QUE ES LA CULTURA DE LA POBREZA

La cultura de la pobreza es una teora social que se expande en el ciclo de la pobreza. Los
defensores de esta teora argumentan que los pobres no son simplemente carentes de
recursos, sino que tambin tienen un sistema de valores nico. Segn Oscar Lewis, "La
subcultura [de los pobres] se desarrolla mecanismos que tienden a perpetuarse, sobre
todo porque de lo que ocurre con la visin del mundo, las aspiraciones, y el carcter de los
nios que crecen en l." (Moynihan 1969, p . 199).
El trmino "subcultura de la pobreza" (ms tarde acortado a "la cultura de la pobreza") hizo
su primera aparicin importante en la etnografa de cinco familias: Estudios Mexicanos de
casos en la cultura de la pobreza (1959) por el antroplogo Oscar Lewis. Lewis luch
para hacer "los pobres" como sujetos legtimos cuyas vidas fueron transformadas por la
pobreza. Sostuvo que si bien la carga de la pobreza sistmica y por lo tanto fueron
impuestas a estos miembros de la sociedad, que condujo a la formacin de una subcultura
autnoma como los nios se socializan en los comportamientos y actitudes que perpetan
su incapacidad para escapar de las clases bajas.
Lewis dio algunas caractersticas de setenta (1996 [1966], 1998) que indica la presencia
de la cultura de la pobreza, que segn l no era compartido por todos de las clases bajas.
La gente en la cultura de la pobreza tienen un fuerte sentimiento de marginalidad, de
impotencia, de dependencia, de no pertenecer. Son como extranjeros en su propio pas,
convencidos de que las instituciones existentes no sirven a sus intereses y necesidades.
Junto con esta sensacin de impotencia es un sentimiento generalizado de inferioridad, de
falta de vala personal. Este es el caso de los habitantes de los suburbios de la ciudad de
Mxico, que no constituyen un grupo tnico o racial, y no sufren de la discriminacin racial.
En Estados Unidos la cultura de la pobreza que existe en los negros tiene la desventaja
adicional de la discriminacin racial. Las personas con una cultura de la pobreza tienen
muy poco sentido de la historia. Son un pueblo marginal que slo conocen sus propios
problemas, sus propias condiciones locales, su barrio, su propia forma de vida. Por lo
general, no tienen ni el conocimiento, la visin de la ideologa ni la de ver las similitudes
entre sus problemas y los de otros como ellos en otras partes del mundo. En otras
palabras, no son conscientes de clase, a pesar de que son muy sensibles al hecho
distinciones de estatus. Cuando la clase pobre conciencia o de los miembros de las
organizaciones sindicales, o cuando adoptan una perspectiva internacionalista en el
mundo son, en mi opinin, ya no forma parte de la cultura de la pobreza a pesar de que
todava puede ser muy pobres. (Lewis 1998)
Aunque Lewis se refera a la pobreza en el mundo en desarrollo, el concepto de cultura de
la pobreza result atractiva para los fabricantes de EE.UU. de polticas pblicas y los
polticos. Es una enorme incidencia en los documentos como el Informe Moynihan (1965) y
la guerra contra la pobreza en general.
La cultura de la pobreza tambin surge como un concepto clave en la discusin Michael
Harrington de la pobreza en Amrica La otra Amrica (1962). Para Harrington, la cultura de
la pobreza es un concepto estructural definido por las instituciones sociales de la exclusin
que crean y perpetan el ciclo de pobreza en Estados Unidos.
Desde la dcada de 1960 los crticos de la cultura de la pobreza de las explicaciones para
la persistencia de las clases bajas han tratado de demostrar que los datos del mundo real
no encajan en el modelo de Lewis (Goode y Eames, 1996). En la sociologa y la
antropologa, el concepto creado una reaccin, empujando los estudiosos de abandonar
las justificaciones culturales y las descripciones negativas de la pobreza, por temor a ese
anlisis se puede leer como "culpar a la vctima-," (Bourgois, 2001). Desde fines de los '90,
la cultura de la pobreza ha sido testigo de un resurgimiento de las ciencias sociales,
aunque la mayora de los eruditos ahora rechazan la nocin de una cultura monoltica e
inmutable de la pobreza y las actitudes y el comportamiento destructivo atributo no de
carcter moral inherente, sino que el racismo y la sostenida aislamiento (Small ML,
Harding DJ, Lamont M., 2010). A pesar de dcadas de esta crtica por los socilogos
destacados, antroplogos y otros estudiosos que argumentan que las descripciones de los
pobres como culturalmente nico tienen poco poder explicativo, el concepto de cultura de
la pobreza persiste en la cultura popular.

