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1
Arquelogo. bberangerm@gmail.com, valenciavicente7@gmail.com
2
Programa de Doctorado, Departamento de Prehistoria, Universidad de La Laguna,
escribanocobogabriel@gmail.com, miguelamd@hotmail.com
3
Sociedad Espaola de Historia de la Arqueologa, afarruji@hotmail.com
4
Departamento de Prehistoria y Arqueologa, Universidad Autnoma de Madrid,
alfredo.mederos@uam.es
5
Programa de Doctorado, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
Recibido: 10-02-2011
Aceptado: 14-09-2011
1. INTRODUCCIN
Una valoracin de los estudios previos aporta los datos positivos y de-
ficiencias existentes sobre estos municipios. El hallazgo de cuevas de ente-
rramiento con momias en el municipio de Candelaria va a ser importante
a partir de la segunda mitad del siglo XIX. El primer descubrimiento fue en
la Cueva de Las Goteras en el Barranco de las Goteras, donde se localiza-
ron 3 momias en 1860, 2 masculinas y 1 femenina (Bthencourt Alfonso,
1911/1994: 600).
Casi simultneamente, durante la visita a Tenerife en 1859 del Archiduque
Imperial Fernando Maximiliano, ste se interes en conseguir una momia
guanche en buen estado. Un especialista en estos encargos, Diego Bentez,
de La Orotava (Tenerife), deleg en diversas personas la localizacin de una
cueva con momias, lo que finalmente se logr en mayo de 1862 cuando
Martn Daz, Salvador Hernndez y Agustn Otazu hallaron 4 momias en una
cueva del Barranco de Araya (Candelaria,Tenerife), 3 masculinas y 1 femenina,
en terrenos propiedad de Silvestre de Torres (Jimnez Dez & Mederos, 2001:
108).
Despus de un largo litigio sobre la propiedad de las momias, en octubre
de 1867 se orden por el Director General de Instruccin Pblica, el envo
de dos de las momias al recin fundado Museo Arqueolgico Nacional, crea-
do nominalmente por Real Decreto el 20 de marzo de 1867, aunque no se
inaugur hasta el 9 de julio de 1871, momias que fueron remitidas por el
Gobernador Civil de Canarias en marzo de 1868 en el vapor correo Am-
rica (Mora Postigo, 1995: 269-270). Se trataba de la momia 2, masculina y la
momia 4, femenina. Recibidas en el Museo Arqueolgico Nacional en abril de
1868, fueron trasladadas a la seccin de antropologa, etnografa y prehistoria
del Real Museo de Ciencias Naturales en julio de 1885 (Mora Postigo, 1995:
268).
Probablemente la momia 1, pues carece de la cabeza, fue entregada al Ga-
binete de Historia Natural del Instituto de Canarias de La Laguna en marzo
de 1868 (Mora Postigo, 1995: 270), donde actualmente se conserva, mientras
la momia 3 fue cedida en depsito al Museo de Sebastin Casilda Ynez de
Tacoronte (Jimnez Dez & Mederos, 2001: 109) y debe tratarse de una de
5 0 2
Cuesta de Cueva de
las Tablas Chinguaro
Cueva Bco. Cueva de
S Arena Chacona
Ladera de
Chabaso
Cueva de
San Blas
Cueva de los
Camellos
No 115 6 115
Km2 municipio
45.57 32.51 86.83
prospectado
Publicados 2 - -
Inventariados
previamente 22 1 9
en 1994 y1995
Inventariados
previamente en
1 - 16
la zona costera
2002-03
Inditos=197 98 7 92
ntico y sin saber cmo ni por dnde hubiesen navegado, se ven venir (cosa
maravillosa) a la playa de Candelaria y desembarcan en ella sanos y salvos
() Y para memoria de esto sacaron el batel y lo pusieron a la puerta de la
iglesia, donde largo tiempo estuvo (Espinosa, 1594/1980: 172-173).
El municipio de Arafo, en comparacin con los de Candelaria y Gmar, ha
tenido una investigacin bastante modesta, en parte derivada de las menores
dimensiones del municipio y su estrecha franja costera. Hay un par de breves
referencias ambiguas a la presencia de menhires o sepulturas con lajas hin-
cadas en Roque de Ayesa y Cruz de Itote (Bethencourt Alfonso, 1912/1991:
408 y 432), difciles de valorar, aunque los primeros deben ser rocas naturales
que pudieron tener un valor cultual, como suceda con los roques o betilos.
