Rdiger Dahlke - Gygyt szavak (BioEnergetic Kiad)

Bort htlap:
Ebben a knyvecskben Dr. Rdiger Dahlke, az ismert nmet orvos,
termszetgygysz, pszichoterapeuta - tle jszer mdon - klti
formban, m mgis kzrthet mondatokba srtve osztja meg olvasival teljes tudst, blc
Ezek a szavak gy hatnak, mint a homeopatikus szerek: kis adagolsban is felettbb hats
os eredmnyt rnek a llek mlyn.
"A test valamennyi tnete a llek egy-egy feladatra utal -
az ismeri fel ezeket, aki a testet a teremts knyveknt olvassa."
"Meggygyulni annyi, mint elfogadni a mltat, nyitottnak lenni a jvre
s megkockztatni a jelenb pillanatot."
bioenergetic.hu
A knyv:
A szerz
Dr. Rdiger Dahlke (szletett 1951-ben) orvos, r, terapeuta. 1978-tl pszichoterapeutakn
, bjtszakrtknt
s szeminriumvezetknt tevkenykedik. 1989-tl, az ltala vezetett llekgygysz-kzpont
rchen,
Nmetorszg) ltrehozsa ta felesgvel egytt holisztikus orvoslssal s tancsadssal fo
nkjnak
egyik f terlett az archetipikus (pszichoszomatikus) orvosls, a lgzs- s pszichoterpi
bjtls s a kpmedi-
tci tmjban tartott szeminriumok s tovbbkpzsek jelentik. Emellett tart mg elads
okat
nmet nyelvterleten, valamint Olaszorszgban is.
A knyv eredeti cme: Ruediger Dahlke: Worte der Heilung
2005 Schirner Verlag, Darmstadt
Bioenergetic Kft., 2007
Vltozatlan utnnyoms, 2008
Kiadja a Bioenergetic Kft.
Fordtotta: Makra Jlia
Felels szerkeszt: Kajtr-Schneider Krisztina
Felels kiad: Schneider Gbor
Bortterv: Szab Zoltn
Nyomda: Kaloprint Nyomda, Kalocsa
A knyv
Ebben a knyvecskben szavakkal ltja el az olvast Dr. Rdiger Dahlke, ppen gy, mint a j
mszet-
gygysz a betegt homeopatikus szerekkel: kicsiny, m felettbb hatsos adagokban. ppen a
r, amikor
nnek a legnagyobb szksge van r, mert esetleg beteg, vagy nem r r behatbban foglalkoz
sajt ma-
gval s testnek zeneteivel. Ilyenkor tesz j szolglatot ez a knyv. A szerz szokatlan
rmba
ntve, mgis kzrthet mondatokba srtve osztja meg olvasival teljes tudst, blcsessg
a llek mlyn fejtik ki hatsukat, amennyiben n is nyitott erre.
1
Ami figyelmet kap, az gyarapszik.
Mi dntjk el, mire irnytjuk figyelmnket,
s mit gyaraptunk az letnkben.
2
Kezdetben az egszsg a cl,
s a gygyuls az odavezet t.
A vgs cl azonban az dvssg.
Ezltal ismerszik meg, hogy minden szent.
3
Magunkhoz ragadni a kezdemnyezst annyi,
mint valamibe belekezdeni;
kezdemnyezs nlkl nincs kezdet,
csupn folytonos vg.
4
A problmk elve adottak,
s mindaddig ismtldnek,
amg tudatosan vissza nem nylunk a mltba,
hogy magunkhoz emeljk ket.
5
A bors g olyan a szemnkben,
akr a vgzet,
pedig a Nap tovbbra is st,
csupn felhk takarjk.
Ilyen a megvilgosods is:
mindig elrhet, a krds csak az,
mi mindennel takarjuk el szemnk ell.
6
A knnyed lt a szabad let kezdete,
az eksztzis zelt a megvilgosodsbl,
s kzelebb visz ahhoz.
Mirt nem nnepeljk ht az letet,
mikzben a megvilgosodst keressk?
Hisz ahol nincs rm, ott t sincs.
