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22
COMENTARIO GENERAL SOBRE EL TEO 2,
2017
.. , -.

Aclaraciones introductorias:

Lo que sigue no reprocha nada a nadie solo quiere seros

til, sobre todo frente a un revisor desconocido. Todos
cometemos errores pero hay errores que cuentan y
cuestan ms, otros menos, mientras que algunos otros no
cuestan-cuentan nada. Sin embargo, lo cierto es que no
hay errores que puedan ser cometidos en unas
circunstancias y no cometidos en otras. Y la primera regla
es que debis escribir segn como vosotros hayis
entendido los conceptos-conocimientos adquiridos, poner
los acentos, las maysculas, los signos de puntuacin, en
fin lo que es necesario poner Cuenta menos
equivocarse en una preposicin, fallar con un subjuntivo,
confundir un verbo con otro etc, pero cuenta ms
equivocarse en muchas preposiciones, con muchos
verbos, con muchos subjuntivos.El error que se repite
cuesta y cuenta ms el error nico y los errores nicos
cuentan poco y apenas perjudican un texto de tres
pginas puede tener por ejemplo ms de 15 errores
secundarios que no quitan ni molestan pero no puede
estar lleno de fallos importantes hemos dicho: no somos
nativos y tenemos derecho al error, pero lo curioso es que
muchas veces los errores (expresivos) que se cometen en
otro idioma se observan tambin en el idioma nativo. El
secreto: respetando por lo general la extensin que nos
piden evitamos errores

: ( )

-
.
: ,

,
.
( ) -
-.
,



. ,
,
(
),
,

(
).
, .


.
,
, ,
, .

, 20 60,
15-30
5, 6 60 (
,
)
 ,

.
,
/ /


... .
, ,
!

1. LENGUA
a. Homogeneidad en la ortografa: lo cierto es que la
variedad ortogrfica de vuestros manuales os
confunde: por ejemplo, pennsula ibrica (con
minsculas, lo vemos en Prez), Pennsula Ibrica
(con mayscula, lo vemos en la G.D. y en el manual
de Historia del Arte). Lo mismo al Andalus (con
acento, palabra esdrjula en unos libros, sin acento
en otros)Por tanto debis decidir, una u otra
opcin, no ambas. Pero cuidado, en ningn libro se
escribe Espaa, Europa, Roma, Madrid, Atenas, El
Pireo con minscula es error grave. Podemos
escribir bajo Guadalquivir y Bajo Guadalquivir, la
palabra bajo, puede ser con minscula o mayscula,
pero el ro adquiere su mayscula Lo mismo pasa
con los sintagmas, Edad Media, edad media,
Renacimiento, renacimiento, Edad de Bronce, edad
de bronce, Reyes Catlicos etc personalmente
prefiero las maysculas. Atencin: Santiago de
Compostela no Compostella es necesario escribir
bien los nombres espaoles.

(
),
(, , ,
, ,
). , ,
 ,
,
.
, ,
...
b. Acentuacin: Se acentan telfono, sof, Galds,
meln, dbil, da, hablis. por qu he elegido
estas palabras? Porque no podis no poner acentos
en todas la palabras esdrjulas o en una buena parte
de las agudas que terminan en vocal, n o s
()
,

. a, ,

, dio, fui
4-5
, 10
,

c. Cuyo: Evitadlo!! El caballero cuya hija se cas.

