1998 etin BAL - GSM:+90 05366063183 - Turkiye / Denizli

ki milyon yldr var olan uygarlk

Agarta - II
(dabbetl arz)

MER SAM AYEK

ANKARA - 1996
2
 ERK

CELSE

nsz.
5
43 Uan daireler, teknik donanm, boya kavram.
13
44 Yerekimini yok eden kanun.
19
45 Agartal bedenler, bedenin ypranmas, ya.
23
46 Agartallarn dnyay ziyaretleri, insanlar
arasnda
dolamalar.
29
47 Agarta tarihi, ehirlerin yer altna
tanmas.
35
48 Agartallarn yaptklar bedensel ve zihinsel
spor.
41
49 Agartal insanlarn yaad meknlar.
46
50 Agartaya doma ve mezun olma.
52
51 Dnyaya gelen dem boylar, Agartallarn
grnmez halde yaamalar ve bu almann
kapsam.
60
52 Agartallarn dier dnyalar aratrmalar.
68
53 Semiyunun stat Muzaffer Knalnn

3
 celsesinde konuk olmas, Agarta ve dnya
insanlnn bayraklar.
74
54 Agartada doum ve evlilik.
82
55 Agartallarn uzay gemileri ve uzay almalar.
90
56 Agartada nlama.
98
57 Uzay aralarnn retimi.
106
58 Uzay gemilerinin kendilerini korumalar.
114
59 Agarta kelimesinin anlam, lisan ve konuma
kavram.
124
60 Agartallarn bedenlenmesi.
135
61 Agartallarn Kuranda yer almas.
142
62 Agartallarn Kuranda yer almas.
149
63 Agartallarda hareket ve ahenk.
154
64 Peygamberimiz ve Agartallar arasndaki
ilikiler. 159
65 Agartallarn dnya insanlyla tanmas.
168
66 Agartadaki kaplar.
174
67 Agartadaki ehirler ve yaplar.
186
68 Altnaa geerken Agartallarn aldklar
grevler
4
 ve bu grevlerin Kurandaki yeri.
192
69 Agartallarn psiik yetenekleri ve alglamalar.
200
70 Agartallarn yeryz insan ile benzerlikleri
ve farkllklar.
214
71 Agartallarn psiik yetenekleri ve alglamalar.
221
72 Agartallarn dnce gcn kullanmalar.
227
73 Ruh ve dnce gc.
237
74 Agartallarda dnce ve ahenk.
247
75 Agartallarn denizlerle olan ilikileri.
256
76 Agarta Ie ynlendirilen eletiriler.
262
77 Agartallarda sevgi.
269
78 Agartallarda nlama.
279
79 Agartallarn ruhsal lem ile ilikileri.
292
80 Agarta ve dnyadaki piramitler.
303
81 Agartal bedenlerin fiziki kuvveti.
320
82 Agartallarn kulland robotlar.
326
83 Agartallarn insani yaklamlar.
336

5
 NSZ

Birinci kitabn ardndan ikincisini yaynlyor

olmann kvancn yayoruz.

Bu ikinci kitapta bilgilerin gelierek

zenginletiine tank olduk. Ve her konuyu ayr bir
celsede ele almak suretiyle konu btnl saladk.
Kitabn bizce nemli bir yn de Kuran-Agartallar-
Peygamberimiz ilikisinin birka celsede ele alnm
olmasdr.

Kuran Agartallardan bahsetmitir. 27/82. ayet

yledir: O sz balarna geldii zaman, onlara
yerden bir Dabbe karrz; o onlara insanlarn
ayetlerimize itenlikle inanmadklarn syler. Bu
ayetle ilgili olarak deerli hocamz Yaar Nuri
ztrk Kurandaki slam isimli kitabnn 171. ve
172. sayfalarnda yle diyor.

S-82-85. ayetlerde bahsedilen Dabbetl-Arz

nedir?

6
 C-Bunun ne olduunu bugnk bilgilerimizle
kefetmemiz kolay deildir. Bu konuda hadis diye
ileri srlen szlerin tm hibir dayana olmayan
rivayetlerdir.

Dabbetl-Arzn, Kuran asndan bir iman

konusu olarak bizi balayan yan yle verilmitir:
O sz stlerine indii zaman onlara yerden bir
Dabbe (canl) karrz; o onlara insanlarn
ayetlerimize iyice inanmadklarn syler. O gn her
mmetin iinden ayetlerimizi yalanlayanlardan bir
zmre derleriz de onlar toplu halde ortaya srlrler.
Geldiklerine Allah onlara: Ayetlerimizi, onlara
ilminiz yeterli olmad iin inkr m ettiniz, yoksa
ne yaptnz der. ledikleri zulmler yznden o sz
tepelerine inmitir. Artk tek kelime syleyemezler.

Dabbetl-Arz bir sembol kabul ederek

bununla trene, tanka vs. iaret edildiini syleyenler
olmutur. Kurandaki 19 rakamna dayal
matematiksel kod mucizesini kefeden Read
Halifeye gre Dabbetl-Arz, bilgisayara iaret
etmektedir. Elbette ki bunlar tenkide ak
tespitlerdir. Gerek olan udur: Bu ayetler bize
Dabbetl-Arzn kacan ve bu mahlkla kyamet
arasnda bir ilikinin kesin olduunu gsteriyor. Biz,
ite buna inanmak zorundayz.

Konumuz Agarta Uygarl olmakla birlikte

ilikisi olduu iin burada kk bir parantez
aalm: Bir a deiiklii ile bu Dabbetl-Arz
7
arasnda ok yakn bir iliki vardr. 82. ayetin
ardndan 83. ve 84. ayetlerde yle denilmektedir.
O gn her mmet iinde ayetlerimizi
yalanlayanlardan bir cemaat toplarz. Onlar bir araya
getirilip tutuklanarak (ilahi huzura) sevk edilirler.
Geldikleri zaman Allah onlara der ki; Ayetlerimizi
onlara ilminiz yeterli olmad iin inkr m ettiniz
yoksa ne yaptnz.

Burada dikkat eken bir husus udur. nkr

edenler, ksaca; Allahn ilmine gre yeryz
sahnesini terk etmesi gereken ktler ilahi leme
alnrken iyiler ne olacaktr? te onlar; her mmet
iindeki iyiler yeryznde kalacak ve kimilerinin
Altna, kimilerinin Mutluluk a dedii yeni bir
a bu olaylarn arkasndan balayacaktr. te bu
arada Dabbetl-Arz da yeryz insanlna kendisini
gstererek tantacaktr.

Peki, Kuranda geen bu Dabbetl-Arz

kimdir?

Yerden kacak olan bu varlk fiziki olmak

durumundadr. nk sudan yaratlm olmas bunu
gerektirir. Ve bu varlk uurludur. nsana fiziki bir
varlk rnek tekil edecekse bu kim olabilir? En
mkemmel surette yaratlan bu fiziki bir varlk olan
insana ancak yine fiziki bir varln rnek olmas
kyas kavram gerei arttr. yi ama insana
yaratlmlkta laf syleme ve rnek olmak iini
hangi fiziki varlk stlenebilir?.. Bu yine insandan
8
bakas olamaz. Aksi insann en mkemmel surette
yaratldn syleyen Kuran hkmne aykr olurdu.
rnek ama daha latif bir insan ve insan topluluu
te bu topluluk Agrata insanldr. Yeryz
insanlna 27/82. ayette rnek olacak Dabbetl-Arz
Agarta insanldr.

Bu konuda bize gre en iyi tefsiri Elmall

yapmtr. Elmall byk tefsirinde yle diyor:
Allah her dabbeyi sudan yaratmtr. Bir ksm
srnrken, bir ksm da drt ayak zerine yrr.
(Nur: 45) ayetinden anlald zere her hayvan iin
kullanlr. Hayvann eanlamls gibidir.
Yeryznde hibir dabbe (canl) yok ki rzk
Allaha ait olmasn. (Enam: 38) dan anlalan da
budur. Dolaysyla hayvan gibi olan insan iin de bu
tabir kullanlabilir. Bu ayette dabbenin belirsiz
isim olmas bunun bildiimiz dabbelerden bambaka
bir dabbe olduunu hatra getirmektedir: Onlarla
konuan dabbe tanmlamasndan anlalan ise,
bunun konuan hayvan, yani insan olmasdr.
Yaplan yorumlar da bu dzlemdedir.

Kesin olan ey, bir dabbe olmasdr. phesiz

Kuranda dabbe denildii iin dabbedir. Konuan
dabbe buyrulmas ise bunun bir insan olmasn
belirtmek iin ak bir ipucudur.

Ebu Hureyreden (r.a.) aktarlan bir hadiste

Resulallah (s.a.) yle buyurmutur: Dabbetl-arz,
Musann asas ve Sleymann mhr beraberinde
9
olarak kacak. Mhr ile mminin yzn
parlatacak, asa ile kfirin burnunu kracak. nsanlar
sofraya toplanacak, mmin ve kfir tannacak. Bu
hadise gre de dabbe, maddi manevi olaanst bir
g ve saltanatla ortaya kp byk bir slam devleti
kuracak bir kktencidir. Kukusuz, Musann
asasna ve Sleymann mhrne sahip olan zat,
byk bir ahsiyet olacaktr. Hem de erlilerden
deil, hayrllardan olacak. nk mminin yzn
gldrecek, kfirin burnunu kracaktr. Ayette
insanlarn bizim ayetlerimize tam inanmadklarn
konuur. (Neml: 82) buyrulmas da bunu
gerektirmektedir. u halde buna dabbe denilmesinin
nedeni, onun kfirlere kar hain olacan ve Allah
Tel asndan sradan bir dabbe karmak gibi
kolay olduunu anlatmaktr.

Tefsirden de anlalaca gibi Kurana gre

yer altnda yaayan bir insan varl, insanlk
mevcuttur. Eer sz geen hadis doruysa bu
insanlk sembolik olarak Musann asasna ve
Sleymann mhrne sahiptir. Yani ok kudretli bir
uygarla sahiptir. Ve bu yksek uygarlk Allaha
tam inanan, maddi manevi zenginlie erimi bir
uygarlk olmak durumundadr.

te bu uygarln veya Dabbetl-Arzn ismi

Agartadr. Ve orada Agarta insanl yaamaktadr.
Kitaplarn ieriinden de anlalaca gibi Agarta
Uygarl bir anlamda Musann asasna,
Sleymann mhrne sahip kudrettedir.
10
 Agarta Uygarl bugn neden kendisini
yeryz insanlna tantmaya balamtr? Kurana
gre bunun yeni bir dnem ile tam ilikisi vardr.
Belki de dnya insanl her bakmdan insana
ulam Agartallar grerek kendi yaayna bir
eki dzen verecektir. Bu nedenle Agartallarn
insanla tantlmas gerekmektedir.

Bu tantma nasl olacaktr?

Elbette bu ite hafiften balayarak gittike

ykselen bir dozaj ayarlamas olacaktr. lk balarda
bu ekilde kitaplar halinde tantm planlanmtr.
Burada belli bir seviye elde edildikten sonra her
ynyle ak tantmlara geilecektir.

te elinizdeki bu ikinci kitap bu yksek

amalarn iinde yer alm unsurlardan bir tanesidir.

Burada deinilecek ikinci husus bu iliki

eklinin okuyucular iin ak ve anlaml hale
getirilmesidir. Birinci kitabn nsznde bu iliki
eklini yani kitabn nasl bir iliki ile yazldn bn-
l Arabden rnek vererek aklamtk. Aslnda
insan varlnn doal yaps iindeki yksek
yeteneklerini kullanmasna amamak gerekir.
nk insan en mkemmel olandr. Bu halde
evresindeki her trl yaratlm ile ilikiye
geebilir. Mevlanann dedii gibi bir kerpile
(amura saman kartrlarak yaplan tula)
11
konuulabilir. imdi yine tasavvufa dayal olarak
baka rnekler vereceiz.

Erzurumlu brahim Hakk Hazretleri

Marifetnamesinin 115. sayfasnda yle diyor:
Eer konuan nefs rahmani ahlaklarla vasflanp,
Hakkani zel bilgilerle kuvvet bulursa, yava yava
yeme ve uykuyu azaltp, bedeni kuvvetlerin
tasallutundan kurtulup, gazap ve ehvetine galip
olursa; o zaman kendi lemini arzu klp, balang
ve sonuna karlk gelir. Uyku ve uyanklk halinde
ona ynelip, ondan gizli bilgiler alp, gemi ve
gelecek iler olan dnyevi mugayyegat bilir. Zira bu
nefs, o akln aynas olup, bilgilerin naklarn alp,
keif ehli olur. yle olur ki, konuan nefs,
balangcndan bu ii alp, hayal etme kuvveti onu
kendine uygun surete benzetip, o suret aynen ondan
mterek hisse gelir. Ondan tahayyl madenine
eitli suretler akseder. u halde konuan nefs, onda;
gzellik, letafet ve azametle acaib suretler ve garip
ekiller mahede edip, onlarla konuur. Yahud
kimseyi grmeyip, ancak dzenli kelimeler ve gzel
seslerle ll nameler iitir. Eer ad geen iler,
uyku esnasnda ortaya karsa, sadk ryadr. Eer
uyku ile uyanklk arasnda olursa, vakadr. Eer
nefs, uyku esnasnda balangcna mukabil olmayp,
bu durumlar vastalarla grrse, kark ryadr ki,
tahayyller ve evhamdr. Benzersiz melekt nurlar
ve alevlenmi yardmlar iin manasz iner. Kutsi
ualar, istidatl nefsler ve mcerretleri zerine

12
yaylr ve ular. Kapnn almas, Allah ismiyle
kap alanlara hsldr.

imdi, bu ruhani cihan lezzetlerini inkr edip,

fasid hayaller zanneden basiretsiz, cimann lezzetini
inkr eden cinsiyetsize benzemitir.

Gerekten de yaklak iki yz eit iliki

(alglama, medyumluk) eklinin bir ksmn
Erzurumlu brahim Hakk Hazretleri bize veriyor.
Bunlar; grmek, dzenli kelimeler iitmek, gzel
sesler, ll nameler iitmek eklindedir. Fakat
bunlar insann stne kudsi ualar, melekt
nurlar, alevlenmi yardmlar ksaca bilginin
enerji eklinde insana gelmesi ve insanda dnya
unsurlarna dnmesi eklinde iner. Sonra onlar
yukardaki hal ile alglanr veya istidadl nefslerin
yani insann zerine yaylrlar. Ve bu bilgi alverii
bu ekilde oluur. Dahas brahim Hakk Hazretleri
bunlar cihan lezzetleri olarak tanmlyor ve
bunlar fasit hayaller zannedenleri biraz da kibar
olmayan bir dille basiretsizlikle niteliyor.

Gerekten yledir.

te bu ekilde insann kendi leminin

tesindeki lem halklaryla fiziki veya ruhani olarak
kurduu iliki neticesi oluan bilgi alma eklini
bilim adammz Prof. Dr. Yaar Nuri ztrk 400
Soruda slam isimli kitabnn 32. ve 33.
sayfalarnda kurumsal olmayan vahiy, ilhamsal
13
bilgi veya vastasz bilgi olarak niteliyor. bn-l
Arab ise bunu kefi bilgi olarak tanmlamaktadr.
te bu ekilde hal ehliyeti kullanlarak bu
almann ikinci kitabn yaynlam bulunuyoruz.
nszden de anlalaca gibi Yce Kurana ve
tasavvufa dayanarak sylemeye altmz udur:
Bu bilgi vardr ve gerektir. Bu bilgiyi alma yolu
vardr ve bunlar gerektir.

Bu kitap lemlere rahmet olan insanla ait

gerein bilgisini anlatmaktadr.

Selam ve sevgiler.

mer Sami Ayiek

14
 CELSE:43
9.6.1993

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim.
Gerekten uzun bir sredir sizinle konumann
hasreti iindeyim. Allah nasip etti bugn grme
imknna kavumu olduk. nallah bundan sonra bu
kadar uzun sreli ayrlk olmaz.

Soru: Efendim biz de ayn arzu iindeyiz. Bu

akam ben yine uan dairelerle ilgili olarak
konumak istiyorum. Uan dairelerinizde teknik
donanm mutlaka var. rnein bu bizim elektronik
tekniimize benziyor mu? Yoksa teknoloji bize gre
daha sade mi ina edilmitir?

Semiyun: Aslna bakarsanz sizin teknoloji

diye tabir ettikleriniz ile bizim kullandmz
teknoloji demeyelim de, sistemlerin uzaktan
yakndan birbiri ile hibir alakas yoktur.
Medeniyetlerimizin arasndaki fark dikkate alrsak
olmasna da imkn yoktur. Zira siz nihayet btn
teknik sistemlerinizde genel olarak elektrik
enerjisinden yararlanyorsunuz ve teknik
donanmnz bu enerjiden yararlanmaya uygun bir
15
tarzda yaplm durumdadr. Ama biz elektrik
yerine ok daha stn gleri ve enerjileri
kullandmz iin onu devreye sokan aletlerin
sizdeki aletlerden dndnzden ok daha farkl
olmas sonucu doal bir netice olarak ortaya
kmaktadr. Daha basit bir ifade ile sizdeki szn
ettiiniz teknik donanm bizim iin ok ilkel ve
ihtiyacmza cevap veremeyecek bir donanmdr. Bu
ekilde bir yaknlama salamamz mmkn
deildir.

Soru: Peki sadelik asndan bir sz

sylenebilir mi efendim?

Semiyun: Bir neticeye ulamak iin pek ok

yol ngrlebilir. Bizim u anda teknik adan
iinde bulunduumuz yol bizim medeniyetimizin
imknlarn en iyi ifade eden bir yoldur. ayet
sadelikten bahsetmek gerekirse bizim donanmmz
bu adan son derece sadedir. Fazlalk veya
karmaklk sz konusu deildir.

Soru: ki milyon yllk medeniyetin ilk

balarnda ayn tr yaklam sz konusu muydu
efendim?

Semiyun: Evet ayn tr yaklam sz konusu

idi. Biz hibir zaman elektrik enerjisini ve ona bal
teknik sistemleri kullanmak gereini duymadk.
Dahas sizin bulduunuz ve en ileri enerji eidi
olarak kabul ettiiniz atom enerjisini de Agarta
16
medeniyeti olarak kullanm deiliz. Kullanmamza
gerek yoktur. nk ondan daha stn, ok daha
fonksiyonlu enerjiler mevcuttur. Dolaysyla bizim
iinde bulunduumuz ve yaantmza uygulamaya
altmz medeniyet bu stn enerjilerin snrlar
dhilinde izilmi bir medeniyet olmak
durumundadr ki, bu adan medeniyetlerimiz
arasnda byk farkllklar ortaya kmaktadr.

Soru: Bu enerjiler tahtnda bile olsa yine de

alan aletler var. Peki, bizdeki gibi alan
aletleriniz ses kartr m efendim?

Semiyun: Hayr. te aradaki byk bir

farkllk da budur. Btn alan aletlerimiz ses
kartmamaktadr. nk bunun bizim amzdan
herhangi bir esprisi yoktur. Bize gre fazlalk,
lzumsuzluk ve nihayet kirliliktir. Bu nedenlerle
bizdeki btn aletler -buna uzay gemileri de
dhildir- ses karmadan hareket ederler. Ama
kullanlan malzemenin ve aletin yapsndan
kaynaklanan bu durumun dnda sesleri izole edici
ok gelimi sistemleri ayrca devreye sokmu
durumdayz.

Soru: Efendim, uan dairelerde motor ya da

motor diyebileceimiz nitelikte aletler kullanlyor
mu?

Semiyun: Sizdeki motora hi ama hi

benzememekle beraber gemiyi hareket ettiren yine
17
nispeten motor kelimesini kullanabileceimiz
tarzda ana aletler ve ona bal bir sr yardmc
aletler gemilerin iinde mevcuttur. Aksi
dnlemez. nk gemileri hareket ettirmek iin
mevcut enerjinin nihayet kullanlmasn salayacak
aletlere ihtiya vardr. Bunun sizin literatrnze en
uygun izah tarz yine motor olarak ortaya
kmaktadr. Ksaca uan dairelerimizde bizler
motor tr aletler kullanmaktayz. Ama tekrar
vurguluyorum bunlar sizdeki motor dediiniz
aletlere hi ama hi benzememektedir.

Soru: Efendim uzay gemisinde kullanlan

metal diyelim, malzeme diyelim gerektiinde
dary grmek iin cam gibi saydamlaabiliyor mu,
grnt verir hale geliyor mu?

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Bu veya

buna benzer uygulamalar pek ok yap iinde
mevcuttur. Dndnz tarzda uygulamalar
gemilerimizde olduu gibi pek ok binamzda ayn
ekilde sz konusudur. Bu, bizim amzdan
sanld kadar zor bir ey deildir.

Soru: Peki, rnein metalle kaplanm bir

sath dnelim uzay gemisinde. Buradan dary
grmek istediimizde bu sath yerini grnt verir
bir cama benzer bir eyle mi deitirir yoksa o metal
bizzat yapsn m deitirir?

18
 Semiyun: Bunun ciddi bir nemi yoktur.
Teknik adan izah etmek gereksizdir ama u
kadarn syleyeyim ki, uzay gemimizde bulunan
grevli arkadalar istedikleri ekillerde gemi dn
izlemek imknna sahiptirler. Bu, plak gz ile
olabilecei gibi pek ok alet yardm ile rahatlkla
yaplabilen uygulamadr.

Soru: Yine bizim medeniyetimiz ile

karlatrmak asndan kullanyorum.
Medeniyetinizde o veya bu ekilde tekerlek
kullanlyor mu efendim?

Semiyun: Hayr, kullanlmyor. Buna gerek

yoktur.

Soru: Peki yine medeniyetinizde o veya bu

ekilde ate kullanlyor mu? Ate grnts veren
bir eyler ortaya kyor mu?
Semiyun: Hayr. Ate bizim medeniyetimiz
iinde yer almamtr. Dnya insanlnn ilk
balangcnda ate ve tekerlek nemli bir aama
olarak kendini, varlklarn hissettirmitir. Ama
bizim iin bunlarn hibir nemi yoktur. Ve u anda
uygarlmzda ate tr herhangi bir ey sz konusu
deildir.

Soru: Boya kavram var m efendim? Sathlar

o veya bu ekilde boyuyor musunuz?

19
 Semiyun: Boyamyoruz. nk buna gerek
yoktur. Herhangi bir sath biz istediimiz anda,
istediimiz renge dnmektedir. Bu, sizin iin zor
bir olay olarak gzkse de, ister kk bir madde
olsun, ister bir bina, ister bir uzay gemisi olsun,
bunlar retilirken ayn zamanda renk unsurunu
hesaba kattmz iin daha sonra bu unsura bir
komut vermek sureti ile istediimiz rengi elde
etmekteyiz. Bizim renk kavrammz sizinkinden
biraz daha farkldr. Biz, size gre ok daha zengin
renk eitlerine sahibiz.

Soru: rnein bir masa beyaz renkte olsun. O

masann beyaz rengini bir baka renge evirme
imknna sahip misiniz?

Semiyun: Sahibiz. Bunu salamak ise ok

kolaydr. nk masa yaplrken renk unsuru hesaba
katlm durumdadr ve masa kullanlrken o masaya
bir tesir gndermek sureti ile istediimiz rengi elde
ediyoruz.

Soru: Yani tesiri gnderen bir alet var o

zaman?

Semiyun: Alete gerek yoktur. Bu iler adeta

otomatie balanm durumdadr.

Soru: Peki tesiri nasl gnderiyorsunuz?

20
 Semiyun: Bu da ok basittir. Birka kez
dokunmak ile istediiniz rengi elde etmeniz son
derece kolaydr. Bu, zor ulalabilecek bir teknoloji
deildir.

Soru: Yani biz yakn bir zamanda,

nmzdeki alarda bu teknolojiye ulaabilir
miyiz?

Semiyun: Bizim kullandmz teknolojiye

ulaamamakla birlikte yine ayn neticeyi hsl edici
teknolojiler gelitirmeniz son derece kolaydr.

Soru: Efendim bir uzay gemisini ziyaret

edersek, elimizdeki normal bir fotoraf makinesini
kullanabilir miyiz? Yoksa bu makineyi kullanmak
istediimizde gemideki aletlerin olumsuz etkisi buna
imkn vermeyebilir mi? Yani fotoraf alabilir
miyiz?

Semiyun: Rahatlkla alabilirsiniz. Ne demek

istediinizi gayet rahat bir ekilde anlam
bulunuyorum. ayet bizi ziyaret edebilirseniz,
elinizde bir fotoraf makinesi mevcutsa ve izin de
verilirse fotoraf ekme imknnz olur. Bunu ok
rahat bir ekilde gerekletirebilirsiniz.

Soru: Efendim benim bu akam iin baka

sorum yok.
Semiyun: Bizim de cevabmz yoktur. En ksa
srede grmek midiyle size iyi geceler dilerim.
21
 CELSE:44
19.6.1993

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
akamlar, suallerinize geebiliriz.

Soru: Efendim biz de iyi akamlar diliyoruz.

Bu akam ncelikle yerekimini yok edici
kanununuz hakknda konumak istiyoruz.
Yerekimini yok eden kanundan teknik adan
yararlandnz biliyoruz. Pratikte ayn olay sz
konusu mu?

Semiyun: Elbette ki pratikte biz bu kanundan

ok daha verimli bir ekilde yararlanmaktayz.
Aslnda teknik veya pratik diye bir ayrm sz
konusu olmamaldr. Nihayet biz bulduumuz btn
kanunlardan hayatmz kolaylatrc tarzda
yararlanmay dnmyoruz. Bunun mant yoktur.
Bulunan btn yeni kanunlar ve bu kanunlara uygun
olarak yaratlan teknolojilerden biz bilimsel
almalar asndan yararlanyoruz. Elbette ki
bilimsel almalarn pratik yaantya yansmas sz
konusudur. Ama btn ama bu deildir. Bilginin
elde edilmesinin insan yaantsn daha iyiye
yneltmesi kavramn biz kabul etmiyoruz. Bu, daha
ok siz ve size benzer medeniyetlerdeki genel bir
dnce tarzdr. Bizim amzdan asl mesele
bilginin elde edilerek bu bilginin uygulanmas ve
22
bundan tekml iin yararlanlmasdr. Hayat
iyiletirici veya kolaylatrc olmas ikinci planda
yer almaktadr. Bununla beraber yerekimini yok
eden kanundan hem bilimsel maksatlar iin, hem de
pratik yaantmz iin olduka yararlanmaktayz.
Yaantmz zaten sizlere aktarmak ve kendimiz
hakknda her yn ile bilgi vermek bu almann
ana konusudur. Yaantmz hakknda bilgi sahibi
olduka bu yaant iinde yerekimini yok eden
kanunun uygulamalarn zaten greceksiniz. Sualiniz
ok genel olduu iin ancak genel bir cevap vermek
zarureti sz konusu olmutur. Ama tekrar ifade
etmek gerekirse biz yerekimini yok eden kanundan
pratikte bir hayli yararlanmaktayz. Bunun bizim
yaantmzn idamesi asndan nemi ok fazladr.

Soru: O zaman biz aalm efendim biraz.

Genel olarak yerekimini yok eden kanundan nasl
yararlanyorsunuz?

Semiyun: Aslnda bu sorunun cevabn az

nce verdiimiz cevap iinde bulabilirsiniz. Biz
gnlk yaantmzda sizinkine hi benzemeyen
ilerle ilgilenmekteyiz. Bu ilerin iinde yerekimini
yok eden kanunun mutlaka bulunmas
gerekmektedir. Bu iler szn ettiimiz kanunun
uygulanmasn gerekli klan ilerdir.

Soru: Peki efendim bu kanunun bulunup

uygulanmas bizim medeniyetimiz asndan zor
mudur?
23
 Semiyun: Hayr hi zor bir bulu deildir.
Altna'da ilk elde edeceiniz verimli
almalardan bir tanesi budur. Bu kanunu ok ksa
srede bulup uygulamak sizin iin zor olmayacaktr.
Ve bundan zellikle tat aralarnz iin ilk etapta
yararlanacaksnz. Zira Altna'da u anda
kullandnz herhangi bir tat aracn
kullanmayacaksnz. nk bu aralar maalesef
evre kirlilii yaratmaktadr ki, bu Altna'n
ismine bile ters dmektedir.

Soru: O halde siz gelecekte neler olacan

dnya insanl asndan az ok biliyorsunuz?

Semiyun: Bunun ciddi bir esprisi yoktur.

Bizim dmzda pek ok medeniyet gelecekte neler
olacan bilebilir. Bunun hayat bozucu veya
zedeleyici hibir yan yoktur. Tamamen akln,
bilginin ve hayatn amacnn az ok bilinmesinin
doal bir neticesi olarak, ortaya gelecei bilme
hadisesi de kmaktadr ki, fazla bytmeye gerek
yoktur. nemli olan bilmekle birlikte bilgiyi
yaamaktr.

Soru: Peki efendim bu kanunun ileyii

asndan ne syleyebilirsiniz? Yani bu kanun nedir?

Semiyun: Msaade ederseniz bunu size

sylemeyeyim. nk bunun u aamada bir anlam
olmayacaktr. uraya bu kanunu bir forml ile size
24
yazdrmak bizim iin kolaydr. Ama u artlar
altnda medeniyetinizin bu kanunu idrak etmesi ve
uygulayc aletler ve teknolojiler gelitirmesi
mmkn deildir. Bu nedenle bizim bu tr bir
aklama yapmamzn hibir faydas yoktur. Ayrca
bu bizim prensiplerimize de aykrdr. Kanunu siz
kendiniz almalarnz neticesinde hak ederek
bulacaksnz ki, en hayrls budur.

Soru: Efendim bir baka konuda soru sormak

istiyorum. u ana kadar Agarta Uygarl ile ilgili
olarak bir tek sizinle grtk. Medeniyetinizi
temsilen sizden baka bir kimseyle tanmadk. Bu
konuda ne syleyebilirsiniz?

Semiyun: Aslna bakarsanz haklsnz. Ama

sizinle gerek hal iinde, gerekse yz yze tanmay
arzu eden ve bu vaktin gelmesini bekleyen pek ok
Agartal kardeimiz mevcuttur. nk sizin
medeniyetimiz ile ilgili olarak yaptnz bu alma
bizim amzdan sandnzdan da nemlidir. Ve
inannz Agarta'da bu konu ok dikkatli bir ekilde
izlenmektedir. Bu nedenle biz, zaman zaman sizi
yaptnz bu almay asla kmsemeyin diye
uyardk. Bu uyarmaya devam edeceiz. u aamada
benim dmda bir baka kardeimiz ile
grmenizin ciddi bir nemi yoktur. nallah daha
sonra eitli vesileler ile ok eitli yntemler ve
uygulamalar altnda sizlerle grmeyi en az sizin
kadar arzu eden kardelerimizle ve tabii benimle
grmeleriniz olacaktr. Her eyin bir zaman
25
olduu gibi bu grmelerin de zaman vardr. Ama
o zaman daha henz gelmemitir.

Soru: Sizinle yaptmz bu grmeyi

yediden yetmie tm Agarta halk biliyor mu?

Semiyun: Evet bilmektedir. Bunun bizim

amzdan ayr bir nemi olduunu sylemitim.
Agarta halknn tamamnn beni tandn daha nce
size ifade etmitim. nk bu almann ayr bir
nemi vardr. Bunu tekrar vurgulamakta saknca
grmyorum. Bu nem erevesinde Agartal
kardelerim bu almadan haberdardr.
Soru: Efendim ksa bir celse oldu ama bizim
baka sualimiz yok diyorum ben.

Semiyun: Benim de cevabm yoktur. Size iyi

geceler dilerim.

CELSE:45
7.8.1993

Semiyun: yi gnler dilerim. Allah nasip etti

yeniden grme imknna kavutuk. Suallerinize
geebiliriz.

Soru: Biz de iyi gnler diliyoruz. nce somut

konulardan balamak istiyorum. Agartal bedenler
zerinde durmay arzu ediyorum. imdi Agartallar
ortalama drt yz yl yaadklarna gre, drt
26
yznc yla doru bedenler mutlaka biraz ypranr
diye dnyorum. Bu yal bedenlerin ekli ne olur,
krklklar olur mu? Hareketler yavalar m?
Nispeten bizim ihtiyarlarmza benzer durumlar hsl
olur mu?

Semiyun: Dnyadaki yal bedenlerin az ok

maruz kaldklar ypranmaya Agartal yallarn
bedenleri de maruz kalrlar. Krklklar sz konusu
olur ama sizdeki kadar fazla deildir. Aslna
bakarsanz bu krklklar pek ok yol ve yntemle
tamamen yok etmek mmkn bulunmakla beraber
bunun ciddi bir esprisi olmad iin Agartal
yallar byle bir yola bavurmazlar. Onlarn
vcutlarndaki deri krklklar hibir zaman
sizdeki seviyeye ulamaz. Onlarn o halde
grntleri son derece gzeldir ve adeta onlarn
olgunluklarnn birer aynasdr. Hareketlerde
yavalama sz konusu deildir. Beden terk edilecei
son ana kadar tam anlamyla salkl bir biimde
fonksiyonunu yerine getirmeye devam eder. Zira
bunun aksini dndnzde o bedene enkarne
olmu bir ruhsal varlk kendini iyi ifade edemez hale
gelmi demektir ki, Agartallarn tekml seviyesi
gerei byle bir ey uygun olmayacaktr. Burada
bedendenmi bulunan bir Agartal mrnn son
anna kadar bedenin hibir kstlayclna muhatap
olunmakszn yaantsn srdrr. Temel prensibi
bozmayacak dzeyde, ok alt seviyede nispeten
bedeni kstlamalar olur ama bunun bu konu
asndan dahi zerinde u szlerden fazla
27
durulmasna gerek yoktur. Bedendeki ok czi
hareket kstlamalar son derece normal bir hal olup,
zerinde durmay gerektirmeyecek miktardadr.
Bedeni ekilde bir deiiklik sz konusu deildir.
Kemiklerde bir deiiklik, boy ksalmas veya
kamburlama gibi sizde grlen hadiseler drt yz
yandaki Agartal bir bedende olmaz. nk
nceden beri konutuklarmz gz nne alrsanz
her bakmdan ulatmz seviye bu tr nispeten
hastalk diyebileceimiz olumsuz durumlara mkn
vermez.

Soru: Ama yine de bir lm vuku buluyor. O

lmde temel neden bedenin artk fonksiyonunu icra
edemeyecek seviyeye gelmesi deil mi?

Semiyun: Temel neden; sizin Agarta'da niin,

ne sre ile yaamaya dair ok nceden vermi
olduunuz karardr. Siz Agarta'da programnz
gerekletirmek iin bulunursunuz ve o programn
bir sresi vardr. Bedenden marjinal dzeyde
verimin salanmas hususu bu program iinde yer
almtr. O program gerekletirdikten sonra beden
bir sre daha yeryznde yaamaya devam
edebilecek durumda olmasna ramen artk
Agarta'da bu ekilde kalmak hibir yarar
salamayacaktr. Hem bunu ruhsal varlk yani o
bedene bedendenmi olan varlk bilir, hem de onun
yapaca ok daha nemli ileri vardr. Ama
Agarta'ya doup, olabildiince uzun sre yaamak
deildir. Beden marjinal fayda noktasnda braklr.
28
 Soru: Braklmazsa, deneme yaplrsa
diyorum, beden, o drt yz yl getikten sonra ok
uzun sre yaayabilir mi?

Semiyun: Yaayabilir. Bunu daha nce

konumutuk ama biz Agarta'ya domu, burada
renci olarak bulunan Agartal insanlardan
bahsediyoruz. Onlarn bedenleri bir sre daha
yaayabilir ama bunun bir esprisi yoktur.

Soru: Sanki bana bir boluk kald gibi geliyor.

Yani sanki drt yz yetmi yl yaayacakmsa drt
yz onuncu ylda brakm, altm yl feda etmi
gibi geliyor. Yanl m deerlendiriyorum?

Semiyun: O tamamen sizin dnyevi

yaklamnzn bir lsdr. Unutmayn ki normal
koullarda bu bedenlerin bir mr vardr. O mr
sona erdiinde bedenin braklmas en uygun yol
olur. Onu zorlamann, biraz daha uzun sre
yaatmann bir esprisi yoktur. Agartal bedenlerin
Agarta'da ortalama kal sresi, en verimli halleri ile
kal sresi drt yz yln biraz zerindedir. Biz bu
sreyi artrma almalarna devam ediyoruz. Ama
bedenin tam verimli bir ekilde alr durumda
bulunarak srenin uzatlmas sz konusu olmaldr.
Aksi halde gerek bir sre uzatlmasndan sz
edilmeyecektir.

29
 Soru: Bedenler zerinde ben biraz daha
konumak istiyorum. imdi Agartal insanlar uzun
sre baka gezegenlerde kalyor, kinatn deiik
boyutlarna ait gezegenlerde, farkl zaman ak
hzlarna, enerjilerine muhatap olan gezegenlerde
kalyor. Buradaki ya, zaman, bedenin ypranma
sresi farkl diye dnyorum. Ve orada yaayan
bir Agartalnn bedendeki ya durumu ne olur?
nemli bir konu diye dnyorum.

Semiyun: Haksz saylmazsnz. ok geni,

sizin dnya kavramlarnza gre zerinde ciltlerce
kitap yazlmas sz konusu olabilecek bir durumdur.
Bu konu zerinde bizler medeniyetlerimizin
bandan beri almalar yapmaktayz. Gerekten de
ok farkl bir gezegende zaman dnyaya gre adeta
gememekte, durmaktayken yine ok farkl bir
gezegende zaman dnyadan ok daha hzl bir
ekilde akmaktadr. ster istemez orada bulunan
varlklar bu zaman enerjisinden etkilenmek
durumundadrlar. Salkl bir inceleme yapabilmek,
o gezegenin koullarna uyum salayabilmek iin o
gezegenin zaman ak hzna daha dorusu zaman
niteliine tabi olmak gerekmektedir. Ama bu durum
ok byk sakncalar beraberinde getirmektedir.
rnein dnya zaman ile bir yl sreyle bir baka
gezegende bulunduunuzda, o gezegende belki
binlerce sene gemi olmakta veya tam tersine iki-
saniye gibi ok ksa bir sre gemi olmaktadr.
Farkl uygarlklarn kefedilmesi, kinatn
kefedilmesi konusu gndeme geldiinde zamann
30
bu zellikleri, ayn bizlerde olduu gibi gelecekte
sizlerin de nne byk bir bilinmez olarak
kacaktr. Ama yine de sorunlarn zlmesi daima
mmkndr. zellikle Rabbimiz her eyi planlarken
bu ok ince noktalar iin insanlarn zebilecei
imknlar bahetmi durumdadr. Ksaca toparlarsak
bizler bu byk problemi halletmek iin yaptmz
uzun sreli almalardan ok olumlu neticeler alm
bulunuyoruz ve bu almalar halen ok ciddi
biimde devam etmektedir. Aksi zaten dnlemez.
Daha iyi neticeler elde ettiimizde biz bu neticeleri
kendimize uygulayarak zaman ak hzlar ok farkl
olan gezegenlerdeki az nce szn ettiim
sorunlar kaldrc uygulamalarla birlikte o gezegeni
kefetmeye veyahut o gezegenle ilikide bulunmaya
devam ediyoruz. zellikle vurgulamak istediim bir
husus udur ki, biz bu bulduumuz ve uyguladmz
yntemler ile bu problemi ciddi lde bertaraf
etmi durumdayz. Ama bunu teknik olarak
aklamaya kalkmak mmkn deildir. Daha nce
zaman konusunda birka kez sizinle konumutuk.
te bizim zamana kar yaklammz bu konular
birlikte iermektedir ki, zaman, hakikaten byk bir
bilgi ile anlalmas ve ondan yararlanlmas gereken
Rabbimizin bir nimeti olarak karmza kmaktadr.
Siz ise zaman hakknda dnya insanl olarak henz
hibir ey bilmiyorsunuz. Bu nedenlerle szmz
tekrar toparlayacak olursak u ana kadar yaptmz
almalar sonucunda bu ciddi engeli bertaraf edecek
neticeler elde ettik.

31
 Soru: Ama yine de, bir gezegende birka
gnde bin yl geerse bir Agartal o gezegene gelirse
ve orada birka gn geirse, bu sre iinde bedenin
sratle yalanarak lmesi gerekmez mi?

Semiyun: Bu yaklam ancak sizin dnya

insanl olarak genel dnce ve kavray tarznza
uygundur. Ama gerekler dndnz bu
yaklamdan ok farkldr. Bu nedenle sorunuza bu
ekilde bir cevap vermek lzumlu olur. Yoksa
sorunuzun cevabn vermek mmkn deildir. Sizin
dnce tarznz ile ynelttiiniz bu sorunun cevab
yoktur. Konu sandnzdan ok daha farkldr.

Soru: Yani, mesela u adan yaklaabilir

miyiz? Ik hzn ykselttike zamann
yavalamasndan sz edebilir miyiz?

Semiyun: Elbette sz edebiliriz ki, bu da

konunun ok czi bir noktasn daha ortaya
koymutur. Konulara zaman iinde girmekte yarar
olduunu dnyorum. Ama u aamada bundan
daha fazlasna girmeniz yararl olmayacaktr.

Soru: Bu celseyi Akdeniz kylarnda, austos

scanda yapyoruz ve son derece scak bir ortam
iindeyiz. Bu, bizim dnme, yorumlama, sratle
analiz etme kabiliyetimizi yavalatr diye
dnyorum. Ne dersiniz?

32
 Semiyun: Ben de ayn dncedeyim. Zaten
bu durum sizin sylediiniz gibi sonularn ortaya
koymaktadr. sterseniz celsemizi burada
brakabiliriz.

Soru: Evet. Hakikaten ok scak ve

zorlamann bir anlam yok diyorum. Ter iinde
kaldm. Daha sonra grmek midiyle iyi gnler
diliyorum.

Semiyun: En ksa srede daha serin bir

ortamda grmeyi arzu ederek ben de size iyi
gnler dilerim.

CELSE:46
27.8.1993

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize

geebiliriz.

Soru: yi akamlar. imdi nispeten size yakn

bir blgede, Aksaray'dayz. Herhalde bu blgenin
altnda ehriniz vardr diye dnyorum, ne
dersiniz?

Semiyun: Yanl dnmyorsunuz. Bu

blgede ok nemli ehirlerimiz mevcuttur. Ama
konu yine de dndnz tarzda deildir. Yani
tam anlamyla bu blgenin altnda bir ehir vardr
diye dnmek doru deildir. nk genel olarak
33
btn bu blge Agarta blgesidir ve bu blge iinde
birka ehrimiz mevcuttur.

Soru: Kaplarn olduu blgelerde Agarta

alan oalyor mu, geniliyor mu, dier blgelere
nazaran efendim?

Semiyun: Evet genilemektedir. Ama bunun

ciddi bir esprisi yoktur.

Soru: Bir celsemizde dnyada dolaan

Agartallardan bahsedilmiti ve bunlarn insanlara
kendilerini belli etmeden dolamalar sz
konusuydu. Bu nasl oluyor efendim? Yani, u
bildiimiz sokakta herhangi bir Agartal zaman
zaman yryor diyebilir miyiz?

Semiyun: Diyebilirsiniz. Zaman zaman

Agartallar bu ekilde dnyann btn blgelerinde
ve ehirlerinde bir maksat zerine bulunmaktadrlar.
Sizin onlar tanmanz adeta imknszdr. Bugne
kadar byle bir olay meydana gelmemitir. Biz
nispeten sizin zaman zaman bavurduunuz kamufle
edici tedbirleri almaktayz. Doal olarak bizim
gelimi medeniyetimizin imkanlar lsnde
yaplan kamuflaj, bu kiileri adeta sizden biri
durumuna sokmaktadr. Dolaysyla sizler asla bu
ayrm yapabilecek durumda olmamaktasnz. Ama
baz blgelerde kendi doal halleri ile Agartal
arkadalarmz, kardelerimiz dolamlardr. Bu,
fiziksel ekiciliin dnda bir ayrcalk
34
yaratmamtr. Onlar gren insanlar gerekten
gzel insanlar ile karlatklarn dnmler,
bunlarn Agarta'dan gelen, baka medeniyete ait
insanlar olabileceklerini akllarna bile
getirmemilerdir. nk d grnmz
sizinkinden herhangi bir farkllk arz etmemektedir.
Sa hususu ise tamamen farkldr. Ama dnyanzda
da nispeten bizim gibi banda sa olmayan insanlar
ok fazladr.

Soru: Ama imdi tamamen sasz bir Agartal

bayann insanlar arasnda dolatn
syleyemezsiniz. O dikkati eker diye
dnyorum.

Semiyun: Haklsnz. Bu szlerim daha ziyade

erkekler iindi. Ama bu tr rnekler ok olmutur ve
dnya insanlnn yaklam yukarda sylediim
ekilde olmutur. Bayanlar iin adeta sa veya buna
benzer bir ey kullanmak zaruridir ki, arkadalarmz
bu tr kamufle edici unsurlar srekli
kullanmaktadrlar. Ama bunun ayrt edilmesine
gerekten imkn yoktur. nk kamuflaj adeta
mkemmeldir.

Soru: Peki kamuflajn dnda baka yollar var

m efendim?

Semiyun: Evet vardr. Bu sizin anlaynza

uygun en basit ifade eklidir. Bizler, sizlerin
arasnda grnmez bir halde rahatlkla
35
dolamaktayz. Sizleri grmekte, her eyinizi en
yakndan incelemekte ama size kendimizi
gstermemekteyiz. Bir Agartalnn bir anda
bulunduu ortam iinde grnmez hale gelmesi
hite zor bir ey deildir. Bunu hem kendi ruhsal
gcyle yapabilecei gibi, hem de elindeki alete
dncesi ile annda komut vermek suretiyle
vibrasyonel seviyesini bir derece ykselttiinde,
yani vcudunun molekllerini birbirinden bir para
ayrdnda sizler iin Agartal o insan grnmez
hale gelecektir. Ama onun alglamasnda ve
gzlemlemesinde hibir deiiklik olmayacaktr. Bu
ok sk kullanlan bir yoldur. Ama bunu sizin fark
etmeniz imknszdr.

Soru: Zannedersem bunun dnda dnyann

herhangi bir yerini evinizden, odanzdan, ksaca
Agarta'dan rahatlkla, ok ynl olarak
gzlemleyebilme imknna sahipsiniz efendim?
Semiyun: Bu, konunun bir baka boyutunu
ihtiva eder. Szleriniz dorudur. Gelimilik
dzeyimiz buna imkn vermektedir. Bu nedenlerle
bizler, sizler hakknda, sizin henz bilemediiniz
pek ok eyi bilmekte ve sizi yine aklnza
getiremediiniz ok eitli ynlerden srekli olarak
incelemekteyiz. Bu konu, bahsettiim gibi bizler iin
son derece nemlidir ve srf bu maksada ynelik
olarak geni alma gruplarmz oluturulmutur.
Bu alma gruplar siz yeryzne geldiiniz andan
itibaren sizleri srekli olarak incelemekte, izlemekte

36
ve zaman zaman da sizleri yine farknda olmadnz
bir ekilde hayra doru ynlendirmektedirler.

Soru: Tabii demden sonray

kastediyorsunuz, yle deil mi efendim?

Semiyun: Sizler iin demden sonray

kastediyoruz. Ama bundan bir milyon yl nce de
yeryznde yaayanlar vard. Onlar her trl
incelemeye tabi tuttuk. Bugn de sizlerin dnda
yine yeryznde yaayan pek ok uygarl izlemeye
ve incelemeye devam etmekteyiz. Bu maksatlarla
hazrlanm planlarmz, alma gruplarmz
mevcuttur.

Soru: uurlu nan'ta bir bilgi vard; Bir

dnyadan birok dnyalar halinde istifade
konusuydu bu. Yani sizlerin, bizlerin dnda bu
dnyada nispeten denizlerin altnda olsun, dalarn
iinde, dnda olsun, gerek bu fiziki bedenlere yakn
bedenlerle, gerekse bunun vibrasyonel olarak bir
miktar st veya alt seviyelerdeki yaplamalar iinde
de yaayanlar var. Efendim buna bir snr koymak
mmkn m?
Semiyun: Evet mmkndr. Szlerinize
katlyorum. Ama fizik bedenli yaayanlar konumuz
iinde ele almak daha uygun olur. Bunun dna
ktnzda bir anlamda dnyann da dna km
oluruz. Sizin dnzda yine yeraltnda, yerstnde
dalarn iinde, denizlerin altnda pek ok yaayan
uygarlklar vardr. Bunlarn bir ksmnn gelimilik
37
seviyesi ve uur seviyesi sizden fazla, byk bir
ksmnn ise sizden geridir. Dnyadan sorumlu olan
ilahi lem grevlileri tarafndan siz insanlardan sakl
tutulmaktadrlar. Zaman geldiinde btn bu farkl
yaam biimlerini tanma imknnz olacaktr. Bu
konuda biz elimizdeki bilgilerin bir ksmn sizinle
seve seve paylamaya hazrz.

Soru: Peki efendim daha nce konumutuk:

Yaklak iki milyon yldr bu dnyadasnz,
Agartallar olarak bu dnyada yayorsunuz.
Gelimilik seviyenize bal olarak Rabbin emri ile
yeraltna indiniz ve yerstn bize braktnz. Fakat
dnyaya gelmeden nce Agartallar neredeydi?
Szgelimi Samanyolu'ndaki bir baka gezegende
miydiler efendim?

Semiyun: Aslna bakarsanz bir tek

gezegenden bahsetmek doru olmaz. Say
sylemeyeyim ama gerek Samanyolu iinde, gerekse
Samanyolu'nun dndaki kendi bedenimize uygun
pek ok dnyalarda Agartallar bugn de vardrlar.
Ama tekrar vurguluyorum Agartallar ismi sadece
bu dnyada yaayan bizlere verilen isimdir.
Atalarmzn yaad dier gezegenlerdeki isimler
birbirinden farkldr. Ama bizce en nemli husus
hepimizin insan olmamzda yatmaktadr. Bizler
insanz ve insanlk ok geni bir aile olarak kinatta
pek ok fiziki gezegende yaamaktadr. Bizim A
veya B gezegeninden geldiimizi sylememizin
u anda ciddi bir nemi yoktur. Belki daha sonra
38
hangi gezegenden buraya geldiimizi sylemek
imknmz olacaktr.

Soru: Ama o zaman yle syleyeyim. Btn

kinatlardaki gezegenlerde yaayan insan dediimiz
varln fiziki kalbnda bir takm farkllklar var m
efendim?

Semiyun: Elbette vardr ama bunlar onun

insan olma vasfn zedelemeyecek ufak tefek
farkllklardr. ok daha farkl bedenler vardr ve
zaten onlar insan bedeni olmayp konumuzun
kapsam dndadrlar.

Soru: Peki efendim insanlk ilk kez kinatta

bir fiziki gezegende mi redi?

Semiyun: Bu soruya evet veya hayr diye bir

cevap vermek mmkn deildir. nk konu sizin
dnyasal dncenizin bir hayli tesindedir.

Soru: Peki ne demek gerekir efendim?

Semiyun: Konu o kadar geni kapsamldr ki,

u aamada bundan bahsetmek bu konuya k
tutmak asndan faydal olmayacaktr. Daha ziyade
bu, ruhsal almalarn konusuna girmektedir. Bizim
konumuzun tamamen kapsam dndadr.

39
 Soru: Efendim ksa bir celse oldu, daha bir iki
sorum olmakla birlikte konu btnln
bozmamak iin burada brakmay uygun buluyorum.

Semiyun: Bizce de uygundur. En ksa srede

grmek midiyle iyi geceler dilerim.

CELSE:47
7.9.1993

Semiyun: yi akamlar dilerim. Buyurunuz.

Soru: Efendim iyi akamlar dileriz. Bu akam

sizinle tarihiniz konusunda konumak istiyorum.
nce unu soralm; iki milyon yl nce dnyaya
geldiinizde dnyada yaayanlar var myd,
dnyann durumu genel olarak nasld efendim?

Semiyun: ki milyon yl nce dnyada

yaayanlar vard. Yaam asndan konuya bakacak
olursak dnya dediiniz gezegen kurulduu anda
yaam orada yer etmitir. Dnyann kendisi aslnda
bal bana bir yaamdr. Bu bakmdan konuyu bir
kenara koyacak olursak biz dnyaya geldiimizde
bugn az ok fosillerini bulduunuz insan denilen
varln zelliklerini tamayan, yani insan
denilmeyecek trde daha geri nitelikte varlklar
dnya zerinde yayorlard. Ondan ncesini u
aamada hesaba katmayalm. Yani insan varl iin
dnya o haliyle tam bir ev olma zelliini tayordu.
40
Rabbimiz zaten bu maksatla yeryzn insanlarn,
insanln hizmetine sokmu durumdayd. Bizim
oraya gelmemiz, dnyay yurt edinmemiz bizim
ahsi arzu ve isteklerimizden ziyade Rabbimizin
emirlerini yerine getirmekten baka bir ey deildi.
ok yksek idareci planlarn, plannn
uygulanmasnda biz bylece rol oynadk, oynamaya
devam ediyoruz. Bu hadise son derece hayrl bir
hadisedir. Dnyaya gelen bizler; kendi
tekmlmz, Ruhsal Varln tekmlnn yan
sra dnyann da tekmlne ayrca hizmet
etmekteyiz ki, btn bunlarn hayrn kelimelerle
izah etmek mmkn deildir.

Soru: Burada hemen u soruyu araya sokmak

istiyorum; yeryznde insan varl ilk kez sizinle
mi birlikte yer etti efendim, yoksa bunun ncesi var
myd?

Semiyun: Aslna bakarsanz bu konu u anda

bizim yetkimizin snrlarn amaktadr. Maalesef
bunu sylemeye izin yoktur. Sanrm bu, ruhsal
almalarn konusuna girmektedir. Yine de u
hususu ilave edeyim ki, stadmz Muzaffer
Knal'nn bir celsesinde bu soruyu sorarsanz
sanrm ok geni kapsaml bilgi alabilirsiniz. Benim
bu konuda syleyeceklerim bu kadardr.

Soru: Biz doal olarak dnya nasldr, kimler

yayordu derken dnya yzeyini kastettik. Tabii
altnda, stnde bir derece vibrasyonel farkllklar
41
iinde ok farkl gelimi canllarn yaadn
dnebilir miyiz efendim?

Semiyun: Dnebilirsiniz. O konu dorudan

doruya sizin sualinizin cevab iine girmedii iin
deinilmeden kalmtr. Hala dnyann ok deiik
yrelerinde, ok deiik uygarlklar bulunmaktadr.
Her yer, her zaman meskndur. Ama biz isterseniz
nihayet bizim vibrasyonel seviyemize uygun
herkesin dnya deyince anlad ksmda bulunan
yaantlar bu celsemizde gz nne alalm. Yoksa
daha derinine inersek o yine ruhsal almalarn
kapsam iine girecektir. Aslnda bu alma da
ruhsal nitelikli bir almadr. Ama almann z
genel olarak Agarta Uygarl hakknda bilgi
vermeye yneliktir.

Soru: Anladm kadaryla bu konuda ilahi

lemden izin alma diye bir hadise sz konusu
olmad. Zaten oradan emir geldi.

Semiyun: yle de denilebilir.

Soru: Efendim dnya o zaman kimindi diye

bir soru sormak manasz olur mu?

Semiyun: Elbette ki manasz olur. Kulun, kul

olmasnn tesinde hibir eye sahiplii yoktur.
Btn yaratlanlar istisnasz Allah'a aittir. Kulun
kendisi bile kendisine ait deildir. Bizim
yaklammz bu ekildedir.
42
 Soru: Peki iki milyon yl nce bizim az ok
corafi bilgilerimizden edindiimiz kadaryla
dnyann yzey ekilleri bu gne benzemiyordu. O
zamanki dnyann yzey ekilleri nasld efendim?

Semiyun: ncelikle unu belirteyim ki, yzey

ekillerinin ciddi bir nemi yoktur. Dnya kendi
tekml plan gereince size gre hareket halindedir
denilebilir. Karalarn denizlerle, denizlerin karalarla
yer deitirmesi, ktalarn dnya zerinde hareket
halinde bulunmasnn ciddi bir nemi yoktur.
Corafi bilgilerinizin syledii gibi iki milyon yl
nce yeryz bugnk eklinden olduka farklyd.
Ama bunun hibir nemi yoktur.

Soru: Efendim yeryznn mutlaka bir

blmne yerletiniz ilk geldiinizde. Yoksa bir
plan dhilinde mi bu yerleim denizlerin ve karalarn
altna oldu? nce bir blme yerleip oradan m
daldnz? Yani yeryznn bir anlamda neresine
yerletiniz?

Semiyun: Bize gre bu sorunun ciddi bir

nemi yoktur. Kendi ihtiyalarmz ve planmz
gerei yeryzne indiimizde ehirlerimizi kurduk.
Bu yrelerde bulunan ilkel denilebilecek varlklar
kendimizi gstermeden uzaklatrdk ve onlar hibir
zaman bizim varlmzdan haberdar olmadlar.
Daha nce szn ettiim gibi ehirlerimizi nce
yeryzne kurduk. Ancak yz binlerce yl sonra
43
gerekli dzeye geldiimizde yeraltna inmemizin
daha hayrl olacana inandk ve yeraltnda,
denizlerin altnda alanlar yaratarak medeniyetimizi
yeraltna tadk.

Soru: Burada u soruyu sormak istiyorum.

Yeraltna indiiniz zaman yerstndeki ehirleri ne
yaptnz efendim?

Semiyun: Onlar hibir iz brakmamak

kaydyla olduu gibi yeraltna tadk. Yani ykp
yeniden yapmadk. Orada da brakmadk. Mevcut
teknolojik gelimemiz ehirlerimizi bir anda olduu
gibi yeraltna tama mknn bize vermiti. Onlar
nlama yoluyla yeraltna olduu gibi aktardk.
Bizim amzdan mesele son derece basittir. Ama bu
pek ok uygarlk iin ok nemli ve ulalmas
gereken ciddi bir seviyeyi iaret etmektedir.

Soru: Sanrm tarihinizin aknda

ehirlerinizin ya da medeniyetinizin yeralt kavram
ile ifade edilmese bile tam anlamyla yeraltna
indirilmesi tarihinizin akn etkileyen belirgin bir
olay olarak yer etti yle deil mi efendim?

Semiyun: Bunun bizde henz farkna

varmadnz ciddi etkileri olmutur. Ama bu etkiler
asla olumsuz olmayp son derece olumlu etkilerdir.
Medeniyetimizin ayrca daha hzl gelimesine
katkda bulunmutur.

44
 Soru: Efendim ben biraz iki milyon yllk
tarihinizin akn etkileyen belirgin olaylardan sz
etmenizi istiyorum. Bunlardan iki tanesini biz
biliyoruz; ehirlerinizin ya da medeniyetinizin
yeraltna indirilmesi birincisi, bugnden yaklak elli
be bin yl nce dnce gc ile uzay aralar veya
teknik bir takm donanmlar ina etmeye balamanz
ikincisi. Bunlar benim u zamana kadarki
almalardan karttm belirgin olaylar. Bunun
dnda bize rnek verebilir misiniz ya da genel
olarak ne syleyebilirsiniz?

Semiyun: Sz konusu iki tespitinize

katlyorum. Bunlar tarihimizin akn etkileyen
belirgin olaylara rneklerdir. Bunlarn dnda belki
dzinelerce belirgin olaylar syleyebiliriz. Ama
bunlarn u anda ben size bir zetini yapmak
istemiyorum. Nasl ki bu iki tespite bu ekilde
ulam isek zaman iinde almalarnz srasnda
dier belirgin olaylar da kendiliinden ortaya
kacaktr. Bizce bu daha hayrldr. Zira belirgin
olaylar sizin dndnz tarih ak iinde size
izah etmek anlamsz olacaktr. nk sizin
aklnzdaki tarih imaj ile bizim tarihimiz birbirine
hi ama hi uymamaktadr. Bu nedenle bahsedilecek
olaylarn pek ou sizin iin anlalmaz hadiseler
veya kavramlar olarak karnza kacaktr. Az nce
szn ettiim gibi zaman iinde bu konulara yeri
geldike deinmek daha yararl olacaktr.

45
 Soru: Efendim yine de zellikle uzayla ilgili
baz keiflerin, hadiselerin sizin tarihinizin akn
etkilediini ben u anda ngryorum...

Semiyun: Genel olarak dorudur. Ama hangi

hadiseler, nasl kavramlar etkilemitir, onu bulmanz
imknszdr. Bizim de size u aamada
anlayacanz ekilde anlatabilmemiz imknszdr.

Soru: Evet. Belki bu imknszla rnek tekil

etmesi asndan daha nceki bir olay hem anlatmak
istiyorum, hem de o olay hakknda bir soru sormak
istiyorum. Zannedersem hafta nce evimizde
Medyum Trkan Ablay ben hipnozla uyuttuumda
niyetim astral manada onu bir grc medyum
olarak kullanp sizin lkenize ziyaret iin
gndermekti. Fakat ruhsal grevliler sizin bu konuda
bir toplant halinde olduunuzu ve Trkan Ablay
kabul etmeyeceinizi sylediler. Ve biz
zannedersem Spatyum yirmi birde baka bir leme
ktk ve ruhsal alma yaptk. Son derece yararl
bir ruhsal almayd o. Fakat neden bu ekilde onun
gzlem yapmasna, gzlemlerini bize anlatmasna
izin verilmedi?
Semiyun: Gerekten biz o konuda acil bir
toplant yapmak durumunda kaldk. zin
verilmemesinin daha hayrl olacana kanaat
getirdik. nk bu kardeimizin henz Agarta'y
grmemesi gerekiyordu. Bu takdir elbette ki
bizlerindir. lle Agarta'y u aamada birinin
grmesi, gzlemesi, izlemesi gerekiyorsa bizim
46
amzdan o sizin hakknzdr. Ama sizin iin dahi
henz vakti vardr. O vakti bize brakm
olmanzdan dolay size teekkr ettiimizi burada
belirtmek istiyorum. zin sz konusu olsa idi bu kii
bizi ziyaret edebilirdi. Biz de ona dier
konuklarmza yaptmz gibi her trl izzet
ikramda bulunur ve Agarta hakknda bilgi verirdik.
Ama az nce sylediim gibi o kii iin henz bu tr
bir ziyaret ok erkendir. Bir de bize gre baz baka
nedenler vardr. u anda almamzn bu ekilde
yrmesi daha hayrldr. Biraz daha bilgi
olgunlamas salamamz gerekmektedir. Szn
ettiiniz astral manada ve fiziki olarak ok ynl
ziyaretler programmzda vardr. nallah
programmz uyguladmz srece o gnler
gelecektir.

Soru: Efendim benim bu akam iin baka

sorum yok. Sizin ilave edeceiniz husus varsa,
dinliyoruz.

Semiyun: Hayr, yoktur. Bizce de bu kadar

yeterlidir. yi geceler dilerim.

CELSE:48
19.9.1993

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
akamlar dilerim. Suallerinize geebiliriz.

47
 Soru: yi akamlar diliyoruz efendim. Bu
akam spor ve sporun beden sal asndan
olumlu ynleri zerinde konumak istiyorum. Biz
spor yaptnz biliyoruz. Yaplan sporlar bizim
dnyamzdaki spor dallarna benziyor mu?
Szgelimi top ile herhangi bir spor yapyorlar m?

Semiyun: Hayr. Top ile ilgili herhangi bir

spor dalmz yoktur. Szn ettiiniz cismi biz
herhangi bir yere gndermeyiz veya bir yerden
geirmeyi istemeyiz. Bu bizim gelimilik
seviyemize son derece ters decektir. Spor
kavramna biz de sahibiz. Ama eitli ehirlerin
karlkl olarak oluturulmu herhangi bir takm
yoktur ve bunlar birbirleriyle sizde olduu gibi
karlamazlar. Ayn ekilde Agarta Uygarl'nn
eitli spor dallarna uygun oluturduu takmlar
mevcut olmayp baka dnyalar ile bu tr ilikiye
girmemiz de bizim gelimilik seviyemize uygun
deildir.

Soru: Anladm kadaryla takm sporu

yapmyorsunuz efendim?

Semiyun: Sizin dndnz manada

yapmyoruz. Ama bizler birlikte spor yapmaktayz
ve bundan holanyoruz. Ama sizin spor dediiniz
hadiseye kar yaklamnzn tamamen dnda bir
yaklam sergilemekteyiz. Sadece benzerlik olmas
asndan u kadar ifade edilebilir ki, biz spordan
beden sal iin yararlanmaktayz. Ama sizde spor
48
denildiinde beden sal daha geri planda
kalmakta, kazanma hrs, maddi menfaat ve egoizm
n plana kmaktadr. Elbette ki sizin iinizde
bulunan milyonlarca insan beden sal iin spor
yapmakta, daha ziyade amatr ve bireysel olarak bu
alma iinde bulunmaktadr. Ama bu, tamamen
bedenin salna ynelik sportif hareketlerdir ki,
sizin asl spordan kastettiiniz kavram bunun bir
para dna kt iin byle bir ayrm yaplmtr.
te bizim yaptmz spor tamamen bedenin
salna, shhatine ynelik hareketleri ve almay
kapsamaktadr. Bunun dnda insanlarn karlkl
bir araya gelip birbirlerine stnlk salamaya
almas bizim iin kabul edilemeyecek bir
durumdur.

Soru: Anladm kadaryla spor tamamen

bedenin salna ynelik ve sizde bir sektr deil.
Bizde de bedenimizin salna ynelik faaliyetler
var ama onun ikisini birbirinden ayrmak gerekir
diye sylyorsunuz. Bedenin salkl olmas iin
spor veya egzersiz yapyorsunuz. Bunu nasl
yaparsnz, ls nedir? Bizimkiyle kyaslayabilir
misiniz?

Semiyun: Kyaslama yaplabilir. Siz de

kendinize uygun yol ve yntemler ile bedeninizi
daha salkl ve daha ilevsel tutmaya gayret
edersiniz. Biz de ayn amaca ynelik olarak spor
veya egzersiz yaparz. Her gn yapmamza gerek
yoktur. Ama haftann belirli gn ve saatlerinde
49
bizler kendi seviyemize uygun sportif hareketler
yaparz. Kaslarn, kemiklerin ve dier vcut
paralarnn kapasitesini lerek hareketlerimizi
buna gre tanzim ederiz. Ama u hususu belirtmek
gerekir ki, gnlk alma hayatmzn iinde aslnda
vcudumuz bir anlamda srekli sportif faaliyette
bulunmaktadr. Bizim alma eklimiz bedenimizin
her yn ile almasna imkn verecek ller
dhilindedir. Yine de bunun dnda biraz daha
bedenin yapsn zorlayarak yaptmz sportif
faaliyetler vardr. Ama biz asla sizdeki adale veya
vcut gelitirme maksadyla bu ii yapmayz. Bizim
yaptmz tamamen bedenin salkl almasna
ynelik hareketlerdir. Ve bunun iinde mutlaka
zihinsel aktivite mevcuttur.

Soru: Zihinsel aktiviteden kastettiiniz nedir

efendim?

Semiyun: Bedenimiz alrken zihnimizin

almamas dnlemez. Ama bedeni
altrmaksa zihnin ona bu ynyle faydal
olmasnda herhangi bir zarar yoktur. Zihinsel ve
bedensel uyumun salanmas sportif almalarmz
iinde nemli yer tutmaktadr. Aksi zaten
dnlemez.

Soru: Peki birlikte sporu nasl yapyorsunuz?

Semiyun: Birlikte zihinsel ve bedensel

almalarmz olmaktadr. Bunlar daha ok
50
birlikteliin yaratt faydalar gz nne alnd
iin ortaya kmtr. ok geni kapsaml bir
konudur ve yeryz insan bu ekli anlayabilecek
durumda deildir. ok kaba bir yaklamla sizlerin
uzak dou sporlarn birlikte yapmanz buna rnek
gsterilebilir diyebilirim. Ama bu son derece kaba
bir yaklam olmak durumundadr.

Soru: Birlikte yaptnz o hareketlerden

umduunuz veya elde ettiiniz yarar nedir efendim?

Semiyun: Bu yarar genel olarak yaptmz ii

daha verimli hale getirmekte, baarmz her ynyle
ykseltmektedir. Hem yaptmz spordan elde
etmek istediimiz azami sonucu elde etmekteyiz,
hem de bu ekilde yapacamz dier ilerden azami
lde fayda salama imkn domaktadr.

Soru: Daha ok birlikte mi bu ekilde spor

yaparsnz, yoksa bireysel olarak m yaparsnz?

Semiyun: kisi aa yukar ayn orandadr.

Soru: Peki efendim, yani bizimkine benzer

eilme-kalkma, nav ekme, mekik gibi hareketler
bunun iinde var mdr?

Semiyun: Bunlar vardr ve sizin daha

bilmediiniz pek ok hareket sz konusudur. Teknik
adan incelersek farkllklarn ortaya kmas
kanlmazdr.
51
 Soru: Yine yle bir ey, fantezi asndan
sorabilir miyim? Szgelimi Agarta'dan on bir kii
dnyaya gelse ve dnyann iyi futbolcularyla, iyi bir
futbol takmyla karlkl futbol ma yapsa sonu
ne olur efendim?