Los estudios se retoman en 1944 a raz del hallazgo ocasional de un ente-
rramiento en la Playa de la Viuda, aunque no tuvo un estudio individualizado
y slo es mencionado como cueva sepulcral con crneos aos despus
(Diego Cuscoy, 1968: 240). Las dems referencias sobre el municipio son
poco concretas, como la presencia de cuevas sepulcrales en el Barranco de
la Piedra y Vias Viejas (Diego Cuscoy, 1968: 240) o de un paradero pastoril
en la Montaa de Joco, de donde proceden cermicas aborgenes y restos de
molino (Diego Cuscoy, 1968: 240).
En 1994 realiz el Museo Arqueolgico de Tenerife la Carta Arqueolgica y
Etnogrfica del Municipio de Arafo, donde el inters fue principalmente etno-
grfico y slo se document un yacimiento aborigen, las cabaas de Chipe-
que. La prospeccin realizada por el Museo Arqueolgico de Tenerife entre
2002-03 del litoral del municipio hasta 100 m. por encima de la Autopista
TF-1 no consigui detectar nuevos yacimientos, ni tampoco la pequea cueva
sepulcral de la Playa de la Viuda.
El municipio de Gmar es probablemente el que aporta noticias arqueo-
lgicas desde fechas ms antiguas en la isla de Tenerife. La razn fue la visita
en 1634 de una cueva donde se conservaban entre 300 y 400 momias guan-
ches por un mdico ingls que fue llevado por los lugareos partiendo desde
la ciudad de Gmar, cueva supuestamente situada en la margen izquierda del
Barranco de Herques (Sprat, 1667/1965-66: 102-103, 111).
Esta cueva u otra del entorno debi seguir siendo visitada, y slo en
1764 sabemos de la visita a una cueva que se sita genricamente en el
Valle de Gmar de donde se extrajeron 3 momias, primero una por Fran-
cisco Machado, residente en Madrid, luego otra por Lorenzo Vzquez y una
tercera por Gabriel Romn, vecino de La Laguna, dos de ellas de hombre
adulto (Ancheta, 1764/1976: 235-236). En 1770, se menciona en el Barranco
de Herques la existencia de una cueva con ms de 1000 momias (Viera,
1776-83/1967-71/1: 172, 175; Berthelot, 1840-42/1978: 96). Aunque la cifra
debe estar sobredimensionada, y debe referirse a enterramientos, parte de
los cuales conservaban la momificacin, es indicativa de la importancia de
la cueva. Antes de 1776 sabemos que se remiti una momia masculina de
esta cueva a la Real Biblioteca (Viera, 1776-83/1967-71/1: 176, nota 2; Bory,
1803/1988: 47; Mora Postigo, 1995: 267-269), que podra tratarse de una
de las dos momias de adulto que se llev Francisco Machado a Madrid. En
1778, otra momia fue recogida por Luis Arquedas y Vicente Tofio, la cual fue
remitida al Real Gabinete de Historia Natural (Bory, 1803/1988: 47; Mora
Postigo, 1995: 267, 269). De esta misma cueva, entre 1784-1788, Golberry
(1802/1998: 140-141) consigui otra momia de hombre adulto. Hallazgos
ms puntuales de cuentas de collar de arcilla procedentes de cuevas sepul-
crales se mencionan en 1767 en los riscos del pueblo de Gmar (Viera,
1776-83/1967-71/1: 175).
El emplazamiento de esta cueva, que al menos proporcion 3 momias,
qued aparentemente olvidado a inicios del siglo XIX, con los problemas de
la Guerra de la Independencia entre 1808-14 y la Guerra de Independencia
americana entre 1810-28, y no volvemos a tener menciones de nuevos ha-
llazgos hasta el ltimo cuarto del siglo XIX. El primero ya ser en otro empla-
zamiento, El Escobonal en la comarca de Agache, la parte ms occidental del
municipio de Gmar, donde lvarez Rixo (1990: 129-130) menciona el ha-
llazgo de 2 momias en 1876. Aos despus, Bthencourt Alfonso (1912/1994:
600-601) cita un nuevo emplazamiento en la Cueva de la Hoya y Barranco
de Juan Luis, prxima a la Ladera de Agache, que dentro de un conjunto
de unos 30 enterramientos, haba varios que se conservaban momificados,
con presencia de cuentas de collar de arcilla. Tambin este autor recoge una
estacin rupestre, la denominada medida del guanche, en la Montaa de la
Medida de El Escobonal (Bthencourt Alfonso, 1912/1991: 84).