7
Az ember magasra tr,
mgis a mlysget szenvedi el:
betegsggel, tragdikkal.
m az eltt, aki nknt jrja be
a llek lidrces jszakjban
az rnyak birodalmt, magtl feltrul
a mlysg talapzatn nyugv
mennybolt magassga.
8
A kls orvosokat szmos rszlet,
a bels orvosokat azonban
a teljessg rdekli.
A test, a llek s a szellem egy
- ennek felismerse nyugalmat
s ert ad, tlse gygyulst hoz.
9
A test a llek sznpada -
azokat a darabokat is eladjk rajta,
amelyeket a llek megtagad.
Mert amit a llek nem l t,
az a testben li ki magt.
10
Az atomok molekulkk llnak ssze,
a molekulk sejtekk,
a sejtek szvetekk,
a szvetek szervekk.
s a szervekbl pl fel a szervezet;
csakhogy az egsz tbb
mint alkotrszeinek sszege.
11
Az atomok, molekulk, sejtek,
szvetek s szervek sszjtka
olyan zenekarr egyesti a szervezetet,
amelynek karmestere a llek.
Ha tudatban van a szerepnek,
harmonikus sszjtkot teremt,
s szimfniaknt csendl fel az let.
12
A testnek a maga vilgban
s a maga mdjn mindig igaza van.
Tnetei s korltai megmutatjk,
mit kellene nknt s mlyebben meglnnk,
s mely feladatainkat
nem oldjuk meg kielgten.
13
A test valamennyi tnete
a llek egy-egy feladatra utal -
az ismeri fek ezeket,
aki a testet a teremts knyveknt
olvassa.
14
Boldog az a teljes s tkletes ember,
aki felismerte valamennyi feladatt.
Szerencstlen az,
akibl mg sok minden hinyzik -
mind a testben, mind a tudatban.
15
Krds:
Van mg feladatod az letben?
Vlasz:
Ha beteg vagy, biztosan!
16
Aki mindent tud, megrt mindent;
aki mindent megrt, elfogad mindent;
aki mindent elfogad, clba rkezett!
17
Kellemes az, amit elfogadunk,
kellemetlen, amit nem fogadunk el;
a kellem az elfogadsbl szrmazik.
Aki mindent elfogad,
annak minden kellemes -
rtelmet nyer,
s kellemdss vlik az lete.
18
Kellemetlen az, amit nem fogadunk el.
Mindaddig sjt s terhel minket,
amg el nem fogadjuk -
vagy kros szenvedlynkk nem vlik.
19
Az let kellemetlensgeit
vagy elfogadjuk s elviseljk,
vagy kzdnk ellenk,
s elviselhetetlenn tesszk ket.
Az els szabadd tesz,
az utbbi tragdiba torkollik.
20
Sttsg s betegsg uralkodik ott,
ahonnan a tudat fnye hinyzik;
de mg innen is fakadhat
felismers s fejlds.
21
A betegsg tnetei magyarzatra
s megrtsre vr jelek az ton,
a fjdalmak pedig
figyelmet rdeml seglykiltsok.
22
A test csak akkor kilt
hangosan segtsgrt,
ha halk szavt
nem hallottk meg.
23
A tnetek
a fejlds tjnak mrfldkvei -
vilgt fklyv vlhatnak
a llek stt jben.
24
Az t minti vilgt nyomok
a llek trkpn.
25
A jelek megfejts hjn
rtelmetlenek,
s nem mutatjk az utat.
26
Nha le kell trni az trl,
hogy ne rekedjnk meg.
27
Kerlk ltal nagyobb
helyismeretre tesznk szert.
28
Aki letr az igaz trl,
knnyedn elbizonytalanodhat.
29
A betegsg az egysgtl val elszakads.
A krkpek a fejlds tjrl val letrst jelzik,
tnetekbl s hibkbl ll mozaikknt.
A hibk megmutatjk, mi hibdzik.
A hinyz rszek befogadsa a fejlds;
a fejlds clja a tkletessg.
30
A hibk elruljk, mi hinyzik.
A javaslatok
klsleg prblnak ezen vltoztatni.
J lenne kitrni a lelket is,
s befogadni, ami hinyzik.