Semiyun: Kendimizi met etmek istememekle

beraber bize gol atmanz mmkn deildir. Biz
doksan dakikalk sre boyunca istersek size doksan
tane gol atabiliriz. Bu srpriz olmamaldr. nk
sz konusu on bir kii dnce birliini kurmak
suretiyle adeta tek bir insan gibi hareket edebilecek
durumda olacaktr. Fizik mkemmelliimiz
sizinkinden kat be kat daha fazla olduu iin bizimle
ba etmeniz mmkn deildir. Ayn ekilde sizlerin
zihninden geeni okuyacamz, futbolcularnzn
ne yapmak istediklerini ok nceden
anlayabileceimizi de hesaba katmanz gerekir. Her
ne kadar futbol topuna ainalmz yoksa da bizim
zihinsel ve bedensel mkemmelliimiz bize az nce
szn ettiim sonucu getirecektir. Bu abartl bir
sz veya artc bir ey deildir.

Soru: Bunun dier takm oyunlar veya

bireysel oyunlar iin de ngrebilir miyiz efendim?

Semiyun: Yeryzndeki btn sportif

faaliyetleriniz iin ngrebilirsiniz. Aramzdaki
muazzam gelimilik farknn ok doal bir
neticesidir bu szn ettiimiz husus.
52
 Soru: Efendim benim bu akam iin baka
sorum yok. Sizin syleyecekleriniz var m,
eksiimiz var m?

Semiyun: Elbette ki eksiiniz ok fazladr.

ok genel hatlaryla konu hakknda konumu
durumdayz. mit ederim ki, zaman iinde daha
fazla konuma imknmz olsun. Size iyi geceler
dilerim.

CELSE:49
22.9.1993

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
akamlar. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi akamlar diliyorum. Ben bu akam

yaadnz meknlar zerinde konumak istiyorum.
Bizimkine yaknlklar, uzaklklar neler olabilir
onlar grelim istiyorum. Yaadnz yerler veya
meknlar bizim yaklammzla ev veya daire
snfna girer mi efendim?

Semiyun: Hem ev, hem daire snfna

girmektedir. ok katl binalarmz vardr. Burada
yaayanlar bulunmaktadr. Ayn ekilde sizin ev
diye tabir ettiiniz bahe iinde tek katl yaplar bir
hayli mevcuttur. Ama her iki halde de doallk ilkesi
bozulmu deildir. Sizde daire dediiniz yaplarn
53
doallk ilkesine aykr pek ok yn bulunmaktadr.
Ama bizim daire trne benzeyen yaplarmzda bile
doallk ilkesi inenmemitir. Durum bu adan
bakldnda bir hayli farkldr.

Soru: Mesela dairelerinizde doall

zedelemeyen ama bizde bulunmayan ne var
efendim?

Semiyun: Her ey desem ok genel konumu

olurum. Ama doal yaantdan ne kastediyorsanz ya
da neyi dnyorsanz bizim dairelerimizin iinde
bu yaantnz srdrmeye devam edersiniz. Aksi
bizim iin tahamml edilmez bir yaam ekli olmak
durumundadr.

Soru: Sizde mlkiyet olmadn biliyoruz

ama ev veya evlerin sahibi var mdr? Herkesin bir
evi var mdr?

Semiyun: Hi istisnasz her Agartal'nn

Agarta lkesinde bir evi veya dairesi vardr. Bunun
mlkiyetle alakal bir yan yoktur. Biz de sizler gibi
barnma ihtiyacn duymaktayz. Buradan herkesin
iinde yaad bir evinin veya dairesinin olmas
sonucuna ulaabilirsiniz. Ama bunlarn sahibi veya
sahipsizlii diye bir kavram bizde sz konusu
deildir. Ama tekml iin maddeden
yararlanmaktr. Biz onu yapyoruz. Yani, bu ev
kimindir sorusu Agarta'da sorulamayan bir soru
eklidir. nk bunun cevab yoktur. Aslna
54
bakarsanz tek cevab vardr. Her ey Allah'ndr.
Ama bu, zaten bilinen bir kavramdr. unu da ilave
edelim ki, her Agartal'nn evi olmakla birlikte adeta
herkesin evi herkesindir. Yani biraz kaba bir
yaklamla da olsa bir misafirimiz evimize gelse
bizde ayn Trk halknn yaptna benzer bir ekilde
onu evimizin ba konuu yaparz. Evimizin btn
maddi manevi imknlarn onun nne sereriz. Tabii
bu, kaba bir yaklamdr. Gelenin belli bir nedeni
vardr. ayet o evde kalmas gerekiyorsa onun da bir
nedeni vardr. Ama hi kimse yabanclk hissetmez.
Ayn kendi evinde olduu gibi oray benimser, o
evin sahibi bunun byle olduunu bilir. Sanrm bir
para izah edebildim.

Soru: Peki efendim bu evlerde uzun yllar

yaanr m? Ev ok sk deitirilir mi? Veya ayn
evde mi yaanr?

Semiyun: Byle bir durum sz konusu

deildir. Dikkat ederseniz siz de hayatnz boyunca
ihtiyacnza uygun pek ok evde oturmu
bulunuyorsunuz. Ayn ey bizim iin de geerlidir.
Ama bizde evlilikler sizdekinden daha fazla ve hayat
daha uzun olduu iin ev deitirmeler biraz daha
fazladr. Evlilik konusundaki bilgilerimizi daha nce
vermitik. Ama eler birbirlerinden ayrlp baka
birileriyle yaamaya balamlarsa pek doal olarak
evlerin deimesi gerekmektedir ki, biz de onu
yapmaktayz. Elerden birinin evinde kalnmaya
devam edilir veya yeni bir eve geilir.
55
 Soru: Efendim yaadnz evlerin bizim
llerimize gre hacimleri nedir?

Semiyun: Sizin evlerinizden daha byktr.

Bu, bizim ihtiyalarmza cevap verebilecek bir
byklk olmak durumundadr. Darlk veya genilik
hadisesi sz konusu olamaz. Evlerimizin bykl
ihtiyalarmza tam cevap verebilecek kadardr.

Soru: Evde salon, yatak odalar, mutfak var

mdr? Evlerin boyutlar eni, boyu, ykseklii nedir
efendim?

Semiyun: Salon, yatak odalar, alma

yerleri, tuvalet mevcuttur. Mutfak demeyelim ama
yemeklerin bulunduu genellikle yemeimizi
yediimiz blm de mevcuttur. Yemek
yapmadmz daha nce sylemitik. Metre olarak
dnecek olursak drt yz ila be yz metre karelik
evlerde oturmaktayz. Ykseklikleri ila yedi m
arasnda deiir. Tabii bu sylediklerim genel olarak
verilmi bilgiler ve llerdir. Duruma gre bunun
birka kat byklnde evler vardr. Ama genel
olarak boyutlar az nce sylediim ekildedir.

Soru: Bu evler hareketli midir? Yani ihtiyaca

gre ekil deitirirler mi? Byyp klrler mi?
Sandan solundan bir eyler kar, geri ekilir mi?
Yani nispeten bilimkurgu filmlerinde grdmz
gibi...
56
 Semiyun: O grdkleriniz ok kaba
yaklamlardr. Bizim evlerimiz kaba duvarlarla
evrili evler deildir. stisnasz her santimetre
karenin bir fonksiyonu vardr. Evlerimiz
dndnzden daha kullanl ve ilevseldir.
Daha nceki bir celsemizde sylediimiz gibi bizim
evlerimiz daimi bir niversite, daimi bir okuldur ve
bu niteliklerine uygun donanmla donatlmlardr.

Soru: Ve grnrde daima gze arpan

eyalar var mdr efendim? Salonda olsun, odalarda
olsun...

Semiyun: Aslna bakarsanz hem vardr, hem

yoktur demek daha uygun olur. Konuya hangi gzle
baktnza bal. Yatak odasnda bir yatak ararsanz
gznzle gremeyebilirsiniz. Ama yatak gznzle
grlmese bile oradadr. Bu, sizin nispeten dnya
yaklamnza gre verilmi bir cevaptr. Pek ok
konu sizin dnyevi dnce ve alkanlklarnza
uymamaktadr. Doal olarak da dnmediiniz,
bilmediiniz pek ok konu hakknda soru
soramyorsunuz. Ama biz u anda bunlar anlatacak
durumda deiliz. nk ok az bir para konuya
deinsek -ki zaman zaman deiniyoruz- bir anda
anlalmazlklarn iine srkleniyoruz ve konu esas
yapsndan uzaklamaya balyor. Bu aamada bunu
arzu etmiyoruz. Bu tr gerekleri gznzle
gzlemlemeniz daha uygun olacaktr. Ama onun
vakti henz gelmemitir. u anda daha somut
konularda bu ekilde almak daha uygundur.
57
 Soru: Evet baz kavramlar biz hi bilmiyoruz.
Bilmediimiz eyi dnemiyor ve soru
soramyoruz. Ama grrsek sanrm izah etmek ve
daha salkl sorular sormak mmkn olacaktr. O
gnlerin bir an nce gelmesini arzu ediyoruz. Zaman
zaman evlerinizi nlayarak bir yerden bir yere
tadnz sylemitiniz. Bu ok sk olur mu?
Mutlaka bir gerei vardr...

Semiyun: Evet bir gerei vardr. Evlerimizi

hatta ehirlerimizi bile bir yerden bir yere
tamaktayz. Ama ehirlerin tanmasnn ok ender
bir hadise olduunu ilk etapta belirtmeliyim.
Evlerimizi zaman zaman yaptmz ie uygun
meknlara tamakta, hatta bazen iimiz bitince
geriye evimizle birlikte dnmekteyiz. Bunun bir
gzellik unsuru olduunu ayrca belirtmek
istiyorum.

Soru: Efendim cam var mdr evlerinizde?

Semiyun: Cam demeyelim ama dars ile

iliki kurmamz salayan aklklar vardr. Onlar
tahmin ettiiniz gibi hareketlidirler. Gerektiinde
tamamen kapanp, gerektiinde tamamen
alabilecek niteliklere sahiptirler. Cam yaklam
bizim iin ok kaba kalmaktadr.

58
 Soru: Efendim gzle grlsn veya
grlmesin evlerinizde genel hatlaryla hangi tr
eyalar bulunur?

Semiyun: Sizinkine pek benzemeyen eyalar

bulunur dersem ok genel bir cevap vermi olurum.
Ama son derece teknik almalarmza uygun
eyalarn, aletlerin bulunduunu az ok tahmin
edebilirsiniz. Bunlarn bir ksmndan zaman zaman
celselerimizde yeri geldike bahsetmitik. Yine yeri
geldike kendiliinden ortaya kacak olan eya
veya aletlerimiz vardr.
Soru: Evet. Biraz evin evresinden
bahsedebilir miyiz? Bahe dzeniniz bizimkilere
benzer mi?

Semiyun: O konuda ok kaba bir yaklamla

benzer kelimesini kullanabilirim. Bahe anlaymz,
bahe dzeni anlaymz sizinkinden olduka
farkldr. Ama evlerimizin iinde olduu gibi
evresinde ve dnda doal ilkelere ters dmeyen
unsurlar vardr. Evlerimiz adeta yeryznde
kurulabilecek cennetin iinde bulunmaktadr. Size
gre evlerimizin ii de, d da adeta cennettir. Bunu
tariften ziyade grp gzlemlemek daha uygun olur
kansndaym.

Soru: Benim bu akam iin baka sorum yok

efendim. Zorlamak istemiyorum.

59
 Semiyun: Bizim de cevabmz yoktur. Size iyi
geceler dilerim.

CELSE:50
21.10.1993

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
geceler dilerim. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi geceler efendim. Bu akam

Agarta'ya doma ve Agarta'dan mezun olma
hakknda konumak istiyorum. Daha nceki bir
celsemizde Agarta'ya doabilmek iin dnya
okulunu bitirmi olmak ve aradaki birka okulu daha
bitirmi olmak gerekiyordu. imdi nce unu
sormak istiyorum: Dnya okulundan mezun olmak
art mdr? Yoksa bu seviyedeki okullar m
kastediliyor efendim?

Semiyun: Bu seviyedeki ve bu seviyenin

stndeki okullar kastedilmektedir. Yoksa
Agarta'ya doulabilmesi iin ille dnya okulundan
mezun olunmas gerekir diye bir art koulmu
olsayd bu, btn ilahi nizama ve onun bildiiniz,
bilmediiniz ileyiine aykr olurdu. Biz o zaman
sorulan sorunun karl olarak bu cevab vermitik.
Dnyada yaayan bir insann Agarta'ya doabilmesi,
ldkten sonra mmkn deildir demitik. nce
dnya okulunu sonra arada birka okulu daha
bitirmesi, bu okullardan mezun olmas gerekir.
60
Buradan sadece dnya okulunu bitirmek gerekir
yorumuna varlamaz.

Soru: imdi, o halde dnyann bulunduu

fiziki kinattaki okullar m bitirmek gerekiyor?

Semiyun: Hayr, byle bir art sz konusu

deildir. Sizler fiziki kinatn bykl ve iinde
yaadnz fiziki kinat hakknda hemen hemen
ciddi hibir bilgiye sahip deilsiniz. Bu nedenle
sorduunuz sorular bazen alnmas gereken bilgiye
uygun sorular olmamaktadr. Elbette ki fiziki
kinatta bulunan okullardan mezun olmak
gerekmektedir. Ama fiziki kinatn dndaki okullar
kavramndan ne anlamanz gerektii hususunda
bilginiz yoktur.

Soru: O halde u soruyu soraym efendim:

Buna paralel fiziki kinatlar yine bu ayarda olmakla
birlikte mevcut mudur?
Semiyun: Evet mevcuttur. Farkl vibrasyonel
seviyelerde olmakla birlikte bnyesinde saysz
okullar, gezegenleri bulunduran kinatlar sz
konusudur. Bunlarn hepsi bir btndr. Bu tarafn
kartrmamakla birlikte ksaca Agarta'ya
doabilmek iin sadece fiziki kinatta bulunan
okullardan mezun olmak art deildir demek
yeterlidir.

Soru: Efendim o halde yle bir kavram

kyor ortaya. Szgelimi nc ve drdnc boyut
61
arasnda da bir sr lemler var. Bunlarda bir sr
okullar var. Bunlar iin iine katabilir miyiz? imdi
her ne kadar Agarta Uygarl gelimi bir uygarlk
olsa da boyutlu fiziki bir lemde bulunuyor.
imdi ile drt arasnda lemler var. Ara lemler
var. Ara lemler, ara kinatlar bu kinattan genel
olarak daha gelimi bir kinat olduuna gre
burada yaayan varlklarn tekrar gerisin geriye
dnp Agarta'ya domas sz konusu olabilir mi?

Semiyun: ncelikle doru bir tanm koymak

gerekmektedir. inde yaadmz fiziki dnya
boyutla evrelenmi bir dnyadr. Ama drdnc
boyutun iine giren halleri de mevcuttur. Burasnn
sizin iin anlalr bir yan yoktur. Ama yine
tekrarlarsak boyutlu lemde yayoruz sz
izaha muhtatr ve tek bana yeterli deildir. Bizce
burada eksik bilgi vardr. Bunu belirttikten sonra
sorunuzun cevabn vermek biraz daha kolaylar.
Prensip olarak, daha dorusu teorik olarak boyutu
alsak bile nc boyut ve drdnc boyut
arasndaki lemlerin iinde bulunan gezegenlerin ve
okullarn gelimilik dzeyinin, Agarta'nn
gelimilik dzeyinden ileride olduunu dnmek
hataldr. Buradaki pek ok okul Agarta'nn genel
seviyesinin altnda olduu gibi yine pek ok okul bu
seviyenin zerindedir. Bunun ayrca bilinmesinde
yarar vardr.

Soru: Burada bir saptama yapmak istiyorum.

imdi, nc boyuttaki bilgi dzeyiyle drdnc
62
boyuttaki bilgi dzeyi ayn deildir. O boyutun bilgi
seviyesi daha yksektir diye dnyorum.

Semiyun: phesiz daha yksektir. Zaten biz

drdnc boyuttan bahsetmiyoruz. Drdnc boyuta
bir anda ulalamayacan biliyorsunuz. Arada
birok lem vardr. Bu lemlerin genel bilgisi, genel
bilgi dzeyi bir ileriki leme gre mutlaka daha
aada olmak durumundadr. Ama genel
seviyelerden sz ediyoruz. uras unutulmamaldr
ki, bizler iinde bulunduumuz kinat bilgisini
renirken varlk olarak bazen pek ok kinatta,
lemde de bulunmaktayz. Bu, insan varlnn
grkemini ifade eden bir haldir. Ama bizler
tamamen iinde bulunduumuz fiziki leme uygun
varlklar olmakla birlikte bunun tesine de uzanan
varlklarz ki, aslnda asl varlmz fiziki
boyutlu lemin ok tesinde mevcuttur. Bu durumda
bizim bilgi seviyemizin hangi lem asndan ele
alnmas gerei gibi bir kavram ortaya kar ki, bu
da yanltr. Netice olarak Agarta'nn bilgi seviyesi
nc ve drdnc boyut arasndaki lemlerde
bulunan okullarn bir ksmnn bilgi seviyesinin
zerindedir. Orada yaayan varlklarn Agarta'ya
doabilmesi iin o okulu da bitirmi olmalar
gerekebilir.

Soru: Yani vibrasyonel seviyesi bu kinattan

daha yksek olan bir okulda okumakta olan ya da
tekml etmekte olan bir varlk Agarta'da bulunan

63
bir varlktan tekml seviyesi olarak daha geride
olabilir mi?

Semiyun: Hayr. Bu mmkn deildir. Ama

bizim szn ettiimiz hadise daha farkldr.

Soru: Bana elikili gibi geldi. nc ve

drdnc boyut arasndaki lemlerde Agarta'nn
genel seviyesinden daha geride olan bir uygarlk var
mdr, yok mudur?

Semiyun: Vardr ve onun vibrasyonel seviyesi

dnyann vibrasyonel seviyesinden daha yksektir.

Soru: Ama burada bulunan bir varlk

Agarta'daki insanlarn vibrasyonel seviyesinden
daha yksek deil mi?

Semiyun: Daha yksektir.

Soru: Dolaysyla bilgi asndan da daha

yksek deil midir?

Semiyun: te orada durmanz gerekmektedir.

Az nceki aklamalarm dikkatlice okursanz yle
olamayacan anlayabilirsiniz.

Soru: Yine de bir eliki var gibi geldi bana.

Bunu nasl giderebiliriz?

64
 Semiyun: eliki tamamen sizin bu konudaki
gerekler hakknda bilgisiz oluunuzdan
kaynaklanmaktadr. sterseniz bu konuya daha sonra
dnmek zere devam edelim.

Soru: yle olsun efendim. imdi dnya okulu

seviyesindeki okullar ve aradaki birka okulu
bitirmek gerekir demitik. Bu aradaki birka
okuldan kastedilen nedir efendim?

Semiyun: Dnyann bilgi seviyesi ve bu

bilginin tesinde mevcut bulunan dier bilgilerin
elde edilmesi Agarta'ya doabilmek iin gereklidir.
Ancak belli bir bilgi seviyesine ulatktan sonra
Agarta'ya domaldr ki, Agarta'daki okuldan faydal
bir ekilde yararlanma imkn olsun. Dnya okulu
seviyesindeki herhangi bir okulu bitirdikten sonra
Agarta'ya doulmasnn herhangi bir faydas
olmayacaktr. nk Agarta'nn genel bilgi dzeyini
o varlk anlamayacak, adeta geri zekl bir konuma
decektir. Bu bilgi seviyesini artrmak iin kiinin
birka gelimi okulu daha bitirmesi gerekir. Bu
okullar az nce konutuumuz gibi fiziki kinatta
olabilecei gibi, farkl fiziki lemlerde olabilir.
Nihayet ruhani lemin iindeki haller de onun bilgi
seviyesini artrc unsurlardr. Yani kiinin ya da
varln bilgi elde etmesi hangi hal ve gezegende
bulunursa bulunsun sreklilik arz eder. Belli bir
noktaya ulanca gerek Agarta'ya veya Agarta'ya
uygun seviyedeki bir baka dnyaya doma imkn
hsl olur. Bu, tekmln doal ileyi tarzdr.
65
 Soru: imdi, bir de fiiliyattan bahsedebilir
miyiz? Yani Agarta'ya genel olarak enkarne olan
varlklar hangi okullardan mezundurlar? Bir
sralama yaplabilir mi?

Semiyun: Byk bir ounluu fiziki kinatta

yaam ve yaamakta olan varlklardr. Samanyolu
bunun iinde arlkl olarak yer tutmaktadr. Ayrca
dnyadan mezun olan birok kardeimiz daha sonra
Agarta'ya bu ekilde domutur. Arlk fiziki
kinattr. inde yaadmz fiziki kinattr
diyebiliriz.

Soru: Peki efendim Agarta'ya domak bir

ama deil, ama tekml etmek. Agarta'dan
tekml edip mezun olmak iin hangi artlar
gerekir?

Semiyun: Sizin dnyanzdan mezun olabilme

artlar nelerse, Agarta'da da budur. Agarta'dan
alnmas gereken her trl bilgi alndktan sonra
artk burada yaamann bir anlam kalmayacaktr.

Soru: Dnya ylyla normal tekml seyrinde

bulunan bir varl dnelim, yle ciddi hatalar
yapmasn. Ne kadar srede mezun olunur, ka
enkarnasyon gerekir efendim?

Semiyun. Bu konuda u aamada herhangi bir

sz sylememek yerinde olur ama u kadarn
66
syleyelim ki, birka yaant buradan mezun
olabilmek iin kfi deildir.

Soru: Daha geni mfredat olan bir okul o

zaman. Peki, siklus kavram burada sz konusu
olabilir mi? Dnya iin sz konusu olan siklus
kavram...
Semiyun: Evet olabilir. Her ey bir vakte
kadardr. Buraya doan varlklarn belli bir vakitte,
belli bir noktaya ulamalar onlardan beklenir. Tpk
sizde olduu gibi ama bu bizde uurlu olur. Sizde ise
bunu hi kimse bilmez, demek yerindedir.

Soru: Peki dnyadaki gibi o sre sonunda

hedefe ulaamam, bir anlamda mezun olmam
Agartallar olmu mudur efendim?

Semiyun: Hayr dersem aracanz

biliyorum. Ama olmamtr. Bizdeki gelimilik
dzeyi her eyi tam kvamnda belirler. Bu tr
zorlanan Agartallar olursa da onlara her trl
yardm yaplarak mezun olmalar salanr. Yani
belirli bir sre sonunda her Agartal, Agarta okulunu
bu gne kadar bitirmitir. Bu, bizim iin ayr bir
vn kaynadr. Tarihimizden burada yeniden
bahsetmek gerekir. nk u konumalar
neticesinde tarihimizi belirleyen nemli bir nokta
kendiliinden ortaya kmtr. Daha nceki
tarihimiz ile ilgili konutuklarmzn iine bu hususu
not edebilirsiniz. Bu gne kadar Agarta okuluna
doan btn Agartallar sresi iinde Agarta'dan
67
mezun olmulardr. Bu, tarihimizin ok nemli bir
zelliidir.

Soru: Tabii bu arada bir Agartal buradaki

programn brakp, bedenini brakp ara ara baka
gezegenlere, dnyalara da doabilir, ruhsal bilgi
asndan bunu soruyorum efendim.

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Bu, onun

Agarta'daki programn kolaylatrc unsurlardan bir
tanesidir. Dnyanz iin de byledir, dnyalar iin
de bu byledir. Hatta ayn yerde birka bedenle
doulabilir. Bunu ayrca belirtmek istiyorum.
Bizdeki birey kavram sizde olduu gibi kesin
deildir. Say ile snr kavram bizde daha
yumuaktr. Aslnda bu sizin iin de sz konusudur.
Ama sizde uursuzdur, burada ise Agarta'dan mezun
olmas gereken varlk gerektiinde ayn anda birka
bedenle Agarta'da yer alabilir ve bunlar kendisi
bilir. Bu, hayatn ayr bir lezzeti, ayr bir
gzelliidir.

Soru: Peki efendim mezun olduktan sonra

Agartallar genelde nereye doarlar?

Semiyun: Daha yksek okullara doarlar.

Genel bir cevaptr ama baka ne diyeyim? nk
yaratlmlk hakkndaki bilginiz son derece azdr.

Soru: Efendim benim bu akam iin baka

sorum yok. Sizin diyecekleriniz varsa dinliyoruz.
68
 Semiyun: Hayr, bizim de yoktur. Size iyi
geceler dilerim.

CELSE:51
23.12.1993

Semiyun: yi akamlar dilerim. Grmeyeli

bir hayli zaman oldu. Ama masanzn stnde duran
kitabmzn size sevin ve gurur verdiini grmek
bizi mutlu ediyor. Biz bu beklemeyi bu nedenle
makul karlyoruz. Allah nasip ederse ikincisini ve
daha sonrakilerini yaynlamak imknna sahip
oluruz. Biz almalarmza devam edelim. urasn
rahatlkla syleyebilirim ki, bu almalar bizi arzu
edilen neticeye mutlaka ulatracaktr. kan
kitabmz hemen hemen her ynyle baarl bir
alma olmutur. erik asndan da, basm teknii
asndan da kukusuz hatalar vardr. Ama genel
baarnn yannda bunlar ok kk kalmaktadr. Bu
alma unu da gstermektedir ki, ikinci kitap hem
ierik, hem biim asndan birincisinden daha
baarl olacaktr. nk elimizde ne yapp, ne
yapmayacamz gsteren somut bir almamz
vardr. Suallerinize geebiliriz.

Soru: Evet uzun sren, bizi yoran, bu

almalarn somut neticesini grmek beni gerekten
ok mutlu etti. Byle bir eyi arzulamtk.
Arzumuza kavutuk. Bu arzu ayn zamanda daha
69
byk baarlarn bunun arkasndan gelebileceini
gsteriyor. nallah ok hayrl neticelere ularz.
Bugn ben stadmla bir grme yaptm. Bu
grme erevesinde hem size birka soru sormak
istiyorum, hem de uzun geen bir aradan sonra
celselerimize tekrar balam oluyoruz. stattan elde
ettiimiz bilgiye gre otuz alt dem boyu dnyaya
gelmi. Biz otuz altnc dem boyunu oluturuyoruz.
Altnc dem boyundan bu yana Agarta
Uygarl'nn olduunu sylyor stadmz. nce
bu rakamlarla mutabk myz? Bu kavrama kar
yaklamnz nedir efendim?

Semiyun: nce otuz alt dem boyunun

yeryzne geldii konusunda mutabk olduumuzu
syleyebilirim. Sizler otuz altnc demin ocuklar
oluyorsunuz. Ondan nceki pek ok dem soyunun
yeryzne geliini biz izlemitik. Ama daha nceki
celselerimizde konutuumuz gibi dem boylarnn
tamamnn insan olduu neticesine, yani insana ait
belirgin zellikleri tad neticesine ulamamanz
gerekir. nk szgelimi; Atlantis Uygarlnn
dnyaya geli ekli sizin geli eklinizle yaknlk
gsterir. Onlar da szn ettiiniz otuz alt dem
boyundan bir tanesini oluturmaktadrlar. Ama onlar
insan deillerdir. stadnzn dedii dier husus da
dorudur. Bizler altnc dem boyundan bu yana
yeryznde bulunuyoruz. Aslna bakarsanz altnc
dem boyunu oluturan topluluk biziz. Ama
yeryznde halen bulunan topluluk yine biziz. Otuz
alt dem boyundan pek ou yeryznden kalkm
70
olmakla birlikte yaayan bizim gibi birka rnek
daha vardr. Ama bunlar konumuzun kapsam
dndadr. Sonu olarak altnc dem boyu biziz ve
insanlk ailesinin onurlu bir bireyini oluturuyoruz.

Soru: imdi altnc dem boyundan bu yana

gelen dem boylarn incelediniz ve anladm
kadaryla otuz alt dem boyu gelmi ama bunlarn
tamam insan deil. dem boyu derken hatal m
konuuyoruz?

Semiyun: Hayr, hatal konumuyorsunuz.

dem boyu demek daha dorudur. O bir
simgedir. smin bu manada nemi yoktur ama
yeryznde hayat otuz alt kere bahsedilen ekilde
yer etmitir.

Soru: Peki otuz alt dem boyunun ne kadar

insan dediimiz varln belirgin zelliklerini
tayan boylard efendim?

Semiyun: Toplam alt tanedir. Biri sizsiniz,

biri de biziz. Dier drt tanesi insan niteliklerini
tayan boylardr. Ama bunlarn ilk iki tanesi bizden
ncedir. Altnc dem boyundan sonra yeryzne
sizlerin ve bizlerin dnda gelen dier iki boyun
belirgin insani nitelikleri sizinki kadar gelimi
deildir. Nispeten ilkel saylabilecek yapya
sahiptirler. Ama insan tanmlamasnn iine giren
boylar olmulardr. Bu konuda bu kadar yeterlidir.

71
Daha fazlas ruhsal almalarn konusuna, kapsam
iine girmektedir.

Soru: Yine statla yaptmz bu telefon

konumasnda stadmz, Artk onlar ksmen
grnmez olabiliyorlar. Daha yukar lemlerde
yaayabiliyorlar diyor. Bunun sresi nedir? Bu
konu hakknda biraz daha bilgi alabilir miyiz?

Semiyun: stadmzn syledii szler

dorudur. Gerekten kendi fiziki bedenimiz
zerindeki hkimiyetimizi bir hayli am
durumdayz. Bunun doal sonucu olarak ounluk
nc boyut iinde olmakla beraber daha yksek
vibrasyonel seviyeli alemlere kendi fiziki kalbmz
tayor ve orada uzun bir sre tutabiliyoruz. Sizin
evliya dediiniz insanlarn yapabildii bu olay,
bizim halkmz normal bir yaam biimi olarak
uygulayabilecek dzeye erimitir. Akas biz
bundan gurur duymaktayz.

Soru: Peki bir st vibrasyonel seviyede veya

bir st lemlerde bunu tutma sresi nedir efendim?

Semiyun: stediimiz srece tutabiliriz.

Birka yl bile olabilir. Ruhsal olgunluumuz
bedenimiz zerinde bize bu derece tasarruf imkn
vermektedir.

72
 Soru: Bu mkemmel bir ey. Tabii dolaysyla
drdnc boyutta belki beinci boyutta bunu
yapabilirsiniz ama sre azalr diye dnyorum?

Semiyun: Hi pheniz olmasn.

Sylediklerinize katlyorum.

Soru: Peki efendim, bu hal ile ayn anda farkl

boyutlarda bulunma gibi bir hadise meydana geliyor
mu?

Semiyun: Bir anlamda gelmektedir. Ama fizik

bedenimiz yeryznde bulunsa bile ruhsal
varlmz zaten farkl boyutlar bir anda alglayacak
dzeydedir. Bu adan konu bizim iin u kapsamn
dna kmaktadr.

Soru: Peki fizik bedeni byle st boyutlara

tamak, orada tutmak, orada yaamak bir anlamda
fizik kinatn dna kmak veya fizik kinatta
yaamak esprisinin dna kmak olmuyor mu?

Semiyun: Hayr, olmuyor. Az nce yllarca

tutabiliriz derken bunu teorik olarak syledim.
mrmzn byk bir blm yine fizik dnya
zerinde gemektedir. nk esasen fiziki
varlklarz. Bunu inkr etmiyoruz. Ayrca bundan
son derece memnunuz ama yaptmz almalar
asndan ara sra belirli srelerle st boyutlara fiziki
bedenimizi orann maddesine uygun bir hale
getirerek tamak eylemi iindeyiz ki, bu byk bir
73
nimet ve gzellik olarak ortaya kmaktadr. Bu
durum Tanr'nn bir ltfdr.

Soru: Peki bunun bir sonu var mdr efendim?

Byle daha milyonlarca yl bu gelimilik hzn,
tekml hzn srdrerek nereye ulalabilir?

Semiyun: Fizik tesine ulalamaz. Dnyada

milyarlarca yl da yaasak, bu halden ok daha stn
haller seviyesine ulam olsak biz yine de fiziki
varlklarz ve fiziki dnya bizim yuvamzdr.

Soru: nk nihayet bu teorik olarak

konutuumuz konuda bu seviyeye ulam fiziki
lemlerle, uygarlklarla karlamlnz olmutur
diye dnyorum?

Semiyun: Doru dnyorsunuz. Onlar

bizim ufkumuzun genilemesi asndan,
hedefimizin doru tespit edilmesi asndan bize ok
gzel rnekler olmulardr, olmaya devam
etmektedirler.

Soru: Yine stadmzla yaptmz grmede

stadmz bize bu almann drt cilt olacan
syledi. Birincisini karttk. kincisi zerinde
alyoruz. stadmzn bu szne, tespitine ne
dersiniz efendim?

Semiyun: Allah nasip ederse drdnc cildi

de tamamlarz ve o zaman hedefimize ulam
74
oluruz. Daha fazlas olabilir. Ama ak syleyeyim
programlanan drt cilttir. Bundan sonras hr
iradenizin ilave abas olabilir ki, biz buna hayr
demeyiz. Ama bu drt ciltlik alma temel alma
olacaktr ve dnya insanlnn Agarta insanln
tanmasna balang olacaktr. Sonras elbette ki
gelecektir. Ama bu salkl ve gvenilir ilk alma
olmaktadr.

Soru: stadmz ayn zamanda resim

konusundan bahsetti. Yani ben sonraki almalarda
bizzat resimler olmasn arzu ediyorum kitapta. Bu
konuya yaklamnz nedir?

Semiyun: Bu konuya yaklammz son derece

scaktr. Ama bunu belirleyici biz deil, siz
olacaksnz. Dnya insanlnn tutum ve
davranlar bizim bu konuda size yardmc olup
olmayacamz belirleyecektir. Biz bu alma
iinde Agarta Uygarl'n tantan resimlerin de
olmasn arzu ediyoruz. Ama henz bu konuda
konumak bile erkendir. Biz almalarmza devam
edelim. O almalarn bizi bir yerlere gtrecei
kanlmazdr.

Soru: Yine statla bir konu zerinde

konuurken uzayda yaayan dier uygarlklarn
megadon ismini verdikleri bir uzay lsnden
bahsedildi. Bu megadon isimli uzay lsne
yatkn msnz? Bunu kullanyor musunuz veya bunu
biliyor musunuz efendim?
75
 Semiyun: Megadon dediiniz uzay lsn
biliyoruz. Biz onu kullanmyoruz. Bizim
kullandmz farkl ller vardr. Ama pek ok
uygarlk iin megadon denilen uzay ls
kullanlmaktadr. Biz bu ly tam anlamyla
bilmekteyiz. Ama teorik olarak aklamasn yapmak
u aamada gereksizdir.
Soru: Siz bunu neden kullanmyorsunuz
efendim?

Semiyun: Bizim ihtiyacmza cevap

verebilecek bir l sistemi deildir. Nispeten daha
geri uygarlklar kapsayan bir l sistemidir.

Soru: Bu fiziki uygarlklar iin, yani

bildiimiz fiziki kinat iin kullanlan bir l
mdr?

Semiyun: Evet, dediiniz gibidir.

Soru: Yani bir drdnc boyutta, beinci

boyutta veya nc boyutun farkl vibrasyonel
seviyelerinde kullanlan bir l birimi deil mi
efendim?

Semiyun: Hayr, deildir. Tamamen fiziki

uzaklklar lmeye yarayan bir l birimidir. Sizin
k yl dediiniz, k hz dediiniz l biriminin
ok daha byk bir hale getirilmi eklidir. Yani bir

76
megadon iersinde saysn vermeyeyim ama u
kadar k yl vardr denilebilir.
Ama bu yine ok genel bir izah eklidir.

Soru: Efendim benim bu akam iin sorum

yok. Sizin varsa dinliyoruz.

Semiyun: Hayr, yoktur. Size iyi geceler

dilerim.

CELSE:52
26.1.1994

Semiyun: yi akamlar dilerim. Allah

grmemizi tekrar nasip etti. Bu mbarek gecede
celsenizi ben de zevkle izledim. Ve sra bana geldii
iin kendimi bahtiyar addediyorum. Her eyden
nce sizi zlediimi burada belirtmek istiyorum.
Daha nceki hafta stadmz Muzaffer Knal'nn
celsesine konuk olmutum. Dn akam nasip
olmad. Ortammz uygun deildi. Ama en ksa
srede celsesine tekrar katlacam ve o celseyle
ilgili notlar sanrm stadmz size yollayacaktr.

Soru: Efendim iyi akamlar diliyoruz. Sizin

sesinizi duymaktan dolay memnunuz. Celse notlar
geldii zaman zerinde konuacamz mit
77
ediyoruz. Hatta didik didik edeceiz. Ne
konutunuz? Ne yaptnz? Orada yaklam daha
farkl oluyor ve bu bizim iin yeni bir ufuk oluyor.
Ben bu akamki celsemizde Agartallarn baka
dnyalar aratrmalar, incelemeleri hakknda
konumak istiyorum. zellikle bunun dnda sizin
konumamz arzu ettiiniz bir husus var m?

Semiyun: Hayr yoktur. Bu konu bizim iin

nemlidir. Suallerinize geebiliriz.

Soru: Efendim baka dnyalar

inceliyorsunuz. Baka dnyalarda yaayan canllar
inceliyorsunuz. Belki dnyalar ile ifade edilmeyen
ortamlardaki canllar inceliyorsunuz. ncelikle
inceleme alanlarnzn kapsam nedir, onu
renebilir miyiz?

Semiyun: ncelikle fiziki kinattaki

gezegenleri inceliyoruz. Nihayet buras bizim iinde
yaadmz kinatmzdr. nk fiziki skalas bize
uygundur. Ve buralarda aratrma yapmak nispeten
daha kolaydr. Ama bir lye gre fiziki
kinatmzn ucu buca yoktur ve bu konuda
inceleme yapmann sonu gelmeyecektir. Belki byle
olmas daha hayrldr. Fiziki kinatmzdaki yaam
ekillerini, gezegenleri, sizin bildiiniz, bilmediiniz
her trl yntem ile ok detayl olarak inceliyor,
elde ettiimiz bilgileri deerlendiriyoruz. Bu
kinatta bulunan deiik yaantlar, birbirlerine
etkilerini, kanunlarn, ksaca niteliklerini inceliyor,
78
birbirleriyle kyaslayarak, oradan ok hayrl, ok
gzel ve ok artc sentezlere ulayor, bundan
kinatmzn geliimi iin yararlanyoruz.
Agartallarn belli bal uras zaten bu konudur.
Yaratl incelemek; ok kaba bir ifade olmakla
birlikte yaratklarn mukayesesini yapmak demektir.
Biz bu gayeyle yolumuza devam ediyoruz. Ama
fiziki kinatmz nihayet maddesel lemlerin ok
czi bir ksmn kapsamaktadr. Bizim
aratrmalarmz sadece fizik kinat ile snrl
deildir.

Soru: Efendim fiziki kinat kabaca anladk.

Tabii bizim skalamzn, vibrasyonel seviyemizin
altnda vibrasyonel seviyede bulunan dnyalar var.
Bu dnyalarda yaam var. imdi, alt dzeyi de
inceliyor musunuz?

Semiyun: nceliyoruz. Sizlerden ok daha

geri seviyelerin iinde bulunan dnyalar da
inceliyoruz. Yaam ok alt dzeydeki vibrasyonel
seviyelerde bulunduu gibi ikinci hatta birinci
boyutta ve sizin henz idrakinizin dnda bulunan
eksi boyutlarda da devam etmektedir. Gcmz ve
nikbetimiz lsnde bu boyutlarda yaayanlar,
yaam trlerini inceliyoruz.

Soru: imdi, eksi boyut kavramn biliyorum.

Eksi boyutlarda yaayan canllar var diyorsunuz,
le deil mi efendim?

79
 Semiyun: Evet, bunu sylyoruz ve bunlar
incelediimizi belirtiyoruz.

Soru: Peki eksi boyutlarda ruhsal varlk

yayor mu efendim?

Semiyun: Hayr, eksi boyutlarda ruhsal varlk

bulunmamaktadr.

Soru: Peki, birinci boyutta?

Semiyun: Birinci boyut ile ifade edilen hal

ruhsal varln etki sahas iine girdiinden birinci
boyutta ruhsal varlk czleri bulunmaktadr. Ama
takdir edersiniz ki, bunlar ruhsal varlk seviyesinde
deil, yani kendi kendilerinin farknda deil ama
manevi deerler olarak mevcuttur.

Soru: Efendim, eksi boyutlarda neden ruhsal

varlk yoktur?

Semiyun: ok kabaca, Rabbimiz bunu byle

tespit etmitir diyebiliriz. Ruhsal varlklar eksi
boyutlarda yaamamakla birlikte oralar izlemeye,
oralar incelemeye ve oralara gitmek imknna
sahiptirler ki, bizim de aslnda sizin de yaptnz
budur.

Soru: imdi st boyutlar inceliyorsunuz. Alt

boyutu inceliyorsunuz. Mesela nc boyutta
bulunan vibrasyonel seviyesi bizden daha yksek bir
80
lemi ve oradaki dnyalar ele alalm. Burada ayr
ayr dnyalar var, yle deil mi efendim?

Semiyun: nc boyut ile drdnc boyut

arasndaki vibrasyonel seviyeleri ne olursa olsun
btn kinatlarda dnya diyebileceimiz
yaplamalar mevcuttur. Onlarn uzaylar,
galaksileri, Samanyolular mevcuttur. Bizler oralar
incelemekteyiz. Ama bir seviyeden sonraki
boyutlarda artk dnya tr yaplamalar ortadan
kalkar, farkl yaplamalar ve farkl yaam biimleri
devreye girer.

Soru: Szgelimi beinci, altnc boyutlara

uzay gemilerinizle kabiliyor musunuz efendim?

Semiyun: Evet. Yedinci hatta sekizinciye

kadar kabiliyoruz. Ama ite szn ettiimiz
husus bu boyutlar iin sz konusudur. Burada
dndnz manada bir dnya yoktur. Buradaki
yap tamamen farkldr ve bu yapya uygun canllar
burada vardr. Ruhsal varlklar da burada
yaamaktadr.

Soru: imdi buraya kadar zaten nispeten fiziki

olarak ulatnz, fiziki bedeninizi de orann
maddesine uygun bir halde tadnz ve
incelemelerinizi yle yaptnz?

Semiyun: Szleriniz dorudur. Devam ediniz.

81
 Soru: Ama imdi onun tesi var. Dokuz, on,
on bir, on be yani nihayet uzanabildiiniz bir boyut
var. Buradaki inceleme ve gzlemlerinizi fizik
bedeninizi tamayarak, fiziki aralarnz
tamayarak yapmak durumundasnz. Buradaki yol
ve yntemleriniz nelerdir efendim?

Semiyun: Genel olarak ruhsal kkenli

almalardr. Bundan sonra varlklarmzn ruhani
yn n plana kar. Bu ruhani yn ile elde
ettiimiz, rettiimiz, nihayet maddesel
denilemeyecek alet ve aralarla, buralarda yaayan
varlk trlerini incelemekteyiz.

Soru: Evet, bunu kabaca biz de

anlayabiliyoruz. Yani birincisi fiziki alet, fiziki
unsurlarla yaayanlar inceliyorsunuz, hayat trlerini
inceliyorsunuz. Bu ekilde ulaamadnz yerdeki
hayat trlerini ayn ruhsal almalar gibi
almalardan yararlanarak inceliyorsunuz. Bunlar
biz de u anda biliyoruz. Bunun dnda inceleme
ekilleri, yntemleri var m efendim?

Semiyun: Var dersem bunlarn ne olduunu

sormanz icap edecektir. Ama bunlar u anda sizlerin
idrak sahanzn dnda kalan unsurlardr. Aslnda az
nce szn ettiiniz iki inceleme trnden zellikle
ruhsal yapdan yararlanarak inceleme trnn
kapsam adeta nihayetsizdir. Buna ilave bir takm
inceleme yollar daha vardr. Ama onlardan u
aamada bahsetmeye gerek yoktur. Hepsi bir arada
82
yrmektedir. zellikle bir sralama yapmak
gerekirse ruhsal almalar birinci sray daima tekil
edecektir.
Soru: Efendim bu canl trleri hakknda
zengin bilgileriniz, arivleriniz var. Bunlarn saysal
bir ifadesi olabilir mi?

Semiyun: Bir noktaya kadar saysal

kavramlardan bahsedilebilir. Szgelimi fiziki
unsurlar ihtiva eden kinatlardaki yaam ekilleri
fiziki bir snrlamaya ve sayya tabi tutulabilir. Ama
bir noktadan sonra varlklar fiziki skalann dnda
ifade etmek gerekir ki, buradan sonra dnyasal say
ve sfatlar o varlklar aklamaya yeterli gelmez.
yle varlk trleri vardr ki, bunlar say ile, sfat ile
ifade etmek asla mmkn deildir. Bunlar kendi
halleri ile betimlemek gerekir ki, biz bunu
yapmaktayz. Topyekn hayat zaten yaratln
tamamnda vardr. Yaratln tamamndaki hayat
bir btn olarak 1 ile ifade edebiliriz. Ayn
ekilde sonsuzluk ile de ifade edebiliriz ama iin
derinine indiinizde hayata bir sfat koymak
mmkn olmaz. Hayatiyet, canllk btn
yaratlmta, btn var klnmlkta tamamen
mevcuttur. Aksi halde zaten o var klnmlk,
hayatiyet olmad anda ortadan kalkacaktr. Bu
nedenle kinatlarda, boyutlarda nereye ularsanz
ulan bir hayatiyet ile karlamanz sz konusudur.
Karlamayacanz yegne ey yokluk olmak
durumundadr. Zira varlk iindeki hayatiyet kendini
varlktan ektii anda o ortadan ebedi olarak kalkar.
83
Nihayet bu konularda konutuumuz ok kaba ve
balang kavramlar olmak durumundadr ki, biz
aslnda bu celsede dolayl da olsa ruhsal almalarn
kapsamna giren aklama yaptk. Daha detayl bilgi
iin kendi ruhsal almalarnza dnmeniz gerekir.

Soru: Evet, varln ve yokluun yaam ile

birlikte deerlendirmesini yapabilecek felsefi bir
noktaya geldik. Ben sylediklerinizi gayet iyi
anladm, idrak ettim. nallah okuyanlar, bunlardan
faydalanmak isteyenler de anlar efendim. Benim bu
akam iin baka sorum yok. Sizin bu konuyla ilgili
ilave etmek istediiniz bir ey varsa dinliyoruz.

Semiyun: Hayr yoktur. Bizim iin yeterli ve

tatmin edici bir celse olmutur. Sizi tekrar rehberiniz
ile ba baa brakrken kandilinizin tm hayrnn
cmle insanln zerinde olmasn niyaz eder,
sizlere iyi geceler dilerim.

CELSE:53
15.2.1994

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize

geebiliriz.

Soru: yi akamlar dilerim. Bu akam,

Denizli'de stadmzn yapm olduu celse
hakknda sizinle biraz konumak istiyorum.
Denizli'de yaplan bir sal celsesine konuk
84
olmusunuz. Bununla ilgili olarak bir takm notlar
var elimde. Zannedersem astral bir grmeydi ve
daha nce Denizli'de yaplan bir celsedeki
grntnzle gelmi bulunuyorsunuz. Baka bir
grc medyum arkadamz sizi uzun boylu, uzun
sal biri olarak grm ve boynunuzda da bir
madalya varm, yanlyor muyum efendim?

Semiyun: Hayr, astral bir grme oldu. Ve

ben daha nceki grmede kullandm fiziki
yapy bu sefer de aynen kullandm. Takdir edersiniz
ki, kiisel tariflerde farkllklar sz konusu olabilir.
Ama bu tr celselere hep ayn grntyle gelmeyi
arzu ediyorum.

Soru: Bunun sizin iin bir nemi var m?

Semiyun: Hem var, hem yok denilebilir. Ama

en uygunu bana gre bu grntmdr.

Soru: Taktnz madalyonun zerinde

Semiyun yazlym. Yedi keli, kenarlar metal,
ortas kristal bir yldz eklindeymi. Medyum
arkadamzn alglad bu grnt daha nce Azize
isimli medyum arkadamzn alglaryla ayn ama
bir farkla ki, bu sefer kristalin zerinde Semiyun
yazyormu. nceki arkadamz bunu
alglamamt. Bu farkll nasl aklarsnz?

Semiyun: nceki arkadamzn alglamas

dorudur. Bu seferki arkadamzn alglamas da
85
dorudur. Daha nce kendimizi bu ekilde
tantmamza gerek grmemitik. Fakat bu seferki
medyum kardeimize kendimizi tantrken
zerimizdeki madalyonda byle bir isim grnts
vermeyi uygun bulduk. Tamamen bizim ahsi
yaklammz olmutur.

Soru: Efendim madalyonun evresinde bir

metal var. Bu metal ve madalyonun iindeki kristal,
dnyasal kristal ve metal midir?

Semiyun: Hayr. Her ikisi de dnyasal

maddelerden ok farkldr. Tamamen astral lemin
size gre son derece seyyal maddi zelliklerine
uygun olarak, o maddelerin zelliklerinden
yararlanmak suretiyle bizim ruhsal arzumuzun
sonucu olarak meydana getirilmilerdir. Ama bu
madalyon yaps ve ilevi asndan grntsn
kullandm fiziki madalyonun tamamen aynsdr.
Orann kristali ve evresindeki metal, dnyadaki
kristal ve metallere benzemekle birlikte ok farkl
zellikler gstermektedir.

Soru: Efendim bana notlar gnderilen celseye

gz atmaya devam ediyorum. Agarta gibi yeraltnda
yaayan tane daha uygarlk olduunu
sylemisiniz. Bunlar Agarta ile birlikte uygarlk
daha m? Dier iki uygarlk hakknda bize bilgi
verebilir misiniz? Bunlardan bir tanesini zaten
biliyoruz. Rodos ve Anadolu arasnda Akdeniz'in

86
derinliklerinde bulunan uygarlkt. Dieri hakknda
sizden bilgi rica ediyorum?

Semiyun: Bizimle birlikte bugn dnyann

yeraltnda yaayan iki uygarlk daha vardr. Birinden
az nce szn ettiiniz ekilde haberiniz vardr.
Burada fiziki uygarlklardan bahsediyoruz. Dier
nc uygarlk ise saysal olarak bir hayli az
varla sahiptir. Dnyann czi denilebilecek bir
blmnde yaamaktadrlar. Onlar gelimi bir
uygarlk olmakla birlikte bizim seviyemizden bir
hayli geridedirler. Onlarn fiziki grnts siz
insanlara ters, hatta korkutucu gelebilir. Bunlar
yakndan tandnz zaman son derece saygdeer
ve sevgi dolu varlklar olduklarn greceksiniz.
Dier uygarlkla birlikte bu szn ettiim
uygarlkta yaayan varlklar insan grubuna
girmemektedirler. Fakat onlara da Ruhsal Varln
czleri enkarne olmaktadr.

Soru: Efendim bu ikinci uygarln yeri

hakknda bilgi alabilir miyiz?

Semiyun: Henz erkendir. Bunun bu kadar

bilinmesi yeterlidir.

Soru: Efendim bir de bayrak izdirmisiniz,

dikdrtgen eklinde. Dikdrtgenin ilk yars bir kare
oluturuyor ve zerine mavi diye yazm
arkadamz. kinci yarsnn alt ve st kelerinde
birer kk dikdrtgen daha var. Onlarn zerinde
87
de mavi yazyor ve kalan ksmlar turuncu diye not
alm arkadamz. nce bir bayranz var m? Bu
izilen ve akladnz bayrak doru mudur?

Semiyun: Bizim tpk sizde olduu gibi bir

bayramz vardr. Ve aynen sizde olduu gibi bizim
de bayraa kar saygmz ve sevgimiz ok fazladr.
Bizim varlmz, maddi manevi btn
deerlerimizi bayramz sembolize etmektedir.
Dnya insanl olarak sizin de bir bayranz
mevcuttur. Henz dnya insanlnn bundan haberi
olmasa bile pek yaknda olacaktr. Siz de yeri
geldiinde evrenlere yaylm insanlk ailesinin size
ait olan bayran gururla ve onurla tayacaksnz.
Ama ne yazk ki, bugn bu bayrak sizden dolay
zntldr. nk sembolize ettii insanlk bugn
nce Allah'n sonra kendi deerlerini unutmu,
maddeye ve eytana tapar hale gelmitir. mit
ederiz ki, en ksa zamanda bu durum tersine dnsn.
u almanz dahi bu amaca hizmet etmektedir.

Soru: Efendim kendi bayramz gerekli

yerlerde tayan, bize ait kardelerimiz var m?

Semiyun: Var dersem aracanz

biliyorum. Akla kim sorusu gelebilir. Bunlardan bir
tanesi stadmz Muzaffer Knal'dr. Baka
lkelerde bu bayra tayanlar vardr ama daha ok
bu bayrak fiziki deil de ruhsal veya manevi adan
tanmakta ve kendi zerine den ileri yerine
getirmektedir.
88
 Soru: unu renmek istiyorum: Yani
insanlk ailesinin yeleri olduumuzu
sylyorsunuz. Demek ki insanlk ailesinin yeleri
zaman zaman belirli gezegenlerde toplanyorlar. Bu
toplantya bizim kendi bayramz tayarak ve
fiziki bedenini gtrerek giden yeryznden insanlar
mevcut mudur?

Semiyun: Her zaman mevcut olmutur.

Bundan sonra da olmaya devam edecektir.

Soru: ok ansl insanlarm diye

dnyorum.

Semiyun: Aslna bakarsanz bu bayra

tayan insanlarn tamamnn uurlu olarak bu
toplantlara katldklarn syleyemeyiz. Daha ziyade
bir nevi hipnotizma veya rya alglamalar gibi,
grevli olan kardelerimiz bu tr toplantlara
gitmiler ve bayra tamlardr. uurlu olarak
gidip tayan insan says olduka azdr. Ama
stadmz bu bayra uurlu olarak tamak onuruna
eren ender dnyallardan bir tanesidir.

Soru: ok artc oluyor bu bizim iin. mit

ederiz teevve dmeyiz.

Semiyun: Zaman zaman teevve

dtnz anlar olmaktadr. Bundan sonra da
olacaktr. nsan hangi seviyede olursa olsun bir
89
bilinmezlik snr daima var olacaktr ve bu snrda
insan nne kan bilgilere tereddtle yaklaacak,
ayn zamanda sahip olduu bilgiler onu yine
tereddde drecektir. Bu her zaman byle
olmutur ve olmaya devam edecektir.

Soru: imdi bayranz zerinde konumak

istiyorum biraz. lk mavi karenin anlam nedir?

Semiyun: lk mavi byk kare dnyamz

belirtmektedir. Biz de sizin gibi bu dnya zerinde
yayoruz ve o mavi kare bu dnyay sembolize
etmektedir. Bizim bu dnyada yaayan insanlk
ailesinin bir yesi olduumuzu ortaya koymaktadr.
Ayn ekilde sizin de bayranz ilk ksm bu
ekildedir. nk siz de bu dnyada yayorsunuz.

Soru: st kedeki ve alt kedeki dikdrtgen

mavilerin anlamn aklayabilir misiniz?

Semiyun: st kedeki dikdrtgen eklindeki

mavinin anlam bizim Agarta Uygarl olarak
gelimilik seviyemizi ve ruhsal seviye asndan da
topyekn ulatmz merhaleyi bir btn olarak
sembolize etmektedir. Alt kedeki mavi dikdrtgen
ise bizim dier gezegenler ile mevcut ilikimizin
dzeyini belirlemektedir. Hem ekil, hem mavi renk
bu dzeyin niteliini ortaya koymaktadr.

Soru: imdi st mavi kede yer alan mavi

dikdrtgeni anladm da efendim, alttaki mavi
90
dikdrtgen bahsettiiniz anlam dier gezegenlerle
olan ilikilerin diyelim ya da dier uygarlklarla olan
ilikilerini st kedeki anlam da iermiyor mu?
Uygarlk seviyenizi gsterdiine gre...

Semiyun: Hayr iermemektedir. Basit gibi

gzkmesine ramen bunun ok derin bir anlam
vardr. nk dier uygarlklar dediimiz zaman, o
uygarlklarn sonsuzluklarla ifade edilen durumlar
ortaya kmaktadr. O mavi, o adan nemlidir.

Soru: Siz bu uygarlklarla ilikileriniz

gelitike o zaman o mavi ekil de geliip
deiecektir diyorum ben. ki milyon yl nceki
iliki dzeyiniz ile bugnk iliki dzeyiniz ayn
mdr?

Semiyun: z olarak ayndr. Saysal

deiikliklerin ikinci planda kalmas son derece
doaldr. Bu, uygarlklarla olan ilikinin niteliini
ortaya koymaktadr ve bunun henz bilmediiniz
pek ok fonksiyonu ve nemi mevcuttur.

Soru: Peki efendim aradaki turuncu rengin

manas nedir? ekli nemli midir?
Semiyun: Turuncu rengin ve eklin esas
manas insanlk ailesinin yesi olduumuzu ortaya
koymasdr.

Soru: Yani insanlk ailesine mensup fiziki

varlklarn bayranda turuncu renk mutlaka vardr.
91
 Semiyun: Hi pheniz olmasn.

Soru: Sizin bayranzdaki, sa alt kedeki

mavi dikdrtgenin bizim bayramzda olmamas
gerekir.

Semiyun: Hayr. Bu haliyle olmasa bile ok

daha deiik renkte bir sembolnz vardr. Ama
nasl ki zaman zaman eitli vesilelerle bayrak ekli
ve rengi deiiyorsa sizin Altna'a girdiiniz
zaman bayranzn o ksmndaki ekil ve renk
deiecektir. nk uygarlnzda dier
uygarlklara kar ok nemli deiiklikler olacaktr.

Soru: Bayranza ait baka ekil var m

efendim?

Semiyun: u anda bu kadar yeterlidir.

Soru: imdi efendim ayn zamanda Deccalla

grtnz sylemisiniz. Bize gre Deccal;
szlk anlam itibariyle kyamet zaman ortaya
kacak olan ok zararl ve yalanc biri. Yalanc
Mesih olarak gzkyor. Tabii bunun sembolik bir
varlk olduunu biliyoruz. Dier ifadesi Deccaln;
kyamet zamanndaki btn negatif bozucu tesirlerin
topyekn ayyuka kmas, tesirini icra etmesi olarak
deerlendirilebilir. Bunu biraz aklayabilir misiniz?
Semiyun: Szlerinizin tamamna katlyorum.
Deccalla grtmz sylememizin sembolik
92
bir manas vardr. Burada kastettiimiz husus
yeryznn yakn zamannda kopacak olan
kyametin bizim tarafmzdan her yn ile
bilindiini ortaya koymaktr. Bu manada Deccalla
grtmz sylemi idik. Biz yeryzndeki bu
bozgunculuun nereden, nasl geldiini ve ne
yaptn ksaca Deccaln u andaki tm almasn
biliyoruz. Ve bunu her yn ile deerlendiriyoruz.
Ama mutlaka bir ykc tesirin sebebi olan negatif
varlklarn bulunduunu, onlar bildiimizi, onlarla
da onlarn anlayaca dil ve ekilde grtmz
syleyebilirim. Bu manada Deccalla sizin tabiriniz
ile yz yze grtmz sonucu ortaya kar ki,
bu da yanl bir izah tarz olmaz. Biz kardeimize
bunu sylemeye altk.

Soru: Efendim benim bu akam iin baka

sualim yok. Sizin varsa dinliyoruz.

Semiyun: Bizim de yoktur. Size iyi geceler

dilerim.

CELSE: 54
06.03.1994

Semiyun: yi gnler dilerim. Suallerinize

geebiliriz.

Soru: Efendim ben de iyi gnler diliyorum.

Bugn doum olay hakknda konumak istiyorum.
93
Agartal bir bayan ka yana kadar doum
yapabilir?

Semiyun: Agartal bir bayan yeryznden

veya bizim dnyamzdan ayrlaca zamana kadar
doum yapabilecek imkna sahiptir. Aksi vcut iin
bir hastalk demektir ki, daha nceki celselerimizde
biz Agartal vcutlarn hastalanmadn
sylemitik.

Soru: Ama efendim, bu bir hastalk deil.

Yani Agartal bir bayan mrnn sonuna doru adet
kesilmesine girmez mi?

Semiyun: Hayr, ben de bundan

bahsediyorum. Agartal bir anne drt yz yl akn
mrnn son anlarnda bile adet kesilmesi dediiniz
hadiseye muhatap olmaz. Dier deyile menopoz
dnemine girmez.

Soru: Ama ocuk yapma asndan diyelim ki,

drt yz yanda bir Agartal anne ocuk yapar
m efendim?

Semiyun: Genel olarak yapmadn

syleyebiliriz. Ama istisnai de olsa bu tr rnekler
olmutur. Byle bir ocuun bir sre sonra ksz
kalmas gibi bir hadise, sizin dncenizle gndeme
gelebilirse de, bizim amzdan byle bir hadise
mevcut olmamaktadr. Bizde ksz kalma, yetim
kalma gibi kavramlar mevcut deildir. nk
94
uygarlk dzeyimiz bu tr dnyasal kavramlardan
uzaktr.

Soru: O zaman Agartal bir erkek de mrnn

son anna kadar ocuk yapabilme zelliini korur
diye dnyorum.

Semiyun: Yanl dnmyorsunuz. Agartal

bir bayan iin sylediim btn szler Agartal bir
erkek iin de geerlidir.

Soru: Agarta'da erken doum yani prematre

ocuk var mdr?

Semiyun: Hayr. Bugne kadar olmamtr,

bundan sonra da olmayacaktr. Erken doum
hadisesi nihayet bebekten, anneden veya
bilmediiniz dier etkenlerden kaynaklanan
salksz bir durumdur. Bizde bu tr salksz
ortamlar olmad iin, erken doum olay sz
konusu olmamtr.

Soru: Efendim, doan ocuklarn boy ve

kilolar, bizde doan ocuklarn boy ve kilolarna
gre farkl mdr? Yoksa ayn mdr?

Semiyun: Genel olarak ayndr. Bizim

boylarmzn sizinkine gre on-on be santim kadar
uzun olduunu daha nce sylemitik. Sonu olarak
bizde doan bebeklerle, sizde doan bebekler
arasnda byk farklar yoktur. Ama unu ilave
95
etmek gerekir ki, bizde kilonun altnda bebek
doumu olmamaktadr. Biz bunu bir para salksz
olarak deerlendiriyoruz. Ama sizin uygarlnzda
kilonun altnda doan btn ocuklarn salksz
olduunu syleyemeyiz. O artlar altnda, o ekilde
doan ocuklarn salkl olduunu belirtmek
istiyorum.

Soru: Efendim, ocuk ana rahminde

geliirken, geliimi izler misiniz? zlerseniz bu bir
takm aletler yardmyla m olur, yoksa ruhsal
kaynaa bavurularak szgelimi gnl gzyle mi
olur? Anne mi inceler, bakalar m inceler bunu?

Semiyun: ocuun ana rahmine dt

andan douncaya kadarki tm geliimini izleriz.
Bunu hem doum yaptracak olan kiilerin izlemesi
sz konusudur, hem anne bu izlemeyi kendisi
gerekletirir. Aksi zaten mmkn deildir. Doumu
kolaylatrc ve izlemeyi kolaylatrc bir takm
aletlerimiz vardr. Agartal insanlar ilk balarda
gnl gzlerini sizdeki bir evliya seviyesinde
kullanabilecek dzeyde deillerdi. Bu hassaya
sonradan sahip olduk. leri yalarda doum yapan
anneler, dediimiz ruhsal imkn kullanarak
ocuklarn her ynyle izlemektedirler.
Doktorlarmz size gre konuuyorum, yoksa bizde
doktor diye snflandrabileceimiz meslek eidi
yoktur- doumu yapacak kiilerimiz gnl gzlerini
daha geni bir ifade ile ruhsal imknlarn kullanarak
ocuu her yn ile izlerler. Bu izlenmeye annenin
96
de durumu dhildir. Ama erken yalarda doum
yapan ve henz gnl gzn dndnz
manada kullanmay renememi gen Agartal
annelerimiz bu imkna sizin dndnz manada
sahip deillerdir. Ama sonradan sahip olmaktadrlar.

Soru: Yani her Agartal gnl gzn

mrnde kullanabilir mi efendim?

Semiyun: Seviyemiz buna imkn vermektedir.

Ama daha nceki alarda szn ettiimiz imkna
henz sahip deildik, ama artk sahibiz.
Soru: Efendim hem ruhsal, hem teknik olarak
nlama imknna sahipsiniz. Daha nceki
celselerimizden doumu normal yollarla yaptnz
biliyoruz. Ama aklma u geldi; nlama yntemi ile
doum yaptnz m? Yaptnzsa bu doallk ilkesine
uygun mudur?

Semiyun: Hayr yapmadk. Doallk ilkesine

bu yntem kesinlikle uygun deildir. Aslna
bakarsanz, plasenta iindeki ocuu olduu gibi
darya bu yntemle almamz son derece basittir.
Ama doallk ilkesine aykrdr. Sizin sezaryen
dediiniz ameliyat, bizim nlama ile
yapabileceimiz ameliyat trne nispeten denk
gelirse de, sizdeki bir nevi zaruri olarak
yapldndan, bunun doallk veya doallk d
kavramlarla izah mmkn deildir. Yaplmas
gereken; o artlar altnda o olduu iin sezaryenle
ameliyatlarnz olmaktadr. Ama bizde sezaryeni
97
gerektirecek salksz durumlar olmad iin
normal doumlar yaplmaktadr. Normal doum
uygulanabilir iken nlama yntemi ile ocuun ana
rahminden alnmas hem salksz, hem de dejenere
edici bir durumdur. Bugne kadar bunu yapmadk.
Deneysel mahiyette bile yapmamza imkn yoktur.
nk buna gerekten gerek yoktur.

Soru: Anlyorum efendim. Doum

konusundan bahsediyoruz. Tabii, evlilik Agartal
insanlar arasnda olduu iin doum bu evliliklere
bal olarak vuku buluyor. Fakat insanlk ailesinin
baka dnyalarda yaayan yeleriyle evlenen
Agartallar var mdr?

Semiyun: Evlilik demeyelim ama bir araya

gelen Agartallar vardr. Biz dnyaya gelmeden nce
bal bulunduumuz uygarlklardaki yaayan dier
soydalarmzdan hibir farkllk gstermemekteyiz.
Hala aramzda bir farkllk yoktur. Doal olarak o
gezegenlerde yaayan ismi Agartal olmamakla
birlikte ayn soydan gelen insan kardelerimiz ile bir
arada yaamak sz konusudur. Hatta ocuklar da
meydana gelmektedir. Ama bu tamamen zerinde az
nce az ok konutuumuz doal bir hadise
erevesinde mtalaa edilmelidir. nk onlar da,
biz de tam anlamyla birbirimize benzer insanlarz.

Soru: Ama mesela, benim uygarlmdan bir

dnyal insanla bir evlilik sz konusu olamaz, yle
deil mi efendim?
98
 Semiyun: Hayr. Bu prensip olarak uygun
dmez. Ama bir arada yaamalar olur. Neden
olmasn? Biz buna hayr demeyiz. Ama o bir arada
yaamada ocuun domasn sz konusu edersek,
bu ocuk asndan salkl olmayaca iin biz bunu
kabul edemeyiz. nk doan ocuk hem Agarta
Uygarl'nn ortamna adapte olamayacak, hem de
dnya insanlnn yaad, sizin lkenizi ele alrsak
oradaki yaantya ayak uyduramayacaktr. Bu, o
ocuk iin gerekten hakszlk olur. Ksaca bir arada
geici sreli yaamalar olsa bile bunun ocuk
douracak kadar ileri gitmesi mmkn deildir.
Yani byle bir aile kurulmas pek ok bakmdan
kabul edilebilecek bir hal deildir.

Soru: Buna unu ilave edebilir miyiz:

nsanlarn evliliinden bahsediyoruz, insanlk
ailelerinin bir araya gelip yaamalarndan
bahsediyoruz. Hem bedensel letayiflik, hem ruhsal
gelimilik denk gelirse farkl gezegenler olsa bile
evlilik sz konusu olabilir diyorsunuz.

Semiyun: Az ok bu manaya gelen szler sarf

ettik ama genel olarak konutuumuzu hatrlatalm.

Soru: Peki efendim bu artlar altnda insanlk

d bir ey ile evlilik, insanlk d bir varlk,
gelimi bir varlk ile bir arada yaamak, evlilik sz
konusu olabilir mi?

99
 Semiyun: Bu sorunun cevab ok genitir.
nk insanlk d bir varlktan bahsedersek bunun
yelpazesi tahayyl edemeyeceiniz kadar genitir.
sterseniz bu konuyu hi deerlendirmeye
almayalm.

Soru: ok zel istisnai durumlar dnlebilir

mi?

Semiyun: Hayr. yle deerlendirilemez.

Ama u kadarn syleyelim ki, evlilik veya bir
arada yaama olgusu sizin dnya realitenizle tek
bana deerlendirilecek bir olgu deildir.
Realitenizin evlilik ve bir arada yaama kavramna
kar son derece dar olduunu kabul etmeniz
gerekmektedir.