Como se resuelve la cultura de la pobreza ( ojo pregunta para analizar y

cuestionarse sobre esta temtica )

Cul es el futuro de la cultura de la pobreza? Al considerar esta cuestin hay que

distinguir entre aquellos pases en los que representa un segmento relativamente pequeo
de la poblacin y aquellos en los que se constituye en uno grande. En los EE.UU. la
principal solucin propuesta por los trabajadores sociales que tratan con el "ncleo duro"
pobres ha sido poco a poco para elevar su nivel de vida e incorporarlos a la clase media.
Siempre que sea posible el tratamiento psiquitrico se prescribe.
En los pases subdesarrollados, donde las grandes masas de personas viven en la cultura
de la pobreza, como una solucin de trabajo social no parece factible. Los psiquiatras
locales tienen todo lo que pueden hacer para cuidar de su propia clase media en
crecimiento. En esos pases la gente con una cultura de la pobreza puede buscar una
solucin ms revolucionaria. Mediante la creacin de cambios estructurales bsicos en la
sociedad, mediante la redistribucin de la riqueza, mediante la organizacin de los pobres
y darles un sentido de pertenencia, de poder y de liderazgo, las revoluciones con
frecuencia xito en la abolicin de algunas de las characteristi bsicos

Cualidades del trabajador social

1. A diferencia de otros quehaceres profesionales, en el trabajo social cuentan de

manera especial las cualidades y caractersticas personales, de quienes realizan este
tipo de tareas, habida cuenta de que se trata de una actividad que se realiza con
personas y, adems, con el propsito de promocin humana.

He aqu algunas consideraciones sobre las cualidades humanas que son

importantes para realizar y encarnar una/a Trabajador/a Social.

2. ESTILO PERSONAL CAPAZ DE SUSTENTAR LOS PRINCIPIOS Y VALORES

DE LA PROFESIN. El Trabajador Social debe tener un estilo personal capaz de
sustentar los principios y valores de la profesin.
3. SENSIBILIDAD Y SENTIDO DE SOLIDARIDAD. El Trabajador Social debe ante
todo tener como cualidad bsica, la sensibilidad social, la cual consiste en percibir y
responder a las necesidades, problemas, emociones, preferencias y maneras de
pensar de otra u otras personas.

4. CONVICCIN Y CONFIANZA EN QUE LA GENTE PUEDE LIBERAR SUS

POTENCIALIDADES PARA REALIZARSE COMO PERSONA Y RESOLVER
SUS PROBLEMAS El Trabajador social debe tener una ntima conviccin en que
todas las personas, an aquellas que estn marginadas y en situaciones
infrahumanas, pueden desatar la riqueza del potencial intrnseco de los seres
humanos. Por eso se dice que el Trabajador social debe trabajar con la gente, no para
la gente.

5. HABILIDAD DE MOTIVAR Y ANIMAR. Se trata de la capacidad de poner en

movimiento, orientar y activar las conductas, de inducir a la accin para el logro de
metas y objetivos concretos. El Trabajador Social tiene que ser capaz de suscitar
iniciativas y de sugerir soluciones a los problemas que se presentan.

6. DON DE GENTES Esta cualidad se manifiesta en un talante personal caracterizado

por un proceder espontneo y tolerante, por la amabilidad y la simpata hacia otras
personas, buen humor y capacidad para saber escuchar en forma emptica y
sensitiva.

7. Madurez Humana. Debe percibir los hechos de manera realista y acepta a los
dems como individuos nicos y diferentes.

8. Fortaleza y tenacidad para aceptar las dificultades. Fortaleza y

tenacidad para aceptar las dificultades. Es inevitable las dificultades y obstculos.

9. Mstica y vocacin de servicio. Implica sensibilidad ante las

necesidades de otros, de sus problemas, intereses, alegras, sufrimientos, esperanzas
y de sus ilusiones, ser capaz de aceptar incluso los problemas ms profundos y
dolorosamente humanos: el infortunio, la soledad, etc. Entrega a la tarea y, sobre
todo, a las personas concretas con quienes se trabaja. Acogida cordial a todas y
cada una de las personas; con el trato con la gente, no debe haber ningn tipo de
discriminacin.

El Trabajo Social es una profesin basada en la prctica y una disciplina

acadmica que promueve el cambio y el desarrollo social, la cohesin
social, el fortalecimiento y la liberacin de las personas. Los principios de la
justicia social, los derechos humanos, la responsabilidad colectiva y el
respeto a la diversidad son fundamentales para el trabajo social.
Respaldada por las teoras del trabajo social, las ciencias sociales, las
humanidades y los conocimientos indgenas, el trabajo social involucra a las
personas y las estructuras para hacer frente a desafos de la vida y
aumentar el bienestar. Enfrentando las diferentes crisis sociales que se
presentan en el diario vivir un ejemplo claro es el se esta viendo en
nuestro vecino pas Venezuela con la situacin econmica por la cual estn
pasando, forzando a los individuos a emigrar a otros pases buscando mejor
calidad de vida generando dentros de la diferentes culturas un ndice de
pobreza ya que al momento de llegar al pas o comunidad no se va a
presentar el mismo fluido comercial y social y habr menos oportunidades
tanto para la poblacin establecida como para el grupos de emigrantes por
ende es importante la creacin de diversos centros sociales y comunales
para brindarle una ayuda oportuna a esta comunidad tomando como bases
las cualidades y condiciones que debe tener un trabajador social el cual
coloco en pracica mediante su formacin dentro de los centros practicos en
los cuales