.
,

.
d. LA CATEDRAL, EL ARTE/LAS ARTES-EL ARTE GTICO
me vi obligado a corregir muchas veces estos
errores cuidado, no es el catedral el error llama
mucho la atencin del colega nativo.
, 2-3

e. Subjuntivo: presupone una oracin subordinada

. ,

f. Presente histrico: No exagerar por lo menos en
algn tema, podis usar el indefinido
 ,
.

g. Judos, cristianos, musulmanes, espaoles, griegos.
Con minsculas musulmanos musulmanes

h. Perfrasis verbales empezar a estudiar, dejar de
existir, tener que comer, etc pero no intentar de
hacer, sino intentar hacer, y tratar de hacer
tambin errores por el estilo llaman la atencin.

i. Tratar, tratarse, parecer, parecerse, aparecer, etc, no
debera corregir otra vez una frase como, el estilo
gtico se aparece en el siglo XIII. el estilo aparece
y mejor aun apareci.el texto trata (habla)y no
se trata. Pero se trata de un texto muy difcil.
Mi hijo se parece a m. A mi hijo le parece intil
estudiar CUIDADO EN LOS VERBOS REFLEXIVOS.
5-6
vuestro conocimiento no
responde a las exigencias etc
j. A mediados, a principios, a finales del mes
finales , de finales etc

2. PRESIN
El camino era una
va grande de peregrinacin de la Cristiandad al norte de la pennsula
que acababa en la Iglesia de Santiago de Compostela donde se culta
al Jacobeo.. ,
,

El Camino fue una gran ruta de peregrinacin que atravesaba el norte

de la pennsula y terminaba en la ciudad de Santiago de Compostela,
cuya iglesia est dedicada al (culto del) apstol Santiago.
,
tenis que usar el borrador!!!!! Frases por el estilo perjudican
bastante y debis evitarlas

.. ,
.


.
,
,
.

3. TEMAS

En el primer tema la mayora identific los periodos

culturales con los estilos artsticos cultura no es solo el
arte es decir este tema no era exactamente igual al 1d.
El tema os daba la libertad de decidir cmo dividir la
historia cultural segn vuestra preferencia. Por tanto ha
tenido ms xito el/la colega que habl de cultura
hispano-musulmana dividindola en las fases de
islamizacin, orientalizacin, africanizacin etc, y de
cultura hispano-cristiana dividindola a su vez en las fases
de repoblacin, europeizacin etc, mencionando adems
la aportacin intermediaria hispano-juda. Ms
explicacin en la reunin.

El tema 1b os pidieron definiciones y marco

cronolgico y la definicin debe ser clara por ejemplo,
las rdenes militares fueron congregaciones de caballeros-
monjes encargados de la defensa de las fronteras con al
Andalus y se fundaron en el siglo XII y . El arte
cisterciense es el estilo arquitectnico de la Orden del
Cster, de transicin entre el romnico y el gtico . Y las
lenguas romances se llama a las lenguas en que se ha
convertido el latn a travs de los siglos las peninsulares
son, castellano, cataln etc.. que empezaron a
aparecer. De estas hoy no se hablan (ms explicacin
en clase) Si en el examen os van a pedir, por ejemplo,
definir en 5 lneas los trminos, mozrabe y mudjar..
no debis escribir ni 15 ni30 lneas 15 lneas no es
una definicin sino un texto breve, lo que no es
exactamente lo mismo.
El tema 1c os piden semejanzas y diferencias, algunos
han olvidado las semejanzas. El romnico y el gtico son
estilos europeos y en Espaa ambos debieron su
desarrollo al Camino de Santiago.la diferencia social
es que uno es el arte de la sociedad feudal y seorial y el
otro es el arte de la burguesa medievallas dems son
semejanzas y diferencias estilsticas de las que habis
hablado bien.es decir, cuando os piden semejanzas y
diferencias debis mencionar ambas y en todos sus
aspectos, sociales, polticos, econmicos, estilsticos. En
la mayora de los casos las diferencias-semejanzas que os
van a pedir tendrn que ver con todos estos aspectos.

Tema 2: El comentario.

La cuestin es la convivencia-tolerancia entre religiones-

culturas y la originalidad-complejidad de esta situacin en
general y del islam espaol en particular que prepar la
Reconquista y la Espaa futura.

