EUROAZIJSKA TAJNA

Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

Autora Mehmeta Sabeheddina

Pod irokom plimom ljudske povijesti izmjenjuju se nevidljiva i neujna

strujanja tajnih organizacija, koja dubinski odreuju tijek povrinskih
gibanja.
A.E. Waite (The Real History of the Rosicrucians)

Jesu li tajna drutva i okultna bratstva iza scene tisuljeima utjecali na tijek
svjetskih dogaaja? Oblikuju li uvari tajne mudrosti razvoj ljudske svjesnosti te
sudbine narod? Jesu li okultni majstori imali utjecaj na odreena politika, kulturna,
duhovna i ekonomska kretanja s ciljem ostvarenja nekog drevnoga plana? Moe li biti da
neka 'nevidljiva ruka' upravlja procvatom narod, ratovima i revolucionarnim
ustancima, a takoer i novim otkriima u znanosti, te ljudskim dosezima u knjievnosti,
filozofiji i umjetnosti? Moe li nam povijest pomoi da dekodiramo tajanstvenu svezu
izmeu politike i okultizma, da razotkrijemo stvarne pokretae i potresae dananjega
svijeta?

Njemaki filozof Oswald Spengler upozorio je na veliko

nadmetanje izmeu skupina ljudi genijalnog uma, koje
prosjeni graani niti ne zapaaju, niti ne razumiju. Ralph
Shirley 1930.g. u jednom od vodeih asopisa na podruju
ezoterijskih znanosti, London Occult Review, prihvatio je da
postoji opravdana sumnja da okultistiki lanovi u tajnosti
pripremaju dezintegraciju i revoluciju. U prilog tomu svjedoi
okultan nain njihova udruivanja, kojeg je autor ovog natpisa
tek nedavno postao svjestan.

General pukovnik Fuller bio je u izravnoj svezi s engleskom vojno-obavjetajom

agencijom i bivi uenik Aleistera Crowleya. Pisao je o podmuklom utjecaju sila koje se
koriste magijom i zlatom te koje bjesomuno preuzimaju svjetsku dominaciju nad
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

osvetnikim mesijom, pretskazanim u Talmudu i Kabali. Fullerov bivi voa Crowley

radio je kao tajni agent za Veliku Britaniju i Njemaku, iako su mu njegovi britanski
zapovjednici ukazali 'nepovjerenje' te ga u pijunske operacije priputali s najveim
oprezom. Tijekom Prvog svjetskog rata njemako je ministarstvo vanjskih poslova u
tajnosti uposlilo Gustava Meyrinka, okultista, da napie pripovijest u kojoj su francuski i
talijanski masoni optueni za izbijanje rata.

Gospoa Blavatska govorila je o preseljenju sredita katolike organizacije, isusovaca, s

kontinenta u Englesku, gdje su se urotili u ostvarenju institucije 'sveopeg despotizma' u
narodima koje podvrgavaju opem neznanju. Pokreta tajnog teozofskog drutva i ena
golemog intelekta upozorila je:

Svi koji budu prouavali okultizam trebaju znati da sve dok isusovci svojim
sredstvima budu ustrajavali u uvjeravanju ope javnosti, a napose engleskoga
naroda, u to da magija ne postoji i sve dok se budu ismijavali crnoj magiji, ti
spletkaroi pronicljivo i lukavo vladaju kolektivnom VOLJOM, koju oblikuju
svojim magnetskim krugovima i lancima koji su utjecali ve na brojne dogaaje
i osobe iz javnoga ivota. (Iz pisama H. P. Blavatske, citirano prema James
Webb: The Occult Establishment)

Poznato je da je Francuska revolucija bila kljuan politikih preokret Europe, koji je

uglavnom bio proizvod masonskih loa i njihovog dosljednog djelovanja na ukidanju
monarhije i vjerodostojnosti rimokatolike vjeroispovjedi. U knjizi Proofs of a
Conspiracy (1798.) John Robison dokazao je izravno porijeklo politikih klubova
tijekom revolucije i pripadajuih odbora u masonskim loama, takoer i slavnoga
Jakobinskog kluba.

Utjecaj misticizma, okultnih i tajnih organizacija na tijek zbivanja uglavnom je bio

odbacivan od zapadnjakih znanstvenika. Srednjostrujaki povjesniari zanemarivali su
mogunost tog utjecaja, budui da su odbacili povjerovati u povezanost tih organizacija i
meunarodnih politika. No, mi emo zaista razumijeti vane preokrete, tek ako stavimo
u realnu povijesnu perspektivu utjecaj i ulogu okultnoga podzemlja.
2
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

Euroazijanizam i atlantizam

Tajne organizacije i uitelji okultnih mudrosti vuku svoje porijeklo i nastanak jo od

osvita civilizacij. U kolama judeo-kranske provenijencije tajna boanske mudrosti
prenoena je iz generacije u generaciju, od Adama, eta i Mojsija do iniciranih
patrijarha. Znanje drugih okultnih skupina protee se jo dalje od Egipta i misterijskih
kola u Grkoj sve do Atlantide, izgubljenoga kontinenta. Preostale skupine svoje
porijeklo prate od Sumera, Babilona i tatarskih visoravni.

Prouavanje narodnih mitova, legendi i arkana moe

nas pribliiti brojnim dokazima o postojanju
izgubljene primordijalne civilizacije. Genijalni
francuski metafiziar Rne Gunon pisao je o slavnim
hiperborejcima i kulturi koja je ieznula negdje u
blizni arktikog kruga, te o njihova dva udaljena
sredita ambali na istoku te Atlantidi na zapadu. O
Atlantidi kao o sreditu velikoga monoga kraljevstva
pisao je Platon, opisavi zabranjeno mijeanje sinova
bojih s potomstvom ljudskim, zbog ega je ta kultura doivjela estoke potrese i
poplave te je nestala pod morem.

Prema rijeima gospoe Blavatske i okultistikih tradicija smatra se da je Atlantida bila

unitena poslije dugog perioda bezvlaa i katastrofe, budui da su Atlantiani postali
narod izopaenih arobnjaka. Kontrolu nad monim atlantskim kontinentom preuzela
je konspiracija zlih arobnjaka.

