El plan de

Dios para la familia

Deuteronomio 6:1-9

Introduccin

Vivimos en un tiempo donde la autoridad ya no predomina. Se han olvidado los buenos

modales. La rebelda y la falta de respeto cada vez van en aumento. La voz de los padres
ya no es escuchada en muchos hogares. Los profesores con angustia dicen que ya no
tienen autoridad sobre sus alumnos. Los ancianos ya nos son tratados con respeto. El
marido tal parece que ha dejado de ser cabeza de la mujer. Tal parece que desde el ms
joven hasta el ms adulto se han vuelto respondones y pleitistas. Sin embargo, Dios
quiere tomar a estas gentes difciles y transformarlas en la clase de gentes que el quiere.
Dios quiere cambiar a la familia para que se la clase de familia que el anhela. Y para
esto Dios ha dejado un modelo, un plan a seguir para la familia. Por eso hablaremos del
plan de Dios para la familia.

Deuteronomio 6:4-9 es llamada la confesin de fe del pueblo judo. Se le llama Shema

que significa Oye o Escucha tomado del verso 4 en el hebreo. Se repeta en la
maana y en la tarde. Esta escritura nos ensea varios principios importantes que se
debe aplicar en nuestra vida.

I). El plan de Dios para la familia demanda una entrega total.

Moiss dijo al pueblo: Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. 5 Y
amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas
tus fuerzas (Deuteronomio 6:4-5)
A. Esto significa que Dios quiere ser exclusivo en nuestros corazones.
El hecho que Dios sea UNO demanda una adoracin nica y autentica de parte
de cada individuo y familia. La unicidad de Dios esta en contra de los mltiples
baales. Dios no tiene dioscesitos que lo representen como los tenia baal. El es
uno y no hay Dios fuera de el. Dios demanda lealtad y exclusividad. Esta es una
verdad para el judasmo, como lo es tambin para el cristianismo. (1 Corintios
8:4.6) Dios sabe que existe mucha idolatra y ella ha sido parte de las desgracias
de las personas. Quien adora a los dolos vive conforme a los principios de ese
 dios. Principios que estn fuera de toda moral y tica. Adems de esclavizar al
hombre en la ignorancia y en la supersticin. Dios quiere adoracin exclusiva.
No solo las figuras hechas con las manos le roban a Dios lo que le pertenece, sino
tambin la fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos
deseos y avaricia Pablo dice: que es idolatra (Colosenses 3:5) Ninguna
familia y ningn hijo llegaran jams a ser la clase de gente que Dios quiere que
sean, sino se le da la prioridad a Dios en su vida.

B. Esto significa que Dios quiere un amor sin reservas.

El hecho que Dios sea UNO demanda un amor sin reservas, total y sin divisin.
El corazn, el alma y las fuerzas expresan la totalidad del ser humano.
Esto significa que el amor debe apoderarse de toda la persona y no debe
quedarse solo en puro afecto. Dios no quiere espacios vacos en la familia que le
pertenece solo a el.
El Corazn indica las emociones y sentimientos.
El alma es el razonamiento y la voluntad.
Y las fuerzas son las energas, la vitalidad y dedicacin.

La repeticin de todo tres veces en el verso 5 indica intensidad, perfeccin y el

tamao del compromiso del amor a Dios. No se puede amar a Dios a medias.
Dios quiere todo o no quiere nada. Jess enseo esta verdad en Marcos 12:18-
30. No podemos reclamar a Dios como nuestro Dios sino nos entregamos
por entero a el. Solo cuando se ama a Dios de esta manera, se puede ser buen
esposo (a), hijo (a) o padres. Las familias han dejado de ser lo que debieran ser
porque han dejado a un lado a Dios en sus vidas.

C. Porque Dios quiere una unidad derivada de el.

No se puede amar a Dios y a la misma vez estar una condicin de divisin, de
distanciamiento y de rechazo con los dems cristianos o miembros de la familia.
Porque simplemente va en contra de la unicidad de Dios. Dios invita a cada
cristiano, a cada familia y cada iglesia a una unidad derivada de el. Dios es como
un triangulo. Un triangulo es uno pero tiene tres lados. El Padre. el Hijo y el
Espritu Santo. As tambin nosotros necesitamos aprender a unificarnos como
lo es Dios. Es por eso que Pablo amonesta a la iglesia a ser uno (1 Corintios 1:10)
Y eso por eso tambin que Jess ensea que el marido y la esposa son una sola
carne. (Mateo 19:5) Si tan solo aplicramos este concepto de Dios en nosotros
mismo, no habra divisiones en las iglesias, ni divorcios en los matrimonios, ni
 hijos prdigos en las familias. Estos mandamientos de Dios demandan una
entrega total aun en estas cosas.

