Mag. e despachava (e se

expedem as Cartas de provimentos aos escolhidos), devia o Comissrio

autorizar o ensino na cidade, como fora dela, recebendo de cada Mestre

o juramento, pelo captulo Ego N., de jure jurando e o de N. a S. a da

Conceio. A frmula deste, remetia-a junto; a daquele captulo, encon-

Copyrighted material
- 121 -

trava-se nas Constituies do Bispado. Tudo isto constaria, com a auto-

rizao, nas costas da petio de cada um.

A universalidade das pessoas que podiam apresentar-se a concurso,

sofria uma excepo j assinalada: Fs-se-me precizo dizer a V. M.,

que os Frades se no devem admitir a pertenm destes magistrios,

porque, alm de serem admitidos ao habito com menos instrucam no

Latim, e, por via de regra, havendo s apprendido a construhir pelo

Concilio e Brevirio, demais estam costumados a huns taes princpios

e mximas de parcialidade que, de ordinrio, em tudo a fazem e

em todos querem imprimir o mesmo caracter, tam prejudicial Repu-

blica. Qualquer das duas acusaes, que primeira vista se afiguram

razoveis, padecem de parcialidade bem mais visvel. Com efeito, por

que os condena antes de darem provas no exame ? Tanto a ignorncia

como a suposta parcialidade, que j erro de carcter, inani festar-se-

-iam, em clima de seriedade, tanto da parte dos frades como dos leigos.

O preconceito afigura-se grosseiro e no seleccionou os bons e os maus.

A verdadeira razo de to inslita atitude reside em circunstncia que

a seguir evoca, sem no entanto a apresentar como tal: Eu quero os

meus sbditos que S. Mag. e me confiou nesta Direcam, inteiramente

sugeitos a mim, sem a exempam, que h o primeiro patrimnio dos

Frades. Os frades eram isentos do Ordinrio, quanto mais do Director-

-Geral e este, senhor todo poderoso dos Estudos, no consentia e no


consentiu, que eles nem ningum se subtrasse sua jurisdio. Isto

que digo a V. M. a respeito do magistrio, se entende tambm a res-

peyto dos examinadores.

Depois de se ocupar dos professores, preceitua acerca dos livros

e consequente orientao pedaggica, e f-lo de modo pattico: No

tenho termos igualmente expressivos ao que dezejo, para encarregar

a V. M., todo o cuidado que deve ter, em desterrar o methodo antigo

e livros que delle se uzavam em todo esse Bispado. No se deviam

utilizar mais que as duas gramticas autorizadas, para os princpios

de Gramtica at construam; e, para esta, da Selecta Latini Ser-

monis, de Chompr. Cada um podia escolher o P. e Pereira ou Flix

Mendes, mas em cada aula s se utilizaria um deles, para evitar confu-

so nos alunos. Mas, daquele, apenas o resumo e no a longa e extensa,

pois essa, ficava para os Mestres a terem em casa e estudarem por ela,

a fim de darem aos stus discpulos, aquella instrucam que julgarem

conveniente, para milhor perceberem o Compendio. Com o intuito de

evitar especulaes prejudiciais aos pobres pays dos estudantes, avi-

sava que os compndios se vendiam na Corte, os encadernados a 200 rs.

e, em papel, a 160, enquanto o 1. e nico tomo ento impresso de

Copyrighted material
122

Chompr, custava 1 cruzado em pasta c 300 rs., em papel. Orando

o transporte e a comisso dos livreiros at 80 rs., deviam vender-se,

em Lamego, o Chompr, encadernado em pasta, por 480 rs. e as gra-

mticas, da L* espcie, a 280 e em papel ou pergaminho, proporo,

sem mais diferena que a de vintm mais ou vintm menos. Ao Comis-

srio competia fazer executar indefectivamente estes preos, em prol

da justia e defesa dos estudantes. Brevemente se seguiria o tomo 5.

de Chompr, que era o primeiro em verso, ficando por imprimir, mais

trs de prosa e outro de versos.

Finalmente, solicitava informao pormenorizada dos partidos vin-

culados aos estudos, isto , de autorizaes rgias s Cmaras ou outras

instituies locais, para disporem de verbas para professores, tanto na

cidade como em todo o Bispado. Desejava tambm conhecer os orde-

nados dos mestres, quem lhos pagava, a origem e as terras mais cle-

bres que dispunham de maior nmeio de estudantes, para de tudo

dar conta prompta a S. Mag. e , que asim me ordena. Em P. S. pede

que o Comissrio indique o ordenado que julga necessrio arbitrar aos

futuros Professores Rgios.

A carta de 16 de Fevereiro para o Comissrio de Lamego, depois


de explicar a funo divulgadora dos Editais, concedia no importar

que aos examinadores faltasse prtica dos novos mtodos. O ponto

h que saibam muito bem latim, que saibam bem construhir toda a

casta de livros clasicos em proza e em verso, que saibam bem a silaba

e a medio de toda a casta de versos. Nos exames mandar-se-ia cons-

truir Suetnio, Ccero, Virglio, Horcio, Tito Lvio; perguntar-se-ia

muito da slaba ; teria de se mandar medir diferentes espcies de versos

e verter oraes inteiras para latim, porque o dar as partes, h para os

Mestres as darem a seus discpulos, mas no a quem se examina para

Mestre.

Como a falta de Professores Rgios obrigava a procurar expediente

razovel para se conseguirem examinadores convenientes, o Director-

-Geral estatua que, no caso de surgirem pessoas doutas, como Cnegos,

Ministros seculares ou eclesisticos, de boa honra e conscincia, que

quisessem exercer essa funo, ou mesmo um Proco, podia-se-lhes

pedir, mas s a 2 ou 3, a 4 ou 5 e no mais. Desses, os que forem acha-

dos bons Gramticos Latinos, podem continuar os mais exames, para

os mais que quizerem ensinar pelo Bispado. Teve mesmo de ser assim,

porque Lamego no chegou a disfrutar de Professor Rgio, mas afi-

gura-se-nos pouco provvel que o Director-Geral j estivesse desiludido

de os alcanar, nesta ocasio. No bastavam, porm, estas recomen-

daes sobre examinadores, e ainda vincou que deviam ser as milhores


Copyrighted material

123

pessoas que possamos conseguir e que fao autoridade e conciliem

atteno e credito. E a razo era porque, depois destes approvarem

alguns, j estes, depois de approvados, co com carta de crena para

os mais exames.

Bem sabia ele que deviam acomodar-se com o que houver. E as

instrues que dava, destinavam-se apenas a lus e guia neste negocio.

Deixava, por isso, liberdade ao Comissrio, para proceder como enten-

desse ou rogando e convidando ou nomeando. lista referida de

profisses donde podiam sair os examinadores, ajuntava agora os letra-

dos (homens do direito cannico e civil) e os mdicos, contanto que fosse

excellente latino. No topo da escala no havendo nada disto -

colocou mesmo alguns Mestres dos de mayor reputasso, que tivessem

sido examinados por outros.

As instrues ficariam incompletas, se no mencionassem a prtica

da utilizao do Brevirio e Conclio, nos exames. Vernei j denunciara

esse costume como pernicioso: Outros mandam traduzir lies do Bre-

virio ou Concilio de Trento, dizendo que so necessrias paia quem

h-de seguir a Igreja ( 1 ). assim uma solenssima loucura, entre outras


razes, porque o latim do Brevirio no bom, porque a frase bar-

bara e o Concilio serve-se de estilo forense ( 2 ). O Director-Geral

probe a sua presena, quer nos exames para mestres, quer nas mos

dos estudantes, tanto na Cidade como em todo o Bispado. Usar-se-ia

apenas uma das gramticas aprovadas, para os princpios e Chompr,

para a construo.

Restava-lhe prevenir que os primeyros exames levariam esco-

lha do primeiro Professor Rgio para a cidade, que seria nica, no caso

de no haver nmero de alunos que justificasse um segundo. Cada

classe comportaria ... 60 estudantes. Terminados os exames da capital

enviavam-se os autos para a Directoria-Geral e continuavam os exames

de professores para o Bispado. Em teoria, tudo certo. Mas eu cuido

que j disse a V. M. que, por ora, se no ho-de provar os Professores

Rgios pellas villas, porque ainda se l no pode chegar. De tal forma

( l ) Nas Consituioens do Arcebispado da Bahia, feitas e ordenadas por

D. Sebastio Monteiro David, em 1707 Lisboa, 1719, por exemplo, exige-se


que o

candidato a Subdicono seja examinado de latim, construindo algum capitulo

do Conclio Tridentino ou de outro livro latino, huma Epistola ou Evangello


ou

huma lio do Brevirio. O preceito estendia-se a todo o Brasil, por serem


as

nicas Constituies em vigor no Estado.


(*) Verdadeiro Mtodo de Estudar, edio anotada por Salgado Jnior,

vol. i. Lisboa, 1949. p. 175.

Copyrighted material

- 124 -

que, por esses stios, continuariam a leccionar os mestres particulares

que se sujeitassem a exame. Podia conceder-se-lhes autorizao por

meses ou por anos, ou ainda, sem restrio de tempo, Conforme o mere-

cimento do seu exame e capacidade que nelle mostrar*.

Encerra o estatuto, com referencia ao procedimento e teor de vida

c costumes dos pretendentes. H sem duvida que no se admitir

nenhum criminoso para Professor Rgio, mas dispensa-se o que hoje

denominaramos certido de registo criminal e ele significa com a expres-

so despeza de correr-folha aos pretendentes. Evitando isso, impunha

a inquirio do procedimento, vida e costumes, com toda a verdade

despida de affectasso e de lizonja.

Toda esta srie de medidas tomadas por D. Toms de Almeida,


resume-as D. Jos no Alvar de 11 de Janeiro deste ano de 1760, poi

estas formais palavras: tendo em atteno ao que, repetidas vezes, me

foi representado por parte do Director-Geral dos Estudos, sobre os

exames dos Professores pblicos e particulares, nesta Corte e Reino, e

sobre os dos estudantes que pertendem matricular-se na Universidade

de Coimbra, em alguma das quatro Faculdades maiores de Theologia,

Cnones, Leis ou Medecina... Foram estas, concretamente, as dili-

gncias que el-Rei aprovava neste Alvar, reconhecendo, alis, a impossi-

bilidade de, por enquanto, se chegar ao termo de se pr na sua inteira

observncia, tudo quanto ordenara na lei e Instrucoens, de 7 ds Julho

de 1759. estranho que se indique esta data, quando o Alvar e as

aludidas Instrucoens trazem a de 28 de Junho, a no ser que a data

legal seja da publicao na Chancelaria-mor da Corte e Reino, que de

facto se efectuou a 7 de Julho.

Conformando-se cem as providencias propostas pelo Director-Geral,

D. Jos especificava o caso dos Professores Rgios de retrica. Os

pretendentes, na cidade de Lisboa seriam examinados por trs daqueles

professores; em Coimbra, por dois, bastando tambm este nmero

para o Porto e para vora, quando a se estabelecessem professores

desta disciplina. No se percebe bem, tanto cuidado para aco to

restrita, como foi a que veio a acontecer. S se entenderia, acreditando

que os Professores Rgios de retrica iriam inundar o Reino, talvez

em detrimento da gramtica latina. Na realidade, porm, ao declarar

os pargrafos 16 e 17, reduzia os termos ideais do 1. Alvar, situao

real do momento, embora sem destruir o projecto primitivo, no que se


refere ambicionada extenso das escolas.

A declarao que tambm faz, do pargrafo 11, respeita gram-

tica latina. De igual modo, restringia o preceituado ao j existente e,

por isso, passava de dois para cinco examinadores, podendo um ser de

Copyrighted material

- 125 -

Retrica e determinando que o Director-Geral presidiria ao acto, em

Lisboa. Em Coimbra, os examinadores seriam Professores Rgios de

latim ou de retrica e a presidncia caberia ao Comissrio. E o mesmo

se praticar nas outras cidades do Porto e de Evoia, naturalmente,

quando tivessem professores de retrica. No n. 4, legislava-se de novo,

em vista extenso da rede de Professores Rgios por toda a parte,

permitindo-lhes prestarem provas nas quatro cidades privilegiadas da

primeira hora, logo que em todas elas houvesse trs Professores Rgios,

sendo um deles, de retrica. Os de Coimbra, Porto e vora deixariam

de sofrer *e incommodo de virem Corte para este fim. Os mestres

particulares (que podiam leccionar em suas casas ou nas dos pais dos

altmos) recebiam aqui o estatuto, no n. 5. Sujeitar-se-iam aos exames,


apenas com dois Professores Rgios de gramtica latina.

Voltando aos pargrafos 16 e 17, legisla a respeito dos alunos e

resolve, no n. 6, que o pargrafo 17 se observe sem interpretao ou

modificao alguma), para evitar dvidas que impeam os justssimos

fins que fazem o seu objecto em beneficio publico. Continuava, pois,

em vigor, a obrigatoriedade do exame de retrica em Coimbra, para os

alunos que desejassem entrar na Universidade. E assim, no bastariam

os passes, bilhetes ou qualquer outro escrito de qualquer Professor

Rgio da Corte, nem sequer a frequncia de um ou mais anos de lgica.

A justificao do rigor promanava do facto de a retrica ser Arte

precizamente necessria para o progresso dos Estudos maiores. 0 pre-

ceito obrigava, naturalmente, os alunos que a tivessem estudado nas

escolas oficiais das quatro cidades, passado ano e meio da sua abertura.

A Carta de Comisso e nomeao do Comissrio da Guarda, assinada

por D. Toms de Almeida em 4 de Maro de 1760, no foi, decerto, a

primeira que passou, nem divergir das demais, na parte do texto que

aqui nos importa, segundo se comprova no cotejo com a dirigida ao

Cnego Pelico, de Faro, em 31 do mesmo mes. Com efeito, a todos

tinha de fixar as obrigaes e direitos, que nestas se demarcam, nos

seguintes tpicos:

1. Por incumbncia del-Rei, tem de promover os exames dos

candidatos s escolas oficiais de gramtica latina, retrica, grego e

hebraico, para constituir Cadeira de Professor Rgio de qualquer das


sobreditas faculdades, ou ainda para que, no sobredito destricto, se

possam facultar licenas para Mestres particulares;

2. Para tanto, precisa de nomear pessoa douta e com as quali-

dades mais distinctas, que assista e prezida aos ditos exames;

3. Constando-me da sciencia, capacidade e mais virtudes que

concorrem na pessoa de... nomeia-o e d-lhe comisso para presidir

Copyrighted material

126 -

queles exames e passar licenas particulares, como se ele, Director-

-Geral, presente fosse;

4. Os exames seriam feitos por dois Professores Rgios, quando

os houver, devendo o Comissrio, em caso contrrio, nomear duas

pessoas qualificadas em sciencia e virtudes e, sempre, piesidir aos actos

e remet-los, no fim, ao Director-Geral, que os levar presena del-Rei ;

5. Competia ainda aos Comissrios, promover todos os mais


actos que forem precizos para o estabelecimento dos Estudos e pro-

gresso dos mesmos, vigilncia e cuidado sobre o procedimento dos Pro-

fessores, assim de Rethorica como de Gramtica Latina, Grego e Hebreo,

assistncia e applicaam dos estudantes, observncia exacta e indispen-

svel do Alvai de S. Mag. e e suas Instrucoens e das mais leys que,

para o refferido fim, S. Mag. e for servido estabelecer Estatutos e tudo

quanto ele, Director -Geial determinar. Depois de examinar tarefas j

sabidas (afixar Editais, publicar Alvars ou ordens de S. Mag. e ou dele),

fixa o tempo da Comisso por 3 anos, ou emquanto eu no mandar

o contrario.

Ficam, pois, bem definidas, as funes do Comissrio, cuja designa-

o levantou algumas incertezas e oscilaes, havendo quem a trocasse

por Vice-Reitor dos Estudos, como o de Coimbra, que justificou, perante

o Director-Geral, a razo da sua atitude. Assinara Vice-Director num

Edital, porque Comissrio era o mesmo que Vice-Drector dos Estudos

(de 9 de Outubro de 1759). A questo do nome no , efectivamente,

relevante; a da funo, sim. Deste jeito se criaram autnticas Delega-

es ou Reparties dinmicas por todo o Pas e Ultramar, com maior

ou menor autonomia, conforme a personalidade dos Comissrios e as

circunstncias de distncia ou o nvel cultural das terras permitiam

ou aconselhavam. Sempre, porm, permaneceu firme e altaneira a figura

central de D. Toms de Almeida, a impor o cumprimento das ordens

reais e a interpretar as leis e estabelecer situaes bem definidas.

2 A) Propostas e decises do Director-Geral, sobretudo para o


Patriarcado de Lisboa, com incluso de Santarm e Setbal) Entre

a nomeao do Director-Geral dos Estudos e a do Secretrio conser-

vam-se documentos significativos, dois dos quais, entre os primeiros

podem ser ou no, da sua iniciativa: a Memoria dos livros aconselhveis

e permitidos para o novo Mtodo e o Alvar de privilgio concedido a

Antnio Felix Mendes, para a sua Gramtica Latina e a do P. e Antnio

Pereira de Figueiredo, em 21 de Julho de 1759. Se bem que no datada,

a Memria tem visos de pertencer ao ciclo de preparao das Instruc-

oens, talvez oriunda da Congregao do Oratrio, ou melhor, de quem

Copyrighted material

- 127 -

frequentava a sua Biblioteca, visto que nela existiam as obras referen-

ciadas. Do mesmo modo se afigura j preparado antes, o Alvar de

privilgio a favor das duas nicas Gramticas de Latim consentidas

no de 28 de Junho. Mesmo que fosse posterior, a iniciativa pertenceria,

conforme se l nele, a Antnio Flix Mendes, Professor de Lingua latina,

em consequncia da escolha, que deste jeito ficava com o privilgio


extensivo Arte de Figueiredo: Hey por bem conceder-lhe privilegio

excluzivo, para que nenhuma pessoa possa imprimir, fazer entrar de

fora do Reino ou vender, alguma das duas Gramticas que foram por

mim aprovadas (...), sem licena dos seus respectivos autores. Quanto

se pode perceber, as tipografias haviam entretanto, estampado j, uma

e outra, com culpvel cobia, sem conhecimento prvio dos dois.

O processo, iniciado aqui, com o perdimento dos exemplares que se

acharem e do dobro do seu valor, devendo ser, sem demora, entregues

os exemplares impressos no termo de oito dias, vai prolongar-se pelos

anos fora, como se observar a seu tempo, antes de terminarem dez

anos do privilgio. Agora ainda se podia beneficiar do pagamento da

despesa do papel e da estampa, por parte dos autores; depois, porm,

o sequestro e a condenao prescrita.

Segue-se a estes, o primeiro acto pblico do Director-Geral dos Estudos:

O Edital de convite aos interessados no magistrio, meterem requeri-

mento, dentro de 6 ou 15 dias, conforme os casos. Elogiava, natural-

mente, os dois Alvars e as Instrucoens (as sempre admirveis previ-

dncias c acertadssimas Instrucoens com que o mesmo Senhor tem

determinado estabelecer de novo os Estudos e abolido os antigos

Methodos) e, com este enunciado laudatrio publicou a perfeita iden-

tidade com a lei e o propsito tenaz de a fazer cumprir. A esses dois

princpios do bom e do mau programa pedaggico, que vincula com

adjectivos mais radicais, junta-se um terceiro, que justificava as alte-

raes em curso: E, sendo a cultura das sciencias dos vassallos o mais

bem fundado estabelecimento para o servio de Deos e das Monarquias,


no podia a sua efficaz applicao esquecer ao nosso adorvel Soberano

que, com tanta ventagem a todos os seus gloriozos ascendentes, tem

procurado a felicidade de seus ditozos vassallos.

A felicidade dos vassalos decorria, pois, do poder de Estado,

e a cultura das cincias entre eles, era certamente o meio imperioso

desse poder, que no admitia poderes paralelos, de iniciativa particular

ou da Igreja. Negando-lhes a iniciativa, admitia, contudo, a sua par-

ticipao, como bvio, num governo que se proclamava catlico e

to boas relaes patenteava com a Igreja Patriarcal de Lisboa. Um

irmo do Rei, o Menino da Palhav, D. Gabriel, ocupava, como se sabe,

Copyrighted material

- 128

a S Arquiepiscopal de Braga e o Conde de Oeiras contou sempre cora

Sacerdotes e Bispos, em vrias resolues do seu governo e sua mesa,

conforme ele sublinha nas retrataes.

Como D. Toms desejava, em funo do cargo, empregar todos

os cuidados na proompta e fiel execuo do que me est determinado,


segundo teve oportunidade de afirmar, considerou sua primeira aco,

a escolha dos Mestres das trs disciplinas preceituadas. Cada qual

requeria o lugar que pretendesse, e ele prop-lo-ia a S. Mag. e , a quem

competia aprovar. Condies a explicitar no requerimento: ao mesmo

tempo, em vida e costumes exemplares, e de sciencia e erudio conhe-

cida ; declarao do que pretendem ensinar (latim, grego, retrica) ;

a sua assistncia e se tem j exercitado o magistrado publico ou par-

ticularmente e o Bairro ou ruas em que o piaticro. Esta ltima

clusula permitiria cumprir depois, uma outra: tirar informaes, da

vida e dos costumes dos mestres e aproveitamentos dos discpulos.

Mediante tais dados, tornava-se possvel a deciso do Director-Geral,

mediante o exame da (capacidade o literatura de cada um.

Davam-se-lhes seis dias para requererem, aos da Corte e Cidade

de Lisboa; 15, aos das terras vizinhas, que deviam compreender

todo o Pas, visto deixar para outra ocasio, as Provncias de fora

(as Ilhas Atlnticas?) e os mais Domnios de El-Rey N. S. Para estas

regies havia que criar, primeio, Comissrios nas capitais, que vieram

a funcionar, tambm no territrio continental. A no ser que apare-

cessem professores na Corte ou sua vizinhana, a preferirem essas

regies.

Estabelecidas, deste modo, as condies de provimento dos mestres,

tratou, no mesmo Edital, de providenciar para que os estudantes no

ficassem prejudicados, sem aulas, at Outubro. Estava-se em 28 de

Julho; mais 6 ou 15 dias e os necessrios para colher as informaes


e se examinarem os processos, no constitua, na verdade, tempo de

mais, para comear no princpio daquele mes. Mas ainda era perfei-

tamente possvel, at porque no se pensava mais que autorizar, sem

as preocupaes de cabimento de verba para os ordenados, em que

nem sequer se falava. Como o Director-Geral autorizava a todos os

Mestres que tem Estudos pblicos ou particulares, a continuarem at

ao ltimo de Setembro, conclui-se que o ano escolar comeara neste

mes e o perodo de frias decorrera em Agosto. A licena geral no

dispensava, porm, da adopo do novo Compendio do Padre Antonio

Pereira (intencionalmente colocado em primeiro lugar) ou pela Arte

de Grammatica Latina reformada por Antnio Flix Mendes. Qual-

quer desobedincia em favor dos compndios antigos sofreria o mais

Copyrighted material

- 129 -

severo rigor. De 1 de Outubro em diante, s poderia ensinar quem

dispusesse de Carta passada pelo Director-Geral dos Estudos, quer

pblica quer particularmente, sob pena de ser castigado como merecer


a sua culpa e de ficar inhabil para ensinar mais, nestes Reinos e seus

Dominios.

Se qualquer lei era sempre acompanhada das sanes a aplicar

aos transgressores, na reforma assumiram carcter de arma sempre em

riste, por se saber, de antemo, que a resistncia no se intimidaria com

a represso, conforme se ver, no pargrafo em que tratamos desse

aspecto. Desconhecemos, em pormenor, o resultado obtido com este

Edital. Mas afigura-se-nos que as pessoas ficaram assustadas (ver por

exemplo, em Coimbra, no prximo captulo), porque no detectmos

grande movimento espontneo e, em breve, surgiro os casos de deso-

bedincia disfarada.

Nos dois meses de Julho e Agosto, a ocupao primria do Direc-

tor-Geral incidiu na abertura das escolas em Lisboa, que dotou com

os primeiros Professores Rgios. No final de Agosto e seguintes, at

ao fim do ano, s as trs cidades de Coimbra, Porto e vora foram

contempladas, muito irregularmente, com professores que se ofereciam

e eram aproveitados. Os Livros das Consultas e das Cartas dos Provi-

mentos e o Livro 1 dos Pagatnentos, permitem reconstituir todo o movi-

mento do 1. trimestre do ano lectivo de 1759-1760. O seguinte qua-

dro, em parte tirado do edital de 2 de Novembro de 1759, resume as

nomeaes para os bairros de Lisboa.


Localizao

Disciplina

Data

Professores Rgios

da proposta

da carta

No princpio da Cal-

ada de Santana, en-

trando pelo Rocio.

Hospcio de S. Fran-

cisco de Borja.

Casa de N. S. das
Necessidades.

Na Rua que ia da

Esperana para o Con-

vento das Bernardas,

defronte do muro dos

Barbadinhos franceses.

Retrica

>

>

Gramtica

Latina

8 de Agosto

>

dia 14

P. Jos Caetano de

Mesquita.

P. Joaquim de Fios.

Antnio Flix Mendes.

9 Reforma Pombalina

Copyrighted material

130
No princpio da Rua

do Norte, entrando

pela Rua fronteira

igreja do Loreto.

Calada do Conde

de Pombeiro, Hospcio

de S. Francisco de

Borja, Seminrio de

Arroios (*).

Campo do Curral

(Campo de Santana).

Largo da freguesia

do Socorro, Hospcio

da Cotovia

Entrada da Rua do

Carreo, defronte da

Rua de S. Jos (Bairro

de S. Jos).

Bairro do Mocambo,

na Rua de novo aberta

para o Con v. da Estrela.


Na Junqueira, junto

s casas de Joo Jorge.

Bairro do Limoeiro,

junto freguesia de

Santiago.

Casa de N. S. a das

Necessidades.

Campo de S. 1 * Clara,

entrada da Travessa

da Vernica.

Hospcio de S. Fran-

cisco de Borja.

Data
da proposta da carta

Gramtica

Latina

Gramtica

Grega

8 de Agosto

dia 14

24 de Ag.
I

12 de Sct.

dia 29

dia 24

Manuel Pereira da

Costa.

Aleixo Nicolau Scribot.


P. Faustino de Abreu.

Manuel Estevens Teles

Jos Caetano.

P. Dr. Francisco de

Horta Fios().

Dr. Antnio Lomelino

de Vasconcelos.

Dr. Manuel Jos Este-

ves Pinheiro.

P. Bartolomeu Quin-

tela.

Jos Antnio da Mata


P. Miguel Daly.

( x ) Em tempos diferentes.

(*) Substitudo em 7-1-1760, por Roberto Nunes da Costa, proposto em

18-XII-1759.

Copyrighted material

Acrescentem-se as nomeaes das outras trs cidades, e o quadro

ficar completo: Para Coimbra foram propostos a 24 e despachados

a 29 de Agosto, os Professores Rgios de gramtica latina, Joo Antnio

Bezerra e Lima e Dr. Manuel de Paiva Veloso que, por isso, deram

aulas em todo o trimestre. O mesmo poderia ter acontecido aos de ret-

rica, propostos a 7 de Setembro e despachados a 25 e a 27, Dr. Manuel

Francisco da Silva e Eh. Bernardo Antnio dos Santos Carneiro. Estra-

nhamente, o Porto comeou por ser contemplado com aula de grego,

decerto por ter aparecido professor capaz, o P. e Toms Delany, pro-


posto a 19 de Outubro, despachado a 24. vora alcanou os primeiros

Professores Rgios, Lus Madeira e Jos Antnio da Silva lvares de

Carvalho, para leccionarem gramtica latina, propostos em 19 de Outu-

bro, despachados e com carta em 24 desse ms.

E por aqui se quedam as nomeaes de Professores Rgios, at 1761.

O Director-Geral fora o autor deste movimento, que iniciou com a pri-

meira consulta, de 8 de Agosto, em que deu andamento ao primeyro

effeyto da sua nomeao, que evoca no comeo da proposta. Enten-

dia que, antes de mais, devia tratar do provimento dos Mestres de

Gramtica Latina, Rethorica e Grego que andem (s*c) ensinar nesta

Corte, propondo os mais capazes. Mas, para isso, necessitava de

examinadores que, no se sujeitando a exame prvio, o suprissem pela

conhecida erudio e procedimento to exemplar que a prova incon-

trastavel destas qualidades que elles tenho dado, supra bem a falta

do exame*. Dado este primeiro passo, no mais se repetiria a excep-

o, visto qualquer dos que forem Professores Rgios, fico habilita-

dos por V. Mag. c , para examinadores, na forma do Alvar e Instruces.

Porm, no dispensava informaes das pessoas que apresentava:

Jos Caetano de Mesquita, egrgio em virtudes e letras e com huma

geral opinio de todos os sbios; o Pedro Jos da Fonseca, tambm

de grande merecimento para a Retrica. A mesma probabilidade

para crer que sero muito bons Mestres levou-o a propor para o ensino

da gramtica latina em Lisboa, Antnio Felix Mendes, reformador da

Arte que V. Mag. e foy servido approvar e ordena se ensine por ella;
Manuel Pereyra que h muitos annos ensina com tanto acerto, que

so as milhores testemunhas da sua capacidade neste emprego, no

s as obras que tem feito, mas os muitos vassallos que, com louvor,

servem a V. Mag. e e lhe devem ao seu magistrio, habilit-los para esse

gloriozo exercido; Nicolau Scribot que, sendo ainda de muito pouca

idade, tem huns estudos to vastos e huma noticia to profunda da

Lingua Latina que lhe paresse natural, pela facilidade com que com-

pem (sic) nella, assim em praza como em toda a casta de verso; Manuel

- 132

Estevcns Teles, que foy jezuita e sahio da sua Sociedade, em que esteve

catorze annos, onde estudou Latim, que ensinou nas suas classes, sinco ;

e, depois de ter estudado Philosophia e Theologia, largou a roupeta e

tem ensinado vinte annos continuadamente nesta Corte, em differentes

partes, sempre com edificasso de seus discipulos e grande adiantamento

delles; e, alfim, o P.' Faustino de Abreu, de costumes purssimos, muito

versado na Lingua Latina, com particular methodo para fumentar (sic)

em seus descipulos a santa emulao, que tem produzido admirveis

ef feitos no adiantamento de seus descipulos; tem tido aula publica h

muitos annos e de prezente a conserva na Calsada do Conde de Pom-

beyro.
Quanto se pode perceber, os dois professores propostos para ret-

rica iam-se estrear na docncia, mas recomendava-os a fama de doutos.

Autores de obras didcticas, em data posterior, at este momento,

apenas o primeiro havia publicado a verso do Cathecismo histrico que

contem a Historia Sagrada e a Doutrina Christ de Cludio Fleury, (t. 1,

Coimbra, 1759). Um terceiro professor de retrica, sem faltar um outro

de gramtica latina, viriam da Congregao do Oratrio, que cobririam

a rea das Necessidades naquele Bairro na expresso usada por

D. Toms de Almeida. De passagem, acentua a confiana que neles

depositava, no s a respeito dos desse magistrio, para que pensava

passar-lhes Cartas de Professores Rgios, pois sabia constiturem ulles

huma parte deste corpo que de novo se estabeksce, mas quanto deter-

minao de os chamar e consultar, para a aprovao e escolha de mes-

tres. Mereciam esta distino e estima, por serem homens que foro

os primeyros que, em publico, se oppuzero aos confuzos e escuros

methodos que havia de ensinar, assim nas escollas menores de ler e de

aprenderem as criansas os Cathesismos, de que havia e h a mayor

necessidade, como da Lingua Latina e da Philosophia.

Enfim, no deixou de aludir ao estado das investigaes a que

procedera, paia instaurar as aulas de grego. Conseguira j algu-

mas notcias de nomes que lhe garantiam ser muito capazes, mas

no se julgava inteiramente convencido, para conceder o assentimento

pleno.
O despacho, escrito pelo Conde de Oeiras, longo e preciso, con-

cordando na generalidade: Como parece. Na especialidade, concre-

tizava, repetindo os nomes dos Professores Rgios propostos e atribuindo,

aos de latim, o ordenado anual de 300.000 ris e mais 100 para casas;

aos de retrica, os mesmos 100.000 rs. para alojamento e 350.000 rs.

de ordenado. Quanto aos Relligiozos Congregados, achando-se j appro-

vados, no h para que se lhes passem Cartas. E nas occasioins em

Copyrighted material

133

que concorrerem os Professores Rgios para os exames, hey por bem

que seja chamado hum dos ditos Relligiozos, qual parecer ao Director-

-Geral. Assinado pelo Rei, em 14 de Agosto desse ano de 1759, este

despacho h-de ser invocado por D. Toms de Almeida, na questo

levantada com a desobedincia de Caetano de Mesquita, passados menos

de 6 meses (Doe. 180).

Alm deste despacho, el-Rei honrou o grupo anterior com a cha-


mada Carta de Professor Rgio, uniforme no articulado geral, que importa

conhecer, uma vez que a prosa respeitante a cada um, nada adianta

aos louvores das consultas. Recorda-lhes a obrigao de se cingirem

ao preceituado na nova regulamentao dos Estudos (ser obrigado a

guardar inteiramente as mesmas Instruces por mim ordenadas...

e Alvar...), e a no menos imperiosa de observar exactamente todas

as mais determinaes que eu for servido prescrever-lhe e as que o

Director-Geral dos Estudos, em virtude das faculdades que lhe tenho

concedido, lhes determinar. Fixava o ordenado do despacho, especi-

ficando o perodo a que respeita em cada hum anno; preceituava

o juramento aos Santos Evangelhos, na Chancelaria Rgia, de guar-

dar o servio de Deus e meu, e s partes seu direito, bem como a pro-

fiam de Fe, pelo capitulo Ego N. de jure jurando, perante o mesmo

Director-Geral dos Estudos, na forma em que est determinado pelo

S. P. Pio IV. E igualmente jurar a Immaculada Conceiam da Vir-

gem Maria Senhora Nossa, especial Patrona destes Reynos e seus

Domnios.

Como se tudo isto no bastasse, o Soberano termina com a fr-

mula de que cada professor observar um tudo, a mais perfeita Reli-

giam e as minhas reaes ordens. Feitas as costumadas recomendaes

as oessoas aue deviam tomar conhecimento, assinala-se o no Daea-

mento dos novos direitos, por fora do rgio decreto de 3 de Setembro.

Referia-se aos direitos estabelecidos por decreto de 8 de Junho de 1725,

que impendiam nos provimentos e nas provises, cartas ou nos padres,

quando no se entregavam aos interessados os respectivos despachos.


Semelhante regalia conta va-se entre a demais actividade do Director-

-Geial, nestes trs primeiros meses de Julho, Agosto e Setembro, ante-

riores abertura das aulas.

Seguindo a ordem cronolgica dos actos, voltamos, porm, documen-

tao que segue, com omisso, do que respeita s regies de fora do

Patriarcado, que figurar no captulo imediato. O P. e Dr. Francisco

Ribeiro de Figueiredo informava de Vila Franca de Xira, em 12 de

Agosto, da vida e costumes do pretendente Manuel Francisco Antnio

Serpa, clrigo in minoribus, mestre em Alenquer, que requerera licena

Copyrighted material

134

para permanecer a. Disse tudo era trs pontos, com palavras de lou-

vores radicais:

1. de boa vida e costumes, respeitado pelos alunos, pela mods-

tia e gravidade, izento e livre de qualquer vicio que possa servir de

nota;
2. a literatura em a Gramtica h mais de sufficiente e o apro-

veitamento dos alunos, bem notrio, porque muitos se tem ordenado

e alguns se tem matriculado em a Universidade de Coimbra;

3. Tem partido da Cmara, de 30.000 rs. Entendia, pois, ser

da merc que pedia. Neste entrementes, algumas cartas traziam not-

cias acerca do Edital que, em 13 de Agosto, acompanhou o Alvar

rgio da mesma data, sobre os livros escolares.

O tema reclamava actuao rpida, para tudo ficar em ordem,

antes da abertura das aulas. Representara o Director-Geral a el-Rei,

a imperiosa necessidade de a sua Repartio tratar, em exclusivo, da

edio dos compndios escolares os livros clssicos e Dicionrios que

hero persizos para o estabelesimento e reforma dos Estudos. Como se

sabia, era urgente fornecer quantidades bastantes, para o Continente

como para o Ultramar. A esta preocupao presidia o escrpulo de

evitar impresses incorrectas e proporcionar a pureza da lngua latina,

visto que s se deve buscar a sua instruco em os authores daqueles

felices sculos em que ela vevia ou nos que depois, milhor os souberam

imitar. Deste modo se obstruiria a ambio dos que pretendessem edi-

t-los, sem mais zelo que dos seus enteresses, ou os que mandassem

vir de fora, com os mesmos defeitos.

El-Rei entendeu bem a fora dos argumentos e no teve repugnn-

cia em conceder-lhe privilegio excluzivo da impresso de todos os ditos

livros e dos mais que houver por bem mandar estampar, para o uzo
das clases das referidas lingoas e arte da Rhetorica, para que, enquanto

eu no mandar o contrario, nenhuma pessoa, de qualquer estado, qua-

lidade e condio que seja, possa imprimir, fazer entrar de fora do

Reino ou vender, algum ou alguns dos sobreditos livros. As penas

para os infractores variavam entre perdimento dos exemplares que

lhes forem achados, com o dobro do valor a que se costumarem vender

os permitidos pela primeira vez, e o tresdobro, pela segunda, cres-

cendo esta pena, nos mais lapsos, mesma proporo. Tomavam-se

providncias de ordem preventiva, uma delas pouco prtica (assinatura

do Director-Geral ou Comissrios, em todos os exemplares) ; os livreiros,

forados a declararem os exemplares em depsito e vend-los em 4 meses

ou reexport-los; priso para quem os guardasse, depois do estabelecido.

Em religioza e profunda obedincia deste Alvar, o Director-Geral,

Copyrighted material

- 135 -

mandou estamp-los em todos os exemplares, e providenciava agora,


com este Edital, em que tambm o transcrevia. Acentuava que, no

caso de algum enveredar por expediente igual ao que sabia ter suce-

dido com as gramticas latinas que haviam sido reimpressas sem

autorizao dos autores, os Comissrios e Ministros de S. Mag. e ficavam

advertidos, para aplicarem as devidas penas aos infractores. Os exem-

plares remetidos da Corte, levariam um sinal de letra de mo, na pri-

meira folha, de pessoa a quem, nesta Corte, tenho ordenado que os

ponha. Concedia faculdade aos Comissrios, para aporem o seu pr-

prio sinal, nos exemplares que porventura seguissem sem o da pessoa

encarregada de o colocar em Lisboa. De tudo o que acontecesse, dese-

java ser informado com preciso.

No dia 24 de Agosto, o Director-Geral entregou no Pao a 4. a con-

sulta, com proposta de novos Professores Rgios de Gramtica Latina

para Lisboa: Jos Caetano, Dr. Francisco da Horta e Fios, Dr. Antnio

Lomelino de Vasconcelos, Dr. Manuel Jos Esteves Pinheiro e Jos

Antnio da Mata. El-Rei despachou favoravelmente a consulta, no

mesmo dia 29. Os dois primeiros no se haviam apresentado a exame,

mas o Principal de Almeida prop-los com rasgados elogios, procurando

desculp-los, por no tomarem a iniciativa. Aquele era mulato e, pela

indecencia daquelle defeito, encolheu-se na modstia e receyo, em

face do privilgio de nobreza, dado por S. Mag. e . E, no entanto, era

geralmente reputado por hum dos melhores mestres que tem tido esta

Corte. Como se encontrava adiantado em anos, acabaria, por cair na

mendicidade, aquelle que antes buscavo tantos, para habilitarem seus

filhos, para servirem dignamente a V. Mag. e e Patria. Contudo,


tratava-se de um alvarista, como veremos na sua biografia. O segundo,

padre bacharel formado em cnones, leccionara gramtica latina nas

vilas de Atouguia da Baleia e Peniche, onde prezentemente h Parocho

na igreja de S. Sebastio. Entendia que, pelas informaes certas

que lhe chegaram, podia garantir que o publico enteressar muito no

seu magistrio, e asseverar que lhe importava mais esta utilidade

que aquella prova, s necessria para os que no so nottoriamente

capazes. O princpio leva persuaso de que muito poucos, afinal,

eram nottoriamente capazes, sendo, porm, rejeitada a sua aplica-

o, em vrios casos, de professores com muitos anos de docncia e

resultado satisfatrios, como veremos noutro lugar. Mas o P. e Horta

e Fios era irmo do oratoriano Joaquim de Fios, conforme o Direc-

tor-Geral teve o cuidado de lembrar a el-Rei. Os trs restantes no

mereceram elogios especiais, todos competentes no saber, comprovado

nos exames, e de bons costumes, testemunhados por quem os conhecia.

Copyrighted material

136

O primeiro bacharel em cnones, o segundo, em leis; o terceiro,

sem qualificao acadmica, apenas tinha a seu favor, os acentos de


muito bom gramtico e muito sufeciente em latim, patenteados no

exame.

Deste modo se fechou o ciclo dos primeiros Professores Rgios,

nomeados para Lisboa, porque at ao fim de 1759, como vimos, apenas

se dar a substituio do P. e Dr. Francisco de Horta Fios por Roberto

Nunes da Costa. Comeou-se a pagar-lhes o ordenado em 23 de Outu-

bro, respeitante a perodo decorrente de 1 deste ms a 31 de Dezembro

de 1759.

No final de Agosto, andava em Lisboa um Mestre particular muito

interessado em alcanar a distino de Professor Rgio, que pode servir

de paradigma da forma por que se processavam estas pretenes. Vira-se

na necessidade de abrir aula pblica de gramtica latina, em casa da

me, tias e irmos, por dificuldades financeiras da famlia. Morava na

freguesia dos Anjos e era filho do falecido Des.r Antnio Nunes da

Costa, tendo a sua indigncia forado a viver em casa do Des.r Manuel

da Costa Mimoso, muitos tempos, no exerccio de Mestre de seus filhos.

Bem comportado no colgio em que estudou, levou sempre vantagem

aos condiscpulos, nas classificaes dos estudos. Foi o que constou

do sumrio das testemunhas ouvidas para o efeito, segundo informao

do Juiz do Crime, do Bairro de S. 4 * Catarina, Des. or Jos Roberto Vidal

da Gama, em 27 de Agosto. Uma delas era oficial de pedreiro, morador

na Travessa da Bica, aos Anjos; outra, mestre da fbrica do tijolo,

residente na Travessa da Cruz; uma terceira, mestre de pedreiro, mora-

dor aos Anjos; uma quarta, oficial de carpinteiro e residente na Tra-


vessa da Cruz, aos Anjos, e uma ltima, oficial de carpinteiro da Ribeira

das Naus, morador na mesma travessa. Este fora seu condiscpulo e o

nico que podia referir-se aos estudos, para alm do testemunho do

comportamento moral.

Este mestre Roberto Nunes da Costa, que em Agosto de 1759,

tentou obter autorizao para ensinar publicamente, por lhe morrer o

pai seis meses antes, e ficar com o encargo de sustentar a me e demais

famlia, no consegue o almejado lugar oficial, seno quando abre a

vaga do Dr. Horta e Fios, em Dezembro deste ano de 1759. Antes,

em 15 de Outubro, ainda D. Toms reconhecia a impossibilidade de o

prover, visto no querer sair de Lisboa, por causa da me (*). Parece

ser lcito concluir que, em Lisboa, no se pensava criar mais lugares

(') Livro do registo de Mestres.

Copyrighted material

- 137 -
do que os existentes, no por estes bastarem, mas pela mesma razo

do reduzido nmero dos espalhados pela Provncia: a de recur-

sos financeiros. De modo que, o Director-Geral tinha de continuar a

cumprir o seu dever, de angariar informaes e proporcionar as solues

possveis.

E assim chegmos ao dia 3 de Setembro, que imprimiu novo rumo,

como frismos, a todo este novo processo que se quis implantar, em

substituio do mtodo pedaggico dos jesutas. Com efeito, nesta data

emitiu el-Rei os Decretos de iseno de pagamento, na Chancelaria, dos

novos direitos, pelas Cartas dos Professores Rgios; do privilgio de

aposentadoria activa dos mesmos, que lhes permitia requererem casas

no habitadas pelos prprios donos ou por pessoas a quem, por tra-

tados pblicos, compita o privilgio de aposentadoria passiva; e alfim,

a Lei de desnaturalizao dos jesutas, em que foram declarados rebel-

des, traidores, adversrios e agressores da pessoa do Soberano e dos

seus Estados e, como tais, desnaturalizados, proscritos e exterminados,

expulsos para fora do Reino c Domnios; proibida toda a comunicao

com eles, de palavra ou por escrito, sem imediata e especial licena

rgia, ficando exceptuados os particulares que no tivessem professado,

sendo do Reino ou Domnios. Sem perdas de tempo, devia remeter-se

a todas as Comarcas, a coleco impressa de todos os papis tocantes

extino, determinando, trcs dias depois, aos Prelados Diocesanos,

que tomassem conta e administrassem os bens imediatamente destina-

dos ao culto divino.


Em 28 de Agosto de 1759, informador zeloso, o Vigro-Geral,

Des. or Manuel Pinheiro Coimbra, prestava pormenorizado relatrio do

estado do ensino nos seus districtos de bidos e Couttos, reduzido

a mapa, em que declarava os estados, as idades, residncias e outras

circunstncias, como a do aproveitamento dos alunos. Em vista

nomeao de Professor Rgio, indicava, em 1. lugar, o mais idneo

porque tudo tem bom, sendo por isso, melhor para terra mais crescida.

Pobre que era, dedicava-se pregao para subsistir e, por isso, Pinheiro

Coimbra receava que no aceitasse o cargo sem alguma insinuao ou

premio avultado. No mapa tambm indicava a extenso do Arcedia-

gado e o nmero de freguesias, para concluir que bastariam cinco cadeiras

de ensino oficial de gramtica latina, no contando j com a que os

Padres Bernardos mantinham no Mosteiro de Alcobaa aberta a toda

a gente.

Bello para bidos ou outra terra grande, era o P. e Joo da Silva

Rebelo, de 40 anos de idade, canonista, confessor e pregador, que morava

no lugar do Vimeiro, Coutos de Alcobaa. Bom literato e singular na

Copyrighted material
- 138 -

poesia, tornava-se estimvel, pela exemplar vida e bons costumes. No

tinha classe, acontecendo o mesmo aos dois seguintes o P. Manuel

Freire da Silva, de 46 anos, morador em Alcobaa; e o P. e Manuel Rodri-

gues Cacela, de 35 anos de idade, canonista, residente em vora, dos

Coutos de Alcobaa. Ambos possuam capacidade e os demais requisitos

para leccionarem. Nesta mesma povoao ensinavam j, particular-

mente, o P. e Francisco de Figueiredo, de 60 anos, e o clrigo minorista,

Feliciano Fragoso, de 26 anos de idade. Alm da capacidade e dos bons

costumes, este ltimo merecia a distino de bem instrudo em Gramma-

tica, Rethorica e Arte de Poesia. Classe tinham tambm o dicono

Leonardo de Sousa, de 26 anos, morador no lugar da Castanheira, fre-

guesia de Cs; Pedro Antnio do Couto Veloso, 45 anos, casado, resi-

dente nas Caldas; Jos Antnio Carreira, de 36 anos de idade, tonsurado

e residente em bidos, bastante instrudo, que havia 12 anos leccionava

com aproveitamento; Francisco Lus, solteiro de 25 anos, do lugar de

Vau, termo de bidos, filsofo, retrico e bom gramtico.

Com muitos anos de excelente ensino, seguia-se o tonsurado Jos

Lus Leito, de 55 anos de idade, morador no lugar da Amoreira, termo

de bidos, ainda que se excedia no beber. Alcanar sucessivas licen-

as interinas, como se observa no captulo sobre os mestres. Um outro

tonsurado, Fabio Henriques, de 30 anos e residente no Bombarral,

leccionava com aproveitamento, havia 8 anos. Temos, pois, 9 aulas

abertas c mais 3 professores que podiam aument-las, para 12. Decerto


no eram muitos, para um Arcediagado de 8 lguas por 4 (e em partes,

mais), com 49 freguesias. S bidos contava 30 no seu teimo, distri-

buindo-se as restantes pelo termo do Cadaval 9; pelos Coutos de

Alcobaa 16; e as restantes 4, por Salir do Porto, Caldas, Alvorninha

e seu termo. As 5 cadeiras de gramtica latina que pedia, para cmoda

e precisa instruco de seus habitadores, distribua-as ele por bidos,

Cadaval, Caldas, Santa Catarina e Alcobaa, em razo de serem estas

villas as principais, e ficarem em proporo e a bem das suas circum-

visinhas. Franqueadas estas classes a toda a gente, poderiam concor-

rer a cada uma, 30 e mais estudantes, dada esta abertura e o facto de

os mestres serem escolhidos.

Como se v, o Vigrio-Geral do Arcediagado de bidos compenetra-

ra-se bem do esprito da reforma, isto , do estabelecido na Lei e da

orientao do Director-Geral, podendo consderar-se a sua informao

e respectiva resposta, como modelo do que o Principal de Almeida

pretendia da rede de colaboradores que escolheu em todo o territrio.

Devia-sc ter seguido o exame dos apresentados; a nomeao oficial

de alguns para Professores Rgios das vilas principais e licena aos

Copyrighted material
- 139 -

demais, como mestres particulares, que aufeririam dos alunos, o esti-

pndio do seu trabalho. Neste 1. ano lectivo no nos consta que se

tenha procedido a qualquer dessas operaes, mas natural que no

se desistisse dos exames e consequentes autorizaes dos aprovados,

conforme se confirma, no captulo dedicado aos mestres.

