Professional Documents
Culture Documents
Bir Psikiyatristin Gizli Defter Gary
Bir Psikiyatristin Gizli Defter Gary
2
NSZ
3
Bu kitap zgn olarak ancak bir, iki kiinin faydalanabilecei, daha
dorusu anlayabilecei alma notlardr. Bilgisayarla dizilmesinin
ve btn gereken izimlerin yerli yerine koyulmasnn sebebi elde
devaml kullanlan, kartrlan alma notlarnn ya da
fotokopilerinin ypranmalar, dank ve irkin bir grnmde
olmalardr. Bununla beraber, i baladktan sonra, ok emek
istedii farkedildi. Elimizdeki alma notlar ve gereken izimlerin
miktar hakknda meer nceden gereki bir fikrimiz yokmu. Bu
durumda madem bu emek verilecek, o zaman alma notlar olarak
deil, Kblan kitabnn tamam, kitap olarak dnlsn dedik. Gene
de Kblan kitabn en azndan Trkiyede bastrtmak gibi bir arzumuz
da yok.
Blent Ksa
1 Ekim 1994 stanbul - Bakrky
4
5
6
KBILANTOR
ZKRUKLAM
7
8
ASTRAL KATLAR
Astral alemin deiik seviyeler ya da baka bir ifadeyle titreim
seviyelerinden meydana gelen bir btn olduu bilinir. Bu
seviyelere deiik geleneklerde (Tradition), deiik isimler verilir.
Mesela, ems l Maarif' isimli kitapta, lahi gk katlar
denilmitir. Ak emsddin'in yazd "Yedi kap, Krk makam"
isimli kk bir kitapkta da bu katlar anlatlr. slami ekollerin bu
katlara ya da titreim seviyelerine az temas etmelerine karlk,
ciddiye alnmas mmkn olan btn bat gelenekleri Astral
seviyeler zerine kuruludur ve katlar Kabala'dan alnma bir deyimle,
genellikle Sephirot (Sefirot) ismiyle bilinirler.
1
almalarn ilk zamanlarnda ve bu kitabn ilk hazrland yllarda Tragna ismi
yoktu. O zamanlarda Tisan sistemi ya da Tisan ekol denilmekteydi. Tisan ismi
almalar, ekole veya sisteme Saki tarafndan verilmi bir isim deildir. Kullanlan
alfabenin ismi sorulduu zaman Saki, sadece alfabe ismi olarak Tisan alfabesi demi,
bundan sonra da kendi, aramzdaki konumalarda Tisan sistemi, Tisan talismanlar
deyimlerini devaml kullanmaktan Tisan ekol ismini yerletirmitik. Daha sonraki
yllarda boyutlarla ilgili almlar baladktan sonra gruba ve ekole Saki tarafndan ilk
defa isim koyulmu ve Kblan Tragna ismi verilmitir. Anlalaca gibi grup, ekol,
sistem, her ne ise, ismi Kblan Tragna ya da ksaca Tragna sistemidir.
9
Bununla beraber kat almalar srasnda bir defaya mahsus olarak
bir sefira ismi (Yesod), Saki tarafndan kullanlm, dnem dnem
baz branice szler gemi ve bazan da Golden Dawn'n
pentagram riteli biraz deiik olarak yaplmtr. Bununla beraber
Saki, bu Kabalistik isim ve Invocationlarn, bizlerin bilinaltlarmzda
bulunan, konuya en uygun eyler olmalarndan dolay kullanldn
da belirtmitir. Tragna alfabesi ve Tragna Invocationlar ile
tanldktan sonraysa bir daha Kabalistik terminolojiye ba
vurulmamtr. Ayrca o dnemlerde, gene Tragna zikirleri alnana
kadar Kabalistik isimlerden baka slami ve Latince Invocationlar
da kullanlmtr. Bu kitapta bundan sonra, batl, Invocation
kelimesi yerine daima, Trke Hitabe deyimi kullanlacatr. anlam
olarak belki ayn eyi tam olarak vermez fakat ifade ettii fikri
biliyoruz.
10
MAJKAL PRAMTLER
Katlar konusunda daha derine inmeden nce Majikal piramitin
incelenmesi ve bilinmesi gereklidir. Tragna almalarnn esas
piramit ve dier geometrik ekiller zerine kurulmutur. zellikle
Talismanik maji ile ilgili almalar kesin bir geometrik btnlk
istemektedir. Tabii btn geometrik ekiller iinde de en fazla
piramit ve onun iki boyutlu gsterimi olan gen nemlidir.
11
Keops'un kltlm modellerinin mekezine yerletirilen tra
baklarnn kendiliklerden bilendii, ekmeklerin daha ge
bayatlad, balk ve benzeri gda maddelerinin daha ge kokuup,
bozulduu, bitik pillerin arj ettikleri ve daha bir ok benzeri ey
bilinmektedir. Bu deneylerden, piramitin geometrik yapsnn,
dnyann manyetik akmn odaklad ve merkezde bir enerji oda
oluturduu, daha dorusu tepeden tabana inen bir enerji oda
yaratt sonucu kartlmtr. Bu konuda daha fazla bilgi almak
isteyenler yurdumuzda da yaynlanm olan, piramitlerle ilgili bir ok
kitap bulabilirler.
12
(b) Tipi piramit iin rnek olarak Kefren gsterilmiti. Bu
piramitlerden de iki tanesi taban tabana yaptrlrsa daha sivri bir
ekil meydana kar. Bu piramir Astral alemi ve ruhu, fizik ortamda
da uzay sembolize eder. (a), Fizik plandaki tesir ve deneyleri
gsterirken (b), majikal etkileri anlatr.
13
duvarlarndadr. Tanr da ortadaki enerji stunudur. Tabii, bu
szlerle evrenin gerekten de piramit eklinde olduu kastedilmiyor.
Ayrca evren gerekten de piramit eklinde olsa bile bunu bilemeyiz.
Nasl ki, bir anti evrenin ve/veya bir antimadde dnyasnn var
olduu kabul ediliyorsa, ayn ekilde bir anti, ve bizim
terminolojimize gre, bir Kara piramit mevcuttur. Kara piramit,
beyazn tabanndan balar. Yani evrenin gerek sembol taban
tabana yapk olan iki piramitten meydana gelir. Kabalistik anlaya
gre, Kara piramiti, Kabala'nn Kliphoth'u ile eitleyebiliriz fakat bu
tam olarak doru olmaz. Kara piramit eytani bir etkiden ziyade
antimadde evrenidir. Her iki piramitte de, yani Beyaz ve Kara
piramitlerde, aydnlk ve karanlk yanlar vardr. u da kesinlikle
anlalmaldr ki, burada sz konusu edilen kara ve beyaz
piramitlerle Astral alem ifade edilmek istenmektedir. Sembolizm tam
olarak uysa bile fizik plandaki madde ve antimadde dnyalar deil.
Bir ok eski okltist hexagram, biri siyah, dieri beyaz iki genle
gstermitir. Bunu sebebi burada anlatlan madde ve antimadde
evreni fikridir. Bununla beraber bu sembolizm piramit esasnda
dnlmemi de olabilir fakat sonu ayndr.
14
ASTRA
(LK TALSMAN)
15
yukarda grld gibi her harfin kendi zel sembolyle
gsteriliidir. kinci ekil Arapa harflerin isimlerinin Tragna diline
gre drder harfle katlanarak yazlmasdr. ian, Alef ve Naun
eklinde yazlr.
16
NEGATF ASTRA
Renkler tam olarak ayndir. Sadece Jpiter'in ayna grnts
izilidir ve Nun'la Elif harfleri yer deitirmitir.
MAJKAL AYNA
Ayna, Piramitten sonra almann en nemli faktrlerinden birisidir.
Ayna emici gtr. Odada baz tezahrler yaratabilir. Sadece bir
bakma arac deildir. Bir boyuttan dierine gei kapsdr. Bu tr
almalarda hi bir zaman acele edilmemelidir. Aksi takdirde kiinin
bilinci aynada kalr ve bir daha kamaz, ya da ok zor kar.
Aynadan kabilecek ya da kartlabilecek eitli imajlar vardr.
Varlklar ortaya karlarken spiritel celselerdeki ektoplazma
olaynn karl olan bir tr souk buu yayarlar. Spirit celselerdeki
ektoplazmann, medyumun bedeninden yayld iddia edilir. yle
bile olsa, bu hi bir zaman tek tarafl deildir. Majikal tezahrlerdeki
souk ve buu boyutlar aras kontaktan meydana gelir.
17
alma aynalar eit eittir ve kii onlara bakt zaman kendisini
kk ya da byk lde grebilir. Ayna yanstcdr ve kii ona
girdii zaman istedii ebatta olabilir. sterse bir nokta olur ve dier
boyuttan ayn ekilde kar. Aynada istenen kiinin imaj yaratlr ve
darya alnabilir. Hangi boyuttan olursa olsun nemli deildir.
izim son derece orantl olmaldr. Oranlar yledir: nce byk bir
Hexagram izilir ve aadaki ekilde grlen, taranm ulardan
meydana gelen drt gen ayrlr.
18
Eit olarak uzaklatrlrlar ve zerlerine gene eit byklkteki birer
gen izilir. Bu ekilde drt kk hexagram elde edilir.
19
ALTAR
Altar gerek ilk almalarda, gerekse sonraki, ileri seviyelerdeki
almalarn bir ounda douya bakar ekilde tanzim edilir. Baz
katlarda deiik ynlere doru tanzim edilmesine ramen altarn
ana yn doudur. Altarn arkasna bir ya da almann gereine
gre iki ayna yerletirilir. Ortasna bir piramit koyulur. Kii ya da
kiilere ait Astra talismanlar varsa bunlar da (ayet taklmyorlarsa)
piramidin yanlarna ya da evresine yerletirilirler.
BUHUR
ALIMA PRAMT
Majikal uygulamalar olan pratik almalarda kullanlacak olan
piramit, taban eittir ykseklik oranndaki (b) piramitidir. Piramit,
Tahta, Karton, Cam, vs'den yaplabilir. deal l, taban uzunluu
20
20 cm olan piramittir. Piramit iki ekilde kullanlr. Birincisi tahta
veya karton gibi saydam olmayan piramittir. Altarn zerine,
tepesinden aslr. zerinde allan obje tam merkezin altna
yerletirilir. Yirmi santimlik piramit, taban zeminden 10 cm.
yksekte kalacak ekilde aslmaldr. zerinde allan cisim,
alma haricinde de piramitin altnda saklanabilir. ayet herhangi
bir malzeme kullanlmadan allyorsa istenen i veya kii, asl
piramitin altnda ya da saydam piramitin iinde imajine edilebilir.
Eer bir kimse zerinde allmyor veya kiiyi piramitin altnda
imajine etmeye uygun bir alma yaplmyorsa bile altarda daima
piramit olmaldr. nk, onun grevlerinden biri de Astral enerjiyi
toplayan bir odak noktas olmaktr. ayn zamanda, younlaan
enerjiyi hedefe sevkeden bir anten grevi de yapar.
21
stenildii takdirde, kristal piramitin talismanik almalarda
kullanlmas da olasdr. Bu durumda talisman elde tutulur. Kurbann
formu da piramitte imajine edilir. Ayn ekilde talismann, piramitin
altna braklmas da mmkndr. Tabii bu durumda talisman
piramitin iinde deil, altnda olur.
22
SEKZ FORMUN HTABES
nnas e Estragon e Ankolia e Tkaslion e Arinna e Gasteris e
Elipha e Kanteris e ntra. Kuertis kimeron kalbien e kimeron
karties e rigel ariel kurtak bikenon dikor hakil e Amen.
Lots oturuunda duran bir erkek. Bir klc sapndan iki eliyle dik
olarak, kendi vcut simetri ekseni nnde tutmmaktadr. Pelerinli ve
kaponludur. Vcut fildii gibi olabilir.
23
parman altndadr. Her iki elin ba parmak taraflar surata bakar
durumdadr. Vcut, iki diz zerinde ve diktir. Dnlecek yn nemli
deildir. Bu konumda ithaf yaplr ve ayn anda eller alna doru
ekilir. Alna dokunurlar ve el pozu bozulmadan aaya solar
plexs zerine inerler. Bu noktada, eller zlrler ve yanlara
alrlar.
ANKOLA
Hafif yan oturmu, yar uzanm plak bir kadn. Elinde bir Lir var.
Eski deniz kz tasvirlerindekine benzer bir pozdadr.
24
benzer. Avular ak ve gse temas eder durumdadr. ki kol
yanlara ve aaya alarak haraket bitirilir.
TIKASLON
ARNNA
25
Selamlama haraketi: ki el omuz yksekliinde ne uzatlr. Eller
ak ve avu ileri yere bakar durumdadr. almann ithaf yaplr
ve bundan sonra kollar hala gse ve yere paralel tutulmaya
devam edilerek, kavuturulur. Sol avu, sa dirsein zerinde, Sa
el, sol pazunun zerindedir. Bu selamlama iki diz zerinde deil,
ayakta yaplr.
26
ekil ikideki, asann dnn gsteren oklar saat ynnde deil,
saat aksi yndedir nk resim, kardan grn gsterir. Bu
haraket yaplrken sol el asa boyunca kaydrlark indirilir. imdi asa,
sanki bir klcn sap iki elle tutuluyormu gibi tutulmaktadr. Asa
surat yksekliinde ve zemine diktir (ekil - 3).
27
ELPHA
28
KANTERS
29
Kanteris'in selamlannda, hanerin ilk tutulu ekli yukardadr.
Resim, uygulamay yapann deil, kardan bakan birisinin gr
asna gre izilmitir.
NTRA
plak bir kadn kucanda gene plak olan sekiz, dokuz yalarnda
bir ocuk tutmaktadr. Her ikiside sarndr. ntra
ocuu gsnn soluna bastryor. Dilerini
ocuun boynuna geirmitir. Kann emmektedir.
Vampir gibi dileri vardr.
30
MAJKAL ALFABELER
Dnyadaki btn uygarlklar ve btn zamanlardaki majikal
geleneklerin hepsinde kullanlan bir alfabe ve say sistemi vardr.
Bilinen en ilkel toplum olan Avusturalya yerlilerinden yazs
olmayan, dnyann deiik yerlerindeki kabilelere kadar btn ilkel
toplumlarda bile baz kutsal sembol ve izimler vardr. Eski Msr'da
yaz sadece rahipler kastnn tekelinde olan bir eydi. Harfler ve
onlarn majikal deerleri hakknda bir ok ey sylenmesi
mmkndr fakat burada yeni bir eyler tretmek yerine Muhiddini
Arabi'nin dncelerini nakletmek daha kolaydr. Arabinin fikri,
aada, kendi orijinal anlatmndan ziyade ana fikir olarak
verilmitir.
31
Kaph, Mem, Nun, Pe ve Tzaddi harfleri kelimenin sonuna geldikleri
zaman farkl biimde yazlrlar ve say deerleri de deiir.
32
ARAP ALFABES
33
Bundan sonra, bu harfler Astra'nn iine alnr. Bu, kiinin gcn
sembolize eder.
Harf says tek olan isimlerde katlama yle yaplr: nce ismin tersi
alnr.
34
ki kiinin isminin birlikte krlmas da yle yaplr: ki isim yanyana
yazlr ve ters evrilir. rnek olarak, KADIN ve ERKEK kelimelerini
birer isim olarak kabul edelim ve ters evirelim.
Katlamak iin bir harf birinci isimden, bir harf ikinci isimden alnarak
iki harfli guruplar yaplr. Aada Kadn isinin birinci harfi K1, Erkek
isminin birinci harfi E1 olarak gsterilmitir.
E2 - K2 - E1 - K1
E4 - K4 - E3 - K3
K5
E2 K2 E1 K1
E4 K4 E3 K3
E2 K2 E1 K1
E4 K4 E3 K3
E5 K5
35
Tek kelimelerin yani ismin katlanndaki be harfli ekli yukarda
grdk. sim alt harfliyse er er katlanr. Yedi harfli, 3,3,1
eklinde yaplr. Ve mesela sekiz harfliyse 3,3,2 dokuz harfliyse
3,3,3. On harflide de 3,3,3,1 eklinde olur.
TSAN ALFABES
Tisan, burada grlen alfabenin ismidir. Bu alfabe majikal amalarla
kullanlr. Tisan kelimesi aslnda alfabenin ismi olmakla birlikte,
uzun zaman iin bizim tarafmzdan ekoln ismi olarak da kabul
edilmitir.3
3
ok ok sonra, Saki Tarafndan ekol ismi olarak "Kblan Tragna" verilmitir.
36
Harfler ikierli guruplar halinde birletirilerek heceler yazlr. Her
hecenin yazl ekli de ayrdr. Hece harfleri olan bu ikili harfler de
tek ve ayr birer harf saylrlar. Dolaysyla esasta yirmi temel
harften meydana gelen alfabenin harf says olduka ykselir.
Heceler sesli ve sessiz heceler olarak ikiye ayrlrlar.
Sesli hecelerde birinci harf sessiz, ikinci harf seslidir. Mesela RA.
Sessiz hecelerdeyse ikinci harf sessizdir. Mesela AR. kili
hecelerden baka l heceler de vardr fakat bizim kullandmz
dnya dilleri iin gerekli deildirler. Tragna alfabesinin esas olarak
Sanskrite ve Tibete karm bir dilin alfabesi olduu sylenmitir.
Arapa ve branice gibi sa el tarafndan sol el tarafna doru
yazlr. Tragna say sembolleri de farkldr. Matamatik sistemi esas
olarak ikili sisteme benzer. Buradaki say sembolleri bizim
kullandmz ondalk sisteme gre Astralda oluturulmutur.
Saylar ondalk sisteme gre yazlrlar.
TSAN EBCED
37
blersek kan say 10.5 olur. Bu durumda say ykseltilerek
yuvarlanr ve 11 kabul edilir.
38
harfinden meydana gelen bir grupla gsterilir ve Arapa harflerin
Tisan'da ayr birer ismi vardr. Bunlarn ebced deeri de, drt harfin
toplamnn drtle arplmasyla bulunur.
TRKE HARFLER
39
daha dorusu sembollerin ok ok eski uygarlklar zamannda
kullanldklar Saki tarafndan belirtilmitir fakat gerek dil, gerek
alfabe ister bir Astral dil olsun, ister Atlantis ve Mu uygarlklar
ncesinin kayp dillerinden biri olsun, her durumda bize gre
uyarlanmtr. Bu da dili ve harfleri Yapay hale getirmitir. Ksaca bu
sembol ve kelimeler Tragna ekolnn zel dil ve sembolleri
olmulardr.
Saki tarafndan, alfabedeki bir tek harfin bizim iin zel olarak
ekillendirildii sylenmitir. Bu da J harfidir. Tisan alfabesinde J
yoktur ve bu harf iin S, E ve C harflerinin kombinesinden meydana
gelen bir sembol kullanlmaktadr. Buna karlk Trkede hemen
hemen hi kullanlmayan X ve bu harfle tretilen heceler vardr. Bu
harf ve heceler bize hi verilmeseydi de olurdu.4 Verili sebebinin
Tisan dilindeki baz zikirlerin ve invocationlarn yazlmas iin
gerekmesinden olduu tahmin edilmektedir. Bu nokta, Tisan alfabe
ve dilinin ortak bilinaltndan km olmas fikrini biraz
rtmektedir. Eer yle olsayd bilinaltmz X ve heceleri yerine J
ve hecelerini uydururdu. nk bizim iin mesela Jale ya da Jlide,
yazabilmek her zaman iin ters oluyor.
Tisan alfabesinde her harf esas olarak drt farkl ekilde yazlr.
Harfin, kelimenin banda, ortasnda ve sonundaki ekilleri farkl
4
Alfabenin verilii ve daha sonralar bu satrlarn yazld sralarda X tamamen
gereksiz bir harfti fakat yllar sonra deiik alma ve amalar iin verilen bir ok
zikir sz ve mantrann hemen hemen hepsinde X harfinn kullanldn grdk.
Szkonusu almalar daha farkl aamalara ait almalar olduklar iin bu kitaba
eklenmemilerdir.
40
olduu gibi tek tek yazllar yani Kapital harf ekilleri de farkldr.
ki tane istisna vardr. Birincisi J harfidir. Bu harf, kapital, bata,
ortada ve sonda olmasna baklmakszn hep ayn yazlr. kinci
istisna A yada I harfidir. A gen ekliyle gsterilir ve her durumda
ayn yazlr fakat Ann bir de deiik ekli vardr. Bu da aadaki
harf tablosunda grlen bala benzer ekildir. Bu ekil harfin
kapital hali deil, farkl eklidir. gen ya da balk ekli her yerde
kullanlr.
Gene sessiz hecelerde bir kural vardr. Hecenin ilk harfi olan sesli
harf, nndeki sessiz harfe gre yn deitirir. Mesela ikinci harf,
Ay temsil eden gense, B, G, M, T, Z harflerinden nceyse
bilinen dz eklindedir. C, H, P, V harflerinden nceyse sa el
yanna yatk ekildedir. D, K, R, X harflerinden nceyse
baaadr. F, L, S, Y harflerinden nceyse sol el yanna yatk
ekildedir. Bu deimez kuraldr. Hece kelimenin neresinde olursa
olsun deimez.
41
HARFLERN ANA EKLLER
42
SESL HECELER
43
SESSZ HECELER
44
45
TRAKMLNON VE PENTGMLNON
Tragna almalarnn ana formu ekenar drtgen eklidir. Hemen
hemen her talisman ve her fikir onun zerine kuruludur. Ekenar
drtgenle yaplan talismanlarda kat vs, kullanlmas mmkn
olmakla birlikte onun ana metali gmtr. Ekenar drtgende
geometrik orantlar ok nemlidir. Gmten kesilen bir ekenar
drtgende kelerin sivirlii, alt ve st genlerin oranlar ile
kenarlarn dzgnl muntazam olmaldr.
Ekenar drtgen ekli iki tane, taban yksekliine eit olan (b)
piramitinin, taban tabana yaptrlm eklinin, iki boyutlu
gsterimidir. Ksaca o, evrenin semboldr. Madalyon olarak
kullanlan ekenar drtgenlerin bir ucuna kk bir delik alarak
halka taklr. Halka asla gvdeye kaynatlmamaldr. Bu takdirde
geometrik btnlk bozulur. Ekenar drtgenin kullanlan dier
talismanlarn haricinde iki ana ekil vardr ki, bunlar gle konta
salarlar. Ayrca bu talismanlar yolcunun bir tr knyesidir. Btn
yaptklar ve gc kullanabilme derecesi onun ana talisman
zerinde kaytldr. Bu ana talismanlara Triakmlnon ve Pentigmlnon
isimleri verilir. Triakmlnon aydnlk, Pentigmlnon karanlk tarafa
aittir. Yolcu yeni balad sralarda ancak Triakmlnon'u kullanabilir.
Dierinin vibrasyonlar olduka gldr ve ancak beinci kat
seviyesi geildikten sonra kullanlmas caizdir. Aslnda bu
seviyeden sonra, iki talisman arasnda bir fark yoktur. Her iki yanda
da her iki talisman kullanlr. Ayrca bu seviyeden sonra iki yan diye
bir ey de yoktur. Veya vardr da pek fark etmez. Yolcu,
talismanlarn zerlerindeki ekillere gre, zevkine uygun olann
kullanabilir.
46
Triakmlnon, yolcunun eitimine ilk balad srada taklr. lk
katlarda, insanlarla telapatik iliki kurmak, uzaktan istenen haraketi
yaptrabilmek veya korunmak amacyla kullanlr. Sembolik
manalar ve gleri ileri katlarda verilir. lk takldnda son derece
gl ba arlar verebilir nk beyinle direk ilikilidir. Ksa sre
iinde beyin ona alr.
TRAKMLNON
47
Jpiter : Yeil
Naun : Mavi
Alef : Sar
ian : Krmz
Tritan : Sar
Driton : Yeil
Mars, Vens : Gm, Sar veya Krmz
En tepedeki, Yolcunun sicili : Gm, Sar veya Krmz
48
farkllk, g kaynaklarnn ve enerji kapsamlarnn farkl
olmasndandr.
Driton: Nokta kiinin maddi varln anlatr. izgi, bir blm stteki
ksm, yce ruhu ve onun himayesi altnda bulunmay anlatr.
PENTGMLNON
49
Triakmlnon'un, Yneten, idare eden manasnda olmasna karlk
PENTGMLNON, Kar gelen veya syan eden anlamndadr.
Triakmlnon'un aydnlk taraf anlatmasna karlk, Pentigmlnon,
gcn karanlk yann ifade eder. lk Astral katlarda sadece
Triakmlnon kullanlr. Belli baz seviyelerden sonraysa, mesela
yedinci kattan itibaren. ikisinden birini kullanmann fark yoktur. Her
ikisi de, her iki yanda kullanlr ve bilgi alnr.
50
Tritan: Burada, Pentigmlnon'daki eklinin ayna grntsdr. Hangi
ekilde izilirse izilsin. smi ayndr. Yer glerini temsil eder.
Karanlk yann olduunu belirtir. Ate elementiyle ilikilidir.
51
ARKTRYAN: Zevkler lkesi. Seks almas. Kleletirmek.
Seksel klelik. Sadist zevkleri aklayan kap.
TRAKMLNON VE PENTGMLNON'UN
ARKA YZLER
52
Alt ksma gelince. Bu ters genin alt ucuna bir ters Satrn ve
merkeze de talisman sahibinin isim sicili yada dpedz ismi yazlr.
Yolcularn dikkat etmesi gereken nokta: Talismanlardaki alt geni
zamansz doldurmaktan kanmak gereidir. Bu takdirde kiinin
bana bir ok olumsuzluk gelebilir. Ayrca alttaki bo ksma ne
yazlmas gerektiini bilmeyen, yeni balam olan kimselerin buray
rasgele baz talisman ya da sembollerle doldurmalar da kendileri
iin dnlemiyecek kadar olumsuz sonu verebilir. Bo yerler,
gerektii srece bo kalmaldr.
SEMBOLLERN YORUMLARI
53
yeterince aktr. Burada ek olarak ele alnmas gereken semboller,
pentagramn evre harfleri, daha dorusu sicilleri, Pentigmlnon ve
Triakmlnon isimlernin anlamlardr.
54
eyhler insanlar rahatlkla istismar edebilir ya da kendisini Astral
rehber olarak gsteren deersiz varlklar yolcuyu obsede edebilir.
Bunlar derviin yolunun tehlikeleridir. zet olarak derviin yolu,
tevekkl ve teslimiyet, dierlerine hizmet yoludur.
55
Triakmlnon ve Pentigmlnondaki Driton ve Tritan sembolleri bu
yollar aklar. Yollar bir noktada kesiirler. Burada, Yolun sonunda
deyimini kullanmyorum nk yolculuun sonu yoktur. ster bu
noktada, ister kii yeterince gelitii zaman karanlk ve aydnlk
yanlar ya da Derviin ve Savann yolu diye devam yollar
kalmaz. lk bata kii her eyi kartrr ve hangi yanda olduunu
bile kendisine sylenmeden anlayamaz. Daha sonra ise karanlk ve
aydnlk tam olarak birleir. Bunlarn izafi kavramlar olduklar idrak
edilir. Taplacak, korkulacak ya da savalacak bir gcn varl
ihtiya olmaktan kar. Fakat burada artk Triakmlnon ve
Pentigmlnon da sz konusu deildir. Bu yeni aamada semboller
de deiir. Triakmlnon ve Pentigmlnon gibi ikiz sembollerin yerini
Quadramagnaton alr.
56
gibidirler. Yolcunu, yolculuunun ilk aamalarnda bunlarn derin
anlamlarn bilmesi de nemli ve gerekli deildir.
57
belki kendine hizmet yolunda sama gibi grnebilir fakat yolcu
bunu bakasna hizmet iin deil, yeni oluumlara yer amak iin
yapmtr. Eskisi uygulanp, nakledilmezse yeni bilgi gelmez. Bu
kapya ayet aksi ynden gelinmise, yani renim yerine kendini
affettirmeden gelinmise, kii yeni aamasnda gene yok olur.
Eskinin zerine snger eker. Bu kap nemlidir ve geilmesi
zorunludur. nk yeni enkarnasyonlar ve yolculuktaki aralar da
anlatr. Yola ilk buradan, bu aamadan kmak da olasdr. Bu
durumda Kimtryan kaps kendini spiritel tekamle adayan,
benliini brakmaya hazr olan ya da yeni domu veya yeniden
domak iin lm olan kimselere uygundur.
58
Grld gibi kii hayatnn herhangi bir aamasnda bu kaplarn
herhangi birinden yolculua balayabilir. Kaplar, kendi temsil
ettikleri alanlarda domu, yani hayata o aamadan balayan
kimseleri de gsterebilir. Hi birisi balang ve son olmad gibi
izlenecek bir yn de yoktur.
OCUK TRAKMLNONU
Kk bir ocuu, Astral glerle kontaa sokmak, onu, gce
hazrlamak ve gc zerine toplamak iin aadaki Triakmlnonun
hazrlanmas mmkndr.
59
DER KMSELER N TRAKMLNON
alma gurubunun geniletilmesi istendii takdirde yeni yeler iin
aadaki Triakmlnon hazrlanr. Ortaya, Jpiter yerine kiinin ismi
yazlr. stte gene kii vardr (ekilde A harfleri olan yerler). Arka
yze, tam olarak bir dairenin zerindeymi gibi, orantl olarak, drt
yana bakan, drt kk gen izilir.
5
Bu Talisman bilgi olarak alnmakla birlikte kullanlmamtr. Daha sonralar
almalarn yaps deitike sz konusu alma talismanlarnn kullanl artlar da
deimi ve yeni balayan kimseler iin de istendii takdirde Pentigmlnon
hazrlanmtr.
60
TRAKMLNONUN EVRE
SEMBOLLERNDEK FARKLAR
Arap harfler bir tek ekilde yazlr buna karlk Tisan karlklar ,
drt ekilde yazlabilir. Bunlarn hangisinin kullanld nemli
deildir. Birinci ekil yukardaki triakmlnon rneklerinde
grlmektedir. kinci ekil olarak ayn ekillerin kullanlmas fakat
Alefin balk ekli yerine genle gsterilmesi de mmkndr.
nc ekil olarak, harfler Yukarda, Tisan dili ve alfabesi
blmnde grld gibi, Arap harflerinin tisan karlklar olan
drt harfli guruplar olarak yazlabilir. NAUN, ALEF, SAN. Son
olarak da aadaki ekilde grlen sembollerle yazlmalar
mmkndr.
KZ TALSMANLAR
Triakmlnon ve Pentigmlnonun ayn gm levha zerine srt srta
yazlmalar mmkn deildir. Bu durumda birbirlerini
ntrletirecekleri iin etkisiz kalrlar. ki talismann ayn anda
tanabilmeleri iin Saki tarafndan yeni bir talisman dizayn edildi.
Buna gre, her iki talisman da ayn. Farkllk ortadaki dairelerin
iindeki ek sembollerde. Yeni dizayna gre Triakmlnonun ortas
aadaki gibidir.
61
Grld gibi, genin yanndaki boluklarda birer sembol
vardr. Soldaki, daire iindeki dz yldz aydnlk yan ve aydnlk
akmlar, sadaki ters yldz karanlk yan ve karanlk gleri
anlatrken, alttaki heksagram her ikisini toplar. Pentigmlnondaki
deiiklikler ise u ekildedir.
62
Sa ve sol iki altta ayn ekil ve sicilin baaa ekli izilmitir. ki
yanda kalan genlerin birinde B, dierinde O harfleri yazldr.
Bunlarn hangisinin sada, hangisinin solda olaca nemli deildir.
ELEMENTAL KRALLAR
Tragna ekolnn geirilii srasnda drt yn ve drt elementle ilgili
olarak drt elemental kraldan ya da drt elementin efendilerinden
bahsedilmitir. Bununlaberaber, bu elemental enerjilerin zerlerinde
fazla durulmamtr.
63
ATE
Utas Kieles rites kante zielle
Koine verga kintes zielle
Utas karies lekon tigel Amen.
TOPRAK
Kalios Kieles rites kante Akton
Koine verga kintes Akton
Kalios karies lekon tigel Amen.
HAVA
Naat Kieles rites kante Nirkon
Koine verga kintes Nirkon
Naat karies lekon tigel Amen.
SU
Kimer Kieles rites kante Kierra
Koine verga kintes Kierra
Kimer karies lekon tigel Amen.
64
ESMAL HSNANIN YORUMU
Tragna zikir ve alfabesi alnana kadar btn almalarda slami
esmalar ve Arap ebcedi kullanlmt. Tragna zikirlerinden sonra
slami esmalarla yaplan maksatl uygulamalar birara tamamen
brakld fakat slami esmalarla yaplan almalar zayf deil, aksine
olduka gldr. Aada Esmal Hsna ve isimlerin nerelerde
kullanlabilecekleri verilmitir.6
ALLAH
Esmal Hsna'daki birinci isimdir.
Adedi Arap 66 Tragna 60
Yldz Gne
Anlam Tanr ve eytan, Aydnlk ve Karanlk, Bilgi ve
cehalet, Pozitif ve Negatif, yilik ve ktln tek
kayna olan.