Soru: Dolaysyla bizim yarglarmz ve bu

yarglarmzn bir snr var. Bu snr gerei tam
olarak ifade edip alglamaktan uzak.

Semiyun: Szlerinize aynen katlyorum.

Soru: Peki efendim, Agartallarn kendi

aralarndaki evliliklerinde eler arasnda ya fark
var m? Varsa bu fark ne kadardr?

Semiyun: Ya fark vardr. Drt yz yl akn

bir mrde eler arasnda olduka byk ya
farklarnn olmas kanlmazdr. Ama buradaki
nemli husus bedensel ya fark deildir. Btn
100
Agartallar evlenecekleri eleri seerken, evlilikten
hsl olabilecek sonucun elde edilmesini arzu
ederler. Bunu elde edebileceklerine inandklar
elerle evlenirler. Ama bu tr evlilikte aradaki ya
fark olduka byk olsa bile fiiliyatta bunun hibir
nemi yoktur. Adeta arada ya fark yokmuasna
birliktelik sz konusudur. Aksi halde zaten evlilik
gerekleemez.

Soru: Evet, ya fark olsa bile bu nemli

deildir, nemli olan elerin birbirleriyle uyum
salamalardr. Anladm bu efendim.

Semiyun: Aksi zaten mmkn deildir. Sizde

yle deil midir? Ama sizin evliliklerinizde cinsel
ekicilik veya genel olarak ego byk rol
oynamaktadr. Burada elerin uyum iinde olup
olmamalar nemli deildir. Sizdeki ya farknn
bulunduu evliliklerde az nce sylediim husus
daha ziyade n plandadr. Bu sizin dnyasal
realitenize uygun bir yaklam eklidir. Doru veya
yanl deildir. Tamamen bir realite gerei yaplan
evliliktir.

Soru: Evlilik ve doum zerine yaptmz bu

celsede benim baka sorum yok. Ama zaman zaman
bu konuya dnmeyi biz de ok arzu ediyoruz.
Semiyun: Bu konuda bile pek ok celseler
yapmak mmkndr. Sizin sorunuz yoksa bizim de
cevabmz yoktur. Size iyi akamlar dilerim.

101
 CELSE:55
17.4.1994

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
akamlar dilerim. Suallerinize cevap verebilirim.

Soru: yi akamlar efendim. Bugn uzay

gemileriniz veya uzayla ilgili almalarnz zerine
konumak istiyorum. imdi, uzay gemisiyle diyelim
ki, bir uzay zaman noktasna gideceksiniz. Gitmeden
nce o gideceiniz yerin grntsn alyor
musunuz veya buna benzer bir tanmlamaya sahip
misiniz?

Semiyun: Uzay gemilerimiz ile evrenin veya

gitme hakkn elde ettiimiz boyutlardaki evrenlerin
herhangi bir noktasna gitmek istediimiz zaman
akla gelebilecek ilk soru buraya neden gidilmesinin
istenmi olmasdr. Bizler belli bir yere, belli bir
ama iin gidiyoruz. Dolaysyla o ama iinde o
yerin bilinmesi kanlmazdr. Sonu olarak gidilen
yer bizim amzdan bilinir, tannr bir yer olmak
durumundadr. Onun grntsnn ok tesinde o
yer hakknda pek ok bilgiye, gerek fiziksel ara ve
gerelerimiz, gerekse ruhsal verilerimiz asndan
sahibiz. Aksi zaten dnlemez. Dndnz bu
kavram sizin iin nemli bir kavram ise de bizim
amzdan son derece basit bir hadisedir.

102
 Soru: Peki efendim daha nce hi
ulaamadnz noktalara ularken, ulalan yerin
nceden grntsn, bilgisini alabiliyor musunuz?
Bir de olayn bu yn var.

Semiyun: Ne demek istediinizi anlam

bulunuyorum. Ama biz nereye, niin gittiimizi
biliyoruz. Yeni kefedilen bir yer hakknda
sizlerdeki kiflerin karlatna benzer tarzda bir
bilinmezlik ile kar karya kalmyoruz. Btn
mesele neyi, niin istediimizi, nereye, niin
gittiimizi veya kefimizin ne maksat tadn
bilmekte yatmaktadr. Aslnda bu sorunuzun cevab
daha nceki celselerimizde vardr. Hatrlarsanz bir
celsemizde hi bilinmedik lem ve boyutlara ruhsal
lem grevlilerinin yardm ile gittiimizi
sylemitik. Bu bizim iin nemli bir emniyet
kayna ve adeta bilinmezi nceden bilinir hale
getirmenin bir yoludur. Ksaca biz bu tr bir
probleme sahip olmadk.

Soru: Efendim bir de teknik adan

konualm; Fiziki kinatta bir gezegene, bir
gezegenin bir ehrine hatta ehrin bir yerine
gideceksiniz. Vibrasyonel seviyenizi ykselterek
gideceksiniz. Bunun uzay gemisi ierisinde
almas vardr diye dnyorum. Bu alma nasl
oluyor?

Semiyun: Bu alma iini size izah etmeye

kalksak pek ok anlalmazlk ortaya kacaktr.
103
Nihayet teknik bir hadisedir. Bu konudaki grevli
arkadamz gemiyi gitmek istenilen yere gre
programlar. Gemide zaten uzayn, bildiiniz uzayn
hemen her noktasnn bir anlaml ifadesi vardr. Her
gezegenin tanmlanmas o gezegen zerindeki
topluine bana kadar -ki, sizin iin artc
olabilir-, her noktasnn srekli bilgileri vardr.
Dolaysyla gitmek istediimiz ehri veya yeri
bilgisayarmza ister dnce ile ister baka bir
ekilde iletmi olalm, bilgisayarmz gemiyi o
ynde saniyenin ok ksa bir sresi iinde
ynlendirir ve gemi hareketini yapar. Bu iler adeta
otomatie balanmtr diyebiliriz. nk ok
yksek seviyedeki medeniyetimiz sizin iin
imknsz gibi gzken bu konular bizim iin ok
kolay uygulanabilecek bir hale getirmektedir.

Soru: Peki efendim saysz gezegenler,

kinatlar, farkl boyutlar, boyutlar aras deiik
vibrasyonel seviyedeki kinatlar var. Bunlarn
bilgisini gemideki bu bilgisayarlar kaydetme
kapasitesine sahip mi?

Semiyun: Demek istediinizi anlyorum. Ama

sahiptir dersem bunun kuru bir sz olduunu da
sylemek gerekir. nk bilgisayarmzn veya bu
maksatla hizmet gren yapmzn kapasitesinin ne
olduunu ve bu kapasiteye ne kadar bilginin
sabileceini size izah edemeyiz. Ksaca zetlersek
bilgisayarmz hususunda bu konuda biz bir sknt
ekmiyoruz.
104
 Soru: Bu ekilde, bir zamanda yolculuk
kavramna kar yaklam olabilir mi? Zamanda
yolculuk yaplabilir mi?

Semiyun: Hayr. Dndnz manada bir

zaman yolculuu fiziki uygarlklarda yaayanlar iin
mmkn deildir. Bir Mutlak Nizam vardr ve
tarihin iine geri dnerek tarihin bir takm olaylarn
deitirmek Mutlak Nizam iinde yer almamtr.
Ama zamanda yolculuk konusuna ok farkl
alardan yaklalabilir. Kaybolan hibir ey yoktur.
Zamanda gezintiler yaplabilir. Zaman iinde
cereyan eden btn olaylar izlenebilir. Ama Mutlak
Nizamn prensipleri bozulmadan bu hadise
gerekletirilebilir.

Soru: Peki, ruhsal gler, ruhsal varlklar

asndan durum nedir?

Semiyun: Ruhsal varlklar asndan durum

biraz daha farkldr. Onlar iin zamanda yolculuk
kavram ok basit kalr. Mutlak Nizamn
deitirilmemesi gerektiini onlar bilerek bu tr
hareketlerini uygularlar. Durum dndnzden
ok daha komplekstir.

Soru: imdi o noktaya gelmek istiyorum.

Vakti zamannda stadmz anlatt; Bir astral
seyahat srasnda diyelim, bir takm lemlerden
lemlere alan kaplardan gemek istemi. O
105
lemlerde bulunan kaplardaki grevliler, buradan
geemezsiniz, nizam bozarsnz, her eyi ters-yz
edersiniz, siz tersten giriyorsunuz, btn lemleri, o
ileyi eklini alt-st edeceksiniz demiler. Tabii
stada gleri yetmedii iin bir ey de
yapamamlar. stat, hayr geeceim, ben
geerim demi. Bu arada Drt Halife gelmi ve
stad ikna etmiler. stadmzn dedikleri doru
ama bu konu asndan bu rnek birbirini
tamamlyor mu?

Semiyun: Biz de bunu kastediyorduk. ok

yksek seviyeli varlklar iin Mutlak Nizam iinde
hareket etmek, o nizam bozmamak byk
sorumluluk gerektirmektedir. nk onlar bir
yandan bu nizamn yapclar, yrtcleri olan
varlklardr. Dolaysyla yaptklarn deitirmek
hakkna sahiptirler. Onlar bu tr sorumsuzluk iinde
zaten olamayan varlklardr. Zamanda yolculuk
asndan byle bir sorumsuz demeyelim ama teorik
olarak yaplan bir davran Mutlak Nizamn
ileyiine ciddi zararlar verebilir. Ama bugne kadar
bu tr bir uygulama olmamtr. stadmzn vermi
olduu bu rnek sizi zihinsel bulankla itmesin.
stadmz ayet byle bir eyi yapmaya kalksayd
onun ok daha yksek uuru buna izin vermeyecekti.
Ama bu rnek bizim ne demek istediimizi daha iyi
anlatmak asndan uygun olmutur.

Soru: Tekrar uzay aracna dnmek istiyorum.

Efendim, uzay aracnn vibrasyonel seviyesini
106
ykseltmekten bahsediyoruz. Bir dmeye
basyoruz, bir enerji devreye giriyor ve grnr
lemde, bildiimiz lemdeki gemi grnmez hale
geliyor ve kayp gidiyor. Bizim az ok anladmz
bu. Bu anlaya ilave etmek istediiniz veya
dzeltmek istediiniz hususlar nelerdir?

Semiyun: Aslna bakarsanz bizim

konutuumuz bu husus -be kelimelik bir ey
olmakla birlikte uygulamas son derece zor bir
konudur. Bu gc elde edebilirsiniz, hatta uygun
aletler yapabilirsiniz. Dnyanzda bu konuda
almalar olmutur. Ama elde edilen netice o
almay yapanlar iin son derece rktc olmu
ve o almada bulunanlarn mahvna sebebiyet
vermitir. Mesele sandnzdan ok daha
komplekstir. nk bu gc uygulayacak sistemi
kurmak ve salkl iletmek iin ok yksek bilgiye
ve teknolojiye ihtiya vardr. Elde ettiiniz bilgi ve
uyguladnz yntem elde edilmesi ve uygulanacak
olan yntemlerin milyonda biridir dersem mbalaa
etmemi olurum. nk bu konularda yaplacak en
kk bir dikkatsizliin, hesapszln veya
kontrolszln tamiri imknsz neticeleri olacaktr.
Bizim amzdan ise durum son derece basittir.
Gemilerdeki alete istenilen komut verildii anda
aletin veya sistemin harekete gemesiyle gemiye
ynelen enerji onun maddesinde deiiklie sebep
olmaktadr ama maddenin deiiklie uramas bile
o maddenin ilevini, o maddeye dayal aletlerin
ilevini bozmamaktadr. Hatta o enerjiye maruz
107
kalan insann ki, en nemlisi budur, beynini,
dnme sistemini, uurunu dahi bozmamakta ama
buradaki btn atomlarn daha kk paralarnn
vibrasyonel olarak sratlerini artrmasna neden
olmakta ve bylece istenilen boyutun vibrasyonel
seviyesine uyum salamaktadr. Buradaki en kk
bir hata bir daha toparlanamayacak bir dalmaya
neden olabilir. Atomik patlamalardan ok daha
kuvvetli bir patlamaya bile yol aabilir. Ama neyi,
niin yaptnz bilirseniz bu tr zararl neticeler ile
karlamazsnz. Biz bugne kadar byle bir sknt
ile asla karlamadk. Az nce milyonda bir orann
veriyorken mbalaa etmemitim. nk bu
konularda alma yapan pek ok uygarlk bunun
teorik bilgisini bilmekle birlikte uygulama yapmakta
zorlanmaktadrlar. Hadise sandnzdan ok daha
yksek bir bilgiyi gerektirmektedir. Daha nceki bir
celsemizde szn ettiimiz gibi siz de Altna'da
uzay gemileri ina edeceksiniz ama yeryz
insanlnn kaderinde bizim bilgilerimize gre
retilen uzay gemilerinin vibrasyonel seviyesini
ykseltme ilemi mevcut olmayacaktr.

Soru: Peki efendim hemen parantez iinde

burada soru sormak istiyorum. Kendimizi nlama
olay olmayacak m?

Semiyun: O biraz daha farkl bir konudur. Ve

hatta ok daha basit bir hadisedir. Burada
nlamann ilk aamas vcudunuzun molekllerine
ayrlmasdr ki, atomlarn paracklarna
108
ayrlmasndan hatta bedenin atomlarna
ayrlmasndan ok daha basit bir hali ifade eder.

Soru: Ayn ekilde o zaman ilk etapta uzay

gemilerini molekllerine ayrp bir yerden bir yere
tasak...

Semiyun: Molekllerine ayrma ilemi uzay

gemilerinizi bir st boyuta kartp uurlu bir ekilde
onu kullanmanza imkn vermeyecektir. Bunun elde
edilmesi iin sizin yaklamnzla atomlar zerinde
alma yaplmas gerekmektedir ki, arada ok
byk bir fark vardr.

Soru: Yani biz kendi gezegenimiz ierisinde

Altna'da veya Altna'n ortalarnda diyelim
nlama yoluyla evliyalarmz gibi kendimizi bir
yerden bir yere nakledebilecek aletler yapabilecek
miyiz?

Semiyun: Yapabileceksiniz.

Soru: Peki ite o ekilde gemileri de, eyalar

da bir yerden bir yere nakletmeyecek miyiz?

Semiyun: Eyalarnz nakledebileceksiniz

hatta dnya iinde aralarnz nakledebileceksiniz
ama bir st boyuta kp gezegenler aras yolculuk
yapamayacaksnz. Dnyadaki durum biraz daha
farkl olacaktr.

109
 Soru: te burada anlalmaz bir hadise var.
Ayn ey dnya iin geerliyken evrende hareket
iin, fiziki evrenler iin niye geerli olmasn?

Semiyun: Arada ok byk farkllk vardr.

Biri ok kaba bir aktarm ilemidir. Dieri ise bir st
boyuta geip ciddi bir yolculuk yapma ilemidir.
Arada muazzam bir fark vardr. Bunu size bu
aamada ancak bu kadar aklayabiliriz.

Soru: te bundan ekiniyorum, yine bir

teevve dtk. Ne kadar fark olabilir arada onu
dnyorum. Yani ayn prensip deil mi?

Semiyun: Ayn gibi gzkse de, ayn prensip

deildir.
Soru: Peki u anda onu yle kabul edelim.
imdi vibrasyonel seviyesi ykselmi bir uzay arac
ile seyahat ederken insann zihninde, dncesinde,
bedenlerinde nasl bir deiiklik oluyor? Bu nedir
efendim?

Semiyun: Esasnda hibir deiiklik

olmamaktadr. ayet olsayd bu, o insanlar olumsuz
ynde etkilerdi. in tekniine indiiniz zaman
olayn ne kadar muazzam bir bilgi ve teknoloji
gerektirdiini anlarsnz. Ama sonu olarak ksaca
tekrar sylemek istenirse, vibrasyonel seviyenin
ykseltilmesiyle yaplan yolculuklarn hibir
sakncas olmamtr.

110
 Soru: Anlyorum. Peki, bir zaman arac
kavram buna benzer olarak dnlemez yle deil
mi efendim?

Semiyun: Sizin yine dndnz manada

bir zaman arac olmas mmkn deildir.
Filmlerinizde zaman zaman grdnz tarzda
yaplan bir bilim kurgu niteliindeki zaman arac
Mutlak Nizam esaslarna aykrdr. Bizde byle bir
ara veya alet yoktur.

Soru: Efendim uzay aralar ile ilgili benim

soracaklarm bu kadar. Uzay aralar ve zaman
konusunun dnda baka konularmz var ama bir
celsede bir konuya deinmeyi daha uygun
buluyorum ben.

Semiyun: Bizce yaklamnz uygundur. Daha

sonra grmek dileiyle size iyi geceler dilerim.

CELSE:56
25.5.1994

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize

geebiliriz.

Soru: Efendim bu akam ben nlama konusu

zerinde konumak istiyorum. Ona yle diyelim;
yani eski deyim ile Tayyi Mekn, bugnk deyim
ile nlama, dier ifade ekli ile bedenin veya
111
eyann bir anda uzakta bir yere nakledilme ii.
imdi ben byle tanmlama yaptm ama siz buna ne
dersiniz? Inlama nedir?

Semiyun: Yaptnz tanmlamalarn

tamamna biz de katlyoruz. Eyalarn ve insanlarn,
daha teye gidelim binalarn hatta byke bir
dan, hatta bir denizin bir yerden bir yere
nakledilme ilemini bizler gerekletirebiliyoruz.
Ulatmz medeniyet seviyesi bize bu imkn
vermektedir.

Soru: imdi orada bir duralm! Mesela

Marmara bir deniz. Burada teorik olarak
konuuyoruz yanlmyorsam, yle deil mi efendim?

Semiyun: Evet teorik olarak konuuyoruz.

Marmara denizi byklndeki bir ktleyi biz bir
yerden alp bir yere nakletmedik. Ama teknik
imknlarmz asndan konuursak ok daha byk
bir ktleyi bir yerden bir yere -yeryznde diyorum-
nakledebiliriz. Ama o ilem yeryzne sizin
bildiiniz, bilmediiniz tarzda zarar verecektir.
Konutuumuz husus tamamen mevcut
teknolojimizin gcn ifade eden bir hadisedir. Bir
da dahi bir yerden bir yere naklederken -ki, o tr
rnekler olmutur- onun yeryznn bildiiniz,
bilmediiniz dengelerini bozmayacak ekilde
yaplmasna dikkat ediyoruz.

112
 Soru: Efendim nlama medeniyetler
asndan elde edilmesi zor bir kavram mdr? Bir
yksek teknoloji, gelimilik dzeyi midir?

Semiyun: Pek deildir. Sizler Altna'da

bundan rahatlkla faydalanabileceksiniz. Buradan da
anlalmaktadr ki, elde edilmesi zor bir teknoloji
deildir.
Soru: Evet, onu duyduumuza sevindim.
imdi nlamadan, gne sisteminin ilerisine
kadarki bir alanda yararlanabiliyor musunuz?
Bildiimiz fiziki lem asndan konuya
yaklayorum ncelikle. Gne sisteminin tesindeki
bir gezegene nlama ile gidebilir misiniz? Yani
oraya kadar uzanr m?

Semiyun: Henz bilmediiniz pek ok

gezegen var. Bunlarn bir ksm gne sistemine
yakn gezegenlerdir. Biz ilk szmzde bu tr
gezegenleri kastetmitik. Ama ok daha uzaklara -
mesafe vermeyelim- gitmek mmkn deildir.

Soru: Efendim burada neden mesafe

vermiyorsunuz? Yani k ylyla bir mesafe
verebilirsiniz.

Semiyun: Ama biz k yln da, dier mesafe

birimlerini de kullanmyoruz, bu birincisi. kinci
olarak siz aletlerimizin belirli bir ap, tesir sahas
olduunu dnyorsunuz. Ama konu yle deil. Bu
nedenle bir mesafe vermemek daha uygundur.
113
 Soru: En yakn yldzlardan bir tanesinden
bahsedelim. Sirrus gezegeni, Sirrus yldz diyelim.
Sirrus yldznn herhangi bir uydusuna nlama ile
gidebilir misiniz?

Semiyun: Hayr gidemeyiz. Bu teknik

asndan, bizim elde ettiimiz teknik seviye
asndan mmkn deildir.

Soru: Yani niin ap asndan bu olaya

yaklalamyor efendim? Tesir alan bizim
dndmz bir kresel tesir alan deil mi?

Semiyun: Hayr. Kresel tesir alan sz

konusu deildir. Bu yzden szn ettiiniz yldzn
gezegenlerine bu yntemle gitmemek daha
uygundur. Kendimizi zorlarsak, kendi ruhsal
gcmz hesaba katarsak oraya gitmemiz
mmkndr. Ama bunun henz bilmediiniz
sakncalar vardr. Ruhsal gcmz zannedersem
bu celse asndan hesaba katmyoruz.

Soru: Evet, onu ben bu vesileyle onaylam

olaym. Tamamen teknik adan, nlamadan
bahsediyoruz. Ruhsal g ile evliyalarn yaptna
benzer bir nlamadan, Tayyi Mekndan u anda
bahsetmiyoruz. imdi, buna bal bir baka kavram
daha kyor. Fiziki lemler asndan bunun bir
dereceye kadar anlalr kldktan sonra daha sptil
fiziki lemler asndan konuya yaklaalm.
114
Drdnc boyutla nc boyut arasnda gittike
sptilleen lemler vard. Bu aletler yardm ile daha
st lemlere ve nihayet boyutlara kabiliyor muyuz
efendim?

Semiyun: Hayr. Szn ettiiniz teknoloji

tamamen fiziki lemlerimize, daha dorusu iinde
yaadmz fiziki leme uygun bir yaplamadr.
Oralara, szn ettiiniz lemlere kmak iin baka
kavramlardan yararlanyoruz. Ama nlama
kapsam iinde konuuyorsak ki, yle konuuyoruz,
ben bu yntem ile herhangi bir st leme
gidilmediini belirtebilirim.

Soru: O zaman hemen akla yle bir soru

geliyor; gemilerin vibrasyonel seviyelerinin
deitirilmesi ile nlama arasnda teknik adan,
teknoloji asndan, bilim asndan farkllklar var?

Semiyun: ok nemli, ok byk farkllklar

vardr. Bunu birinci kitabmzda aklamtk. Siz
dahi Altna'da nlama yntemi ile dnya
zerinde eyalar ve kendinizi bir yerden bir yere
aktarabileceksiniz. Fakat elde ettiiniz, yapacanz
uzay aralar ile onun vibrasyonel seviyesini
deitirmek sureti ile st boyutlara
geemeyeceksiniz. nk bu ikisi birbirinden ok
farkldr. Daha nce belirttiimiz gibi kinatmzdaki
pek ok uygarlk st boyutlara gemilerini tama
iini maalesef gerekletirememitir. nk arada
muazzam farklar vardr. Bir tanesi nihayet basit bir
115
ayn ortamdaki aktarm ilemidir. Dieri ise farkl
boyutlara gei ilemidir.

Soru: Basit gibi gzkyor ama aradaki fark

az ok idrak edebiliyorum efendim. imdi o zaman
gemilerin vibrasyonel seviyelerini aktararak st
boyutlara gidip orada yolculuk etme ilemini
biliyoruz ama bunun dnda bir aleti, bir eyay da
daha st bir boyuta aktarm ii ille uzay gemileri ile
birlikte olmuyor, yle deil mi efendim?

Semiyun: Hayr, bu daha farkl bir konudur.

Ama aklayalm: st boyutlardaki bir gezegene
gitmek iin uan dairelerimizi kullanmak gerekli
deildir. Ama bunun nlama dediimiz hadise ile
bir ilgisi yoktur. Uan dairelerimizi st boyutlara
ulatran teknik donanm uan dairelerimizin iinde
olmakla birlikte Agarta Uygarl'nda da mevcuttur.
Yani siz bir binann iindeki bu aletten yararlanarak
bir st boyuta ve o boyutta bulunan bir yere
kendinizi nakledebilirsiniz. Buradaki sistem uan
dairelerin st boyuta geme sistemi ile tamamen
ayndr. Ama konumuz nlamayd sanrm.

Soru: Evet, anladk efendim. st boyuta gemi

kendini nasl aktaryor ise ayn aletler Agarta
Uygarl'nda var. Eyalar, insanlar da st boyuta
aktarlr. Bunda bir mesafe sz konusu mu efendim?

Semiyun: Boyut kavram zaten bir mesafeyi

belirler. Biz ancak bu ekilde sekizinci boyuta kadar
116
kabildiimizi size daha nce sylemitik. Ama bu
boyutlarda gidilecek yerin bizim uygarlmza gre
uygun koullar altnda olmas gerekir. Sizin
anlayacanz ok kaba bir yaklam ile nihayet st
boyutta olmakla beraber Agarta'ya yakn
saylabilecek uygarlklara bu yntem ile gidebiliriz.
Aksi takdirde gemilerimizin st boyuta getikten
sonra o boyut iinde yolculuk yapmalar
gerekmektedir.

Soru: Anladm kadar ile drdnc

Samanyolundaki bir gezegene nlama yntemi ile
gidemezsiniz fakat gemilerin vibrasyonel
seviyelerini ykseltme ile ilgili olan prensiplerden
yararlanarak gidebilirsiniz.

Semiyun: Anladklarnz dorudur.

Soru: Efendim bir de unu renelim: Bir

gezegen dnelim. Oraya nlanarak gittik.
Kolumuzda nlama aleti olmasn. Vibrasyonel
seviye olmasn. Kendi ruhsal gcmz kullanamaz
isek -onu da hesaba katmayalm- o gezegenden
tekrar geriye dnmemiz mmkn mdr?

Semiyun: Mmkndr. nk siz bizim bu

kanunu uygulayabileceimiz tesir sahas iinde bir
yere gitmi durumdasnz. Telepatik veya zihinsel
bir komut gndermek sureti ile kendinizi tekrar
oradan bir baka yere aktarabilirsiniz. Bu,
sandnzdan ok basit ve berrak bir ekilde
117
gereklemektedir. Yani herhangi bir gezegene veya
gezegenin bir yerine kendinizi nlayp orada
aletimiz elimizde yok diye hapis kalamazsnz. O
ancak sizin medeniyetinize uygun bir dn ve
yaay eklidir. Bizde yle mahzur kalma hadiseleri
mmkn deildir. Bugne kadar byle bir olay
yaanmamtr.

Soru: Telepatik mesaj hangi alete

veriyorsunuz?

Semiyun: Agarta'daki alete yollayabilirsiniz.

Hatta teorik olarak konuursak kolumuza taktmz
ama evimizde unuttuumuz alete szgelimi uzak bir
gezegenden komut gndermek sureti ile o aletin sizi
tekrar geriye veya istediiniz herhangi bir yere
nakletmesini salayabilirsiniz. Tabii burada teorik
olarak konuuyoruz. nk bizler kolumuzdaki bir
eyi herhangi bir yerde unutmayz.

Soru: Unutkanlk olay yok yani sizde?

Semiyun: Hayr, yok.

Soru: Efendim bu nihayet bir enerji aktarm

ilemi, enerjilerin devreye girmesi ilemi veyahutta
tesirlerin birbiriyle arpmas daha yksek tesirlerin
daha farkl tesirleri etkileme ilemi deil mi?

Semiyun: Teorik olarak yledir ama bunlar

aklamamz isterseniz ben size aklamakta
118
zorlanrm. nk olay tamamen tekniktir. Biz
burada iin teorisini veya felsefesini anlatyoruz.
Tekniine inmeye kalkamayz. Belki ok sonra
olabilecek bir itir.

Soru: Nihayet benim bu ileri anlamam lazm

gerekir diye dnyorum. imdi derneimizden
Uur isminde bir arkadamla gdtm. Kendisi
insanlarn pisi enerjisini, medyumluk enerjisini,
hayat enerjisini len bir alet zerinde alyor. O
konuda bir ara sizin bir celseye katlp birka sz
sylediinizi ifade etti. Aletin alr durumda
olduunu, ularnn ters balanrsa daha verimli
olabileceini sslemisiniz. O siz miydiniz yoksa bir
baka ruhsal grevli miydi efendim?

Semiyun: Hayr, o arkadaa bu konularda

bilgi veren biz deildik. Bu bizim grevimiz
deildir. Ama konudan haberdarm. Gerekten bu
kardeimizin yapt alet almaktadr. zerinde
daha teferruatl olarak alrsa, ok faydal neticeler
elde edebilirsiniz. Kardeimizle diyalogun yararl
olduu kansndaym. Bizler kardeimize belli
ller iinde yardmc olmay arzu ederiz.

Soru: Efendim benim bu akam iin nlama

ile ilgili olarak baka sorum yok. En ksa srede
gleceiz.
Semiyun: Bizim de temennimiz budur. Size
iyi akamlar dilerim.

119
 CELSE: 57
28.5.1994

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim.
Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi akamlar diliyorum. Bu akam uzay

aralarnzn retimi zerinde konumak istiyorum.
Daha nce dnce gc ile uzay gemisi yaptnz
sslemitiniz. Ve buna elli be bin yl nce
balamtnz. nce tekrar bir mutabakat almak
asndan soruyorum; elli be bin ylda mutabk
myz?

Semiyun: Mutabkz. Elli be bin yl nce

bizler dnce gcn kullanarak ilk uzay gemimizi
bu yol ile yapmay baardk. Ve bu konuda elli be
bin yl ncesine nazaran bir hayli ilerlediimizi ifade
edebilirim. Ama biz burada genel hatlar ile
konuuyoruz. nk ok yksek bir teknolojik hali
teferruatl olarak izah edebilmemiz u aamada
mmkn deildir.

Soru: Evet ama okuyanlar ikyet ediyorlar.

Semiyun kaamak cevap veriyor diyorlar.

Semiyun: Hayr. Biz iin felsefesini, teorisini

ve sizin anlayabileceiniz eklini veriyoruz. Daha
ziyade teknik olan konularn detayna inmemizi
bizden bekleyemezsiniz. Bu en bata size kar
120
hakszlk ve saygszlk olur. nk bunlar
anlayabilmeniz mmkn deildir. Biz
almalarmza devam edelim. Sizler soracanz
sorular sormaya devam edin. Bu bizi bir yere
gtrecektir.

Soru: inde teknik aletleri olan bir geminin

tasarmn bir btn olarak dnrsek u anda
Agarta Uygarl geminin yzde kan dnce
gcyle retiyor?

Semiyun: Gemimizdeki aletlerin yzde

doksan kadarn dnce gc ile retebilecek
dzeydeyiz. Yzde onun dnce gcyle
retilmesine gerek yoktur. Yani bu ie o kadar
byk ihtiya yoktur. Mevcut teknik dzeyimiz
bunlarn kolayca retilmesini salamaktadr. Yani
mevcut dnce gc potansiyelimizi bu yzde
onluk ksm iin uygulamaya gerek yoktur.

Soru: Bu yzde onluk ksm mesela geminin

gvdesi olabilir mi efendim?

Semiyun: Hayr. Geminin gvdesinin

dndnzden ok daha salam, ok daha
ilevsel olmas lazmdr. Asl arlk zaten geminin
gvdesinin dnce gcyle retilmesine
ycelmitir. nk muazzam bir srat ile gitmesi,
farkl boyutlara, farkl lemlere, farkl fiziki
yaplamalar iine girmesi gemimizin d yzeyinin
dndnzn ok teninde salam, dayankl ve
121
ilevsel olmasn gerekli klmaktadr. Bunu ancak
dnce gcn mevcut teknolojilerle birletirerek,
uygulayarak elde ediyoruz.

Soru: Anladm efendim. Dnce gc ile

retilen gemide kullanlacak olan materyalin
topraktan alndn biliyoruz. Bunu sslemitiniz.
Ama bu ok genel bir yaklam. imdi topraktan
bizim bildiimiz hangi maddeler alnyor? Nereden,
nasl alnyor? Bizim bildiimiz yz sekiz - yz
dokuz element vard. Bu elementlerin tesinde
maddeler kullanlyor mu? O konuda biraz detayl
olarak konualm istiyorum.

Semiyun: lk celselerimizde kullandmz

maddelerin topraktan alndn belirtmitik. Bu
szmz dorudur. Ama ok genel bir izah tarz
olduunu kabul ediyoruz. Siz soru sorduunuz iin
konuyu rahatlkla aabiliriz. Bize gre yeryznde
saydnz, adet olarak ifade ettiiniz elementlerin
ok tesi vardr. Ayn zamanda o, yz dokuz
elementi kabul etsek bile onlarn birleiminden ok
daha farkl madde, materyal trleri elde etmek
imkn vardr. Biz gemilerimizde kefettiiniz ve
henz kefetmediiniz pek ok elementi bir arada
kullanyoruz. Dnyamzdaki maddeler bizim
istediimiz tarzda gemi yapmamza yeten
maddelerdir. ncelikle bunu nemle belirtirim. Yani
biz dardan, bir baka dnyadan gemimizi yapmak
iin bir element, madde veya enerji getirmiyoruz.
Dnya bu adan kendisine yeterli dzeydedir.
122
Sorunuzun dier blmne gelince; gemi ina
yerimizde gemide kullanlacak elementlerin sade
veya birletirilmi tarzda varlklar mevcuttur. Onlar
dnce ve uygulanacak enerjilerin tesir sahas
iinde bulundurmak arttr. Ama sizin aklnza,
hayalinize bile gelmeyecek bir uygulama altnda bu
maddeler gemiye dnmektedirler. Dndnz
manada oturduumuz yerden o maddeleri topraktan
ekip almyoruz. O maddeler gemi yaplacak alan
iinde mevcutturlar.

Soru: Hangi maddeler alnyordu efendim?

Semiyun: Bildiiniz, bilmediiniz pek ok

maddeyi kullanyoruz.

Soru: Yani yz dokuz elementin yz

dokuzunu bildiimiz iin sylyorum kullanyor
musunuz?

Semiyun: Buna gerek yoktur. htiyacmz olan

elementleri kullanyoruz.

Soru: Bunun bir saysal ifadesi var m?

Semiyun: Bulmadnz, kefetmediiniz baz

elementlerin size gre saysal bir ifadesi yoktur. Her
elementin atomik bir deeri vardr. Ama bu kadar
teferruata inmeye u aamada gerek yoktur.

123
 Soru: imdi baka fiziki uygarlklardan
madde alnmadn belirtmitik. Peki st
boyutlardan materyal ekilmesi, lemlerden
materyal ekilmesi oluyor mu efendim?

Semiyun: Hayr olmuyor. Buna gerek yoktur.

Soru: imdi efendim, bir geminin retilmesi

iin; ite, o fabrika ya da alan iinde toplanlyor.
Ehil grevliler toplanyor. Aletler altrlyor. Ayn
zamanda bilim adamlarnn bir ksm retim iin
gerekli olan teknik almalar yaparken, bir ksm
malzemeler zerinde alrken bir ksm dnceye
konsantre oluyor. Ve gemi topyekn hareketle
ortaya kmaya balyor. Ben byle tahayyl
ediyorum. Bendeki imaj byle olutu. Bu imaj
gerein ne kadarn anlatyor?

Semiyun: Gerein yzde olarak vermeyelim

ama ok kk bir blmn izah ediyor. Gerekten
teknik aletlerimizin banda olsun, malzemelerin
banda olsun alan teknik elemanlar olacaktr.
Dnce gcn uygulayacak olan personel veya
bilim adamlarmz da olacak ve bunlar birlikte
alma yapacaklardr. Ama bunun tesindeki hadise
dndnz gibi deildir.

Soru: yle syleyeyim: Dnce gcnden

kastettiimiz o bilim adamlarnn, bu retimi
gerekletirecek olan bilim adamlarnn topyekn

124
dnce gc deil mi? Yani ruhsal gc deil mi
bir anlamda?

Semiyun: Zaten dnce gc ruhsal gcn

bir parasdr. Ve bu dnce gc o bilim
adamlarndan kaynaklanan bir g, enerji, tesir veya
kuvvettir. Aksi dnlemez. Ama konsantrasyon
olay dndnz ekilde deildir. nk bu
kelimeyi kullanrsak zihinsel danklk, tam
konsantre olamama gibi kavramlar ortaya kabilir.
Bu, o zaman sadece kiisel yaklamlara gre
geminin salkl olarak retilmemesini gndeme
getirir ki, biz buna kar karz. Konsantrasyon
demeyelim ama amayacak, deimeyecek bir
yntem ile dnce gcnn fiziki maddeye
aktarlmasdr sz konusu olan olay.
Soru: Peki bunu yapacak olan kiilerin
dnce gcnn bozulmadan aktarlmas o zaman
byk nem arz ediyor. Yani bu dnce gcnn
dalmamas gerekiyor. Bu bir anlk olay mdr, bir
sre midir? Nedir efendim?

Semiyun: Bu bir sretir. Ama arkadalarmz

bu sre boyunca dnce glerini verimli olarak
kullanmay bilirler. Bu maksatla teknik baz aletlerin
dahi kullanlmas sz konusudur.

Soru: Yani baa bir eyler taklyor mu

efendim?

125
 Semiyun: Hayr buna gerek yoktur. O sizin
dnyevi yaklamnzdr.

Soru: O glerin odaklanmas, birletirilmesi

sz konusu o zaman efendim. llmesi,
tasarlanmas...

Semiyun: te btn bunlar akla hayale

gelmeyecek yaplamalarn, teknolojilerin
uygulanmasdr. Tekniine girersek iinden
kamayz.

Soru: Evet oraya geleceim. Byle bir

almaya, bir gemi retilmesine karar verildi, byle
bir alma iin toplanld. Dnyasal zaman ile ne
kadar srede bir gemi ortaya kar?

Semiyun: Bu be dakikay bile gemez.

Soru: Anlald. Peki, o gn mesela st ste

on gemi retilebilir mi? htiya oldu diyelim...
Semiyun: htiya var ise on deil, yz gemi
de retebiliriz. Ama teorik olarak konuuyorum,
kapasitemiz gerektiinde ok fazla ykseltilebilir.
Bir ekip yz gemi retebilecek iken, byle yz ekip
grevlendirdiiniz anda bir gnde binlerce gemi
retmek imkn vardr. Ama yine vurguluyorum ki,
teorik olarak konuuyoruz. Buna bu gne kadar
lzum olmamtr.

126
 Soru: Evet. Bu arada dnce gcn
kullanmadan gemi retme sisteminiz devam ediyor
mu? O teknolojiyi kaldrp bir kenara koydunuz mu?

Semiyun: Kaldrp koyma diye bir kavramdan

sz etmeyelim ama biz artk o teknolojiyi
kullanmyoruz. Bunu syleyelim. htiya olduu
anda ona dneriz diye bir kavram dnmeyiniz.
Bizde byle bir kavram sz konusu olamaz.

Soru: Efendim, uzayda ve st uzaylarda,

lemlerde ve boyutlarda hareket eden gemilerinizin
en k ile en bynn alma prensipleri ayn
mdr?

Semiyun: Tamamen ayndr. Ama takdir

edersiniz ki, kk bir gemi ile muazzam bir gemi
arasnda ok byk farkllklar vardr. Byk
gemilerde o byklklerine uygun pek ok baka
donanm mevcuttur. Kklerde buna ihtiya
yoktur. Zaten byk bir gemi iinde pek ok kk
gemi ihtiyaca gre kullanlmaktadr.

Soru: Peki efendim. imdi uzay

gemilerinin alma prensibi hakknda ne
syleyebilirsiniz, bizim anlayacamz kadaryla?

Semiyun: Bu konunun sizleri ilgilendirdiini

biliyoruz. Ama ncelikle bu prensibin yerekimi
kanununa ve henz bildiiniz, bilmediiniz pek ok
kanuna kar koyabilecek bir prensip zerine ina
127
edilmesi arttr. Yani bir uzay gemisinin uzaya
kabilmesi iin yerekimi kuvvetini en az enerji ile
sratle amas gerekebilir. Bunu yapmak iin gemi
iinde teknik bir donanmn olmas yeterlidir. Yani o
teknik donanm almaya baladnda gemi
yerekiminin btn etkilerini bertaraf edebilmelidir.
Bu aslnda son derece basit ve temel bir ilkedir. Ama
yeryz insanl bunu bilmemektedir. Bilmemesi
tamamen ruhani lemin iradesi tahtndadr. nk
mevcut topyekn seviyeniz bu teknolojiye gre
geridedir. Seviyeniz ykseldiinde bu teknolojiyi
bulacaksnz. Bunu elde ettikten sonra geminin
uzayda henz bilmediiniz pek ok engelleri
aabilecek dier donanmlar ile donatlmas arttr.
Materyalinin sratine uygun bir ekilde
kuvvetlendirilmesi gerekmektedir. Teferruata girer
isek kitaplar dolusu bahsedecek olsak yine bir netice
alamayz. Bizim gemilerimizin alma prensibi u
saydm temel prensiplerden yararlanyor olmakla
birlikte ok daha yksek prensipleri ihtiva
etmektedir. Gemilerimiz henz idrak
edemeyeceiniz, birok prensipleri bir arada
bnyesinde barndrmaktadr. Bunun sonu yoktur.
Uzayda hareket eden uan daire ismini taktnz
gemilerin arasnda bile karnca ile uak arasnda ne
kadar fark varsa o kadar fark vardr. Ama bir
balang sz konusu olursa ki, Altna dediiniz
ada olacaktr. Sizin ilk bata yerekimini yenen
kanunu en basit ekilde elde edip uygulamanz ve
geminizin materyal yapsn glendirmeniz
gerekecektir. Bir de buna kullanacanz enerjinin
128
gemiye uygun bir enerji olmas eklenmelidir.
Mevcut enerjileriniz ile uzayda bu gemileri hareket
ettiremezsiniz. Buna uygun bir enerjiyi, aslnda son
derece doal olan bir enerjiyi daha bulmanz
gerekecektir. lk bataki bu bilgiyi elde ettiiniz
anda uzay gemisi yapabilecek dzeye geleceksiniz.
Ama buna daha zaman vardr.

Soru: Konunun ok derin olduunun ben de

farkndaym efendim. Uzay aralarnzn yapma,
retilme ii ile ilgili olarak benim u aamada
soracam sorular bu kadar. Sizin ekleyeceiniz
varsa alabiliriz efendim?

Semiyun: Genel olarak yoktur. Bu konuya

daha sonra tekrar dnmeyi arzu ederiz. Size iyi
geceler dilerim.

CELSE: 58
10.6.1994

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize

geebiliriz.

Soru: Efendim iyi akamlar dilerim. Bu akam

da uzay gemileri zerinde konumak istiyorum.
Uzay aralarnn kendilerini fiziki kinatmzda
korumalar nasl oluyor? Yani korunma kavram
nedir, neye kar kendilerini koruyorlar? nk biz

129
kendimizi gayet iyi korumay da biliriz demitiniz.
nce fiziki lemler asndan ele alalm.
Semiyun: Fiziki lemler asndan konuya
yaklatnzda bizler Ruhsal Varln czleri olarak
yaarken ayn kinatta ruhsal varlk olmayan farkl
varlk gruplar ile de birlikteyiz. Bu farkl varlk
gruplarnn bir ksm z ruhsal varlk olan insana
dost varlklar iken, bir ksm da dmandr. Bir
ksmyla olan ilikilerimiz ise dostluk veya
dmanlk kavram ile izah edilemeyecek
mahiyettedir. Hem dmanlarmza kar bize zarar
vermelerini nleyecek tarzda gemilerimizi
donatrken, hem de dost ve dman denemeyecek
varlklarn doal yaplarndan kaynaklanan bize
zarar verecek etkilerden de kendimizi korumamz
gerekir. Adeta usuz bucaksz olan fiziki
kinatmzda sizlerin aklnzn alamayaca varlklar
ve bu varlklarn bize zarar verecek imkn ve gleri
mevcuttur. Pek doal olarak bu glerin bir ksmn
gemilerimizdeki korunma sistemlerimiz vastas ile
etkisizletirirken, bir ksm glere kar ise
gemilerimizin mevcut korunmalar yetersiz
kalmaktadr. Bu durumda ise biz daha farkl
korunma glerini ki, bata ruhsal kaynakl korunma
gc gelmektedir, devreye sokarak kendimizi
bugne kadar korumay bildik.

Soru: Tabii bunlar genel aklamalar oluyor.

te bu uzay aralarnn kendilerini korumalar nasl
oluyor? Bir rnekle izah edebilir misiniz?

130
 Semiyun: Anlayacanz tarzda zaten izah
etmeye alyoruz. Gemimizdeki kendimizi
koruyan enerji, ok etkili bir manyetik alandr ve bu
manyetik alan maddi llerle izah edemeyeceim
ok etkili bir savunma sistemi oluturmaktadr. O
alana giren her g ayn iddetle geriye itilmekte,
bizim gemimize tesir edip onu etkileyebilecek olan
aklnza bile gelmeyecek gleri gemiye
yaklatrmamaktadr. Veya o gler gemiye yaklasa
veya isabet etse bile gemideki bu manyetik sistem o
etkiyi ntralize edebilecek yani tesirsiz klacak
imknlara sahiptir.

Soru: Bu enerjiler, bu silahlar ok eitli trde

olabiliyor. Bir tek sistem bu ok eitlilie cevap
veriyor mu efendim?

Semiyun: Tabii sizler kendi dnce

kapasitenize gre soru soruyorsunuz ki, bu
normaldir. Ama belli bir noktadan sonra fiziki
uygarlktaki bu gleri az ok gruplara
ayrabilirsiniz. te bizler bunu yaparak bizi tehdit
edebilecek glerin neler olduunu tanmladk ve o
gleri bertaraf edebilecek deiik manyetik
etkilerle gemilerimizi kuvvetlendirdik. Doaldr ki,
bu gleri en u snrda kullanabilen bizden stn
denilebilecek fiziki uygarlklar var olsa bile daha
nceki bir celsede izah ettiim gibi bizler yksek
insanlk ailesinin bir bireyi olduumuzu
unutmuyoruz. Dolaysyla yksek insanlk ailesinin
lemlere rahmet klnan, stn klnan kuvvetinden
131
bizler istifade ediyoruz. Ve icabnda glnte fiziki
olarak bizden stn olan bu kuvvetlere ve silahlara
kar en gzel surette yaratlan insann stn ruhsal
glerini ok etkili bir ekilde devreye
sokabiliyoruz. Bugne kadar byle durumlar
olmutur. Yani bir insann veya uygarln fiziki
kuvvetine bakarak karar veren dmanlarmz son
derece yanlm olduklarn anlamlardr.

Soru: uraya geleceim. Mesela dnce

gcn az ok biliyoruz. stn bir fiziki g ile
karlatnz, geminizin manyetik fiziki korunma
sistemi bu byk gc bertaraf edemiyor. Siz bir ey
yapmasanz, bu g devreye girse dmann silah
geminizi patlatacak diyelim. Buraya kadar mutabk
myz?

Semiyun: Teorik olarak mutabkz. Devam

edin.

Soru: Neden teorik olarak mutabkz?

Semiyun: nk biz son anda ruhsal

gcmz devreye sokuyor deiliz. Bunlarn hepsi
bir btn olarak ele alnmaldr.

Soru: Oraya geleceim. Siz bunu az ok

nceden tahmin edebilir misiniz?

Semiyun: Baz kavramlar zaman mefhumu

ile izah edemezsiniz. Bu insann stn noktalarndan
132
bir tanesidir. Dmanlarmzn pek ou zaman
mefhumuna dhilken biz bu tr bir karlamada
zaman mefhumunu ok iyi bir ekilde kendi
lehimize kullanabiliyoruz.

Soru: Yani bir anlamda ruhsal gc devreye

sokuyoruz ki, o g zamandan uzaktadr. Ama kar
tarafn da kendi isel gc az ok ruhsal gce denk
dmyor mu?

Semiyun: te bizim stnlmz buradadr.

Hayr, fiziki kinatta ruhsal bir varlk olan insandan
daha stn bir yapya sahip baka bir varlk ile
karlamadk. ok gl varlklar, ok gl
Allah'n yaratt deiik gler iinde yaayan
varlklar, zsel varlklar vardr. Ama bizler insan
olarak kendi ruhsal gcmz tam anlamyla
devreye soktuumuzda onlara stn gelmesini, stn
demeyelim ama onlarn bizi olumsuz ynde
etkilemesini nleyebiliyoruz. Bu Allah'n insana
verdii ok byk bir ltuftur. En gzel surette
yaratlan insan hakikaten o tanma uygundur. Aksi
sizin Kuran'nza aslnda bizim Kuran'mza aykr
olurdu.

Soru: Tabii bizim Kuran'mz derken, bu bir

hrmetkrlk ifadesi oluyor. yle deil mi efendim?

Semiyun: Evet. Sizi irat ile grevlendirilen

Peygamberimize ve Allah katndan indirilen son
kitabmza kar sevgimiz, saygmz, anlaymz
133
sonsuzdur. Aksi dnlemez. Biz onlarn nereden
gelip, nereye doru gittiini ve o yceliklerin ne
olduunu bilmekteyiz.

Soru: imdi, byle bir durumda o gemi veya o

stn g glnte size saldrd diyelim. Ruhsal
gc devreye nasl sokuyorsunuz? Kendiniz mi
sokuyorsunuz, ruhsal lemden mi yardm
istiyorsunuz?

Semiyun: Her ikisi bir btndr. Ama oradaki

korunma olaynn ne tr cereyan ettiini izah etmek
mmkn deildir. Sonu olarak biz o etkiyi tesirsiz
hale getirecek imknlara sahibiz. Bugne kadar
kendimizi korumay gayet iyi bildik. Ve bu konuda
kendimize gvenimiz tamdr.

Soru: Peki efendim biz fiziki kinattan

bahsettik. st kattaki kinatlarda da ayn dman
denilebilecek varlklar var. Orada fiziki silahlarnz,
bu manyetik alan ayn tesiri gsteriyor mu?

Semiyun: O boyutlardaki dman diye ifade

ettiimiz unsurlara kar gemimizin o boyuttaki
manyetik tesirleri devreye girmektedir. Ruhsal
adan durum yine ayndr.

Soru: Bir dmana kar kullanlan silah

onlarn seviyesine uygun mu efendim?

134
 Semiyun: Az ok uygundur diyebiliriz. nk
biz kendimize zarar gelmemesini isterken ayn
zamanda onlara da zarar gelmemesini istiyoruz. Pek
ok uygarlk ile bu ekilde dost olduk. Onlarn bize
kar tecavzkr saldrlarn byk bir anlay ve
hogr ile bertaraf ettikten sonra onlara kendimizi
anlattk. Kendimizi tanttk. Onlara kendimiz
hakknda gven vermek suretiyle dostluklarn
kazandk. likilerimiz son derece gzel bir ekilde
devam etmektedir. Ama baz uygarlklar ile
maalesef ne kadar hogrl davranrsanz
davrannz anlamak onlarn yaplar icab mmkn
deildir.

Soru: Bu zaman meselesini tekrar hesaba

katarsak efendim, byle baskn gibi tehlikeli olaylar
oluyor mu? Bir geminin, size bal bir gezegenin
baskna uramas filan...

Semiyun: Baz cretkr ve o lde geri

uygarlklar tarafndan bu tr planlar yaplsa bile biz
henz bir baskna uramadk. Akas uramamak
iin de tedbirlerimize, aldmz tedbirlerimize
gveniyoruz.

Soru: Mesela imkn ellerine gese u stnde

yaadmz bu dnyay paralayp, datmak
isteyen fiziki lem gleri var o zaman?

Semiyun: Hem de nasl. Aslnda ok

yaknmza kadar geldikleri olmaktadr. Ama gleri
135
buna yetmedii iin bir ey yapamamaktadrlar. Biz
de onlara kar bir ey yapmyoruz. Bizim
hakkmzda bilgi sahibi olmalarn arzu ediyoruz.
nk ne kadar ok bilgi sahibi olurlarsa bize kar
dmanca tutumlar o derece azalmaktadr.
Dnyanzda da aslnda durum ayndr. Dnyanzdaki
savalarn asl nedeni milletlerin birbirlerini
tanmayp, birbirlerinden kuku duymalardr.

Soru: Peki onlarn fiziki gezegenlerine kar

sizin yaklamnz nedir? Onlarn fiziki dnyalarna,
ehirlerine, bakentlerine gider misiniz?

Semiyun: Gerektii zamanlarda gideriz. Ama

bize ho davranmalar beklenemez. Bunu bir
celsenizde siz de yaadnz. Ama biz onlar izlemeye
gitsek ve onlardan dmanca bir cevap alsak bile
oraya gittiimizde, onlarn uygarlklarna sayg
gstermek durumundayz. Biz oralara savamaya
gitmiyoruz.

Soru: Peki ne iin gidiyorsunuz efendim?

Semiyun: Bilim sahibi olmak iin dersem

genel bir cevap olduunu syleyeceksiniz. Ama u
aamada yeterlidir.

Soru: Peki efendim sizin elinize imkn gese

paralayp, datp, ortadan kaldrmak istediiniz bir
uurlu uygarlk, varlk gruplar var m?

136
 Semiyun: Bu soruya dorudan doruya var
veya yoktur diye cevap veremeyiz. zellikle ruhsal
lemler asndan, orada yaayan varlk gruplar
asndan durum olduka farkldr. Fiziki lem
asndan ele alrsak ben yine ayn eyi
syleyeceim.

Soru: Yani somut bir cevap veremez misiniz

bana? Evet, elimize imkn gese u uygarl bu
fiziki kinattan kaldrrz diyemez misiniz?

Semiyun: Hayr, byle bir ey diyemeyiz. Bu,

u ana kadar sylediklerimize aykr olduu gibi
Allah'n yce dzenine de aykr olur. Onlar bize
dman olmakla birlikte var iseler, o Allah'n yce
bir takdiridir. Biz onlarn varlklarna sayg duyar
ama ayn zamanda kendimizi onlarn tehlikelerine
kar korumakla yetiniriz.

Soru: Byk birlemeler nedir? Biz

stadmzn on beinci boyuta kadar olan pozitif
birlemelerin kurduu bir meclisin iinde yer
aldn biliyoruz. Acaba kastedilen buna benzer
eyler mi?

Semiyun: Byle denilmekle beraber bizim

kastettiimiz ilk etapta fiziki birlemeler idi. Biz de
stadmzn bulunduu meclisin iinde temsil
ediliyoruz. Szn ettiiniz meclis yce bir meclistir
ve son derece ilahi bir ulviyet tamaktadr. Bizim
kastettiimiz daha ziyade fiziki lemleri, alt
137
dzeydeki fiziki lemleri ieren o lemlerde yaayan
uygarlklarn eitli nedenlerle bir araya getirdikleri
birlemelerdir. Bunlar ticari bir gz ile
deerlendirmemeniz gerekir.

Soru: Efendim bizdeki eitlerden daha ok

birliktelik eitleri var herhalde. Ama bir ksm
savunmaya ynelik, bir ksm soydan gelen
birlemeler olabilir.

Semiyun: Dediklerinize aynen katlyorum.

Ama bunun dnda ok farkl trleri de vardr.
nk adeta bu uygarlklar say ile ifade
edilemeyecek kadar okturlar.

Soru: Efendim bir de son olarak uzay haritas

kavramna gelmek istiyorum. Fiziki lemin, daha
yukardaki sptil lemlerin bir haritas sizde vardr.
nce harita kavramna yaklamnz nedir?

Semiyun: Sizin anladnz manada bir

haritay biz kullanmyoruz. Ama bizim de sizin gibi
zaman ve mekn belirleyen leklerimiz vardr.
smi harita olmasa bile ona benzer i gren
donanmlarmz gemilerimizde mevcuttur. Ayrca
zihnimizde de mevcuttur. Fiziki kinatlardaki bir
noktaya gitmek istediimiz zaman gemimiz bizi
kendiliinden oraya gtrebilir. Fiziki kinatn sonu
olmadn daha nce sylemitik. Bu adan
yaklatmzda bizim mevcut haritaya benzer bilgi
merkezlerimizin de bir snrndan, kapasitesinden
138
sz edebiliriz. Ama uzayn sonlu veya sonsuz
olamayacan artk biliyoruz. Bu yaklamlar
uzayn yapsn belirlemekten uzak kavramlardr.
Bizim haritalarmz bu kavramlardan uzak tarzda
dnlmelidir.

Soru: O zaman mevcut bilgi merkezlerinizde

belki milyarlarca gezegen, gne hepsi var efendim.

Semiyun: Dndnzden daha

teferruatldr. Ama bizim yaptmz ie uygun bir
yaps vardr. Bilgisayar demek bu aletlerimize veya
haritamza byk saygszlk olur. nk son derece
mkemmel aletlerdir. Adeta kendi keiflerini
kendileri yaparlar diyebiliriz.

Soru: Yani daha bir u noktaya giderken

bunlar kendileri mevcut bilgiyi toplayp gidilen yer
hakknda depoluyorlar. Adeta otomatik olarak...

Semiyun: Bunlar yapyorlar ama bu onlarn

yaptklar iin ok czi bir blmdr.

Soru: Efendim bu akamlk ben bu kadar

diyorum. Biraz yorulduk. nallah bu konuyu daha
teferruatl olarak konuuruz.

Semiyun: Biz de bu konuya dnmeyi mit

ederiz. Size iyi geceler dilerim.

139
 CELSE: 59
12.6.1994

Semiyun: yi akamlar dilerim. Sorularnza

geebiliriz.

Soru: Biz de iyi akamlar diliyoruz. Ben

Agarta kelimesi ve Lisan zerinde bu akam
konumak istiyorum. Efendim ak bir ekilde ifade
edebilir misiniz? Agarta kelimesinin manas
nedir?

Semiyun: Agarta bizlerin dnyada

yaamaya baladktan sonra olumu bir isimdir.
Geldiimiz yerde bu kelime ile anlmyor olmakla
birlikte bizim kendi zelliklerimizi ihtiva eden
kelime ile dnya gezegeninin bizim amzdan ifade
ettii sfatn birlemesinden olumu bir zel
isimdir. Ve bizim kimliimizi en iyi ekilde ifade
ettiine inandmz isimdir.

Soru: Kelime anlam olarak mesela; bartr,

dostluktur, gzelliktir gibi bir manas var m
efendim?

Semiyun: O tr birka manas daha vardr.

Ama en nemli manas ifade ettiim ekildedir.
Yeryznde yaayan bizim medeniyetimizin
tannan, bilinen ismini ifade eder. Ayrca bizlerin
insanlk ailesinin bir ferdi olduumuzu ifade eden
manas vardr. Bir dier manas ise yaratln bizim
140
zerimizdeki tesir seviyesini ihtiva eden bir anlama
sahip olmasdr.

Soru: Yani yaratln siz Agartallarn

zerindeki tesirini mi belirtiyor bu Agarta
kelimesi?
Semiyun: Biz de bunu kastetmitik. nk
harflerin, hecelerin, kelimelerin yaratl iinde
nemli bir yer tuttuunu siz biliyorsunuz. Agarta
ismi bizim nispeten bu yerimizi belirlemektedir.
Tesadf hibir ey yoktur. Onu nemle belirtirim.
Yani bize Agarta isminin verilmesi tesadf
deildir.

Soru: imdi yalnz sizlerin kendi aranzda

farkl bir isim kullandnz sylemitiniz. Sizlere,
Agartallarn dnda baka ne deniyor efendim?
Kendi aranzda ne kullanyorsunuz?

Semiyun: Bunun u aamada bir nemi

yoktur. Ama bizim kullandmz kelime ile
Agarta'nn anlam birbirine eittir.

Soru: Yani biz, bazen beer deriz, bazen

demolu deriz. Eksikli insan tanmlarz. nsan
deriz. Bu yaklamda kelimeler mi efendim?

Semiyun: Hayr. Tamamen o yaklamda

deil. nk demolu, beer ve insan arasnda
farkllklar vardr. Bizim bu kelimelerimiz arasnda
ise farkllk yoktur.
141
 Soru: Peki neden sylemiyorsunuz?

Semiyun: Henz vakti gelmemitir.

Soru: yleyse devam edelim. Efendim bir

lisannz olduunu biliyoruz. Lisannz harflerden mi
meydana gelmitir?
Semiyun: Evet, harflerden meydana gelmitir.

Soru: Bizim lisanmzda yirmi dokuz harf var.

Baka lkelerde ise deiik saydadr. Agartallarn,
yeryznde yaayan Agartallarn tamamnn ayn
alfabeyi kullandn syleyebilir misiniz?

Semiyun: Aslna bakarsanz pek ok alfabeyi

bir arada kullanma imknna sahibiz. Genel olarak
konuacak olursak sizin yirmi dokuz harfinize
benzeyen bir harf sistemimiz vardr. Bu adan ele
aldmzda bizde tam on yedi harf vardr ve bunlar
tektirler. ift deildirler.

Soru: On yedi harflik sistemde mutabk

myz?

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Aklnzdan

geirdiiniz dier harfler, saylar, sizin zihinsel
kukularnz gibi kukular da bir kenara atnz.
Gerek isim, gerek say olsun size sylemek
istediimiz ne ise bunu ok berrak bir ekilde ifade
edebiliriz.
142
 Soru: imdi bizim yirmi dokuz harfimiz gibi
sizin on yedi harfiniz var. Ama Agartallar
gerektiinde daha farkl harf sistemlerini de
kullanabiliyorlar...

Semiyun: O bizim zengin kltrmzn bir

neticesidir.

Soru: Peki efendim iki milyon yllk bir

tekml seyrinde Agartallar iki milyon yl nce de
bu on yedi harfi mi kullanyorlard?
Semiyun: te farkllk buradan meydana
gelmektedir. ki milyon yl nce biz daha farkl bir
harf sistemini kullanyorduk. Hala o harf sistemi
mevcuttur. Ve aradan geen onca yllk zamanda u
andaki medeniyetimizin seviyesine uygun en gzel
harf sistemini kullanyoruz. Ama gerektiinde daha
nceki harf sistemlerimizden de yararlanyoruz.
Bizim kastettiimiz az nce bu idi.

Soru: Efendim bunlarn bir de bizimkine

benzer imla kurallar var m?

Semiyun: mla kurallar var denilebilir. Ama

sizdeki kadar kompleks ve karmak deildir. ok
daha sade imla kurallarna sahibiz.

Soru: Peki efendim lisannzdan bize rnek

vermeniz mmkn mdr? Bu kelimeler benzer

143
midir, deil midir? Yani harfler, ekiller bizimkine
benzer midir? Bu tr rnekler verebilir misiniz?

Semiyun: Daha erkendir. Harflerimiz

sizinkine benzememektedir. ok daha kk
demeyelim ama sadedirler.

Soru: Yani bizdeki gibi nokta, virgl gibi

eyler mi?

Semiyun: nann ki yanlmyorsunuz.

Soru: Peki bizim gibi oturup da bir deftere bir

eyler yazmyorsunuz, kitaptan bir eyler
okumuyorsunuz, yanlyor muyum?
Semiyun: Defter veya kitap kullanmamakla
beraber biz de lisanmz ile almalarmz ifade
ediyoruz. zde aynyz.

Soru: imdi gelelim Semiyun ismine.

Adnz gerekten orada Semiyun mu efendim?

Semiyun: te kk bir farkllkta burada

kt. Adm gerekten Semiyun olmakla beraber,
onun buradaki yazl farkldr, bu birincisi. Bir de
beni burada Semiyun ismiyle ifade etmezler. Yani
tanmlamazlar. Daha farkl bir isim verirler.

Soru: Bana neden Semiyun diyorsunuz?

Yani biz sizi yle tanyoruz?

144
 Semiyun: Bu bizim kk bir srrmz olarak
kalsn. Nedenini daha sonra anlayacak ve bana hak
vereceksiniz.

Soru: Efendim bu zel ilikilerinize ait bir ey

olabilir mi?

Semiyun: Belki sezgilerinizde yanlmyor

olabilirsiniz ama bu konu imdilik byle kalsn.

Soru: Yani size Agarta'da Semiyun

demiyorlar ama sminiz ne? diye sorduumda siz
bana Semiyun diyorsunuz.

Semiyun: Dedikleriniz dorudur ve gereklidir.

Soru: Anlyorum efendim. Peki, unu
syleyelim o zaman: Agartallar kendi ilerinde
birbirlerine isim ile hitap etmiyorlar m?

Semiyun: te konunun bir dier noktasna

geldiniz. Sorularnz sormaya devam ediniz. Konu
az ok aydnlanacaktr.

Soru: Evet. imdi o zaman una gelelim:

Gnlk hayatnzda iki Agartal, kar-koca diyelim
hem konuarak anlayorlar, hem de sessiz
anlayorlar. Sessiz lisan, telepatik konuma mdr?

Semiyun: Telepatik demek sizin lisannza

en uygun den kelimedir. Ama ok daha etkin bir
hal ile sessiz konuma yrtlmektedir.
145
 Soru: imdi oraya geleceim. Gnlk
hayattaki bu sessiz lisana biz ne diyelim u anda?

Semiyun: Yine telepati diyelim. En uygunu

budur.

Soru: Peki gnlk hayattaki yirmi drt saatte

kar-koca daha ok lisan ile mi konuurlar yoksa
telepati ile mi konuurlar?

Semiyun: Daha ok telepati ile konuurlar.

Soru: Bunun oran nedir?

Semiyun: Yzde yzdr dersem

inanmayacanz biliyorum. Ama gerek budur.

Soru: Akla yle bir konu geliyor. Siz yzde

yz telepati ile konuur iseniz, lisan kullanmazsnz.
Lisan kullanmadnza gre bu hanereniz dumura
uramaz m?

Semiyun: Hayr uramaz. Bu bizim iin

problem deildir.

Soru: O zaman hibir konuda lisan

kullanmadnza gre Agartallarn birbirine bir
isim vermesine de gerek yok diye dnyorum.

146
 Semiyun: te iin bir baka pf noktas
budur. Ama sizin beni bir lisan ile armanz
gerekmektedir. Fakat benim eimi herhangi bir isim
ile armama gerek yoktur. Ona telepatik bir mesaj
yolladm anda o, zaten onu arm olduumu
anlar. Bu nedenle bizler birbirimize isim vermeyiz.
Bu, maneviyat lemlerinde de byledir. simlere,
sfatlara gerek kalmamaktadr. nk yaratl
tanmlamada ok daha etkin yollar vardr ve bu tarz
bir fikir alverii isimlerin, sfatlarn kart bir
fikir alveriinden veya konumadan ok daha
sratli, ok daha etkin ve anlatmak istediinizi
anlatma asndan da yzde yz gvencelidir. Yanl
anlama gibi bir kavram hibir zaman olmaz.

Soru: Tabii bu mkemmel bir ey. Ama o

halde siz baka medeniyetler ile grme yapmaya
baladnzda onlar o seviyede deil iseler kendinizi
bir isim ile tantma zorunda kalyorsunuz ki; bu,
Semiyun mudur? Sizin anzdan sorar isem...

Semiyun: Baka ne olsun.

Soru: Peki bizden daha gelimi bir gezegen

olsun, fakat o gezegendeki kiiler de bu telepatik
yolla konumay bilmesinler. Onlara kendinizi yine
Semiyun olarak m tantacaktnz?

Semiyun: Bu birazda o gezegenin yaps ile

ilikilidir.

147
 Soru: Peki efendim o zaman yle bir kavram
kyor ortaya. Yine de biri sizi armak istese isim
veya sfat olmamakla beraber sizin bir tanmlama
haliniz mevcuttur diye dnyorum.

Semiyun: O benim varlmn bir btndr.

Her varlk birbirinden farkldr. Bu farkll ayrca
bir isim veya sfat ile bizim nitelememize gerek
yoktur. Benim varlmn dier varlklardan
farkll beni zaten ayr bir birey haline
getirmektedir. Bunlar bizde hibir sorun
yaratmamakta tersine sorunlar ortadan
kaldrmaktadr.

Soru: Peki vibrasyonel veya ruhsal seviye

asndan (herkesin ruhsal seviyesinin farkl
olduunu biliyorum) tanmlamann bu farkllkla da
ilikisi var m efendim?

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Herkesin

ruhsallk seviyesinin saysal ifadesi dahi vardr. Ama
biz bunu nemsemiyoruz. Hepimiz hangi seviyede
olursak olalm bir ve aynyz. nemli olan bu
deildir.

Soru: Evet. Yine de yzde yz derken bir

takm nedenlerden dolay karlkl konumalar
olmaz m efendim?

Semiyun: Olur. Ama bu yzde yzlk

kategoriye, orana halel getirmez. Bu tr konumalar
148
daha ziyade farkl uygarlklar ile onlarn seviyesine
denk den durumlarda yaplr.

Soru: Ama ocuklarnzla konumaz msnz?

Semiyun: Siz kar-kocay rnek verdiiniz

iin yzde yz dedik. Yetikinlerde bu oran
byledir. Ama ocuklarmza gelince durum
farkldr. ocuklarmzn ilk etapta lisan
renmesine ve lisan ile kendi meramn
anlatmalarna ihtiya vardr. Onlar da belirli bir yaa
gelince lisana ihtiya duymadan hal dili ile
konumay renirler.

Soru: Bu ya katr efendim?

Semiyun: Kiiye gre deiir. Ama yedi-sekiz

yandan sonra lisan kullanma ihtiyac
ocuklarmzda ortadan kalkar.

Soru: Tabii bunun berraklk derecesi yine

yzde yzdr.

Semiyun: Hi pheniz olmasn.

Soru: Peki efendim bu telepatik konumann
tesinde baka sessiz konuma hali var mdr?