A 12 de Setembro, apresentou o Director-Geral a el-Rei proposta

para preenchimento do 1. lugar de Professor Rgio de grego, na pessoa

do Padre irlands, Miguel Daly, que recebeu despacho a 24. Confessa

que se achava cheyo de mortificao, por no encontrar pessoas capa-

zes de ensinarem a Lingoa Grega, com aquella perfeio que sempre

se deve dezejar e, muito mais, em o primeiro estabelescimento para que

todos esto olhando com a mayor ateno. No desesperar, porm,

e promete continuar as diligncias, adiantando j o nome do P. e Miguel

Daly, Collegial que foy do Collegio de S. Patrcio e que, depois do Ter-

remoto, foy para o da Purificasso de vora (*). De procedimento

exemplar, recaa nele a melhor informao sobre a scencia na mesma

lingoa grega. J avanmos alis algumas notas sobre o primeiro

Colgio. Quanto ao de vora apenas diremos que, indo os estudantes

Universidade, nesta sobressaia um mestre de grego( 8 ).

Assim, chegmos ao momento solene da inaugurao oficial dos


estudos, em Lisboa, a que o Rei se dignou assistir. Coube a um dos

dois professores de retrica esta prtica ficaria consagrada para sem-

pre perorar no acto, precisamente ao que inculcamos como um dos

participantes na teoria da reforma, o P. e Dr. Jos Caetano de Mesquita,

que publicou a orao, no texto latino e verso portuguesa, em fasc-

culos parte. Dir-se-ia que se intentava deixar documento pblico da

capacidade do novo escol de mestres, referendado com a presena del-Rei,

Conde de Oeiras e Director-Geral dos Estudos. Intitulou-a, De ins-

tauratis bonarum artium studiis in Lusitnia Oratio (Lisboa, 1760), que

ele prprio ter vertido para: Orao sobre a restaurao dos estudos

das Bellas-Letras em Portugal, que no dia 30 de Septembro de 1759, recitou

na presena do muito alto e muito poderoso rei D. Jos I, traduzida da

lngua latina e dada luz com permisso do mesmo Senhor (Lisboa,

1760). O orador aparecia como Professor Rgio de retrica, pblico e

ordinrio, no Hospcio da Cotovia, porque s mais taide ser nomeado

Professor Rgio de retrica e de lgica. O Hospcio de S. Francisco de

Borja ficava encravado entre a rua (de S. Maral), a do Monte Olivete,

(*) F. Rodrigues, ob. cit., IV 1. p. 464; J. Csar Baptista, A formao

do Clero na Diocese de vora, vora, 1979, p, 46 ss.

( 2 ) Id., Ibid.
Copyrighted material

- 140 -

a de S.* Antnio e a travessa de S. Francisco de Borja, esclarece G. de

Matos Sequeira, servindo-se das designaes actuais. Ocupava o local

onde hoje se erguem dois palacetes, dentro de espaosos jardins gra-

deados, um dos quais, o que ficava para o lado de S. Maral (*).

A se instalaram as aulas de gramtica latina de Aleixo Nicolau

Scribot ; a de grego, de P. Miguel Daly e a de retrica, de J. Caetano

de Mesqtiita ( 2 ); mesmo depois de os dois ltimos, no princpio do ano

lectivo de 1765-1766, passarem para o Colgio dos Nobres ( 3 ). Todos

eles, bem como os demais, espalhados pelos outros bairros de Lisboa,

estiveram presentes ao acto solenssimo.

O orador festejou o dia como o mais alegre e venturoso dos que

at agora nos amanhecero, no tanto por poder falar diante do mais

augusto ajuntamento sobre a restaurao das Bellas letras, dos deli-

ciosos estudos que formo a educao civil e principalmente da retrica,

mas por sobretudo obedecer ao seu legtimo superior, apesar de saber que

existiam outros oradores mais capazes. Correspondia assim, ao amor

do Rey Augustissimo para os nossos estudos e no menos o zelo e o

disvelo com que, a seu amor, corresponde o fiel Ministro, a quem repar-
tio este cuidado. Evoca igualmente com louvor, o dia em que os Bem-

bos, os Sadoletos, os Manucios, os Muretos restauraram as letras em

Itlia, tendo despertado em Portugal os Cardosos, os Teives, os Osrios,

os Andradas, os Gouveias, que decerto no excederam os italianos e os

franceses, mas igualaram-nos... Nem em Roma, nem em Atenas se

cultivaro nunca os estudos de melhor gosto, mais felizmente do que

ento se fazia em Coimbra e nesta Corte. Os gramticos competiam

com Vala e Policiano; os escritores gregos eram lidos de dia e de noite;

a eloquncia, que certamente tem o primeiro lugar os estudos de melhor

gosto brilha tanto nos escritos em vulgar como em latim. Aqui luzio

Poetas que no cedio aos bons Romanos ; Oradores que sabiam dominar

os coraoens, tendo por seu exemplar o grande Ccero; Historiadores

os mais judiciosos, que nos deixaro obras preciosas.

Semelhantes estudos decaram no dia em que o bom Teive foi

arrancado sua cadeira de Coimbra, consumando-se a desgraa em

Alccer Quibir. Manuel lvares lana novo mtodo, s til a seus

lucros; despreza-se o grego; os alunos tm de tragar o sem nmero

de comentadores de lvares e o grosso volume da Prosdia, esse voca-

1 ) G. de Matos de Sequeira, Depois do Terramoto, 1. vol., Lisboa, 1967

p. 192.

( 2 ) J. Silvestre Ribeiro, ob. cit., I, p. 211.


(>) Ver 3. consulta do Director-Geral/65 (Doe. 333).

Copyrighted material

141

bulario bilingue; as composies poticas no passavam de cantigas

vas e frias, que s o vulgo aplaudia; enfim, falsas luzes, agudezas

frvolas, etc, ct., ctc. Nasceu ento o mais benigno pai comum que

viu Portugal sobre o throno e o fiel Ministro que lhe exps, sem

rebuo, com termos sos e verdadeiros, o estado lamentvel dos bons

estudos, o que ningum, efficaz e ingenuamente tinha feito ao p do

throno. Toda a gente se devia alegrar, porque agora, estudar-se-iam

com brevidade, facilidade e claieza, os primeiros elementos da mais

nobre de todas as lnguas, por meio de pequenos livros, podendo apro-

fundar-se o estudo pela Minerva do nosso Sanches livro o mais

singular que at agora se escreveo naquelle gnero. Para o estudo

da eloquncia, nunca se prescreveo mais regular methodo, nunca se

lhe descobrio mais interiormente o seu fim e os acertados meios de o


conseguir, do que nas sbias instruces publicadas. O elogio a esta

disciplina suplanta de longe os demais: Que grandes luzes no rece-

ber a Theologia, que lustre a disciplina da Igreja, que ornato as Leis

Romanas, que elegncia a Medecina ? E exemplifica, os telogos com

Berti, Concina e Melchior Cano; os juristas, com Van-Espen, Pedro de

Marca e Antnio Agostinho, por um lado, e Alciato, Cujacio, Heincio,

por outro. E no mencionou deliberadamente a Medicina e a Filosofia,

de que ella h numa parte muito nobre, por no haver dvidas sobre

as vantagens destes estudos para o seu progresso.

E conclui com exortao aos estudantes, e breve definio de cada

disciplina: A Rhetorica h numa Arte que ensina a descobrir, a achar

a verdade e a prop-la, mas vestida de hum habito nobre, magestoso,

grave, para que no desmerea o introduzir-se na sociedade civil; h

uma Lgica sa que, no s convence, mostrando nua a verdade, mas

persuade, move, deleita (...). A distino que cila tem da Lgica, nisto

s consiste, que acccrescenta aos seccos preceitos dialcticos, quanto os

ingenhos dos maiores homens tem excogitado, para fazer abraar e

amar o bem e a verdade e o ensina a praticar prudentemente. Isenta

de silogismos e entimemas, torna-se huma linguagem de homens srios,

racionaes. Explicar em portugues a noo de retrica, origem, his-

trica, ofcio e fim. Ao falar da Inveno, mostrar que no h mais

fontes e tpicos verdadeiros, seno a meditao cuidadosa e a lio

atenta das matrias a expor. Na Elocuo explicar a boa lgica e a boa

moral, servindo-se do precioso livrinho de Heinecio, que o nosso Sobe-

rano recomenda. Como a Critica se torna indispensvel, ensin-la-, mas


de modo que no se excite em vs hum ardor reprehemivel de picar.

Guando houver de falar do gnero demonstrativo, seguindo a

Aristteles, hei-de entrar nos campos frteis da Filosofia Moral. Trataria

Copyrighted material

- 142

tudo com brevidade, sem nunca esquecer a traduo de Lvio e Ccero,

e sem esquecer exemplos entre os franceses, italianos e espanhis. Na

Potica ficaria patente a sua grande dignidade, consultando antigos e

modernos Verglio e Horcio, Cames, Bernardes e Ferreira, tomando

por guias, entre aqueles, Aristteles, Longino e Ccero; e destes, Vossio,

Rollin, Granada, Fnelon e alguns outros. Finalmente, dirige-se ao

Director-Geral, ao Conde de Oeiras e aos companheiros, para todos

louvarem D. Jos I, Restaurador das Letras, Pai da Patria.

Apesar de apenas ter o ttulo de professor de retrica, pois o de

lgica ser-lhe- dado quando tomar conta da aula do Colgio dos Nobres
agora inaugurado solenemente, Caetano de Mesquita delineou tambm

os confins e a natureza da filosofia. Hei-de unir a Filosofia com a Ret-

rica, declarava ele, peremptrio, seguindo as pisadas de Vernei, mas

a Filosofia limpa de toda a fealdade de subtilezas vs, de uma espe-

culao ociosa, cuja lgica, nisto s consiste, que acrescenta aos seus

preceitos dialcticos, quanto os engenhos de maiores homens tem excogi-

tado, para fazer abraar e amar o bem e a verdade, e o ensina a praticar

prudentemente. No haveria, pois, oportunidade para os aborrecidos

silogismos ou os cavilosos entimemas. O que h uma linguagem

de homens srios, racionais homens.

Exprimir-se-ia sempre em vulgar, apostado em ajudar bem cla-

ramente, a distinguir a verdade do que o no ; a virtude, do vcio;

o que verdadeiro, do que provvel, tendo por guias, Genovesi,

Vernei, Heinecio e modernos de igual gosto.

E, como a eloquncia participava de outras disciplinas, sobretudo

da tica, enquanto expe o caminho que vai trilhar, deixa cair, de vez

em quando, expresses que aclaram mais as ideias filosficas que o

norteavam: Na elocuo explicarei o que a boa Lgica e a boa Moral

diz sobre a natureza das palavras, tudo com a maior clareza. E, quando

houver de falar do gnero demonstrativo, seguindo Aristteles, hei-de

entrar nos campos frteis da Filosofia Moderna; explicar-vos-ei a natu-

reza do bom c do honesto; e a que deveis consagrar os vossos louvores,

o que merece a vossa reputao (*). Voltaremos a este Professor,

na biografia que lhe dedicamos, no Captulo VI, sendo tempo de con-


tinuar com o expediente do Director-Geral.

O pretendente de Lisboa, Bernardo Antnio Arguelhes, espanhol,

foi alvo de processo instaurado pelo Juiz do Crime do Bairro de Santa

Catarina, Dr. Jos Roberto Vidal da Gama, em 9 de Outubro e seguintes,

(*) Orao, pp. 28-33.

Copyrighted material

- 143

tendo-se apurado tratar-se de um excelente latino, dotado de hum

mtodo claro na forma de ensinar aos seus discipulos, muitos dos quaes

tem sahido prefeitos. Porm, todas estas boas qualidades as desman-

cha o seu natural desconcerto depe o Juiz em 14 de Novembro.

Andava sem alinho e sem a menor decncia no trajo. Comia e bebia por

tabernas, donde por vezes saa perturbado. O Dr. Vidal da Gama entendia
que no se lhe poderia confiar estudo pblico, sem que por fora o

incapacitasse para continuar, por casas particulares, a ensinar os filhos

de quem o quisesse chamar voluntariamente e despedir, se o merecesse.

O ms de Novembro passou-se ainda pouco calmamente na Direc-

toria-Geral dos Estudos. A par de expediente semelhante ao dos pre-

cedentes, inaugurou-se a correspondncia com o Brasil, em ordem

instalao da reforma que iria substituir o vazio deixido pela expulso

dos jesutas. Separemos, pois, os dois vectores de actividade um tanto

febril, deixando para o lugar prprio, quanto concerne quela antiga

Possesso ultramarina. No dia 2, o Principal de Almeida manda afi-

xar edital sobre as aulas em Lisboa, cujo contedo ignoramos (*), e

a 7 aparece um candidato a Mestre de Latim Joo Crisstomo de Faria

Cordeiro de Vasconcelos, natural dos Anjos, casado, cuja integridade

c abonada pelo Coadjutor da igreja dessa parquia, Loureno Teixeira

de Barros, em 4 do mesmo ms. O mais, porm, respeita Provncia.

O ms de Dezembro inicia-se com a afixao do edital de D. Toms

de Almeida, em que concedia licena de ensinar, a todos os mestres,

at serem chamados a exame. Era o expediente mais hbil para ultra-

passar as demoras da instalao da reforma por todo o territrio. Por

um lado, torna va-se difcil a deslocao dos pedagogos Capital; por

outro, a rede dos Comissrios estava, neste momento, longe de alcanar

a difuso que veio a ter.

A 14. consulta de 59 incidiu sobre a apreenso de livros proibidos,


efectuada pelo Provedor dos rfos e Capelas, Dr. Jos Roberto Vidal

da Gama, em conformidade com o estabelecido no Alvar de 8 de Junho.

Abrangia, como se sabe, a Arte do P. c Manuel lvares, a Prosdia do

P. e Bento Pereira, e os cartapacios e todos os mais livros que servio

para o dito methodo antigo. A iniciativa partira dele que, para exe-

cutar, com aquella promptido, fidelidade c obedincia devidas s

santas e acertadas rezolues do Soberano, ordenou ao Dr. Jos Roberto

Vidal da Gama que procedesse diligncia de saber onde se encontra-

vam aquelas obras e lhe trouxesse lista dos exemplares que achasse,

(*) Silvestre Ribeiro, ob. cit., p. 211.

Copyrighted material

144

devendo notificar os possuidores e faz-los assinar termo de entrega,

a toda a hora que ele, Director-Geral determinasse.


O resultado a estava e seguia para a presena del-Rei a informa-

o de testemunhas, com meno dos exemplares e nomes das pessoas

que os tinham; o termo que estes assinaram, de os conservarem em seu

poder, at nova ordem. Das testemunhas se provava que a maior parte se

concentrava em poder dos jesutas, especialmente nos Colgios de Lisboa,

Coimbra e vora. Todos se encontravam, j arrolados, conta dos

Ministros dos sequestros dos seus bens. Mas a lista revela os que pos-

sua o mestre livreiro Jernimo Francisco e Arajo, morador ao Moinho de

Vento: pequenas quantidades da Arte de Madureira; apenas 1 cartap-

cio de Sintaxe do P. e Manuel lvares; 3 de Slaba e 4 de Gneros e 3 de

Rudimentos de Joo Nunes Freire e 2 Pronturios do P. e Antnio Franco.

Cristvo Jos de Azevedo, mestre livreiro morador ao Menino

Deus, no passava de 4 exemplares de Madureira e Franco; Joo Bap-

tista Xinon, Ginon, ou, como ele assinava, Cinioun, mercador de livros

ao Poo Novo, tambm s 4, de Nunes Freire e Madureira; Domingos

Gonalves, impressor e morador a S. Cristvo, apenas 8 cartapcios

de Nunes Freire; Francisco Gonalves Marques, mestre livreiro da

Rua Nova, j tinha maiores quantidades: 1 1 Artes de Madureira, 215 car-

tapcios de Nunes Freire, 2 Pronturios de Franco e 7 Chorros; Lus

de Morais, contratador de livros, residente no princpio da Rua da

F, dispunha de 28 cartapcios de Joo N. Freire e 1 Pronturio; enfim,

Agostinho Jos Peleja, mestre livreiro ao Salitre, tinha venda 4 Artcz

Portuguczas, 4 Pronturios de Franco, 4 cartapcios de Gneros dos

Padres e 6 de rudimento, e gneros de Freire ; Miguel de CarvaDio e Fran-


cisco Rodrigues Pereira, livreiros, moradores na Rua Direita da Fbrica

da Seda, no conservavam nenhuns.

O veredicto do Director-Geral conformava-se com o destino que

lhes dava o citado Alvar: Paresse-me que V. Mag. e ordene aos ditos

Ministros, mandem extinguir todos os livros que tiverem achado,

e que os que se acho cm poder dos particulares que consto dos docu-

mentos juntos, se entreguem ao Secretrio da Directoria, para este tam-

bm os fazer consumir, de forma que fiquem extinctos todos. O des-

pacho no demorou, lacnico e duro, em 15 de Dezembro, apenas dois

dias depois da proposta: Como parece, e assim o mando ordenar.

E no vale a pena demorarmo-nos mais com a apreciao das dilign-

cias de Jos Roberto da Gama, efectuadas de 12 a 24 de Novembro,

porque, alm chis idades de cada livreiro, apenas se apura mais, a con-

vico geral de que todos esses livros eram rarssimos, fora das Casas

dos Jesutas.

Copyrighted material

- 145
El-Rei interveio ento com o Decreto de 19 de Dezembro c as

Cartas Rgias de 20. Fora-lhe presente que os livros proibidos no Alvar

de 28 de Junho se achavo em varias mos particullares e agora deter-

minava que o Provedor dos rfos e Capelas os fizesse entregar ao

Secretrio do Director-Geral. A Jernimo de Lemos Monteiro e a Toms

Antnio de Lima e Castro e ao Des. or Jos Pereira de Moura endereou

uma e a mesma Carta Rgia, a ordenar-lhes que todos os livros proi-

bidos que se encontrassem nas casas dos ex-jesutas, fossem remetidos,

custa dos bens dos mesmos sequestros, ao Principal D. Toms de

Almeida, para fazer executar o que lhe tenho ordenado ao dito res-

peito. Para estes, adoptou-se, pois, a soluo mais onerosa, no se

percebe porqu, visto o Director-Geral no ser mais digno de crdito

que os Desembargadores do sequestro. Qualquer que fosse encarregado

de os queimar, no deixaria escapar nenhum, para mos particulares.

A consulta 15. a resolveu a dificuldade dos Professores Rgios que

habitavam fora de Lisboa e, por isso, no podiam, sem grande inc-

modo, vir jurar perante o Chanceler-Mor do Reino, ao receberem as

Cartas. Tornava-se necessrio autorizao rgia, para se representa-

rem por procuradores, e el-Rei consentiu, por despacho do dia 15. Para

Coimbra haviam partido, sem aquela formalidade, os Professores Rgios

que l tinham de estar a tempo de examinarem os alunos que preten-

diam matricular-se na Universidade. O mesmo aconteceria aos resi-

dentes no Brasil, para onde j havia passado comisses, a fim de se

proceder aos exames dos mestres. A consulta 16. a propunha a soluo,


no estilo empolado de sempre, para o caso do Comissrio do Porto,

o Des. or Lus de Morais Seabra e Silva, que faltava Relao daquela

cidade, para tratar da reforma dos estudos. Bastaria, porm, que S. Mag.

mandasse declarar ao Chanceler do Porto que, todas as vezes que o

Desembargador estivesse ocupado neste servio, o dispensasse de assis-

tir ao tribunal. D. Jos concordou com a proposta, no mesmo dia 15

de Dezembro. El-Rei concordou e a 20 de Dezembro assinava a Carta

Rgia dirigida ao Chanceler Francisco Jos da Serra Cracsbeck, em que

dispensava Seabra de assistir ao despacho da Relao, nos dias em

que o sobredito Ministro se achar ocupado no sobredito emprego da

Direco-Geral dos Estudos.

Enfim, a consulta 17. a e ltima, de 1759, ocorria necessidade de

substituir o Professor Rgio P. e Francisco de Horta Fios, por Roberto

Nunes da Costa, conservando-se hoje todo o processo que a motivou.

O Professor do Bairro do Mocambo apresentara-lhe a escusa, por se

achar incapaz de continuar o magistrio, devido a doena grave de

peito, possivelmente tuberculose, que se agravara nos ltimos tempos.

10 Reforma Pombalina

Copyrighted material
- 146 -

O Director-Geral no se sente penalizado com a ausncia deste Professor,

acusando-o de frouxido, que considera irreconcilivel com a activi-

dade e viveza com que eu dezejo que os Professores promovo o adian-

tamento dos seus descipulos. No lhe vinha dar conta e, por isso, j

o repreendera severamente. Acrescia o facto de dispor de quem o

substitusse Roberto Nunes da Costa, muito bom gramtico, como

mostrou em seu exame e consta dos autos que, vrias vezes, tem sobido

real prezena. A informao do proco sobre o comportamento, era

boa, desmentindo o boato de que deixava os alunos pelo jogo. De

forma que, no tendo obtido despacho favorvel em Agosto, como vimos

atrs, desta vez, talvez por no haver acrscimo de despesa, mereceu

o to almejado como parece, em 18 desse ms.

Terminava assim, no que respeita orientao geral e ao Patriar-

cado em especial, a intensa movimentao em que o Director-Geral se

envolveu, com os informadores e Comissrios que nomeara, at ao fim

do ano de 1759. Concluia-se tambm o 1. trimestre da reforma e os

resultados haviam sido escassos, como no podia deixar de ser, tendo

em ateno os reduzidos meios de que dispunha, tanto humanos como

financeiros. Embora j se entrevisse a contradio entre o ideal estam-

pado na lei e a prtica real possvel, ainda permanecia viva a esperana


de se ultrapassar o impasse. Falta, no entanto, advertir que, na pri-

meira hora, o Director-Geral ainda escreveu, para Alenquer, ao Vigrio

da Vara, P. e Flix Alexandre Freire de Veras; para Setbal, ao Vigrio

Geral, Dr. Henrique Henriques da Maia; para Torres Vedras, ao Vigrio

da Vara e Prior da Colegiada, Dr. Antnio Jos de Faria; para Sintra,

ao Vigrio da Vara, P. e Jos Simpliciano da Silva; para Cascais, ao

Vigrio da Vara, Dr. Antnio dos Santos Barbosa; ao Prior de S. to

Antnio do Tojal, P. e Flix Dantas Barbosa, cuja jurisdio compreen-

dia Sacavm e Vila Longa; para Alverca, ao Vigrio da Vara do Riba-

tejo, em Alverca, Dr. Francisco da Costa de Carvalho. De todos estes

correspondentes, apenas consta que, no 1. ano lectivo, haja pedido

provimento de Professor Rgio para a vila de Torres Vedras, na pessoa

de Manuel Ferreira Baptista, em 7 de Julho de 1760, alis sem xito.

Santarm que nos nossos dias se desmembrou do Patriarcado de

Lisboa, merece referncia parte, dada a importncia que j ento

assumia no contexto do Reino, apesar da categoria de Vila. Nela actuou

um amigo do Director-Geral, que o informava tambm acerca de outras

povoaes, devendo-se certamente aos dois, os propsitos de lhe con-

ferirem Professor Rgio, pelo menos de gramtica latina. De Santarm,

escrevia Jos do Quental Lobo, em 15 de Agosto de 1759: Muito

meu Senhor, todas as ocazies que V. Ex. a me d de cu ter alguma

Copyrighted material
147

parte no seu servio, me so sumamente precozas. E, para asi o mos-

trar, mandei logo fixar os Editaes; e, como ero mais que os primeiros,

aproveitei trs aqui na vila, cuja exteno no desmerece esta multi-

plicidade. E, a terminar, depois de revelar as diligncias empreendi-

das, no sentido de poder informar sobre a vila de Abrantes e a pessoa

do P. e Joo da Mota: Nunca cesarei de protestar a V. Ex. a , pela minha

fiel obedincia, dezejando todo empregar-me em aes que no deixem

a menor duvida de que eu sou, de V. Ex. a , muito fiel creado e cativo.

Aos 29 de Agosto voltou a escrever, para levantar o grave pro-

blema surgido na povoao de Pernes, onde os jesutas, 80 anos atrs,

abriram uma residncia, com aulas de gramtica latina e de ler e escre-

ver, que continuavam fechadas. Se V. Ex. a se quizer instruir a fundo

nesta matria, esclarecia o informador, eu creio que todos os papeis

pertencentes a Pernes esto nesa Corte, que os levou o Dez. OT Carlos

Antnio, que foi Ministro desta deligencia. Como respondia carta

do Director-Geral de 24, teve ainda de comunicar o que apurou dos

Padres Francisco Xavier de Sousa e Joo da Mota de Carvalho, que

pode concretizar-se em bons costumes e capacidade para bem ensina-


rem. Enfim, no dia 26 de Setembro dava conta das incumbncias,

recebidas do Director-Geral e informou ter consigo as peties dos opo-

sitores 1. o P. e Manuel Gomes, da Goleg, muito bem procedido, embora

no saiba muito da sua literatura. H quem o d como muito bom

Mestre, mas o informador no lhe merece muita confiana. Sobre o

segundo pretendente, que desejava ensinar em Tancos, apenas podia

acrescentar que aguardava notcias pedidas, mas enviava j os requeri-

mentos de ambos. Em 22 de Outubro de 1759, obtinha licena sem limi-

tes, Joaquim Marques Caldeira, da vila de Tancos, Pedro Antnio do

Couto Veloso, das Caldas e outros que figuram no captulo dos Mestres,

espalhados por vrias terras.

A reforma continuava a viver de expedientes ocasionais, porque

todos os Pais de famlias, como sublinha o Dr. Jos do Quental Lobo,

se queixavam da falta de ensino, pensando este que cessariam as

queixas, se a falta publica se suprise pelo ensino particular. Era,

pois, um colaborador ntimo que, nos primeiros meses, reconhecia a

debilidade do projecto oficial. Por seu turno, o Director-Geral tambm

j andaria descorooado com as promessas do Alvar de Junho e pro-

curava colmatar a brecha, com a rede dos mestres particulares, sobre

os quais, no entanto, havia recebido instrues a que no podia nem

queria fugir. Por isso, se esfalfava com os exames e se irritava cora a

demora de notcias pedidas, como se infere dos termos das cartas de

Quental Lobo, de 24 e 31 de Outubro. Havia um pretendente da Cert


Copyrighted material

- 148 -

e outro da Chamusca, mas nem sempre se tornava fcil colher as infor-

maes necessrias. Naquela ltima data, remete a informao do

P. e Manuel Camelo Garcia, da Cert e volta a tratar do P. Godinho

e Bernardo Baptista, os dois que podiam leccionar gramtica latina em

Santarm. Avisando ao Principal de que iria retirar-se para o nosso

Collegio de S. Paulo, oferece-se para continuar a trabalhar no mesmo,

l ou em qualquer outro lugar. Os sentimentos de amizade mtua,

ressaltam de certas palavras da correspondncia trocada.

Noutra oportunidade, confessa desconhecer o que se passava com

o minorista do Sardoal que ensinava em Abrantes, depois que endere-

ou a carta do Director-Geral, para o Juiz de Fora da terra e a 27 de

Dezembro comunicava que avisara os opositores Bernardo Baptista

e o P. e Godinho, para se apresentarem nessas frias do Natal a exame.

O ano civil de 1760 inicia-se, no dia 6 de Janeiro, com o preen-

chimento do terceiro lugar de Professor Rgio em Lisboa. Sua Mag. e


criara, quatro, dois estavam nomeados, e propunha mais um, s agora,

por no ter sido possvel antes. No haviam concorrido opositores com

todas as qualidades que so precizas para o perfeito dezempenho de

semilhante magistrio. Dos autos de exames que apresentara, con-

cluia que o n. 2, Francisco de Sales, oferecia as garantias requeridas.

Com efeito, mostrou grande capacidade, muita notcia dos authores

de milhor gosto e da mayor eloquncia e profundo discernimento da

beleza dos milhores lugares dos escriptores mais clssicos. Das infor-

maes do procedimento social constava ser de costumes exemplares.

Faltam os documentos referidos, mas este resumo da autoridade res-

ponsvel pode levar-nos a admitir que fosse realmente o melhor e ofe-

recesse as qualidades suficientes.

Os restantes dias do mes de Janeiro decorreram em conformidade

com o que se havia estabelecido sobre o aproveitamento das casas con-

tguas ao Colgio de S. Loureno, do Porto, que o Conde de Oeiras

manda desocupar no dia 12, para nellas exercitarem os seus respecti-

vos magistrios, os Professores; e a dispensa, na mesma data, do ser-

vio na Relao, do Des.** Lus de Morais Seabra e Silva, quando elle

o requerer, com o justo motivo dos exames e mais dependncias da

sua importante comisso, bem como a do Comissrio de Coimbra,

Des. or Manuel Pereira da Silva e dos Professores universitrios Manuel

Francisco da Silva, e Bernardo Antnio dos Santos Carneiro, proposta

em 21 do mesmo ms e s despachada em 12 de Maro. Sobre livros,

ocorreram dois casos dignos de meno. De vora, o Des. or Jernimo

de Lemos e Monteiro deu cumprimento s ordens j referidas de el-Rei,


e remeteu ao Director-Geral, em 16 de Janeiro, 136 pacotes de livros

Copyrighted material

- 149 -

cm papel e um pacotinho de encadernados, assim distribudos: 62 paco-

tes com 1672 de Prosdias de Bento Pereira, em papel; mais 3 com

sobejos e 29 pacotes do abecedrio da Prosdia; 10 pacotes com 2.150

Aries em papel, de Manuel lvares e mais 10 de sobejos; dois de

Selectas, com 457 exemplares e um de sobejos, a que se acrescenta-

ram 4 de princpios de Selecta que estava na imprensa; 4 paco-

tes do Pronturio da Sintaxe, com 920 exemplares e mais outro com

Prosdias em papel e 132 exemplares do Pronturio da Sintase. O paco-

tinho continha 5 Artes, 3 Selectas e 1 Prosdia encadernadas.

O segundo documento tratou de novo compndio da Reforma e

traz a data de 25 de Janeiro de 1760. Por comisso da Directoria-Geral

para o efeito, o Professor Jos Caetano de Mesquita assinou contrato

com o mercador de livros, Cludio de Beux, morador Cruz de Pau,


para impresso de 3.000 jogos das Instituioens de Quintiliano de Rollin,

em tal papel e letra como as de que actualmente se uza na Aula de

Rethorica da Cotovia e com mais outra condio: o ttulo apareceria

na forma que uzem os livros que S. Mag. e mandou imprimir ou seja, com

os mesmos dizeres do rosto, alm do ttulo da obra e do nome do autor.

O livreiro obrigou-se ainda a p-los em Lisboa, em papel ou folha,

livres de todo o damno e avaria, ao preo de 460 rs. cada jogo, dentro

de 4 meses, pouco mais ou menos.

A 13 de Maro sofreu D. Toms de Almeida mais um insucesso, que

muito deve ter ferido a sua sensibilidade, por crer diminuida a juris-

dio que se anunciara sem peias, fora do poder real. Ao menos, ele

assim o entendeu, e quando se desgostou com a atitude de resistncia

de algumas autoridades judiciais, ousou apresentar uma consulta sobre

se determinar, por real Decreto, que a nenhum Ministro do Reino e

seus Domnios, se posso sentenciar as suas residncias, sem juntarem

certido de haverem cumprido as ordens que o Director-Geral dos

Estudos lhes passar. Sentenciar residncia significava, como se sabe,

dar o governo ou administrao por correcto, segundo as leis em vigor,

no momento de se deixar o cargo oficial. Alegava em seu favor, que

cl-Rei lhe conferira jurisdio privativa e exclusiva de toda e qual-

quer outra jurisdio e immediata Realpessoa de S. Mag. e . E contou

o que acontecera depois de empossado no cargo. Meses passados, dese-

jou saber se havia aulas particulares em que os mestres leccionassem

sem licena sua, e vigiar se havia algum to temerrio que, contra as

ordens reais, ensinasse pelos mtodos e livros abolidos e reprovados.


Confessa, porm, que no achou meio mais idneo que comet-las,

por cartas de avizos, aos Corregedores e Juzes do Crime da Corte.

Agira dentro das suas atribuies e, tendo enviado por um cursor

Copyrighted material

- 150 -

os avisos a todos os Corregedores e Juzes do Crime, muitos tem exe-

cutado o que lhes ordenei, com promptido, prstimo e zelo o Corre-

gedor do Bairro Alto, os Juzes do Crime de S. 1 * Catarina, Chafariz de

Andaluz e Mouraria. Comprovava a diligncia dos cumpridores, com

a priso de 4 mestres que ensinavam sem licena, no lhes servindo,

pois, a atenuante de usarem os novos mtodos. Decorridos alguns dias

de priso, assinaram o termo de inbeis para ensinar mais nestes Reynos

e seus Domnios.

Porm, os Corregedores do Romulares e da Rua Nova, bem como

os Juzes do Crime do Limoeiro e do Mocambo no haviam dado conta

dos seus Bairros, julgando o Director-Geral que estaro na inteligncia

de no serem obrigados a cumprir as minhas ordens, como j suponho

o entendeu asim o Des. or Joo Salgado e Sylva, que acabou de Corre-


gedor do Bairro Alto. Tendo dado ordem a este ltimo para prender

huns marujos e vadios que acommetio, para aces torpssimas, os

estudantes que hio ao estudo do Professor Rgio Manuel Pereira da

Costa, nem prendeu nem prestou qualquer satisfao. Em vista do

exposto, propunha que D. Jos sasse com decreto, a exigir a certido

informativa referida. O registo da Consulta no averbou qualquer

despacho, que s veio meses depois, atravs de Francisco Xavier de

Mendona Furtado, ajudante do Conde de Oeiras, seu irmo, desde

19 de Julho de 1759, colocado na Secretaria do Estado dos Negcios

do Ultramar e Marinha. O aviso que enviou ao Juiz do Crime de Mocambo,

em 4 de Julho, deve ter seguido, em termos iguais, para os outros reni-

tentes. S. Maj. e mandava estranhar (...) semilhante procedimento e

que V. M. v logo a caza do mesmo Director-Geral, a dar-lhe huma

completa satisfao desta falta. Repisava no fim, que deve cumprir

inteiramente todas as ordens que lhe expedir o dito Director-Geral dos

Estudos (2. vol., n. 196). O Juiz de Mocambo veio a prestar a refe-

rida conta, em 2 de Junho, que no passa de simples explicao. Como

no havia qualquer espcie de mestres no seu Bairro (no falava nos

Julgados que se achavam anexos ao Comissrio de Belm), achou des-

necessrio responder. E, como o Director-Geral lhe apontava o caso

de um clrigo, e Juiz do Crime mandou um oficial rua mencionada,

Sr. a da Lapa, e de facto confirmava a localizao do mestre de

gramtica, por declaraes dos prprios alunos. O Director-Geral ven-

cera, ao cabo de tantos desgostos, porque a interpretao dos seus pode-

res estava correcta. Podia dar ordens, pelo menos aos Juzes do Crime.
Corria o ms de Maio (portanto, 7 meses e poucos dias do incio

da reforma), quando eclodiu forte escndalo entre os Professores Rgios

mais responsveis, da cidade de Lisboa. O Director-Geral, para dar

Copyrighted material

- 151 -

despacho ordem rgia de proceder a exame de dois ex-jesutas (Jos

da Silveira e Arajo, e Manuel Jos de Torres, que desejavam ensinar

retrica em Santarm e no Porto), convocou para examinadores, o

P. e Joaquim de Fios, Professor Rgio de Rethorica em a Caza de N. S. a

das Necessidades, Jos Caetano de Mesquita, o Dr. Manuel Francisco

da Silva, Pedro Jos da Fonseca e Francisco de Sales, tambm Profes-

sores Rgios dessa disciplina. Bastavam trs, mas entendeu chamar

cinco, a fim de se ouvirem uns aos outros e os mais novos aprendessem

com os mais experimentados. Fosse esta ou outra a razo, o certo

que no teria havido qualquer alterao, se o jri constasse apenas

dos trs Professores, Caetano de Mesquita, Fonseca e Sales. A incluso

do Oratoriano transtornou o nimo daquele primeiro, decerto por ques-

tes anteriores, sobre a interveno de ambos na redaco das Ins-

trucocns para os Proftssores de Grammatica Latina, Grega, Hebraica e


de Rheorica.

Estando, a 8 de Maio, na caza em que costumo assistir aos exames

narra o Principal de Almeida, na consulta desta data juntamente

com o P. e Joaquim de Fios, Pedro Jos da Fonseca e Francisco de

Sales, chegou Caetano de Mesquita, com o Dr. Manuel Francisco da

Silva, que se dirigiu ao Uirector-Geral, para protestar a sua resoluo

de assistir aos exames, contanto que fossem feitos, na forma determi-

nada pelo Soberano. Duas vezes instado para explicitar a irregulari-

dade que antolhava, no quis responder e o Principal ordenou-lhe que

se sentasse. No demorou a obedecer, mas, insistindo em que no

tomaria parte nos exames, foi expulso da sala. Os colegas tero per-

manecido calados e limitaram-se a assinar o termo de quanto viram

e ouviram. S depois, os Professores Pedro Jos da Fonseca e Fran-

cisco de Sales revelaram que, no Hospcio de S. Francisco de Borja,

Caetano de Mesquita os tentara persuadir de que, vindo aos exames

e achando para concorrer com elles, algum Padre Congregado, se des-

pedissem e no fizessem os exames, porque era contra as reaes ordens.

O Director-Geral classifica o acto destas declaraes, de sedio

e desobedincia formal ao legtimo Superior, provocadas por malcia,

vingana c orgulho. Sc os trs focos esto correctamente apontados, s

no se percebe, primeira vista, a insero da vingana, se no evo-

carmos a explicao sugerida, que se nos afigura nica, no conjunto

da documentao conhecida. Mesquita cobria-se com a casustica inter-

pretativa do disposto no pargrafo 2 do Alvar de 1 1 de Janeiro, que


aludia a professores com Carta de profisso, de que alis, cl-Rei, dis-

pensara os Oratorianos, por j antes da reforma funcionarem como

professores autorizados por el-Rci. Alm de especiosa, a razo aven-

Copyrighted material

- 152

tada caa por base, quanto mais no fosse, pela resoluo rgia con-

sulta de 14 de Agosto de 1759, que permitia ao Director-Geral chamar,

sempre que quisesse, um dos Religiozos de N. a S. a das Necessidades.

Em face disso, sempre os tenho chamado informa o Principal de

Almeida, que se abstm de pormenorizar mais circunstncias do que

esta, um tanto vaga : nos repetidos autos de concurso que tem subido

ao seu real Trono, ainda depois do Alvar de 11 de Janeiro. Alais

concreto, na evocao do edital que mandou fixar, em que declarou,

ta toda a Corte, os mestres que V. Mag. c lhe dava e os Bairros em que

se estabelescio. A mencionava por Professores Rgios, iguais aos

outros, o P. e Joaquim de Foyos, de Rethorica e ao P. Bertholomeu

Quintella, de Gramtica Latina, ambos na Caza de N. a S. a das Neces-


sidades.

Expostas as razes de defesa prpria, ressaltava a culpa do subor-

dinado, e impetrou a justa punio em termos dramticos: Mas que

deformidade e dezordem na Republica ser, se passa sem castigo o

dezacordo de hum sbdito dezobedesser publicamente ao seu legtimo

Superior e amotinar os outros, para que lhe dezobedesso, porque elle

quer entender as leys de V. Mag. e que me nomeou (...)?

Conserva-se o original da consulta e nele se l a informao de

quanto se se seguiu, sem dvida exarada por ordem do interessado:

Foy S. Mag. servido, por mayor decncia c authoridade do Ex. m0

Sr. Director-Geral dos Estudos, no despachar esta Consulta, nem man-

dar registalla na Secretaria de Estado. D. Jos pretendeu, pois, redu-

zir o escndalo e decidiu somente por via oral. O Conde de Oehas

levaria ao Principal de Almeida os sentimentos de profundo desgosto

del-Rei, com a advertncia de que, o mais, lhe competia a ele resolver.

Que o mandasse suspender do magistrio, pelo tempo que lhe parecesse.

Procedeu assim o Director-Geral, que nomeou Francisco Sales como

substituto. Depois, nota-se um hiato na informao, interferiram cer-

tamente influncias vrias, que desconhecemos e se adivinham, pelo

seguimento da narrativa: No querendo o Ex. mo Sr. Director tomar

sobre sy o levantamento desta suspeno, recorreo a S. Mag. e , dizen-

do-lhe se achava satisfeito e pedia ao mesmo Senhor que uzasse da sua

piedade (...), havendo por levantada a suspenso. Termina deste modo

abruptamente e temos de recorrer a outros elementos, para nos intei-


rarmos do desfecho do atrevido desacordo. O primeiro efeito da sus-

penso devia reflectir-se no pagamento do ordenado, mas nada consta

no Livro respectivo; parece lcito concluir que o caso ficou solucionado

a breve espao de tempo, tanto mais que o substituto no recebeu mais

por isso. O grande castigo no ter, pois, ultrapassado o vexame pblico

Copyrighted material

- 153 -

da demisso pelo Director-Geral c curta ausncia da aula, a que s vol-

tou quando o seu Superior impetrou clemncia a el-Rei...

Uma das decises tomadas pelo Conde de Oeiras antes da escolha

e posse do Director-Geral, providenciava a substituio da Prosdia

de Bento Pereira, por um Lcxicon Latino-Lusitanum, sendo contado pelo

prprio, no dia em que entrou a exercer o alto cargo. Prometera-lhe,

na mesma ocasio, que o Dicionrio estaria pronto em Outubro, na

abertura dos novos estudos e o Principal de Almeida acreditou, con-

forme relata na Conta que lhe deu a 29 de Maio de 1760. Porm, apro-

ximava-sc o fim do 1. ano e o Director-Geral afligia-se com a situao

criada, porque no agira, visto no lhe pertencer a iniciativa e a Pro-


sdia nunca mais era substituda, dificultando, naturalmente, o anda-

mento das aulas. No resistiu, contudo, tentao de averiguar o que

se passava e veio a saber que fora encarregado de o compor, o Professor

Rgio Antnio Flix Mendes, com mais alguns outros. Um dado era

certo: nem uma folha se havia j enviado para a tipografia.

O Director-Geral conta tudo isto ao Conde de Oeiras, por palavras

cautelosas, para no ferir, mas que, na realidade, ocultam a revolta

por no ter sido posto ao corrente, nem dos autores da obra, nem do

andamento dela. E ento, no encontrou melhores palavras para des-

culpar o Ministro, do que sublinhar a sua estranheza de haverem fal-

tado verdade a V. Ex.*. Para justificar a atitude de se meter no

processo, explica que, perante isso, procurey que se fosse remediando

esta dezordem, increpando a demora. Como Antnio Flix ainda no

cumprira o compromisso de entregar as primeiras letras, o Director-Geral

mandou-o chamar, encareceu-lhe a necessidade e urgncia do trabalho,

mas s no cabo de muitos dias conseguiu algumas, para serem revis-

tas ( x ). O exame, segundo o informaram, decorreu na casa de Jos da

Silva, que deve ser Jos Seabra da Silva, com a participao de Jos

Caetano e no sey de quem mais. Continuava, pois, fora da sua esfera

de aco e, o que contava, era por lho dizerem, equivalendo esta forma

de solcita informao ao Conde de Oeiras, a severa censura ao seu alto

correspondente: ...c por no constar a V. Ex. a o como se achava atra-

zado este negcio, que V. Ex. a esperava j quaze concludo neste tempo...

Ora, no crvel que Seabra da Silva, Procurador da Coroa no exter-

mnio dos jesutas e colaborador ntimo do Secretrio de Estado at ao


princpio de 1774, estando diariamente com ele, lhe no desse conta

do estado da tarefa to do seu empenho.

(*) Conserva-se o original de Flix Mendes, em borro, com a letra A

(B. P. Porto, Ms. 769, fl. 227). Apud, A. Cruz, ob. cit., pp. 25-26, nota 21.

Copyrighted material

154

Mas o Principal de Almeida tomara a peito a vinganazinha, por

continuar margem da edio que tanto lhe importava para a reforma

e, tpassados alguns dias, tornou a pegar naquelle fio, para saber se

tinha hido alguma folha para a imprenta. Desta vez recorreu ao seu

protegido, o latinista, Jos Caetano, que o deixou vingado. Afinal,

no prestava para nada o que tinha feito Antonio Felix. Persistia-se,

porm, na teima de no entregar o caso ao Director-Geral e encarrega-

ra-se o Dr. Manuel Francisco da Silva e Veiga, que ele propusera em 7 de


Setembro de 1759 para professor de retrica em Coimbra. E nem este,

afinal, lhe comunicara a eleio. O Principal de Almeida no explicita

esta omisso, e por conseguinte, no se queixa dele, nem propriamente

de ningum. Mas deu largas sua amargura, que canaliza apenas na

direco da falta que fazia o Dicionrio para as aulas. Mortifiquei-me

quanto Deos sabe, vendo to verde hum fructo que j devia estar maduro

e sazonado naquelle tempo. Este foi o pretexto para se dirigir, ele

prprio, ao novo encarregado da obra, mas no se chega a saber, se

a informao de que, alfim, estava pronta a l. B folha, lhe veio do

Dr. Manuel F. da Silva, se de outra pessoa. Surgiram dificuldades na

tipografia, que o Director-Geral remediou e aconteceu que o professor

de Coimbra se afligiu com as insistncias do Director-Geral, respon-

dendo-lhe com a ponderao da dificuldade de semelhante obra e a

istoria das compozies dos Diccionarios de Danet Fabro e Fachiolati

que, para mim j no foy nova. Consequentemente, replicou-lhe que

todos esses cazos fazio j hoje mais fcil aquella compozio, aprovei-

tando-se elle desse mesmo trabalho de tantos homens grandes, que

naquelles Dicionrios tinho trabalhado, corrigindo tudo o que os cr-

ticos tinham reparado nelles, com judicioza critica.

O dilogo azedara e no havia mais possibilidade de entendimento.

O Director-Geral calou-se e ficou espera, confiado na conscincia do

Dr. Silva e Veiga, que decerto no se esqueceria de que S. Mag. e o

honrara com o despacho da nomeao de Professor Rgio e lhe per-

mitia que recebesse o ordenado sem dar aulas. Porm, a impacincia

e o zelo no deixaram ficar mudo, por muito rempo, o Principal de


Almeida que se considerava logrado (enganou-me toda a minha espe-

rana). Dois dias antes, procurara-o em casa o professor Pedro Jos

da Fonseca, para lhe mostrar as folhas redigidas pelo colega coimbro.

No passara de Ae e, por incumbncia de Jos Caetano de Mesquita,

continuara da por diante, estando convidado para completar o Lcxicon

at ao fim. Pedro Jos da Fonseca declara-lhe que julgava ser ordem

do Director-Geral, porque, de outra forma o no tivera feito. No

aguentaria, decerto, o esforo necessrio, continuando a dar aulas e,

Copyrighted material

155 -

o que era pior, a obra no avanaria com a pressa almejada, tanto

mais que tambm lhe competia pronunciar as Oraes, no s de

abertura da sua aula, como a dos anos del-Rei, encomendada, por

D. Toms de Almeida. Correra-lhe a mostrar o trabalho, por saber que

o Director-Geral se queixava de no haver ainda visto nem uma folha

do Dicionrio. E podia informar que, durante os ltimos dois meses,

sc no bolia na impresso e que o impressor no sabia quem lhe havia


de pagar.

To confusa e desesperada situao levou-o a comentar o caso com

estas palavras incisivas: Deycho grande comprehenso de V. Ex. a

a molstia e enfado que isto me ter cauzado; e, como no sey a quem

V. Ex. a encarregou este negocio, porque nem V. Ex. a mo disse nem a

mim me paresseo perguntar-lho, quando V. Ex. a me disse que o tinha

encomendado (...), me h precizo justificar com V. Ex. a e com S. Mag. e ,

para que, em tempo algum se me fassa culpa desta dezordem, e para

que V. Ex. a tome contas a quem o encomendou, da satisfao que tem

dado sua ordem. O Conde de Oeiras no pode ter gostado da censura,

nem da recomendao para cumprir o seu dever de inquirir do cumpri-

mento das ordens que dera. Mas no o pde afastar do cargo, at por-

que ainda no era Marqus de Pombal. Contudo, o tempo asado havia

de chegar, e no tardou mais que uns 10 anos. Condecorado Carva-

lho, como se exprime Gramosa, com o segundo ttulo, a 17 de Setembro

de 1770, o Principal de Almeida no obter despacho para a sua ltima

conta do ano lectivo de 1769-1770, que assinou a 30 de Agosto; a 23 de

Dezembro foi criada a Junta de Previdncia Literria e a 4 de Junho

de 1771, os servios da Directoria-Geral dos Estudos passavam para

a Real Mesa Censria, bem como a administrao do Colgio dos Nobres.

Claro que o Director-Geral, em 1760 no pretendia mais que zelar

os interesses da reforma que lhe havia sido atribuda e, vendo escapar-

-lhe um elo do processo, agiu diz ele, apenas com esse intuito. No

deixou, porm, de medir bem, o risco que o ameaava, podendo ser


arguido por se haver intrometido e, da mesma forma, porque no evi-

tou o caos verificado nesse momento. Resolve, por isso, de antemo,

as possveis objeces, sobretudo a de no ter informado o Secretrio

de Estado, a tempo e horas. A que respondo que desejei ver se podia,

sem comunicar a V. Ex. a a mortificao que eu tinha, remediar este

damno. Mas agora, que tenho o ultimo dezengano que, sem recorrer

a V. Ex. a , elle se no remedeya, o fasso. Agora, o Dicionrio, com a

letra A por acabar, encontrava-se cm outras mos c o Dr. Manuel Fran-

cisco ainda se conservava em Lisboa, e est Coimbra sem Professor de

Rethorica. Ele, c e o colega, doente: Logo que foy nomeado cahio

Copyrighted material

- 156

com hum defluxo de peito, que tem estado amiassado de huma tizca,

de forma que ainda no foy Cadeira. E no parece que se possa

absolver o Dr. Manuel Francisco da Silva com a desculpa de que havia

sido encarregado de preferir a Orao nos anos de D. Jos, porque ele

prprio a dera ao professor Pedro Jos da Fonseca, visto Jos Caetano


de Mesquita ter recitado a da abertura dos estudos e Fonseca ser o

segundo professor de Retrica da Corte. Veio depois Jos Seabra e

Silva cochichar-lhe ao ouvido, que confiava mais no professor coimbro.

