TRIANGULACION FAMILIAR MANUEL BARROSO

1. Inicios de la Triangulacin Familiar. Cmo surge?

Manuel barroso se motivo en estudiar y crear esta teora ya que estaba

interesado en trabajar con las familias disfuncionales y as poder ayudar a los
dems. Tambin fue impulsada luego que conoce a Virginia Satir en una charla,
ella lo invito a varios seminarios en Palo Alto, California, Caracas, Aruba y
Chicago, posteriormente form parte de un grupo que se entrenaba con ella, de
una manera ms formal, lo que le permiti mantenerse en contacto con ella,
hasta que muri. El la considera como una persona excepcional, querida y de
grandes visiones. Plantea que Virginia era algo diferente de lo que aprendas
en la universidad, era otra manera de verte a mismo, la vida, lo profesional.
Mezclaba su enfoque personal con los principios de la gestalt y con el enfoque
de intervenciones estratgicas de Milton Erickson.

De esta manera plantea que todo desarrollo comienza en la familia y se hace

mediante la misma, por intermedio de contactos de tal intensidad que crean la
energa para el desarrollo. Dentro del tringulo familiar, el contacto es el alfa y
omega. El tringulo naci de los contactos y de ellos se cre la familia. El
tringulo es lo gentico, lo esencial: los vnculos nacidos del contacto entre los
padres y cada uno de los hijos, conforman el tringulo uno, dos, tres o ms
tringulos, todos diferentes, todos importantes, todos interconectados, con
necesidades y lmites especficos para cada uno de los hijos, conformando
entre todos una totalidad organizada para el crecimiento.

El tringulo en todas las culturas ha sido una figura mstica, religiosa, mgica,
especial, con fuerza para la vida o para la destruccin. La familia, la mxima
expresin del amor, est conformada por todos los tringulos, con sus vnculos
genticos, biolgicos, fsicos, qumicos y psicolgicos.

2. Biografa de MANUEL BARROSO

Manuel Barroso, naci en Caracas, Venezuela el 1 de enero de 1930. Desde

temprana edad, tuvo la gran suerte de formarse con los Jesuitas, proceso que
le permiti a los 16 aos educarse de manera integral. Sus padres eran
comerciantes, pero murieron jvenes cuando l estaba terminando la primaria,
la cual estudio en el Colegio San Ignacio. Es el menor de 7 hermanos (5
hembras y 2 varones), tres de ellos ya murieron, fue muy cercano a su
hermano que le llevaba 4 aos y a su hermana que le llevaba 1 ao. Cuando
sus padres fallecen su hermana mayor, la cual era religiosa, fue quien se
encarg de ellos, junto a sus tos y padrino. A pesar de la experiencia por la
muerte de sus padres, recuerda haber tenido una infancia muy feliz, llena de
msica, paseos y veladas familiares. Vivian en una casa muy grande con
jardines, en la cual aprendi a amar a la naturaleza y a los animales, cuando
sus hermanos tuvieron hijos realizaba n muchas actividades en familia siendo
un grupo muy grande. Se considera haber sido un nio y joven muy feliz y
querido, lleno actividades como alpinismo, jardinera, campings, excursiones y
cra de animales, sintindose muy identificado con la naturaleza. A los 41 aos
se caso y tuvo con su esposa 2 hijos, quienes han tenido un matrimonio y una
familia muy feliz.

Recibi formacin en diversos pases, como Espaa, donde se gradu de

Lcdo. en letras., y asimismo en Burgos obtuvo estudios de filosofa. Despus,
aos ms tardes fue a Francia y Estados Unidos a estudiar y trabajar en
Chicago, New York y San Francisco, luego a Canad donde estuvo en Montreal
y Toronto. Luego de aos de estudio regres a Caracas. Realizo cuatro
postgrados, en Chicago maestras en Educacin, Psicologa Clnica y
Psicoterapia familiar, las tres en Palo Alto. En Toronto estudio Counseling (Es
una profesin de ayuda que prepara a un profesional, denominado counselor,
con el objetivo de asistir desde su saber psicolgico a personas que atraviesan
conflictos, algn tipo de crisis, o que estn en la bsqueda de mayor bienestar.
Literalmente traducido del ingls, el trmino en espaol ms cercano sera
consejero). Contribuy a la Transformacin de paradigmas culturales. Recibi
apoyo de gente especial que siempre estuvo a su lado, que le brind su
respaldo para enrumbarse en este camino de transformacin de paradigmas
culturales.

