UniversidadeFederalFluminense(UFF)
InstitutodeCinciasHumanaseFilosofia(ICHF)
SociologiadaMsica
Professor:JorgedeLaBarre
Perodo:2017.1
Estudante:OtavioLimaOliveira
GraduandoemCinciasSociais,n116005087
Resenha crtica: MENDONA, Luciana Ferreira Moura.
Sonoridade e cidade. IN: Carlos Fortuna e Rogrio Proena
Leite,PluraldeCidade:NovosLxicosUrbanos.
Coimbra:GrficadeCoimbra,2009.
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Aautorapropeumareflexosobreaspossibilidadesquese
abrem para a anlise cientfica da sociedade quando
colocamos em evidncia o papel da escuta e dos sons dos
espaos como uma forma de apreenso das movimentaes e
caracteressociaisurbanos.
Abordando uma espcie de panorama, onde vrios
acontecimentos e sons se sobrepem de forma a estabelecer
relaes dadas no social, procura-se trazer baila a
possibilidade de um encontro entre a sociologia e a
antropologia urbanas no que tange s formas de anlise dos
grupos humanos, tomando como ferramenta principal de
elaborao os sons, ou a ausncia deles, queperpassamavida
cotidianadascidades.
A esquematizao deste encontro se d atravs da
proposio de novas formas de se enxergar o fazer terico,
onde vemos a assero crtica da autora sobre uma cincia
social que, em seus moldes contemporneos, afeta suas
observaes em uma perspectiva que valoriza o visual e seus
desdobramentos em detrimento de outras formas, isto,ouso
de outros sentidos, demarcadamente a audio, de se tratara
experinciaterica.
Atravs de recursos argumentativos, a autora demonstra
como a cincia socialapoia-seemdemasianaviso,demodoa
incorrer com frequncia em assertivas de teor puramente
observacional (como perspectiva, ponto de vista (do Outro),
viso de mundo) de modo a engendrar uma trajetria, ou,
ainda, uma tradio, quev-setoimediatamentemergulhada
em apenas um modo de perspectiva que mesmo ao incorrer
em intentos de abranger outras formas de observao, o faz
coligando-se de pronto a leituras ou qualquer forma de
anlise que achega-se mais aos valores propostos por um
panoramadadonoespectrodoolhar.
Na antropologia vemos o uso de metforas sonoras, comoo
advento das vozes em etnografia comomenopresenados
atores sociais, ou metforas sonoras como polifonia para
referir-se s narrativas diferenciadas quepartemdepontosde
vista mais particulares; j a Sociologia, na anlise do universo
sonoro, musical, trata o objeto de estudo em moldes
estetizantes, relevando caracteres da indstria cultural e
mercado, cultura de massa, ideologia e construo de
identidades.
Se no primeiro temos a proposiodeumapolifoniaevozes
que mais tm a ver com mtodos interpretativos dados pela
leitura e observao do que pela audio e escuta em si, na
segunda temos uma elaborao terica quenotomaoespao
urbano de audio como um dado de anlise possvel de
resultar em uma compreenso mais robusta do espao da
cidade.
Parademarcarainstrumentaotericadeanlise,aautora
introjeta temascarosvidacotidianadascidadesnossonsque
perpassam aurbe.quandoasformassonorascarregamemsi
sentidos especficos capazes de expor, demonstrar ou revelar
efeitos ressignificadores, reelaborativos de identidade, quebra
debarreirasouatmesmoconstrutoresdasrelaessociais.
Por essa perspectiva, o ato de auscultar uma cidade seria
capaz de denunciar marcadores sociais que oferecem um
panorama dos diversos estratos que compem o agregado
social citadino. Sons de aparelhos eletrnicos como celular,
rudo de sirenes e canes passam a ser no s resultados de Ainda pensando em um possvel encontro das cincias que
uma dada organizao social, cultural e econmica, mas
tambm instrumento de anlise em si, capaz de oferecer,
atravs da audio, materialdecompreensodasformaspelas
quaisavidasocialsed.
A anlise proposta, no entanto, exige uma certa concretude
em seus meios de implementao, elemento este que nos
suprido atravs do advento da Paisagem Sonoraedafigurado
ritmanalista.
Explorando o conceito de paisagem sonora proposto por R
Murray Schafer, Luciana Mendona caracteriza o agregadode
sons de determinado espao social urbano como uma
ferramenta operacional para pesquisa emprica. Entretanto,
Schafer em suas elaboraes subordinou a paisagem sonora a
uma hierarquizao,ondeossonscitadinosocupamopostode
mera poluio sonora que encobre os sons naturais,rurais,de
forma a estabelecer paredes sonoras, isolando os indivduos
deseuprprioambiente.