O Director-Geral manteve o primeiro convite, j conhecido publica-

mente, ponderando os inconvenientes de mudar: pensar-se-ia, em ltima

anlise, que se havia enganado ao propor Fonseca a el-Rei, para pro-

fessor de Retrica, visto agora lhe retirar a oportunidade de patentear

as qualidades que o recomendaram. Mas Seabra tambm no desar-

mou e rogou-lhe que o deixasse agir ele, e explicou que comporia as

cousas com Pedro Jos da Fonseca. Muito contra minha vontade, lhe

respondi que, se elle fizesse isso, em forma que no desconfiasse Pedro

Jos, que eu consentira nisso.

De um jacto, desizeram-se os escrpulos do Director-Geral, sob a

capa de falsa inocncia, que ensaiou, perante o interessado, no dia em

que, passado tempo, o advertiu que era tempo de cuidar na Orasso

dos annos. Ficou, porm, surpreendido, quando recebeu a resposta

que no esperava: Brevemente entrava a compolla. Conclui nesse

passo o Director-Geral, que era sinal de que Jos de Seabra lhe no falara

de nada! E quedou-se, ameaado das garras da perplexidade: A redac-

o do discurso prejudicava a composio do Dicionrio e este era da

mxima urgncia. Deix-lo-ia a Fonseca e entregaria ostensivamente

a Orao a Manuel Francisco? Mas, neste caso, o professor teria de

regressar depressa a Coimbra, cuja falta se vai eternizando com estas

irregularidades. E no deixava de ser melindrosa esta ltima deciso

embora o no explicite , em virtude da amizade de Seabra da Silva


pelo Doutor Manuel Francisco da Silva.

Dera todos estes passos para progresso dos Estudos e, como Direc-

tor-Geral, pedia socorro, gemendo com o pezo do emprego, uma

vez que no conseguia dar satisfao aos clamores dos mestres que recla-

mavam o Dicionrio, dizendo que os descipulos se queycho que no

podem estudar a lio da construo, sem elle; que no podem compor

sem elle, e os Mestres tambm no podem dar passo sem elle. A Pro-

sdia do P. e Bento Pereira extinguio-se e foy bem extincta, mas no

bastava isso... A propsito, informa que mandara vir a ultima Pro-

zodia que estavo imprimindo os jesuitas, mais correcta que as antigas

e que V. Ex. a me recomendou. Por sugesto do Conde de Oeiras, con-

Copyrighted material

157 -

vinha aproveitarem-se do trabalho dos proscritos, sem que se perce-

besse rasto disso e ele nomeara para esse fim Jos Caetano de Mes-

quita c o Dr. Manuel Francisco da Silva. Os resultados no correspon-


deram expectativa. Se Mesquita ludibriou o despacho, alegando que

primeiro o visse o Professor de Coimbra, este declarara, havia meses,

que a achava muito milhor que as antigas, mas lhe paressia que ainda

tinho muitos defeitos, e que se no devia uzar delia, assim pelos ditos,

como porque se no jactassem os jezuitas, de que nos valamos da sua

pozio.

O Director-Geral conta ainda que pediu o parecer por escrito e que

a passasse ao P. e Caetano de Mesquita, para igualmente cumprir a sua

ordem. Em vo, porem, at este momento, tanto o de um, como o do

outro. No apertara mais com eles, quer para no prejudicarem as

suas oceupaes, quer por no acreditar na possvel utilizao de tais

pareceres. Finaliza o longo relato, proporcionando-nos o conhecimento

da via que trilhava para alcanar os despachos rgios que, apesar de

directos com o Soberano, segundo a letra da lei, passavam sempre pelas

mos e conselho do Conde de Oeiras: Lembro a V. Ex. a o despacho

das minhas Consultas que l tem, que sem elle no posso adiantar o

estabelescimento dos Estudos, e tenho medo que se entenda que j afrou-

xou o zelo dos seus progressos e porque, por algumas, clamo os Commis-

srios e h prejuzo grave na mora*.

Muito se fica a saber, com esta carta original, a respeito do lana-

mento da reforma, espartilhada entre o j poderoso Ministro e o bem

intencionado Director-Geral dos Estudos, que aqui denuncia o atropelo

aos seus direitos, pela intromisso da sombra submissa a Carvalho, de

Jos Seabra da Silva, que em 1769 exercer funes de Desembar-


gador e em 1771 passar a Secretrio de Estado, ajudante do j

Marqus de Pombal, em substituio do mano deste, Francisco Xavier

de Mendona Furtado, falecido em 1770. Toda a histria deste 1.

perodo da reforma pombalina dos estudos secundrios se vai ressentir

da persistente interveno de Sebastio Jos, que no secunda os seus

esforos em todos os momentos, levando-o, como veremos, ao des-

nimo e a queixas disfaradas com a atenuante da guerra, para tudo

culminar na supresso da Directoria-Geral.

Neste momento, porm, o Conde de Oeiras andava muito interes-

sado na vitria completa de outro ponto fulcral da sua poltica a extin-

o dos jesutas. Nesse sentido, o dia 29 de Maio de 1760 ficou marcado

com a expedio, para o Papa Clemente XIII, da Pro-memoria sobre

a aplicao dos bens confiscados, assinada pelo Ministro Plenipoten-

cirio de D. Jos. Se quisermos resumir as linhas-fora do documento,

Copyrighted material

158
apuramos o primeiro conceito: vaga dos bens, pela justa, necessria

indispensvel e total expulso dos nacianos, os quais ficaram seques-

trados, com segurana, at se averiguar a natureza de cada um. O exame

proporcionou a segunda observao: alguns eram, no s seculares, mas

rgios, que haviam sido separados do Patrimnio da Coroa, e para ela

reverteriam imediatamente. Noutro coloca vam-se bens, da mesma forma,

seculares: Fazendas e Padres de juros reais, vinculados em Capelas,

pelos originrios possuidores que, por se encontrarem onerados com certo

nmero de missas, dotes, esmolas, e outras obras pias, e ainda estabe-

lecimento de escolas, eram administrados pela Companhia. Competia

agora a el-Rei, nomear novos administradores, para que se cumprissem

as vontades dos fundadores e j os havia nomeado. Compreendam-se

neste tipo, os bens de raiz e as somas de dinheiros, deixados para fun-

dao de colgios, no Continente e de misses nos Domnios Ultrama-

rinos, que no se poderiam mais cumprir exactamente, nos termos das

intenes dos instituidores. Por isso, S. Maj. e pretendia que fossem

comutados para aplicao de igual piedade e mrito. Tais eram as funda-

es de muitas igrejas nos sertes da Amrica; a sustentao de muitos

procos, seculares e regulares, localizados nos mesmos sertes e a dos

ndios que esperavam a hora da civilizao e reduo ao grmio da

Santa Madre Igreja. Todos eles, sumamente urgentes, cuja resoluo

segundo o Direito Cannico e o Conclio Tridentino, caiam dentro da

jurisdio dos Prelados diocesanos, competindo-lhes a eles, a imperiosa

comutao. Contudo, sempre a obzequosa atteno do mesmo Monarca

manda significar a V. Santidade, o que passa ao dito respeito, para que,

achando que supprir, o suppra, debaixo da clausula quatenus opus sit


(Conclio Tridentino, sess. 22, cap. 6).

Finalmente, o grupo dos bens eclesisticos cuja comutao pertencia

Santa S as igrejas das Casas professas, os colgios, os edifcios

claustrais das mesmas casas e dos colgios, contguos s igrejas e os

ornamentos e alfaias delas. Estes bens, sendo immediatamentc dedi-

cados ao Culto Divino, so ecclesiasticos por sua natureza. Por isso,

el-Rei mandou-os entregar aos respectivos Prelados diocesanos, para

os administrarem interinamente e conservar em guarda segura, at

recorrer a S. Santidade e propor a sua aplicao na ereco de par-

quias, onde fossem necessrias; na ereco de hospitais, de colgios

de educao, seminrios e outros semelhantes. s mesmas obras

se podiam destinar os dzimos, que ero tambm ecclesiasticos por

sua natureza. O jurista que redigiu a exposio baseia a doutrina

que defende, em Gabriel Pereira de Castro (De Manu Regia, Lis-

boa, 1622), Bento Cardoso Osrio (Praxis de Patronatu Rgio et Seculari,

Copyrighted material

- 159 -
Lisboa, 1726), Agostinho Barbosa e P. e Francisco Amostaso (De causis

piis, Madrid, 1680).

Apesar de toda a repetidamente louvada generosidade rgia, para

com o Sumo Pontfice, a representao joscfina encontrou em Roma

tenaz oposio do cardeal Torregianni, Secretrio de Estado de Papa

c do cardeal Kezzonico, nepote de S. Santidade, que Lisboa conside-

darava escandalozamente colligados com o Geral dos Jesutas, que era

primo de Torregianni. A eles se deve o rompimento que foy e h mani-

festo, pelo supplemento Colleco dos officios passados entre as mes-

mas Cortes, que j corre impresso ( *), o qual, no h apparencia de que

possa consolidar-se, pelos meyos naturaes, enquanto durar o thesourocom

que o Geral da Companhia ceva a cubia dos sobreditos dous Cardeaes....

Em consequncia deste acidente, e no devendo e no podendo

continuar perplexa e suspensa a administrao dos bens referidos, el-Rei

pediu parecer Junta que nomeou, de ministros, telogos e juristas do

seu Conselho e Desembargo que, em 30 de Janeiro de 1761, se pronun-

ciava no sentido de que deviam incorporar-se no fisco e cmara real,

os bens passveis desse destino e o Rei homologou o parecer e mandou

dar-lhe execuo imediata, devendo anteceder o lanamento nos livros

dos Prprios da Fazenda Real, por meio de Alvar de 25 de Fevereiro

de 1761. A Junta era formada por D. Nuno lvares Pereira de Melo; Frei

M., Bispo de Leiria (D. Fr. Miguel de Bulhes e Sousa, 1761-1779),

Antnio Velho da Costa, Pedro Gonalves Cordeiro Pereira, Incio


Ferreira Souto, Francisco Xavier de Assis Pacheco e Sampaio, Antnio

Dinis de Arajo, Manuel Ferreira Lima, Bento de Barros Lima, Jos

da Costa Ribeiro, Joo Soares Tavares, Nicolau de Matos Nogueira,

Fr. Incio de S. Caetano e Simo da Fonseca Siqueira.

Respeitante propriamente vila de Santarm, o processo do ensino

inicia-se quando o Director-Geral prope a el-Rei, em 30 de Janeiro

de 1760, a nomeao do P. e Manuel Martins de Ansies e Jos de Mes-

quita Falco. Justificava-se, antes de mais, a distino que, em prin-

cpio, igualava a vila s cidades de Lisboa, Coimbra, Porto e vora.

Trata va-sc da celebre Villa de Santarm, ... muito populoza e fecunda

de homens de bom talento e capacidade para as letras, sem mestres,

desde que se poz o bloqucyo em o Collegio dos Padres denominados

da Companhia de Jesus. Mesmo assim, desculpa-se da demora, em

(*) Supplemento Colleco dos Breves Pontifcios e Leys Regias e officios

que se passaram entre as Cortes de Roma e Lisboa, sobre os absurdos em


que no

Reino de Portugal e seus Domnios se haviam precipitado os Regulares da


Compa-

nhia (...) (s./d.). 1760.

Copyrighted material
- 160 -

termos pouco ou nada convenientes : o no tenho feito, porque julgava

que os mesmos moradores pertenderio as Cadeiras e virio fazer oppo-

zio a ellas, tendo diligenciado obter informaes a esse respeito, do

Dr. Jos do Quental Lobo, Colegial de S. Paulo, que tem estado mezes

naquella villa. Estranha-se, na verdade, que o Dircctor-Geral reconhea

homens de bom talento e capacidade em Santarm, empreenda dilign-

cias e no averigue a causa da nulidade dos esforos. E, afinal, no

era difcil descobri-la, pois actuava s escncaras, tambm noutros pontos

do Reino. O edital intimidava as pessoas e muitas no queriam sujei-

tar-sc a exames, depois de longos anos de magistrio. Mas no se podia

pensar em alteraes do estatudo e o rigor operou cortante e sem ter-

giversaes. Apenas repara que, a continuar esta situao, ficariam

prejudicados os vassalos da Majestade e tambm o real servio, porque

se perderm algumas pessoas que podem servir a Coroa com grande

prstimo. Os dois propostos eram ambos bons gramticos como mos-

traro em seus exames e consta dos autos que enviara anteriormente,

no faltando a prova de bom procedimento, pelas informasses que

mandey tirar de sua vida e costumes, conclui o Principal da Igreja

Patriarcal. Perante exposio to objectiva, el-Rei, no devia ter sen-


tido qualquer repugnncia em concordar. Mas no despachou nesse ano

ou, nesse documento... E, no entanto, e apesar de na folha de pagamento

aos Professores Rgios, no figurarem os de Santarm, parece evidente

que os dois indicados a podiam ter exercido o magistrio, visto a 14

de Abril, o Director-Geral consultar el-Rei, no sentido de se lhes con-

ceder o ordenado de 200.000 rs. Foy V. Mag. e servido nomear dous

Professores de Gramtica Latina para a Villa de Santarm. E, como

para lhes passar as suas Cartas necessito de lhes declarar o ordenado (...),

colheu informaes entre pessoas praticas daquelle paiz, sobre o valor

das casas e mantimentos e, nessa base, fixou a verba proposta, que con-

siderava imprescindvel para se conservarem com a decncia que pede

o magistrio. Mas se estavam nomeados por el-Rei, ou no lecciona-

vam sem ordenado ou de algum lado viria o dinheiro, porque o ensino

dos professores rgios era sempre gratuito. Demais, em 9 de Setembro

de 1765 voltou presena real, a consulta de 12 de Abril de 1760, que

segundo nota margem, se reformara em 4 de Setembro daquele ano

de 1765. Quer isto dizer que o P. e Ansies se conservava em funes

na vila de Santarm, at, neste ltimo ano, ser transferido para Lisboa ?

Cremos que no, pois em 1760 estacionava em Lisboa, na qualidade

de substituto dos professores rgios ausentes por doena. Com efeito,

desde 1 de Setembro de 1760 que o Director-Geral lhe pagou os 400.000 rs.

anuais dos professores, que incluem os 100.000 rs. para casa. Mas j

Copyrighted material
- 161 -

se encontrava nesse servio a substituir Jos Caetano, no Bairro, de S. Jos,

no ms de Julho, depois que, em 14 de Abril estando em vias de seguir

para Santarm, provido em professor rgio, o Director-Geral o props

para o lugar efectivo, por falecimento do titular. El-Rei aprovou a

consulta s em 4 de Setembro de 1765.

Nesta data, deixava, pois, de ser, oficialmente, professor rgio em

Santarm (tenha ou no, exercido o magistrio). Do companheiro,

porm, ignora-se, da mesma forma, se a falta de ordenado pago

pela Direco-Geral, o no impediu de dar aulas. Como veremos ao

tratar do Colgio dos Nobres, Jos Mesquita Falco tambm ter per-

manecido sempre em Lisboa.

No alcanou melhor xito a consulta de 7 de Julho, para colocar

em Santarm, professores rgios de retrica. O Director-Geral prope

o nome do ex-jesuta Jos da Silveira e Arajo, aps o resultado do

exame. No o fazia, porm, de nwtu prprio. Recebera o requerimento do

interessado, por meio do Conde de Oeiras, e a el-Rei solicitava a deciso,

enviando juntamente as composies literrias que impusera ao candidato

verter para latim, um trecho da Histria de S. Domingos de Fr. Lus

de Sousa. No consta, porm, qualquer despacho, se que o houve.


A m sorte de Santarm espalhou-se por outras variadas localida-

des. impressionante a srie de professores rgios propostos, que o

Ministrio do Conde de Oeiras continuava a no despachar. Assim

no ms de Julho de 1760, em que o Director-Geral preparava o 2. ano

lectivo, caram no olvido as consultas para professor rgio de gramtica,

latina, para Torres Vedras (no dia 7) e, para Leiria (a 11); e de retrica,

para Santarm e Porto (a 7). certo que trs desses quatro

propostos haviam pertencido Companhia de Jesus e reduzido foi o

nmero dos que passaram na apertada fieira dos governantes. E, con-

tudo, no faltavam outros candidatos, que correspondem, interessados

aos apelos do Director-Geral.

Por Leiria nada se fizera at ao momento em que Antnio Joa-

quim Torro, no dia 3 de Fevereiro, agradece ao Director-Geral, a

comisso que lhe enviara a 20 de Janeiro. Fico cuidando na publi-

cao dos Editais para os exames prometia ele, como primeiro passo

a dar comprometendo-sc a remeter os autos logo que os conclusse,

juntamente com as informaes.

Torres Vedras no foi esquecida nas consultas do Director-Geral

a el-Rei, que tambm no apreciou a que lhe foi levada pelo Principal

de Almeida, a 7 de Julho, com a proposta do nome do ex-jesuta Manuel

Ferreira Baptista, para professor rgio de gramtica latina. Al se escla-

recem os pressupostos da admisso que, uma vez mais, se no efecti-


11 Reforma Pombalina

Copyrighted material

162 -

vou. O pretendente ignorava que s por insinuao do soberano, ele

podia admitir os antigos inacianos a exame e concorreu ao concurso

para a vaga deixada pela morte de Jos Caetano. Alcanou boa gra-

duao, como constava dos autos que subiram presena del-Rei,

com a consulta de 14 de Abril, mas quando concorreu, desconhecia-se

o facto de haver pertencido Companhia de Jesus. D. Toms de Almeida

estranhou-lhe a omisso, obtendo por resposta, o desconhecimento de

que de tal circunstncia lhe resultasse impedimento, e o candidato teve

de recorrer ao Soberano. A deciso foi tomada pelo Conde de Oeiras,

que o autorizou a ir ao exame e, mediante ele, prov-lo em qualquer

Cadeira de gramtica latina. Por isso, e porque o pretendente era natu-

ral da vila, tomou a deciso de o propor para professor rgio. Torres

Vedras precisava de professor, porque era muito grande povoao, com

quatro Colegiadas e em cada uma delas havia muitos benefcios, que


obriga a todos os seus habitantes mandarem ensinar seus filhos, com

a esperana de os accomodarem em Beneficiados ou Econimos. O can-

didato revelara capacidade e literatura e bom procedimento, devendo,

pois, desempenhar muyto bem as suas obrigaes. Quanto ao orde-

nado, propunha 200.000 rs. Quatro dias depois, na consulta de pro-

fessores rgios de gramtica latina para Leiria, o Director-Geral abai-

xava aquela quantia para 150.000 rs. E, contudo, pelos autos de con-

curso que se fez em a Cidade de Leyria, para mestre de Gramtica

Latina daquella cidade e das demais villas, o P. e Manuel de Jesus

sobressai como o mais capaz. Urgia a sua nomeao, acentua D. Toms

de Almeida, porque toda a demora seria do mayor detrimento e prejuizo

para a mocidade, que se achava sem mestre, porque o que havia, era

hum rapaz, que nos exames s meresseo a approvasso de 8 mezes.

Este, alis, no tinha por alunos, mais que os moos do Cro da S

e quatro ou cinco rapazes principiantes. Ora, sucedia que a lotao

dos que se applico naquella cidade ao estudo da Lingoa Latina subia

a 80 ou 100. Bem andou o Director-Geral, ao recomendar ao Comissrio,

que ordenasse ao P. e Manuel de Jesus, que fosse abrindo estudo enquanto

se consultava el-Rei. O professor comeou a ensinar, logo no dia 14

de Abril, mas nunca recebeu ordenado, das pias intenes de S. Maj. e

em que os dois confiaram. Por seu turno, o P. e Manuel Ferreira Bap-

tista tambm veio a ser autorizado, como consta, no captulo sobre os

mestres.

B) Os presos do Tronco (Mestres e delinquentes estranhos ), no 1 . ano

lectivo da reforma. A represso que a nova ordem pedaggica impunha,


manifestou-se, naturalmente, na fiscalizao dos livros e dos interve-

Copyrighted material

- 163 -

nientes no circuito da sua comercializao e docncia, de que j apare-

ceram vestgios; na execuo do imperativo da licena mediante exame;

e na vigilncia dos bons costumes, quer de professores, mestres e alu-

nos, quer de pessoas estranhas que perturbavam as escolas. O processo

ramificou-se por todo o Pas e perdurou 11 anos desta fase da reforma.

Para j, vamos, porm, ater-nos ao 1. ano lectivo.

No que concerne a delitos de maus costumes, deparamos, em Dezem-

bro de 1769, com um artilheiro de viagem, Francisco da Silva, natural

de Braga, que a 11 desse ms, deu entrada na cadeia do Tronco, em

Lisboa, acusado de corromper os costumes e educasam dos discipullos

do professor rgio que tinha aula de gramtica latina no Campo do

Curral. O Director-Geral, que enviara a ordem de priso ao Juiz do

Crime do Bairro da Mouraria, no se satisfez com o sumrio da vida

e costumes que este lhe remeteu, e mandou-lhe que informasse do con-

tedo da petio do preso e do instrumento de testemunha. Deste


processo constava ser o suplicante bem procedido e de bons custumes

e que s pessoas suas inimigas poderiam jurar o contrario. O novo inqu-

rito, que Pessanha Coelho devolver em 6 de Maro de 1760, no se

desvia dessa boa opinio. Os dois processos so longos e mais interes-

saro ao socilogo ou jurista que queira tirar deles elementos signifi-

cativos do comportamento de certos estratos da sociedade setecentista.

Para ns, importava antes conhecer o desfecho das contraditrias ati-

tudes dos dois grupos de testemunhas. O requerimento de Francisco

da Silva est sem despacho, que parece sinal de no ter alcanado a

merc que postulava: Pede a V. Ex. a seja servido, pellas divinas cha-

gas de Christo, Senhor Nosso, difirir a este to justificado requeri-

mento (...), visto o que allega. De 11 de Dezembro a 6 de Maro vo

quase trs meses e no sabemos quantos mais ter ficado, no desespero

do deferimento que no chegava. Criminoso? Inocente? O processo

no permite decidir em absoluto.

De outro tipo so as causas que levam os mestres priso. O Prin-

cipal de Almeida, a 24 de Janeiro de 1760, ordenou aos Juzes do Crime

que investigassem nos seus bairros, se havia professores de latim que,

em desobedincia do edital de 29 de Julho, ensinassem pelo sistema

antigo ou sem licena sua e, a 26 respondia-lhe Jos Joaquim Alpoim

e Brito Coelho, a dar conta das diligncias que empreendera: Exami-

ney com exao, os Mestres de Gramtica que avia neste Bairro da

Ribeira, c achey que, no largo de Sam Miguel de Alfama, mora o

P. e Luciano do Vale Martins, tesoureiro dessa freguesia, que se limi-

tava a ensinar dois familiares, que viviam na mesma casa. E pergun-


tado com que licena, respondeo que tinha na mo de V. Ex. a dois

Copyrighted material

164

requerimentos para esse efeito, e que estava esperando o mandase cha-

mar para o exame. Como se esta explicao no bastasse, foi for-

ado a justificar por que no interrompeu absolutamente tal ensino,

respondendo que, s para que os seus sobrinhos no esquesesem alguns

principios, se divertia com isso nas oras vagas da sua occupaam, sem

que tivesse convenincia alguma desse trabalho. Tambm suspreen-

dera um espanhol, mestre de grande fama de excelente Gramtico,

que no c fcil dcterminar-se, se o mesmo do aviso passado ao Juiz

do Crime de S. te Catarina, em 14 de Novembro de 1759. Ensina por

cazas, o qual vay ensinar os filhos do Corregedor dos Remolares. Em

virtude desta circunstncia, era possvel que tivesse licena compe-

tente, o que no podia averiguar, visto no ensinar a horas certas e

morar em lugar desconhecido. Fechava a informao com a nota de

no haver no Bairro professores de retrica e de grego, nem pblicos


nem particulares. Pblicos no significava oficiais, mas sim, particula-

res de aula aberta ao pblico em geral.

Por seu turno, Diogo Incio de Pina Manique, ao tempo Juiz do

Crime do Castelo, no mesmo dia 26 de Janeiro em carta autografa

participava de Jos de Oliveira, que leccionava sem licena. Logo que

recebi o avizo de V. Ex. a , fiz toda aquella avirguao (sic) que podia

fazer, para ver se descobria alguns dos meseonados (sic) na ordem de

V. Ex. a Apenas encontrara o clrigo Jos de Oliveira, a quem pergun-

tou se ensinava e tinha alguns discpulos. Como o interlocutor res-

pondeu afirmativamente, pediu-lhe a licena, obtendo a certeza de que

a no havia tirado. Tudo se passou, ao que parece, sem o juiz se dar

a conhecer, visto acrescentar que, neste ponto, Jos de Oliveira logo

entendeo que era averiguao, e no ser crvel que o mestre ignorasse

o alvar rgio. Surpreendido com a devassa, comeou a dizer que no

ensignava seno a hum rapaz que estava presente, a Lingoa Latina, e que

os outros decipulos (sic) que me dizia que tinha, eram de ensignar a ler.

Claro que a primeira resposta no contradiz esta e, em vez de reparar

que era averiguao, verificou que o inqurito no fora explcito.

E, na verdade, esta se afigura a interpretao mais razovel, visto o

mestre responder primeira pergunta, sem pensar no proibido ensino

do latim, porque se tivesse sido avisado da resposta pretendida, em vez

daquela resposta, explicaria : Alunos de latim, s este ; os demais etc.

Mas Pina Manique entendeu que Jos de Oliveira, no pondendo negar

esse presente, calaria os ausentes. Claro est que procedeu a averi-

guaes (no diz como) e concluiu que acertara: pello contrario, h


a informao que tenho tirado, de que elle ainda tem alguns decipullos

da Lingoa Latina.

Copyrighted material

- 165 -

O Corregedor do Bairro Alto, que acumulava os cargos de Conser-

vador da Cidade, servindo de Auditor-Geral da Corte, Jose de Figuei-

redo de Carvalho, comunicou, em 28, que acho-se prezos na cadeya

do Tronco, orde [sic) . de V. Ex. 8 , Incio Antnio, Jos Antnio,

calafate; Joaquim da Luz, soldado; Leandro, mulato, escravo de Fran-

cisco Xavier Pinto, e falta o Manoel, que fala gago, por andar occulto

e refugiado ; porem, o tempo e a continuada deligencia em que se anda

por elle, e h-de trazer ao lugar dos mais. Que delito haviam cometido

os cinco, para o Director-Geral ordenar a sua priso e o Corregedor,

advertir por fim: Agora pode V. Ex. a mandar as testemunhas para o

summario, lembrando que a parte queixoza o no pode ser ?

No ltimo dia do ms, coube a oportunidade ao Juiz do Crime do

Bairro de S. to Catarina, Antnio Jos" da Costa, de prestar a sua infor-

mao ao Director-Geral, em observncia do aviso do Director-Geral.


No se encontrou, porm, nenhum indivduo que, por falta de carta

ou despacho de D. Toms, se concidere compreendido e incurso na

ordem que V. Ex. a me incima. Com efeito, alm do professor rgio

Antnio Flix Mendes e P. Caetano Antnio de Azevedo e Magalhes,

morador na Rua da Vinha, mais ningum ensinava gramtica

latina e ningum que leccionasse retrica ou grego. Aquele ltimo

possuia despacho do Director-Geral e ensinava a poucas pessoas

particulares.

Aos presos referidos atrs, convm juntar mais dois que haviam

desrespeitado o edital de 29 de Julho e requereram, j em Fevereiro

de 1760, ao Director-Geral dos Estudos. No dia 3, Jos Incio de Noro-

nha era solto do Tronco, ordem de D. Toms de Almeida, tendo assi-

nado termo, antes de sair, de no voltar a leccionar. No dia 2, acon-

tecia o mesmo ao Dr. Jos dos Santos Oliveira, que estivera preso,

pela culpa de ensinar Latim sem licena, acusado, segundo declara,

por cruel odio que seos inimigos fabricaro. Ficaria apenas, com os

seos meninos de ler, conforme declarou perante o Juiz do Crime do

Bairro da Mouraria, Dr. Joo Venncio Pereira da Cunha Coelho Hen-

riques.

Mais que para seguir as pisadas de Noronha, decerto por se sentir

injustamente privado de liberdade e recear o estado de sade, reque-

reu o antigo mestre de Arroios: Diz Manoel de Jeshus Valentim,

Mestre em Artes e de Gramtica, morador na rua direita de Arroyos,

freguesia de N. a S. a dos Anjos, que elle ensinou Gramtica at o anno


de 1758, com classe publica, da qual sortio tam grande effeito, como

o ter deitado tam bons estudantes, como Religiozos huns e Clrigos

outros. Vieram as leis de S. Maj. e e teve de suspender as aulas. Con-

Copyrighted material

- 166

tinuou, todavia, a dar os primeiros rudimentos ao filho de Cristiano

Hoqueler, filho (do) compadre do suplicante, por lhe ter este insinuado

no haver perigo, por ser hum s. No lhe valeu a desculpa: estava

incriminado por desobedincia e foi levado para o Tronco, ordem

do Director-Geral dos Estudos. Encontrava-se doente e temia que a

priso lhe prejudicasse mais a dbil sade. Pedia piedade, prometia

resignar-se a suportar todo o nus que o Principal de Almeida deter-

minasse, para sair em Uberdade. O primeiro despacho, a 4 de Fevereiro

de 1760, assinado por D. Toms, exigia a informao do ministro que

prendera o suplicante, sobre se haveria mais que um aluno e se o mestre

usava livros proibidos. Falta no processo a infoi mao requerida, mas

segundo despacho do mesmo, no dia seguinte, determina que o recluso


preste juramento de nunca mais voltar ao ensino, ficando com a ina-

bilidade de leccionar no Reino e seus Domnios, na forma do ultimo

paragrafo do meu Edital de 29 de Julho de 1759 (...). Seja solto. O desa-

fortunado mestre no ter sabido da resoluo e suplicou, segunda vez,

pelo amor de Deos, prometendo rogar a Deus, pela vida e sade do

Director-Geral. No lho levaram j a despacho bastava exarar-se nele,

o mandado de soltura referido. Estava-se a 6 de Fevereiro, dia em

que o delinquente assinou o termo de compromisso, que o obrigava

a mudar de profisso, em virtude do delito referenciado.

A 7 desse ms, subscreveu outro, de gnero diferente, o mestre-

-de-obras de ofcio de pedreiro, Francisco Xavier Pinto, morador na

Rua de S. Boaventura, pelo qual se obrigava a dar bom ensino e edu-

cao ao seu escravo Leandro, que o Principal de Almeida mandara

soltar. O acto decorreu nas casas do Dr. Jos de Figueiredo de Carvalho,

Corregedor do Bairro Alto. Porm, o mestre-de-obras entendia que no

devia responder pelos actos do escravo, a quem alis sempre castigou

asperamente e assim continuar a fazer. S quando o dito escravo

andar com elle e o acompanhar e proceder mal, se obriga a responder

por elle e satisfazer todo o dano, pello preo do dito escravo, na forma

da ley. Nos casos em que no foi sabedor, ento no pode ser obri-

gado pella sua pessoa a cousa alguma. De sorte que, se delinquir

contra as leis divinas ou humanas, nestes casos as justias o castigaro,

pello seu merecimento.

Curiosa exegese jurdica, que decerto vir surpreender os historia-


dores do Direito, como contradiz historiadores da estatura de Damio

Peres, que imaginou ter o Conde de Oeiras extinto, incondicionalmente,

Copyrighted material

- 167

a escravatura na Metrpole ( x ). O caso figura aqui, apenas porque

Leandro ter cometido qualquer inconvenincia perto de alguma sala

de aulas. Na qualidade de Corregedor de Alfama, de que no era titular

(que serve de...), Pina Manique informava, em 13 de Fevereiro, que

apenas encontrara um clrigo que ensinava sem licena, morador ao

Paraso, por nome Manuel do Esprito Santo. Os 7 alunos eram afi-

lhados seus, e desde ento deixou de ter qualquer discpulo. A falta

de despacho deixou, certamente, morrer o assunto, apesar da apontada

conscincia do cumprimento do dever que caracteriza o Director-Geral.

A 14 deste ms de Fevereiro, requeria o preso Jacinto Pereira, que o

levassem presena de D. Toms, para assinar o termo de renncia

ao magistrio. Haviam-se denunciado falsamente e o Juiz do Crime

do Bairro de Andaluz, por incumbncia de 24 de Janeiro, mandou-o


levar para o Tronco. Vtima do Terramoto de 1755, apenas ensinava a

ler e escrever, por algumas casas particulares, devido indigncia que lhe

adveio naquela calamidade, para assim sobreviver. Oueixava-se dos

incmodos da priso, e dos que o afligiam, pela falta de liberdade.

O Principal de Almeida no acreditou nesta verso e despachou no sen-

tido de se informar sobre se o sinistrado leccionava latim pelo mtodo

antigo e proibido. O Juiz do Crime do Bairro de Andaluz, Alberto

de Andrade Oliveira, respondeu que nada constava a esse respeito e

foi solto, depois de assinar o termo do costume. O mesmo juiz enviava,

a 6 de Maro, o Sumrio de Jos Maria, em que se prova tratar-se de

vadio mal procedido e com geral fama de inquietador de estudantes.

Nem s a estas actividades de fiscalizao a pessoas, se consagrava

o Director-Geral, que preencher o resto do ms de Fevereiro com mais

trs consultas a el-Rei, no dia 19. Na primeira (a 17. a do ano escolar),

ocupa-se da fiscalizao dos livros proibidos, pouco antes remetidos de

(*) No reinado de D. Jos, sob o frreo governo de Pombal, algumas

medidas de aparente filantropia... livres os ndios do Brasil, as que


extinguiram

a escravatura na Metrpole. Histria de Portugal, Barcelos, 1934, vn, 11. A


extin-

o da escravatura na Metrpole (porque no Ultramar continuou) operou-se


ape-
nas neste sentido. Por Alvar de 19-IX-1761, os escravos pretos de um e
outro

sexo no podiam transitar do Brasil, frica e sia para o Reino, ficando livres

os que entrassem nos portos do Continente. Por Alvar de 16-1-1773,


continua-

vam escravos os filhos das mes e avs que fossem ou tivessem sido
escravas,

passando ao estado de livres os descendentes de bisavs escravas, ainda


que as

mes ou avs tivessem vivido no cativeiro. Ficavam igualmente livres e


hbeis

para todos os ofcios, etc, os que agora nascessem de mes escravas,


provindo

de avs escravos. Mas logo a 16-1-1773, novo Alvar lhes tirava a faculdade

de ocuparem ofcios pblicos e lugares no comrcio e na agricultura...

Copyrighted material

168 -

Coimbra, em 20 de Janeiro, pelo Des. or Toms Antnio de Carvalho

Lima e Castro, que est encarregado do sequestro que se fez em os


bens e rendas pertencentes ao Collegio de Coimbra que foy da Com-

panhia; 30 Prosdias; 22 Prompturios; 35 Cartapcios de Sintaxe;

57 Artes de Manuel lvares; 5 de Madureira; 31 Cartapcios de Gneros

e Pretritos; 1 Chorro. Acresciam a estes, mais 32 Prosdias, 228 Artes

de Manuel lvares, 24 Prompturios de Sintaxe, 202 Cartapcios de Gneros

e Pretritos, c 348 dc Sintaxe. Pertenciam ao Colgio de vora e ven-

dem m-se, antes da proibio e, por ordem do Des. or do Pao e Juiz

da Inconfidncia, a Lus Seco Ferreira, Livreiro de Coimbra. Pequeno

episdio a reteno na Alfndega de Lisboa obrigava a recorrer

a S. Maj. e , pedindo que ordenasse ao Des. or Francisco Xavier Porcillc,

a entrega ao Secretrio da Directoria. D. Jos concordou em 12 de

Maro e a 15 despachou-se o Aviso requerido, para o Administrador

da Alfandega do Acar. Provenientes do Hospcio de S. Francisco de

Borja que, desde esta data de 20 de Janeiro, ficou completamente eva-

cuado, recebeu tambm D. Toms, 5 balotes de cartapcios de Slaba,

Artes Portuguezas e (Latinas, em portugus) e 1 Arte do P. e Manuel

lvares e mais alguns, de que se discriminaram cartapcios de Sylaba

e hum de Sintaxe encadernado e j com bastante uzo.

O processo de Loureno Gonalves revela outro marujo, surpreen-

dido no Bairro de Andaluz, que o respectivo Juiz do Crime, acareou,

em sua casa, com trs estudantes, aos 12 de Maro, acusado de se des-

locar porta da aula do professor rgio do Campo do Curral, com o

fim de provocar os estudantes a cometerem o pecado de molfcia.

O juiz considerava perniciosa a sua presena na Corte, no s por se

provarem os seus Iaci vos e viciozos costumes, como por o ru haver


confessado, durante a acariao.

Artilheiro de Viagem, como se declara a 21 de Fevereiro, j se

encontrava preso no Tronco nesta data, em que requer a liberdade,

visto apenas reconhecer, como motivo da deteno, leve contenda com

um aluno do P. e Faustino de Abreu, no Campo do Santana, freguesia

de N. a S. a da Pena, e estar a suportar gravicissimas necessidades,

nos trs meses que j levava de cadeia. A reclamao forara a rever

o processo, para se lhe dar soluo adequada, que no sabemos qual

fosse. Na carta de 13 de Maro dirigida ao Director-Geral, no lanou

este qualquer despacho, apesar de o Juiz do Crime de Andaluz fornecer

outras notcias de importncia, na economia da reforma.

O P. e Manuel Jos ensinava os primeiros rudimentos sem licena,

em o Monte de Sima, procedendo de igual modo um outro clrigo,

no lugar do Oiteiro duas aldeias, conforme explica Andrade e

Copyrighted material

- 169

Oliveira, da Freguesia de S. Quintino, distrito deste Bairro. Tambm


prendera Toms de Aquino, outro inquietador dos estudantes, da aula

do professor rgio no Campo do Curral, sentenciado, na vizita do Limoeiro

para a ndia. As condenaes pronunciadas por ocasio da visita dos

Juzes do Crime admitiam vista para embargos, acontecendo que,

muitas vezes, se anulavam as sentenas e os incriminados eram soltos.

Por isso, o Juiz do Bairro de Andaluz, receando semelhante alternativa,

oferecia-se ao Director-Geral para embargar, sua ordem, a fim de

se conseguir a eficcia do castigo e, com a certeza dele, mais segura a

emenda de todos e o socego dos estudantes. O mesmo crime impendia

sobre Francisco da Silva, de que enviava o sumrio, j considerado atrs.

No dia 1 de Abril efectuou-se nas casas de morada do Dr. Jos

Roberto Vidal da Gama, Provedor das Capelas, e assistncia do escri-

vo do crime do Bairro do Castelo, a assinatura do termo de proceder

bem e de se abater dos escandalozos procedimentos que deram causa

sua priso, pelo ru Joaquim da Luz, soldado do Regimento do

Marqus do Lourial. De futuro no devia mais contender com o estu-

dante Joaquim da Costa, nem com outro qualquer dos que frequento

os estudos desta Corte, e menos, provoc-los para torpesas nem il-

citos actos. Claro que a restrio a Lisboa no permitia pratic-los

na Provncia, ficando, naturalmente sujeito mesma pena, no caso

de reincidir o degredo para Angola, durante 5 anos, e mais penas

arbitradas pelo Director-Geral dos Estudos.

Os desmandos cometidos na rea das escolas da Capital assumiam

ainda outro cariz, igualmente elucidativo do ambiente que h-de levar


o Juiz do Crime do Castelo, a fundar a Casa Pia de Lisboa, j no reinado

de D. Maria I. A inquirio efectuada no Bairro de Andaluz, por pre-

ceito de 16 de Maio, do Principal de Almeida, deu como resultado a

confirmao de desordens na escada da casa em que ensinava o P. e Ant-

nio Correia Salvado, e morava a viva de Jos Caetano. Era esta obri-

gada a ter a aula pronta e a porta da escada aberta. Servia-se da mesma

entrada a preta forra Joana Maria, a qual, pela demora de abrir a

porta, se travou de rezoens com uns estudantes. Injuriaram-se mutua-

mente e a negra chegou mesmo a bater num. Tive a preta dois dias

incompletos preza e a soltei, fazendo termo de nam entender nem per-

turbar os estudantes. Mas talvez no restem dvidas acerca dos per-

turbadores da ordem, se soubermos que o juiz depe sobre o irrequie-

tismo dos alunos c a ausncia do substituto. Deste modo tudo se explica.

Quando o apanhavam fora, chegavam a jogar suas pedradas e levarem

uma pedra ao alto da escada e lansala por ela abaxo, para fazer estrondo.

Caso ainda mais estranho, depreende-se do termo que, em 19 de Abril,

Copyrighted material

- 170 -

assinou era Lisboa o estudante de retrica, Antnio Joaquim da Costa,


aluno que fora do P. Jos Caetano de Mesquita. Nas casas de morada

do Doutor Jos Roberto Vidal da Gama, comprometeu-se, por deter-

minao do Director-Geral, a no continuar mais em estudos de Lati-

nidade, no s nas aulas pblicas, mas nem ainda com mestres parti-

culares que para isso tiverem licena. No havia perigo de infringir

o juramento, com a frequncia destas aulas, que nunca existiram, neste

perodo da reforma. A falta de aluso ao crime cometido, deixa sem

explicao, o motivo por que, sendo aluno de retrica, ficou proibido

de estudar latim.

Sem pretenso de recencear todos os casos ocorridos neste primeiro

ano escolar, terminaremos o pargrafo com expediente respeitante a

mestres. A 2 de Junho de 1760, o Juiz do Crime do Bairro do Mocambo,

Antnio de Magalhes Correia, prestava a informao pedida pelo

Director-Geral, sobre a existncia de mestres de latim, retrica, grego

e hebraico, no seu Bairro. Apenas em casa Senhora da Lapa, no

andar debaixo, onde morava um mdico, existia realmente o clrigo

mencionado na ordem de D. Toms de Almeida, que ensinava gram-

tica. Foi preciso receber indicao concreta de um mestre, para se

no poder escusar mais, de responder ao Director-Geral dos Estudos.

Mas, ainda assim, limitou-se a confirmar a existncia da aula...

A 15 de Julho de 1760, assinou o mestre Jos Rodrigues, morador

na freguesia de N. a S. a dos Olivais, o termo de no mais voltar ao

ensino de gramtica latina, sendo solto dois dias depois, por despacho

do Director-Geral e ordem do Corregedor do Crime do Bairro de Alfama,


Dr. Joo de Magalhes de Castelo Branco. Embora se no aluda, na

documentao que ficou, ao crime cometido, no ser temerrio supor

que se trata de mais um mestre apanhado a leccionar sem licena,

com a conscincia tranquila por se restringir ao ensino particular, de

um ou dois estudantes.

Lex, dura lex... Contudo, sem minimizar o princpio, mal empre-

gado o esforo dispendido pelas autoridades e o sacrifcio imposto aos

mestres, aos livreiros e prpria populao (sobretudo pais e estudantes),

em questes to de somenos, como as que ficam expostas. Mas, se a

metodologia no justificava, a nosso ver, to rigorosa perseguio a

pessoas e compndios antigos, a razo de Estado vigente explica per-

feitamente a atitude firme da dureza do Director-Geral dos Estudos.

Copyrighted material

CAPTULO IV

O IS ANO LECTIVO NA PROVNCIA

E A IMPLANTAO LIMITADA
DOS PROFESSORES RGIOS

Repete-se, sem comentrio, como ponderao correcta de um estu-

dioso que se ocupou do assunto, a frase de Tefilo Braga, de que no

bastava expulsar os jesutas das escolas; era preciso fundar um ensino

mdio, que no existia fora da Companhia (*). Ora acontece que a

observao se torna insustentvel, se se tomar no sentido absoluto.

Com efeito, estas pululavam por Portugal de ls-a-ls, at proibio

de se exercer o magistrio, sem autorizao oficial. De forma que, a

generalizao de Tefilo s se pode aceitar, restrita ao mbito do ensino

estatal ou fiscalizado pelo poder institudo. Alis, esta a faceta mais

peculiar da reforma, como frisamos em mais de uma oportunidade e

agora vamos apreciar mais de perto.

Se, neste momento, tivermos presente o quadro dos Comissrios,

verifica-se, facilmente, a desproporo entre o nmero de nomeaes e a

efectiva correspondncia s solicitaes do Director-Geral, em ordem

aos exames dos mestres que desejavam continuar no magistrio ou aspi-

ravam a Professor Rgio. Informadores e Comissrios proliferaram

por todos os pontos mais relevantes do Reino do Minho e Trs-os-

-Montes at ao Algarve. Os resultados prticos, vamos v-los a seguir,

sobretudo no que respeita ao primeiro acto exigido com intransigncia

a qualificao comprovada perante os Comissrios, nos exames diri-

gidos por Professores Rgios ou a eles equiparados na cincia.


( l ) Tefilo de Braga. Histria da Universidade de Coimbra, Lisboa, 1898,

vol. in, p. 339.

Copyrighted material

172

1 Na Diocese de Coimbra (*).

Comeamos, naturalmente, pela cidade universitria do Mondego,

principal centro de ensino da poca, a que tinham, alfim, de acorrer

todos quantos pretendiam seguir um curso superior, com a preparao

de latim, grego e retrica, obtida nas escolas secundrias. Por isso,

o seu Comissrio foi talvez o primeiro a receber o convite, embora a

princpio, para simples informador.

O Des. or Manuel Pereira da Silva, no se poupou a trabalhos, para

ajudar o amigo a promover a causa da instruo, sem que, por isso,

se deixasse de mover tambm pelo intuito de alcanar melhor posio


na vida profissional. No captulo anterior, apareceu j como entu-

siasta cooperante da primeira hora, desde o dia 23 de Julho de 1759,

ou seja, 17 dias depois da nomeao do Director-Geral dos Estudos.

Foi, decerto, a primeira carta, pois o felicita pela escolha de el-Re,

para hum lugar em que se interessa a honra da Nao. E recorda os

favores que ao Principal de Almeida e ao tio Cardeal Patriarca deviam,

ele e o pai, rematando com a lembrana, ainda mais, das summas

obrigaes que devia Ex. ma Caza de V. Ex.. Alude, possivelmente,

a amparo recebido, quando ficou rfo de pai e me, aos 5 anos de idade.

Porm, a data em que comeou a servir de auxiliar do Director-

-Geral coincide, como a respeito de vrios dos demais intervenientes,

com a do edital de 28 desse ms em que D. Toms de Almeida convi-

dava os interessados no magistrio a requererem a necessria autori-

zao. Ao comunicar a recepo do edital, alude a carta sua anterior,

que no se conserva, na qual tratava do estatuto das Escolas Menores,

possivelmente dos jesutas. Cedo se comeou a projectar a forma de

substituir os inacianos, como vimos no captulo anterior, Coimbra foi

contemplada, em 29 de Agosto, com dois professores de gramtica

latina Joo Antnio Bezerra e Lima e Dr. Manuel de Paiva Veloso,

que j deram aulas durante todo o 1. trimestre do 1. ano lectivo da

reforma. Tambm se acudiu com urgncia, criao de dois lugares de

retrica, tendo sido nomeados, em 25 de Setembro, os Drs. Manuel

Francisco da Silva e Bernardo Antnio dos Santos Carneiro. Vrias

complicaes, que apreciaremos noutro lugar, retardaram, porm, a

abertura destas aulas.


( * ) O tema foi tratado, em dissertao de Licenciatura, que ficou
manuscrita,

por Maria Cndida F. Ribeiro Gonalves O Colgio das Artes e a Reforma


das Escolas

Menores (1759-1820), Coimbra, 1972 com carncia de elementos agora


revelados.

Copyrighted material

- 173 -

Por outro lado, no houve dificuldades em preceituar que os mestres

particulares encerrassem as classes. Bastou o edital de 15 de Outubro

de 1759, informando Pereira da Silva, em 9 desse ms que, nesta data,

j se encontravam fechadas, todas ou quase todas. O pior consistia na

montagem da nova orgnica, tanto mais que em Coimbra era fcil

entrechocarem-se, nalguns pontos, a nova jurisdio do Director-Geral

e do Reitor na Universidade. Eco desse confronto se verifica logo no

ms de Agosto, conforme escreve o Comissrio, a 4 desse ms. Chegara

l uma resoluo, em que el-Rei confiava ao Reitor da Universidade


a faculdade de nomear pessoas hbeis para o exame de Lgica, fora,

portanto, da jurisdio do Director-Geral, com o que ter V. Ex. a

menos esse trabalho, remata ele, em tom conciliatrio.

Em 13 de Agosto respondia o Dr. Pereira da Silva com a missiva

sobre os preparativos da inaugurao do ano escolar. Suposto, pois, a

necessidade de se fazerem os exames com a mayor exaco possivel e a

percizo que h, de se ter prompta essa providencia para o 1. de Outu-

bro, me parece, o que j disse a V. Ex. a , fazer por dous Mestres que aqui

hajo de ser Professores de Gramtica. Deviam, porm, ser escolhidos

em Coimbra, embora sujeitos aprovao de Lisboa. primeira vista

parece que ainda no era Comissrio e, por isso, recomenda os cuida-

dos a ter em conta, perante a realidade especfica da cidade. Mas,

alfim, sugere dever ao Principal de Almeida, a graa desta comisso.

Zelar, pois, pelos examinadores e exames, assistinde-lhes quando lhe

for possvel, ou arranjando substituto condigno. Exercia ento funes

de Reitor do Colgio de S. Paulo e oferece, para os exames, a milhor

caza dos Familiares, assim pela mayor promptido nossa se no

poder ser tanta, sendo os exames no pateo , como porque, ainda

considerando-se elle j de todo expedido para esse tempo (havia

estado ocupado por militares), necessitaria certamente de limpeza e

reparao.

