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  • La Concepción Política Marxista Como Evidencia Del Carácter Infalsable de La Teoría Marxista de La Historia

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    Luis Gallardo Vera
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    La concepción política marxista como evidencia del carácter infalsable de la teoría marxista de la historia

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    La concepci6n politica marxista como evidencia del caracter infalsable de la teoria marxista de la historia The marxist political conception as an evidence of the unfalsifiable character of the marxist theory of the history Luis Gallardo Vera! Resumen La distrib histrica Mar/Bakunin tiene un fondo teéeco sobre el que emerge la evidencia de la insuficencia de las explicar I dindmicasocio-histrica. Normalmente, esta diatriba se ha estudiado en el contexto del smo y nicamente desde el punto de vista histrico, esira que la concepcidn marxista del Estado evidencia el carter inflsable de la teoria marxista Sel indica historic, La hipsesis de parties que si Marx fue incapaz de responder acertadamente al critica que Bakunin efetus al concexo marxista del Estado, ft porgue Ia teria marxista de a hstri es infalsable. Para obtener los datos necesaios para contrastar Ia hipdtsis se usé una estategia metodoldgica de investigacén documenta, el andisis eualitativo de contenido y el andisis de datos cualtativos. Los datos para probar materialmeste Ja hip6tesis fueron a priori. La inferencia que probs fermalmente la hipétsis fue la regla Togiea de introduccién del condicional Palabras clave: Marx, Bakunin, stad, historia, falsabiidad Abstract The historical diatribe Mars/Bakunin has a theoretical background. On this background emerges the evidence of the failure of marxst ideas to explain the socio-historical dynumies. Normally this diatribe has been studied in the context of the beginning ofthe socialism and ony from the historical point of view. This article shows thatthe marxist conception ofthe sta evidences the unfalsifiable character ofthe marxst theory of| social change inthe historical dynamics. ‘The hypothesis is that, if Marx was unable to respond rightly to the eiticism of Bakunin about the marxist concept of he State, was because the marxist theory of the history is unfalsiiable To obtain the data necessary to test the hypothesis a methodological strategy of documentary research, qualitative analysis of content and analysis of qualitative data were used. The data to prove materially the hypothesis were a priori. The inference that proved formally the hypothesis was the logic ule Introduction ofthe Conditional Key words: Marx, Bakunin, State, history, falsfiablity. INTRODUCCION ‘8 diatriba histériea Marx/Bakunin tiene tun fondo tedrico sobre el que emerge la cevidencia de Ia insuficiencia de las ideas marxistas para explicar la dinimica socio- historica, Normalmente, esta diatriba se haestudiado en cl contexto del surgimiento del socialism y inicamente desde el punto de vista histérco. La correlacién ‘estructura/superestrucura’ supone la explicacién marxista del cambio social en lt indica historica, Fs la conceptuacién dela relacién de determinacién existente entre ambas variables la que se ve implicada en la problematica marxista del Estado, Marx y Bakunin debatieron sus ideas is vivo y cada ‘uno expresé en distintos escritos lo que pensaba sobre las rellexiones cientificas del rival, La incapacidad de Marx para hacer frente a la eritica que Bakunin (teaductor al ruso de £/ capital y, por tants, conocedor del pensamiento maduro de Marx) le teal zaba a Marx ensusescttos indica que la teoria marxst de lahistoria cera incapaz de asumir un enunciado que la efutara EE earieter falsable de una teoria es condittio sine ‘qua non para que una teoria sea cienttica (Popper, 1985), aunque la obtencién de un enuneiado material contradictorio con la teoria pueda no refit totalmente icoria (Hernindez, Romero, Neida, 2095; Clavel de Kruyff, 2004), Exe articulo pretende mostrar que la concepcién marxista del Estado evidenca el caricterinfalsable de Ja teoria marxista del cambio social en Ia. dindmica historic Pare esto se usaron, fundamentalmente, fuentes primarias; esto es, textos eseritos por Marx, Engels y Bakunin, Estos’ textos se encuentran editados. en recopilaciones de los autores con el titulo de Obras escogidas, en obras. publicadas aisladamente y en recopilaciones tematicas de los textos de los auores, ‘como Ia de Ribell (1978) y la de Kolakowski (1980). La hipdtesis de partda fue: si Marx fue incapz de responder acertadamente a la critica de Bakurin al concepto marxista del Estado, fue porque la teoria smarxista dela historia es ingalsable. El articulo expone, en primer lugar, 1a leoria ‘marxista de la historia, En segundo lugar, deseibe la ceoncepcién