Vendo que a metodologia de anlise apresentada procura
promover um encontro entre as cincias sociais que
ocupam-sedourbano,comoantropologiaesociologia,aautora
no tem reservas em implementar ressalvas pontuadas nas
conceituaes de Schafer que resultam na elaborao terica
de uma paisagem sonora que no se separa do conjunto de
prticas culturais urbanas. O que posto em evidncia, em
oposio aos postulados de Schafer, a concepo de uma sociais, questes mais pertinentes que nos chamam a ateno
escuta da cidade dada diretamente e imediatamente no
contexto urbano, de onde todos os efeitos e apreenses
oferecem pistas das relaes dos diferentes grupos que
habitam estes meios. Desta forma, enfim, temosumanoode
paisagem sonora que venha a efetivar a organizao das
dinmicas dadas no social capazes de serem apreendidas pela
escutadacidade.
tratam o social, Luciana Mendona nos traz um advento
retirado diretamente das consideraes de Lefebvre, o
ritmanalista. Este seria o analista das sonoridades urbanas
capaz de retirar delas os elementos necessrios a uma anlise
da vida social nos espaos urbanos. Localizando este
auscultador das cidades em um entremeio entre o poeta e o
cientista, a premissa central do fazer terico proposto
imbricar os conceitos j consagrados da observao
participante com um importante foco na presena fsica,
vivncia e corporalidade do ritmanalista. Associando estas
dimenses diversas como forma de instrumentalizao
cientfico-metodolgica de anlise, seria possvel estabelecer
uma relao dialtica, como diz a autora, no campo que
aproxima o ritmanalista do antroplogo urbano, tomando a
experincia como uma forma possvel de se fazer
conhecimento.
Proposta a viso do campo, paisagem sonora,edefinidoseu
agente de investigao, o ritmanalista, fica possvel
evidenciarmos quais seriam os desafios que mais se
sobressaem nesta metodologia. Luciana Mendona expe,
ento, para alm de dois pontos por onde a pesquisa poderia
se iniciar, pelas diferenas naocupaodosespaospblicose
dissonncias de estratificao social e questes acerca da
profundidade com aqualosritmossoexploradosnosestudos
ao implementar os pontos chave discorridos por ela: a autora
nos chama a ateno para o fato de certas paisagens sonoras
singulares que, apesar de serem avultas, no configuram uma
imagem marcante. Caberia ento ao implemento das
premissas expostas, isto , a auscultao dos espaos urbanos,
revelar que fatores sociais, histricos e culturais contribuem
para que certas manifestaes do social componham um
cartersuigenerisouno.
Luciana Mendona consegue contrapor prticas
consagradas de se lidar com a anlise do social e suas
manifestaes de forma pontuada e bem demarcada,
explorando pontos que, se no so basilares, possuem uma
conexo intrnseca com as formas mais viscerais de se
conceber o exame do social e suas manifestaes. A
metodologia posta revela a possibilidade de se conceber um
espao urbano onde suas dinamizaes e tramitaes,
processos e relativizaes se configuram em um quadro com
tons novos cujas cores ousoinditasoupartemdeumamera
mudanadeperspectivaque,noentanto,fazreverberartodoo
processo cientfico de observar e experienciar o social
citadino, de forma a, ainda, apreender e engendrar o
conhecimento por vias dadas na experincia e na
observao-participante.
Entretanto, uma anlise mais atenta dos pontos propostos
pela autora nos revela apossibilidadederessalvartpicosno
viscerais,masbemdemarcadosemsuaexposio.
Ao incio vemos o intento em tratar uma perspectiva onde
uma convergncia entre a sociologia e a antropologiaurbanas
seria possvel. Embora esteja demonstrado na exposio
avultos pontos crticos que tangem s formas de se tratar e
examinar o social nas duas cincias, ao longo da enunciao
fica clara a aproximao da autora concepo de grupos
humanos e formas de anlise mais prprias da cincia
antropolgica do que propriamente da sociologia. Isto de
modo algum impede uma forma de convergncia ou influxo
entre as duas cincias, mas, no entanto, lana um certo
embotamento ao intento de conciliar essas duas reas das
cincias sociais pelos escopo de investigao proposto pela
autora.
Outropontoimportantedeserressaltadoagrandefaltade
objetividade relegada a qualitativos como vivncia e
corporalidade. Que caracteres estimam uma anlise mais
honesta do campo quando posto em perspectiva s vivncias
do ritmanalista? Haveria a possibilidade de se engendrar um
direcionamento mais preciso e menos subjetivo
operacionalizao dos conceitos demonstrados? E quanto
corporalidade, de que forma exatamente haveria o
ritmanalista, em suaexperinciaaoexamedocampo,trataras
formaspelaqualasuacorporalidadesemanifesta?
Na exposio feita pela autora, podemosperceberqueestes
dois caracteres so peas chaves quanto instrumentos de
implementao terica. Assim sendo, seria justo, seno
esperado, que houvesse uma ateno, qui mais cuidadosa,
em esmiuar no os pormenores, mas os pontos mais
fundamentais na auscultao de um espao urbano que
pedem, ou ditam, quem sabe, estmulos e respostas mais ou
menos interessantes do cientista social em seu exerccio de
anlisedaspaisagenssonoraseespaosurbanosdeaudio.