Eu sou creado de V. Ex. a , proclama Pereira da Silva, enfatica-

mente, e todo este Collegio h de V. Ex. a e, por isso, assim delle como

de mim, pode V. Ex. a dispor. E oferece-se para estender a sua aco,


alm da Universidade, dilatando-a por toda a Comarca, porque em

todas as villas e terras grandes delia, creio que terei meio de inquirir

bem, a capacidade dos sugeitos para Mestres e a necessidade que

haver delles. Mais do que isso, chegou a sugerir nomes para outras

regies: Para fora do Reino, nomeadamente Rio de Janeiro, lembrava

o nome de Joo Pereira Ramos de Azeredo Coutinho oppo/.itor em

Cnones e hum dos sugeitos mais hbeis e instruidos em todo o gnero

dc Letras, que nos meus tempos tem sahido da Universidade, o qual

Copyrighted material

foi sempre deste Collegio. No deixa de insinuar que pertende no

Ultramar, o despacho para mayor adiantamento seu e de sua caza.

Confessa terem sido escassos, at data, os resultados das dilign-

cias para encontrar professores de gramtica latina, grega e retrica.

No Seminrio Episcopal ensinava-se grego, com muito aproveitamento

dos Seminaristas, mas no sobrava professor (*). O bispo Reitor da

Universidade conservava no Pao, por esmola, um mdico que sabia

essa lngua, mas era de gnio petulante e sumamente acre. Tam-

bm ele, Pereira da Silva, noutros annos se dedicara a esse estudo,

com o P. Thoms Sande, da Companhia, que era irlands e o sabia


bem. Expulsos os jesutas, no ficou outro mestre tam inteligente

que o ajudasse a concluir o curso, sendo dificultozo acharem-se c

prezentemente bons Mestres para este idioma.

Embora conhea um sujeito (e s esse), competente em retrica

Antnio Jos Madeira aponta-o para gramtica latina, decerto por

esta exigir prioridade, no sabendo se querer sujeitar-se a ensin-la.

E envia um requerimento de um nome

Manuel Paulos (Manuel Paulo lvares, que primeiro se dirigiu ao Prin-

cipal que, em 12 de Maro o remeteu para o Comissrio de Coimbra), o

qual ensinava Latim por bom methodo a huns trinta estudantes e me

parece e sabe com perfeio, pelo que todos o atesto. Admitia mesmo

a possibilidade de vir a ser um dos examinadores em Outubro, se sahir

aprovado no exame que se fizer da sua capacidade e literatura. Afi-

gura-se-lhe, pois, digno de ser provido. Concedeu-se-lhe autorizao para

ensinar dois estudantes, apenas (que se saiba), em 22 de Maro de 1763.

A fim de apurar o que se passava com as rendas dos jesutas, o

Director-Geral interpelou o Dr. Manuel Pereira da Silva, que lhe res-

pondeu, a 19 de Agosto, com toda a pressa. A Universidade estava a

dar anualmente 1 .906$665 rs. para as Escolas Menores, alm de 40$000 rs.

por ano, para prmios. Os Padres cobravam da Fazenda real, com o

fundamento de no terem completado o que ao princpio se lhes esta-

belecera para as Escolas (com os acrescentamentos dos ordenados, ulti-

mamente recebiam muito mais), a importncia de 200$000 rs., no

Almoxarifado de Coimbra, e o mais que V. Ex. a ver no mapa induzo.


Esta quantia vinha desde 1 de Fevereiro de 1558 ( 2 ) e aquela, no mon-

(*) A 3.9.1759, adiantando-se a todos os mais, o Bispo-Conde pedia licena

para nele se ensinar gramtica, filosofia, teologia e grego (B. G. U. C, Cd.


1334,

n.o 9).

( a ) Antnio Jos Teixeira, Documentos para a Histria dos Jesutas em

Portugal, Coimbra, 1899, p. 274.

175 -

tante de 1.200$000, desde 28 de Janeiro do mesmo anof 1 ). Pereira

da Silva comunicava que todo o producto deste anno se acha no depo-

zito e que o Des. or Toms Antnio de Carvalho fora o seu informador, por

ser o encarregado de ver o cartrio particular dos Padres extraditados.

As pesquisas deste jurista teriam detectado uma regularidade ins-

lita: que o Collegio das Artes, e todas a suas rendas, fora feito e esta-

belecido para hum grande Seminrio, em tudo separado (como se v

da perfeita quadra do seu edifcio) do Collegio dos Padres da Compa-


nhia, a quem se incumbiu a regncia desses estudos e dos muitos semi-

naristas que tivero, e muitos de boa qualidade, tomando-se-lhes muitas

vezes contas, pelos administradores de fora, que nomeava S. Mag. e , a


quem

se fizero varias queixas dos ditos Padres, at que estes, com a mudana

do Reyno, no tempo dos Filipes, se foro descartando dos Seminaristas,

e apropriaram a si, aquelas rendas e edifcio, sem que para isso se tenha

achado, houvesse ordem alguma pozitiva, nem elles a tenho apontado

ao dito Menistro.

O caso foi comunicado ao Conde de Oeiras, mas no o encontramos

assim, na Deduco Chronologica e Analytica, em que se conta desta

maneira: Os jesutas destruram o magnifico e numeroso Collegio das

Artes, no qual toda a mocidade da primeira Nobreza de Portugal recebia

huma belssima educao dos mais conspcuos e illuminados Mestres ( 2 ).

O historiador da Companhia de Jesus, P. e Francisco Rodrigues, apenas

fornece, a este respeito, o pormenor das condies da oferta de D. Joo III.

O Colgio ficaria completamente independente da Universidade e da

jurisdio do Reitor, devendo governar-se pelas leis que regiam as

escolas da Companhia de Jesus ( 3 ), que ele vira praticadas no Colgio

de S. to Anto, para no falar na notcia que nesse momento teve, dos

de Roma e vora. O Principal Diogo de Teive comunicou a estrutura

do Colgio, a pedido do Provincial da Companhia: 10 aulas de latim,

4 de artes (filosofia), 1 de grego e 1 de ler e escrever. Havia 29 porcio-

nistas, subindo os demais estudantes a 1070. Pero de Sousa leccionava

o 1. curso de Artes, com Diogo Contreiras como substituto; Antnio


do Souto era lente do 2., Manuel de Pina, do 3. e Diogo Contreiras,

do 4. Mestre Fabrcio ensinava grego e o latim estava entregue a mes-

tres que no se evidenciaram, excepto Antnio Caiado ( 4 ). Nem vale

H Ibid., pp. 285-287, 290-292, 303-307, etc.

(*) Deduco Chronologica e Analytica, 1. parte, Lisboa, 1768, pp. II e 26-


27.

( 3 ) Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus na Assistncia

de Portugal, t. i-2, Porto, 1931. p. 346.

( 4 ) Id, ibid., p. 350 e Mrio Brando A Inquisio e os Professores

do Colgio das Artes, vol. I, Coimbra, 1948, pp. 444 ss.

Copyrighted material

- 176

a pena estabelecer confronto com os professores que os substituram ( 1 )

porque, afinal, a mudana de orientao pedaggica no afectava o


destino principal do Colgio. A programao tanto servia para semi-

naristas como para seculares. Teologia estudava-se no Colgio de Jesus

e no neste, cujo primeiro regimento, de 16 de Novembro de 1547,

declarava logo no 1. artigo, tratar-se de um collcgio geral, em que se

possam ir aprender latim, grego, hebraico, mathematicas, lgica e phi-

losophia (*).

No h, pois, qualquer dvida que o Dcs. or se enganou, confundindo

os filhos da nobreza com os seminaristas eclesisticos. Possivelmente

seria ele o autor do projecto que Pereira da Silva relata, de reduzir-se

o Collegio das Artes e suas rendas todas, ao seu primeiro destino e apli-

cao (o que certamente ser utilissimo para o publico). O Comissrio

de Coimbra prev a vantagem que da se tiraria, acentuando que, desta

deliberao pender o arbtrio verdadeiro dos emolumentos ou ordenados

dos Mestres que se ho-de conciderar de muito diversa sorte, havendo

elles de ter cazas e refeitrio no Seminrio (entenda-se: no Colgio

das Artes), de que, havendo de as alugar e sustentar-se c fora, aonde

os viveres esto muito mais caros do que estavo, no mesmo tempo

de V. Ex. tt Para alm do registo da inflaco dos preos, a sugesto

s serve para se catalogar mais uma iluso dos instituidores da reforma.

Passa, depois, questo do exame de lgica, que ficara fora da

jurisdio do Director-Geral, mas os termos em que se exprime no

permitem entrever mais do que diligencias dos dois, no muito bem defi-

nidas. Alis, a soluo que ir vigorar, suplanta a intriga de jurisdi-

es, com a substituio do exame de lgica pelo de retrica, caindo,


pois, desde ento, a entrada dos alunos na Universidade, dentro da

jurisdio do Principal de Almeida.

Terminar a longa epstola com a pretenso de um bacharel (talvez

o nomeado no P. S. Jos Flix Nogueira, que lhe foi levar c entre-

gar excelente informao do Reitor do Seminrio) capaz de ensinar

bem latim ou retrica, que no poderia deslocar-se a Lisboa, para se

sujeitar ao exame, desejando faz-lo em Coimbra. Aproveitava o ensejo

para insistir na falta de dois Professores Rgios que examinassem os

pretendentes. Em anexo repete as contribuies financeiras da Univer-

sidade, especificando o quantitativo para prmios 40$000 rs. e outros

pormenores que aqui no importam.

(*) Podem ver-se os nomes, em F. Rodrigues, ob. cit., p. 355.

(*) Antnio Jos Teixeira, ob. cit., p. 4.

Copyrighted material

177 -
O Reitor do Seminrio a que alude, Nicolao Giliberti, que era 1767,

ir ocupar o posto de Vice-Reitor do Colgio dos Nobres era, pois, outro

informador muito considerado, a quem o Director-Geral enviou um

dia, consulta sobre Bartolomeu Coelho Neves Rebelo, a que ele res-

ponde a 24 de Agosto de 1759. Encontra va-se de cama, na consolida-

o do osso quebrado. O requerente era natural de Alcobaa e passara,

por ordem do Sr. Bispo-Conde (D. Miguel da Anunciao), do novi-

ciado de S> Cruz para o Seminrio que fundara em 1748 1 ). Nelle

tem estado dous annos e meio, com bom procedimento e costumes,

havendo-se muito bem nos actos de Bacharel.

A sugesto do Dr. Manuel P. da Silva, da nomeao de dois exa-

minadores dos pretendentes Universidade, foi bem recebida pelo

Director-Geral e alcanou rpido despacho real. O exame, porm, ainda

no seria de retrica, mas tambm no de lgica. A 24 de Agosto,

levava presena del-Rei a terceira consulta do ano, em que relatava

o costume de se realizar no Colgio das Artes, a prova de Latim, exi-

gida para o ingresso nas Faculdades Mayores. Presidia ento o Per-

feito dos Estudos, que sempre era hum Padre de authoridade que,

por dous mais mossos, mandava fazer as perguntas que julgava mais

precizas, com o fito de apurar se conheciam os livros latinos conside-

rados indispensveis. Estes exames que os jezuitas fazio, me esto

hoje encarregados. Props que presidisse, o Dr. Manuel Pereira da

Silva Caldas e para examinadores, os nomes de Manuel de Paiva Veloso

e Joo Antnio Bezerra e Lima que, obviamente, receberiam a nomeao

de Professores Rgios.
Paiva Veloso, que havia sido tesoureiro da igreja de Canha, da

Ordem de Palmela, sujeitara-se ao concurso e fora approvado unifor-

memente, meresendo hum dos mais destinctos assentos. Tem ensinado

Gramtica Latina 22 anos, 12 na vila de Canha e 10 em a vila de Alde-

galega, onde actualmente rezide, em o mesmo ministrio, com o partido

da Camara, de 40. 000 rs. nas cizas. Bezerra e Lima, igualmente apro-

vado no concurso, ensinava desde o terramoto, decerto por necessidade

imposta na ocasio. Utilizava as gramticas e o mtodo prescrito por

el-Rei, h muito applicado e est em idade que promete grandes pro-

gressos. Por ambos viverem em pobreza, intercedia por alguma ajuda

de custo, para transportarem a famlia para Coimbra. Cinco dias

(*) Os Seminrios em Portugal, Coimbra, 1964, p. 90. Em 1747 ou perto

disso, Giliberti (ou Gilberta) veio com Gicomo Azzolini, para essa fundao,

tendo principiado a construo, em 22.6.1748, que se concluiu em


28.1.1765.

(A. Vasconcelos, Escritos Vrios, Coimbra, 1938, vol. I, p. 228.

12 Reforma Pombalina

Copyrighted material
- 178

depois, 4 a feira seguinte, D. Jos concordava com a proposta e assi-

nala va-lhes o ordenado anual de 240.000 rs., sem esquecer a ajuda de

custo, de que tinha dado providncia. Puderam, pois, em Outubro,

comear a exercer as novas funes oficiais, embora a Carta s lhes fosse

passada em 6 de Outubro.

Neste momento, porm, D. Toms de Almeida preocupava-se mais

com o problema dos professores a instalar na Provncia e voltou a bater

porta do Reitor do Seminrio de Coimbra, por meio do Doutor Pereira

da Silva, que lhe d notcias em 27 de Agosto, depois de o felicitar pela

acertada eleio dos novos Mestres que nomeou para a cidade do

Mondego. O Principal queria informaes de Bartolomeu Coelho Neves

Rebelo que, entretanto, prestou provas para Bacharel, e o Reitor do

Seminrio foi pronto em d-las. Aproveitando o ensejo, Pereira da

Silva comunica para Lisboa que Antnio Jos Madeira, de quem j

falara, preferia continuar a ensinar na terra, do que deslocar-se para

Coimbra e, nesse sentido, meteu requerimento, que veio a Lisboa para

ser despachado.

A trs de Setembro data clebre que abre novos rumos neste


processo enviava de Coimbra mais um punhado de informaes o

Dr. Manuel Pereira da Silva. Comunga do mesmo pessimismo do Prin-

cipal de Almeida, a respeito dos exames a que se sujeitaram alguns

mestres de gramtica latina. Mas no se deixa abater pelo desnimo,

convicto como estava de que, assim pelo exerccio deste novo methodo,

como por se ver que o ensino se fia agora aos seculares benemritos

(entende-se apenas: no frades...), haver destes para o futuro e, em

breve tempo, tantos escolha que se venha, com ella, a suprir alguma

falta, que no pode deixar de se experimentar de prezente. O Director-

-Geral tambm lhe participara as acertadas eleies de professores que

havia conseguido e ia expedir, e Pereira da Silva aproveita o ensejo

para reconhecer o maior aprumo e sabedoria a exigir aos docentes de

Lisboa, por ser a Corte, e aos de Coimbra, tanto pela Universidade,

como pela qualidade de huma boa Comarca. Excelentes, sem dvida,

os dois que lhe destinava. Cria, porm, que necessitava outros tantos,

por ser Universidade a que ho-de concorrer muitos estudantes, at

dos que sahirem reprovados nos exames dos novatos.

Volta a falar do soldado, do seminarista e do mdico que sabia

grego, ficando espera de ordens suas. Para grego, insinua um Reli-

giozo de S.* Antnio da Pedreira, que no nomeia: tem nelle instrudo

sufrivelmente algumas pessoas, que em nada passo de curiozos. As

dificuldades e respeito de mestres de retrica persistiam, pois at Luiz

Caetano Teixeira Bragana, de quem tive boa informao, e j enviei


Copyrighted material

huma petiam a V. Ex.*, mudou de parecer, por achaques e outros

impedimentos. De novo de Antnio Jos Madeira, da Lous, fala como

de pessoa competente que ter cedido s suas presses de o retirar

daquela terra, no diz para onde. Compromete-se a fazer respeitar o

bom mtodo de retrica das Instruces e os termos em que devem defe-

nir-se os exames, a que presidir, com os dois professores recentemente

nomeados. Tudo se preparava para a abertura das aulas, em 1 de

Outubro. E, como os editais que se iam pr em breve, podiam trazer

alguns dos que agora sahem voluntariamente da Companhia, que no

so poucos e alguns delles bem capazes, inquiria se se deviam admitir

a exame, para os ensinos pblicos ou particulares. A resposta vir

no sentido de dificultar o acesso, com o recurso a S. Maj. e ...

Por fim, levanta o gravssimo problema do ensino privado, tambm

proibido no Alvar de Junho. que, no s escolas de gramtica,

pblicas como as dos particulares que em casa tinham mestres para

os filhos e parentes, sentiam ncessidade de no suspender o ensino.

Como se devia, pois, proceder, para conseguir esse objectivo, sem con-

trariar as ordens de Lisboa ? Alude de passagem o segredo do Director-

-Geral, comunicado na post data, que respeitar a essa espcie de

ensino, mas no fcil pelo laconismo da referncia.


No dia 6 de Setembro, segundo J. Silvestre Ribeiro (*) o Director-

-Geral passou carta ao Dr. Manuel Pereira da Silva, para presidir aos

exames de admisso Universidade e props no dia seguinte a el-Rei,

que se lavrassem as dos Professores Rgios, a tempo de se poderem

abrir as aulas a 1 de Outubro, especificando como mais urgente, as dos

dois professores de gramtica latina, que precisam de partir para Coimbra,

a fim de examinarem os estudantes que se ho-de matricular de novo

nas Faculdades Mayores. Obteve despacho favorvel a 25 desse ms,

to tarde que mal deu tempo para se efectuarem os preparativos neces-

srios. Mas a estava, afinal, o centro mais importante do ensino, cuja

reorganizao se impunha, desde a primeira hora, e as consultas a el-Rei

sucederam-se, em outras tantas iniciativas de fundo. Tendo conseguido,

na mesma data, a iseno dos velhos direitos que os Professores

Rgios deviam pagar na Chancelaria, pelas suas Cartas, viu igualmente

despachada a consulta sobre os professores de retrica para Coimbra

Dr. Manuel Francisco da Silva, Doutor graduado em Cnones, com

4 anos de oppozitor s Cadeiras da mesma faculdade, acrescendo as

circunstncias de nunca ser vincado, de ser abundante de bens e de

(*) Historia dos Estabelecimentos Scientificos, ob. cit., vol. i, p. 210.


180

havia pouco tempo ter lido no Dezembargo do Pao, onde ficou com

bons assentos. Os crditos mais justificativos da escolha, assentavam

nas qualidades de grande latino, muito applicado e instruhido nas

bellas letras, com estudos muy largos nos livros de eloquncia, latinos

e francezes e de raro talento.

Era ele, afinal, como vimos, que estava encarregado da composio

do Dicionrio Latino c Portugucz, destinado s novas escolas rgias.

Por tudo isto, propunha ainda que esta nomeasso seja concedorada

com a destinao de lhe haver o servio por feito, como de huma judi-

catura de Cabea de Comarca. Quer isto dizer que devia levar-se-lhe

em conta todo o tempo de magistrio, desde que passasse de trs anos,

como se estivesse a actuar no foro judicial. Esta destino em a Uni-

versidade de Coimbra ponderava o Director-Geral mostrar que

no s V. Mag. e se d por bem servido por este Vassallo, que soube

approveitar to bem o tempo, mas a estimasso que faz desta quali-

dade de estudos. Sugeria ainda que desse a aula na sala da leytura

de Mathemtica, em os geraes da Universidade, fechada h muitos

tempos, sem exerccio, enquanto continuassem impedidas, com tropa,

as do Colgio das Artesi 1 ).

O segundo professor de retrica Bernardo Antnio dos Santos

Carneiro era opositor graduado em teologia, sugeito de extraordin-

ria capacidade e incansvel no estudo, com grande instruo dos livros


de eloquncia e da historia portuguesa. Se el-Rei houvesse por bem

que este magistrio lhe proporcionasse preferencia aos mais opozitores,

no concurso da sua Faculdade, poder-se-ia esperar que se consagrasse

todo ao trabalho da regncia da cadeira de retrica. D. Jos despa-

chou no dia 25 de Setembro e assinou o decreto de nomeao, dois dias

depois ( 2 ). Terminava assim, as providncias mais prementes, para o

funcionamento regular de gramtica latina e de retrica, na cidade

universitria, com dois professores para cada disciplina. Cada um deles

recebeu dois quartis do ordenado, em 15 de Janeiro de 1760 um

relativo ao perodo que findou no ltimo dia de 59 e outro adiantado,

at 31 de Maro.

No dia 1 de Outubro, D. Jos endereou duas cartas rgias e um

Decreto a Gaspar de Saldanha de Albuquerque, Reitor da Universidade.

(>) Correspondia-sc com Cenculo, antes e depois de estar no Brasil

mesmo em anos seguintes reforma (ver Francisco da Gama Caeiro, Para


uma

histria da educao brasileira, em Revista da Faculdade de Educao, S.


Paulo,

n. 5. 1979, pp. 141-143).

(*) Santos Carneiro agradece a nomeao cm 5.10.1759.


Copyrighted material

181

Numa delas, dava-lhe conta do lanamento da reforma dos estudos de

latim, grego, hebraico e retrica, em substituio do regime abolido,

por meio de um methodo mais fcil e conforme ao que, com tanto

aproveitamento se est actualmente praticando por todas as outras

Nases polidas da Europa. Nomeara para isso, um Director-Geral,

que lhe proporia os professores recomendveis, tendo ele j apontado

os nomes dos referidos quatro professores de latim e retrica. Ao mesmo

tempo, aprovara para Comissrio Subdelegado em Coimbra, o Doutor

Manuel Pereira da Silva, que passaria a substituir o Perfeito dos Estudos

dos jesutas, na presidncia dos exames que se realisavam no Colgio

das Artes, de admisso s Faculdades Maiores. De sorte que, todos os

estudantes que na Secretaria aprezentarem attestaes authenticas e

selladas com o sello do Director-Geral, assignadas pelo referido Comissrio

Subdelegado e seus sucessores, e por dous dos sobreditos Professores

e pelos que depois delles se seguirem, deviam ser considerados capazes

de passarem para a Universidade. Deste modo resolveu el-Rei o dife-

rendo levantado pelo Secretrio, que D. Toms de Almeida levara ao


conhecimento do Soberano.

A segunda Carta rgia procurou obviar interrupo do curso filo-

sfico, pela expulso dos jesutas. Ficando os estudantes sem possi-

bilidades de provarem o tempo que haviam cursado e de fazerem os

seus exames na forma dos Estatutos, resolvera que se levasse em conta o

tempo gasto no curso at o dia da mesma recluzo e se lhes suprisse

aquele em que, por causa dela, foro impedidos de completar o ano.

Teriam somente de prestar provas, perante Junta a nomear pelo Reitor,

juntamente com os que haviam concludo o curso das Artes. Porm,

todos aqueles que se encontrassem noutras etapas do curso, isto , no 1.,

2. e 3. ano, deviam continu-lo nas aulas particulares de quesquer

das Ordens Religiozas que tem Collgios na mesma Universidade e ir

a esta fazer os seus actos, na aula que o Reitor determinasse, sujei-

tando-se, na devida altura, ao exame de ingresso, pela referida Junta.

A esta competiria igualmente, fazer o exame aos estudantes que forem

de fora provar o seu anno de Lgica, entendendo-se os alunos que

no aprezentarem certides daquellas Ordens Religiozas que tem Pro-

vizes minhas para as expedirem. Em pargrafo parte, estendia a

faculdade aos estudantes de qualquer dos outros Colgios da Compa-

nhia de Jesus. O Decreto limita-se a condensar as duas rgias, e ao con-

trrio destas, endossadas ao Reitor, assume carcter geral.

Como se compreende, tais disposies nada tinham que ver com

a almejada reforma dos estudos filosficos, to reclamada, em prxi-

mos dias, pelo Director-Geral dos Estudos, que muito se afligia com o
Copyrighted material

- 182 -

facto de o ensino da filosofia, ter ficado exclusivamente nas mos

dos frades. Este o nico documento em que el-Rei sanciona o

ensino no oficial, como se v, em domnio que no pensaria muito,

reformar de imediato. Realmente, foi deixando correr os anos, sem

nunca publicar normas orientadoras da filosofia oficial a leccionar

nas escolas.

A 29 de Outubro chegavam a Lisboa notcias da reforma em Coim-

bra, remetidas pelo Comissrio, a primeira das quais, a respeito do cor-

reio que transportava as missivas de ambos. Defendia ele que a bolsa

de Santa Cruz era em tudo segurssima e at mais bem acondicionada

para evitar as chuvas, que a dos seguros. Aproveitava-se mais daquela

via, desde que o correio da Corte se mudara para parte tam distante,

depois do terramoto, quer devido segurana que oferecia, quer pela

vizinhana em que est, de pessoas a quem escrevo. Para Coimbra

podia a correspondncia seguir pelo correio, visto correrem menos risco,

nesse sentido.
Finalmente, haviam-se concludo os bancos e mais preparos para

se principiarem as aulas de latim, que na realidade, abriram as portas

na tarde do dia em que escreve. Quatro dias antes, avisara a populao

por meio de edital manuscrito, de que remetia um exemplar, junto

com um outro, dos passes que mandara imprimir. Elogiava os dois

Professores Rgios por fazerem boa convivncia, anunciando que eram

estimados na Universidade e procurados de quazi toda a terra. Manuel

de Paiva revelava-se prudente e maduro, enquanto Bezerra, apesar dos

poucos anos, supria bem a falta de mais idade, com o talento e a capa-

cidade. Aquele morava atrs do Cano da Feira, e este, perto do Colgio

de S. Boaventura. Podiam, pois, sem dificuldade, assistir missa de

manh, no Colgio que fora da Companhia, quando s 10 e meia sassem

das aulas, que comeavam s 7 e meia. De tarde, as classes principia-

vam pelas 2 horas, durando at s 5. Era este o horrio que julgava

adaptar-se melhor ao clima e qualidade da terra.

A maior parte dos 58 estudantes inscritos, muitos deles hospedes,

isto , de fora da cidade, inclinaram-se para a casa de Manuel de Paiva,

mas acabaram por ficar metade em cada aula. Apesar da liberdade

de escolha do compndio de gramtica, os dois mestres haviam pre-

ferido a de Antnio Flix Mendes. O da Congregao do Oratrio gas-

ta va-se mais na Comarca. J vira o 1. volume da Selecta de Chompr,

nas mos de Joo Antnio Bezerra e instou pelo envio de quantidades,

tanto dela como das gramticas, com preos marcados, a fim de evitar

que os alunos adquirissem livros que teriam dc largar, e perdessem mais


tempo. Sublinhava a necessidade de ter Secretrio e pedia instrues

Copyrighted material

- 183 -

sobre obrigatoriedade ou no, de se estender a este funcionrio e aos

examinadores.

Usa a distribuio geogrfica por comarcas, avisando que Soure

pertencia de Leiria, c a outras, apesar de distar somente 2 a 3 lguas

de Coimbra. E Aveiro, que at aqui era da ouvidoria de Montemor-o-

-Velho, uma vez esta extinta, integrara-se na comarca coimbr, achan-

do-se agora com comarca separada. Com o pretexto de que toda a

gente recorria a pedir-lhe informaes, e nunca por ambio, lembrava

a convenincia de o Director-Geral declarar que cai na sua jurisdio,

no s a nova comarca de Aveiro, mas tambm todo o Bispado de

Coimbra.

No ptio do colgio prosseguiam os exames de latim, de admisso


Universidade, principalmente de alunos que no ano anterior o haviam

tentado. Desses e doutros, j reprovara 5, com toda a justia, vanglo-

riando-se que os passados se distinguiriam nos actos, pela latinidade.

Por fim, ocupou-se dos cx-jesutas que desejavam penetrar no magistrio.

Deslocarem-se Corte, mais a mais encontrando-se ela em Vila Viosa,

tornava-se impossvel aos pobres, como o P. e Jos de Abranches. Reque-

rer ao Conde de Oeiras, acabaria por se tornar ineficaz, dada a ml-

tipla ocupao de tempo, com negcios maiores. Que fazer? Fechou

a carta, com a questo dos passes e das certides, referidos noutra opor-

tunidade, vincando a necessidade do selo para apor nas certides. Em

P. S. comunica que Manuel de Paiva desejava matricular-se na Uni-

versidade c pedia para tal, a necessria licena.

O ms de Novembro prosseguiu e acabou com mais algumas infor-

maes, vindas da Provncia. Com efeito, o Comissrio de Coimbra,

no dia 10 afixa um edital sobre o provimento das cadeiras de latim e

ficou espera dos pretendentes que se sujeitassem ao respectivo exame

que, em princpio, se destinava a escolher Professores Rgios e sempre

servia para autorizar os mestres particulares a leccionarem e receberem

pagamento dos alunos. Esse e outros casos foram o tema da carta que

ele escreveu ao Director-Geral, em 12 de Novembro. Julgava que o

Director-Geral j tivesse recebido os caracteres gregos, quando veio a

ser informado de que o caixote voltara a Coimbra. Apressou-se ento

a mandar cobr-lo e segur-lo na recovagem, com toda a recomendao

e o fizera pelo estafeta do correio, se nelle se costumassem receber enco-

mendas de semelhante pesoe volume.


Fala de dois novos Professores Rgios de gramtica latina, que

deviam sair dos prximos exames e agradece ter-lhe alargado a juris-

dio, nos termos pedidos. Envia o texto dos editais que afixara na

cidade, de que imprimira 200, para distribuir por todas as vilas e ter-

Copyrighted material

- 184 -

ras grandes do Bispado. No espera afluncia de concorrentes aos

exames, por lhe dizerem que uns so incapazes e outros haverem mudado

de ofcio, depois do alvar rgio. Esta foi uma das consequncias nega-

tivas da reforma que mais prejudicou o ensino, conforme reconhece

o Comissrio: o que faz prejuizo grande aos povos. Por outro lado

acontecia que alguns desejavam ir tomar-lhes os lugares, com os mes-

mos avanos e partidos. Pretendiam, pois, ser colocados em aulas

remuneradas, enquanto se no completasse o nmero dos Professores

Rgios. Mas ele no os admitia a exame, enquanto o Principal de

Almeida se no pronunciasse a esse respeito.


Menos escrpulo experimentou, com relao ao livreiro francs,

Joo Jos de Beux, que mandou prender, por no acatar o aviso para

conter os ganhos com as Artes. Soltou-o, porm, quando reconheceu o

erro, e por muitas vias, protestou a emenda do seu mao f aliar. O caso

no era grande pondera o Comissrio, que se justifica por considerar

necessria alguma mostra de severidade e ficar crente de que o pouco

tempo de priso bastaria para exemplo, em huma terra to contrahida,

como Coimbra. Concorda em absoluto com a resoluo do Director-

-Geral, que proibiu o Professor Rgio Manuel de Paiva, de se matri-

cular na Universidade. Ao elogiar de novo Joo Antnio Bezerra,

informa que ambos j tinham 120 estudantes nas aulas e continuava

o nmero a crescer, e prev a dificuldade em que se vero, de minis-

trarem bom ensino. Por fim, alude ao ex-jesuta Jos Belarmino, natu-

ral de Lisboa, que havia 3 ou 4 anos sara da Companhia, quisera ser

Paulista e agora apresentara-se com despacho do Principal de Almeida,

para concorrer a Professor em Coimbra. No se percebe bem por que o

Dr. Pereira da Silva pretendia que Belarmino requeresse nova autori-

zao.

Escreveu outra vez o Comissrio, em 19 desse ms, a anunciar que

os exames de acesso Universidade vo sendo muito poucos e j se

faziam no Colgio, procurando ele que, em geral, com os prprios mes-

tres e no com substitutos, por ainda os no haver capazes. A exame

para Professor Rgio tinham-se apresentado 12 candidatos e todos (se

h verdade o que dizem) excelentes e com muito uzo de Magistrio.


Esperava ainda mais, convencendo-se de que no faltaria por onde

escolher, no s para as duas cadeiras de mais, nesta terra, mas para

outras diversas. Continuava, como se v, a laborar em esperanas

vs, porque confiava na palavra del-Rei, expressa no alvar da reforma.

Subia neste momento a 134, o nmero de alunos das duas classes, que

aumentaria com a vinda dos estudantes depois do Natal. Ao repro-

duzir os argumentos da tese da inevitvel necessidade de quatro Pro-

Copyrighted material

- 185 -

fessores Rgios de gramtica latina, insistiria no facto de, em Coimbra,

haver Universidade que atraa estudantes das partes mais remotas,

em companhia de irmos e parentes que c andam matriculados. No

esquecia o prejuzo sofrido pelos alunos, comparando a circunstncia

de se acumularem em duas classes, com a do Colgio das Artes, no

tempo dos jesutas, em que se dispersavam por lie equaciona as qua-

tro possveis aulas de latim, com as duas de retrica, duas de grego e

uma de hebraico, estabelecidas na Lei... Terminava com a considerao

de os Professores Rgios terem de ser examinadores dos estudantes, e

no bastarem os dois de gramtica latina e os dois de retrica. Ainda


no pudera visitar as aulas, mas continuava a acentuar a excelncia

de Bezerra.

Volta ao tema do caixote dos caracteres gregos que, alfim, remetera

pelo recoveiro; manifesta a esperana de que o Director-Geral apro-

vasse a interveno dura, junto dos tratantes chamados mercadores

de livros, que especulavam com o preo das Artes latinas, acrescentando

que no sbado mandara publicar pela cidade, em preges, o preo dos

livros didcticos. Afinal, no conseguira que a missa aps as aulas

das 10 e meia se realizasse no Colgio das Artes, indo todos ouvi-la

aos Franciscanos do vizinho Colgio de S. Boaventura. E, como os

frades eram pobres e sempre houve e continuaria a haver dinheiro para

se dizer missa aos estudantes e professores, propunha que se lhes atri-

busse, j, a esmola competente. No tempo dos jesutas, a quantia

necessria pagava-a sempre a Universidade, com 7 arrobas de cera.

Convinha igualmente providenciar para a poca, desde Maio e seguintes,

em que se fechava o colgio, a fim de que no faltasse sacerdote para

celebrar a missa. A 3 de Dezembro escrevia o Comissrio, a expor o

problema dos passes e certides que no tempo dos jesutas, era costume

subscreverem, o Prefeito do Colgio das Artes e o Secretrio da Uni-

versidade, quando qualquer aluno pretendia o documento de ingresso

nos estudos superiores. Afinal, mera questo de interesses, uns j feri-

dos e outros, em via disso. O Comissrio falara com o Reitor e aconse-

lhava o Director-Geral (mais concretamente, o seu Comissrio em

Coimbra) a no se deixar desqualificar. Mandara imprimir as novas

certides, que seriam assinadas pelos Professores Rgios e por ele pr-
prio, dispensando-se, pois, a assinatura do Secretrio da Universidade.

Mas, deste modo, este perdia os emolumentos de dois vintns e protes-

tara com energia, alegando a lei e o costume, que el-Rei no derrogara.

As aulas estavam cheias e mesmo superlotadas. O Comissrio no

repara nisso e limita-se a fornecer os nmeros estatsticos: Cada classe

dos dois Professores Rgios continha 79 estudantes, sendo 44 hspedes.

Copyrighted material

186

Destes, 23 andavam na de Manuel de Paiva e 21, na de Joo Antnio

Bezerra. Os exames dos mestres que se apresentaram para leccionar

em Coimbra, realizar-se-iam amanh, ou seja, no dia 4 de Dezembro,

fazendo tambm parte do jri, o Professor Rgio de retrica, Bernardo

Antnio dos Santos Carneiro. Ho-se de fazer com formalidades avisa

Pereira da Silva e de sorte que se averigue bem o talento e estudos

dos oppozitores. Ele presidiria ao acto, apesar de ter de dar aula de

manh na Universidade, que h das ds at s 10 e meia. De tarde


tambm no podia faltar a presidir formatura no seu turno. Lembra,

a fechar, que o recoveiro lhe segurara que o caixote da letra (caracte-

res tipogrficos) grega j devia estar entregue.

A 10 do mesmo ms agradecia a intercesso em caso particular

e deixava entrever como haviam decorrido os exames. Santos Car-

neiro mandava os candidatos construir lugares graves de bons Autores.

Os outros dois membros do jri, no s lhes davam trechos de outros

escritores, como divagao em perguntas de uzos das regras, assim

da construco como de silabas e nas medies de toda a espcie de

versos, indagao dos Autores da Latinidade, credito que mere-

cem nella, etc. Da, passavam a breve compozio, para que se d,

em escrito, o mesmo portugus e para o uzo de algum significado, os

Calepinos e o Dictionario Lusitano Latino extrahido das frazes de

Bluteau. Gastava-se nisto, larga meia hora. O Secretrio do Comis-

sariado tambm assistia ao acto.

Concludo o exame, procedia-se aos votos, por partes:

1. Em construo, entrando nisso a regncia e o mais desta

qualidade;

2. Em slaba;

3. Em composio;
4. Em talento, se algum se especializa (salienta) nelle, passando

do vulgar ou ordinrio. Os presentes assinavam a prova e a qualifi-

cao, dando-se o acto por concludo. Os concorrentes subiam a 20.

Mas ele confessava-se satisfeito, se conseguisse apurar dois, como os

que V. Ex. para c mandou, que na verdade so excelentes. Os exames

comeavam s 8 da manh e prolonga vam-se at perto da uma da tarde,

tendo o Comissrio sado, apenas meia hora, para dar a sua Cadeira

de Cdigo. De tarde, principiavam cerca das trs e, ordinariamente

duravam at s 10 da noite, interrompendo-os s s Av-Marias,

couza de meia hora, em que se toma ch. Estavam concludos 16 nesta

data, e j alimentava a convico de que alguns seriam capazes. Con-

tudo, haviam-se apresentado dois fora dos prazos, que admitira prova,

por melhor poder escolher.

Copyrighted material

- 187 -

A propsito da recepo de alguns exemplares do 1. volume de

Chompr, altera o cmputo dos alunos de latim, para firmar a razo

da ordem para que, por enquanto, no se adquirissem: at hoje so 168,

isto h, 84 em cada classe. Agora considerava que h pezo, isto ,


excessivo, esperando modificar a situao com os novos Professores

Rgios que no mais chegaram. . . Entretanto, meteu substitutos dos

dois examinadores, para o tempo que durassem as provas. Em P. S.,

comunica o critrio das notas, que o da Universidade: muito bom,

bom, suficiente bom, suficiente, medocre. O assunto dos exames pros-

segue na carta do dia 17, em que responde a duas, da prpria letra do

Director-Geral, uma recebida pelo correio e a outra pelo meu creado.

Os exames chegaram ao termo e a primeira observao recai sobre

dois que preferiam ficar nas suas terras, a serem colocados em Coimbra.

Quer dizer: Enquanto o Comissrio continuava a raciocinar em termos

de Professores Rgios, os mestres contentavam-se com a situao de

professores particulares. A segunda observao distinguia, entre todos,

o clrigo Filipe Caetano Tinoco, natural do Bispado da Guarda, de

donde veio degradado por cinco annos para esta cidade, por hum tiro

que atirou a hum seu cunhado. Como ainda lhe faltavam dois para

trs anos, pedia instrues a este respeito, continuando a colher infor-

maes de vita et moribus, acerca dele e dos demais. Pelo menos mais

tarde alcanou licena, depois do exame, como se ver no respectivo

captulo. Concorreu tambm um baiano, vindo de Braga Incio

Teixeira da Cunha, irmo do Vigrio-Geral do Arcebispo Primaz, Miguel

Lus Teixeira, que chegou depois de terminar o prazo, mas se distin-

guia tanto na compozio, principalmente n'hum epigrama latino que

lhe juntou que, duvidando-se se elle o faria de repente, por no ser o

assumpto o da proza, se chamou outra vez. Abriu-se sorte uma His-

tria Romana, mandou-se-lhe discorrer em verso sobre certa aco da

vida do Imperador Tito, e ele no hesitou. Em doze dsticos se desem-


penhou prontamente da tarefa, no prazo e caza em que se costumo

fazer as composies

Nenhum outro merecia especial referncia: dos exames que esto

feitos, poucos foro bons, muitos maos e alguns pssimos. As provas

que remeteu para Lisboa, confirmariam o severo juzo. Alfim, acaba

por falar de um indivduo de Trs-os-Montes, Antnio Borges de Car-

valho, que no admitiu a exame, por no ser de seu distrito, mas, na

(*) Ver tambm F. Morais, Estudantes da Universidade de Coimbra nas-

cidos no Brasil, p. 218.

Copyrighted material

- 188 -

verdade, porque no era irmo do Vigrio-Geral de Braga, e apenas,

primo de um Religioso de S. Francisco de Paula. Fecha a epstola com

aluso s matrculas dos estudantes. Aprovado o texto das atestaes,

pelo Director-Geral, ia-se dar incio ao processo, em conformidade com


a nova forma.

Na carta de 24 de Dezembro comunica que os exames, afinal, con-

tinuavam e que, a cada mestre, concedia licenas para 6 meses, um ano

ou amplas, para ensinarem no Bispado, convencido de que h melhor

approvar por algum tempo os sufficientes e ver se, com a repetio dos

exames, elles melhoro, do que deixar as terras sem pessoa que ensine.

O princpio era excelente e ptimo tambm o expediente de inscrever

em livro, o nome e os resultados de cada pretendente, com pormenores

de datas, despachos e ndice alfabtico, deixando em papel parte,

alguma informao m, pelo segredo que devem conter. Desta podiam

resultar dois efeitos: suspenso total (que no tinha havido ainda) ou

advertncia (j dada, em mais de uma circunstncia). Ele prprio

escrevia os termos dos exames, necessariamente muito breves. Reco-

nhecido pelos favores de que se confessa devedor ao Principal de Almeida,

e tambm por temperamento disciplinado, o Des. or Pereira da Silva

Caldas tomava o cargo muito a srio, devendo-se-lhe, em boa parte,

a forma por que os novos estudos se instalaram em Coimbra. Aquele

livro, que hoje se desconhece, proporcionaria a viso completa do movi-

mento pedaggico que ento se gerou no Bispado de Coimbra, e que,

sem ele, apenas conseguiremos esboar, em parte, no que respeita aos

mestres particulares autorizados. Na cidade, os estudantes de latim

subiam a 91 em cada uma das duas classes oficiais, continuando espera

da Colleco de Chompr, que tinham de comprar...

No ltimo dia do ano volta a este tema, informando que o livreiro


Manuel Fernandes (?) de Jordo lhe mostrou carta do irmo de Jos

Caetano de Mesquita, a anunciar o envio de 300 exemplares do 1. tomo,

ao preo de 300 rs. cada, acrescido do porte do caixote 1.400 rs.

O Comissrio entendia que o preo da Corte, de 300 rs. em papel, h

muito cmodo e no pode ser mais racionavel. Mas o livreiro ripostou

que o Director-Geral marcara 450 rs., sendo 50 rs. para a sua comisso

e 100 rs. pela encadernao e Pereira da Silva, que achava a encader-

nao cara, concluiu que no aprovava nem reprovava, em ateno ao

Director-Geral. Mas sempre lhe foi comunicando o seu parecer em

pormenor. Enfim, ao referir-sc ao candidato Antnio Borges de Car-

valho, que D. Toms de Almeida deve ter reprovado, justifica o crit-

rio que usara. Perante a classificao que obtivera, de suficiente bom

em construo e medocre em slaba, costumava ele conceder licena

Copyrighted material

- 189

por seis meses, para alguma aldeia, com obrigao de, ao cabo daquele

tempo, virem a novo exame.


O recurso do Director-Geral a pessoas suas conhecidas de Coimbra,

para colher informaes, estendeu-se, por esta ocasio, ao P. e Cristvo

de Almeida Soares, a que o Des. or Manuel Pereira da Silva se refere na

carta de 10 deste ms de Dezembro, que o d como irmo do P. e Joo

Soares e, ao que parece, por companheiro de D. Toms de Almeida,

no Colgio de S. Paulo. Elie me segurou que, tendo a honra de tratar

a V. Ex. a neste seu Collegio, sabia que no ero pezadas nem ingratas

a V. Ex. a as ocazies de poder favorecer a algum. Queria dizer sim-

plesmente, que o Director-Geral era generoso e no deixaria de o ajudar

em certa pretenso. Agora, em carta de 24, Cristvo de Almeida

Soares protesta que apenas tenho sempre para render a V. Ex. B as

graas, pela honra de premitir-me a ocasio de satisfazer os antigos e

ardentes dezejos de empregar-me no servio de V. Ex. a e de certificar

a V. Ex. a , da minha obzequioza obedincia e indefectivel fidelidade.

Foi a impulsos de huma e outra que se informou das pessoas residentes

em Lamego, que disfrutassem de todas as qualidades que o Director-

-Geral requeria para os seus Comissrios. Entre os seculares, apontava

Pedro Guedes de Magalhes, irmo de Mons. Pinto e Manuel Teixeira

Pimentel; eclesisticos, e Deo da S e o Provisor do Bispado. Por

si, apenas podia abonar o primeiro, porque havia muito tempo que

tratava com ele, podendo recorrer ao Deo, caso preferisse algum dos

outros. A 28 de Janeiro expunha o facto de o seu Comissrio em

Coimbra, Doutor Manuel Pereira da Silva, Lente de Cdigo na Uni-

versidade, bem como os professores de retrica Manuel Francisco da

Silva, opositor Telogo, e Bernardo Antnio dos Santos Carneiro, opo-


sitor de Cnones poderem ser chamados Universidade, para servio

em que vencessem propina, que perderiam, estando ao servio da reforma

dos estudos secundrios. Em vez de cobrarem o pagamento, seriam mul-

tados, se no comparecessem. E o Director-Geral pedia a el-Rei que

lhes concedesse o mesmo que aos empregados na Fazenda ou no Minis-

trio, a fim de poderem receber o mesmo que aufeririam, se l esti-

vessem. Alis, D. Jos j ordenara o mesmo, com relao ao Comissrio

do Porto. Por despacho de 12 era concedida a merc e no dia seguinte,

avisa va-se o Reitor da Universidade : Sou servido que nos dias em que

os sobreditos estiverem oceupados na prezidencia de exames ou vezita

das aulas ou em outra alguma aco que lhes for encarregada pelo

mesmo Director-Geral, em benefcio do estabelecimento e progresso dos

Estudos, sejam havidos como presentes na Universidade, para o venci-

mento de qualquer emolumento ou propina que lhes possa pertencer.

190

Sobre o assunto do local para se iniciarem as aulas de retrica

se pronunciou o Dr. M. Pereira da Silva, na carta de 19 de Fevereiro,

reiterando a impossibilidade de se optar pelos Gerais da Universidade,

como aqui se dizia no principio, tanto por l os no haver dezocupa-

dos, como por parecer que para tudo ficava mais prprio o pateo, que

h muito est evacuado de soldados. Como ainda desconhecia a deci-

so rgia, perguntava se o Director-Geral desejava que se abrisse a


aula de retrica, comprometendo-se a mandar afixar edital de convo-

cao dos estudantes, como fizera com a de gramtica latina. Caso

contrrio, propunha a inaugurao para depois de Quaresma, o dia

primeiro depois dos Prazeres (do Carnaval?). J tenho alguns estu-

dantes capazes de lhe serem bons discpulos advertia o Comissrio

mas, neste 1. anno sero poucos, por elle estar adiantado. Observa

que o uzo da Rhetorica ainda (est) muito no principio. E referia

que ascendiam a 528, os alunos que, mediante o exame dessa disci-

plina, pretendiam ingressar na Universidade. No explicita donde vie-

ram, mas afiguram-se excessivos para as duas aulas de Lisboa, onde

nem sequer havia terminado o ano lectivo. Poder-se-, pois, concluir

que a estudaram por si ? Apenas passaram 329, reprovando, por con-

seguinte, 199. No admitia mais ningum a essa prova, visto de 14

desse ms de Fevereiro em diante, j os estudantes no disporem de

tempo para cumprir os 6 meses e vencerem o ano. Os nmeros, con-

forme esclarecia o Comissrio Desembargador, reportam-se a exames e no

a candidatos, porque alguns foram-se examinar duas e trs vezes. Muito

poucos destes soubero estudar deveras, depois de serem a 1. vez

reprovados. No faltou quem proclamasse demasiado rigor nestes actos,

escandalizando-se alguns patronos que, pelo costume ou pelo respeito,

querio que a aprovao fosse qualidade innata aos que chegavo a

proteger.

Quanto s aulas de gramtica latina, o coimbro Reitor do Real

Colgio de S. Paulo revelava ter dado j 119 passes para cada uma das

duas classes. Porm, nem todos estes estudantes l ando, porque


huns anda vo matriculados e, posta esta matricula inscrita, se foro

para as suas terras, e outros tem buscado outro modo de vida, como

sucede aos desta terra, aonde quaze todos principio por estudantes.

E tambm sei que alguns deixaro de frequentar, por verem o grande

nmero de condiscpulos e que este lhes poderia impedir a utilidade.

Nesse tempo, andavam em cada aula, 80 a 90 estudantes. Semelhantes

revelaes, mais do que pelos elementos estatsticos, valem pelas afir-

maes da mentalidade reinante, nos alunos e no responsvel pela boa

estruturao e curso do ensino. Impressiona, sobretudo, a falta de

Copyrighted material

- 191 -

iniciativa para remediar uma situao anmala, talvez porque tambm

se no formula enrgica e oportuna condenao das consequncias do

abandono das aulas, por escassez de estruturas. O indivduo que se

queria cultivar intelectualmente, continuaria agarrado ao saber ler,

escrever e contar, e a ofcio ou outro emprego, que no exigissem habi-

litaes literrias.

Logo no princpio da missiva, o Dr. Manuel Pereira da Silva, a


propsito do empenho com que averiguava o procedimento de dois

possveis professores, conta o caso de um candidato de merecimento

em literatura entre os quais coloca Incio Teixeira da Cunha, que iden-

tifica com o que fez aquelles versos latinos. Como haviam chegado

vrias queixas ao Bispo Conde e ao Reitor da Universidade, este orde-

nou que o obrigassem a assinar termo, perante o Conservador, para

elle no tornar mais a Tentgal nem a outros alguns Conventos de

Freiras, evitando-se assim mayores consequncias. Ele prprio se

enganara com um outro, sobre que veio a saber que o seu procedimento

havia chegado a termos judiciais. Apesar de tudo, restavam indiv-

duos muito dignos de serem propostos para professores na cidade.

Antnio Carneiro de Vargas, o 6. examinado, no est nos termos

do que pretende, e apenas poder ser Professor Rgio de gramtica

latina na vila de Eiras ou noutra semelhante, em ateno a ter gasto

muita parte dos annos que tem de idade, neste ensino e sem m
reputao.