Durante la Segunda Repblica, en los aos treinta del siglo XX, hubieron
algunos hallazgos, segn referencias orales recogidas por Rodrguez Delgado
(1978) como la Cueva del Cubachu con 6 enterramientos y una cueva del
Barranco del Pino o Achacay con 3 enterramientos, adems de un escondrijo
prximo con 2 bastones de acebuche. Otro espacio funerario se encontrara
en La Laja de Lomo Montijo, junto al Barranco de las Montijas. Un nuevo bastn
de madera se localiz en los aos cuarenta del siglo XX en el Barranco Redon-
do y tambin en este barranco se encontr una vasija de madera en 1971.
No volvemos a tener referencias de este municipio hasta la dcada de
los aos 60 del siglo XX. El valle de Gmar no fue objeto de una atencin
especial por Diego Cuscoy, ms centrado inicialmente en los menceyatos de
Tegueste y Tacoronte, donde resida durante los aos cuarenta, y en las Caa-
das del Teide en la primera mitad de los aos cincuenta. Va ser el hallazgo de
una nueva cueva sepulcral, con unos 12 o 14 enterramientos en El Escobonal,
hacia 1965, que podra tratarse de la misma ya citada por lvarez Rixo de
la que procedan dos momias, cuando debi producirse alguna visita de ins-
peccin. Se cita entonces otra cueva funeraria en Hoya Grande, de la margen
izquierda del Barranco de Herques, donde se hall un crneo sobre una laja
de piedra, dentro de una cueva que estaba cerrada con 3 grandes piedras y
se haba creado un relleno artificial de gravilla en el suelo para depositar el
cadver. Otras cuevas funerarias del municipio, de las que deba tener refe-
rencias orales o se haba entregado algn material, son recogidas por Diego
Cuscoy (1968: 240) en Laderas de Gmar, Barranco de Badajoz, Barranco de
Guasa, la Cueva de la Arena de El Socorro y Chicaica.
Un segundo tipo de yacimiento que menciona corresponde a abrigos con
ocultamientos de donde proceden dos vasijas cermicas enteras depositadas
en el Museo Arqueolgico de Tenerife, Montaa Grande y Fetapodn (Diego
Cuscoy, 1968: 240), zona ya mencionada a inicios del siglo XX por A. Bentez
(1916), de donde procederan unas pintaderas.
capilla y la cueva del mencey fueran los mismos como se suele plantear, En
un barranco cercano a Gmar se halla una capilleta erigida tambin a la me-
moria de la Candelaria () y no lejos de all se ve an la serie de cuevas que
habit Aaterve, algunas bastante bien conservadas y divididas en comparti-
mentos, las otras ruinosas o destruidas.
En cambio, ha prevalecido hasta la actualidad el grabado publicado por
Berthelot (1839/1980: 95, lm. 30), a partir de un dibujo de J.J. Williams, sobre
vue de la grotte de Chinguaro et de la Chapelle de la Vierge dans le ravin
de Chimisay, cuyo elemento de referencia es la capilla para situar debajo de
la cueva.
El otro referente es un texto de Espinosa (1594/1980: 64) que menciona
a la santa imagen de Candelaria en Chiguaro en la casa de rey de Gmar, o
en la cuevecita junto a ella, donde muchos aos estuvo. La cuestin es cual
era la cueva del mencey de Gmar, que tena anexa una pequea cueva
donde estuvo expuesta la imagen de la virgen.
A partir de 1994 se iniciaron prospecciones arqueolgicas regulares en el
municipio, con la realizacin del Inventario del Patrimonio Arqueolgico de
Gmar, codirigido por V. Valencia y F. lamo, que permanece indito.
La segunda intervencin arqueolgica en Gmar ha sido la excavacin
en dos campaas en 1997 y 1998 de una cueva de habitacin situada bajo
una de las pirmides de Chacona, codirigida por T. Heyerdahl, D. Ryan y V.
Valencia, cuyos resultados an permanecen inditos, aunque en el parque de
las Pirmides de Gmar se exponen algunos de sus resultados, localizndose
cermica aborigen, obsidiana, basalto trabajado, fauna de ovicpridos y ma-
lacologa.
En resumen, el balance cientfico es pobre, permanecen inditas las dos
excavaciones en Gmar en las cuevas de Chinguaro y Chacona, no existen
intervenciones en Arafo, hay dos actuaciones publicadas en cuevas funerarias
de Candelaria, Cuesta de las Tablas y Ladera de Chabaso, la ltima de 1974 y de
una cueva de habitacin en el Barranco de la Arena excavada en 1971, mien-
tras que slo se han publicado algunos detalles de las excavaciones en San Blas
y Los Camellos, sin datos estratigrficos ni del registro material recuperado.