II). El plan de Dios para la familia debe ser aplicado antes que enseado.
Moiss enseo: Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu
corazn (Deuteronomio 6:6)
A. Porque la mejor enseanza se imparte con el ejemplo.
Es interesante notar el paso de lo general (oye Israel) en el verso 4, a lo
particular (tu corazn) del verso 6. Moiss no especfica quien de los padres
cuando dice: estarn sobre tu corazn Por tanto, puede ser cualquiera de
los dos. La Biblia deja en claro que los padres no pueden ensear algo con
palabras y negarlo con ejemplo. Es por eso que dice que estarn primero sobre
nuestros corazones para poder despus ensearlo. Es decir, que antes de
repetirlo hay que vivirlo. Para que la Palabra de Dios sea parte de la vida de mi
hijo, debe primero ser parte de la ma. El mtodo de enseanza de un buen
maestro es hacer y luego ensear. (Hechos 1:1)

B. Porque la creencia superficial no impacta a la familia.

Las personas mas difciles de ganar para Cristo es la propia familia. Para ejercer
una influencia positiva y eficaz en nuestra familia deben ver una fe genuina en
nosotros. Esta es la razn del porque Moiss dice que estarn sobre tu
corazn Es decir, que la Palabra de Dios debe estar en lo mas profundo de
nuestro ser. Nada puede suceder a travs de nosotros si no nos sucede a nosotros
primero. Salomn dijo una gran verdad: Camina en su integridad el justo;
Sus hijos son dichosos despus de l. (Proverbios 20:7) Esta es la
consecuencia positiva en sus hijos de los que vivieron con justicia. Los padres
que viven una doble vida, una en la iglesia y otra en su casa, no influenciaran
positivamente a sus hijos. Es posible que los hijos nunca se conviertan o si se
convierten seguirn los pasos de sus padres, un cristianismo superficial. El Dr.
James Dobson dijo: Las huellas que un hijo siga, es probable que sean aquellas
que sus padres trataron de ocultar (El hogar cristiano. David Roper. La verdad para hoy)

C. Porque solo el corazn guarda el corazn.

No hay otra manera de hacerlo, Moiss ya lo dijo: y estas palabras, que les
estoy mandando hoy, estarn en su corazn La palabras de Dios tienen
que ser parte de la vida de los padres. Los padres deben de vivir de acuerdo a los
principios bblicos para poder ayudar ms efectivamente a los hijos. Tener la
palabra de Dios en nuestro corazn significa: leer, estudiarla, meditarla y por
 supuesto aplicarla cada da. Dios sabe que de la abundancia del corazn
habla la boca (Mateo 12:34) y tambin sabe que solo el corazn puede
convencer al corazn. Por tales motivos, Dios esta interesado en que su palabra
este en el corazn. Porque solo as tendr buenos resultados.

III). El plan de Dios para la familia tienen como base el mismo hogar.
Moiss dijo: y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu
casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8 Y las
atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos;
A. Los padres tienen el deber de ensear de Dios a los hijos.
La fidelidad de los padres a Dios y la educacin en el hogar van juntos. Es decir,
que no solo se debe obedecer a Dios, sino tambin ensear. En este caso a los
nuestros primero. Los padres no pueden delegar esta responsabilidad a la iglesia
o al predicador. Aunque en la iglesia se presenten buenas lecciones, ello no suple
lo que los padres deben de ensear. Este texto ensea bien quienes y donde debe
de ser la educacin espiritual de los hijos. Los padres constituyen los
predicadores ms efectivos. Salomn bien escribi: Instruye al nio en su
camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartar de l. (Proverbios
22:6) Los hijos estarn preparados para aprender solo cuando nosotros lo
estemos para ensear.

B. Los padres deben de hacerlo parte de las actividades en hogar.

hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al
acostarte, y cuando te levantes. (verso 7) Los verbos contrarios como
estar-andar, acostarte-levantarte no significan especficamente que se
debe ensear a horas fijas, sino el hacerlo todo el tiempo. Se trata de ensear en
toda actividad humana habitual. Se trata de hacer a Dios parte de nuestras vidas.
La enseanza es aprender a ser cristianos donde quiera que estemos. Sin
embargo, tambin se puede tomar en sentido especfico. estando en tu casa
puede indicar, las horas de las comidas. andando por el camino indicar
cuando viajas, cuando los llevar a la escuela. etc. al acostarte Puede indicar
hacer oracin con ellos, leerles algo antes de dormir o simplemente platicar.
cuando te levantes indica en la maana a la hora del desayuno. La ultima
cosa en la noche y la primera cosa en la maana. En fin debemos hacerlo en todo
tiempo.
 C. Los padres deben usar como mtodo la conversacin.
Note como dice: y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas Repetir y
Hablar. No se trata de darle un sermn o una conferencia de la Biblia a nuestro
hijo. Se trata de una conversacin cotidiana de la Palabra de Dios. No se trata de
asustar a los hijos y hacer que no nos quiera or. Sino hablar de Dios y ensearles
de una manera normal. Se trata de hacer parte de nuestra vida cotidiana la
Palabra de Dios y por tanto, hablar de ella de una manera natural. Hablar de ella
como hablamos de cualquier otra cosa. Hay que hablar de cosas espirituales no
de chismes.

