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El Coleccionista de Insultos:
Cerca de Tokio viva un gran samurai, ya anciano, que se dedicaba a
ensear el budismo zen a los jvenes.
A pesar de su edad, corra la leyenda de que era capaz de vencer a
cualquier adversario.
Cierto da un guerrero conocido por su total falta de escrpulos pas
por la casa del viejo. Era famoso por utilizar la tcnica de la
provocacin: esperaba que el adversario hiciera su primer
movimiento, y, gracias a su inteligencia privilegiada para captar los
errores, contraatacaba con velocidad fulminante.
El joven e impaciente guerrero jams haba perdido una batalla.
Conociendo la reputacin del viejo samurai, estaba all para derrotarlo
y aumentar an ms su fama.
Los estudiantes de zen que se encontraban presentes se
manifestaron contra la idea, pero el anciano acept el desafo.
Entonces fueron todos a la plaza de la ciudad, donde el joven empez
a provocar al viejo:
Arroj algunas piedras en su direccin, lo escupi en la cara y le grit
todos los insultos conocidos, ofendiendo incluso a sus ancestros.
Durante varias horas hizo todo lo posible para sacarlo de sus casillas,
pero el viejo permaneci impasible. Al final de la tarde, ya exhausto y
humillado, el joven guerrero se retir de la plaza.
Decepcionados por el hecho de que su maestro aceptara tantos
insultos y provocaciones, los alumnos le preguntaron:
-Cmo ha podido soportar tanta indignidad? Por qu no us su
espada, aun sabiendo que podra perder la lucha, en vez de
mostrarse como un cobarde ante todos nosotros?
El viejo samurai repuso:
-Si alguien se acerca a ti con un regalo y no lo aceptas, a quin le
pertenece el regalo?
-Por supuesto, a quien intent entregarlo -respondi uno de los
discpulos.
Narciso
Narciso era hijo del dios boecio del ro Cefiso y de Liriope, una ninfa acutica. El
famoso vidente Tiresias ya haba hecho la prediccin de que vivira muchos aos,
siempre y cuando no se viese a s mismo. A los 16 aos Narciso era un joven apuesto,
que despertaba la admiracin de hombres y mujeres. Su arrogancia era tal que, tal vez a
causa de ello, ignoraba los encantos de los dems. Fue entonces cuando la ninfa Eco,
que imitaba lo que los dems hacan, se enamor de l. Con su extraa caracterstica,
Eco tenda a permanecer hablando cada vez que Zeus haca el amor con alguna ninfa.
Narciso rechaz a la pobre Eco, tras lo cual la joven languideci.
Su cuerpo se marchit y sus huesos se convirtieron en piedra. Slo su voz permaneci
intacta. Pero no fue la nica a la que rechaz y una de las despechadas quiso que el
joven supiese lo que era el sufrimiento ante el amor no correspondido. El deseo se
cumpli cuando un da de verano Narciso descansaba tras la caza junto a un lago de
superficie cristalina que proyectaba su propia imagen, con la que qued fascinado.
Narciso se acerc al agua y se enamor de lo que vea, hasta tal punto que dej de
comer y dormir por el sufrimiento de no poder conseguir a su nuevo amor, pues cuando
se acercaba, la imagen desapareca.
Obsesionado consigo mismo, Narciso enloqueci, hasta tal punto que la propia Eco se
entristeci al imitar sus lamentos.
El joven muri con el corazn roto e incluso en el reino de los muertos sigui hechizado
por su propia imagen, a la que admiraba en las negras aguas de la laguna Estigia. An
hoy se conserva el trmino narcisismo para definir la excesiva consideracin de uno
mismo.
Vamos por el mundo atados a cientos de estacas que nos restan libertad
condicionados por el recuerdo de no puedo
Tu nica manera de saber, es intentar de nuevo
poniendo en el intento todo tu corazn
Jorge Bucay
El elefante encadenado
Cuando yo era chico me encantaban los circos, y lo que ms me gustaba de los circos
eran los animales. Tambin a m como a otros, despus me enter, me llamaba la
atencin el elefante.
Durante la funcin, la enorme bestia haca despliegue de su peso, tamao y fuerza
descomunal pero despus de su actuacin y hasta un rato antes de volver al escenario,
el elefante quedaba sujeto solamente por una cadena que aprisionaba una de sus patas a
una pequea estaca clavada en el suelo.
Sin embargo, la estaca era slo un minsculo pedazo de madera apenas enterrado unos
centmetros en la tierra. Y aunque la cadena era gruesa y poderosa me pareca obvio que
ese animal capaz de arrancar un rbol de cuajo con su propia fuerza, podra, con
facilidad, arrancar la estaca y huir.
El misterio es evidente: Qu lo mantiene entonces?. Por qu no huye?
Cuando tena cinco o seis aos, yo todava confiaba en la sabidura de los grandes.