Yorumu Bu bir anahtar kelimedir. Bir ok yerde ve konuda
kullanlr fakat sadece szl olarak. Vefk, Muska ya
da Talisman gibi eylerde yazl olarak kullanlamaz.
6
slami esmalar zellikle benim tarafmdan bir ok yerde baarl olarak
kullanlmtr. Bu baarnn sebebi benim yllarca sren alma ve artlanmam
olabilecei gibi, zikirlerin gl olular da olabilir. Uygulama ekli tamamen
Tragna ekoldr. Yani sadece esma slamidir. zellikle bir, iki esmann kombinesi
ile yaplan zikirler olduka iyi almaktadr. Eer kullanlyorsa, kullanlan
talismanlar Tragna talismanlar ve ebced hesaplamalar Tragna ebcedidir. - B. Ksa
65
ER RAHMAN
Esmal Hsna'daki 2. isimdir.
Adedi Arap 298 Tragna 260
Yldz Gne
Anlam Affedip, merhamet eden. nayet ve ihsanda bulunan.
Yorumu Yardm salamak. lerin dzelmesi. Korku ya da
bunalmdan kurtulmak. steklerin olmas. Hayranlk
ve saygnlk kazanmak. Kuvvetlendirici ve dzeltici
esmadr. Tek kullanlmaz. Dier esmalarla birletirilir.
ER RAHM
Esmal Hsna'daki 3. isimdir.
Adedi Arap 258 Tragna 159
Yldz Gne
Anlam efkat ve merhameti snrsz olan. nayeti her eyi
kapsayan.
Yorumu Rzk salamak. nsanlarn arasn dzeltmek. ifa ve
refah. Bu esma da tek bana kullanlmaz. Dier bir
ya da iki esma ile kombine edilmelidir.
EL MELK
Esmal Hsna'daki 4. isimdir.
Adedi Arap 90 Tragna 90
Yldz Gne
Anlam Evrenin sahibi ve hkmdar.
Yorumu Bir insan ya da bir eylere sahip olmak Bir kimse
zerinde etki kurmak.
EL KUDDS
Esmal Hsna'daki 5. isimdir.
Adedi Arap 170 Tragna 404
Yldz Jpiter
Anlam Temiz olan. Hata ve eksiklii olmayan.
Yorumu Kiiyi maddi, manevi skntlardan kurtarr. Bolluk.
Medyumluu gelitirmek. Ruhsal ve fiziksel ifa.
Ahlaken glenmek.
66
ES SELAM
Esmal Hsna'daki 6. isimdir.
Adedi Arap 131 Tragna 177
Yldz Gne
Anlam Tehlikeden kurtaran. Hibir eyden zarar grmeyen.
Yorumu Rzk. Baar. Ruhsal ifa. Dilek ve isteklerin nemli
kimseler tarafndan kabul edilmesi. Zorluktan
selamete kmak. Rahata kavumak. Bu esma
evlenme ve evlendirme ilerinde de faydal olur
fakat tek olarak kullanlmaz.
EL MMN
Esmal Hsna'daki 7. isimdir.
Adedi Arap 174 Tragna 174
Yldz Ay
Anlam Azaptan kurtaran. Kendisine snanlara aman
veren. man uyandran.
Yorumu Dini duygu ve anlay arttrmak. Kiinin manen
rahatlamas.
EL MHEYMN
Esmal Hsna'daki 8. isimdir.
Adedi Arap 145 Tragna 825
Yldz Jpiter
Anlam Gzetici ve koruyucu.
Yorumu Bu esma sadece sezgilerin atrmasnda kullanlr.
EL AZZ
Esmal Hsna'daki 9. isimdir.
Adedi Arap 94 Tragna 2008
Yldz Gne
Anlam Malup edilmeyen ve hkmlerinde mutlak galip
olan.
Yorumu Ycelticidir. stenen bir kimse zerinde hakimiyet
kurdurtur.
67
EL CEBBAR
Esmal Hsna'daki 10. isimdir.
Adedi Arap 206 Tragna 232
Yldz Mars
Anlam Emirlerine kar gelinemeyen. Krklar yenileyen.
Yorumu Kiiyi herhangi bir konuda zorlamak. Zorlayc bir
etki olmasna ramen sert bir alma vermez.,
kiinin kendisi de farknda olmadan, kendi iinden
geliyormu gibi etki gsterir.
EL MTEKEBBR
Esmal Hsna'daki 11. isimdir.
Adedi Arap 662 Tragna 756
Yldz Jpiter
Anlam Bykln hereyde gsteren. Hereyde
bykl grlen.
Yorumu Korunma. Korunma. G ve iktidar kazanmak.
EL HALK
Esmal Hsna'daki 12. isimdir.
Adedi Arap 371 Tragna 66
Yldz Gne
Anlam Yoktan yaratan. Her eyi nceden belirleyen.
Yorumu Bu esma skntdan kurtulma ve kurtarmada
kullanlr fakat dnyasal amlarla kulanld zaman
fazla etkili deildir.
EL BAR
Esmal Hsna'daki 13. isimdir.
Adedi Arap 214 Tragna 60
Yldz Gne
Anlam Her eyi en uygun durumda yaratan.
Yorumu Basklar sona erdirip, sknt veren konulardan
kurtarr.
68
EL MUSAVVR
Esmal Hsna'daki 14. isimdir.
Adedi Arap 336 Tragna 1145
Yldz Ay
Anlam ekil veren.
Yorumu Sanat ve meslekte baar. Herhangi bir eyi
oluturmak. stenen bir kimsenin ryasna girmek.
Kadnlarn kolay doum yapmas.
EL GAFFAR
Esmal Hsna'daki 15. isimdir.
Adedi Arap 1281 Tragna 256
Yldz Vens
Anlam Aff snrsz olan. Kendisine, kulun gnahlarn
unutturan.
Yorumu Kiileri bartrma ve sakinletirmek.
EL KAHHAR
Esmal Hsna'daki 16. isimdir.
Adedi Arap 306 Tragna 272
Yldz Mars
Anlam Her istediini yapmaya gc yeten. Hkmlerinde
galip ve hakim olan.
Yorumu Baka birisine sknt ve kahr ektirmek. Kiinin
kendisini disipline edip, istemedii hislerden
kurtulmas. Bu esmay kiinin kendi zerinde ar
kullanmas seks itilimlerini ldrr.
EL VEHHAB
Esmal Hsna'daki 17. isimdir.
Adedi Arap 14 Tragna 232
Yldz Vens
Anlam Nimetleri karlksz ihsan eden.
Yorumu Rzk ve maddi kar salamak.
69
ER REZZAK
Esmal Hsna'daki 18. isimdir.
Adedi Arap 308 Tragna 6152
Yldz Vens
Anlam htiya duyulan her eyi veren.
Yorumu Rzk salamak. Para kazanmak. Dnyasal menfaat
ve bolluk.
EL FETTAH
Esmal Hsna'daki 19. isimdir.
Adedi Arap 489 Tragna 480
Yldz Merkr
Anlam Kaplar aan. Zorluklar zen.
Yorumu Rzk. Evlilik almalar iin iyidir fakat vefkinin
hazrlanmas arttr.
EL ALM
Esmal Hsna'daki 20. isimdir.
Adedi Arap 150 Tragna 38
Yldz Jpiter
Anlam Her eyi bilen. Bilimi snrsz ve kendisine has olan.
Yorumu Bu esmann, ocuklarn ve genlerin eitimde ve
imtihanda baarl olmalar iin kullanlmas
mmkndr.
EL KAABIZ
Esmal Hsna'daki 21. isimdir.
Adedi Arap 903 Tragna 1524
Yldz Jpiter
Anlam Skan. Daraltan.
Yorumu stenen bir kimseye byk skntlar vermek.
70
EL BASIT
Esmal Hsna'daki 22. isimdir.
Adedi Arap 72 Tragna 309
Yldz Vens
Anlam Aan. Genileten.
Yorumu Ruhsal ifa. Ruhsal gzellik ve rahatlk.
EL HAFID
Esmal Hsna'daki 23. isimdir.
Adedi Arap 1481 Tragna 39
Yldz Gne
Anlam Alaltan, yoklua, hastala, cehle dntren.
(Baka bir anlatmla Her eyi negatif hale sokan).
Yorumu Kiiye lanet. bozmak. Yok etmek.
ER RAF
Esmal Hsna'daki 24. isimdir.
Adedi Arap 351 Tragna 64
Yldz Gne
Anlam Ykseltip, kaldran. Dereceleri arttran. (Baka bir
ifadeyle Her eyi pozitife dntren).
Yorumu G ve itibar kazanmak. ktidar sahibi olmak.
EL MUZ
Esmal Hsna'daki 25. isimdir.
Adedi Arap 117 Tragna 1065
Yldz Gne
Anlam zzet veren. ereflendiren.
Yorumu tibar ve eref kazanmak. Bu esma ile yaplacak
olan almalar, "Muidl Muiz" eklinde yaplrsa ok
daha etkili olur.
71
EL MZL
Esmal Hsna'daki 26. isimdir.
Adedi Arap 770 Tragna 1614
Yldz Mars
Anlam Kt ve sefil eden. Srndren. ktidar ve erefi
alan. Sknt ektiren.
Yorumu Kahr. lm. Dmana stn gelmek.
ES SEM
Esmal Hsna'daki 27. isimdir.
Adedi Arap 80 Tragna 92
Yldz Jpiter
Anlam Hereyi duyan.
Yorumu Yardm etmek. Ruhsal ve psikolojik sala
yardmcdr. Daha az oranda da kulak
medyumluu, Ak, sevgi, cinsel batan
kartmalar.
EL BASR
Esmal Hsna'daki 28 . isimdir.
Adedi Arap 302 Tragna 255
Yldz Gne
Anlam Hereyi gren.
Yorumu Kiinin zihninin almas.
EL HAKEM
Esmal Hsna'daki 29. isimdir.
Adedi Arap 68 Tragna 96
Yldz Gne
Anlam Hakk yerine getiren. Hakla hkmeden.
Yorumu steklerin kabul edilmesi ve hukuksal iler.
Mahkemeler.
72
EL ADL
Esmal Hsna'daki 30. isimdir.
Adedi Arap 104 Tragna 22
Yldz Gne
Anlam Snrsz adaletli.
Yorumu Bu esmann, dier esmalarla birletirilerek, kiiyi
ykseltici g olarak kullanlmas olasdr.
EL LATF
Esmal Hsna'daki 31. isimdir.
Adedi Arap 129 Tragna 150
Yldz Vens
Anlam Her eyin btn inceliini bilen. En ince eyleri
yaratan.
Yorumu Dileklerin olmas. Sevgi ve beeni kazanmak.
Astral kontaklar kurmak. Cin, ruh ve dier
varlklarn arl.
ifa. Klasik yorumlarn aksine bu esma lm veya
kahr gibi sert almalar vermez.
EL HABR
Esmal Hsna'daki 32. isimdir.
Adedi Arap 812 Tragna 177
Yldz Gne
Anlam Hereyin gizli yann bilen.
Yorumu Bu esma, klasik yorumlarda grlebilecei gibi,
kiinin istihare denilen yntemle bir eyi kendi
ryasnda grmesinden ziyade, baka bir insann
ryasna girmek iin kullanlr. Sert etkili esmalarla
birletirildii takdirde istenen kimsenin evinde
poltegeist olaylara, kabuslara ve uykuda
korkmalara sebep olur.
73
EL HALM
Esmal Hsna'daki 33. isimdir.
Adedi Arap 88 Tragna 99
Yldz Satrn
Anlam Aff ve bilimi snrsz olan.
Yorumu Fazla yaramaz ocuklar sakinletirmekte kullanlr.
EL AZM
Esmal Hsna'daki 34. isimdir.
Adedi Arap 1020 Tragna 1028
Yldz Gne
Anlam Bykl snrsz olan.
Yorumu Kiinin sabrn ykseltmek.
EL GAFUR
Esmal Hsna'daki 35. isimdir.
Adedi Arap 1286 Tragna 216
Yldz Gne
Anlam Su ve gnahlar unutturup, balayan.
Yorumu Gaffar ismi ile ayndir. Sakinlik kazanmak ve
karlalan insanlar rahatlatmak iin kullanlr.
E EKR
Esmal Hsna'daki 36. isimdir.
Adedi Arap 526 Tragna 219
Yldz Gne
Anlam Honutluu iin yaplanlarn mkafatn veren.
Yorumu Rzk ve ans. Samed ismiyle ayn.
74
EL AL
Esmal Hsna'daki 37. isimdir.
Adedi Arap 110 Tragna 22
Yldz Gne
Anlam Ycelii ve Bilimi sonsuz olan.
Yorumu Kiiyi yceltmek ve zellikle i alannda belli
snflara ykseltmek iin kullanlr. Bu esma sert
esmalar ve aksi niyetle kullanlrsa etkisi tam
olarak tersine dner.
EL KEBR
Esmal Hsna'daki 38. isimdir.
Adedi Arap 232 Tragna 183
Yldz Jpiter
Anlam Bykl kendisinden bakasnca bilinmeyen.
Yorumu Sayg ve itibar kazanmak.
EL HAFZ
Esmal Hsna'daki 39. isimdir.
Adedi Arap 998 Tragna 3033
Yldz Satrn
Anlam Hereyi saklayan. Kaza ve beladan koruyan.
Yorumu Koruma ve korunma.
EL MUKT
Esmal Hsna'daki 40. isimdir.
Adedi Arap 550 Tragna 306
Yldz Gne
Anlam Rzklar verip, ulatran.
Yorumu Rzk ve kiiyi zenginletirmek.
75
EL HASB
Esmal Hsna'daki 41. isimdir.
Adedi Arap 80 Tragna 120
Yldz Vens
Anlam Hereyin hesabn tutan.
Yorumu Parayla ilgili ilerde kullanlr. Parann oalmas
ve belli bir dzeye gelmesi.
EL CELL
Esmal Hsna'daki 42. isimdir.
Adedi Arap 73 Tragna 66
Yldz Gne
Anlam an, azameti, ululuu byk olan.
Yorumu Gl olmak. nsanlar zerinde etki salamak.
EL KERM
Esmal Hsna'daki 43. isimdir.
Adedi Arap 270 Tragna 165
Yldz Vens
Anlam Keremi snrsz derecede bol olan.
Yorumu Para iin kullanlr fakat bu esmay kii ancak
kendisi iin kullanabilir. Baka birisi adna
allamaz.
ER RAKB
Esmal Hsna'daki 44. isimdir.
Adedi Arap 312 Tragna 105
Yldz Vens
Anlam Hereyin zerinde gzc olan ve hereyi
murakabesi altnda tutan.
Yorumu Koruma, korunma. Hafzay glendirmek.
Manyetik g kazanmak. Mistik anlay
arttrabilmek. Baka esmalarla birletirildii
takdirde sevgi ve cinsel batan kartma
ilemlerinde kullanlabilir.
76
EL MCB
Esmal Hsna'daki 45. isimdir.
Adedi Arap 55 Tragna 93
Yldz Jpiter
Anlam stekleri veren.
Yorumu Sevgi ve beeni kazanma ilemlerinde kullanlr
fakat fazla etkili deildir.
EL VAS
Esmal Hsna'daki 46. isimdir.
Adedi Arap 137 Tragna 148
Yldz Ay
Anlam Asla darla dmeyen ve ok hogrl olan.
Yorumu Salk. Rzk. Ahlaki deerlerde glenme. Bolluk.
Bu esma kullanan kiiye iyimserlik ve ar gven
verdii iin aldatc olabilir. Eer kt amalarla,
datc olarak kullanlrsa darmadan eder.
Bunu, hedef kimseye ar gven duygular
vererek yapar.
EL HAKM
Esmal Hsna'daki 47. isimdir.
Adedi Arap 78 Tragna 96
Yldz Vens
Anlam Emir ve ileri hikmetli olan.
Yorumu nsan ynetici konumlara getirir. Bir insan
evreden ya da bir yerden def etmek iin de
kullanlr. Bir insana hakim olmay da salar.
EL VEDUD
Esmal Hsna'daki 48. isimdir.
Adedi Arap 20 Tragna 192
Yldz Ay
Anlam Sevilip, dostluu kazanlmaya en fazla layik olan.
Yorumu Bartrma. Ak. Sevgi. Cinsel batan kartmalar.
77
EL MECD
Esmal Hsna'daki 49. isimdir.
Adedi Arap 57 Tragna 63
Yldz Vens
Anlam an, erefi, parlakl yce olan.
Yorumu Rzk salamak. Otorite ve ikdidar kazanmak.
EL BAS
Esmal Hsna'daki 50. isimdir.
Adedi Arap 573 Tragna 70
Yldz Gne
Anlam Sebep olan. lleri dirilten.
Yorumu Alacan kurtarmak.
E EHD
Esmal Hsna'daki 51. isimdir.
Adedi Arap 319 Tragna 32
Yldz Jpiter
Anlam Her zamanda ve her mekanda hazr bulunan.
Yorumu tibar kazanmak. Medyumluu gelitirmek.
EL HAK
Esmal Hsna'daki 52. isimdir.
Adedi Arap 108 Tragna 28
Yldz Gne
Anlam Varl deimeden duran.
Yorumu Yalandan korunma.
EL VEKL
Esmal Hsna'daki 53. isimdir.
Adedi Arap 66 Tragna 180
Yldz Vens
Anlam Kendisini vekil klanlarn btn ilerini yapan.
Yorumu ini bakasna yaptrmak. Birisini kendine
temsilci klmak.
78
EL KAV
Esmal Hsna'daki 54. isimdir.
Adedi Arap 116 Tragna 96
Yldz Mars
Anlam Yenilmeyen. Gl olan.
Yorumu Vcut direnci salar. Dier esmalar iin
glendiricidir.
EL METN
Esmal Hsna'daki 55. isimdir.
Adedi Arap 500 Tragna 213
Yldz Vens
Anlam ok salam olan.
Yorumu ifa ve dayankllk.
EL VEL
Esmal Hsna'daki 56. isimdir.
Adedi Arap 46 Tragna 102
Yldz Satrn
Anlam efkat ve iyilik gsteren.
Yorumu Hikmet sahibi olmak. ifa ve ifaclk.
EL HAMD
Esmal Hsna'daki 57. isimdir.
Adedi Arap 66 Tragna 66
Yldz Jpiter.
Anlam Tek lp, hamdedilecek olan.
Yorumu Kiiyi yceltmek. ifa. Sosyal seviyede, meslekte
ve Astral katlarda ykselmek.
79
EL MUHS
Esmal Hsna'daki 58. isimdir.
Adedi Arap 148 Tragna 198
Yldz Gne
Anlam Her eyin saysn bilen.
Yorumu Zeka kazanmak.
EL MBD
Esmal Hsna'daki 59. isimdir.
Adedi Arap 57 Tragna 96
Yldz Jpiter
Anlam Hereyi ilk bata, rneksiz olarak yaratan.
Yorumu Baar kazanmak.
EL MUD
Esmal Hsna'daki 60. isimdir.
Adedi Arap 124 Tragna 60
Yldz Satrn
Anlam Yok ettikten sonra tekrar dirilten.
Yorumu Kiinin mevkii ve stnlk kazanmas.
EL MUHY
Esmal Hsna'daki 61. isimdir.
Adedi Arap 68 Tragna 258
Yldz Vens
Anlam Dirilten. Can veren.
Yorumu ifa ve ifaclk.
EL MMT
Esmal Hsna'daki 62. isimdir.
Adedi Arap 490 Tragna 324
Yldz Mars
Anlam ldren, mahveden. lm meydana getiren.
Yorumu Kahr. lm. Kahhar ile birletirildii takdirde ok
etkili olur.
80
EL HAYY
Esmal Hsna'daki 63. isimdir.
Adedi Arap 18 Tragna 615
Yldz Gne
Anlam Dirilii snrsz olup, hereye hayat veren.
Yorumu Fiziksel glenme ve hedef alnan kimseyi
gelitirmek.
EL KAYYUM
Esmal Hsna'daki 64. isimdir.
Adedi Arap 150 Tragna 760
Yldz Jpiter
Anlam Varlyla evreni ayakta tutan.
Yorumu Medyumluun gelitirilmesi. Cin ve ruh obsesyon
ve posesyonlarnn tedavisi. Beeni ve saygnlk
kazanmak.
EL VACD
Esmal Hsna'daki 65. isimdir.
Adedi Arap 14 Tragna 147
Yldz Satrn
Anlam stediini, istedii anda bulan.
Yorumu Kiinin, baka birisinin kendisni terk etmesine
engel olmas.
EL MACD
Esmal Hsna'daki 66. isimdir.
Adedi Arap 48 Tragna 57
Yldz Vens
Anlam Parlakl byk, cmertlii sonsuz olan.
Yorumu Ykselme ve ilerin iyiye gitmesi.
81
EL VAHDLAHAD
Esmal Hsna'daki 67. isimdir.
Adedi Arap 63 Tragna 364
Yldz Mars
Anlam Tek olan. Benzeri ve orta olmayan.
Yorumu Rzk, saygnlk ve iktidar kazanmak.
ES SAMED
Esmal Hsna'daki 68. isimdir.
Adedi Arap 134 Tragna 144
Yldz Jpiter
Anlam stekleri veren. Izdraplar gideren.
Yorumu ans almas. Rzk. stenilen eyleri elde etmek
iin baka esmalarla birletirilerek kullanlr.
EL KAADR
Esmal Hsna'daki 69. isimdir.
Adedi Arap 305 Tragna 108
Yldz Gne
Anlam Her istediini yapabilen.
Yorumu G ve kuvvet kazanmak. Dmandan korunmak.
Bilim ve sanatta baar.
EL MUKTEDR
Esmal Hsna'daki 70. isimdir.
Adedi Arap 744 Tragna 635
Yldz Gne
Anlam Her varl kendi gc altnda tutan.
Yorumu Baar. ifa. Kiinin, eini kendisine balamas.
Kahhar ile birletirilerek kahr ilerinde gl olur.
82
EL MUKADDM
Esmal Hsna'daki 71. isimdir.
Adedi Arap 184 Tragna 295
Yldz Satrn
Anlam stediini ne alan. leriye geiren.
Yorumu stenen bir kimseyi, istenen yere getirmek fakat
baka esmalarla birletirilmesi gereklidir.
EL MAHHR
Esmal Hsna'daki 72. isimdir.
Adedi Arap 847 Tragna 348
Yldz Satrn
Anlam Geri brakan. Geciktiren.
Yorumu Ayrc ve datc gtr. Dier sert etkili bir esma
ile ok gl olur. Kiileri, ar eyler yaptrp,
datarak ayrr. Veya birletirilen esmaya gre
ktlk ve byk belalar kartarak ayrr. Bu
esma ayrca, birilerinin, bir yerden kmalarn da
salar.
EL EVVEL
Esmal Hsna'daki 73. isimdir.
Adedi Arap 37 Tragna 288
Yldz Gne
Anlam Hereyin evveli.
Yorumu Baz dualarn gereklemesinde ya da yaplan
operasyonlarn hedefe ulamasnda hzlandrcdr.
83
EL AHR
Esmal Hsna'daki 74. isimdir.
Adedi Arap 801 Tragna 66
Yldz Mars
Anlam Sonsuz.
Yorumu Dmandan kurtulu iin kullanlr fakat birden bire
olan bir kurtulu salamaz. Biraz uraarak
kurtulma verir. Krmz zemin zerine, gm
yaldz kalemle ya da beyaz zemine, krmz
kalemle allmaldr.
EZ ZAHR
Esmal Hsna'daki 75. isimdir.
Adedi Arap 1106 Tragna 1674
Yldz Satrn
Anlam Her yerde grlen ve her yere tecelli eden.
Yorumu Sezgi. Zafer kazanmak. stihare, yani istenen bir
eyin ryada cevabn grmek.
EL BATIN
Esmal Hsna'daki 76. isimdir.
Adedi Arap 62 Tragna 174
Yldz Ay
Anlam Gizli, grnmez olan.
Yorumu Bir olayn gizli kalmasna yarar ve bakalar
tarafndan renilmesini nler.
EL VAL
Esmal Hsna'daki 77. isimdir.
Adedi Arap 47 Tragna 198
Yldz Gne
Anlam Evreni tek bana idare eden.
Yorumu G arttrmak. Glenmek. inde terfii etmek.
84
EL MTEAL
Esmal Hsna'daki 78. isimdir.
Adedi Arap 551 Tragna 207
Yldz Satrn
Anlam Hereyden stn ve mnezzeh olan.
Yorumu Zafer kazanmak.
EL BERR
Esmal Hsna'daki 79. isimdir.
Adedi Arap 202 Tragna 312
Yldz Vens
Anlam yilik ve ihsan snrsz olan. Hogrl olan.
Yorumu Ahlak temizlii ve korunma.
ET TEVVAB
Esmal Hsna'daki 80. isimdir.
Adedi Arap 409 Tragna 644
Yldz Jpiter
Anlam Tvbeleri kabul eden.
Yorumu Ahlak ve rzk kazanmak.
EL MNTEKM
Esmal Hsna'daki 81. isimdir.
Adedi Arap 630 Tragna 550
Yldz Mars
Anlam Ceza veren. Acizlerin intikamn alan.
Yorumu Bu esma niyete gre hem kahr hem de ifa
ilerinde kullanlr.
85
EL AFVV
Esmal Hsna'daki 82. isimdir.
Adedi Arap 165 Tragna 444
Yldz Gne
Anlam Sular affeden.
Yorumu Kiiyi evre basksndan kurtarr. Mesela aile ya da
kadnlar koca basksndan kurtarmak iin kullanlr.
Bir anlamda, saptrc olarak da kullanmak
mmkndr.
ER RAUF
Esmal Hsna'daki 83. isimdir.
Adedi Arap 387 Tragna 64
Yldz Satrn
Anlam Acyan. efkat ve merhamet eden.
Yorumu Ak. Cinsel batan kartmalar.
EL MALKELMLK
Esmal Hsna'daki 84. isimdir.
Adedi Arap 212 Tragna 56
Yldz Merkr
Anlam Mlkn ebedi sahibi.
Yorumu Mlk edinmek.
ZLCELALVELKRAM
Esmal Hsna'daki 85. isimdir.
Adedi Arap 1100 Tragna 6434
Yldz Gne
Anlam Byklk ve kerem sahibi.
Yorumu Ak. Sevgi. Saygnlk ve hayranlk kazanmak.
Kahr ve hemen hemen herey.
86
EL MUKST
Esmal Hsna'daki 86. isimdir.
Adedi Arap 209 Tragna 528
Yldz Jpiter
Anlam Hereyi uyumlu ve yerinde yapan.
Yorumu Rzk ve kiiyi zenginletirmek.
EL CAM
Esmal Hsna'daki 87. isimdir.
Adedi Arap 114 Tragna 30
Yldz Jpiter
Anlam stediini, istedii an ve yerde toplayan.
Yorumu Bir araya toplamak bir ok eyde olur. Klasik
yorumlarda grlen, alnm eylerin geri
getirilmesinde pek etkili deildir. Bu esmann
kullanm niyetine gre, istenen i iin uygun bir
esma ile birletirilmesi gerekir.
EL GAN
Esmal Hsna'daki 88. isimdir.
Adedi Arap 1060 Tragna 34
Yldz Gne
Anlam Zenginlii snrsz olan.
Yorumu Rzk oaltan. Toprak ve hasat bereketi.
EL MUGN
Esmal Hsna'daki 89. isimdir.
Adedi Arap 1100 Tragna 135
Yldz Vens
Anlam stediini, istedii kadar zengin eden.
Yorumu Rzk ve paray bereketlendirmek.
87
EL MAN
Esmal Hsna'daki 90. isimdir.
Adedi Arap 161 Tragna 48
Yldz Satrn
Anlam Engel olan.
Yorumu Engel olmak. Korunma. Dmandan kurtulu.
stenen, daha dorusu, istenmeyen ie uygun
bir esma ile birletirilmelidir. Mesela iki
kimsenin birlemesini engellemek iin Ya
Manil Cami, eklinde kullanlr.
ED DARR
Esmal Hsna'daki 91. isimdir.
Adedi Arap 1001 Tragna 206
Yldz Mars
Anlam Keder ve sknt verici eyler yaratan.
Yorumu Kahr. Sknt vermek. stenen kimseye kabus
gstermek. Baka esmalarla birletirilerek
lm.
EN NAF
Esmal Hsna'daki 92. isimdir.
Adedi Arap 201 Tragna 34
Yldz Satrn
Anlam Olumlu ve fayda salayc eyler yaratan.
Yorumu konularnda ykseltici olarak kullanlr.
EN NUR
Esmal Hsna'daki 93. isimdir.
Adedi Arap 256 Tragna 150
Yldz Jpiter
Anlam Evreni, varlyla aydnlatan. Akl ve idrak
veren.
Yorumu Kiiyi yceltir ve artr.
88
EL HAD
Esmal Hsna'daki 94. isimdir.
Adedi Arap 20 Tragna 20
Yldz Gne
Anlam Yn veren.
Yorumu Bartrma. Terfi. stenen kimseyi
ynlendirmek. Olumlu ya da olumsuz kullanlr.
EL BED
Esmal Hsna'daki 95. isimdir.
Adedi Arap 86 Tragna 42
Yldz Jpiter
Anlam Alemleri yoktan yaratan.
Yorumu inde terfii etmek fakat yceltici deildir. Ufak
konularda kullanlr.
EL BAK
Esmal Hsna'daki 96. isimdir.
Adedi Arap 113 Tragna 18
Yldz Gne
Anlam Sonsuz olan. Devam edecek olan.
Yorumu Salk kazanmak. Dileklerin yerine gelip,
srekli olmalar.
EL VARS
Esmal Hsna'daki 97. isimdir.
Adedi Arap 707 Tragna 387
Yldz Vens
Anlam Hereyin sahibi.
Yorumu Kendine ait olan almak.
89
ER RED
Esmal Hsna'daki 98. isimdir.
Adedi Arap 514 Tragna 195
Yldz Gne
Anlam Btn ileri kendi takdirine gre yrtp, sona
ulatran.
Yorumu Ahlak gzellii.
ES SABUR
Esmal Hsna'daki 99. isimdir.
Adedi Arap 298 Tragna 291
Yldz Gne
Anlam Snrsz sabr olan.
Yorumu Sabr ve sabrdan gelen baar.
90
GLENDRC ESMALAR
Glendirici esmalar da, Esmal Hsna'daki isimlerin bazlardr. Bu
esmalar kendi baarna, yorumlarnda gsterilen amalar iin
kullanlmakla beraber, kendi yorumlarnda olmayan her i iin
kullanlabilirler. Hatta kendi yorumlarna zt ilerde de kullanlrlar.
Glendirici olarak kullanldklar zaman, sert ya da yumuak
vasflar gstermeyip, tamamen tarafsz olurlar ve glendirici olarak
eklendikleri esmann vasflarn desteklerler.
91
kadar etkili deildir. nk basit szlerin, yzyllardr zikir olarak
kullanla Tanr isimleri kadar Astral birikimleri yoktur.
ESMALARIN HESAPLANII
Esmalar bu kitapta verilen Ebced tablosuna gre toplanp, adetleri
bulunur. Mesela Latif esmasnn ebced tutar:
92
ESMALARIN YORUM DII KULLANIMI
Yukarda btn esmalarn yorumlar yani kullanm yerleri
grlmektedir fakat istenen bir i iin bu yorumlarn hi biri uygun
olmayabilir. Bu durumda esmalarn anlamlarna gre, istee uygun
olan bir iki tanesi seilip, kombine edilmelidir.
93
(Mci) 53
Kazandran Muksib 122
TRAGNA ZKRLER
Tragna zikirleri altnc kattan itibaren Arapa zikir ve esmalarn
yerine kullanlmtr. Bu zikirlerin bazlar aada, yaplacak
operasyonlara gre tasnif edilmitir. Direk olarak bir Astral dilden
geldikleri iin etkileri dolaysz ve ok yksektir. Esmal hsnadaki
isimlerle birletirilerek de kullanlabilirler. Her durumda, gereken her
trl yazlm ve hesaplamalar Tragna alfabesi ve ebcedi ile
olmaldr. Hesaplamalardan kan adetler ok yksek olabilir. Bu
durumda adet, alma gn saysna blnr. Mesela, toplam alt
gn allacaksa ve adet 24000 olmusa, bu say altya blnr,
gnde 24000 yerine alt gnde 24000 tamamlanr. Tabii btn
Tragna zikirleri bunlar deildir. Bu zikirler, Altnc kat giriinde bir
defada verilmilerdir. Her birisinin kullanlaca talisman ekli daha
ilerki sayfalardadr. Ayrca zellikle ileri katlarda her deiik
uygulama iin ayr bir zikir verilmiitr. Bunlar da sras geldike,
katlarn anlatm srasnda grlecektir. Altnc kat Tragna zikirleri
aadadr.
94
Uzakta bulunan birisini getirmek Takiren Segnil +
kiinin ismi.
