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    Berke, (er, Tertirnenben Cobar oe Bare, He Cot Hoe, Gartyice ¢ ane - Capitulo 2 ICONOGRAFIA E ICONOLOGIA [mato ute ie poder rconbeser oma a Ui (ea pra ee cnn pers even de um ge jatar ‘Antes detente le imagens “entre a linha’ ¢ deus las coma eve cla histrica¢ prudente inicia pelo seu sentido. Porém, pode o sentido de Jmagens ser traduzido em palavrstO leitor deve ter observado gue 0 capt tuloentriordescreveu imagens coma nos” contd” alguma cosa, De wont ‘erta maneita els assim o fazemy imagens sio feiss para comunicar. Numa ‘outro sent elas muda nos revelam. Imagens so irrerediavelmente mas (Como disse Michel Foseauy,"o que vemos nunca est no que diremos" (Como outeas formas de evidénca, imagens nio foram criadss, pelo ‘menos em sv grande maiora, tendo em mente os futures hstoradores ‘Seu ctiores tinhatn suas propre preocupagbe, suas propras mensagens ‘interpreta dessas mensagens€ conhecida como itonogafis” 9 co> nologia’ terms algumas exes ulizados como sindnims, porém, em ou tras, ditintos, como veremes a seguir, A IDRIA DE ICONOGRAFIA 0 tecmos “iconografi"« iconologa” foram lansados no mundo da hhistéria de arte durante a5 decadas de 1920 e 1950. aia ser mais preciso, els foram relangados—um famoso livro renascentista de imagens, pubticado pot ‘Coste Rp em 159, ra intitle seonloga, 2 pass que o tert co aa esta em uso no ine do séclo 19.Porvota da dcala de 1930, 0 «no esses terms tormou-se assocado a uma teagdo conta uma anise pe \Jominantemente formal de pinturasem teemos de composgio ou corsem de lwimento do tema. A pritica da icanogefa também implica uma cetiea da [essuposign do relismo fotogréfco em nossa “cultura de instantaneos” Os iconografstas’ como seria convesiente denominar esies hstoriadores da arte, enfatizam 0 conte intelectusl dos trabalhos de arte, su Sloss ou teologisimplicitas Alguns de seus ms famasos ¢controvelsos argumentos sizer respeito a pinturas fits na Holanda entre os cubs 15 € 18, Tem-se argumentado, por exempio, que o celebrado realism de Jan van Eyck ou de Pieter de Hooch (fig. 38) ¢apenas supericil,escondendo uma measagem ligiosa ou moral através do “simbolismo disfagada” de obetos do coticiana. Pode-se dizer que para os iconograisas, pinturasnio sto fits sim plesmente para serem observadas, mas também para secem lida Hoe, ea 'eiaj se tonou lugar-comum. Uma intadugto bastante conhevi para 0 ‘studo de flmes term o titulo How to read a fins (Como etn fle) 1977), ‘enquanto 0 ctitico Roland Barthes (1915-1980) ceta ver eclarou: “Eu lio textos, imagens cidade, restos, gestos, ena, et" Aida da letra de ina gens, com efit, remonta hi ur longo tempo, Na tradigi cist, er expres. ‘pelos padres da jgrea principalmente pelo papa Gregorio Grande (Ca pitulo 3) 0 artista francés Nicolas Poussin (1594-1665) escrevea sobre seus ‘quadros de sata colhendo mans, "Ion historia ea pintra” (sex his toire etl tableau). De forma semelhant,ohisoriador de are ances Eile Mate (1862-1954) esereveu sobre a “litura” de cated A ESCOLA De WARBURG © grupo mnisfamoso de iconografisias seria encontrado em Hembut- 10 nos anos que antecederam a ascensio de Hite ao poder Nese grupo se ae oy ne eee Soe es eee eer SOE SU ee i ores Scere oe ea ecm eco aye einer inca by War (166-192), Sl (1890-1948, win Fao {4952 1968) Ear tnd (190 1971) extno com boca cs {Searade intrest por litre loo, Os East Cas te (18741948 en to memo dese cl de Hamburg compar ‘eines por forma sls Dep 19D, anaemia para tans ado enquano San Wind es meso 0 Ista Warburg como vino reframe dt Slnado masamplaments O conhecnetto ste o mod enon ‘© enfloucdeeen do grape Hamburg i inte um tmoso eno de aot, mente plead em 1995 dtinguindo ts teh de merpeato coesponendo ative designed no propa teaho’ © prime dese ince a0 pre-icoogei, volta parse igatcas nt oni sent de ojos (an come Ervores pein nme peso) eves rebates, roe 0 ep rel eae anise konpa no seni et, etd part "agifeas comenina” Gesonece ure ea como Oi Ce Sain tha coe a aha de Wate). tee penal nin ea inept iol, din: ia ecco pelo dese ss pro sgntca finecm Satan pasos pina sabes gue evade bain de ma naan ut pero ua clase cena eligi os loc" ns sel gts mages fect ede te faa inden pra os Fisoriades clas, Panty ears epesiimente teresa wo nel Tong mses Cnc rte nd Scala Regt Coven esti) (1951) no exlrara homolog ene ose Floss earptetonic dor seo 121. es ne prio de Panay corepondem aos ws nie er ros dings lo eat so Fetch A (177-1881), pi tito nate dinero de tos herent onl elon frat oe! ht (neccupd cm oped) onl ale aad pares captct dist” (Gi) da Antuidade ou outospe oon En oes plane, Pony ses cles exer splcndo 08 ‘iepand pra stages ua ea espesiemente lea de terre tao de tonne ‘Os leitores devem saber que, mais tarde, historiadores da arte que ado- taram 0 terme “iconologi” empregaram-no de formas disins de Ps nots Para Ernst Gombrich, por estmplo, a termo referee &reconstragto «le um prograsapictrico,um afunlamento significative do projet ligt suspeita de Gombrich de que a iconologia de Panofsy ea simplemente um ‘outro nome para atentatta de ler imagens como expresdes do “spirited epoca (Zeige, Para o estudiosoholandés Eddy de Jongh, iconologa¢ wna ativa de explicarrepreentasbes no seu costextohistSrco, em teacio a outros fenémenos cultura Por seu lado, Panofiky insistiana idea de que imagens sto parte de toda uma cultura nio poder ser compreenidas sem um canecimento da «qla cultura, etl forma que, citando seu prprioe expresso exemple ura natvo austratiana “no poderia reconhecero testa da Ulina Cia, pag cle ssa cena apenas evocri ida de um alegre antar A matora dos etoves Pode se deparar com a mesma situasfo quando se confontase com imagens ‘eligiosas hindus ou budistas (Capitulo 3). Par interpretara mentagem€ ne. cessirio familizizar-se como céiigos cultura, a mesma forma, sem umn conkecimento raznivel da cultura clésica nds no conseguimos ter um grande mimera de pimturasocidenas, recone cer releréncias a incidentes da mitologia grea ou, dgamon, da historia rome. 'a.Se, or explo no soubermosque 0 joer de sndiliasechapéu ponte 4d0.n0 quadro Primavens (fig, 10) de Rotel representa o deus Hermes ou Merciti) ow que ats jorns dangando sto as Tes Gras, é bem povitel ‘que nto consigamos deiftar significado da pntura {mesmo cam ese cone

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