PLAN DE SESIN:

EMPATA

Castro Garay, Mario Alfonso

Universidad Dr. Jos Matas Delgado

Facultad de Ciencias y Artes Dr. Francisco Gavidia

Escuela de Psicologa

Psicopedagoga 1.1

10 de noviembre del ao 2016

Antiguo Cuscatln, La Libertad

El Salvador, C.A.
SESION EDUCATIVA
I. Descripcin
TTULO: Empata
DIRIGIDO: Nios y adolescentes
RESPONSABLE: [Nombre del encargado]
LUGAR: [Nombre de la escuela, colegio o instituto]
TIEMPO: 60 -90 minutos
FECHA: __/__/____/
HORA:
OBJETIVOS:
Al terminar el proceso educativo, los nios y adolescentes podrn:
- Saber la importancia de la empata en la vida cotidiana.
- Describir el concepto de empata.
- Practicar la empata con su familia, compaeros, amigos y la sociedad en general.
- Fomentar la empata entre s y para/con los dems.
MATERIAL
-Proyector
II Ejecucin:
MOTIVACIN: Se presentar un o varios videos que apoye el tema de la empata.
Se plantearn dos preguntas:
Por qu es importante la empata?
Por qu es importante practicar la empata?

A. Ideas histricas y conocimientos previos (15min. Aprox.)

Se le preguntar a cada nio o adolescente la siguiente pregunta:
Nios: Por qu es importante llevarse bien y entender a todos nuestros compaeros? (de 1er
grado a 7mo grado).
Adolescentes: Qu entienden ustedes por empata y por qu es importante practicarla? (8vo
grado en adelante).
Dependiendo del enfoque, corriente o cosmovisin de la que se hable, la empata, su origen y
causas llegan a interpretarse de formas distintas. Esto tiene relacin con las diversas creencias,
hiptesis, teoras o especulaciones en torno al tema, algunas de las cuales se citan a continuacin.
Aristteles afirmaba que el ser humano era poltico, esto es, social: vive en familias, clanes, grupos
y manadas llamadas aldeas, pueblos, ciudades o naciones, y siente necesidad de juntarse con otros
semejantes para poder realizarse como tal.
Segn el socilogo estadounidense Jeremy Rifkin la empata es un concepto nico y relativamente
nuevo en el vocabulario de cualquier lengua humana hasta ahora hablada, y se empieza a emplear
apenas en el ao 1909.
El trmino anglfono fue acuado en 1909 por Edward B. Titchener en un intento de traducir la
palabra alemana "Einfhlungsvermgen", en relacin al anlisis de Theodor Lipps. Ms tarde se
volvi a traducir al alemn como "Empathie"
B. Definicin (20min. Aprox.)
Cuando se habla de empata se hace referencia a una habilidad tanto cognitiva como emocional del
individuo, en la cual este es capaz de ponerse en la situacin emocional de otro.
La empata no es un proceso automtico que informe sobre los estados emocionales de otro
individuo. Es una capacidad o destreza que se desarrolla paulatinamente a lo largo de la vida, y que
mejora cuanto mayor es el contacto que se tiene con la persona que uno empatiza.
Tipos de Empata:
La empata puede dividirse en dos componentes principales:
Empata afectiva, tambin llamada: empata emotiva: la capacidad de responder con un
sentimiento adecuado a los estados mentales de otro. Se supone que nuestra capacidad de empata
emotiva se basa en el: 'contagio emotivo', la afectacin por el estado emotivo o de excitacin del
otro.
Empata cognitiva: la capacidad de comprender el punto de vista o estado mental de otro/a. A
menudo se usan como sinnimos los trminos empata cognitiva y teora de la mente, /supuestos-
suposiciones mentales/, pero como no hay estudios que comparen la: 'teora de la mente' con tipos
de empata, no estara claro si son equivalentes.
Aunque la ciencia no ha llegado a un consenso sobre la definicin exacta de estos conceptos, s que
lo hay sobre su distincin.
La empata afectiva podra subdividirse en los niveles siguientes:
Preocupacin emptica: compasin por otros como reaccin a su sufrir.
Afliccin propia: sensaciones propias de incomodidad y ansiedad como respuesta al sufrimiento
ajeno. No hay acuerdo sobre si la afliccin personal es un tipo bsico de empata, o, por el contrario,
no es empata. En esta subdivisin puede haber elementos relacionados con el
crecimiento/desarrollo. Los nios responden a la tensin de otros ponindose ellos mismos en
tensin; solo a los dos aos de edad empiezan a responder de otras formas, finalistas, intentando
ayudar, consolar y participar.
La empata cognitiva puede subdividirse en los grados siguientes:
Asuncin de perspectiva: la tendencia a adoptar espontneamente los puntos de vista del otro/a.
Fantasa: la tendencia -proyectiva- a identificarse con personajes imaginarios.
 C. Recomendaciones (10min. Aprox.)
- Mantener una actitud positiva ante los dems con la firmeza de practicar la empata.
- Utilizar una actividad emptica en nuestros distintos entornos como la esfera educativa,
laboral, familiar y otras.
- Motivar a las dems personas acerca de practicar la empata y poder identificarla y
aplicarla.

D. Conclusiones (10min. Aprox.)

- La empata es importante en nuestra vida, ya que nos ayuda a integrarnos y llevarnos bien
con los dems.
- El conocer tericamente la empata nos aporta la posibilidad de poder practicarla de manera
eficiente.
- El tener la base prctica/terica de la empata nos permite poder reproducirla con las dems
personas e invitarlas a practicarla.
III. Evaluacin de conocimientos (20min. En adelante).
Motivar al nio y/p al adolescente a que participe y pueda asumir todos los conocimientos
adquiridos.
Se realizarn las siguientes preguntas:
Nios: Por qu es importante llevarse bien y entender a todos nuestros compaeros? *
Adolescentes: Qu entienden ustedes por empata y por qu es importante practicarla? *
En qu contextos podemos practicar la empata?
Cules son los beneficios de ser empticos con los dems?
Puedo ser emptico conmigo mismo?
*Estas dos preguntas se contestan ahora en base a la informacin que se present).
IV. Bibliografa
- Empathy. plato.stanford.edu. 31 de marzo de 2008.
- Google Books (ed.). Ocurrencias del trmino empata en Ngram Viewer.
- Leader Summaries (ed.). Resumen del libro Inteligencia Emocional, de Daniel Goleman.
- Bellet, Paul S.; Michael J. Maloney (1991). "The importance of empathy as an interviewing
skill in medicine". JAMA. 226 (13): 18311832.
- Rothschild, B. (with Rand, M. L.). (2006). Help for the Helper: The psychophysiology of
compassion fatigue and vicarious trauma. New York, NY: Norton.
- Shamay-Tsoory, S. G. (2011). "The neural bases for empathy". The Neuroscientist. 17(1):
1824.
- Empatheia, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, at Perseus
- Titchener E.B. (1909/2014) Introspection and empathy Dialogues in Philosophy, Mental
and Neuro Sciences 2014; 7: 2530
V. Anexos
Enlaces a videos:
https://www.youtube.com/watch?v=jaK6G8qiZOc
https://www.youtube.com/watch?v=tQm4iiaYAtg