IV). El plan de Dios para la familia debe repercutir en la sociedad.

Moiss dijo: Y las atars como una seal en tu mano, y estarn como
frontales entre tus ojos; 9 y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus
puertas. (Versos 8-9)
Los postes de tu casa es una referencia a la casa nuestra y tus puertas es una
referencia a las puestas de la ciudad. O sea que la Palabra de Dios no solo se debe
quedar en lo privado sino que debe afectar a la comunidad de una manera positiva.

A. Que sea Dios quien gobierne las acciones.

Por eso es que dice: atars como una seal en tu mano no te trata de
traerla como una pulsera sino se trata de que a la hora de actuar, sus acciones
estn reguladas por la Palabra de Dios. Una de las razones del porque la
delincuencia organizada esta teniendo mucho xito entre los jvenes es que estos
jvenes no tienen nada de Dios en sus corazones. Sus padres no hicieron el
trabajo con ellos. Sus acciones no estn gobernadas por Dios, sino por el diablo.
Dios desea que formemos familia que impacten a la sociedad.

B. Que sea Dios quien gobierne los pensamientos.

Por eso tambin dice: estarn como frontales entre tus ojos No se trata
de traer una diadema con textos de la Biblia, sino que se trata de que nuestros
pensamientos estn gobernados por Dios. Porque Salomn bien dijo: Porque
cual es su pensamiento en su corazn, tal es el (Prov.23:7) En otras
palabras lo que el proverbio esta diciendo, es que el hombre llega a
transformarse en aquello que piensa. Es decir, que nuestra mente determina la
direccin de nuestra vida. Primero son pensamientos, luego actitudes,
(disposicin) luego acciones y luego resultados. O sea que todo empieza en la
mente. El ataque ms poderoso del diablo contra el cristiano es dirigido a la
mente. Porque sabe el diablo que si puede controlar la mente lo puede controlar
 todo. Por eso es muy importantes que en nuestra mente este Dios. La familia que
tiene a Dios en su mente y corazn afectaran positivamente a la sociedad y sern
imitados a hacer lo mismo.

C. Que sea Dios quien gobierne el hogar.

Chrales Spurgeon escribi: Cuando el hogar se gobierna de conformidad con la
palabra de Dios, se le podra invitar a los ngeles a morar con nosotros, y ellos,
hacindolo, no se sentiran extraos. Cuando es Dios quien gobierna a la familia
no habr otra cosa tan importante para el esposo que su esposa. Y no habr otra
cosa tan importante para la esposa que su esposo. Para los padres no habr otra
cosa tan importante que sus hijos. Y para los hijos no habr otra cosa tan
importante que sus padres. Solo as de puede llamar al hogar Dulce hogar Es
Dios el que hace al hogar. El salmista bien dijo: Si Jehov no edificare la
casa, En vano trabajan los que la edifican (Salmos 127:1)

Conclusin
Los mandamientos de Dios para la familia tienen 3 propsitos importantsimos:
1. Que los practiquemos. (6:1) Estos, pues, son los mandamientos,
estatutos y decretos que Jehov vuestro Dios mand que os ensease,
para que los pongis por obra Esto significa que la vida cristiana es
prctica.
2. Que temamos a Dios. para que temas a Jehov tu Dios, guardando
todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, t, tu hijo,
y el hijo de tu hijo (6:2) La Palabra de Dios infunde temor y el temor es el
principio de la sabidura. (Proverbios 1:7)
3. Que nos vaya bien. Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por
obra, para que te vaya bien en la tierra. (6:3) El que sabe beneficiado
en obedecer la voluntad de Dios somos nosotros mismos. As que, la invitacin
es a obedecer la Palabra de Dios. Solo as tendremos la familia que Dios desea. Y
como resultado seremos felices. Que Dios nos ayude a conseguirlo.

Juan Ramn Chvez Torres

E-mail: monche91@hotmail.com
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