Velike seobe naroda bile su pokrenute davno prije nego je ieznula Atlantida. U jednoj
legendi spominje se ostatak pravednih putnika, koji su se s Arktika spustili u ambalu i
udaljena bespua Centralne Azije. Druge legende upuuju na to da su preivjeli
Atlantiani osnovali civilizaciju Egipat.

Victoria LePage dala je jednu od najobuhvatnijih studija ambale, te objanjava da ni

ambala ni Atlantida nisu bile obine geografske lokacije:

Batina ambale i Atlantide u izravnoj je svezi s karizmatinim slikama i

tenjama ljudskoga srca, poput dva ulatena zrcala odmiu se k najudaljenijem
obzoru kako im se vie primiemo, a u najboljem sluaju predoavaju idealno
3

stanje ljudske svjesnosti. Ipak, iz njihova meuodnosa otkrivamo daleko vru i

 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

realniju povijesnu utemeljenost od toga. Sve inicijacijske tradicije pruaju nam

dokaze o vjerodostojnosti obje prve na istonim planinama, a druge na
zapadom moru oko ijih centara su sabrana znanja, koja posredstvom
energetskih toaka rasprostranjuju svoj utjecaj ostatkom globusa. Ta ambala i
nadalje oekuje novu aktivaciju unutar istog rasporeda. (Victoria Le
Page: Shambhala The Fascinating Truth Behind the Myth of Shangri-la)

Da bismo prepoznali povijesnu djelatnost tajnih organizacija potrebno je pristupiti

porijeklu najsnanijih ideja na odgovaraju nain. Okultna znanost govori o ambali kao
dobrom sreditu Bratstva svjetlosti, te o Atlantidi kao o negativnom centru zlih
arobnjaka ili o Bratstvu sjene. Sve potrage za definiranjem tajnih organizacija i
njihovih okultnih voa mogu se promatrati s obzirom na ta dva suprotstavljena reda.
Pripadajui simboliki centri ambala i Atlantida, s obzirom na njihovo sluenje
Atlantskom redu ili Euroazijskom redu, mogu pomoi u odreivanju predznaka
okultnih pokreta i njihovih znanja. Skriveni iza raznovrsnih imena i utjecajnih ljudi,
predstavnika i agenata i organizacija sabranih oko dva centra, ambala i Atlantida
predstavljaju dva razliita vida ljudskog razvoja.

Sagledamo li to pitanje s aspekta svete geografije, te s obzirom na sadanji ciklus u

kojem se nalazimo, atlantizam predstavlja prevlast najdestruktivnijih i bezbonih
elemenata u zapadnoj civilizaciji. Jedan suvremeni autor o svetoj geografiji i geopolitci
iznosi sljedee zapaanje:

Sveta geografija temelj je prostornog simbolizma, gdje istok zauzima mjesto

zemlje duha, raja, cjelovitosti, izobilja, svete zemlje predaka u svojem
najpotpunijem i najsavrenijiem smislu. Ista refleksija nalazi se u biblijskom
tekstu koji govori oEdenu smjetenom na istoku.

To shvaanje prisutno je takoer u abrahamskim tradicijama (islam i judaizam), te u

mnogim neabrahamskim tradicijama, za to emo pronai mnoge primjere u kineskoj,
hinduistikoj i iranskoj tradiciji. Ustolienost bogova na istoku nalazimo u svetoj
formulaciji drevnih Egipana, koji su rijeju istok (egipatski neter) istovremeno
oznaavali boga. Istok predstavlja mjesto izlaska sunca, Svjetla svijeta, pa moemo
kazati sa stanovita analogije u prirodnim pojavama da on oznaava simbol boanstva i
duha.
4
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

Suprotnog znaenja je zapad. To jezemlja smrti, svijet bez ivota ili zelena zemlja
prema nazivlju starih Egipana. Zapad je mjesto kraljevstva u progonstvu, odnosno
onih koji su bili protjerani, kako je to izraeno u islamskom misticizmu. Zapad
nasuprot-istoku oznaava zemlju propasti, kvarenje i tranziciju od manifesta ka ne-
manifestu, iz ivota ka smrti, degradaciju iz cjelovitosti ka potrebi itd. Zapadom se
oznaava mjesto gdje sunce zapada. (Aleksandar Dugin)

Buda osvaja pred izvorom ivota, Rrich 1925.g.

5
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

Rusija i magijski svemir

Ruska zemlja geopolitiki zauzima najveu povrinu
svijeta, te svojim jedinstvenim poloajem u ljudskoj
povijesti omoguuje uvid u svijet tajnih organizacija,
okultnih majstora i podzemnih politikih odnosa.

Teorija i praksa u Rusiji bili su izvedeni iz magijskog i

okultnog, koji su uvijek bili dio svakodnevnice. U 16.
st. car Ivan IV. od arobnjaka je traio savjet,
oigledno svjestan skrivenog znaenja dragih
kamenova ugraenih u njegovu stvari. Vladavina tog
cara oznaava vrhunac ostvarenja bizantinskoga sna,
sazdanog na proroanstvima o uspostavljanju pobone kranske civilizacije na istoku.
Ivan je, okruen redovnicima tajnih i apokaliptinih redova, bio uvjeren da je nasljednik
idovskih kraljeva, pa je nastojao s obzirom na magijski svjetonazor preobraziti Rusiju.
Ivan je bio uvjeren da ruska nacija ima odigrati posebnu ulogu u svjetskoj povijesti, a
vjerovao je da, ni vie ni manje, ona treba dovriti iskupljenje sveg svijeta.

Godine 1586. car Boris Godunov ponudio je pozamanu svotu od dvije tisue engleskih
funti godinje, te smjetaj i pokrie svih trokova, engleskom magusu i metru pijunae
Johnu Deeju, ako ovaj stupi u njegovu slubu. Njegov sin dr. Arthur Dee u Moskvi je
radio kao lijenik, a poput svog oca i on je bio alkemiar i ruokriar. Prvi car dinastije
Romanova, Mihajlo Romanov, navodno je na prijestolje doao zahvaljujui pomoi dr.
Arthura Deeja i britanske tajne slube. Prije dolaska na vlast Romanovih njihovi
protivnici optuivali su ih za prakticiranje magije te za uporabu okultnih moi.