Em consequncia destas e doutras informaes, o Director-Geral

consultou de novo o Soberano, em 4 de Maro. Os nomes que seleccio-

nou para professores de gramtica latina em Coimbra, a fim de dis-

tribuir razoavelmente as dezenas de alunos dos dois j colocados Manuel

Carlos de Almeida e Antnio Mendes Fidalgo no lograram, porm

despacho favorvel, apesar das razes expostas ( 1 ). Atrevia-se a pro-

por a nomeao de mais dois Professores Rgios, porque S. Maj. e no

havia estabelecido nmero fixo, no alvar da reforma; porque os jesutas

tinham muitas mais Cadeiras para o mesmo ensino; c porque a expe-


rincia lhe mostrara que os dois cm exerccio, no podiam, sozinhos,

ensinar com a perfeio e cuidado que dezejamos, a mocidade que tem

concorrido s suas aulas. O Comissrio havia matriculado 119 estu-

dantes; mas, como se tratava de matrcula inserta (querer dizer,

condicionada) muitos deles, apesar de andarem matriculados nas Facul-

dades Maiores, retiraram-sc para as suas terras. No se percebe como

( l ) No captulo sobre os mestres, o 1. aparece despachado em 3.12.1759,

com licena at ao Natal, devendo seguir-se o exame.

Copyrighted material

- 192 -

estavam matriculados na Universidade e desejavam voltar ao estudo

do latim, acabando por se retirar de Coimbra. Pior ainda foi o caso

dos que j haviam iniciado os estudos superiores e seguiram os passos

daqueles, pelo mesmo motivo da dificuldade de frequentarem as aulas

de gramtica latina. Decerto no ter sido igual dificuldade de com-

preenso do exposto, que levou cl-Rei a no exarar qualquer despa-


cho, porque, razes mais fortes, o deviam ter forado a aceitar a

proposta.

O Director-Geral argumentava bem, quando vincava o excesso de

alunos (80-90) em cada Professor, especialmente estudando huns os

princpios de Gramtica e outros, a versam dos livros, assim em proza

como em verso. A diversidade do assunto, em conjunto to numeroso,

fs huma confuzo grandissima e impossibilita ao Professor que, imme-

diatamente por si, possa ter o cuidado devido, cm todos seus disc-

pulos. E de pouco resultaria o expediente de os entregar a Decuries

que no sabemos se se adoptava ou no. D. Toms de Almeida era

de parecer que estes no supriam o cuidado dos mestres e receava que,

desta desordem (do emprego dos Decuries?) que pretendia remediar,

casse na impossibilidade de obter, da Reforma, aquelle effeyto que

dezejamos e que os felizes vasalos de V. Mag. e tanto necessitam.

Talvez que o insucesso da proposta assente na aluso s escolas

dos inacianos e deciso que tomou, de mandar afixar editais de con-

vite para o preenchimento de duas Cadeiras de Gramtica na Univer-

sidade, antes de consultar el-Rei. F-lo, certamente, pela imperiosa

necessidade c a estava o resultado dos exames e das diligncias de

informaes de vida e costumes. Deste modo, colocou el-Rei perante

o facto consumado, talvez intencionalmente, mas o expediente no

surtiu efeito. E da, pode ser que a causa residisse apenas na falta de

fundos financeiros disponveis para esta actividade que o Estado cha-

mara a si, tambm com as melhores intenes de estruturas um ensino


metdico e conforme poltica adoptada pelo Conde de Oeiras.

A 9. a consulta, datada de 15 de Maro de 1760, procurou legalizar

a entrega dos imveis dos jesutas, nas cidades de vora e Coimbra,

e a nomeao de guardas privativos, com funes iguais ao do Porto.

Para o intento, bastaria que el-Rei ordenasse ao Des.** Toms Antnio

de Lima e Castro, no especificando mais que as classes de Coimbra,

para os Professores Rgios de gramtica e rethorica daquella Universi-

dade. Aludia, porm ao Colgio das Artes, conforme se v do Aviso

de D. Jos. El-Rei aceitou os termos da proposta e prometeu que

assim o mando ordenar. Estava-se a 12 de Maro e a carta rgia foi

passada trs dias depois, determinando-se a separao do Collegio das

Copyrighted material

Artes do eclifficio religiozo que foi Collegio da Companhia, ou seja, do

Colgio de Jesus, Na verdade, estavam ligados por passadios, que

foram demolidos. Na entrega do vasto imvel Universidade, reser-

vou-se para o Cabido, a ala meridional c uma parte a Ocidente. Assim

se manteve a distribuio at 1910.

De Coimbra chegavam ecos, em 10 de Abril, de que ainda no


se encontrava extinta a saudade dos Padres Jesutas, que os Professores

Rgios pretendiam colmatar, com exames seguidos at altas horas (de

dia e de noute), dias santos e feriados. Segundo a expresso do Dr. Manuel

de Paiva Veloso, almejava-se evitar que tivessem perjuizo na demora

os pertendentes e descanassem as murmuraoens dos apaixonados dos

Padres. Prepara vam-se pressa, duas aulas no ptio, para onde pen-

savam poder mudar na 2. a feira dos Prazeres. A necessidade que ele

e o colega tinham delas, no d lugar a perfeito reparo. Sabia que na

sala e na capela do mesmo ptio se iriam gastar em breve, oito mil e

tantos cruzados e recomendava o nome do irmo, para capelo dos

estudantes que a ouviriam missa.

O Comissrio de Coimbra, sempre activo, escreve a 14 de Abril,

para comunicar o resultado do seu labor, desde a carta que lhe enviou

o Director-Geral dos Estudos. Ainda lhe no era possvel dizer nada

sobre o P. e Manuel Martins Pinto, mas espera remeter a informao

pedida, no prximo correio. Viera do Espinhal, onde instavam com ele,

para autorizar o minorista Francisco de Borja, a leccionar gramtica

latina. Nascido naquele termo, sara voluntariamente da Companhia

de Jesus, prevista a vontade de S. Mag. e , no vero passado, depois

de l permanecer 6 ou 7 anos. Era moo bem procedido e de muito

recolhimento e pretendia ensinar, ao menos, trs ou quatro rapazes,

filhos de humas pessoas graves daquela terra. A necessidade de mes-

tres impunha a desejada licena, mas ele sujeita-a, por motivos bvios,

deciso do Principal de Almeida. Ocupou-se ainda de certa questo

sobre o Colgio de S. Paulo, levada Mesa da Conscincia e Ordens


e acabava por dar a notcia de que, por toda esta semana se acabo

de consertar as duas classes, para os Mestres de Gramtica, poderem

ensinar no ptio. Em 16 de Abril, Coimbra continuava sem Professor

Rgio de grego, data cm que o Director-Geral dos Estudos confessava

a inutilidade das diligncias empreendidas, para conseguir pessoa caps.

S agora, Deus lhe facilitava a tarefa, pois encontrara quem pudesse

desempenhar o cargo, com honra da Nao e grande utilidade dos vas-

salos de S. Maj. e Joo Cood, para quem propunha ordenado igual

ao dos professores de retrica da Universidade e de grego da cidade do

Porto. Fora examinado pelo Professor Rgio da Corte, Miguel Dali

13 Reforma Pombalina

- 194

e pelo P. e Preston, que no s o aprovaram, como depuseram sobre a

sua pureza de costumes e da literatura do candidato.

Apenas conhecemos o registo da Consulta, que no tem a trans-

crio do despacho. Veremos adiante que Joo Cood foi leccionar para

vora.
2 Na Diocese do Porto.

A substituio do Colgio de S. Loureno da cidade do Porto pelo

novo regime das escolas de latim, processou-se a partir do nome do

Des. or Lus de Morais Seabra e Silva, irmo, como vimos, de Jos de

Seabra e Silva, informador da primeira hora e Comissrio do Director-

-Geral, desde 16 de Novembro de 1759. J em 11 de Agosto andava

metido no processo, comunicando ento que recebera a carta de V. Ex.

com as instruoens e mais papeis pertencentes ao estabelecimento das

novas escolas e mtodo de maes bem educar a mocidade. Era real-

mente o inicio da instalao da reforma nesse Bispado, igual decerto

ao de todos os mais. Entre outros papis, contava-se certamente, o

edital, que em Coimbra tambm foi recebido nessa altura. Estava infor-

mado de tudo pelo mano e achava-se j habilitado para responder.

No latim, poder aparecer maes facilmente quem se queira meter a

Mestre ; na Retrica, com maes raridade ; e, no grego, parece-me escuzado

trabalho, por estes paizes pouco cultivados, para haver noticia de huma

lingoa bem desconhecida entre ns. Opina que, em vez de andar

mendigando procura de quem desejasse ser professor, seria prefervel

que ele, Director-Geral, mandasse afixar editais adequados.

O mesmo informador respondia de novo, em 25 de Agosto (*),

ao pedido de nomes de pessoas hbeis para ensinarem pelo novo mtodo

e nmero de estudantes que viessem a frequentar as escolas da cidade.

Conseguira boa informao do P. e Jos de S.** Maria e de Manuel de


Jesus, que ambos actualmente esto ensinando pela Arte composta

pelo P. e Antnio Pereira. O primeiro manteve-se nos anos de 1765.

Um terceiro, Francisco Caetano de Carvalho tambm era bom latino

(*) J publicada por Fernando Castelo Branco, em Repercusses no Porto

das Reformas pedaggicas Pombalinas, Porto, 1957 (sep. do Boletim Cultural,

vol. xx, fases. 1-2), pp. 9-11. No ano anterior, Antnio Cruz tambm abor-

dara o tema e divulgara textos de cartas de Lus de Morais Seabra e Silva A


reforma

pombalina do ensino das Humanidades (Novos subsdios para o seu estudo),


Porto,

1956, pp. 27 ss.

Copyrighted material

- 195

e faz com que se distingo os seus estudantes. Usava, o mtodo do

P. e Alvares, mas aproveitar melhor com a Arte do P. Pereira ou


Antnio Felis prognosticava o Comissrio do Porto. Finalmente,

um quarto, que servir bem para este ministrio, o P. e Jernimo

Antnio Vieira, que andava taobem pr sua escola pela ArU do

P. e Pereira, sabia bastante latim, etc, etc. Alem destes, h outros

que ensinam por varias partes da cidade, em nmero de 9, conclui

Seabra e Silva, sem individualizar os mestres, talvez receoso do que

veio a acontecer. Nenhum dos indicados mereceu sequer a consulta

do Director-Geral. Um destes no nomeados, ensinava no Colgio dos

Meninos rfos e, como veremos, foi impedido de continuar.

Nas nove escolas abertas andavam 337 alunos, fora 28 que ensi-

no os Congregados. Em face desta estatstica do Porto, no ano de 1759,

Seabra e Silva entendia que seriam necessrios, pelo menos quatro Pro-

fessores Rgios, desde que tambm se facultasse licena de ensinar, aos

que o quisessem fazer sem partido da Cmara. No nos elucida, porm,

quantos daqueles professores disfrutariam desta posio que, no sendo

suficiente para garantir a subsistncia do mestre, sempre constitua a

base dela.

Alargando o raio de aco, transportou-se a Vila do Conde e Arri-

fana, donde conseguira algumas notcias. Um dos dois professores que

a ensinavam gramtica latina, dificilmente seria excedido por melhor,

segundo lhe asseguraram. Pensou contactar os Ministros destas ter-

ras, mas ficava a aguardar os editais que lhe sugerira, para depois,

vindo todos quantos desejassem o magistrio, se poder escolher com

mais segurana. Esclarecia ainda que necessitava do elemento orde-


nado que ho-de ter estes Mestres, pois j sabia que os pretendentes

teriam de optar entre o ensino oficial e os empregos que tivessem, tanto

mais que, os dados pelas Cmaras por serem diminutos, apenas se acei-

tavam quando era facultada autorizao para levarem dinheiro a alguns

alunos, se no de dentro da vila, ao menos dos de fora. Mesmo assim,

apenas conseguiam hum ordenado sufficiente para poderem passar...

A aula dos Congregados comeara trs anos antes, por cuiiozi-

dade de hum Padre, que h Mestre. No estavam, porm, muito resol-

vidos a prosseguir com ela no dia 1 de Outubro, se no tiverem ordem

pose ti va de El-Rey, que lhes mande continuar. Isto quer natural-

mente significar que no estariam dispostos a ficarem em desigual-

dade, com relao aos de Lisboa, que ensinavam sem exame prvio.

Lus Seabra e Silva advoga a causa neste sentido, enquanto acrescenta

que a utilidade desta escola h notria e o Mestre muito bom . Nada

sabia, por enquanto, sobre Braga, donde no obtivera ainda resposta

Copyrighted material

sua inquirio. E levantava a mesma dificuldade que chegou ao Director-

-Geral, de outros pontos do Reino: os pretendentes no poderiam des-

locar-se a Lisboa e, por conseguinte, urgia a nomeao de examinadores.


Os seus poucos cabedaes os imposebilito para to grande jornada.

Quanto ao grego e retrica, no encontrava ningum apto para

o primeiro c apenas um capaz para a segunda Antnio Jos Teixeira.

Recebera boas informaes a seu respeito; reconhecia que sabia dos

livros por que havia de estudar; mas, achava-o alguma coiza atado.

Guardava, pois, o juzo final para depois do exame.

No ms de Setembro e, portanto, antes da abertura das aulas, o

Comissrio do Porto comunicava, em 8 desse ms, o que soubera a

pedido do iimo, sobre dois irlandeses que pretendiam leccionar grego.

Um, Joo Diwyer, catlico romano, de bons costumes, apresentara

requeiimento por meio do memorial em latim, mas constava que no

sabia o suficiente grego para ensinar, ainda que tem ideia para outras

couzas boas, como para a lgebra e Mathematica. No entanto leccio-

nava latim a alguns inglezes e conta. O outro, Toms Delany, natural

de Dublin, sim, sabia-o na perfeio: h cazado nesta cidade, catholico

romano e de boa vida e costumes)) e tinha prtica de ensinar no Porto

(onde residia h perto de dez annos, dir D. Toms) Grego e Latim,

a alguns ingleses. Haviam partido para Lisboa, por insinuao de

Diogo Archibol, ingls de nao, assistente nesta cidade, que ahi se

acha tractando dos seus negcios, com inteno de pessoalmente cor-

responderem ao interesse que havia por eles. Viriam falar com o Direc-

tor-Geral, que trataria directamente a questo do salrio que preten-

dem. E tratou, mas s do segundo que, sob proposta sua de 19 de

Outubro, depois de o mandar examinar no Seminrio de S. Pedro e


S. Paulo dos Ingleses, foi despachado favoravelmente, a 24.

relao anterior de mestres de latim que h nesta cidade (25 de

Agosto), acrescentava agora a representao inclusa (que falta), de

um clrigo de boa vida, que trazia na sua aula, cerca de 50 discpulos,

sem lhes cobrar qualquer estipndio. Pretendia licena para continuar,

pois no lhe interessava concorrer a Professor Rgio remunerado. Casos

destes no recebiam autorizao, sem o pretendente se sujeitar a pr-

vio exame, preferindo-se que fechasse a aula... Desconhecendo o nome

do clrigo, nada mais se pode adiantar.

Os trs ltimos meses de 59 reflectem fora das aulas j institudas,

o mesmo tipo de expediente, de completar a institucionalizao da

reforma nas quatro cidades principais e, mediante autorizaes de mes-

tres, para os centros onde cada um pretendesse. No havia, pois, plano

a concretizar, conforme se estabelecia na legislao de Junho, porque

Copyrighted material

197 -
a falta dc estruturas econmicas apenas consentia esta alternativa,

pobre e ocasional. Assim, Mamede Marques das Neves, Reitor do Real

Colgio dos Meninos rfos, da cidade do Porto, pede autorizao, em 5

de Outubro, para mestre de latim, destinado aos oqmos pobres e

dezemparados que, viviam em tudo, como relligiozos, em nmero

superior a 40. Estudavam latim, solfa e rgo e, em geral, iam depois

para as Religies. Em menos de 100 anos, j dele haviam sado trs

Bispos, Prelados em Religies e Dignidades. D. Toms de Almeida

mandara suspender as actividades, proibindo que o mestre l fosse

ensinar. Como era o colgio que pagava as despesas, o Reitor pensou

que bastaria comprometer-se a fazer cumprir a orientao prescrita por

D. Jos, contentando-se com este ou outro mestre, igualmente capaz.

O requerimento no mostra qualquer despacho, mas sabemos pelo

registo das licenas a mestres que o Principal, a 13 desse ms, vinca

a obrigatoriedade do exame e o dever de o Seminrio pagar o salrio

ao professor. Entretanto, os alunos ficavam sem aulas, porque o Direc-

tor-Geral no quis condescender com a frmula de no se interrom-

perem as aulas at ao exame do mestre.

Dias antes de receber a carta de Comissrio, o Dr. Lus Morais

Seabra e Silva no dia 3 desculpa-se de no haver escrito h mais tempo,

no sentido solicitado, do estabelecimento dos estudos e capacidade dos

sugeitos desta cidade, por lhe faltarem novidades. Agora, tinha uma.

Estavam a aparecer os mestres autorizados em Lisboa para ensinarem


interinamente, at aos editais que os chamassem a exame. Exultava

com a medida, porque os estudantes j iam sentindo a falta de aulas,

aconselhando-o a facilitar, quanto for possvel, particularmente ali no

Porto, em que havia muitos estudantes, que melhor ser, terem alguma

pequena aplicao, por no chegar a mais, a capacidade do mestre,

do que inteiramente ficarem sem nenhuma. Advogava, pois, a sujeio

contingncia verificada. No havia professores bons: deixe-se ficar

o que est. A ideia da reforma extinguia-se na situao impossvel

criada por ela mesma...

Acabava de surgir segundo candidato a Professoi Rgio de retrica :

Manuel Jos de Torres, ex-jesuta. Elie me parece moo concertado.

E, como no dispunha de elementos sobre o seu prstimo, convidou-o

a pronunciar uma orao latina. A prova afigurava-se-lhe aceitvel e

remeteu-a para Lisboa, em 3 de Novembro. O Director-Geral h-de

prop-lo a el-Rei, em 7 de Julho seguinte, sem que o nome do jovem

inaciano figurasse jamais, entre os nomeados para tal cadeira. A 16

de Novembro de 1759 passou-se a carta de nomeao do Des. or Lus

Morais Seabra e Silva, para Comissrio dos Estudos no Bispado do

Copyrighted material
- 198 -

Porto. E no dia 2 de Dezembro, Seabra e Silva retomava o fio das

notcias que mandara em 8 de Setembro, lembrando o assunto das

aulas que foro dos Padres da Companhia, para nellas darem lio os

Professores que se criarem. Inteiramente separadas do corpo do colgio,

era agora (que se ia entregar este ao Bispo), a melhor ocasio de as des-

tinar aos novos ministrios, juntamente com alguns mveis e alfaias, que

no so sagradas. Insistia com empenho, certo de que o Director-

-Geral no deixaria perder a oportunidade nica. Avisa ainda que rece-

beu, por meio do irmo, os editais que enviou para se afixarem no Bis-

pado, e no esconde a perplexidade de ter de escolher os examinadores

dos pretendentes. Primeiramente, para Rethorica no sei para onde me

hei-de virar, porque apenas se achar algum que, remendadamente,

possa encher a obrigao de Mestre, e esse no h o que deve examinar.

Para latim, no lhe faltavam pessoas razoavelmente idneas. Os secu-

lares, todos queriam ser pretendentes; frades, ignorava se a Corte os

admitia. E pedia luzes que o encaminhassem ao acerto ambicionado.

Como tinha professor de grego, ia abrir essa aula, sem mais delon-

gas, visto o mestre haver j escolhido casa apropriada. Mandaria para

l cadeira e bancos que servio nas aulas dos Padres, porque para

uzo destas couzas, basta o beneplcito do Menstro do sequestro. natu-

ral que esta moblia no prestasse para outro fim. Mas no se percebe

bem, por que o colgio de S. Loureno ficava catalogado nos bens


sagrados e o mobilirio das aulas, no. Em todo o caso, se o Bispo no

precisava dele para o Seminrio (que s a se veio a instalar em 1862,

apesar da doao do edifcio por D. Pedro V, em 2 de Abril de 1834) ( 1 ),

esse ter sido o melhor destino a dar-lhes. Deste modo se inaugurou no

Porto, a reforma dos estudos secundrios, com aula de grego, quando

continuavam fechadas as de latim, retrica e filosofia. O Director-Gcral

respondeu-lhe por mo de um clrigo, que no acabava de chegar, for-

ando-o tambm a remeter cpia pelo correio. D. Toms queixou-se

da falta de notcias, particularmente depois que lhe deu a Comisso

escrita. E como promete escrever-lhe directamente, de futuro, em vez

de interpor o irmo, esta carta de 22 de Dezembro relaciona-se com a

do Des. or Jos de Seabra e Silva, a que j nos referimos. Apenas se

lembra que, nas cartas perdidas, falava nas aulas dos Padres da Com-

panhia, para nellas darem lio os novos Professores. Essa carta,

porm, no se extraviou, apurando-se agora que, a casa situada ao

lado do Colgio, tambm servia para aulas dos inacianos. Seabra e Silva

mostra-se satisfeito pela deciso de se enviarem dois Professores Rgios

(*) Os Seminrios de Portugal, Coimbra, 1964, p. 98.

Copyrighted material
- 199

para os exames, que evitaria entregar este patrimnio* a frades, de

que justamente se acautella o Menisterio, segundo o que cu tenho per-

cebido. Participa que a aula de grego teria incio no novo ano civil

poes algum embarao que at agora houve dentro das cazas, impedio

a que abrisse maes cedo. Tornava-se, pois, impossvel falar do nmero

de estudantes, mas f-lo-ia, logo que a aula comeasse a funcionar.

No fraseado redundante de toda esta correspondncia, o Comissrio

sublinha a benignidade de S. Majestade, em fazer renascer huma lingua

to util e to amortizada entre ns. E ainda bem que assim se expri-

miu, porque denunciou claramente, a escala de valores que a reforma

comportava. Naquele momento, o estudo do Grego mostrava-se mais

til que o da lngua portuguesa, da histria, da geografia, da filosofia,

das cincias, dos idiomas vivos da Europa. Na verdade, no se sentia

falta destas disciplinas. Do grego, sim. Acabava por lastimar que os

bancos dos Jesutas ainda no tivessem sido dados pelo Ministro do

sequestro, por se exigir autorizao do Chanceler.

No final do ano de 1759, a cidade do Porto voltou a ocupar a aten-

o do Director-Geral. Dentre as 17 consultas que levou a el-Rei, o

Porto constituiu objecto da 13. a , que lhe proporcionou, no dia 15 de


Dezembro, os dois primeiros Professores Rgios de gramtica latina

Ricardo de Almeida e Antnio Lus Borges. Comeava a consulta,

por revelar a el-Rei que, para a cidade do Porto tendo expedido commis-

so ao Dez. or Luis de Moraes Siabra e Sylva, com poderes bastantes

em todo o Bispado, para chamar sua prezena, todos os Mestres de

Gramtica Latina que actualmente ensino, e os que, de novo preten-

dem empregar-se no mesmo exerccio. Seriam examinados na presena

do Comissrio, que os aprovaria se os julgasse capazes para o magis-

trio, passando-lhes licenas interinas emquanto no podem estabele-

cer-se de propriedade os Professores Rgios. Esta, a situao que

importava vincar bem a el-Rei. Situao triste, que afinal desmen-

tia o Alvar de 28 de Junho, que ele evoca, no para censurar, mas

to-somente para recordar o fundamento da sua proposta. Como se

estabelecera a obrigatoriedade dos exames para os mestres, era preciso

despachar Professores Rgios que servissem de examinadores. O expe-

diente j produzira bons frutos, para Lisboa, Coimbra e vora. Pro-

punha para a primeira cadeira no Porto, Ricardo de Almeida porque

foy examinado na minha prezena e por todos approvado com grande

louvor, tendo excelente informao do seu procedimento. As mesmas

circunstncias concorriam a respeito de Antnio Lus Borges, para obter

a segunda cadeira de latim. O Conde de Oeiras escreveu o despacho

e D. Jos assinou: Como parece, com ordenados iguais aos de Coimbra.

Copyrighted material
200 -

O mesmo Secretrio de Estado, em 12 de Janeiro de 1760, mandou deso-

cupar as aulas pertencentes ao extinto Colgio de S. Loureno. Antnio

Luis Borges j em S de Outubro de 1759 recebera a promessa de ser

proposto para Professor Rgio de Mondim de Basto (Ver Captulo dos

-Mestres).

A 2 de Fevereiro, o Comissrio do Porto transmitia notcias sobre

as aulas no anexo do Colgio de S. Loureno. O Chanceler no s lhe

comunicara o despacho rgio a respeito do privilgio de se ausentar

do servio judicial, em benefcio do pedaggico, como ainda a ordem

que recebera, para entregar as aulas com os mveis que lhe tocavam.

Andava-se a tirar da, os mveis levados para l, quando se entregou

o imvel do Colgio ao Bispo. Contudo, o novo alojamento dos estudos

s comearia a funcionar, quando houvesse mais alguns Professores,

por se no abrir aquele edifcio s para o Professor de Grego, que h

o que unicamente aqui temos j exercitando, na caza que lhe desti-

nei. Mesmo assim, usa a expresso abrir as aulas do Collegio, adver-

tindo a necessidade de um guarda, que cada dia as abra, feche e limpe,

uma vez que nele no habitariam nem podiam morar os professores.


Assim se ia procedendo substituio das escolas dos Jesutas.

No se ensinando ainda, nem latim nem retrica ou filosofia, a aula

de grego mantinha 3 alunos, que com o tempo se hiro augmentando

previa o optimismo de Seabra e Silva, que antes vincara bem, a

necessidade de medidas urgentes. No 2. trimestre do 1. ano da reforma,

o ensino oficial contava com 3 alunos, que se preparavam na lngua

de Homero...

Entretanto, a 19 de Fevereiro de 1760, na 8. a consulta, o Principal

de Almeida contemplava a necessidade apontada pelo Comissrio, de

porteiro para as aulas de gramtica latina e de grego, e respectiva

limpeza. El-Rei despachou a 12 de Maro e mandou passar carta rgia

para o Comissrio, sobre o assunto, em 15 de Maro. Do Porto escrevia

o Comissrio Seabra e Silva, em 8 de Maro, a relatar o estado destas

couzas, que se tem atrazado alm da minha espectao e da de V. Ex. a .

Havia anunciado que as aulas de latim comeariam poucos dias depois

da sua ltima carta, mas, no succedeo assim, dilatando-se a abertura

at ao presente. O Ministro encarregado de despejar os mveis que

tinham ido do colgio, teve de atender expedio das levas da ndia*.

Acabadas estas, que foi h bem poucos dias, conseguiu-se a mudana,

abriro-se e compusero-se as aulas que, presentemente, se acho expe-

ditas. Estavam afixados os editais, a chamar os que quisessem fre-

quent-las, a partir de 3. a feira, ou seja, 11 de Maro, que h-de ser

o 1. em que ho-de ter exerccio.


Copyrighted material

- 201 -

Ainda no fixara o edital em que se suspendiam os mestres, facul-

tando exames aos que quisessem prosseguir no magistrio, porque os

recebidos de Lisboa mencionavam disciplinas gramtica c retrica

para que, no Porto no havia examinadores. Tinha, pois, necessidade

de os adaptar e prometia tratar do caso, com brevidade. Aceitava ple-

namente as instrues para esses exames e protestava que sempre pen-

sou assistir a todos. J contratara um guarda por 50.000 rs., com

que se no d por muito satisfeito, porque dahi h-de comer, vestir, e

ter casa. A expresso que usa, de lhe fis certos at 50.000 rs. de renda,

parece exprimir quanto lhe foi possvel arranjar. Que tambm consi-

derava salrio escasso, prova-o a circunstncia de suplicar ao Director-

-Geral, que conseguisse elevar este ordenado, at 60.000 rs., que j

considera cngrua suffeciente para passar. E promete empreender

diligncias para encontrar rendas que estivessem aplicadas a estudos, no

Bispado, ou nas cisas, ou nos partidos das Cmaras, ou de qualquer

outra sorte. Da Cmara do Porto, j sabia que pagava aos Padres

da Companhia, 50.000 rs. anuais, por conta de huma aula de Latim

e na cidade no h mais cofre ou estao de que se tirasse dinheiro para


estudos. Seria caso para comparar a situao antiga com a moderna,

se no j neste momento, ao menos anos depois.

Lembrou-se, entretanto, de disposies no oficiais, quais eram os

legados deixados para duas aulas, uma de latim e outra de moral, ao

colgio ou residncia de N. a S. a da Lapa. Sabia-o, porque estivera no

bloqueio e sequestro. Esses, como os mais bens encontravam-se, pois,

sequestrados e o Colgio ficava em destricto fora da sua comisso.

Est por fazer o estudo econmico da aplicao dos bens sequestrados

Companhia de Jesus e, para o caso apontado, nada mais conseguimos

apurar. Seabra e Silva remata a carta, com meno de dois pretendentes

a Professores Rgios: Antnio Jos Teixeira, de quem j falara e agora

remete um Epitomc da Arte de Rethorica, hoje desconhecido que, por

ser pobre, no se podia deslocar a Lisboa; e um Padre que fora Jesuta

c h author de huma orao ou miscelnea que h tempos remeti a

meu irmo, para entregar a V. Ex. a . Este, que havia partido para a

Corte com igual pretenso do anterior, estava em termos de mostrar

se presta para alguma couza e de tomar o ltimo dezengano. Sem

pertencer ao jri que iria julgar o inaciano, o Comissrio repisava o

tom de hostilidade que impedia de resolver com equidade. Tambm

mencionara antes o nome deste, como vimos.

No fim deste ms de Maro, o Des. or Seabra e Silva dava cumpri-

mento, pela l. a vez, a uma das disposies fundamentais da reforma,

assinando, com os Professores Rgios Ricardo de Almeida e Antnio


Copyrighted material

- 202 -

Lus Borges, os autos dos concursos realizados no Comissariado do

Porto. Haviam-se habilitado a Professores Rgios de latim e sujeita-

ram-se as provas, 26 candidatos:

Nome

Local

Classifi-

cao

em gra-
mtica

I.atini-

dade

Licena

Obs.

Manuel Lus de Maga-

lhes.

Porto, R. da Biqui-

nha, freguesia da S

Muito

bom

Sufi-
ciente

Ampla

Pedro Teixeira da Silva

Arrifana

Bom

Bom

P* Francisco Guedes
Ferreira

Joo Antnio Rodri-

gues Pereira

Lobrigos, Penaguio

Vila do Conde

S.

M. B.

S.

por 6

meses

Ampla

Tinha

40.000
rs. de

partido

60.000

rs. de

Lus de Sousa Men-

dona

Porto, cimo da vila

M. B.

>

Jos dos Santos de

Azevedo

Porto, Rua de Trs

Bom

Bom

Mateus de Figueiredo

Ferrar

Porto, fbrica do ta-

baco
R.

Id.

Roque da Luz Pereira

S. Miguel de Urr,

concelho de Aguiar

de Sousa

>

i . jose cia i^onsec cie

S> Maria

Porto, cimo da vila

M. B.

Bom

Ampla

Jos Gomes Borges

S. ta Clara do Torro,
concelho de Pena-

fiel

M. B.

S.

Manuel da Fonseca Ba-

nha

Porto, Postigo das Vir-

tudes

S.

6 mes.

Jos Pereira Gama

Porto, Rua Nova do

Ptio

Copyrighted material
- 203 -

Local

cao

Latini-

Obs.

em gra-

mtica
dadc

P. e Manuel de Gouveia

S. Pedro de Loureiro,

comarca de Tmega

R.

Id.

Manuel de Oliveira

Ovar

B.

S.

Ampla

P. Nicolau Pinto da

Fonseca

Meso Frio

M. B.
S.

Ampla

Jos da Fonseca Soares

Gestao

Bom

l
P. e Jos Rodrigues

Campos

Ovar

P. e Francisco de Ma-

galhes Coelho

Vila Boa, comarca de

Guimares
>

>

Ana

Bairro da Batalha

Jos Soares de Vas-

cone cios

Esteiro, concelho de

Gouveia, comarca de

Guimares

S.

>

6 mes.

P. e Francisco Caetano

de Carvalho
Porto, Rua Escura

>

P. e Manuel Antnio

S. Cristvo de Ma-

amude

Bom

Ampla

Antnio Jos de Sousa

S. u Clara de Torro,

concelho de Bem-

viver

>

Antnio Pinheiro da

Fonseca

Gesta, concelho de

Penaguio

S.

6 mes.

P.e Joo de Oliveira

Dias

Vila da Feira
Bom

Bom

Ampla

40.000

rs. pelas

cisas

Antnio de Barros Vi-

lela

S.* Andr de Cristelos

R.

Id.
Copyrighted material

- 204 -

Vrios destes mestres receberam autorizao para leccionar parti-

cularmente, como se ver no captulo prprio. Mas nenhum deles

mereceu a honra de Professor Rgio, porque at a cidade no ter

mais, alem do de grego e dois de gramtica latina, do que um de ret-

rica e um de filosofia. Alguns deles eram j mestres, apenas 3, com

partido das Cmaras e todos, menos os reprovados, leccionariam sem

ordenado rgio. O Bacharel Joo de Oliveira Dias, segundo documen-

tao do processo, durante 7 anos ensinava na vila da Feira, com

acceitao do povo e nota de bom estudante, contando entre os alunos,

Clrigos, Frades e Estudantes universitrios. Havia 2 anos, pouco mais ou

menos, que usava o Novo Mtodo do P. Antnio Pereira de Figueiredo.

Incompletas como so, em pormenores deste tipo para os restan-


tes e, sobretudo, a respeito do futuro de todos, estas notcias propor-

cionam-nos, mesmo assim, dados concretos do mximo interesse, para

um dia se escrever, com maior conhecimento, a histria pedaggica do

Bispado e Distrito do Porto.

O Dirctor-Geral, em 7 de Julho tentou alcanar Professor Rgio

de retrica para a cidade. O Secretrio do Estado dos Negcios do

Reino, Conde de Oeiras, remetera-lhe duas peties de ex-jesutas: uma

de Jos da Silveira e Arajo, que pedia a cadeira de retrica de Santa-

rm, e outra de Manuel Jos de Torres, que desejava exercer igual cargo

no Porto, como vimos. O original da consulta no tem qualquer des-

pacho e certo que os pretendentes no foram colocados nos lugares que

almejavam. Os autos que nos poderiam fornecer elementos de avalia-

o do saber latino dos ex-jesutas, no se encontra no mesmo arquivo.

3 No Arcebispado de vora

Como nas demais regies do Pas, a reforma no Alentejo iniciou-se

com a colheita de informaes avulsas e a nomeao do Comissrio,

que recaiu na pessoa do Doutor da Universidade de vora, Francisco

Xavier do Vale. O Director-Geral apresenta-o como pessoa de grande

merecimento pelas suas virtudes e letras. Trabalhou-se na elaborao

dos preparativos, durante mais de dois meses, tendo-se afixado, natu-

ralmente, o edital de 28 de Julho, a convidar os candidatos a exame.

Na segunda quinzena de Outubro, chegou a vez de vora ser con-


templada com dois Professores Rgios de gramtica latina, por pro-

posta de 19 e despacho de 24. Sendo a cidade de vora huma das mais

importantes para o cuidado e prompto provimento de mestres, teria

gostado de apresentar antes a consulta. Mas, as fadigas da Directoria

e o tempo, tiraram-lhe os pretendentes de grande parte do Reino, que

Copyrighted material

- 205 -

imprudentemente me remetero os Ministros de V. Mag. c , parecendo-?

-lhes pertencia, pelo Alvar e Instruces de 28 de Junho do corrente

anno, mandar-lhes fechar as classes em que eiles ensinaro e obrigallos

a que viessem pedir as suas approvases e licenas. Tudo isto, que

dificilmente se conseguir desvendar com pormenor, mergulhou o esp-

rito do Director-Geral, na consternasso de gasto o tempo, em con-

tnuos exames a que tenho assistido. Afigura-se-nos que o Principal

de Almeida se queixa de estar sem mestres, por os ministros rgios

terem, sem mais, fechado todas ou a maioria das escolas, para cada

mestre se sujeitar a exame, Os casos que encontrmos at este momento,

no justificam o alarme. No entanto, a fim de no se avolumar o pre-

juzo no Alentejo, resolveu-se a propor o provimento de Lus Madeira,


que h annos tem ensinado na villa de Thomar, com nottorio appro-

veitamento de seus descipulos ; e Jos Antnio da Silva Alvares de

Carvalho que, tal como o colega, se sujeitou ao exame, em Lisboa, na

presena do Principal, com excelentes resultados, e era de bons costu-

mes. Apesar da importncia do lugar que desempenhava, o Director-

-Geral enviava para o Pao, os autos dos concursos de ambos, que leva-

ram o Conde de Oeiras a concordar com a proposta e a igual-los, no

vencimento, aos de Coimbra. Foi-lhes passada carta regia em 28 de

Outubro, tendo, portanto, comeado a leccionar um pouco tarde.

Ainda no 1. trinio do ano lectivo de 1759-1760, o Principal de

Almeida despachar interinamente, o requerimento do Prior dos Agos-

tinhos de Vila Viosa, com obrigao de se sujeitarem a exame pblico,

logo que surgisse o referido edital. No se tratava de principiantes que

desejassem ento abrir aula de latim, pois a mantinham, havia nada

menos que 176 anos, por contrato, de que enviava cpia, assinado em 12

de Maio de 1584, com a Real Casa de Bragana. Desde ento, os frades

mantinham duas cadeiras de gramtica, para a ensinarem aos filhos da

mesma terra, pela ordinria de 30.000 rs. por ano. Deviam interromper

a actividade docente, no espao da publicao do edital ate conclu-

so do exame. Este deve ter sido o destino desta dupla cadeira de

latim, porque o Director-Geral informa que no apareceram os Reli-

giozos de S. to Agostinho, nem alguns outros Regulares, que em diver-

sas terras da Provncia do Alentejo ensinam, como em Portel os Paulistas

e em Estrems os Agostinhos Descalos. No fala dos Oratorianos,

porque gozariam do privilgio dos da Corte. Nem assim, porm, a rela-


o ficar completa...

Este ter sido o maior bloqueio que experimentou no lanamento

da reforma, que o levar a excluir os frades, de todo e qualquer contacto

com o ensino das lnguas clssicas e retrica, lamentando, em certa

Copyrighted material

- 206 -

oportunidade, no poder for-los tambm a fecharem as aulas de filo-

sofia, sobre as quais falaremos noutro lugar. Creyo que a sua amada

izenam os impossibilita a sugeitarem-se ao exame. Decerto era essa

uma das fortes razes, mas no a nica. O achaque da parcialidade que

tanto reyna entre os Regulares, que os levava a nomearem para o magis-

trio pessoas sem outra habilitasso mais que, ou serem vottos seus

ou afilhados dos que lhos deram, carece de comprovao histrica, no

se podendo aceitar de nimo leve. Partindo daquele no provado pres-

suposto, d-os como incapazes de participarem na reforma de Estudos

que sirva de poca para os sculos f uturos, com imortal glria do nome

del-Rei. Simplesmente, o Director-Geral no previa, neste momento, o

que veio a acontecer, exprimindo apenas a aco ideal que no conse-


guiu concretizar.

Continua, porm, a diatribe contra os frades, mesmo a respeito das

disciplinas que tentava reimplantar. No so por via de regra os Regu-

lares, aquelles que melhor possuem a Lingoa Latina; e, neste pouco tempo

que h que logro a honra de servir este emprego, tenho testemunhado

e ouvido muitos Mestres que vieram a exame, que nas suas Classes

no uzavam de outros livros para a verso, mais que do Concilio e Bre-

virio, porque assim lho pediam os pays dos estudantes, que criavo

para meterem em as Religioens, dizendo-lhes que para Frades bastava

s saberem verter os dous livros. Recolhamos o testemunho, que tra-

duz certa verdade, na medida em que faz ressaltar um costume no

muito de elogiar, a que j nos referimos no Captulo 3. S que no se

acredita facilmente que os pais dos futuros eclesisticos restringissem

o projecto, aos filhos que no abraassem a clerezia secular... Mas, se

conforme frisa o Principal de Almeida, os frades no seleccionavam

os mestres de latim, os ordinandos correriam o risco de no saberem, de

forma a poderem ler livros to importantes para o mnus sacerdotal

e, se no aqui, noutra aula tinham de se exercitar na sua verso.

Termina dando corpo a um tenho ouvido que, de desprestigio dos

Religiosos de Santo Agostinho. Descontentes com a cngrua, estavam

resolvidos a fecharem as aulas, se lha no aumentassem. No devia,

porm, acreditar muito no boato, pois repete que no lhes consentiria

o magistrio, sem exame prvio e informao do seu procedimento, vida

e costumes.
Por todo o exposto, entendeu oportuno e urgente, o preenchimento

de lugares de Professores Rgios em Vila Viosa e Estremoz, <na con-

sideraam de que so humas terras to destine! as e populozas e que

tem humas circunstancias to estimveis como h bem notrio. Por

fim, e sem mais consideraes, acrescenta o nome da cidade de Beja,

Copyrighted material

- 207

que postulava igualmente, nomeao pronta de Professor, ficando deste

modo completa a proposta de Professores Rgios para o Alentejo dos

actuais distritos de vora e Beja. Para esta apontou Antnio Jos

Lobo; para Vila Viosa, Andr Nunes; para Estremoz, Salvador da

Silva. Estes, e no outros, porque so, dos oppozitores que viero a

concurso cidade de vora, os que, pelos autos que enviava, consta

terem feito milhor exame, sendo excelentes as informaes de vida

e costumes.
No consta que el-Rei se tivesse impressionado com as razes da

proposta, pois falta qualquer despacho, que bem podia ter sido este:

Antes de prover professores nas vilas e mesmo em cidades de escassa

populao, h que revigorar o ensino nas cidades principais em que foi

extinto, condicionando qualquer nomeao, a verbas disponveis para

esse efeito. Ressalta do estudo deste processo, a falta de planificao,

no s de possibilidades de instrumentos pedaggicos, como de base

financeira adequada. O insucesso desta de outras consultas no con-

sentem concluso diferente.

A operao de recolha dos compndios escolares do antigo regime

saldou-se em vora, com a totalidade encontrada na Universidade, que o

Des. or Jernimo de Lemos Monteiro remeteu para Lisboa, em 16 de

Janeiro: 126 pacotes de exemplares em folha e um pacotinho de 5 Artes,

3 Selectas encadernadas. Daqueles, 62 levavam 1672 Prosdias com-

pletas, 3 de sobejos e 29 do 1. abecedrio da mesma Prosdia; 10 con-

tinham 2150 Artes, 1 com alguns princpios e alguns sobejos e mais

9 com sobejos da mesma; 2 com 457 Selectas, 1 de sobejos da Selecta

e da. Arte e 4 de princpios daquela, que estava na imprensa; e, final-

mente, 4 com 920 Promptudrios e 1 com 10 Prosdias e 132 livros de

Prompturio da Sintaxe.

Tambm no Alentejo no houve outro recurso mais, que fomentar o

ensino particular dependente da Direco-Geral dos Estudos. Nesse sen-

tido, o Comissrio concedeu autorizao ao Mestre de Gramtica, Andr

Nunes, para leccionar em Serpa. A chegado a 26 de Janeiro, o mestre con-


seguiu alojamento em casa de clrigo ausente, por indicao do Capito-

-Mor. Nada se combinara a respeito de renda e, alguns dias depois, rece-

beu a surpresa de que no devia pagar nada ao senhor. Porm, o Juiz de

Fora taxou-lhe as casas em 6 000 rs. e obrigou-o a pagar logo trs

adiantados. Naturalmente, sentiu-se vexado e recorreu ao Comissrio

de vora, que levou o caso presena do Director-Geral, que o remeteu

para o Provedor da Comarca, em 6 e 24 de Maro. Cuja queicha escreve

este ao Director-Geral, no dia 4 de Abril h V. Ex. a servido mandar-me

averiguar e informar com o seu parecer.

Copyrighted material

208

No necessitou de um ms para apurar os trmites dc processo. No

tempo em que o mestre ocupou as casas, passara pelo juzo da Prove-

doria uma ordem para sequestro dos rendimentos do Capelo, cujas

fazendas eram administradas por Francisco Marques, por aquele no

ter satisfeito as penssoens de missas a que h obrigado, contando-sc as

casas, entre as fazendas embargadas. Enfim, exigira-se-lhe o pagamento


adiantado daquela importncia, por a moradia j antes andar alugada

por aquela renda e ser uzo e costume naquella villa, pagaram os alu-

gadores a quem se do cazas por apozentadoria, metade do aluguel

adiantado. Xo entanto, adverte o Provedor da Comarca, foi violento

este segundo procedimento, mesmo tendo cm conta o costume, visto

apenas ficar sujeito s leis municipais da terra, no caso de haver reque-

rido justia, que lhe mandasse dar casas para habitao. E, como a

aco do depsito s pertencia ao senhorio da propriedade e este no

fizera figura neste processo, o Provedor mandou reembolsar o mestre,

dos 3.000 rs. que intempestivamente lhe foram tirados, ficando somente

obrigado a satisfazellos no tempo devido.

Na carta mais recente, o Director-Geral determinava ao Provedor

da Comarca de vora, que se informasse do atentado contra o Alvar

de 28 de Julho, de o mestre Jos Gago da Silva ensinar gramtica latina

na cidade de Beja, sem licena e pelos mtodos antigos. Jos Gago da

Silva era Mestre de Artes pela Universidade de vora, nascera e morava

em Beja e contava 38 anos de idade. Vivia dos rendimentos de sua-

fazendas, que elle h mais de 36 annos, por se ocupar na onesta utili-

dade da puercia, ensinava sem estipndio, a alguns estudantes, gramas

tica latina. Nisso recebia consolao de que o privara o novo sistema

do ensino. A compro var-se a denncia, deveria prend-lo c tirar um

sumrio de testemunhas. Afinal, Gago da Silva, que leccionava dois

jovens de graa, possua licena e usava as gramticas do P. e Antnio

Pereira e de Antnio Flix Mendes. Na verdade, recebera-a em 15 de

Novembro de 1719. Ao que parece tal a convico do Comissrio de


vora a acusao enraizava em pura vingana do Juiz da Fora, Joo

de Amorim Pereira, por no haver sido consultado. Dele partiu a ordem

que o Provedor da Comarca desfez. O Comissrio advertia ainda que

o Senhorio, quando muito, podia exigir fiana, que seria menor, em

comparao com a verba cobrada. Conclua, pois, tratar-se de vexao

do ministro rgio, tanto mais que se visava hum homem pobre,

que vinha com as preczas despesas de comprar livros, mudar tras-

tes, etc.

Ligada vingana do Juiz de Fora, andava o despeito de Francisco

Antnio que, na mesma oportunidade havia chegado a Serpa, com

Copyrighted material

- 209 -

licena por um ano (*). Com efeyto ensina, levando 300 rs. por mez

a cada estudante, sendo certo que h muytos pays que no podem

fazer esta despeza alegava Gago da Silva, que a seguir chamava a

ateno para o facto de se perderem jovens pobres, com abelidade

rara, capazes de virem a ser teis Republica. Por no querer vege-

tar como intil Ptria, desejava instru-los sem a menor despeza


por parte deles. O Director-Geral convenceu-se com as razes apresen-

tadas e percebeu igualmente a luta de interesses individualistas que cons-

piravam contra o bem comum, e despachou a favor do requerente,

colocando-o em Beja e mandando-lhe estar atento, para se apresentar a

exame, ao mnimo sinal de abertura dessa prova, na cidade de vora.

A 9. a consulta/60, de 19 de Fevereiro, procurou legalizar a entrega

dos imveis dos Jesutas, nas cidades de vora e Coimbra e a nomeao

de guardas privativos, com funes iguais s do Porto. Os Professores

Rgios que j se encontravam em vora, passariam para as aulas em

que ensinavam os Religiozos da Companhia, por serem as cazas mais

capazes de caberem os estudantes e de estarem os Mestres sempre ven-

do-os e impedindo-os, com a mesma vista, a que huns se distrayo e

fasso distrahir aos outros. Referia-sc, evidentemente, ao edifcio da

Universidade. E no perdia a ocasio de, a propsito, expor as ideias

pedaggicas que o dominavam. Para o intento, bastaria que el-Rei

ordenasse ao Des. or Jernimo de Lemos Monteiro, que aprontasse as

aulas necessrias que, decerto, lhe seriam indicadas pelo Comissrio

e mantivesse o mesmo guarda. EIRei, como j ficou acentuado, ao

tratar de Coimbra, em 12 de Maro aceitou os termos da proposta e

prometeu que assim o mando ordenar.

Em vora ocorreu um caso lastimoso, que a documentao exis-

tente permite classificar de nico. Aconteceu que, no domingo do

Bom Pastor, o Proco da igreja de S. Pedro excomungou o Professor Rgio

de gramtica latina, Jos Antnio da Silva lvares de Carvalho, por


no ter satisfeito o preceito da comunho, na prpria freguesia, durante

a quaresma passada. O excomungado alegou argumentos em sua defesa,

mas a interveno do Vigrio Capitular e Governador do Arcebispado

e o sumrio das testemunhas no consentiram a absolvio e o Comissrio

de vora remeteu todo o processo para o Director-Geral que, em 6 de

Maio de 1760, o levou ao conhecimento del-Rei. Este Professor, que

h hum excelente Gramtico deps D. Toms de Almeida h louco,

teimoso e muito vaidoso, e no h j este o primeiro cuidado que me

() Tratar-se- de Fransisco Antnio de Gaula, de Beja? (Ver Registos

de licenas, em 4-10-1759 c 15-7-1763).

14 Reforma Pombalina

Copyrighted material

- 210
d; pelo que, tem sido advertido e admoestado. Em concluso, per-

dera as esperanas, taxando-o de incorrigvel, e no esconde o receio

de que continuamente perturbe a paz e quietasso, e que ensine mxi-

mas muito perniciozas mocidade. Antes de emitir a proposta do des-

tino a dar-lhe, recorda o n. 3 do Alvar de 28 de Junho de 1759, que

lhe ordena a correco dos professores que no satisfizessem as pr-

prias obrigaes e a participao de el-Rei, para se lhes aplicar o cas-

tigo da privao do emprego, com as mais penas que ao Soberano

parecerem convenientes.