Una respuesta esquemtica de desarrollo se encuentra a

las pg. 34-36 y 60-65 del TO1 algunos conceptos de
referencia que analiza Prez a. en la Espaa medieval
convivieron con ms o menos problemas tres religiones y
tres culturas o dos formas de civilizacin b. los
intermediarios judos y mozrabes primero (en el islam
espaol) y judos y mudjares luego (en la Espaa
cristiana) fueron sbditos de segunda categora y a ellos
se debe en gran parte el florecimiento cultural c. o de
convivencia o de tolerancia obligatoria se trate, en todo
caso esta es la originalidad de Espaa es decir (la
conclusin ya) la de ser un crisol, un enriquecedor
transvase-mestizaje biolgico-cultural, y an ms una
cultura de frontera (el Cid el hombre de frontera, p.42
del TO1) entre los dos mundos, la cristiandad espaola -
europea por una parte y el oriente islmico (y a travs
del) el griego-bizantino por otra los frutos del
intercambio, la contribucin de los sabios rabes, y el rol
diacrnico de Toledo estn en las pg. 26, 65-69 del TO1 y
en el material que os facilitaron los tutores donde hay
expresas referencias al Cid, al rol de Toledo, a Alfonso X y
a Ramn Llull. El Cid tiene que ver con la Reconquista,
Toledo, Alfonso X, la Escuela de Traductores, Ramn Llull,
el estilo gtico burgus (es decir, la secularizacin de la
cultura), etc, forman aquel ambiente pre-humanstico que
llevar al Humanismo y el Renacimiento de la Espaa
futura .Ms en clase

N.B. Todo esto no significa que no hayis trabajado bien

sirve para que consolidis los conocimientos adquiridos lo
que va a ser til a la hora de redactar los dems trabajos y
el examen. Porque todos estos son conceptos de
referencia.que creo habis consolidado ya.

Siguen un esquema con las semejanzas y diferencias

entre los estilos romnico y gtico que prepararon las
estudiantes . ,

(
).

( ) ,

- .

11
2017

I. Romnico-Gtico

1. Semejanzas: a. la simbologa cristiana en ambos la

planta de cruz latina evoca la crucifixin, la portada
principal el paraso, las tres puertas la Trinidad b. son
estilos europeos-internacionales c. En Espaa
entraron por el Camino de Santiago.
2. Diferencias:
a. cronolgicas-sociales el romnico es el arte de
la sociedad feudal y seorial (siglos, X-XII), por
 tanto es sobre todo el arte de los monasterios, y
el gtico es el arte de la burguesa medieval (s.
XIII-XV), por tanto es sobre todo el estilo de las
catedrales, es decir, es un estilo urbano y de
carcter civil adems de religioso. Grosso modo la
primera mitad del siglo XIII es la de transicin
entre los dos estilos y la segunda mitad del s. XIV
y el siglo XV corresponden al tardo-gtico y pre-
renacentista (plateresco)
b. estilsticas el romnico: gruesos y slidos
muros de poca altura, con pocas ventanas,
bvedas de medio can, arcos de medio punto,
capiteles decorados con escenas bblicas por
tanto predomina la oscuridad y el silencio del
teocentrismo medieval obras de referencia, el
Monasterio de Santa Mara de Ripoll, la planta
original y gran parte de la Catedral de Santiago de
Compostela. El gtico: muy elevada altura con
menos grosor de los muros, bveda de crucera
con arcos apuntados u ojivales, muchas ventanas
con vidrieras multicolores por tanto predomina la
luminosidad y las emociones humanas de dolor o
de placer, la moral del xito econmico de la
burguesa, es decir los signos de un
antropocentrismo que conduce al
Renacimiento.obras de referencia, casi todas las
grandes catedrales, de Len , Burgos, Barcelona,
Toledo.