Se motivo a estudiar y a crear esta teora ya que deseaba trabajar con familias
disfuncionales y deseaba ayudar a las personas, debido a que se senta muy
privilegiado, ya que independientemente de la muerte de sus padres pudo
conocer el significado de una familia pero saba que la mayora de las personas
que pierden sus padres crecen con conflictos, as como tambin el contacto en
labores sociales, ya que el hecho de ser cristiano y de que su hermana mayor
fuese religiosa le cre una gran inquietud de ayudar a las personas con familias
disfuncionales.

Se especializ a nivel de doctorado en el rea de Psicoterapia Familiar y

Modelos de Intervencin Estratgica en sistemas complejos, con una influencia
importante de los ms destacados humanistas que le dieron forma al trabajo
del desarrollo del potencial humano y de los sistemas familiares, impulsndolo
en el desarrollo de su Teora: Fritz Perls y Virginia Satir. Junto a Gregory
Bateson (Era de Grandchester, escribi libros y teoras sobre la comunicacin y
de gran inters por la teora de los sistemas) y junto Milton Ericsson (fue
pionero en la tcnicas de hipnotismo en la psicoteriapia). Formado
directamente en el modelo de la Gestalt y de la Escuela de Comunicacin de
Palo Alto, ha traducido a nuestra cultura esos modelos de intervencin para el
cambio y la transformacin.
Es autor de cuatro libros importantes sobre el tema de autoestima, y familia. Y
en preparacin un nuevo ttulo sobre la transformacin de la cultura
organizacional. Ha dado cientos de conferencias sobre los temas de
autoestima, desarrollo personal, de pareja, trabajo y comunidad cvica,
liderazgo transformacional, destacando el aspecto ecolgico de la autoestima
como el factor crtico para desarrollo de las organizaciones. Contextos en los
cuales cada persona tiene que ejercer su liderazgo, enfocando sus reflexiones
en nuestro quehacer como pas y el rumbo planificado que se le debe dar a
nuestra transformacin cultural. Parte de sus publicaciones se conjuga en sus
libros: Autoestima: Ecologa o Catstrofe. Crisis: La Cultura del Subdesarrollo.
La Experiencia de Ser Familia y Meditaciones Gerenciales.

Se desempea en la actualidad como Director Ejecutivo de CEI Sistemas

humanos, empresa de consultora, dedicada al desarrollo de las organizaciones
y busca aplicar sus modelos de transformacin cultural a organizaciones
instituciones y comunidades en varios pases de Latinoamrica. Crisis o la
cultura del subdesarrollo, en su ltimo libro en proceso de editorial. Adems
como profesor en la Universidad Catlica Andrs Bello, en la universidad Simn
Bolvar y en el instituto Superior de Administracin, en Caracas, invitado a la
Universidad de Monterrey de Mxico. Trabaja en la alineacin de los sistemas
(empresas, instituciones, comunidades): capital humano, objetivos, recursos,
estrategias, y liderazgo.

3. Qu es la triangulacin familiar?
La familia se conforma cuando un vulo y un espermatozoide entran en
contacto, y permiten una organizacin en tringulos con la participacin de
todos. La familia es el nico sistema de tringulos, organizados e
indestructibles, en el cual todo se ubica, se identifican, se vinculan y se
desempean para la vida.