Cueva
35 2 27
habitacin
Abrigo 6 1 25
Cueva de
28 1 12
enterramiento
Necrpolis 2 - 5
Cabaas 1 1 2
Estructuras de
piedra aisladas 1 - 2
Material 1 2 2
superficie
Atalaya - - -
Estaciones de
21 - 9
grabados
Cazoletas-
24 - 6
canales
Bailadero - 1 1
Conchero - - -
Taller ltico - - -
Eres - - -
Acantilado costero - - 1
Malpas - 2 1
Colada volcnica - - -
Ladera de barranco 2 - 5
Cauce de barranco 1 1 2
Interfluvio entre
1 - 2
barrancos
Loma 8 1 5
Montaa - 1 -
Ladera de montaa 57 - 13
Roque - - 1
Caldera - - -
Meseta - - -
Llano - - -
Llanura costera - - -
Urbano - - -
Medianas 75 3 6
Alta montaa 2 2 4
Bueno 10 3 3
Regular 35 2 28
Malo 73 3 70
Incoado 1 - 1
Declarado 1 - 2
Total 2 - 3
7. Conclusiones (Tabla 7)
antiguo en Canaria por Pellicer (1971-72: 48, 1975: 146 y 1986: 536), fecha
del asumida hasta la actualidad por la mayor parte de los investigadores, no
slo para Tenerife (Tejera, 1992: 24), sino tambin para Canarias en su con-
junto (Navarro, 1983: 87 y 1991: 43, 49 tabla; Tejera y Gonzlez Antn, 1990:
329), e incluso para las restantes islas, La Palma (Martn Rodrguez, 1992: 109),
La Gomera (Navarro, 1992: 216), Lanzarote (Cabrera, 1989: 36 y 1992: 19) o
Fuerteventura (Cabrera, 1993: 17).
Si slo se aceptan las fechas a partir del nivel IIIb-IIIa tenemos una fecha
contempornea al imperio romano, del siglo I, 60 DC y en el nivel Ia, otra del
siglo III, 240 DC.
Las otras fechas que disponemos indican la continuidad de la momifica-
cin hasta los siglos XII-XIV DC, y corresponden a momias procedentes del
malpas de Candelaria del 1222 DC, de la Ladera de Araya del 1279 DC y de
la Ladera de Igueste del 1319-1389 DC.
La comarca de Gmar se abre a una gran baha de casi 5 Km. con di-
reccin NE-SO, entre las puntas de Guadamojete y la Entrada. Dentro de
esta baha se suceden las playas de Radazul, Las Caletillas, Las Arenas, San
Blas, Samarines, la Viuda, Lima y la Entrada, siendo los puntos principales de
desembarco el puertito de Radazul, protegido por la punta de Guadamojete,
y el puerto de Candelaria, que est definido por la Punta Larga al Noreste y la
Punta de San Blas o de los Guanches al Suroeste, que podra ampliarse hasta
el Barranco y Playa de los Samarines (Escribano & Mederos, 2006: 16-18).
La baha era controlada desde la Montaeta del Socorro, cuya visibili-
dad alcanzaba desde la Punta del Roquete de Santa Cruz hasta el Puerto
de Abona (Ibez, 1780 en Velzquez, 1991: 49), actualmente denominada
Montaa Grande, de 276 m.s.n.m, en la margen meridional del Barranco de
Chinguaro.
La importancia de las baha natural que forma de Guadamojete (El Rosa-
rio), Candelaria y La Entrada de El Socorro (Gmar) en poca aborigen ya es
recogida por las fuentes del siglo XVI, que indica que la sepultura de los reyes
de Gmar estaba en Guadamojete y uno de sus sobrinos viva en la ladera
de Araya (Candelaria). Hubo entre ellos gigantes de increble grandeza (...)
Y dicen que el cuerpo de ste est mirlado, en una cueva grande, sepultura
antigua de los reyes de Gmar, cuyo sobrino era, que est en Guadamoxete
(Espinosa, 1594/1980: 36), la tradicin aade que se llamaba Emotio y viva en
su auchon de Araya; donde se encontr la que se cree fue su maza de guerra,
que posee el museo municipal (Bthencourt Alfonso, 1912/1991: 83, 346).
El valor especial de Guadamojete para el conjunto de los aborgenes de
Tenerife, y no slo para el menceyato de Gmar, lo ratifica la ceremonia del
nombramiento del mencey de Taoro, que tambin consideraba que sus ante-
pasados estaban enterrados en la cueva de Guadamojete y sugiere algn tipo
de vinculacin poltica entre ambos menceyatos en el pasado, El rey viejo de
Taoro juraba por un mirlado su pariente, que tena el cuerpo agigantado (...)
en la cueba de Guatmojete (Marn de Cubas, 1694/1986: 280).