II. Otros ejemplos de vuestros trabajos

,
, o ,

a. Definiciones.
Siglo XII rden militar SIN ACENTO: Fueron asociaciones (DE
CABALLEROS-MONJES ES IMPORTANTE RECORDARLO) de
 carcter religioso y militar que surgieron durante la Reconquista. Su papel fue
de vital importancia en la lucha contra los musulmanes y en la repoblacin de
territorios. Con el tiempo se convirtieron en entidades econmicas de primer
orden. PON MEJOR, MUY IMPORTANTES O DE PRIMERA
IMPORTANCIA. BIEN

Camino jacobeo: En 812 se encontraron los restos del apstol Santiago en

Galicia y el rey Alfonso III aprovech esa oportunidad y organiz su culto. Tras la
llegada de los primeros peregrinos a mediados del siglo X, el Camino se convirti en
el centro de peregrinaje comparable con Roma o Jerusaln. El camino jacobeo, donde
a su largo se desarroll el Romnico, QUIERES DECIR QUE A LO LARGO DE
LA RUTA SE DESARROLLARON LOS ESTILOS ROMNICO Y GTICOes
una ruta que atraviesa el norte de la Pennsula Ibrica desde los Pirineos hasta
Santiago de Compostela, basada en las antiguas calzadas romanas. El Camino de
Santiago estrech los lazos entre la pequea Espaa cristiana y la cristiandad
occidental, propici los intercambios econmicos, artsticos y culturales que
rompieron el aislamiento de la pennsula y la apartaron de Oriente (Prez 42 MUY
BIEN).

BIEN AUNQUE PODAS RESUMIR MS. NO TE PIDEN LA HISTORIA

SINO LA DEFINICINPOR TANTO LA PRIMERA FRASE SOBRA.DEBES
IR AL GRANOEL CAMINO FUE/ES UNA RUTA-VA-RED DE VAS LO
QUE QUIERAS. DE PEREGRINACIN ETC

b. Comentario y argumentacin

Este fragmento proviene del libro Historia de Espaa del francs historiador e
hispanista (del historiador e hispanista francs) Pierre Vilar, quien se considera
maestro de historiadores, doctor en Historia, catedrtico, con muchos premios y
homenajes y por eso es fiable. Historia de Espaa, aunque fue escrita en 1947, releva
el espritu libre del autor y sigue siendo til para los estudiantes de la historia y de la
cultura de Espaa. SE TRATA DE UN MANUAL UNIVERSITARIO Y A LA
VEZ DE UN ENSAYO DE HISTORIA. CREO QUE QUIERES DECIR ESTO

El texto destaca la funcin de la Pennsula Ibrica como un crisol de intercambios e

influencias entre las dos civilizaciones, la musulmana y la cristiana, durante la poca
de Al-ndalus, la difusin de esta riqueza, mediante la Pennsula, por toda la Europa
y las consecuencias que tuvo esta situacin original para el futuro de Espaa.

Es cierto que la invasin rabe de 711 cambi totalmente el curso de la historia

peninsular. Los contactos y las influencias entre los dos mundos produjeron una
cultura original y una civilizacin especial, mediante una composicin social
pluralista. EXPLCATE.