31
A balesetek s az akut tnetek
hirtelenl jtt, vratlan leckk,
a krnikus betegsgek pedig
hosszadalmas feladatok;
az letben mindig,
mindenbl tanulnunk kell.
32
Aki rmmel tanul,
tbbet kap az lettl.
33
Az t clja az dvssg.
Minden gygyuls
egy-egy szakasz az ton:
teljesebb s tkletesebb tesz
a kzppont fel haladva.
34
A meditcihoz hasonlan
az orvosls is a kzppontot clozza -
a maga eszkzeivel; gygyszerei, re-midiumai,
a kzppontot igyekeznek visszaadni,
hogy ismt odatalljunk.
35
Ha az t a cl,
minden pillanatban clnl vagyunk;
az tfog gygyuls -
a vgs cl -
a mindent tfog tudathoz vezet.
36
Aki gygyulsra vgyik,
annak nyitottnak kell lennie az jdonsgokra.
A vgs gygyuls tkletess tesz;
a tkletessg dvssghez vezet.
37
Minden szervezet
s minden rendszer clja
a tkletessg rendje.
Ennek leginkbb
kzppontunk nyugalmban
tehetnk eleget.
38
Ahol a sttsg s a tudatlansg
fnny s felismerss vltozik,
megszletnek a vilgossg szigetei.
Ha ezek fldrszekk egyeslnek,
gyarapszik a fny,
s a szabadsg valra vlik.
39
Minden testrsznek s minden szervnek
megvan a maga rtelme:
az let valamelyik tmjt mutatja be.
Ahol e tmk feledsbe merlnek,
feltnedeznek a tudatlansg stt foltjai;
ezekbl lesznek a tnetek -
egy-egy lehetsg,
hogy letnket a helyes irnyba tereljk.
40
A test tudja, mennyi az elg;
a soktl s a kevstl egyarnt szenved.
A tl sok - teher, a tl kevs - kn,
mgis alzattal,
trelmesen fogad magba s nlklz,
a llek haja szerint.
41
A test vmillik alatt
megtanulta elviselni a nlklzst,
a felesleget viszont nehezen tri,
mert nincsenek rla tapasztalatai.
42
Minden pillanatban
sejtek tzmillii pusztulnak el a testben,
s minden pillanatban tzmillik szletnek jj
- az let folyamatban csakis
az rk elmls s a szlets lland.
43
A betegsggcok olyanok, mint az tfelbontsok:
akadlyozzk a forgalmat,
energit fogyasztanak,
cljuk azonban a javts.
44
Aki kitrulkozik az letnek,
annak mg az erei is kitgulnak,
s lvezheti a bennk raml
jtkony meleget.
45
A melegsg bellrl fakad,
s tlrad testnk hatrain -
nemcsak engem gygyt,
hanem a krnyezetemet is.
46
Az let folyamnak lnyege
az ramls,
amely a gygyuls fel halad,
akr figyelembe vesszk,
akr nem.
47
A hideg az let folyamnak megrekedtsgt
s gtjt tkrzi.
Felmelegteni annyit tesz:
a gygyuls tjt vlasztani.
48
Az a szv,
amely tvitt rtelemben trul ki,
s melengeti az letet,
testileg egszsges marad.
49
Ha tl kevs a hely a szvnkben,
az elfojtott rzelmek
elszr a gyomrunkat marjk szt,
azutn bennnket.
50
Ha nem tesz jt a gyomornak,
amit kap, savass vlik,
s knnyen a meg nem lt rzelmek
harcterv lesz.
51
Aki nem kpes lvezni az letet
s annak gymlcseit,
az elbb-utbb
lvezhetetlen alakk vlik.
52
Habzsolni a vilgot
s megemszteni az letet -
a belek gy emsztik meg az anyagot,
ahogyan mi az letet.
53
Az let a mjban,
bels laboratriumunkban
a leglnkebb.
Ora et labora
- imdkozzl s dolgozzl -
itt helynval.
54
Egy mrgez vilgban
a szervezetnek fel kell ismernie
s ki kell vlasztania a mrgeket.
A mreg az adagolstl vlik azz,
s a felesleg teremti meg.
