FILOSOFIA

INTRODUO

Fim do sculo VII e incio do sculo VI a.C, as viagens martimas

permitiram aos gregos descobrir que os locais que os mitos diziam
habitados por deuses, tits e heris eram, na verdade, habitados por outros
seres humanos; e que as regies dos mares que os mitos diziam habitados
por monstros e seres fabulosos no possuam nem monstros, nem seres
fabulosos. Essas viagens produziram o desencantamento ou a
desmistificao do mundo, que passou, assim a exigir uma explicao sobre
sua origem, explicao que o mito j no podia oferecer.

Essa uma, e talvez principal, das condies histricas que permitiu

o surgimento da Filosofia, alguns gregos, admirados e espantados com a
realidade, insatisfeitos com as explicaes que a tradio lhes dera
comeam a fazer perguntas e buscar respostas para elas.

Alm disso, a poltica tambm foi um dos contribuintes para o

surgimento da filosofia. O surgimento de um espao pblico, que faz
aparecer um novo tipo de palavra ou de discurso, fez com que a palavra
seja um direito de cada cidado, e esta podendo ser discutida com os outros
e at persuadir o ouvinte a tomar uma deciso racional para se fazer ou no
alguma coisa. A poltica estimula um pensamento e um discurso que
procura ser pblico, ensinado, transmitido, comunicado e discutido. E essa
ideia, de um pensamento que todos podem compreender e discutir,
comunicar e transmitir essencial para a filosofia.

Em suma, a filosofia surgiu quando alguns pensadores gregos se

deram conta de que a verdade do mundo e dos humanos no era algo
secreto e misterioso que precisasse ser revelado por divindades a alguns
escolhidos, mas que, ao contrrio, podia ser conhecida por todos os seres
humanos por meio das operaes mentais de raciocnio. Surge de uma srie
de perguntas que sem dvida a religio, tradies e mitos j explicavam,
mas que essas explicaes j no satisfaziam. Ento, os primeiros filsofos
buscaram suas prprias respostas.
PRINCIPAIS PERODOS DA HISTRIA DA FILOSOFIA

Convite Filosofia. Marilena Chau Unidade 1, captulo 4, p. 57

Filosofia Antiga (do sculo VI a.C ao sculo VI d.C)

Filosofia Patrstica (do sculo I ao sculo VII)

Filosofia Medieval (do sculo VIII ao sculo XIV)
Filosofia da Renascena (do sculo XIV ao sculo XVI)
Filosofia Moderna (do sculo XVII a meados do sculo XVIII)
Filosofia do Iluminismo (do sculo XVIII ao comeo do sculo
XIX)
Filosofia Contempornea
FILOSOFIA GRECO-ROMANA

A filosofia grega se organiza e se distingue em quatro perodos distintos:

Perodo Pr Socrticos
Perodo Socrtico
Perodo Sistemtico
Perodo Helenstico

Perodo Pr Socrticos ou Cosmolgico - (final do sculo VII ao final

do sculo V a.C):

Nesse perodo a filosofia se ocupa fundamentalmente com a origem

do mundo e as causas das transformaes da natureza. Buscavam uma
explicao racional e sistemtica sobre a origem, ordem e transformao da
natureza, da qual os seres humanos fazem parte, de modo que explicando a
natureza consigam explicar a origem e as mudanas do ser humano.

Procuravam o princpio natural, eterno, imperecvel e imortal, gerador

de todos os seres. Ou seja, a cosmologia no admite a criao do mundo a
partir do nada, mas afirma a gerao de todas as coisas por um princpio
natural de onde tudo vem e tudo retorna, physis. A physis imortal.

Os principais filsofos pr-socrticos foram:

Escola Jnica: Tales de Mileto, Anaxmenes de Mileto, Anaximandro

de Mileto e Herclito de feso;
Escola Itlica: Pitgoras de Samos, Filolau de Crotona;
Escola Eleata: Parmnides de Eleia;
Escola da Pluralidade: Anaxgoras de Clazmena, Leucipo de
Abdera;

Adicionais:

Tales de Mileto Era adepto a teoria do monismo, a ideia de que tudo no universo
pode ser reduzido basicamente a uma substncia. Tales pondera que a matria-
prima bsica do universo tinha de ser algo do qual tudo o mais pudesse ser
formado. Tinha, ainda de ser essencial vida, capaz de movimento e portanto de
mudana; Ele notou que a gua preenchia todos os quesitos apontados.