Desde principio ambas culturas estaban fascina dos y se dejaron en una asimilacin
cultural, lingstica y espiritual bajo la tolerancia religiosa. En cuanto a los judos se
asimilaron rpidamente acogiendo a los invasores como libertadores. Inicialmente se
produce un mestizaje biolgico con matrimonios mixtos, especialmente entre lites
musulmanas y cristianas y en la zona fronteriza y luego comercial y cultural. En
menos de un siglo, elementos musulmanes, como la lengua, la religin, las
costumbres y la organizacin poltica prevalecieron. Debes reescribir mejor este
prrafo evita los calcos. La ltima frase Ya en las primeras dcadas los
musulmanes consiguieron imponer su lengua, religin, costumbres, administracin
etc Gracias a las estrechas relaciones comerciales, que nunca se haban
interrumpido, fueron importados nuevos productos desconocidos hasta entonces,
innovaciones agrarias, como el sistema del regado y logros cientficos y tcnicos.
Hasta el siglo XII el mundo musulmn tuvo una clara superioridad sobre el
Occidente cristiano. Oriente fue el principal inspirador, el polo de atraccin, la fuente
de esta supremaca y esta riqueza que encontramos en Al-ndalus (Prez 25). Al
entrar los musulmanes en contacto con los cristianos telogos y escritores(con los
telogos y escritores cristianos) transmitieron en la Pennsula obras griegas y rabes
de filosofa, poesa, medicina, gramtica, literatura, matemticas e historia. Averroes y
Maimnides es un ejemplo evidente de la influencia y la cooperacin recproca entre
las tres diferentes culturas de esta poca. Como la lengua es el primer nivel de la
comunicacin, la lengua latn vulgar se enriqueci con la introduccin de palabras
rabes. En cuanto al aspecto artstico se manifest el arte cordobs, con varias
influencias romanas y visigodas combinadas de motivos orientales. El arco de
herradura, ya usado por los visigodos, recibi la estilizacin caracterstica de este
arte (Cantarino 65 EST BIEN LA FUENTE PERO ADEMS PODAS CITAR A
PREZ QUE ES MUCHO MS ANALTICO. PAG. 63 TO 1). En la Mezquita de
Crdoba, ejemplo extraordinario, el arco ms repetido es el de herradura, con obvias
influencias visigodas.

Por otro lugar, los cristianos y los judos en Al-ndalus eran protegidos del pacto de
la dhimma y convivan con los musulmanes en una coexistencia bastante armoniosa y
una tolerancia religiosa. En la sociedad pluralista rabe, los mozrabes, cristianos
arabizados, gozaban de la libertad religiosa. Aunque podan ejercer el culto cristiano,
hablaban rabe, estudiaban la literatura de los rabes, utilizaban nombres y vestidos
rabes y adoptaron su modo de vida. Muchas veces atravesaban las fronteras, se
establecan en los territorios cristianos y con su espritu progresivo y sus costumbres
les sorprendan e influan a las sociedades cristianas retrasadas ganaderas y
beliciosas.1 LAS CITAS LAS DEBES PONER O ENTRE PARNTESIS O A PIE
DE PGINA. A pesar de los conflictos, encarcelamientos y martirios, en general, la
influencia mutua era evidente. El arte mozrabe que se desarroll tanto en el sur
como en el norte de la Pennsula durante el siglo X, donde se mezclan elementos
decorativos de influencia rabe con elementos de la tradicin artstica cristiana, es el
testimonio de estos intercambios y frutos del contacto directo PAG. 63 DEL TO 1
DEBES BASARTE MS EN EL TO1. Las tcnicas, los estilos artsticos de la
arquitectura, con el uso de arco de herradura de tipo califal, la bveda nervada o los
bsides de altar de origen musulmana fueron las caractersticas del estilo mozrabe.
Asimismo, en las miniaturas, la orfebrera y la escultura se observan influencias de
estilo mozrabe.

Hasta 1085 la cultura musulmana predomina en el mbito lingstico, literario y

artstico, tambin la economa, la administracin y la fuerza militar. A principios del
siglo XI, con la desintegracin del califato de Crdoba y las invasiones de los
almorvides y almohades, la situacin cambia radicalmente. En el aspecto poltico y
militar, la situacin de las taifas no era la misma que haban conocido los emires o los
califas de Crdoba (Prez 48). En el aspecto cultural se observa una actividad
cientfica y filosfica en Toledo. En sta poca se revitaliz el inters por la filosofa
griega y sobre todo de Aristteles. Sin embargo, el gran fanatismo y la poltica
intransigente de los almorvides obligaron a muchos sabios musulmanes y judos a
instalarse en los reinos cristianos del norte. Ellos contribuyeron en la transmisin en la

1 ( Vives 51)
Europa occidental la civilizacin griega, tanto en la filosofa (Platn, Aristteles y
Empdocles), como en los otros aspectos culturales. En este auge cultural
contribuyeron tambin en gran medida los judos trabajando por los reyes de taifas.