55
A szenvedlybetegek letk hajjt
eltrtettk sajt irnyuktl.
Mg most is az let folyamn sodrdnak,
de mr nem vlaszthatjk meg
szabadon az irnyt.
A szabadsg visszaszerzse
szent hbort jelent,
mert a teljessg a tt.
56
Az let tele van lehetsgekkel,
hogy stt partokon megrekedt brkjt
jbl vzre bocsssuk,
j irnyt szabva neki a fny blei fel
- keresss vltoztatva a kros szenvedlyt.
57
Vajon nem fggnk mindannyian valamitl,
s nem vagyunk akadlyoztatva
valaki mshoz kpest?
58
A test minden fellaztott csomja
a tudat egy-egy grcsnek felel meg.
59
Vzre ugyangy szksge van a testnek,
mint melegre s mozgsra
- hogy fenntarthassa szmos egyenslyt,
s folyamatosan megrizze a kzppontot.
60
Az let vize jelen van minden sejtben,
s ott ramlik minden sejt kztt,
benne folyik a vrnkben
- ez a llek eleme.
Az lettel teli vz minket is fellnkt
- ez az igazi letelixr.
61
Brmit izzadjon is ki a test,
megknnyebbl tle;
e szmtalan kicsiny cseppben
szabadul meg a flslegtl.
62
Ha az izzadsgcseppeket
friss vzzel ptoljuk,
a test minden cseppel jjszletik.
63
A test legfkppen vzbl ll,
mint bolygnk halvnykk felszne.
Az let az scen vizben keletkezett,
a mink pedig a magzatvzben.
Amikor az let partra szllt,
minden sejtjben magval vitte
a kezdetek vizt.
64
letnk kezdetn
testnk ngy rszbl hrom vz,
e hrombl kett mg a vgn is az,
amikor kiszikkasztott bennnket az let.
65
Elszr a fejnk lgya n be,
aztn letnk vgn
mr az a veszly fenyeget,
hogy egszen megcsontosodunk.
66
A vese minden pillanatban
a jin s a jang,
a nies s a frfias egyenslynak
megtartsra trekszik
- arra az sszhangra,
amit a prkapcsolatban is keresnk.
67
A tl kevs s a tl sok
csak a bolondnak lehet clja.
Az let clja az egyensly
- az erk egyenslya,
a test, a llek s a szellem
egyenslya.
68
A nagy cl:
kibkteni az ellentteket
s a kzppont harmnijban lni.
69
Harmnia, az egyensly istennje,
a hbor s a bke,
Mars s Vnusz gyermeke
- mindkettjkben s mindkettjkbl l.
70
Vilgtengelynk, a gerincoszlop krl
fordul meg az letnk.
Elrulja, hogyan lnk, jl ll-e a sznnk,
rendben vannak-e a dolgaink.
Ezen a pillren nyugszik ltnk slya.
A gerincoszlopra tmaszkodva vndorlunk vgig
az leten, s hordozzuk annak terheit...
71
Birokra kell kelnnk angyalunkkal,
s meg kell vvnunk az let harct,
ha meg akarjuk mszni
Jkob lajtorjjnak ht fokt,
hogy megvalstsuk magunkban
Isten mennyorszgt.
72
Ht csakra,
Jkob lajtorjjnak ht foka
- a gerincoszlop.
A f, hogy elinduljunk,
s felhgjunk r.
73
A csontokban rejlik szerkezetnk
s szilrdsgunk. Az erejk a mink is.
A magunkkal cipelt felesleg csak gyengt minket.
Minl alaposabban s gyorsabban
megszabadulunk tle, annl tbb terhet
vesznk le a csontjainkrl,
hogy tovbb megrizhessk szilrdsgukat.
74
Az egszsg felttele a mozgs,
amelynek teljes rtk kiegsztje
a kiegyenslyozott pihens.
Jobb a betegsgeknek elbe menni,
mint modulatlanul vrni.
75
Az izmaink mozgatnak minket.
Ahhoz, hogy megrizzk erejket,
hasznlnunk kell ket.