Cada hijo tiene su propio tringulo, nico y exclusivo. Como no hay dos hijos
iguales, no hay dos tringulos iguales. Los tringulos son unidades que se
diferencian por la calidad del contacto, y por el manejo que se haga de cada
uno de los procesos triangulares. El tringulo nace de la esencia del
organismo, de las necesidades y de la informacin gentica que los padres
dispensan a los hijos. El tringulo no es un arreglo ni un modelo psicolgico, ni
una formalidad social: Son los vnculos que transmiten informacin gentica
para el desarrollo; una unidad biolgica de donde salen todos los procesos
bsicos para el crecimiento. Ser mama o papa es una fuente de informacin
biolgica, qumica, orgnica, fisiolgica, derivada del contexto. La nica razn
de ser padres es para conformar tringulos y desarrollarlos. Un pap o una
mam lo son en la medida en que sean conscientes de que mediante los
contactos, son ellos quienes inician los vnculos y los tringulos. El compromiso
de los padres cuando se deciden tener un hijo, es triangular a cada uno, para
que puedan ubicarse, identificarse, vincularse y desarrollarse.

Un tringulo se compone de seis vnculos: entre pap e hijo; entre hijos y pap;
y entre mam e hijos; entre hijos y mam. Y adicionalmente los dos vnculos
entre ambos padres. Cada tringulo necesita los mecanismos de contactos,
para dar lugar a procesos esenciales en las relaciones humanas, como lo son
acercamiento y de alejamiento, los cuales funcionan simultneamente. Una
familia triangulada tiene consciencia de sus vnculos y tringulos, y los maneja
con efectiva. El triangulo hace referencia a procesos: como se distribuye la
energa en ese sistema triangular a travs de cuatro procesos: La ubicacin, la
identificacin, la relacin, y la socializacin.

4. Conceptos Bsicos
4.1.- La familia como sistema
4.1.- Familia: La familia es un sistema, es decir, un grupo de
personas todas importantes, diferentes, con sus necesidades, capacidades,
potencialidades, contextos y objetivos, formando una totalidad con un
significado propio y especial, en la bsqueda de crecimientos y bienestar de
todos sus miembros. Los padres inician el contacto, y son los responsables de
crear una experiencia, que marcar la pauta e imprimir el sello de lo humano.
En la familia como sistema, podemos identificar partes esenciales. Las partes
esenciales son los padres e hijos, si no estn no habr familia, estas estn
vinculadas entre s mediante el contacto, se comunican, se organizan, se
orientan hacia un mismo objetivo.
4.2.- Vnculos: El vnculo es una alianza natural, biolgica, que comienza
cuando los hijos reciben informacin de pap y de mam, aceptando estos el
compromiso de proporcionarle todo lo que ellos necesitan para vivir. El vnculo
es intransferible e inalienable, aunque el hijo reniegue de su condicin de hijo,
el vnculo seguir existiendo.
4.3.- Contactos: El contacto es la condicin de todo ser vivo, de estar
junto a otro ser vivo, no se trata de algo pensado sino de algo sentido. El
contacto ms profundo y el ms ntimo es el contacto de la madre con su hijo
durante su embarazo. El contacto familiar es diferente a cualquier otro
contacto. Esta reservado a personas vinculados entre s genticamente,
conformado tringulos.
4.4.- Procesos: Es lo que va por dentro, es decir, es la energa que est
en el organismo vivo y da vida al organismo, y est en permanente movimiento.
La familia es un conjunto de procesos envueltos en contenidos.
4.5- Arraigo: El arraigo es la experiencia de que es, y es est sembrada
en algo, y se siente importante, porque tiene padre y madre, es decir,
referencias adultas con quien establecer una vinculacin slida y de por vida.
Es la consciencia histrica de estar en el tiempo y el espacio; las dos variables
que condicionan una buena organizacin mental.
4.6.- Identidad: La identidad tiene que ver con la definicin propia. La que
cada uno lleva derivado de su propio ser, con la cual cada uno se diferencia de
los dems. Hace que tengamos sentido propio, seamos diferentes, nos
presentemos como una persona nica y exclusiva.
Es ser consciente de ser hombre o mujer, con procesos biolgicos, psicolgicos
y qumicos que conforman diferentes comportamientos. Un hombre es diferente
a una mujer, cuando tiene conciencia de si mismo, fisiolgica, orgnica y
psicolgicamente.
4.7.- Vinculacin: Es el primer contacto, aquel que une a los padres con
el hijo de manera definitiva. En el tringulo, los hijos se vinculan a los padres y
viceversa. Ambos pap y mam, son necesarios de diferentes maneras, para
que el nio aprenda a hacer otros contactos y se relacione con el otro diferente,
manteniendo su unicidad y exclusividad, y pueda transferir esos aprendizajes
hacia fuera, aplicarlos a los dems, a los ms lejanos y a los ms cercanos, el
nio lleva sus aprendizajes a otros contextos, y aprender a aceptar y establecer
lmites funcionales, para mantener su identidad, su intimidad en todo momento.
4.8.- Desempeo: El objetivo de ser padre es, en ltimo trmino,
ayudar a los hijos a crear vnculos, a fortalecer el tringulo y a fortalecer los
cuatro procesos de crecimiento, para que cada hijo llegue a ser persona
competente y autnoma con calidad y excelencia. Para la adquisicin de este
perfil, el nio necesita informacin de alguien que le diga, le hable, le modele,
lo supervise. Los padres son modelos que modelan, modelar es la base para
todo aprendizaje, es estar dispuesto de servirle al otro de modelo, para que uno
copie del otro y aprenda. Para que el modelaje sea efectivo, existen ciertas
condiciones bsicas: La necesidad de contacto entre ambos, modelador y
modelado, un contexto preciso, dentro del cual ocurra la experiencia y se
modele, un vnculo entre modelador y modelado, para que se ancle el
modelaje, la ternura y el afecto: elementos que intensifican y anclan la
informacin que se modela.

