LA LEY DEL AYUNO

Un intrprete de la ley se le acerc y le pregunt: Maestro, cul es el

gran mandamiento en la ley?
Jess contest: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda
tu alma, y con toda tu mente.
Este es el primero y grande mandamiento.
Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo.
De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. (Mt
22:36-40)

Por medio del profeta Jos Smith, el Seor ha establecido nuevamente

Su Iglesia entre los hombres. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das, restaurada sobre la tierra en estos ltimos das, se centra
en esos dos mandamientos que el Salvador proclam como los ms
grandes: el amar a nuestro Padre Celestial y el amar a nuestro prjimo.
Nuestro Salvador dijo: Si me amas, me servirs y guardars todos mis
mandamientos (dyc 42:29)
Una forma en la que demostramos nuestro amor es por medio del cumplimiento de
la ley del ayuno.
Esta ley si se observa con el espritu apropiado, nos ayudar a
acercarnos ms a nuestro Padre Celestial y a fortalecer nuestra fe, al
mismo tiempo que nos ayudar a aliviar las cargas de los dems.
En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se alienta a
los miembros a ayunar siempre que su fe tenga que ser fortalecida
en forma especial, y a ayunar en forma regular una vez al mes en
el da de ayuno. En ese da, nos abstenemos de comer y de beber por
dos comidas consecutivas, estamos en ntima comunin con nuestro
Padre Celestial y contribuimos una ofrenda de ayuno para ayudar a los
pobres. La ofrenda debe ser por lo menos el equivalente del valor de los
alimentos que hubiramos comido. Por lo general, se designa el primer
domingo de cada mes como domingo de ayuno. Ese da, a los miembros
que fsicamente puedan hacerlo, se les alienta para que ayunen, oren y
den testimonio de la veracidad del Evangelio y den una ofrenda de
ayuno generosa.
En tiempos antiguos, los lderesprofetas dieron a los miembros de la
Iglesia el mandamiento de observar la ley del ayuno y la oracin .
En las Escrituras, observamos que el ayuno casi siempre va unido de la
oracin. Sin la oracin, el ayuno no es en realidad un ayuno completo; es
simplemente pasar hambre. Si deseamos que nuestro ayuno sea algo
ms que simplemente el abstenernos de comer, debemos elevar
nuestros corazones, nuestras mentes y nuestras voces en comunin con
nuestro Padre Celestial. El ayuno, combinado con la oracin fervorosa,
tiene gran poder; puede llenar nuestra mente con revelaciones del
Espritu y fortalecernos contra los momentos de tentacin.
El ayuno y la oracin nos sirven para desarrollar en nuestro interior la
valenta y la confianza; pueden fortalecer nuestro carcter y cimentar
nuestro autodominio y disciplina. Muchas veces, cuando ayunamos,
nuestras oraciones y peticiones justas adquieren un poder an mayor.
Los testimonios crecen; maduramos espiritual y emocionalmente, y
santificamos nuestra alma. Cada vez que ayunamos, obtenemos un poco
ms de control sobre nuestros apetitos y pasiones mundanos.
El ayuno y la oracin pueden ayudarnos en lo referente a nuestra familia
y a nuestro trabajo diario. Nos ayudan a magnificar nuestros
llamamientos en la Iglesia.
Los profetas del Libro de Mormn ensearon la ley del ayuno: Y he aqu,
aconteci que el pueblo de Nefi se regocij en extremo porque el Seor
de nuevo lo haba librado de las manos de sus enemigos; por tanto, le
dieron gracias al Seor su Dios; s, y ayunaron y oraron mucho, y
adoraron a Dios con un gozo inmensamente grande. (Alma 45:1)