Sknt vermek Kslan Kryos
95
Fizik beden olarak glenmek Zikomen Tukiales
96
Farkl cinsiyetteki kiileri, seks amal
olmadan, normal birletirmek kren Sante
97
EL HARAKETLER
Bu blmdeki el ve kollarla yaplan jestler zel bir amaca ynelik
operasyonlardan ok, meditasyon tr almalarda ya da bilgi
almaya ynelik eitim almalarnda kullanlr. Ar fiziksel
yorgunluk durumlarnda da ksa bir meditasyon ile enerji toplamak
iin kullanlabilir. Bu haraketlerin ilk onalts zel bir almada
alnm, devam ise altnc katta, Suntar tarafndan gsterilmitir.
98
Eller tekrar kucaa, ilk balang konumuna indirilir. Burada ksa bir
sre durulur ( ekil 3 ).
99
Eller omuzlara yapk tutularak dirsekler aaya indirilir. Kollar,
sa dta, sol ite olarak gste aprazlanm durumdadr
( ekil 7 ).
100
Eller omuzlara yapk tutularak dirsekler aaya indirilir. Kollar,
sa dta, sol ite olarak gste aprazlanm durumdadr (ekil
11 ).
101
Eller omuzlara yapk tutularak dirsekler aaya indirilir. Kollar,
sa dta, sol ite olarak gste aprazlanm durumdadr (ekil
15 ).
102
Dirsekler oynatlmadan kollar yanlara alr. Dirsekler doksan
derece krktr. Avu ileri yanlara bakar. Burada da sanki iki
yandaki, iki duvar itilirmi gibi davranlr ( ekil 18 ).
103
Burada da bir sre, yirmi saniye kadar beklenir, nefes ayarlanr.
Avular birbirinden ayrlmadan, parmak ular yukarya doru olarak
kollar dimdik, yukarya uzatlr ( ekil 21 ).
104
ki el, genin devam olarak dmdz aaya iner ve avu ileri
yere yapr ( ekil 24 ).
105
TALSMANK MAJ
Tragna ekolnde Talisman sz bilinen madalyon vs, eklindeki
talismanlar ifade eder. Aslnda Tragna ekolnde Talisman diye bir
deyim yoktur. Bu isim bilinen bir ey olduu iin tarafmzdan
kullanlmtr. Tragna ekol talismanlar Batl talismanlardan
olduka farkldr. Tamamen farkl uygulamalar olmalarna ramen,
en azndan genel kltr olsun diye bat talismanlar hakknda da
baz eyler bilimnesi gereklidir.
106
Batdaki Talismanik maji lanetlerde de grlr. Bununla beraber,
lanetleme durumlarnda sonucun her zaman memnuniyet verici
olmad da sylenir. Eer herhangi bir sebeple g hedeften
yansrsa geri teper. Hatta hedefe baaryla vursa bile negatif
etkilerinin uzun zaman majisyenle kald sylenir.
107
TRAGNA TALSMANLARI
Aada grlen talismanlarn ou, bilinen majikal operasyonlara
glendirici olarak kullanlrlar. Her zaman uygulanan sistem ne ise
o uygulanr, Dua, zikir ya da gereken ey yaplr. Bu talismanlar
sadece olay glendirir. Zaten rnekler de Tragna zikir ve alfabesi
deil, Arapa zikir ve alfabe kullanld grlmektedir. Bu
talismanlar mesela slami vefklere ek olarak kullanlabilirler.
108
SIFIR KATI TALSMANLARI
Buradaki ana balk sft kat olmakla birlikte talismanlar ve
uygulamalar sfr katyla, beinci kat arasnda alnmlardr.
PENTAGRAMIN UYGULAMALARI
109
bir defa kullanlp, atlmak iin deildir. Devaml kullanlr. Bu
yzden bez daha dayankl olur. ok daha geleneksel olmas iin,
nce bir siyah horoz, eytan, eytani gler ya da karanlk gler
adna kurban edilir. Pentagram tam dolunay zamannda, Dolunay
sfr Orb'dayken yaplr. nce horozun kan, izimin yaplaca
yzeye frayla srlerek, izim kanla yaplr. Kan slakken zerine
toz yaldz dklr. Yaldz gm rengi olmaldr. Kan kuruyunca
slatlm yaldz zemine yapp kalr. evre sicilleri yazlrken en alt
utan balanp, saat aksi ynde devam edilir.
EHVET VE BATAN
IKARTMA ALIMALARI
Bu talisman bir balmumu bebein iine, istenen kiiye ait olan dier
meteryalle birlikte koyulur. Bebek krmz beze sarlr ve Ayn
talisman, gene gmle, bezin zerine de izilir. Zikir iin Esmal
hsna'dan maksada uygun baz zikirler seilebilir. Mesela Ya
Evvell Cima + Kii ismi veya Ya Evvell Camil cima + Kii
ismi kullanlabilir. alma sresi drt gndr. Yansmas drt gn
ve oluumu da drt gn srer. Ksaca onalt gnde alr. Bununla
beraber bu period 4 - 4 - 24 gn de olabilir. Okumada, zikirin ebced
deerine isteyen ve istenenin isimlerinin ebced deerlerinin toplam
eklenir ve o kadar zikir yaplr. Dikkat edilecek nokta zikirde sadece
zikir szlerinin kullanlmas, kii isimlerinin kullanlmasnn gerekli
olmad ve zikirdeki Ya ve l szlerinin ebced deerlerinin de, ka
110
kere geiyorlarsa o kadar toplama eklenmeleridir. Bu talismann
rnei aada grlmektedir.
AYIRMA ALIMALARI
111
KT RYA
112
Torbal ya da torbasz, bebein tene deymesi gerekir. Yani, kazak,
gmlek vs, zerine aslmaz. Bilinen herhangi bir zikir, dua vs,
almas yaplr. Kiiye ait resim, sa, kuma paras gibi herhangi
bir malzeme varsa bunlar da bebein iine, talismanla birlikte,
birbirlerine sarlarak koyulur. almalar srasnda torba ya da rt
kullanlmasa bile alma haricinde bebek tarif edildii gibi krmz
ve zerinde Astra olan bir beze sarlarak, karanlk bir yerde
saklanmaldr. Eer bebek piramit iinde muhafaza ediliyorsa
piramitin zeri de ayrca rtlmelidir. Yukardaki rnekte grlen
Astra, negatif Astra'dr. Pozitif Astra da kullanlr fakat batan
kartmak vs, gibi almalar iin karanlk sembol daha uygundur.
113
negatif Astra varsa beze de negatif Astra izilmelidir. Yaldz daima
gm yaldzdr.
114
TANIMAYAN BR KMSEY GETRMEK
115
izilmi olan krmz bir beze sarlr veya torbaya koyulur ve vefk
adedi kadar okunur. almalarda bebek bezi veya torbasyla
birlikte boyuna aslr ve tene temas eder.
116
Perembe gnleri saat 01:30 ve 03:00 arasnda hazrlanmal ve
balamaldr.
YALAN SYLENMEMES N
PARA GELMES
117
isminin katl hali yazldr. Talisman stte ve tercihen boyunda
tanr. Pazar sabah gne doarken hazrlanmaldr. Uygun bir
zikir veya dua ile desteklenmelidir.
STNLK KURMAK
118
KLER BAIMLI KILMAK
simlerin kartrlmasyla
ufak bir zikir yaplr. ki alma yeterlidir.
KORUYUCU TALSMAN
119
K KNN ARASINA GRMEK
nc bir kii, iki kiinin mesela bir kadnla erkein arasna girmek
isterse yukardaki talisman hazrlar. gen yatk olarak izilir. Sivri
uca araya girmek isteyenin ismi, ste erkein, alta kadnn ismi
yazlr. alma sresi drt gndr. Bitince bir hafta iin etkili olur.
Bu uygulama bir anlk bozukluklar yaratr fakat geicidir.
Uygulamadan sonra derhal bebek uygulamalaryla ak talismanlar
altrlmaldr.
120
UZAKLATIRMA TALSMANLARI
121
En ste ters Satrn, altna erkein ismi, genin iine kadnn ismi
katl ve en alta gene kadnn ismi dz olarak yazlr. almas
Ayndr. Zikir olarak Ya Dafil Cebbar gibi bir zikir de kullanlabilir.
BY BOZMA VE KORUMA
122
Talisman bebek iinde drt gn arj edilir. Bebek korunacak kiinin
bebeidir. Bebek alma srasnda siyah beze sarlmaldr. Bezin
zerine gene ayn talisman izilir. alma sonucunda talisman
bebekten kartlp, kiiye verilir. Eer korunacak kii durumdan
haberdar deilse ona farkettirmeden elbisesine veya bulunduu
yere saklanr.
RYAYA GRMEK
123
ya da isteyenin ismi katl olarak, alttaki ksma istenenin ismi dz
olarak yazlr.
124
Ayn kiinin ismi genin iine katl olarak koyulur. Yapan ve isteyen
kiinin ayn kimse olmas gerekmez. genin altnda kalan kapal
ksm iine istenen kimselerin isimleri dz olarak ve satr satr
yazlr. Bu tarif, isteyen kimsenin bebeine koyulacak olan talisman
iindir. Etkilenecek kimselerin bebeklerine koyulacak olan
talismanlarda, alttaki blme sadece o kiinin kendi ismi
yazlmaldr. Zikir olarak 2X Mukaddim + Konuya uyan bir esma
kullanlr Adetler, etkileyecek ve etkilenecek btn kiilerin
isimleriyle beraber hesaplanr ve sonu ikiyle arplr.
K KNN, BRKA KY
ETK ALTINDA TUTMASI
125
kisi erkek, ikisi dii drt adet balmumu bebek hazrlanr (ki
ailedeki, babalar ve anneleri temsilen). genin zerine erkein
ve kzn isimleri harf harf kartrlarak ve erkein isminden
balayarak yazlr. Erkein anne ve babas iin hazrlanm
talismann genine erkei ismi katl olarak yazlr. Alttaki SM
yazl olan yere babann ve ikincisine annenin isimleri yazlr. Yani
erkein anne ve babasnn isimleri yazlr. Kzn anne ve babas iin
hazrlanm olan talismanlara da, gene ayn ekilde kark olarak
erkein ve kzn isimleri ve gene, yukardaki rnekte grlen
YAPAN KATLI yazan yere kzn ismi katl olarak yazlr.
126
FA TALSMANLARI
Aadaki ifa talismanlar ve onlardan sonra grlen
zel para talisman Drdnc kat, birinci blmdeki
Ik adamlardan alnmtr. Aslnda Drdnc kat
almalarnn aklan srasnda yazlmalar
gerekmektedir fakat bu talismanlar blm olarak ayr
bir btnle sahip olduklar iin bu blmde
veriliyorlar.
127
ifa talismanlar aadaki rnekte grld gibi de izilebilirler.
Renk nemli deildir. Basit bir kurun kalemle de yaplabilirler.
Hasta kimseye verilmeden nce zikir almas sadece bir gn
yaplr.
128
zikir adedi 356 + kii ismidir. Aynen yukardakiler gibi bir defa
okunup, kiiye verilir. Hastalk kalc, mzmin bir durumsa Kiinin
bebei yaplp, krmz bir torbaya koyulur. Ayn talismandan bir
tane daha yaplp, bebein iine koyulur. Bundan sonra bilindii gibi
allr. Mzmin durumlarda dier hastalklar iin de byle almak
gerekir.
129
ZEL PARA TALSMANI
Sal sabah, gne doarken, sar kat zerine, herhangibir renkle
(Krmz tercih edilir) yaplr. Beyaz bir kada sar kalemle
yaplmas da mmkndr. Zikri Ya Kavil Mugni X 2 + kii ismidir.
Herhangi bir yazlm sras yoktur. Fakat anlatm srasna gre u
ekilde yazlabilir.
130
ANORMAL EHVET TLMLERN
MEYDANA IKARTMAK
Bu talisman seksel amal almalara ek olarak uygulanr. zel
bir zikir ya da alma gerekmez. Asl alma iin gereken
talismanlar ya da talismandan ayr olarak yazlr ve operasyon
talisman ile birlikte kiinin bebeine koyulur. Pentagramn ve yan
genlerin iine isteyen kimsenin ismi katl olarak yazlr. Alttaki
daire ise, istenen kimsenin ismi dz olarak, saat aksi ynde yarm
daire eklinde yazlr. Harf adedi fazlaysa tam daire dahi olabilir.
nemli olan, pentagramn ucundan inen izginin, ismin orta harfinin
zerinden ya da orta harflerin arasndan gemesidir. zerinde
allan kiide anormal derecede seksel istek, sadizim, mazohizm
gibi duygular ve ahlak d meyiller uyandrr.
131
K YA DA RKETLER BATIRIP,
FLAS ETTRTMEK VEYA YKSELTMEK
132
Ykseltmek iin : Ya Mugnil Aziml Aziz.
Ykseltmek iin : Ya Mugnil Kavil Aziz.
Ykseltmek iin : Ya Mugnil Aziml Mukaddim.
KLER SAPTIRMAK
Aadaki talisman bir ya da birka kiiyi yapacaklar veya
yapmakta olduklar iten saptrmak iin kullanlr. Kurbanlarn kon-
santrelerini sfra indirmek, dncelerini baka alanlara kaydrmak
gerekir. Bu durum genel olarak seks fikriyle salanabilir fakat baka
eyler de olabilir. Srasyla, Pentagramlar, dtaki oval snr ve
merkezdeki kk daire izilir. dairenin iine ynetici yani
almay yapan yolcunun ya da ii isteyen kimsenin ismi katl
olarak yazlr. Pentagramlarn iinde kurban durumundaki kiilerin
isimleri dz olarak yazlr. Her biri kendi bulunduu pentagrama
gre dz durumdadr. ayet saptrlacak kii says tekse her
pentagrama ayn isim yazlr. ki kii zerinde allacaksa isimler 1
- 2 - 1 - 2 eklinde yazlr. Yani karlkl pentagramlar ayn isimleri
tar. kii zerinde allacaksa pentagrama isim yazlp, biri
bo braklr. Eer kii says drtten fazlaysa her pentagrama
birden fazla isim yazlmas da mmkndr.
133
Her pentagramn merkezinden yanlardaki pentagramlarn
merkezlerine birer izgi ve gene her pentagramn merkezinden orta
daireye bir izgi ekilir. Burada, orta dairedeki ynetici, gcn odak
noktasdr. Gc toplar ve drt bir yana o datr. almada drtl
esmalar gereklidir. ki gn allr. Esmalar eitli olabilir. Mesela
sknt vermek iin Hafid, toplumdan uzaklatrmak ve blokaj iin
Mani, Zarar vermek iin Mmit ve uzaklatrmak iin Dafi olabilir.
134
grlecei gibi zellikle beinci katta verilen daha bir ok
talisman vardr. Buraya kadar yazlanlar alma
notlarnda geli sras ve bir ounun da hangi katta
verildii belli olmayan, ilk talismanlardr. Altnc kata
girene kadar almalarn Arapa esasnda yapld daha
nceleri de sylenilmiti. Katlar blmnde, Beinci kat
talismanlarnn da Arapa olduklar grlecek. Btn bu
Arapa talismanlarn kullanmda Tisan alfabe ve istenen
ie uygun olan Tragna zikirlerine evrilerek kullanlmalar
mmkn ve daha iyidir. Bu blm bitirmeden nce tts,
kyafet, ii biten imajlarn ne yaplmalar gerektii, lk
almalarda yolcular iin verilen koruyucu talismanlar ve
ilk be katta, talisman harici alnan baz almalarn
incelenmesi de yerinde olur.
135
TTS, KIYAFET, KORUNMA
KIYAFET
zel irtibat almalar iin en azndan ilk dokuz kat geilene kadar
siyah ve kaponlu cppeler giyilir. Daha sradan almalar iin zel
bir kyafet gerekli deildir. Siyah cppe ve meydana gelen sem-
bolizm, Tanr ve eytann ya da bunlar sembolize eden glerin
insann zerine ayn anda gelmelerine sebep olur.
TTS
Normal almalarda daima Buhurotu ismi verilen tts yaklr. zel
irtibat almalarnda buhurotu ve Amber karm ve baz ok zel
durumlarda da Buhurotu, Amber ve Kizbere (Kini) karm yaklr.
BEBEKLER
Talismanlarn incelenileri srasnda sk sk bebek deyimi
kullanlmtr. Bu kelime kurbann cinsiyetinde yaplan balmumu
bebekleri anlatr. Kiiye ait sa, resim, trnak, giyim eyas paras
gibi meteryal talismanla birlikte bebein iine koyulur. Bebein
bana ya da gsne kiinin ismi yazlr. Baz durumlarda zerine
bir de Astra ya da negatif Astra izilir. Bebekler alma boyunca ya
da daha sonralar istenildii kadar piramit altnda saklanr.
almadan sonra eer gerekiyorsa ilerindeki arj etmi talisman
alnr, isteyen kiiye verilir ya da kurbann olduu bir yere sakalanr.
BTEN TALSMAN,
BEBEK GB MALZEME
i biten bebeklerden kurtulmak iin topraa gmlmeleri
mmkndr. Eer bebeklerin ayn kurban zerinde ilerde tekrar
kullanlmalar ihtimali varsa siyah bir beze sarlarak saklanlmalar
136
da olasdr. Bebekleri gmmek yerine, ii biten btn bebeklerin bir
kapta yava yava eritilmeleri, erime srasnda da datc bir zikir
yaplmas mmkndr. Bebeklerden elde edilen mum baka bir ite
kullanlmaz. i biten talismanlar eer kurun gibi, eriyebilen bir
metale yaplmlarsa ayn ekilde eritilirler. Baka bir metalse
gmlrler. Kat talismanlarn ufak ufak kesilip, yaklmalar mm-
kndr.
KORUYUCU VE RTBAT
SALAYICI TALSMANLAR
Aadaki iki talisman almalarn en banda alnmtr. Astradan
hemen sonra verilmilerdir. Ancak hi kullanlmadlar ve pratik
olarak hi yaplmadlar. Bunlarn ikisinin yerine de Triakmlnon
kullanld. Talismanlar Triakmlnon ncesi, yeni balayan, katlarla
yeni tanan ve daha Triakmlnonu takacak sebiyeye gelmemi olan
yolcular iin gereklidir.
KORUYUCU TALSMAN
Bu talisman gm levha zerine hazrlanr. Karanlk yan alma-
larnda, gelen imajlarn aldatclndan ve hcumlarndan korur.
137
Gm tam bir kare olmaldr. almalar srasnda talisman
boyuna taklr. zerindeki ekillerin anlamlar unlardr, Balk ekli;
A, Pentagram: Z, Sol yandaki kesien izgi: K, Sa yanndaki iki
dalgal izgi: B. Yldz ekli aslnda joker gibidir. Her yerde kullanlr,
balangc ya da bitii de anlatr.
RTBAT TALSMANI
138
BAZI SEKS MAJ UYGULAMALARI
Aada anlatlan seks maji uygulamalar kt
ekilde obsesyon altnda olan bir kadnn tedavisi
iin verilmitir. Bu uygulama almalarn ilk
gnlerinde verildi. Aslnda obsesyon tedavisinin,
Sakinin umurunda olduu zannedilmiyor. En
mantkl dnce Sakinin bu uygulamay sadece
pratik olsun diye verdiidir.
139
yaplr. Kadnn iki memesinin arasna kurun zerine hazrlanm bir
Astra braklr veya dorudan doruya vcuda izilir. izmek daha
etkilidir. Astra yerine antite kovma talisman da olabilir. Kadnn
balmumu bebei hazrlanr ve kalbine minik bir kurun Astra
gmlr. Bebek krmz bir torbaya koyulup, kadnn ayaklarnn
olduu uca braklr (in ucu). Yolcular da o uca oturur ya da ayakta
dururlar. Bebek, yolcularla kadnn arasndadr. Bu, gcn aadan
yukarya yaylmasn salar. Bu durumda yarm saat kadar "Ya
Kayyum" zikri yaplr. Bunun yerine Tragna kovma zikri veya
ikisinin birden yaplmas mmkndr. Zikir sesli yaplmaldr. Bu
srada kadn biraz ac ekebilir. Bundan sonra yolcular srayla
vajinal seks yaparlar. Hareket adedi ayndr. Bu sefer boalma olur
ve bu da gcn rahim kanalnda kalmasn salar. Bu ekilde
ilemler bitirilir.
TERS UYGULAMA
BRLETRME ALIMALARI
Seks maji iki kiiyi birletirmek iin hipnoz yaplamadan da
uygulanr. lemin ana fikri gc kadnn vcuduna toplayp,
yollamaktr. Bu da kiilere ait, bebek vs, gibi meteryali kadnn eline
vermekle mmkn olur. Kadna sadece gevetici iksir verilir. lem
aynen yukarda anlatlan ters uygulama gibidir. Operasyon bitince
140
yeniden zikir gerekir. Sadece seks srasnda zikir iki kiinin zerine
yaplr. Boalma mutlaka yaplmaldr. Bebek ya da bebekler
kadnn eline verilip, zikir yaptrlr. Zikir normal says kadardr.
Kadn gene ba ine doru yatar. Bacaklar ayrktr. Balarken
iki elini, tuttuu bebekler veya meteryallerle birlikte gsnde
birletirir. lem byle tamamlanr. Kadn plak olmaldr. alma
aralarnda bebekler ayn ekilde saklanr. Ayrma almalarnda da
ilemler ayndr. Tek fark, balarken kadnn ellerinin ortada olmas
ve yava yava yanlara almas, zikrin ve almann sonuna kadar
byle kalmasdr.
HPNOTK KSR
Bu iksir zellikle seks maji maksadyla bir kadna uygulanr. Kadnn
kendi bilinci ile veya majikal uygulamalarla, arzusu hilafna gelmi
olmas nemli deildir. Eer eytani bir davet yaplacaksa,
arlacak varlk adna bir kara horoz kesilip kan alnr. ksir kansz
hazrlanacaksa sadece hipnotik durumlara sebep olur. Kadnn
zerinde her trl seksel arzu tatmin edilir o kadar. Kanl iksir
verilirse bir antitenin daveti gerekleir. ksiri alan kadn alt dakika
kadar sonra uyuur. Beyni her trl baskdan kurtulur. istenen seks
pozlarn alr. ksirin etkisi bir buuk saat kadar srer. Bununla
beraber etki srd srada yeniden iirilerek sre uzatlabilir. ksir,
scak ya da souk herhangi bir iecekle verilebilir. Katld ey
nemli deildir. Mesela aya bir, iki yemek ka kadar koyulur.
ok fazlas derin uykuya sebep olabilir. A karnna verilmemeli ve
iirirken ii grnmeyen bir kapla, mesela porselen fincanla
verilmelidir. ksirin etkisi altnda iken gerekli telkinler yaplrsa, etki
getikten sonra kadn hi bir ey hatrlamaz. Etki altndayken her
telkini alr, isteneni yapar, istenen irtibatlar kurabilir. ksir kadn ya
da erkek herkese verilebilir. Kii obsesyonlu ise etki altnda iken
obsedr varlk ortaya kar. Kii bu almalar kendisi istemi bile
olsa iksir, bilinalt direnme olmamas iin ona farkettirilmeden
iirilmelidir. Bilinalt direniin haricinde, eer obsesyonlu ise
obsedr hipnotik transa izin vermeyebilir. ksir hazrland andan
141
itibaren bir buuk gn iinde etkilidir. Bundan sonra majikal ipnotik
gcn kaybeder.
142
ASTRAL KATLAR
KATLARA GR
Astral katlara giri alma grubunun Saki ile karlamasyla
balamtr. Bu olaydan nce uzun sre slami Havass, brani
Kabalas ve Eski Msr tanr formlarna ve de zellikle Sekmete
ynelik zel almalar uygulanm, Sekmet almalarnda Astral
alemin baz blgelerinde olduka baarl sonular alnmt. Tragna
almalarnn balamasnda Sekmet nemli bir faktrdr.
143
zerinde, drt yznde de, kendi renkleri ile Astra talisman izili.
Astra ilk olarak burada grlmtr. Piramit masann zerinde
oturmuyor, on santim kadar yksekte, saat aksi ynde yava yava
dnyor. Saki, bundan sonra yaplacak olan almalar iin giri
noktasnn bu oda olduunu belirtti.
144
deil. ilk oktan sonra beden alyor. Sonraki temaslarda enerji
ayn, hatta ok daha gl olduu halde duyulmuyor.
145
geen zamanla birlikte iletiimin artmas ve salamlamas
yznden de olabilir.
YOL
Kara piramitten kld zaman bir l manzarasyla karlalr.
Hava son derece durgundur. Hi bir ses ya da rzgar esintisi,
herhangi bir haraket yoktur. Sanki zamann donduu bir ortam
gibidir. Biraz ilerlenilince manzara deiir. evre yeerir, bitki ve
iekler arasnda yrnr fakat atmosferdeki youn basn ve
durgunluk, l atmosfer srmektedir. Buras aradaki blgedir. Bir tr
alacakaranlk blge diyebiliriz.
146
Bundan sonra Tisan alfabesinin harfleri ve bu harflerle yazlm baz
cmleler ve isimler vard (Beinci katn bitiriliinden sonra alfabe bu
duvarn nnde retildi).
7
Aslnda bu tapnak ve ifade ettii fikir btn almann zdr. Btn katlar ve
sonunda insann kendisini ve ulamas gereken noktay sembolik olarak ifade eder.
B.K.
147
Merdivenin tepesinde, oturmak iin deil de sembolik bir ey olduu
belli olan ok byk bir taht grlr. ki yannda iki stun ve arkasn-
daki duvarda byk bir altn disk vardr. Diskin zerinde kendi
renkleriyle izilmi olan bir Astra grlr. Bu disk iin Gcn
temsilcisi denilmitir. zerinde kimsenin oturamyaca tahtn
tapnandan klnca da her yann beyaz mermerden olduu
farkedilir. Yolun zerinde iki yanda drder tane heykel grlr. Bu
heykeller ok ok byktr. Kadim tanr formlardr. Bunlar, bu
kitabn ilk ksmlarnda anlatlan sekiz tanr formudur. Koruyucular,
toplu ismiyle anlatlmlardr. Sekiz formun heykelleri de geildikten
sonra uzun merdivenden klr. Bunun da iki yan stunludur.
Yukarda iki kanatl byk bir kapyla karlalr. kap sa yanda
kalmaktadr ve iki stun arasnda zincirle bal byk bir gong
vardr. Zenciye benzeyen iriyar bir adam elindeki tokmakla gonga
vurur ve ses tns kapy aar.
KAPI
Kapnn arkasnda aaya ve yukarya doru uzanan on kat
vardr. Katlar arasndaki uzaklk olarak bize gre, her katn arasnda
150 basamak olduu sylendi fakat bu sadece bizim, alma
iindeki durumumuzla ilgili izafi bir l. Aslnda katlar zaten iie,
ayn yer ve zamanda varlar. Gerekte merdiven de yok. Merdiven
bizim bilincimiz iin gerekli. lk grldnde kapnn ardnda sisli
bir boluk vard. Sisin iinde hemen hemen her renkten oluan renk
girdaplar dansediyordu. Iltl, gm gibi bir sis. Bizler o bolua
dalmakta tereddt edince, bir sre sonra merdiven belirdi.
Her katn zel bir vasf ve rengi vardr. u anda bulunulan giri
beinci kat seviyesindedir. Yolcular bu noktada bir tercihle
karlarlar. En alta inip, oradan kademe kademe ykselmek,
yukar kp, aaya doru renmek ya da direk giri. Bu durum
kiinin kendi tercihine baldr fakat bir defa tercih yaplp, girildimi,
bir daha deitirilemez. Mesela birinci kattan, birdenbire drdnc
kata klamaz fakat daha nce geilmi olan, altta kalan katlara
istenildii gibi gidilebilir. Mesela drdnc kattan ikinci, birinci ya da
148
sfr katna direk geilebilir fakat be atlanp, altnc kata geilemez.
Altnc kata ilk defa ulaabilmek iin nce bei bir defa gemi
olmak gerekir.
149
Burada yolcunun derecesini belirleyen Astral alemde ne
kadar kald ve ne kadar kat tanddr. Bulunduu
katn says ya da ykseklii deildir. ayn ekilde st
katlarda bulunabilmek bir rtbe, kabiliyet, stnlk
belirtisi de deidir.
MERDVEN
Buras aslnda "Olmayan merdiven" dir. Karlalan btn kap,
geit, merdiven gibi sembollerin insan astral bedeninin eitli boyut
deiimlerini ifade ettkleri sylenmitir. Katlar arasnda ykselmek
kiinin beyninin kullanlmayan ksmlarnn kullanlmaya
balamasn sembolize eder. Her klan basamak beynin baka
bir noktasnn almasdr. - Saki.
150
Kapdan girince sar ve mor sis kmeleri iinde aaya inilir.
Merdiven ok uzun, bizim llerimize gre 750 basamak inmenin
karldr. Daha dorusu bu, bilin ve bilinaltnn alma sresidir.
Bununla beraber kiiden kiiye uzunluk daha fazla ya da az olabilir.
ni srasnda gerek Astral'da ve gerekse iinde bulunulan fizik
ortamda snma olur. Fiziksel alma odasnda sert hava akmlar,
ani ba arlar, ar atrt trt olabilir. Bunlarn hissedilmesi ayn
odada bulunan ve almaya itirak etmeyen kimseler iin de
geerlidir. Merdiven tatr. ki yanda byk ve muntazam talardan
rlm sonsuz yksek duvarlar vardr. Duvarlardaki karlkl
olarak yanan mealeler yolu aydnlatr. Merdiven sola doru
kvrlarak iner. Sanki ok ok geni bir kule merdiveni gibi. Birinci
kat hizasna gelince her iki yanda da kapal kaplarn olduu
grlr. Bunlardan eitli iniltiler ve zdrap eken insan sesleri
gelmektedir. Bu kaplarn ardnda buralara yanllkla gelenlerin,
fizik planda obsede ya da posese edilen kimselerin astral kalplar
ya da ruhlar vardr. Fazla merak ve ihtirasn kurban olan kiilerin
ruhlar da buradadr. Bu blgeye yanllkla girmek mmkndr.
Kiiler majikal almalarda bilinsizce bu blgeye kayabilirler.
Kiiler katlarla ilgili almalar yapmasalar da, byclk benzeri
eylerle uraanlarn astral enerjileri kendileri farknda olmasalar da
sfr katna kayabilir. Spiritel medyumlar da ayn ekilde buraya
gelebilirler. Bunlarn dnda obsesyon ve zellikle de kaba ve
mtecaviz obsesyonlarn obsedrleri genellikle bu katn varlklardr.
Eer bu gibi varlklar yeterince uzaklatrlmamlarsa kurbanlarn
onun lmnden sonra da brakmazlar. Getirip bu blgenin bir
yerlerinde hapsederler. Ruh buradan ya hi kurtulamaz ya da ok
ok uzun zaman gmlp, zdrap eker. Astral beden olarak
buraya hapsedilenlerse majikal etkinlik olarak sfrlanrlar.
Geliimleri durur, fizik beden devaml olarak ar ve kt titreimler
altnda kalr. Bu insanlar aldklar etkileri kendileri tadklar gibi
evrelerine de yanstrlar. Obsede durumda olan ya da Astral beden
olarak hapsedilmi olan kiiler zellikle katldklar ruh celseleri ve
benzeri eylerde evreleri iin tehlikeli olurlar. Bunlar yaklatklar
kimseler kt titreimler yanstmak kadar yeni yeni obsesyonlara da
yol aabilirler. Bu gibi kimselerin katldklar ruh celseleri ok ar ve
151
kirli ortamlardr. Bu gibi kurbanlarn lm sonras duraklar ise
burasdr. Spiritel terminolojiye gre bu gibi varlklar ar
teevvtedirler.
SIFIR KATI
Sfr kat, merdiven ve ilk giri iin altar dzeni aada tarif edildii
gibi olmaldr.
Altar grevini yapan masa, sehpa, rt, her ne ise, odann dou
ynne kurulur. zerinde bir cam piramit vardr. Piramitin alt
aynadr. Piramitin evresine yolcular temsil eden birer Astra koyu-
lur. Bunlar kurun zerine oyulmutur. Altarn arkasnda, altar gre-
bilecek ekilde yerletirilmi olan byk bir ayna vardr. Aynann
yolcular deil, altar ve piramiti grmesi nemlidir. Yolcularn oturu
dzeni serbesttir. ster yere, ister sandalyeye otururlar. Uzanmalar
da mmkndr. Yolcularn dnk olmalar gereken bir yn de yoktur
fakat altara kar oturmalar daha ciddi olabilir. Aydnlanmay
salayan mum altarn zerine ya da gz rahatsz etmeyecei
herhangibir yere koyulur. Yolcular siyah, kaponlu cppelerine
152
sarnmlardr. Amber ve buhur otu karm yaklmaktadr. Eer
hazrlanm olan gm, koruyucu talismanlar yoksa herkes alnna
bir bantla, daire eklindeki kurun zerine yaplm olan isim
talismann tutturur.8
Sfr katnn btn tabii ki, burada anlatlan deildir. Aslnda burada
yazlanlar ya da yolculuun o blmnde grlebilenler sfr katnn
ancak bir krnts olabilir. Bu btn katlar iin geerli bir noktadr.