76
A test mozgsa lnkti a lgzst
- annak izma, a rekeszizom, masszrozza a beleket;
a mozgsban lv belek javtjk az emsztst;
a j emszts energit ad;
az lnk energiaramls lnkti
a tudatot tgt gondolatok folyamt.
77
Akit izgat az let sokflesge,
vdve van az izgga krokozkkal szemben.
Aki sosem lelkesedik semmirt,
ajtt nyit minden krokoznak.
78
Miknt az angyaloknak,
neknk is vannak szrnyaink
- a tdlebenyek.
Kitrva ket messzire vitorlzhatunk,
llegzetnk knnyedn rpti
a llek madart...
79
A bels szrnyak
bels utazsea hvnak.
A kpek s az lmok
j univerzumokba reptenek.
80
A be- s a kilgzs olyan,
mint kapni s adni
- egyformn dvs.
Amit bellegezve magunkhoz vesznk,
azt killegezve ismt el kell engednnk.
81
Aki (a lelkbe) mindent be tud fogadni,
az kpes mindezt el is engedni.
Az ressg az Egy s a Minden
- az dvssg s a szentsg forrsa.
82
A nyugodt llegzet
kitart egy leten t,
s elre visz.
83
Aki vgiglihegi az lett,
hamar a vgre r.
Aki ellenben jl gazdlkodik a llegzetvel,
nyugodt lgzse szrnyn
lvezettel halad t az leten.
84
A mly s alapos lgzs
gyaraptja a lelket
a mindennel s mindenkivel val
egyesls tjn.
85
Mindannyian egyazon gbolt alatt lnk,
de nem ugyanaz a horizont lebeg elttnk.
Aki egy leten t tgtja a lthatrt,
az tbb mindent szrevesz,
s vgl hatrtalann vlik szmra a vilg
- elri az eget,
megtallvn azt sajt magban.
86
A kifel s befel figyel tekintet
gtat llt a gtlsoknak s drmknak
- tekintlyess teszi az letet.
87
A szem lefnykpezi a vilgot
- a nagy jelentsggel br kpek
a llek albumban gylnek.
A szem azoban a llek tkre is
- befel pillanthatunk rajta,
a lthat s a lthatatlan vilgba,
ahol "nzni" ugyanaz, mint "ltni".
88
A varzslatos pillanatok
a szemet is elvarzsoljk,
ettl lesz varzslatos a pillants.
Az ilyen varzslatos szempillantsok
nnepp varzsoljk az letet,
s csillagg a szemet.
89
Aki szembe tud nzni nmagval,
annak nem kell a ktmre nznie.
Bizalomra van szksg.
Az ellenrzs a bizalom hinya,
kvetkezskppen
csak egy kztes lloms az ton.
90
A kpzshez kpek kellenek.
A llek kpei az eddigi benyomsaink,
amelyek a lelknk mlyn megrintettek.
Ezek kpezik a lelket
- a legnagyobb kincsnket.
91
Az imaginci a bels kpek
megjelentsnek kpessge.
A llek kptrbl
t nylik a bels lts
s a ltomsok fel.
92
Az a kp, amit msok fel mutatunk:
kpmutats.
Fontos, hogy elrje a kell hatst.
A valsghoz gyakran
vajmi kevs kze van.
A bels szem ezt jl ltja.
93
A fl a vilg hangjait rzkeli.
Vajon teljes mlysgkben
s terjedelmkben halljuk ket?
Csupn informcikra flelnk,
vagy a bels hang szavra is hallgatunk,
s szt fogadunk neki?
94
A br a kapcsolattarts szerve,
de egyben hatr is a vilg fel
- ltala nylunk meg az let eltt
vagy vdekeznk ellene.
95
A nyelvnkn s az nynkn rezzk,
hogy zlik az let
- des vagy savany, keser vagy zetlen.
Az let sjt elszr a sznkban rezzk
- a kialakult zlsnk azonban
mindenben megmutatkozik,
ami krlvesz minket.
96
A klvilg bels vilgunk tkre
- a tkrt megvltoztatni
csak szertartsosan rdemes.
97
Ami kvl zavar, az bels problmm.
Ami bennem megolddik,
az elbb-utbb kvl is megolddik.