Grofa Saint Grmaina legende opisuju kao alkemiara, pijuna, industrijalca, diplomata
i ruokriara; bio je upleten u nekoliko politikih afera u Rusiji te je, kako navodi
Nicholas Rrich, bio lan himalajskog bratstva. Godine 1755. proputovao je
Euroazijom i Tibetom, gdje je usvojio neka okultna znanja. Navodi se da je tijekom
putovanja Centralnom Azijom grof bio uveden u tajne obrede tantrikoga seksa, te da je
ovladao tehnikom pomlaivanja. Bio je upleten i u operacije protiv uvene British India
Company. Saint Grmain bio je utemeljitelj tajnih organizacija, Azijskoga bratstva i
Vitezova svjetlosti. Oko 1780.g. upozoravao je Marju Antanetu da francuskom prijestolju
prijeti meunarodna konspiracija Bratstva sjena. Mnogo godina poslije njegove
6
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

navodne smrti, glasine su nastavile kruiti da Saint Grmain i dalje djeluje iza kulisa
europske politike, te da nastavlja iriti tajna znanja Centralne Azije.

Prijatelj putnika, Rrich, 1925.g.

Gdje istok doekuje zapad

Okultne moi stvar su nacionalnog temperamenta U Rusiji se pokoljenjima

javljaju magusi ene i mukarci, koji zadivljuju svojim duhovnim autoritetom;
nijedna druga nacija nije dala duhovnog parnjaka ni Tolstoja ni Dostojevskoga,
pa tako ni Rozanova, Merekovskog, Solovjeva, Fedorova, Berajeva, estova.
Zasigurno nijedna druga nacija nije dala ni priblino velika imena kao to su to
gospoa Blavatska, Gregorij Rasputin i Georgij Gurdjieff. Svako od njih je
jedinstveno.
Colin Wilson, The Occult

Postupak pomirenja okultnih tradicija istoka i zapada nalazimo u radu Helene Petrovne
Blavatske, autorice magnum opus Tajne doktrine te utemeljiteljice teozofske
organizacije. Istinska predstavnica euroazijskoga reda Helena von Hahn roena je kao
ker ruskog vojnog lica i budueg ruskog premijera grofa Wittea. O toj ruskoj okultistici
Nevill Drury je napisao:

Ona je na mistinu misao utjecala tako to je traila nain sinteze izmeu

istone i zapadne filozofije i religije, te je omoguila vjerodostojno polazite u
7
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

razumijevanju opih okultnih znanja. (Nevill Drury, Dictionary Of Mysticism

And The Esoteric Traditions, 1992.)

Gospoa Blavatska proputovala je Azijom i Europom, pridruila se Garibaldijevoj

nacionalnoj revolucionarnoj miliciji, sudjelovala je u bitci kod Mentane, gdje je bila
teko ranjena. Krajem 1870-ih, nedugo poslije objavljivanja njezine prve knjige,
Razotkrivena Izis koja je postavila sveobuhvatnu optubu protiv moderne zapadne
religije i proglasila njezinu duhovnu nemo preselila je iz Sjedinjenih Drava u Indiju,
gdje je do danas upravno sredite teozofske organizacije.

Godine 1891. budui car Nikolaj II. u drutvu s knezom Uktomskim, mistikom i
sljedbenikom euroazijske zamisli, posjetio je sredite teozofske organizacije u Adyaru.
Dojmovi kneza Uktomskog o toj organizaciji dosta toga razotkrivaju:

Na nagovor H.P. Blavatske, ruske dame koja je poznavala i osobno se uvjerila u

mnogo toga, proirila se zamisao, kao mogunost ili ak svojevrsna nunost, o
osnivanju jedne organizacije teozofa, koja bi objedinila sve one koji su u potrazi
za istinom u najiremu smislu te rijei, a s ciljem objedinjavanja adepata svih
denominacija i rasa radi dubljeg uvida u najskrivenije doktrine istonjake
mudrosti; da bi se u jednoj duhovnoj zajednici obrazovali razliiti azijski narodi
i svi obrazovani stranci sa Zapada, te da bi se s razliitim sveenstvom,
misticima i asketima najviega ranga uspostavile tajne sveze. (Prema citatu iz
James Webb: The Harmonious Circle)

Gospoa Blavatska nastojala je objediniti Centralnu Aziju, Indiju, Mongoliju, Tibet i

Kinu, da bi se s ukljuivanjem Rusije pokrenula mona Euroazija, jedina koja se
moe suprotstaviti britanskim ambicijama. Dok je putovala Indijom Blavatska je
agitirala protiv britanske vlasti te se i sama nala pod optubama kolonijalnih vlasti,
naime, da je ruska pijunka. Knez Uktomski uvidio je u spremnosti Indijaca da se
okupe pod stijegom te udesne ene sa sjevera podrku Euroaziji. On je smatrao da je
gospoa Blavatska bila silom protjerana iz Indije zbog sumnji koje je pobuivala kod
Engleza.

Tijekom 1887.g. H.P. Blavatska postala je temom u raspravama Sanktpetersburkih

mistika, te je primala izdanu potporu jednog prijatelja Uktomskoga, Tibetanca dr.
Badmajeva, koji je uskoro postao ozloglaen na carskom dvoru i koji je prijateljevao s
Rasputinom. Sestra gospoe Blavatske bila je uporna u nastojanju da spiritualne darove
8
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

mlade Helene prizna Ruska pravoslavna crkva i kijevski metropolit, koji ju je upozorio
da svoje moi koristi u tajnosti, iako je sam bio uvjeren da su joj one podarene za vie
ciljeve.

ak komparativnih religija i gnostiki biskup dr. Stephan A. Hller o Blavatskoj

podsjea:

Ona je bila prava ker Majke Rusije. Neki e zapaziti da je u ivotu i po

karakteru predstavljala arhetip tradicionalnih Rusa, putujuih propovjednika
poznatijih pod imenom starec (starci) oznaka za one nezareene, putujue
askete i hodoasnike koji lutaju zabaenim provincijama, te bodre ljude koji se
pitaju o duhovnim stvarima, katkad namjerno i na nekonvencionalane naine.
(Stephan A. Hoeller, H.P. Blavatsky Woman of Mystery and Hero of
Consciousness, u: The Quest, jesen 1991.)