Gene unu da untmamak gerekir ki, burada anlatlan manzara ya
da varlklar, alnan bilgiler ya da bilginin tr bizim uur durumumuz
gibi eylerle snrldr. Acemi yolculurn, acil geilerinden baka bir
ey deildir. Katlarn gerek bilgeliini burada yazlanlarla
kyaslamak hata olur.
153
semboller ayn olabilir fakat dnem dnem ayn alma iindeki
kiiler bile, fikir ve semboller ayn olmakla birlikte farkl grntler
alabilirler. Mesela iki kiiden biri berrak ve masmavi sular olan bir
gl grrken, dieri kan ve irinden oluan bir su birikintisi
alglayabilir. Bu durum kiilerin istek, ihtiya ve
sempatizasyonlaryla ilgili bir tercme, yorum, bilinaltnn, bilince,
ald enerji ve etkiyi tercme etmesi sorunudur.
154
bilerek, bir alma yapmak iin girmi olan kimseleri uygun alma
ortamlarna ynlendirirler. Tabii ki, bu, kiiler bir eyler arayarak ve
talep ederek girmilerse olabilir. Bilinsiz giren kiiler bekileri
grebilir ya da grneyebilir fakat bekiler daima vardr. Onlar arayp
bulmak gerekmez. Kii snra eritii zaman bekiler
kendiliklerinden gelirler. Deiik kiiler bekileri deiik formlarda
grebilir. Sadece gne ha sembol deimez. Bu blgede
bekilerin bir ya da birka yolculara rehberlik edebilir. Bunun da
olabilmesi iin, onlardan istenmi olmas gerekir.
155
SIFIR KATI - KNC BLM
(YAKNN KORDORU)
156
Yaki saldrgandr. Elinde uzun bir mzrak tar. ki uzun dii ve
iren bir grnm vardr. Yolcunun ilk geiinde saldrr fakat
daha yksek katlara ktktan sonra buraya dnlnce sadece aptal
bir varlk olduu grlr. Grnm de o kadar iren ve korkun
gelmez. Hi bir zarar veremez fakat ilk geilerde gerekten de
tehlikeli olabilir.
157
iin yakiye vermek veya daha iyisi herhangibir kimsenin Yaki
tarafndan obsede edilmesini salamak mmkndr. Bu blgede
by etkisi altnda olan, bilinen herhangi bir kimsenin astral kalbna
da rastlanabilir. Bunun olabilmesi iin, yani by etkisindeki
kimselerin astral kalplarnn burada bulunabilmesi iin by
almasn yapm olan bycnn buralar bilinli olarak bilip,
tanmas da gerekmez.9
Yaki geildikten sonra byk ve mavi bir gle akan bir elale ile
karlalr. Buras aslnda bir maarann iidir. Bir kaya binilir ve
krek ekerek karya geilir. Yakndan baknca suyun parlak,
effaf ve zmrt rengi olduu grlr. Uzaktan su sesleri gelir.
Rzgar artar ve kayk, duvarlarnda eitli resimler ve tanr formlar
izili olan dar bir kanal ya da tunelin iine girer. Tunel aaya doru
meyillidir ve kayk akntyla gitmektedir.
Bir sre sonra kanal dzleir ve su maviye dner. Suyun iinde iri,
yrtc grnml, pirhanaya benzeyen balklar vardr. Sonra
kanaldan klr. Nehir biter. Kayktan inilir. evre yeilliktir. Sanki
bir piknik yerine benzeyen bir ortama gelinmitir. Hurma aalar
vardr ve yolcu isterse bunlarn meyvelerinden yiyebilir. Daha
dorusu yemesi gerekir. Lezzetleri gzeldir.
9
Sfr katnn sonunda, Sfr kat notlar blmnde Yakiden daha ayrntl ekilde
bahsedilecektir.
10
Sakinin anlam veremediimiz aklamalarndan biri.
158
SIFIR KATI - NC BLM
(MAV EN KORDORU)
Bu kapdan girilince karla kapl ve gz alabildeine geni, dz bir
araziyle karlalr. ok uzaklarda, ufuk sra dalarla kapldr. stte
mavi renkli sis ve bulutlar grlr. Ortam olduka souktur. Biraz
ilerlenince uzakta, atoya benzer bir bina olduu farkedilir.
11
Bu blgeye sadece bir defa, ilk gelite girildi. atoya girildi ve almann ileri
saatleri olduu iin hemen kld. Ne bir ey yapld ve ne de bir bilgi alnd. Burann
sembolik anlam ve Sakinin bu blgede gerek iek, gerek ato hakknda syledii
szlerin ak ve sembolik anlamlar hala bilinmemektedir . Buraya fazla nem
vermemi olabiliriz ya da fizik plandaki isteklerimizi doyuracak olan dier
almalardan zaman bulup felsefi almalar yapamam olabiliriz. Her durumda bu
blge ile bir daha ilgilenilmedi.
159
incelenmesini istedi fakat bunlar da tam olarak anlalamad).
Buradan merdivene geip, klr ya da bir sonraki blme geilir.
160
Buradaki btn imajlar insanlar yaratr. Buna sebep
insanlarn toplumsal yapsdr. - Saki.
161
Yukarda grlen rmcek formunun rmcee benzemediini biliyoruz.
Fakat gei srasnda byle algland iin, burada byle izildi. - BK.
lerlenince, zerinde gene ayn rmcek motifi olan bir kapyla daha
karlalr. Bu kapdan normal sdaki bir ortama geilir.
162
Bu blmden geerken grlen by objeleri genellikle
muska, vefk, balanm kaklar, inelenmi bebekler,
dmlenmi ipler ya da yazl katlar gibi eylerdir. Bir
by operasyonunun mutlaka bu gibi objelerle
yaplmas gerekmez. Sadece zikir ya da imajinasyon
yoluyla yaplan byler de olduu gibi, dnyann byk
bir ksm ritel maji veya seks maji uygular. Ancak bu
saylan eylerin grlr bir fizik formu olmad iin, bu
gibi etkilerin uurumuza yansmas ancak
bilinaltmzdaki deersiz bylerle birleen imajlar
yoluyla olur. Dolaysyla burada grlen cisimler, temsil
ettikleri enerjinin grnr formu deil, bilinaltmzdaki
yansmalardr.
163
Tapnaktan knca sola dnlr. Tabii, gei srasnda tapnaa
girilmemise tapnan nnden saa dnlr ve bir kapyla daha
karlalr.
164
SIFIR KATI NOTLARI
165
bizdeki sempatizasyondan olabilir. Sekmetle ilgili almalar ve
Sekmetin ilevleri aslnda burada gsterilenden daha komplikedir.
BRNC KAT
Birinci kat almalar tamamen karanlk yanda geer. Bu
almalarn zellii, alma yapanlarn hepsinin altarn karsnda
oturmalarnn gerekli olmasdr. Bu yzden almalarda not
tutulamamtr. Altar dzeni ve yn ayn olmakla birlikte buhurda,
Buhur otu ve amberden baka kizbere de kulanlmaldr.
166
iersi aydnlanr. erde kaln ve byk, deri kapl bir kitap vardr.
Kitap, ortaada grlen, kitaplar iin yaplan bir ykseltinin
zerinde ak olarak, gs yksekliinde durmaktadr.
167
Hemen unu belirtmek gerekir ki, o zamanlar daha Tisan alfabesi
alnmad iin Triakmlnonun evre harfleri Arapa Nun, Elif ve
nd. Buhur, gemi blmlerde de anlatld gibi Buhurotu,
Amber ve Kini karmdr. Kini sadece karanlk yanla ilgili
almalarda kullanlr. Bunlarn her biri eit oranda kartrlr.
168
Tts ok kuvvetli yaklmaldr. Altara, aynann nne bir piramit
koyulur (Cam piramit). Piramitin evresine alanlarn her birini
temsilen, kuruna yaplm bir Astra yerletirilir. Kara cppeler giyilir.
Buraya yaplan ilk geite yolcunun bir grup almas iinde olmas
ok daha iyidir. Tek bana yaplacak olan bir deneme en azndan
kiinin burada taklmasna ve kendi hayalinin eseri olan ilerlemeleri
grmesine fakat aslnda hi bir ey elde edememesine sebep olur.
Bunun dnda kii, aynann dier yannda kaybolabilir ve majikal
faaliyetlere veda eder. Ayrca Astral bedenin kaybolmas, imha
olmas da mmkndr. Bu sebeplerden dolay ilk gei almas
en az iki kii olmaldr. ki kii olunca manyetizasyon, aura ve
benzeri eyler ok daha gl olur. Ayrca bir rehberin (Bedenli ya
da bedensiz) varl da arttr. Mesela burada rehber Sakidir.
169
Buras parlak ve uzun bir koridordur. Yksek seviyedeki statik
elektiriklenme orada ve fizik plandaki odada aka
hissedilmektedir. Kuru ve scak bir atmosfer vardr. Zemin tatr.
ok byk bir yere gelinir. Yukarda tavan ya da gk benzeri bir ey
grnmemektedir. evre tozlu ve lotur. Is biraz dmtr.
Duvarda ok byk, btn duvar kaplayan bir ayna vardr.
170
evre siyah ya da krmz siyahtr. Buna karlk olarak dnem
dnem insan krletirecek kadar parlak ve gl klar altndan da
geilir. Bu durumda da bir ey grlmedii iin, gene k yok
saylr. stelik bu durumda koruyucu talismann da yoktur ya
da genel parlaklk iinde belli olmaz.
171
baaa insan imajlar vardr. Genel imaj ters Satrn semboldr.
Kiiye gre deien baka semboller de olabilir.
KNC KAT
KNC KAT - BRNC BLM
(AYNALAR KORDORU)
Bu blmn majikal enstruman Eski Msr resimlerindeki
gibi yandan grlen bir insan figr ve altnda uzayan bir
asadr.
Yani insan figr ulu bir asa. Gene siyah cppeler giyilir ve
youn ekilde buhur yaklr. Koruyucu talisman fizik planda
sa elde tutulur. Bu talisman Astral planda sa ele taklm
bir yzk haline girer. Koruyucu talisman bilinen isim
talismandr.
172
Uzun, ucu buca grnmeyen bir koridor. ki taraf tamamen
aynalarla kapl. Ayna tek para deil, paralar halinde. Karlkl
aynalar birbirlerinin iine yansrlar ve her iki yanda da sonsuza
giden ayna koridorlar olutururlar. Bu koridorda uzun sre yrnr.
Yryn bu derece uzun olmasnn sebebi yolcularn bu blme
almalar ve aynalarn tesirini iyice hissetmeleri gereidir. Sonraki
girilerde bu koridorun geilii bu derece uzun srmez. Koridorun
sonuna gelince sadaki aynadan ieriye girilir. Bu giri kesinlikle
aynann karanlk yanna giri deildir. Sadece bir yolculuktur.
Aynaya giren her ka kii ise, hepsi ellerine 20 cm. kadar taban
kenar ve ykseklii olan birer piramit alrlar. Piramitler cam ya da
kristaldir ve ilerinde parlayan Jpiter sembol grlmektedir.
173
Bekleme iki, dakika kadar srer. Bu srada souk iyice artar. Bu
bekleme sresi de gene ilk gei iin sz konusudur. Souma,
aynann kendi soukluundandr.
Buras hem ne, hem arkaya giden sonsuz bir koridor olarak
grnr ve giri noktasna dair, yere braklan piramitlerden baka
bir belirti yoktur. Her yan donuk bir kla, flresant lambas gibi
bir kla aydnlanmtr. Duvara ayrca, asann ucuyla bir Tisan
kapital A harfi izilir (Bala benzeyen harf).
izgiler tek bir devaml izgi gibi grnmeye balar. Yolcular fizik
bedenlerinde de bu hz hissederler. Fiziksel zaman lsyle bir iki
dakika sonra hz azalr.
174
Gene sonraki geilerde bu sre de olduka azalr, hatta sfra iner.
Hz azalr. Aynalar gene byr ve sonra bir noktada durulur. Bu gibi
yava ayna yolculuklar srasnda baz deiik varlklarla
karlamak da mmkndr. Aynadan klr. Buras yeni bir
boyuttur. Ayna geilirken kii kendisinde ikiye ayrlm, iki ayr para
imi gibi hisler de duyabilir.
175
Beden olarak kullanlan Astral kalplar piramitte braklarak ayrlnr.
Yani bilin buradan direk olarak fizik plana aktarlr. Fizik plandan
da direk buraya geilir. Katlar arasnda yolculuk yaplrken artk
yrmek ve merdiven kmak gibi eylere gerek kalmaz. Piramit
ykselip, kayp, kat deitirir. Ayn ekilde, piramit beinci kat
seviyesine ulanca kapya yaklaabilir ve kapdan kp, baz
almalar almak mmkn olabilir.
Dier izlenim biraz daha farkldr. Ayn tepeler, ayn vadi fakat gk
mavi. Prl prl bir gne var. Gne s veriyor. Her yan yemyeil
ve iekli. evrede devaml ve yksek sesli bir nlama var.
176
Vadiye inip, ilerlenir. lerde altn gibi parlayan bir piramit grlr.
zerinde Astra sembolleri vardr. ok canl parlamaktadrlar.
Piramit, Msr piramitleri gibi basamakl deil, parlak ve dmdzdr.
Nasl bir maddeden yapld mehl. Sanki zerinde bir enerji alan
varm gibi titreimler yapyor. Sanki bir bilim kurgu filmi iin
yaplm, korkun bir teknolojinin rn gibi. Yzeyin tam ortasnda
bir kap var. Kapnn nnde yere aadaki iaret izilir.
177
Piramitin tam merkezinde fakat merkezin biraz dnda da olabilir,
siyah mermerden yaplm bir masa var. Masann gney tarafnda
bir, kuzey tarafnda iki koltuk grlr. Masann ortasnda parlak ve
boyutlu bir Jpiter sembol durmaktadr. Bu sembol daha eit
kollu drt eklinde. Pentigmilnonun arkasndaki Jpiter
sembolnden. Ayrca bir sr de kitap var.
Kuzey duvarnda boydan boya, iki metre kadar ykseklii olan bir
ayna var. Piramitin duvar ykseldike ie eimli fakat aynann
yalnz st ucu duvara temas ediyor. Yani ayna dik. Daha sonraki
katlarda bu aynann yerinde eitli kap ve aynalar belirecektir.
Ayna ve aada bahsedilecek olan orta stun haricinde, piramitte
baka bir nemli deiiklik olmuyor.
178
Bu piramitin gcnn odaklanmas iindir.
karken masa blgesi tekrar ykselir. lk
almada ilerki blmlere gememek lazmdr.
s piramitinde kalp, blmn vibrasyonlarna
allr. Bundan sonraki almalarda ayna
geileri ak gzlerle yaplabilir ve yaplmaldr.
Aada, orta yerde byk bir lahit olan, dikdrtgen eklinde bir oda
vardr. Oda ok geni deildir ve lahitle duvarlar arasnda fazla
mesafe yoktur. Duvarlar Eski Msr mezarlar gibi bir sr resim,
tanr formu ve yazyla kapldr fakat yazlar Msr hiyeroglifi deil,
Tisan yazsdr.Lahitin iinde, istenildii zaman kalkp, konuan,
Eski Msr kyafetli bir kadn yatmaktadr.
13
Bu szler branice bir tanr ismidir. Saki tarafndan sylenmitir. Aslnda burada
sylenmesi gereken szler olmamakla birlikte O zamanlar duruma uygun olan ve
bizim bildiimiz isim olduu iin sylenmitir. Bu szlerin burada zikredilmesinin
Kabalistik gelenekle ilgisi yoktur.
179
Kapdan geilince bir maaralar sistemine girilmi olunur.
Tnellerde ilerlenir. Burada eitli tuzak odalarla karlamak
mmkndr.
14
Bu blme girerken Saki tarafndan, burada duyacanz eylerin yars
yalandr. Hi bir eye inanmayn. htar yaplmtr. Gene de varlklarn
etkisinden kurtulmak kolay olmad. Bu blm, 5. Kat haricinde en uzun zamanda
geilen blm olmutur. Buradaki notlarda mevcut olmamakla birlikte ok uzun
konumalar yapld. Kafalar olduka kart.
180
KNC KAT - DRDNC BLM
(KARA PRAMT)
Bu blmn majikal silah ya da enstruman, zerine yolcunun
isminin katlanm hali yazl olan ve kurundan yaplan isim
talismanlardr. Bu talismanlar boyuna aslr ve koarak, s
piramitinin kuzey duvarndaki aynaya dalnr. Ayna bir anda geilir
ve gei yapld anda yolcunun ya da yolcularn zerinde cam bir
piramit, kendiliinden belirir. Karanlk yanda kalnd srece cam
piramit yolcunun zerinde kalr. Geiten nce, daha aynann dier
tarafnda iken bu koridorun ilkel varlklar, aynann iinde ve iki
yanda grlrler. Bizim tecrbemizde grlen varlklar Rnesans
Avrupasnda, byk binalarn zerine yaplan Goblin heykellerine
benzeyen eylerdi. Deiik kimselerin yapabilecekleri benzer
tecrbelerde bu ekillerin deiebilmeleri mmkndr. Buradaki
formlar, karanlk yanda bulunulduu srece, sadk birer kpek gibi
yolcularn peinden gelirler. Btn uralar yolcular saptrmak,
birbirinden ayrmak gibi eylere yneliktir. Onlara uymamak gerekir.
181
Aynann ilk geiliinde grlen Goblinler de yolcularla birlikte
gelmektedir. Nihayet sa yanda bir kap grlr. Kapnn zerinde
Bir hilal ve Satrn sembol vardr. Hilalin ular sa el yanna
bakmaktadr.
182
pentagramlar kazlmtr. Renkler son derece canl ve parlaktr.
Yani krmz ve siyah olarak parlaktr. Bir tapnakla karlalr. ok
yksek bir kapdan girilir. Burada, Ik Yiyenler'in anti yansmalaryla
karlalr. Anti Xenon daha koyu ve karanlk grnmdedir.
Burada sylenenlerin de yars doru, yars yalandr. Anti Xenon da
yolcuyu bu alemde gezdirebilir. Bu blmdeki eitli yerlerden birisi
de kan denizi tapnadr. ki tane kara stun grlr. Stunlar garip
bir ekilde zeminden hem yukarya, hem aaya doru
uzamaktadrlar. zerlerinde birer tane ters pentagram vardr.
Gkyz krmz, bulutlar karadr. Devaml olarak imekler
akmaktadr. Gkte, imeklerden oluan dev bir surat grlr.
Bununla konumak nmkndr. Bu grnt Lusiferin bu plandaki
ilkel bir yansmasdr. Stunlarn arasndan bir kan denizi
grlmektedir. imekten surat, Bu su anti gcn yansmasdr.
Bu kan bize adanan varlklarn kandr. Buraya aktlr ve enerji
gidecei yere buradan kanalize edilir der. Bundan sonra
istenildii kadar dolamak ya da Kara piramitin tabanndaki
yolculua dnmek mmkndr. Geri dnlnce piramitin
tabanndaki bir giriten aaya inilir. Aas, ucu buca
grnmeyecek kadar byk fakat kapal bir mekandr. Zemin,
kocaman kareler eklindeki talardandr. Burada saa veya sola
gitmek mmkndr. zerleri birleik olan iki stunun arasndan
geilir ve sada bir kap grlr. Kapnn arkas ok byk bir gl
manzarasdr. Bunun evresi dolalp, ayn kapdan klr. Gln
evresinde eitli sahnelerle karlalmtr.
183
Burada grlen onun bir yansmasdr. Kitabn elde edilebilmesi iin
kiinin kendinden vaz gemesi ve tam olarak karanla biat etmesi
gereklidir. Kitabn zerinde bir genle bir ters pentagram iie
girmi olarak grlmektedir. Anti enerjinin, Satanik enerjiye
dnmesinin sembol - Saki.
184
NC KAT
Bu katn almalarnda altarn zerine iki ayna, birbirlerini
grebilmelerine izin verecek bir ada yerletirilir. Altarn zerine ve
tabii aynalarn ortasna bir cam piramit ve piramitin evresine de
almaya katlan herkes iin bir tane Astra koyulur. Aynalar
birbirlerini, piramiti, Astralar ve Altarn karsndaki yolcular
grebilecek ekildedir. Altar Doudadr. Yani Altara kar oturan
yolcularn srtlar batya dnk olur.
185
Hanerin ekli yledir: Altndan yaplmtr. nce, dz ve simetriktir.
Hristiyan hana benzer. Kabzas yakut ve zmrt kapldr.
Kabzann dibinde yakuttan bir topuz ve topuzun zerinde de Jpiter
sembol vardr. Kabza korkuluu zerinde sahibinin ismi yazldr.
Bir zincirle, kabzann ucundan boyuna aslr. Zincir ince ve haner
tutulurken kolu tam olarak uzatmaya yetecek uzunluktadr. Kiinin
vcut enerjisini kontrol ve sevk edicidir. Boyuna aslnca parlar. Bu
haner bir tr anahtardr.
Darda upuzun, iki yan boluk olan, kpr gibi bir yol vardr. Yol
kimine gre yeil, kimine gre eker pembesidir. Buradaki btn
renkler canldr. Karanlkta kalan nokta yoktur ve genel grnm
izgi filmleri andrr. Yol kvrlarak aaya doru iner. Aada
aalkl, yeil bir alan vardr. Sonraki almalarda, piramit baka
katlara getikten sonra, bu katla ilgili almalar yaplrken, bilincin
odaklanaca nokta burasdr. Yani nc kat iin bilin bu alanda
meteryalize olur. Mzik ve ku sesleri duyulmaktadr. evrede
olduka gzel grnml, kl yzl bir ok insan yolculara
aldrmadan dolamaktadr. Bu noktada saa, sola ve ileriye giden
yol grlr. Arkada kalan yol piramite giden yoldur. imdiki
durum iin sa taraf normal, orta yol ntr ve sol yol karanlk blge
olarak nitelendirilmitir.
186
NC KAT - BRNC BLM
(ENERJ KRELER)
Aalk blgeden saa doru ilerleyince ok byk bir gl ya da
denizle karlalr. Kyda katamaran tipi, ift tekneli bir kayk vardr.
Binilince kayk kendi kendine alr. Suyun iinden byk stunlu
binalardan meydana gelen bir ehir ykselir. Sokaklar en ve gzel
grnml insanlarla doludur. Orta yerde byk bir meydan vardr.
Meydann karsndaki bir saraya, merdivenlerden karak girilir.
Sarayn kapsnn zerinde iinde bir nokta olan Arslan burcu
sembol yada Arslan burcu sembol ile birletirilmi Gne
sembol grlr.
187
oluturulur. Form byk krenin karsndaki, elektirik sandalyesine
benzeyen koltua oturtulur. stenen renkteki kre uarak gelir ve
kiinin bana geer. Yolcular ksa bir sre iin istenen eyi forma,
sesli olarak telkin ederler. Bundan sonra kre formun kafasndan
kar ve havada, formun gsnn nne gelir. Sonra gsten
ieri girerek vcut iinde tamamen kaybolur fakat ierde, prlts
dardan grlecek kadar parlar. evre grnts deiir ve yeilli,
mavili, pembeli iekleri olan bir alana klr. Buraya istenen kiinin
formu ve Byk kre de yolcularla birlikte gemitir. Formun
iindeki kk krenin prlts devam etmektedir. Bu noktada
formun evresine imajinatif olarak kre ya da piramit eklinde bir
zarf inaa edilir. Silindir ekli snrlayc olduu iin burada
kullanlmamaldr. Form ya burada braklr ya da istenilen bir yere
tanr. Burada braklacaksa direk olarak toprak zerine braklmaz
nk toprak da snrlaycdr ve gmmeye yarar. Bu yzden
formun bulunduu kre ya da piramit, zerinde, anak eklinde
genilik olan ok parlak ve ince bir stunun zerine
yerletirilir. Stunun zerinde gene prl prl parlayan
krmz bir vens sembol vardr. Form stuna
otuturulduu anda yukardan, ynden k yaarak
onu beslemeye balar ve bu hep byle kalr.
188
NC KAT - KNC BLM
(KIZILDERL KANYONU)
lk giriteki aalk blgeden denize kadar gidilir ve kaya
binmeyip, yola devam edilir. Bir sre sonra arazinin grnm
oraklar. Zemin l gibidir. Burada iki stun arasnda duran bir
ayna ya da ayna benzeri eyle karlalr. Bu ey insan boyu
yksekliindedir. i kpr kpr kprdayan parlak bir maddeyle
kapldr. Arkasnda kalan blgede iki, ift sra stun ve karanlk
vardr. Aynann iinden geilirken elektirik atlamas gibi trtlar
duyulur. Arkas bir dan zeridir. Dan st yayla gibi dzdr.
evre Meksika taraflarndaki kanyonlara benzemektedir. Ayna
buradan da grlmektedir. Rzgar vardr ve saman p gibi baz
eyler uumaktadr. Aaya inen bir ip merdiven grlr. Aada,
ilerde bir ate ve evresinde oturan drt tane kzlderiliye benzeyen,
rgl sal tip grlr. Bunlardan, istenilen kimsenin ruhunu ya da
Astral kalbn armak ve onu Astral planda hapis etmenin veya
gmmenin yntemleri renilir.
189
yolcularn kendi kanlardr. Bir, iki damla kan yeterli olur. Geleneksel
olarak kan sol elin baparmann dibindeki etli ksm kesilerek
alnr fakat baka bir yerin, mesela kolun kesilmesi de caizdir.
Kurbana ait sa, resim, elbise paras gibi bir meteryal varsa o da
kaynayan iksirin iine atlr. Kurbann resminin de iksire atlmas
mmkndr fakat resim varsa onun alma srasnda ortada hazr
bulundurulmas daha iyidir. ki resim varsa birisi atlabilir.
Gmme treni esas olarak drt kiilik bir almadr fakat bir ya da
iki kiiyle de yaplabilir. Bu gibi durumlarda, mesela iki kii
alyorsa kanyona geldikten sonra herkes kendi imajinatif
formundan birer tane daha oluturur ve herkesin kendi formu, kendi
sa tarafna oturur. Eer tek kii alyorsa kendi formundan
tane yaratr. Btn formlar ve yolcu ya da yolcular ayn klkta ve
ayn haner enstrumana sahiptirler. Kurbann ktln asl
isteyen yolcu fizik planda yz douya dnk olarak oturur. kinci
yolcu varsa onun tam karsna oturur. Bundan sonras iin
alanlarn says nemli deildir. Yntem hep ayndr. Dolaysyla
uygulamann bundan sonras drt kii olarak anlatlacaktr.
Drt kii (Yani drt insan, insan bir form, iki insan iki form ya da
bir insan form), birbirlerinden er adm, yaklak er metre
uzaklkta otururlar. Oturu ekli bir kare oluturur. Bu durumda
kiiler bir piramitin drt yan yzeyi gibi dnlr. Hepsinin gcnn
tepede birletii imajine edilir. lem kiilerin kendilerini piramit
haline sokup, kurban hapsetmeleridir. imdi tam ortada, oturan
kiilerden balayan bir piramit yaratlmtr. Piramit effaf, cam
gibidir.
190
gibi ip merdivenden k, ayna geii, glkys, yeilalan ve
spiramitine giri yoluyla yaplmaldr.
191
ileriye, yukar uzatrlar. Kollar krlmadan, dmdz piramitin zerine
indirilir. Hanerlerin ular ortada, piramitin zirvesinde atnca
Piramit ve kurbann formu bir atrtyla birlikte yok olur. Bu ekilde
Exorsizm almalar da yaplabilir. Hereye ramen, serbest
brakma almalarnda da kansz bir iksir hazrlanmas iyi olabilir.
Gmme almas cinsel amal olarak da yaplabilir. Bu bir tr
obsesyon olaydr.
NC KAT - NC BLM
(SOKANT TAPINAI)
Balang yeri olan yeil alandan saa sola sapmadan dmdz
ilerlenir ve bir sre sonra yeillik biter. ki stun arasndan geilir ve
Eski Roma yollarna benzeyen ta denmi bir yoldan ilerlenir.
Sada solda baz anlaml ya da anlamsz heykeller olabilir. Eski
Roma kyafetine benzeyen, tnik giymi olan, sarn ve mavi gzl
bir ocukla karlalr. ocuk kendisinin takip edilmesini ister. Biraz
sonra yol aaya doru meyillenir. ocuk birden ekil deitirip,
siyah cppeli, sasz bir adam halini alr. evre grntleri deiir.
imekler akmaktadr. nde, tapnak benzeri bir yer grnr.
Adam iki elini kaldrr ve Sokanti adna diye barr.
192
Tapnak ya da tapnan kaps ikiye ayrlarak alr. nde, aaya
inen geni bir ta merdiven grlr. Aada ayn ekilde sasz
olan bir ok adam vardr. lerde bir altar ve onun arkasnda da tpk
Waite - Coleman Smyth Tarot destesinin eytan kartna benzeyen
bir eytan heykeli grlr. Bu heykelin Tarot kartndaki resimden
fark, zerinde durduu kaideye zincirlenmi insan figrlerinin
olmamasdr. Ayrca heykelin iki kolu da aada, yanlara krkbeer
derece aktr. Sa elinde bir yldrm, sol elinde Plutonun Astrolojik
semboln tutmaktadr. lk defa gelindiinde altarn ardnda bir
rahibin durduu grlr. Bu geli bir eitim olduu iin rahip vardr.
Uygulama iin gelindii zaman rahip olmayacak ve rahibin roln,
olay isteyen yolcu stlenecektir.
193
Olayn ilk renimi srasnda, ne yaplacan gstermek iin, asay
tutan ku kafal bir adam kmtr. Daha sonraki almalarda
ierde sadece asa bulunur. almay ku kafal adam anlatr.
Kurbann formu altardan indirilir. Bu yolcularn tutmasyla da olabilir,
kendiliinden, sadece dnerek de olabilir. Asa ileriye uzatlr ve
bir anda ortam deiir. Karanlk bir ortama geilir. evrede kare,
kp, piramit, silindir gibi bir ok deiik geometrik ekil vardr. Asa
kurbana doru uzatlr ve istenen ekil onun zerine inaa edilir.
Ama tam olarak mahfetmekse silindir kullanlr (Obsesyon). Eer
ilerde kartlp, baka ekilde kullanlacaksa piramite koyulur. Form
burada braklp klr. stenirse buraya gmlr. Ayn kii iin
baka blmlerde, baka almalar yaplacaksa yeni bir form
retilir. Buradaki, burada kalr ve artk onunla ilgilenilmez. Niyet her
ne ise, gerekletikten sonra silinmesi istenirse nce dier
blmlerde yaplan almalar silinir. Sonra buraya gelinir ve form
kanyon blmndeki silme ilemi gibi silinir.
194
Bir sre uzay boluu gibi karanlk bir bolukta ilerlenir ve bu srada
baz garip imajlarn grlmesi olasdr. Biraz sonra piramit alalr ve
aada bir ehir grlr. Bu ehir yaanlan lkede mevcut olan
ehirlerden birisinin Astral karl olabilir. Hi tannmadk bir yer de
olabilir. Zaman ve mekan yolcularn yaplarna baldr. Mesela
buraya ilk gelindii zaman karlalan ehir zmir arm
yapmtr. Yani grlen ehir Bilinen bir yerse, almann yapld
ehir olmas art deildir. ehirde, bu blgenin bekisi ya da rehber
varl olan Zedle karlalr.
15
Buraya ilk girildiinde karlalan form ok iyi tandmz birisinin suretindeydi.
195
st ucu kuzeye bakar ekilde izilir. Tabii, tekrar tekrar belirtildii
gibi Astral planda kuzey, gney gibi ynler yoktur. Buradaki kuzey
fizik planda yaplacak olan almalardaki yn belirtmek iin
kullanld.
196
NC KAT - BENC BLM
(TIKANON BLGES)
Bu blmde de 3. Blmdekine benzer almalar yaplr. Fakat
burada kadnlar yerine erkekler zerinde allr. Aalkl
blgeden, 4. Blme gidermi gibi sola ilerlenir. Yolun sol tarafnda
bir kara ayna grlr. Buradan geince koruyucu piramit gene
kendiliinden oluur ve bu blgeden kana kadar kalr. Aynann
dier yannda gene Zedle karlalr. Giriteki yeil alana gre 45
derece sol arkada kalan bir ynde Zed izlenir. Sisli bir blge. lerde
bir aacn altnda oturmu, flt alan bir satir grlr. Zedin, Satirle
konumasndan sonra bu blgeye geilir. lerde kare eklinde
talardan yaplm olan saray gibi bir bina vardr. Bu noktada,
sarayn iine, byk bir avluya girildi fakat hi bir ey alglanamad
iin tekrar kld. Buradan deiik bir blme girilmesi olasdr.
lerde aratrmak zere saray terkedildi. Dar knca Satir
yolcular srtna alr ve ykselmeye balar. Bu varlk bir gre gre
Sentor, baka bir gre gre Satir eklindedir. Sentor olmas daha
akla yakndr.