Amit kvl tudatos szertarts vlt meg,
az kvl-bell megoldhat.
98
Nem a vilgot kell megvltoztatnunk,
hanem sajt szemlletmdunkat.
99
Megszimatoljuk a lehetsgeket,
megorrontjuk a veszlyt
- ha j orrunk van az let dolgaira,
kzelebb jutunk az dvs clhoz.
100
Ha minden rzkszervnk ber s ksz,
kvl-bell mindent szrevehetnk,
tlthatunk a ltszaton,
magunkba fogadhatjuk, ami hinyzik bellnk,
s tovbb fejldhetnk a gygyuls irnyban.
101
A hatodik rzk
s a hetedik mennyorszg megfoghatatlan,
de sejtjk, hogy ltezik.
Kzelebb juthatunk hozzjuk,
ha nyitottak vagyunk az dvssgre.
102
Az evs s az ivs
sszetartja a testet s a lelket.
A bjt s az ivs segt a lleknek elszabadulni
- s felismerni, hogy a test az otthona.
A tudatos bjtls
s a spiritulis testkultra clja,
hogy ez az otthon mlt templomunk legyen.
103
A test szmra ppoly fontos a tpllk,
mint a llek s a szellem szmra.
Ahogyan az letnket emsztjk,
gy emsztjk meg a vilgot is.
104
Akiben minden megvan,
az megvan mindenben.
Ilyen szemmel tekint magra Isten is
- a teremtsben.
105
Egszsges az, ami egszsgess tesz;
kellemes az, ami nem hoz rnk bajt.
106
Az egszsg ugyanolyan raglyos,
mint a betegsg.
107
A beteg gygyulni, a hinyos gyarapodni,
a hibdz bvlni vgyik.
A csaldst okoz j kezdetre vgyik.
Amikor minden csaldst tltnak,
minden hinyt betltenek,
s minden hibt elismernek,
beksznt a szabadsg -
gy trekszik minden a tkletessgre.
108
Ami kemny, fel akar puhulni,
ami merev, rugalmassgra vgyik,
ami kttt, fel akar olddni,
a gtak szakadni akarnak
vagy legyzetsre vrnak,
miutn a llek felismerte
s elfogadta rtelmt.
109
Az letenergia simulkony ramlata
megszabja a maga futst
- ervel s llhatatosan, tlervel
vagy gyengden, ersen vagy lgyan.
110
A kzdelem kzdelmet szl
- a kemnysg ellenllsba tkzik -
a gyengd llhatatossg
vgl elri cljt.
111
Aki kzd, annak ellenllsra van szksge,
amit vagy amin megtrhet.
Aki felhagy a kzdelemmel,
az ellenlls nlkl haladhat tovbb
egy msik ton.
112
Magban csak az lel nyugalmat,
aki mindenben felismeri a rendet.
Teljesen oldott csak az vlik,
aki mindent eloldott magtl.
113
A btorsg gyakran csak kpzelet
s a tapasztalat hinya.
114
A fradtsg a llek seglykiltsa
a megjulsrt, a pihensrt.
A j alvs egyfajta gygymd
s az g ajndka.
Radsul:
az r az vinek lmokban ad.
115
Aki a sajt ritmusban ringatja magt,
j maghoz.
Az lomba ringatott gyermekek
boldogan alszanak el.
A nagy gyerekek is szeretnnek
boldogok lenni.
116
Aki engedi,
hogy az let hullmai ringassk,
jl teszi,
mert egytt szhat
az let nagy ramlatval.
117
Egszsges az lesz, aki a tudat tengert
a legmlyig elcsittja -
felsznnek rzelmi hullmaitl
az rzsek feltr szkktjig.
Ahol a mly ramlatokrl is tudnak,
s az egsz tengert egynek s sajtnak tekintik,
ott a csepp felismerheti, hogy a tengerben van,
de a tenger is, hogy a cseppben van.
Minden az Egyben - s az Egy is mindenben.
118
Minden elem bennnk l,
s mi is valamennyiben;
vz, tz, fld, leveg hordozza letnket,
s gygyt - mindegyik a maga mdjn.