Semiyun: Baka ne olsun? Bu bir anlamda

telepatiden ok daha tedeki bir hali ifade eder.
nemli olan ruhlarn kendi kabiliyetlerini ortaya
koyarak kendi imknlarndan yararlanmas ve dier
149
ruhlar ile iliki iinde bulunmasdr. Buna ister
telepati diyelim, ister telepatiden daha te bir hal
diyelim, sz konusu olan ruhlardaki, ruhlarmzdaki
gleri devreye sokmaktan baka bir ey deildir.

Soru: Efendim bir de son olarak rakamlara

gelmek istiyorum.
Bizdeki gibi bir rakam sisteminiz var mdr?

Semiyun: Sizinkine benzemekle birlikte

sizden daha gelimi bir rakam sistemimiz vardr.
Ama o dokuz rakamdan olumaz. Biz sizinki gibi bir
tarzda rakam kullanmyoruz. Ama bizim
kullandmz rakamlar ile sizin kullandnz
rakamlarda netice asndan benzerlik hatta kesinlik
vardr. Sizde de iki kere iki drt eder, bizde de
durum ayndr. Ama biz iki kere iki drt eder
demiyoruz da onu kendimize uygun bir rakamsallk
veya buna benzer bir yaplama ile ifade ediyoruz.

Soru: Yani bizde nihayet ondalk kesir var.

Siz ondalk veya buna benzer bir kesir sistemi
kullanmyorsunuz? O kyor diye dnyorum.

Semiyun: Evet, yaklamnz dorudur.

Soru: Peki kalk kesir sistemini
kullanyorsunuz efendim?

Semiyun: Biz kesir sistemi kullanmyoruz.

ok daha gelimi bir matematik sistemi
kullanyoruz. Ama hangi sistemi kullanrsak
150
kullanalm Allah'n yaratt kinat, kinatlar ve
bizleri matematiksel olarak tanmlamaya
kalktnzda ayn neticelere ularz. Fakat bizim
ulatmz neticeler ve kullandmz sistem kendi
medeniyetimizin seviyesine uygundur. Biz sizin
rakamsal sisteminizi kullanmaya kalkarsak bunun
bize hibir faydas olmaz.

Soru: Peki sfr var m efendim?

Semiyun: Sfr demeyelim ama sfr ile

ifade edilen hali ok daha iyi niteleyen baka ifade
tarzlarmz vardr. fade tarz diyorum aslnda rakam
demeliyim ama kelimeyi sylersem bizim
sistemimizden uzaklam olurum. Dndnz
manada rakamlarmz yoktur. Bizim seviyemize
uygun matematiksel bir sistemimiz vardr.

Soru: Evet. Benim bu akam iin baka sorum

yok efendim. Sizin syleyecekleriniz varsa
dinliyoruz.

Semiyun: Bizim de yoktur. Umduumuzdan

iyi bir celse olmutur. Size iyi geceler dilerim.

CELSE: 60
05.07.1994

151
 Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize
geebiliriz.

Soru: Biz de iyi akamlar diliyoruz efendim.

Bugn Agartallarn, Agarta'ya veya dier yerlere
bedenlenmeleri zerinde konumak istiyorum. lk
sorum u; normal bir Agartal insan Agarta'da
bedenli iken, fiziki lemdeki herhangi bir dnyaya
veya st samanyollarndaki dnyalara douyor mu
efendim?

Semiyun: Evet domaktadr. Agartal

insanlarn, siz yeryz insanlarndan nemli bir fark
da buradadr. Size doan, sizin gibi vazifelileriniz
hari, henz dnya okulundan mezun olamam
insanlarn dier dnyalarda ayn anda
bedenlenmeleri mmkn deildir. Ama Agarta
okulundan mezun olmam bir Agartal insan ayn
anda baka gezegenlerde doabilme imknna
sahiptir. Bu ayn kinattaki gezegenler olabilecei
gibi, daha alt veya daha st boyut ve lemlerdeki
gezegenlere doma eklinde olabilir. Her Agartal
insan kendi varlnn domu dier paralarn
tanyp bilme imknna sahiptir. Ama ayet
szgelimi, yle bir Agartal kardeimiz bu dnyada
bedendenmi olsun, dnyadaki grevi gerei
dnyadaki varlnn bundan haberdar olmamas
gerekir.

152
 Soru: Yani bizim dnyamzda u anda bedeni
Agarta'da olmakla beraber ayn anda dnyada da
domu bulunan varlklar m var?

Semiyun: Bir hayli fazladr. Onlarn bir ksm

otomatik olarak vazife gren kardelerimizdir. Biz
onlarn hepsini bilir ve tanrz. Onlarn Agarta'dan
haberleri bile yoktur. Birka istisna dnda. Ama
bunlarn iinden u anda Agarta'y gren herhangi
bir kardeimiz yoktur.

Soru: Peki o zaman Semiyun, aka bir soru

soruyorum size; benim u anda Agarta'da
bedendenmi bir varlm var m?

Semiyun: Bu soruya vardr veya yoktur diye

bir cevap vermeye ben u anda yetkili deilim.

Soru: Neden yetkili deilsiniz? Bana kar

yetkiniz sonsuz diye dnyorum.

Semiyun: Bir adan yle. Ama isterseniz bu

sorunun cevabn ok daha sonraya brakalm.

Soru: Brakalm brakmasna da, buradan ben

evet bir paranz oradadr diye bir mana
kartyorum. nk kendi varlmn sizinkiyle
karlatrlamayacak seviyelerdeki bir dnyada
yaayan bir parasyla ben karlatm. Orada orann
tekmln gelitirici bir hizmet gryordu

153
varlmz. Yani benim iin evet demeniz benim
amdan fazla etkili olmayacak.

Semiyun: Bunun farkndaym. Ama u

aamada baka bir ey sylemiyoruz. Israr etmeyin.

Soru: Peki yle olsun efendim. Bir Agartal

insan Agarta'da ayn anda birka varlyla
bulunabilir mi? Soruyu dzeltmek gerekirse;
Agarta'ya bedendenmi ruhsal bir varlk Agarta'da
birka bedenle ayn anda bulunabilir mi efendim?

Semiyun: Bu da mmkndr. Bu bizde

normal bir haldir. Ama bunun bilinmesi o kadar
nemli deildir.

Soru: Peki, bilirler mi?

Semiyun: nemli olmad iin kimse byle

bir aray iine girmez. Byle biri Agarta'da ayn
anda szgelimi alt yedi beden ile bedenlendiini
gd olarak bilir ama bir milyar insan iinde bunlar
kimmi diye arama yapmasna gerek yoktur.
Vazifesi, grevi, hayat plan icab bunlar bilmesi
gerekiyorsa zaten bilir. Bizde herkese kar yaklam
ayn olduu iin bunu bilip bilmemesinin ciddi
hibir nemi yoktur.

Soru: Ama yine de diyelim ki, bir Agartal

vazifesi icab kendi karsndakinin de zde kendisi
olduunu biliyor. Ayn ruhun bedendenmi iki
154
paras olduunu biliyor. Bu nasl bir etkidir,
duygudur bunu renebilir miyiz?

Semiyun: nann ki, ok bir ey fark

etmemektedir. nk o kii ayn anda btn
insanlarn, evresindeki her eyin bir tek ruhsal
varla ait olduunun bilincindedir. Onun iin bu
konu pek nemli deildir.

Soru: Anlyorum efendim. Peki, bir Agartal

insan, yani Agarta'ya domu bir insan dnelim,
ayn anda onun ruhsal varl ka beden ile
kinatlarda kendini gsterebilir efendim?
Mkemmel surete ulaan insan varlnn bir milyon
beden yaratabildiini ben biliyorum zira..

Semiyun: Elbette ki bir milyonun ok

altndadr. Saynn nemi yoktur. nk
bedenlenilecek gezegenler birbirinden seviye olarak
olduka farkldr. Szgelimi yeryznde ayn anda
yz kadar beden tekil ettirebilecek bir ruhsal varlk
ok daha yksek bir okulda ancak on beden teekkl
ettirebilir. Bu nedenle saysal ifadenin bir nemi
yoktur.

Soru: Anlyorum efendim. Tabii imdi burada

zaman faktrn hesaba katmak gerekiyor. Biz ayn
anda bedenlenmekten bahsediyoruz ama farkl
zaman ak hzlarna, zaman unsurlarna sahip
kinatlar, lemler, boyutlar var. Bunun, bu konu

155
asndan mterek deerlendirilmesi nasl olur
efendim?

Semiyun: te konunun bir dier pf noktas

budur. Ayn anda diye bir kavram maalesef mmkn
deildir. Hele ruhsal varln seviyesi asndan
konuya yaklaacak olursak, bunun bulunduu
mertebede zaman diye bir kavram sz konusu
olmayabilir. Nihayet biz bu kadar yksek bir
seviyeden konumuyoruz. Bu nedenle zaman
mefhumunu bu kapsamn dnda tutmak daha uygun
olur dncesindeyim.

Soru: Yani biz yine ayn anda kavramn

kullanabiliriz.

Semiyun: Kullanabiliriz. Ben de bunu

kastediyorum.

Soru: Peki efendim, bir de imdi Agarta'da

bedendenmi bir varl dnelim. Bunun czi
ruhsallndan bahsedilebilir mi?

Semiyun: Bahsedilebilir.

Soru: te ben de imdi oraya geleceim.

Agartal bir insann czi ruhsall nihayet kendisi
diyelim bir dnem iin Agarta'da bulunan bedenini
bir kenara koyup, demeyelim de, bir ekilde brakp
veya brakmayp dnyada altm-yetmi yllk bir

156
ya kapsayacak ekilde grev yapmak zere
doabilir mi?

Semiyun: Doabilir. Byle rneklerimiz

vardr. Ama bu sre iinde Agarta'daki varln
aynen srdrr. Yani dndnz tarzda bir
donma, dondurma olay yoktur. Hem Agarta'daki
varln srdrrken hem de dnyadaki grevini
srdrr.

Soru: ok mudur efendim bu?

Semiyun: Saynn burada nemi yoktur.

Soru: Peki buna neden gerek duyulur ve bu

grevler nelerdir?

Semiyun: Nedeni saylamayacak kadar oktur.

Bilimsel adan demek en dorusudur. Dnyadaki
grevi de bilime ynelik, bilimsel gelimeye ynelik
olabilir. Hatta siyasete ynelik bir grev bile
alanlarmz vardr. Bir de insanlar bu almalara
hazrlayan, artk evresindeki gerekleri tam olarak
grmesine yardmc olacak almalara hazrlayan
grevliler vardr.

Soru: O halde bu devirde bu daha oald

diyebiliriz.

157
 Semiyun: oald demek yanl olabilir.
Sadece bu ekilde grev alanlarn says dier
grevlere nazaran artt diye deerlendirebiliriz.

Soru: imdi bir de efendim, benim aklma u

takld: Bir Agartal vibrasyonel seviyesini, bedenini
ykselterek bir dnyaya geldi diyelim. Orada fiziki
kalb, Agarta'daki fiziki kalb mdr?

Semiyun: Bu art deildir.

Soru: Ama bir dakika! undan bahsediyorum:

Agarta'daki bir fiziki kalb var. O fiziki kalbnn
vibrasyonelini ykseltti, fizik ortadan kayboldu,
baka bir tarafa gidildi. Bu fiziki kalptan
bahsediyorum ben.

Semiyun: Demek istediinizi anlam

bulunuyorum. Bedenin vibrasyonel seviyesini
ykselterek, onu iinde bulunduu fiziki mekndan
adeta ekip yok edercesine kartan seviyede
bulunan bir Agartal, yeni bulunduu lemin
zelliklerine uygun fiziki bir kalb da gsterebilecek
gce sahiptir.

Soru: Ama burada nemli bir kavram kyor.

Yani fiziki kalbn deiikliinden bahsediyoruz biz.
Bu mmkn m?

Semiyun: Mmkndr. Ama szn ettiimiz

yksek vibrasyonel seviyeler asndan mmkndr.
158
 Soru: Peki ben diyelim ki, burnumu
beenmedim. Kam gzm beenmedim.
Vibrasyonel seviyesini ykselteyim, onu
deitireyim, dreyim ve adeta estetik ameliyat
yapaym gibi bir kavram Agarta'da olabilir mi?

Semiyun: Hayr, olamaz. Szn ettiimiz

biraz nceki konu dierinden olduka farkldr.
Vibrasyonel seviyeyi ykselterek gidilen bir lemde
fiziki ekli biz deitirebiliriz. Mesele budur.

Soru: Bu durumda artk Agarta'daki fiziki

ekil yok. O nerede peki?

Semiyun: O zaten vibrasyonel seviye

ykseltildii iin kendi vasfn kaybetmitir. Yani
daha deiik bir enerji seviyesine brnmtr.

Soru: Yani ortada bir zorluk yok, anladm

kadaryla.

Semiyun: Asla yoktur. Asl zorluk

vibrasyonel seviye ayn iken o ekli deitirmekte
yatar ki, byle bir talep herhangi bir Agartaldan
bugne kadar gelmemitir.

Soru: Peki efendim, dnya iin olmadn

anladk ama herhangi bir grev icab diyelim ok
yksek manalarda, bir Agartal, bedenini binlerce
yl, hatta yz binlerce yl adeta dondurarak diyelim
159
ya da buna benzer bir hal ile Agarta'da ylece
brakp, astral varlyla veya baka yksek
varlklaryla baka yerlere bu grevi icab gidebilir
mi?

Semiyun: Hayr, bu tr grevler bizim

seviyemize uygun grevler deildir. Byle bir u
rnek olmamtr. Agarta'da herhangi bir grevle
grevlendirilen bir Agartal kardeimizin bedeni
dondurulmu durumda deildir. Bu tr yanl
zihinsel neriler sizin dnyevi alkanlklarnzn
veya bilgi ve kltrnzn sonulardr. Aslnda bu
tr bir kavrama hibir zaman yer olmamtr.

Soru: Efendim, benim bu akam iin baka

sorum yok. Sizin varsa dinliyoruz.

Semiyun: Hayr, bizim de yoktur. En ksa

srede grmek midiyle size iyi geceler dilerim.

CELSE: 61
14.07.1994

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize

geebiliriz.
Soru: yi akamlar diliyorum efendim. Bu
akam ok deiik bir konuda konumak istiyorum.
Kuran'da Agartallarn yer almas hakknda ne
dnyorsunuz efendim?

160
 Semiyun: Biz zaten Yce Kuran'n ne
olduunu biliyoruz. nemli olan siz insanlarn
Kuran' kiisel malzeme olmaktan karp, ncelikle
onun kutsallna inanmanz gereidir. Surelerin ve
ayetlerin manasnn anlalmas, daha sonra bunun
bilimsel bir ekilde ispatlanmas, u aamada o kadar
nemli deildir. Bu aamada nemli olan, onun
Rabbimiz katndan indirilmi olduuna
inanlmasdr. Yani nce inan gelmelidir.
Arkasndan bilgi doal olarak gelecektir. Allah'a
krler olsun ki, kardeimizin inanc tamdr. Bu
bizi memnun etmektedir. Bu inan elde edildikten
sonra, bilgi konusunda safha safha ilerlemek
mmkn olacaktr. Bu genel aklamann ardndan
sorunuza cevabmz da genel olacaktr. Biz
Agartallar olarak Kuran'n iinde yer alm
bulunuyoruz. Ama bana u kinatta, u kinatlarda
Kuran'n iinde yer almayan bir ey gsterin
derseniz, bunu yapamam. Siz elinizdeki kitabn
henz noktasn bile bilmiyorsunuz. Ama bu bir
sretir. zerinde almak insanln kaderidir.
zerinde altka ondaki gzellikleri ok ynl
olarak anlamak imknna sahip olacaksnz. Zaten
bir ksmna sahip olmu durumdasnz. Bu konudaki
suallerinize geebiliriz.

Soru: Efendim, imdi ben ncelikli olarak 27.

sure olan Neml Suresi'nin 75. ayetini okumak
istiyorum. Orada diyor ki; Gkte ve yerde hibir
ey yoktur ki, apak bir kitapta olmasn. Bu
kitaptan kastedilen Kuran'dr yle deil mi efendim?
161
 Semiyun: Elbette ki Kurandr. Bizim az nce
sylediimiz bu ayeti kerime mealindedir. O ayetin
gerei olarak biz de Kuran'mzn iinde yer alm
durumdayz.

Soru: Ama ben daha somuta gelmek

istiyorum. Bu kitab okuyanlar, bu almamz
okuyanlar, bundan gerekli nasibi alsnlar istiyorum.
imdi, ayn surenin 82. ayetine bakyorum. Ayette;
O sz balarna geldii zaman onlara yerden bir
dabbe (canl) karrz. O, onlara insanlarn
ayetlerimize itenlikle inanmadklarn syler
diyor. Bana gre buradaki dabbe den kastedilen
sizsiniz efendim.

Semiyun: Ayetlerin yedi dereceden anlam

olduunu siz biliyorsunuz. Birinci dereceden
anlamn ele alrsak, bu ayetten ve dabbeden
kastedilen Agartallardr.

Soru: Evet burada bir nokta koyalm

isterseniz. Ben bu sonuca nasl vardm, onu izah
edeyim, siz tamamlayn efendim.

Semiyun: Memnuniyetle, buyurunuz.

Soru: imdi 81. ayete bakyorum. Yani

bundan bir nceki ayete bakyorum. Diyor ki; Ve
sen krleri dtkleri sapklklardan karp yola
getirecek deilsin. Sen ancak ayetlerimize
162
inananlara duyurabilirsin ve onlar derhal Mslman
olurlar. imdi burada kr insanlarn bana gelecek,
yani bu olaylara inanmayan, bunlar bilmeyen,
Kuran'a inanmayan insanlarn balarna gelebilecek
olaylardan bahsediyor. Ve, O sz balarna geldii
zaman diyor. Bizim bildiimiz o szden ( ki, bu
siklus iinde yaanmas gerekir bunun) bu mutluluk
ann, Altnan gelmesinden nce yaanabilecek
her trl kt olaylar o sz ile genel olarak
anlatlyor. Bu olaylarn arkasndan yerden bir dabbe
kacak. Yani yerin altndan bir dabbe kacak.
Canl kacak ve onlara insanlarn ayetlerimize
itenlikle inanmadklarn syleyecek. imdi
buradaki dabbe zerinde ben biraz durmak
istiyorum. Dabbe hakknda Kuran'n (not almz)
24/45. ayetinde deniyor ki; Allah her dabbeyi bir
sudan yaratt. Bunlardan kimi karn zerinde yrr,
kimi iki ayak zerinde yrr, kimisi de drt ayak
zerinde yrr, Allah dilediini yaratr. Demek ki,
dabbe, karn, iki aya yahut drt aya zerinde
yryen ve sudan yaratlm bulunan tm canllara
verilen genel isimdir. O halde 82. ayete gre,
yeraltndan sudan yaratlm bir canl kacak ve
insanlara ayetlerimize itenlikle inanmadklarn
syleyecek. Bu canl, drt ayakl, karn zerinde
srnen bir varlk olabilir mi? Olamaz! nk bu
ayn zamanda ayetler hakknda konuaca iin
uurlu bir varlk olmak durumunda. Yani yerin
altndan uurlu, sudan yaratlm, iki aya zerinde
yryebilen bir varlk kacak. Biz biliyoruz ki,
yeraltnda u anda byle bir varlk olarak sadece
163
Agartallar var. Biz ayn zamanda unlar da
biliyoruz. Evet, yerin merkezine kadar eitli
safhalar halinde daha yksek vibrasyonel
seviyelerde yaayan bir sr varlk var ama onlar
sudan yaratlm deiller. O halde burada kastedilen
sudan yaratlm tek canl varlk sizsiniz. Yani
Agartallar. Ben bunu bildiim iin bu yorumu gayet
rahatlkla yapyorum ve yeraltndan Agartallar
kacana ve insanlara bu konu hakknda bilgi
vereceine inanyorum. Ayrca bir baka kaynakta
bu ayetin yorumu da var. Hz. Muhammedi anlatan
bir kitapta, ayetin yorumunda diyor ki; Yeryznde
ortaya kacak olan bir dabbe yani canl ve beer
varl olmal, ilahi lemin emri ile bir beyanda
bulunacaktr veya bir srrn aklanmas, ortaya
kmas hususunda vazife grecektir. Bunlarn da
hepsini bir araya kattktan sonra Kuran'n
Agartallardan bahsettiini, Agartallarn insanla
ynelik bir misyon yrttn ve bunu yeri geldii
zaman artk insanlardan gizli olarak deil, aka
yerine getireceini bildiriyor diye deerlendiriyorum
efendim, ne dersiniz?

Semiyun: Szlerinize genel olarak katldm

sylemeliyim. Gerekten szn ettiiniz ayette
belirtildii gibi, yeraltndan bizler kp insanlara
grneceiz ve onlarla medeniyetlerimizin
gerektirdii iliki iine gireceiz. Bu, Rabbimizin
bize verdii bir emirdir. Ve biz bu emri yerine
getireceiz. Biz insanlara, Siz Kuran'a
inanmyorsunuz demeyeceiz. Kendimizi
164
gstermekle insanlar artk ibret almaya
balayacaklardr. Bu ayetin birinci dereceden anlam
insanlarn bizleri grp ibret almalar manasna
gelmektedir. Dier derecelerden anlamlarnn
bizlerin ok tesine uzandn burada sylemekle
yetineceim. Ama unu da syleyelim ki, yeraltnda
bizim dmzda bildiiniz iki uygarlk daha vardr.
Ve onlar da sudan yaratlm yani dabbe kapsam
iine giren uurlu varlklardr. Ve onlar mutlu ada
yeryz insanna gzkeceklerdir. Bir bakma ayetin
kapsam iine onlarn insanlarla ilikileri de
girmektedir. Daha sonralar insanlar yeraltnn dier
sakinleri ile tanmak imknlarn bulacaklardr ama
o, u anda konumuz kapsam dndadr.

Soru: Peki efendim, hani bu kyamet

dnemlerinde, ite ortalk karrken yeraltndan bir
takm mahlklarn kmasndan bahsediliyor. Yani
ykc bir ekilde bahsediliyor. Ayn zamanda ayet,
onu da kastetmi olabilir mi?

Semiyun: Hayr. O manaya gelen baka

ayetler vardr. O ayet, dorudan doruya szn
ettiimiz iliki eklini anlatmaktadr.

Soru: Ve sadece birinci dereceden anlamn

anlatyorsunuz.

Semiyun: Evet. Bu konu ok nemlidir.

Sadece birinci dereceden anlam zerinde
konutuumuzu bir kez daha hatrlatmalym. Yoksa
165
ayet sadece bu ilikiyi anlatmak zere indirilmi
deildir. Ondaki yce srlar bu kadarla bitmez.

Soru: imdi, ben bir noktaya daha gelmek

istiyorum efendim. Biliyorsunuz Besmelenin
iindeki on dokuz says zerine alyorum.
Besmelenin saysal anlamlar zerinde alyorum
ve yeryz insanlna sunabileceimiz baz
bululara, keiflere de Rab'bin nimeti ile nail olduk.
Ben buna inanyorum. Ayn zamanda Kuran-
Kerim'imizin bu ayetinde geen Agartallarn
insanlara varlklarn gstermesi hususunda topluma
ynelik bir alma yapyorum. Bu iki konu benim
amdan ok nemli. stelik bu szn ettiim
ayetin, yani 27/82. ayetin rakamsal toplam on
dokuz. Byle bir iliki de ortaya kyor. Tesadf
diyeceim ama tesadf yok, byle bir yorumda
bulunuyorum ben.

Semiyun: Yorumunuz genel hatlaryla

dorudur. Kinatmzn on dokuz zerine
yaratldn zaten biliyorsunuz. Agartallar da, sizler
de bu yaratmann iinde yer almtr. Doal olarak
bizler on dokuzun zerine yaratldk. Ve ayet ve
surenin toplamlarnn on dokuz olmas tesadf
deildir. Bu yaratma ve bu karlamann on
dokuzun emri gerei olduunu bilmeniz gerekir.
Akas bizler, sizlerle on dokuza dayal olarak
tanacaz. Bu ne ertelenebilir, ne ileri alnabilir.
Daha dorusu sizlerin bizi tanmanz on dokuz
zerine hesaplanmtr. Ve o hesap amayacaktr.
166
Sizin on dokuz zerinde alyor olmanz ve ayn
zamanda Agarta konusu zerinde bir grev alm
olmanzn tesadfle hibir ilgisi yoktur. Hak edene
hak ettii verilmektedir. Mesele bu kadar basittir.

Soru: Evet. Ayn ekilde bir ayet daha var

efendim. Yani belki pek oklar var da, bunda da
genel olarak yerin altnda yaayan uygarlklarn
varln Kuran'dan reniyoruz. 42/29. ayette diyor
ki, Gklerin ve yerin ve bunlarn iine yayd
canllarn yaratl O'nun kudretinin delillerindendir
ve O, dileyecei zaman onlar bir araya toplamaya
kadirdir. Gklerin ve yerin ve bunlarn iine
yayd canllar yine dabbe olarak gemi
Kuran'da. Bunu biliyorum. Yani yerin iine yayd
canllar var. Gklerin (oul kullanlm) iine de
yayd canllar var. Yani hem uzayda
yaayanlardan bahsediyor, hem de yerin iinde
yaayan canllardan, genel olarak sizlerden de
bahsediyor efendim. Acaba bunun dnda Kuran'da
byle sizleri de kasteden ayetler var m?

Semiyun: Szn ettiiniz surede, yeraltnda

yaayanlar olarak bizden ve bizim dmzdaki iki
medeniyetten bahsetmektedir. Buna ilave edecek
herhangi bir husus yoktur.

Soru: Efendim, benim amdan nemli bir

celse oldu. Kuran'da yaptm u almann
karln bulmak gerekten gzel. Belki ok ey

167
sylenebilir, konuulabilir. Ama sizin ilave
edeceiniz bir ey varsa dinliyorum.

Semiyun: Aslna bakarsanz ok ey vardr.

Ama her zaman olduu gibi size brakmakta yarar
gryorum. En ksa srede grmek midiyle size
iyi geceler dilerim.

CELSE: 62
19.07.1994

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize

geebiliriz.

Soru: yi akamlar diliyoruz efendim. Bir

nceki celsede Kuran'da geen Agartallarn
bulunduu ayet zerine konumutuk. O konuya
devam edelim ve ayn zamanda geen celsedeki baz
hususlar amaya alalm. imdi, sizinle birlikte
yeraltnda iki uygarlk daha vard. Fakat onlarla
byle bir alma yapmyoruz. Tabii Kuran'n
ayetinin ayn zamanda o iki uygarl da kapsadn
sylediniz ama onlarla bir alma yapmadmza
gre ben yeryz insanl ile fiziki olarak ilk nce
Agartallarn temasa geeceini dnyorum.

Semiyun: Yanl dnmyorsunuz. Fiziki

olarak, grnr olarak ilk nce biz yeryz insanl
ile temasa geeceiz. Dier iki uygarlk daha sonra
iliki kuracaktr.
168
 Soru: Peki onlarla iliki ne zaman olacak
efendim?

Semiyun: ki binli yllarda olacak dememiz

yeterlidir u an iin.

Soru: Peki efendim hemen yle bir soru akla

geliyor. A.B.D'nde uzayllarla ilgili bilgilerin ordu
tarafndan aklanmas tartlyor. Artk uzayllarla
dnya insanlarnn karlama vaktinin geldiini de
biz biliyoruz. Bunun iinde Agartallarn yeri nedir?
Yani uzaydan uan daireleri ile gelecek olanlar m
var? Agartallardan nce, sonra veya ikisi bir arada
m olacak?

Semiyun: Aslna bakarsanz bu temaslar u

anda da devam ediyor. Bu almanz bile bir
anlamda bu kapsam iindedir. Aleni, dier bir
deyile ak bir ekilde dnyallar ile uzayl
kardelerimizin tanma vaktinin geldiini biz size
zaten bildirmekteyiz. Ama bunlarn ncesinin veya
sonrasnn, dier deyile hangi uzayl uygarln
yeryz insan ile ilk nce greceinin hibir
nemi yoktur. Her ey bir plan ve program dhilinde
cereyan etmektedir. Ama Agartallarn bu dnyada
yaamalar nedeniyle, baka gezegenlerde yaayan
kardelerimiz kadar beklemelerine gerek yoktur. lk
biz sizinle karlaacaz demek istemiyorum.
nk o karlamalar zaten u anda kiisel bazlarda
devam etmektedir. Ama bizim sizlerle aka
169
tanma vaktimiz artk ok yaklamtr. Byle
demek daha uygun olur.

Soru: Peki, geen celsede on dokuza dayal

olarak insanlar ile tanacaz diyorsunuz. Ben
hemen basit bir hesap yaptm. 1995 yln on dokuza
blnce yz be kyor. Bir de 2014 yl on dokuza
blnebiliyor. nsanlk 2014 ylna kadar herhalde
beklemez diye dnyorum.

Semiyun: Hayr beklemeyecektir. Ama 1995

yl sizi yanlgya drebilir. Aslna bakarsanz
1900 yln baz almak daha salkl olur. Yani
1900'l yllar iinde Agartallar ile dnya insanl
ak bir ekilde karlaacaktr. Bu, 1995 yl da
olabilir, 1999 yl da olabilir. O, o kadar nemli
deildir. Bu biraz da dnya insanlnn durumuna
bal olarak esneklie sahiptir. u almanzn bir
amac da bu zaman yaknlatrmaktr. Hayr
buradadr. Onun iin biz size zaman zaman bu
alma sandnzdan da nemlidir demekteyiz.
Akas sizi bu konuda daha hzl almaya davet
etmekteyiz. Ama sizin dnyevi ve ahsi durumunuzu
da hesaba katyoruz. Ciddi bir gecikmeniz yoktur.
Aslnda her ey yolunda yrmektedir. Ama biraz
daha hzlanmak elinizdedir. Bunda hepimiz iin
kazan vardr.

Soru: Ayrca, nce kiisel grme mi olacak

yoksa bir anda toplumsal grme olabilir mi?

170
 Semiyun: Hayr. Pek doal olarak ilk bata
biz sizinle greceiz, bakasyla deil. u
yeryznde fiziki olarak greceimiz ilk insan siz
olacaksnz. nk byle planlam durumdayz.

Soru: Ama bir stadmz var.

Semiyun: stadnzn durumu ok farkldr.

Onu hesaba katmyoruz.

Soru: Onun gibi farkl olan, hesaba

katlmayan baka insanlar da var m yeryznde?

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Ama biz

kendi iimizle urasak daha uygun olur
kansndaym.

Soru: Efendim, nceki celsede yeraltnn dier

sakinlerinden bahsetmitiniz. Bu dier sakinler fiziki
bedene sahip deiller sanrm. Ve onlar kimlerdir?

Semiyun: Fiziki bedene sahip olan iki

uygarlk daha vard. Onlardan bahsettik. Fakat
dnyann vibrasyonel seviyesine yakn olmakla
beraber yine de farkl vibrasyonel seviyelerde sizden
geri ve sizden ileri pek ok uygarln daha yurdudur
dnyamz. Onlar da bu dnyada yayor
saylabilirler. Sadece vibrasyonel seviye biraz
farkldr. Dnyamzn bir tek fiziki kalb yoktur.
Birden fazla fiziki kalb, fiziki bedeni vardr. Ve bu
fiziki bedenlerde de yaayan uygarlklar
171
bulunmaktadr. Bunlarn bir ksm sizden ileri, bir
ksm sizden geridir. Ama tamamen u fiziki
uygarl dnecek, dnyay dnecek olursanz,
onda sizlerin ve bahsettiimiz uygarlklarn dnda
fiziki olarak uurlu yaplama yoktur. Ama yaam
olmayan herhangi bir yer yoktur. Dalar, ovalar,
denizler ve pek ok kara paralar, toprak, kayalar ve
magmaya kadar gidiniz, hepsi bir varln bedenidir.
Ama vibrasyonel seviyeleri farkldr denilebilir. O
bedenlerin sahipleri ruhsal adan sizlerden ileri ve
geri seviyelerdeki varlklardr. Ama onlar da ayr
tutarsak bir de yerin merkezine kadar eitli
kademelerde grev yapan yksek mekanizmalar
vardr. Bunlar da dhil edecek olursak, yerin alt da,
st de her kademede canl ile meskndur.
Kastettiimiz genel olarak budur.

Soru: Efendim biz 27/82. ayetin birinci

dereceden anlamnda Agartallardan da
bahsedildiini geen celsemizde konumutuk.
Acaba bu ayetin ikinci dereceden anlam iine
Agartallar veya bu trden uygarlklar da girebilir
mi? Bir iliki de var m efendim? O ayette, O sz
balarna geldii zaman onlara yerden bir dabbe
karrz. O, onlara insanlarn ayetimize itenlikle
inanmadklarn syler diyor. Ne dersiniz efendim?

Semiyun: Hayr. kinci dereceden anlam

iine biz Agartallar ve dier iki uygarlk
girmemektedir. sterseniz o ayetin ikinci dereceden

172
anlamna u anda hi girmeyelim. Bu bizim
almamzn kapsam dndadr.

Soru: Efendim, imdi 42/29. ayetin birinci

dereceden anlam zerinde biraz duralm. O ayette
dabbeden bahsediyor ve onlarn iine siz de, biz de
giriyorduk. O ayette diyor ki; O, dileyecei zaman
onlar bir araya toplamaya kadirdir. Bunun birinci
anlam iine siz de girdiinize gre bunun anlam
ne? Yani btn dabbe ile kastedilenleri Tanr
diledii zaman toplamaya kadirdir. Aslnda zaten
topyekn onlarn hepsi bir arada deil mi efendim?
O kastediliyor olabilir mi?

Semiyun: Olabilir. Aslna bakarsanz ayrlk

yoktur. Bu tamamen dnyevi bir yaklam tarzdr.
Pek ok gerein cahil dnya insanna
anlatlabilmesi iin dnyevi yollardan, sfatlardan,
dnce ekillerinden yararlanmak durumunda
kalnmtr. O ayetin birinci dereceden anlam da
budur. Biz zaten hep bir aradayz. Bir de gerekten
yksek kyamet ile ifade edilen bir araya toplanma
vardr ki, ayet onu da iaret etmektedir. Tm canllar
bu ayetin kapsam iine girmektedir.

Soru: Efendim ksa bir celse oldu ama benim

bu akam iin baka sorum yok. Bu, zellikle
Kuran'da geen Agartallar konusu zerinde biraz
daha konualm istiyorum. Benim bu akam iin
baka sualim yok efendim.

173
 Semiyun: Ayn konuya biz de dnmeyi arzu
ederiz. Size iyi geceler dilerim.

CELSE: 63
19.07.1994

Semiyun: yi aksamlar dilerim. Ben Semiyun.

Buyurunuz.

Soru: Biz de iyi akamlar diliyoruz efendim.

Bugn yry, hareketler ve ahenk zerine
konumak istiyorum. Vibrasyonel seviyeyi biraz
ykseltirsek bedenin arlndan veya
yorgunluundan kurtulmas gerektiini
dnyorum. Yani normalinde siz boyutlu
lemin bizden daha yksek vibrasyonel
seviyelerinde istediiniz srece kalabiliyordunuz.
imdi bu dnyay, gnlk alma hayatnz
dnelim. Burada vibrasyonel seviyenizi bir para
ykselterek alma yaparsanz, beden arlndan
ve yorgunluundan uzak kalrsnz diye
dnyorum. Ne dersiniz?

Semiyun: Dndkleriniz teorik olarak

doudur. Vibrasyonel seviyeyi bir para ykseltme
imknna sahip olduumuzda vcudumuzun fiziki
arl nemini kaybeder. O arlk sizin iin sz
konusu olmaz. Ve siz bunu sfra kadar
drebilirsiniz. Yorgunluk dediiniz hadise buna
bal olarak ortadan kalkar. Ama bizim bunu bu
174
adan yapmamza gerek yoktur. Biz zaten
yorulmayacak bir fiziki mkemmellik ve ona destek
olan ruhsal mkemmellik iindeyiz. Bedenimizin
vibrasyonel seviyesini ykselterek bunu elde
etmemizin bizim iin bir anlam yoktur.

Soru: Anlyorum efendim. Tabii, bu hali elde

etmi iseniz, yle veya byle siz vcut arln
hissetmez misiniz?

Semiyun: Vcut arlmz yine ayndr.

Ama biz bu arl adeta hissetmeyiz desek yalan
olmaz. Tabii ki yorgunlua bal olarak
konuuyorum.

Soru: O halde neden oturma ihtiyacnzn

olmad kendiliinden ortaya kyor. Yorulmayan,
daima zinde bir bedenin oturma kltr yoktur diye
dnyorum.

Semiyun: Dndklerinize tamamen

katlyorum.

Soru: Peki, zel haller iinde alrken bu

ekilde vibrasyonel seviyeyi dnyada ykselterek
alma yapma imkn var mdr efendim?

Semiyun: zel hallerden bahsedersek durum

bir hayli deiir. Ama o, u konumuzun dndadr
sanyorum.

175
 Soru: Evet, ben bugn sadece az nce szn
ettiim kapsam dhilinde konumay arzu ediyorum.
Tabi ki, bu doallk ilkesine de bu artlar altnda
aykr olmuyor. Ama vibrasyonel seviyeyi
ykselterek bir alma yaparsak bu doallk ilkesine
aykr mdr?

Semiyun: Hayr, kesinlikle aykr deildir.

Son derece doal bir hadisedir. ster vibrasyonel
seviyemiz ayn olsun, ister ykseltin, bunlarn
hibiri doallk ilkesine aykr deildir.

Soru: imdi, efendim buna siz sahipsiniz,

beden yorulmuyor. Biz uzayllarla ilgili baz
kitaplarda yle eyler okumutuk: Uzayllarla
temas edenlerin anlattklarna gre, uzayllar uzay
gemisinden kyor, adeta dalgalanarak, adeta
akarak, adeta kayarak geliyorlar.. Byle alglamalar
oluyor. Bunun bedeni yorgunluk veya vibrasyonel
seviyesindeki farkllklardan ileri geldiini
ngrebilir miyiz? Ya da bu alglamalar doru mu?

Semiyun: Genel olarak dorudur. leri

seviyede tekml etmi varlklarn yeryzndeki
yrynn son derece ahenktar adeta bir ak veya
bir kay eklinde olmas normaldir. Gelen pek ok
uzayl kardeimizin geldii dnya artlar
sizinkinden bir hayli farkldr. Onlarn size benzer
bir yry ekline brnmeleri sadece dnyadaki
bu halden ileri gelmektedir. O zaman onlardan
normal bir yry bekleyemezsiniz. Bu birinci
176
nedendir. Vibrasyonel seviyeleri bu kardelerimizin
kendi gezegenlerinde sizinkilerden biraz daha farkl
olduu vakit dnyaya indiklerinde vibrasyonel
seviyelerini sizinkine uydurmalar gerekir ki, burada
hareketlerde biraz farkllk olmas son derece normal
bir hal olarak ortaya kar. Bizim iin her iki hal de
geerli deildir. Bizler, sizler gibi yrmekle
beraber yorgun olmayan zinde bir bedenin imknlar
ne ise o imknlarla hareket etmekteyiz.

Soru: Yani yle dalgalanarak gelme sizde

yok.

Semiyun: Hayr, ama ahenktar bir yry

diyebilirsiniz veya yry demeyelim de ahenkli
hareketler, dengeli ve salkl hareketlerden
bahsederseniz biz bunu size kendi hareketlerimiz
olarak rnek gsterebiliriz.

Soru: Efendim, yrmek kavramna kar

yaklamnz nedir, nasl yrrsnz, sratiniz
nedir?

Semiyun: Yryn salk iin yararl

olduunu bilmekle birlikte biz salkl olmak iin
yry yapma yaklamna sahip deiliz. Salkl
olmak iin yryn dnda pek ok yntem
mevcuttur. Akas bizler salkl olmak iin
yry yapmyoruz. Yry hayatmzn normal
bir parasdr. Ama ben szgelimi iimden evime
giderken yry yaparak deil de kendimi
177
nlamak suretiyle gidiyorum. Bu bizim
medeniyetimiz iin daha uygun bir hadisedir.
Bedenin altrlmasna ve zinde kalmasna gelince;
onun iin jimnastik diyebileceimiz bir ura
iindeyiz. Bunu sizin yaptnz jimnastik hareketleri
gibi alglamamanz daha yerinde olur.

Soru: Efendim o zaman yry hi yapmaz

msnz? nce onu soralm.

Semiyun: Elbette yaparz. Ama zel maksatlar

dnda i olsun diye uzun yrylere kmayz.
Fakat szgelimi bir baheyi gezerken, bir doal
ortam gezerken bunu nlama eklinde deil de
yry eklinde yaparz. alma ortammzda veya
ev ortammzda, odalarmza, salonlarmza karken
biz de sizler gibi yry yaparz.

Soru: Gnde ne kadar spor yaparsnz, nasl

yaparsnz?

Semiyun: Her gn demeyelim ama belirli bir

zamann belirli bir ksmn biz bedenimizin zinde,
salkl ve kuvvetli kalmas iin gerekli olan hareket
ve eylemlere ayrrz. Bunlar fiziki hareketler olduu
gibi, buna ruhsallk ile btnlemi sizin yoga
dediiniz eylemlere nispeten benzeyen tarzda
hareketlerimizi ilave edebiliriz. Biz hem fiziki
hareketler, hem de fizii ruhsal g, ruhsal enerji ile
kuvvetlendirecek hareketler yapmaktayz. Ama yine
de fiziki hareketlerin ruhsal hareketler kadar art
178
olduunu sylemeliyim. Bizde ikisi bir arada ve
dengededir. Sizin yaptnz fiziki hareketlerin bir
ksmn aynen sizde olduu gibi yapmaktayz.
nemli olan neyi, niin istediinizi ve bu isteinizin
hangi neticeyi dourduunu bilmenizdir. Sizde ise
spor bu kadar kapsaml yaklalan bir kavram
deildir. Vcut hareketlerinizin pek ounu
maalesef ezbere yapmaktasnz. Bu nedenle bu
hareketlerin bir ksm vcudunuza yararl olmakta,
bir ksm da aksine vcudunuza zarar vermektedir.

Soru: Efendim, ksa bir celse oldu ama benim

bu akam iin baka sorum yok. Sizin varsa alalm.

Semiyun: Hayr, benim de cevabm yoktur.

Size iyi geceler dilerim.

CELSE: 64
11.07.1994

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
akamlar dilerim. Buyurunuz.

Soru: Biz de iyi akamlar diliyoruz. Efendim

bu akam Hz. Peygamberimizin dneminde
Agartallar ile Peygamberimiz arasndaki ilikiden
bahsetmenizi istiyorum. nk Hz. Peygamberimiz
1400 yl evvel dnyada bulunduu zaman
Agartallar buradayd. Ve ben aralarnda iliki,
aranzda iliki olduuna inanyorum. Bu neticeye
179
nereden vardm, nce ksaca onu anlataym. Sonra
bu konunun teferruatn, ayrntlarn ben sizden
renmek istiyorum. Ve bu ikinci kitabmzda bu
konunun olmasnn Agartallar' tanmamz asndan
yararl olacana inanyorum. Ne dersiniz?

Semiyun: Yaklamnz dorudur. Devam

ediniz.

Soru: Efendim, Tasavvuf bilgisi ve ruhsal

bilgi bir btn oluturuyor. bn Arabnin Fena
Risalesini okuyorum. Orada yle bir bilgi ile
karlatm. nce onu arz edeyim; Allah raz olsun,
bn Abbas da, Allah yedi g ve yerden de bir o
kadarn yaratmtr; (bu yaratma) ii bunlar arasnda
durmadan iner (Kuran, 65/12) ayetiyle ilgili olarak
eer bu ayetin (batini) tefsirini size syleseydim,
beni lin ederdiniz ve benim kfir olduumu
sylerdiniz demitir. Dip notta ise bu konuyla ilgili
olarak unlar syleniyor; Hz Peygamberin
amcasnn olu bn Abbasn sz nemli delildir.
nk bu sahabe, snnet tarafndan Kuran'n en iyi
tercmandr, mfessiridir. Yani Peygamberimizin
amcasnn olu, yedi kat gkte olanlar ve yedi kat
yerde olanlar biliyor. Akas siz Agartallar' da
biliyor. Ama o zamanki realite asndan bunu
syleyemeyeceini ima ediyor. Siz o zaman
yaamadnz. Ama bilginiz olduunu biliyorum.
nk Agartallar adna konuuyorsunuz.
Peygamberimizin Agartallar ile tantn bn

180
Abbas' da delil tutarak syleyebilirsiniz diye
dnyorum.

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Biz Hz

Muhammed Peygamberimiz, Peygamberiniz ile
Agartallar olarak ok yakn bir tanma ve alma
imknna nail olduk. Agartallar'a bir ltuf olarak
Rabbimiz bu erefi verdi. Elbette ki sizlere de en
byk ltuf olarak Hz Muhammed'i Peygamber
olarak gnderdi. Bunu yeryz insanlnn bir
ksm idrak etmitir ama byk blm henz bu
idrakten bir hayli uzakta, yine byk bir blm de
Hz Muhammed'imizi Peygamber olarak kabul
etmemektedir. Ama bu konulardaki almalarnzda
grdnz zere yeryzndeki her insann Hz
Muhammed ile dorudan ilikisi vardr. nk her
insann efaati Hz Peygamberimize aittir.

Soru: Evet, tantnz sylyorsunuz.

Efendim tabi Hz Peygamberimiz Peygamber
olmadan nce bu tanmay yapt m? nk daha
kapalyd uuru anladm kadaryla. Ka yandayd
ilk tanmas, bedenli olarak ilk tanmas?

Semiyun: Hayr, Hz Muhammed'in

Agartallar' tanmas ilk bata bedenli olarak
olmad. Bir vizyon, bir grnt olarak dier deyile
astral seyahat eklinde Peygamberiniz,
Peygamberimiz lkemizi ziyarete geldi. Ondan nce
elbette ki Peygamberimizin uuru almaya
balamt. Agartallar' bilmeden nce pek ok
181
kainat, kainattaki dier uygarlklar vizyon olarak
tand. Yeraltndaki dier uygarlklar vizyon olarak
tand. Yani ruhsal manada tand. Karlkl
ziyaretler, gelmeler, gitmeler oldu. Vizyon olarak ilk
tanmas Peygamberliini ilan ediinin hemen
arkasndan olmutur. Yani 40 yandayken bizden
haberdar olmutur. Ayn yl iinde Peygamberiniz
fiziki bedeni ile bizi bizzat gelip ziyaret etmitir.
Bizim iin bizim tarihimizi etkileyen nemli
olaylardan bir tanesi de budur. Dikkat ederseniz,
tarihimizi etkileyen nemli olaylar sorduunuz
zaman ben size celseler iinde yeri geldike bu
konulara deineceimizi sylemitim. Bu olay, bu
tarihi olaylardan bir tanesidir. Hakikaten biz
Agartallar olarak onun bizi ziyaretinden ve bize
verdiklerinden tahayyl bile edemeyeceiniz tarzda
yararlandk. nk O, her ynyle bir rahmettir.
Bizim yaratlmzn esasnda O vardr. yle bir
kutsal varln fizik bir bedenle aramza gelmesi
sizin tahayyl bile edemeyeceiniz pek hayrl
olaylar da beraberinde getirmitir. Allah O'ndan
tm insanlara yaptklarndan dolay raz olsun. Biz
Agartallar olarak razyz, elhamdlillah.

Soru: Az ok anlyorum efendim ama devam

edelim. Anladm kadaryla, 40 yanda
Peygamberimiz sizi ziyarete bedenli olarak da geldi.
Ondan nce Agarta'nn ileri gelenleri Hz
Muhammed'i Arabistan'da ziyarete gittiler mi
efendim?

182
 Semiyun: Hayr, kendisi bunu istemedi. Bu
nedenle ilk nce O bizi ziyaret etti.

Soru: Peki daha sonra Agartallar O'nu ziyaret

etti mi?

Semiyun: Pek ok kereler ziyaret vukuu

buldu. Ama bu yle bir tarzda ayarland ki, bunu
evresindeki insanlarn anlayabilmesi imkn
olmad.
Soru: Peki efendim, szgelimi, bn Abbas
yani amcasnn olunun da sizden haberdar
olduunu ben uradan kartyorum.

Semiyun: Elbette ki haberdar oldu. Pek ok

sahabe, yani O'nun yce vazifesindeki yce
grevliler bizlerden ve dier pek ok Uygarlklardan
haberdar oldular. Fakat onlar yle yce insanlard ki,
adeta o halkn iinde yaam olmalarna ramen
btn bu bilgilerden onlara hi bahsetmediler. Ama
ite eitli imalar ve pek ok ipucu brakmaktan geri
kalmadlar. Zaten u celsenin yaplmas o ipularnn
bir tanesi sayesindedir.

Soru: Anlyorum efendim. O zaman

Peygamberimiz Agarta'ya amcasnn olu, hi
phesiz drt halife, klesi Zeyid, belki
hanmlarndan bazlar ile gelip gitti diye
dnyorum. Yanlm varsa ltfen dzeltiniz.

183
 Semiyun: Hayr, yanlnz yoktur. nannz
hanmlar dahi bizi ziyarete gelmitir. Beraber
gelmilerdir. Biz sizin Peygamberinizin hanmlar
iin u yeryz insannn reva grd dnceleri
biliyoruz. Fakat onlarn her biri son derece kutsal
varlklardr ve zerlerine den vazifeyi tam
anlamyla yaptlar. Grnte o toplumun kabul
ettii deer yarglar iinde yaamay bilmi
olmalarna ramen, her biri evliyaln ok tesinde
mertebelere ulam yce zatlard. Peygamberimize
yaptklar her trl yardmlarla O'nun yksek
vazifesini tam anlamyla yerine getirmesine katkda
bulundular. Agartallar olarak Peygamberimizin
istisnasz tm hanmlarn arlama erefine nail
olduk. Bu gerekleri yeryz insannn bilmesinin
zaman gelmitir. O zaman hem Peygamberimize
hem hanmlarna kar son derece aalayc
dncelerden uzaklama sz konusu olacaktr. u
alma pek ok adan sandnzdan daha
nemlidir.

Soru: Peki efendim, hemen akla yle bir sual

geliyor. Tabii ki, bu manada bir tek Agartallar'
ziyaret etmedi Hz Peygamberimiz ve yce grev
ekibi. yle deil mi?

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Pek ok

uygarl ziyaret ettiler. On sekiz bin lem ile
sembolize edilen tm lemlerde yaayan tm
canllar ziyaret etme, onlar ina etme grevini ayn
anda yrttler. nk yle kutsal varlklarn fiziki
184
kinata inmelerinin bu derece ve bu ekilde
inmelerinin idrak edemeyeceiniz ok ynl
faydalar oldu. Mademki Peygamberimiz ve yce
ekibi fizik dnyaya kadar bedenli olarak indiler,
bundan pek ok kinatn ve o kinatta yaayanlarn
nasiplenmesi kanlmazd. Peygamberimiz ayn
anda efaatini stlendii tm lemlerde gereken
vazifesini yerine getirdi. Bunun Ruhsal Varla ait
cmle lemlere ok ynl, ok byk tekml edici
katks oldu.

Soru: Peygamberimizin bykln idrak

etmemek mmkn deil efendim. O'nun
almalarna Agartallar olarak siz de katkda
bulundunuz mu?

Semiyun: Naizane olarak biz de grev aldk.

Bu grevi fiziki unsurlar olarak deerlendirmemeniz
gerekmektedir. Yeryznde yaayan en gelimi
fiziki uygarlk olarak Peygamberimizin grevine
katkda bulunmamak dnlemezdi. Kabaca ifade
edersek, pek ok enerji modlasyonunun
salanmasnda naizane katklarmz oldu. Elbette ki
bizim katklarmz olmasayd, Peygamberimizin
Peygamberlik grevi zerrece aksamazd. Ama her
eyde yle derin bir sayg ve sevgi var ki, bir
anlamda sizinkine benzemeyen bir gcenme bizde
sz konusu olabilirdi ki, Peygamberimiz bu nedenle
Agartallar'n da bu hayrl hadise iinde rol almasn
istedi. Aslna bakarsanz Peygamberimizin Agarta

185
uygarlna katklar, tekmlne katklar ok fazla
oldu. Hala olmaya devam etmektedir.

Soru: Efendim, Peygamberimiz ara sra

Agarta'y ziyarete gelir mi?

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Hem de bu

dnyada kulland bedenini kullanarak gelme
ltfunda bulunmaktadr. Ben bizzat O'nu 1400 yl
nceki fiziki bedeni ile bu yaantmda, Agarta'da
grme erefine ve hatta O'nunla tanp hatta u
program dahi konuma erefine erdim.
Peygamberimizin yceliini, o ycelik iindeki
mtevazln sizlere anlatmaya imkn yoktur. Onu
ancak siz grdnz zaman -aslnda ak
uurunuzla zaten gryorsunuz ama onu imdi bir
kenara koyalm- ne demek istediimizi daha iyi
anlayacaksnz.

Soru: Efendim, anladm kadaryla,

Peygamberimiz zaman zaman Agarta uygarln
ziyarete geliyor. Ve bu ziyaretinde 1400 yl nceki
fiziki bedenini ltfedip kullanyor. Yani fiziki
bedenli olarak Agarta'y ara sra ziyaret ediyor.
Elbette ki bunun bir sebebi hikmeti vardr.

Semiyun: Anladklarnz dorudur. Elbette ki

Peygamberimizin bizi ziyaretinin sebebi hikmeti
vardr. Olay aslnda bytmeye gerek yoktur.
Peygamberimiz her ekilde, belirli dzeye erimi,

186
bunu idrak edebilecek tm uygarlklar ziyaret
etmektedir. Bu, son derece doal bir hadisedir.

Soru: Elbette ki bizler Vahdeti vcut ekolne

bal olarak hizmet gryoruz ve Peygamberimize
hizmet ediyoruz. O'nu grevimizin bakan olarak
gryoruz. stadmz Muzaffer Knal, bizzat
Peygamberimizden bu yce grevi ald. Ve bizzat
Peygamberimiz O'na ekibini verdi. Ben naiz de, siz
de bu ekip iinde bulunuyorsunuz. Ben bir vakitte
Peygamberimizin arkasnda safa geip Rabbe kar
namazda durduumu biliyorum stadmzla birlikte.
Ak uurumuzla bu almalar, bu diyalog olurken
Allah nasip ederse kapal uurumuzla da
Peygamberimize yaknlamaya gayret ederiz diye
dnyorum efendim.

Semiyun: Sylediklerinizde eksiklik yoktur.

Allah nasip ederse dnya insanl Peygamberimizi
ok ynl olarak tanma imknna eriecektir. Onun
vakti yaklamtr. u almalar bile o yaklamn
iaretleridir.

Soru: Efendim, ben tekrar bn Abbas'a

dnmek istiyorum. Tabii onlarn sahabelerin- bu
uura ermesi Peygamberimizden daha sonra
olmutur diye dnyorum.

Semiyun: Hayr. Bir ksm zaten deiik haller

altnda baz gerekleri idrak etmeye balamlard.
Peygamberimiz, Peygamberliini ilan etmeden nce
187
pek ok vizyon grm, kendinde olaanst pek
ok hali mahede etmi, Cebrail (A.S.)'la veya pek
ok kutsal denilebilecek varlkla isimlerini tam
olarak bilmeden karlama olaylarn yaamt.
Ama tekrar ve nemle vurguluyorum ki, buradan
yanl anlalmaya gidilmesin. Cebrail (A.S.)
efendimiz, O'na vahiy indirmeye geldiinde
Peygamberimizle diyalogu aa yukar tarihi
bilgilerin syledii ekliyle olmutur. Ondan nce
Cebrail (A.S.) pek ok ekilde O'na grnm
olmakla birlikte O kendisinin Cebrail olduunu
Peygamberimizden saklamtr. Ancak
Peygamberimiz tam uuruna ulanca braknz bu
hadiseleri, ezelden ebede kadar insann
balangcndan sonuna kadar btn yaratlm adeta
her eyiyle idrak etmitir. Onlar apayr ve ok
yksek konulardr.

Soru: Efendim, onlar idrak edip de o zamanki

insanln seviyesine gre davranmak, konumak
ok zor olsa gerek.

Semiyun: Birok adan ok zordur ama Hz

Muhammed'imiz asndan zor deildir. nk
O'nun seviyesi bu tr zorluklarn ok zerindedir.

Soru: Peygamberimizden bahsettik,

konutuk. Haberdar olmamas mmkn deildir diye
dnyorum. nallah sr-i lisan eylememiizdir
efendim.

188
 Semiyun: Allah'a krler olsun ki,
sylediklerimizde eksiimiz oktur ama yalanmz,
ama yanlmz hi yoktur. Ben buna Semiyun
olarak ahadet ederim.

Soru: Efendim, benim bu akam iin baka

sualim yoktur. Bu defa ben syleyeyim; ok yararl
bir celse oldu, ok memnun kaldm bu celseden.
Sizin syleyecekleriniz varsa dinliyorum.

Semiyun: Hayr, yoktur. Yntemimiz ayndr.

Size iyi geceler dilerim.

CELSE: 65
07.09.1994

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. Ben

Semiyun. yi gnler dilerim.

Soru: Ben de iyi gnler diliyorum. Celsemizi

Ankara'da yapyoruz. Ankara'y ziyarete geldik.
Allah izin verir de inallah Ankara'y sizler de
ziyarete gelirsiniz efendim.

Semiyun: Ne demek istediinizi anlyorum.

Allah inallah bize o gnleri gsterecektir.
Ankara'da hem sizi, hem milletinizin yneticilerini
sizinle birlikte ziyaret etme imknmz olacaktr.

189
 Soru: Benim tahayyl ettiimi mi bana
sylyorsunuz? Bilmiyorum ama ben yle bir ey
tahayyl etmitim: Ne dereceye kadar dorudur? u
anda T.C. Devleti mevcut. Ben yle bir ey arzu
ediyorum ki, vakti zaman gelince Agarta ile T.C.
arasnda, Trk milleti arasnda adeta bir resmi
karlama, tanma olsun. ki lke diyelim, arasnda
bir iliki olsun. Acaba ok mu dnyasal
dnyorum efendim?

Semiyun: Aslna bakarsanz, kendi dnce

ve yaam sisteminiz dorultusunda konuuyorsunuz.
Sizi anlayla karlyoruz. Fakat uras bir gerek
ki, biz zaten u anda bile Trk Milleti'nin Rabbimiz
tarafndan seilmi bir temsilcisi ile Trk Milleti'ni
temsilen gryoruz. Bizim iin sizinle, stadmz
Muzaffer Knal ile grmek, sizin devlet
bykleriniz ile grmekten ok daha faydal, ok
daha hayrl, ok daha amaca uygundur. Herhangi
bir biimde Trk Milleti'nin ynetici seviyelerine
gelmi insanlarla grmemiz u aamada uygun
deildir. nk her eyden nce onlarn bu
grmeyi hak etmeleri gerekir. Biz Trk Milleti'ni
asla kmsemiyoruz, kmsemek yle dursun
Trk Milleti'nin varlndan insanlk iin, Allah ak
iin yaptklarndan byk bir kvan duyuyoruz.
Ama zaman zaman dnyasal artlar neticesinde
lkenizin bana ehil olmayan insanlar
geebilmektedir. Bu, ne sizin lkenizi kltr, ne
de sizinle ilikide bulunan bizim gibi uygarlklar bu
dncelerinden veya ilikilerinden vazgeirir.
190
Dnyasal artlar sizden ok daha uygun ve iyi bir
ekilde takdir edebiliyoruz. Ama sizin
dndnz manada bir iliki u aamada
mmkn deildir.

Soru: Ama sznzn ilk banda (ben mi

yanl anladm) birlikte byklerinizi ziyaret etme
imknmz olur gibi bir mana yorumladm ben.

Semiyun: O ok sonra olabilecek bir husustur.

Onda vakit belirtmedik. Biz u andan bahsediyoruz.
u anda bu mmkn deildir. Ama ileride Trk
Milleti'nin ileri gelenleri ile sizinle u anda
grtmz gibi grmelerimiz olacaktr. Byk
bir olaslkla bu grmelerde hep birlikte olacaz.
Her ey yolunda gitmektedir. Btn mesele, biraz
daha alma, biraz daha sabr ve biraz daha zaman
meselesidir.

Soru: Efendim, u anda bu ekilde ilikimiz

devam ediyor. Agarta Uygarl'nn yeryz
insanl ile aleni grmesi, aka grmesi ne
zaman olacak, peyderpey mi balayacak? Bu konuda
biraz bilgi alabilir miyiz?

Semiyun: u aamada almamz bu ekilde

devam etmektedir. Bu alma bizi belirli bir
seviyeye kardktan sonra aka grmelerimiz
balayacaktr. Sizi bir gn anszn ziyarete gelirsek
imdiden haberiniz olsun. Olsun ki armayasnz.
Bu ekilde ilikilerimiz devam ettikten sonra sizi
191
Agarta Uygarl'na davet edeceiz. nce bizim
gelmemiz, nce bize almanz sizin iin daha
hayrldr. nk dar uurunuzun bizim
uygarlmza adapte olmas gerekmektedir. Bu
nedenle altrma eklinde bir balang
dnlmtr. Zaten almanza u bildiiniz
yntem ile balamamzn sebebi budur. Bu almay
yapmasaydk ve karnza bir anda ksaydk bu
dndmz neticeyi almamza engel olabilir
veya bizi ok zorlayabilirdi. Bizleri ziyaretten,
bizleri gerektii ekilde tandktan ve hatta bunlar
kaytlarnza, kitaplarnza aldktan sonra ki, belki bu
kaytlarn iinde grsel malzemeleriniz de
olabilecektir, sizin vastanz ile evrenize ve dnya
insanlna almak planlanmtr.

Soru: Anlyorum efendim ama zaman

verebilir miyiz? imdi, Yaren'in bir kitabnda unu
okudum; 2014 ylnda byk bir yldzn dnyay
etkileyeceinden ve bu yldzn etkisiyle yeryz
ekillerinin deieceinden bahsediliyor. Doru
olarak kabul ediyorum. nk onlar obsede bir
dernek deil bizim verilerimize gre. Yani, bunlar
daha m erken olur, daha m ge olur? 2014 yln
hayli uzun bir sre olarak dnyorum.

Semiyun: Hayr, o bilgi ile bu ii birbirine

kartrmaynz. nk biz 2014 ylndan ok nce
dnya insanlna kendimizi tantacaz. Ama
maalesef hani kutsal kitabnz, kitabmz Kuran'da
der ki; onlar grseler bile inanmazlar. te biz
192
kendi varlmz onlara gstereceiz. Fakat
insanln bir ksm bu halde bile bizi inkr etmekten
vazgemeyecekler, bizi grmemezlie gelmekten
vazgemeyeceklerdir. Hatta bize kafa tutmaya bile
kalkanlar olacaktr. Bu da konunun ayr bir yndr.

Soru: Efendim, zaman asndan ne

sylenebilir?

Semiyun: Zaman sratle yaklamakta. Size

onun iin bu alma sandnzdan daha
nemlidir diyoruz. Zaman hususunda kesin szler
sylemekten kanyoruz. Bu her eyden nce
bizden ok size baldr. Sizin belirli bir seviyeye
sratle ulamanz gerekmektedir. Siz onu kendi
verilerinizle deerlendirmekte zorluk ekersiniz.
Ama zaman her eye ramen sratle yaklamaktadr.

Soru: Bir an nce olsun istiyorum ve kendimi

bir nevi hazr hissediyorum efendim.
Semiyun: Bu da, bu zaman yaklatracak
etkenlerden bir tanesidir. Sizin kendinizi hazr
hissetmeniz, bizim iin ok nemli bir veridir.

Soru: Peki efendim, insanlarn bir ksm size

inanmayacaklar, grdkleri halde inanmayacaklar.
Bir de insanlarn sizi tanma fasl var. Yani bu
tanma, insanlkta ne gibi bir etki yapacak, nce onu
sorabilir miyiz?

193
 Semiyun: Her eyden evvel btn deer
yarglarn yeniden gzden geirmek zorunda
kalacaklardr. Brakn kinat, u dnyann bile
sahibi olmadklarn, tek bana yaamadklarn,
kendi kklklerini anlayacaklardr. nsann bunu
anlamas az ey deildir. Ayn zamanda bu
anlald anda, insanlarda byk bir rahatlk
olacaktr. Hayata, Allah'a olan inan ve ballklar
daha ok artacaktr. Hayatn para kazanmak ve
savamaktan ok daha nemli maksatlar iin
yaratldn idrak edeceklerdir. Btn bunlar,
Altna dediimiz aa insanl gtrmede
gereken etkiyi salayacaktr. Yani insanlar
Altna'a geerken bizim bu ynyle kendilerine
rnek olmak eklinde bir hizmetimiz olacaktr.

Soru: Btn bunlardan sonra Altna, 2000

ylyla birlikte safha safha balyor. Ben bunu 19'lu
yllarn bitmesi eklinde deerlendiriyorum efendim.

Semiyun: Deerlendirmeniz yanl deildir.

19'lu yllar bitip, 20 haneli 2000'li yllar balad
anda bir a deiiklii sz konusu olacaktr. Ama
biz o yllardan nce kendimizi safha safha insanla
aacaz.
Soru: Ve bu, Trkiye'den balayacak diye
dnyorum.

Semiyun: Elbette, u anda yeryznde bu

almay ancak sizinle bu ekilde yapyoruz. Bizi
tanyan baka insanlar, baka lkelerden insanlar
194
vardr. Ama bunlarn durumu daha farkldr. Bu
alma daha farkldr.

Soru: O halde, hem bilgisel olarak, hem

psikolojik olarak hem ruhsal olarak sizinle
tanmaya hazr olmalyz. Ve bunun dnyasal
etkilerine kar hazrlkl olmalyz. Ayn zamanda
dnyasal amalarmz, deer yarglarmz gzden
geirmeliyiz diyorum.

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Hazrlklar

bu ekilde deerlendirdikten sonra iin byk bir
blm kendiliinden halledilmi saylr.

Soru: Allah size, bize g kuvvet versin.

nallah mutlu yarnlara doru sratle ilerleriz.
Rabbimizin, Peygamberimizin verdii emri yerine
bir an nce getiririz. Ve getirmeye azimli ve
kararlyz efendim.

Semiyun: Allah sizden raz olsun. Bu

szleriniz ile bizi de tevik ediyorsunuz. En ksa
srede grmek midiyle size iyi gnler dilerim.

CELSE: 66
24.09.1994

195
 Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize
geebiliriz.

Soru: yi akamlar diliyoruz efendim. Bugn

Agarta'daki kaplar hakknda konumak istiyorum.
Sizce uygun mu?

Semiyun: Uygundur, buyurunuz.

Soru: Agarta'ya ait drt kap vard. Biri

rgp'teydi, biri Hindistan'dayd, biri eski
Azteklerin bulunduu Orta Amerika'da, biri de
Afrika'da bir yerdeydi efendim, ncelikle drt kap
bilgisinde mutabk myz?

Semiyun: Kesinlikle mutabkz.

Soru: imdi, Orta Amerika'da denildii vakit,

orada birok lke olduu iin ben bugnk
Meksika'y dnyorum, Nikaragua'y, Honduras',
Panama'y, Guatemala'y dnyorum. Bu
lkelerden hangisinde acaba efendim?

Semiyun: Meksika olarak bildiiniz lkenin

gney kesimlerindedir. Tropikal bir iklim iinde hfz
edilmi vaziyettedir.

Soru: Ayn ekilde imdi Afrika'ya gelmek

istiyorum. Siz zannedersem, hatrladm kadaryla,
Gney Afrika'nn stndeki bir lke dediniz. Orada

196
Kongo, Zaire, Kamerun, Gabon gibi lkeler var. Bu
saydm lkelerden birinin iinde mi efendim?

Semiyun: Zaire olarak bildiiniz lkenin

iindedir.

Soru: Neden drt kap?

Semiyun: Rakamlarn nemli olduunu

biliyorsunuz. Drt kap olmasnn ilevsellik
asndan nemi vardr. Dier bir deyile, bu
kaplarn yapt grevlerin niteliine baktnzda
drt kap olmasnn ideallii karmza kmaktadr.
Tamamen teknik nedenden dolay kaplarn drt tane
olmasnda karar klnmtr.

Soru: te ben de oraya gelmek istiyorum.

Hatrladm kadaryla, bu kaplar Agartallar iin
yaplmamt. yleyse bu kaplarn varlnn nedeni
nedir? Yani ne ie yararlar efendim?

Semiyun: Bu kaplarn pek ok fonksiyonu

vardr. En kaba tabir ile enerji al veriinden tutun,
st boyutlarla ve evrenin herhangi bir noktasyla
haberlemeye kadar birok fonksiyonu vardr.
Onlara kap denmesinin nedeni, farkl mekn ve
zamanlara bu nitelikleriyle almalarndan dolaydr.
Nihayet bir kap bir yerden bir yere geii, ilikiyi
salar. Sizin en basit anlamda dndnz kap
grevinden tutun, az nce szn ettiim dier
meknlara, zamanlara geite ilikiyi salayan
197
merkezlerdir. Grev odaklar, grev merkezleri
demeniz de ayn neticeyi verir.