Poslije smrti H.P. Blavatske u Londonu 1891.g. teozofskoj organizaciji stali su na elo
engleska okultistica Annie Besant te C.W. Leadbeater, priznati britanski imperijalist.
Euroazijska orijentacija teozofskog drutva H.P. Blavatske bila je iznevjerena pod
utjecajem britanske masonerije, te ezoterijskog kasnog anglikanizma pod vodstvom
Leadbeatera. U velikoj bitci meu arobnjacima, euroazijski put pronaao je nove
protagoniste na Zapadu, meu njima i proslavljenog magusa Papusa.

Oirot vjesnik bijelog Bur-kana, Rrich 1925.g.

9
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

Velika bitka meu arobnjacima

Kad doe kraj 19. stoljeu jedan od brae Hermesove iz Azije e doi i ponovno e se
ujediniti ovjeanstvo.
Nostradamus

Papus je zajedno s Oswaldom Wirthom i De Guaitom

sanjao o jedinstvu svih okultista, te o ponovnom
oivljavanju svjetskog bratstva ruokriara u jednom
meunarodnom okultnom redu, koji bi bio most,
vjerovali su, izmeu Istoka i Zapada.

Papus je bio pseudonim dr. Gerarda Encaussea (1865-

1916), uenika Josepha Saint-Yves dAlveydrea (1842-
1910), inicijat francuske gnostike crkve te pokreta
mnogih okultnih skupina svoga vremena. Papus je bio
jedan od najslavnijih okultista s prijelaza stoljea, bio
je osniva hermetike kole u Parizu, koja je privukla mnoge ruske ake te je ureivao
LInitiation, slavni asopis francuskog okultizma. Takoer, bio je na elu dva tajna
drutva, LOrdre du Martinisme te LOrdre Kabbalistique de la Rose-Croix.

Kad su ruski car i carica posjetili Francusku 1896.g. Papus je bio osoba koja im je
zaeljela dobrodolicu u ime francuskih spiritista s vjerom da e car donijeti carstvu
vjenu slavu, svojom totalnom unijom s boanskom providnou. Ta je dobrodolica
bila istinski podsjetnik na vjeru, kakva je obiljeavala mistike u doba cara Aleksandra I. i
Svete alijanse.

Papusov prvi posjet Rusiji bio je 1901.g. Tom prilikom posjetio je cara te je ubrzo
uspostavio lou Martinistikoga reda u St. Petersburgu s carem kao predsjednikom
meu nepoznatim velikanima, koji su tim redom upravljali. Povjesniar James Webb o
Papusu navodi da je on kratkotrajno potaknuo oivljavanje filozofije koja je na prijelazu
iz 18. u 19. stoljee preplavila Rusiju, te je naposljetku bila zabranjena..

Papus je, kao nabolji ak Saint-Yves dAlveydra, dobro bio upuen u ulogu koju ima
odigrati Rusija u uspostavljanju Euroazije, tajanstvene Sjeverne ambale ili posljednjeg
Carstva, kojeg je ona bila tajanstveno oitovanje.
10
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

Zahvaljujui Papusu carska obitelj upoznala je i njegovog prijatelja, duhovnog uitelja i

majstora Philippea (Nizier Anthelme Philippe). On je bio ozbiljan kranski mistik s
najviim carskim poastima, te je s carskim dvorom ouvao bliske kontakte sve do svoje
smrti 1905. godine.

Kad se Papus vratio u St. Petersburg 1905.g., govorilo se da je u prisutnosti carskog para
uspio prizvati duh carevog oca Alexandra III. te dobiti praktine savjete u svezi politike
krize.

I majstor Philippe i Papus odigrali su znaajnu politiku ulogu na ruskom dvoru. Oni
nisu samo savjetovali cara u svezi politike, nego su takoer odravali kontakte s
utjecajnim ruskim inicijatima Martinistikoga reda, kojima su se pridruila i dva careva
ujaka te brojni lanovi familije.

Njemaki okultisti Rudolf Steiner u njemakom Groer Generalstabu imao je svoje

uenike, koji su poznavali Papusov ekstenzivni utjecaj u Rusiji i koji su slijedili ciljeve
dvojice Francuza. Papus je cara u maniri utjecajnog odvjetnika upozorio na saveznitvo
izmeu Francuza i Rusa, te na meunarodnu konspiraciju iji je cilj bilo ostvarenje
svjetske dominacije.

Smatrao je da prostrano Rusko Carstvo predstavlja jedinu silu koja moe osujetiti
konspiraciju Bratstva sjene. On je takoer caru savjetovao da se pripremi za nadolazei
rat s Njemakom, koja je tada u Berlinu podizala svoju zlokobnu vojsku. Prema jednom
dokumentu Papus je monarhiji Romanovih zajamio zatitu, sve dok on bude iv. Kad je
vijest o njegovoj smrti dola 1916.g. do Alexandre, muu je (u to vrijeme zapovjedniku
ruske vojske na bojinici Prvog svjetskog rata) uputila sljedeu poruku: Papus je mrtav,
mi smo osueni na propast. (Stephan A. Hoeller: Esoteric Russia, Gnosis Magazine,
br.31., proljee 1994.)

