454 3REGII Adonias a jertfit oi gi vifei si miei fa piatra Zoeleth, cea de langa Izvorul Rogel, $i i-a chemat pe tofi fratii s&i si pe toti barbafii din luda, slujitori ai regelui. '° lar pe profetul Nathan, pe Banaias, pe viteji si pe fratele su Solomon nu i-a chemat. "' $i Nathan a grit c&tre Bersabea, mama lui Solomon, zicand: ,.N-ai auzit c& s-a facut rege Adonias, fiul Agithei, iar domnul nostru David n-a aflat? '? Hai acum si-fi dau sfat, ca si sc&pati cu viati, si tu si fiul tau Solomon: " intra la regele David si vorbeste-i, zicdnd: «Domnul meu, rege, are nu te-ai jurat tu roabei tale, zicdnd ‘Fiul tu Solomon va domni dupa mine si el va sta pe tronu! meu’? De ce domneste acum Adonias?» ' $i iat, pe cénd tu vei vorbi acolo cu regele, voi intra si eu dupa tine si voi intregi cuvintele tale.” '* $i Bersabea a intrat la rege in odaie; regele era foarte batran si Abisac somanita ii slujea regelui. "° Bersabea s-a plecat si s-a inchinat regelui: si regele i-a zis: ,,Ce doresti?” '” Si ea a raspuns: ,,O, domnul meu, rege, tu insufi i-ai jurat roabei tale pe Domnul Dumnezeul tau, zicfnd: «Fiul tiu Solomon va domni dupa mine si el va sedea pe tronul meu.» '* $i acum, iata, s-a ficut rege Adonias si tu, domnul meu, rege, nu ai aflat! '? El a jertfit vitei si mici si oi 0 multime si i-a chemat pe tofi fiii regelui si pe preotul Abiathar si pe loab, capetenia ostirii, dar pe robul tu, pe Solomon, nu I-a chemat. * $i tu, domnul meu, rege, ochii intregului Israel [sunt afintiti] inspre tine ca s& le vestesti cine va sedea pe tronul 1,10 Solomon. Al treilea rege al lui Israel (971-931), numit ,Jubitul Domnului” de edtre profetul Nathan (cf nota la 2Rg. 12,25), este primul rege dinastic. A ajuns pe tron cu ajutorul mamei sale, Bersabea. injelepciunea sa a devenit repede legendara. Momentul consacrarii il reprezinta viziunea din Gabaon (cf: 3,4 si nota), dnd Solomon fi cere lui Dumnezeu, ca uni¢ dar, darul discemaméntului (,inima” infeleapta). Epoca domniei Tui Solomon a fost o epoca de agezare si de prosperitate deopotriva material gi spiritual’, ‘Traditia a perpetuat imaginea unui rege infelept (cf. Sir. 47,14-17), autor al unui intreg ciclu sapienfial integrat in canonul ebraic gi, ulterior, crestin, Sacralizarea figurii lui Solomon va atinge apogeul in perioda elenisticd, incepand cu secolul af [Il-Iea LH. cand partea de umbré a personajului (iubitor de femei, favorabil idolatriei ete.) dispare, lasénd locul numai partii sale luminoase (cf! nota 5,10). Pentru crestini, incepand cu Origen, Solomon a compus o trilogie destinata s& ghideze sufletul omului spre desivargire. Accasta trilogie este compusé din Proverbe (cartea eticii); Ecleziastul (cartea ,fizicii”, tn sensul antic al cuvantului, de ,cosmologie”); Céntarea cAntarilor (cartea metafizicii sau epopticii). Pentru un portret al lui Solomon in Biblie, Noul Testament si traditia iudaica post-biblica, cf: Vladimir Peterca, Regele Solomon in Biblia ebraicd si in cea greceascd, asi, 1999,