Pregunt entonces a algn maestro, a algn padre, o a algn to por el misterio del
elefante. Alguno de ellos me explic que el elefante no se escapa porque estaba
amaestrado.
Hice entonces la pregunta obvia: Si est amaestrado por qu lo encadenan?
No recuerdo haber recibido ninguna respuesta coherente.
Con el tiempo me olvid del misterio del elefante y la estaca y slo lo recordaba
cuando me encontraba con otros que tambin se haban hecho la misma pregunta.
Hace algunos aos descubr que por suerte para m alguien haba sido lo bastante sabio
como para encontrar la respuesta:
El elefante del circo no escapa porque ha estado atado a una estaca parecida desde que
era muy, muy pequeo.
Cerr los ojos y me imagin al pequeo recin nacido sujeto a la estaca.
Estoy seguro de que en aquel momento el elefantito empuj, tir y sud tratando de
soltarse. Y a pesar de todo su esfuerzo no pudo. La estaca era ciertamente muy fuerte
para l.
Jurara que se durmi agotado y que al da siguiente volvi a probar, y tambin al otro y
al que le segua
Hasta que un da, un terrible da para su historia, el animal acept su impotencia y se
resign a sus destino.
Este elefante enorme y poderoso, que vemos en el circo, no escapa porque cree pobre
que NO PUEDE.
l tiene registro y recuerdo de su impotencia, de aquella impotencia que sinti poco
despus de nacer.
Y lo peor es que jams se ha vuelto a cuestionar seriamente ese registro.
Jams jams intent poner a prueba su fuerza otra vez
Vamos por el mundo atados a cientos de estacas que nos restan libertad
condicionados por el recuerdo de no puedo Tu nica manera de saber, es intentar
de nuevo poniendo en el intento todo tu corazn
EL ESPEJO CHINO
Cuento annimo
Un campesino chino se fue a la ciudad para vender la cosecha de arroz y su mujer le
pidi que no se olvidase de traerle un peine.
Despus de vender su arroz en la ciudad, el campesino se reuni con unos compaeros,
y bebieron y lo celebraron largamente. Despus, un poco confuso, en el momento de
regresar, se acord de que su mujer le haba pedido algo, pero qu era? No lo poda
recordar. Entonces compr en una tienda para mujeres lo primero que le llam la
atencin: un espejo. Y regres al pueblo.
Entreg el regalo a su mujer y se march a trabajar sus campos. La mujer se mir en el
espejo y comenz a llorar desconsoladamente. La madre le pregunt la razn de
aquellas lgrimas.
La mujer le dio el espejo y le dijo:
-Mi marido ha trado a otra mujer, joven y hermosa.
La madre cogi el espejo, lo mir y le dijo a su hija:
-No tienes de qu preocuparte, es una vieja.
EL OTRO YO
Mario Benedetti (Uruguay, 1920-2009)
(Cuento)
Se trataba de un muchacho corriente: en los pantalones se le formaban rodilleras, lea
historietas, haca ruido cuando coma, se meta los dedos a la nariz, roncaba en la siesta,
se llamaba Armando Corriente en todo menos en una cosa: tena Otro Yo.
El Otro Yo usaba cierta poesa en la mirada, se enamoraba de las actrices, menta
cautelosamente, se emocionaba en los atardeceres. Al muchacho le preocupaba mucho
su Otro Yo y le haca sentirse incmodo frente a sus amigos. Por otra parte el Otro Yo
era melanclico, y debido a ello, Armando no poda ser tan vulgar como era su deseo.
Una tarde Armando lleg cansado del trabajo, se quit los zapatos, movi lentamente
los dedos de los pies y encendi la radio. En la radio estaba Mozart, pero el muchacho
se durmi. Cuando despert el Otro Yo lloraba con desconsuelo. En el primer momento,
el muchacho no supo qu hacer, pero despus se rehzo e insult concienzudamente al
Otro Yo. Este no dijo nada, pero a la maana siguiente se haba suicidado.
Al principio la muerte del Otro Yo fue un rudo golpe para el pobre Armando, pero
enseguida pens que ahora s podra ser enteramente vulgar. Ese pensamiento lo
reconfort.
Slo llevaba cinco das de luto, cuando sali la calle con el propsito de lucir su nueva y
completa vulgaridad. Desde lejos vio que se acercaban sus amigos. Eso le lleno de
felicidad e inmediatamente estall en risotadas . Sin embargo, cuando pasaron junto a
l, ellos no notaron su presencia. Para peor de males, el muchacho alcanz a escuchar
que comentaban: Pobre Armando. Y pensar que pareca tan fuerte y saludable.
El muchacho no tuvo ms remedio que dejar de rer y, al mismo tiempo, sinti a la
altura del esternn un ahogo que se pareca bastante a la nostalgia. Pero no pudo sentir
autntica melancola, porque toda la melancola se la haba llevado el Otro Yo.
EL ESPEJO DE MATSUYAMA
Cuento popular japons