Papus je Martinistiki red ustanovio kao protivnike masonskim loama, koje su prema
njegovom uvjerenju sluile britanskom imperijalizmu i meunarodnim novarskim
konzorcijima. Njegovi dokumenti svjedoe da je rusku vladu opskrbljivao izvjetajima o
masonskim aktivnostima u Rusiji i Europi. Papus je slobodne zidare osuivao zbog
ateizma, kojem je suprotstavljao kransku ezoteriju Martinistikog reda. Osuivao je
nau epohu skepticizma i pobonog materijalizma, koji vape za izravnom reakcijom
krana neovisnih o crkvenom kleru. Nedugo poslije njegovog povratka iz kratkog
11

posjeta Rusiji 1901.g. u francuskoj tampi pojavili su se brojni napisi za koje je bio
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

zasluan Papus. Oni su upozoravali na skrivenu konspiraciju ijeg postojanja javnost

jo nije bila svjesna; u njima se pisalo o umreavanju zlokobnih novarskih konzorcija
iji je cilj bio onesposobiti francusko-rusko saveznitvo. Javnost je bila slijepa uoiti
stvarne povijesne aktere:

Ona ne vidi da u pozadini svih konflikata koji izbijaju izmeu naroda, ili u
njima, postoje upravljai i aktivisti koji pokrenuti novarskim malverzacijama
te sukobe ine neizbjenima

Sve to se zbivalo u zbunjujuem razvoju nacija bilo je posljedica tajno skovanih

planova s ciljem da se ostvari supremacija nekolicine ljudi; ta manjina ponekad
je sakrivena iza slavnih lica, ponekad iza nepoznatih, koja se nalaze u pozadini
svih vanih dogaaja.

Ve danas njihovu supermaciju omoguuje posjedovanje zlata. Tajne niti

suvremenih novarskih konzorcija u ovom asu prijete svim europskim
politikama

Prije nekoliko godina u Europi je zbog toga bio osnovan jedinstven konzorcij
svih banka, dakako najmonijih, iji je krajnji cilj bio osigurati monopol nad
svjetskim tritima i koje za to imaju politiku podrku.

lanci koji su bili nadahnuti Papusom objavljeni su u Echo de Paris, o tome kakvu ulogu
imaju britanske tajne slube i razotkriveno je da se u pozadini toga nalaze britanski
slobodni zidari, koji smjeraju ka izolaciji i slabljenju Rusije. U Francuskoj su britanski
tajni agenti bili fokusirani na proturusku propagandu, a u Rusiji su se koristili
novarskim malverzacijama kojima su nastojali prevariti sve slojeve ruskoga drutva.
Njihova briga bila je usmjerena na to da se ouva ruskoga cara njegovu vjeru i
velikodunost od svih zla od novarskih konzorcija koji u sadanjem svjetskom
poretku upravljaju sudbinom Europe i ostatka svijeta.

Put u ambalu, Rrich 1933.g.

12
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

Tajanstveni Tibetanac

St. Petersburg... godine 1905. bio je vjerojatno najmistinije sredite svijeta.

Colin Wilson, The Occult

Shamzaran (Pjotr) Badmajev bio je Mongol iz Burjata, odrastao

je u Sibiru te se preobratio na rusko pravoslavlje. Zahvaljujui
ulozi njegova kuma Aleksandra III. stekao je zapaen utjecaj u
Ministarstvu vanjskih poslova, pa ga je car unaprijedio u svog
prvog savjetnika. Badmajev je bio priznati lijenik tibetanske
medicine, travar i iscjelitelj koji je pomagao pacijentima najviih
krugova u otmjenoj klinici Orijentalne medicine u St.
Petersburgu. Ruski povjesniari opisuju ga kao jednog od
najzagonetnijih ljudi naeg vremena te kao majstora udnovatoga i prijatelja mistika
Rasputina. Poznavali su ga kao Tibetanca, koji je sanjao o ujedinjenju Rusije,
Mongolije i Tibeta. Bio je upleten u brojne podvige s ciljem ostvarenja velikog
euroazijskog carstva. Vjerovao je da povijesna uloga Rusije poiva na istoku, gdje je ona
trebala posredovati u integraciji islamskih i budistikih naroda, kako bi se suprotstavili
zapadnjakom kolonijalizmu. Badmajev je izloio svoju viziju 1893.g. u pismu caru
Aleksandru III. pod naslovom Ruske zadae na azijskom istoku. Svojom neupitnom
politikom kompetencijom omoguio je podrku Mongola u zapodjenutom Rusko-
japanskom ratu. Dana 19. prosinca 1896.g. Badmajev je caru Nikoli II. uputio sljedee
pismo:

Moje aktivnosti imaju cilj da Rusija ostvari prevlast nad drugim utjecajima u
istonoj mongolsko-tibetsko-kineskoj regiji.

Badmajev je bio posebno sumnjiav u pogledu utjecaja Engleza na istoku, pa u

specijalnom memorandumu navodi:

Najvia visoravan Azije Tibet koji se protee nad cijelim kontinentom treba
biti izravno pod Rusijom. Postavljanjem ruske vlasti nad tom tokom oteat
emo poloaj Engleske.

Badmajev je poznavao popularnu mongolsku, kinesku i tibetansku legendu o Bijelom

caru koji e doi sa sjevera (iz Sjeverne ambale) te koji e uspostaviti obnovljenu
tradiciju budizma. On je cara Nikolu II. izvijestio da Burjati, Mongoli i posebno lame
13

uvijek ponavljaju da e doi vrijeme kad e se granice Bijeloga cara proiriti na istok...
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

Badmajev je bio u bliskom prijateljstvu s najvie pozicioniranim Tibetancem, s lamom

Agvanom Dordijevim, koji je bio uitelj i opunomoenik 13. Dalai Lame. Dordijev je
poistovjeivao Rusiju s nadolazeim kraljevstvom ambale, prema tekstovima Kalaakra
joge i tibetanskog budizma. Taj lama osobno je sudjelovao na otvorenju prvog
budistikog hrama Europe u St. Petersburgu, koji je simboliki bio posveen doktrini
Kalaakre. Ruski umjetnik koji je radio na ureenju hrama u St. Petersburgu bio je
Nicholas Rrich, kojem je legendu o ambali i istonjaku misao prenio lama Dordijev.
Jo jedan tajanstveni lik koji je imao golem utjecaj na razvoj zapadnjake ezoterije bio je
Georgij Gurdjiev, koji je osobno poznavao kneza Uktomskoga, Badmajeva te lamu
Dordijeva.

Jesu li Englezi i Georgija Gurdjieva optuili da je ruski pijun u Centralnoj Aziji, zato to
je bio uenik tajanstvenog Tibetanca?