197
Bu ilk giriten sonraki geliler yoldaki kara aynadan direk gei
eklinde olur. Sentorun blgesine girmek ve uzun uular gerekli
deildir. Girerken ve karken Tkanion adna cmlesi
sylenmelidir.
NC KAT NOTLARI
DRDNC KAT
Bu kat, katlar iindeki ilk ulam zor blgedir. Kabalist
gelenekteki karl gibi, Gnele uyumludur. Kabalist
gelenekte de Hayat aacndaki Tipharethe geebilmek iin
Paroketh ismi verilen batak bir blgeden geilmesi
gerekmektedir. Tarih boyunca eitli okltistler buray amak
iin deiik imajlar kullanmlardr. Kimisi kaykla, kimisi
bataklkla bouarak getiini belirtir. Tabii biz daha fantastik
bir vasta kullandk. Bu bilinli olarak dnlm bir ey
deil, kendiliinden gelen bir imajd.
198
ekillendii belirtilmitir. Ayrca ikinci katta da, yukardaki sayfalarda
belirtildii gibi grlen bir manzarann farkl farkl yorumlanmasna
karlk Saki, aslnda gerein bunlarn ikisi de olmadn
sylemitir. Bunlara karlk alma medyumunun Kabala hakknda
da, Hayat aac hakknda da bilgisi yoktur. Bu katn majikal
enstruman gene kendine has bir asadr.
Bu asa silah, izim arac, anahtar ya da gei iareti olmak gibi bir
ok fonksiyona sahiptir. paraldr. Paralar daha dorusu uzun
eritler birbirlerine dolanarak inerler ve uca doru sivrileirler. st
ucu anak gibi genitir ve zerinde, merkezinde altn renkli bir nokta
olan saydam bir kre vardr. Bu, Gne semboldr.
TAKDS TREN
Adamn elinde de ayn asann kltlm bir modeli vardr.
Yaklar ve yolcularn iki yanna, zemine, asann ucuyla birer daire
ve ilerine de birer gen izip, genlerin iine yolcularn isimlerini
katl olarak yazar. Bunlar bilinen isim talismanlardr. Bu
talismanlarn bundan sonra burada, koruyucu ve destekleyici olarak
kalmalar gerekmektedir. Adam iini bitirince Elindeki asann ucunu
yolcularn balarna deydirir. Bulunulan ortam bir anda deiir. Bu
trenin sadece ilk geite yaplmas gerekmektedir. Sonraki
girilerde buraya uranlmaz, direk geilir. Ayrca sonraki girilerde
aada anlatlan ato benzeri yerlere de uranlmaz. lerde, bir
dan yamacnda kk bir ky ya da bir ato grlr. Btn
199
duvarlar bembeyaz, damlar krmzdr. Yaklanca byk bir kapyla
karlalr. Kapnn zerinde byk bir sembol vardr.
200
Bundan sonra varlklar, kendilerinin izni olmadan kimsenin Gne
blgesini terkedemiyeceini sylerler ve yolcular karanlk yana
geirirler. Bu blmden itibaren artk karanlk yan, aydnlk yan
ayrm yoktur. Yolcularn zerinde de koruyucu piramit belirmez. Bu
ancak ok ok zel baz durumlarda olabilir. ou zaman yolcular
karanlk yanda m yoksa aydnlk yanda m olduklarn bile
anlayamazlar. ki taraf arasnda gider gelirler. ki yann retilerini
de almak zorundadrlar.
201
muaffak olduunu syler. Bundan sonra bu blmden kp, uzay
gemisi, ku ve piramit srasyla geriye dnlr.16
16
Drdnc kat almalar srasnda, o zamanlar dinsel inanlar gl olan alma
meyumunun bilinalt basklar yznden baz dinsel ya da spiritel grntlerin
almaya kart fikrindeyim. (B.Ksa)
202
geliten sonraki gelilerde kr beyazlk blgesine geilmez. nilen
yerde herey daha ak seiktir. Scak fakat rahatsz etmeyen bir
atmosfer evreye hakimdir. Bir kap ile karlalr. Kapnn zerinde
bir daire, iinde bir gen ve onun da iinde de iki noktadan oluan
bir sembol vardr.
203
getiren kl varlklar bu krmz salona girmezler. erde baka bir
varlk hemen hemen koarak gelir ve geriye dnp yrr. Bu varlk
bir ccedir. Ya da cceyi andrr. Dner merdiven gibi bir yere
gelinir. Cce varlk burada kalr ve yolcular iner.
Saat aksi ynde iki tur kadar inilir. Aas olduka geni bir
salondur. Burada da btn renkler krmznn tonlardr. lerde bir
altar, Altarn arkasndaki duvarda, btn duvar byklnde bir
arslan kafas kabartmas vardr. Az aktr ve bir kap kadar
byktr. Aslnda da bir kapdr. Gzleri parlayan kocaman
talardandr ve yakut olduklar hissini verirler. Azn iki yannda
nbeti gibi iki varlk durmaktadr. Azdan nc bir varlk kar.
Kafasnda ayn arslan ba eklinde olan ve btn ba kaplayan bir
mifer vardr. Siyah denilebilecek kadar koyu krmz bir pelerin
giymektedir. Pelerin, etekleri yere srnecek kadar uzundur.
Kap/azn iki yanndaki varlklar da ayn klktadrlar. Varlk elini
kaldrarak bir selamlama iareti yapar.
204
blgede, insanlarn Astral kalplarn ruh topu haline getirmek ve
eitli maji uygulamalar retilir. Burada karanlk yan yoktur.
Her iki yanla da ayn anda allr. Geiler birdenbire olur ve
insan hangi yanda olduunu ayramaz. Bu geiler kiinin arzusuna
gredir. Buradaki almalara hexagram sembol hakimdir. Signa
Ventaya gre, Pentagram tek ynl bir alma verir. Hexagram
ise iki yn de anlatr. Kiiyi sknt iine soktuktan sonra
birdenbire iyiye kartmak mmkn olur. Her ey bir yansma
iine girer. Kii Pentagramdan kabilir fakat hexagramdan
kamaz. Nereye kacan kestiremez, dolar durur.
205
Yukardaki rnekte ismin Latin, Arap17 ve Tisan alfabeleri ile yazl
grlmektedir. Bu blmde, bu alfabelerin herhangi birisini ya da
mesela branice gibi baka bir alfabenin kullanlmas olasdr.
alma ilk alnd zaman henz Tisan alfabesi geirilmemi
olduu iin Arap alfabesi kullanlmt. Bununla beraber yukardaki
rnekte alfabe de kullanlmtr. Yazl sras aadaki gibidir.
17
Resimde bulunan Arapa rnekteki isim yanl olarak 5 deerindeki He ile
yazlmtr. Bu isim, Arap alfabesi ile 600 deerindeki H, Elif, Lam ve 4 deerindek,
D (Dal) harfleriyle yazlr. almann aln srasnda isim, bizim tarafmzdan,
rneimizde grld gib yanl yazld iin burada da dzeltilmedi, olduu gibi
brakld. Bu sadece bir renim almas ve burada yazl olan ismin de bir nemi
yok.
206
rnekte Arapa olarak iki kiilik alma, Blent ve Ozan isimleri,
Latin alfabesi ile tek kiilik alma iin sadece Blent ismi ile yazl
ekilleri grlmektedir. Bu yazlar ve izimler altarn zerine, Signa
Ventann elini gezdirmesi ile kendiliinden yazlr. Ya da yolcu
kendi elini gezdirerek yazlar oluturur. Yaz bittii anda dikdrtgen
eklindeki altar deierek hexagram eklini alr. Ayn anda da diskin
bulunduu yerde kurbann vcudu, srtst yatar ekilde belirir.
Kurbann formu tamamen plaktr ve arslan ba olan duvara sa
yan dnktr. Signa Venta sanda, yolcular solundadrlar. Bu
noktada Signa Venta, kurbann ba tarafna ve olay yrten, asl
isteyen yolcu sa tarafna geerler. Bu arada gerek Signa
Ventann, gerekse yolcularn ellerindeki asalar klp, bir haner
boyuna inerler.
207
anda btn harf ve izgiler bir anda kzarp, yanmaya balarlar.
Yanm, dalanm olarak ete gmlp, orada kalrlar. Bu srada
kurbann zdrap ekmesi ve kvranmas olasdr. Yanma ilemi
bitince el srlmeden sadece dnce ile kurbann formu kaldrlr.
Yrme pozuna alnr. lgili yolcu sana, dieri soluna geer. Birer
kolundan tutarlar. Dier ellerinde tekrar normal boyuna km olan
asalar vardr. Kurban ipnotik uykuya benzer bir durumdadr. Gzleri
ak olmakla birlikte nereye bakt pek belli deildir. Signa Venta
ellerini parmakl selamlama pozuna geirip, kollarn dmdz
yukarya kaldrp, bann zerinde iki elinin, er parman
birletirir. Dirseklerde krklk yoktur. Kollarn hi krmadan birer
yarm daire izdirerek yanlardan aaya indirir ve kasklarnn
nnde parmaklarn tekrar birletirir. Bundan sonra parmaklar
ayrlmadan dirsekler krlarak n kollar kaldrlr. ki n kol yere
paraleldir. er parmak temas halindedir. Bu noktada dirsekler
biraz yanlara almtr. Bilekler krlarak parmak ular yukarya
bakar ekilde evrilmitir. Poz tam olarak Hristiyan dua etme
pozuna benzer sadece ellerin ikier parmaklar yumulmutur. Signa
Venta Kollarn yukarya kaldrd anda Ateh, Malkuth, Ve
Geburah, Ve Gedulah, Le Olaham Amen der. Bu szler
haraketlerle ayn anda balayp, ayn anda da biter. Bu szler
branice olmakla birlikte buradaki duruma uygun olarak, o zamanlar
bilinen en uyumlu szlerdi. Aslnda burada sekiz formun hitabesi
kullanlr fakat bu hitabe o zamanlar henz geirilmemiti. Ksaca
buradaki szlerin kabalist gelenekle ilgisi yoktur. Tam ilerde byk
bir kap vardr. Kapnn zerinde yani st eiin zerinde de bir
arslan ba kabartmas grlr. ki kanatl byk, grkemli bir kap.
Signa Venta Asann topuzuyla dokunarak ya da iaret ederek kapy
aar ve Signa Venta nde olarak girilir.
ersi dikdrtgen eklinde olan bir salondur. Her yan adeta siyaha
yakn koyu krmzdr. Giri salonun yani dikdrtgenin ksa
kenarlarndan birindedir. Karki duvarda ayn arslan ba
kabartmas ve tam nnde kaynayan bir kazan vardr. Kazann
iinde kaynayan ey su deil, alevdir. Kazana gelmeden nce
zeminde byk bir kapak olduu grlr. Kazann hizasnda, sa ve
208
sol duvarlarda hexagram eklinde baz kapaklar vardr. Kazann
yanna gidilir ve kurban kaldrlp, iine atlr. Bir lkla beraber
kurban kaybolur. Bu yaplrken Signa Venta ayn szleri syleyip,
ayn jesti yapar. Bir anda kazann alevleri sner. Signa Venta ya da
ilgili yolcu elini daldrr ve kazandan bir top kartr. Bu top, kurbann
astral kalbnn ruh topudur. Topun zerine balangtaki diskin
zerindeki ayn dizaynla kurbann ismi yazlr. Solda bulunan
hexagram eklindeki kapak alr. Bu hexagramn evresinde, yani
ularnda saat aksi ynde yolcunun ismi, harf harf yazldr. Eer iki
kiinin birden ilgilendii bir almaysa, iki yolcunun ismi de kark
olarak yaylmtr. Bu blmelerden ayrca her yolcu iin birer tane
vardr. Kii bu kata ulanca zel blmeleri kendiliinden teekkl
eder. Top ieriye atlr ve kapak kapatlr. Topun burada durduu
srece kurban kurtulamaz. Tamamen kurban yolcunun ya da
yolcularn kontrolnde ve sknt halinde olur. Kap kapatlnca
hexagram saat ynnde dnmeye balar. Tam karda, duvarda,
evresinde gene isimler yazl olan fakat saat aksi ynde dnen
hexagramlar vardr. Top, koyulduu soldaki duvardaki kapaktan
alnp buraya koyulursa kiinin yani kurbann skntlar biter.
Bununla beraber kiinin tamamen dzelmesi istenirse yaplmas
gereken ilem farkldr. Buradan darya knca altarn yeniden
normal dikdrtgen ekline girmi olduu grlr. Altarn nnde
oturulacak koltuklar ve karda Signa Venta iin bir koltuk vardr.
KURTARMA LEM
Top hexagraml kapan iinden alnr ve salonun kaps ile kazan
arasnda, zeminde bulunan kapaa asann toplu ucu ile dokunulur.
Kapak alr ve ii kan dolu bir kazan yukarya kar. Top buraya
atlr ve atlrken ayn szler sylenir Ateh, Malkuth, Ve Geburah,
Ve Gedulah Le Olaham Amen denilir fakat el jesti aadan
balayp, tepede bitecek ekilde tersten yaplr. Bu kazandan
kurban gene normal bedeni ile kartlr. stenilen yere gtrlp,
istenilen alma yaplr fakat izimler kurbann vcudunda kalr.
Bunlar artk hi silinemezler ve kiiyi devaml olarak yolcunun
kontrol altnda tutarlar.
209
DRDNC KAT - NC BLM
(KNC ALIMA - CNSEL AMALI YAKMALAR)
Cinsel amalar iin altarn sana gidilir. stenen kii nce ayn
ekilde hexagrama alnr. Bu alma da iki kii tarafndan yaplr.
Fakat istenen kiiyi her ikisinin de
kullanmas art deildir. renim
srasnda zerinde uygulama
yaplan kiinin ismi sekiz harfliydi.
Bu yzden Signa Venta, ismi
diskin zerine daha deiik bir
ekilde yazd. Olay seksle ilgili
olduu iin merkezde Vens sembol vardr.
Kurbann gsne hexagram gene iki kii tarafndan izilir fakat ilgili
olan yolcu tek bana, heksagramn ortasna bir daire izer. Daireye
tepeden balanp, saat aksi ynde izilir. Kurbandan iki kii de
istifade edecekse dairenin izimi iin hanerler ayn anda en tepeye
batrlr ve herkes kendi ynndeki yarm daireyi izer. Aada
birleirler. izimi yapan yolcu dairenin merkezine kendi ismini
yazar. ki kii de istiyorsa, kisinin ismi kark olarak yazlr. sim ya
da isimler dz yazlr. Katlamal deildir.
210
edilmi sre kadar) her trl isteini yerine getirmesi iin sana
veriyorum der.
211
Bu da yeterli grlmezse burada bir kazan vardr. Kii ruh
topu haline getirilip yle allr - Signa Venta. Bu ilemin
yapl da yledir. Kiinin formu, ayn eyler yaplp, ayn eyler
sylenerek kazanda ruh topu haline getirilir. Topa ayn telkinler
yaplr ve alma sonunda duvardaki hexagramn iine kapatlr. Bu
odada sadece sol duvarda hexagraml kapaklar vardr. Saat
ynnde dnmektedir. Buradan kontrol altnda tutulup, herey
annda gnderilip, kartlr.
212
zanneder. Bunu devaml olarak yapmak mmkndr.. Buraya
gelinir. alma srasnda Signa Vent burada bulunup, yardmc
olur. Hi bir zorluu yoktur. Burada baz ksa boylu tipler, cceler
vardr. Bunlar bu odann bekileridir. Btn ilemler aslnda bu
varlklar kullanarak yaplr. Dolaysyla kurban odasnda bu tipleri
de grebilir. Bunlar mavi ve krmz varlklardr. Mavi olanlar tkrt
yaparlarken krmzlar direk olarak kurbanla ilgilenirler. Onu rahatsz
ederler. Bununla beraber yolcular siyah odada alrken her zaman
bu varlklar grmeyebilirler. Bunlarn almas sonraki blmde
bulunur. Fizik planda alrken de nce buraya gelinir. Top
hexagrama yerletirilip, oturulur. Bu noktada fizik plana dnlp,
ilemler yaplr. almada gzler kapal olaca iin zaten siyah
oda ile bantl olunur. alma sonunda top hexagram hcresine
kapatlr.
213
allr. Vcutlara gene hexagram izilir. Kurbanlarn formlar
zellikle plaktr. Hexagram gene ayn ekilde dardaki salonda
izilir. Hexagramn ortasna Merkr, Satrn, Neptn sembolleri
izilir.
214
DRDNC KAT - DRDNC BLM
(KAYIPLAR BLGES)
Bu blm iin majikal enstruman olarak bir kada hexagram izilir
ortasna yolcunun ismi dz olarak yazlp, boyuna aslr. Krmz
blgeye geldikten sonra sadaki kapdan girilir. erde mor, krmz,
vs, renk girdaplar oynar. Scak bir hava akm vardr. Deiik
insan figrleri, birbirine karm yzler grlr. Gene stunlu bir
yoldan yrnr. Yolcular bu blgeden geileri srasnda stunlarn
ardndan baz grnmeyen varlklarn kendilerini gzlediini aka
hissetmilerdi. Baz sesler duyulmaktadr ve boyuna aslm olan
hexagramlar hafif hafif parlamaktadr. lerde kaya gibi bir eyin
zerinde Pana benzeyen, en az ikibuuk, metre boyunda bir
varlk oturmaktadr. Varlk yolcular sa taraftaki bir odaya sokar.
erde erotik bir atmosfer vardr. Bir sr plak insan formu
farkedilir. Pana benzeyen varln elinde de, yolcularda olan ayn
Gne asasndan vardr fakat onun asasnn ucundaki Gne
sembol kre eklinde deildir. Yatk elips biimindedir. lerlenir ve
karanlk bir odaya girilir. Pan darda kalmtr. Yolcularn giriinden
sonra kap kapanr. ersi boyunlardaki hexagramlardan gelen kla
hafif hafif aydnlanmaktadr. Iktan kaan bir sr acayip varlk
farkedilir. Buras yolunu kaybedenlerin dt, bu katlara direk
olarak ya da bilinsizce kayanlarn kaybolduu blgelerden biridir.
Buradaki varlklar yeni gelen varln enerjisini emerler. Burada
grlecek fazla bir ey yoktur. Asayla kap alr ve klr. Darda
gene ayn Pana benzeyen varlk beklemektedir.
215
Ve gene istenirse olaylar daha yumuaa ya da serte evrilebilir.
Buradaki odada da ayn arslan vardr fakat daha koyu renkli ve
vahi grnmldr. Dilerinden kan damlar. burada kazana atlan
top, beden olarak kar. stenilen ilaveler yaplr ve sonra ikinci bir
kazanda tekrar top haline getirilir. Burada yukarya klan direk bir
yol vardr.
216
yolcular tarafndan arlrlar. lk geli
durumunda tahtta oturan bir de kadn figr
vardr. Surat sert, keskin hatl ve eytani
ifadelidir. Gzleri fosforlu yeil, gz bebekleri
ve irisleri siyahtr. Trtrl bir sesi vardr.
Ondan, burada yaplacak olan ruh yrtma ya
da ruh paralama treni renilir. Hatta ilk
gelite rasgele bir formun zerinde
uygulama yaparak yolcuya retirler.
ALIMA
217
intihar, alkol ve narkotik maddelere meyil gibi vasflar tamamen
ortaya kmtr. Kurban tandaki kii yrtk durumda, kanlar iinde,
surat mum gibidir. Bu andan itibaren varlk ve kurban yolcunun
kontrolndedirler. Yolcu ellerini kurbann kafasna koyar ve Artk
senin kiiliin bu ekildedir diye telkin verilir. stenildii kadar,
eitli telkinler verilebilir. Ancak her telkinin be defa tekrarlanmas
gerekir. alma bitince her ey olduu gibi braklp, dnlr. Bu
alma drt defa tekrarlanr. Her gelite kurban, infazclar ve
tahttaki varlk ayn ekilde bekler bulunur. Tabii yrtma ilemi
sadece birinci alma iindir. almalar pepee ya da gn ar
yaplabilir. almay fiziki planda desteklemek de mmkndr.
218
kinci olarak, Seksel amal ruh yakma blmnde kullanlan
Vens adna... sz, almann herhangibir sembol ya da gce
ithaf iindir. Burada Ankolia, Arinna vs. gibi isimler de kullanlabilir.
BENC KAT
Bu katn btn blmlerine ait almalar iin fizik
plandaki altar kuzey, gney dorultusuna yerletirilir.
Cephe gneye dorudur. Bu katta alma yaplrken,
fiziksel plandaki alma odasnda iki tane ayna
bulunmas gereklidir. Bununla beraber ift ayna dzeni
ilerlemi almalarda fazla gerekli olmayabilir. Yani ift
ayna enerjisi ilk giriler ve eitim almalarnda arttr.
Aynalarn biri kuzey, dieri gney duvarna koyulur. Altar
ve yolcular aynalarn arasndadr. Aynalarn birbirlerini ve
altrar grmeleri gereklidir. Yolcularn aynada grlmeleri
fazla nem tamaz. Beinci katn giriinin majikal
enstruman bir asadr.
Asa uzun bir Hrstiyan hana benzer. Altndandr ve her yan yakut
kapldr. Tepesinde minik bir krmz piramit vardr. Bu u, yere ya
da havaya bir eyler izmek iin kullanlr. Ayn zamanda
koruyucudur. Daire gelen herhangi bir etkiyi ayna gibi geriye
yanstr.Btn katlar birer gei blm olmakla beraber Beinci kat
zellikle bir gei blmdr ve ayn zamanda yolcunun gcnn
bir derece artmasdr. Bu kata gei s piramitinin toptan haraketi
ile olur.
219
mrekkep denizi gibi olduu grlr. Buras Beinci Kattr ve
Kabalist ekoldeki planeter temsilcisi Mars olan sefirann karldr.
220
ortasnda bir yldz vardr. Yldzn ortasnda durulur. evrede daire
elinde dizilmi otuz tane stun olduu saylmtr. Bulunulan
noktadan be yne doru, be tane yol vardr. lerlenen dorultuya
Bir denilirse, durum aadaki ekildeki gibi tanmlanabilir.
TAKDS TREN
221
duruma girer ve yolcunun kafasndan geer. Bir anda derinlik
kazanarak ktan bir silindir gibi yolcunun vcudunu kaplar ve
kaybolur. Bu ilem yaplrken rehber Ateh, Malkuth, Ve Geburah,
Ve Gedulah Leolaham Amen szlerini teleffuz eder. Yaplan ilem
bir enerji kaplamasdr ve bu katn btn blmlerinde koruyucudur.
Ayn ilem dier yolcuya da tekrarlanr. Bundan sonra rehber dnp
ilerler. Yolcular onu birka adm arkasndan takip ederler.
222
5 - Boynuzlu veya boynuzlu mifer giymi, elindeki mzra
at pozunda tutan bir erkek.18
18
Gerek burada, gerekse baka baz yerlerde, karlalan ekillerin yle veya byle,
diye iki, farkl ekilde olabileceklerinin belirtilmesinin nedeni alma srasnda
farkl yolcularn, farkl imajlar alglamalarndandr. Burada da bir yolcu banda
boynuzlar olan bir tip grrken dieri, boynuzlu mifer giymi bir tipleme
alglamtr.
223
Buradaki sava tanrs alar boyu kavimden kavime ismi ve ekli
deimi olan sava tanrsnn, sava enerjisinin tecessm etmi
halidir. Bilinen herhangibir mitolojik sava tanrsnn ismiyle
anlmas hi farketmez.
19
Buradaki ithafa kullanlan ndra ismi Hint mitolojisinden, almann yapld
srada rasgele seilmitir. Bunun yerine herhangi bir isim olabilir. Buradaki form
aslnda cinsiyetsiz fakat bata erkek gibi kabul edildi. Buna ramen, bilinen form
uymasa da, mesela Sekmet de denilebilir. nemli olan bilinen bir sava tanrs
224
Bu noktada rehber ve yolcu veya yolcular asalarn iki elleri ile
kavrayp, bir kl gibi havaya kaldrrlar. Herkesin yz tanr
formuna dnktr. Asa yukarda iken Ateh denilir. Sol kasn
nne indirirken Malkuth, Sa omuzun nne ykseltirken Ve
Geburah, sol omuzun nne yatay olarak ekerken Ve Gedulah,
Sa kasn nne indirilirken Le Olaham ve tekrar ba zerine,
balama noktasna kartlrken Amen denilir. Bu ekilde havada
bir pentagram izilmi olunur. Bu ilem Golden Dawnn bilinen,
Pentagramn kk riteli veya Kabalistik ha ritelinin biraz
deiik bir eklidir.
225
Durumun gerek gerei olan szler ve haraketler
deildirler. Fakat hi bir sakncalar yoktur. Rahatlkla
kullanlabilirler. - Rehber.
226
sefer tanr heykelinin sol elindeki
mzrak frlar ve gene kalbe girip
kaybolur.. Kurbann gsnde bu
defa sol omuzdan sa kalaya inen
bir izgi belirir.
20
Bu almann denei olan Dr. Raufun formu, Sfr katnda, Yakiye verilmitir.
227
Havada pentagram iziminin bitmesinden sonra oturmak ya da
istee gre ayakta devam etmek mmkndr. Yukarda grlen
btn almalar, pano, vs, aynen tekrarlanr. Fizik plandaki
bebein nce bana sonra gsne pentagram izilir. almada
kullanlan bebek, tahta, balmumu veya akla gelen her malzemeden
olabilir. Ortasna ynetici ismi yazlr fakat isim daire iine alnmaz.
Bu, alanlarn nnde bylece kalacaktr. Bundan sonra Astral
plana geilir. imekler yollanrsa kiinin enerjisi artar. Mzraklarn
kiinin iinde erimesi ac ekmektir. izgilerin belirip, btn vcudu
kaplamas ile oluan arp aslnda izgi deil mzraklardr. Bundan
sonra zerine tekrar pentagram oluturup, ismi yazlr. Inlar
bana vurup, btn pentagram zerine izip, tam olarak
kurtulamaz hale getirir. Bundan sonra kii istenilen yere atlr. Btn
almalarda beki mutlaka buradadr.
ENERJ YKLEMEK
Btn uygulama ayndr fakat bu sefer imekler atlr. Vcutta
meydana gelen arp da dz izgiler deil, imek eklinde krk
izgilerden oluur ve l l yanar. zerindeki pentagramn iinde
ynetici ismi, yolcu kendisi enerji alyorsa yolcunun ismi yazar.
Gzlerden gelen k parlak krmzdr ve dalga dalga gelir. Bu
almada, gzlerden gelen akm kesildikten sonra duvardaki form
olduka bitkin grnr. O, orada dururken masada aniden yeni bir
form belirir. Pentagramdaki form kartlp, masaya gtrlr ve iki
form birletirilir. Formlar iie geip tek olurlar ve masadan kalkar.
Eer yolcu yalnz alyorsa kendisi iin yardmc olarak kendi
formundan iki tane yaratr. Aslnda istenen kiinin ya da yolcunun
kendi formunun devaml olarak panoda, srekli enerji alr halde
braklas mmkndr.
228
sresi yerine buraya gelinip, telkinler yaplr. Drt gn
yerine talismann normal alma sresi ne ise o da
olabilir. - Saki.
229
ember eklinde ate grlr. Bu sefer emberin iinde bir de
pentagram vardr.Pentagram, yolcularn geli ynne gre ters
durmaktadr. zerinde bulunulan platform, pentagramn ortasndaki
begen blgeye iner ve tam olarak intibak eder. Pentagramn sivri
ucuna yani geli ynne doru bakan ucuna yrnr. Elide ayn
ekilde altgen bir levha tutan bir adamla
karlalr. Ondaki levha daha byktr ve ortas
botur.
BATAN IKARTMA VE
KLELETRME ALIMALARI
Bulunulan noktada, istenilen kimse ya da kimselerin formlar
oluturulur. Burada iki kiilik alma tarz anlatlmtr fakat tek
almak da mmkndr. Birey farketmez. Baka birisi iin
allyorsa isteyen kiinin formunu da oluturmak gerekir. Bu
durumda yolcunun kendisi tarafsz kalp, almay erkek ve kadn
formlarna yaptrtr. stenen formlar plak olarak gelirler. Bekinin
bir el haraketi ile yolcular da soyunmu olarak grlrler.
230
Bu noktada kurbanlar ve yolcular platformun zerine aadaki
dzende yerleirler.
Y1 Y2
K1 K2
231
mermerdendir. Koltuklara, heykele kar oturulur. Kurbanlar
srtlarn heykele dnerek yolcularn nnde diz kerler. Eilirler ve
yolculara oral seks yapmaya balarlar. Arkada bulunan beki iki
elini kaldrarak tanrann hitabesini okur. Burada tanrann ismi
nemli deildir. Ankolia olabilir, tar olabilir, Tanith olabilir. Bu, yz
yllardan beri kavimden kavime deien seks tanrasnn isim ve
formlarnn Astraldaki sentezidir. Yolcunun bildii herhangi bir isim
olabilir. nemli olan almann herhangibir seks tanrasna
adanmasdr. Kurbanlar oral seks yapmaya devam ederlerken beki
gelir ve yolcularn nnde eilip, kurbanlarn srtlarna devaml bal
kalmalar iin baz eyler yazar.
232
kurbanlara krmz bir n yamaya balar. Beki ellerini kaldrp
unlar syler.
233
Teorik olarak herhangi bir alma gerekmez
denilmesine ramen pratikte gnde bir, iki bin defa
uygun bir zikir yaplmas, ayn bebein iine bir de etki
altna alma talisman konulmas daha iyi sonu verebilir
- Saki.
234
geen bir hayali izgi olursa bu iki izginin akmas 45 derecelik
a meydana getirir. Her yan krmz, zemin siyahtr. Kurbanlar
kollar ve ayaklar ak olarak yzst, pentagram eklinde
yatrlrlar. Yolcular bacaklarnn arasna girer ve derhal anal seks
yapmaya balarlar.
235
sre oral seks durumuna geip, ondan sonra tekrar devam ederler.
Beki, bunun varlk iin gereken enerjinin salanmas maksadyla
yapldn sylemitir. arlan varlk kendi fonksiyonlarnn
dnda, denek kadnlara kendi karaktrini de alayabilir ve daha
sonras iin bir tr possesion durumunda kalabilir.
236
FZK PLANDAK ALIMALAR
Pratik uygulamann ilk almasnda mmknse, kadn, kollar ve
bacaklar ak olarak pentagram dzeninde yatrlmaldr. Bu srada
giyinik olmas nemli deildir. Yolcu da ayn ekilde zerine yatarak
ikinci pentagram oluturur. Kadnn ellerini kapatmasna engel
olunmaldr. Sevime srasnda alnnn ortasna bir pentagram
projekte edilip, zerine bir gen geirilir. kesine de evre
harfleri koyularak, kadnn alnnda, ortasnda pentagram olan
imajinatif bir Astra yaratlr.
237
dairenin ortasna da bir gen izilip, genin iine yolcunun ismi
yazlr. Pentagramn iki baca arasna kadnn ismi yazlp, iki
bacan aras bir emberle kapatlr.
238
anlatld gibi yatlr. Bu sefer konuulur ve istenilen alnr.
Yolcunun boalmas ancak herey bittii zaman olmaldr.
SIRT MASAJI
Eller kadnn omuzlarna koyulur. Ba parmaklar birbirlerine temas
eder ekilde sekizinci omurun zerindedirler. Eller yanlardan
vcuda bastrarak, krek kemikleri zerinden koltuk altlarna
gelirler. Ba parmaklar hala sabit ve sekizinci omur zerindedirler.
Bu ekilde eller, vcudu svazlayarak ve ba parmaklar birbirlerine
temas eder durumda omurgaya basn yaparak aaya indirilirler.
Ba parmaklar kuyruk sokumu zerine gelince sabit kalrlar. Eller,
bileklerin kvrlmasyla ve ba parmaklar eksen olarak kullanlarak
ve kna basn yaparak aaya inerler. Sekiz parman da ular
makat ve cinsel organ arasndaki blgeye gelince parnaklar makata
bir ey tkarm gibi basn yaparak, eller vcudu kaldrmak istermi
gibi yukarya itilirler. Bundan sonra haraket tekrar yukardan balar.
Haraket ok yava olmamal fakat ok sratli de yaplmamal.
GS MASAJI
Ayn ekilde yaplr. Ba parmaklar grtlak ukuruna basarak
balanr. Ba parmaklarn vcut simetri eksenine yapt basnla
eller aaya iner. Ba parmaklar cinsel organ zerine inince eller,
kasklara bastrlarak aaya kvrlr. Ayn ekilde yukarya itilir
fakat bu sefer ba parmaklarn temas kesilir ve sekiz parmak vcut
simetri eksenie basarak gbee kadar yukarya ekilirler.