Em suma, o facto de no se haver confessado na sua parquia e

no ser aceite a desculpa de o ter feito com sacerdote de fora dela, dera

occazio a hum to escandaloso ultraje, feito no s a elle, mas tam-

bm a mim explica 1). Toms de Almeida e a todo o corpo dos

Professores Rgios. O castigo serviria de demonstrao de hum esti-

mulo, o mais poderoso, para obrigar a todos a viverem com sujeio

s leys de Deos, da Igreja e de V. Mag. c . No o acusando directamente

de hereje, acaba por vincar que, quem to pouco cuida na conscincia

prpria, menos cuidar em regular a da mocidade de que est entregue.

Em face do exposto, e porque a doutrina evocada era, realmente,

a seguida pelo Ministrio, el-Rei, pelo punho do Conde de Oeiras, anuiu

laconicamente proposta: Como parece, X. a S. a da Ajuda, em 19 de

Mayo de 1760. Rei.


Copyrighted material

CAPTULO V

A REFORMA NA PROVNCIA

SEM PROFESSORES RGIOS,

DURANTE O i ANO

1 Por Trs~os-Montes

Alm das duas cidades que davam o nome Diocese, (Miranda

e Bragana) compreendem-se nesta comarca, Vila Real e Moncorvo.

O informador e comissrio, Gaspar Caetano de S Ferreira, em 9 de

Agosto de 1759, depois do tom subserviente do princpio (o Director-

-Geral mandou-o o Ceu de encomenda, sagrados ps de V. Ex. a ,

Rev. ma , etc), informa sobre o memorial de Antnio da Cruz, preten-

dente da cadeira de gramtica latina, oficial de Bragana, que nunca

chegou a criar-sc e presta outras informaes pedidas. Em esforo bal-

dado, o Director-Geral queria saber se por l haveria quem quisesse

ensinar grego e ele responde que nem sequer retrica... At para latim,

havia muitos Gramticos Latinos e ainda Mestres, mas more antiquo.


E serviam leigos, mesmo casados, ou s clrigos e quem pretenda orde-

nar-se ? Quanto ao nmero de estudantes nesta cidade, costumo-se

ajuntar at 60 e quasi nunca chego a 100. Fazia, porm, depender o

aumento ou decrscimo, da multiplicidade de cadeiras que houver nas

outras terras, principalmente vsinhas. Anotava, porm, que para a

distribuio das escolas no bastava o factor da categoria da povoao,

pois h muitas villas s de 30 vizinhos (...) e algumas to prximas que

no disto meia legoa; e h aldes muy numerosas e mais capazes de

estudos. O Director-Geral recomendava-lhe principalmente a capital

e prometia informar-se melhor. Entretanto, anunciara j a proibio

do mtodo antigo, no esperando resistncia, porque todos venturosa-

mente somos e queremos ser vassallos fieis de hum Monarca Fidellissimo.

Dir-se-ia, portanto, que as perspectivas se abriam risonhas para

Bragana, no que respeita a gramtica latina, porque, boa-vontade

oopynghted material

- 212 -

do Director-Geral, correspondia o informador solcito, no faltando alu-

nos e alguns professores, que os exames seleccionariam, em tempo


oportuno, logo que houvesse ordem formal para os realizar.

De 14 a 24 de Maro de 1760, efectuou-se o concurso de professores

de gramtica latina em Miranda, nas casas de morada do Doutor Gas-

par Caetano de S Ferreira, Chantre da S e Comissrio no Bispado,

sendo examinadores o Mestre Escola P. e Doutor Simo Preto e o Cnego

meio Prebendado, Bento de Morais Freire. Os editais haviam sido

afixados em lugares pblicos da cidade, em Bragana e outras muitas

povoaes, e determinavam aquele dia para o incio das provas, que

consistiam, em linhas gerais, no exerccio de construir em livros cls-

sicos, assim de proza como de verso, medir e escandir alguns versos

de differente espcie, perguntando-se-lhes com miudeza, as quanti-

dades das slabas e respectivas regras e, bem assim, as da ortografia,

ao mesmo tempo que se lhes entregavam Oraes (discursos) em por-

tugus, para traduo em latim. Usaram-se obras de Suetnio e Hor-

cio e, no fim do exame, ainda se deu, a cada opositor, hum breve e

compendiozo assumpto latino, para que, sobre elle, discorressem e com-

po/.essem, na mesma lingua. Deste jeito, pretendia-se melhor observa-

o da formalidade do discurso, propriedade do latim e a exaco

com que praticavo as regras da Ortografia. Neste acto comenta o

Comissrio excedero aos mais Oppozitores, Antnio de S Castro,

o P. e Joo Pires Fernandes, o P. e Manuel Fontoura Silva e o P. e Fran-

cisco Preto Afonso. Eis os nomes, a qualidade e a qualificao de

todos:
Nomes

Observaes

Naturalidade

e residncia

Classificaes

Antnio de S Castro

j era professor

Bragana ; Quinta de

Travanca, freg. de

Macedo de Cavaleiros

Muito bom
P. Sebastio Afonso

Torro

Santulho

Bom

Jos Manuel

Clrigo in mi-
noribtts

Torre de D. Chama

P. c Sebastio de Morais

Sarmento
Lugar de Limos

Muito bom

P. e Antnio Nunes

Quinta de Travanca,

freg. de Macedo de

Cavaleiros

Copyrighted material
- 213 -

Nomes

Observaes

^ 1 f 1 ira t irl iilf*

> dllii tllllj clUC

e residncia

Classificaes

Antnio Mendes

Minorista
Id., Quinta de Vale de

Fradinhos, freg. da

vila de Sezulfe

Muito bom

P. Manuel da Fontoura

Silva

Lugar de Espinhoso

P. e Joo Pires Fernandes

Rio Frio

Antnio da Cruz

Minorista

S. ta Cruz

Francisco Xavier Rodri-


gues

Izeda

Bom

P. e Francisco Preto
Afonso

Atenor

Muito bom

Jos Monteiro

Minorista

Sanhoane (S. Joo)

Ap. por 1 ano

P. e Francisco Fernandes
Madureira

Macedo do Mato

Id.

Joo Gonalves

Subdicono

Moimenta

P. c Domingos Martins

Vinhas

P. e Domingos Fernandes

da Costa

Reitor de Cas-
tro de Avels

Formil

Muito bom

p. c Joo de Carvalho

Dias
Bragana

P.e Francisco Lus Tei-

xeira

Quinta de Val de juncal,

freg. de Abambres

Bom
Jos Lopes

Minorista

Paredes

A maioria destes nomes vo aparecer no captulo prprio, com as

datas das licenas. Os excelentes resultados patenteiam, se prescin-

dirmos das contingncias dos exames, o alto nvel cultural do clero

mirands e brigantino, que no deixa de causar justificada admirao,

em contraste doloroso com a minoria de leigos, reduzidos ao 1. nome

mencionado, precisamente um dos dois a julgar-se apto para ensinar

rectrica. Quase todos j eram docentes: o 2., durante 8 a 9 anos,

com licena do Bispo; o 3., em vora, durante 2 anos, aos meninos

do Coro e Pagens do Prelado; o 4., pelo espao de 4 anos (2 em Limos,

1 em Chacim e 1 em Moimenta da Beira), encontrando-se, na ocasio,

com escola em Bragana, autorizado pelo Director-Geral, frequentara

Cnones durante 5 anos, requereu o lugar de Professor Rgio em Bra-

gana, mas debalde, como todos os mais que ambicionaram o lugar.


O P. e Antnio das Neves, que mantinha escola aberta havia uns 30 anos,

no se encontrava em termos de cadeira publica, tanto pella sua idade,

Copyrighted material

- 214 -

como pella frouxido e pusillanimidade. Da que, ficasse preterido,

sempre que, no perodo de 26 anos, concorria cadeira do Seminrio.

Antnio Mendes havia 4 anos que leccionava; o P. e Manuel da Fon-

toura e Silva, cerca de 20 anos, com autorizao do Bispo. O P. e Joo

Pires Fernandes, que se oferecia para retrica, era formado em Cnones

pela Universidade de Coimbra. Durante 2 anos ensinara Antnio da

Cruz; Francisco Xavier Rodrigues, alguns tempos; o P. e Francisco

Preto Afonso, durante 15 para 16 anos; Jos Monteiro era de poucos

anos, mas mostrava bons princpios para se adiantar, e o P. c Francisco

Madureira ensinava j, alguns anos atrs. O subdicono Gonalves,

ainda no tempo dos Padres da Companhia tinha licena para leccionar

em Bragana, at certo nmero de alunos principiantes em gramtica;

e o P. e Domingos Martins havia algum tempo que trazia tantos ou


quantos estudantes. O P. e Domingos da Costa, que exercera a docncia

no Seminrio de S. Jos, da cidade de Miranda, por concurso, pretendia

ficar s em Bragana, aceitando a cadeira, se se lhe consignasse orde-

nado superior ao rendimento da sua Reitoria, a qual rendia de 50

para 60$000 rs.. No mesmo Seminrio tinha exercido o magistrio, ainda

que interpoladamente, durante 6 anos, o P. e Joo de Carvalho Dias,

tambm por concurso. Interrompera as lies, quando os Padres da

Congregao da Misso foram para o Seminrio e um deles ocupou

a cadeira durante dois anos, regressando ao seu posto, quando aqueles

sacerdotes se ausentaram. Enfim, o P. e Francisco Leite Teixeira e o

minorista Jos Lopes, igualmente haviam ensinado gramtica, alguns

anos, a uns tantos ou quantos estudantes, em lugar que tambm se

no menciona c presume ser na terra de morada.

Todos os examinados se recomendavam pelo bom comportamento,

podendo dizer-se o mesmo dos examinadores, que o Comissrio apre-

sentava com elogios muito relevantes. O 1., alm de se distinguir

pelas grandes virtudes e letras, era o melhor latino que conhecia no

Bispado, enquanto o 2., tambm de boa conscincia e capacidade, fora

mestre de gramtica no Seminrio, durante 8 para 9 anos, por concurso.

S o P. e Joo Pires Fernandes no requereu licena para ensinar,

e convm recolher a frmula dos despachos, que no devia variar muito,

com relao aos demais Comissrios:

Concedo licena ao Supplicante, para ensinar Gramtica Latina


neste Bispado, enquanto no mesmo se no estabelecerem Professores

Rgios com classes abertas; e observar exactamente tudo o que S. Mag. e

ordena em seu Alvar e Instrues da referida Gramtica, sob pena de

ser rigorozamente castigado. Miranda, etc. Em conformidade com

essas disposies, todos prestaram o duplo juramento de F e do

Copyrighted material

- 215 -

mysterio da Immaculada Conceyo, fazcndo-se termos nas costas dos

requerimentos, consoante determinao do Director-Geral. Aproveitou

o ensejo para rectificar informao prestada antes, de os estudantes

atingirem o nmero de 60. Agora constava-lhe, de certeza, que j se

no chegava a tantos, de alguns anos a esta parte, orando nesse momento,

apenas nuns 40, superior alis, aos de anos antecedentes.

Conseguira, com deciso, introduzir o preo dos livros, indicado

pelo Director-Geral, no deixando vender a Arte de Flix Mendes, por

mais de 280 rs., quando em Bragana j se transaccionavam por 400 a do


P. e Antnio Pereira, sendo certo que, a principio, alguns destes e muitas

daquellas, se vendero aind por mais. O 1. tomo de Chompr tambm

no ultrapassaria o insinuado de 480 rs., sendo encadernado em pasta.

Este prerio comunicou ele aos Mestres e aos tendeiros que ando de

feyra em feyra, ou algum mercador que os costumam conduzir e vender,

uma vez que no Bispado no havia livreiros. Avisava que, enquanto

esta obra no chegasse a Miranda, as aulas sofreriam com a sua falta.

A fim de calcular a estatstica dos estudantes do Bispado, e a sua

distribuio, perguntou a cada concorrente, o nmero de alunos das suas

escolas. Ao todo, no excediam os 300. Afigura va-se-lhe exgua quan-

tidade e tenta explicar a escassez, com a hiptese de que talvez alguns

mestres, tantos dos que ensinavam publicamente, como em particular

(por casas, a filhos de famlia) no teriam ido a exame; e ainda porque

muitos iniciados de ordens, por conta dos seus requerimentos para serem

promovidos s que lhes falto, no frequento as classes.

Em Bragana, apenas actuavam dois dos que foram a exame: um,

em casa particular e o outro, publicamente, a 50 estudantes. Torre de

D. Chama contava com um, que leccionava 20 alunos. Os restantes

ensinavam em lugares e aldeias, em geral, no stio da sua residncia

ou noutro a que os chame alguma pessoa particular. Em face do exposto,

conclui-se no ter havido estudo fixo nas vilas mais populosas, ficando

ele, por esse motivo, impossibilitado de apontar o local de maior con-

centrao de estudantes de Latim. De futuro, seria mais fcil esse cl-

culo, visto s) ficarem com escola os mestres aprovados, o que forava


os alunos a procur-los, mesmo recorrendo a deslocaes para onde os

houver. Em todo o caso, convinha no esquecer que Bragana fora

sempre, e ainda era, a terra onde mais estudantes se juntavam. A

mesmo, os alunos do mestre que no foi a exame, iriam reunir-se decerto,

aos 50 do outro examinado. Quer dizer que este professor ter ficado

impossibilitado de exercer magistrio eficaz, sem que o facto impres-

sionasse o Comissrio. Se Bragana era o povoado com maior nmero

de estudantes de latim, esta vantagem competia a Lampaas, se se

Copyrighted material

- 216 -

considerasse todo um destrito. Bastava saber-se que, s em Travanca,

que no passava de uma quinta, andavam 60, e em Izeda, mais de 20.

Partido, no havia outro no Bispado, alm do existente no Semi-

nrio de S. Jos, de Miranda. E por isso, s aqui e em Bragana, no

tempo da Companhia de Jesus (sem que aquella cidade ou sua terra,

concorresse com couza alguma), houve sempre estudos gratuitos. Igual


vantagem obtiveram os moradores de Mirandela, a partir do momento

em que a fundaram um Hospcio, os Religiosos Trinos Descalos, que

apenas alcanaram licena, com a condio de abrirem aula de Latim.

Quando apareceu o Alvar de 28 de Junho, viram-se forados a fech-la,

sem demora. Em todas as mais terras do Bispado, costumo os estu-

dantes pagar aos mestres e, de ordinrio, cada hum lhes d 200 rs. por

ms ( 1 ) . A propsito, recorda o fundador do Seminrio e o respectivo

ano D. Diogo de Sousa, em 1601 e proporciona alguns dados sobre

o estado do mesmo, no seu tempo, que completam os recolhidos por

Mons. Jos de Castro ( 2 ). Integrado no Pao Episcopal, ocupava a

4. a parte do Palcio, devendo haver sempre nele, por fora dos Esta-

tutos, duas aulas de gramtica latina e de moral, que se situavam nos

bayxos, com entrada pela porta principal do edifcio. Ao Mestre da

l. a disciplina, pagava o Seminrio, anualmente, 46S000 rs. de orde-

nado e dava de comer, lavagem de roupa, barbeiro, mdico, botica e

uns sapatos; ao 2., que morava fora, no oferecia mais do que o orde-

nado de 40S000 rs. No se pode, no entanto, estabelecer confrontos,

sem se saber que o mestre de latim tambm exercia funes de Vice-

-Reitor e que, tal como o seu colega, era escolhido c nomeado pelo

Bispo, com o conselho dos Rev. d08 Deputados do dito Seminrio.

Neste ano de 1760, ocupava a cadeira episcopal de Miranda,

D. Fr. Aleixo de Miranda Henriques (1757-1770), que pertence ao nmero

de Prelados obedientes poltica religiosa do Conde de Oeiras, de tal forma

que o 1. acto, aps a consagrao em Lisboa, recaiu sobre a proibio

de os Jesutas confessarem e pregarem na sua Diocese. Por isso, ao


ser-lhe dado conhecimento do edital do Comissrio dos Estudos, que

proibia o ensino de Gramtica Latina, quer pblica quer particular-

mente, sem expressa licena do Director-Geral ou dele, sob pena de

ser castigado, limitou-se a pedir que suplicasse a D. Toms de Almeida

obtivesse del-Rei a declarao formal, sobre a extenso de tal medida,

ao mestre de gramtica do seu Seminrio ; e se a licena dada pela nova

(*) O P. e Jos de Castro, que historia a entrada em Miranda e Mirandela

(Bragana e Miranda, Porto, 1947, vol. n, pp. 241-256, desconhece estes


factos.

(*) Jos de Castro, ob. cit., pp. 303 e ss.

Copyrighted material

- 217 -

mquina burocrtica, depois do exame, derrogava as suas aprovaes

e licenas. O Bispo via ameaada a autoridade episcopal e esboou a

legtima defesa, evocando respeitosamente o Concilio Tridentino e as


Constituies do Bispado, que no permitiam a ningum leccionar gra-

mtica latina, no Bispado, sem autorizao do Prelado. Xo entanto,

mais do que reivindicar o seu direito, pretendia alcanar sossego de

conscincia e instou pela orientao oficial da Corte. O Prelado, segundo

o Comissrio, desejava saber se, quem tiver licena de V. Ex. a (o Direc-

tor-Geral) ou minha, no necessita da sua aprovao e licena ordinria.

Tanto assim era, que estaria pelo que S. Mag. e declarasse, cuja decla-

rao, bastava que V. Ex * ma participasse a mim e eu, delia sabedor,

para elle a venerar e respeytar. O Comissrio prometeu satisfazer-lhe

o pedido, mas no dia seguinte resolveu mostrar ao Bispo que, acima do

Edital, pairava o Alvar rgio de 28 de Junho que, no n. 11, outor-

gava ao Director-Geral dos Estudos, amplissima jurisdio privativa,

exclusiva, de tal e qualquer outra jurisdio e immediata a sua real

pessoa. O Bispo no se conformou primeira com a explicao dada,

prometeu expor directamente a dvida, mas acabou por se conformar,

sem mais diligncias (*). Tudo acabou, com o envio dos resultados dos

exames para Lisboa, por renncia expressa do Prelado, que entregou

os autos ao Comissrio, para serem aprovados pelo Director-Geral dos

Estudos, em conformidade com os poderes bem expressos no Alvar

de criao da Directoria-Geral. A esta breve demora, veio juntar-se

a provocada pela morosidade dos correios.

A Trs-os-Montes acontecia, naturalmente, chegar o correio atra-

sado, em virtude do condicionamento dessa regio. Assim, tendo o

Director-Geral escrito ao Comissrio de Miranda, a 10 de Maio, este

responde-lhe quase um ms depois, a 8 de Junho. certo que havia


sado de l para Chacim e que, por falta de portador para a Torre de

Moncorvo, a carta ficou retida em Miranda alguns dias. E, como o

capito-mor, que costuma mandar todas as semanas buscar e levar

cartas ao correio, tambm se encontrava ausente da terra, o atrasei

atingiu tais propores. A amizade que levou o Principal de Almeida

a nomear este Comissrio entre os primeiros, levava o Chantre Gaspar

de S Ferreira a referir-se a doenas, dos olhos e da pele (erisipela), e o

Director-Geral a regozijar-se, em termos muito cativantes, com o xito

dos exames por ele organizados. Consultado agora sobre o ordenado

competente a dar aos professores de Miranda e Bragana, o Chantre

da S recorreu ao confronto com o do Seminrio de Miranda, que dis-

() Id., ibid., vol. m, Porto, 1948. pp. 11-12.

Copyrighted material

- 218 -
frutava, simultaneamente, determinadas regalias sociais. Com efeito,

pagavam-se-lhe 40$000 ris por ano e mais, mesa, roupa lavada, bar-

beiro, mdico e botica, para no falar do benesse que auferia, tal como

os demais professores do Seminrio, de vir a receber, no dia em que

deixasse o magistrio, alguma Reitoria para sustento. Em vista do

exposto, conclua no ser vivel conceder aos ditos professores de fora,

menos de 120$000 de ordenado. Numa e noutra cidade, ponderava

ainda S Ferreira, as despesas eram maiores que nas aldeias, acrescendo

tambm a circunstncia de o trabalho vir a superar o que os Mestres

do Seminrio tinham at aqui, em virtude das mais horas que as Ins-

trues prescreviam

Pensava regressar a Miranda no fim do ms, e ento transmitiria

ao senhor Bispo a resposta que lhe enviava, no sabemos sobre que

ponto. Percebe-se, no entanto, que o Prelado endereara uma pergunta

ao Director-Geral, decerto a respeito da reforma. Em todas estas mis-

sivas se nota o cuidado do Principal de Almeida, em obstar difuso

das contrafaces das gramticas do P. Antnio Pereira e Antnio

Flix Mendes impressas com a falsidade e aleivozia que V. Ex. a me

insinua. Juntamente procurava desfazer o boato de que um destes

compndios havia sido proibido por el-Rei. Tudo isto constituia novi-

dade para ele, mas prometia efectuar diligencias e depois, comunic-las,

como fiel criado e capello mais obrigado que se confessava.

Por fim, referiremos tambm o resultado dos cuidados do Direc-

tor-Geral, ao lanar a rede s gramticas de contrabando, no s atra-


vs dos Comissrios, mas tambm, dos oficiais de justia. Um destes,

o Ouvidor da Comarca de Vila Real, recebera a estimadssima ordem,

no dia 23 de Junho, e apressa-se a responder, dois dias depois, prome-

tendo continuar com a averiguao. Ainda antes de lhe chegar a ordem

do Principal de Almeida, fora ter com ele, Antnio Botelho, o nico

livreiro da vila, para lhe dar parte de que hum Antonio da Silva lhe

vendera algumas Artes do P. e Pereira, 32 em papel e 18 encadernadas,

e ele desconfiara (pie fossem das da edio falsa, impressa fora de Lis-

boa. Comprou-as e ia manifest-las, por depois lhe constar que a impres-

so viera de fora do Reino. Imediatamente mandou buscar o vende-

dor, que confessou, tanto a venda como a origem da sua prpria compra

hum tratante de Bornes de Monte Bello. Do termo que, por sua

ordem, redigiu o escrivo da Correio, em 13 de Junho, apura-se que Ant-

nio Silva era de fora, do lugar de Grij, comarca da cidade do Porto,

morando em Braga. O livreiro requereu o seu dinheiro e props o dep-

sito dos exemplares, at averiguao total do caso, porque muito bem

sabia que el-Rei concedera privilgio Congregao do Oratrio de

Copyrighted material

- 219 -
Lisboa, por Alvar de 18 de Abril de 1747. O Des. or Ouvidor interro-

gou Antnio Silva, na presena do Tabelio, que confessou ingenua-

mente, t-los adquirido, para ganhar a vida e que, como no sabia

ler nem escrever, se aproveitava desta industria e outro tracto que lhe

deparava a fortuna, para seccurrer a sua mizeria. Como at a igno-

rava a proibio rgia, aceitava restituir a importncia recebida e o

expediente do depsito dos volumes, se a justia o determinasse. O Ouvi-

dor resolveu deix-los em mo do Mestre Livreyro, aos 13 de Junho,

no constando a sorte que teve Antnio Silva.

2 Pelo Minho

Incluem-se nesta rea as cidades de Viana do Castelo e Guimares,

alm, naturalmente, da prpria urbe dos Arcebispos e povoaes dos

concelhos de Barcelos, Caminha, Ponte de Lima, Vila Nova de Cer-

veira, Eiras (Arcos de Valdevez). Comearemos, pois, pela capital,

de que, como se sabe, era Senhor, da cidade e Diocese, o irmo del-Rei,

o Arcebispo D. Gaspar de Bragana (1758-1789). Por esse motivo, o

Principal de Almeida no se sentia com nimo para investir contra as

dificuldades que antevia e de l lhe insinuava o correspondente que

escolhera. Em 16 de Agosto, respondia-lhe o Cnego Francisco Pacheco

Pereira, elogiando a sua alta comprehenso e as quasi immensas

ideas do eleito por el-Rei, para executor da reforma. As mesmo tempo,

diminua o prprio valor, sem que se excusasse a colaborar. Precisava


de mais tempo, devido dependncia que nesta cidade tinho os par-

ticulares para ensinar, dos Padres da Companhia e os procedimentos

que estes fazio contra os transgressores. Assim se explicava o escasso

nmero e to pequeno nome dos Mestres particulares, de que apenas

conhecia dois. A acusao verdadeira, na generalidade, mas falta o

estudo concreto das consequncias apontadas, que podem admitir outras

causas. Pacheco Pereira traa, em rpidas pinceladas, a luta travada,

no princpio, entre os Jesutas e o Cabido. Este, s ter dado o seu

consentimento, pelas repetidas instancias de S. Mag. e , mas com algumas

clausulas que se reduziro a contracto, em que ficou sempre aos Senho-

res Arcebispos, o supremo domnio nos ditos estudos. Daqui se con-

clua a situao presente: Digo isto, para que V. Ex. a tenha inteira

noticia de tudo que diz respeito sua Dircco-Geral.

Veremos noutro lugar, o que, de facto, veio a acontecer. Naquele

momento, o estado do ensino oficial e oficioso era este: encontrava-se

fechada a escola pblica de ler e escrever que os Jesutas mantinham,

Copyrighted material

220
nos Estudos Gerais da cidade, isto , com aulas de Humanidades, o cele-

brado Colgio de S. Paulo que, nos ltimos anos, contava com 41 Reli-

giosos ( 1 ). O cnego, porm, impressionava-se mais com a ausncia de

ensino primrio, e lembrou que os Jesutas por muitos annos utili-

zavam nele, pessoas seculares, depois substitudas por um leigo da

sua Religio c ultimamente, por um sacerdote. Lamentava que nas

Instruccocns c decretos que o Director-Geral lhe remetera, se no falasse

dessas escolas, mas supunha que no ser necessrio. Querer dizer

que no haveria dificuldades oficiais, para funcionarem espontanea-

mente. Como a reforma no contemplou este grau de ensino, perdeu-se

o rasto, a qualquer iniciativa neste sector.

A cidade de Braga voltava colao meses depois, com o mesmo

informador que, em 16 de Agosto, enviara a informao sobre o nmero

de professores particulares da urbe. O Director-Geral escrevera-lhe no

1. de Dezembro e ele respondeu a 13. Nos requerimentos dos mestres,

frisava-sc a facilidade com que o Sr. Arcebispo de Braga, logo que

chegara, mandou abrir nela, estudos de latim, concedendo licena aos

Mestres para ensinarem. Surpreendido com a aluso, o Director-Geral

no estranha tanto a atitude do Infante, como o silncio do informador,

devido, naturalmente, ao receio de ficar no desagrado de S. Alteza.

Pacheco Pereira comea por levantar a dvida de estar recomendado

para fazer semelhantes avizos e consultou a primeira carta recebida,

em que o Director-Geral apenas pedia a informao que lhe enviara.


E, como V. Ex. a me no encarregou outro cuidado neste particular,

supunha que todos estario recomendados ao Director Provincial.

Agora, que lhe ps nova questo, voltava a informar concretamente:

os Mestres que ensinavam em suas prprias casas, no interromperam

o magistrio, com observncia do novo methodo. Na verdade, alguns

pediram licena a S. Alteza mas, at o prezente, lhes no sahiro os

ditos requerimentos com despacho algum. De modo que, esto a ensi-

nar por tolerncia e no por licena.

O Principal de Almeida andava, pois, mal informado. Mas, mesmo

assim, a situao no lhe agradava e h-de voltar a insistir com el-Rei,

por soluo digna, aquele entendia, ter de introduzir enquadramento

de Braga na organizao geral do Reino. Adiante-se j, que nunca o

vir a conseguir. Tambm no lhe deve ter agradado o tom de ressen-

timento que se nota no desafio do informador, para colher a contra-

-prova de quanto lhe comunicava agora, por intermdio do Comissrio

do Porto, que em Braga podia dispor do colega, Desembargador Antnio

(*) Francisco Rodrigues, oh. cit., iv-i, pp. 6,465.

Copyrighted material
221 -

Leite de Campos, como j o fizera, a propsito dos ditos estudos. Ima-

ginava, pois, que da partira aquela informao que ocasionou o remo-

que do Director-Geral.

A 10 de Janeiro de 1760, dava o cnego Francisco Pereira conta

das dificuldades que lobrigava, inerentes ao cargo de Comissrio na

Arquidiocese, comeando por confessar que julgava pertencer Braga

jurisdio do Dr. Lus de Morais Seabra, no s a cidade, como a maior

parte do Arcebispado. A nomeao que nele recaiu, obriga va-o, porm,

a comunicar o que pensava. Insiste, antes de mais, na persuasso de

que os Arcebispos sempre governaro absolutamente os Estudos de

Braga e, at quando os entregaram Companhia de Jesus, mantiveram

o supremo domnio. Agora, no duvidava que fosse possvel cumprir

a comisso no Arcebispado, fazendo eu primeiramente a ceremonia

devida, de pedir, a S. Alteza licena para a executar. O seu cepticismo

incidia apenas a respeito da prpria cidade. Se a jurisdio que lhe

dava, a inclusse, com mais razo se tornava imperioso o pedido de

autorizao a D. Gaspar. Adverte, porm, que o Prelado costumava

responder sem compromissos e com indecises e chama a ateno para

o facto de a Corte no lhe ter abordado a questo. Como iriam os mes-


tres suspensos pelo Alvar geral, os ministros e oficiais da justia obe-

decer ao Comissrio do Director-Geral dos Estudos, quando sabiam ter de

prestar contas ao seu Senhor eclesistico e temporal, de que dependiam ?

D. Toms de Almeida impressionou-se deveras com a argumenta-

o e no dilatou por mais tempo a exposio a el-Rei. Tratava-se, efec-

tivamente, de um dos maiores obstculos que se lhe levantaram no

rduo caminho que teve de percorrer. A 5. a consulta de 60 (30 de

Janeiro) absorveu o tema do estabelecimento da reforma no Arcebis-

pado de Braga. H muito tempo que dezejo explicava no prem-

bulo D. Toms de Almeida estabelecer os Estudos (...) em a antiga

e celebre cidade de Braga e em as mais terras do seu Arcebispado ; mas

as largas noticias que tenho h muitos sumos, que os Prelados daquella

Metropoli no consentem que outrem execute alguma Commisso, em

a cidade de que so Donatrios, me tem impossibilitado de nomear

Commissrio. Receava ser repelido pelo Prelado, e limitara-se a son-

dar com prudncia e acerto este ponto, tendo conseguido a informa-

o desejada, que remetia, atravs do cnego Francisco Pacheco Pereira.

Confirmavam-se as suspeitas e, por isso, argumentava: A jurisdio que

exercito h de V. Mag., e a sua real grandeza ma indultou em todo o

Reyno, sem alguma sujeio mais que a V. Mag. c . No lhe seria, pois,

permitido restringi-la, como mero executor da vontade real, que se

reconhece. Para convencer da justia que lhe assiste, acaba por evocar
Copyrighted material

222

a trade que lhe movimenta a aco: a instruo dos vassalos del-Rei,

a honra e glria de Deus e o ttulo real, de restaurador das Letras.

Em sntese o triunfo da ignorncia que, por clemncia sua D. Jos

lhe confiou. Ora, acontecia e o lembr-lo no equivale a revolta

contra possvel e inexistente feudalismo, mas apenas, a menor de um

silogismo claro os moradores de Braga so felices vassallos de V. Mag. e

como os demais, e os Arcebispos eram donatrios da Coroa, como alguns

outros. A concluso impunha-se, pois, sem ambages: Tambm estes

tentariam embaraar ou restringir a aco da Directoria-Geral dos

Estudos, encostados ao exemplo de Braga. Da resultaria mal-estar,

que urgia extinguir a tempo. Paresse-me que V. Mag. seja servido

declarar-me o modo por que eu devo proceder neste particular, porque

0 meu gnio aborresse inquietasses e o zelo de servir bem a V. Mag. e

segura o acerto no recurso que fasso sua real clemncia.

O homem rctrata-se ao vivo, riscando o trao vincado da sua per-

sonalidade de combatente pacfico, que no evita o confronto com situa-

es de privilgio que o impeam de prosseguir a direito, na tarefa do


seu cargo. D. Jos no ficou surpreendido com o relato, e decerto deu-

-lhe razo. Mas havia que respeitar um estado de coisas que no dese-

java alterar. O despacho por demais sintomtico das intenes rgias:

Tenho dado providencia sobre esta matria. E mais no disse nem

era preciso exteriorizar. Tudo continuaria na mesma. Convm advertir

que a informao do cnego, datada de 10 de Janeiro, tambm sublinha

a antiguidade do poder eclesistico dificultozamente se praticaria a

direco dos Estudos, sem o consentimento dos Senhores Arcebispos,

pela razo de que elles sempre governaro absolutamente (isto , sem

interveno do poder central) os Estudos de Braga, at o tempo da unio

que delias fizero aos Padres da Companhia e, ao depois da dita unio,

sempre conservaro o supremo domnio. A propsito, expe o que

pensa a respeito da comisso que o Director-Geral lhe conferia, con-

fessando-se de poucos mritos, alm da pronta obedincia. Entende

(e parece primeira vista, que em conflito com a jurisdio temporal

do Arcebispo) que, excluda a cidade, no poder haver duvida em se

cumprir a comisso de V. Ex. a , ainda fazendo eu primeiramente a cere-

monia devida, de pedir a S. Alteza, licena para a executar. Xa reali-

dade, porm, o cnego Pereira Pacheco apenas julgava ser mais fcil

obter-se essa licena restrita ao Arcebispado, do que englobando a pr-

pria capital, pois acrescenta: Mas, incluindo-se na comisso esta cidade,

muito mais precizo fica sendo o pedir licena ao dito Senhor, a qual

tenho por certo que elle no h-de dar (sic) expressamente, ainda que a

no negue. Baseava o parecer no facto de o Arcebispo j haver uti-


Copyrighted material

- 223 -

lzado palavras que no determinavo reposta, quando os mestres lhe

perguntaram se, para as suas licenas, havio dc requerer-lhe ou a

V. Ex. a . Bastava esta irresoluo, comenta Pacheco Pereira, para nin-

gum obedecer ao Conssrio. E, no se tendo ajustado nada na Corte,

a este respeito, quando o Arcebispo dela saiu (entrou em Braga a 28.10.

.1759) agora ser imposivel. De forma que, se os Mestres nesta Cidade,

estando pelo Decreto de S. Mag. c prohibidos de ensinar sem licena

de V. Ex., esto ensinando, ainda que pelo novo methodo, s porque

a prohibio no foi do Sr. D. Gaspar, como ho-de reconhecer nem

obedecer ao Comissrio de V. Ex. a (...), se o dito Senhor o no mandar ?

Demais, sendo os ministros e oficiais de justia, creaturas do Senhor

Arcebispo, como fariam cumprir as ordens do Comissrio, sem mandato

do prelado? (*).

Nas demais cidades, vilas e simples aldeias, onde possa ter chegado

a reforma, mesmo na fase negativa da represso que silenciava mestres

e fechava escolas, as dificuldades da implantao da nova pedagogia


e de seleco de mestres, surgiram com igual intensidade. Nem tudo

passou ao papel, mas alguns episdios se conseguem salvar do olvido.

Em Guimares, surgia a voz de um filsofo de ideias arreigadas Joo

Machado de Ea que via claro os prejuzos da difuso do ensino, nos

meios do campo e das oficinas. Em carta de 16 de Agosto comeava

por responder ao inqurito normal: 3 mestres de latim em Guimares,

neste ano de 1759, ainda que haver dous mezes, ero 4. Frequncia:

90 e tantos estudantes, 80, 80, 12. Necessidades futuras: bastaria s

hum mestre ou, quando muito, dous. E comea a expor a tooria, com

ardor :

Suposto que huma Monarchia necessite de bons letrados, no tem

necessidade de que siga muita gente os estudos. Fundamenta a tese,

distanciando-sc do Imperador Licnio, que chamava peste pblica s

cincias e venenos das Republicas aos filsofos e oradores, baseando-se

no princpio do nc qitid nimis (nada de excessos) dos gregos e no cst

tnodus in rebus de Horcio. Prev, no entanto, a dificuldade de se atingir

o equilbrio, em nao que sempre caminha por extremos, como se

v praticado todos os dias, nas modas que vm de Frana, chegando

ath o excesso de se fazerem redicolos. Alis, o mesmo se verificava

(*) Esta situao manteve-se ate a promulgao da lei dc 19.7. 1790, rela-

tiva aos direitos dc jurisdio dos donatrios, que aboliu todas as jurisdies
dos Arcebispos de Braga, assim na cidade como em todos os coutos e terras
que

lhes pertenciam (Fortunato de Almeida, Histria da Igreja cm Portugal, m,

Porto, 1970, p. 9.

Copyrighted material

- 224 -

ainda cm coisas de mayor importncia, como era o caso de pregado-

res da Corte, que se prezo de mui eloquentes que, por imitarem os

Francezes, passo ath a extremo de no dizerem hum latim no plpito.

A crtica oratria do tempo e a outras modas de Franca, pouco

importa neste momento, se bem seja tema que pede estudo minucioso ( 1 ).

Afinal, apenas lhe serve de exemplo da tese que continua a formular.

As letras so precisas s Respublcas e Monarchias mas, com propor-

o ao corpo, porque se necessita tambm da industria nas artes, nos

tratos, nos comrcios e, mais que tudo, na lavoura. Esboava, como

se percebe, a teoria dos fisiocratas e da nascente teoria econmica que,

ultimamente, dominara determinados centros europeus ( 2 ). Sempre se


riu, com Manuel de Faria e Sousa, da Universidade de vora, por se

trazerem as terras a pasto no Alentejo e apenas se cultivarem as pre-

cisas para se pagarem as j>enses. No era difcil amontoar os incon-

venientes que se seguiam dos muitos estudos, todos concentrados no

facto de nunca se poderem adiantar a lavoura, as fbricas e os mais

ofcios mecnicos. L se via, na vila de Guimares, que os mestres,

apenas chego a ter alguma couza, poem seus filhos nos estudos. Ora,

sucederia que muito se avantajariam se, logo desde piquenos, os ensi-

nassem no seu mesmo o ff cio.

A propsito, conta duas anedotas picarescas, que nada ajudam a

sustentar a insustentvel e preconceituosa tese da incompatibilidade do

fomento econmico e da instruo literria. Em resumo, tinha havido

um ministro da Corte, filho do maior mestre de fazer tesouras de Gui-

mares, a quem chamavam filho do thezoureiro, mas de Guimares.

E comenta, desdenhoso: S srvio de fazer mayor o numero dos Menis-

tros e talvez que seria insigne offcial, se seguice o officio do seu pay.

A segunda anedota comprovaria que os muitos estudos so tobem

ocazio de serem sempre pobres os officios, visto os pais gastarem todo

o dinheiro, em darem s filhas o estado de Religiosas e aos filhos, o de

Eclesisticos. Um dia, o Arcebispo de Braga, D. Jos de Meneses (1692-

-1696) respondeu ao pai que lhe suplicara metesse a filha num Convento:

Tem caixeiro? Ento case-a com ele!

No acabavam a os inconvenientes frisados, pois tambm faltava

gente para as armas, que so as principais foras das Monarchias.


() Ver Anbal Pinto de Castro, Retrica e Teorizao Literria, Coimbra.

1973, pp. 515 e ss.

( i ) Aluso em Vernei e a Cultura do seu tempo, pp. 298 e ss., embola a

bibliografia seja vasta, encontrando-se a citada alguma desse tempo. Ver

tambm Armando de Castro, Fisiocracia e fisiocratas, em Dicionrio de


Hist-

ria de Portugal, Lisboa, 1965, vol n, pp. 266-269.

Copyrighted material

- 225 -

Por esta razo, os alemes s admitiam a nobreza na milcia ; e a ordem

senatoria senta-se invelcida com semelhantes ministros. E remata

com a observao de que a gente bem creada no se aplica tanto aos

estudos, por no lhe darem lugares destintos. De passagem, releva,

termos genricos, os danos espirituais, ainda superiores aos tem-


porais. Prova, como j antes o proclamara Vernei, Ribeiro Sanches

e outros, com a verificao de tantos clrigos, freiras e frades. To

grande quantidade impede, na sua objectiva, que sejo todos avanta-

jados em prendas, pois assim como h impossvel achar muitos dia-

mantes juntos, de estimvel valor, assim h difficultoso que, sendo to

grande o numero de ecclesiasticos, sejo todos dignos de to alto estado.

Pensa, por isso, que a Santa Igreja tem matria justa de chorar, quando

v as grandes tropas que acorrem todos os dias ao sacerdcio e acentua

que da nasce o desprezo e abatimento em que poem a ordem ecle-

sistica.

Joo Machado de lia, desconhecido dos bibligrafos e dos cul-

tores da histria literria, manifesta-se entusiasta seguidor de alguns

sulcos do Iluminismo que nos veio de Itlia, procurando aliar o dis-

curso utilidade quotidiana, para produzir estas razes especolativas,

que talvez, postas cm pratica aventa ele no prestem para nada.

Tem a sinceridade de as filiar no fracasso prprio: so conceitos de

hum homem preterido pela Universidade e expulso da lnquizio. Por

tudo isto, no devia ter agradado ao Principal de Almeida, que acre-

ditava no plano de difuso de escolas oficiais por todo o Pas e, sobre-

tudo, se empenhava em dar exacto cumprimento ao cargo para que

fora singularmente escolhido. Ver, no entanto, que Machado de

Ea no era o nico que pensava assim, e esforar-se- por conse-

guir isentar os estudantes do servio militar, no tanto por deciso

real, que isso foi fcil obter, mas por consenso dos capites que actua-

vam no campo da guerra, que no cumpriam docilmente as ordens


do Soberano.

A primeira licena concedida a mestres da regio bracarense data

de 11 de Setembro de 1759. At se publicar edital no Arcebispado a

convocar os interessados, recebeu autorizao Manuel Pinheiro Peixoto,

que leccionava latim e msica, em Vila Nova de Cerveira. Pouco depois

era dada licena interina, em iguais circunstncias, a Joo Carlos Vieira

Maciel, de Esposende, em 4 de Outubro. O P. c Bernardo de Arajo

e Costa, capelo da Ordem Terceira de Ponte de Lima, sujeitou-se

prova exigida, no se diz onde, e obteve licena em 6 desse ms, na

forma do seu exame, tal como o P. e Francisco Gonalves da Costa, de

Arcos de Valdevez. Antnio Lus Borges, de Mondim de Basto, mere-

15 Reforma Pombalina

Copyrighted material

- 226 -

ceu no dia 8, a promessa de ser proposto para a cadeira que se erigisse

na vila, depois de exame, por ocasio de anncio por edital.


Despachos de licena interina at prximo exame foram exarados

em vrios requerimentos de mestres que no duvidaram acatar a auto-

ridade do Director-Geral, sem receio de represlias do Arcebispo. Assim,

o P. e Jernimo da Silva Rodrigues de Magalhes (freguesia de S. Mar-

tinho de Guinches); Diogo Luis de Sousa (Faquelo, na freguesia de

S. Paio, de Arcos de Valdevez); Joo Baptista Pontes (Couto de

Cabaos) ; P . Manuel Alves (freguesia de S> Maria de Bouas) ; P. Domin-

gos Martins (Samaies) ; Miguel da Ribeira Bacelar (Melgao) ; e outros

mais, alinhados no Capitulo VIII.

Em vez de Professor Rgio, prevaleceu, aqui mais do que em qualquer

outra Provncia, a instituio do Mestre, at porque nenhum daqueles

foi nomeado para estes stios. A par de semelhante expediente, D. Toms

lanou mo do complemento necessrio em toda a parte a colocao

obrigatria dos novos compndios, com repulsa violenta pelos antigos

mtodos. E teve de enfrentar mesmo a contrafaco de livros didc-

ticos que, na verdade, prejudicavam os autores e no o ensino. Com

esse objectivo escreveu a 12 de Janeiro de 1760, ao Corregedor Lus

Toms Esteves da Silva, a ordenar-lhe que averiguasse se na vila e todo

o distrito da Comarca, andavam espalhados os resumos das Artes de

Flix Mendes e P. e Antnio Pereira, nas edies apcrifas que corriam

por outros lados, e que remetesse aviso idntico para Barcelos. Come-

ou a diligncia comunica ele no dia 24, pela regio da Pvoa,

onde se encontrava em correio e por a nada lhe constava, por no

haver estudos pblicos. Contava regressar a Guimares, no incio do

ms seguinte e, entretanto, escrevera ao Ouvidor de Barcelos e ao Juiz


de Fora de Amarante, por ser a villa pertencente a esta Comarca, de

melhor graduao. Na devida altura, completaria, pois, a informao

desejada.

Sem data nem assinatura (em todo o caso, parece ser autoridade)

recebeu o Director-Geral, cremos que dentro do 1. ano da reforma,

grave acusao contra o P. e Valentim Jos da Cunha, clrigo do Ivan-

gelho, isto , Dicono, a quem o Arcebispo negara o presbiterado, pelo

mao prosedimento e costumes. Vu-se, desse modo, obrigado a pro-

curar outro meio de subsistncia e fixou-se em Guimares, abrindo

aula de gramtica e retrica. Ps editais nos lugares pblicos da minha

vila expresso que talvez indique mais do que possvel naturali-

dade e proclamava ensinar de graa, pella razo de V. Ex. a lhe ter

feyto ordenado. Entende o autor da missiva, que pretendeu, com o

estratagema, adquirir estudantes e informa que alguns foro dita

Copyrighted material

227
aula. Porm, o mau procedimento do Dicono, que s frequentava

cazas de jogo, donde continuamente estava metido tinha de ser denun-

ciado, tanto mais que, para se dar quele vcio, cometia callotes e

outras cotizas indignas e nosivas ao habito clerical. Como poderia um

mestre dar ou ensinar os bons costumes, quando os no possua ? Acres-

cia ainda a circunstncia de utilizar no ensino, o Conclio e o Brevirio

e mais nada, contra as ordens del-Rei.

Compreenderam-no assim os estudantes, que se ausentaram, ficando

apenas quatro. No revela, ]>orm, a totalidade dos discpulos nem o

nmero dos que deixaram a escola. E, se tudo isto no bastasse, refe-

riu ainda outros escndalos causados em Braga, de que o Arcebispo e

seus ministros eram sabedores. Como repetiu casos de semelhante

giavidade perpretados em Guimares, ajuntando a notcia de o padre

se ter ausentado para Lisboa, a fim de se apresentar ao Director-Geral,

talvez seja lcito inferir que o autor da carta perseguia o mestre que,

sinceramente ou no, anunciou ir justificar-se ao Inspector dos Estu-

dos. O interesse que mostra em se ver livre de semelhante deseduca-

dor, parece confirmar a suspeita da funo oficial que atribumos cau-

telosamente ao informador. Mais tarde, voltar a contactar com o Direc-

tor-Geral, que chegar a conceder-lhe licena interina.

Ainda num dos primeiros meses do processo da reforma, mais um

informador dilatou o olhar atento por outras terras. Foi o Colegial de

S. Paulo, Caetano Correia Seixas, que nele prefazia, nesta data de 13

de Agosto de 1759, nada menos que 19 anos de residncia contnua.


Ausentara-se 9 anos para Viana (do Castelo?), donde chegara havia

pouco. Ia, pois, servir-se da memria, para informar que na cidade

existiam 3 mestres de latim, afigurando-se-lhe que dois deles eram pagos

pela Cmara. Clrigos de boa vida, testemunhavam o excelente ensino,

com os alunos a que abriu as portas da Universidade. Quanto ret-

rica, no conhecera ningum que a leccionasse parte da aula de latim.

Tambm na sua terra, que h a Bahia, se xisava dar as duas discipli-

nas numa s aula. Nem por isso vejo - opina ele que so os peyores

latinos que vem Universidade. O nmero dos alunos orava por 100.

A respeito do grego, no conhecia quem o soubesse, porque l no s

h lingua morta, mas adormecida.

O negro do quadro lamenta-o Correia Seixas, com o hino de espe-

rana e certezas com que fecha a epstola : De sorte que, espero mito bre-

vemente no tenhamos os Portugueses saudades do sculo de Augusto...

Pedira informaes mais pormenorizadas para Viana, e proporciona o

nome de quem as pode fornecer de Lamego o nosso colega, ou seja,

colegial como eles dois, Manuel Duarte da Fonseca ; de Castelo de Vide,

Copyrighted material

228 -
Francisco de Matos c de Campo Maior, Joo Centeno Mexia, sobrinho

de Diogo Cardoso. Estes se acho de ferias no Alentejo, em suas ptrias.

Por fim, acrescenta ainda: de Tentgal, Pedro Viegas, que est nesta

Corte; de Montemor-o- Velho, Antnio Cardoso Seara ou o Dr. Joo

Mendes da Costa, Opositor na Universidade. Este ltimo vir a ser

aproveitado, para suceder no cargo do Comissrio de Coimbra, ao

Dr. Manuel Pereira da Silva.

A 28 de Agosto, escrevia-lhe um correspondente que, em obser-

vncia da ordem com que V. Ex. foi servido honrar-me, mandei a Viana

procurar mais individual noticia dos estudos e mestres. Era o j conhe-

cido Caetano Correia Seixas, que, de Coimbra projectava as necessida-

des de parte do Alentejo, no seguimento da carta enviada 15 dias antes.

A terra dispunha de trs mestres de gramtica latina com escola aberta

os padres Bartolomeu Trigo, Pedro de Passos e Roberto Maynarta,

no havendo ningum que pudesse vir a ser institudo no cargo de pro-

fessor de grego ou de retrica. Havia anos que ensinavam, o primeiro

com o partido da Cmara de 30$000 ris, dos sobejos das czas, o que

significa no saber haver disponibilidades suficientes: se se lhe paga

hum ano, no se lhe pago dois ou trs, vindo a resultar que, no con-

junto do tempo, no recebeu mais que metade do ordenado. De forma

que os alunos vem-se forados a pagar-lhe, uns 120 rs. ao ms; outros,

160 e uns terceiros, 240. E isto h o salrio destes Mestres.