Mladie treniram u Pekingu i Petersburgu, za budue aktivnosti...

(Dr. Badmajev u pismu caru Nikoli II.)

Mistini anarhizam

Utjecaj Tibetanca proirio se preko carskog dvora na rusku inteligenciju te dalje ka

pijunskom i revolucionarnom politikom podzemlju. Jedan od poznatijih
intelektualnih pokreta s politikim domaajem oko 1905.g. bio je Mistiki anarhizam.
Dva najistaknutija lana pokreta bili su pisac i pjesnik Vjakoslav Ivanov i Georgij
ulkov, obojica suradnici dr. Badmajeva. ulkova su poput Tibetanca opisivali da je bio
nesvjesni medij, posrednik mistinih sila.

Radikalna politika doktrina koja je smjerala k usuglaavanju

individualne slobode i politikog ureenja zasnivala se na
idejama Friedricha Nietzschea. To i ne treba uditi, budui da
se Nietzsche povoljno odnosio spram Rusije kao antipoda
zabludjeloga Zapada, a kao njemaki filozof cijenio je budizam
i orijentalnu misao. Bernice Glatzer Rosenthal opisuje
mistine anarhiste, koji iza nevidljivih upravljakih sila vide
sudjelovanje nevidljivog u dogaajima na Zemlji, koje
odraava politiku revoluciju u kozmikoj sferi i novi svjetski
14

poredak u slobodi, ljepoti i ljubavi.

 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

S obzirom na odbacivanje svih ljudskih autoriteta i prepreka autentinosti dravnih,

pravnih, moralnih i drutvenih obiaja nezainteresirani su bili prema svim zakonskim
odredbama jedne tek konvencionalne slobode te prema ustavnim odredbama i
parlamentima, a u korist tzv. sobornosti. Pod sobornou podrazumijevali su slobodnu
komunu zasnovanu na idealima ljubavi i vjere izmeu lanova, koji na taj nain mogu
ouvati svoju osobnu autentinost (kao pojam koji se razlikuje od svih individualizama
ili samo-potvrivanja neovisnosti ili suprotstavljanja drutvu)

Taj ideal utemeljili su na mistinoj osobnosti na dui ili psihi, koja traga za
integracijom s drugima, te koja sebe prepoznaje kao mikrokozmos u makrokozmosu,
razliitoj od znanstvene osobnosti, ega ili bia, koji sebe izdvajaju iznad ili postavljaju
sebe protiv drugih. Oni su usvajanjem i oblikovanjem te mistine osobnosti htjeli
postii novi organski svijet, koji bi objedinjavale niti nevidljive unutarnje ljubavi
(erosa, a ne agape ljubavi), dakle jednog mistinog iskustva i rtve, kakvi su veoma
opreni svim liberalnim poretcima zasnovanima na drutvenom ugovoru, preutnim i
sebinim konvencijama njihovog racionalistikog svijetonazora. (The Occult in Russian
And Soviet Culture, urednica: Bernice Glatzer Rosenthal)

Mistini anarhizam predstavlja u cjelini istinsku drutveno-politiku zamisao Euroazije.

Tu emo uoiti jedan duboko arkanmski motiv u njegovom suvremenom obliku: Veliki
boj kultura suvremene empiristike, plutokratske, zapadne civilizacije suprotstavljene
euroazijskoj mistinoj kulturi i rtvi. U okultistikoj terminologiji to je bilo shvaeno kao
konflikt izmeu s jedne strane ambalskog te s druge atlantskog civilizacijskog
utjecaja. Bratstvo Polarne svjetlosti sueljava se s Bratstvom sjena, a njihov boj je
manifestacija drevnog stoljetnog rata izmeu agenata Bitka i ne-Bitka.

Nikola Berdjajev, Dimitrij Merekovski, Zinaida Hippius, Valerije Brjusov, Mihajlo

Kuzmin, Aleksandar Blok, Vasilije Rozanov te brojni drugi ruski pjesnici, pisci i
umjetnici prenosili su svojim djelima mistini anarhizam i viziju Euroazije. Kada je
neposredno prije Revolucije sufijski majstor Inayat Khan posjetio Rusiju pronaao je u
njoj mnoge ostatke istonjakog tipa uenitva, koji je toj naciji bio istinski priroen.

Merekovski je vidio priliku u razvoju jedne nove pobone svjesnosti koju

predstavljaju dvojica pravih Rusa, Tolstoj i Dostojevski. Tolstoj je zastupao panteistiki
tjelesni misticizam, dok je Dostojevski stajao za oblik asketskoga ivota duhovnih
vrednota.Njihov ideal ovjeka-boga iz Rusije e biti posredovan ostatku svijeta, te
15
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

pridodan zapadnom nasljeu bogo-ovjeka, odnosno svima koji te dvije razliite

hemisfere budu u mogunosti pojmiti u jedinstvu dualnosti.

Poslije boljevike revolucije Rusija je blokom bila razdvojena od ostatka Zapada.

Merekovski je Rusiju nazivao Skitskom, odnosno mladom i svjeom nacijom, ija
sudbina bijae suprotstaviti se dekadentnom Zapadu:

Mi smo Skiti i Azijci Stoljea kod vas nama su tek sati, u kojima smo vam
posluili kao posluni tit na predziu, izmeu dvije sukobljene rase Europe i
mongolskih hordi U naem zagrljaju ekaju vas i rat i ast; takav je zagrljaj
rodbinski, koji je ma iz davnina odloio u pravi as . Podrite nas brao u
tome Ah, stari svijete, prije nego izumre, doi na nae bratsko okupljanje.

Pjesnik Nikolaj Klijev zajedno sa svojim mlaim prijateljem Sergejom Jesenjinom

obraivao je u svojim djelima okultistike motive i euroazijske teme. Koncem 1917.g.
Klijev (1887-1937) je napisao sljedee proroke i poslanike stihove o Euroaziji:

Pronositelji smo sunevog ara.