marxista del Estado. En tercer lugar, pre! ceil fue la ertice de Bakunin a Marx y el modo e1 que esta era considerada por Marx. Por tltimo, formla las conclusiones obtenidas durante la investigacidn, La teoria marxista de la historia: la primacia de In estructura sobre la superestructura En el pensamiento de Marx, como eseribid él ‘mismo en el prologo a la Contribuein ala eritica dela ‘economia politica, tato poder politica ‘no es mais” que la derivacidn légica de unas relaciones de produccién. Segiin Marx, la suma de las relaciones de produccién “forma la estructura econémiea de la sociedad, la base real sobre la que se levant la superestuctua juridica y politica y a la que corresponden deteminadas formas de conciencia social” (Marx, Engels, 1976a, p. 518). entrada la base de la sociedad en “as relaciones de produccién existetes, lo que no es més que la expresién juridien de esto con las relaciones de sropiedad dentro de las cuales se han desenvuelto”, Mar infiere que “al ‘cambiar la base econémica se evolucimna ms o menos ripidamente toda la inmensa superestructura erigida sobre ella” (Marx, Engels, 1976a, p. 518). Estonoimplicaque Marx decretaratn economicismo social, al menos en un sentido unicausal sinerénico (Althusser, 1970). Marx, como explisitara Engels en sus eartas a Conrad Schmidt del 21 de agosto y del 27 de octubre de 1980 y a Joseph Bloch en septiembre del mismo ato (Marx, Engels, 1976, pp. $10-522), sostuvo que el Estado y la conciencia social inluian por si mismos en la perpetuacion de la base econémica y en sus coniictos. Eso si, dentro de los linites establecidos por la base econémica y en una sociedid civil con unos ‘mismos rasgos eualitativos, es decir, sinerénicamente Por tanto, en el pensamiento de Marca una estructura «condmicainstaurada en unasociedad csillecortesponden lun Estado y unas producciones meatal filosficas, eas, politicas, morales, religioas, ete, que la tc, Cuno se feu un canbivsocial, el cambio de la superestructura aontece debido ala modificacién de la base econdmica, adecuindose siempre de una forma automética el cambio de la syperestructura al cambio de la estructura, De este modo, Marx afirms ue el cambio de la estructura es condicisn necesaria ¥ suficiente para el cambio de la superestructura La tesis de Marx sostiene, por ende, un monismo direocional en Ia relacién economi-politica en el decurso del cambio social. Segtn ests concepeién de Ia dinimica socio-histrica, el proletarado es un agente del cambio social cuya estrategia a seguir debe ser Ia {de dominar Ios medios de produccién para instaurar las relagiones de produecién que anhela. En la Critica al programa de Gotha (Marx, Engels, 1976b, pp. 5-42) y del Maniiesto del Partido Comunista (Marx, Engels, 1996, pp.78-79), se asevera que después del dominio de Jos medios de produccion el protetariado procederia a cconformar una superestrct ‘A partir de esta narracién, Marx asentaria una contradiccién intema dentro de su teoria del cambio social al indicar Ia intervencién necesaria de un Estado proletarioen el cambio social. La concepeién marxista del Estado EL proletariado necesitaria de un Estado para cefectuar ef cambio social, por lo que la instauracién de las relaciones de produccién deberia pasar por el dominio del poder politico. Siguiendo el Manifesto del Partido Comunista (Marx, Engels, 1996, pp.78- 79) y la Critica al programa de Gotha (Marx, Engels, 19760, p. 15), este poder politico servitia aos intereses del agente del cambio social como instrumento para realizar la variacién de las relaciones de produccién y dela superestructura Este Estado tendria la siguientes funciones: fomentar las energfas produetivas, servir de organizacion socio-politica. y militar para. la apropiacién de los medios de produccién, colectivizar los medios y Ia actividad productiva, encargarse de la educacisn social y disteibuit a renta, Una vez desaparecida la oposicién trabajo intelectuaitrabajo ‘manual, con el surgimiento del trabajo con el fin no ya de la satisfueciOn de las necesidades ineludibles para asegurar la supervivencia humana, sino con el e Ia prictica de la autorrealizacién humana y con la realizacin fictica del principio moral “de cada cual, segiin su capacidad, a cada cua segin sus necesidades se haria iracional y, por consiguiente, se “extinguiria™ Engels, 1966, p. 320); pero, ,que forma socio-potitica tendeia esta mediacion? En cuanto a la forma socio-politica del Estado proletario, Marx opt6 por el modelo de la Comuna de Paris de 1861, tal y como en algunas ocasiones asegurs, enconcordancia con la opinién de Engels (Gateia, 1986, 1. 44; Ribell, 1978, pp. 95-96). Este modefo, segin las escripciones de Nettlau (1977, p. 107-108), Marx (Ribell, 1978, pp. 9497) y Bakunin (Ribell, 1978, pp. 94-97), tenia la forma socio-politica de una demoeracia

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