239
BENC KAT - KNC BLM,
NC ALIMA23
Blm girii iin s piramitinde gene ortasnda pentagram olan
altgen levha alnr. Kii zerinde fizik planda yaplan almalarn
meteryallerinin bulunduu cam piramit Astral plana, s piramitine
alnr. spiramitinden dorudan doruya, yukarda grlen seks
tanrasnn tapnana geilir.24
Burada baka bir odaya girilir. Ortada Altar tana benzeyen bir
masa vardr. inde meteryallerin bulunduu cam piramit masaya
braklr. Buras piramitin iindekileri canlandrma yeridir. -
Saki. Piramit alr ve iindekiler canl bir beden olarak kar.
lerlenip, baka bir odaya geilir. nde Saki, Arkada yolcular ve
ortada kadn olarak durulur. Saki, (Burada yaplabilecek bir
almada Sakinin yerini beki alabilir) elleri havada, avu ileri
karya bakar durumdadr. Ellerini birbirine dndrr, yaklatrp
rpar ve aaya indirir ve szleri telaffuz eder:
23
Bu alma aslnda resmi alma notlarndan deil, bir zel uygulamadr. Buraya
hem fikir vermesi iin hem de bu bilgilerin geirilii srasnda yaplm olduu iin
alnmtr. alma bizzat Sakinin kontrolnde ve ynetiminde yaplmtr.
24
Aslnda katlarn her blnnden dier herhangi bir blme annda geilebilir. Ayn
ekilde fizik plandaki alma mekanndan herhangi bir katn, herhangi bir yerine
direk gemek olasdr fakat bu durum bir sre alm olan, eski yolcular iindir. Bu
almalara yeni balayan yolcular mesela ikinci kat seviyesine gelmilerse, birinci ya
da ikinci katn herhangibir blmnde yapacaklar bir alma iin giri, merdivenler
ve istedikleri blmden nceki btn blmleri srasyla gemek zorundadrlar. Aksi
takdirde sadece bir yerlere getiklerini zannedip, hayal kurmu olmaktan te
gidemezler. Direk geiler Beinci kat ve stnde tavsiye edilir. Bu almalarn
geirildii srada biz de kat geilerini srasyla yapmaktaydk. Bu alma ilk direk
geilerden biridir.
240
yolcuya yaklatrr. Ik buradan Sakiye arpar ve bir yzl
piramit oluturur. Ortamda deiimler olur. Bu anda tam karda
seks tanrasnn heykeli ve onun karsnda da pentagram ekilli
yatak grlr. Buras yukardaki blmde anlatlan, baz varlklarn
arld odadr. Tanra heykeli ayn heykel olmakla beraber bu
sefer elleri botur. Burada Saki Cinsellikle ilgili baz tanr veya
antiteleri arr. Bu almada seilen isimler itar ve Astaroth'tur.
25
Saki tarafndan maksada uygun antite isimleri bulunmas istenince Eski sava ve
Seks tanras tarn ismi ve tarn sonraki yllardaki hali olan Astaroth seildiler.
tarn kadn formu olmasna karlk Astaroth erkek ya da iki cinsiyetlidir. Bunlar
bizim tarafmzdan rasgele seilmi isimlerdir. Bunun yerine mesela Tanith, Bastet
vs, gibi herhangi bir isim de seilebilirdi. Burada sadece vasflar bilinen bir isim
gereklidir.
241
merkezinde ve havada saat aksi ynde dner ekilde braklr.
Heksagramn merkezinde ilgili yolcunun ismi yazldr.
26
Bu harfler bizde Lusifer arm yapt. Bu blmdeki almalarda daima,
Lsiferin, Grimorium Verumdaki invocationunun okunmas bu armdan
dolaydr. Aslnda buradaki varln Lsifer ile ilgisi yok. Okunan hitabe de duruna
uyan, bildiimiz tek hitabe olduu iindir.
242
figrleri, Eski Msr tanr formlarna benzeyen izimler vardr. lerde,
byk bir taht ve zerinde oturan en az ikibuuk metre boyunda,
siyah pelerinli ve sakall bir varlkla karlalr.
243
geirilmemiti ve ezbere bilinen, duruma uygun tek ey buydu.
LUCIFER, OYAR,
CHAMERON, ALISEON,
MENDOUSIN, PREMY, ORIET,
NAYDRUS, ESMONY,
EPARINESONT, ESTIOT,
DUMASSON, DANOCHAR,
CASMIEL, HAYRAS,
FABELLERONTHOU,
SODIRNO, PEATHAM,
VENITE LUCIFER AMEN.
244
bebein iine koyulur. zerinde sekiz gn allr. Zikri Ya
Kahhard Dafie eytandr.
245
Eer yolcu tek bana alyorsa Y1
konumunda durur. Birden fazla yolcu varsa
asl ilgili olan yolcu Y1 konumuna geer.
Varlk, yolcular ve sonradan gelen varlklar
hep birlikte ellerini kaldrrlar ve hep birlikte
Ateh, Malkuth, Ve Geburah, Ve Geduleh,
Le Olaham Amen derler. Bundan sonra ilk
adam unlar syler: Lusifer Koros. Yceliin adna bu topu
sana kurban ediyoruz. Bu szleri herkes kelime kelime tekrarlar.
Bunlarn yapl srasnda , drt varlk daha belirir. Yeni beliren
varlklar kurban tana benzer bir eyi birlikte getirmektedirler. Ta
havada kendiliinden gelmektedir. Varlklar sadece yansra
yrmektedirler. Gelir ve havada tam kuyunun zerinde durur.
Ortasnda kara topun oturabilecei gibi anak eklinde bir ukurluk
vardr. Adamn elinde bir haner belirir. Hanerle taa dokunarak
yolcuya iaret eder. Yolcu topu tan ortasndaki yuvaya brakr.
Adam Lusifer Koros adna bu topun tekrar kendi kiiliini
kazanmasn istiyorum der. Bu szler sylendii anda top ekil
deitirir ve bir nceki blmde yaklan kurban haline gelir. Adam
elindeki haneri ilgili yolcuya verir ve yolcu haneri kullanarak ayn
talisman bir daha izer. Bundan sonra kurbann ba tarafna
geerek hanerle, suratna, st ucu alnda, taban enede olan bir
gen izer. Kurbann kollar aktr ve kurban tann o ksm,
kurbann kollarnn yanlara ak durmasna izin verecek kadar
genitir. Kurban ta aadaki iki ekilden birisi olabilir.
Bundan sonra adam yani ilk varlk yolcunun ellerini tutar. kisi birden
kurban, alnndan balayp, cinsel organna kadar yrtarlar. Baka
bir ifade ile, hanerle keserler. Kurbann btn vcudu yarlr fakat
i organlara benzer bir ey grlmemektedir. Orada bulunan dier
varlklardan biri, bir asa getirir. Asa siyah renklidir ve zerinde
246
uzunlamasna olarak zikir ve sonunda da Lusifer Koros yazldr.
Kurbann ba tarafna varlk, ayak tarafna da ilgili yolcu geer.
Asay ularndan tutarak kurbann vcudundaki yara yerletirirler.
Varlk bir iaret yapar ve yark kapanp, eski haline gelir. Bundan
sonra varlk bandan, yolcu ayaklarndan tutarak kurban
kaldrrlar. Alttaki kurban ta kaybolur ve kuyudan ykselen sis
kurban sarar. Yolcu ve varlk kurban serbest brakrlar ve vcut
ar ar kuyunun iine doru alalr. Yolcu ellerini kaldrp ne ve
45 derece yukarya doru uzatr. Tekrar Lusiferin hitabesini okur.
Kuyudaki sis yukarya doru iddetle fkrr. Sisle, nceki
bllmerde grlen mavi gzl surat oluur. Olduka byk
boyutlardadr. Sivri eneli, sivri sakall, siyah sal, bykl bir
surattr. Bu tasvir Lusiferin allm, geleneksel tasvirlerinden hi
birisine benzemez. Lusiferden ziyade Mephistophelesin tasvirine
benzer. Bununla beraber, bunun byle olduunu bilmek, imajn
anlatlan ekilde grlmesini engellemez. Grnt bir an sonra
kaybolur ve kurban kuyudan dikine kar. Mumya gibidir. Yolcu
kurban alr ve hep birlikte ilerlenir. Varlk duvardan, morglarda
ceset konulan ekmecelere benzereyen bir ekmece aar. Kurban
iine yatrlr ve kapatlr. Varlk yolcuya kalem benzeri bir ey verir
ve yolcu bununla, ayn talisman dolabn zerine izer ve yanna
Sadece ben istediim srece alacaktr yazar. Artk ilem
tamamlanmtr. Buradan klr. Kullanlan talisman kiiye hem kt
etki yapar hem kabuslar grmesine sebep olur. Fizik plandaki
evresinde korkutucu olaylara sebep olur. Bu bir tr obsesyon
almasdr. Bu ekilde bir ok ey iin alma yaplabilir. Seksel
amala kullanlmas bile mmkndr. Burada, daha alt
kademelerden bir varlk getirip, kurbann benliine yerletirmek de
olasdr.
247
BENC KAT - DRDNC BLM,
BRNC ALIMA
(KENCE MAHZEN)
248
Bundan sonra kurban ivili tabuta koyulur. lklar
iindedir. Kapak kapatlr. Tekrar alnca kurban delik
deik ve lm olarak grlr. Cesedi buradan alnp
yukarda bahsedilen arkn iine koyulur. ark bir sre
dndrlr ve durdurulup, tekrar alr. inde kurbann
formundan iki tane vardr. Birisi delik deik ve l,
dieri canldr. Ceset varlklar tarafndan gtrlr.
Salam olan kalr. Buradaki ilemlerle kiinin
benlii ikiye ayrlr. Kt benlik ortaya kartlr. -
Varlk. Kalan benlik bu blgenin kontrolnde her
isteneni yapar. Burada yaratlan varlk baka bir insana obsedr
olarak yollanabilir. Bu ilem birbirine dman olmalar istenen iki kii
arasnda karlkl yaplarak formlar birbirlerine rahatsz edici
varlklar olarak gnderilebilir. Bu blmn fizik planda yaplmas
gereken zel bir almas yoktur. Kii zerinde dier katlar ya da
blmlerde yrtlen almalara ek olarak yaplabilir.
Bir elektirik eraresi oluur. Varlk dahil, kii ise bir gen piramit,
iki kii ise bir gen oluur. Kllarn ular ayrlmadan kollar sol
yana doru yatrlr. Bir noktada enerji yana yatrlm olur. Sol
yanda elektirik erarelerinden oluan bir kap belirir. Kapdan girilir
ve krmz bir ortama geilir. Havada ar bir atmosfer vardr.
249
Hamama girilmi gibi bir his duyulur. evrede zaman zaman
elektirik atlamalar olmaktadr. Ta bir yoldan ilerlenir. lerde bir
tepenin zerinde eski grnml bir kalenin olduu farkedilir.
Kelenin sekiz tane burcu vardr ve sekizgen eklinde bir yapdr.
250
sanki arkasnda iz brakmak ister gibi klcn ucunu yere
srtmektedir. Kadn yolcular anfi benzeri ve olduka karanlk bir
yere gtrr.
251
ksmlar ilk geli iindir. Sonraki gelilerde direk olarak bu odaya
geilir.
HANNANIN ALIMASI
Masalarn veya altar talarnn birer ucu birbirine yakndr. Yani ikisi
bir tr (V) harfi olutururlar. yolcularn solunda kalan masann
zerinde istenilen erkein formu oluturulur. sadaki masaya, orada
bulunan kadnlardan biri kendiliinden uzanr. kisinin de kafalar
masalarn birbirine yakn ularndadr. Hanna, her iki eline birer
tane, yukarda tarif edilen asadan alr. Topuzlar kadnn ve erkein
alnlarna deydirir. Kendi vcudu ldamaya balar. Arinnann,
Kibelin yaratt btn kadns gleri bu erkee iletiyorum. Bu
andan, hayatnn sonuna kadar bu erkek feminen etkiler
tayacak ve yava yava kecektir der. Hanna bunlar
sylerken br masadaki kadn yava yava klr ve sonunda
kaybolur. Kurban, aynen yatmaktadr. Bundan sonra kurbann
yatmakta olduu masa pentagramn ortasna alnr. Yolcu veya
yolcular da pentagramn iine girerler. Kurban masada, kol ve
bacaklar ak olarak, pentagram dzeninde yatmaktadr. Yzst
evrilir. Hanna, yolculara birer tane haner verir ve bunlarla, fizik
planda kullanlacak olan talisman, kurbann srtna oyulur. Bu
ilemden sonra yolcularn kurbanla cinsel ilikide bulunmalar da
mmkndr.
252
olarak yazlr. Onun altna da sekiz kollu mars sembol izilir.
Bunun anlam mars etki ve enerjisinin btn ynlere dalmasdr.
Mars semboln iine alacak ekilde bir Vens ve Vens iine
alp, emberi pentagramn alt ucuna dokunan bir daire izilir.
Hepsinin dna bir d daire izilir. Yazlmlar her alfabe ile olabilir.
Yazma tepeden balayp, saat aksi ynde gider. Seilen deitirici
zikir, Mesela Ya Kavil Barid Dafi (Bari, baskdan kurtarr).
Tepeden balayp, d emberin iine, saat aksi ynde, harf harf
yazlr. Sadece ikinci dairenin ii ve pentagramn boluklar
doldurulmaz. D emberin dna yolcunun ismi tepeden balayp,
saat aksi ynde epeevre yazlr. Bu talismann arj drt gndr.
Bebekle allabilir. alma sonunda talisman bebekten alnp,
katlanp, mumlanp, istenen kimsenin evresinde bir yere braklr.
alma iin zel gn yoktur fakat Sal sabah balanabilir.
253
BENC KAT - DRDNC BLM,
NC ALIMA
Yukardaki blmden ikinci bir maaraya geilir. Buras erkeklere ac
ektirilen bir tr ceza odasdr. Tavana baz erkek formlarnn
ayaklarndan aslm olduu grlr. plaktrlar. Baz kadn
formlar da onlarla oral seks konumundadrlar. Bir taraftan da
ellerindeki hanerleri onlara drtp, saplamaktadrlar. Burada,
seilen erkeklerin ruhlarna girip, onlardaki feminen zellikler
gelitirilir. Hem ikence, hem seks yaplr. Bir tr posesyona sebep
olunur.
254
Masa kendi etrafnda, saat ynnde dnmeye balar. Varln
elinde kt ulu bir haner vardr. Bunu aaya doru tutar ve masa
dndke haner bir pikap inesi veya torna makinesi gibi, kurbann
vcudunun eitli yerlerine arpar. Hanerin, kurbann vcuduna
temas etmesi gerekir. Ksa bir sre sonra masann dn durur.
Varlk elindeki sopa benzeri haneri kua uzatr. Ku gagas ile
haneri alr ve yutar. Bundan sonra kurbann suratn gagalar. Kan
fkrr. Ayn ekilde kalp zerine vurur ve aaya doru
gagalayarak iner ve kaybolur. Dier varlk tekrar elinde hanerle
grlr. Kurbann bandan aaya, vcudun simetri ekseni
zerine, hanerle bir izgi eker ve yolculara Saam, solam
diye sorar. Burada sa taraf seilirse gaga darbelerinin yaralar
aniden saa geer. Hangi yana istendiinin nceden
kararlatrlmas mmkndr. Varlk vcudun istenen tarafna bir
pentagram izer ve alma biter.
Bu alann yaplabilmesi iin nce direk olarak buraya gelinir. Bu
varlk bulunur ve anlatlan alma yaplr. Bundan sonra fizik
plandaki almalar hazrlanr ve yaplr.
255
FZK PLANDA
(SENTORUN BLM)
27
Bu alma hatrland kadaryla iki defa yaplmtr. Birinde kurban gerekten,
kalc bir yz felcine urad. Dierinde fel olmad fakat kii eer durumu bilseydi
fel olmay tercih edecek kadar kt eyler yaad.
256
insanlar cinsel adan birletirmek hakknda talismanlar alnr.
Baka bir faaliyet yoktur. Alnan talismanlarn yaplmas gereken kat
almalar herhangi bir katn duruma uyan herhangi bir blmnde
yaplabilir. Kadn, istenen talismanlar byk, kaln ve deri kapl bir
kitaptan yazdrr. Buradaki tanma almasnda bir tek talisman
alnmtr fakat istenilirse kiiye zel, farkl talismanlar da alnabilir.
257
rnekte Ya Camil Cmal Vedud kullanlmtr. Fakat Tisan
zikirleri de kullanlabilir (Mesela: Kurtan Sante olabilir). Talisman
yaplmadan nce mesela Seks tanras tapna olarak
adlandrlan blgede almas yaplr, sonra talisman hazrlanr.
Yukardaki rnek erkein, kadn istemesi hali iindir. Kadnn erkei
istemesi durumunda vens sembolne iki tane Mars kolu eklenir ve
i gen izilmez. Bu durumda ana izim aadaki gibi olur.
258
ekerek konsantreyi sfra indirmektir. konsantre genellikle seks gibi
duygularla bozulur. Bununla ilgili talisman, ilk sayfalardaki
talismanlar blmndedir. (Kiileri saptrmak). Bu blmden klr.
Yaplabilecek bir tatbikat yoktur. Burada baka talismanlar alnmas
da mmkndr.
259
gibidir ve arkalar da grlmektedir. Aynalardan biri bir kap gibi
kalkar. ersi bir sava meydanna benzer, ak arazidir.
260
Bundan sonra yar ap merkezden, ekenarn orta dikmesine kadar
olan bir daire izilir.
261
Darl Mahhir ile doldurulur. dikmelerin meydana getirdii d
boluklar da Ya Dafi ile doldurulur ve esas zikre ilave olarak her
almada 1000 adet Ya Dafi zikri yaplr. Hedef tek kii ise bir
bebekte allr. Birka kii ise her gene birka isim yazlabilir ve
talisman stte tanr. Ynetici kendisi taraf olmak istemezse
Dairenin iine bir kk ekenar drtgen izer. ki ayr gene bler.
smini birine ters, birine dz olarak yazar. Dafi yazlan yerlere,
ynetici olmak iin El Aziz yazlr.
262
Bu, isteyenin ynettii olaylarda kiilerin birbirine dmesini salar.
htilaf, isteyenin girdii gurupta ve onun kontrolnde olur. Talisman
isteyen kii zerinde tar. Tand srece arj eder. kartlnca
durur. gn almak gerekir. Oluum periyodu ok uzundur.
LM TALSMANI
Yazl sras yledir. nce daire izilir.
Pentagramlar yaplr. Pentagramlarn
bacaklarndan, daire emberine giden yatay izgiler
izilir. dareci ismi, pentagramlarn ortalarna, birine
263
dz, dierine ters yazlr. Pentaramlarn arasndaki boluk tamamen
kurbann ismiyle doldurulur. Esmalar seilir. Mesela biri Mmit,
dieri Kahhar olabilir. Esmalar boluklara u srayla yazlr.
264
BENC KAT - ALTINCI BLM,
NC ALIMA
Son blmdeki kp eklindeki binann biraz ilersinde pentagram
eklinde dizilmi olan be tane stun ve stunlarn zerlerinde
anak gibi bir eyler grlr ve onlarn da her birinin zerinde bir
enerji akm olumaktadr. Bu enerji dalglar ortada birleip, yere
inerler. Zeminde, daire iinde olan bir pentagram izilidir ve enerji
bunun ortasna yaar. Buras, kiiye ac ektiren bir negatif enerji
blmdr. Burada braklan bir formun evresinde silindirik bir
alan oluur. Form orada kalr ve yava yava aaya kayar veya
istenirse ilerde baka almalar yaplabilir. Bu ilem yaplrken ufak
bir zikir yaplr. 2500 defa ya Kavil Hafd okunur. Bu sadece bir
alma eklidir. Ek olarak kullanlan bir talisman yoktur. Yukarda
grlen talismana ek olarak kullanlabilir. Bu blmde bir alma
daha vardr.
265
Kahhar da kullanlabilir. Beyaza, kurun kalemle yazlp, siyah beze
sarlp, stte tanr. Sekiz gn allr. stek olana kadar tanr.
Pazartesi sabah, 04:30da yazlr. Oluum sresi 1,5 aydr. Kiileri
kt ilikilere iter. Kavga, d, ehvet, cinsel lgnlklar ve herey
yaplr. Astral planda ekil, taa izilir. Kiinin formu buraya getirilir,
taa yatrlr ve istenirse almalar burada da yaplabilir.
266
BENC KAT - ALTINCI BLM,
DRDNC ALIMA
Bu blmn majikal enstruman evresi
krmz eritle kapl ve ortasnda parlak bir
siyah ta bulunan bir pentagramdr Bu
pentagram ktan nce bu blmde
braklacaktr ve tabii bu ilk giri iindir.
Sonraki giriler iin herhangibir ey
gerekmez.
267
kurbann zerine bir ters pentagram izilir. Ortasna yolcu kendi
ismini gene kanla yazar. Bu bir kurun levhaya veya kada,
kurini renkle izilir. - Varlk. Bu yapldktan sonra kurbann
gzleri kendiliinden alr. Gzler cam gibidir. Varlk kurban
gtrr ve bilinmeyen bir blgeye herhangi bir ekilde koyar. Buras
nemli olmad gibi yolcunun olay takip etmesi de gerekmez.
268
269
BENC KATIN SONU
Beinci kat eitimi buraya kadar anlattlan alt blm ve deiik
almalarla bitirilmitir. Aslnda gei srasnda yedi deiik blm
grlmtr ve yazlmam olan iki alma daha vardr. Bu
blmler, alma notlar kaybolduu iin buraya alnamadlar.
Aklda kald kadaryla aadaki gibidirler.
kinci blmden sonra zeminde alan bir kapyla baka bir blme
geilir. Buralar olduka modern grnmdedir. Bir uzay gemisi ii
ile Bilim kurgu hikayeleri arasnda bir dekor vardr. Burada olduka
modern grnml varlklarla karlalr. Yolcularn birer formu
burada, hi bir fonksiyonu olmayan fakat ok ekici grnen birer
dii formla cinsel birleme halinde braklr. Bu, daima srecektir ve
yolcularn fizik plandaki seks maji uygulamalar iin enerji
salayacaktr. Ayrca sadece seks yoluyla elde edilebilen
inisiyasyonu salayp, sezgisel glerde art salayacak,
yolcularn Astral enerji ile olan kontan srdrecektir.
270
GRE DN
Beinci kat almalar tamamlandktan sonra s piramiti kendi
ekseni etrafnda, saat aksi ynde hafif hafif dnerek bulunulan
fiziksel ortama gre kuzeye doru kaymaya balar. Ksa bir sre
sonra giriteki kapya yanar. Piramit ka bitiik olarak bolukta
durmaktadr. imdi, kapdan balayan ve ilk giri srasnda
kullanlan merdiven grlmemektedir. Piramitin d uzay boluu
gibi fakat eitli renk girdaplaryla dolu bir ortamdr. Kapdan klr.
Buradaki almalar ka gn srerse srsn spiramiti kapda kalr.
Gong, heykeller, stun, duvar ve herey yerliyerindedir. lk
konumalarn yapld kara piramite geilir. Sonra, zerinde harfler
bulunan duvara gidilir. Alfabenin yazl olduu duvarda, yukardan
aaya doru yazlm olan yle bir yaz vardr:
271
ALTINCI KAT
Altnc kat almalarnda, fizik plandaki altar, nc kattaki gibi
tanzim edilir. Tek fark iki aynann arasnn ak olmasdr. Ular
birbirine temas etmez.
272
SAKNN TREN
Sakinin ve yolcularn ellerinde yukarda tarif edilen kllardan
vardr. Saki klc iki eliyle tutar ve yolculara srtn dner. Yolcularn
ve Sakinin konumlar gen dzenindedir ve piramitin altnda
durulmaktadr. Saki klc aaya indirir ve nta der. Sol ste
ekerek Kuino, Yatay olarak saa ekerek Datke ve tekrar
yukarya, balang noktasna ekerek Ekeris der. Bolukta bir
ekenar drtgen izilmitir.
273
Geriye, yolculara doru dner. Klla yere bir gen ve
iine bir Jpiter izer. Bitirince Jpiter altn gibi parlamaya
balar. Ellerini tekrar havaya kaldrr ve Kartes Ozan e
Blent Kielle. Amen diyerek bitirir.
274
6. KAT ALIMALARI HAKKINDA
275
yaplm olan byk karelerle delidir. Bir varlk gelir. Elbisesi
beyazms, ak mavidir. Yz grlmez. elbisesinde ift Jpiter
sembol vardr.
Varlkla birlikte ieriye girilir. erde iki yan stunlu bir koridor ve
ilerde bir disk grlr. Diskin zerinde Bir ekenar drtgen ekli
vardr.
276
kullanlmtr. Yazn. Sonra onun bir ekli var. Size o
retilecek. Bu blmde para konularnda ilerlemeler
kaydedilecek. Olaylar karsnda ansnz kullanmay, kendi
istediiniz eyi yaratmay renecek, iyi veya kt istediiniz
ynde kullanacaksnz.
277
Yazl yledir: nce yukardaki ekil izilir. Ortaya Jpiter
sembol koyulur. Jpiterin alt ve stne isteyen kimsenin ad yazlr
(1). teki kk ekenar drtgenle dikdrtgen arasnda kalan
boluklara, yukardan aaya doru, harf harf zikir yazlr (2).
Dikdrtgen ve d ekenar drtgen arasnda kalan drt gene birer
defa ntas kuinos vertes kilde yazs, iki satr olarak yazlr (3 ve
4).
278
Bu talisman kk boyutta yaplr ve daima stte, mesela czdanda
tanr. Ek bir almas yoktur. Yapl u ekiledir:
Ortaya birbirinin ayna grnts olan iki tane byk Tisan (Y) harfi
yazlr. Bunlardan yukarya doru kiinin ismi gittike klen
harflerle, harf harf yazlr. Tepede birleir. Tepedeki sonuncu harf
tektir.
Odann iinde daire eklinde bir giri belirir. Yolcular oraya girerler.
evrede statik elektirik trtlar gibi sesler duyulmaktadr. Zemini
mavi olan, sar bir ortamda ilerlenir. inde bulunulan ortam yolcular
sanki vakumla emermi gibi ok hzl ilerletmektedir. Yukarya doru
ilerlenir. Tepede bir kapak veya k gibi bir ey grlr. Tekrar
aaya doru inmeye balanr ve aada tamamen altndan bir
279
ehir grlr. Orta Amerikadaki merdivenli piramitlere benzeyen bir
ok bina ve ok sayda dii varlk vardr. Onlar da yolcular fark-
ederler ve bakarlar. Bir piramitin nnde durulur. Kapsnda,
zerinde ters Jpiter sembol bulunan bir iaret vardr.
280
dua edilirmi gibi sesler vardr. Utas, Kalios, Naat, Kimer e
Amen ersi kalabalktr. Elinde dz bir asa tutan bir rahip grlr.
Yolcular onun nnde dururlar. Rahip sopay kaldrarak, Utas,
Kalios, Naat, Kimer e Amen hitabesini okur. Bunu yaparken
asay yolcularn balarna deydirir ve ba zerinde imajinatif olarak
bir daire izip, yolcularn balarna geirir. Bu edinilen gleri
salamlatrr ve baz zt glere kar yolcular korur. Burada rahip,
Kuntire dini hakknda baz bilgiler verir.
281
ALTINCI KAT - 2. BLM
(KU ADAMLAR)
spiramitinin altnda alan bir kapaktan aaya inilir. Zemin
dalgal mavidir. Yrrken sanki kapal ve ok byk bir yerde,
mermer zerinde yrnyormu gibi ayak sesleri her admda tnla-
malar yapmaktadr. lk blmde grlen yzkler haricinde hi bir
majikal enstruman yoktur. Ksa bir yryten sonra s
piramiti gzden kaybolur ve iki yan stunlu bir koridora
klr. Stunlar mavidir ve duvarda mealeler yanmaktadr.
Tapnak izlenimleri veren bir yere gelinir. Bir, iki basamak
ykseklikte altn bir disk ve zerinde bir Jpiter sembol grlr.
282
Kanatlar alnca iki, ikibuuk metre kadar akla ulayor. Btn
vcut parlak ve rengarenk tylerle kapl. O da dnce ile
konuuyor. Burada Kanteris ad altnda ilev gryorlar. Ku
adamlar bir tayc faktr. Yaplan etkileri tarlar. Burada kalabalk
bir ku adam halk var. ekil olarak hepsi birbirine benzemekte.
Konuulan ku adam bakanlar ve srtnda ayn sembol var.
283
AYIRMA VE YOK ETMEK
Bu talisman, i ya da maddi bir eyi yok etmek
iin, mavi zerine siyahla izilir. Ortaya Kanteris
sicili koyulur. Bu stilize edilmi ift Satrn
semboldr. Pentagramn iki yanndaki
boluklara, yukardaki ekilde (K) harfleri olan
yerlere kii ismi ya da konu yazlr. Sal gn,
Gne doarken yazlr. Be gn allr.
Bundan sonra ya istek olana kadar stte tanr veya mmkn
olursa istenen i yerinin yada eyin civarna saklanr. Zikir Kurtan
Zegel dir. Adedi, ((Zikir X 2) + Kii) eklinde hesaplanr.
284
Saki ile konuma olarak geti. Saki istenebilecek, akla gelen her i
iin gereken Tragna zikirlerini kendisi yazdrd. Bundan sonraki
almada tekrar 6. Kat, 4. Blme geilip talismanlarn ekil ve
uygulamalar alnd.
285
Bundan sonra ortam deiir ve yolcular kendilerini dadaki ilk
kapnn nnde bulurlar. spiramitine girilir ve piramit eski yerine
dner.
KRSTOS KTABI
spiramitinden klr ve ksa bir yryle ku adamlarn stunlu
koridoruna geilir. Kondor orada beklemektedir. Ayn, sal sollu
kaplar olan yer. Kondor, sadan nc odann kapsna bir arp
atar ve yolcular ieriye sokar. erde krmz, mavi, bordo rengi
karm bir atmosfer vardr. Ortada byk bir masa, zerinde gene
byk bir kristal kre, bir kitap ve masann ardnda oturan yal bir
ku adam grlr. Kitabn zerinde aadaki izim vardr.
286
Bu talisman her yolcu tarafndan ayr ayr izilmeli ve 6. Kat
almalar bitene kadar stte tanmal, sonra da yaanlan evin bir
yerinde saklanmaldr. Herhangi bir zikri, almas, gn, rengi
yoktur. Bundan sonra kitaptan aaaki talismanlar alnr.
KRSTOS TALSMANLARI
Bunlarn ekserisi zel bir gn ve renk gerektirmez. alma gnleri
daha azdr ve her tr malzeme ile yaplabilirler. Ayrca nceki
blmlerdeki gibi bebek almalarna gerek yoktur. Talismanlar
dorudan alma piramitinde arj edilirler.
287
CNSEL AMALI BRLETRMELER
Bu talisman bir erkein bir kadn, bir
erkein baka bir erkei, bir kadnn bir
erkei ya da bir kadnn baka bir kadn
cinsel amal olarak kendisine balamas
iin yaplr. Eer istenen i bir ecinsel
iliki ise, istenen kiinin ecinsel olup,
olmamas veya bu tr duygulardan uzak
olmas farketmez. Duruma gre ortadaki
Jpiter sembolnn altndaki semboller
deiir. Yukardaki Mars, Vens sembolleri,
erkein kadn yada kadnn erkei istemesi hali iindir. ayet erkek,
erkei isterse bunlarn yerine bir tane
drt kollu Mars ve kadn, kadn isterse bir tane drt kollu Vens
izilir.
Ayn cins birbirini isterse zikir, Kurtan Signa, farl cinsler birbirini
isterse Kurtan Sante dir. Eer almay yapan kii yani ynetici
kendisi iin alyorsa zikir Kurtan + Kendi ismi dir. Herhangi bir
gn, saati yoktur. stenildii an hazrlanr. ki gn allp, stte
tanr. Zikir says ((Zikir X 2) + istenenin ismi + steyenin ismi)
eklinde hesaplanr. Eer ynetici kendisi iin alyorsa zikir
((Kurtan + Kendi ismi) X 2 + stenen)dir. Talismann yapl u
ekildedir:
288
doldurulur. Sa el tarafndaki alt gen (3) isteyenin, sol el
tarafndaki alt gen (4) istenenin isimleri ile doldurulur. Yazlar
kk kk, mmkn olduu kadar ok ve sk yazlmal ve btn
boluklar doldurulmal. Bitmi talisman aadaki gibi olur.
289
AIK ETME ALIMASI
Aslnda ayrca bir ak etme almas pek gerekli deildir nk
btn bu iler cinsel tabanldr. nsanlar ak ve romantizmi kendileri
uydururlar. Bununla beraber aadaki talisman istenirse ayrca
kullanlabiilir.
(1) nolu yarm daireler tamamen zikirle
doldurulur. (2) nolu gene ynetici ismi bir
defa, (3) nolu bolua, ste isteyenin, alta
istenenin isimleri birer defa, iki satr halinde
yazlr. Bu ana ekil erkein kadn istemesi
durumu iindir. Yani erkek ismi stte, kadn
ismi en alttadr. Eer isteyen kadnsa altta
grlen kalp kullanlr.