Do kozmikog sredita podiemo se
U stotinama sve do uarenog doma.
I Kina i Europa, i sjever i jug dolaze
Okupljeni pod istim okruglim krovom
U plesu dotiemo i bezdan i zenit,
Kum na je Bog osobno, a Majka
Rusija.
Prokopije moli za nepoznate putnike, Rrich
1914.g.

Klijevljev mlai drug Jesenjin (1895-1925) eznuo je za krajem staroga svijeta, te za

novim poretkom koji e ga zamjeniti, pa je
zastupao jedan novi religijski trend znan
kao Anelizam nalik na ruski
gnosticizam. On se i Kristu i Gautami Budi
molio, jer ih je drao za genijalne ljude koji
su inili ono to su govorili.

U jednom pismu svom prijatelju je

16

napisao:
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

Ta ljudi pogledajte se malo, zar nije istina da je od vas potekao Krist i da svi vi
moete biti Kristoliki? Nisam li i ja snagom svoje volje Krist? Kako je besmislen
sav va ivot. On nas u stadu izobliuje, pa umjesto istinski pravi ljudi vi
postajete nekakva udovita.

Tako je Sjedinjene Drave upozoravao, budui da su za njega SAD bile simbol sveg
suprotstavljenog Rusima i izvorite racionalizma, nevjernike zablude, te se nadao da
e prihvatili novu rusku poruku, budui da je tek posredstvom Rusije bio ostvariv
njihov novi ivot. Jedan prijatelj opisao je kako su Jesenjin i skitski pjesnik htjeli
politiku revoluciju produbiti na drutvenom planu i da su ruski marksizam smatrali
sirovim. Prije svoje smrti Jesenjin je bio uvjeren da su zle sile uzurpirale revoluciju,
budui da su boljevici iznevjerili ruske ciljeve.

Gorljivi pjesnik Nikolaj Klijev poznavao je i dr. Badmajeva i Grigorija Rasputina. Bio je
poput Rasputina iniciran u tajnu kolu kranskog seksualnog misticizma, koji je bio
nalik tibetanskoj tantri i indijskom ivaizmu. I mene su nazivali Rasputinom, napisao
je Klijev u jednoj pjesmi iz 1918.g. Njegova duhovnost bila je duboko ukorijenjena u
tradiciji ruskih religijskih uitelja te Starovjeraca, Kljitijaca i Skoptika, koji su se iz
obinih preobraavali u pravu podzemnu rijeku ljudi. Klijev priznaje kako je tijekom
izazova kljitijskoga starjeine da postane Krist bio upoznat s tajnom zajednicom
Labuega bratstva. Uz pomo brojnih ljudi razliitih tajnih identiteta Klijev je
proputovao Rusijom i sudjelovao u tajnim obredima, gdje je upio okultnu tradiciju s
Istoka.

U svojim pjesmama Klijev je pokuao zahvatiti mistini duh Euroazije. Bio je belovodski
prorok, naziv koji je potjecao iz ruskog Starovjerstva, koje iekuje zemaljski raj ili
ambalu. Klijev je proirio viziju ruske preobrazbe koja je vodila preko transformacije
klasnoga drutva i seoske kulture i koja je imala prevladati nad industrijskim,
kapitalistikim i uope nad postrojenim svijetom maina. Svoju zabrinutost u pogledu
opasnosti bezdune zapadne civilizacije objasnio je 1914.g. u pismu jednom prijatelju:

Svakodnevno zapadam u smrt do kapele sjedam podno jednog starog bora,

tik uz samo nebo i dumam... i ljubim tvoje oi, tvoje srce drago Majko divljine!
Raj si ti duhu Kako zao i mraan je sav civilizirani svijet, i kako sve bih razdao
za te, i svaku bih Golgotu istrpio da do pernato-plave zore prodre Amerika
do bajkovite kolibe...
17
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

Vizija ruskog filozofa Nikole Berdjajeva prenosi vrednote mislioca predrevolucionarne

Rusije i takoer kulturne elite, kad opisuje kraj zapadnog racionalizma i roenje novog
duhovnog poretka, koji e postati svjedokom bitke izmeu Krista i Antikrista. On je u
rasprostranjenosti mistinih i ezoterijskih znanja naao dokaz pomola nove ere, koju
nazivae novim kraljevstvom. ovjek nije kozmika jedinka, ni ugraen u stroju bez
pameti, nego je ivi sudionik organske hijerarhije, koja je obiljeje oivljene cjeline.
Berdjajevljevo protivljenje vrijednostima zapadnog materijalizma i danas odjekuje u
ruskoj svakodnevici. U progonstvu oko 1930.g. zabiljeio je sljedee:

Individualizam, automatizacija drutva, neumjereno i nepregledno stjecanje

svih ljudi, nezaustavljive guve i nepreglednost svih ljudskih potreba, te
nedostatak vjere i onemoalost duhovnog ivota, kao i brojni drugi razlozi
pogodovali su zamahu industrijskog i kapitalistikog sustava, koji je izobliio
ljudsku prirodu te naruio svaku prirodnu ravnoteu.

Putovanje u ambalu
Nicholas Rrich donio je slavu naem narodu; predstavnik je nae civilizacije i jedan
od njezinih nositelja.
Mihail Gorbaov

Ideja ambale bila je Nicholasu Konstantinoviu

Rrichu (1874-1947) predstavljena dok je radio na
podizanju prvog budistikog hrama koji je bio
izgraen do tada u Europi. Osobno je dobro
poznavao rusku predrevolucionarnu inteligenciju, a
Rricha su veoma cijenili kao osebujnog i marljivog
umjetnika. Poduen radovima gospoe Blavatske,
Rrich je vjerovao u transcendentno jedinstvo svih
vjeroispovjedi kad jednog dana budisti, muslimani
i kriani shvate da njihove razliite dogme
prekrivaju jedne te iste opne, jedne te iste istine.
Izmeu 1925. i 1928. godine Rrich je krenuo na pet
zadivljujuih ekspedicija po Centralnoj Aziji. U samom srcu Euroazije tragao je za
tajanstvenim religijama, izmeu Urala i Himalaja. Tradicije i legende s kojima se Rrich
18

susretao opisane su u knjigama Altaj-Himalaja, Srce Azije i ambala.