4.9.- Alianzas: Es una relacin entre dos o ms para obtener algn

beneficio. En una triada, las partes se pueden alinear de diferentes maneras,
de acuerdo con las necesidades de cada una de ellas. Todas las partes son
diferentes, con necesidades y diferentes modos de satisfacerlas; gustos y
percepciones diferentes de una situacin; mapas, informaciones y contactos
diferentes. En una familia todos son diferentes, y eso es lo sano; unos tienen
necesidad de poder, otros de servicio, otros quieren estudiar, otros conseguir
afecto, otros se orientan hacia el logro, otros hacia el reconocimiento. La
variedad y la complejidad del grupo determinan arreglos y acomodos de los
tringulos.
 4.10.- Coaliciones: Una coalicin es otra manera de organizarse y de
hacer contacto y tiene otras connotaciones. Una coalicin sucede cuando dos o
ms miembros de un tringulo familiar, se unen con la intencin velada de
excluir a alguien del tringulo. La intencin inicial es de excluir a alguien del
juego sacarlo o protegerse de su influencia. La coalicin comienza con un
sentimiento que no se expresa abiertamente, sino que se usa a otro para darle
curso. Se da a entender como un pacto silencioso a veces inconsciente,
aunque expresado de mil maneras.

4.11.- Red familiar: La red la conforman las personas trianguladas en

contacto y permite a cada cual tomar conciencia de la importancia de su
participacin, porque en la medida en que cada integrante se involucre en los
mltiples contactos, ms contribuir a fortalecer la experiencia de ser familia.
La responsabilidad del crecimiento en la familia no es slo de los padres, sino
de cada uno de los hijos por igual; de todos los que conforman el tringulo de la
familia.

4.12.- Autoestima: Es la energa que cada uno recibe de sus padres,

refirindose a un proceso de aprecio y valoracin de s mismo, sentirse capaz y
competente. Se trata de una fuerza interior que nos permite tomar decisiones
sobre lo que se quiere ser, saber, dar, tener y poder.
4.13.- Autoconcepto: El autoconcepto es la comparacin subjetiva que
hacemos de nuestra persona frente a los dems, as como de lo que stos nos
dicen y de las conductas que dirigen hacia nosotros. Tambin los xitos y los
fracasos personales influyen en nuestra forma de valorarnos.
4.14.- Destriangulacin: El proceso de destriangulacin se da cuando
los tringulos se destruyen, la experiencia no metabolizada, no expresada con
dolor, se convierte en resentimiento por la prdida del contacto. Los padres
deberan proporcionar a sus hijos un modelaje diferente, sobre todo en lo que
respecta en el manejo de diferencias y situaciones de rompimiento. Que sepa
el nio que, aunque sus padres se divorcien, se separen, se mueran, el sigue
manteniendo sus relaciones vinculares con ellos en su tringulo, no tiene por
qu ser un perdedor.
Otras formas de romper los tringulos y producir sufrimientos es el doble
vnculo, el cual se expresa a travs de mensajes verbales y no verbales, de los
padres y de los hijos. El doble vnculo ejerce en el nio un efecto de
desvalorizacin permanente, rechazando y descalificando a l y a la relacin
que daa su sistema de autoestima y todos los procesos fundamentales del
desarrollo y crecimiento.