Dos datos aportados por Espinosa sugieren que exista una dependencia
poltica de Gmar respecto a Taoro. Por una parte, el Mencey de Taoro fue al
primero que avis de la aparicin de la Virgen de Candelaria, Principalmente
dio aviso al rey de Taoro, que llaman Betzenuhya, que, como ms poderoso y
rey de mayor y mejor trmino y de ms numero de vasallos, tena casi sujetos
y avasallados a los dems reyes, que le pagaban parias y reconocimiento; y
entre otras condiciones y leyes que tena puestas, y ellos prometidas, era una
que le avisasen de las cosas memorables que en sus reinos aconteciesen
(Espinosa, 1594/1980: 58). Por otra parte, el Mencey de Gmar le ofrece que
la Virgen de Candelaria pase 6 meses en el menceyato de Taoro y 6 meses
en el menceyato de Gmar, El rey de Gmar o por ofrecimiento y come-
dimiento que con el rey de Taoro quiso tener o por no entender ni estimar
lo que en su poder tena, dijo al rey de Taoro que le pareca sera bien que
todos partiesen deste bien, y para esto que partiesen el ao y que la mitad
de l estuviese aquella mujer en su reino de Taoro y la otra mitad en el suyo
de Gmar, donde haba aparecido (Espinosa, 1594/1980: 59-60).
No debe olvidarse que Taoro y Gmar estaban apenas separados por
una zona de pastos en el pinar de alta montaa de posible uso comn, sino
tambin, como sugiere Gmez Gmez (2000: 11; Jimnez Gmez et alii, 2005:
244), Taoro debi controlar tierras en la banda del sur de la isla, la comarca
de Imovad, como recoge una data de 1505, Diego de Negrn. Unas t[ierr]
as. y aguas que son, entre el Reino de Gydmar y entre el Reino de Abona,
en un valle que se dice la tierra de Imovard y llmase el agua Cebeque y el
valle se llama Tamadace, y las cuales t[ierr]as. son en derecho de los abrigos
y la dicha agua est debajo de un pinal entre muchos sauces (Moreno, 1992:
129). Esto mismo sugiere otra data de 1505, Diego de Badajs. Una huente
de agua q[ue]. es entre Agache e Imobade y Abona (Serra Rfols, 1978: 125).
Esto implicara que Taoro, en el momento de la conquista, controlaba las tie-
rras de Fasnia, a partir del Barranco de Herques, actual frontera entre Agache
y Fasnia. Otra cuestin ms discutible es el lmite occidental de Imovad, que
Gmez Gmez (2000: 11; Jimnez Gmez et alii, 2005: 244, 242 fig. 1) sita
en el Barranco del Ro, actual lmite de Arico y Granadilla, pues implicara en-
tonces que todo Arico sera tambin parte del menceyato de Taoro.
Segn las fuentes, una de las residencias del Mencey de Gmar era la
cueva artificial excavada en la tosca de Chinguaro (Espinosa, 1594/1980: 58),
en el barranco del mismo nombre, que desemboca en la playa de Chimisay
a unos 3 Km., considerada la residencia de invierno del mencey. Sin embargo,
Abreu y Galindo (1590-1632/1977: 304) la considera el auchn o despensa
del rey, donde tambin se pudieron acumular productos para ser intercam-
biados con naves.
Eso podra explicar que fuese ganando importancia la Playa de la Entrada
o del Socorro (Espinosa, 1594/1980: 51), segn el topnimo aborigen, de
Chimisay (Viana, 1604/1996: VI, 176; Viera y Clavijo, 1776-83/1967-71: 277),
en detrimento del puerto de Guadamojete en Tabaiba. Este era el punto ha-
bitual de desembarco en las razzias que efectuaban los castellanos en busca
de esclavos guanches, como se refleja en los testimonios orales recogidos por
Espinosa (1594/1980: 67), cada ao, siendo esta isla de infieles, que venan
a ellas los fieles cristianos, que moraban en estas islas comarcanas, a sta, en
navos, para saltear y tomar de los canarios llamados guanches, que aqu vivan.
Y que como descendan en aquella parte que se dice Goymar. Uno de los
objetivos sera aproximarse a zonas prximas en la Cuesta de las Tablas o de
la Ladera de la Cuesta de Agache para capturar aborgenes.
Yacimiento
8. Agradecimientos
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