Soru: O halde yle bir kavram dndm

ben. Agarta'nn iindeki negatifi toplayp pozitife
eviren, yollayan, yerine pozitifi eken bir ilevi de
var m?

Semiyun: Agarta'nn iinde insanlardan deil

ama nihayet fiziki kinatta yaamamzdan
kaynaklanan negatif retimi olmaktadr. Bu doal
bir hadisedir. Bu negatifin pozitife evrilmesinde bu
kaplar rol oynamaktadr.

Soru: Tabii bunun dnda, bu negatifi pozitife

evirmesinde baka rol oynayan unsurlar da var
efendim.

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Ama o

konumuzun dndadr.

Soru: Evet biz kaplarla ilgiliyiz u anda. st

zaman dilimleri dediniz. Uzay gemileri bu
kaplardan yararlanarak oralara gemiyorlar. Onu
uzay gemileriyle ilgili bahiste renmitik efendim.
nsanlar da gemiyorlar. Konuyu biraz aar msnz?

Semiyun: Genel olarak uzay gemilerimiz

sekizinci boyuta kadar kmaktadrlar. Bunu daha
nce sylemitik. Fakat baz zel haller altnda
gemilerimiz bu kaplardan st zamanlara, st
198
boyutlara k yapabilmektedirler. Gemiler
asndan bu yine sekizinci boyut ile snrldr. Fakat
daha st boyutlara ulalmas istendiinde bu
kaplardan da k noktas olarak yararlanmaktayz.

Soru: Yani mesela saf, katksz manevi enerji

Kuds'e iner, Kbeye iner. Oralardan, astral lemin
derinliklerine k noktalar vardr. Daha emniyetli
gei salamak iin. Bu tr bir eyi mi
kastediyorsunuz?

Semiyun: Ksmen kastediyorum. Bizde o tr

odak noktalar vardr. Bu kaplarn czi
grevlerinden bir tanesi budur.

Soru: Peki efendim, Agarta'ya gelenler var.

Baka boyutlardan, baka gezegenlerden, ne bileyim
kanala girip, gelen var, gemilerin dnda. Acaba bu
drt kap, bu tr kanallarn biti noktas ya da
balang noktas olabilir mi?

Semiyun: Yaklamnz dorudur. Farkl

medeniyetlerin bizimle olan ilikilerini her trl
ekliyle salayan merkezler olarak ayrca hizmet
grmektedirler.

Soru: Bunun ilahi fonksiyonlar var yle deil

mi efendim? Szgelimi kendi spatyumunuza
karken bunu kullanr msnz?

199
 Semiyun: Genel olarak her noktadan kendi
spatyumumuza kabiliriz. Onun ilahi ilevi az nce
saydm hususlar kapsamaktadr. Aslnda bir btn
olarak ilahi sistemin iinde yer almtr.

Soru: Burada parantez iinde sormak

istiyorum efendim. Spatyum ayn spatyum mudur?
Ahiret lemlerimiz ayn mdr?

Semiyun: Ahiret lemlerimiz ayndr. Ama

doal olarak Agartallarn doduklar ahiret leminin
katlar siz dnyallarn doduklar lemler deildir.

Soru: Biz yirmi drt kat olarak biliyoruz,

dnyaya bal spatyum lemini, ahiret lemini.
Bunu, mesela yirmi drt katn dzeylerine domak
olarak alglyorum ben.

Semiyun: st dzeyler tabirinden neyi

kastediyorsunuz?

Soru: Szgelimi yirmi bir ile yirmi nc

katlara doulabilir diye dnyorum efendim.

Semiyun: Bu dediklerinizin tamamna

katlyorum. Ama spatyum leminin teleri de vardr
ve Agarta halknn bir ksm o lemlere
domaktadr.

Soru: Yani daha te lem olarak Ulvi lem,

Kudsi Alem.. Bunlar bir nevi spatyuma gidip
200
gelmelerde almas gereken merhaleler olarak m
Agarta insannn karsna kyor efendim?

Semiyun: Elbette ki kmaktadr. Hem Agarta

okulunu bitirmek, hem de ahiret lemindeki okulu
bitirip daha st kademelere kmak gerekmektedir.

Soru: Bunu yine parantez iinde soruyorum.

Bir k dzeyi, k gezegeni, beinci dzey, beinci
gezegene doan biri ile Agartal bir insan
karlatrrsak, oraya doan, o okulda tekmlde
bulunan Agartalnn ruhsal seviyesi, o k
dzeyinde tekmlde bulunan varlklarn ruhsal
seviyesinden yksekte midir, alakta mdr?

Semiyun: Genel olarak daha aa dzeydedir.

Ik gezegeninde veya o dzeylerde yaayan ruhsal
varlklar Agarta Uygarl'na da domaya hak
kazanm varlklardr.

Soru: O halde konunun tamamlanmas

asndan yine parantez iinde soruyorum. O zaman
spatyumum ne bileyim yirmi ila yirmi drdnc
seviyeleri k dzeyinin beinci veya altnc
lemlerine, dzeylerine denk gelir mi efendim? Ayn
yerler midir?

Semiyun: Hayr denk gelmezler. Ayn yerler

deillerdir. sterseniz bu konuyu rehberiniz ile
konusanz daha uygun olur.

201
 Soru: Evet. Biz oradaki hiyerarik dzeni,
kademelenmeyi henz tam olarak bilmiyoruz. O
konu ayr bir alma konusu. Tekrar kaplarnza
dnelim. Efendim, o drt kap ne zaman yaplmtr?
Siz yeraltna inmeden nce bu kaplar var myd?

Semiyun: Agarta Uygarl yeraltna inmeden

nce bu kaplar ina edilmi durumdayd. Aslnda
dnyaya yerletikten hemen sonra bu kaplarn
inasna geilmitir. nk Agarta Uygarl iin bu
kaplar dediimiz gibi dier uygarlklar ile ksaca
al veri, hem ruhani, hem fiziki yn ile -fiziki
enerjiler yn ile demek daha doru olur- gerekliydi.

Soru: Efendim, bunlarn yaplmas uzun

srm mdr, dnya zamanna gre?

Semiyun: Her biri ayn anda yaplmaya

balanm, inaatlar yl srm ve ayn zamanda
bitirilmitir. O zamandan bu zamana ilevi devam
etmektedir.

Soru: laveler olmu mudur?

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Gelien

medeniyetimize bal olarak bu merkezlerde
deiiklikler yaplm, adeta daha sptil hale
getirilmitir.

Soru: Fiziki yapsndan bahsedebilir miyiz?

202
 Semiyun: Fiziki yapsndan bahsedilmekle
beraber, bunun asl yaps st boyuta kadar uzanan
bir ereve tekil eder. Hem fiziki yapdan, hem de
gittike sptilleen fiziki yaplardan bahsedilebilir.

Soru: O halde, sptilletiine gre, ka kattr

efendim? mdr, yedi midir, on mdr, on
dokuz mudur?

Semiyun: Hibiri deildir. Dndnz

manada astral lemde, astral merkez yoktur. Yine
nc boyutun iinde olmakla birlikte yedi
kademeli olarak devam eder.

Soru: O halde nc boyutun yedi

kademesinin tamamn kapsar, fiziki yaplar
diyebilir miyiz efendim?

Semiyun: Diyebilirsiniz. Biz de bunu

kastetmitik.

Soru: Ama bizden, u andaki dnyann fiziki

seviyesinden daha aada zannedersem iki kademe
daha mevcut. Oralara da yansyor mu efendim?

Semiyun: Biz de bunu kastediyoruz. Hep

ileriye doru deil, daha kaba fiziki vibrasyonel
seviyelere doru da bu merkezler, bu kaplar
uzanmaktadrlar.

203
 Soru: O halde oradan topladklar bir eyler
mi var? Yoksa oraya verdikleri bir ey mi var?

Semiyun: Hem topladklar yani hem

aldklar, hem verdikleri grevler vardr. Az nce
anlattm ekil itibar ile.

Soru: Peki, bu sptil de olsa fiziki yapda da

olsa ekli nasldr efendim?

Semiyun: Fiziki ekil yine geometrik eler

erevesindedir. Bunun o kadar byk nemi
yoktur. Yine de fiziki eklin saf kristallerden
yapldn belirtmekte yarar vardr.

Soru: Bu drt kap birbirine fiziki olarak,

fiziki ekilde balantl mdr efendim?

Semiyun: Hayr, buna gerek yoktur.

Soru: Bu kaplarn nemi nedir? Yani bu

kaplar olmasa Agarta halk bundan zarar grr m?

Semiyun: Zarar grr. nemi ve gerei

olduu iin yaplmlardr.

Soru: Peki efendim, bu kaplar fiziki dnyaya

gre yer deitirebilirler mi? Yani oynak mdrlar?

Semiyun: Hayr yerleri sabittir. Oynak

olmalarna gerek yoktur.
204
 Soru: imdi biz normal halde bu kaplar
bulamayz. Bunlar kendilerini saklamaktadrlar
dediniz. O halde yine dalarn talarn iinde bir
fiziki kalp dnyorum.

Semiyun: Haksz deilsiniz. Tamamen

yeryznn fiziki ortamnn iinde yerlerini alm
durumdadrlar. Yeryz insannn onu bulmasna,
grmesine olanak yoktur.
Soru: Ama istenildii anda grnr hale
getirilebilirler deil mi?

Semiyun: O ok basit bir hadisedir. Onlar

saklayan yeryz eklinin vibrasyonel seviyesini
ortadan kaldrarak, deitirerek kaplarmz veya
merkezlerimizi -en dorusu budur- ak hale
getirebiliriz.

Soru: Bir de u konu var. Bu kaplarn

yeryzne, yani Agarta'nn yzeyine deil de
yeryznn yzeyine yaplmas sz konusu yle
deil mi efendim?

Semiyun: Biz zaten yerstne yaplm

kaplardan bahsediyoruz. Agarta'nn iinde bu tr,
buna benzer merkezler vardr. Bunlar biraz daha
farkl fonksiyonlar ihtiva etmektedirler.

205
 Soru: Szgelimi rgp'teki kapy normal
artlarda gremiyoruz. Biz o kapy kullanmak
istersek bu kapnn durumu ne olur?

Semiyun: Dorudan doruya merkezimize

gelirsiniz, binann iine girersiniz ve kullanmaya
balarsnz. Doal olarak bu kadar aklamadan
sonra bu neticeye ulamanz gerekirdi.

Soru: imdi bir de rgp' bildiimiz iin

biraz konumak istiyorum. rgp'n neresinde?
Orada Kapadokya Blgesi var biliyorsunuz.
Szgelimi Hz. sa'nn yedi bedeninden birinin gelip
medeniyet kurduu bir yerde mi bu? Yani Ihlara
Vadisi'nin iinde mi? Yoksa merkezdeki Peri
Bacalar'nn olduu milli parkn iinde mi? Ya da
yeralt ehirlerinin birinin iinde mi efendim?

Semiyun: u aamada bu konuda herhangi bir

ey sylemiyoruz.

Soru: Efendim, bizim amzdan bu konu

nemli. Szgelimi Ihlara Vadisi'nin iinde midir?

Semiyun: Hayr, Ihlara Vadisinin iinde

deildir. Bu saydnz yerlerin hibirisinin iinde
deildir ama rgp yresindedir. u anda bu genel
bilgi yeterlidir.
Soru: unu da belirtelim ve soralm efendim.
Hz. sa armha gerildikten sonra dnyann yedi
yerinde bedenlendi. Ayn anda bedenlendi ve soylar
206
o blgelerde yaamaya balad. Bunlardan biri de
Kapadokya yresi diye dnyorum. nce bu
bilgide mutabk myz?

Semiyun: Tespitiniz dorudur. Kapadokya

olarak mevcut bilgilerinizde byle bir bilgi yer
almamakla beraber, Hz. sa'nn bedenlenip soyunun
redii yerlerden, yedi yerden bir tanesi Kapadokya
yresidir. Az nce dediiniz yerlerin tamamnda bu
soy remi, buralara yerlemi ve burada medeniyet
kurmu durumdadr. Bizim Hz. sa ile o zaman her
yn ile imdi olduu gibi ilikilerimiz olmutur.
Hatta kendisi Bizim Kapadokya'daki merkezimizi
ziyaret etme, bizi ereflendirme vazifesini yerine
getirmitir. Biz oradaki almalarmzda Hz.
sa'mzn bu varlndan yararlandk. Soyundan da
yararlandk. nannz ki u bilgiler yine ilk kez ilahi
lemin msaadesi ile hak ettiiniz iin
verilmektedir. Karlkl ilikimiz olmutur. Ama
takdir edersiniz ki, Agartallar olarak Hz. sa'nn
bize verdii ltuflardan yararlanma yoluna
gitmekten teye bir ey yapmadk. O'nun soyunun
devam iin ise ilahi lemle birlikte biz de nebze
grevli olduk. O soy, uzun bir sre Hristiyan
dininin mensuplar olarak rgp ve civarnda
yaam, daha sonra ise o yreden ayrlmlardr.

Soru: Yani u anda Hz. sa'mzn o yrede

soyu var m efendim?

Semiyun: Hayr, yoktur.

207
 Soru: O soy nereye gitti efendim?

Semiyun: Dalmlardr. Dnyann u anda

Hristiyanlkla ilgili lkelerine, pek ok lkelere
dalmlardr. Ama dinlerini deitirmemiler,
Mslmanla dnmemilerdir. Bu nedenle orada
kalmamlardr. Ama o soy, o grev baarya
ulam, zerine ald, Hz. sa'nn ve soyunun
zerine ald bu byk vazife tam anlamyla
baaryla sonulanmtr. Buradan konumuzla ilgili
olmamakla beraber bu gzel almann akabinde bu
bilgilerin verilmesi izni kmtr. nk siz bu
bilgiyi okuduktan, rendikten sonra onu gelitirme
ihtiyacn duymu ve stelik Agarta ile ilgili
balantlarn da tespit etmi durumdasnz. Doal
olarak bu bilgilerin verilmesine izin kmtr.

Soru: Efendim, benim bu szlere diyeceim

bir ey yok. lahi lemin bu ltfne teekkr
ediyoruz, krediyoruz. Agartallar ile Agartallara
ait bu kaplar hakknda bu akamlk soracam baka
soru yok. Kaplarn daha ziyade bilim merkezleri
olduu konusu daha byk nem arz ediyor. Tabii
dnya insannn giri k yapt noktalar olarak
ayn ekilde deerlendirdik biz bunu. Onun dnda
baka bu akam iin soracam soru yok.

Semiyun: Tespitlerinize ben de katlyorum.

Size iyi akamlar dilerim.

208
 CELSE: 67
09.10.1994

Semiyun: yi gnler dilerim. Buyurunuz.

Soru: Efendim iyi gnler diliyoruz. Bu

celsede bugn, binalarnzdan, ehirlerinizden sz
etmek istiyoruz. Binalarnz gkdelen eklinde
yaptnz biliyorduk. Szgelimi, en yksek
gkdeleninizin boyu ne kadardr ve bu yksekliin
nedeni nedir?

Semiyun: Bizler hibir zaman byklk

gstergesi veya duygusu ierisinde ve maddi kazan
temin etmek arzusuyla binalarmz gkdelen
eklinde ina etmedik. Gkdelenlerimizin boyutlar
sizdekiler kadar yksek deildir. Onlarn en
ykseinin boyu krk metreyi biraz geer. Yaklak
krk metre civarndadr. Binalarmzn ilevi
asndan gerekli olan enerjilerin alnp verilmesinde
szn ettiimiz ykseklik idealdir. Binalarmzn
ok daha kk olanlarnda ekilen enerji eitleri
ayn kalmakla birlikte, enerji ekim gc yani
enerjinin miktar azalmaktadr. Tek katl evlerimiz
bile enerji ekip vermekle birlikte, miktarlar o evin
veya orada yaplan ilemlerin ihtiyacna yetecek
kadardr. Bizler binalarmzn her santimini
deerlendirmekteyiz. Geliigzel ebatlar veya
209
ller iinde binalarmz ina etmiyoruz. Bizim
binalarmzn adeta bir okul, bir niversite ilevini
grdn daha nce sylemitik. Bir de bize gre
bilimsel almalarn -ki, artk onlar gnlk
ihtiyalarmzdr- yaplmasnda binalarmzn
zellikleri byk rol oynamaktadr. Enerji
alveriinin ok tesinde, henz sizin idrak sahanza
bile girmeyen ilemlerin yaplmasnda binalarmzn
fonksiyonlu olmasnn byk nemi vardr.

Soru: Efendim, binalarnzn evresinde neler

var? Bizdekiler gibi yol var m, sokak var m, dier
evlerle mesafesi ne kadardr?

Semiyun: Bizde tekerlekli herhangi bir ara

olmad iin sizin dndnz manada yol
yoktur. Binalarmzn evresi yeilliklerle, doal
ereve ile bezenmitir. Binalarn bir ksm doal
olarak birbirine yakn, bir ksmnn da aras aktr.
Ama bunlar rastgele yerletirilmi deillerdir.
ehirlerimizin genel erevesi geometrik zelliklere
gre izilmitir. Ve bu izimde topyekn
planlamalar, estetik unsurdan tutunuz, eitimsel,
enerji alp verme fonksiyonlarna kadar hepsi bir
arada tasarlanmtr. Binalarmzn etrafnda yol
olmakla birlikte, bu yol sizin dndnz gibi
herhangi bir beton veya asfaltla kaplanm deildir.
Tamamen insanlarn, Agartallarn gezmesine,
dolamasna uygun tarzda yaplmlardr. Ve
szgelimi imen veya doal olarak toprak kapldr.
Topyekn olarak sz edecek olursak, binalarmzn
210
evresi ve ehirlerimiz adeta bize gre kusursuz
gzellii iermektedir. Sizin ehirleriniz ile
kyaslandnda aradaki muazzam fark siz de
grdnz zaman mahede edeceksiniz.

Soru: Efendim, peki bu temizlii nasl

yapyorsunuz? Doal olarak bunlar kirlenmiyor mu?
ehirlerinizi ykar msnz? Robotlar kullanr
msnz?

Semiyun: Hayr, ehirlerimizi ykamyoruz ve

temizlik maksadyla robotlar kullanmyoruz. Buna
ihtiya yoktur. nk ehirlerimizi kirletmiyoruz.
in gerei budur. Ama insanlardan demeyelim de,
maddenin doasndan kaynaklanan negatif retme
hadisesi Agarta'da bile mevcuttur. Ama bunu telafi
edeci drt kapya benzer merkezlerimiz her zaman
hizmete devam etmektedir.

Soru: Mesela, yamur, kar, sis, dolu... Bunlar

sizler yadryorsunuz, kontrol yapyorsunuz ama
bunlardan kaynaklanan bir kirlilik olmuyor mu?
Bunda l nedir?

Semiyun: Hayr. Bunlar bizim ehirlerimizi

kirletmemektedir. Bunlar ciddi problemler asla tekil
etmezler. Sizde kendiliinden veya tesadfen
hareket ettii varsaylan, aslnda ilahi mekanizma
tarafndan, bedensiz dostlarmz, arkadalarmz
tarafndan yrtlen doa hadiseleri Agartallar hak
ettii iin bizler tarafndan uurlu bir ekilde
211
yrtlmekte, ynlendirilmektedir. Dolaysyla,
konuya temizlik asndan baktnz iin
sylyoruz, arlk olmad iin szgelimi gnlerce
sren bir yamur olup da sel ortaya kmad iin
ehirlerimizde bu tr bir problem hibir zaman
olmamtr.

Soru: Bizim ehirlerimizde mahkemeler,

bakanlklar, hapishaneler, hastaneler, ksaca bu tr
birok kurum vardr. Sizde hangi niteler var
efendim?

Semiyun: Bu saydklarnzn hibiri bizde

yoktur. Bizim medeniyetimiz farkl olduu iin,
gelimilik dzeyi sizinkinden ok ileri olduu iin
sizde gerekli ve zorunlu olan bu kurumlarn
hibirinin bizde bulunmasna gerek yoktur. Bizim
ehirlerimizde szn ettiimiz evlerimizin,
okullarmzn dnda Agartal insanlarn bir araya
gelip toplanabilecekleri, sizdeki nispeten konser
salonlarna benzer yerler vardr. Ama bu ok kaba
bir yaklamdr. Ayn ekilde eitli ihtiyalarmz
iin kullandmz maddelerin eyalarn retilmesine
yarayan fabrika demeyelim nk size gre ebatlar
ok kk olan retim birimlerimiz vardr. Pek ok
uzay aracmzn girip kmasna, bakmlarnn
yaplmasna, retimlerine yarayan, d dnya ile
irtibat salayan, yine ok kaba bir yaklamla sizin
havaalanlarnza benzeyen birimlerimiz vardr.
Bunlar dnda bugn sizin henz idrak sahanza
girmeyen ok eitli fonksiyonlar yerine getiren
212
yaplamalar vardr ki, bu yaplamalar nc
boyutun eitli lemlerini kapsayan uzantlara sahip
yaplar olarak ehirlerimizde mevcuttur. Daha
nceki bir celsemizde bahsettiimiz drt kapya
benzeyen merkezlerimizin varlndan zaten sz
etmitik. Bir de pek doal olarak yeil rtyle
ehirlerimizi zenginletirmi bulunuyoruz. Ayn
ekilde ocuklarmza ynelik yerlerimiz mevcuttur.
Onlara park veya oyun alanlar demek doru
deildir.

Soru: Peki szgelimi yzme havuzlarnz var

mdr efendim?

Semiyun: Vardr. Ama bunlar toplu halde

olmayp, szn ettiimiz evlerimizin bir paras
olarak mevcuttur. Her evde olmasna gerek yoktur.
Komunun, komunuzun havuzundan istediiniz
zaman yararlanrsnz. Bu, daha nce szn ettiim
gibi Agarta'daki her eyin herkese ait olmasnn
doal bir sonucu olarak karmza kmaktadr.

Soru: Elence yerleri var m efendim?

Semiyun: Vardr. Szn ettiimiz o

konferans salonlar ok maksatldr ve Agartal
insanlar bir araya gelerek sizinkine benzemeyen
elence demeyelim ama buna benzer faaliyette
bulunmaktadrlar.

213
 Soru: Efendim, genelde binalarnz zel
kristallerden yapyordunuz. Bunun deiik enerjileri
ekip kullanmada rol vard. Kristal kullanmndaki
dier sebepler nelerdir?

Semiyun: Dier bir sebep ki, bize gre nemli

bir sebeptir, tamamen estetik duygudan, gzellik
duygusundan kaynaklanmaktadr. Biz binalarmzn
kusursuz bir dizayna, estetie, gzellie sahip
olmasn arzu ederiz ve bunu nemli grrz. Kristal
bu maksada en uygun yap tadr.
Gnein ve doal olaylarn etkisi ve klar altnda
binalarmzn gzelliini mit ederiz ki yakn bir
zamanda grmeniz mmkn olacaktr. O zaman ok
kuru kalan u szlerin iindeki deeri daha iyi
anlayabileceksiniz. Ayrca salamlk asndan
kristali tercih ettiimizi syleyebiliriz. Enerji al
verii dediimiz hadise ok basit iki kelime deildir.
O enerjilerin odaklanmasnda, kullanlmasnda bu
kristalin byk rol vardr ve bozulmamas arttr.
Bu da nemli bir nedendir. Binalarmzn tamamnn
kristalden yaplmadn daha nce sylemitik.
eitli metallerden farkl fonksiyonlar iin yaplm
binalarmz vardr. Bunu ayrca belirtmek gereklidir.
Soru: Efendim, yllar nce ryamda hayal
meyal uyku ile uyanklk arasnda bir ehir
grmtm. Sonra hemen uyandm. Dardan ehre
bakyordum, yksek binalar vard. Topluca
gzkyorlard. ehirde altn sars bir renk hkimdi.
O manzara beni ok etkiledi. Hala unutmuyorum.
Ben ryamda grdm bu ehri Altn ehir
214
olarak nitelemitim. Acaba bu ryann sizin
ehirlerinizle bir ilgisi var m?

Semiyun: Hayr. Size ait her eyi bildiim iin

bu ryanzdan haberdarm. Grdnz o ehir
Agartallara ait bir ehir deildi. Ama daha yksek
bir boyutta bir gezegende bulunan bir ehirdi
grdnz. Sizinle yakn ilgisi vardr. Tandnz,
bildiiniz, bir vakit yaadnz bir ehirdir. Pek
doaldr ki, btn yaantnn her yerdeki, her anki
yaantnzn ruhunuza kaydedilmesi neticesinde
sizde bir anlk ie dnn doal hali olarak ryada
kendini o ekilde gstermitir.

Soru: Efendim, benim u an iin baka sorum

yok. Sizin ekleyeceiniz varsa dinleyebiliriz.

Semiyun: Hayr. Bizim iin yararl bir celse

olmutur. Daha nce sylediimiz gibi elde ettiiniz
bilgiler bizim iin birer kazantr. Henz elde
edemedikleriniz kayp deildir. Biz koca bir Agarta
Uygarl'n dnya insanna tantc almann
balangc iindeyiz. Bunun sonunun gelmesi
mmkn deildir. Ktphaneler dolusu kitaplar
hazrlansa, brakn Agarta'y, dnya insanln bile
anlatmaya yeterli gelmeyecektir. Ama u yaptmz
alma asla kmsenecek bir alma deildir. Bir
yerden balamak gerekiyordu. Biz bu balangc
yaptk. Sade, kuvvetli, hayrl bir balang
olmutur. nallah devam gelecektir. Size iyi gnler
dilerim.
215
 CELSE: 68
16.10.1994

Semiyun: yi geceler dilerim. Suallerinize

geebiliriz.

Soru: nsanlk Altna'a geerken

Agartallarn buna kar ilgileri ve grevleri nelerdir,
o konuda konumak istiyorum.

Semiyun: Buyurunuz.

Soru: Efendim, aslnda Altna'a gei, Yce

Kitabmz Kuran'da yer alyor ve bu bizim daha nce
ilediimiz, birlikte zerinde altmz ayetin,
27/82. ayetin (ki, toplam 19'dur) devamndaki
ayetlerde var. Bu bizi ziyadesiyle memnun etti.
Hatrlarsanz 82. ayette; O sz balarna geldii
zaman onlara yerden bir dabbe (sudan yaratlm
canl) karrz. O, onlara insanlarn ayetlerimize
itenlikle inanmadklarn syler diyordu. imdi,
Agartallar yeryzne kyorlar ve Kuran'da bu
ayette bahsedilen, sembolik olarak bahsedilen iliki
iine giriyorlar. Fakat 83. ayette; O gn her mmet
iinden ayetlerimizi yalanlayanlardan bir cemaat
toplarz. Onlar, btn inkrclar hep bir araya
getirilip tutuklanarak ilahi huzura sevk edilirler.
Yani Altna'da, iki binli yllar arifesinde, ne
kadar inanmayan, yeryz sahnesini terk etmesi
216
gereken her mmetten insan ve cemaat varsa,
toplayp ilahi huzura alrz diyorlar. Bu dnyay
braktryorlar. 84. ve 85. ayette de, geldikleri
zaman Allah der, ayetlerimi anlamadnz halde
yalanladnz m? Yoksa ne yaptnz? Zulmetmeleri
yznden o sz balarna gelmitir. Artk
konuamazlar. Kanallarn Altna dedii,
Mutluluk a dedii olaya iki bin yl civarnda ve
iki bin ylndan sonra safha safha geecek toplu
glere, yeryznn artk inanmayanlardan
arndrlaca bir aa geie Kuran bu ekilde yer
vermi. Bunu ncelikle byle yorumluyorum. Sonra
sizinle balantsna geeceim, ne dersiniz efendim?

Semiyun: Yorumlarnz tamamen dorudur.

Biz daha nceki bir celsemizde Kuran'da her eyin
var olduunu sylemitik. Bu ayetin, okuduunuz
bu ayetlerin birinci dereceden anlamnda gerekten
yeni bir aa geiten bahsedilmektedir. Ve bu
geiin nasl olaca o ekilde belirtilmektedir. Bu
ayetleri bu ekilde yorumladnza son derece
sevinmi bulunmaktayz. nk birinci dereceden
anlam bunu iaret etmektedir.

Soru: Tabii bu ayetlerin banda

Agartallardan bahseden ayetimiz var; O sz
balarna geldii zaman onlara yerden Agartallar
kartacaz ve onlar insanlara gerekeni
syleyecekler diyor. Ve 83. ayette O gn her
mmet iinde ayetlerimizi yalanlayanlardan bir
cemaat toplarz diyor. imdi, bu iki ayet birbirine
217
balantl. Bu toplama iinde Agartallarn rol, yeri
nedir? Yani ksaca Altnaa'a gei olaynda
Kuran'da var olan bu olayda Agartallar olarak sizin
vazifeli olduunuz ortaya kyor. Bu konuyu biraz
aar msnz?
Semiyun: Dndnzn ok tesinde biz
zaten bu olayn iinde yer alm bulunuyoruz.
Uzunca bir zamandan beri Agartallar olarak her
trl imknlarmz ile bu geiin en hayrl biimde
gereklemesi iin hizmet sunmaktayz. ncelikle
bunun bilinmesi gereklidir. Bizlerin son aamada
yeryzndeki btn insanlarn bilgisi dhilinde
ortaya kacak olmamz vazifemizin grnr hale
gelmesi anlamn tamaktadr. Zaten yaptmz bu
alma, dikkat ederseniz bu son devreye denk
gelmektedir. Neden biz insanla kendimizi bu
devirde aklamak ihtiyacn duyduk? Bunlarn
tamam birbiriyle balantldr. nsanln
Agartallar bu ekilde tanyacak olmas en hayrl
yol olarak tespit edilmitir. nsanlk bu ekilde
kendilerine yaptmz yardmlarn idraki iine tam
olarak girecektir. Bizler kendimizi daha nceki
celselerimizde belirttiimiz gibi dnya insanna
gsterdikten sonra, onlarn Yce Kuran'da az nce
ayetlerde okuduunuz gibi kt niyetli olanlarnn,
yeryznden ayrlmas gerekenlerinin toplanp
yukar leme intikali iine karmayacaz. Akas
biz yeryzndeki bu geie fiziki manada yardmc
olmayacaz. Yani insan ldrmeyeceiz. Bu bizim
grevimiz deildir. Bize den grev deildir. Ama
onlarn ilahi leme intikalinde her trl yardmc
218
grevleri yapyoruz. Aslnda o olay u anda bile
cereyan etmektedir. Ama ciddi lde, herkesin
ciddi lde farkna varaca toplu geiler henz
balamamtr.

Soru: imdi, o zaman genlere, geenlere

her ynyle yardmc olacakken, kalanlara ne
ekilde yardmc olacaksnz efendim? Ondan
bahsedebilir miyiz, burada kalanlarla ilikiniz nasl
olacak?
Semiyun: Aslnda o iliki u anda bile
balam durumdadr. Bir kiiyle de, birka kiiyle
de olsa balam durumdadr. Ve bu iliki, artk siz
insanlarn yeryz sahnesinden ekilinceye kadar
devam edecek uzun bir ilikinin balangcdr. O
ynyle konuya bakarsanz biz yeryznde bu a
deiikliinden sonra kalacak insanlarla ok ynl
olarak ilikiye geeceiz. Adeta onlara aabeylik
yapacaz.

Soru: Ama gei srasnda kalan insanlarla

ilikiler nasl olacak efendim?

Semiyun: Bu konu o kadar nemli deildir.

Gei srasnda zaten herkes kendi derdine dm
olacaktr. nsanlk bu aamada zaten maddi manevi
problemlerini devam ettiriyor durumda olaca iin
bizimle son derece uurlu ve yapc iliki iinde
olmalar beklenmemelidir. stisnalar hari olarak
konuuyorum.

219
 Soru: Efendim, Yce Kuran'da, O gn her
mmet iinden ayetlerimizi yalanlayanlardan bir
cemaat toplarz deniyor. Biz kendi
kaynaklarmzdan biliyoruz ki, sekiz milyarn
zerinde nfus var. Bu ekilde genler gtkten
sonra kalanlar olacak. Onlardan Kuran dolayl
olarak bahsediyor. Ktleri tutuklayp
gtreceimize gre iyiler kalacak diyor. nce
unu soralm, efendim bu toplama nasl olacak? Bu
konuda biraz bilgi verebilir misiniz?

Semiyun: Aslnda bu bizim Agartallar olarak

grevimiz deildir. Bunu az nce sylemitik. Bu
sorunun cevab yine ruhsal almalarn iindedir.
sterseniz konuya bu ynyle bakalm. Bu soru
bizim kitabmzn konusu deildir.

Soru: imdi o zaman yle bir kavram kyor

ortaya. Daha nce yz yirmi milyon insan
kalacandan sz etmitik. Siz bu sayy
onaylamtnz. Bu, u anda ne dereceye kadar net
olabilir efendim. nk insanln durumu
deiiyor. Bu bilgiyi de biliyoruz. Ne
syleyebilirsiniz?

Semiyun: Yz yirmi milyon insan sz

genel bir ifadedir. Btn aba insan saysnn
arttrlmasna yneltilmitir. Hem bizim, hem ilahi
lemin bu ynde ok ciddi almalar olmutur.
Olmaya devam etmektedir. Yz yirmi milyon
insan szn genel olarak ana hatlaryla kabul
220
edebiliriz. Ama inallah o sayy daha yukarlara
kartma imkn olur. Yz yirmi deil de yz elli
olur. Ama grnen o ki, daha yksek rakamlara
kmak iin insanln ok ciddi atlmlar iinde
olmas gerekecektir.

Soru: Tabii, bu gelecee ynelik bir bilgi, bir

hareket olduu iin daha fazlasn
syleyemiyorsunuz. Aslnda kesin sayy siz btn
bu alglamalarnz neticesinde zannedersem
biliyorsunuz efendim.

Semiyun: yledir ama ok yerde okuduunuz

gibi, bu konularda batan son sylenemez. Zaten
yukarda sylediimiz gibi bu bizim almamzn,
kitabmzn konusu deildir.

Soru: Efendim, tabii sknt olacak. Bu

toplama iinde kuruyla ya birbirinden nasl
ayrlacak. Bir felaket gelecek, bir bomba atlacak,
(misal olarak veriyorum) savalar olacak. Bir
aileden bir fert lecek, tekinden bir fert kurtulacak.
Veya denizler kabaracak, dev dalgalar bir lkeyi
istila edecek. Onun iindir ki, insanlar nasl
kurtulacak? Bunlar hep cevap bekleyen, benim
zihnimde cevap bekleyen sorular. Yani yle
tahayyl ediyorum, ben son anda ne bileyim
kurtarlmas gereken, szgelimi Agartallarn
gemilerine ekilip alnabilir, nlamayla bir baka
yere alnabilir diye tahayylatmda bir imaj var. Bu
imaja kar yaklamnz nedir?
221
 Semiyun: Hayr, dndnz gibi deildir.
Dndnz manada mucizeye benzeyen
hadiseler sz konusu olmayacaktr. Ama yeryznde
kalmas gereken, ksaca genel olarak iyi dediimiz
insanlarn bu ekilde mucizeyle korunmasna ihtiya
olmayacaktr. Bunu ilahi lem grevlileri, her
eyden nce Azrail dediiniz g rahatlkla
ayarlayabilecektir. Bu konuda hibir endieniz
olmasn. Azrail yeryzndeki bir insann cann
almak istememise onu hibir g ldremez. Kii
istese dahi kendini ldremez. Szgelimi kii o tr
bir dnce iinde olmaz. nk Cebrail o
dncesini bile engeller. O i ilahi
lemin, Tanr'nn vazifeli kld Azrail'in ve dier
meleklerin koordineli almasnn rndr. Bu tr
mucizelere, gemilerimize ekmelere gerek
kalmayacaktr. Yani Yce Allah iyi ile kty
birbirinden ok rahatlkla ayrt edebilecektir.

Soru: Bir tarih, toplu glerde son nokta,

son bir tarih mi yoksa muallklk m var?

Semiyun: Muallklk baz seviyeler asndan

vardr. ok yukar seviyeler asndan yle bir
hadise sz konusu deildir. Nihayet biz Agartallar,
kendi imknlarmz ile pek ok tarih ngrebiliriz.
Ama msaade ederseniz size bir tarih vermeyelim.
Pek ok kaynakta getii gibi iki bin ylndan sonra
safha safha Altna'a geilecektir. Ve safha safha
bu gler olacaktr.
222
 Soru: Yine akla u geliyor efendim. Yani bu
geite ve gei ncesinde sizin Agartallar olarak
insanla yaptnz yardmlar, hizmetler gizli olarak
yrtlyor.

Semiyun: Genel olarak yledir. Ama

yeryzndeki pek ok insan toplu geiler ncesi
sizin yaynladnz bu kitaplar vastas ile
Agartallar tanm olacaktr. Aslnda tanmaya
balamlardr bile. Doal olarak az nce szn
ettiiniz Yce Kuran'da bahsedilen ayetler hkmn
icra ettikten sonra safha safha insanln
Agartallarla olan ilikileri artacaktr.

Soru: O zaman Kuran'da az nce szn

ettiimiz ayetlerde bahsedilen Agartallarn etkisi u
anda yaplan yardmlar arlkl olarak ieriyor
efendim

Semiyun: yle sylenebilirse de olayn bizi

ilgilendiren yn; bu vesile ile Agartallarn
kendilerini insanla gsterip rneklemesi suretiyle
insanln idrakindeki, fikirlerindeki, grlerindeki
byk deiikliklerin ortaya kacak olmasdr.
Ayetlerde bu mana de mevcuttur. u anda insanlk
kendisini dnyann tek sahibi sanmaktadr. Bizi
grd zaman brakn dnyann sahibi olmay,
dnyann ok ksa sreli bir konuu olduunu idrak
edecektir. Bizim onlara syleyeceimiz Yce
Kuran'daki sembolik halde geen szler aslnda
223
bunlardr. nsanlk bizi grp tandka sylenecek
sz ile kastedilen idrak uyan devaml olacaktr.
Biz insanlara siz Kuran'n ayetlerine
inanmyordunuz gibi sz ile bir ey
sylemeyeceiz. Onlar bizi grdke kendileri
almas gereken ibreti, dersi bylece alacaklardr.
Ksaca biz kendimizi onlara rnek olarak sunacaz.
Bylece ayetin hkm yerine getirilecektir.

Soru: Peki efendim, Altna'a gei ile

birlikte Agartallarn ortaya k ve insanla
kendini gstermesi arasndaki balanty Kuran'da
pe pee yazl olduu iin nemli grdk. Ama
neden byle? Onu tekrar sorabilir miyiz?

Semiyun: Nedeni zaten sorduunuz sorunun

iindedir. Bu khne, cahil devir iini bitirip yerini
bilgiye brakmaktadr. Bu bilginin iinde Agarta'y
da dnebilirsiniz. Doaldr ki, Kuran, Yce
Kitabmz, Yce
Kitabnz bu iki bilginin bir arada olmasn
ngrmtr. Bizlerin, sizlerin bu vesile ile
yaptmz bu i; Kuran'n ok ezelden hazrlanm
bu ayetlerinin hkmne uymaktan baka bir ey
deildir. uradaki kutsall, ilahiyat, her eyin ne
kadar ince hesaplar zerine ina edildiini sanrm
idrak ediyorsunuzdur. Bu ynyle celsemiz son
derece isabetli ve hayrl olmutur. Ne sizlerin bizi
tanmanz, ne insanln yeni bir aa geii hesapsz
olmamaktadr ve bu hesap Yce Kuran'da ta ezelden
belirtilmitir. Bizler insanlk olarak ister dnya
224
insanl, isterse Agartal insanlar olalm, lemlere
rahmet olarak en gzel surette yaratlm olsak bile
yine de Allah'n yce ilmi karsnda bir zerreden
teye hibir anlam ve deer tamyoruz. Tabii
buradan bizim deersiz, anlamsz olduumuz
neticesine asla varmamanz gerekir. nsanlk deerli
ve anlamldr ama btn deerli ve anlaml olan
yaratlm her eyin Allah'a ve onun ilmine kar
kyas bir zerreden teye gitmez. Bunu ayrca
belirtmekte yarar vardr.

Soru: sabetli szlerinize katlmamak elde

deil efendim. Benim bu akam iin baka szm
yoktur. Size iyi geceler dilerim.

Semiyun: Biz de size iyi geceler dileriz.

CELSE: 69
31.10.1994

Semiyun: yi akamlar dilerim. Buyurunuz.

Soru: yi akamlar diliyoruz. Bu akam

Agartallar'n psiik yetenekleri ve alglamalar
hakknda konumak istiyorum. Yaren Vakf'nn
yaymna arac olduu ruhsal bilgiye bakarak sizin
alglama konusunda bir hayli ileri bir mesafeye
geldiinizi dnebiliriz. Aslnda alglamay ben en
geni manada insanda sakl olan en mkemmel
kavramna ulamada gelinmi bir mesafe olarak
225
deerlendiriyorum. imdi, gezegenleri, sonsuz
byklkleri, atomun ok tesini, zerrelere doru
kklkleri rettiiniz aletlerle alglyorsunuz.
Bunu biliyoruz. Bu arada kendi ruhsal gcnz
aynen bu aletler gibi kullanmanz gerekir diye
dnyorum. Bunda l nedir? Sizin bu evreyi
tanmada, taramada, alglamada aletler mi
nceliklidir yoksa sizin alglarnz m? Ayn
zamanda aradaki koordinasyon nasldr efendim?

Semiyun: Aslna bakarsanz fiziki aletlerimiz

ile yaptmz alglama kendi ruhsal varlmzn
topyekn yapt alglama ile kyaslanamaz dersem
buna armamanz gerekir. Az nce szn ettiiniz
gibi en gzel surette yaratlan insann bu grkemli
haline ulatka fiziki aletlerin, fiziksel imknlarn
gerekleri alglamada, renmede insana pek az
fayda salamaya balad grlr. Burada ncelikle
belirtilmesi gereken husus udur; sizler u anki
medeniyetiniz icab fiziki aletleriniz ile belirli bir
gelime gstermi durumdasnz. Ama ne yazk ki,
istisnalar dnda ruhsal aletleriniz, imknlarnz
adeta bu fiziksel gelimenin gerisinde kalm, zeri
rtlm durumdadr. Oysa bunun tam tersi bir
neticenin daima mevcut olmas gerekir. Yani ruhsal
gelimeyi takiben fiziksel gelime sz konusu
olmaldr. Pek ok medeniyette bu durum varken
maalesef dnyada bunun tam tersi bir durum sz
konusu olmutur. Bu ise insanlarn daha fazla
maddeye nem vermelerine, daha fazla ruhu inkra,
insann mkemmelliini kabul etmemeye neden
226
olmutur. En azndan u andaki dnya insanl
aradaki bu ters fark kapatmak, dengelemek iin
ruhsal elerini iletmek durumundadr. Zaten btn
programlar buna gre yaplm vaziyettedir.
nmzdeki zaman iinde insanlk ruhsal yetilerini
kullanmada byk bir gelime gsterecektir.
Sorunuzun ieriinde yer ald gibi, gerek
evrenimizin, gerekse atomun ok telerinin
alglanmasnda, deerlendirilmesinde, bilimsel
veriler olarak yararlanlmasnda bizler kendi ruhsal
yeteneklerimizi ortaya koymaktayz. Maddeyi, sizin
tandnz maddenin ok daha sptil hallerini
alglamak iin daima ncelikli olarak kullandmz
yntem kendi ruhsal yeteneklerimizdir. Bu kendi
bedenimizin, kendi ruh ve madde ilikimizin
iindeki sonsuz mkemmellie ynelerek onlar
iletmek ekliyle olmutur. Ve daima byle
olacaktr. Pek net ve ak bir ekilde bildiiniz gibi,
kinat, kinatlar ve insan bedeni birbirinin ayns
prensiplere ve ayn zelliklere sahip olarak
yaratlmtr. Bizler kendimize dnerek, kendimizi
kefederek, kendimizde bulduumuz her trl
cihaz, aleti alglama imknlarn dar doru
evirip, kinatlara, sonsuz bykle ve sonsuz
kkle doru ynelterek oradan bilgiler alma
yoluna gitmekteyiz. Arkasndan bu alglamalarn, bu
insanda bulduumuz, yaratlta bulduumuz
mkemmel cihazlarn lkemizde fiziki
uyarlamalarn yapyoruz. Yani fizii ihmal ediyor
deiliz. Ama arada muazzam bir fark vardr. Bu da
pek doal bir neticedir.
227
 Soru: Efendim, o zaman nce yle soralm;
fiziki bir kinat iin ne kadar uzaktan bir alglama
yaplabilir? Bunun bir ls olmaldr diye
dnyorum.

Semiyun: l vardr. Ama bir Agartal,

kendi alglama potansiyelini devreye sokarak,
kinatmzda ulatmz, fiziki olarak ulatmz
herhangi bir gezegeni her ynyle alglama
imknna sahiptir. Bunun iin fiziki bir alete gerek
yoktur. Bu alglama sizin henz idrak sahanza
girmeyen bir ekilde yaplmaktadr. Sz konusu
evrenin bir ucundaki herhangi bir gezegenin
bildiiniz btn fiziksel unsurlarn bir Agartal
konsantre olma yoluyla, alglama yoluyla
renebilir. Uzaktan bir gezegenin ksaca
rnekleyecek olursak arln, fiziksel llerini,
atmosferindeki, eer bir yeryz varsa fiziki
unsurlar iindeki elementleri, metalleri her ynyle
alglayabilip, sizin adeta bir bilgisayarn dkm
yapmas gibi dkebilir, hafzasna kaydedebilir ve
bu hafzasna kaydettii bilgiyi bu Agartal asla
unutmaz. Biz bir celsemizde; bir Agartal'nn bir
gnde binlerce gezegene ait temel bilgileri aklnda
tutabileceini, renebileceini sylerken konuyu
abartmamtk.

Soru: imdi unu sorabilir miyiz efendim; bu

alglamay Agartal nasl yapar? Alglanan bilgi

228
ruhsal yapya nasl ekilir? Alglanan yere nasl
ular? Onu biraz aar msnz?

Semiyun: Szgelimi bir uzaklktaki gezegenin

atmosferi veya bitki rts inceleniyor olsun. O
gezegene gitmeye gerek yoktur. Aratrmac
kardeimiz ruhsal glerini o gezegene ynelterek
aradaki mesafe kavramn ortadan kaldrr.

Soru: Burada hemen sze girmek istiyorum.

Yani ruhsal gcn yollar diyorsunuz. Bu yollama
ii nasl olur?

Semiyun: Bu sonsuz ruh gcnn kendi

iindeki zellikten kaynaklanan tabii bir haldir. Ruh
gc iin kinatlarda fiziksel bir mesafe sz konusu
deildir. Adeta o gezegen, atmosfer veya bitki
rts laboratuarmzda elimizin altndaym gibi
deerlendirilmelidir. Hal byle olduktan sonra
aratrmacmz atmosferin yine ruhsal gten
yararlanarak analizini yapar. Burada adeta bir
bilgisayar gibi (size rnek olmas asndan
konuuyorum) atmosferin bir miktar yapsn
alglama sahas iine alarak atmosferde bulunan
maddelerin analizini yapar ve bunda asla bir
yanlma, yanl sz konusu olmaz. sterse bunu
kaytlara gemesi iin fiziksel (size gre
konuuyorum, aslnda bize gre gre ok daha
sptil) aletlerimize kaydeder. Bu kaydetme, yine
bunun elde ettii verileri herhangi bir alete ya da
balantya gerek kalmadan kendi bilgisayarna
229
diyelim (bu kelime ok kaba kalmakla birlikte)
zihinsel verilerini aktarr. Aslnda bu zihinsel veriler
istenildii anda hatrlanacak nitelikte olduklar iin
bir Agartal kendi zihinsel verilerine istedii anda
ulaabilecei iin asla unutma kavram
olamayacandan, o alete kendisi asndan
kaydedilmesine gerek yoktur. Ama bilmeyenlerin
daha kolay renmelerine imkn hazrlamak iin
byle bir kayt ilemi yaplmaktadr.

Soru: Peki efendim, buna her Agartal ehil

midir?

Semiyun: Belli bir seviyeye gelmi, bunun

renimini yapm her Agartal bu zelliklere
sahiptir.

Soru: Yani burada bir nevi duru gr olarak

allyor. Peki, o grntye getirilebilir mi
efendim?
Semiyun: Zaten kardeimiz onu duru gr
olarak grr ama sadece fiziki grntden
bahsetmemek gerekir. Fiziki grnt ok kaba kalr.
Biz sizin eitli medyumluk hallerinizi bir arada
kullanabildiimiz iin fiziki grntlerin,
alglamalarn daha tesinde alglamalar
gerekletirebiliriz. Dndnz iin sylyorum.
Biz o aamay gemi olmakla beraber bir gezegenin
fiziki grntsn yine bir Agartal uzaktan
alglayabilip herhangi bir yere bu grnty
aktarabilir.
230
 Soru: Yani imdi efendim, ben odamda
oturuyorum. Uzaa gitmeyelim. Ayn yzeyini
algladm, bir kamera gibi ayn yzeyini ekiyorum
diyelim. Bunu u salonun ortasna bir bakas izlesin
diye boyutlu olarak canlandrabilir miyim? Bu
mmkn m?

Soru: Evet ama bizim iin son derece artc

oluyor. Anlalan sizden hibir eyimizi
saklayamyoruz.

Semiyun: Ama bu kt bir ey deildir.

Soru: imdi efendim, biz be yz yirmi be

boyut olduunu biliyoruz. Fiziki kinatlar
konusunda az ok konutuk. Uzay aralarnzla
sekizinci boyuta kadar kabildiinizi de
konumutuk ama kanc boyuta kadar alglama
yapabiliyorsunuz? Be yz yirmi be boyutun
tesine ulaabiliyor musunuz?

Semiyun: Hayr bu mmkn deildir. Be yz

yirmi be boyutun ne olduunu, ne manaya geldiini
bilseydiniz zaten byle bir soru sormanz mmkn
olmazd. Biz yaratln sonsuzluunu, tekml
yolunun sonsuzluunu biliyoruz. Bu sonsuz yol
iinde kat ettiimiz her trl mesafe bir noktadan
teye geemez. Hibir yaratlm iin bu yolun
sonuna gelindii sylenemez. nk yol
yrndke daha fazla mesafe kat ettike aradaki
231
mesafenin bykl idrak edilir. Bu nedenle 525
boyut olarak ifade edilen tekml yolunun bir
noktas olan bu mesafe bizim iin bile u aamada
fiziki uygarlklar asndan konuacak olursak asla
alglanmas mmkn olmayan bir yoldur. Biz fiziki
gelimilik iinde nereye, hangi noktaya ularsak
ulaalm, asla 525 boyutun tamamn birden
alglayacak seviyeye gelemeyiz. Fiziki kinatta
yaayan varlklar iin bu mmkn deildir.

Soru: Ama en gzel surette yaratlan insan

kavram var efendim.

Semiyun: Evet, ama nihayet en gzel surette

yaratlan insan fiziki kinatlarla baml olarak
yaratlm insandr. Bu snrlar altnda en gzel
surette yaratlmlk sz konusudur. Szgelimi,
3.boyutta insan yaamakla birlikte, 4.boyutta
yaayan artk insan deildir. O baka bir ruhsal
varlktr. Konuya bu ekilde yaklaamazsnz. Ama
525 boyut iinde bizde szgelimi 15, 16, 17 (bu
kiiye gre deiir) en fazla 20, hatta bilemediiniz
en u noktalarda konuacak olursak, ok ender
olarak konuacak olursak, sizin stadnzn ulat
seviyelere kadar ulaabilen, alglama sahasna
yaklaabilen kardelerimiz vardr. Olmutur. Ama
bu son derece u noktay ihtiva etmektedir.
Agartallar iin 15, 16 ve 17.boyutlara kadar olan
lemlerin alglanmas normal ve tabii bir haldir.
Ancak buradan u netice kartlmamaldr. Tekrar
sylemekte yarar bulunmaktadr: Agarta Uygarl
232
hangi gelimilik seviyesine ularsa ulasn, 525
boyutun tamamn birden alglayacak seviyeye
gelemeyecektir. nk fiziki imknlar buna
msaade etmeyecektir.

Soru: Efendim, ayn ekilde atomun tesinde,

zerrelere doru, ke doru da bir alglama sz
konusu mudur?

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Ruhsal

imknlarmzn gelimilik seviyesine bal olarak
sizin bildiiniz atomun ok tesindeki kklklere
ulam durumdayz.

Soru: Efendim, bu alglamalarn gnlk

yaantdaki rol nedir?

Semiyun: Kiisel ilikilerde, gnlk yaantda

Agartallar, daha nceki celselerimizde sylediimiz
gibi dnsel aktarm yolunu kullanmakta, telepatiyi
kullanmakta yani zorunlu olmadka zellikle kk
ocuklarla, bu imkn henz elde etmemi
ocuklarla konumann dnda konumamaktadrlar.
Yani srekli bir hal ehliyeti iinde yaantmz
srdrmekteyiz. Her ey bylece ok daha kolay
halledilmektedir.

Soru: Evet, yani dndnz zaman

kendinizi nlayabiliyorsunuz, dnce aktarm,
telepati ile konuuyorsunuz. Affedersiniz,
dklamalarnz dnce yoluyla nlayarak
233
yapyorsunuz. Hastalanmyorsunuz,
unutmuyorsunuz, yanl yapmyorsunuz. Mkemmel
bir insan karmza kyor. Belki evliyaln da
tesinde diye deerlendiriyorum ben.

Semiyun: Evet, mkemmel bir insan yaps

karnza kyor. Bu sz dorudur. Ama evliyalk
derseniz, yine orada durun derim. Sizin dnyanza
gelen evliya dediimiz byklerimiz gerekten u
bizim saydmz zellikleri yeryznde
yapamamakla birlikte onlar iinde yaadklar
topluma uygun hareket etmi durumdadrlar. Ama
onlar ruhsal gelimilik bakmndan Agartal
insanlarn ok daha tesindeki seviyelere ulam
varlklardr. Evliya szn kabul etmeyelim. Ama
insann mkemmelliinden sz etmek gerekiyor ise
biz buna bir para rnek tekil etmekteyiz. Ama
unu tekrar vurgulayalm; bu bizim ulatmz
seviye en gzel surette yaratlan insan kavramndan
yine de bir hayli uzaktadr ama iin gzellii de
budur. Bizlerde tpk aslnda sizlerin uursuzca
yapt gibi en gzel surette yaratlan insana ulama
abas iindeyiz. Ona ulatmz anda kinattaki
tm yaratlma ruhsal varln tm gzelliklerine bir
anlamda ulam olacaz. Yolumuz uzundur.
nsann gzelliini, kudretini kefetmedeki yol bir
hayli uzundur. Uzun olmas ayr bir gzellik, ayr bir
grkemdir.

234
 Soru: Efendim, tabii ocuklarn duru gr
alglamalar, kendilerini nlamalar vard. Bu
uzaktan alglamalar ocuklarda ka yanda balar?

Semiyun: Aslna bakarsanz, bu kiisel

durumlara gre deiir. Ama genel olarak 15-20
yandan itibaren bu tr alglamalar balar. Ya
ilerledike bu alglamalarn etkisi artmaya balar.

Soru: Burada hemen unu sormak gerekiyor.

Szgelimi 50 yandaki Agartal bir insann az nce
ifade ettiimiz gelimilik, alglamadaki gelimilik
hali 300 yandaki bir Agartal'nn hali ile ayn mdr
efendim?

Semiyun: te ben de ondan bahsediyorum.

Hayr, aradaki 250 yllk mesafeyi yabana
atamazsnz. Ama tabii ki, ruhsal dzeylerin
farkll bu mesafeleri bazen ortadan
kaldrmaktadr.

Soru: Peki bebekler doduu anda bizim

bebeklerimizden farkl mdr efendim?

Semiyun: te olayn bir dier yan budur.

Byk bir farkllk yoktur. Onlar szgelimi
doduklar anda sizlerin bebekleri gibi
konuamazlar ve gnlerinin byk bir blmn
uykuda geirirler. Fakat kendilerine dnmedeki srat
sizin bebeklerinize gre daha hzldr. Bu konuya
daha nce deinmitik.
235
 Soru: Evet efendim. Oradaki bilgilere
bavurabiliriz. Tabii btn bunlarn eitimi var yle
deil mi?

Semiyun: Elbette vardr. Okullarmzda bu tr

almalarmz sratle ve ciddi bir ekilde devam
etmektedir.

Soru: imdi bir u rnek vermek istiyorum.

stadmz Muzaffer Knal ekiminizi yoluyla
dnyadaki ilk yaayan uurlu canllar dnemine
gitmi, onlarla konumutu. u anda isimlerini
hatrlayamyorum. Sizin bu kavramn gemiine ve
geleceine ynelik alglamalarnz ne durumdadr
efendim?

Semiyun: Bizler stadnzn yapt bu

alma seviyesinde deiliz. Ama nispeten belirli
mesafelere doru ekiminizi yntemi ile gitmemiz
sz konusu olmaktadr. Ama bu hibir zaman
milyarlarca yl alacak bir yap gstermemitir. Yani
bu konuda bir bilgiye, ruhsal gelimilie kiisel
olarak eritiimiz zaman on bin yl ncesine dnp
oray ruhsal g ile alglarken yz milyon yl
ncesine dnebilme imkn sz konusu deildir.
Yani buradaki on bin yl ncesine dnp alglama
yapm olmak ile mademki bu noktaya gelindi
yleyse yz milyon yl, hatta bir milyar yl geriye de
rahatlkla gidilebilir diye bir kavram sz konusu

236
deildir. Orada ruhun bilmediimiz kabiliyetlerini
ortaya koymas sz konusudur.

Soru: Efendim, siz bu konuda o zaman mesafe

verebilir misiniz? Ne diyebilirsiniz?

Semiyun: Nihayet yz bin yldan daha tesini

ekiminizi yolu ile bizim alglamamz sz konusu
deildir. Genel olarak konutuumuzu burada
belirtmemiz gerekir.

Soru: Ayn ekilde gelecee ynelik olabilir

mi?

Semiyun: sterseniz orasn hi

kartrmayalm.
Soru: Tabii, biz gelecein baz ynlerini
bildiinizi biliyoruz ama herhalde yz binlerce yl
tesi sz konusu olmasa gerek diye dnyorum.

Semiyun: Dndnz gibidir. Nihayet

bilimsel ve ruhsal verilerimiz ile hem kendi yakn
geleceimizi hem dnya insannn, hem de
gezegenlerdeki, yaratlmtaki dier baz unsurlarn
yakn geleceini biliriz. Bu o kadar zor ve nemli bir
hadise deildir.

Soru: imdi yle bir bilgiye sahibiz: Mesela

yine Yaren Kitabnda bahsetmiti. Parmaklar,
parmaklarnz bir yere dokundurduunuzda takr
takr alglamalar balayacak demiti. nsanlk iin
237
Yaren bunu grmt. Aletlerinizin ok tesinde
demiti. Yani bir optik okuyucu gibi adeta
parmaklarmz i grecekti. Bu sizde daha ileri
boyuttadr diye dnyorum efendim.

Semiyun: Bu hadiseyi siz yakn gelecekte

gerekletireceksiniz. Bu o kadar zor ve g bir
kavram deildir. Biz onun ok daha tesine ulam
durumdayz. Gerektiinde yine elimizi,
parmaklarmz kullanmakla birlikte, bunun ok
daha tesine ulam durumda olduumuz neticesini
zaten celse bilgileri vermektedir. Bizim herhangi bir
eye dokunmamza dahi adeta gerek kalmamtr.

Soru: Her ynnzle bir alglama sz konusu

o zaman efendim.

Semiyun: Byle sylenebilirse de iin teknii

biraz daha farkldr. Nihayet ruhsal g ile alglama
sz konusu olmaktadr ki, ruhsal yapnn, ruhsal
gcnn bir yan, sa solu, parma sz konusu
deildir.

Soru: imdi bir de mesela bizim baz

medyumlarmz vardr. Okumuuzdur, biliriz. Bir
maddeyi, bir eyay eline aldnda onun gemi tm
bilgisini ortaya koyabilir. Szgelimi der ki; bu
eyay u ehirde, u ii, u ekilde yapm, bu eya
yle bir yolculuk geirmi ve u dkknda satlm
diye alglama yaplabilir. Yani eyann tabiatnda

238
insann kendisini alglayabilecei hususiyetler var
anladm kadaryla efendim.

Semiyun: te olayn bir de bu yn var.

Aslnda siz henz bilgi asndan bir hayli geride
olduunuz iin sadece insann alglama yaptn
dnyorsunuz. Oysa yaratlm her ey ayn
kuantum tekniindeki gibi btnn btn
zelliklerini bnyesinde barndrmaktadr. Bir
anlamda sizin alglamanzn yan sra alglanacak
bilgi de, eyada kendisini size sunmaktadr. Az nce
rneini verdiiniz hadisedeki gibi bir eya
kendisine ait btn bilgiyi zaten bnyesinde
tamakta, her geen gn kendisiyle ilgili bilgileri
gelitirmektedir. Aslnda konuacak olursak o da bir
canldr. O da tam anlamyla saf bir manevi deeri
bnyesinde tamaktadr. Siz de saf bir manevi deer
olduunuz iin ve manevi deerlerin maddeyle bir
alakas sz konusu olmad iin, bu manevi
deerlerin birbiriyle ilikisi hi zor bir hadise
deildir. Bunun bir de kl olarak deerlendirilmesi
gerekir. Kl olarak dnldnde her ey
birbiriyle tam bir iliki halindedir. Her ey birbirine
yneliktir, her ey birbiri ile kaimdir, birbiri ile bir
anlam bir deer tamaktadr. Bu birliktelii, bu
ilikiyi ortaya koymak insan varl iin zor bir ey
deildir. nk insan vahdetin byk birlii iinde
ok nemli bir yap tadr.

Soru: Genel olarak bu sylediklerinizi

anladm. Ayrlk yok, uzaklk yok, mesafe yok. Hep
239
birlik, hep zde aynlk var ve alglama, tanma bu
elerin doallndan kaynaklanyor. Ama yine de
iin tekniine indiinizde btn bu alglamalar iin
insan hcresinin yap talarnn bizde henz devreye
girmeyen ksmlarn kullanabildiinizi ben
ngryorum efendim.

Semiyun: Aslnda fiziki yap olarak aramzda

herhangi bir farkllk olmamakla birlikte, bizler
fiziki yapmzn henz sizde devreye girmeyen
ksmlarn da devreye sokmu durumdayz.
Alglamalarmzda bu husus nemli bir rol
oynamaktadr.

Soru: Bizde bunlar potansiyel olarak var ama

henz devreye girmedi o zaman efendim?

Semiyun: Henz ok az devreye girmi

durumdadr. nsanln altnc hissinde bir hafif
kprdanma olmutur. Bu bile az ey deildir.
Gelecekte bu ok daha etkin bir rol oynayacaktr.
nsan kendindeki gzellikleri grp, bunun neticeleri
ile karlatka hayrete dmeden edemeyecek ve
kendi grkeminin o zaman farkna az ok varmaya
balayacaktr. Bu defa tanrsna bir defa daha
ynelecek ve o ynelmenin doal gzellikleriyle
tekrar karlaacaktr. Yorulduunuzun
farkndaym. Bu kadar bu akam iin yeterlidir.
Size iyi geceler dilerim.

240
 CELSE: 70
11.12.1994

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
akamlar dilerim. Ben Semiyun. Uzun zamandr
sizinle grmememize ramen, sizinle telepatik
haberlemelerimiz devam etti. Ayrca hayrl
almalarnz her ynyle takip ettik. Elbette sizin
bizden istediiniz onaya cevap vermemek olmazd.
nk yaptnz almalar birbirinden hayrl
almalardr. Bugn, u anda bunlarn neticesini
fiziki olarak grmeseniz bile ok yaknda
greceksiniz. Allah uurlu almalarnzn ve
azminizin devamn nasip etsin. Buyurunuz.

Soru: yi akamlar diliyoruz efendim. Epey

zamandr sizden onay almamza ramen celse
yapamamtk. Fakat araya gerek Besmele'nin,
gerekse Kuran'daki ifre Harflerin srlarn
matematiksel olarak nebze ama iimiz girdi. O
konularda kitaplar hazrladk. ki kitabmz var. Biri
hemen tamama erdi. Dierinin daha eksikleri var, o
alma devam edecek. Bu almalar bizi sizden bir
para mahrum etti. Aslnda o ynyle bakarsak
hayrl da oldu. nallah bu a kapatrz. Bu akam
ben Agarta insan ile yeryz insan arasndaki
benzerlikler ve farkllklar hakknda konumak
istiyorum. Daha nceki birka celsemizde Agarta
insan ile yeryz insannn baz zellikler dnda
tamamen ayn olduundan bahsedilmiti. Bizden
farkl olarak sizlerin sa, ty gibi unsurlar
241
vcutlarnzda yoktu. Ayrca tm Agartallar'n
kanlar ayn gruptand. Bizim bildiimiz bir gruptu
bu ayn zamanda. Kabaca farkllklar bunlard.
imdi szgelimi gzeneklerde ty olmamas vcudu
etkiler. Bu etki ciddidir. nsan derisindeki tylerin
olmamas bizim iin dnlemez. Onlar nefes alp
vermede bir fonksiyon icra ediyorlar. Bu sizde yok.
Onu ikame eden bir ey vardr diye dnyorum.
Kalc farkllklar bunlard efendim. Buna ilave
edeceiniz herhangi bir husus var m?

Semiyun: O zamanki sorulara verilen

cevaplar, sizin o zamanki bilgi ve uur dzeyinize
bal kalnan cevaplard. Bir anlamda sa, ty gibi
unsurlarn olmamas kk bir farkllk gibi grnse
bile arkasndan derin anlamlar, bilimsel neticeler
kan bir srece doru gtrr bizleri. ok isabetli
olarak sylediiniz gibi sizin vcutlarnzdaki
tylerin, salarn vcut yapnzn salkl
ileyebilmesi iin nemli bir rol vardr. Bizlerde bu
tylerin olmamas bu salkl ileyii ortadan kaldrr
gibi gzkse de bizde durum farkldr. Yani bizde
tyn olmamas bir salkszlk deil, daha salkl,
daha bir latif bedenin, daha gelimi bir bedenin bir
doal neticesidir. Akas bizim nefes alp
vermemizde, derimizin nefes almasnda bu ekilde
vcuttaki zararl maddelerin darya atlp, dardan
yararl maddelerin ieriye alnmasnda tylere
ihtiya yoktur. nk vcudumuzun fiziki yaps
sizin derinizin tamamnn tylerle birlikte yapt bu
ilevi baka bir biimde, daha mkemmel
242
yapabilecek zelliklere sahiptir. Aslnda konu
Agarta insan ile yeryz insannn vcut yapsnn
farkllklarndan daha ok, daha latif bir insan kalb
ile daha kaba bir insan kalbnn arasndaki
farkllklardan kaynaklanmaktadr. Sizler sadece
Agartallar' deil, insanlk ailesinin dier farkl
yelerini tandka ondaki bedenlerin latiflii,
mkemmellii lsnde, kendi bedeniniz ile olan
farkllklar tespit edeceksiniz. Bu farkllklar
grnrde fiziki farkllklar olmamakla beraber
mikroskop altna alndnda nemli farkllklar
olarak karnza kacaktr. Sanrm zaten celsemizin
konusu budur. Siz sorularnz sorun. Sorduka konu
alacaktr.

Soru: Evet efendim. imdi biz ruhsal

bilgilerden reniyoruz ki, Altn a insan bile
bugnk yeryz insanndan daha farkl olacak.
Yani 2000 yllarnn insan daha latif insan olacak.
nk o devreye girmi bulunuyoruz. Bu farkllk
dnyaya verilen ok farkl manevi enerjilerin insan
hcrelerinde yarataca deiimden kaynaklanyor,
yani daha latif, daha canl, daha yalanmayan,
yenilenmi, mkemmel hcre yaps oluacak
insanlarda. Hem yeni doan insanlarda, hem
yaayan insanlarn fiziki bedenlerinde fark
ettirmeden yaplan deiiklikler neticesinde. Bu
durumda sizler ile bizlerin hcre yaplarnda doal
olarak farkllk kyor diye dnyorum efendim.

243
 Semiyun: Zaten az nceki aklamalarmz bu
paraleldedir. Hcrelerimizin yaplar ayn olmakla
beraber, onlarn derinliklerinde sizde kapal bulunan
pek ok odak, bilgi merkezi veya ilev yapacak
unsurlar bizim manevi enerjileri hazmetmemiz
neticesinde almaya balam durumdadr.
Olgunluk, hcrelerin yapsndaki farkllk buradan
ileri gelmektedir. Sizdeki hcreler ayn olmakla
beraber, o hcrelerin pek ok ksm tabiri caizse
daha iletmeye almam, kapal durumdadr. te
bizler manevi enerjileri ekmemiz neticesinde,
hcrelerimizin bu kapal ksmlarn iletmeye am
durumdayz. Ama sadece hcrelerle bunu
genelletirmemek gerekmektedir. nsann son derece
mkemmel yapsndaki kapal ksmlar bizde daha
ak bir haldedir. Bu nedenle bedenlerimiz
yalanmamakta 400 yldan fazla yaamakta ve
yorulmamaktadr. Sizde btn bunlar potansiyel
olarak mevcut olmakla beraber, henz iletmeye
almamlar, almasn beklemektedirler. Altn
a'da ise bunlar peyderpey almaya balayacaktr.
nk o an enerjileri daha yksek mertebeden
olaca iin hcreleriniz bu enerjileri sindirdike tek
tek henz bilinmeyen kapal noktalar almaya
balayacaktr.