Parece, pois, que o 2. e 3., de quem d muito boas informaes,

viviam apenas das mensalidades dos alunos, que computa entre 80

a 100 estudantes, entrando nelles, alguns que em estudos particulares

aprendem. Trata-se, por conseguinte, da populao escolar da vila e

no de cada um dos mestres. Animava-o, ainda assim, a esperana

de que esta novidade de estudos, poder crescer mais o seu numero.

Como promete em prximo correio, enviar informaes sobre Cami-

nha, Ponte de Lima e BaTcelos, com referncia sumria a Braga, onde

pensa no serem precisos Professores Rgios, por l haverem os Neris,

a localizao de Viana no Alentejo, patrocinada pelas demais terras

mencionadas na primeira carta, fica de algum modo comprometida com

as desta epstola, que talvez permita crer, tratar-se de Viana do Minho,

que s obteve o foro de cidade no sculo xix.

3 Pela Beira.

Desta Provncia, resta-nos falar das Dioceses de Lamego, Viseu

e Guarda. A reforma dos estudos naquele Bispado principiou logo em

Copyrighted material
229 _

Setembro de 1759. Com efeito, D. Toms de Almeida atendeu no dia 21,

o requerimento de alunos que pediam licena para o P. e Manuel Fer-

reira Borges. A interinidade da autorizao implicava o dever de se sujei-

tar a exame no prprio Bispado, em ocasio oportuna. O ms seguinte,

regista-se segundo caso, quando Diogo Lopes de Carvalho pediu licena

para o mestre que ensinava o filho, que lhe foi concedida interinamente,

em 22 desse mos, at aparecer edital que o levasse a exame, perante

jri nomeado para o efeito. Em Novembro passou terceira licena

interina ao P. e Vicente Correia Pedrosa, para continuar na cadeira

do Ex. mo Bispo; e assim por diante: ao P. e Andr Manuel de Paiva

Machado, de Moimenta da Beira; a Domingos Ferreira de Melo,

residente na freguesia de Santiago de Pies, concelho de Sanfins; ao

P. e Antnio Ferreira, natural da freguesia de Alvarenga. Em Dezem-

bro receberam idntica licena o P. e Manuel Pinto Ribeiro, da fregue-

sia de Penaida, Comarca de Lamego; Jos Manuel de Morais, da vila

de Favaios; Manuel Gomes Falco, do Vale de Arouca; P. e Manuel

de Paiva, do concelho de Mono; Carlos Simo, do concelho da Ermida;

de novo Manuel Gomes Falco, de Arouca; Manuel Pereira Cardoso;

Jos Manuel Correia Monteiro; P. e Leonardo Ferreira de Azevedo;

P. e Joo de Carvalho Pimenta, do lugar de Gondomar, que leccionava

na residncia da capela de N. a S. a das Necessidades; P. Domingos


Rodrigues, do lugar de Sarzedo, concelho de Lumiares; Antnio Jos

da Costa, residente no Bispado, que pedia para ser examinado em

Coimbra; P. e Manuel de Oliveira da Fonseca, da vila de Penude; P. e Jos

Flix Caldeira ; Flix Alexandre Rodrigues, da vila de Freixo de Numo

e P. c Jos Cardoso Flix, da freguesia de S. Martinho de Cambres.

Estes 22 mestres viram-se obrigados a legalizar a sua situao, mas

nada significa que na regio no houvesse mais. Na verdade, no incio

de Fevereiro encontra-se Jos de Lemos, da vila da Lapa, que despa-

chado com o aviso de que devia recorrer a S. Majestade sinal de se

tratar de ex-jesuta; e no dia 8, um outro despacho igualmente fre-

quente a partir da existncia de pessoa da sua confiana que o subs-

titusse: Recorra ao Comissrio.

neste momento que a refoana dos estudos em Lamego tomou

feio mais positiva com a escolha do Comissrio, o cnego Manuel

Rodrigues de Moura e a carta de instrues programticas que o Direc-

tor-Geral lhe remeteu, em 16 de Fevereiro de 1760, j referida. Nela

se alude expressamente afixao dos editais que impunham a cons-

ciencializao dos mestres, relativamente ao preceituado na legislao

pedaggica da nova era que despontara em meados de 1759. Ainda

ento pairava no ar a certeza indubitvel da efectiva nomeao de

Copyrighted material
230

Professores Rgios para Iodas as cidades, em primeiro escalo, que seria

seguido, sem grande demora, pelas colocaes, tambm nas vilas prin-

cipais.

Os candidatos apresent aram-se numerosos e confiantes, tanto os

que desejavam permanecer na profisso docente, quer os que preten-

diam tent-la pela primeira vez. Nas casas de morada do referido Cnego

Prebendado da S, cfectuaram-se provas de 15 de Abril a 31 de Maio.

O jri ficou constitudo por um eclesistico e um mdico Dr. Manuel

de Paiva Castro, Des. or da Mesa e Relao Eclesistica, Examinador

Sinodal e Promotor do Bispado; o Dr. Jos de Magalhes Barbedo e

Avelar, Mestre em Artes pela Universidade de Coimbra e mdico pelo

Partido Rgio da Cidade. Os examinandos concorriam ao magistrio

rgio, nas Cadeiras de gramtica latina desta Cidade e seu Bispado

e a mestres particulares, pela obteno de licena. Eis os seus nomes:

P. e Manuel Pereira Borges, nascido na cidade, mestre pblico,

havia 24 anos, com as classificaes de muito bom tanto em gramtica

latina como em latinidade; e o P. e Vicente Correia Pedrosa, tambm

mestre pblico, havia 12 anos no Colgio de S. Nicolau, da cidade,


que teve idntica classificao que o anterior, nas mesmas disciplinas

acima citadas. De ambos, como dos demais, encontramos outros por-

menores no captulo consagrado a estes docentes.

Apenas eles haviam concorrido a Professores Rgios e, alm de

muito competentes, eram absolutamente exemplares. Os dois podiam

passar nova categoria; mas se no se viesse a criar mais que uma

aula, ficaria em primeiro lugar, o P. e Pereira Borges, porque, ainda que

igualo hum ao outro nas circunstancias referidas, este sempre excede

em outras muito, ao P. e Vicente C. Pedroza. Com efeito, fora seu

mestre e da maior parte dos que de prezente h, em muitos povos e

villas deste Bispado, e exercia o magistrio ao dobro de tempo. Os

seus alunos espalhavam-se no servio de S. Mag. e , como Ministros Ecle-

sisticos e por diversas religies. Se no magistrio exercia tal atraco

que chegava a atingir 91 alunos, fora dele aconselhava nas suas bancas

e louvava a Deus no Coro. Considerava-o tambm mais prudente e

melhor mestre, apresentando nmeros, com inteno de prova: ele,

nesse momento, tinha 70 alunos, enquanto o P. e Pedrosa, apenas 24,

nunca excedendo 30 a 35 discpulos. Talvez que o melhor argumento

o tenha colocado no fim: este, no levava nada, e aquele cobrava, no

diz quanto, aos respectivos pas, decerto devido a proventos que cada

um auferia de outras ocupaes.

No 1. de Maio, o Comissrio voltava a prestar contas ao Director-

-Geral, de quanto se passava em Lamego. Afixara edital a convocar


Copyrighted material

231 -

exames c, no decurso dos 30 dias concedidos, requereram-no 29, para

continuarem Mestres nas vilas e aldeias e dois mestres da cidade, oppon-

do-se ao magistrio rgio que se pretende estabelecer nella. Estes so

os sacerdotes j referidos, esperando outros, at ao dia 19. No apa-

receu mais nenhum, para aquela modalidade, mas ele volta a referir-se

aos exames, para explicar como se efectuaram. Utilizando os livros

clssicos recomendados pelo Director-Geral e outros mais, quer em prosa

quer em verso, havia-se descido a miudezas de gramtica e de latini-

dade. Entre os do segundo grupo, alude a Terncio, Juvenal, Fedro e

Plauto, podendo garantir que qualquer dos dois concorrentes cons-

truiro como mestres e com grande dezembarao. Mediram toda a

espcie de versos, deram razo de todas as figuras c das diferenas

entre umas e outras, mudaram muitas oraes dos livros e as activas

para a passiva e vice-versa ; substituram verbos e nomes, pera milhor

nos capacitar dos seus merecimentos, etc. O exame de cada um, durou

das 2 da tarde at s 6.
De 20 de Abril at data desta missiva, ia continuando com os exa-

mes dos mestres, achando-se j aprovados 22 e muito bem apurados.

De forma que, aos dois pretendentes a Professores Rgios e a estes

mestres que o no desejavam ser, concedeu o Comissrio licena inte-

rina, com condio de usarem os novos compndios escolares. A todos

obrigou a prestar a protestao da f e jurar o mistrio da Imaculada

Conceio de Maria c fez prtica, advertindo o como se deve aver e

portar com os seus estudantes. Prosseguiria nos exames, porque lhe

pareceu necessrio prolongar o prazo visto alguns demorarem dis-

tncia de 24 lguas, e ser precizo. Por outro lado, convinha espa-

ar as sesses de exame, paia no virem todos nos primeiros dias e

terem de ficar mais tempo nas estalagens.

Prestava agora conta do nmero de aulas existentes no Bispado,

como partido certo. Alis, no achara mais que uma, na vila da Lapa,

que fora dos Jesutas, para a qual uma senhora deixara 60$000 rs. de

renda e partido, proveniente do rendimento de bens situados em Eiras,

Bispado de Coimbra. Na cidade havia aquele Colgio de S. Nicolau,

em que estava provido, por provizo de S. Ex. a , o P. e Mestre Vicente

Correia Pedrosa, por partido certo de 30$000 rs. por ano, pagos por

mo do recebedor da Mitra. Ignorava-se o nome do instituidor da

aula e ordenado que lhe fixou. Era, no entanto, certo que a fundao

do colgio se devia ao mais zeloso Bispo de Lamego, D. Manuel de

Noronha (1551-1564), que o edificou, em frente da S e do seu Palcio,

em vez do Seminrio preconizado pelo Conclio Tridentino, destinado a 12


colegiais que diariamente rezassem no coro da capela de S. Nicolau

Copyrighted material

- 232 -

que havia institudo nos claustros da S, cantassem as missas e estu-

dassem moral, numa cadeira que criava para esse fim.

Entendia o Comissrio que 0 Bispo devia igualar o ordenado do

mestre de latim ao dos Professores Rgios, sob risco de ficar a cadeira

vaga, se continuasse to tnue partido, com obrigao de ensinar duas

horas dc manh e trs de tarde. O Prelado, no entanto, definira a classe

como cadeira ou magistrio de caridade ou esmolla, que elle c seus

predecessores conservo, em favor de alguns estudantes pobres que no

tem com que pagar aos Mestres. Por seu turno, o Comissrio preten-

dia-a igual rgia que se ia criar, a fim de ambas absorverem os alunos

dos muitos Mestres que s estavo ensinando (...) pella Arte de Manuel

Alvres e que no construiro nas suas classes, seno Concilio e Bre-

virio, agora suspensos e sem capacidade de irem a exame.

Os mestres aprovados em Lamego, para diversas terras, constam


do seguinte quadro:

Stadc

Naturalidade

Lugar e durao

I'. Manuel Ribeiro de Saca-

dura e Figueiredo, clrigo

in minoribus*

P. Manuel Pinto Ribeiro

P. Jos de Amaral

Evaristo Correia, vivo

P. Antnio Fendia Coelho


P. Manuel da Fonseca

Manuel Lopes da Cruz, Sub-

dicono

Antnio de Vasconcelos,

mosso solteiro

P. Jos Manuel Ferreira

P. Manuel Barbosa

Lus de Resende, homem

solteiro

Malhada Sorda,

Ribacoa

Pinheiro, freg. de

Penajia

Sernancelhe
V. de S. Marti-

nho dos Mouros

Freg. de S. u Cruz

de Alvarenga

Arneiros

Freg. de Seges,

C. de Caria

Portelo, freg. de

Cambres

S. Joo da Pes-

queira

Barreias

Tendais
Vilar Maior

A, h 8 anos

A, h 8 anos

A, h 20 anos

Freg. de S> Leo-

cdia de Tra-

vanca, C. de

Sanfins. Era

Mestre na sua

terra

A. h 20 anos

Para qualquer lu-

gar

A, h 10 anos

Ai, h 4 anos

Castro de Aire, h

muitos anos

S. Miguel de Urr,
C. de Arouca,

h 7 anos

Bom

Bom

M. B.

S. Lie. por

1 ano

M. B.

M. B.

Copyrighted material
- 233 -

Nomes e estado

Naturalidade

Lugar c durao

tio iii^ist^rio

Ctaalfcata

Manuel Gomes Falco, ca-

S. Miguel do Urr

A, h 17 anos
M. B.

sado

Freg. de Muxa-

A, h S anos

Manuel Gomes, minorista

gata

P. Manuel do Esprito Santo


Freg. de Peva, C.

Soutosa ou Lu-

B.

de Pra

miarcs ou Sin-

dim
Joo Bernardo Loureiro,

Moimentinha ,

Em qualquer lu-

M. i3.

minorista

freg. deCepes

gar, j Mestre

P. Andr Manuel de Paiva


Lamosa

Moimenta da

B.

Beira, a, h

muitos anos
P. Manuel Francisco Castelo

Vila Nova de Foz

A, h S anos

Ca

Jos da Fonseca Soares, mi-

S. Joo de Fon-
Gestao, de pre-

M. B.

norista

toura, C. de

sente, prefere

S. Martinho de

S. Martinho de
Mouros

Mouros

Cristvo de Almeida, ca-

Mosteiro, freg. de

Freg. de Miumais,

B.

sado
Anreade

a h 6 anos

P. Antnio Ribeiro

Fornelo, freg. de

Na freg. h mui-

M. B.

S. Pedro de

tos anos
Paus, C. de

S. Martinho de

Mouros
Carlos Simes, Subdicomo

Sobradinho, freg.

Freg. de S. Pedro

M. B.

X a S. da Er-

de Ester, a
mida de Paiva

Mestre

Jos Antnio Saraiva de

Sebadelhe, C. de

Freg. de Lilaroco,

M B.

Aguiar, minorista

Freixo de Ne-
a Mestre

mo

Domingos Pereira de Melo,

Ponteias, freg. de

A h 35 anos

M . B.

solteiro
Santiago de

l^es, C. de

Sanfins
P. Joo de Carvalho Pi-

Gondomar, freg.

Mestre h mui-

B.

menta Leito

de Tarouca

tos anos em v-
rios lugares

P. Joo Francisco do Canto

Malhada Sorda,

J Mestre

B.

C." de Vilar
Maior

P. Manuel de Carvalho das

Granja Nova,

J Mestre, para

Neves

freg. de S. Se-

qualquer lugar
bastio, Couto

de Salzedas

Copyrighted material
234

Nomes e estado

Naturalidade

Lugar e durao

do magistrio

y-% % - / at

Classificaes

Jos Soares, minorista

I reg. de Longa

A, h anos e cm
M. B.

Sindim

P. Domingos Rodrigues

Sarzedo

S. Martinho de
Ches. A Mes-

B.

tre

Estvo Pereira da Fonseca

Vila da Pvoa de

A, h 22 anos

s.
Penela

Manuel Paulo lvares, ca-

Miuzcla, Are. de

Praa de Almeida,

M. B.

sado

Castelo Mendo,
h 14 anos

Viseu

P. Antnio Gomes da Costa,

Barreias (Vila de

Mestre h 15 anos,

M. B.
minorista

frguas)

em vrios luga-

res; agora Cura

e M. e em Cepes
Jos Manuel Correia Mon-

Ferreiros de Ten-

M. B.

teiro, casado

dais, h 15 anos

P. Leonardo de Azevedo
Espinhosa, couto

A, Mestre

B.

de S. Pedro das

guias
Manuel lvares Teixeira,

S. Pelgio de For-

M. e h 15 anos.

S.

casado

nos, C. de

Pretende ensi-

Paiva
nar filhos de

um Cavalleiro

P. Manuel da Silva, Sub-

Lamego

M. e h 4 anos em

M. B.
dicono

Goujuim; quer

Vila da Lapa

P. Lus Taveira

Valdigem

A h anos
M. B.

P. Pedro Amado

Granja da Paiva,

Pretende ensinar

B.

freg. de Caria

em qualquer vila
As provas decorreram de 21 de Abril a 24 de Maio, em 13 dias

teis, oscilando os exames, entre 1 e 5 num mesmo dia, sendo mais

frequente, 3. Todos eram bem procedidos, sem crime algum e vir-

tuozos. No houve reprovaes faltou-lhe salientar que a bitola foi

bastante elevada, porque desistiam medida que no podero ven-

cer com os seus padrinhos o fazer-lhes certo o serem approvados e nem

chegaram a comparecer.

Uma outra informao prometeu enviar e no encontrmos rela-

o das vilas maiores do Bispado, com distncias que as separam e

nmero de estudantes que costumam frequentar as escolas, quando h

mestre. O Director-Geral pedira-lha, com esses pormenores a que ele

Copyrighted material

- 235 -

acrescenta, parece que da soa lavra, o nmero estimado, cm se esta-

belecendo magistrio rgio. Sobre os compndios, avisava que haviam


chegado para cima de 100 volumes da Selecta de Chompr, ao merca-

dor Antnio Duarte. Porm, como vivia numa grande quinta perto da

cidade, l iam os estudantes, que nem sempre o encontravam. Melhor

seria - - prope o Comissrio fornecer os livros ao livreiro Manuel

Monteiro das Chagas, que era homem verdadeiro e contcntar-se-ia

com os 80 rs. de correio e comisso. Menos importncia tem para ns,

a repulsa da queixa do Juiz de Fora de Castelo Rodrigo, que o acusou

de no haver mandado para l editais. Em carta anterior, escreve

ele em 12 de Junho, aparecera por Lamego um contrabandista com

as Artes do resumo de Antnio Pereira e agora, o Director-Geral

avisava-o de um outro, que o Comissrio garantia no vir a dis-

frutar da fortuna do primeiro, pois havia prevenido todos os meios

para isso.

A) No Bispado de Viseu

De Viseu respondia o Oratoriano, l\ e Joo Madeira, em 11 de

Agosto de 1759, muito agradecido pela distino da sua escolha (se no,

j de Comissrio, pelo menos de informador), a comunicar que dera

inicio s averiguaes solicitadas. Receava, no entanto, ter de demorar,

por o Bispado ser vasto. Nem sequer lhe era fcil instruir logo o Memo-

rial de Antnio Dias de Figueiredo, porque me no satisfao s com

as boas mas breves noticias que delle acho nesta terra. Professores

de grego no se encontram em toda esta terra e Bispado, nem na pr-

pria Congregao do Oratrio de Viseu, onde, ao invs, se podem recru-

tar pedagogos para gramtica latina e retrica.


Por toda a regio, porm, o Alvar de Junho afagou a esperana

de lugares de Professores Rgios. Em Tondela, por exemplo, o mestre

de latim Alexandre de Sequeira quis concorrer, e resolveu ir presena

do Principal de Almeida, tendo, para isso, alcanado carta de recomen-

dao de Fr. Jernimo dos Mrtires que, em 21 de Outubro, lhe conta

tudo isto e explica a razo desta carta. que, dando-lhe a de recomen-

dao aberta, no podia revelar o seu parecer de que, a ser concedido

o magistrio, convinha ser desempenhado cm Viseu, longe da mulher

com que vive, apesar de casado. Este foi um dos candidatos que

se sujeitaram s provas que, na Casa da Congregao do Orat-

rio de S. Filipe Neri de Viseu, se efectuaram, para Professores

Rgios de gramtica latina, de 5 de Maio a 2 de Junho de 1760,

Copyrigrtted material

- 236 -

sob a presidncia do Comissrio, P. p Joo Madeira. Serviram de exa-

minadores, os Padres Mestres Antnio de Amaral, da mesma Congre-


gao, e Manuel da Cunha, professor de gramtica, na 3. classe, do

Seminrio Diocesano. Concorriam 40 candidatos, que alcanaram os

seguintes resultados:

Nomes

listado

\J 1 ftir"'"lll/"11r"lrt

e residncia

Idade

Anne Ho

ahos ae

Classificaes
Manuel da l nnna

Lamego; Viseu

13, na 5.*

w r

i>i . r> .
classe do

cum laude

seminrio

j->uaiie cie .-\imeiua

C asado
v naos, ireg. ue

Mais ae 4u

r>. e o.

v.aHuts(i correia

>. Cipriano, vi-


. i.ti * \ i i, ,,n

seu , v iscu

Antonio de Melo

rxiiteiro

Anada, Arcipres-

QO

-O
Aprovado por 6

Serrano

tado do Aro

meses para se
aperfeioar na

sua oa

A i 1 ' trilTItAlfl

- \ n i o 1 1 1 1 > i'ifc*u(Mrti

(T.Aci
IQ

Ir*

ror ano, para

l i lm uai "iii ca?>a


particular

jos< ; Antnio Mon-

Clrigo

Parada, Arcip. de

21

M. B. ()
teiro

in Mi-

Castelo Mendo;

*1^N
j . Aianuei iviarquc*;

i^iacono

^anas tie rMMinorirn

ue i i^upirecio
1111111

\* lilll L<1 llfl> i Jtll 11

-'

o.

Figueiredo
cas, freg. do Cas-

telo de Ferreira;
Arvelos

P. Manuel Rodri-

Quinta de S. Cos-

43

15

s.
gues da Trindade

madinho. freg. de

S. Julio, de Man-
gualde

Antnio da Fonseca

Viseu

Rep.
Marques e Arago

Jos Figueira

Solteiro

Pvoa da Cata-

22

3
Ap. por 1 ano,

rina, freguesia de

por menos ver-

S. Miguel do Ou-
sado na slaba

teiro

() Diz-se deste, que pretende ser opositor s Cadeiras Rgias e anota-se

que tem bons princpios de Poeta Latino.

Copyrighted material
237 -

Nomes

Estado

Naturalidade

e residncia

Idade

Anos de

magistrio

Classificaes
P. Matias Mendez

Dicono

Vila de Reris;

24

Por 2 anos

de Almeida

Calde, do Arcip.
do Aro

Vicente da Asceno

Solteiro

Ade, Arcip. de
30

S.

e Proena

Castelo Mendo;
Canas de Senhorim

P. Joo Ferreira

Vigrio

Paranho. freg. de

60

42

M. B.
Pimenta

colado

Caparrosa

em Tor-
redeita

P. Brs de Figuei-

Bacha-

Viseu

32

7-Mestre
B. B.

redo

rel em

da 2. clas-

Cnones
se do Se-

minrio

P. Jos Gonalves

Mesquitela ; Viseu
26

6- Mestre

M. B.

Pereira

de L* clas-
se no Se-

minrio

P. Pedro Ferreira

Lugar de Nandufe

42

12

M. B. (>)

Dinis
Antnio da Costa de

Casado

Lugar e freg. de

Amaral

Beijos

45
15

B.()

P. Francisco de

Trotando

34

B.

Abreu
P. Jos da Cunha

Oliveira do Conde

39

12

S.
P. Jos de Lemos

Vila Nova de

32

Ap. por 1 ano

Tonda
Jos Filipe

Solteiro

Casal, freg. dc

21

Id. (menos ver-


lx)bo

sado na slaba)

P. Antnio de Gou-

Lugar e freg. de

Kep.
veia

Frguas

Pedro Dias Ribeiro

Clrigo

Muceres

19

S.

IH Ai-

noribus
Jernimo de Sousa

Solteiro

Molelos

20

Ap. por 2 anos

Coutinho
(menos perfeito

na slaba)

Alexandre de Se-

Casado
Lugar e freg. de

46

31 (no Bis-

M. B. ( 1 )

queira de Figuei-

Dardavaz

pado)
redo

Francisco Jos de

Oliveira

Solteiro

Canas de Sabugosa

35
5

Ap. por 2 anos

(>) Pretende ser opositor s Cadeiras Rgias das vilas.

Copyrighted material

- 238 -

Nome

Estado

Naturalidade
V. I (. 3 I U" I1C liL

Idade

Anos de

magistt-no

Classificaes

P. Antnio Nunes

Bacharel

Lugar de Gonalo;

42

14 em Vou-|
M. B. ( l )

Horta

em C-

Vouzela

zela e 12

nones
no Bispado

Antnio Jos da

Solteiro

Ventosa

31

Ap. por 1 ano

Silva
P. Domingos Fer-

Ce pes; Arcozelo

33

9
B.

nandes Mouro

das Maias

P. Sebastio Pe-

Oliveira de Frades
49

18

S.

reira

Manuel Simes Cou-

Solteiro
Lugar e freg. de

18

Ap. por 1 ano,

ceiro

Alcofra

por no haver
outro naquele

sitio
P. Luis de Santiago

Castelo de Ferreira

37

15

S.

Campos

de Aves
P. Manuel da Rocha

Vila de Rers

29

B.

Jos Martins da

Solteiro
Ameixiosa, freg.

22

Ap. por 1 ano.

Costa

de S. Martinho

por no haver
das Moitas

outro naquelas

partes
Maurcio dos Santos

Casado

Lapa, Bispado de

34

M. B. ( 1 )

da Silva

Lamego; Souto de
Aguiar

Manuel Lopes

Est. pre-

Casal das Donas,


18

S.

tendente

freg. do Castelo de

a Ordens
Penalva

P. Antnio Pereira

Vila Cova, cone.

37

16

B.
de Penalva

48

16

B.

Antnio Dias de Fi-

Clrigo

Travanca

33
15

B. M. ()

gueiredo

in Mi-

TIOtIOUs
Antnio de Andrade

Preten-

Lugar de Corva-

19

S.
dente a

ais(?). freg. de

Ordens

Souto de Aguiar
P. Manuel de Matos

Sandies, cone.

48

20

M. B. ()

de Penalva
( l ) Pretende ser opositor s Cadeiras Rgias das vilas.

(*) Bom compositor e Poeta Latino. Pretende ser opositor s Cadeiras

Rgias de Viseu, e na falta delas, s das vilas.

( * ) Muitos dos seus alunos ensinaram Gramtica Latina com grande acei-

tao. Pretende ser opositor s Cadeiras rgias das vilas.

Copyrighted material

- 239 -

de notar a grande quantidade de mestres que havia no Bis-

pado de Viseu, todos (menos dois), entre os 18 e 49 anos de idade, sendo

igualmente grande a percentagem com menos de 21 anos e mesmo de 30

a 40 anos. Os eclesisticos predominavam, de forma esmagadora, como


em toda a parte, no se tornando fcil apreciar as classificaes. Con-

tudo, os 11 muito bons e apenas duas reprovaes, talvez inculquem

excelente nvel cultural do Bispado, que o possvel critrio subjectivo

no consegue desfazer. Advirta-se ainda que, neste quadro, como nou-

tros, por exemplo, o de Castelo Branco, aparecem professores do Semi-

nrio bem qualificados. Gerara-se, pois, grande movimento de preten-

o a lugares oficiais, mas nenhum destes chegou a ser contemplado. As

datas das nomeaes dos aprovados constam do resj>ectivo livro da

Directoria- Geral dos Estudos e podem ver-se no captulo conjunto dos

mestres.

B) No Bispado da Guarda

Castelo Branco, que s em 1771 constituiu Diocese parte, inse-

ria-se ento neste Bispado. De passagem, registe-se o facto de vir a

perder autonomia em 1881, ingressando na de Portalegre que, a partir

de 1956 se denomina de Portalegre e Castelo Branco. De forma que,

durante este primeiro perodo da reforma, a cidade e todo o seu aro,

como a vila de Sert, tm de se incluir neste pargrafo. A Diocese

era vasta, estendendo-se por 35 lguas de comprimento, como acentua

o Bispo, D. Bernardo Antnio de Meneses, em 29 de Dezembro, em

resposta a carta do Director-Geral, de 13 de mesmo ms. A cidade

situava-se numa das extremidades. Em virtude de tamanha exten-

so, o Prelado entendia no bastar um s Comissrio e o Principal de

Almeida acolheu bem a sugesto. Na Guarda ficou o Dr. Joo de Matos

Barreiros (4.3.1760) ; em Castelo Branco, cabea de Comarca, o P. e Simo


da Costa Moutoso (30.4.1760), constituindo um 3. Comissrio, o Dou-

tor Caetano Saraiva de Sampaio Coutinho da Costa, Fidalgo da Casa

Real (6.3.1760), para o Arciprestado de Trancoso, Pinhel e Castelo

Mendo. Ficaram reservados para a sede, os distritos* da Guarda, da

Covilh, do Fundo e de Celorico; para Castelo Branco, alm da vila,

Penamacor, Monsanto e Ouvidoria de Abrantes.

O Comissrio Matos Barreiros, dois meses depois de ser nomeado,

promovia exames para professores na sua residncia, de 5 a 10 de Maro

de 1760. Como examinadores, prestaram juramento o P. e Dr. Jacinto

de Oliveira, Prior do Salvador da Covilh e o P. Joo Duarte, Prior da

Copyrighted material

- 240 -

igreja do lugar de Famalico e julgaram as provas dos 22 candidatos:

6 da Guarda, 5 da Covilh, 1 1 do Fundo e 1 de Celorico. Assim o relata

Barreiros, em 12 de Junho desse ano.


Nomes

Estado

Naturalidade e residncia

Classi-

Observaes

P. Antnio Giraldes

Luear dc Capinha;
Vice-Reitor do

Cluarda

M. B.

Seminrio; j

ensinava an-
do Director-

-Geral

P Manuel Pires
I uear da Ratoeira

Guarda

M. B.

Id.

P Too de Carvalho

T ntrar de Tortosendo
|

Tos Incio de Oliveira

Soltpiro

Vila de Alraide

Antnio de \zevpdo

v. oaaUU
faca? ria Tiheir

frper A* Cardipos*

aldeia do Mato
B.

Cl rTf\ ti

V.--1CI If^yJ fl

J a t llalUd v d

\finari-

1 ucar do Tahara*
Ali U >, * ' 1 I L 11*

bus

Fn malico

MB

P T os Pei voto Priii to

AlHpa Vnva Hn Tahn

A 1 Cl Cid 'UV fl \J\J V .11M l


SJ.

Td

P Franrisro T >s/ d#

Almeida

Pamnilhosa

I 111 lVllllJol
MB

P. J oo Pires Bicho

Monforte' Covilh

r. Manuel os Patr-
rio

( ovilh * Fundo

MR

P T O $ p r < * i v fira 1 1 p

Moura
I a meo* Fundo

P Manuel Caetano Fer-

ruirfl

I CU cl
Covilh* PAro Vi^n

V OVUllc* , Cl KJ V J CU

Tt

P Manuel da Fonseca.

Cirichoso f rei? d o

Saraiva
Vale de Azares

XT R

P Manuel dos Santos

Leal
Paul

Filipe Tiago de Ascenso

Dicono

Alaria

P. Manuel Rodrigues de
Almeida

Pega

B.

Ainda no ti-

P. Manuel Mendes Cai-


nha classe

xeiro

Belmonte

S.

J ensinava

Francisco de Atade

Clrigo '
com licenas

Afinofi-

Aldeia Nova

M. B.
Jesuta, pou-

P. Jos Pedro

Aduro, freg. de Dor-

cos anos

nelas; freg. da
Barroca

M. B.

Copyrighted material

241 -

Nomes

Estado
Naturalidade e residncia

Classi-

ficaes

Observaes

P. Pedro Francisco Soa-

Cerdeira deCoja, Bis-

res

pado de Coimbra;

Cast elejo

S.

Jos de Morais Rasqui-

Subdi-

Castelejo
Rcp.

Colegial no Se-

lho

cono

minrio

Jos Ribeiro

Id.
Ribeira da Froia

reg. da Sobreira

Formosa ; Donas

M. B.
Manuel Fernandes

Baraal, freg. da vila

de Touro

B.
D nas vistas a abundncia de muito bons, com que foi contem-

plada a maioria dos concorrentes. Ser ilcito concluir da, que a Dio-

cese da Guarda excedia a todas, em cultura latina? Afigura-se-nos

temerria a afirmativa, mesmo se essa razo servisse para justificar

outra singularidade, qual c a de muitos deles j estarem a leccionar

particularmente, com licena do Drector-Geral dos Estudos. Talvez

seja mais consentneo com a realidade, a observao de que o jri

utilizou bitola mais larga que a de outras cidades. Sem o exame das

provas, todas as conjecturas ficam sujeitas a desmentido, mais ou menos

radical.

Depois de prestarem juramento, o 1. ficou com licena para ensi-

nar numa das duas classes do Seminrio, de que era Vice-Reitor, rece-

bendo 50.000 rs. de partido e o segundo alcanou autorizao para

leccionar na outra, auferindo o mesmo ordenado, igualmente pago pelo

Seminrio. Nestas duas aulas se applicam ao estudo, ath cem estu-

dantes desta cidade e suas vesenhanas, seminaristas ou no. Seme-

lhante regime provinha do tempo em que o Seminrio se fundou, por

determinao do Conclio de Trento. Escusado seria esclarecer que os

estudantes no pagam cousa algi ma aos Mestres.

Quanto aos restantes, fornece informaes de carcter geral e desce,

na pauta, a pormenores mais elucidativos. Distribuam-se por pequenos

lugares e no mantinham muitos alunos, em virtude da sua pobreza. Esta,


alis, era a nica forma de poderem seguir nos estudos, em terras mais

distantes, e os resultados a estavam vista: tem aprendido muitos

que tem servido a huma e outra republica. No destricto de Celorico

havia mesmo falta de mestres. E, contudo, a vila contava com 425 fogos

e em todo o destricto havia 23 igrejas curadas que, naturalmente,

postulavam maior nmero de candidatos do que aquele que se veri-

16 Reforma Pombalina

Copyrighted material

- 242 -

ficou : apenas um ! 0 Comissrio reconhecia a impossibilidade de emen-

dar esta falta, sem o concurso dos moradores da vila, e acentua a

soluo ideal: institurem, entre si um partido convidativo, para que

algum se resolvesse a ir ensinar-lhes os filhos. Em todo o raio da sua

jurisdio, apenas conhecia os partidos do Seminrio, mantidos pelas

suas [rendas, que se compem de contribuies annuas dos Benefi-

ciados.

Por seu turno, Covilh apenas dispunha de um mestre, no subindo


os alunos ordinariamente, a mais de 50, embora pudesse ser em maior

nmero, st no houvesse mestre no Tortosendo, que distava cerca de

uma lgua. No entanto, era conveniente que a se conservasse, quer

por se tratar de um povo grande, quer porque, no caso de os alunos

se deslocarem Covilh, um s mestre no conseguiria ensinar bem

tanta gente. A Casa da Misericrdia desta vila pagava-lhe o ensino

de seis estudantes. Por fim, registava a falta de mestre em Manteigas,

que, contando com 400 fogos, em geral sempre teve um e pedia ao

Director-Geral que o informasse, de pretendentes que desejassem con-

correr para l e para outras terras.

O mestre da Covilh, o P. e Joo Pires, em Outubro de 1759, mere-

cera o seguinte elogio, do infoimador local, Jos Nunes Madeia. Tra-

tava-se de hum dos mais bem moregerados nesta terra, ahomde vive,

em boa e geral aceitao de todos, sem haver que se lhe note. A mesma

doctrina tem dado sempre aos amtigos descipulos, que em todo o tempo

se destinguio dos de outras aulas c ahimda na sciemeia, porque se

no poupava ao trabalho, para conseguirem o adiamt amento.

O Director-Geral autorizou e agora podia descansar, porque Nunes

Madeira chamara o mestre sua presena, com o pedido de levar os

livros que utilizava no ensino e verificou que eram a Gramtica do

P. e Antnio Pereira, a reformada de Flix Mendes, os Exerccios da

Lingoa Latina e Portugueza, a Colleco de palavras familiares, Publo

Terncio, o Dicionrio Portugus e Latino, a Minerva e Jacobo Facco-

lato. No havia dvidas de que por ali, tudo corria bem. O P. Joo
Pires Bicho leccionava 47 alunos.

Voltando ao qxiadro dos exames, formado a partir dos autos, colhe-

ram-sc tambm elementos para as observaes noutro documento, sobre

os professores classificados a seguir aos dois primeiros. Assim, dos da

Guarda, Manuel Gaspar, a quem deu licena para ensinar, no lugar de

Famalicam, termo da vila de Valhelhas, 8 a 10 estudantes, por partido

que lhe fizero os discpulos. O P. e Manuel Mendes Caixeiro ensinava 8

rapazes em Belmonte ; Manuel Fernandes leccionava no lugar do Baraal,

10 estudantes. O mestre de Tortosendo, P. e Joo de Carvalho, que con-

Copyrighted material

243 -

tava 27 estudantes na sua aula, foi aquele que mereceu maior conceito

ao Comissrio, tanto no latim, como na gramtica. Antnio de Azevedo

apenas se entretinha com 8 discpulos, enquanto Santos Leal contava

com 16 e Filipe Tiago da Asceno, com 10. No districto do Fundo,

Manuel Patrcio mantinha 18 alunos na aula; P. e Teixeira de Moura,

ensinava os filhos de Gonalo Jos da Silveira Preto, na casa deste;

P. e Caetano Ferreira ensinava 6 estudantes; Jos de Oliveira, 12; P. e Pei-


xoto Couto, 8; P. e Francisco Jos de Almeida, 16; Francisco de Ataed,

ainda no tinha classe; Jos Pedro, ocupa va-se com 6 estudantes;

P. e Pedro Francisco Soares, outros 6; Jos Ribeiro residia na casa de

Antnio Brando Pereira de Cordes, em que leccionava os filhos e mais

alguns rapazes. No districto de Celorico, o nico mestre que havia,

ensinava 20 moos no lugar do Grichoso.

No se pronunciara sobre o ordenado do Professor Rgio para a

Guarda e o Director-Geral consultou-o a esse propsito, obtendo res-

posta a 10 de Julho. O Comissrio situa-se no Seminrio em que ulti-

mamente havia aumentado a frequncia de alunos para 120 e opina

que, no caso de se estabelecer classe fora dele, o mestre devia ser con-

templado com 100$000 rs. anuais. Receando que o Principal de Almeida

achasse excessivo, em confronto com os do Seminrio, justificou-se, de

antemo, recordando que, na cidade da Guarda, os gastos costumo

ser maiores, o clima frio obrigava a despesas com carvo e lenha. Os

dois professores daquele estabelecimento de ensino, alm de terem

rao e caza em que viviam, ajudavam-se, naturalmente, dos emolu-

mentos do seu estado eclesistico. Alis, 100$000 rs. no bastariam

para o professor leigo se sustentar comodamente. advertncia do

Director-Geral sobre os compndios, respondia que todos os professores

conheciam o dever de adoptarem os prescritos nas Instrues de S. Maj. e

e explicava que prticas em contrrio, isto , o uso dos livros clssicos

antigos nas construes de frases latinas, acontecera algum tempo antes,

no por desobedincia, mas por necessidade. O 1. tomo da Selecta

de Chompr s na freguesia de S. Joo, da Guarda, se vendera no pre-


sente ano. Mas j lhes havia dado instrues para no mais utiliza-

rem esse recurso, ficando, pois, os alunos, sem o ensino prtico dessa

parte da latinidade.

No Comissariado de Castelo Branco, por seu turno, efectuaram-se

provas de exame dos Professores que concorrem, a pertender as cadey-

ras de Gramtica Latina entenda-se : Professores Rgios em 30

de Abril de 1760. Presidiu o Comissrio Subdelegado dos Distritos de

Castello Branco, Penamacor, Monsanto e Ouvidoria de Abrantes, que

pertenciam Diocese da Guarda, P. c Simo da Costa Moutoso, tendo

Copyrighted material

244 -

servido de examinadores, era falta de Professores Rgios approvados,

os P. 68 Fr. Francisco Rodrigues de Carvalho, Beneficiado colado na

igreja de S. Miguel e Fr. Filipe Gomes de Santiago, tambm Benefi-

ciado colado, na igreja de S. to Maria (ambos, de Castelo Branco). Eram

naturais da vila e nela moradores, perfeitamente versados em Gram-


tica Latina, e haviam sido a, mestres dela, com grande aproveita-

mento dos discpulos. Como de costume, estes juraram nos Santos

Evangelhos e prometeram no se deixar dominar pela afeio, odio

ou outro algum afecto, mas sim com toda a rectido, zello e verdade.

Propriamente, comearam no dia 1 de Maio, na residncia do

Comissrio Moutoso, os exames dos seguintes candidatos, que se pro-

longaram at ao dia 4.

Classificaes

Nomes

Naturalidade e morada
Gram-

tica

Latim

Observaes

Jos Marques de Leo

Lugar da Soalheira

termo da vila de

Castelo Branco

Suf.

Med.

Ensinava havia

muitos anos, com


aproveitamento ;

hoje menos, pois

pon 1 3. Vi com r>()

anos

P. Antnio Lopes de

Cebolais de Cima,

M. B .

B.

Ensinava em Al-

Carvalho
reg. de S> Ma-

ria de Castelo

Branco ; Alcains

cains

P. Manuel da Costa

Lardosa

S.

Med.

Havia poucos anos

que ensinava
Manuel Fernandes

Soalheira; Alpedri-

B.

Casado, vindo dos

Ruivo

nha
jesutas havia 6

para 7 anos, onde

estivera ano e

meio. Sara, em

virtude de 2 fs-

tulas nas pernas.

J ensinava

Francisco Dias No-

Orvalho, termo da

S.

Casado

gueira
vila do Fundo;

Pvoa de Rio de

Moinhos, termo

deS. Vicenteda

Beira

Bento Jos de Loureiro

B.

S.

Clrigo in minort-
bus, ainda ra-

Copyrighted material

245 -

Classificaes

t nr ~t\ irlnrl/* mftrana

orama-
tica

Latim

Observaes

paz, mas dava


esperanas de

perfeito Mestre

P. Feliz Marques Ri-

Proena-a- Velha;

B.

Capacidade para

beiro

Bemposta

mestre

P. Manuel Gonalves

Lomba dos Palhei-

M. B.

M. B.
Tem sido mestre no

Miragaia

ros; Monsanto

Seminrio do

Bispado. Pre-
tende fundar um

Hospcio de Clri-
gos em Monsanto

Joaquim Afonso

Richoso; Mon-

B.

Med.

Capacidade para

santo
mestre

P. Antnio Bicho de

Monforte

Reprovado

Brito
Domingos Dias Fatela

Vale de Prazeres,

S.

Med.

Clrigo in tninori-

Irl llllf Ua v Ma Uv
Alpedrinha

de ser bom mes-

tre, com o tempo

Jos Martins Bispo


Castelo Branco

M. B.

s.

Casado. Ensinava

em Cast. Branco.

P. Domingos Nunes
Idanha-a-Nova

M. B.

Med.

Havia muitos anos

que da sua aula

saam perfeitos
gramticos*

P. Manuel do Nasci-

Castelo Branco

M. D.

Ensinava em Cas-

mento do Amaral
telo Branco

P. Manuel de Figuei-

Penamacor

B.

Med.

Id.

redo
Antnio Jos de An-

Alvaiares, Bispa-

Reprovado

drade

do de Coimbra;
Abrantes

Manuel Nunes Vrzea

Calvos, freguesia de

B.
Med.

Clrigo in minori-

Sert; Abrantes

bus, rapaz* que

dava esperana
de perfeito mestre

P. Manuel Ribeiro Nor-

Sobreira Formosa,

M. B.

S.

Havia muitos anos


oerto

Ouvidoria de

que ensinava

Abrantes

Jos Antnio de An-

Alpedrinha
B.

Med.

Casado, havia pou-

drade

cos anos que en-


sinava

P. Antnio Jos Giral-

Zibreira

S.

S.

Capacidade para

des Ledo
mestre

Copyrighted material

- 246 -

Na carta que endereou ao Director-Geral, em 28 de Maio, o Comis-

srio salienta em 1. lugar o P. e Manuel Gonalves Miragaia. Como,

entretanto, havia deixado o Seminrio para fundar um Hospcio em

Monsanto, entendia que lhe seria muito violento, sair dessa vila em

que tambm leccionava. Ocupava o 2. lugar, o P. Antnio Lopes

de Carvalho; em 3., o P. e Manuel de Nascimento do Amaral e, em 4.,

Jos Martins Bispo. Estes quatro so os de mayor capacidade. A res-

peito do ordenado, para o nico Professor Rgio que o Director-Geral

desejava em Castelo Branco, pronunca-se pela anuidade de 2C0S000 rs.

Mas se pudessem ser dois, como se impunha, a cada qual dar-se-ia metade

daquela importncia. Estranho critrio de pagamento do trabalho,

baseado, afinal, apenas na quantidade da matria... S na vila, a fre-


quncia das duas classes subia a 60 alunos. Porm, vndo-se a prohibir

os estudos nos lugares, e concedendo-se s nas villas, como S. Mag. e

manda, os estudantes do concelho haviam de vir a Castelo Branco.

Nos lugares de Alcains, Escalos de Baixo e Monforte ascendiam eles

a 30, perfazendo presentemente 90, com os da vila. De sorte que tal

nmero, para hum Mestre poder servir de confuso e menos utili-

dade para os discpulos.

Decerto, o remdio estaria no ensino particular. Costumo estes

dar ao Mestre, por paga do seu ensino, cada ms, 240 rs.. Se um con-

tribua com esta importncia (*), 60 alunos proporconavam-lhe um

ordenado anual de 172$800, e 90 259$200. Em face destes nmeros,

entende que parece justo o ordenado de 200$000 rs. a um professor

e metade, se fossem dois. Os clculos podem ter servido como estima-

tiva para se fixarem tabelas aos pais e aos mestres, e para mais nada,

visto Castelo Branco pertencer ao nmero das vilas principais a que

no se estendeu o preceito do Alvar de 28 de Junho de 1759.

Passados meses, o Comissrio de Castelo Branco constitua novo

jri Fr. Francisco Rodrigues de Carvalho e Fr. Filipe Gomes de

Santiago, para, no dia 31 de Julho de 1760, examinar Jos Pedro Cabral,

clrigo Dicono natural de Niza, Bispado de Portalegre, em observn-

cia do despacho do Director-Geral dos Estudos. O pretendente apre-

sentara-lhe as Instrues e o Alvar, bem como os dois volumes da

Minerva de Francisco Sanches, da edio de 1752 e o Comissrio pde

mandar escrever-lhe na petio, a licena de ensinar e o termo do jura-


mento. A prova decorrera normalmente e alcanou bom na gramtica

(!) O documento atribui 7.200 rs. ao ano, quando realmente, 240 x 12 =

= 2$880 que, multiplicados por 60 ou por 90, corresponde s verbas que o


mesmo

indica como resultado final.

Copyrighted material

- 247 -

e suficiente no latim. A propsito o Comissrio Moutoso comunica ao

Director-Geral, o pedido de outros mestres, que desejavam mandar vir

de Espanha, a Minerva c outros livros concedidos por S. Mag. Fide-

lssima, de l, ou de outra parte qualquer por precisarem deles, mas

receavam que fossem proibidos impressos fora da Directoria. Desco-

nhecemos a resposta, e, contudo, no ignoramos os termos em que ter

sido dada. Alguns livros, como veremos no captulo prprio, podiam

correr em edies estrangeiras.

Conforme vimos, a Ouvidoria de Abrantes pertencia jurisdio


de Castelo Branco e, por isso, aqui incluiremos o pouco que apurmos.

Antnio Jos de Andrade, mestre de gramtica na vila, requereu, pouco

antes do dia 15 de Outubro de 1759, autorizao para poder conthe-

nuar no insino de seos desipullos, th o tempo mensionado no edithal,

pois se considerava pronto para exame. A licena foi autorizada naquele

dia e cessaria no dia em que o pretendente fosse convocado por edital,

contanto que utilizasse o mtodo imposto por S. Maj. e Da mesma vila

de Abrantes, surgem mais dois mestres, em data posterior: um, j no

ano de 1760; o outro, suspenso a 12 de Outubro, no se diz se deste ano.

Jos da Mata, suplicava em requerimento sobre que no recaiu qual-

quer despacho, e por conseguinte, tambm nenhuma data, a reinte-

grao no lugar, visto no lhe constar os motivos da suspenso. Tinha

conscincia de haver sempre satisfeito a todas as obrigaes do magis-

trio, to completa e notoriamente como faz certo, pellas attestais

juradas dos Rev. d08 Parochos da vila e de outras pessoas conceituadas.

Podamos acreditar na confisso e nos testemunhos, pois a vigiln-

cia nunca incidia sobre essa questo, como temos visto. Ele aventa

a hiptese de injusta calumnosa aceuzao de algum emmolo seu,

instigado por inveja ou qualquer outra paixo. Pensava que, passando

por cima do Director-Geral, que o suspendeu sem lhe instaurar pro-

cesso, bastaria recorrer ao Soberano, para ficar patente a sua inocn-

cia, jurada por terceiros. Quanto sabemos, ter desesperado de receber

merc, que confessou esperar.

D. Toms de Almeida que no perdia de vista os locais mais


distantes. Foi assim, que o Ouvidor Corregedor da Comarca, Fran-

cisco Pereira Henriques lhe dava conta, em 8 de Fevereiro de 1760,

do cumprimento da ordem de chamar sua presena, o mestre Ant-

nio Jos Vicente, devendo prend-lo e remet-lo para a Corte, caso

no mostrasse licena da profisso. Licena tinha e o Corregedor enviou

cpia, que no se conserva no processo. Custa a crer que a autori-

zao fosse concedida pelo Principal de Almeida, visto determinar a

diligncia. Mas o mestre continuou o magistrio, segundo informa

Copyrighted material

- 248 -

Pereira Henriques, que ajunta o resultado de informaam extrajudi-

cial, de que Antnio Jos Vicente ensinava, conforme as novas ins-

truoins.