290
Bu durumda da genden sonra isteyeni, yani kadnn ismi, en ste
de istenenin, yani erkein ismi yazlr. Eer ynetici kendisi iin
alyorsa direk olarak (3) nolu yere bir defa, istedii kiinin ismini
yazar.
EVLLK SALAMAK
almaya balama gn serbesttir. Siyah zerine
gmle yazlr ya da istenirse gm levhaya
oyulabilir. Ekenar dtgenin ii Likan Kinter
zikriyle doldurulur. Ortadaki daireye bir defa
isteyenin ismi yazlr. Zikir Likan Kinter, zikir
adedi ((Likan Kinter X 2) + steyenin ismi) dir.
291
talismanda da alndktan ok sonra baz dzeltmeler yaplmtr.
Genel evlilik iin orta daire aadaki gibi yaplr.
ki kiinin evlilii iinse, Orta daire ayn ekilde izilir. Alt blgeye
ste erkek, alta kadnn isimleri yazlr. Bunda da zikir ve alma
ayndir.
292
UZAKTAK KY GETRMEK
Aadaki getirme almas kadnn erkee gelmesi iindir.
293
YAKINDAK KY GETRMEK
Yaknlk ve uzaklk kavramlar mesafe kadar kiilerin
birbirlerine olan duygu, yaknlk ve tanklk
derecelerine gre de deiir.
EYA - NAZO
ENAYZAO
Bu karmla iki, yan gen (3) ve (4) tam olarak doldurulur. Son
olarak zikir, steyen ve istenen har harf ayn ekilde kartrlr ve
talismann tepesinden balayp, saat aksi ynde giderek evresine
drt tur yazlr.
294
Y TANINAN FAKAT YER
BLNMEYEN VE ELDE H BR
METERYAL BULUNMAYAN
KY GETRMEK
295
Bunun evresine, daire eklinde, Ankolia nirkon kreta (steyen)
e (stenen) artien kommel zielle hitabesi yazlr. Daire izilmez,
yaz daire eklinde epeevre yazlr. almada zikir sz olarak
Kommel kelimesi kullanlr. Piramitte iki gn allr. Adet, Zikir +
steyen + stenen kadardr. almadan sonra mumlanp, stte bir
hafta tanr. Sal gn krmzya, mavi ile yazlr. Hitabe her
almann banda ve sonunda 20 defa okunup, Amen sz ile
bitirilir. stenirse bebekle allmas da mmkndr.
AYIRMA
ALIMALARI
Ayrlmalar istenen kimselerin
biri erkek dieri kadnsa,
erkein ismi sa el tarafndaki
gene (2), kadnn ismi sol el
tarafndaki gene (5)
296
doldurulur. kisi de ayn cinsiyettense herbiri bir gene yazlr.
genler ve ekenar drtgenin arasndaki boluklar (3) ve (4)
Kadn ismi Arkiden Zakiro erkek ismi eklinde dolurulur. Ekenar
drtgenin ii (1) tamamen nna Kanterisis Arkiden Zakiro szleri ile
doldurulur. almada kullanlacak zikir sadece Arkiden Zakiro
dur. Zikir adedi ((Arkien Zakiro X 2) + Kii + Kii) kadardr. 4 Veya 6
gn allr.
297
ynetici, uygulayc her ne denilirse o, zihnimiz ve
bilinaltmzla 6. Kat arasnda bir kpr kurmak, olay
6. Kat enerjisi ile zletirmektir. Bu yzden de Majikal
ve/veya Astrolojik olarak hi bir ilgisi olmasa da
almalar ne amal olursa olsun Jpiter veya en fazla
ters Jpiter sembol kullanlr. Buradaki talimsanlarda
ynetici, ana g konumunda olan Jpiter sembolleri
Astrolojik ve Majikal uyumluluklar deil, 6. Katn
gcn, 6. Kat enerjisinin ynetici durumunu belirtir.
298
Bitirilmi bir ayrma talisman yukardaki gibidir.
BR KMSEY, BULUNULAN
YERDEN UZAKLATIRMAK
Bir kimseyi, bulunulan yerden telapatik olarak
annda uzaklatrabilmek iin talisman ve
almann nceden yaplp, hazrlanm olmas
gerekir. Bu alma belirli bir kimse iin deil,
duruma gre varl istenmeyecek olan herhangi
bir kimse iindir. Yani nceden belirlenmi bir
hedefi yoktur.
299
olarak, varl istenmeyen belli bir kimse
varsa Homo Kitan yerine onun ismi yazlr.
Bu durumda talisman sadece bir kii iin
alr. Normal veya siyah kada yazlr.
gn allr. Belli bir gn ve saati yoktur.
Zikri Kanteris Argimen Ksento dur. Zikir,
((Kanteris Argimen Ksento X 3) + (Homo
Kitan X 2)) adedinde veya ((Kanteris
Argimen Ksento X 3) + Kii ad) adedinde
yaplr. Kullanlan zikir, genlerin evresine
(3), tepeden balanp, saat aksi ynde iki tur
yazlr. Talisman daima stte tanr ve
bulunulan yerde istenmeyen bir kimse
olduu zaman zikir o kii iin, zihinden
yaplr. Bu talismann genel amalsnn
bitirilmi rnei yandadr.
KY UZAKLATIRMAK
Katlar blmnden nceki talismanlar
blmndeki uzaklatrma talisman ve
almas aynen kullanlr. Harfler ve
isimler Tisan alfabesi ile yazlr. Zikir,
Tisan zikridir. Karien Dekalont. Adedi
Zikir X2 + kii ismidir. Kullanlan zikir
ayrca, talismann evresine drt tur
yazlr.
300
HAKMYET KURMAK
KLELETRME ALIMASI
TNEEMHDERMATREAMKHNEUMT
301
HPNOZ VE TELKN ALIMALARI
302
Ekenar drtgenin ii (1)
zikirle, Sa el tarafndaki
genin ii (3) isteyenin
ismiyle, sol el tarafndaki
genin ii (2) istenen kiinin
ismiyle ve dairenin ii
verilecek emir veya emirlerle
tamamen doldurulur. Olumlu
yada olumsuz kullanlr. Zikri
Zakiro Okiola dr. Adedi
Zikir X 2 + steyen +
stenendir. Alt gn veya
istenildii srece allr.
RYAYA GRMEK
Bu talisman bir kimsenin ryasna
olumlu ya da olumsuz olarak
girmek iin kullanlr. Sadece zikir
deiir. Olumlu zikir Tarken
Makilo, olumsuz zikir Tarken
Kikran dr. genin iine (1)
ynetici ismi yazlr. genin
altndaki yarm daire ile evrilmi
ksma (2) istenen kiinin ismi
yazlr. Hangi zikir kullanlacaksa o,
harf harf genin ularnn
dorultusunda iten da doru
yazlr. En ularda kalan harfler
birer izgi ile birletirilir. Arada
kalan boluklara (3) Gsterilmek
ya da anlatlmak istenen her ne ise
o yazlr. Bu boluklar tamamen
doldurulur. Konu cmlesi zikirle
beraber yazlmaldr. 4 gn allr. Zikir adedi, zikir X 2 + Kii
303
addr. stendii takdirde almann uzatlmas veya dnem dnem
tekrarlanmas mmkndr.
SIKINTI VERMEK
TEN KOVDURTMAK
st gene (1) ynetici ismi dz, alt gene (1) gene ynetici ismi
ters olarak (Baaa) yazlr. genlerin arasna (2) istenen
kimsenin ismi dz olarak yazlr ve evreye (3), tepeden balanp,
saat aksi ynde bir tur Kikran Kabriel - steyen - Ati - stenen
yazlr. Drt gn allr. Zikir sadece Kikran Kabriel dir.
304
BR E VEYA EYE ENGEL OLMAK
Engel olma zikri Kimeron Aklies tir. Bu alma iyi
veya kt kullanlabilir. Birisinin iine, evliliine,
yolculuuna veya iyilemesine engel olunabilecei
gibi, Hastalanmasna, iten kartlmasna,
ayrlmasna, kaza geirmesine de engel olmak
mmkndr ve ayn eydir. st gene (1) ynetici
ismi yazlr. Daire (2) zikir + neye veya kime engel
olunaca ile doldurulur. stenmeyen iin talismann
dairenin iine yapmak ve o iin zikri ile engel olma zikrini
birletirmek mmkndr. Mesela evlilie engel olmak iin daireye
bir evlilik talisman yaplr. Evlilik zikri ile engelleme zikri birletirilip
allr. alma her i iin gndr. Ek talisman yaplmasa bile
zikir daima Kimeron Aklies + istenmeyen i eklinde yaplr.
Mesela evlilik talisman yaplmaz ve Kimeron Akliesten sonra evlilik
zikri ve kii ismi yazlarak daire doldurulursa (Ek olarak Evlilik
kelimesi de yazlabilir) zikir, (Kimeron Aklies X 2) + (Likan Kinter X
2) + Kii ismi adedinde ve eklindedir.
305
HASTALIK, FEL VS
Zikri Kintares Kortila dr. Ekenar drtgenin iindeki
daireye (1) ynetici ismi yazlr. Alttaki gen (2) Kii
ismi ile doldurulur. evresine, tepeden balayarak bir
tur istenen hastalk ismi, onun evresine de drt tur zikir
yazlr. Zikir adedi, zikir X 2 + kii ad kadardr. Drt gn
allr. Bu talismanda ynetici ismi olarak kendi ismini
yazmamak daha dorudur. Daireye Kanteris gibi bir
isim yazlabilir. Bu alma engel olma talismanyla
birletirilebilir. Engel olma talismannn dairesinin iine
ifa zikirleri (Entares Partium), engel olma zikri ve kii
ismi yazlr (Doldurulur). Veya gene daire iine ifa talisman yaplr.
Dairenin evresine drt tur hastalk ismi yazlr. Bu yaz sadece
dairenin evresindedir. geni evrelemez..
306
BOZMAK
Zikri Kueri Sintar dr. ki gn allr.
stenilen kiinin i yerine braklr veya
konuyu isteyen tarafndan tanr. Zikir
adedi, Zikir X 2 + istenenin ismi kadardr.
Ekenar drtgenin ii (1) stenen kiinin
ismiyle doldurulur. Alt genler (2), (3), iin
ekli ya da ne olmas istendii ile doldurulur.
evresine zikir be tur yazlr.
307
Bu ilenden sonra bunlarn hepsi birden byk bir ekenar
drtgenin iine alnr.
308
LM ALIMASI
Bu talisman kiiyi ldrmek iin yaplr. Alt gn allr ve kiinin
bulunduu bir yere brakmak mmknse braklr. Ekenar
drtgenin ii zikir + kurban ismi ile doldurulur. Zikir, Krikon
Kalteris den dir. Mesela lmesi istenen kimsenin ismi Mehmet ise
ekenar drtgenin ii Krikon Kalteris den Mehmet cmlesi ile
doldurulur.
309
310
KORKU UYANDIRMAK
evrede ya da belli bir kii zerinde korku hisleri uyandrmak lm
almas ile ayndr. Sadece zikir deiir ve evredeki drt
Triakmlnon gerekli deildir. Bu da istenildii kadar allabilir. Zikri
Zantikor Kirtas tr. Adedi, Zikir X 2 + Kii ismi (Ya da btn
insanlar temsilen Homo Kitan 2 X) kadardr.
ANTTELERE HKMETMEK,
ZORLAMAK, KOVMAK
Bu almann ayr zikri vardr. Tragna,
Antite arma esmas dor Kuelas, Ya
Kuddsl Kavi ve Ya Dafil Kudds
zikirleri ayr ayr yaplr. Hesaplanlar u
ekildedir: dor Kuelas X 2 + steyenin ismi.
Ya Kuddsl Kavi X2 + isim. Ya Dafil
Kuds X 2 + isim. almaya, herhangi bir
varlkla ilikiden en az gn nce
balanr. stendii takdirde drt gn de
olabilir. Bu talismann baz orantlara dikkat
edilerek izilmesi gerekmektedir. Ekenar
drtgenin st ksmndaki dairenin yar ap,
Ekenar drtgenin yksekliinin altda
biridir. Bu dairenin iindeki gene ynetici
ismi yazlr. Ynetici ismi ayrca harf harf,
dairenin evresine, tepeden balanarak
pentagram dzeninde yazlr. Ekenar
311
drtgenin alt yarsndaki genin taban uzunluu, dairenin ap
kadardr ve iki st ucu birer ters pentagramdr.
312
ANTTE AIRMA TALSMANI
Ekenar drtgenin iindeki btn boluklar Kanteris ismi ile
doldurulur. arlmas
planlanan antitenin ismi
pentagramn bacaklarna
birer defa yazlr. Eer belli
bir antite ismi yoksa buralara
genel anlaml, btn antiteleri
temsilen Antes yazlr. Bu
talisman almalarda davet
iin kullanlr. ayet davette
kadn kullanlacak ve
talisman ona tattrlacaksa
drt kedeki Neptn
sembollerinin yanlarna birer
tane de Vens sembol
izilir. Eer antite bir kimseye
musallat etmek iin
arlacaksa pentagramn
bacaklarna Antite ismi (Antite
ismi yoksa, Oppositer) + Kii
ismi yazlmaldr. Cuma gn
hazrlanr ve gn arj
edilir. genin iine ynetici
ismi, pentagramn ortasna
ise ynetici ismi veya isteyen
kimsenin ismi yazlr. Ekenar
drtgenin iine Kanteris veya
antite ismi veya Antes kelimesi doldurulur. Bu tamamlandktan
sonra ekenar drtgenin en st noktasndan balayarak evresine,
saat aksi ynde drt tur dor Kuelas yazlmaldr. Zikir adedi: dor
Kuelas X 2 + almaya katlan kiilerin isimleri + Antes (Veya
antite ismi) kadardr. Zikir sadece dor Kuelastr.
313
EKSORSZM ALIMASI
st gene isteyenin ismi, pentagramn ortasna isteyenin isminin
ayna grnts, ters olarak
yazlr. Pentagramn her
bacana bir defa Antes,
veya antite ismi belli ise o
yazlr. gn allr.
Talisman obsedenin
boynuna veya vcudunun
herhangibir yerine taklr.
Daha iyisi iki gs arasna
izilmesidir. alma tarz
bilinen obsesyon tedavisi
almalarndan biridir. Zikir
dor Kirra, zikir adedi:
((dor Kirra X 2) + steyen +
Antes veya antite ismi).
314
NAZARDAN KORUMA / KORUNMAK
Dairelerin iine (1) ate elementinin
lordu olan Utasn ismi yazlr. ki
dairenin arasna (2) nazardan
korunacak olan ocuk, kii veya
eyin ismi yazlr. Nazardan
korunma zikri olarak Ya
Rahmanirrahim + sim veya
Zyrkon (Zirkon Okunur) + sim kullanlr. gn allp,
korunacak olan kiiye veya eye taklr. Mavi zerine gm yaldz
veya kurun kalemle yazlmas veya beyaza, maviyle yazlmas iyi
olur.
ANS AILMASI
almaya balama gn serbesttir. Siyah
zerine gm yaldzla yazlr. stenirse gm
levha zerine oyulmas da mmkndr.
Ekenar drtgein ii Kudit Manes zikriyle
doldurulur. Dairenin iine bir defa, isteyenin
ismi yazlr. Zikir adedi ((Kudit Manes X 2) +
stetenin ismi) kadardr. ki gn allp,
isteyene verilir. Bu talismanda orta dairenin
aadaki bibi hazrlanmas daha iyi olabilir.
315
SIKINTIDAN KURTULMAK / KURTARMAK
Zikir Anties Liken e + steyenin ismi dir. Zikir adedince gn
allr. genin iine isteyenin ismi, dairenin evresine, kare
eklinde drt defa zikir yazlr. Yazm tepeden balanp, saat aksi
ynde gidilir.
316
ALACAINI KURTARMAK
Ekenar drtgenim ii Aires
Pariniekeno Gasteris cmlesiyle
tamamen doldurulur. Bu almann
zikri Ditar Tikaren dir. Zikir,
Ekenar drtgenin evresine drt tur
yazlr. Yazma tepeden balanr ve
saat aksi ynde ilerlenir. Hepsinin
dna, drt keye drt tane Jpiter
sembol izilir.
MTHANDA BAARI
Bu almann zikri Kutuier
Kipros tur. Ortaya kii ismi yazlr.
Ekenar drtgenin ii mtihan
kelimesi ile doldurulur. evresine
(ZZZ) zikir tur yazlr. gn
allr veya imtihan ncesi bir
gn allp, isteyene verilir.
317
BYDEN KORUNMAK / KORUMAK
Bu alma ve talismann ekli Nazar talisman ile ayndir. Sadece
zikir deiir. Zikir Kuisteros Tantaris tir.
BY BOZMAK
Engel olma talisman by ile birletirilerek kullanlr. By bozma
zikri Zikeyon Kuanteris tir.
SAYGI UYANDIRMAK
Zikri Harkium Kurrersa dr. gene isteyenin ismi,
Ekenar drtgenin iine, tamamn dolduracana
kadar Korisentum nalas yazlr.
FA
Ekenar drtgenin iindeki daireye (1) ynetici ismi
yazlr. Alttaki gen (2) ifa verilecek kiinin ismiyle
doldurulur. evreye, tepeden balayp, saat aksi ynde
bir tur hastaln ismi, onun evresine de drt tur ifa
zikri yazlr. Entares Partium. Drt gn, ((Zikir X 2) +
Kii) adedince allp, isteyene verilir.
318
GLENDRMEK
ekenar drtgenin ii (1), steyenin ismiyle
doldurulur. Alttaki iki genin ileri (2), (3)
iin ekli yazlarak doldurulur. evresine
tepeden balayp, saat aksi ynde be tur
zikir yazlr. Zikir Epikore Rantum dur.
Adedi ((Zikir X 2) + Kii ad) kadardr. ki gn
allp, stte tanr yada i yerinde
braklr.
319
YEDNC KAT
YEDNC KATA GR
Gei balamadan nce, spiramit'inde, Sakinin kl benzeri bir
eyin zerine baz harfler yazarak bireyler hazrlad grld fakat
bu nesne her ne ise alma sonuna kadar bir daha hi grlmedi.
320
Bundan sonra evre tekrar grileir ve piramit durur. Buras souk ve
kuru bir ortamdr. Dalk bir blge. ki tarafnda sra dalar olan
kanal gibi bir yol. Daha baka bir ifade ile uzun bir kanyonun ii.
Olduka geni olan yol hafife saa kvrlmakta. ok ok ilerde
beyaz bir gkkua grlmekte fakat bunun ii de dolu. Tam olarak
yarm bir disk gibi bir ey. Yerde, topraa gml olan byk, kare
eklinde talar var. Bunlar yolun yan snrlarn belirtir gibi yanlarda,
olduka aralkl olarak dizilmiler fakat karlkl deiller. apraz
koyulmular. Her tan zerinde aadaki sembol grlmektedir.
321
Gidilecek yer burann bir stdr. Buradan gitmek yolu biraz
daha uzatr. - Saki. Piramit dner (Sola dnd sanlyor).
lerde gene havada duran ikinci bir piramitle karlalr. Bo bir
piramit. Taban spiramiti ile ayn ebatta olmakla birlikte tepesi
daha yksek. Yani yaklak olarak 20 metre taban uzunluuna, 25
metre ykseklikte. kinci piramit, spiramiti ile iie girip, onu
tamamen kaplar.
322
cppe giymi olan ve srt dnk bir adam grlr. Adam
dner. Yz Sakiye benzer olarak alglanmakla birlikte
iskelet suratl da olabilir. Gzleri vardr fakat ileri grnmez.
Az haraket etmeden konuur. Piramit, varln karsnda
yere konar. Bu blgeye girmeden nce geilecek bir yer
vardr. Bir tr imtihan gibi. Girip, imtihan vereceksiniz.
Deminki insanlar, imdiye kadar verilenleri iyi
kullanamayanlar. Buras, bu katn ve ilersinin sfr kat
gibi bir yerdir. Baz kiiler ya burada tutulup
cezalandrlrlar veya duruma gre daha aaya
gnderilirler. - Varlk". spiramiti ile birlikte ilerlenir.
Arkadan varlk elini uzatr ve bir iaretle, piramitin kendisinden taraf
olan yzne, yukardan aaya doru, boyluboyunca, yandaki
iaretleri yazar.
323
deiir ve gene aydnlk bir ortama klr. Buras kayalk bir arazidir.
Bir kanalda duran, Eski Msr teknelerine benzeyen kk bir
kadrga grlr. Teknenin durduu kanalda su yoktur. Teknenin
tamam gmten yaplmtr fakat evre renklerini yanstt iin ilk
bakta parlak bakrdan olduu da zannedilebilir. evredeki herey
istisnasz olarak bakr renginde ve parlaktr. Cppeli ve sasz bir
varlk gelir. Gzleri dier varlklarnki gibi petek eklinde ya da sinek
gz gibidir. Bu varlk da dierleri gibi dev boyutlardadr. Yolcular
tekneye arr. spiramitiyle birlikte tekneye girilir. Piramite oranla
ok byk bir tekne. Piramit teknenin arkasnda bir yere oturur.
Aada krekiler grlmektedir.
324
Xingor kitab aar. Tekne hala ilerlemektedir. nnde byk bir disk
belirir. Disk ortadan alr ve tekne girer. ersi karanlk. Bir ok
varlk olduu hissedilir fakat ilk nce Xingor'dan bakas grlmez.
Xingor "Bunlar getirdim" der ve yolculardaki madalyonlar alp,
dierlerine gsterir. Burada madalyonlar bir tr kayt cihaz gibi
varlklara, yolcularn, gc ne dereceye kadar ve ne kadar sk
kullandklarn belli ederler. Bir tr majikal knye gibidirler. Xingor
yolculara madalyonlarn geri verir. Piramitin merkezine tam ortadan
trkuaz renkli bir n iner. Ik piramitin tepesine arpnca evreye
dalp, etraf aydnlatr. evrede sekiz tane dev grlr. Hepsi
birbirine benzemektedir. Tekne onlarn yzleri hizasna kadar
ykselir.
325
yaparsanz yapn, devaml balant halinde olacaksnz. Karar
verin. ok zor eyler geliyor. Bu ksm onuncu alana gider.
Yedinci ve bir sr ey balayacaktr. Sadece dnmek yeterli
olacaktr. Ancak bir sre sonra.
Tekne durur. Buras gri ve kayalk bir ortamdr. Varlk takip edilerek,
piramitle beraber tekneden inilir. evre tamamen amber rengine
dnmtr. Bir merdivenle ykselinir ve piramit bir tepenin
zerine oturur. Varlk dardadr. leriye doru bakmaktadr. Upuzun
ve derin bir kanyon. Yer, gk heryan bakr rengi. Bulutlar bile bakr
rengindedir. stten bir k hzmesi inip, piramite yaklar. inden
yz olmayan ve tamamen beyazlar iinde baka bir varlk kar ve
sadece bakp, gider.
326
uur yaplar ve mterek bilin alanlarna gre deiebilecek eyler
olduu zannedilmektedir.
Xingor oradadr. Tekne geriye dner fakat ayn yere gitmez. Sola
dner. Yava ilerlemektedir. lerden bir yerden bir kadn kahkahas
duyulur. nce bir ses. Bir ekil var fakat yz simetrik deil. Ayrca
sabit durmayp, dalgalanp, kayyor. nden dev bir ylan frlar.
Bunun kafas bir kadn kafasdr fakat salar ylanlardan
olumaktadr. Meduza bal bir ylan. Bir ok, deiik korkutma
327
imajndan sonra Tekne/Piramitin kanaln kenarnda sakince
durduu grlr.
328
yolcularn 6. Kata inmeleri arttr. Buraya ulamakla 7. Katn birinci
blmne girilmi, giri blm bitirilmi olur.
329
Artimelin elinde de ayn sembolden olduu grlr. ki sembol
stste aknca kap alr. ersi karanlk ve souktur. Sadece
ilerde baz k yansmalarnn olduu grlr. Gene ilerde, sada
bir lav yn vardr. lerlenir. Cppeli ve kaponlu baz varlklarla
karlalr. Bunlar, Artimel ile baz eyler grrler ve hep birlikte
ilerlenir. evre aydnlanr. Buras dev bir koninin altdr. Dan ii
konik olarak botur. Duvarda bir ok resim grlr. Bunlar
dnyadaki btn dinlere ait kalplam sembolleri gsterirler.
Mesela Meryem ve bebek sa, Budha, Kabe, Musa ve on emir
tabletleri vs. gibi eyler. Ortada daire eklinde bir masa ve onun da
ortasnda byk bir kre vardr. Kre ortas dar bir silindirin zerine
oturmutur. Yolcular masann yanna gidip, ellerini masaya
dayarlar. Dier varlklar biraz uzakta durmaktadrlar. Kre biraz
byr. Baz kark grntlerden sonra bir ekil oluur. ekil,
boyutlu, belirsiz bir surattr. ki gz, burun ve az farkedilmektedir.
Bu varln sesi olduka kalndr.
330
dnlebilen trde varlklardan olmadn syler. Cin, demon, vs.
de deildir.
29
Belki de bu siyahlk uu deil de gei srasnda, bilinlerin alk olmamasndan
kaynaklanan karanlkt. O sradaki artlanmalardan dolay uzayda gidiyor hissine
kaplm olabiliriz.
331
Gaz bulutlar ve youn bir renk karmaas vardr. Zemine yakn bir
ykseklikte ilerlenir ve kubbe, gene stun eklinde bir kubbe
ayana oturur. Buras hava alan gibi bir yerdir. Her yer son derece
beyaz, modern ve metaliktir. Tamamen beyazlar iinde olan baz
varlklar vardr. Rehberlik yapan ayn varlk, bir odaya gtrr.
Burada kaln bir camn ardnda, ufuktaki bakr renkli dalar
grlmektedir. Buras bu varlklarn merkezidir. Ayn zaman
monitr burada da vardr. Buradaki varlklar da yolculara talisman
benzeri baz eyler verirler fakat burada verilenler farkl eylerdir.
Buradaki talismanlar insanlara gre talismanlar deildir. nsan
ilerinde kullanlamazlar. Dnyevi ilerle ilgileri yoktur. -
Rehber. Aada buradan alnan talismanlardan biri olan G
toplayc vardr.
Cisim havalannca bir sre sonra, sola, saa gibi emirler verilebilir.
nce ok hafif cisimlerle denemeli. ok yorucudur. Beyin damarlar
zayf kimseler iin tehlikeli olabilir. Cismin hz ayarlanamazsa
ayrca fiziksel tehlike yaratabilir. Talismann evresine iki defa,
332
SKALMN ANLIX KBRTON SXKTON yazlr. Yazlarn birisi
dipten balanp, saat aksi ynde yukarya giderken, dieri tepeden
balayp, saat ynnde aaya iner.
333
YEDNC KAT - KNC BLM
(KNC ALIMA)
Yukarda anlatlan ayn salonda bir talisman daha alnmtr. Bu da
beyin gcne ynelik olan, hi bir arj ve alma gerektirmeyen
talismanlardandr. Dorudan doruya beyin enerjisi ile daha
yazlrken kendi kendisini arj eder. Bu talisman normal kat
zerine izilir ve eski talismanlarn hepsi bunun arasna koyulur.
334
YEDNC KAT - KNC BLM
(NC ALIMA)
Bu almann banda, bu kitapta verilen Tragna zikirlerinin bir
ksm ve kitabn ilk blmnde grlen, zerine ekenar drtgen
izilen alma aynasnn bilgileri alnmtr. Bunlardan sonra bir
hipnotik talisman verildi. Bu talisman aadadr.
335
buradan indirilir fakat kesinlikle st katlara kartlmamaldr. Alt
katlara indirip, bir ok deiik ey yakalamak mmkndr.
Talisman, alttan stten birer arj kubbesine alnr.
pnozdaki kiiye dalk bir yer imajine ettirilir. Heryer bakr rengidir.
Tepeden baklnca ekenardrtgen eklinde olan bir da grlr.
Tam ortasnda bir kubbe vardr. Kubbe, cam veya ne ekilde
istenirse ondandr. Kii iine sokulur. Ortada bir yatak veya altar
ta vardr. Kii buna yatrlr ve birisiyle grmesi istenir. Gerisini
kiinin beyni alglar.
SEKZNC KAT
SEKZNC KATA GE
Yedinci katta, Amber atodaki salondan bir boluk iine geilir ve
evre sratle serinler. Yolcular, fizik bedenlerinin bulunduu ortama
gre saa doru ilerlerler. st kemerli bir yolda, daha dorusu ters
(U) harfi gibi bir tnelde ilerlenmektedir. Buradan diyen bir ses
duyulmaktadr. Ayrca opera ve kilise ilahileri aras, uultulu bir
mzik ve koro duyulmaktadr. avre yava yava aydnlanr.
Koridor, zemin ve tavan tamamen byk, kare eklinde
talardandr. Duvarlarda baz resimlerin olduu farkedilir. Bunlar
ok kark grntler. Sitil olarak Picassonun tablolarna
benziyorlar. Yolcularn nnde yzleri kat beyaz renkte tane
varlk belirir (Drt tane de olabilirler). Birbirlerinden akta
durmaktadrlar. Cppeli ve kaponludurlar. Ellerini kavuturmu
olarak bakyorlar. Ellerinde bir metre kadar uzunluunda boru gibi
bir ey var. Yzleri kl, iriyar, uzun boylular. Mermer gibiler.
Varlklar geriye dnp ilerlerler ve yolcular onlar takip ederler.
Zemin dz. evre daha da aydnlanr. Hafife saa dnlr ve
meydanlk bir yere klr. Geni ve tavan ok ok yksek bir yer.
Ortada bir daire iinde, iie gemi iki tane heksagram var.
336
Onikigen ekli. Dairenin dnda da iki tane apraz
ekenardrtgenden oluan bir ekil var.
lerde baka bir varlk grlr. Bu varln elinde, yerde grlen ift
ekenardrtgen eklinin ayn vardr.
337
trafnda bir masa var. Masann zerinde, bir koninin ucuna, bir
ucundan saplanm olan bir ekenardrtgen ekli vardr.
338
va arkadan kap kapanr. nde o varlkla gidilirken evrede bir sr
cce belirir. Onlar da birlikte yrmektedirler. Ellerinde, kendi
boylarndan byk birer atall mzrak ve daha dorusu ortas
uzun birer Neptn sembol var.
DEMON OBSESYONU
339
SEKZNC KAT - KNC BLM
Buradan knca yolun iki yan gene dzleir, yanlaran aalar
ykselir. Biraz ilerlenince iki yan gene ker ve bir ini daha grlr.
Baz kadn sesleri duyulmaktadr. Aada iki tane kadn vardr.
Bunlar iriyar, vampir dili, sivri kulakl ve bikinili tiplerdir. Gene
cceler tayarak bir kadn formu getirirler. Getirdikleri dii insan
formunu pentagram eklindeki bir altara yatrrlar. Kurban plaktr.
Altar pentagram sanki heksagramm gibi ortasnda bir uzant daha
vardr.
340
Neptnn zeri ynetici ismi ile rtlr. Alttaki iki blme (3), (4)
istenilen ey ne ise o yazlr. Ekenardrtgen ve Neptn sembol
arasndaki blm (5) Ynetici ismi KSS Kurbann ismi
QUNOS KANEL ZAREN CNES szleri ile tamamen doldurulur.
Sadece kadn iin yaplr. Onu sadist, mazohist ya da istenilen bir
hale sokar. ok sert zorlayc bir etkidir.
Kiinin isminin birinci harfi birinci blgeye, kinci harfi ikinci blgeye
vs. yazlr. Kiinin isminin harflerinin adedi drtten azsa, bitince
341
ndeki ilk blgeye gene ilk harf yazlr ve bylece dairenin tamam
dolana kadar devam edilir. Yaz merkezden
balar ve gittike genileyen emberler halinde
daireyi doldurur. Bu talisman kadn ya da erkek,
kiinin homoseksel hislerini abartarak ortaya
kartr. Ayn cinsten iki kiinin birbiriyle iliki
kurmas isteniyorsa her ikisinin de isimleri ayn
yntemle harf harf yazlr. gn allr. Zikir,
kii veya kiilerin ismi ve Kimen Zime Binel Gagni cmlesinin
toplamnn be kat kadardr. Bu yaz ayrca dairenin evresine kii
veya kiilerin isimleri + yaz eklinde be tur yazlr.
342
Talisman, alt ularndan birleen drt Neptn sembolnden oluur.
Neptn sembollerinin anaklarna (1) ocuun ismi yazlr. ekilde
(Y) harfleriyle belirtilen daire biiminde de kullanc ismi yazlr.
343
YOLCULUKTAK ARA
Yukardaki son almadan sonra yolculua drt ay kadar mecburi
ara verildi. Bu dnemde yolcular, imkanlar lsnde tek denemeler
yaptlar. Bu tek almalarda herkes kendi bana, hemen hemen
ayn zamanlarda farknda olmadan 9. Kata deiik kaymalar yaad.