119
Ha egy elem hinyzik, a betegei vagyunk.
m csak a hinyz elem gygythat meg
- a felismert hibk
a fejlds tjnak mrfldkvei.
120
Sajt hibink jobbak,
mint msok ernyei.
121
Aki nem hibzik, nem is jut tovbb.
Aki ktszer kveti el ugyanazt a hibt,
elszalaszt egy lehetsget.
122
Fejldni annyi,
mint megnylni az let s kihvsai szmra.
Csak az jut elre,
aki enged a (ki)hvsnak.
123
Az let egy gyakorltr,
egyfajta jtk,
amelyben kedvvel s odaadssal
emlyedhetnk.
124
Minl gyorsabban tltjuk
a jtkszablyokat,
annl tbb rmet okoz
a jtk.
125
A jtk cljt akkor rjk el,
ha tltunk minden szablyt,
s bejrunk minden llomst
- ha fejldnk s felnvnk,
tudatosan s nknt betltve
lettervnket.
126
A haragtart ember ms terht cipeli.
rdemes?
127
Aki srtdtt,
maga okoz srlst magnak.
rdemes?
128
Akinek slyos terheket kell viselnie, az
- ha a jutalom elmarad -
lehet, hogy szitkozdsba vagy
szenvedlyekbe menekl.
Ha mindez elviselhetetlenn vlik, vlaszthat:
tragdit jtszik, vagy felismeri,
hogy mindent el kell viselni.
129
Mindenkinek megvan a maga feldata,
panaszkodssal csak neheztnk a dolgon.
130
Csak a vghez vitt feladatot
tudhatjuk magunk mgtt;
amit flretettnk, velnk marad s elharapzik;
a flretolt problmk krlttnk tolakszanak
- s letnk egyre cskken idejt
meg nem lt kihvsokkal tltik meg.
131
Mindennapjaink limlomai olyanok,
mint az rambe kerlt homok:
akadozni kezd tle az id s az let.
Rendet rakni csak id krdse,
a rendetlensg azonban az letnkbe kerlhet.
132
Gygytani annyi, mint szeretni,
magunkat meggygytani annyi,
mint magunkat szeretni.
A szeretet nyitott tesz
- sajt valsgunkra s msokra egyarnt.
133
A szeretet nyitott tesz.
Lnyege a befogads,
beteljeslse az sszeolvads.
Az erszakossg kzvettheti,
megkzeltheti,
de sosem lesz maga a szeretet.
134
Nyltan s nyitottan sebezhetetlenek vagyunk.
Ha mindent magunkba fogadunk,
tltszk s szabadok lesznk.
135
A teremtett vilg akkora,
hogy sosem eshetnk ki belle,
brmennyire kihajolunk is a kzpbl
- a kzepnkbl.
136
Boldogsg az ramlsban lenni,
s vele haladni,
boldogtalansg megakadni s lellni.
137
A pillanat bizonytalan lmnyben megsejtjk
a lt knnysgt
s a tkletessg lehetsgt.
138
A mindennel eggy vls pillantban
minden lehetsges
- mg a llek gygyulsa is,
amelyet a test kvet...
139
A szavak rezgsei kpesek megrinteni minket.
Ezrt a megfelel pillanatban elhangz
megfelel szavak kpesek meggygytani a lelket
- a llek pedig a testet.
140
Meggygyulni annyi,
mint elfogadni a mltat,
nyitottnak lenni a jvre
s vllalkozni a jelen pillanatra.
141
A bsg
s a szabadsg vgl tallkozik,
pedig mindig egyek voltak.
142
A pillanat varzsa
a mindennapok mgijnak rsze.
A varzsigk mgikus szavak,
melyek a pillanatra irnyulnak,
m abban az rkkvalsgot rintik meg.
Itt megy vgbe a valdi gygyuls.
143
Gygyulsra mindig van md,
amg l a remny.
144
Az letben az a mvszet,
hogy a sajt utunkat jrjuk,
s ne rekedjnk meg rajta.
145
A vilg elbvlse elsegti a mgit,
s ezltal a gygyuls csodjt.
146
A gygyuls remnye teremti meg
azt a varzslatos lgkrt,
amelyben megtrtnik a csoda.