Soru: Efendim, ayn ekilde yine DNA'larda,

kromozomlarda deiiklikler olacakm. Adeta bu
kalp atlacak, bir anlamda yeni, latif bir insan kalb
ortaya kacak. Fakat her halkarda bugnk kalp
veya Altn a'da bizim kullanacamz prototiple,
244
kalp ile sizinkiler yine de bu adan farkldr.
Sizdeki durum nedir efendim?

Semiyun: Takdir edersiniz ki, aramzdaki

byk farkllk bedenlerimizde bu ekilde kendini
gstermektedir. Bizlerin bedenlerindeki gerek
kromozomlar, gerek DNA'lar ki, bunlar bizim iin
artk hibir mana ifade etmiyor, nk bunlarn ok
daha derinleri vardr. Bu derinliklerdeki pek ok
hususlar ilevsel adan sizlerden farkldr. Doal
olarak kromozom dediiniz, DNA dediiniz yap
talar sizlerdeki gibi olmayp, ok daha latif bir
durumdadrlar. Bu nedenle fiziki yapmzda az nce
bahsettiim farkllklar ciddi olarak kendini
gstermektedir. Fakat Altn a dediiniz ada,
sizlerin vcut yaplar biraz daha normale, bir
anlamda kirlenmeden nceki haline dnecek,
bylece insan mr sratli bir uzama kaydedecektir.
Bu aslnda anormal bir hadise olmayp, anormalliin
normallemesi hadisesi olacaktr. nk sizlerin u
kalplarnzn kirlenmeden nceki yapsnn doal
mr ok daha uzundur. nallah bunlar siz de
bizzat gzlemleyebileceksiniz.

Soru: Tabii bunu her boyutta gelitirebiliriz

zannedersem. Szgelimi sizlerin gzlerinizin grme,
kulaklarnzn duyma ve burnunuzun koku alma
keskinlii bizden bir hayli fazla olsa gerek diye
dnyorum. Bu l nedir?

245
 Semiyun: te o lye bir snr koyamazsnz.
nk bizler bir anlamda fiziki gzlerimizle
grmyoruz. Bizler kinatn herhangi bir
noktasndaki bir gezegene ait btn verileri yine
fiziksel organlarmzla, buna ruhsal organlarmz
ilave etmek suretiyle uzaktan alglayabilme
imknna sahibiz. Bunun dnda fiziki grme
asndan bir rnek vermek istersek, ben magma
tabakasn veya dnyann merkezini rahatlkla
izleyebilirim. Veya herhangi bir uzaklktaki bir
bitkinin klcal damarlarn fiziki gzlerimle
deerlendirebilirim. Bunlar size artc gelse bile
iin doas, normali budur. Siz de Altn a
dediiniz ada, daha latif bedenlerinizin glerini
devreye sokarak bizimki kadar olmasa bile u devre
gre mucize gibi gzkebilecek hayrl neticelere
varacaksnz. Yaayalm, inanyorum ki, hep beraber
bunlar greceiz. Ve u szlerimiz gelecee bir
kant olarak kalacaktr.

Soru: Efendim, daha nceki bir celsemizde

kan grubunuzun, bizim de bildiimiz kan
gruplarndan bir tanesi olduunu sylemitiniz. Onu
syleme zamannz geldi mi acaba?

Semiyun: Hayr, henz erkendir.

Speklasyonlara neden olmamas gerekmektedir.
Bizim iin nemli olmamakla birlikte, sizin iin
henz erkendir.

246
 Soru: Efendim, bir de unu sormak istiyorum.
Szgelimi, trnaklarnz var m, yoksa onu da kontrol
altnda tutabilir misiniz?

Semiyun: Hayr, trnaklarmzn doal olarak

uzamas gerekmektedir. nannz ki, istenirse kontrol
altnda tutulabilir. Ama bu vcudumuzun
mkemmel ileyiine salkl bir katk salamaz.
Zarar pek olmasa bile bizim iin bir nevi doallk
ilkesine aykrdr. Onu sizdeki gibi kesmek ama
bizim kendi yntemlerimizle kesmek son derece
salkl ve doal bir uygulamadr.

Soru: Szgelimi nasl kesiyorsunuz efendim?

Bir alet kullanyor musunuz?

Semiyun: Alete gerek yoktur. Daha nce

szn ettiimiz gibi, tuvalet ihtiyacmz nasl
karlyorsak, trnaklarmzn uzayan ksmlarn o
ekilde bedenimizden atyoruz. Yani dnsel
gcmz uzayan trnaklarmzn o ksmna
yneltmek suretiyle onu molekllerine ayrarak ait
olduklar topraa, yere yolluyoruz.

Soru: Bu, ocuklarnz iin de sz konusu mu

efendim? rnein, bebeklerin uzayan trnaklarn
annesi ayn yntemle mi keser, yoksa bir alet mi
kullanr?

247
 Semiyun: Alet kullanmak bu durumda pratik
deildir. Bizim annelerimiz ayn yntemi ocuklar
iin rahatlkla uygulayabilirler.

Soru: Efendim bir de unu soracam. Tabii

alet edevat kullanyorsunuz ama zannedersem nce
manevi aletler, ruhsal gcn aletleri sanrm n
planda. Bu ekilde bir denge salanm anladm
kadaryla.

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Ruhsal

aletlerimiz, manevi aletlerimiz, fiziki aletlerimiz ile
kyaslanamayacak mkemmelliktedir. in dorusu
budur. Sizde ise fiziki aletler, manevi aralarnzn
yerini alm durumdadr. En azndan bunun
dengelenmesi arttr. Yaren kitaplarnda var olan bu
bilgilerin, ruhsal kkenli bu bilgilerin bizi tanyp,
tanmlamada size ne kadar katk saladn burada
mahede ediyorsunuz. Doaldr ki, bize soru
sorabilmeniz iin bilgi sahibi olmanz
gerekmektedir. Ne kadar ok bilgi sahibi olursanz,
o denli geree yakn salkl sorular sorma
imknnz olacaktr. Allah'a krler olsun ki, bizim
alma arkadamz bu konuda son derece gayretli
ve azimlidir. Bir yandan bilgi edinirken, dier
yandan yeryz insanna bilgi indirmektedir.
nallah bunlarn ok ynl hayrl neticelerini hep
beraber paylaacamz gnler olacaktr. u souk,
skntl odada Allah rzas iin yaptnz u alma
asla boa gitmeyecektir. Henz sizi yeryznde
takdir eden olmasa bile bu taraftan son derece takdir
248
edilmektesiniz ki, bu da size u aamada yeterli gc
vermektedir. Sanrm sorularnz bitti. En ksa srede
grmek midiyle size iyi akamlar dilerim.

Soru: Ben de iyi akamlar diliyorum efendim.

CELSE: 71
5.12.1994

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
akamlar dilerim. Ben Semiyun. Buyurunuz.

Soru: Efendim, biz de iyi akamlar diliyoruz.

Bugn konumuzu tamamlamak asndan
Agartallar'n psiik yetenekleri ve alglamalar
konusunda bir celse daha yapmay arzu ediyorum.
Okuyup, rendike, psiik adan yetenekli insanlar
gryoruz. zellikle piramitlerin yaplmasnda bu
insanlar sz konusu olmu. Tabii, uzaydan gelenlerle
ruhani lemden gelenlerle birlikte mterek bir
alma yaplm. Oradaki almalarn Agartallar
ile olan ilikisini ben alglama veya psiik yetenek
asndan deerlendirmek istiyorum. Sualim u:
Piramitlerin yaplmasnda baz grevliler, 2.
aamadaki grevliler, kayalar elleri ile
kesiyorlarm. Eyalar ellerinizle parmaklarnzdan
kan enerji ile kesme olay var m efendim?

Semiyun: Dndnz bu hadise zaten

Agartallar olarak biz yeryzn bu tr
249
medeniyetlere brakp yeryznn altna ekildikten
sonra gereklemi bir hadisedir. Piramitlerin
yaplmasnda bizim medeniyetimizin rol fazladr.
Pek tabii olarak talarn el ile elden kan, parmak
ularndan kan enerjilerin ynlendirilmesi ve
tahayylatn, dnce gcnn bu ynlendirilmeye
ilave edilmesi ile kesim iinde Agartal insanlar
alm durumdadrlar. Okuduunuz o bilgideki
insanlarn bir ksm Agartal insanlardr. Biz o
yetenee doal olarak sahip bulunmaktayz.

Soru: imdi 3. aamaya geliyorum o halde

efendim. 1. aamada normal insanlar talar, byk
kayalar tamlar fiziki olarak. 2. aamada sizin de
szn ettiiniz gibi elle kesme hadisesi vuku
bulmu. 3. aamada dier grevliler zellikle
geceleri, 1. aamadaki halkn bunu grp
alglamamas iin talar gzleriyle kaldrp yerlerine
koymular. Burada ayn yetenee sizler de sahip
misiniz efendim. Yine ayn kapsamda soruyorum.

Semiyun: Dikkat ederseniz ilk cevabmzda,

bizim zaten bu yetenee sahip olduumuz ortaya
kmaktadr. Dnce gcnn, gzlerden kan
enerji ile birleerek eyay havalandrp istedii yere
tamas belirli seviyeye gelmi bizler iin son
derece doal bir hadisedir. Akas biz bu gce
sahip insanlarz.

Soru: Bunda l nedir efendim? Mesela bir

Agartal, bu gce sahip bir Agartal, bir seferinde
250
ka tonluk bir eyay dnce gcyle szgelimi
yerden belirli bir ykseklie kaldrp bir eyin
zerine koyabilir?

Semiyun: Burada ayn sizin fiziki kuvvetiniz

gibi bir yaklam sz konusu olmaktadr. Nasl ki siz
30-40 kg. bir arl kaldrabilirseniz, bizler de
belirli bir arl ancak kaldrabiliriz. Bunun tesi
szgelimi bir gkdeleni, bir da bu ekilde
kaldrmak bir Agartal iin mmkn deildir. Kiisel
yaklamlar dnda genel olarak 200-300 kg
arasnda bir arl kaldrmamz mmkndr. Ama
ekip almas sz konusu olduunda bir gkdelen
hatta bir dan havaya kaldrldn sylemek sizi
artmamaldr. Oranlama hatasna dlmemesi
gerekir. On Agartal ayr ayr 250 kg'lk bir yk
kaldrabiliyorsa, bunu bir araya geldii zaman 2,5
ton olarak hesap etmemek gerekir. O icabnda birka
yz tona kadar kabilir. Burada aritmetik bir
yaklam deil, geometrik bir yaklam sz konusu
olmaldr. Birliin artc etkisi adeta arpan etkisi
yapmaktadr. phesiz ki her Agartal bu yetenee
sahip olmakla birlikte szgelimi 40-45 kg
kaldrabilen Agartal insanlar mevcuttur. ocuklar
belirli bir eitim neticesinde bu ii ancak
yapabilirler. ocukluktan genlie gei
dnemlerinde ayn sizdeki gibi peyder pey
arlklarn artmas sz konusu olmaktadr.

251
 Soru: Efendim bir anlamda bir de baz bilim
kurgu filmlerindeki gibi bir eya havalanp size
gelebilir, yle deil mi?

Semiyun: yle grnrse de bizim ona

ihtiyacmz yoktur.

Soru: Efendim, o piramitleri yapan 3.grup

insanlar iinde Agartallar olduunu biliyorduk, ama
tabii, onlarn iinde Agartallar'dan daha gelimi
dzeyde veya daha geri dzeyde insanlk ailesinin
yeleri vardr diye dnyorum ben.

Semiyun: phesiz vardr. Olmutur, ama o

kadar nemli bir konu deildir.

Soru: Peki efendim, Agartallar bu yetenekleri

olduuna gre onu kullanyorlar. Ama nerede
kullanyorlar? Szgelimi bina yapmnda
kullanyorlar m?

Semiyun: Buna gerek yoktur. nk

binalarmz tamamen robot varlklar tarafndan
kolayca yaplmaktadr.

Soru: Peki nerede kullanlyor efendim?

Semiyun: O sizin henz idrak sahanza

girmeyen bilimsel almalarmzda ska
kullanlmaktadr.

252
 Soru: Peki szgelimi gnlk yaantda
kullanlyor mu?

Semiyun: Akas pek kullanlmamaktadr.

nk buna ihtiya yoktur. Bizim gnlk
yaantmzda fiziki eyalarmz ile irtibatmz
sizdeki ilikiden ok daha azdr.

Soru: Mevcut fiziki ilikilerde bu ekilde yok

anladm kadaryla.

Semiyun: Hayr. zel durumlar hari gnlk

yaantda eyann gz ile havaya kaldrlp
kendimize yaklatrlas veya bir yere gnderilmesi
olay yaanmamaktadr.

Soru: Tabii, ayrca bunun sratinden

bahsedilebilir mi efendim? Szgelimi 200 kg.
arl kaldrp 10 metre yukarda bir yere koymak
icap etti diyelim. Bunun sratinden bahsedilebilir
mi?

Semiyun: Dndnz anlyorum. Ama

bu o kadar nemli bir konu deildir. Yani
konsantrasyonun bozulup, hata yaplmas, eyann
yere aniden dmesi gibi bir hadise sz konusu
olamaz. Bizim farkl yaplarmz bu tr kazalara
sebebiyet vermeyi mmkn klmamaktadr. Normal
bir sratle, yani szn ettiiniz o mesafeye o eya
1-2 saniyede kartlabilir.

253
 Soru: Efendim, bilimsel alma dediniz. O
konuyu biraz aabilir misiniz?

Semiyun: Amay ok arzu etmekle birlikte,

bu sizin uur sahanzn stnden balayan konular
ihtiva ettii iin sadece bu genel yaklamla
yetinmek zorunda kalmaktayz.

Soru: Bir de bu maddenin dalp, toplanmas

konusu vard efendim. Yani sizler Agartallar olarak
maddeyi datp topluyor musunuz? Maneviyatn
iinde yaamada maddenin yeri ne efendim?

Semiyun: Sylediiniz kavramlarn henz tam

olarak idraki iinde deilsiniz. Bizler pek doal
olarak maddeyi datp toplayabiliyoruz. Yani sizin
zaman zaman byklerinizin sizlere rnekledii
biimde bir canl hayvan arzularmz ve
tahayylatmz ile bir anda ortaya kartabiliriz.
Ama onun dndnz manada bir ruhu
olmayacaktr. Bizim ynlendirmemiz gerei ortaya
km durumdadr. Ve o biz istediimiz srece
yaantsna devam edecektir. Kastettiiniz bu ise
bunu yapabilecek durumdayz. Ama buna gerek
yoktur. Bizler zaten maneviyat iinde yaayan
insanlarz. Madde, maneviyatn kabalam halinden
baka bir ey deildir. Bizler bu ilikiyi,
maneviyatn kabalaarak maddeye dnmesi
ilikisini inceleyerek bilgimizi, grgmz
arttrmaya, ksaca hayat tanmaya devam ediyoruz.
nemli mesafeler kat ettiimizi siz de u
254
szlerimizden anlyorsunuz. mit ederiz ki, siz
yeryz insanl olarak yakn gelecekte bu
konularda almaya balayabilesiniz. nk u
szn ettiimiz psiik yetenekler insann doasnda
var olan glerin devreye sokulmasndan baka bir
ey deildir. Ama zerinde alma yaplmas
arttr. nsanlk bugn bunu unutmu, tamamen
maddenin derinliklerine doru yol alyor
durumdadr. Oysa maddenin ana sebebi maneviyat,
bir anlamda yine kendisidir. mit ederiz ki,
kendisine ve maneviyata dnd anda maddeden
elde etmeyi istedii pek ok hedefi kendinde
grecektir. Btn bunlar size yolunuzu doru
semeniz iin yardmdr.

Soru: Ben gzel ve toparlayc szleriniz iin

teekkr ediyorum. Belki ksa bir celse oldu, ama
benim bu konuda soracaklarm imdilik bu kadar.
Baka konular var ama btnl bozmak
istemiyorum. Syleyecekleriniz varsa dinliyorum.

Semiyun: Yoktur. yi bir celse olmutur. Size

iyi geceler dilerim.

CELSE: 72
15.02.1995

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
akamlar dilerim. Buyurunuz.

255
 Soru: Biz de iyi akamlar diliyoruz. Uzun
zaman oldu. Bu a kapatmay arzu ederiz. 19'la
ilgili almalarmz devreye girdi bir anda. Doal
olarak bu konuyu biraz erteledik ki, sizin rzanz
alm idik. nallah ayn sratle devam etme
imknmz olur. Bu akam ben Agartallar'n
dnce glerini incelemek istiyorum. Nasl
kullanrlar? Bizden farkllklar nedir? Dnce gc
dediiniz ey nedir? Biraz bu konulara girebilir
miyiz?

Semiyun: Dnce gc, siz insanlarn

uursuz bir ekilde kullandklar veya
kullanamadklar, insan varlnn en deerli
yeteneklerinden, ona verilmi en deerli glerden
bir tanesidir. Dnce gc olmadan veya bu gcn
uurlu bir ekilde kullanlmas renilmeden,
insann insana varmas mmkn deildir. Sizler
henz bu bilgiyi kullanmay bilmediiniz iin, daha
insana varmam beer dediimiz veya denilen bir
hal iindesiniz. Yani eksiklisiniz. Dnce gcn
yle veya byle uurlu olarak en alt seviyede bile
kullanmaya baladnzda, insanln yaps, insann
varl ok byk bir deime kaydedecektir.
Dnce gc insanda mevcut bulunan dier
glerin ana kaynadr. Sevgi veya sevebilme gc
pek doal olarak fiziki gler, zek, uurun
berrakl, btn bunlarn hepsi dnce gcnn
doal tezahrleridir. Aslnda btn bunlar dnce
gcnn yansmalar olmakla birlikte topyekn
dnce gcnn kendisidir. Dnce gcnn
256
gelitirilmesi, uurlu bir ekilde kullanlmaya
balanmas demek, zeknn o oranda kuvvetlenmesi,
uurun o oranda berraklamas, fiziki g
demeyelim ama fiziki unsurlara etki etme gcnn o
oranda kuvvetlenmesi demektir. Daha nceki bir
celsemizde sylediimiz gibi, dnce gc ile
fiziki cisimleri hareket ettirme pek tabii bir hale
gelir. nsan varlnn dnce gcn kuvvetli bir
ekilde kullanmas neticesinde bedeni adeta
mkemmel, eskimez, hastalanmaz bir yap kazanr.
Bir anlamda dnce gcnn ne olduunu bu
ekilde aklar isek, onun kaynann da ruh gc
olarak ifade etmekte tereddt duymayz. Nihayet
dnce dediimiz hadise, g ve onun kullanm,
ruhun tezahrnden baka bir ey deildir. Ruh gc
dnce gc eklinde kendisini en etkin bir
biimde fiziki kinatlara hissettirebilmektedir.

Soru: Efendim, bizim dncelerimiz anlk,

dank, daldan dala konan ku misali gibi. nsann
dnceleri ksaca kontroll deil. Hal byle iken
sizdeki durum nedir ve bu dncenin kullanm
nasldr?

Semiyun: Siz kendi durumunuzu pek gzel

ifade ettiniz. Bizdeki durum bunun tam tersidir.
Bizim ruhsal gcmz ok daha fazla devreye
girdii iin sizdeki mevcut dnce dankl bizde
o nispette olmaz. Szgelimi siz bir konuda yarm
saat dnce younluunu salayabiliyorsanz, biz
bunu bir hafta sreyle yapabiliriz. Ayn zamanda
257
dncenin nitelii asndan da o derece farkllk
sz konusudur. Siz kendi ruhsal seviyenize gre
konsantrasyonunuzun derinliini salarken, bu bizde
ok daha fazladr. Bunun dnda, bizim gnlk
hayattan tutun, ruhsal almalara kadar hayatn
hemen hemen her dalnda dnce gcn
kullanmamz sz konusudur. Uzay gemilerimizi
dnce gcmzle rettiimizi zaten biliyorsunuz.
Dklama iinden tutun, bedenimizi bir yerden bir
yere nlama konusuna kadar gnlk yaantda
bunlar kullanmaktayz. Elbette ki daha nce
sylediimiz gibi bedenimizi naklederken
aletlerimizden yararlanyorsak da yine zaman zaman
dnce gc devreye girmektedir. Ayn ekilde
eyalarn bir yerden bir yere naklinde dnce
gcn kullanyoruz. Bu rnekleri oaltmak
mmkndr. Ama asl nemlisi bilimsel
almalarmzda, bilimsel konular ile dnce
gcnn birlikte kullanlmasndan, birlemesinden
ortaya kan ok yksek bilimsel deeri haiz olan
ortamlar, almalar, neticeler artk ne derseniz
deyiyiniz vardr ki, bunlar sizin uur sathnz
stnden balad iin size ak olarak anlatmam u
aamada mmkn deildir. Bunu ben kelimelere bile
dkmekte zorlanrm. Ama teorik olarak
bilinmesinde yarar vardr.

Soru: Efendim, dnce gcnz nasl

devreye sokuyorsunuz? Konsantrasyon ve
tahayyln bunda rol var m? Yani biz dnce

258
gcmz sizden birtakm veriler alarak nasl
gelitirebiliriz?

Semiyun: Tahayyln dnce gcnn

gelitirilmesinde rol hem vardr, hem yoktur.
Tahayyl dnce gcnn doal neticelerinden bir
tanesidir. Hayatta, zellikle astral lemde ve daha
st boyutlarda tahayyl melekesinin rol ok
nemlidir. Ama dorudan doruya dnce gcnn
gelitirilmesinde bir rol oynamamakla beraber, ikisi
bir arada alrlar. Doal bir netice olarak
dncenin bir fonksiyonu eklinde kendini belli
eder. Konsantrasyon konusu iin de ayn eyleri
syleyebiliriz. O da dncenin bir yan fonksiyonu
olarak hizmet vermektedir. Dnce gcnn
kullanm veya bu gcn ortaya konulmas hadisesi
aslna bakarsanz tamamen ruhsal olgunlua bal
olarak ortaya kmaktadr. Ayrca dncenin
yanstlaca fiziki beynin berrak veya son derece
ilevsel olmas nem kazanmaktadr. Daha dorusu
dncenin tam olarak devreye sokulabilmesi iin
iki ana unsura ihtiya vardr. Bunlardan birincisi, o
varln ruhsal olgunluunun yksek olmas, ikincisi
de enkarne olduu prototipin beyninin yani fiziksel
yapnn gelimi olmas. Bunlar bir arada olduu
zaman az nce szn ettiimiz dnce gcnn
tam olarak kullanm devreye girebilir. Bizim ruhsal
yapmz sizinkinden daha olgun ve gelimi veya
tekml etmi durumdadr. Bunu zaten sylemitik.
Beyin yaplarmz esasta ayn olmakla birlikte, bizim
kullandmz fiziki kalp daha latif olduu iin
259
beynimizin alan ksmlar sizinkinden daha
fazladr. Bu doal bir haldir. Bu nedenle bizde size
gre dncenin sizde olmayan ksmlarn
kullanabilen bir yap ortaya kmaktadr. Tekrar
edersek, beyin yaplarmz esasta ayn olmakla
birlikte bizim bedenlerimiz daha latif olduu iin,
beynimiz daha latif olduu iin ileyen hcreler ve
bilip bilmediimiz beyne ait btn hususiyetler
bizde sizinkinden daha fazla almaktadr.
Dolaysyla ruhun fiziki kinata dnce gcyle
tesir etmesi sizinkinden ok daha fazla olmaktadr.

Soru: Efendim, burada unu sorabilir miyiz?

Biz insanlk olarak beynimizin yzde kan
kullanyoruz?

Semiyun: u artlar altnda sizin normal bir

insan olarak beyninizin yzde 8 ila 12'si
almaktadr. inizde zeki dediiniz insanlarn
yzde 12'si, normal insanlarn da yzde 8 ila yzde
12 arasnda beyin hcrelerinin almas sz
konusudur. Dier ksmlar adeta uyumaktadr.

Soru: Efendim, imdi size dnelim. Sizin

beyninizin yzde ka almaktadr.

Semiyun: Yzde 99'u dersem mbalaa

etmemi olurum. nk biz yaklak 2 milyon yldr
bu beyni kullanyoruz. Siz ise yine yaklak 12 bin
yldr bu beyni kullanyorsunuz. On iki bin ylda
yzde 8-10-12'lik ksma erdiinizi dnr iseniz iki
260
milyon ylda bizim yzde 99'una ulamamz makul
karlamanz gerekmektedir. Sadece beyin iin deil,
biz vcudumuzun dier btn ksmlarn bu ekilde
kullanma melekesine ermi durumdayz. Bundan
sonraki btn mesele ruhsal gcmzn seviyesi
orannda bu beynin kullanlmasdr. Yani ne kadar
olgun ruh bu beyne enkarne olursa, beyin yine yzde
99 hatta yzde 100'n devreye sokmakla birlikte,
dnce gc o nispette etkili hale gelmektedir.

Soru: imdi efendim, bebek doduu zaman

beyninin yzde kan kullanyor?
Semiyun: Hemen hemen yzde 0'n
kullanmaktadr. nk uursuzdur.

Soru: te bir anda yzde 0'dan yzde 100'e

ulamas nasl oluyor efendim?

Semiyun: Bir anda ulamamaktadr. Sizdeki

seyir ne ise bizdeki de ayn o durumdadr. Normal
olarak bir yetikinin beyninin kendi tam kapasitesi
ile yani yzde 8'lik, yzde 10'luk kapasite ile
altn dnrseniz buna doduu andan
itibaren 30-35 ylda eritiini dnrseniz, bizde de
ayn seyir devam eder. Bizde de aa yukar o
yalarda beyin tam kapasitesine erimitir.

Soru: Yani zek ondan sonra hep ayn m kalr

efendim?

261
 Semiyun: Konuya o ekilde yaklaamazsnz.
nk zeknn, dncenin bir fonksiyonu olduunu
daha nce sylemitik. Ruhsal olgunluk srekli
artmaktadr. Hem ruhsal varlk kendi olgunluunu,
tekml seviyesini beyne aktarmakta, hem de kendi
ruhsal olgunluunu tekml ettii iin
gelitirmektedir. Bu ikisi birlikte zeknn srekli
artmas neticesini dourur. 30-35 ya civarnda,
beynin tam kapasite ile kullanma sokulmas ile
zeknn artk orada sabit kald veya dier
yeteneklerin dnceye dayal dier yeteneklerin
artk sabit kald dncesi geerlilii bu ekilde
ortadan kalkar. Beyin tam kapasite ile kullanlmaya
devam etmekle birlikte dnce gc bu nedenle
artarak etkinliini srdrr.

Soru: Anlyorum. Efendim, biz bu dnyada

yayoruz. Yine de bu dnya artlar asndan
dnce gcnden nasl yararlanabiliriz.

Semiyun: u artlar altnda bu zor

grnmektedir. Sk bir disiplin ile bir takm
gelimeler kaydedilebilirse de dnyanzn mevcut
kirli hali, her bakmdan kirli durumu sizin salkl
dnce kontrolnz ve dnceyi kullanmanz
engellemektedir. Yzde 12'lik bir dnce gcn
beyin fonksiyonlarn devreye sokarak konuursak
kullanabilen bir insan sizde bulular yapabilen bir
deha olarak deerlendirilebilir. Bu genel bir
durumdur. Baz sper zeki dediiniz insanlar
yeryzne gelmekte, beynin yzde 20-25'lik ksmn
262
bile kullanabilmektedir. Byle rnekler vardr. Ama
bunlar ok u rneklerdir. Normalde yzde 12'lik bir
ksm kullanabilen bir insan, ok zeki bir insan olup,
kendi konusunda bulular ortaya koyabilecek
potansiyele sahiptir ama tek bana bu da yetmez.
nk srekli almaya, tecrbeye ve bunlar gibi
hususlara ilave olarak ihtiya vardr. Nice zeki
insanlar vardr ki, akln hayrl dorultuda
kullanmay bilemez. Ve o yksek zek potansiyeli
heba olur gider. Dncenin sistematik bir ekilde
kullanlmas, dnyada yine tahayyl gcnn sabrl
ve uzun sreli olarak sabitlenmesi ile bir miktar
kendini ortaya koyabilir. Szgelimi arzu edilen bir
neticenin elde edilmesinde sabrl bir biimde
konsantrasyon ve tahayyl melekesinin birlikte
kullanlmas ve elbette ki bunun hayrl, olumlu bir
netice iin istenmesinin bilinmesi o neticenin
gereklemesinde etkili olmaktadr. nk
dncelerinizin sizi brakmadn, astral manada
kesin netice dourduunu
biliyorsunuz.. te bu ekilde astral lemde
yapacanz son derece olumlu dnsel
yaplamalar fiziki kinatla dnyanza da ayn
ekilde yansyacandan, bu ekilde netice almak
mmkndr. Ama sistemli bir ekilde almann
art olduunu ayrca belirtmek gerekir ki, insanlk
olarak baarnn asl temel noktas budur. Ama
insanlar ne yazk ki, sistemli ve sabrl bir ekilde
almann ne demek olduunu henz ciddi bir
ekilde bilmiyorlar.

263
 Soru: Efendim, szgelimi maddi silah
asndan gl olan lkelere, hayrl adan
deerlendirirsek, kendimizi manevi bir silah olan
dnce gcyle koruma imknmz bu ekilde
olabilir mi?

Semiyun: Elbette ki olabilir. Teorik olarak

konuacak olursak size yneltilmi bir silahn az
nce szn ettiim ekilde bertaraf edilmesi
mmkndr. Ama bunun yaplabilmesi iin ekip
almas ok daha ksa srede netice almanzda
yararl olur. Bireysel olarak konuacak olursak, bu
tr bir silaha kar kendinizi manevi adan bu
yntem ile koruyabilmeniz u artlar altnda ok
zordur.

Soru: Efendim, anlyoruz ama yine de

szgelimi bir uak dnelim. Bunun bizim hava
sahamza girdiini, bize bir bomba atacan
varsayalm. Dnce gcmz o uaa yneltip
tahayylle bu gcn uaa eriip motor paralarn
birbirinden, en kk molekl paralarn
birbirinden ayrdn tahayyl etsek bu bir netice
dourmaz m?

Semiyun: Teorik olarak zaten iin esprisi

budur. Dnce gcnz o maddenin en kk
yap talarna, gzle grlmeyen, henz bilinmeyen
yap talarna rahatlkla yneltebilirsiniz. Ve o yap
talarnn dnce gc ile dalmasn arzu
edebilirsiniz. Ama ite o kuvvetlice yaplrsa netice
264
dourabilir. Ama ite o kuvvetlice yaplma halini siz
henz elde edebilmi deilsiniz.

Soru: Bunda mesafenin nemi var m

efendim?

Semiyun: Genel olarak olmamakla birlikte, o

tr bir objenin veya cismin u artlar altnda size
yakn olmasnn nemi vardr.

Soru: Tabii, bu topyekn bir ey. Byle bir

ey olsa bizim bir ruhsal celse iinde tam grc
kanallarmz alm, ne bileyim szgelimi birka
tane medyumla birlikte Trkiye'yi adeta nmze
alp incelememiz sz konusu olacak ki, snrdan bir
uak getiini ayn ekranda grr gibi nmzde
btn medyumlar grebilelim ve ona o ruh hali ve
savunma iinde ayn anda dncemizi
yneltebilelim. Belki bu ekilde bir netice almak ok
daha kolaydr efendim.

Semiyun: Elbette ki bu topyekn bir almay

gerektirir. Uygun ortamn olmas arttr. Szgelimi
bilim adamlarmz uzay gemilerini dnce gleri
ile yaparlarken bunu alelade bir yerde, alelade bir
ortam iinde yapmamaktadrlar. Eer bir bahede bir
araya gelip bunu yapmaya kalkarlar ise (szgelimi
konuuyorum) baarl olamazlar. En azndan
istenilen neticeyi istenilen ekilde elde edemezler.
zel ortamlarn, fiziki aletler ile veya yine ruhsal
aletlerle donatlm zel ortamlarn olmas arttr.
265
Sizler iin bu, ekip almas ve bu almann
stadnz nderliinde celseler iinde yaplmas ok
daha baarl neticeler yaratr. Az nceki szn
ettiiniz rnekleme bu konu asndan baarnn elde
edilmesi asndan adeta bir zorunluluk olarak ortaya
kmaktadr. Sonu olarak, birlikte celse ortamnda
herhangi bir objeye ynelik bir amac, biraz da
disiplinli bir alma ile ve nihayet biraz da ruhani
lemin yardm ile gerekletirmek, hatt zatnda bu
kadar zor deildir. nk sizin durumunuz olduka
farkldr ama normal bir insan asndan konuya
yaklaacak olursak, yeryzndeki normal bir insann
bunlar baarmas bugn iin imknszdr.

Soru: Efendim, bir de son olarak unu sormak

istiyorum. yle bir ey okumutum: Ne ekerseniz
onu biersiniz diye bir ataszmz var. Bu dnyada
yaptklarmzn karln, hem bu dnyada, hem de
ahirette alyoruz. Bir de dnce olarak bunun tesi
var. Dncelerimiz ok ileri zaman birimlerinde
yine karmza mevcut frekanslaryla kacaklarm.
Yani ne dnrsek, iyi, kt, bunu
dndmzde, bu dnceler kaybolmuyorlar.
Kendilerine ait zaman birimlerine, o birimler
iindeki frekanslara gidip yerlerini alyorlar. Yani ne
ekiyorsak yarn biz onun ile tekrar oralara
eritiimizde karlaacaz ve adeta onlarn
kefaretini vermek durumunda kalacaz. yleyse bir
noktada hi kt, olumsuz, zararl dnmemek
lazm. nk bunun mutlaka kefaretini demek

266
zorundayz. Bu nokta nedir? Agartallar bunu
yayorlar m, yaayacaklar m efendim?

Semiyun: Sylediklerinizin tamamna

katlmaktaym. Bu, sizin insan olarak deil ama ruh
varl olarak eer olumsuz dnceleriniz varsa ki,
hemen hemen yeryzndeki btn insanlarn vardr,
temizlemeniz gereken bir mekanizma olarak
karnza kacaktr. Ama bunu siz deil, o boyutlara
erimi ruhsal varlnz yapacaktr. Amas gereken
engellerden biri olarak tekml yolunda bunlar
mevcutturlar. Agartallar asndan da
syledikleriniz aynen kabul edilebilir. Agarta'da
dnceler kontroll ve kt veya negatif hallerden
arnm iseler de, Agartallar'n da bir nefsinin
olduunu, o nefsin uurlu, uursuz yine bir takm
kt dnceler, tam kt dememekle beraber
temizlenmesi gereken dnceler ortaya kardn
bilmenizi isterim. Tekml yolunda bunlar
temizlenecektir derim. Sanrm sualleriniz bu
kadardr. Bizim amzdan ok yararl bir celse
olmutur, size iyi geceler dilerim.

Soru: Efendim, ben de iyi geceler diliyorum.

CELSE: 73
05.03.1995

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi

267
geceler dilerim. Buyurunuz.

Soru: yi geceler efendim. Bu akam dnce

gc zerinde konumaya devam etmek istiyorum.
Sorum u: Dnce gcnn kayna ruh gc idi.
Geen celsede bunu konumutuk. imdi bu ruh
gcnn ayrntlarna inmek istiyorum. Yaren'in 7.
kitabnda bu konu var. Adeta ayor bu ruh gc
konusunu; Dnceyi de harekete geiren
mekanizma i uurdur. uurun kaynaklar iinde
hareket halinde olan negatif-pozitif i ie
yaamaktadr. Negatif-Pozitif umman iindeki
kaynamay dengelemi, pozitifi negatifin iinde
eritmilerin ilahi dzene kar ykselttii davetler,
drtler dnceye pozitif olarak intikal eder.
Dnce mekanizmanz pozitife doru retimi
balatr. Ve snrsz bir hzla beyne iletir. Beyin de
fizik beden organlarnza olay ileterek eyleme
geilmesini salar diyor. Buradan silsile halinde
kan mana u; Ruh en nde, i uur (ki, ona
parantez ap pozitif-negatif diyebiliriz) ondan sonra
i uurun ilahi dzen ile bir iletiimi var ve i uur
ilahi dzen ile birleerek dnceyi ortaya karyor.
Dnce de beyne aktaryor ve beyin hareketi
salyor. Bu silsilede dncenin kayna gzken
i uur, ruhun bir fonksiyonu olmakla beraber
dncenin kayna asndan bu konuda ne
sylenebilir efendim?

Semiyun: Tespitlerinize katlmakla beraber,

dncenin oluumu ve kayna hususunda ruhu
268
rnek olarak vermitik. Ama dncenin zne bu
ekilde yaklaacak isek, ben i uuru ruh ile
dncenin arasna koymakta tereddt etmem. Fakat
bize kalrsa balang noktas olarak i uurdan daha
gerilere, ruhun bizzat kendisine ynelmekte fayda
vardr. uurdaki mekanizmalar daha sonra ele
alnacak bir konudur. Ama yaptnz bu tespit genel
olarak kabul edilebilir. Ruh hakknda bilgileriniz az
olduu iin sizlerin yaklam daha ziyade ruhun
etkileri, fonksiyonlar zerinde odaklamaktadr.
Oysa dnce asndan tamamen ruhun zne
ynelmekte fayda vardr. Dncenin kayna,
ruhun tamamen ruh olma hususiyetinden
kaynaklanmaktadr. Ksaca ruhu ele alrken
dnceyi, o gc, onun esas olarak dnmekte,
ele almakta fayda vardr. Bu ise mevcut uur ve
dnya imknlar altnda kolay baarlabilecek bir i
deildir. Dikkat ederseniz Yaren'iniz bile konuyu i
uur sathnda ele almtr. Ama nihayet bunlar ruhsal
almalarn konusu iine girmektedir. Biz burada
Agartallar'n ruh gcn veya ruh melekesini
dnce kavram asndan incelediimiz iin bu
aamada dncenin mahiyetine, derinlemesine
girmeyeceiz. Yalnz unu ifade edelim ki,
sorunuzun ana kayna olarak ele alrsak ruhtaki
dnce gcnn tek bana yeterli olmadn
ayrca bu gcn hayat bulabilmesi iin yine
yaratlmla ihtiya bulunduunu bir kere daha
ifade ederim. Ksaca ruhun bu gc veya kendisini
ortaya koyabilmesi iin baka kaynaklarla
birlemesi, hareket halinde bulunmas artk ona ne
269
derseniz deyiniz, ilikiye girmesi arttr. Dolaysyla,
dncenin bu ekliyle de ele alnmas gereklidir.
Ama bunlar bizim u konumuzun dndadr. Bunu
bir kere daha nemle belirtirim.

Soru: Efendim, biz Agartallar asndan

konuya yaklaalm. Daha n sathlara gelelim. imdi
i uur diyoruz. Ruh ile dnce arasnda yer alr
diyoruz. Bunlardan hangisinin kontroln biz daha
iyi yapabiliriz ve siz Agartallar'n buradaki
uygulanabilir yaklam nedir?

Semiyun: Bizde temelde ruh daha yetkin ve

fiziki unsurlar kontrol edebilir halde bulunduu iin
bir anlamda biraz yanl olmakla birlikte, insann
kendi roln her ynyle kontrol altnda tuttuunu
syleyebiliriz. Agartallar, ruhlarn kontrol
edebilmekte, ondan en etkin ekliyle
yararlanmaktadrlar. uur dediiniz hadise,
dncenin artk beyin sathna gelirken getii
merhalelerden biri olmakla beraber, bunlar
birbirinden bu ekliyle ayrmak yine de hataldr.
nk i uur bizde hem d uurun, hem ruhun
topyekn ve tam etkisi altndadr. Bir anlamda i
uur ve sathtaki d uurun Agartallar'da
aynlatn dnebilirsiniz. Bu bizim ruhlarmzn
olgunluunun fiziki bedene ve beynimize daha kolay
yansmasndan ortaya kan bir hadisedir.

Soru: Peki efendim, bu i uurdaki,

Yaren'imizin sylediinden yola karak
270
konuuyorum, pozitif-negatif kaynamas ayn
zamanda ruhta olan bir kaynama mdr?

Semiyun: Bu hadiseye kaynama ynyle

bakamazsnz. Konu, uurun almas ise yani bu
kastediliyorsa, negatif-pozitif dediiniz hadise
uurun almasn aklamaya yeten bir hadise
deildir. uur, tamamen ruhsal varln ortaya
koyduu bir haldir ki, bunun tek bana negatif-
pozitif ile bir ilgisi yoktur. Ama ruh, fiziki lemlere,
fiziki yaplara temasta bulunurken bu yaplardan
veya dualite yasasnn ortaya koyduu her yerden
gelen negatif-pozitif etkileri kendi benliinde
harman etmektedir. Ve onun neticesi uura tabiatyla
yansmaktadr. Yetkin varlklarda bu kontroll
olarak yaplrsa i uur-d uur ayrm ortadan
kalkar. Ama sizleri hesaba katyorsak i uur
almasndan; sizin sathtaki uurunuzun haberdar
olmad bu almadan bahsetmek sz konusu
olacaktr. Ama az nce szn ettiim gibi,
Agartallar'da bu mekanizma tamamen uurlu bir
ekilde yaplr. Bu da aramzdaki farklardan biridir.
Ve nemli bir farkllktr. Bizim dncemizin bu
adan mkemmellii veya sizin dncelerinizin
belli bir seviyede kalmasnn bir izah tarz budur. Bu
dncenin belli bir seviyede kalmas beyindeki
alma yzdesinin dkln ortaya kartr.
Aksi ise bizdeki gibi beynimizin bir anlamda yzde
100'ne yaknn kullanmamz neticesini dourur.

271
 Soru: Efendim, bu bizdeki olsun, sizdeki
olsun, dnce gcn lmek mmkn m?

Semiyun: Mmkndr, ama bunun ciddi bir

esprisi yoktur.

Soru: Neden Efendim?

Semiyun: nk nihayet dnce gc

kuvvetli olan insanlarn bu gc hayrda kullanp
kullanmamalar ok daha nemlidir. Kald ki,
dnce gc bir anlamda sizin anzdan
dnrsek kondisyon gibidir. Zaman zaman
glenmekte, zaman zaman zayflamaktadr. Zayf
anlarda daha dk kaca doaldr.

Soru: Peki, bunu daha derin bir anlamda

lme imkn yok mu o zaman efendim?

Semiyun: O varsa da inannz ki bizim

amzdan ciddi bir nemi yoktur.

Soru: Peki efendim, dnce gcnzn

etkinliinden nasl sz edebiliriz? Yani bu kadar
byk bir fark ortaya kar m? Madem kondisyona
benzetiyorsunuz..

Semiyun: Sizlerin dnce gc az nce

sylediim gibi zaman zaman kuvvetlenmekte,
zaman zaman azalmaktadr. Bu, ilgi duyduunuz
konunun nemine baldr. Bizde de durum aa
272
yukar ayn olmakla beraber aradaki yelpaze daha
azdr. Sizde ise daha fazladr. Bizim
dncelerimizin her konu iin ayn younlukta ve
ayn performansta olmas beklenmemelidir. Her an
farkllk ortaya kmaktadr. Bu doal bir haldir.
Ama aradaki fark, bizde size gre ok daha azdr.

Soru: Efendim, ruhsal olgunluk ve beyninizin

mevcut artlar altnda deerlendirirsek, en kk
fiziki yap talar vard bizim bildiimiz atomun
tesinde. Per'e kadar gidiyorduk. Daha geride
molekl vard. imdi dnce gcn bu maddeye
ynelttiimizde bu yap talarnn deimesi sz
konusu idi. Bu kuvvetlice yaplrsa veya siz
kuvvetlice yaptnzda bu fiziki cisimlerin molekl
yaps m deiiklie uruyor, atomik yaps m
deiiklie uruyor veya bunlar deiiklie
uramyor da birbirinden mi ayryor? Acaba etki
etmek asndan durum nedir?

Semiyun: O, yapmak istediiniz iin niteliine

gre deimektedir. Bir cismi dnce gcnzle
molekllerine ayrabilirsiniz. Aradaki balar
zayflad iin o cisim sizin fiziki gzleriniz ile
gremeyeceiniz bir hal alr. Ama gnl gznz o
cismi molekl yaps ile grebilir. Bu sizde
potansiyel olarak byledir. Bizde uygulanabilen bir
haldir. sterseniz atomlarn arasndaki ba
aabilirsiniz. Burada nemli bir husus; hem atomik
yap, hem molekl yaps u aamada
deimemektedir. Atomik yapy deitirdiiniz
273
zaman fiziki yapya dnce gcnz daha tesirli
bir ekilde yneltmi olursunuz. Szgelimi, bir fiziki
cismi dnce gcnz ile kesmek isterseniz,
molekl yapsn birbirinden tamamen ayrmanz
arttr. Ama o cismin sizin henz idrakinize
girmeyen baka hallerini elde etmek isterseniz
atomik yapsn deitirmek zorunda kalrsnz.
Hatrlarsanz uzay gemilerimizi yaptmz
maddelerin atomik yaplarn deitirdiimizi ve
onlar bu ekilde tahrip olamaz hale getirdiimizi
sylemitim. Atomik yaplarn bu ekilde deimesi,
bizim dnce glerimizin ynelmesi suretiyle
olmaktadr. Bunu eitli fiziksel diyebileceimiz
glerle yapmak mmknse de, biz onu artk
dnce gcmzle yapacak seviyeye ulam
bulunmaktayz. Tabii, atomun iindeki ok kk
yap talarna da, henz sizin bulamadnz yap
talarna da dnce ile komut vermek mmkndr.
Ama unu nemle belirtirim ki, fiziki cisimleri bir
yerden bir yere tamak, kesmek veya ekilsel
yapsn deitirmek iin onlarn molekl yapsn
ayrtrmak yeterli olmaktadr. Bunu ok yakn bir
zaman iinde, Altn a'da sizler de yapabilecek
dzeye geleceksiniz. Bu, o kadar zor bir ey
deildir. Ama szn ettiiniz maddi yapnn
kinattaki en kk paras olan ser maddecii
zerine bizim dnce gcmz ile herhangi bir
tesir uygulamamz mmkn deildir. O, bu kinatta
yaayan fiziki varlklarn hibirine verilmi bir g
deildir. nk o gcn yapsn deitirdiinizde
kinat ortadan kaldrmak sz konusudur. Bu ise
274
mmkn deildir.

Soru: Tabii, btn bunlarn sonuta yneldii

yer beyin deil mi efendim? Yani beyinle bir
balants olmas gerekiyor. Mesela biz bu
dnceyi beyinden tede yapabilir miyiz? Burada
benim dncem var ve bu dnce benim beynimin
iinde diye ben alglyorum. Bu yanl mdr?
Szgelimi ben burada otururken dncem, rnein
10 km tede bir yerde younlaabilir mi?

Semiyun: Hayr, mmkn deildir.

Alglamanz dorudur. Dnce ve ruh gc iin
herhangi bir fiziki yer ngrlmezse de insan
dncesinin beyin dediimiz varlk ile fiziki
lemler veya maddeyle temas kanlmazdr.
Yaratan bunu byle planlam durumdadr. Dnce
size beyninizin iinden geliyormu gibi alglansa da
aslnda onun kayna beyin ii deildir. Ruhtan
gelen gcn adeta beyin merkezleri vastas ile
fiziksel maddeyle temasdr sz konusu olan. O da
sizin iin gerekli olan uur ve bu uura bal olan
hareketi temin eder. Beyin olmasa insan dediimiz
yapda dnce ortaya kamaz. Bu yap ile
badamay salayamaz. Dnceyi beyinden
soyutlamak bu adan mmkn deildir.

Soru: Peki efendim, beynin iyi almas,

mkemmel yapda olmas bu dnce gcnn daha
iyi ortaya kmasna ve dolaysyla fiziki yapnn

275
daha iyi anlalmasna neden olur o zaman.

Semiyun: Elbette, ama beyin yaps ne kadar

mkemmel olursa olsun ruhun hesaba katlmas
gerekir. Bir de iinde bulunan fiziki ortamn yaplan
grev ile birlikte deerlendirilmesi arttr.
Szgelimi, siz ruhsal gcnz beyninize daha fazla
yanstr, onun baz blmlerini devreye sokarak ok
daha yksek bir dnce, uur kapasitesine
ulaabilirsiniz. Ama bunu yaparsanz bu defa
yeryzndeki programnz uygulamayabilirsiniz.
nk akas yeryzndeki hayat, size ok daha
anlamsz hale gelebilir ve icabnda program yarm
brakp geriye dnebilirsiniz. Bu nedenle
programnza ve iinde bulunduunuz evreye bal
olarak uur kapasitesi sizde, bizde hatta tm
yaratklarda ayarlanmaktadr. Btn bunlarn
planlaycs ise ilahi mekanizmadr.

Soru: Ama yine de beynin kullanm orannn

u dnya insanl iin arttrlmas sz konusudur.
yle deil mi?

Semiyun: Bu amalardan bir tanesidir. Az

nce konutuumuz, nihayet daha ok vazifeliler
iin sz konusudur ki, herkesi bir vazifeli olarak
deerlendirmek mmkndr. Ama yine de, u
dnyada tekmlde bulunan, okulu bitirmeye alan
insanlarn beyin kapasitelerinin arttrlmas her
zaman arzu edilen bir hal ise de ruhsal olgunluklar

276
yeterli olmad iin bu mmkn olmamaktadr.

Soru: Peki, bizim amzdan bunu ngrmeli

miyiz? Yani beynin kullanm orann nasl
arttrabiliriz.

Semiyun: Zaten iki celsedir zerinde

altmz konu bir anlamda budur. Bu konu
zerinde konuuyoruz ve kendimizi rnek
gsteriyoruz. Bu topyekn olarak beynin
kullanmnn arttrlmas yntemlerini iermektedir.

Soru: Efendim, geen celsede dnce gc

ile salkl kalabilirsiniz demitiniz. Bu konuda ne
sylenebilir? Biraz aabilir miyiz?

Semiyun: Esasta ruh gc asndan konuya

daha nce yaklamtk. Ruh salam ve selamette
olduu zaman bedenin hastalanmayacan
biliyorsunuz. Her trl olumsuz dnceyi, kaygy,
sknty, endieyi dncelerinizden kartnz. Ayn
ekilde onun yerine her trl pozitif dnceyi
yerletiriniz. Ve bu pozitif dnceyi bedeninizin en
cra kelerine kadar srekli olarak gtrnz. te
bunu yaptnz zaman vcudun beyin vastas ile
salglad bir salg sizin her hcrenize ulaacak ve o
hcrelerin srekli canl kalmasn, hastalktan uzak
kalmasn salayacaktr. Bilmediiniz bir konu
deildir. Gerekten bunu yapabilirseniz srekli
salkl kalmanz mmkndr. Burada kanmay
hesaba katmyorum. Plannza gre baz hastalklar
277
yaamanz gerekiyorsa ruh onu kendisi
ayarlamaktadr. Ama bunu bir kenara brakacak
olursak, bu hastalklar yaarken bile bir anlamda
skntszca bunlar amak ve bunlardan alnmas
gerekeni almak mmkn hale gelir. Ama nihayet
bunlar sylemek ve uygulamak bizler iin kolaysa
da sizler iin ok zordur. nk dnceleriniz
kontroll deildir ve srekli negatif dnce iinde
bulunmaktasnz. Bu da hastalklarnzn
bilmediiniz bir sebebidir.

Soru: Efendim teekkr ediyorum. Dnce

zerine konuarak Agartallar'n bu ynn biraz
daha tanm olduk. Sizin ekleyecekleriniz varsa ben
dinliyorum.

Semiyun: Ekleyeceimiz ok ey olmakla

birlikte u yaptnz celse bile ok baarl olmutur.
nk zerinde altnz dnce konusu yeryz
insannn henz hakknda hibir ey bilmedii bir
konudur. Bir yerlerden balamak gerekmektedir. Bu
konunun Agartallar'la ilgisi ok fazladr. Hem bu
sayede Agartallar'n dnce sistemlerinin
renilmesi ama edinilmitir. Ve bunda bir miktar
baar elde edilmitir. Benim baka ekleyeceim bir
ey yoktur. Size iyi geceler dilerim.

CELSE: 74
19.03.1995

278
 Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
geceler dilerim, buyurunuz.

Soru: yi akamlar efendim. Bu akam

hareketler, hareketlerdeki ahenk hakknda konualm
istiyorum. Hareketlerinizin bize gre hz yani
serilik veya yavalndan sz edilebilir mi?

Semiyun: Elbette edilebilir. Bizler bu konuda

sizlerden daha farklyz. Dier celselerden kan
genel neticeye gre zaten hareketlerimizin farkll
kendiliinden ortaya kmaktadr. Hi phesiz ki bu
fark yava deil, hzl olarak kendini gsterecektir.
Bizler sizlere nazaran hemen her iimizi daha hzl
yapmaktayz. Dnceden tutunuz, bedeni
hareketlerimizin ve bu hareketlerin menei olan
organlarmzn almasna kadar biz sizden daha
hzlyz.

Soru: Yani kalbiniz bizden daha m hzl

atyor efendim, orada bir farkllk var m?

Semiyun: Hayr, onu kastetmemitim. O

ekilde bir farkllk yoktur. Benim sylediim,
bedenimizin mkemmel bir ekilde almakta
olduudur. Yani beden organlarmzn aksaklndan
kaynaklanan bir hareket yavalamas sz konusu
deildir. Bu da bizim hareketlerimize olumlu bir
katk salamaktadr.

279
 Soru: rnein ben ilk bata yrmeyi ele
almak istiyorum. ekim gcn kaldrdnz veya
istediiniz an azaltabildiinize gre ve vcudunuzu
ayrtrabildiinize gre yrme halinde bize benzer
bir hareke tarz m oluur, yoksa dalgalanma veya
bir nevi ak gibi mi yrnr efendim?

Semiyun: Tespitleriniz ve yaklamlarnz

dorudur. Sizin normal yrmenizle yrmemiz sz
konusu olsa da bizim az nce szn ettiimiz
hallerden kaynaklanan, nispeten bize has doal
alkanlklarmz bu eklide olumutur. Yani biz
sizin gibi yrmekten daha ok bir nevi ak veya
dalgalanma veya buna benzer haller iinde bir
yerden bir yere gitmekteyiz. Tabii, bu
hareketlerimizde bir mkemmellik bir ahenk
unsurunu ortaya kartmaktadr. Kendimiz hakknda
bu tr szler sylemek prensibimiz olmasa da size
kendimizi tanttmz iin bunlar sylemek bir nevi
grev olarak deerlendirilmelidir. Bizdeki btn
ruhi haller bir gzellik olarak ortaya kmaktadr.
Bizler her yn ile gzel yaratklarz. lemlere
stn klnan insanlarz ve insana ulam
insanlarz. nallah bu tarafa pek yaknda gelme
imknnz olacaktr. Daha nce biz sizi ziyaret
edeceiz. Sanrm o zaman szlerimizdeki gerekleri
grecek ve bize hak vereceksizin.

Soru: nallah efendim. imdiki mevcut

bilgiler hakknda oturma ihtiyacn hissetmemeniz
anlam kazanyor. Oysa hatrlarsanz birinci kitaptaki
280
bir celsemizde bu konuyu anlama asndan epeyi
sknt ekmitik.

Semiyun: te bu nedenle biz baz konular

cevaplandrmaktan kanyoruz. nk o konuyu
amaya kalkmamz anlalmazla sebebiyet veriyor.
Zaman iinde o sorunun cevab kendiliinden ortaya
dklmektedir. Bu da bir nevi ispat olmaktadr.

Soru: Efendim, yukar lemlerde bir saniyenin

adeta bir gn gibi olduunu biliyoruz. Dolaysyla
bir saniyede birok i yaplabiliyor. Buna benzer bir
yaklam sizin iin sz konusu mu? Yani hzl
hareket ederek zaman oaltmak konusunda ne
diyebilirsiniz?

Semiyun: Bu tespitlerinize katlmamak elde

deil. Yksek lemler ve boyutlarda yaam
ekillerini yukardaki szleriniz ile az ok ortaya
koymu oluyorsunuz. Bizim tabi olduumuz zaman
sizinkiyle ayn olmakla birlikte bu bakmdan bizim
zaman deerlendiriimiz sizinkinden farkl
olmaktadr. Gn, sizin iin de bizim iin de bir
anlamda 24 saat iken, biz size gre 24 deil, belki
1024 saat yayoruz diyebiliriz. nannz biz bu
adan baktnz zaman her saniyeyi, saniyenin
iindeki ok daha kk birimleri doyasya
yayoruz. Elbette ki bunu sadece fiziki hareketler ve
fiziki srat ile aklamak mmkn deildir. O iin
ksa bir parasdr. Asl dnsel ve ruhsal olarak biz
size gre zaman ok daha iyi deerlendiriyor ve
281
zaman sizinkiyle kyaslanacak olursa onlarca kat
daha fazla yayoruz. Bu bizim ayr bir
zelliimizdir. Daha dorusu gelimenin ortaya
koyduu doal bir haldir.

Soru: Efendim, yani bir ii yaparken bizim,

bir adm atmz demeyelim de, elimizi uzatmamz,
bir eyi almamz, bir yere koymamz, arkamz
dnmemiz gibi hareketlerimiz var. Bu sizlerde daha
m hzl?

Semiyun: Hayr, o ekilde konuya

yaklaamazsnz. O, sizinkine benzer, sizinkiyle
ayndr. Gerektiinde sizinkinden hzldr. Ama
bizde acelecilik veya yavalk gibi bir kavram
yoktur. in gerei ne ise o vardr. Biz de bir bardak
suyu sizin itiiniz gibi, masadan (sz konusu rnek
apnda dnrsek) alr ve sizin gibi ieriz. Suyu
sizden daha hzl itiimizi veya o suyu masadan
sizden daha hzl aldmz syleyemeyiz. Ama
bizim doal halimiz sizinkinden bu alardan
yukarda topluca bahsettiimiz ekilde farkldr.

Soru: Yzlerinizin jest ve mimikleri nasldr

efendim?

Semiyun: Sizinkine benzer. Biz de gz

krparz. Sizinki kadar abartl olmasa da gleriz.
Pek dudak bktmz syleyemeyiz. Kalarmz
da sizler gibi atmayz. Yani ruhsal halimizi sizler
gibi yzmzn jest ve mimikleri ile yanstrz. Ama
282
bu bizde daima bir tebessm, sevin ve mutluluk
hali olarak yzmzden darya akseder.

Soru: Hi istisnalar olmaz m efendim?

Semiyun: ok az. nann ki ok az olur.

Soru: Mesela haprr, ksrr msnz

efendim?

Semiyun: Haprmayz ama baz haller altnda

ksrrz. Bu vcudun yapmas gereken doal bir
harekettir. Haprmada durum biraz daha farkldr.
Orda vcudun bir reaksiyonu vardr. O reaksiyona
sebep olacak olumsuz etkiyi biz zerimize
almadmz iin haprmayz.

Soru: Yani siz hayatnzda hi

haprmadnz syleyebilir misiniz efendim?

Semiyun: Evet. Ben hayatmda hi

haprmadm ve yanmda hapran herhangi bir
Agartal arkadam hatrlamyorum.

Soru: Peki burnunuz akar m efendim? Veya

burunda pislik oluur mu, yoksa bu konuda da
kontroll msnz?

Semiyun: Burnum akmad desem yine bir

miktar aracanz biliyorum. Ama burnumuzda
vcudun doal halinden kaynaklanan pislik oluur.
283
Onu tpk dklama yntemlerimizdeki gibi gerekli
yere yollar bu ekilde burnumuzu temizleriz.

Soru: Esner misiniz efendim?

Semiyun: Hayr. Bir farkmz da buradadr.

Bizde sizinki gibi bir uyku hali, uykuya dalma hali
yoktur. Bizler 1,5 saat veya 2 saat kadar
vcudumuzu dinlendiririz. Bu konuyu daha nce
ilemitik. Ama uyku tamamen vcudun uykusudur.
Ruh ve zihin uyanktr. Uyank olduu iin esneme
hali bizde yoktur.

Soru: Yine ayn eyi soruyorum.

Esnemediinizi iddia edebilir misiniz?

Semiyun: Bu konuyu iddia edemem. nk

bebekliimde ve ok kk yalarmda esnedim.
nk o konuda henz daha zihin gelimi deildir.
Bebeklerin, tpk sizin bebekleriniz gibi uykuya
ihtiyalar vardr ve bu esnada bebeklerin esnemesi
doal bir haldir.

Soru: Peki bebekken burnunuz akmad m

efendim?

Semiyun: Hayr, akmad ve haprmadm.

nk bizim bebeklerimiz hastalanmaz ama esneme
hali az nce bahsettiim uyku halinin uzants veya
doal bir paras olduu iin onu ocukluumuzda

284
yaadk ve btn Agartal ocuklar bir mddet bunu
yaarlar.

Soru: Peki, ocukluu hesaba katmayalm,

kanr msnz efendim.

Semiyun: Hayr.

Soru: Mesela bir ormanda yryorsunuz.

Aacn bir dal vcudunuza dedi, bir yaprak geldi.
Bu sizde bir kanma yapmaz m?

Semiyun: Hayr, yapmaz.

Soru: Neden kanmazsnz efendim?

Semiyun: Zaten onu inceliyoruz. Bizim

seviyemiz kanmamza neden olacak unsurlar
bertaraf etmemizi salamtr.

Soru: Efendim, dilerinizin anatomik yaps

nasldr? Bizdeki gibi 32 di mi vardr?

Semiyun: Evet tamamen ayndr.

Soru: rmediini tahmin ediyoruz bu

dilerin ama zamanla dklr m? Bakmn nasl
yapyorsunuz?

Semiyun: Bizlerin dileri dklmez. nk

dklmeye neden olan olumsuz etkenler bizde
285
olmaz. Bizler, sizler gibi dilerimizi fralamyoruz.
Bizim dilerimizin fra ile temizlenmesine gerek
yoktur. Daha farkl, kendi medeniyetimizin
seviyesine uygun temizlemeyi yapyoruz. Bu adan
aynyz. Ama kullandmz materyaller farkldr.

Soru: Nasldr, izah etmek mmkn m?

Semiyun: Hayr, zorlanrz.

Soru: Yani bir fra, bir sprey kullanlmyor

mu?

Semiyun: Ne fra, ne sprey kullanlmyor.

ok daha farkl.

Soru: Ama bir fiziki madde kullanlyor mu?

Semiyun: Fiziki bir madde kullanlmakla

birlikte onun dndnz bir fiziki yaps yoktur.
Onun iin zorlanrz dedik. Sonu olarak biz de
diimizi sizler gibi temizliyoruz ve dilerimizde
rme, dklme yoktur.

Soru: Bizdeki gibi bebeklerin st dileri

dklp, yerine ana dileri gelir mi efendim? Bu
konuda bir farkllk var m?

Semiyun: Hayr. Bebeklerimizin dileri ilk

ktktan bir mddet sonra ayn sizin iin
bebeklerinizin dileri gibi dklr. Bu anatomik
286
olarak gerekli bir durumdur. Ama bizim
ocuklarmz bu durumu bildikleri iin sizin
ocuklarnz gibi zaman zaman rahatszlk veya
korku yaamazlar.

Soru: Yani bir hastalk belirtisi deil. Doal

bir hadise ama bir di kanamas veya sallanmas
eklinde mi olur bu?

Semiyun: Her ikisi de olur. Doal bir haldir.

Bir hastalk deildir. Vcudun geirmesi gereken
safhalardan bir tanesidir. Sizde de, bizde de durum
ayndr.

Soru: Efendim, bykler kendi aralarnda

deil ama ocuklarla konuuyorlar. ocuklar kendi
aralarnda konuuyorlar. Bu ekilde konutuunuzu
biliyoruz. Konuma hz ve ekliniz bize gre
nasldr?

Semiyun: Bir kk farkllk da burada sz

konusudur. Bizim lisanmz, sizinki gibi yksek
sesle konumay gerektirmemektedir. Fslt
demeyelim ama fsltya yakn bir slup ile
konumaktayz. nk kulaklarmzn alglamas
ok daha kuvvetlidir. Bu nedenle sizin tonunuzda
konumaya bizde gerek yoktur. Srat ise aa
yukar ayndr.

Soru: Peki, bu fslt haline yakn konuma

eklinden kaynaklanan azn anatomik yapsnda bir
287
farkllk sz konusu mu efendim? Az daha kk,
dudak daha ince, dil daha kktr diyebilir miyiz?

Semiyun: Hayr, onu syleyemeyiz. nk

az ve evresinin yapsnn sadece konuma ile
ilgili olarak biimlenmediini biliyorsunuz. En
azndan yemek yemek azn vazifelerinden bir
tanesidir. Bu konuda bir farkllmz yoktur.

Soru: Efendim benim bu akam iin baka

sorum yok. Bu erevede sizin ilave etmek
istediiniz varsa dinliyoruz.

Semiyun: Hayr, yoktur. Size iyi geceler

dilerim.

CELSE: 75
26.03.1995

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
geceler dilerim, buyurunuz.

Soru: Efendim, ben de iyi geceler diliyorum.

Bu akam denizlerden ve denizlerin altndaki
Agartallar'n yaay ekillerinden konualm
istiyorum. Uygun mudur efendim?

Semiyun: Uygundur, buyurunuz.

288
 Soru: ehirlerinizin karalarn ve denizlerin
altnda olduunu biliyoruz. 500 ile 15.000 metre
arasna yerletirilmilerdi. Karalarn altndaki
ehirleri anlyoruz ama imdi biraz denizlerin altna
ve Agarta-deniz ilikisine deinelim istiyorum.
ehirler hangi denizlerin ve okyanuslarn altndadr
efendim?

Semiyun: smini bildiiniz btn denizlerin

altnda ehirlerimiz bulunmaktadr. Ayrca Akdeniz
gibi ismini bildiiniz, bilmediiniz hemen yeryzn
tamamna dalm btn denizlerin altnda
ehirlerimiz vardr. Yeryznn drtte nn
sularla kapl olduunu dnrseniz bu, doal bir
yaklamdr.

Soru: Efendim, ehirler denizin tabannda

mdr, denizin iinde midir? Elbette ki etrafnda
sular yok. Bunlarn evresinde bir fanus da yok.
Benim kastettiim udur; 3000 metre derinlikteki bir
okyanus blmnde 2000 metrede bir ehir
kurulmu olabilir mi? Yoksa denizin altndan
kastedilen nedir?

Semiyun: Tamamen fiziki bir yaklamdr. O

ehirlerin stnde herhangi bir kara paras olmayp,
deniz vardr. Denizin 2000 metre veya herhangi bir
seviyesinde kurulmu bir ehrimiz yoktur. Bu,
bildiiniz, bilmediiniz kanunlarn ihlal edilmesi
neticesini dourur. Ayn ekilde sizin atmosferinize
yani havaya yerletirilmi bir ehrimiz de yoktur.
289
Denizin tabannda da herhangi bir ehrimiz yoktur.
Denizlerimizin altndaki kara paralarnn altna
ehirlerimiz yerletirilmi durumdadr. Doaldr ki,
onlarn iinde bulunduu kanunlar ile karalarn
altnda bulunan ehirlerimizin iinde bulunduu
kanunlar ayndr.

Semiyun: Efendim, ehirlerin yeryznn

altna dalmn biliyoruz ve o blgelerde o
teknoloji uygulanarak evresindeki, zerindeki kara
veya deniz ktlesi varlna halel gelmeden ortadan
kaldrlyor. Ki, onlar atmosferi, gnei, yldzlar
grebiliyorlar. Ama ehirlerarasndaki durum nedir?
Bunu bir ehrin civarndaki alan iin
gerekletirebilecek teknolojiye sahip olan sizler
btn, adeta daha kk apl bir dnyaya sahip
olabilecek ekilde o kanunu dnyann yzeyine
topyekn uygulayabilir misiniz? nk yle bir
imaj oluuyor: Adeta ehirler bir hapishane gibi
etrafnda yine ktle ile evrili... Burada durum nedir
efendim?