Daha sonra yaplan toplantda, bu 9. Kat kaymalarnda grlen
varlklarn ayn tipler olduklar farkedildi. Yaplan ilk almada da,
Dokuzuncu kata ayr ayr geilmi olduu halde, trensel bir
ekilde, sanki ilk defa geilirmi gibi birlikte geildi.
DOKUZUNCU KATA GE
lk almada nce Altnc Kata gidip, Saki ile grld. Altnc
kattan baz bilgiler alnd ve Dokuzuncu kata geildi.
344
Bunlardan sonra gene ilk salonda olunduu grld. Varlklar
Hogeldiniz derler ve baz bilgiler verirler. Burada imdilik herey
yaplabilir. Sezgiler artar, bilinen majikal uygulama almalar
gelitirilir, vs. Yolcularn programlarnn sonuna yaklatklar ve
bundan sonraki ilerlemenin ok aralkl olaca, zaman geldike
kendiliinden toplanlaca syenir.
30
Bu yazld sz ile tabii, bantlarn dinlenmesi ve ilk defa yazya dklmesi,
talisman izimlerinin, ilk alndklar srada yaplan taslak ekillerden, dzgn
izimlere geirilmesi yani Kblan kitabnn ilk el yazmas orijinalinin hazrlanmas
kastedilmektedir.
31
Aradan sonraki ilk almada 10. Kata geildi. almann ak yolcular tarafndan
etkilenip, ynlendirilmitir. 10. Katta baz zamanlar ilk katlara dnld. ou zaman
bilgi yerine eski uygulamalara benzer eyler alnd. Zaman zaman baz tutarszlklar
oldu. Bu tutarszlklar Ozann bilgi tr eyler almaya, kafa olarak hazr
olmamasndan kaynaklanan eylerdir. Bilgi verilmeye alld fakat devam
getirilemedi. Ksaca Ozann o zamanki beyin yaps bilgi deil, basit byclk
denilebilecek talisman vs. uygulamaladan te gidemiyordu. almalara benim
tarafmdan yaplan saptrmalarsa, almalarn normal insanlara gre Karanlk taraf
olan ekle kaymasdr. nceleri kark ve tarafsz bilgiler gelirken benim
bilinaltmla ynlenerek bir sre sonra sadece negatif yan denilebilecek bir bilgi ak
iine girildi. Bununla beraber bu tip sapmalarn bir eksiklik olduunu ne biz
dnyoruz ne de Saki.
345
DOKUZUNCU KAT - KNC ALIMA
(10. KATA GE)
alma banda bir grup varlk grld.
Ellerini birbirinden ayrk olarak tutan biri var.
Eller gs yksekliinde, avular birbirine
bakar ekilde ellerinin arasnda bolukta
dnen bir ekenar drtgen var. Ekenar
drtgen havada dnerken drtl ekenar
drtgen eklini alyor.
ONUNCU KAT
ONUNCU KAT - BRNC BLM
Bu noktadan itibaren olan almalar ok uzun bir dneme yayld,
ok kopuk ilerledii ve ok kark olduu iin buradaki anlatm tam
olarak aln srasna gre olmayabilir. Yani mesela nc blm,
aslnda beinci blm olabilir.
Onuncu katn ilk almas gene ayn dev piramitin iinde balad.
apraz ekenar drtgen yerde aynen durmaktadr.
346
Karda tahta benzeyen, heryan altn ilemeli olan ve yksek, dz,
kare eklinde arkalkl bir koltuk var. Sadece minderi krmz. Oturan
varlk Sakiye benzeyen bir tip. evresinde hilal eklinde dizilmi
olan ve gene oturan bir kalabalk var fakat onlar sadece siluet
halinde grnyorlar. Koltuktaki varln ismi Suntar. Yolcularn
arkalarnda bir aydnlanma olur ve bir ayna belirir. Suntar kalkar.
Kalknca onun ok uzun boylu bir varlk olduu grlr. Yaklar ve
aynann zerine izerek, kullanlan Pentigmlnon ve Triakmlnon
ekilleri hakknda bilgi verir.32 Bundan sonra Suntarn elleri
arasnda bir ekenar drtgen ekli belirir. Bu ekil yaklak olarak
onbe santim boyundadr ve bolukta yatay olarak durmaktadr.
Buradaki varlklarn hepsinin boynunda ayn byklkte ekenar
drtgenlerin, solar plekss yksekliinde asl olduklar farkedilir.
Suntarn elindeki havada yatay olarak ve ok hzl dnmektedir.
Suntar bunun silah olarak da kullanlabileceini, fel ya da hipnotik
etki yayabileceini syler. Bundan sonra obsesyon tedavisi
hakknda baz aklamalar yapar ve yeni yntemler anlatr. Hipnotik
etki yapmak iin de zel bir ekenar drtgen izimi gsterir fakat
bunun pek nemi olmadn, ayn etkinin kullanlan Pentigmlnon
veya Triakmlnonlarla da yaplabileceini syler. pnotik ekenar
drtgen aadadr.
32
Bu bilgiler, bu kitabn ilk ksmlarnda, Pentigmlnon ve Triakmlnon isimli
blmlerde verilen bilgilerdir. Bu madalyonlar hakkndaki tamamlayc bilgiler ilk
defa burada alnmtr
347
Ekenar drtgenin iki ucunda ve merkezinde birer
heksagram vardr. Ortada, iie izilmi be
emerkezli dairenin iinde bir ters pentagram
izilidir. Bu talisman sadece hipnoz ve telkin
almalarnda kullanlr. Gm zerine
oyulmaldr. ki yz de ayndr. Ortasnda ve
tepesinde birer tane minik delik alr. Buralardan
aslmas ve yatay veya dikey olarak kullanlmas
mmkndr. Bu talisman ve kullanlan dier
Pentigmlnon ve Triakmlnonlar kullanlp, arj ettike
parlarlar fakat parlamamalar da mmkndr. Bu
takdirde uygun bir parlatcyla parlatlmaldrlar.
pnoz almalar iin parlak durumda olmalar gereklidir.
348
pnotik talismann verilmesinden sonra Suntar yerdeki drtl
ekenardrtgen hakknda bilgi verir. Bunun ad Astar Mag
Natnogndur. Bu isim, "Tanrnn gcn drtbir yana yayan"
demektir. Astar Mag Natnogn da gm zerine oyularak hazrlanr.
ki yz farkldr fakat yzlerinden biri n, dieri arka deildir. Her iki
yz de kendisine gre ndr. stee gre iki yznden birisini,
alma odasnn tabanna ok byk boyutta izilmesi mmkndr.
Tabii bu izim kalc olacak ekilde, gm yaldzla yaplmaldr.
Drt u, drt yn dorultusundadr. Buradaki izimlerde stte
grlen u, sttr ve yere izilirken kuzey dorultusundadr. Astar
Mag Natnogn esas olarak eski majisyenlerin majikal asalar gibi bir
eydir. Klasik ortaa majisindeki asann Tragna ekolndeki
eklidir. Bunun zel tutu ve kullanl ekilleri vardr.
349
gcyle dndrlmeye allr. Bu ilem Triak/Pentgmlnon bir yere
aslarak onunla da yaplabilir. Triak/Pentigmlnon ortadan ve iki
utan delinir. pnoz almalarnda zihin gc ile dndrlerek kii
etkiye alnr. Bu, hem yolcunun, hem hipnoza alnann zihin gc ile
olabilir. Astar Mag Natnogn, asl olmadan, bolukta
dndrlebilirse bir k demeti kartr. Bu enerjiyle hereyin
yaplmas mmkndr.
350
GEN ZM
PENTAGRAM ZM
351
Da bakan uta ise u ekil vardr:
352
KLER DEVAMLI ETK ALTINDA TUTMAK
353
Olduka yksekte olan bir da. Daha dorusu buras bir dan veya
sradalarn l zirvesini arasndaki bir krater gl de olabilir.
Kalabalk bir yer deil. Bir rahipler kabilesi. Onlara Beyazl
Rahipler deniliyor. Hayat sreleri ok uzun. zel olarak seilir ve
halkn arasndan karlrlarm. Yaplan baz ilemlerle karlan
ocuklarn vcut metabolizmalar deitirilirmi. mr uzatabilme
gleri varm. ocuklar piramite kartlp, merkezine ykseltilir ve
45 gn bekletilirlermi. Hepsinin btn kllar kesilir ve zel bir su,
ekmek rejimi uygulanrm. 45 gn sonra vcuda verilen baz ilalar
yalanma sresini son derece yavalatrm. Bu dan iinde hala
sren baz eyler ve hala yaayan baz rahipler varm. Onlara
Hanna Krina gurubu denilirmi. evrede onlardan ok
korkarlarm.
354
ayna olmal. Altarn evresine, karlkl ve iki ayna arasna oturulur.
nce iki her ne ise iilir, sonra aadaki hitabe sekiz defa
sylenir.
355
durmaktadr. Stunlarn arkasnda kalan blge karanlktr.
Stunlarn arasndaki alana girilir. Buraya Suntar da gelir fakat
Karadam darda kalmtr. Baka bir varlk belirir. Bu dii bir
varlktr ve ismi Akrindir. Ak renk gzl, koyu saldr. Salar
elbise gibi vcudunu sarmtr. plak ayakl. 30 - 35 yalarnda
grnyor. Sa elini kaldrarak, iki parmayla yolcularn nnde bir
iaret yapar. nde bir kap alr. Arkas karanlktr. Kap, ndeki iki
stunun arkasndadr. Burada yolcular ve Akrin girerler. Suntar,
Dikkatli olun diyerek darda kalr.
Akrin tahta oturur ve ekil deitirerek baka bir varlk halini alr. O
imdi bilinen formuyla tam bir Mendes Keisidir. Ayaklar toynakl,
kei kafal, kadn gsl, vcutludur. Buray grmeniz
gerekiyordu diyor. imdi havuzda su yoktur. stndeki su sath
gibi olan tabaka sadece bir yanstcdr. Havuzun kenarnda
356
aaya, havuzun iine inen bir merdiven grlr. Yolcular iner.
evrede su soktur. Kuru ve kpkrmz bir oda. Ortada bir masa ve
zerinde bir kitap vardr. Oda pentagram eklinde ve her bacan
ucunda bir kap var. Kitap yaklak olarak bir metre boyunda. 35.
Sayfay an diyen bir ses var. 35. Sayfada bilinen Pentigmlnon
var. Burada Pentigmlnon tantlr.33 Pentigmlnon ve Triakmlnonun
isimleri ilk defa burada alnmtr. Bu zamana kadar sadece
kullanlyorlard ve konuma iinde Ekenar, madalyon ya da
Gm gibi isimlerle anlatlyorlard. Odadaki be kapnn herbirinin
zerinde de Pentagramn evre sicillerinden birisi vardr. Bunlarn
yazmnda, siciller dipten balayarak, saat ynnde yazlmaldrlar.
Burada alma yaplrsa ilk kap soldan birinci kapdr (Hrikslas
kaps). Kii birini geince dierine atlar. Buradaki almalarn da
ilk blmlere benzedii, girip girmemenin istee bal olduu
sylenir. Bu noktada sadece bir deneme olsun diye Otikslas
kapsndan girildi.
33
Bu kitabn ilk blmlerinde verilen bilgiler. evre sicilleri, simler, bilgiler vs.
357
bileklerindeki damarlar keserler. Zeminde talar vardr ve kan
bunlarn zerine akar. Yolcular kadn zerler. Kesikler fazla derin
deildir ve kan damlalar halindedir. Kadn bu sefer ayaklarndan
baaaya, masann zerine aslr. Masa bilinen Pentigmlnon
eklini alr. Ortadaki, ters Satrn sembolnn yerinde bir boluk
vardr ve kan oraya inmektedir. Varlk damgay yolculara verir.
Damga gbee baslr ve orada krmz olarak belirir. Bundan sonra
iki gs arasna baslr. Mhr 10 santimlik ekenardrtgen
byklnde. Bundan sonra varlk kendisi bir Astar Mag Natnogn
mhr alr ve nceden baslan iki mhrn arasna basar. Bu mhr
Astar Mag Natnognun pentagraml yzdr. Akan kann bir ksm
ortada toplanr ve tan zerindeki pentagramn kollarn kana
boyar. Yolcular kadn indirip duvara balarlar. Kadn orada durur.
Varlk masaya geer ve aadaki hitabeyi syler.
358
Bundan sonra yolcular kar ve gelinen yoldan geerek Suntarn
salonuna dnlr.
AHKHLTON ESCIRYAS
1829 0387
359
Kitabn ismi, "Gcn yolunda ilerlemek
ve onu kullanmak" anlamna gelir.
Saylarn her birinin farkl bir manas vardr.
Bir tr anahtardrlar. Dizilileri ayr ayr
kaplar aar. Saylar farkl yerlerden, farkl
yerlere gemektir. Tek tek kullanlarak pek
ok blmden geilir. 11. Kat, bir yerde 2.
Kat'n karldr. 11. Ve 2. E anlamldr.35
Pentagramdan kan varlk mavi kl
yerde durur ve kaybolur. Saa doru ilerlenir. Orada bir ayna veya
aklk vardr. Ikl bir blm. l gibi bir yer fakat yeillik de
olabilir. Tam olarak alglamak zor. Arka fon ve Suntar yok. Suntar'n
sadece sesi duyuluyor. lde ilerlerken bir Astar Mag Natnogn
bulunur. Yaklak olarak on santim byklnde filan. Havada
dnyor ve ortas mavi. Yolcular ilerlemeye devam ederler. Zemin
kuma benziyor. ki yannda piramitler olan bir yol. Ayrca gene iki
yanda, balar arslana benzeyen varlklar da var. zerinde durulan
yol kendiliindden ilerlemektedir. nde kp eklinde bir yap
grlr. Kaps daire biiminde ve zerinde ekenardrtgen ekli
var.
35
Katlar konusunda.
360
Mhrn basld yerden kan szarken adam tekrar
gtrrler. Kurt kadn yolcular dolatrr. Ikl ve iki
tarafnda ksa aalar olan bir yoldan ilerleniyor. Byk bir
alan. evrede yar insan, yar hayvan zoomorphic varlklar,
kuyruklu ve kanatl esmer insan formlar var. Bu yerin ismi
yandaki ekilde yazlmakla birlikte telaffuz olarak
evrilemedi.
361
Neptn sembol olan bir ters gen grnen bir
kapdan daha girilir.
36
Kblan Kitab ilk defa bu dnemlerde el yazmas olarak yazlm ve 10. Kat
amalarna kadar gelmiti. O zamanlara kadar para para notlar, izimler ve bant
kaytlar halindeydi. Kitabn ilk blmlerinin yazld zamandan sonra Saki ile
grlm fakat kitap sz konusu edilmemiti. Yazlar ilk defa, bu noktada,
zerinde konuulabilecek kadar toparlanmtr
37
Biz, "Katlar kitab" gibi bir isim dnyorduk.
362
ine istenilen formun ismi yazlarak tamam bir gene alnp,
mhr eklinde baslr. Fizik planda gbee baslr. Kii yatrlr.
pnoz kullanlmaldr. Gbek ince bir ine ile izilir. Ciddi ciddi
izilmelidir. Kanla da izilebilir fakat ine daha iyidir. ne kutsanm
bir suya batrlp, yle izilir. Su, Tarn otu, Buhur otu, Siyah misk,
Amber (Siyah amber) azar azar kartrlp, kaynatlarak hazrlanr,
ine ona batrlr. bitince form arlr.
363
lerlenir. evre daire eklindedir ve 30 derecelik odalar veya
blmler var. Hepsi ak. Birinciye girilir. Herbir blme
basamakla iniliyor. Ortada bir masa var. Suntar elindeki sembol
masaya diker. Sembol olduu yerde dnmeye balar, bir kapak
alr ve bir kitap belirir. Ortada bir varlk resmi var. Uzun kulakl.
Eski Msr'n Seth'ine benziyor fakat bu cepheden grn. Elinde
bir Ankh var. Resim boyutlu. Baz eyler yazl, iaretler var. Yaz
kar sayfada. "Biz hereyin balangcyz" yazyor. Bir elin,
Ankh' baaaya tuttuu bir sembol var. "Bunu tersine
evirirsen hereyin ban ve sonunu anlarsn" yazl. Bu
semboln aklamasn Suntar yapyor. "Ankh' iki elinle tut.
Kaldrp, indir. Gsnde tut. Lots oturuunda otur. Bu
ekilde alarak, bir tr meditasyonla istenilen olay
hesaplanr. Ankh'n yapm iin bakr olmaz (O anda sorulan bir
soruya karlktr). Gmten yaplabilir. Kk olabilir.
Boyutlar nemli deildir. stnde zincir vs. Iin halka filan gibi
bir ey yok. (Gene bir sorunun karldr). Sadece Ankh
ekli."
364
bir gm yuvarlaa oyarak iz. Dardan gelen herhangi bir
alma iin. zellikle kadnlara verilir. Aranzdaki direk balanty
salar. Ayna gibi. Bakp, sizi bile grebilir. Jpiter yerine isminizi
yazn. Devaml tasn. in bitince istersen geri al. imdilik arkas
bo kalsn".
365
Hi bir ses yoktur. Varlk genin sivri ucuna geer. Ellerini, avu
ileri yolculara dnk olarak tutmaktadr. "Kimenon Kuneare Htra
Ki Kasteris" der. Bundan sonra yolcular ilk girie dnerler.
"Sadece bir takdis. Baka hibirey yok. Buradaki Kasteris,
Gasteris'ten farkl bir ey. Bu K ile. Buradaki ate
efendilerinden biri". Bundan sonra Suntar'n piramitine dnlr.
366
Bu ekil izilince bir kap alr. Dars bulut seviyesinde, ok
yksek bir ortamdr. Mavi, gri bir uzay boluu gibi. Bulutlar lgn
gibi akmakta, girdaplar meydana getirmektedirler.38
38
Bu grnm, aradan alt yl gemesine ramen, bu satrlar yazlrken dnld
zaman ba dnmesine ve iki kan arasnda tuhaf ve rahatsz edici bir ba arsna
sebep olmaktadr.
367
kinci talisman bir dinleyici kitlesi karsndayken btn kitleyi etki
altna almak iindir. Bunda Pentigmlnon'un harflerini kullanmak
daha doru olabilir nk zikri daha sert etkili bir zikirdir.
Ortadaki dairenin iindeki drt genin iine birer defa ynetici ismi,
herbiri kendi ynnde yani genin tabanna gre dz olarak yazlr.
Dairenin iine konunun ismi ve "Konuyla ilgili olarak btn
insanlar etkim altndadr" yazlr ve bu yazyla daire tamamen
doldurulur. Olayn nasl olmas gerektii hi deilse bir defa
yazlmaldr. Ekenardrtgen ve daire arasndaki ksm bilinen
Pentigmlnon eklindedir. Bu talisman da ilk talismanla ayn ekilde
ve gnlerde allr. Zikri "Tarken Kikran Tikansit" tir. Zikir adedi:
(Zikir X 3) + steyenin ismi ve hepsi birden X 2'dir.
368
ift ekenardrtgen eklinin i kelerine, da doru, kadn cinsi
anlamnda, "Hiikan iran", drt uca birer defa kullanc ismi ya da
daha iyisi isminin sicili yazlr. Dier talisman bunu tam tersine
kadnn btn erkekleri etkilemesi iindir. Bunun kelerine de
btn erkekler anlamnda "Hiikan Pervk (Keruk okunur)" yazlr. Bu
talismanda drt uca kullanc ismi yazlmadan nce en ulara
ynetici ismi yada sicili yazlr.
369
Bunlardan sonra da zel bir istek zerine, belli bir maln satlmas
iin kullanlacak olan aadaki talisman alnd.
370
almann bundan sonrasnda ara verilerek, 11. Kata gei treni
iin odada gereken hazrlklar yapld. Ortaya altar grevi yapacak
olan bir sehpa koyulur ve zerine bir siyah rt serilir. Altarn
ortasna yirmi santim yksekliindeki, ayna tabanl, cam alma
piramiti ve onun iine de be santim yksekliinde, ii dolu bir
kristal piramit koyulur. Oturu dzenine gre, yolcularn arkalarnda
birer tane olduka byk ayna vardr. Mumlar yaklr ve buhur
olarak az miktarda amber yaklr. 7. Katta verilen ve bakra oyulan
psikokinezi talismanlar altarn zerine ve piramitin yanlarna
yerletirilir. Kristal piramitin altnda ve cam piramitin tabannda da
bir tane Pentigmlnon vardr. Hazrlklarn tamamlanmasndan sonra
nce Sakinin bu tr geiler iin rettii bir ilahi okunur. Bu ilahi ya
da hitabe, kendi ritminde on defa okunur. En sondaki E Amen
kelimeleri istenirse her seferde, istenirse en sonda bir defa sylenir.
371
Her iki el nce sa omuzun nne ekilir. Bu haraket yaplrken
kllarn zemine olan diklii bozulmaz (ekil - 2).
372
Gene diklik bozulmadan kllar aaya, elle gbek altna gelene
kadar indirilir (ekil - 5).
373
Buradan, kllar tam ortaya getirilip, ileriye uzatlr ve kllarn
ularyla saat aksi ynde byk bir daire izilir (ekil - 9, 10).
374
Son olarak da kllar balang konumuna geriye ekilirler (ekil -
12). Bu haraketler srasnda kllar daima iki elle tutulur. Yaplan
haraketlerle havada bir ekenardrtgen izilmitir. Son drtme
haraketi srasnda da Pentigmlnon yada Triakmlnonun ortas
imajine edilir.
375
ONUNCU KAT
ALIMALARINDA ALINANLAR
Aadaki almalar 10. Katn deiik blgelerindeki gei
almalar srasnda Saki tarafndan gerek grld iin ya da
ondan istendii iin verilmilerdir. Bunlarn aln yerleri ve sras da
hatrlanmyor.
KORUNMA TALSMANI
Bu talisman yolculardan baka ya da alma gurubu dnda olan
kimseler iin yaplamaz. Yaplsa da
almaz. Tabanlar birbirinin
merkezinden geen iki genden bir
heksagram yaplr. ki uca ynetici ve ayn
zamanda da kullanc ismi yazlr.
Aralarna yani normal orantlardaki
heksagramda, heksagramn ortas olan
blgeye neden korunulacaksa o yazlr.
Hepsi birden bir ekenardrtgen iine
alnr. Ekenar drtgenle heksagramn
arasndaki boluklar X ERNRAS A
KRYAN BLENT yazsyla doldurulur.
Telaffuzu "kserintas akriyan Blent" tir.
Zikir sadece "Kryan Blent" eklindedir.
(5000 + Blent X 2) adedinde yaplr. Talisman gme izilip,
saklanr.
376
Burada istenen ey sz konusu kadnn bir
irkeflie sebep olmadan kendiliinden,
kocasn terketmesidir. Zikirler ayndr fakat
zikir adedine ynetici ismi de eklenir (Adet =
Ynetici + Kadn + Erkek + olay isteyen
kii).
377
PMANLIK VERMEK
Bu alma bir kimseyi, istenilen baka bir kimseye kar belli bir
konudan dolay piman edip, sknt duymasn salamak iin
yaplr. Normal sknt verme talismanyla allr fakat zikir
deiiktir. Zikir ve adedi u ekildedir. Gasteris + steyen + e +
stenen + Konuyu ifade eden bir anahtar kelime X 5. Drt gn
allr.
ONBRNC KAT
378
vardr. Ulardaki drt dairenin ilerindeki genlerde BO
harflerinden oluan sicil yazldr.
Talismann genelinde izime sa el yanndan balanlr ve saat
ynnde gidilir. Bu talisman genel almalarla ilgili bir ey deildir.
Koruma ve glendirme talismandr. Kada ya da gme izilip,
bir kenarda saklanr. Yaplan ileri abuklatrr. Grevi, gleri alp,
talismanlar altrmaktr. Altarn zerine byk olarak izilip,
Hazrlanan talismanlar bunun merkezinde ve piramitin altnda
saklanr. Bu durumda piramitin altndaki zemin aynasna gerek
yoktur.
379
arkasnda ayna benzeri birey vardr. Buradan girilir ve byk bir
alana klr. Ortada biri kara ltl siyah, dieri beyaz iki ayna
vardr. Siyah ayna aynadan ok kl bir duvara benzemektedir.
Aynalarda karlkl olarak elektirik erarelerine benzer mavi ltlar
olumaktadr. Karlarnda oturulur. Beyaz aynadan bir adam kar.
Elinde yaz dolu bir kat vardr. Baz almalardan bahseder.
"Burada iki ayna var. Biri siyah, biri beyaz. Beyazlar lkesi ve
siyahlar lkesi. Beyaza girerken parlakla aldrmayn. Her
parlaklkta bir kara vardr. Girerken unlar yapacaksnz..."
380
bir eytan surat belirir. Grnm gene deiir ve gzel bir sarn
kadn olur. Kre braklnca ileriye frlar. Takip edilir. Ortam gene
deiir ve renklenir. Yeilli, krmzl, ividi renkler vardr. Kre gidip,
bir stunun zerine oturur. Saa sola k saar. evre aydnlanr.
Buras daire eklinde bir alandr. lerde eytan formu oturmu
olarak durmaktadr. Bu form daha nceleri, ileri seviyeli katlarda
grld gibi temiz ve yakkl bir grnmdedir. Hibir
fonksiyonu yoktur. Heykel gibi durmaktadr. Pan formu gelir ve
yolcular onu izlerler. Bir duvar ve zerinde baz ekiller grlr.
Duvarda, ortasnda bir resim olan bir pentagram vardr. Resim
sknt eken bir insan andrmaktadr. Bu pentagram kiiyi
hapsetmek iindir. Ortaya bir insan resmi yerletirilir. nce bir daire
izilir. Dairenin, pentagramn i izgilerine deyip, deymemesi
farketmez. Resim dairenin iindedir. kenarlara, her kenara bir
tane olarak ynetici ismi yazlr.
Bu alma ile ynetici, ortada resmi olan kiiyi kendi her trl
arzusu iin kle yapar. Resim orada kald srece kii ister
istemez, farknda olmadan klelik yapar. zerinde alma
yaplmasna gerek yoktur. Fizik planda resim daire eklinde kesilir.
ekil yaplr. Pentaframn bacaklarna kurbandan istenilen eyler
yazlr. Yazlma alt utan balanr, saat aksi ynde devam edilir.
Bacaklarn ularna pentagramn kendi sicilleri yazlr. Bacaklarn
arasndaki birletikleri noktalara da be tane Z, B harfleri
381
yazlmaldr. Bu harfler "Zenon Blent" demektir (Ynetici isminin
ba harfi). "Efendin Blent'tir" anlamna gelir. Zikir yoktur. Yaplp
ister tanr, ister saklanr. Siyah kada izilebilir.
1-4
2-3
382
KENDNE BALAMA ALIMASI
Bu alma zel bir istek iin alnmtr. 11. Kat'a klr. Arslanl
koltuklarn olduu yere Pan imaj gelir. Elinde bir ayna tutmaktadr.
Aynann zerinde kurbann resmi vardr. Yolcular Pan'la birlikte
saa ilerlerler.
Bir blm alr. Cam ardnda kadn siluetleri ve ortada bir masa
olduu grlr. Pan, masann bana geip, kurbann sandan bir
383
tel alr Sa erimi balmumuna batrr ve buhurotu tozuna bular.
Yuvarlar ve bir ay ka iine atee tutup eritir ve kk bir cam
ieye dker. Kendi sandan da bir tel alp, onu da ieye koyar.
kartrr ve bir kada yukardaki talisman izer. Talismann zerine
de kurbann sandan birka tel koyup, hepsini birden yakar. Klleri
ieye boaltp, kartrr. ie erimi balmumu ile doldurulup
kapatlr ve hep saklanr. Talismanda, pentagramlarn bacaklar
arasndaki boluklara "mrnn sonuna kadar benimle olacaksn"
yazlr Pentagramlarn sicilleri vs, vardr. Her pentagramn
ortasndaki bolua bir defa kurbann ismi yazlr. evreye daire
eklinde "Zenon Blent" (Veya Zenon Ynetici ismi) yazlr ve daire
eklindeki yaznn ii ayn yazyla doldurulur.
KY GETRMEK
384
Merkeze istenen kiinin ad, dairenin evresine, epeevre "Bana
ihtiyacn olduu iin geleceksin" ve genlerin aralarndaki
boluklara da "Zenon Blend kera stenen" yazlr. Bunun anlam
"Efendin Blent senin kurtarcndr" gibi bir eydir. Bu talismanla
Sal, Perembe, Pazartesi, aramba gnleri srasyla drt gn
allr zikir adedi, zikir X 4'tr. stenen kiinin byk skntlar
iinde mecburiyetten dolay yneticiye gelmesini salar.
KAVGA ETTRTMEK
Bu talisman yukardaki getirme
almasyla ayn zamanda ve
ayn i iin alnmtr. Bunlarn ayr
ayr kullanlmalar mmkn olduu
gibi, ayn anda da uygulanabilirler.
Kavga ettirtme talisman kurbann
evresinde bulunan herkesle
kavga etmesi ve kt duruma
dmesi iindir. Dtaki
ekenardrtgenin iine "evrende
bulunan herkesle kavga etmeni
istiyorum" veya benzeri birey
yazlr. Dna tur zikir yazlr.
Zikir "Kimeron ynetici Gisgla
Tunka Komme Kurban"
eklindedir. almalar Pazartesi,
aramba, Cuma, Cumartesi,
Sal, aramba, Cuma olarak
haftann gnlerine blnr.
Buradaki rnekteki toplam aded
9888'dir. Yediye blnr. gn
1412, drt gn 1413 defa zikir
yaplr.
385
ARA ALIMA
Bu alma, almalara uzun bir ara verildikten sonra yaplan bir
ara almasdr. Bundan sonra da gene uzun bir ara verilmitir.
Aradan dolay katlara girilmeyip, Saki ile konuma tercih edilmitir.
Saki ilk nce altarda duran bir ie ve mum almasn inceledi.
386
Bundan sonra Saki ile birlikte spiramitinin sana doru ilerlendi.
Zeminde bir Astar Mag Natnogn vardr. Saki'nin elinde bir anak
olduu grlr. anan iindekini yolculara iirir. Bunun sebebi
almalarn aralkl olmasndan dolay zayflayan irtibat
glendirmektir. Bundan sonra zel olarak istenilmi ola aadaki
almann tarifini verir.
387
Pentigmlnon'un en altndaki, isim yazlan yere de isim yazlmaz,
onun yerine u talisman izilir.
388
AKSILUM
Akslum'un temel ekli yledir:
389
evre sembolleri tam bir daire eklinde izilmelidir. te kalan drt
farkl sembol aadaki iki sembolle,
Zikir: "Blent Vor gelis Do Aksilum Ozan". Tutar 12042'dir. Bir hafta
iinde gnde 1720 defa ve haftann herhangibir gnnde de 1722
defa yaplr. nemli olan yedi gn iinde 12024'n
tamamlanmasdr. stenilirse hepsi bir gnde de yaplabilir. Drt
veya be gne de blnebilir. En fazla yedi gnde bitmelidir. Bu
ekilde bir hafta alp, bir hafta ara vererek sekiz hafta allr.
Yani alma sresi aslnda drt haftadr.
390
SONSZ
Kblan kitab burada sona eriyor. Kblan kitab sona erdi fakat
almalar, ehresi olduka deimekle beraber hala devam
etmektedir. Kblan kitabnn aynann bu tarafna geirildii zamanlar
almalar, Katlarda gezmek, insanlar ve olaylar deitirmeye
ynelik, amal operasyonlard. Bu gnk gr as olduka
deiiktir. Artk almalarn amac kiinin kendisini gelitirmesi ve
bu kitapta anlatlan Katlarn tam olarak idrak edilebilmeleridir.
Yolculuk hi bitmeyecei iin alanlar hala yolcudur fakat imdi
nemli olan bakasn deil kendini deitirmektir. Burada anlatlan
almalardan sonra zaman zaman toplanlp alld, zaman
zaman da olduka uzun aralar verildi. Birka yl sonra da yeni bir
youn alma aamas balad. Bu almalar olduka farkl
olduklar iin Kblan kitabnn iinde verilemezler.
391
"SON" SONSZ
Bu kitap, bugn "Kblan Tragna" ismi verilen majikal almalarn
notlardr. Elimizde pek nemli olmadklar ya da bir trl zaman
bulunamad iin toparlanamayan veya kaydedildikleri bantlarda
yazya geirilmeyi bekleyen daha bir ok ey var. Fakat yukarda da
belirttiim gibi bunlar ya nemli olmayan, ya da ok zel
almalardr. ok byk bir ihtimalle de bunlar hi bir zaman
yazya dkmeyeceklerdir. Belirtmem gerekir ki, bu kitap iin bir
yorum kitab ya da en azndan uzunca bir yorum yazs hazrlamam
da arttr.
392
yznden ancak bugn yani 4 Kasm 2004 tarihinde bitebildi. Bu
kitabn devam ve almalarn en nemli ksmlar diyebileceim
"Uygulamalar kitab" bile bu kitabn hazrlanmasndan nce bitti.
Blent Ksa
4 Kasm 2004 - Bakrky
393
394