 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

U tradiciji tibetanskoga budizma ambalu se opisuje kao skrivenu zemlju u kojoj je

Kalaakra uenje (Kota vremena) tantrike kole sauvano u najiem obliku. Rrich
je otkrio da se ambala tibetanskoga budizma ne razlikuje od legende o Belovodji, koju
su ouvali kranski mistici u Rusiji. Starjeina sekte Starovjeraca Rrichu je povjerio:

U zemlji dalekoj iza velikih jezera,

preko najviih planina, gdje istina
izvire s jednog svetog mjesta nalazi se
istinska znanost i budue spasenje
ljudskoga roda. To mjesto nazivamo
Belovodja, a znai vode bijele. (Nicholas
Rrich, Heart of Asia)

Nagarjuna pobjednik nad zmijom, Rrich 1925.g.

1920-ih godina na svom putovanju Nicholas Rrich zapisao je revolucionarnu pjesmu,

kad je uo vojsku revolucionara u mongolskom glavnom gradu Ulan-Batoromu kako
pjevaju:

U boju za ambalu sjevernu.

U boju ivot svoj polaemo
I kad se nanovo rodimo,
Bit emo vitezovi vladara ambale.

Pod ambalom sjevera mislilo se na Rusiju-Euroaziju. U njegovoj knjizi Srce Azije

Rrich nije definirao ambalu kao dogaaj dolaska kraljevstva, nego kao novu ljudsku
epohu iji su vjekovni simboli i ambala i Belovodja:

Zapazili ste da zamisao ambale odgovara tenjama naih najozbiljnijih

zapadnih istraivanja U tim tenjama objedinjene su istonjake discipline o
ambali te najbolji znanstveni umovi zapada, koji se ne boje zaviriti preko svih
potroenih metoda.

Rrich nikad nije dvojio oko presudne uloge Rusije, ija uloga je prenijeti
najplemenitiju mudrost Istoka i Zapada. U Rusiji e biti ostvarena nova sinteza, koja e
donijeti novu budnost, zoru ovjenosti i vjere koja nije ni ekskluzivno zapadnjaka ni
19

istonjaka, nego samo i jedino euroazijska.

 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

Kad je u svijet provalio rat, Rrich je 1940.g. prepoznao prve natruhe Nove ere:

Ruski narod zajednikim je snagama nagomilao veliko kamenje. Svi su bili

zadivljeni izgradnjom ruskog tornja, a ne babilonskog. Kremalj sunevih
pronositelja, stotine tornjeva! Posluajte, jer je naa budunost u tome, i kako
li je samo ona ozarena!

Godinu dana poslije, 1941., izjavio je:

Sav je svijet posrnuo prema Armagedonu. Svi su zbunjeni. Svi su nesigurni po

pitanju budunosti. Ali ruski narod je svoj put pronaao, koji snano preplavie
i potekoe ka ozarenoj budunosti.

Morali biste obratiti panju na Mene, ako Mene elite vidjeti.

Ozarena budunost ovjenosti, poput ambale, eka ve na pragu. Nevidljivo mnotvo

ljudi i ena u svakom su narodu i epohi dolazili do istoga, jer su se jednomu te istomu
poticaju odazivali. Poetak novoga milenija donosi nam svjedoanstva za razotkrivanje
drevne ideje. Jednako kao to nakon svake noi mora osvanuti dan, tako i autentino
pojavljivanje Novog doba podrazumijeva pojavljivanje suprotstavljenih vrednota. I ba
kao to no prolazi pred novim danom, tako e se i dananje Mrano doba povui pred
Sjevernom ambalom.

Poslije svakodnevnih zamrenih bitaka i zavrnice drevnih bojeva rjeenje krize mora
uslijediti.U ratno doba, kazao je poslanik atlantistike zamisli Winston Churchill,
istina je tako dragocjena, da je od lai trebaju uvati tjelohranitelji. Tajna drutva sa
Zapada, osnaena izopaenim arobnjacima Atlantide, u okultnom su ratnom okraju s
euroazijskim poretkom.

Mojsije na vrhu brda u nebeskoj slavi, Rrich 1925.g.

20
 EUROAZIJSKA TAJNA - Klju za razumijevanje svjetskih zbivanja

eljno oekujemo dolazak Ere nove ambale te protjerivanje Bratstva sjene iz svjetskih,
vladinih i novarskih centara, te kraj loe karme naslijeene iz mrane Atlantide.

Alice Bailey opisala je ambalu kao ivo sredite planetarne svjesnosti i dala je u svezi
drugog Kristovog dolaska proroanstvo o posebnoj ulozi Rusije u uspostavi Nove ere:

Iz Rusije doi e ta nova i magina vjeroispovjed o kojoj sam vam esto

govorila. Ona e biti posljedica velike i stvarne METODE, koja e osvojiti
OVJENOST i HIJERARHIJU. Iz tih dvaju centara doi e ljudima udesne
duhovne moi u kojima je sadrana svjetlost, ona ista koja e Zapadu donijeti
propast, a koja je ozarena na Istoku i od Istoka; sav svijet bit e preplavljen
suncem pravednosti. U svezi s Rusijom tu ne navodim nametanje bilo kakve
politike ideologije, nego dolazak jednog velikog duhovnog probuenja koje e
opravdati raspee te velike nacij, te ukazati svima drugima put ouvan i iv i
proslavljen zahvaljujui ruskim velikanima vjere ljudima za kojima tragae i
mnogi Rusi, a koji su ostvarili najstarije proroanstvo. (Alice Bailey,
Proroanstva D.K.)

Izvor: http://openrevolt.info/2011/09/12/the-secret-of-eurasia/

Prvi put objavljeno u australskom asopisu:

New Dawn, Br. 68., Rujan/listopad 2001.g.

Prijevod lanka: imun Uremovi. U Zagrebu, studeni 2012.g.

Zadruga Eneagram za izdanje na hrvatskom jeziku. lanak je doputeno reproducirati

i umnoavati u bilo kojem pisanom, tiskanom ili elektronskom obliku

bez izmjena uz navod Zadruga Eneagram 2012.

21