En el siglo XII, con el avance de la Reconquista y la fundacin de las primeras

universidades, la vida cultural adquiri una gran complejidad. 2 Toledo aument su rol
en el proceso cultural de la Pennsula. Es cierto que en los aos anteriores a su
reconquista, la ciudad haba sido uno de los focos ms activos de cultura rabe de la
pennsula, y que despus de su reconquista conserv ese papel (Prez 66). Gracias a
la famosa Escuela de Traductores de Toledo, la fama de la ciudad se extendi por todo
el mundo y muchos intelectuales extranjeros se instalaron en Toledo. Tras su
conquista en 1085, la ciudad se convirti en un importante foco del arte mudjar y
centro de una gran actividad traductora de obras griegas y rabes al romance. Esta
actividad culmin hacia los siglos XII y XIII, influyendo notablemente en el
desarrollo del saber europeo de los siglos siguientes al ser estudiadas estas
traducciones en las nacientes universidades europeas (Cantarino 88 NO CITAS EL
T.O. 1 QUE ES MUCHO MS ANALTICOTU FUENTE ES UN RESUMEN,
QUE EST BIEN COMO TEXTO AUXILIAR PERO NO TE AYUDA MUCHO
AQU). Occidente aprendi mucho del saber de los rabes y la Pennsula funcion
por una parte, como un crisol y por otra, como puente entre el mundo occidental y el
mundo oriental. En esta poca pertenece el gran poema pico de la literatura
castellana El Cantar de Mo Cid, compuesto a mediados del siglo XII. El Cid ha
llegado a ser una de las figuras de la literatura pica universal (Cantarino 86 EL
TUTOR FACILIT FUENTES QUE APENAS CITAS.). Alfonso X el Sabio fue la
personalidad ms destacada de Toledo. El rey castellano aunque era aficionado de la
cultura rabe, impuls el uso de la nacida lengua castellana.

Durante la poca de Al-ndalus en Espaa se producen diferentes intercambios entre

las culturas que convivan en el pas. A ambos lados de frontera moros y cristianos se
visitaban, se negociaban, se apreciaban y muchas veces acababan rivalizndose.
Mediante estos contactos se enriqueci no solo la cultura espaola, sino tambin la
europea. Prez sostiene que la originalidad de al-ndalus se debe a su aislamiento

2 Las universidades funcionan segn la filosofa europea escolstica, la interpretacin de la

Biblia mediante la filosofa griega de Aristteles. Predomina en el siglo XIII y la personalidad
ms representativa es Toms de Aquino (siglo XIV).
 del resto del mundo musulmn y a su estrecho contacto con la comunidad cristiana y
juda (Prez 26 BIEN). Vives, finalmente afirma que la frontera entre los dos
mundos, el cristiano y el musulmn, se determina ms por las diferencias culturales
que por el equilibrio de las fuerzas militares (Vives 59BIEN). En cualquier caso, esta
multiculturalidad de elementos ha dejado su huella en la sociedad espaola, y sus
caractersticas son evidentes an hoy un da.

Muy bien, demuestras que posees la asignatura y sabes cmo aprovechar tanto las
fuentes como el material que facilita el tutor (AUNQUE NO MUCHO EN ESTE
TEMA).. Has escrito ms de lo que te pidieron, pero lo que sobra no perjudica mucho.
DEBES RESUMIR. El detalle EL comentario no es completo ms describes y
menos comentaspor ejemplo, por qu el autor habla de Espaa futura, no lo
explicas LO EXPLICAREMOS REPASA OTRA VEZ LAS PG. 35-36, 60-65
ETC DEL TO1 DEBES TENER EN CUENTA EL CONCEPTO EN EL QUE
INSISTE PREZ es decirLA ORIGINALIDAD DE LA TOLERANCIA O DE LA
CONVIVENCIA OBLIGATORIA. TE PUEDEN PONER UN 4, UN 4,5 Y .SI
UNO QUIERE EXAGERAR UN 5.