Semiyun: ehirlerimiz arasndaki blgelerde

bu kanunu uygulamaya gerek yoktur. Ama buradan
bir hapishane duvar gibi ehirlerimizin geri kalan
kara ktlesi ile evrili olduu dnlebilirse de
fiiliyatta durum byle deildir. Biz onu ortadan
bak gibi keserek dzenlemi deiliz.
ehirlerimizin etrafndaki ktleleri yine kademeli
olarak dzenlemi bulunuyoruz. Nihayet bizim de
geni ovalara, denizlere, gllere, ormanlara
290
ihtiyacmz olduu akldan kartlmamaldr.
ehirlerimizin evresine bu unsurlar yerletirmi
bulunmaktayz ve onun tesinde tamamen bir
gkyz mevzubahistir. Bir duvar ile bir kara ktlesi
ile karlamak sz konusu deildir. Ama bunun
mutlaka bir snr olduunu sylemek gerekir. O
snr ise bizim amzdan, gzle grlm,
grlmemi nemli deildir. Fiiliyatta byle bir
sorun yoktur. Yani sizler, tamamen kendi
ehirlerinizin evresi gibi ehirlerimizi
dnebilirsiniz. Bir ehirden bir ehre gitmek
istediinizde sizinki gibi karayolunu tercih
etmediimizi biliyorsunuz. Bizim iin o bir anlk
itir. Bu tr bir problemimiz yoktur. Bu kanunu,
dnyann btn yzeyine yayarak adeta daha kk
apl, lekli bir dnya yaratmak fikri uygun bir
dnce deildir. mknsz deildir ama teknik
zorluklar vardr. Her eyden nemlisi buna gerek
yoktur. Byle bir gerek olmad iin bu konuda
bizler herhangi bir rahatszlk iinde deiliz.

Soru: Bir i denize sahip olduunuzu

biliyoruz. Bu i deniz fiziki olarak dnyann
neresindedir efendim?

Semiyun: Pasifik okyanusunun altna denk

gelmektedir.

Soru: Agartallar'n gnlk yaantlarnda

deniz bir yer tutuyor mu efendim? Bizler gibi denize
girerler mi? Bu tr dinlenme ihtiyalar, arzular var
291
mdr?

Semiyun: Zaman zaman hepimiz, gerek

Agarta'daki denizimize olsun, gerek dnyanzdaki
btn denizlere olsun ve gerekse kinattaki pek ok
dnyaya ait denizlere girmekteyiz. Bu, vcut iin
dinlendirici, vcuda ve ruha fayda salayc bir
harekettir. Bizim insan olduumuzu unutmaynz.

Soru: Efendim, kendi medeniyetinizde

kurduunuz bu i denizin ilk aamada suyu
yeryzndeki denizlerden mi alnd? Herhalde orada
yle bir deniz yoktu...

Semiyun: Elbette yoktu. Biz o denizi,

yeraltna inerken kendimiz yarattk ve
dndnz gibi suyunu zerindeki okyanustan
naklettik. Bu bizim iin zor bir ey deildir.

Soru: Bir nevi nlama gibi para para

nakledilebilir, yle deil mi efendim? Yoksa bir
kanal m ald?

Semiyun: Hayr, kanal almas uygun

dmezdi. Fiziki olarak bu mmkn olmakla
birlikte, ktlelerin nlama yoluyla tanmas son
derece kolay olmutur.

Soru: Ayn ey ormanlar iin de sylenebilir

mi efendim?

292
 Semiyun: Ormanlarn bir ksm o ekilde
tanmtr. Ama sonras kendiliinden gelmitir.

Soru: O zaman bu ekilde dnyadan pek ok

ey Agarta'ya tand m efendim?

Semiyun: htiya duyduumuz her trl

madde tanmtr. Bunda anormal bir durum yoktur.
nk buras bizim kendi dnyamzdr.

Soru: Efendim, Agartallar'n gerek kendi

kk denizleri, gerek dnyadaki denizler ile olan
ilikilerinde ne sylenebilir?

Semiyun: Biz denizi tpk sizin gibi bilimsel

metotlar altnda incelemi bulunuyoruz. Bu
incelemelerimiz devam etmektedir. Oras kendi
apnda bir dnyadr. Agartallar'n denize girip,
dinlenme, elenme ihtiyalarnn yan sra, deniz
tamamen bir bilgi merkezi durumundadr.
Agartallar, bu bilgi merkezini incelemeye ve ondan
yararlanmaya devam etmektedirler. Dikkat ederseniz
Kuran'nzda deniz bilgi sembol olarak verilmitir.
O sembol anlamsz deildir. Sizin dndnzn
ok tesinde, yeryznn drtte nn suyla kapl
olmasnn yeryznn hayatiyeti asndan manevi
hayatiyeti asndan byk rol vardr. Her trl
manevi enerji bu su ktleleri sayesinde
deerlendirilmektedir. Bizler bu konular incelemi
ve nemli bilgiler elde etmi durumdayz.
Yeryznde bu kadar su olmasayd, onun yapmakta
293
olduu byk fonksiyonlar yerine getirilemezdi. Her
ey bir l iledir. Denizlerin bu ynnden bizler
faydalanmaya devam etmekteyiz. Siz ise sadece
bildiiniz ihtiyalar iin yararlanyorsunuz. Ama
yakn bir gelecekte, denizlerden enerji elde edilmesi,
hem fiziki, hem manevi enerji elde edilmesi
ynnde almalar yapacaksnz. nk buras tam
sizin dediiniz gibi usuz bucaksz bir ummandr ve
her trl hazineyi bnyesinde barndrmaktadr.

Soru: Efendim, yle de olmas gerekir diye

dnyoruz. Ben unu ilave etmek istiyorum.
Okyanuslarn ve denizlerin derin yerlerinde bizim
fiziki olarak gzlerimizle grebileceimiz uurlu
varlklar denizin iinde, sularn iinde yayorlar m?

Semiyun: Hayr. Tam uurlu varlklar

olmamakla birlikte, insan seviyesinden ok daha
geri dzeyde, nispeten uurlu diyebileceimiz o
fiziki ortama uyum salam varlklar
yaamaktadrlar. Bunlarn bir ksmnn sizin
mitolojilerinizde, efsanelerinizde yer alan
denizkzlar olduunu biliyorsunuz. Denizkzlarna
benzeyen birka varlk tr daha vardr. Bunlarn
ayn denizkzlarnda olduu gibi yeryz insan ile
ilikiye girmelerine izin verilmemektedir. lahi plan
onlar insanlardan, insanlar da onlardan uzak
tutmaktadr. Bu, daha ziyade onlarn hayrnadr.
nk sizlerin hesapsz ileri onlara zarar verebilir.
Ama inallah yakn bir zamanda onlarla ilikiye

294
girmek mmkn olacaktr.

Soru: Zek seviyeleri kpeklerden daha m

yukarda efendim?

Semiyun: Daha zekidirler, ama tam uurlu

varlklar deillerdir.

Soru: Efendim, benim u aamada baka

soracam soru yok. Sizin varsa ilave etmek
istediiniz, her zamanki gibi soruyorum ben.

Semiyun: Hayr. Bu kadar yeterlidir. Size iyi

geceler dilerim.

CELSE: 76
02.04.1995

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi
akamlar dilerim. Buyurunuz.

Soru: yi akamlar diliyoruz efendim. Bu

akam birinci kitabmza yneltilmi olumlu-
olumsuz eletiriler hakknda konualm istiyorum.
Bu konuyu nemli gryorum. Agarta I kitab
hakknda olumlu eletirilerin yannda olumsuz
eletiriler daha fazla oldu. nananlar ve
destekleyenler var. Ama okuduklar halde
inanmayanlar, yarm brakanlar var. Birinci kitabn

295
hali bu. Buna ne diyorsunuz?

Semiyun: Bu bizim beklediimiz bir olayd.

Okuyanlarn tamamnn bu kitaba inanp,
iindekileri benimsemeleri, dahas bize inanmalar
imknszdr. nk bu, onlarn hem cahillii, hem
ruhsal seviyeleri, hem dnya artlarnn yaps
asndan byledir. nanmalar adeta mucize olurdu.
nanmamalar doru bir hadisedir. nk bu,
dnyaya gnderilen yeni bir bilgidir. nsanln
taassupluunu zaten bilmekteyiz. nananlarn
aznlkta olmas ve inanmayanlarn ounlukta
bulunmas bizim yaptmz iin doru olduunu
ortaya koymaktadr. nsanlk yle bir hale geldi ki,
inan-inanmay bir yana kendi en basit deerlerini
bile kullanamaz durumda, adeta robotlatrlm gibi
maddenin klesi oldu. Bu durumdaki insanln bize
inanmalarn biz zaten beklemiyoruz. Bizim bu
yaptmz alma ncelikle bize inanan aznlk iin
ve sonra yarnki insanln tamam iindir. Daha
nce sylediimiz gibi biz, bizi dinlemeyen, bize
inanmayanlarla ne diye ilgilenelim. Herkes kendi
hayatn yaar. Siz bu konuda byk olgunluk
gsterdiniz, gstermeye devam ediyorsunuz. Bu
bizim amzdan takdir edilecek bir husustur. Bunun
mkfatn alyorsunuz ve yarnlarda bu mkfat
daha iyi takdir edeceksiniz. Biz bildiimiz yolda
almaya devam edelim.

Soru: Bazlar beni deli yerine koymu byle

bir kitab karttm iin. Veya ben bunu
296
seziyorum. Uydurduumu dnyorlar ve deer
vermiyorlar bu yzden. Bu tr insanlara bunu
anlatmak ok zor efendim.

Semiyun: Tespitleriniz isabetlidir. Maalesef

sizi sevenlerin pek ou bunu anlayabilmi deiller.
nannz bu sizin doru yolda olduunuzun,
verdiinizin size ait olmadnn, bizim tarafmzdan
verildiinin kesin bir ispatdr. Baka sze gerek
yoktur.

Soru: Asl benim bu almada zerinde

durduum konu baka efendim. zmir'deki ruhsal bir
dernein bakan almam okudu. Kendisiyle
telefonda konutuk ve daha ok size ynelik
eletirilerde bulundu. Ben onlar size aktarmak
istiyorum. rnein konularn derinliine girmekten
kandnz sylyor.

Semiyun: Hayr, buna katlmyorum. Her

eyden nce unu sylemek gerekir. Siz ne
yaptnz biliyorsunuz, ama ben ve tm Agarta
Uygarl ne yaptnz sizlerden ok daha fazla
bilmekteyiz. O kardeimiz kendi almalar
asndan konuya yaklaacak olursa, onun yapt
almalar baka, bizim burada yaptmz
almalar bakadr. Her eyden nce amacmz
birbirinden olduka farkldr. Bizim amacmz,
Agarta Uygarl'n daha ok somut kavramlar
altnda dnya insanlna anlatmaktr. Bizim ana
hedefimiz, yani ulamay istediimiz ana ktle,
297
tekmlde bulunan, daha dnya okulunu bitirmemi
dnya insanldr. Ksacas sizin deyiminizle
halknzdr. Takdir edersiniz ki, daha esasta kendini
bile bilmeyen halka biz artk zaman geldii iin
kendimizi anlatmaya balam bulunuyoruz. Burada
henz sizin dahi farknda olmadnz veya ok az
farkna varabildiiniz kademeli bir bilgilendirme
mevcuttur. Bu kitab okuyan hem somut bilgiler
alacak, hem de ondaki ruhsal derinlii
kavrayabilecek bir yaklam sergilenmitir. Ama o
ruhsal derinlii henz anlayamayanlar iin kitabn o
yn ortalkta henz yoktur. Konularn derinliine
inmekten kastedilen akas nedir bilmiyorum.
nk bir insan iin bir konunun derinlii ile bir
baka insann o konudan kastettii derinlik ok
farkl olabilir. Biz az nce sylediim halk dikkate
alarak konularn derinliini belirlemi durumdayz.
Ve dahas ruhsal konularda bilgi sahibi olan
retmenlerin bile ok eyler renebilecei yksek
soyut kavramlar yine de kitabn iine
yerletirmekten geri kalmadk. Dikkatlice okunursa,
o derinliin bir hayli fazla olduu ortaya kacaktr.
O kardeimizin yapt almalarn deerini siz de,
biz de biliyoruz. Ama ruhsal derinlik asndan
Agarta I kitabnda bulunan bilgiler, o almalardaki
bilgilerden asla aada deildir. Vibrasyonel seviye
asndan olmas mmkn deildir. Daha nce
belirttiimiz gibi her bilginin bir vibrasyonel
seviyesi mevcuttur. nsanlk kendi bilgisi
dorultusunda bir kitabn deerini veya o kitaptaki
bilginin deerini yanl veya doru lebilir ama
298
bizim amzdan ve ruhsal lem asndan kesin
olarak llebilir. nk her bilginin vibrasyonel bir
deeri vardr. te Agarta I'in vibrasyonel deeri, bu
kardeimizin ortaya koyduu almalarn
vibrasyonel deerinin aasnda deildir. Yine ayn
eyi sylyorum; Ekol mensuplarnn gerek bu
dnyaya gerek Agarta'ya doup da bu almay
yrtmesi, Ekol'n mahiyeti asndan ruhsal
bilginin ok yksek bir frekansa sahip olmas
gereini ortaya koymaktadr. Somut konularn
bilgisel deeri halka ynelik olarak amac
gerekletirirken, soyut konularn ve ruhsal ierikli
konularn yine bilgisel deeri sizin bile
dndnzden ok yksektir. Ksacas konularn
derinliine girmekten kandmz biz asla kabul
etmiyoruz.

Soru: Efendim, konularn rnein teknik

aklamasn istiyorlar.

Semiyun: te bu yanlgdr. Az nceki

problem buradan kaynaklanyorsa biz kitabmzda
onun izahn ok ynl olarak yaptk. Agarta
Uygarl'nn teknik seviyesini size teknik diliyle
anlatmak imknszdr, bu birincisi. kincisi ise,
henz bilgi seviyeniz bizim bu bilgileri size
vermemizi maddeten imknszlatrmaktadr. Versek
bile anlamanz, ondan yararlanmanz mmkn
deildir. nc olarak da; henz ruhani lem bizim
teknik bilgilerimizin size aklanmasna izin
vermemektedir. Biz uygarlmz hakknda size
299
ancak genel bilgiler vermekteyiz. Ama aletlerimizin
teknik aklamasna ynelemeyiz. Bu, u aamada
mmkn deildir. Sizler insanlk olarak daha fazla
tekml etmek zorundasnz.

Soru: Efendim, ayrca sizin Semiyun olarak

seviyenizin snrl olduunu, dolaysyla sizin
yerinize sorulara derinlemesine cevap verebilecek
sizden daha gelimi, daha tekml etmi bir
bakasn armam istemilerdi benden.

Semiyun: te bu da ciddi bir yanlgdr. Biz

burada ruhsal grnt altnda olmakla birlikte asla
ruhsal bir alma yapmyoruz. u andaki uygun
yntem ruhsal alma tekniinden yararlanmaktan
baka bir ey deildir. Ama bu bir ruhsal alma
deil, Agarta Uygarl'nn dnya insanlna
tantlmas almasdr. Takdir edersiniz ki, ben
Agartal bir retmen olarak seilmi bulunuyorum.
Yani siz ruhsal bir alma veya celse iinde astral
lemde seyahat ederken karnza ben rastgele
km biri deilim. Eer yle olsayd belki bu
kardeimizin dedikleri doru olabilirdi. Ama mesele
yle deildir. Meselenin esas udur: Daha siz
yeryzne domadan yzlerce yl nce bu
almann program yaplmtr. Ve bu almay
gerekletirmek zere ben Ekol'den bir varlk olarak
Agarta Uygarl'na dodum ve bu almay
hazrlandm. Benim ruhsal seviyem Agarta'da
tekmlde bulunan Agartal insanlarn ruhsal
seviyesinin bir hayli zerindedir. yle de olmas
300
icap etmitir. Yani ben burada tekmlde bulunan
bir Agartal insan deil, tam tersine burada ok
nemli bir vazifeyi ifa eden Ekol mensuplarndan
birisiyim. te vakti zaman geldiinde bu
almann dier kolunu, dnya uzantsn tekil
etmek zere siz dnyaya domu ve bu almay
uurlu-uursuz ynlendirerek hazrlanm
durumdasnz. Ve bildiiniz gibi almamz
balam ve baar ile devam etmektedir. Siz de
dnyada, dnya okulunu bitirmek iin renimde
bulunan bir renci deil, orada vazifeli bulunan bir
retmensiniz. Sizin deerinizi biz ok daha iyi
takdir etmekteyiz. te u almann yaplabilmesi,
Agarta Uygarl'ndan birinin size bu bilgileri
verebilmesi iin ruhsal seviye asndan size denk
gelecek birinin olmas gerekirdi. Hi phesiz
herhangi bir Agartal insan, size benim verdiim
bilgileri teorik olarak verebilirdi. Ama bu bizim
prensiplerimize aykrdr. Size bu bilgileri verecek
olann en az sizin seviyenizde olmas gerekmektedir.
Ki, bu da u anda bana verilmi bir grevdir. Bu
nedenle bir bakasnn arlmasna gerek yoktur.
Bu konuda hem ruhani lemin, hem Agarta halknn
bana verdii yetki tamdr. Ve ben o yetkiyi arzu
edilen biimde kullanmaya devam etmekteyim.

Soru: Efendim, sanrm onlarn kartt

ruhsal ierikli kitaplar ile bu almann konusunu
birbirine kartrdlar. Sizin de dediiniz gibi, bizim
amacmz; dnya insanlna daha ziyade ve
ncelikle Agarta Uygarl hakknda onlar tantc
301
somut bilgiler vermek.

Semiyun: Zaten biz de ayn eyleri

kastediyoruz. stelik daha almamzn bir adan
bandayz. kinci kitap, birinci kitaptan daha geni
ierikli bir kitap olmaktadr. Byle olmas
normaldir. Daha sonraki almalar daha geni
bilgiler ierecektir. Hem soyut, hem somut
konularda daha derin bilgilere ulaacaz.
almamz programland gibi devam etmektedir.

Soru: imdi, daha ruhsal ierikli sorular

sormam istiyorlar. Ruhsal konulara da girmemi
istiyorlar.

Semiyun: Hayr. O tr celseleri veya

almalar siz zaten bizim dmzda yapyorsunuz.
Biz Agartallar olarak o almalara hi girmiyoruz.
Girdiimiz konular daha ok Agartallar'n ruhsal
almalarndan bilgiler vermek eklinde olmutur.
Hatta zaman zaman yine de ruhsal konularla ilgili
bilgiler vermekten geri kalmadk ama bu bilgilerin
daha ok bizimle balantl olmasna dikkat ettik.
Bizim amacmz ruhsal almalar yapmak deildir.
Bunu bir kez daha nemle belirtmek gerekir.

Soru: Efendim, stanbul'da bir dernek var.

Trkiye'de ruhuluun kurulmasn salam ok
eski bir dernek bu. Zannedersem kitabmz onlarn
ellerine ulam fakat reddedilmi. Benimsenmemi.
Acaba obsesif mi grld veya uydurma m
302
sandlar? Akas bu da beni zd. Bir ruhsal
dernek bu almann deerini anlamyorsa
zlmemek elde deil...

Semiyun: Maalesef o kardeimizin yaklam

aa yukar belirttiiniz ynde olmutur. Bundaki
en byk etken o dernein iine dm olduu
nefsaniyetten kaynaklanmaktadr. nemli bir konu
deildir. Nihayet herkes kendi ektiini bimektedir.
Biz kendi ekinimizi ekmeye devam edelim.

Soru: Efendim, benim amdan ok yararl bir

celse oldu. Belki ksa oldu ama hazrladmz
sorular bu kadard. lave etmek istediiniz bir ey
varsa dinliyoruz.

Semiyun: Bizim amzdan da ok yararl bir

celse olmutur. Bu vesile ile baz hususlarn bir kez
daha belirtilmesi, bizim maksadmzn ne olduunun
aklanmas hakikaten nemli ve yararldr. Size iyi
geceler dilerim.

CELSE: 77
09.04.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim. Buyurunuz.

Soru: yi akamlar efendim. Bu akam

tamamen sevgi konusu zerinde konumay arzu
ediyorum. Agartallar'n sevgiden ne anladn,
303
sevgiye nasl yaklatklarn renmek istiyorum.
Sizce uygun mudur?

Semiyun: Elbette uygundur.

Soru: Efendim, sevginin nemini biliyoruz.

Celselerimizde bu konudan zaman zaman bahsettik.
Siz bize sevgi derken bundan neyi
kastediyorsunuz? Yani Agartallar'n sevgi anlay
nasldr? Bunu biraz aar msnz?

Semiyun: Byk bir memnuniyetle. nk

Agarta halknn sevgi kavramna verdii nemin tek
bir celse halinde pek ok yn ile incelenerek sizlere
sunulmasn biz zaten arzu ediyorduk. Sizlerin sevgi
anlay, sevgiye verdiiniz nem naslsa, bizlerin de
bizim dzeyimiz asndan sevgiye verdii nem ve
anlay ayndr. Yeryzndeki siz insanlarn
sevginin gerekli ve ok deerli olduunu bilmeniz,
sevginin anlamndan, yaratltaki yerinden
kaynaklanmaktadr. Ksaca insanlk eittir sevgi
demek yanl olmayacaktr. Sevginin olmad bir
yerde insandan bahsetmek pek mmkn deildir.
nsan tanmn gerek deeri ile yaptnzda o
tanmn en nemli unsurunu sevgi tekil etmek
zorundadr. Sizler eitli nedenlerden dolay
sevginin nemini bildiiniz halde onu hkim
klmada zorluklarla karlayorsunuz. Bizde bu
zorluklar olmad iin sevginin bizim seviyemize
denk gelen ksmn biz doyasya yayoruz. Ve
sevgiden yararlanyoruz. stisnasz her varlk, varlk
304
lemindeki her zerre, sevgi esas zerine
kurulmutur. Onu ksaca, Tanr'nn varla
kendinden katt en nemli deer olarak
tanmlamak mmkndr. Dolaysyla her zerre, her
varlk unsuru, ister canl, ister cansz olsun
Yaratan'na aittir. uurlu uursuz btn varlklar bu
hassa vastas ile Yaratan'n tespih edip ona
ynelme arzusu iindedirler. Bu konunun genel
hatlarn bylece izah ettikten sonra iin daha teknik
ynlerine geebiliriz. Sevginin varlktaki temel
deer olduunu sylediimize gre, onu aratrmak,
ondan yararlanmak biz Agartallar'n balca
grevlerinden biri olmutur. Varln derinliklerine
doru indiimizde ortaya karttmz btn
deerlerin sevgi ad altnda birletiine biz tank
olduk. Bilmediiniz en kk deerleri oluturan
deerlerde bile ister g deyin, ister tesir deyin veya
etki deyin, ne derseniz deyin, Tanr'nn var ettii bu
yap, bizlere ve varlk lemine, hatta yokluk lemine
sevgi dediimiz hassa halinde ynelmitir. Varl
harekete geiren, onda canll ortaya koyan ruhun
z ite bu sevgidir. Oradan hareketle ruh eittir
sevgi demek genel bir anlamda yanl olmayacaktr.
Bizler sevginin her trl fonksiyonlarn incelerken
yaptmz analizlerde (ki, bunu sizin dndnz
tarzda yapmadk) sevginin tam anlamyla kkenine
ulaamamakla beraber, onda varl var klan hakiki
deeri bulduk. Ksaca sevgi dediimiz kavram
Yce Allah varlk leminden ekip alsayd, varlk
lemi ortada bulunmayacakt. Daha st dzeyden
yaklamlar iinde konuyu deerlendirirsek, insana,
305
hayvana, bitkiye, hatta siz henz lemiyorsunuz
cansz dediimiz varlklara ynlendirdiimiz sevgi,
o varlklara hayatiyet vermekte, onlar mutlu
klmakta, onlar sevindirmekte, olumlu ynde
heyecanlandrmaktadr. te Tanr'nn paras olan
insanlarn bu sevgi deerini yneltmesi, onu devaml
ilemesi, hem kendinde bu deerin ortaya kp daha
tesirli hale gelmesine sebebiyet vermektedir, hem de
tm evresine nihayet kinata canllk katmakta,
kinatn olumlu ynde ileyiine hizmet
sunmaktadr.

Soru: Peki efendim, negatif tesir dediimiz

hadisede bu sevgi
var mdr?

Semiyun: Orada sevgi demeyelim ama yine

onlar var olarak ortaya kartan g bulunmaktadr.
Ama kinatn bir dengesi olduunu gz nne
alrsak bizim sevgimizin kart olan bir gcn
aslnda sevgiyi yok etmek iin deil onu
dengelemek iin ortaya konduunu dnebiliriz.
Ama konumuz itibar ile oraya girmemek daha
uygun olur kansndaym.

Semiyun: Peki efendim, sevginin

gsterilmesi, gnlk hayatta yansmas bizde az ok
hepimizin bildii gibidir. Bu sizde nasldr? Yani
teknik seviyeye inmeden, gnlk yaantdaki
sevginin grnts, yeri, yaanmas Agarta'da

306
nasldr?

Semiyun: Bu da nemli bir konudur. Sevgi

Agarta Uygarl'n adeta bir k halinde sarm,
kuatm durumdadr. Bizler bu gzellik, bu k, bu
sevgi ve bu mutluluk halesi iinde yaadmz iin
her ynmzle, her zerremizle bundan olumlu
olarak etkilenmekteyiz. mit ederiz ki, yakn bir
zamanda buna siz de ahit olacaksnz. Baz eylerin
anlatlmas hakikaten gtr. Ama bizim
ieklerimiz, bitkilerimiz, hayvanlarmz nihayet
ocuklarmzdan en yallarmza kadar bize
sevginin vermi olduu bir ahenkli ortam hep
birlikte yaanmaktadr. Bir anlamda sevgi
kelimelerle izah edilemez, ancak yaanrsa deeri
anlalr. Sevginin yetersiz kald, sevgisizliin
bulunduu ortamlarn genel seyrini siz kendi
yaantnzdan, hatta gnlk gazetelerinizden srekli
gzlemlemektesiniz. Sevginin bulunmad yerlerin
genel hali budur. Yeryznde sevgi yoktur
demiyorum. nk sevgisiz hayatiyet sz konusu
deildir. Ama yeterli sevgi retemediiniz iin
yeryznn u halinden sizler sorumlu olmak
durumundasnz.

Soru: Yani sevgi retilebilir mi efendim?

Semiyun: Elbette ki retilebilir. Her eye kar

olumlu tesir (ksaca sevgi) gndermek zorundasnz.
Gnderdiiniz her ey bundan olumlu etkilenecektir.

307
 Soru: Efendim, neden sevmeliyiz? Neyi
sevmeliyiz? Sevgi bize ne kazandrr? Agartallar'n
bilgi ve bak asndan bunlarn cevab nedir?

Semiyun: Zaten bunu konuuyoruz. Sevginin

olmad yerde insanlk olmaz. Sevginin olmad
yerde pozitif kavramlar, insan ve ksaca ruhsal
varln tekml ettirici haller bulunmaz. Nihayet
ruhsal varln tekml edebilmesi iin topyekn ve
cz olarak tekml edebilmesi iin sevgiye ihtiya
vardr. Ve bizler ruhsal varln czleri olarak
tekml etmekle grevlendirilmi varlklarz.
Tekml edebilmemiz, hzla ilerleyebilmemiz iin
bizim sevgiye ihtiyacmz vardr. Sevginin olmad
yerlerdeki ruhsal varlk czleri ilerleme
kaydedemezler.

Soru: Efendim, Agartal ocuklara sevgi,

sevmek nasl retilir? Ayn zamanda sevginin daha
iyi anlalabilmesi iin sevgisizlik, nefret, kin,
ktlk gibi kavramlar da Agartal ocuklara
retilebilir mi?

Semiyun: Zaten Agartal ocuklarn sevgiyi

renmesi, bunlarn cenine dmesi ile balar.
Aslnda sevgi, hava gibi, su gibi bir unsurdur ve
bebekler, ocuklar nasl havasz, susuz yaanmazsa
sevgisiz yaayamazlar. Ksaca bebek dnyaya
geldii andan itibaren sevgiyi yaamaya balar. Ve
zaten kendi isel yaps sevgiyi ortaya kartmaya
yneliktir. Dikkat ederseniz, kendi dnyanza doan
308
bebekler de genelde hep gle, hep sevgi arayan,
bulunca sevgi veren, bulamaynca alayan bir yap
iindedir. nk insann doas, insann mayas
budur. nsan sevgiyi bulduu anda mutlu olur.
Sevgiyi vermeye alr, sevgiyi ald anda bu
ilikiden olumlu ynde etkilenir. Aslnda sizler
bunlar kendi yaantnzda zaten grmektesiniz.
Bizlerin doal hali sevgiyle sarlm olunca, Agartal
ocuklara zel bir sevgi eitimi yaptrmaya gerek
kalmaz. Ama negatif deerler diyebileceimiz; kin,
nefret, ktlk, dmanlk gibi deerlerin ocuklar
tarafndan ok ksa bir srede, onlarn tekml
seviyeleri gerei idrak edildiini syleyebiliriz.
Belirli bir seviyeye eritikten sonra, bizde, dalite
yasasna tabi olmakla beraber sevgiyi renmek iin
bir ocua dmanlk retmeye gerek kalmaz.
nk Agarta'ya doan ruhlar, olgun ruhlar olup,
zaten bu eitimleri vakti zamannda, daha nceki
yaantlarnda yapmlardr. Gnden gne gelien
bilinleri kendi ruhsal deerlerinden yararlanarak bu
kavramlar tekrar idrak eder. Ksaca bizde
ocuklarmza dmanln ne olduunun
retilmesine gerek yoktur. O zaten bilinir.

Soru: Efendim, sevginin bir silah, bir g

olarak kt varlklara kar koruyucu bir ekilde
kullanlmas, ruhsal ve fiziksel olarak Agarta'da
uygulanm mdr?

Semiyun: Zaten insann kendini korumas

kavram sz konusu olunca ortaya bu en yce deer
309
otomatik olarak kmaktadr. Biz u kinatta
sevgiden daha gl bir deer veya daha kuvvetli bir
silah demek istemiyorum ama etki bulamadk.
En gzel surette yaratlan insana Yce Allah kendi
znden katt en byk deer olan sevgiyi
verdikten sonra bu sevginin gcn tartmak artk
mmkn deildir. Kinatlarda bir varlk ne kadar
ok sevme, sevebilme, sevgiyi aa kartma
gcne sahipse, o derece kuvvetli durumda olur. Bu
kesin olarak byledir. En kuvvetli insan, en ok
sevgiye sahip olan, en fazla sevebilen insandr.
lgin olan udur ki; mthi bir sevgi gcne sahip
olan, tekmlde ok ileri gitmi bir varl
dnelim. Kendini bilen veya bilmeyen bu varla
dman bir varln, bu varla etki etmeye, elindeki
her trl g ile etki etmeye altn varsayalm.
te sevgiye sahip bu varln o dmanna kar
ynelttii sevgi gc, o silah tesirsiz hale getirmeye
yetecektir. Hem yle bir yetecektir ki, hem
karsndakine zarar vermeyecek, hem kendisi zarara
uramayacak, hem de yce sistemi bozmayacaktr.
Sevgi kavramnn kar tarafa yneltilmesi hakikaten
idrak edebilenler iin mthi olumlu etkiler
dourabilen bir hadisedir. Bizler Agartallar olarak
sevgimizi dmanlarmza bile vermekle beraber,
yukarda teorik olarak verdiim deere, gce henz
ulaabilmi varlklar deiliz. Ama szgelimi sizin
gibi bize gre geri seviyeli varlklarn her trl
saldrlarn sevgi gcmz ile tesirsiz klp,
kendimizi koruyabilecek durumdayz.

310
 Soru: Peki efendim, uzay gemilerinde, tabir
tuhaf olacak ama sevgi silahlar ya da sevgi panelleri
var mdr?

Semiyun: Vardr. Sevgiyi kar tarafa

yneltilmi bir tesir olarak dnmekle beraber
bunun fiziki bir aletten frlayabileceini asla
dnmemelisiniz. Onu yneltecek olan yine
insandr. Yani bizleriz. Gerektiinde gemilerimizde
bulunan btn Agartallar sevgi glerini
birletirerek istenilen neticenin elde edilmesi iin
belirli bir yne yneltebilirler. Ama sizin
dndnz ekilde bir saldr sz konusu
olmadndan Agartallar'a kar byle bir saldr sz
konusu olmadndan, bu ekilde davranlmasna
gerek yoktur.

Soru: Peki efendim, o zaman anlamadm.

Sevgi panellerinden, silahlarndan kastedilen nedir?

Semiyun: te biz de ondan bahsediyoruz.

Agartal insann kendini korumas zaten sevgi
gcnn de devreye sokulmas ile ilikilidir. Bizim
en byk silahlarmz fiziksel veya bildiiniz,
bilmediiniz enerjisel silahlar olmayp, sevgi
silahlardr. Siz mutlaka kar tarafa bir ey
yneltilmesi gerektiini dnyorsunuz, ama yce
kinatta, yaratlta, kendinizi koruyabilmeniz iin
mutlaka hasmnza bir ey yneltmeniz
gerekmeyebilir. Kendi gcnz devreye sokarak
dmannzdan uzaklaabilir veya onu tesirsiz hale
311
getirebilirsiniz. Biz kendi sevgimizi bu ekilde
kullanabilmekteyiz. Muhakkak surette sevgiyi
bireysel veya toplumsal olarak kar tarafa veya
dmana yneltmek gerekir gibi bir kavram sz
konusu olmamaldr.

Soru: Evet. Tabii biz daha ziyade yine

dnyasal veriler, kavramlar erevesinde
dnyoruz, sevgiyi de o ekilde dnyoruz.
Efendim, Agartallar olarak bir insandan kan
sevgiyi, bir varlktan kan sevgiyi fiziki olarak da
lebilir misiniz? Nispeten bizim anlaymza gre
deerlendirirsek...

Semiyun: lebiliriz. Onun tam anlamyla

derinliklerine nfus edememekle beraber ki, bu da
tekml yolu kadar uzun bir sretir, bizler sevginin
bir takm fiziki aletler ile lmlemesini
yapabilmekteyiz. Ayrca, size gre fiziksel unsurlar
iermeyen, ok daha sptil, fiziksel aletler ile ve
nihayet ruhani aletler ile sevginin deerini ok ynl
olarak lebiliriz.

Soru: Szgelimi bir atomdan kan sevgi de

llebilir mi?

Semiyun: Evet llebilir. Her yn ile

llebilir. Teknik bir konudur. Bu kadar yeterlidir.

Soru: Peki efendim, sevginin saf manevi bir

deer olduu sylenebilir mi, bu adan
312
bakldnda? Onun kabalamas neticesinde
sevginin nispeten fiziksel varlndan bahsedilebilir
mi?

Semiyun: te o konuya yine eitli merhaleler

veya ufuklar asndan bakmak gerekir. Sevgi esas
yap ta itibaryla saf manevi bir deerdir. Ama
Yce Allah'a ve ondan kan sevgiye kar sadece
manevi deer kelimesini kullanmak onu kstlamak,
asl deerini ifade edememek olur. Merhaleleri
kabalatrdka sevginin nispeten kaba etkilerinden
sz edilebilir. Nasl ki, maneviyat kabalanca,
maddi lemler safha safha olumusa, sevginin
nispeten kabalaan, sptilleen ksmlarndan sz
edilebilir. Nihayet varlk lemine baktmzda,
inannz samimi sylyorum, orada sevgiden baka
bir ey bulamazsnz. nk sevgi olmasayd, u
varlk lemi olmayacakt. Ki; insan, ta, doa,
madde aklmza ne gelirse o da sevginin bir
tezahrdr. Bunlar da sevgidir demek aslnda
yanl olmayacaktr.

Soru: Efendim, peki insanlara ne tavsiye

edersiniz?

Semiyun: Sevgi tavsiye ederiz. Biz Agartallar

olarak size sevgiden baka tavsiye edeceimiz bir
ey bulamayz. nk sevgi her eyin esasdr.
Sevgi olduktan sonra her ey arkasndan gelir. Sevgi
olmadan, ite rneini gryorsunuz, maddesel
olarak ne kadar ilerlerseniz ilerleyin, siz ta
313
devrinden daha farkl bir konumda olamazsnz.
Elbette insanlk ilerlemitir. Bunu inkr etmiyoruz.
Ama ta devrindeki insanlar sevgi yetersiz olduu
iin o zaman ellerindeki mzraklarla savarken,
bugn yine sevgi yetersiz olduu iin insanlar bu
defa ellerindeki tfekler ile savamaktadrlar. Yani
sava halen vardr. Bu da sevginin yetersiz
olduunun dier bir ispatdr.

Soru: Efendim, bu nemli celse iin bu defa

ben teekkr ediyorum. Hakikaten aydnlandm.
nallah insanlk olarak sevginin deerini en ksa
zamanda ve yeniden idrak edip fiiliyata geebiliriz.
Benim bu akam iin baka szm yok. Sizin varsa
dinliyoruz efendim.

Semiyun: Hayr, yoktur. Size iyi geceler

dilerim.

CELSE: 78
10.04.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim, buyurunuz.

Soru: yi akamlar efendim. Bu akam

nlama konusu zerinde konumak istiyorum.
Eksiklerimizi tamamlayalm dncesindeyim. Her
eyden nce bedenin bir yerden bir yere nakline biz
nlama diyoruz bugnk deyimle. Buna siz ne

314
diyorsunuz?

Semiyun: Sizin deyiminizi kabul ediyoruz.

Bizim dilimize uygun bir kelime olmamakla birlikte
nlama kelimesini biz bu celseler asndan
yeterli grmekteyiz.

Soru: Ama ben tam bunu sormuyorum

efendim. Yani sizin dilinizin bu nlama ismine
denk gelen anlam ne?

Semiyun: Bu anlam pek o kadar nemli

deildir. nk konularn bu ekilde aklamasna
gittiimiz zaman iin iinden kamayabiliriz.
Nihayet biz sizin literatrnze uygun olarak
konular aklama yoluna gitmekteyiz. Bu konu
asndan yine de unu syleyebiliriz; biz nakil
anlamna gelen bir kelime kullanmaktayz. Zaten
nakil kelimesi, olayn mahiyetini aklamaya
yeterlidir. Ama nakil ile nlama arasnda esasen
ciddi bir fark vardr. Ama sizin literatrnze giren
nlama kelimesi daha ok artk bu maksatlar iin
kullanlmaya balanmtr. Bu nedenle biz bu
kelimeyi kullanmakta saknca grmyoruz.

Soru: Bebekler ve ocuklar kendi arzular

iinde kendilerini nlayamazlar. nsanlarn bu
seviyeye gelmeleri ka yanda olur?

Semiyun: Bulu ann devamnda, olgunluk

ana kadar geen sre iinde bu yetkinlii
315
genlerimiz kazanrlar. Ksaca 14 ile 24 ya aras bu
yetkinliin veya yetenein renilmesi yadr.
Genelde 19-20 yalarnda genlerimiz bu ii
baarrlar. stisnai haller her zaman mmkndr.

Soru: Efendim, bu konuda 7'nin nemi ortaya

kyor.

Semiyun: Elbette 7 ok nemlidir. Bu nedenle

nc 7 dilimlik dnem genlerimizin olgunlama
dnemi olup, sizinkiyle hemen hemen ayndr.

Soru: Efendim, nlama eitimi yaplr m?

Yaplrsa nasl yaplr?

Semiyun: Inlama eitimi ciddi bir biimde

yaplr. Aslna bakarsanz doduklar andan itibaren
Agartallar bunu yaarlar. Buna, sizin ocuklarnzn,
bebeklerinizin arabalara binmesi ve yeterli yaa
geldiklerinde araba kullanmay renmeleri rnek
verilebilir. ocuklarmz nlama olayna srekli
muhatap kalmakla birlikte, bunun eitimini almaya
balarlar. Szn ettiim yaa geldiklerinde artk
zihinsel veya ruhsal glerini kullanarak kendilerini
nlamay renirler. Eitimi phesiz ki teknik bir
konu olmakla birlikte, genel olarak herhangi bir ara
kullanlmaz. Eitim tamamen ruhsal olgunluun,
zihinsel yetkinliin aa kartlp, bedene nfus
ettirilmeye allmasna yneliktir. Meditasyon
veya yoga tr almalara asla benzemezler. Bu

316
bizim medeniyetimize zg bir alma eklidir.

Soru: Peki efendim, ilk kez baarmada bir

hata sz konusu mu?

Semiyun: Hayr. nk bu nihayet

retmenlerin gzetiminde olan bir eitimdir.
retmenler hata yaplmasna izin vermezler.
Genellikle ilk nlama deneyimi retmenlerin
yardm ve gzetimi ile olur. Nasl ki siz bebeinizi
ilk kez kendiniz tutarak yrtyorsanz ve onun yere
dmesini gerektiinde engelliyorsanz, retmenin
hatta anne-babann gzetiminde ocuklar nlama
eitimini gerekletirirler. lk kez birlikte nlama
sz konusu olur. Daha sonra gereken yetkinlik
kazanld zaman, ilk nlamalar yaplmaya
balanmtr. Bunda sizin aklnza gelebilecek
kazalar sz konusu deildir.

Soru: Bebekler nlanrken anne ve

babalarndan yararlanrlar. Yani onlarla birlikte
nlanrlar diye dnyorum. Peki, ocuklarn
kendilerini, nlama aletleri ile nlamalar ka
yanda balar? Bir de olayn bu yn var.

Semiyun: Elbette ki bebekler bir yerden bir

yere anne-babalar veya dier bykleri nezaretinde
nlanrlar. Ama kk ocuklar kendi aletleri
yardm ile nlanabilirler. Yaklak 6-7 yandan
sonra ki, sizin ilkrenime balama yana denk
gelir, ocuklar bu nlama aletlerini kullanmaya
317
balarlar. Az nce 7'lerin nemini vurgulamtk.
nk ilk 7 yaa kadar bedensel geliim devam
ederken, ikinci 7 yatan itibaren zihinsel geliim
devreye girer. te bu aamada ocuun baz aletleri
ciddi bir biimde kullanmaya balamas gndeme
gelir. Bizde de, sizde de durum ayndr.

Soru: Efendim, ocuklar bunu kullanmaya

baladlar. ten eve demeyelim ama evden okula,
annelerinin, babalarnn yanna, oyun bahesine
gitmeye, gelmeye mi kullanrlar?

Semiyun: Baka ne bekliyorsunuz. Yakn bir

gezegene tek bana gidilmesine anneleri izin
vermez. Onlar sizin ocuklarnzdan daha sorumlu
ocuklar olduklar iin tek balarna bu ekilde
hareket etmezler.

Soru: Efendim, o ocuklara taklan alette bu

tr bir uurlu kstlayclk konulabilir mi?

Semiyun: in bir dier yn budur. cabnda

bu husus alete kaydedilebilir. Bylece ocuklar
belirli mesafelerin dna tek balarna gitmezler.
Ama bu teorik olarak byledir. Agartal ocuklar
sandnzdan ok daha olgun varlklardr. Ksaca
annelerini bu ynde kaygya sokmazlar.

Soru: ocuklarn bunlar hatal kullanmalar,

tehlike
yaratmalar mmkn deil gibi geliyor o zaman
318
bana..

Semiyun: Hayr. Zaten aletler sandnzdan

ok daha komplike ve bu tr tehlikeleri nleyici
tarzda yaplmlardr. Biz bu ynde aletlerimize
gvenmekteyiz.

Soru: Efendim, o halde aletlerde

dndmz, dnmediimiz manada emniyet
sistemleri var mdr?

Semiyun: Vardr. Zaten az nce bir emniyet

sisteminden bahsetmi bulunuyoruz. Aletlerin teorik
olarak bozulmalar mmkndr. te bu bozulmalar
bertaraf etmek iin bir takm emniyet sistemleri
vardr. Bu sistemler sayesinde aletler bozulmadan
alabilirler.

Soru: O nlama aletlerinin kola takldn ve

bir saate benzediini biliyoruz. Baka yere taklabilir
mi? ekli ve ebad hakknda ne sylenebilir?

Semiyun: Kola takld gibi bele taklabilir.

Hatta kolye eklinde kullanlabilir. eitli ebatlar
varsa da genelde sizin saatlerinizin ebatlar gibidir.
Ama hi bir zaman bir masa saati veya duvar saati
byklnde deillerdir. Buna gerek yoktur.
nk bunlar daha ok tanmaya yarayan aletlerdir.

319
 Soru: Efendim, evlerde de var bu alet bildiim
kadaryla..

Semiyun: Evlerde olsa bile yine ebad

sylediimiz gibidir.

Soru: Efendim, alete nasl komut verilir?

Semiyun: Daha nce konutuumuz gibi

fiziksel, zihinsel veya sz ile komut vermek
mmkndr.

Soru: Herhalde genelde btn aletlere bu

ekilde komut verebiliyoruz.

Semiyun: Dediinize katlyoruz. Birka

istisna hari aletlerimiz bu komut ile alabilirler.

Soru: Efendim bu nlama aleti nasl alr?

Semiyun: Komutu gnderdiimiz anda sizi

kavrayp gtrecek olan enerji harekete geer. Bu
enerji, henz sizin kefedip bulmadnz bir enerji
trdr. Dorudan doruya atomlarnz zerinde
etkili olur. Ama ne organlarnzn, ne
molekllerinizin, ne de atomlarnzn ilemesinde
hibir deiiklik yapmaz. Vcudun ileyiine zarar
vermeyecek doallkta bir enerji trdr. te bu
enerji, atom paralarn bozmadan, datmadan
istenilen yere nakleder.

320
 Soru: te bu istenilen yeri alet nasl bulur
efendim?

Semiyun: Onu sizin komutunuzda belirtmeniz

gerekir. Siz genel hatlar ile belirtseniz bile, aletteki
sistemler bu genel hatt zel hatta evirebilirler.
Ksaca, aletlerin ierisinde bu aletlerin etki sahasna
giren zel ve genel btn fiziki yerler adeta
haritalanm durumdadr. ster yeryz ister ay veya
nlama yolu ile gidilebilecek yakn gezegenler her
santimetrekaresine kadar o aletlerimizde kaytldr.
Ve aletlerimiz nlama annda kiinin gitmek
istedii yeri alglayabilecek zelliklere sahiptir. Siz
bir yer iin kendinizi nlamak isteyip komut
verdiiniz anda nlama sresi iinde szgelimi
zihinsel bir deiiklik yaparak baka bir yere
gitmeye saniyenin ok daha kk bir birimi iinde
karar verdiinizde alet bu karara uyar ve siz yeni
yere nlanabilirsiniz.

Soru: te o zaman unu soralm: Bu sre

nedir efendim?

Semiyun: Saniyenin ok ksa bir blmnde,

ksaca bir saniyeden az bir zaman iinde nlama
ilemi balar ve biter. Bu sre iinde A noktas
deil de B noktasna gitmeye karar verirseniz, alet
sizi B noktasna brakr.

321
 Soru: Bu nlama srecinde yanllkla bir
yerden bir yere nlama olabilir mi efendim?

Semiyun: Teorik olarak mmkndr. Zaman

zaman ocuklarmz bunu yapabilirler. Alete
nispeten hatal zihinsel komut verebilirler. Ve
istemedikleri bir yere nlanabilirler. Bu, sizin
arabanzla kmaz bir sokaa girmenize veya yanl
bir adrese gitmenize benzeyebilirse de ok kaba bir
benzetme olur. nk burada ayet bir hata
yaplmsa yine bir saniye iinde bunun dzeltilme
imkn vardr.

Soru: Efendim, kolunuzdaki bu aletler ile

yakn evreye bu ekilde ziyaret yapabildiniz. Ama
diyelim ki, kinatn ok uzak bir noktasna gittiniz.
Orada, o evre iinde bir yerden bir yere nlanmak
istiyorsunuz. Bunda durum nedir?

Semiyun: te bu sizin iin bir problem tekil

etse bile bizim iin problem tekil etmez.
Kolumuzdaki aletin kinatn btn yzeylerini
kaydedecek mkemmellikte olduunu
syleyemeyiz. Ama u var ki, oraya ulatmzda
zaten gemilerimizde bulunan ana bilgisayarlar
nlama organlarmza, aletlerimize bu bilgileri
srekli olarak aktarrlar. Bunda bir hata sz konusu
deildir. Zaten bilinen yerlere gidildii iin
mkemmel denilebilecek bilgisayarlarmzda bu
bilinen yerlerin her trl tanmlamas mevcuttur. te
bu bilgiler nlama aletlerine srekli aktarlr. Bir
322
anlamda nlama aletlerimiz bu sayede btn
kinata ait bilgileri belleklerinde tutmak imknna
sahiptirler. Ama dndnz gibi bir ksmnn
boaltlp, bir ksmnn yeniden yerletirilmesi ilemi
otomatik olarak srekli devam etmektedir.

Soru: Ama bu durumda siz phesiz

gemilerdeki aletlerden yararlanyorsunuz. Peki,
geminin olmad bir yer iin ne sylenebilir
efendim?

Semiyun: O, o kadar nemli deildir.

Agarta'dan da ayn bilgi kinatn herhangi bir
yerindeki Agartal'nn kolundaki alete yklenebilir.
Bu bizim iin zor bir hadise deildir. Bu sistemler
adeta otomatik olarak artk bizim hi bir
mdahalemize bal kalmakszn yrr. phesiz ki,
bizler her an yeni bilgiler ile karlamaktayz. Ama
bilgi evrensel nitelik tad iin elde edilen bilgiler
sratle tm Agartallar'a ve tm sistemlere
aktarlmaktadr. Tm sistemlere aktarld iin
bilgiden yararlanlma srati ok hzlanm
durumdadr. Sanrm yeterli oldu.

Soru: Evet anlyorum efendim. O konuda bir

problem olmad. Bu koldaki alet ka paradan oluur
efendim? Yapsnn arl nedir?

Semiyun: Teknik bir konudur. O kadar nemli

deildir. Siz bana kolunuzdaki saatin ka paradan

323
olutuunu syleyebilir misiniz?

Soru: Anlyorum efendim. O, o kadar nemli

deil. Benim iin de yeterli. Arlk ne kadardr?

Semiyun: Arlk birka gramdr diyebiliriz.

Ciddi bir esprisi yoktur.

Soru: O zaman btn bu kk aletler yine

ana aletlere bir ynden bal olarak alyor
efendim..

Semiyun: Hi phesiz yledir. Ama Agarta

iin veya yerel ap asndan dnrsek, bamsz
altklar sylenebilir.

Soru: O aletin kulland enerji hakknda

baka neler sylenebilir efendim?

Semiyun: Bu kadar yeterlidir. Sanrm Altn

a'da bu enerjiyi bulup ondan yararlanma
imknnz olacaktr. Bu enerjinin eitli kademeleri
vardr. Dier bir deyile, eitli seviyeler asndan
bu enerji devreye sokulabilir. Siz bunun ilk
kademesini elde edeceksiniz.

Soru: Efendim, bu nlama srasnda beden,

ruh ve dnce ne duruma girer?

Semiyun: Az nce konutuumuz gibi,

zihinsel veya ruhsal yapda hi bir deiiklik olmaz.
324
uur kaybedilmez. Ki, bunu daha nce sylemitik.
Bedenin yaps, organlarn almas aynen devam
eder. te o enerjinin mahiyeti gerei bu arada beden
bir yerden bir yere nakledilebilir. Nakledilme
srasnda o an iin beden grnmez hale gelir.
Aktarmda beden, fiziki eklini aynen korumakla
birlikte gzle grlmez, elle tutulmaz, adeta
llemez bir hale gelir.

Soru: Efendim, insann kendini nlamas iin

lazm olan faktrler nelerdir ve insann ne yapmas
gerekir.

Semiyun: Evvela, mutlak surette bunun

eitimini grmesi arttr, bu birincisi. Yeryznde
henz bu eitimi size verebilecek kimse yoktur.
kincisi; ilk nlama almalarnda mutlaka kendine
rehberlik edebilecek retmenlerin bulunmas
gerekir. Yeryz insan asndan bunlar ancak
gzle grlmez rehber varlklar olmak
durumundadr. Byle rnekler vardr ve rehberlerin
yardm sayesinde bu ilemler yaplmaktadr.

Soru: Yine de bizlerin balang iin teknik

bir eyi yok mu? Veya o noktaya geldiimizde
yapmamz gereken bir eylem tarz yok mu?

Semiyun: phesiz vardr. Ama u aamada

erkendir. Bu konuda alma yapmay ve hatta
baarl olmay istediinizi biliyoruz. Size bu konuda
yardm etmeye seve seve hazrz. Ama erken
325
olduunu bir kez daha vurgulayalm.

Soru: Efendim, bedenin grnmez hale gelii

bu erevede daha m kolaydr?

Semiyun: O ok daha basit bir hadisedir.

Szn ettiimiz enerjiden daha basit nitelikli bir
enerjinin yine vcuda uygulanmas ilemi ile
bedeniniz grnmez hale gelebilir. Bir alet yardm
olmakszn zihinsel bir komut ile yine bu enerjiyi
devreye sokmak mmknse de bu daha ok bizler
iin sz konusudur. lahi lem henz bu enerjinin
sizler tarafndan kullanlmasna izin vermemektedir.

Soru: Yani izin verse, biz bir hamle etsek

bunu kullanabilecek miyiz?

Semiyun: Teorik olarak yledir. Ama bunun

kullanlabilmesi iin belirli bir ruhsal olgunluun
elde edilmesi arttr. Ruhsal olgunluk elde edildikten
sonra size ruhsal lemin izin vermesi gerekir. Buna
izin verilip verilmemesi ise ok basittir. nannz
beyninizde bu enerjiyi harekete geiren devreyi
amak, bu iznin verilmesi iin yeterli olacaktr.
Yeryz insannda beynin bu fonksiyonu henz
kapal durumdadr. Ancak bizlerin ve sizlerin evliya
dediimiz belirli olgunlua erimi insanlara verilen
yetki erevesinde, bu tr rneklemeler insanla
ibret iin sunulmu vaziyettedir. Inlamadan ok
daha basit bir hadise olduunu tekrar belirtmek

326
gerekir.

Soru: yleyse ncelikle bu yetenek mi elde

edilmeli efendim?

Semiyun: Bir sralama sz konusu olamaz.

Ama topyekn gelimilik asndan konuya
yaklatmzda sizlerin ncelikle bu gc elde
etmeniz daha aklc bir yol olacaktr.

Soru: Efendim, nlamada yanl bir nlama

yaplabilir mi? Yani bedenin veya cismin bir yars
burada kalp bir yars dier tarafa gidebilir mi?

Semiyun: Hayr, bu sizin dncenize gre

teoride mmkn gzkse bile pratikte yle bir olay
mmkn deildir. nk bu gc uygulamaya izin
veren doa kanununun yaps bunun bu ekilde
bozuk almasna izin vermez.

Soru: Efendim, unu da sormak istiyorum:

Atlantis Uygarl hem bedenin grnmez hale
geliini, hem de bedenin nlanmasn renmitir
diyebiliriz o zaman?

Semiyun: Diyebilirsiniz. Onlar, bunlardan

medeniyetlerinin balangcnda yararlandlar. Az
nce szn ettiimiz gibi sizler de Altn a'da
bundan yararlanma yoluna gideceksiniz.

327
 Soru: Bir de unu sormak istiyorum efendim:
Honaz Da'nn iinde adeta fosil gibi duran, bize
rneklenen uan daire Atlantisliler'e mi aittir? Yoksa
baka bir uygarlk m? Ne sylenebilir?

Semiyun: Atlantisliler'e ait deildir. Ama

onlardan nceki bir baka uygarla ait bir uzay
gemisidir. Yaklak 1,5 milyon yldr oradadr.
Uygarln ismi nemli deildir.

Soru: Onlar, herhangi bir dem boyutunda

insanlar myd efendim?

Semiyun: nsana benzemekle birlikte, insan

dediimiz varla ait zellikler tamyorlard.
Ksaca insan deillerdi.

Soru: Efendim, neden Honaz Da'nda bu tr

bir uan dairenin insanla rneklenmesine ihtiya
duyuldu? Atlantisliler'in duyulmad...

Semiyun: Atlantisliler'e ait uzay gemileri yine

yeryznn deiik blgelerinde bulunmaktadr.
Szn ettiiniz uan daire asndan konutuumuz
iin byle bir dnce olumutur. Yeryznden
gelmi gemi btn medeniyetlere ait rneklemeler
yeryznde mevcuttur. Ayn ekilde korkun
medeniyetinize ait pek ok madde; ehirleriniz
olsun, eyalarnz olsun, kullandnz silahlar,
aralar olsun, sizden sonra, belki milyonlarca yl
daha sonra gelecek olan medeniyetlere rnek tekil
328
etmek zere korunmaya alnacaklardr. Alnmaya
balamlardr bile diyebiliriz.

Soru: Efendim, bu Honaz Da'nn iindeki

uan daireyi bizler ne zaman aa kartacaz?
Herhalde oras bizim sorumluluk sahamza giriyor
diye dnyorum.

Semiyun: Bu konuda mutabkz. Sanrm fazla

bir zaman almayacaktr. Bizlerin yeryz insanna
kendimizi aleni bir ekilde tantmamzdan sonra pek
ok srrn birbiri ard sra almasna gidilecektir. Bu
da onlardan bir tanesi olacaktr.
Soru: Efendim, iyi bir celse oldu. Pek ok
konuyu aa karttk ama ne kadar aa
kartrsak o kadar yeni sorular ile karlayoruz.
Benim bu akam iin baka sorum yok.

Semiyun: yi bir celse olmutur. Bizim de

cevabmz yoktur. Size iyi geceler dileriz.

CELSE: 79
27.04.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim, buyurunuz.

Soru: yi akamlar efendim. Bu akam sizin

ruhani lemle temaslarnza bir para daha deinmek
istiyorum. Birinci kitapta bu konuya zaman zaman
deinmitik. imdi kalan ksmlarn bir miktar
329
tamamlayalm. Agartallar Ruhani lem ile fiziki
aralar yardmyla da grebilme imknna
sahiplerdi. Bunu sylemitiniz. Bu fiziki aletler,
ondan yararlanan Agartal'nn vibrasyonel
seviyesini, gidilen leme kadar ykseltiyor diye
dnebilir miyiz efendim?

Semiyun: Aslna bakarsanz, fiziki aletler

deyimi sizi yanla drebilir. Veya siz nispeten
nlamaya benzer bir hadise dnyorsunuz.
Kaps olan, iine girilen, sonra bedeni ruhani leme
tayan bir alet zihninizde oluuyor. Fakat bu
zihinsel gr, gereklerle asla uyumamaktadr.
Zira sizin dndnz manada fiziki bir cisim
ortada yoktur. Ama bizim fiziki aletlerden
kastettiimiz esas yine dndnz fiziki
unsurlar ihtiva eden yaplamalardr. nk onlara
sizin dnceniz ile alet demek ok kaba bir
yaklam olacaktr. yle aklamaya alaym; o
aletleri siz normal fizik gznzle
gremeyebilirsiniz. nk onlarn vibrasyonel
seviyesi sizin gr sahanzn dnda
bulunmaktadr. Onlar ok daha sptil ve gittike
sptilleen bir yaplama gsteren unsurlardr.
nk ancak byle bir tanmlama yapmak
durumundayz. Zira bu unsurlar iinde
bulunduunuz 3 boyutlu, daha yksek vibrasyonel
seviyeli lemlerden balayp gidilmek istenen ruhani
leme kadar o lemin yapsna uygun unsurlar
ieren bir tarzda dnlmlerdir. Elbette ki bu
unsurlarn veya yardmc sptil maddelerin
330
oluturulmasnda ruhani lem grevlilerinin byk
yardmlar olmutur. Tek tarafl ileyen bir alet
diyelim kesinlikle deildir. Yani her isteyen bir
arabaya biner gibi bu aletleri kullanamaz. ok
komplike bir hadisedir. te Agartallar, bu teknik
imkndan yararlanmak suretiyle ruhani lemin
ulaabildiimiz ksmlarna kadar seyahatlerini
yaparlar. Sizdeki gibi, bir celse nceki hazrla
veya bu ekilde u anda yaptnz ekilde almaya
ihtiya yoktur. Zaten bu yntemi veya bu davran
eklini ortadan kaldrmaya yaramaktadrlar. Elbette
ki her zaman iin sizin u anda uyguladnz
yntemlerin ok daha gelimi bir eklini veya
birok eklini uygulayarak ruhani lem ile
temaslarmz ok daha geni bir ekilde srmektedir.
Ama bu aletler yardm ile herhangi bir risk altna
girmeden, kk ocuklarmz bile ruhani lemler
ile temas salayabilmektedirler.

Soru: O zaman daha ziyade ocuklara ynelik

bir yaplama m oluyor?

Semiyun: Hayr. O olayn ok czi bir

noktasn aklamaktadr.

Soru: imdi tabii ruhani leme, gittike

sptilleen aletler yardm ile maddesel aletler
yardm ile ziyaretler yaplyor. Bunu anlyoruz ama
ziyaret yaplan yerin tanmlamasnn yaplmas
gerekir ki, o usuz bucakszla doru bir alm
kaydediyor. Onun zorluunu biliyorum ama
331
konunun daha iyi anlalabilmesi iin bu noktalara
da temas etmemiz gerektiine inanyorum. imdi siz
8.boyuta kadar gemilerinizin vibrasyonel seviyesini
ykseltebiliyordunuz. O halde spatyumun baz
blmleri 8.boyuta kadar olan boyutlarn iine
giriyor diyebilir miyiz?

Semiyun: Hem diyebilirsiniz, hem

diyemezsiniz. nk u szn ettiimiz 8.boyutu
burada size izah etmek adeta imknszdr. Spatyumu
izah etmek ondan daha fazla imknszdr. Mesele,
birbirinin iine girmesi veya birbirine denk gelmesi
meselesi deildir. O sadece dnyasal bir yaklam
tarzdr.

Soru: Yani spatyumu boyut kavramnn

dnda m dnmek gerekir?

Semiyun: Bir bak asyla dnda

dnlebilir. Bir baka bak asyla iinde
mtalaa edilebilir. Ama bunlar gerekleri
aklamaktan ok ama ok uzak kavramlardr.

Soru: O zaman yle yapalm. Ruhani leme

kma yntemi ile uzay gemilerinin st boyutlara
geme yntemi ayndr diyebilir miyiz?

Semiyun: Hayr, tamamen farkldr.

332
 Soru: Ruhani lemlere fiziksel bedenin
aktarlmas ne derece sz konusudur?

Semiyun: Baz hallerde ayn gemilerimizin bir

st dzeye karken mevcut bulunduklar dzeyden
adeta yok olmalar gibi ruhani lem ile temaslarda,
daha alt dzeylere temaslarn bir ksmnda
dnyadaki fiziki beden ortadan kalkabilmekte,
yukar leme tanabilmekte ve o lemin yapsna
brnebilmektedir.

Soru: Peki ite bunu o lemin bir

snflandrmas asndan nasl deerlendirebiliriz?
Mesela, muallaa, aknla ve ifaya bu ekilde
fiziksel beden tanabilir mi?

Semiyun: O noktalara ok rahatlkla

tanabilir. Ama orada mevcut fiziksel beden orann
yapsna, astral yapsna uygun bir hale brnr.
Vibrasyonel seviyesi ykselir ve o beden adeta astral
beden ile aynlar ama 3 boyutlu fiziksel yapsn
tekrar elde edebilecek durumdadr. Bylece insan
varlnn mkemmelliini buradan gz nne
sermi bulunuyoruz. Bu durumda dnyada braklan
fiziki bedenin birtakm ayak ba demeyelim ama
ok daha kaba bir yaklamla bu tr bir engellemesi
ortadan kaldrlmak istendiinde, fiziki beden bu
ekilde ifaya, hatta spatyumun baz blmlerine
kadar tanabilir. Aslnda tama kelimesi hatal
olmakla birlikte sizin dnyevi anlaynza uygun
olarak bu sylenebilir. Fiziksel beden dnyada
333
ortadan kalkar, astral beden ile aynlar ama tekrar
gerektiinde 3 boyutlu konumuna rahatlkla dner.
Bu da Agartal bedenlerin, dahas insan varlnn
mkemmelliini ortaya koyan bir baka bilgi
olmutur.

Soru: Bunu yapan bu alet mi olur, yoksa

ruhsal varlk m devreye girer efendim?

Semiyun: Bunun nemi yoktur. Alet

yardmyla elde edilebilir veya ruhsal g devreye
sokulabilir. Bunun eitimini yapan her Agartal bu
ekilde davranma imknna sahiptir. Takdir
edersiniz ki, 8.boyuta kadar fiziki gemilerimizi
kartabilen uygarlmzda, Agartal bir insann
spatyumun alt seviyelerine kadar fiziki unsurunu
tamas son derece doal karlanmaldr.

Soru: Anlyorum efendim. Tabii bunlar usuz

bucaksz konular. Datmamak iin kapsam dar
tutuyorum. Spatyum 24 kat idi. Alt seviyelere bu
ekilde gidilebiliyor. Ondan sonras da var. Acaba
boyutlar ile bu 24 kademeyi birletirmek mmkn
m?

Semiyun: Az nce szn ettiim yaklam

bu sorunuzun cevab iin de aynen geerlidir.

Soru: Peki efendim, o aletler ya da fiziki

unsurlar ile aksi durumda spatyum sakini de bunlar
kullanarak fiziki leme grnt salayabilir mi? 3
334
boyutlu hale gelebilir mi? Yoksa durum
dndmzden ok daha farkl m?

Semiyun: Farkl olmakla beraber, bu realite ve

bu soru erevesinde dndnz kabul
edebiliriz. Spatyumda yaayan herhangi bir varlk,
gerek bu aletlerin yardm ile gerek ruhani lem
grevlilerinin izni ve ulat seviye itibaryla fiziki
olarak bize grnt verebilir. Bu ekilde grntye
gelebilir. Ama fiiliyatta hibir esprisi olmad iin
byle bir grnt olumamaktadr. nk nemli
olan eer iliki ise o zaten bu grntnn devreye
girmesine gerek kalmadan en mkemmel bir ekilde
uygulanmaktadr. Bu tamamen sizin realitenizin
dnyasal yaklamnzn oluturduu bir sorudur.
Ama bu ynyle de konunun aydnla kmasnda
yarar salanmtr.

Soru: 8.boyuttan daha yukarda bulunan

lemler var, kademeler var ve bunlar manevi
lemler. Bir anlamda ruhani lemler de diyebiliriz
her eye ramen. Buralara fiziki aletler ile
klmyor. Bir de spatyumda kullanmak iin
yaptnz disk eklinde aletler vard. stadmzn
celsesine bu aletler yardm ile katlmtnz. Bunlar
kullanarak olsun veya astral bedeni kullanarak olsun
daha st lemlere bu iki yntemle mi kyorsunuz
efendim?

Semiyun: Baka ne olsun? O aletlerin son

derece ilevsel olduunu, aradaki lemlerde
335
almalar yapmak iin gerekli olduunu size daha
nce sylemitik. Bizler ruhsal gcmz ile
uzanabildiimiz lde maneviyat lemlerinin
derinliklerinde ilerlemekteyiz. Astral bedenler
nihayet belirli sptillii ihtiva etmekle beraber
fiziksel bedenlerden baka bir ey deildir. Oysaki
maneviyat lemlerinin belirli bir noktasndan sonra
fiziki diyebileceimiz bir unsur bulunmaz. Bu
nedenle szn ettiimiz yol ve yntemler yine
belirli seviyeler iin geerlidir. Ondan tesinde
bizler tamamen ruhsal gcmz ile, maneviyat
ksmmz ile ruhani lemi incelemeye, oralarda
almalar yapmaya devam ediyoruz. Ama bu
sylediklerimiz son derece kuru szlerdir. Onu
nemle belirtmek istiyorum.

Soru: Peki efendim, yaptnz o astral gvdeli

diyelim aletler, aralar, fiziki gemilerinizin
ulaamad boyutlarda veya bu boyutlara denk
gelebilecek Ruhani lemlerde mi kullanlyor?

Semiyun: Fiziki gemilerimiz ile

ykselemediimiz boyutlara astral lemde
kullandmz aletler veya aralar ile ulaabiliriz
dncesi hatal bir dncedir. nk yaratlta
yle farkl boyutlar ve yle farkl maneviyat
lemleri vardr ki, birinden birine gemek, yle
sanld gibi kolay deildir. Yani bu iki kavram bir
noktada birbirinden olduka farkl olarak
deerlendirilmelidir. Sorunuzun bu adan sizi
tatmin edecek bir cevab yoktur. nk sorunun
336
gerekler ile ilgili kurulmu bir yan yoktur.

Soru: Peki efendim, ruhani temas asndan u

noktamz nedir?

Semiyun: lliyun dediiniz hali bizler ok iyi

bilmekteyiz. Orada saf maneviyat lemi ile
kuatlmlardr. ok nemli, ok uhrevi
meknszlklardr. Ruhsal varlklar tekmllerinde
bu noktalara gelir ve oradan da geerler. Bizler
ruhsal temaslarmzda bu noktalara zaman zaman
ziyaretlerde bulunmaktayz. Ama Agarta
Uygarl'nn genel seviyesi henz bu noktalara
ulaabilmi deildir. Tpk sizdeki rneklerde olduu
gibi. Bunlar nihayet u rneklerdir. Elbette ki illiyun
ile ifade edilen halin teleri vardr. Belirli artlar
altnda Agartal aratrmaclar illiyuna ve oradan
teki, daha teki noktalara ziyaretler yapma
imknna sahip olmulardr. U nokta asndan
konuya yaklamamak gerekir. nk o tr bir
yaklam bizi yine yanla sevk edebilecektir. nk
burada u noktadan ziyade byn kn iinde,
kn byn iinde olmas gibi kavramlar
devreye girebilecektir. Bu adan baktmzda
tekml kavram bile bir noktadan sonra anlamn
yitirebilecektir. ok u noktalar olmakla beraber
Agartallar'n bu konulardaki almalar sizinkinden
ok daha nemli ve geni boyutlarda devam
etmektedir. Nihayet bizler yaratlan incelemek
zere alan bir insanlk topluluuyuz. Bizim de
ulatmz bir seviye vardr ve ondan sonras bizler
337
iin bilinmezdir.