No Arciprestado do Trancoso, Pinhel c Castelo Metido. O Dou-

tor Caetano Saraiva de Sampaio Coutinho da Costa, presidiu nos dias 6, 7

e 8 de Maio de 1760 aos exames de mestre de latim, nas casas da Cmara,


que convocou os Drs. P. e Joo Pires de Andrade, formado em Cnones,

Reitor colado na paroquial de Leomil, Bispado de Viseu que leccionara

gramtica havia 32 anos, e P. e Domingos Machado de Miranda, tam-

bm formado em Cnones, Abade paroquial da vila de Casteio, Bis-

pado de Lamego, igualmente mestre de latim durante mais de 20, para

examinarem os sugeitos que pretendiam habilitar-se para o magis-

trio. Os editais marcavam o dia 6 para o incio das provas de suas

capacidades e 15 para o fim, e nele compareceram:

Nomes

Estado

Idade

Anos

de

ensino
Naturalidade

Classificao

Manuel do Nascimento

Clrigo

Pinhel

Rep.

de Passo e Oliveira

in mino-
ribus

Policarpo Jos de Al-

20

Pinhel

S. em Gram.
meida

e Latim;

Med. em s-

laba ()

P. Antnio de Andrade

27

2
Pala (Pinhel)

B.

Antnio de Figueiredo

Solteiro

39

Terroso (Minho) ;

Freixedas (Pi-

nhel)

S.()
P. Diogo Manuel Garcia

28

Trancoso

M. B. ()

Manuel Dias Ventura

Casado

41
11

Pinhel

M. B. ()

Lus Xavier

Solteiro

22

1.5

Freches (Tran-

coso)

S.
P. Antnio Jos Ribeiro

Subdi-

cono

22

Santa Eufmia

(Trancoso)

(*) Incapaz de oceupar cadeira publica ou ser actualmente promovido a

Professor Rgio. Como era de pouca idade, poderia ainda vir, a ser digno
dessa

distino.
(*) Licena condicional para leccionar os seus discpulos, emquanto se

nao detreminasse Professor Rcgio de melhor merecimento*.

(*) Tinha licena do Bispo e interina do Director-Geral.

(*) O nico que no destricto de Pinhel se achou com capacidade e apti-

do para ser promovido a Professor Rgio.

Copyrighted material

- 249 -

Nomes

Estado

Idade
Anos

de

Naturalidade

e morada

Classificao

P. Domingos Monteiro

30

1
Pvoa (Trancoso)

Rep.

P. Ambrsio Pacheco da

40

Moreira (id.)

S.

Fonseca

Gregrio Paulo
Solteiro

20

Miuzela (Castelo

B.

Mendo)
Jos Gomes Ribeiro

19

Ibi.

S.

Dr. Francisco Rodrigues

For. em

35
6

Rio de Mel (Tran-

M. B.

Lopes

Cnones

coso)

Jos de Torres de Figuei-


Subdi-

10

Castelo Rodrigo;

redo

cono

(M

Vilar Tropim (*)


M. B.

Nos autos menciona-se que os candidatos requeriam licena para

ensinar, aps a aprovao, e que o Comissrio lha concedia, condicio-

nalmente, para ensinar alunos em particular, ou sem esta condio ( 3 ).

No caso nico em que se anota essa particularidade, e deve-se enten-

der que se tratava de prtica generalizada, pois sujeitavam-se ao exame

no s como candidatos a professores rgios, mas tambm ao ensino

particular, quer o iniciassem ento, quer pretendessem continu-lo. No

primeiro dia dos exames, um dos professores examinadores proferiu

orao latina, acomodada para o fim e actos. O Comissrio, na carta

que dirigiu ao Director-Geral em 15 de Maio, distingue Manuel Dias

Ventura, entendendo que merecia ser promovido a Professor Rgio em

Pinhel, que era cabea de Comarca, informando que a se podiam jun-

tar 30 estudantes. A mesma graa pedia para o P. e Diogo Manuel

Garcia, que ficava a leccionar em Trancoso, villa populosa e de muita

nobreza, que podia reunir 40 a 50 alunos. Um 3.o, o Lic. d0 Francisco

Rodrigues Lopes devia ser colocado com a mesma qualificao de Pro-

fessor Rgio, em Castelo Mendo, que no teria dificuldade em juntar 20

a 25 discpulos. Fora da villa de Pinhel devia haver mestres nalguns

povoados do seu teimo, que ficassem longe da sede, por exemplo, o

P. e Antnio de Andrade; em Castelo Mendo, poderia ensinar nessa


categoria, Gregrio Paulo; no Arciprestado de Trancoso, alm do mes-

tre da vila, convinha colocar mais dois, por ser dilatado, de lugares

(*) Apresentou-se neste Comissariado, por no terem chegado os Editais

ao Bispado de Lamego.

(*) Com licena do Bispo.

() Podem ver-se no citado capitulo dos mestres.

Copyrighted material

250 -

muito populozos e ficar penozo aos lavradores, que h a gente de que

so habitados, sustentar seus filhos nas capites e recearem se perver-

tam ncllas. Como no havia outros mestres capazes na sua reparti-

o, tornava-se imperioso traz-los de fora. Partidos, apenas havia


um, em Pinhel, de 40.000 rs., pago por D. Joo de Melo, da cidade de

Lisboa, a um clrigo que assumira o simultneo compromisso de cele-

brar missa e confessar as Religiosas e ensinar alguns estudantes. Os

partidos costumavam ser institudos por proviso rgia, nas rendas das

Cmaras, ou, como neste caso, por algum particular.

Convicto de que a proposta dos Professores Rgios seria aceite,

sugeria o ordenado a conferir-lhes: 80 a 1000C0 rs. E justificava-se:

porque, gastando 6 horas cada dia em instruir os discipolos, como

mando as Instruocns, lhes falta tempo para, por outro meyo, ganha-

rem o necessrio para se sustentarem. Podia ter acrescentado: como

acontece aos dos partidos. Explicava igualmente o motivo que o levou

a aceitar um candidato do outro distrito e opinava que tambm devia

ser oceupado na Cadeira de Professor Rgio, no Comissariado a que

pertencia ou mesmo no seu. Por fim, comunicava saber que muitos,

particularmente clrigos, prezistem em instruir alguns indivduos, pella

canada Arte do P. e Manoel Alvares, assim na minha repartio como

fora delia. Pedia que o elucidasse sobre o caminho a seguir, para reme-

diar tais desmandos, visto os eclesisticos serem isentos da jurisdio

eclesistica, qual era a sua. Embora no seja difcil supor os termos

da resposta, certo que a no conhecemos. Junto ao processo apenas

encontrmos o requerimento de Jos Torres e Figueiredo, que Caetano

Saraiva, em 8 de Maio, autorizou a ensinar publicamente, cem qualquer

villa da sua jurisdio, e a levar salrios dos decipolos.

4 Pela Extrtmadura (lm do Patriarcado)


A Diocese de Leiria, de que vamos tratar, criada por Bula

de 22 de Maio de 1545 de Paulo III, vir a ser suprimida em 4 de Setem-

bro de 1882, permanecendo, pois, autnoma no sculo xvm. O Direc-

tor-Geral escolheu Comissrio para este Bispado Antnio Joaquim

Torro, que em 3 de Fevereiro de 1760, agradece a distino, comunicada

em 20 de Janeiro. Semelhante honra, diz ele que lhe excitava a von-

tade, no sentido de dar pronta e exacta execuo s ordens recebidas,

prometendo colocar os editais cm lugares pblicos e remeter para Lis-

boa, os autos dos exames e as informaes pedidas sobre a situaos

escolar. Decerto, no ter deixado de cumprir os bons propsitos, mas

Copyrighted material

- 251 -

nada se encontra mais, nos processos consultados, excepto o que consta

do Livro de Registo de Licenas a Mestres. A figura o nome do P.e Apo-

linrio dos Anjos, no Minde, termo da vila do Porto de Ms, com licena

interina em 15 de Outubro de 1759; Flix de Almeida Pacheco, Mes-

tre-Escola da Catedral leiriense, a pedir licena para o P. e Manuel

de Jesus ensinar gramtica aos moos do Coro c estudantes pobres,


concedida interinamente no mesmo dia; Manuel Lopes, com licena

interina de ensinar latim no lugar de Aljustrel, em 22 de Dezembro

desse ano, tal como o P. e Jos da Cunha Barreiros, em Porto de Ms.

Outros, noutras terras, conforme se apura no Captulo VIII, da insti-

tuio dos Mestres.

5 Pelo Alentejo

A Diocese de Portalegre, desmembrada da vastssima do Bispado

da Guarda, por Paulo III, em 1549-1550, estava confiada a D. Fr. Joo

de Azevedo, no nosso perodo, tendo chegado Diocese, em 18 de

Dezembro de 1748, falecido em 11 de Novembro de 1765. O processo

da montagem do novo sistema neste Bispado comeou naturalmente,

depois da publicao do edital que proibia o ensino sem prvio exame,

com a petio de estudantes de gramtica latina ao Director-Geral, por

intermdio do Deo da S, Sebastio Passanha de Torres, que em 24 de

Outubro de 1759 dava conta ao Principal de Almeida, de se lhe atri-

buir a suspenso das aulas, determinada por S. Maj. e O Alvar rgio

havia sido publicado pelas ruas da cidade e tresladado nos livros da

Cmara, suspendendo os mestres todo o ensino, no fim de Setembro.

D. Toms de Almeida autorizou que continuassem o magistrio, at se

anunciarem os exames, e o Comissrio (ou s informador?) defende-se

da calnia de haver procedido sem jurisdio. Em sua casa, estando

doente, apenas tinham lido o edital e o alvar, muitos dos reverendos

companheiros e nada mais.


O mestre em foco chamava-se Domingos Esteves, sacerdote secular,

como consta da carta de 2 de Novembro, em que o Deo agradece ao

Director-Geral, a merc da licena. muito pouco o que se recolhe,

respeitante a este ano escolar, da documentao que tanto proporciona

para a generalidade dos Bispados e das Comarcas, sem que, por isso,

seja lcito supor que, a to pouco se reduz a reforma neste Bispado.

Nos anos seguintes, porm, o movimento no desmente a convico de

que pouco mais ter havido para contar. Em todo o caso, recorrendo

ao Registo das licenas a Mestres, l se encontra, explicitamente a vila de

Copyrighted material

- 252 -

Nisa, com a licena interina concedida em 6 de Outubro e 7 de Dezem-

bro de 1759, a Jos Pedro Cabral e especialmente outras inseridas no

Priorado do Crato. Naquela vila obteve ainda licena interina, o P. e In-

cio Jos Lobato, em 22 de Outubro de 1759 e de novo, por 6 meses,

J. P. Cabral, em 25 de Janeiro de 1760, renovada de novo em 7 de

Julho. Marvo s alcanou mestre com licena interina (P. e Loureno


Marques Ramilho) quando os Procuradores do Povo a requereram

a D. Toms de Almeida. Em 2 de Janeiro de 1761, Incio Lobato

viu indeferida nova petio, com o pretexto de querer monopolizar

o ensino em Nisa... E temos de esperar por 18 de Outubro de 1759,

para surgir o primeiro Mestre para a capital do Bispado o P. e Domin-

gos Esteves. Em 19 de Agosto de 1761 foi outro mestre aprovado em

exame o P. e Manuel Pires dos Reis, que volta a pedir revalidao

em 1767 e 1768. Para Arronches, solicitou autorizao ao Director-

-Geral, Alexandre de Carvalho, que em 25 de Abril de 1764 foi recam-

biado para o Comissrio Deo da S.

6 Pelo Algarve

Em Faro deram-se os primeiros passos, com a nomeao do Comis-

srio, Dr. Francisco Xavier Pelico, em 31 de Maro de 1760, a que j

aludimos no captulo anterior. Poucos meses passaram, at aos exames

dos primeiros professores, cujos autos foram assinados a 16 de Junho.

De tarde, nas casas do Comissrio, reuniram-se, com ele, na falta de

Professores Rgios, o P. e Dr. Teodoro Pestana da Silva, advogado nos

Auditrios Eclesistico e Secular do Bispado, e o Dr. Jos da Paz Fur-

tado, mdico dos Partidos da cidade, Hospital Real dos Soldados da

Guarnio e da Cmara do Prelado da Diocese. Excelentes latinos e

gramticos que eram, iriam examinar dois grupos de pessoas: os pre-

tendentes a Professores Rgios de gramtica latina para Faro, e os


mestres que pretendessem licenas particulares, para poderem ensinar

em as mais cidades e villas. Foram os seguintes (dois no dia 16 e 4 al7,

de manh e de tarde), alm de dois, excludos, como se ver adiante:

Nomes

Localidades

Gram-

tica

Latini-

dade

Manuel Coelho Nelo

Manuel Cordeiro de

S. Bento
Loul

Tavira

Suf.

Bom

Suf.

Vivo. J era Professor

na vila

Vivo. Id., na cidade

Copyrighted material

- 253 -
Nomes

Localidades

Gram-

tica

Latini-

dadc

Observaes

Antnio Gonalves Neto

e Sousa

Domingos Ribeiro de Al-

meida Bonina

Joo dos Santos de


Proena Capinho

Simo Martins

Tavira

Lagos

Alcantarilha,

termo de Silves

Faro

M. B.

M. B.

M. B.

Aprov

M. B.

B.
B.

ido por

Casado. Id.

Clrigo in minoribus,

I^ofessor na cidade

Solteiro. Professor

Casado, idem, na cidade

0 Cnego Prebendado propunha em 1. lugar, Antnio Gonalves

Neto e Sousa, por ser de todos o mais capaz, tanto pela sua literatura

e aptidam para o ministrio, como pelas suas notrias e conhecidas

virtudes. Estabelecido com casas e fazendas prprias, cujos rendi-

mentos o ajudam a viver, de modo algum queria apartar-se de Tavira,

aonde ensina h muitos annos, concretizando abaixo, que havia mais

de 25. Ele, Comissrio, desejava que fosse nomeado Professor Rgio

para Faro. Parece-me que, se V. Ex. a o nomear, com effeito, para o

dito ministrio e o ordenado que se lhe estabelecer, for suffeciente e

proporcionado grandeza, trato e carestia, fanto dos alugueres das

cazas como dos mantimentos, em que de prezente se acha esta cidade,


nam deixar de aceytar. De 50 anos de idade (mais ou menos), era

excelente latino e igual gramtico, sempre assim, reputado; dotado de

grande temor de Deus, de exemplar procedimento, frequente nos Sacra-

mentos, e de outras muitas virtudes, que inspirava nos discpulos.

Em 2. lugar propunha Domingos Ribeiro de Almeida Bonina,

por ser tambm hum sxcellente gramtico, ainda que alguma COUZa

inferior em Latinidade. Natural de Moura, filho de Pais nobres, Dou-

tor em Filosofia, foi examinador de Bacharis na Universidade de vora

e opositor a uma das becas do Colgio de N. a S. a da Purificao, era

urbano humilde e attencioso, com bons modos para ensinar, vivendo

sem que se lhe note. Na sua mocidade e no tempo de estudante, sim,

teve suas verduras, por cauza de uma Religioza>>. O que sofreu por

esse motivo, reduziu-o razo c j eram decorridos cerca de 12 anos

que ensinava gramtica, filosofia e moral, em Lagos, sempre com bom

procedimento e sem o menor defeito.

Apesar de se convencer, como veremos, que bastariam dois pro-

fessores para as necessidades da cidade de Faro, propunha, em 3. lugar

Joo dos Santos de Proena Capinho, tambm excellente grammatico

Copyrighted material
254

e bom latino. Contava uns 40 anos de idade, nascera nas vizinhanas

de Coimbra e havia perto de 10 anos que vivia no Bispado, exercendo

o magistrio, com bom procedimento. Igual na capacidade e cincia

ao segundo proposto, sempre, contudo, este o excede, na circunstncia

de ser Doutor em Filozofia e versado em outras faculdades e na policia

e trato das gentes.

Verdade seja que o nmero de estudantes que nesse momento cur-

savam latim em Faro, no excedia os 50. Mas, pondera o Comissrio,

que nem um conseguiu; logo que nesta cidade se estabelea Professor

Rgio que os ensine de graa, entraram a concorrer outros muitos que,

por pobres, o nam fazem, tanto da mesma (cidade), como do seu termo

e fora delle. E no resiste a exteriorizar a odiosa comparao (aqui,

mais do que nunca), de que, assim como acontecia no tempo em que

os Padres denominados da Companhia de Jezus nella ensinavam ( 1 ).

Nesse tempo, andavam por 100 os alunos das duas classes de gra-

mtica latina do Colgio, e agora no era impossvel atingir-se a mesma

populao escolar. Conclua, pois, tornarem-se necessrios dois pro-

fessores e argumentava : pois sendo o nmero grande e devendo o pro-

fessor, por si prprio, tomar e passar as lioens, suprindo, na explicaam,

delias, o que faltar nos compndios motivo por que se nam pode valer

de decuries me est parecendo qua um s homem, no poder


suprir a tanto. Diminuindo os alunos distribudos a cada um, poder

o seu disvelo chegar a todos e tomar-lhes, por si prprios, as devidas

lies. Previa tambm, como argumento, a emulao entre os dois

Mestres, em vista a criarem os melhores estudantes...

Nas duas referidas aulas de Tavira, andavam 50 alunos e era o

nmero habitual na terra. Em Loul, onde h muitos annos h classe

de Grammatica, ensinava, com grande aproveitamento dos seus 60 alu-

nos, h mais de 40 anos, Manuel Coelho Neto. O nmero deveria

manter-se, sem subidas ou descidas sensveis. Em Silves e seu termo,

no passavam os estudantes de 38, podendo crescer para 70, por ser

este o numero dos estudantes daquelle districto que regularmente estu-

davam nas classes do Collegio da Villa Nova de Portimo ( 2 ). A popula-

o escolar reduzia-se a 17 estudantes. Mas, se houver nella professor

que os ensine de graa, concorrerm outros muitos, por ser o cabo de

Sam Vicente muito pobre e os Pays de famlias sem meyos para pode-

rem pagar ao Mestre os devidos selaros. Por este motivo manda-

is Ver Francisco Rodrigues, ob. cit., vol. iv-i, pp. 26, 28, 42, 466.

(*) Ver ibid.

Copyrighted material
- 255 -

vam-nos ao colgio de Poi timo e agora os mandaro a Lagos, se l

encontrarem professor que tambm os ensine gratuitamente.

Estas as cinco principais povoaes do Algarve, sm que sempre

houve aula de gramtica latina. E, porque se encontram em to pro-

porcionada distncia umas das outras, deviam-se manter os mesmos,

para que, sem incmodo opina o Comissrio a poderem drigir-se

os estudantes das mais localidades do Algarve. Consequentemente, tor-

nava-se suprfluo estabelecer Professor Rgio nas vilas de Alcoutim,

Cacela, Castro Marim, Albufeira, Vila Nova, Alvor, Aljezur e Vila do

Bispo. Alm de terem poucos estudantes e algumas, nenhum, encon-

travam-se a tal distncia das sobreditas cidades e vila de Loul, que

podem comodamente mandar a ellas os seus estudantes.

O Cnego Francisco Xavier Pelico devia ser sincero no seu rela-

tivo conceito de comodidade e manifesta-se ingnuo, na esperana de

que, ao menos para aqueles lugares principais, conseguiria os professores

necessrios. Dir-se-ia que acreditava no precisar de mais nada, depois

de to convincente exposio, pois avisa que, emquanto V. Ex. con-

sulta a S. Mag. e e se expedem as cartas do provimento dos escolhidos,

mandou ficar em Faro, Domingos Ribeiro de Almeida Bonina, por ser


dos trs, o que se achava mais desembaraado e fazia menos falta, no

lugar em que leccionava to poucos alunos. Deste jeito, os alunos f arenses

no experimentariam prejuzo, com a falta de professor. Continuava

em Tavira, com licena sua, Antnio Gonalves Neto; em Loul, Manuel

Coelho Neto; no termo de Silves, Joo dos Santos Capinho. S Lagos,

ficava, por ora, sem professor, por nam haver quem para l mandar,

visto o limitado numero ds pessoas que se ofereceram aos exames.

Dois dos que a eles vieram, o P. e Manuel Furtado, da cidade da Guarda,

que ensinava gramtica em Faro; e o P. e Jos Gomes Carlos da Con-

ceio, da vila de Loul, por padecer falta grande no juzo, no mos-

traram cincia para passarem.

Por fim, ocupa-se, como o Director- Geral desejava, das rendas atri-

budas aos estudos. Nem rendas nem ordenados havia no Algarve, alm

dos legados deixados aos colgios dos Jesutas, em Faro e Portimo

e do partido da Cmara de Tavira. Este, pago pelos bens do concelho,

nam entrando nelles os da Tera, entenda-se, a parte deles retirada

para el-Rei, a quantia anual de 6.000 rs. a um mestre de latim, por

Proviso de D. Sebastio, passada em vora, a 10 de Junho de 1573.

Em 20 de Janeiro de 1613, fizera D. Fernando Martins Mascarenhas,

fundador do Colgio de Faro, doao de uma quinta, no stio de S. Cris-

tvo, e vrias terras e casas. At aquele tempo, a residncia dos Ina-

cianos era apenas Casa Professa. Da em diante, ficavam com a obri-


Copyrighted material

- 256 -

gao de ensinarem Grammatica mocidade desta capital e Bispado.

Para a mesma finalidade lhes doou depois, Manuel de Figueiredo Fer-

reira, a metade de um moinho e 13.750 rs. em foros, como melhor

constar das escripturas que se acham em poder do Doutor Dez. or Juiz

da Inconfidncia. A tambm se ]xxleriam colher dados concretos

acerca do colgio de Vila Nova.

0 Comissrio demorou a enviar o resultado de tanto trabalho

para Lisboa, crente talvez que, em 11 de Julho pouco menos que

um ms depois ainda ia muito a tempo. No se teria enganado, se o

optimismo assinalado lhe no sacudisse para longe a dvida prudente.

As licenas encontram-se registadas no livio prprio de que nos servi-

mos no Captulo X.

Copyrighted material
CAPTULO VI

DIDCTICA DO DIRECTOR-GERAL

E DOS PROFESSORES MAIS RELEVANTES

1 Orientao pedaggica de D. Toms de Almeida

Talvez no valesse a pena sublinhar a orientao pedaggica do

Director-Geral dos Estudos, visto no lhe ser lcito mover-se, fora da

competncia fixada, que aprecimos no Captulo III, onde vimos igual-

mente, algumas propostas c decises do Principal da Igreja Metropo-

litana de Lisboa. Em todo o caso, o homem revela-se autoritrio, cons-

ciente do seu papel, que no foi meramente passivo, como se ver melhor

ao cabo do contacto com todo o seu agir, especialmente no Captulo VIII.

Por isso, adiantamos j que no chegam o Alvar e as Insiruocns de 28

de Junho de 1759, para obtermos a legislao bsica da Reforma. Com

efeito, segundo se viu atrs, algo se modificou, pontualmente, no Alvar

de 1 1 de Janeiro de 1760. A denncia da falta de cumprimento do ideal

pontuado na lei constitu, sem dvida, a medida do seu prprio ideal.

No vamos, porm, insistir no que fica exposto e ainda surgir noutras

oportunidades, maiormente nos relatrios e nas contas anuais e mesmo

em correspondncia para os mais directos cooperadores. Como teve de


ouvir propostas de vrios quadrantes, torna-se, ainda assim, necessrio

no fugir ao confronto, para se apurar at que ponto se manteve fiel

norma oficial e fazer salientar, ao fim e ao cabo, as preferncias e

convices do seu esprito.

Diramos que toda a orientao pedaggica de D. Toms de Almeida

se baliza entre a nova creao e estabelecimento dos estudos e total

destruiam dos methodos antigos, que preconiza, alis na esteira da

legislao reguladora, por exemplo, na carta de 8 de Novembro de 1759,

endereada ao Chanceler da Relao da Baa, Des. or Toms Robim de

Barros. Uma e outra produziam ensino simplificado, bem distante da

didctica dos Jesutas e na esteira dos mentores Lus Antnio Vernei

17 Reforma Pombalina

Copyrighted material

- 258 -

e Padres da Congregao do Oratrio. A influncia deste particular


ntida nas Instrucot ns e em todos os actos do Director-Geral, nomea-

damente nos compndios escolares editados para a nova pedagogia,

quase todos eles j impressos antes, em Portugal ou no estrangeiro,

conforme veremos na ltima parte deste captulo. Este distintivo da

refoima predominava nos meios cultos da Europa, desde o sculo xvn

e no era difcil conhec-lo, atravs dos mais nocveis pedagogistas,

L. Thomassim, Charles Gobinet, Franois Fnelon, Bernard Lamy,

Claude Fleury, Claude Deschales, Charles Rolin conforme acentumos

no Promio. Os textos da autoria do Principal de Almeida que aqui

se pudessem reunir, seriam suplantados pelo zelo que patenteou em

todo o processo de imposio dos novos compndios escolares e pela

pormenorizao prtica de como se deviam conduzir os exames, em que

jza o quadro das matrias a avaliar. No exerccio daquela atitude,

manda queimar os livros antigos e probe terminantemente, no s os

de autores jesutas, mas a nda, com igual severidade, o uso do Conclio

e do Brevirio. O aviso do Comissrio da Baa, em 9 de Abril de 1762,

da pouca extraco dos livros clssicos, apenas sugere ao Director-Geral

a explicao de que o facto pode nascer de uzarem os Mestres da Selecta

antiga ou de Virglio ou de Horcio, ou de Ovdio, ou do Conclio, ou

do Brevirio. Ora acontecia que S. Maj. e , ao declarar os livros por

que quer se ensine nas escolas implicitamente condena todos os outros

que no so declarados. A explicao impunha-se priori, pela pro-

venincia daquelas edies dos clssicos: Se ofereciam coisas boas,

tobem tem muitas ms, obscenas e torpes! Estes, nem os mestres

os podiam possuir.
Apesar disso, chegou a estabelecer distines entre as obras que o

Rei autorizava aos professores (proibidas aos estudantes) e as que se

deviam pr nas mos destes. queles ainda era facultada licena de

estudarem pela Minerva de Sanches, pela Arte mais volumosa do P. e Ant-

nio Pereira, pela de Yernei, <e pellos outros livros que nas Instruoens

vo declarados, conforme o Director-Geral adverte a Gama Casco, seu

Comissrio em Pernambuco, com o piopsto de o convencer a desterrar,

de vez, os compndios antigos, lcmbrando-lhe que Ccero, Varro, Vir-

glio, Horcio, Sneca e muitos outros, constituam os melhores exem-

plares e nada deviam aos Jesutas.

A diferena residia, essencialmente, na pureza dos autores, pen-

sava ele, apesar de a fundamentao de um e outro, mtodo implicar

os mesmos clssicos. A diferena residia fundamentalmente na pureza

dos autoies, ou melhor, na exteno concedida a cada um, e na mis-

tura de outros de menor cotao, em quantidades diferentes. Tudo

Copyrighted material

259 -
isto ressalta do foimulro das questes que o exame de Iatinidade

comportava: Pergunta-se-lhe pelas trs idades de ouro, de prata e de

ferro; quaes so os autores de cada huma; quaes entre elles os de milhor

notta; a rezo por qu e quem o dis; quando principiou e acabou cada

huma das idades; qual h a mayor belleza que tem as obras mais dis-

tintas desses authores, perguntando-se-lhe qual h o argumento desta

ou daquella Orao de Ccero, para o qu, se lhe manda ler e constru-

hi-la ao p da letra e, depois, dizer com bom sentido o que ella quer

dizer, manda-se despi-la daquella belleza que ella tem neste lugar ou

naquelle e substituir-lhe outra em seu lugar. Isto mesmo se pratica

com outros muytos Autores, ou em prosa ou em verso, da primeira

estimao, examinando bem a propriedade e ellegancia, ou na prosa

ou no verso, conforme os diversos preceitos de cada huma das compo-

sies, examinando se nos preceitos da orao ou panegricos ou declina-

torios ou fnebres, no ser exrdio, assumpto e prologo e fim, mandan-

do-se-lhe, a cada pergunta de cada huma destas e das outras partes

da eloquncia, apontar exemplo de author clasico; e, finalmente, se

lhe d algum autor, bom, portugus, como Fr. Lus de Souza ou Jacinto

Freire ou outro, para pr em latim alguma pagina do dito aufhor.

Mais do que a assimilao que denota, dos manuais da retrica

e eloquncia, aprovados para a reforma, ou paralelos ou subsequentes

que de tudo h um pouco supreende-se a matria e a ordem do

interrogatrio que o Director-Geral prescrevia aos mestres e comunica

na longa carta que enviou ao Bispo do Par, D. Fr. Joo de S. Jos


de Queirs, em 8 de Novembro de 1760. Por este methodo conti-

nua D. Toms se ensina nas aulas que esto estabelecidas, cons-

truhindo as Oraes Selectas de Cicero que, para esse efeito, se man-

daro imprimir em hum corpo separado, demonstrando nellas, todos

os preceitos da Rethorica. Alm disso, constroem Quintiliano, apren-

dendo por elle todos os preceitos da Eloquncia, e o mesmo fazem por

Eynecio (Heincio), De Stilo cultiori, correcto com as notas de Gesnero,

e o mesmo para o verso fazem pellos Poetas mais insignes e da primeira

estimao. Os alunos eram obrigados a uma composio em portugus

e outra em latim, duas vezes no ano, tanto cm verso como em prosa.

Esta a imagem da concretizao das Instnicoens rgias, delineada

pelo Director-Geral dos Estudos, de que ter sido importante factor

e o maior responsvel. Cinge-se apenas s disciplinas do latim e da ret-

rica, que foram as duas mais do seu agrado e constituam o nervo da

reforma. Seja lcito, no entanto, agregar-lhes uma terceira, cuja impor-

tncia ele dimensionava, em funo dos cursos superiores a filosofia.

Por mais insistncias que dirija ao Soberano, no via satisfeitos os dese-

Copyrighted material

- 260
jos de a implantar nos principais centros do Pas, e h-de lastimar-se

vrias vezes, por ter de a deixar nas mos dos frades. Voltaremos ao

assunto, no captulo seguinte. Por agora importa assinalar o conceito

que formava desta cincia.

Eu no havia provido o estabelecimento da Philosophia lamen-

ta-se e explica-se ele, ao referido Bispo do Par porque, supposto

que in habiiu tenha a jurisdio em todos os Estudos porque fuy creado

Director-Geral delles, como consta do Decreto, contudo, in actu ficou

ligava esta jurisdio, at se expedir pellas instruces que S. Mag. e

havia de dar a respeito dos Estudos Mayores, assim como deu a res-

peito dos menores. Dimensiona-se, deste modo, a qualificao pela

quantificao ou grau do ensino. A Filosofia, segundo resoluo del-Rei,

pertencia, pois, Universidade. Mas ele no se conformava com isso,

posto que nunca se atravesse a contradizer as instrues superiores.

Se agora as relembrou, noutras ocasies propugnar a criao de Pro-

fessores Rgios de filosofia, dentro da rbita da sua Directoria-Geral

e acabar por vencer, nos ltimos anos da sua funo, embora pequeno

nmero de nomeaes.

Por sua boca ficamos a saber que, neste ponto, surgiu alguma

frico com o Ministrio, que se ir avolumando, at extino dos

seus bons servios. Esta dilao h muyto contraria aos progressos


dos estudos e s convenincias do Reyno, atrazando-se, por este modo,

aquelles que se destinavo aos estudos da Medicina e Theologia. Tra-

tava-se, pois, de disciplina propedutica dos cursos universitrios e no

formava ainda um curso paralelo dos tradicionais, como viria a acon-

tecer com os novos Estatutos da Universidade dc Coimbra de 1772.

Tendo de resolver a questo pontual das aulas abertas no Par,

por D. Fr. Joo de S. Jos de Queirs, desculpa o ministrio de ter de

se ocupar antes de negcios mais importantes e crticos, e determina

que o Prelado no devia consentir que o professor ensinasse pelo methodo

antigo, cansando aos discpulos com questes, humas puramente sufis-

ticas e outras s especulativas e puramente metaphisicas, porque desse

modo estragava os engenhos e memorias que Deus criou para couzas

teis. Tambm neste sector prevalecia, mpante, o princpio da sim-

plificao, em auxlio do martirizado discpulo que, para possuir um

curso, no precisava de cansar a memria e permanecer triste e con-

trafeito, durante a consecuo da sabedoria til para o exerccio de

qualquer funo profissional.

Ao princpio da simplificao, aliava o outro, igualmente impe-

rativo no momento; Philosophias demonstrveis que busco a evi-

dencia da razo natural e palpvel, que a todos mostra os verdadeiros

Copyrighted material
261

princpios e legitimas cauzas, com que fico conhecidos os effeitos que

a ignorncia atribuha a cauzas e qualidades ocultas. Estas poucas

palavras chegam para caracterizar a Filosofia que D. Toms de Almeida

pretendia se ensinasse nas escolas. Antimetafsica e, nomeadamente,

anti-escolstica, no entanto guiar-se-ia pela razo, em que os Ilumi-

nistas tanto acreditavam, para discernir e fundamentar o verdadeiro

que, em boa parte, se reduzia ao concreto. este, decerto, o sentido

da expresso: razo natural e palpvel. Por si mesma, no conse-

guiria atingir a verdade que importa ao conhecimento do homem e da

natureza, porque o objecto da sua pesquisa encontrava-se fora dela,

no mundo exterior. A isto se reduzia a incidncia e a funo da filo-

sofia, para o Principal de Almeida e para a generalidade dos filsofos

do Iluminismo setecentista. Um deles, Lus Antnio Vernei, ficar,

neste perodo, como o mentor obrigatrio.

Prottipo defensor da filosofia metafsica, o jesuta estava presente

na inteligncia do Director-Geral, quando lanou aquelas ideias ao papel,

devido circunstncia de o professor da aula instituda pelo Antstite,

haver pertencido Companhia de Jesus. Explicita-o logo a seguir, quando


relata a resposta que deu a el-Rei, ao ser consultado sobre a admis-

so desses mestres na reforma. Respondi que, tendo sido toda aquella

sociedade declarada inimiga da Coroa, com as expresses mais fortes

e significativas do recentimento de S. Magestade e da sua indignao,

eu no devia entregar a mocidade a algum destes que podese perverter,

com o ensino de mximas contrarias respeitoza fidelidade com que

todos devemos ser nutridos e criados. O comentrio que ocorrer a

qualquer leitor no se afastar muito do que se exprime pela palavra

servilismo. E, no entanto, sem desfazer por completo essa pronta

condenao, convm recordar que a mentalidade reinante em muitos

intelectuais do tempo, assentava no pressuposto da conformidade neces-

sria ao poder constitudo, mesmo desptico, considerado, consequen-

temente, o mais esclarecido e iluminado. S que, umas vezes, os sbdi-

tos julgavam-se com o direito e, mais do que isso, com o dever de se

constiturem mentores (os mentores!) dos reis, enquanto noutros casos,

como o de D. Toms de Almeida, todo o direito, ou dever coincidiam

simplesmente com a obedincia, mais ou menos cega, ao decreto do

monarca, fosse ou no da sua iniciativa livre.

Semelhante mentalidade, porm, no impedia que um ou outro

indivduo (no presente caso, mestre particular ou Professor Rgio)

ousasse levar at presena do Director-Geral, a expresso do mtodo

prtico que visionava mais perfeito. No se trata, evidentemente, de

contrariar a orientao geral prefixada em diplomas oficiais. Em todo


Copyrighted material

- 262 -

o caso, nem todas as propostas metodolgicas mereceram a sua apro-

vao. Se, a alguns concedeu tempo para a experimentao, como ao

francs Scribot, a outros lanou-os na vala do esquecimento perptuo.

este o objecto do captulo seguinte, em que aparecer a pontificar,

parte mnima da totalidade dos Professores Rgios, como o alvarista

Jos Caetano, P. c Jos Caetano de Mesquita, Pedro Jos da Fonseca,

Antnio Flix Mendes, Aleixo Nicolau Scribot e Salvador da Silva

Madeira, etc.

possvel que um dia se venha a alargar a participao de cada

um, neste nico empenho governamental, de substituir a docncia dos

Jesutas, por professores orientados pelo preceito oficial. Para j, fica-

mos a conhecer o que basta para determinar, com alguma preciso, os

principais artfices da empresa, alm dos Padres Congregados da Casa

de N. a Sr. a das Necessidades.

2 Os compndios adoptados e o rumo pedaggico

(Edies, expanso) ( l ).
A reforma pombalina dos estudos secundrios assentou, como

temos visto, em dois pressupostos rgidos, que tiveram execuo severa,

a da substituio dos professores jesutas e seus seguidores e dos

compndios escolares, at a usados. Se contemplaes houve, em cir-

cunstncias especiais referidas, apenas se verificaram com relao a

muito poucos mestres, porque os livros nunca mereceram, na orientao

expedida de Lisboa, a mnima desculpa, mesmo em casos de declarada

falta dos novos. Procurou-se colmatar a demora das edies, primeira-

mente com obras de Oratorianos e de edies estrangeiras. Mas em certos

pontos do territrio continental e do Ultramar, continuaram a utili-

zar-se a Gramtica e a Prosdia da Companhia de Jesus, com as conse-

quncias relatadas noutros lugares.

Mais difcil que a represso, cremos ter sido a tarefa das reedies

(*) Tratou sistematicamente do assunto, a Professora da Faculdade de

Letras de Lisboa, Doutora D. Maria Helena de Teves Costa, Livros escolares


d*

Latim e de Grego adoptados pela Reforma Pombalina dos Estudos Menores,


em

Arquivos do Centro Cultural Portugus, vol. XIV, Gulbenkian, Paris, 1979, pp.
287-

-330. Ver tambm, Justino Mendes de Almeida, Um catlogo setecentista


de
* Artes de Gramtica, em Euphrosyne, Faculdade de Letras de Lisboa, nova
srie,

vol. viu, 1977, pp. 109-126; id., Lexicografos Portugueses da Lingua Latina,
cit.

Copyrighted material

- 263

e, sobretudo, a da composio de novos livros, como a do Dicionrio

de latim. Ao organizar os mapas dessa actividade, que por vezes tomou

foros de azfama de vrias tipografias, bem como do P. Jose Caetano

de Mesquita e de quem os expediu pelas terras mais distantes, penali-

za-nos a incapacidade de contabilizar a angstia de quem no conse-

guia haver os manuais indispensveis, bem como as consequncias da

resultantes. Dentro do possvel, e cremos que, neste caso, sem omisses

graves no que respeita aos envios para fora de Lisboa (o consumo da

capital no ficou registado), traamos o quadro que se segue:


QUADRO DOS COMPNDIOS PEDAGGICOS OFICIAIS

) Preceituados no Alvar e nas Instruces

Autor e titulo da obra

Observaes

Latim:

Antnio Pereira, Novo Metkodo da Grammatica

Latina, reduzido.

Antnio Flix Mendes, Arte de Grammdtica

reformada.

Francisco Sanches, Minerva.

Epitom, Latin. do Method. de Port-Royal


Chompr, Sellecta Latini Sertnonis

Lus Antnio Vernei, Ortografia Latina.

Dicionrio da Lngua Latina.

Lus Vives, Colleco dos Dilogos.

Congregao do Oratrio, Colleco de pala-

vras familiares Portuguesas e Latinas.

Idem, Exerccios de Lingua Latina e Portu-

guesa acerca de diversas cousas.

Grego;

Epitome do Mtodo de Port-Royal, trad. em

portugus.

Venda por conta da Congregao.


Venda por conta do Autor.

S para os professores, que

tambm podiam usar Vossio,

Schioppio, Port-Royal c de to-

das as mais deste merecimento.

Paris, 1752. Reeditada.

Os piofessores teriam alguns des-

tes: Cellario, Dausquio, Aldo

Manucio, Schurtzfleischio.

Para os professores, Faciolati e

Baslio Fabro. ed. Gesnero,

Francfort e Leipzig 1749.

Edies por conta da Congregao

do Oratrio.

Idem.

Para professores, Metkodo Grande

de Port-Royal c edio de De-


mstenes, Xenofonte, Tucde-

des etc.

Copyrighted material

- 264 -

Autor t ttulo da obra

Observaes

Evangelho de S. Lucas ou pelos Actos dos Aps-

tolos, ou para alguns lugares escolhidos de

Herdoto e de Xenofonte, ou pelos Carac-

teres de Theorasto, ou por alguns Dilogos

de Luciano, o que se acha bem ordenado

na t^owecao.
Joo Patuza, Encyclopedia Philologica et locu-

ples omitis generis graccorum A uctorum de-

tectas, 21, Veneza] 1741; ibid., 1758.

Screvelio, Diccionario Manual de Grego (ver

adiante, edies portuguesas).

Homero filiada).

Para os professores: Escapula, The-

souro de Carlos Estvo, Ubbo

Emio, Joo Meursio.

Retrica;

Quintiliano, Institutionun Oraloriarum libri

duodecim accomodati (...) et brevis notis a

Car. Rollin (...).

Heincio, Fundamenta Styli cultioris ().

Ccero
2t. Paris, 1754. Para o professor

Retrica de Aristteles, obras

retricas de Ccero, Longino,

Vossio, Rolin. Fr. Lus de Gra-

nada e outros de merecimento.

Leipzig, Genebra, Veneza.

B) Edies portuguesas ou estrangeiras utilizadas na reforma

Autor e titulo da obra

Edies

Latim;

Antnio Flix Mendes, Grammatica Latina


Reformada e acrescentada.

Antnio Pereira de Figueiredo, Novo Methodo

da Grammatica Latina. Para o uso das

Escolas da Congregao do Oratrio na

Real Casa a N. a S. a das Necessidades, orde-

nada e composta pela mesma Congregao.

2. ed., 1749. Nova edio, s 1774.

Lisboa, 1752. S para os mestres.

(*) Johann Gottlieb Heineccius (Heinecke). Ver Georges Bonnant, Rela-

tions Luso-Genevoise de librairie au XVIII.' sicle, em Arquivo de Bibliografia

Portuguesa, n.* 57 e 58, Coimbra, 1969, pp. 87 ss.

Copyrighted material

- 265 -
Autor e titulo da obra

Edies

Idem, parte 2. a , Sintaxe (com prlogo contra

Lisboa, 1753

0 Mercrio Gramatical).

Idem. 2." ed. (com as duas partes).

l
1754

Idem, 3. ed. (Omite: Na Real Casa de N. a S. a

1756

das Necessidades e substitui o anonimato

por: Antnio Pereira, Padre da mesma

Congregao de Lisboa. Traz o Prlogo


da 1. e 2. a ed. e Prlogo da 3. a , bem como

a Parte II: Syntase (pp. 215 ss.).

Id. 4. ed.

1760
Id. 5. ed. Novo Methodo da grammatica La-

1765

tina dividida em duas partes. Para o uso

dos Mestres das Escolas da Congregao

do Oratrio. Seu author Antnio Pereira,


Padre da mesma Congregao.

Idem, 6. a ed.

1777

Id., 7. a ed. (Com o nome completo do autor.

1779

Deputado Ordinrio da Real Mesa Cen-


sria).

Id., 8. a ed.

1783

Id., 9.* ed. (*).

1788

Id., 10. ed. (sem meno do cargo).

1797

Id.

1828 (Joanina da B. G.

U. C).
Id., Novo Methodo da Grammatico Latina. Re-

1753

duzido a Compndio, para uso das Escolas

da Congregao do Oratrio, etc.

Id., pelo P. e Antnio Pereira, da Congregao


*

1759

do Oratrio de Lisboa. Para uso das Esco-

las deste Reino e suas Conquistas, por De-

creto de Sua Magestade Fidelssima de 28


de Junho de 1759, 2. a ed.

Id., 3 a ed.

1760 (*)

Id., 4. ed.

1780

Id., 5. ed.

1788

Id., 6 a ed.

1795B.N.L. L.425p.).

() 9. a ed., 1824; 10 a ed. 1860, nova ed., 1877 (Maria Helena de Teves

Costa, Livros escolares de Latim e de Grego adoptados pela Reforma


Pombalina

dos Estudos Menores, em Arquivos do Centro Cultural Portugus, Paris, 1979,

vol. xiv, pp. 293 e 304-305).

(*) Portanto, teve duas edies durante a reforma, enquanto a de Flix

Mendes, nenhuma do autor. De uma e outra houve, porm edies


clandestinas.
Copyrighted material

- 266 -

Autor e titulo da obra

lidiGes

Id., 6. ed. Para o uso das Escolas de Con-

gregao do Oratrio na Real Casa de

X. S. das N<

Id., 7.* ed.


Id., 8. ed.

Id., 9.* ed.

Id.,

Id..

Id..

Id.

Id..

10. ed.

11. ed.

12. ed.

Exerccios da Lingua Latina e Portuguesa

acerca de diversas cousas. Exercitationes

Linguae Latinae ac Lusitanae de diversis

argumentis.
Id.

Id., 2. ed., mais accrescentada e correcta,

com nome do autor.

Id., Colleco de Palavras Familiares Portu-

guezas e Latinas.

Id., 2. ed.

Id.. 3. ed.

Id.

Id.

Francisco Sanches, M inerva, seu De causis Lin-

guae Latinae Commentarius . cui inserta sunt

uncis inclusa, quae addidit Gasp. Schio-

ppius, et... notae Jac. Perizonii. Editio

nova jussu... Joseph I.

Epitome Latino do Methodo de Port-Royal.

Lus Autnio Vernei, De Ortographia Latina

Id.. 2. ed.

Id., 3. ed.
Id., 4. ed.

Pedro Chompr, Sellecta Latini Sermonis. 6 vols.

Pedro Jos da Fonseca, Parvum Lexicon Lati-

ntim, lusitana inter pretationc adiecta ad

usum Lusitanorum Adolescentium, in lucem

edil um jussu Joseph I (...).

Id., Diccionario Portuguez-Latino, impresso

por ordem dei Rei Fidelssimo o Senhor

D. Jos I (...) para uso das Escolas de

todos os Reinos e Senhorios de Portugal.

Lisboa, 1806 (B. N. L. L. 456 p.) .

1800 (Joanina da B. G.

U. C).

1803

I 1811
1817

Nova Goa, 1855 (2. ed. ?), 1865 ()

Lisboa, 1748 (T. T. Imp. Liv.,

3770 p.).

1751

1765

. 1755

> 1757 (B. N. L.)

1759

> 1820

1821

1760
Roma, 1747

Id., ibid.

Lisboa, 1759

Coimbra, 1818

Lisboa, 1761

1762; 1785; 1788; 1798;

1807; 1819

1771

() Inocncio. Dic. Bibliog., VIII, 276

Copyrighted material

- 267 -
^vuior c iiiuio aa oura.

Edies

Id., 2. ed.

Lisboa, 1791

Id., 3. d.

1815

Id., 4. ed.

1823

Id., 5. ed.
1839

Id., 6. ed.

1852. 1861. 1872

Id., 7. ed.

1879

Id., 8. ed.

(l)

Id., 9. ed.
1879

Jacob Facciollati: Septem Linguarum Cale-

Pdua, Tip. do Seminrio, 2 vols.

pinus.

1758

Tito Livio ( l ) Historiarum ab urbe condita li-

Lisboa, 1759

bri qui supersunt, notis ad usum scholarum.


Basilio Fabio, Thesaurus Erttditionis Scholas-

Francfort, 1749 e Lipsia

ticae otnnium usui et Disciplinis omnibus

accomodatus... And. Stubelu et Io. Mat.

Gesneri.

Lus Vives, Coleco dos Dilogos (*)

Saragoa, 1704
Id., trad. castelhana.

Valncia, 1759

Grego;

Novo Epitome da Gramtica Grega de Porto

Lisboa. 1760

Real acomodado na lngua Portuguesa, para

uzo das novas Escolas, por mandato de


Sua Magestade (...) D. Jos o I (...).

Cornlio Screvelio, Lexicon Manuale Latino-

Pdua, 1769

-Graecum (*).

Retrica:

Quintiliano, Institutionum Oratoriarum Libri

Lisboa, 1759-60, 2 vols.


duodecim, ad usum Schcolarum Accom-

modati, recesis quae minus necessria visa

sunt et brevibus notis a Car. Rollin illus-

trati, nunc denuo jussu Rgis F. Josephi I,

( 1 ) No nos foi possvel averiguar se as ltimas edies se podero


distribuir

pelos anos indicados, mas por esta ordem: 1852, 1861, 1872, 1879.

( 2 ) Impresso em Lisboa, nos anos de 1593, 1601, 1619 e em Coimbra,


1640, veio a alcanar muitas mais, no sculo xix. Do sculo xvni apenas
sabe-

mos desta de 1759.

(*) Ver outras edies, em A., Bonila y San Martin, Luis Vives y la Filo-

sofia dei Renascimento, 3. vol. Madrid, 1929, pp. 227-238. Nomes de alguns

Dilogos, ibid., 230.

() Deste Dicionrio h vrias edies portuguesas (Maria Helena de

Teves Costa, O. C., p. 305. nota 51).

Copyrighted material

- 268

Autor c titulo da obra

Edies
Instauratis Bonarum Artium Studiis ad

Lusitanorum adolescentium bonum in lu-

cem editi.

Ccero, Orationes Seleclae M. Tullii Ciceronis,

brevibus scholiisllustratae.jus.su Rgis. etc.

(com o Decreto de 13.8.1759, de privilgio

da Direco-Geral dos Estudos) nova

ed. Et secundum Josephi Olivcti editionem

emendatae (com o Decreto de 13.8.1759, de

privilgio da Direco-Geral dos Estudos)

Heincio, Fundamenta Styli cullioris.

Fr. Lus de Granada, Ecclesiasticae Rhetoricae,

sive de raiione conciocinandi Libri sex.

Moral:

Os trs livros sobte as obrigaes civis, de Ccero,

traduzidos (...) para uzo do Real Colgio

de Nobres, por Miguel Ciera,

Elementos de Direito Natural, de J. Diogo


Barlamaqui, trad. de Jos Caetano de

Mesquita.

Lisboa, 1760; 1766.

Leipzig, 1761, 1766; Npoles. 1765,

1768. (No encontrmos ed.

portuguesa).

Lisboa, 1762.

Lisboa, 1766.

Lisboa, 1768.

MOVIMLNTO COMERCIAL DE TEXTOS LEGAIS DA NOVA PEDAGOGIA

IMPRESSOS E LIVROS ESCOLARKS OBRIGATRIOS ( 1 )

(Distribuio para venda e algumas ofertas, no Reino e Ultramar, deter-

minada ao Tesoureiro Bernardo Agostinho de Mesquita).


Data

Destino

Nmero dc exemplares

1 Alvars e instrues;

7.11.1759

Brasil Baa. 100; Rio de Janeiro, 100,

200

11. 2.1760
Pernambuco