5. Tcnicas de Intervencin
5.1.- Tarea de primera sesin: Se trata de que la familia se fije en lo
que si va bien. Muchas familias no esperan que se les pregunte sobre lo que
va bien, as que a veces quedan sorprendidas por esta peticin. La tarea se
pide de la siguiente manera:Desde ahora y hasta la prxima entrevista lo que
ocurre en esta familia que cada uno quiere que siga ocurriendo. Cuando la
familia vuelve a la siguiente entrevista se les pregunta: Bien, Qu est
sucediendo que les gustara que siguiera sucediendo?

5.2.- Das impares, das pares: Este ritual pretende cambiar las reglas
de interaccin, y por tanto, la estructura familiar. El ritual prescribe distintas
conductas en das alternos. Prescribir comportamientos viejos
(disfuncionales) los das impares y comportamientos nuevos los das pares,
disminuye en algo la resistencia al cambio, ya que la gente sabe que el nuevo
comportamiento slo durar un da y que luego ser seguido siempre por el
comportamiento viejo. Por ejemplo: Una pareja que consulta por sus peleas
en la relacin, y despus de observar que la mujer est resentida con su
marido por qu no se atreve a tomar decisiones por temor a las crticas de l,
se les puede prescribir que: los das impares l est cargo de tomar las
decisiones para ambos y ella deber seguirlo amablemente, siempre que las
decisiones no entraen peligro o capricho, mientras que ella deber tomar las
decisiones los das pares y l deber seguirla amablemente

5.3.- Una sorpresa agradable: Esta tarea tiene cierto carcter ldico.
Consiste en pedir, por ejemplo a una pareja, que se hagan una sorpresa
agradable, mutuamente, en el intervalo de tiempo que va de la sesin actual a
la siguiente. No debern verbalizarse cul es la sorpresa a fin de comprobar en
la primera entrevista si cada uno adivina que sorpresa ha recibido del otro.
Por lo tanto, en la prxima entrevista empezaremos preguntando a la mujer:
Qu sorpresa crees que te ha hecho tu marido? Y luego a la inversa. La
experiencia demuestra que si los miembros de la familia expresan sentido del
humor al proponerles dicha tarea, el resultado ser positivo.