Soru: Bir sorun yok o zaman deil mi

efendim?

Semiyun: Bu mmkn deildir. Biz de ayn

sizin gibi daha yolun bandayz.

Soru: Peki efendim, ortalama bir Agartal

vatanda ruhani lemde kendi gcyle bir ruhsal
temasta ne dereceye kadar ileri gidebilir?

Semiyun: lliyun'a varamaz. Spatyumun 24

kademesini geer. Ama spatyumun 24 kademesinin
geilmesi bile mthi bir olaydr. Yalnz sorunuzda
bir dzeltme yaplmasna ihtiya vardr. Bu iler asla
yalnz olmaz. Her tarafn meskn olduunu
biliyorsunuz. Bir Agartal insan spatyumun iinde
seyahat etmeye kalksa, 24 kademeyi de gemeye
kalksa mutlaka ilahi lem grevlilerinin izninize ve
yardmna muhtatr. nk oraya gidiinin bir
sebebi olmaldr.

Soru: Efendim, bir Agartal ldnde

dnyann spatyumuna m doar?

Semiyun: Evet. Dnyann demeyelim ama

spatyum denilen leme doar.

338
 Soru: Genelde o 24 katn iidir deil mi
efendim?

Semiyun: Hi phesiz yledir.

Soru: O halde bir Agartal, normal bir

Agartal nasl oluyor da astral seyahatlerinde 24
kademeyi gemi olabiliyor?

Semiyun: te espri buradadr. 24 kademenin

geilebilmesi iin yaplan bir ruhsal aba ilahi lem
grevlilerinin yardm ile mmkndr. Yani daha
ruhsal varlk o seviyeye tekml gerei ulamam
olsa bile daha st seviyelere geici srelerle seyahat
yapma imkn daima ruhani lem grevlileri
tarafndan sunulmaktadr. Bu, o kadar zor bir hadise
deildir.

Soru: Yani genelde Agartallar spatyuma

doarlar ve daha spatyumun 24 kademesini tekml
seviyesi icab genelde bitirmemilerdir diyoruz.

Semiyun: Hi phesiz yledir. Zira 24

kademenin ne olduunu bilseydiniz bu konuyu daha
iyi idrak edebilirdiniz.

Soru: Bizim yeryz insan da o spatyuma

douyor ama Agartallar daha st lemlere douyor
o zaman...

339
 Semiyun: Hi phesiz yledir.

Soru: Efendim, sizi tanmak celseler eklinde

oluyor. Yani siz derken Agartallar' tanmaktan
bahsediyorum. Yz yze de grebiliriz. Bunun u
aamada uygun olmadn dnyoruz. Bu arada
bu yntemle ilahi lemlerle temaslar devam ediyor.
Ben yle dnyorum: Gzle grlen bir lemle
bu ekilde yaplan temas, daha sonra fiziki temas ile
desteklenince inanmayanlar iin ilahi lemler ile
yaplan temasn doruluu mu belgelenecek?

Semiyun: Bu bir delil olacaktr. Asl ama bu

deildir. Asl ama Agarta'y tanmaktr. Onun
uhrevi yaps, fiziki yapsndan daha kuvvetli olduu
iin ncelikle hareket tarzmz, yntemimiz bu
olmutur. Bunun henz bilmediiniz pek ok faydas
vardr. Bir faydas da az nce soruda sorduunuz
ekilde olacaktr.

Soru: Peki baka dier nedenler nedir

efendim? Neden ruhsal temas ile bu alma
yryor?

Semiyun: Az nce sylediimiz neden ana

nedendir. Sizler ruhsal almalara ynelmeseydiniz
bizimle temasnz mmkn olmayacakt. nk
bizim size kendimizi tantabilmemiz iin sizin her
eyden nce manevi konulara, ruhsal konulara
yatkn olmanz gerekmekteydi. Bundan bir 15 sene
nce biz sizin karnza ksaydk, arzu ettiimiz
340
neticeyi alamayacaktk ve sizin dnyasal realitenize
ok ciddi lde darbe vurabilecektik. Kendinizi
toparlamanz, bu dnya ile uyum salayabilmeniz
daha zor olacakt. Bu tantm eklinin bu yntem ile
devam etmesi u aamada en hayrl yoldur.

Soru: yle bir konuya girdik ki, bunun ucu

buca yok. Fakat blk prk dahi olsa bir takm
imajlar, bir takm fikirler vermek asndan
bakldnda ben bu celsenin yararl olduunu
syleyebiliyorum. Her eye ramen bu celsedeki
konular layyla incelemeye kalksak buna ciltler
yetmez diye dnyorum.

Semiyun: Dncenize aynen katlyoruz. ok

kk bile olsa bir ipucu vermek, okuyanda bir imaj
yaratmak asndan bile baklsa bu celse faydal
olmutur. Ayrca aleni, gzken faydalar da bunlara
eklenmelidir.

Soru: Benim baka sorum yok efendim. Sizin

varsa syleyecekleriniz dinliyoruz.

Semiyun: Aslna bakarsanz bu celsedeki

konular asndan syleyeceklerimiz ok fazladr.
Ama yntemimiz ayndr. Sizin bize sormanz
tercih ediyoruz. Sizin gibi bir grevlinin bile bu
konularda kstllk iinde kalmasn hesaba
kattmzda bu konularda hibir ilgisi ve bilgisi
bulunmayan bir insann hibir ey anlayamayacan
hesaba katarsak u celsenin bile normal insan
341
asndan ne kadar ar bilgiler ile ykl olduunu
dnmek gerekir. O adan bu kadar yeterlidir.
Size iyi geceler dilerim.

CELSE: 80
30.04.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim. Buyurunuz.

Soru: yi akamlar efendim. Birinci kitaba ait

22.celsede Agarta'daki piramitlerden bahsetmitik.
imdi ben o konunun eksik kalan ksmlarna
deinmek istiyorum. Sizce uygun mudur?

Semiyun: Son derece uygundur, buyurunuz.

Soru: Agarta'da bizim anladmz manada

piramitler vard. nce bizdeki piramitleri anlayalm
ki, sizdeki piramitler daha iyi anlalsn. Birlikte
hareket edelim diye dnyorum. Efendim,
dnyada Msr'dan nceki uygarlklara ait piramitler
var. Bildiimiz, piramit deyince akla gelen
Msr'daki piramitler var. Ve bunun yannda
Mezopotamya'da olsun, Meksika'da olsun, in'de,
Endonezya'da deiik piramitler var. Kimi
bildiimiz piramit eklinde, kiminin ekilleri daha
deiik. Dnyann deiik yerlerine dalm bu
bildiimiz yaplamalar piramit olarak siz
deerlendirir misiniz?

342
 Semiyun: Genel olarak deerlendirebiliriz.
Bunlarn fonksiyonlar birbirinden farkl olmakla
birlikte genel olarak bunlarn tamamna piramit ismi
verebiliriz.

Soru: yleyse efendim, bizim bildiimiz bu

piramitlerin yeryzndeki says hakknda bir fikir
verebilir miyiz?

Semiyun: Onun nemi yoktur. Kendi

aratrmalarnzdan bunu alabilirsiniz.

Soru: Peki unu syleyeyim. Kadim, eski

uygarlklara ait piramitler yaplmt. Sonra o
uygarlklar bitti. Yani o uygarlklarn bitmesine
ynelik olarak ilev d kalan piramit var m
yeryznde?

Semiyun: O, o kadar nemli deildir.

Soru: Peki efendim, Agarta'da bizim

anladmz manada ka tane piramit var?

Semiyun: Yaklak 100 civarndadr.

Soru: Peki neden yaklak? Mesela 105 deil.

Onu neden sylemiyorsunuz?

Semiyun: nk bunlarn bir ksmn

fonksiyonlar srekli deimektedir. Kapananlar
olmakta, yeni ilaveler ile tekrar hizmete girenler
343
olmaktadr. levini topyekn arttranlar, azaltanlar
olmaktadr. Saylar zaman iinde deimektedir.
Onun iin genel olarak 100 civarndadr demek en
uygun cevaptr.

Soru: Bu saynn nemi var m efendim?

Semiyun: Hi phesiz vardr. Aslna

bakarsanz ihtiya hsl olduka yeni piramitler ina
edilmitir. lk ina edilenler yukarda sylediim
gibi devre d kalmakta veya fonksiyon
deitirmektedirler.

Soru: Onlar kaldrp yok etmiyorsunuz o

zaman...

Semiyun: O, o kadar nemli deildir.

Soru: Efendim, bizim piramitlerimizin

ounluu Msr'da toplanm durumda ve bunun
iin bir nemi olduunu biliyoruz. Ve asl ben
arlkl olarak piramitlerden bahsederken Msr'a
ynelik olarak konumak istiyorum. Sizde byle
odaklam, toplanm piramitler var m efendim?
Yoksa Agarta'ya genel olarak dalmlar mdr?

Semiyun: Ayn sizdeki gibidir. Bir blgede

youn olarak ina edilmilerdir. Arlk bu
blgededir. Dierleri Agarta'nn deiik yerlerine
dalm vaziyettedir. Ama aralarnda bildiiniz,
bilmediiniz tarzda her trl maddi, manevi
344
koordinasyon mevcuttur. Tpk sizde olduu gibi
birleik halde bulunan piramitler belirli bir hesap ile
oraya yerletirilmi durumdadrlar.

Soru: Bu Agarta'nn neresinde efendim?

Semiyun: Agarta'nn haritasn tam olarak

bilmediiniz iin urasndadr dememizin ciddi bir
esprisi yoktur.

Soru: Efendim, inallah gn gelirse

Agarta'nn haritasn da kartmak isteriz.

Semiyun: mit ediyorum ki, o gn gelecektir.

Soru: Sizdeki piramitlerin boylar, hacimleri,

bizdeki piramitlere gre ne orandadr efendim?

Semiyun: Sizinkilerden byk olanlar da,

kk olanlar da mevcuttur. Bu tamamen yaptklar
grevin niteliine gre lmlenmi teknik bir
konudur.

Soru: Genel olarak daha byk diyebilir miyiz

efendim?

Semiyun: Diyebiliriz. Genel olarak

sizinkilerden byktrler, ama kk olanlar da bir
hayli fazladr.

345
 Soru: Efendim, piramitler ne zaman
yapldlar?

Semiyun: Uygarlmzn balad tarihten

itibaren bizler piramitlere ihtiya duyduk. Bu
dnyadaki uygarlklarn veya fiziki kinattaki
uygarlklarn birbirleriyle olsun, ruhani lem ile
olsun ilikilerinde son derece hayatiyete haiz bir
konudur. Yaplmas zorunlu olduu iin
yaplmaktadrlar. Ve aklnza bile getiremediiniz
ilevleri yerine getirirler.

Soru: lk bata o zaman yeryzndeydi de

sonra onlar aaya m tadnz efendim?

Semiyun: Yeryzndeki piramitleri dier

ehirlerimizin paralar ile birlikte aaya tadk.
Ve ihtiya hsl olduka yeni piramitler ina etmeye
devam ettik, ediyoruz.

Soru: Bir piramidin sizin iin ina edilmesi

sresi sz konusu mudur?

Semiyun: Elbette ki sz konusudur. Ama o

kadar nemli deildir. stenilen srede biz piramit
ina edebiliriz.

Soru: Efendim, piramitler hangi maddeden

veya maddelerden yaplmlardr?

346
 Semiyun: Her eit madde kullanlmtr. Saf
kristalden olanlar vardr. Altndan yaplm olan
vardr. Deiik maddelerin birlemesinden meydana
gelen piramitler vardr. Bildiiniz kayadan, granitten
yaplm piramitlerimiz bulunmaktadr.

Soru: Arlk hangisidir efendim?

Semiyun: Eit derecede arlkldr dememiz

yanl olmayacaktr.

Soru: Efendim, piramitleriniz fiziksel yapdan

balayp, drdnc, beinci ve dier boyutlara doru
sptil bir yaplama gsteriyor mu? Yani
piramitlerden bahsederken byle topyekn mu
dnmek gerekir?

Semiyun: Bizim piramitlerimiz sizin

gzlerinizle grebileceiniz ekilde fiziksel
yaplardr. Astral lemde fiziksel yap nem arz
etmemekle birlikte, orann yapsna uygun bir
piramit kavramndan sz edebiliriz. Mterek bir
alma olmasa bile ayn fonksiyonun orada devam
edebilmesi iin mevcut piramitlerimizin bu ekilde
bir balantya ihtiyalar vardr. Birinci olarak bu
sylenebilir.

Soru: Efendim, bir dakika. Yalnz

hatrladm kadaryla piramitlere ruhani lemin
uzanm ksm var m diye sorduumda hayr,

347
yoktur, oradaki durum ok farkldr demitiniz.

Semiyun: te ben de o farkll anlatyorum.

Dikkat ederseniz, ekli bir piramit varlndan asla
bahsetmiyorum. Ve o durumu aklamaya az nce
altm. Fiziksel grntnn tesinde st boyutlara
doru sptilleen bir mahiyette piramitlere ihtiya
yoktur. nk ayn grevi mevcut fiziki piramit
yerine getirmektedir. nk baka uygarlklarn bize
gre daha sptil olan fiziki yaplarndaki piramitler
ile bizdeki piramitler iletiimi rahatlkla
salayabilmektedirler.

Soru: O zaman efendim, ruhani lem ile olan

bildiimiz, bilmediimiz iliki eklinde bu
piramitlerin astral lemdeki o balant ksm da bir
zorunluluk.

Semiyun: Elbette ki zorunluluktur. Biz de

ondan bahsediyoruz. Ama u bahsettiklerimiz
konunun zerresini bile gerek anlamda aklamaya
yetmemektedir. Ama bu bile hi yoktan iyidir.

Soru: Efendim, sizdeki piramitlerde pek ok

gezegenden gelmi insanlar, varlklar mtereken
alyorlard. Bunlarn saysnn bir nemi var m?

Semiyun: Tamamen yaplan iin teknik olarak

karl sayda insanlar ve varlklar bu ilerde
almaktadrlar. Ama dndnz manada
cevaplayacak olursak byk bir piramitte bazen
348
1000-1500 civarnda insan ve varln alt
dnlebilir. Ama fiziksel olmayan varlklar
hesaba kattmzda bu say binlere kabilir.

Soru: u anda bizim yeryzndeki mevcut

piramitlerimizde fiziksel olmayan varlklar
alyorlar yle deil mi efendim?

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Oradaki

mekanizma kurulduu gnden bu yana almasn
bu ekilde devam ettirmektedir.

Soru: Az sonra oraya tekrar geleceim

efendim. Acaba sizin piramitlerinizin iindeki bu
varlklarn bulunduklar gezegenlerde karlk olarak
piramit ina edilmi midir? Ve oralarda rnein
Agartallar alr m?

Semiyun: Dndnz gibidir. Fiziki

yaplamalar ve lemler iindeki gezegenlerin pek
ounda piramitler mevcuttur. Ve oralarda Agartal
kardelerimiz alma yapmaktadrlar.

Soru: Efendim, piramit eklinin dnda baka

piramitlere benzeyen grevler yapan yksek
merkezler var m? rnein Agarta'da 4 kapnn
nemli grevler yaptn biliyoruz. Bu tr benzerlik
asndan soruyorum.

Semiyun: Bu saydnz iki unsur; piramitler

ve kaplar zaten ok nemli grevler icra
349
etmektedirler. Bunlara daha nce ana hatlaryla, bir
ksm ynleriyle deinmitik. Fakat bunun dnda
bizim medeniyetimizin doal yapsndan
kaynaklanan, ilikilerimizden kaynaklanan al veri
merkezleri vardr. Bunlar fiziki olarak da bir grnt
verirler. Dndnz geometrik ekiller hi
phesiz bunlarda mevcuttur.

Soru: rnein bir kule gibi, daire ve kre gibi

olabilir mi efendim?

Semiyun: Olabilir. Her birinin yapt greve

gre byle ekillemi yaplar mevcuttur.

Soru: Peki efendim, uzayda veya Ay'da

Agartallar'a ait ina edilmi piramit var m efendim?

Semiyun: Yoktur. nk buna gerek yoktur.

Ama Ay'da yaayan uygarln kendilerine ait
piramitleri vardr.

Soru: Ama biz onlar gzmzle

gremiyoruz.

Semiyun: Siz onlara ait hibir eyi gznzle

grmyorsunuz.

Soru: Efendim, bizim piramitlerimizi

yaparken siz de Agartallar olarak o almada
bulunmutunuz. Kendinize ait srlar gn
geldiinde insanlk bilsin diye piramitleri iine
350
koydunuz mu? O konuda bilgi verebilir misiniz?

Semiyun: Zaten onun yapsn dikkatle

incelediinizde, ileride o yaplarn bizler tarafndan
yapldn anlayacaksnz. Asl ana srrmz budur.
Sizin medeniyetiniz gelime kaydettike, yaplarn
teknik incelemesi ile Agartallar hakknda
rendiiniz bilgileri karlatrdnzda o
piramitlerin yapmnda bizlerin nemli rol
oynadn bilimsel olarak anlayabileceksiniz. Asl
sr budur. Yine gelimeleriniz devam ettike
piramitlere kaydedilmi grntleri bir film eklinde
elde ettiinizde onlarn yapmnda bizlerin de
bulunduunu aka grebileceksiniz. Bunun dnda
yakn dneme ilikin olarak aratrmaclarnz
piramitlerin iinde yeni yerler kefettike bize ait
baz deliller, fiziki deliller bulmak imknna sahip
olacaklar.

Soru: Yani nispeten bir noktaya gelince, bir

oda alnca evet, biz Agartallarz, bunlar yaptk,
buraya koyduk diye byle nispeten yazl metinler
gibi bir eyle karlalabilecek mi efendim?

Semiyun: Onu o zaman greceksiniz. Teknik

aklamasna daha fazla girmeyeceim. Ama o tr
yaklamlar iinde bile bize ait srlar ve baka
uygarlklarn srlarn bulmak imknna
kavuacaksnz.

351
 Soru: Efendim, bizdeki piramitlerin bu tr
srlar ne zaman aklanacak?

Semiyun: 2000'li yllar iinde nemli

blmne ulaacaksnz.

Soru: Bizim Msr'daki piramitlerin iinde

odalar, galeriler, tneller, bacalar var. Acaba
fonksiyonlar asndan bunlarn nemi var m?
Sizdekiler de byle midir?

Semiyun: Szn ettiiniz bu yaplarn byk

nemi vardr. Hem fonksiyonlarn nispeten icra
edilmesine ynelik, hem de siz insanlara ynelik
olarak planlanmlardr. Ama sizdekilerin st ksm,
yani yzeyde kalan ksm tamamen tahrip olsa bile,
yine bu piramitler fonksiyonlarn devam ettirecek
biimde yerin altnda arlkl olarak ina edilmi
durumdadrlar. Ama yerin altndakilerde bile yine
szn ettiimiz fiziksel yaplamalar mevcuttur.
Ayn yaplamalar bizim gemilerimizde de
mevcuttur. Ama bizdekilerde esas unsur tamamen
grevin yaplmasna ynelik olarak planlanm
durumdadr. Sizdekilerde bir de sizin deien
artlara gre medeniyetinizin durumu hesaba
katlarak planlamalar yaplm vaziyettedir ilave
olarak.

Soru: Sizin piramitlerinizin iinde mi

allyor efendim? Gerek fiziki bedenli varlklar
olsun, gerek fiziki bedene sahip olmayan varlklar
352
olarak...

Semiyun: Fizik bedenli varlklar piramitlerin

hem iinde, hem dnda alabilirler. Bu o kadar
nemli deildir. Fizik bedensiz varlklar iin ise
byle bir kavram zaten sz konusu olamaz. Ama
dndnz dorudur. Bizdeki piramitlerin
ilerinde pek ok alma blmleri, alanlar vardr.
Ve gerek Agartallar olsun, gerekse dier insan veya
varlklar olsun piramitlerin iinde arlkl olarak
almaktadrlar.

Soru: Efendim, biz biliyoruz ki AIDSten de

beter pis bir mikrop o zamanki insanlara bulam.
Yanl yaantlarnn doal sonucu olarak onlar
aresini bulamadklar bu mikrop ile karlama
bahtszlna ermiler. Ve onlarn ileri gelenleri
bundan kurtulmann tek yolunun kendilerini byle
bir yere kapatmak, soyutlamak ve insanl bu
mikroptan kurtarmak olduuna inanmlar. Bu
insanlar kendilerini piramitlerin iine kapatmlar ve
insanl bu mikroptan uzak tutmular. Bu bir ruhsal
bilgi. Bu bilgiyi ncelikle kabul eder misiniz?

Semiyun: Dorudur, tamamen kabul

ediyorum, devam edin.

Soru: Bu daha ok Msr'daki piramitleri

kapsyor ve tamamn kapsamyordur herhalde
efendim.

353
 Semiyun: Msr'a ynelik bir bilgidir. Bir
piramidin iinde bu dediiniz hadise vuku bulmu
durumdadr. O zamanki hastalkl insanlar
kendilerini bu piramitlerin iine kapatmlardr.
nk onlarn durumu bunu gerekli klyordu.

Soru: Peki siz onlara mdahale etmediniz mi?

Yani oradaki sizin konumunuz ne oldu? Sizin de
inasna katldnz bir piramit miydi bu?

Semiyun: Evet, biz piramitlerin tamamnn

inasnda bulunduk. Ve o zamanki bu tr hastalkl
insanlarn bu piramitlerin iine gemelerine ve orada
vefat etmelerine biz izin verdik ve bu olay
gzlemledik. imdi AIDS hastaln sizler
yayorsunuz. Biz nasl sizdeki bu hastala
mdahale etmiyorsak, onlarn hr iradelerinin
yaratt bu sonuca mdahale etmedik. Ve onlar yine
hr iradeleriyle byle bir yol bularak bu hastal
kontrol altna alp, yeryznden hi olmazsa bu
zamana kadar uzak tutmay baardlar. Bu ynleri
takdire deer klnm ve hi olmazsa yanl
yourmalarndan kaynaklanan gerilemeleri bu
sayede nlenebilmi durumdadr.

Soru: O zaman onlarn bu piramitlerin birinde

bir mezarlar veya lm yaplar ile karlamak
mmkn olabilecek.

354
 Semiyun: Mmkn olacaktr. Ama ona iznin
kmas arttr.

Soru: Saylar hakknda bir sz sylenebilir

mi efendim?

Semiyun: Birka bin kiidir.

Soru: Ama yine de sizde net saylar vardr

efendim. Yani onu sylemekten ekiniyor musunuz?

Semiyun: Hayr, u aamada nemli

grmyoruz. nemli olan olayn tespitidir.

Soru: Biz insanlk olarak onlar

bulduumuzda bu hastalk tekrar yeryzne kabilir
mi efendim?

Semiyun: te siz onlar bulduunuzda bu

hastaln nlemini alm olmak durumundasnz.
yle bir gelime kaydedebilmelisiniz ki, bu mikrop
yeryznde barnacak bir insan bulamasn.

Soru: Yani u anda o mikrop orada, bir

anlamda uykuya yatm vaziyette mi efendim?

Semiyun: yledir. Aslna bakarsanz, o

mikrop fiziki yapy etkileyen ksmnn tesinde
negatif bir varlk olarak dnyaya szma giriimleri
iindedir. Belki de siz o piramitleri bulmadan evvel
mevcut yanl yaantnzn doal neticesi olarak bu
355
varl zerinize akabileceksiniz. Allah sizi bundan
korusun.

Soru: Yani ok abuk mu ldryor bu

mikrop insan efendim?

Semiyun: Maalesef etkilerinden bir tanesi

budur. Ama u aamada henz byle bir tehlike sz
konusu deildir.

Soru: Yani nihayet biz bir ekilde bu

piramidin iine girsek mikrop bize bular m
efendim?

Semiyun: Bulaabilir. Onun iin u anda

oraya girmeniz mmkn deildir.

Soru: Efendim, bizim piramitlerimizde alan

grevliler var. Bunlar hakknda biraz bilgi verebilir
misiniz?

Semiyun: Her eyden nce Agartallar olarak

bizler bu Piramitlerin iinde grevlerimize devam
etmekteyiz. Fiziki yaplarmzn orada bulunmasna
gerek yoktur. Astral varlklarmz ile grevimize
devam ediyoruz. Bizim gibi pek ok insanlk
mensubu kardelerimiz st dzeylerden, st
samanyollarndan gelen yine pek ok kardeimiz,
ayrca ruhsal lem grevlilerinin bir ksm sizdeki
piramitlerin iinde almalara devam etmektedirler.

356
 Soru: Piramitler hakknda okuduum bir
kitapta ne dereceye kadar doru bilemiyorum ama
orada kalanlarn anlattklar var. Bir takm deneyler
yaplm. Bazlar izin alp, kendilerini piramide
kapatm. Kral odasnda kalm ve orada bir takm
grntlerle karlam. rnein son derece irkin,
kt yaratklar, varlklar, canavar tr varlklar taciz
etmek istemiler ama o kendine hkim olduu iin
onlarn bu basksn zerinden salm. Sonra
nispeten huzur veren, sanrm sizin bahsettiiniz
trde arkadalar devreye girmiler ve onunla
konumular. Hatta piramitlerin baz srlarn ona
aklamlar. Anladm kadaryla tekinsizlik
kavram da sz konusu. Ve ben nihayet yle de
dnyorum: Bizdeki piramitlerde, o piramitlerin
inasnda grev alm o zamanki ilkel dinlere
mensup bir takm hala muallkta, aknlkta kalm
varlklar orada dolayorlardr diye dnyorum
efendim? Bu konuda ne syleyebilirsiniz?

Semiyun: Genel olarak anlattklarnza

katlyorum. Her ne kadar artma grevi yaplyor
olsa bile oralara negatif varlklarn szmalarna en
azndan mdahale edilmemektedir. nk grevin
ifasna herhangi bir zarar yoktur. Bu manada bir
tekinsizlik sz konusu olabilir. Ama o her yer iin
geerli olabilecek bir tekinsizliktir. aknlk veya
muallktaki varlklar bunu her yerde yapabilecekleri
gibi piramitlerin iinde de yapabilirler. Ve duru gr
sahibi orada kalan kimselerin bu tr varlklar kendi
yaplarndan da kaynaklanan bir ekilde grmeleri
357
mmkn olmutur. Bundan zararl kan insanlar
olduu gibi, bunlar aan insanlar da olmutur.
Elbette ki orada kalmann, orada deney yapmann
niyet asndan nemi ok fazladr. Kt niyetli
insanlarn burada karlaacaklar eyler elbette
onlarn hayrna olmayacaktr. Bir anlamda kendi
ettiklerini bieceklerdir. yi niyetli aratrmaclar ise
oradaki arkadalar doal olarak korumulardr.
Bundan sonra da korumaya devam edeceklerdir.
Hatta onlara kendi seviyelerine uygun olarak bir
takm srlar verilmitir, verilmeye devam edilecektir.

Soru: Biz stadn rehberliinde orada bir kral

odasnda celse yapma imknna sahip olsak, orada
ruhsal almalar yapma imknna sahip olsak bunun
ok ynl yarar olabilir mi?

Semiyun: Hem de nasl. Hem sizin

almanz, hem de bizim almalarmz daha
dorusu piramitlerdeki kardelerimizin almalarn
olumlu ynde etkiler. Ve bir takm srlarn
almasna yardmc olur. Her eyin bir sebep-sonu
ilikisi olmas gerektiini biliyorsunuz. Sizin
stadnzn bakanlnda bir ekip ile gelip burada,
bu piramitlerde almalar yapmanz doal olarak
oradaki pek ok srrn ortaya kmasna zemin
hazrlayacaktr. nk gcnz ve yetkiniz bu
konularda tamdr. Siz kendi gcnz laykyla
deerlendiremediiniz iin bizim bu szlerimizi
abartl bulabilirsiniz. nallah o gnleri grmek hem

358
sizin hem bizim nasibimiz olur.

Soru: Yani bir vakitte gelip, piramitlerde

alma yapmamza siz olumlu gzle bakyorsunuz..

Semiyun: Hem de nasl. Zaten

konumalarmzdan bu ortaya kmaktadr.

Soru: Ayn ekilde stat'la birlikte sizin

piramitlerinizi ziyaret etmemize ne dersiniz
efendim?

Semiyun: O da iin ayr bir lezzeti, ayr bir

gzellii olur. nallah o gnler gelecektir.

Soru: Efendim ift tarafl bir celse oldu. Hem

biz kendi Piramitlerimizin yaps, almas
hakknda bilgi sahibi olurken, ayn ekilde sizdeki
piramitler ile bir karlatrma yapma imknna sahip
olduk. Bu ekilde konunun aydnlanmas sanrm
daha faydal oldu. Belki sylenecek daha ok ey
var ama onu ben yine size brakyorum efendim.

Semiyun: Haklsnz. Bu konu usuz bucaksz

bir bilgi hazinesidir. Ama zaman zaman bu ekilde
zerinde almay arzu etmekteyiz. Bu akam iin
bu kadar yeterlidir. Bilgilerin tamamna bir anda
sahip alamayz. Sindire sindire ilerlemek en uygun
yoldur. Size iyi geceler dilerim.

359
 CELSE: 81
15.05.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim, buyurunuz.

Soru: yi akamlar efendim. Bu akam sizin

vcut yaplarnz hakknda konumak istiyorum.
Onlarn mkemmel surette yaratldn daha nce
sylemitiniz. O konuda konumutuk. nce
dorudan bir soru sormak istiyorum. Ortalama
herhangi bir Agartal erkein fiziki kuvveti nedir?
Dnya insanndan daha kuvvetli midir?

Semiyun: Aslna bakarsanz bizim bu

konudaki yaklammz sizinkinden olduka
farkldr. Sizde fiziki kuvvet ok nemli bir unsur
olarak gzkr. Ama biz nihayet insan yapsnn ne
olduunu bildiimiz iin onun fiziki varlnn bu
yap iindeki yerini daha iyi tanmlamaktayz. Hi
phesiz insan denen varlk fiziki yapsnn dnda
dnlemez. Ama biz insan derken fiziki yapnn
yan sra onun henz sizin bilmediiniz dier
fiziksel yaplarn, ruhsal yeteneini ve kuvvetini
hesaba katarz. Bu ekilde biz insan kuvvetini
topyekn olarak deerlendirmekteyiz. Bu durumda
ise sonsuz, snrsz lemlere stn bir varlk, bir
kuvvet ortaya kmaktadr. Asl nemli olan bizce
budur. Ama sizin realitenizi biz asla
kmsemiyoruz. nk biz, Agartal insan sizlere
360
tantrken sizin yaklamlarnza gre hareket etmeyi
n planda tutmaktayz. Bu adan
deerlendirdiimizde bizim fiziki bedenlerimizin
sizinkinden daha kuvvetli ve daha dayankl
olduunu syleyebiliriz. Bu fiziki bedenlerin fiziksel
olarak kuvvetinin bir snr olduundan
bahsedilebilir. O snr, o l hesaba vurulduunda
sizinkinden bir hayli kuvvetli olduumuz sonucuna
rahatlkla varabiliriz. Bu kuvvet icabnda sizinkinin
on katna rahatlkla kartlabilecek bir kuvvettir.

Soru: Agartal kadnlar da bunun paralelinde

deerlendirilebilir mi? Kadn vcutlarnn da bizim
erkeklerimizin kuvvetinden daha fazla olduunu
dnebilir miyiz?

Semiyun: Dnebilirsiniz.

Soru: Peki efendim, Agartal kadn vcutlar

ile erkek vcutlar arasnda kuvvet asndan fark
var m?

Semiyun: Elbette vardr. Sizdeki fark aa

yukar ne kadarsa bizde de o oranda bir farktan sz
edilebilir.

Soru: Yani efendim, bizim en kuvvetli, en

stn greilerimiz bile sizlerle ba edemez bu
durumda...

361
 Semiyun: Buna u artlar, u szler altnda
imkn yoktur. Ama bu ok doal bir neticedir.

Soru: te o doallk nereden kaynaklanyor?

O netice nereden kaynaklanyor? Ona gelmeden
nce bu paralelde bir iki sorum daha var. sterseniz
onu tamamlayalm nce: Szgelimi ayn ekilde bu
vcutlar bizlerden daha hzl koabilir mi? Koarsa
ne kadar koabilir?

Semiyun: Doal bir netice olarak biz sizlerden

daha hzl koarz. Daha fazla arlk kaldrrz.
Daha hzl yzeriz. Bildiiniz btn spor
dallarndaki baarmz sizden az nce szn ettiim
oranlarda daha fazla olacaktr.

Soru: rnein 100 metreyi komak isterseniz,

bu ka saniye srer efendim?

Semiyun: te bizi bu yaklam iine

sokamazsnz. nk biz bu tr bir yaklam iine
hi girmedik. Dorusu girmeyi hi arzu etmiyoruz.
Ama deneysel olarak konuya yaklarsak sadece
fiziksel kaba kuvvetle hzl komay biz yine doru
bulmuyoruz. Szgelimi siz yeryznde ellerinizi de
hesaba katarak drt ayanz stnde koma
yarmas yapmyorsunuz. Bunun manaszl sizin
anzdan ortadadr. te biz de sadece iki ayamz
zerinde hzl komay bu ekilde anlamsz
buluyoruz. nk biz saliseler ile ifade
edilemeyecek bir sre iinde vcudumuzu bir
362
noktadan bir noktaya tarken 100 metreyi ka
saniyede koarz gibi bir anlamszln iine
girmeyiz. Aramzdaki medeniyet fark bu tr
konular doal olarak ortaya kartyorsa da bu, yine
bizi iyi tanmanz neticesini dourmaktadr.

Soru: Bizim vcutlarmzda kas izleri olur,

sizde bu tr bir grnt var m?

Semiyun: Nispeten vardr. Ama sizin kaslarn

gelitirmeye alan sporcularnz kadar deildir.
Hibir Agartal vcutta bu tr bir yaplama
gremezsiniz. nk o ar zorlama neticesinde
ortaya km, salksz bir durumu ifade eder.

Soru: Ama yine de kaslarnz kuvvetli

tutmaya ya da formunda tutmaya yarayan hareketler
vardr yle deil mi?

Semiyun: Onlardan daha nce zaten

bahsetmitik. Sizin gibi biz de spor yapyoruz. Bu,
bedenimiz iin yararl bir almadr. O, konunun
ayr bir ynn tekil eder.

Soru: imdi, btn bu kuvvet farkll

neden? Oraya girmek istiyorum. Hcre yaplar, kas
yaplar, kemik yaplar, konuya bu adan
baktnzda bizimkinden farkl mdr efendim?

Semiyun: Aslnda hem farkldr, hem deildir.

nk sizin hcre yapnzn temeli ile bizim hcre
363
yaplarmzn temeli arasnda bir fark yoktur. Ama
bizim hcrelerimizde ister kas, ister kemik, ister
sinir hcreleri olsun, ite btn bu hcrelerimizde
henz sizin hcrelerinizde bulunup da devreye
girmeyen, almayan hususlar, unsurlar devreye
girmi bulunmaktadr. Bu alardan bakldnda
bizim hcrelerimiz sizinkinden farkl bir yapda
bulunmaktadrlar. Bu farkllk onlarn daha ok
ilevinden kaynaklanan farkllklardr. Bu da
aramzdaki farkn asl sebebini ortaya koymaktadr.

Soru: imdi, bu konuda daha nce yaplm

bir celse var elimizde. sterseniz oradan okumak
istiyorum. Yaren'in 8.kitabnn 90.sayfasnda yle
bir ey var, diyor ki: nsan kardelerimin fizik
bedenlerindeki hareket kabiliyeti arttrlarak mevcut
lmlerde, mevcut standartlar iinde deiiklikler
olacak. Dediim gibi DNA'larda, alyuvarlarda,
akyuvarlarda ve beyin kapasitesi iindeki bir takm
bugn rtl olan frekanslarn dmelerine bu
sratle baslacak, beyni daha ileri boyutlara doru
allar ve almalar olacak. Yani burada sizin az
nce sylediiniz sz dorulanyor efendim.

Semiyun: Evet biz de bunu kastediyoruz.

Devam edin.

Soru: 91.sayfada da yle diyor: lahi dzene

doru karacaklar talepleri, pozitife doru bir art
kaydedecei iin, bu pozitif enerji daha gl, daha
dayankl kullanlabilir hale gelebilmesi iin, fizik
364
bedenlerinizin mevcut standardnda deiiklikler
olacak. Hayvanlarn da, bitkilerin de
kromozomlarnda yani yapl nvelerinde nanslar
halinde deiiklikler grlecek. imdi bir hcrenin
ek enerjilerle bilinmeyen, devreye sokulmayan
ksmlarnn devreye girmesi farkl hadise, bir de
kromozomlarn, yani o hcrelerdeki kromozomlarn
yapl nvelerinde bir deiiklik olmas farkl. Bu
adan konuyu nasl deerlendirirsiniz?

Semiyun: Dikkat ederseniz orada sz edilen

hususlar bizim sylediklerimizle aa yukar
ayndr. Zaten yeni enerjilerin etkisi altnda
hcrelerinizin yeni yap talarnn aa kmas,
yani hi yokmu gibiyken ortaya o enerjiler yardm
ile kvermesi sizin mevcut hcre anlaynz
deitirecektir. Bu, hcrelerdeki deiiklik olarak da
alglanabilir. Ama esas az nce yukarda
anlattmz ekildedir. te yeni insan kalbnn
ortaya kartlmas neticesinde Altn a'da sizin
btn vcut yapnzda bu tr grnte gzle
grlmeyen deiiklikler olacaktr. Ama bunlarn
doal neticesi olarak siz bugnk salksz, ksa
mrl, gsz bedenler yerine bunun tam tersi
bedenlere sahip olacaksnz. te o bedenle bile
bizim bedenlerimizi karlatrdnzda arada o
alardan yine byk farkllklar olmaya devam
edecektir.

Soru: Btn bunlarn tesinde bu konuya

girmeyen ama vcutlarnz topyekn daha
365
mkemmel hale getiren baka sebepler var m
efendim?

Semiyun: Hi phesiz vardr. Bu, ruhsal

olgunluun bedene yansmasndan kaynaklanr. Ana
sebep aslnda budur. Ama unu bir kez daha nemle
belirtmek istiyorum; sizin vcutlarnz ile bizim
vcutlarmz arasnda btn celseleri incelerseniz
byk farkllklar olmadn bir kez daha anlarsnz.
Ve biz de burada bir kez daha sylemeyi gerekli
gryoruz: Sizler ve bizler insanlarz. Bu ok nemli
ve zerinde durulmas gereken esas konudur.
Prototiplerde, yani sizin kullandnz kalplar ve
bizim kullandmz kalplarda bizim
olgunluumuzun, ruhsal olgunluumuzun
yansmasndan kaynaklanan farkllklar mutlaka
olacaktr. Bunu dnyal insan kardelerimin doal
bir hadise olarak anlayla karlamalarn nemle
belirtmek istiyoruz. nk bu, herhangi bir aalk
duygusuna sebebiyet vermeyecek pek doal bir hal
olarak deerlendirilmelidir.

Soru: Tabii, yeni doan ocuklar bu

mkemmellii tedrici olarak gn ve gn
kazanyorlar diye dnebiliriz. Yeni doan
bebekler asndan dnyadaki bebeklerle
karlatrdmzda bu tr farkllklar var m?

Semiyun: Ayn farkllk elbette sz

konusudur. Ve bizim bebeklerimiz yukarda szn
ettiimiz fiziksel yapya elbette ki tedricen
366
kavuacaklardr. Ayn sizlerde olduu gibi.

Soru: Efendim, benim bu akam iin baka

sorum yok. Sizin syleyecekleriniz varsa
dinliyorum.

Semiyun: Bizim de yoktur. Size iyi geceler

dilerim.

CELSE: 82
18.05.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim, buyurunuz.

Soru: yi akamlar efendim. Bu akam daha

nce konutuumuz robotlarnz konusuna tekrar
deinmek istiyorum. Siz robot kavramna
bizimkinden farkl bir gzle bakyordunuz. Bunlar
belli bir seviyeye kadar dnme imknna sahip
fiziki aralard. Ama bu ok kaba bir tarif oluyor.
Bunlar siz nasl tanmlyorsunuz, ne isim
veriyorsunuz efendim?

Semiyun: Bizim robot tanmlamamz

sylediiniz gibi sizinkinden olduka farkldr.
Aslnda sizin dnyanzda bizim dndmz
anlamda robot yoktur. Nihayet sizinkiler belli
hareketleri yapan, son derece kaba fiziksel aletlerdir.
Bizim robotlarmz ise mevcut durumlarn
gerektirdii artlara uyabilen, icabnda karar alp
367
veren, bir sorunla karlatnda zc imknlar
retebilen, zihinsel gre, yani bir para dnceye
sahip son derece komplike aralardr. Elbette ki
maddi aralardr, ama sizin dnyanza uygun bir
tanmlama ile onlara robot kelimesini kullanmak
uygun der. Bizde ise bu tr bir yaklam yoktur.
Biz bu aletlere robot veya bu manaya gelen bir isim
vermiyoruz. Bizde isim son derece geri plandadr.
Bunu daha nce sylemitik. Evimizde olsun,
iimizde olsun, bize yardmc aralar niteliindedir.
Her birinin deiik isimleri vardr. nk ok
deiik maksatlara ynelik deiik biimde robot
aralarmz bulunmaktadr.

Soru: Bizim idrakimize girmeyen ileri de var

zannedersem. Bizim zerinde dndmz asl
konular alt ihtiyalar ncelikle. Bunlar gryorlar.
Daha nce konumutuk. Bunun dnda sanrm
daha ok bilimsel almalarda kullanlyorlar. Bu
konuyu biraz aabilir miyiz efendim?

Semiyun: Yaklamnz dorudur. Alt

ihtiyalar zaten otomatie balanm bir biimde
yrmektedir. Gnlk yaantmzn byk
blmnde alt ihtiyalarmz salayc robotlar
belki yzyllarca zamandan beri ilevlerini az nce
szn ettiim biimde yerine getirmektedirler. Bu
robotlarn ana grevi budur. Ve onlar bilimsel
diyebileceimiz almalara katlmazlar. nk
grevleri onunla snrldr. Szgelimi yiyecek
retiminin yaplmas, yiyeceklerin depoya alnmas,
368
bizim yiyebileceimiz ekle getirilmesi ve bize
sunulmas bu szn ettiimiz robotlar tarafndan
yaplmaktadr. yle programlanm ve
ayarlanmlardr ki, bunda bugne kadar bir sekme
olmamtr. Ama yine de her eye ramen bu
robotlarn almas srekli bir denetim altnda
devam etmektedir. Onlarn bu denetimini yapan,
daha yksek vasfl robot varlklardr. Bizim
medeniyetimizin genel durumu asndan
baktmzda bu, karmaklk veya sknt yaratan bir
konu deildir. ler planland ekilde sknt
vermeden devam etmektedir. Asl nemli olan nokta
st ihtiyalar diyebileceimiz bilimsel almalarn
iinde kullandmz robotlardr. Bu robotlar sizin
aklnza, hayalinize bile gelmeyecek mkemmellikte
yaplamalar olup, her trl bilimsel almada bize
yardmc olmaktadrlar. Bilimsel konunun son
derece geni olduunu elbette takdir edersiniz.
Zaman geldike bu bilimsel almalarn iine zaten
para para girdik. Ama u aamada byle bir genel
yaklam daha uygun olur kansndaym.

Soru: Efendim, o zaman Agartallar'n

kulland btn aletlere bir anlamda robot diyebilir
miyiz?

Semiyun: Hem denilebilir, hem denilemez.

Aslnda buradaki durum olduka farkldr.
Aletlerimizi grp alma ekillerini veya nelere
muktedir olduklarn grdnz zaman onlarn
robot kavramndan bir hayli ileride olduunu
369
sanrm siz de takdir edeceksiniz.

Soru: Efendim, bu robotlar sadece fiziki

varlklar olarak m dnmeliyiz? Yoksa astral
lemde, o lemin yapsndan, maddesinden yaplm
robotlar var m? Varsa bunlar hangi amalarla
kullanyorsunuz?

Semiyun: Yaklamnz isabetlidir. Bizim bu

tr yardmc aletlerimiz sadece fiziki yaplama
iinde deildir. Astral lemde olsun, st boyutlarda
olsun, o lemin maddelerinden yaplm robot
diyebileceimiz yardmc aralarmz vardr. Elbette
ki bunlarn fonksiyonlar maddi dnyann fiziki
yapsndan kaynaklanan robotlarn
fonksiyonlarndan ok daha fazladr. Ve asl bilimsel
maksatl almalarda bu robotlar bize daha fazla
olmaktadrlar.

Soru: O halde aklma yle bir soru geldi

efendim. Robotlar bir yerden bir yere kendilerini
kendi iradeleri ile nlayabilirler mi?

Semiyun: Hayr. Bu yetkiyi onlara

vermiyoruz. Faydal veya faydasz, sakncal veya
sakncasz olduklarndan deil. Buna gerek yoktur.
ayet bir yerde robottan yararlanlacak ise onu
kullanacak olan rahatlkla annda o robotu yanna
nlayabilmektedir. Robotlarn kendi yaptklar
grevlerin doal neticesi olarak kendilerini
nlamalar kavram doru bir kavram deildir. Bu
370
tr bir ihtiya sz konusu olmamtr.

Soru: Peki efendim, sadece robotlarla

ynetilen, hareket eden uan daireler var m?

Semiyun: te bu tr maksatlarla yaplm

gemilerimizden sz edebiliriz. Yine eitli maksatlar
ile yaplan bu tr gemilerimiz vardr. Ama onlarn
robotlu olduklar bilinir. Bir anlamda sizin
dndnz manada uan dairenin iine insana
benzer nitelikte robotlar yerletirilmi deildir. Yani
onlar iine girip de uan daireyi
ynetmemektedirler. O tr bir dnce tarz hatal
olabilir. O maksatla hazrlanan insansz uan
dairelerimize grevlerini yapabilecek, robot
diyebileceimiz tarzda aletler yerletirilir. Btn
mesele budur. Yani uan dairenin bir anlamda
kendisi robot haline gelir ve program uygular.
Elbette ki onu uzaktan idare eden, o maksatla bu
gemiyi ina eden Agartallar, o gemiyle ve geminin
almasnn her eyiyle her an ilgilenirler.

Soru: Ama st boyutlarda durum biraz farkl

olabilir mi efendim?

Semiyun: Hayr. Bu boyutlarda ve astral

lemde yine o nitelikli almalar aynen devam eder.

Soru: Yani astral lemdeki o tepsiye benzer

gemiler icabnda bu tr kendi balarna grevler ifa

371
edebilirler mi?

Semiyun: Edebilirler. Mutlaka onlarn stnde

bir Agartal'nn bulunmasna gerek yoktur. Agartal
dnyadayken de o geminin hareketine istenilen
amalarn elde edilmesi iin yn verebilir.

Soru: Daha nce insana benzer robotlardan

bahsetmitiniz. Bunlarn bu ekilde olmalarnn
esprisi nedir efendim?

Semiyun: Nihayet deneysel almalardan

sze dilebilir. Birinci yaklam bu ekilde
bilimseldir. Ama gerek baz alt ihtiyalarda olsun,
hatta st ihtiyalarn, yani bilimsel almalarn
yaplmasnda olsun, bu tr insana benzeyen
ekildeki robotlardan yararlanlmaktadr. Bizler
hibir eyi i olsun diye gereksiz bir biimde
yapmamaktayz. Robotlarn zaman zaman ekli
yaplarnn da nemli olduunu belirtmek gerekir.

Soru: Szgelimi bir bebein uyutulmasnda

insan ekilli bir robottan yararlanlmas gibi bir
dnce sz konusu olabilir mi?

Semiyun: Hayr. Bebeklerimizin o tr bir

yaklama ihtiyalar yoktur. Gerektiinde anneleri
onlar uyutur. Aksi ok suni bir davran olur.
Nihayet bilimsel adan konuya yaklarsak, bu tr
insan suretinde robotlarn yaplmasnn faydalar

372
vardr.

Soru: Peki efendim, onlar biz insanlardan

nasl ayrabiliriz?

Semiyun: Nihayet bir maddesel aralardr,

dieri insandr. nsandan ayrt edilmeyecek biimde
yaplmaya allmasnn hibir esprisi yoktur.
nsana benzemesinin nedenini az ok aklamtk.
Ama insana tpatp benzemesinin hibir esprisi
bulunmamaktadr. Gzlerinizle rahatlkla aradaki
farkllklar anlayabilirsiniz.

Soru: Efendim, szgelimi ben byle insani bir

robotla karlasam, herhalde benimle Trke
konuur. Byle bir program vardr sanyorum. Peki,
ses tonu ve yaps benim insan olarak konumamdan
ne kadar farkl olur?

Semiyun: Hibir fark olmaz. Dndnz

manada metalik veya mekanik bir ses kartmazlar.
Sizin kullandnz lehe ile sizinle konuabilirler.
Bu o kadar zor bir kavram deildir. Gerektiinde ses
tonlarn doal olmas asndan ykseltip,
alaltabilirler.

Soru: Peki espri de yapabilirler mi?

Semiyun: Programlarnda o da vardr.

Nispeten bu tr robotlarn en azndan bu ynyle
insanlara benzemesine gayret edildiini
373
syleyebiliriz.

Soru: Efendim, insana benzeyen bu tr

robotlar bizim bilim kurgu filmlerimizde olduu gibi
insani zellikleri ne kadar gsterirler? Nihayet bir
espri biraz belki programlarnda olduu iin
yapyorlar diyebiliriz ama yemek yemek, uyumak
gibi davranlar var m?

Semiyun: Hayr. O tr davranlara asla gerek

yoktur. nk bunun bir ciddi esprisi yoktur. Ama
nihayet siz bir robotla konuurken, onun mmkn
olduunca size yakn konumasn arzu edersiniz ki,
bu tr robot programlar vardr. Ama hepsinde
olmas art deildir.

Soru: Peki efendim, komplike robotlar var

m? Yani fiziki lemde fiziki yapsyla bulunup da
ne bileyim bir 5.boyutta kendini sizin yardmnzla,
nlamanzla kartp orada almasn yapan
robotlar var m?

Semiyun: Zaten daha nceki celselerimizi

hatrlarsanz btn aletlerimizin bu tr zellikler
sergilediklerini sylemitik. Yani bir uan
dairemizin btn ileyen fiziksel organlar 5.boyuta
ktnda orada da ilemeye devam etmektedir. te
robotlarmz aynen bu ekilde planlanm ve
yaplmlardr. Arada herhangi bir fark yoktur.

374
 Soru: Efendim, bu fiziki robotlar biz yerde
yryor, i yapyor eklinde dnyoruz. cabnda
bunlar yerekimini yok eden kanundan yararlanarak
havada, bolukta durup da alabilecek zelliklere
sahip midirler?

Semiyun: Sahiptirler. Kendi ksmi iradeleri ile

o tr bir alma veya pozisyon iinde bulunmas
gereken bir robot bu ekilde hareket ederek havaya
kalkabilir ve o ekilde almasn srdrebilir. Bu
ynleriyle ok komplike aletlerdir.

Soru: Biz hep bir fiziksel yap, fiziksel alet

dnyoruz. Bunda mutabk myz?

Semiyun: Fiziksel lemde mutlaka fiziksel bir

eklinin olmas gerekir. O ise ok muhtelif ekillerde
olabilir. Ama daha st lemlerdeki robotlarmzn
phesiz sizin gzleriniz ile grlemeyecei tabidir.
O robotlar, o lemin yapsndan yaplmlardr.

Soru: Orada yaplm bir robotun fiziki leme

indirilmesi mmkn m efendim?

Semiyun: Hayr. Bu maddenin yaps gerei

mmkn deildir.

Soru: Ama bir dakika, burada bir yanlgmz

m var? Bir fiziksel uan daire st boyuta
vibrasyonel seviyesini kartyor ve oradan tekrar
aaya iniyor. Bu mmkn. Hatta ruhani apta
375
yaplan uan dairelerin fiziksel grntler
verdiklerini dnya insanlna rnek olmak
asndan biz biliyorduk. Burada bir eliki var gibi
geliyor bana.

Semiyun: Hayr, eliki yoktur. Burada bir

doa yasasndan sz etmek gerekir. Bizim
dnyamzn fiziki maddesinin vibrasyonel seviyesini
yukar kartmak suretiyle kendimizi bir st boyuta
ykseltmek, daha sonra alt boyuta tekrar inmek
mmkndr. Ruhani lemin fiziksel lemler ve
boyutlar zerindeki tasarruflarn ok ayr
deerlendirmek gerekir. O apayr bir konudur. Ama
szgelimi 4.boyut iin planlanm bir robotun
vibrasyonel seviyesinin kabalatrlarak 3.boyuta
indirilip kullanlmas teorik olarak mmknse de
faydal deildir. Buna ihtiya yoktur. nk
3.boyutta zaten kullanlacak robotlar vardr. Ve
nihayet 3.boyuta indirilen herhangi bir 4.boyut
maddesi vibrasyonel seviyesinin ykseklii
nedeniyle bir sre sonra dalarak tekrar kendi ait
olduu yere gitmek ihtiyacndadr. Yani burada sz
konusu olan maddenin tabiatnn genel durumudur.

Soru: O kadarn anlyorum efendim. Ama

4.boyutta yaayan bir varln byle kendini
kabalatrarak 3.boyuta inmesi, fiziki gzle grnr
hale gelmesi mmkn deil mi?

Soru: Geici srelerde bu mmkndr. Ama

uzun veya ilelebet bu tr bir yaant iinde
376
bulunmas manasz bir itir.

Soru: Ben undan biliyorum: Baz celselerde

byle bir anda materyalize olan maddeleen bir
meyve taba diyelim, bir erez olsun, ne bileyim
buna benzer bir yiyecek olsun, st boyutlardan
sunuluyordu. Orayla eliki var gibi geldii iin ben
bu konuyu bu ekilde deerlendirdim efendim.

Semiyun: Bu mmkndr. Ama o sunulan

yiyecek ister yensin, ister yenmesin kendi haline
brakldnda bir sre sonra dalmak
durumundadr.

Soru: Peki efendim, konunun dnda ama bu

sre iinde yle bir meyve yense, bizim karnmz
doyursa, biz bundan gda alabilir miyiz?

Semiyun: Hayr. Bu ekilde almanza imkn

yoktur. O, vcudunuzdan yine paralanm bile olsa,
ayrlmak zorundadr. O tr rnekler tamamen o
celselerin zel yapsndan kaynaklanan, o tr bir
rnee ihtiya duyulduu iin yaplm celselerdir.
O kadar nemli deildir.

Soru: Efendim, teekkr ediyorum. Benim bu

akam iin sorum yok.

Semiyun: Bizim de cevabmz yoktur. Size iyi

geceler dileriz.

377
 CELSE: 83
21.05.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim buyurunuz.

Soru: yi akamlar efendim. Sizlerin son

derece olgun varlklar olmanz bilmeme ramen
insani yaklamlarnzn var olduunu dnyorum.
Yani bu olgunluun tesindeki insani yaklamlar
bunlar. Mantkl, sevecen ve insani varlklar
olduunu biliyoruz. Ama Agartallar rnein hayal
kurar m? Kurarsa neyi hayal ederler efendim?

Semiyun: Hayal melekesi her insan varlnda

olduu gibi Agartal insanda da mevcuttur. Ama
sizin dndnz manada hayal kurmay biz
dnmyoruz. Sizin hayal kurmalarnz ou
zaman gereki ve tutarl olmamaktadr. Agartal
insanlarn gerekilikten uzak, dnsel veya
zihinsel faaliyet iinde olduunu dnemeyiz.
Agartal insan tutarsz deildir. Ve nihayet onun
tekml seviyesi ve realitesi sizin dnyanzdakine
benzer bir hayal kurmasn gerektirecek dzeyde
deildir. Yani o seviyeye inmi durumda deildir.
Agartallar'n iinde bulunduklar yaam ekli zaten
yeryz insannn hayal edip de ulamay arzu ettii
hedeflerin ok tesindedir. Bir anlamda
yeryzndeki insanlarn hayal ettiklerinin tamamn
zaten Agartal insanlar yaamaktadrlar. Ama ite
onun tesini, sizin henz hayal edemediklerinizi
378
Agartal insanlar hayal etmektedirler. te iin esas
zaten bu noktada balamaktadr. Kurulan bu hayal
bile tamamen gereklere uygun olup, bilimsel nitelik
arz eder. Ve bizde daha ziyade bilimsel amalar
asndan hayal kurulur. Daha ziyade hayal ve hedef
birbiriyle adeta btnleir. Yaplan bir iin,
arzulanan bir hedefin gereklemesi ve
tamamlanmas durumunda ortaya ne kacaktr ve
bunun neticeleri neler olacaktr? Buna ister hayal
kurma deyiniz, ister ngr, bizim hayal
kurmalarmz daha ok bu merkezdedir. Yani bizim
hayal kurmalarmzda, duygusallk ve aklszln
yerine akl ve bilgi geer. Mesele bizim amzdan
budur.

Soru: Efendim, yine de Agartallar'n

duygusal yaklamlar, davranlar vardr diyemez
miyiz?

Semiyun: Elbette ki vardr. Szgelimi

genlerimiz nihayet belirli bir duygusal yk iinde
elerini arar, bulurlar. Evlenmeyi hayal eder ve
evlenirler. Buradaki yaklam sizinkinden farkl
deildir. Ama son derece gerekidir. Romantizmi
biz bir anlamda kabul ediyoruz. Ama sizinkinden bir
hayli uzak olduunu syleyebiliriz. Bu tr
yaklamlar daha ok genlerde vardr. Olgun bir
Agartal'nn yeni bir eiyle evlenmesinde bile elbette
ki hayal kurmann, dnsel ve zihinsel bir
ngrnn demek daha doru olacaktr, bulunmas
normal karlanmaldr. Hangi seviyede vazifeli
379
olursa olsun, bu tr yaklamlar son derece insani ve
normal yaklamlardr.

Soru: Efendim, evlilik rneini verdiniz.

Onun dnda baka bu ekilde Agartallar'n
duygusal yaklamlar var mdr?

Semiyun: Bunu siz kendiniz bile

oaltabilirsiniz.

Soru: Mesela, her Agartal bir anlamda

statlar Meclisi'nde bulunmay arzu eder mi
efendim?

Semiyun: Arzu etmez. Orada kimin, ne

maksatla bulunduu zaten bilinir. Bir Agartal'nn
hayat plan bilindii iin o plann gerekletirilmesi
nem kazanr ve btn aba bu yne sevk edilir.
statlar Meclisi'nde bulunmas hayat plannda yoksa
hibir Agartal bu tr bir arzu iinde olmaz. O,
yanl bir yaklamdr.

Soru: te bu hayat plann gerekletirmede

duygusal yaklam, rnein almayp da olabilir
mi?

Semiyun: Hayr bu olmaz. Dier celselerimizi

tekrar gzden geirirsek, Agartallar'n bu tr
yaklamlar iinde olamayacan siz de takdir
edersiniz.

380
 Soru: O zaman szgelimi herhangi bir
nedenden dolay bir ksme olay Agarta'da olmaz
diye dnyorum.

Semiyun: Haklsnz. Agartal insanlarn

birbirine ks olduklarn dnemezsiniz. Ben byle
bir rnee rastlam deilim.

Soru: ocuklar bundan ayr tutabilir miyiz?

Semiyun: ok kk yata, daha tam uuruna

kavumam ocuklarn ocukluk zelliklerinden
kaynaklanan bir takm yaklamlarn burada ayr
tutmak gerekir.

Soru: Anlyorum efendim. Agartallar baary

arzu eder mi? Bir ksmn ben vereyim cevabn.
Arzu ederlerse de bu zannedersem tamamen kendi
hayat planlarnn gereklemesine ynelik bir
arzudur ve nihayet Agarta'nn genel tekmlnn
ykselmesi ile ilgili bir arzudur. Bunun dnda
baar arzusu olur mu efendim?

Semiyun: Baary arzu etmek elbette ki biz

Agartallar'n hakkdr. Yoksa abann, tekmln
bir amac kalmayacaktr. Nihayet baarl bir
tekml izgisi izmek, brakn Agartallar, her akl
banda insann amalarndan, arzularndan bir
tanesidir. Bizler de sizler gibi baarl olmay arzu
etmekteyiz. inde bulunduumuz topluluun,
nihayet siz insanlarn baarsn yine biz sizden daha
381
fazla istemekteyiz. nsanlarn yanltan dnp, doru
bir hayat iine girmeleri bizim en byk arzu ve
isteklerimizden bir tanesidir. Sizin bu konuda
salayacanz her baary biz kendi baarmzm
gibi kabul ederiz ve bunu arzuluyoruz. Ama bizim
arzumuzun ayn zamanda abasal bir arzu olduunu,
sonu dourduunu ve bizim bu aba iinde
olduumuzu ayrca belirtmek gerekir.

Soru: Efendim, hayal krkl bizim

yaadmz hususlardan biridir. Sizde bu durum
nasldr?

Semiyun: Biz kendimizden ziyade kendi

dmzdaki unsurlarn durumlarndan kaynaklanan
hayal krkln zaman zaman yaamaktayz.
rnein, insanlk ok rahat bir biimde bir sava
durdurabilecekken ve onlardan bu bekleniyorken
tersi olup sava ktnda biz bu sava durduracak
kiiler hususunda hayal krklna ok defa
uramzdr. Bunun gibi gerek siz insanlarn,
gerekse kinattaki dier pek ok medeniyetin kendi
aralarndaki ilikilerden kaynaklanyor olsun,
bizimle ilikilerinde olsun zaman zaman hayal
krklklar bizde olmamtr.

Soru: Bunu zannedersem bir yerde

okumutum. Yani zaman zaman yksek vazifelilerin
baz tutum ve davranlarna kar ruhani lem bile
hayal krklna uruyor efendim.

382
 Semiyun: Evet, sylediklerinize katlyorum.
Onlar bile bu tr bir yaklam sergilerken gayet
normal bir davran tarz olan hayal krkln bizler
de tpk sizin gibi zaman zaman yaamaktayz.

Soru: Kendinize kar bir hayal krkl gibi

bir kavram dnlemez o zaman efendim..

Semiyun: Hayr, bu mmkn deildir.

Soru: Efendim, kinatsal bazda hayal krkl

nasl yaanr? Yani bir takm medeniyetlerle iliki
iindesiniz. Bir takm anlamalar yaplm. Ve onlar
bu anlamalara son derece uyacak bir yap
iindeyken aniden cayma m sz konusu? Ben yle
bir ey alglyorum..

Semiyun: Alglamanz dorudur. Bu tr

olaylar maalesef biz yaam durumdayz. Ama bu
kar medeniyetin hatasndan ve tekml seviyesinin
geriliinden kaynaklanmaktadr. Bir de sizin henz
tahayylatnza girmeyen davranlar sergileyen,
yksek seviyeli medeniyetlerin bu tr
yaklamlarnda zaman zaman hayal krklna
uramaktayz.

Soru: Ayn hayal krkl onlar iin size kar

olamaz m efendim?

Semiyun: Olursa da bu onlarn hatal ve

duygusal yaklamlar neticesinde olur. Biz
383
Agartallar olarak kar tarafn hayal krklna
uramayaca biimde davranmay prensip
edinmiizdir. Bir Agartal szgelimi sz verdiyse
onu mutlaka tutar. Veya bir davran sergilemesi
gerekiyorsa bu davran mutlaka sergiler. Biz
Agartallar olarak bakalarna hayal krkl
yaatmadmza inanmaktayz. Ama bakas bunu
kabul etmeyebilir. te onlarn yaklamn ben gz
nne alarak inanyorum szn kullandm. Ama
onlarn bu yaklam bizce pek aklc
bulunmamaktadr. nk biz aklselim sahibi
insanlar olarak hayal krkl yaratmayacak biimde
davranmasn bilmekteyiz.

Soru: Evet insani yaklamlara devam

ediyoruz. Biraz daha somut bir rnek veya soru:
Agartallar yemek ayrm yaparlar m? Yaparlarsa
bunda ne rol oynar?

Semiyun: Bizler zevk anlayna sahibiz.

Daha nemlisi milyonlarca Agartal'nn her birinin
ayr bir ahsiyeti, ayr bir karakteri, yaklam,
beenisi ve prensipleri vardr. Agartallar yemek
ayrm yapmamakla birlikte ayn sizler gibi baz
yemeklere daha fazla ilgi duyabilirler. Szgelimi
ben baz meyveleri dierlerine daha fazla tercih
edebilirim. Ama bunun czi olduunu sylemeliyim.
nk biz btn meyvelerden yararlanmay
bilmekteyiz. Ama mutlaka her meyveden eit
miktarda yenecektir diye bir kural mantkl deildir.
Et yemediimizi zaten biliyorsunuz. Yemek ayrm
384
czi miktarda olmakla birlikte, bunun kiisel
yaklamlardan kaynaklandn syleyebilirim.
Dediim gibi yukardaki nedenler yemek ayrm
iin temel nedenlerdir. Her nmze konan yemek
zorunda deiliz. Nihayet kimse bizim nmze bir
ey koymamaktadr. Tercih tamamen kendimiz
tarafndan yaplmaktadr. Bu durumda istediimiz
yemein tercih edilmesi, belki yemek ayrm olarak
deerlendirilebilir. Yani sizde olduu gibi nmze
kap yemek konup da bunlar yiyeceksiniz
yaklam bizde yoktur. O konuda bizim seme
hrriyetimiz bir hayli fazladr. Belki yzlerce eit
yemek ve benzeri trdeki meyve olsun, sebze olsun,
iecekler olsun, sizin meyvelerinize benzer gdalar
olsun, arasnda bizler kendi zevkimize uygun bir
yemei, yiyecei rahatlkla semekteyiz. Ama hibir
zaman unu azma koymam yaklamnz veya
herhangi bir sebepten dolay yediimiz zaman bize
rahatszlk verecek bir yemek eidimiz yoktur.
Bundan kaynaklanan bir yemek ayrm bizde
bulunmamaktadr.

Soru: Tabii, bakalarnn baarsn kskanma

gibi, krma gibi olaylar yine sz konusu deil..

Semiyun: Asla olmamtr. Agartal her

insann baars ortak baarmzdr. Biz, hangi
sebeple olursa olsun, bir Agartal'nn elde ettii
baary kendimizin elde ettii baar kadar sevinle
karlamay bilmekteyiz. Sizde ise durum birka

385
istisna dnda bunun tam tersidir.

Soru: Efendim maalesef byle. nsani

yaklamlar genel olarak rnekler baznda
oaltmak mmkn ama u almadan da
yaklamnzn ne olduu konusunda genel bir
kanaat sahibi olduumuzu syleyebiliriz. Bu,
olgunluun, akln, bilimin ortaya koyduu ve aslnda
bizim de genel olarak kabul ettiimiz ama hemen
hemen uygulamakta baarsz kaldmz insani
yaklamlar ortaya koyuyor. nallah biz de bir an
nce ruhsal olgunluumuzu, Tekml dzeyimizi
ykseltir de kt zerinde doru olarak bildiimiz
insani yaklamlar sizin seviyenize getirmeye
alrz diye dnyorum...

Semiyun: Sylediklerinize aynen katlyorum.

Bilmek ile yapmak arasnda byk fark vardr.
Sizler biliyor ama yapmakta zorlanyorsunuz. te bu
almay, Agartallar'n kendini size tantmas,
bilmekten yapmaya doru size bir adm daha
kazandracak bir alma olmaktadr. phesiz
Agartal insanlarn, Agarta Uygarl'nn yeryz
insanl tarafndan tannmas, yeryz insanlnda
son derece olumlu deiiklikler olmasna sebep
olacaktr. Hibir deiiklik olmayacak ise zaten biz
bu almaya balamazdk. Bu seviyeye gelindii
iin, Agartal insanlarn dnya insanl ile
tanmasnn, dnya insanlna bir fayda
salayacana inanld, bunun zamannn geldii
lmlendii iin bu alma yaplmaktadr.
386
Peyderpey insanlk bizi tandka, insani
yaklamlarnda bizimkine benzeyen ynelmeler ok
ciddi olarak ortaya kacaktr. Ve bir vakit sonra,
Altn a dediimiz ada biz Agartallar'n bu
ekilde kendini rneklemesi ve ilahi plann dier
almalar neticesinde insanlk artk olumsuz
davranlarndan tamamen kurtulacaktr. Yani kin,
nefret, duygusal negatif yaklamlar, kt dnce,
baary kskanma gibi hususlar tamamen ortadan
kalkacaktr. Ortadan kaldrlmazsa, zihinsel adan
dnlse bile kuvvetli bir irade ve sevgi gc
bunun yzeye kmasn engelleyecektir. nallah o
gnleri hep beraber grme imknmz olacaktr.

Soru: Efendim, ksa bir celse oldu ama yararl

olduuna inanyorum. Benim bu akam iin baka
sorum yok. Size iyi geceler diliyorum.

Semiyun: Bizim de cevabmz bu kadardr.

Biz de size iyi geceler dileriz.

387
388