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MENTE E CORPO

O problema mente-corpo uma questo filosfica tratada nos campos da

metafsica e da filosofia da mente. O problema levanta-se devido ao facto que os
fenmenos mentais parecerem qualitativa e substancialmente diferentes dos corpos
de onde parecem depender. 1

Existem algumas teorias principais para a resoluo do problema. O dualismo a

teoria que diz que a mente e o corpo so duas substncias diferentes. O monismo a
teoria que diz que a mente e o corpo so, na realidade, uma nica substncia. Os
monistas, tambm chamados materialista ou fisicalistas, afirmam que ambas so
matria, e os monistas idealistas apoiam que ambas esto situadas na mente. Os
monistas neutrais apoiam que ambas as substncias so reduzveis a uma terceira
substncia neutral.2

Dualismo uma concepo filosfica ou teolgica do mundo baseada na presena de

dois princpios ou duas substncias ou duas realidades opostas, irredutveis entre si e
incapazes de uma sntese final ou de recproca subordinao.

O problema foi identificado por Ren Descartes, no sentido conhecido pelo mundo
ocidental. Mas a questo j havia sido abordada por filsofos da era anterior a
Aristteles3 e na filosofia do avicenismo.4 John Searle nega o dualismo cartesiano, a
ideia de que a mente uma forma separada de substncia do corpo, porque isso
contraria toda a nossa compreenso da fsica, e ao contrrio de Descartes, ele no
traz Deus para o problema.

Searle rejeita o dualismo de propriedades e qualquer tipo de dualismo, a alternativa

tradicional para o monismo. Ele considera que a distino um erro. Ele rejeita as
ideias de que porque a mente no objetivamente visvel, no cai sob a rubrica do
fisicalismo.

Em "O mistrio da conscincia", Searle diz: Esta poca , ao mesmo tempo, a mais
excitante e a mais frustrante, em minha vida intelectual, para o estudo da
conscincia. Excitante porque o tema conscincia voltou a ser respeitado de fato,
quase que considerado central como matria de investigao da filosofia, psicologia,
cincias cognitivas e at da neurocincia. Frustrante porque todo o assunto ainda est
infestado de equvocos e erros que eu supunha j terem sido superados (Searle,
1998, p.23). Esses equvocos ainda dizem respeito ao problema da oposio dualista
da tradio filosfica.

Searle argumenta que o problema mente-corpo tradicional tem uma "soluo

simples": os fenmenos mentais so causados por processos biolgicos no crebro e
so eles mesmos caractersticas do crebro. 5
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REFERENCIAS

2-Introduo Filosofia da Mente, por K. T. Maslin.

3- The mind-body problem by Robert M. Young, 2007

5-A Redescoberta da Mente por John Searle (The Rediscovery of the Mind -1992)

Outras referencias

ARISTTELES (384 a.C. 322 a.C.) Metafsica

PLATO (428/427 a. C. - 347 a.C.). Apologia de Scrates, Criton e Fdon.

DESCARTES, R. (1641) Meditaes metafsicas