5.4.- Autoevaluacin: Consiste en pedir a cada miembro que auto

califique, diariamente y antes de acostarse, con una puntuacin de 0 a 10,
sobre aquel aspecto que se est considerando en la sesin. Para que los
miembros de la familia la perciban con rigor, es aconsejable decirles que si una
noche, por el motivo que sea, a uno se le olvida de puntuar, no lo haga al da
siguiente con carcter retroactivo, sino que coloque una raya, para que el
terapeuta sepa que da no lo hizo. Tambin se puede ampliar esta tarea,
pidindole que valoren de 0 a 10 la conducta del otro. Esta tarea no tiene como
objetivo, solamente, el que el terapeuta tenga un registro informativo sobre las
conductas de los miembros de la familia, sino que su mayor eficacia radica en
el cambio de perspectiva que supone en cada miembro, al tener que
centrarse en uno mismo evaluarse; el poder de evaluar al otro, y el saber
que te estn evaluando. Todo esto hace que se produzcan cambios en las
pautas interaccionales, flexibilizndose las posiciones.
 5.5.- Un objeto en el congelador: Esta tarea permite modificar, a travs
de mensajes analgicos, interacciones de escalada simtrica. Tiene tambin;
un componente ldico, al punto de que suelen rer al proponerlo. Si esto ocurre,
es buena seal para que el xito de la tarea. Por ejemplo: En el caso de un
pareja, que vienen a consultar por sus frecuentes rias y desacuerdos se les
pide que piensen en un objeto de casa pequeo y que sientan hacia l cierta
antipata. Una vez que han elegido el objeto, se les dice que al llega a casa, lo
debern meter en el congelador. Cuando uno de los dos observe que el otro se
comporta de la manera que a uno le molesta, lo sacar del congelador y lo
colocar en un lugar visible. Estar en ese lugar durante tanto tiempo como a
uno le dure el malestar, para volverlo a guardar cuando se sienta mejor.
5.6.- Acomodacin: Son las acciones que debe realizar el terapeuta
para relacionarse con los miembros de la familia; para lograr esto el terapeuta
debe primero aceptar la organizacin y la estructura familiar.
5.7 Reestructuracin: Es cuando el terapeuta luego de lograr la
reestructuracin y unin familiar debe acomodarse a la familia pero sin perder
su posicin de liderazgo. Este proceso se da como resultado de la
interpretacin del terapeuta, ya que el terapeuta se encuentra desde una parte
exterior mirando hacia adentro.
5.8.- Intensificacin del estrs: El terapeuta debe producir stress y lo
hace creando nuevos contextos para observar la capacidad que tiene la familia
para reestructurarse cuando las circunstancias cambian.
5.9.- Asignacin de tareas: El terapeuta recurre a las tareas para
sealar y actualizar un rea de exploracin, o tambin para subrayar un rea
dentro de la sesin, que los familiares necesitan trabajar, entre esas tcnicas
se tiene:
5.9.1.- Manipulacin del humor: Propone trabajar con el afecto
para que as se reestructuren las transacciones. Entre las tcnicas esta la
dramatizacin exagerada de la forma de enfrentarse de los miembros. Por
ejemplo, una madre que controla a sus hijas con gritos y regaos, el terapeuta
puede aumentar esto y se altera aun ms que la madre, as ella modifica su
estilo de contacto; tambin el terapeuta puede demostrar un estilo de crianza
diferente.
5.9.2.- Apoyo, educacin o gua: El terapeuta debe comprender la
importancia de estas funciones y buscar el modo de estimularlas, debe de
buscar el modo de hacer que la familia se apoye, ensear a los miembros a
que interacten, etc.
6. Proceso teraputico
El proceso teraputico de Manuel Barroso, se basa en abordar los tringulos
empobrecidos que se desarrollan dentro de una familia disfuncional. Se lleva a
cabo, cuando el contacto ha sido roto, es decir, ese hilo energtico que vincula
a todos los miembros de la familia como un triangulo, ha quedado
desarticulado.
Este proceso busca principalmente que el terapeuta conozca mediante una
psicoterapia, la dinmica y estructura familiar, donde se reflejar la
desvinculacin, de manera que el terapeuta pueda establecer las herramientas
necesarias, las cuales le permitirn bien sea al padre o la madre triangular al
hijo a travs de cuatro fases fundamentales para el desarrollo:

- Ubicacin en el tiempo y en el espacio: El cual se basa en tener races y

conciencia histrica, donde el paciente debe tener consciencia de su
origen, es decir, de donde proviene y cules son las referencias
culturales que le han trasmitido sus padres.
- Identidad: Consiste en saber quin eres y reconocer tu identidad sexual.
En esta etapa el terapeuta le realiza al paciente una series de ejercicios
(Quin soy?, Cmo soy? Y El si mismo) los cuales ayudaran al
paciente a darse cuenta de lo que en realidad es.
- Vinculacin: Consiste en la relacin que el paciente va a alcanzar con el
otro y con el universo. En esta etapa el terapeuta observara como es la
relacin que establece ese sistema familiar y si en realidad se esta
estableciendo, tomando en cuenta que no es solo una relacin entre
padres e hijo, sino tambin ellos como pareja.
- Desempeo: Consiste en hacer lo que se hace con excelencia.