Anaxmenes de Mileto Tambm adepto da teoria monista, esse cria que a

matria bsica era o ar. Anaxmenes argumentava que quando algo condensa,
esfria; quando expande, se aquece. Do mesmo modo o ar condensa, e passa a virar
a nvoa, e gerando chuva, com isso a gua; e por fim, ele acreditava, como rocha.
Anaximandro de Mileto Monista, Anaximandro chamou a matria prima bsica
do universo de aperon.

Herclito de feso Acreditava em trs elementos principais, terra, fogo e

gua. Sendo o fogo elemento primrio e que controla e modifica os outros dois.

Pitgoras de Samos Utilizando de uma crena fundada por ele mesmo e hoje
nomeada Pitagorismo, cria que o nmero o regente das formas, o nmero como
regente das ideias.

Perodo Socrticos ou Antropolgico (Final do sculo V e todo o

sculo IV a.C):

Com o desenvolvimento das cidades, do comrcio, do artesanato, e

das artes militares, Atenas tornou-se o centro da vida social, poltica e
cultural da Grcia. Florescimento da democracia, essa que afirmava a
igualdade de todos os homens adultos, dando a esses o direito de participar
diretamente do governo da cidade, alm de garantir o direito de exprimir,
discutir e defender em pblico as suas opinies sobre as decises que a
cidade deveria tomar. Surgia, assim, a figura poltica do cidado.

Logicamente, para conseguir que a sua opinio fosse aceita nas

assembleias, o cidado precisava saber falar e ser capaz de persuadir os
demais. Com isso, uma mudana profunda ocorreu na educao grega.

A nova educao estabelece como padro ideal a formao do bom

orador, isto , aquele que saiba falar em pblico e persuadir os outros na
poltica. A surgem os sofistas. Os sofistas ensinavam a tcnica da
persuaso para os jovens que aprendiam a defender a uma posio ou
opinio.

O filsofo Scrates, considerado o patrono da filosofia, rebelou-se

contra os sofistas dizendo que no eram filsofos, pois no tinham amor
pela sabedoria nem respeito pela verdade, j que defendiam qualquer ideia
se isso fosse vantajoso.

Scrates propunha que, antes de querer conhecer a natureza e antes

de querer persuadir os outros, cada um deveria conhecer a si mesmo.

Por isso esse perodo nomeado socrtico ou Antropolgico, isto ,

voltado para o conhecimento do homem. Nesse perodo, a filosofia investiga
as questes humanas, no plano da ao, dos comportamentos, das ideias,
das crenas, dos valores, a tica, a poltica e as tcnicas, questes morais e
polticas que buscam compreender qual o lugar do homem no mundo.
Cabe filosofia, encontrar a definio, o conceito, ou a essncia de algumas
virtudes como a justia, a coragem, a amizade, a piedade, o amor, a beleza,
a temperana, a prudncia. Que constituem a ideia do sbio e do verdadeiro
cidado.
Adicionais:

Scrates Scrates nunca escreveu. O que sabemos dede seu pensamento

encontra-se nas obras de seus vrios discpulos, e Plato foi o mais importante
deles.

Mito da Caverna O Mito da Caverna, tambm conhecido como Alegoria da

Caverna uma passagem do livro A Repblica do filsofo grego Plato. mais
uma alegoria do que propriamente um mito. considerada uma das mais
importantes alegorias da histria da Filosofia.

Dilogos de Plato Representam a filosofia platnica na sua forma escrita,

Plato confiou ao dilogo a expresso e transmisso de sua filosofia, nas quais os
personagens discutem problemas morais e filosficos. Scrates, tutor do prprio
Plato, frequentemente o personagem principal destas obras. Dentre os trinta e
cinco dilogos que lhe so atribudos esto: A Repblica, Apologia de Scrates, O
Banquete (o que o amor), Sofista, Poltico.

Perodo sistemtico (final do sculo IV ao final do sculo III a.C):

Quando a filosofia busca reunir e sistematizar tudo quanto foi pensado pela
cosmologia e pelas investigaes sobre a ao humana na tica, na poltica
e nas tcnicas. A filosofia se interessa em mostrar que tudo pode ser objeto
do conhecimento filosfico. Nesse perodo desenvolvem-se a teoria do
conhecimento, a psicologia e a lgica.

Perodo Helenstico (final do sculo III a.C at o sculo VI d.C):

Nesse longo perodo que abrange a poca de dominao de Roma e do
surgimento do cristianismo, a filosofia se ocupa sobretudo com as questes
da tica, do conhecimento humano e das relaes entre o homem e a
natureza e de ambos com Deus.