Professional Documents
Culture Documents
perlembagaan
Sebab itu, untuk meluluskan akta ini hanya memerlukan majoriti mudah di
Parlimen dan bukanya majoriti dua pertiga.
Kekeliruan timbul kerana ramai yang salah erti akan pindaan akta ini sebagi
pindaan kepada Perlembagaan Persekutuan. Sebenarnya isu ini hanya
membabitkan usul pindaan Akta 355 dan Mahkamah Syariah, dan bukannya
membabitkan perlembagaan.
Majoriti mudah (simple majority) bermaksud jumlah undi yang diperolehi
mestilah sama atau melebihi jumlah undi yang menentang.
Realiti politik hari ini kalau digabungkan semua ahli Parlimen beragama Islam
dari UMNO, Pas, PKR, Amanah, PBB dan DAP jumlah mereka hanya 135
orang. Ini tidak memenuhi bilangan majoriti untuk meminda Perlembagaan.
Secara tidak langsung, ini dapat menaikkan taraf Mahkamah Syariah yang
masih di takuk lama dengan hukumannya yang paling tinggi jauh lebih rendah
dari Mahkamah Majistret iaitu maksimum tiga tahun penjara, enam kali
sebatan, denda RM5000 atau kombinasi antaranya.
Untuk meluluskan usul pindaan Akta 355 dan usul di bawah Perkara 76A(1)
ini pula hanya memerlukan undi majoriti mudah sahaja dan bukannya majoriti
mutlak dua pertiga.
Sekiranya usul ini diluluskan dan pindaan dibuat terhadap Akta 355, ia akan
terpakai kepada kesemua Mahkamah Syariah di Malaysia. Dengan itu semua
Mahkamah Syariah boleh menggunakan pakai semua jenis hukuman
melainkan hukuman mati dengan syarat kesalahan-kesalahan itu
diperuntukkan di dalam enakmen masing-masing.
Isu ini timbul buat pertama kalinya ketika Dewan Undangan Negeri Kelantan
meluluskan dengan sebulat suara Enakmen Jenayah Syariah II, 1993 pada
25 November 1993. Seterusnya Dewan Undangan Negeri Terengganu pula
meluluskan Enakmen Jenayah Syariah (Hudud dan Qisas) 2002 bagi
menguatkuasakan undang-undang jenayah Islam pada tahun 2002.
Berikutan itu, Prof. Ahmad Ibrahim mencadangkan dua tindakan yang boleh
dilakukan oleh Parlimen iaitu, pertama, meluaskan kuasa kerajaan Negeri
Kelantan melalui Perkara 76A serta meminda atau memansuhkan Akta 355
1965; atau kedua, meminda Senarai Negeri dengan meluaskan bidang kuasa
perundangan negeri-negeri.
Sejajar dengan itu, Pas Kelantan memohon usul untuk mengguna pakai
Perkara76A(1) dan meminda Akta 355 dan ini hanya memerlukan persetujuan
majoriti mudah di Parlimen bagi membantu memperkasakan Mahkamah
Syariah.
Tag Berkaitan
Parlimen
Rencana
Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/rencana/ruu-355-hanya-pinda-akta-
bukan-perlembagaan-1.417411#ixzz4b0EGh6i8
Utusan Melayu (M) Bhd
Salah faham Akta 355
Kaedah sebatan Syariah jauh berbeza dengan sebatan Sivil. Syarat sebatan
Syariah tidak boleh mencederakan iaitu kaedah hayunan sebatan seolah-olah
meletakkan buku di bawah ketiak yang tidak boleh jatuh tatkala menghayun.
Justeru 100 kali sebatan Syariah tidak sama dengan satu kali sebatan Sivil
yang boleh mencederakan.
3 Akta 355 memberi kesan secara tidak langsung kepada orang bukan
Islam?
Orang bukan Islam tidak mungkin boleh dibicarakan di Mahkamah Syariah
kerana Perlembagaan Persekutuan menetapkan bidang kuasa Mahkamah
Syariah hanya untuk umat Islam dan Akta 355, Seksyen 2 juga menjelaskan
hanya orang Islam yang boleh dibicarakan dan dihukum di Mahkamah
Syariah.
Boleh dengan syarat undi majoriti iaitu 2/3 ahli Parlimen Dewan Rakyat
bersamaan 148 daripada 222 orang ahli Parlimen bersetuju menyokong satu-
satu pindaan. Realiti politik hari ini kalau digabungkan semua ahli Parlimen
beragama Islam daripada UMNO, Pas, PKR, Amanah, PBB dan DAP hanya
berjumlah 135 orang; tidak memenuhi bilangan majoriti untuk meminda
Perlembagaan. Bermakna ahli-ahli Parlimen bukan Islam juga mempunyai
hak dan kuasa bagi membolehkan hukuman hudud dilaksanakan.
(iii). Perkara 8 juga perlu dipinda supaya tidak timbul isu pendiskriminasian
dan ketidakadilan dan kesamarataan hak warga Malaysia yang dibezakan
peruntukan undang-undang kerana berbeza agama. Dengan kata lain bagi
membolehkan ada dua set undang-undang jenayah kepada orang Islam dan
bukan Islam.
Soalan ini tidak relevan kerana pindaan RUU Akta 355 tiada kaitan dengan
hudud mahupun hukuman jenayah di bawah Bidang Kuasa Persekutuan. Jadi
tiada isu pertentangan dengan mana-mana Bahagian dalam Perlembagaan
Persekutuan.
Untuk itu, menteri perlu mengadap semua sultan atau raja Melayu untuk
mendapat perkenan kerana kuasa agama terletak di bawah kuasa raja-raja
Melayu. Setakat ini ada negeri yang belum bersetuju. Jika semua bersetuju
baharulah boleh dibentangkan di peringkat Majlis Raja-Raja Melayu sebelum
dibawa ke Parlimen.
Terdapat banyak tertib langkah yang perlu dilalui oleh Menteri termasuk
meyakinkan Jemaah Menteri yang terdiri daripada parti-parti bukan Islam.