Los cuatro hijos de Mosah dieron el ejemplo de la poderosa combinacin

del ayuno y la oracin. Ellos enfrentaron fuerzas abrumadoras, pero aun
as obraron milagros al llevar a miles de lamanitas al conocimiento de la
verdad. Ellos compartieron el secreto de su xito. Escudriaron las
Escrituras y se haban dedicado a mucha oracin y ayuno; y cul fue
el resultado? . . .tenan el espritu de profeca y el espritu de
revelacin, y cuando enseaban, lo hacan con poder y autoridad de
Dios (Alma 17:2-3)
Cuando ayunamos, hermanos y hermanas, sentimos hambre y, por corto
tiempo, nos ponemos literalmente en el lugar de los hambrientos y los
necesitados; y al hacerlo, adquirimos una comprensin mayor de las
privaciones que ellos tal vez padezcan. Cuando damos una ofrenda al
obispo para aliviar el sufrimiento de los dems, no slo hacemos algo
sublime por los dems, sino que tambin hacemos algo maravilloso por
nosotros mismos. El rey Benjamn ense que, al dar de nuestros bienes
a los pobres, retenemos la remisin de [nuestros] pecados de da en
da.
26 Y ahora bien, por causa de estas cosas que os he hablado es
decir, a fin de retener la remisin de vuestros pecados de da en da,
para que andis sin culpa ante Dios, quisiera que de vuestros
bienes dieseis al pobre, cada cual segn lo que tuviere, tal
como alimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo, y
ministrar para su alivio, tanto espiritual como temporalmente, segn sus
necesidades. (Mosiah 4:26)
Amulek, otro profeta del Libro de Mormn, explic que a menudo
nuestras oraciones no tienen poder porque volvemos la espalda a los
necesitados. (Alma 34:28)
28 Y he aqu, amados hermanos mos, os digo que no pensis que esto
es todo; porque si despus de haber hecho todas estas cosas, volvis la
espalda al indigente y al desnudo, y no visitis al enfermo y afligido, y si
no dais de vuestros bienes, si los tenis, a los necesitados, os digo que si
no hacis ninguna de estas cosas, he aqu, vuestra oracin es en vano y
no os vale nada, y sois como los hipcritas que niegan la fe.
Si piensan que el Padre Celestial no escucha sus peticiones, pregntense
si estn prestando atencin a las splicas de los pobres, de los
enfermos, de los hambrientos y de los afligidos que los rodean.
Si, teniendo los medios para hacerlo, no tenemos compasin por ellos y
no nos apresuramos a ayudarles, corremos el peligro de estar entre los
que el profeta Moroni menciona al decir: Porque he aqu, amis el
dinero, y vuestros bienes, y vuestros costosos vestidos, y el adorno de
vuestras iglesias, ms de lo que amis a los pobres y los necesitados, los
enfermos y los afligidos (Moroni 8:37)
Como miembros de la Iglesia, tenemos la sagrada responsabilidad de
ayudar a los necesitados y de aliviar sus pesadas cargas. El
cumplimiento de la ley del ayuno puede beneficiar a la gente de todos
los pases. El presidente Gordon B. Hinckley pregunt: Qu sucedera
si se observara el principio del ayuno y de las ofrendas en todo el
mundo? Se dara de comer al hambriento, se vestira al desnudo, se
dara refugio a los que no tienen hogar. . . En el corazn de las personas
de todas partes crecera un nuevo nivel de preocupacin y de
generosidad
Escuchen las ricas bendiciones que se profetizan para quienes vivan la
ley del ayuno:
 6 No es ms bien el ayuno que yo escog: desatar las ligaduras de la
maldad, soltar las cargas de opresin, y dejar libres a los quebrantados y
romper todo yugo?
7 No consiste en que compartas tu pan con el hambriento y a
los pobres errantes alojes en tu casa; en que cuando veas al desnudo, lo
cubras y no te escondas del que es tu propia carne?
8 Entonces nacer tu luz como el alba, y tu salud se manifestar pronto;
e ir tu rectitud delante de ti, y la gloria de Jehov ser tu retaguardia.
9 Entonces invocars, y te responder Jehov; clamars, y dir l:
Heme aqu. Si quitas de en medio de ti el yugo, el sealar con el dedo y
el hablar vanidad;
10 y si extiendes tu alma al hambriento y sacias al alma afligida, en las
tinieblas nacer tu luz, y tu oscuridad ser como el medioda;
11 y Jehov te guiar siempre, y en las sequas saciar tu alma y dar
vigor a tus huesos; y sers como huerto de riego y como
manantial cuyas aguas nunca faltan.

Al vivir la ley del ayuno no slo nos acercaremos ms a Dios mediante la

oracin, sino que alimentaremos al hambriento y cuidaremos del pobre.
Cada vez que lo hagamos, cumpliremos con ambos grandes
mandamientos sobre los cuales depende toda la ley y los profetas