UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLNDIA

INSTITUTO DE GEOGRAFIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM GEOGRAFIA
REA DE CONCENTRAO: GEOGRAFIA E GESTO DO TERRITRIO

ALEX CRISTIANO DE SOUZA

TRABALHO E EDUCAO: CRTICA PRODUO DO

CONHECIMENTO SOBRE A EDUCAO NO CAMPO NA
GEOGRAFIA

Uberlndia/MG
2016
1
 ALEX CRISTIANO DE SOUZA

TRABALHO E EDUCAO: CRTICA PRODUO DO

CONHECIMENTO SOBRE A EDUCAO NO CAMPO NA
GEOGRAFIA

Dissertao de mestrado apresentado ao Programa

de Ps-graduao em Geografia do Instituto de
Geografia, da Universidade Federal de Uberlndia,
como requisito final obteno de ttulo de Mestre
em Geografia.
Linha de pesquisa: Anlise, Planejamento e Gesto
dos Espaos Urbano e Rural.
Orientador: Prof. Dr. Marcelo Cervo Chelotti (UFU)

Uberlndia/MG
2016
2
 Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Sistema de Bibliotecas da UFU, MG, Brasil.

S729t Souza, Alex Cristiano de, 1987-

2016 Trabalho e educao : crtica produo do conhecimento sobre a
educao no campo na Geografia / Alex Cristiano de Souza. - 2016.
132 f. : il.

Orientador: Marcelo Cervo Chelotti.

Dissertao (mestrado) - Universidade Federal de Uberlndia,
Programa de Ps-Graduao em Geografia.
Inclui bibliografia.

1. Geografia - Teses. 2. Geografia - Estudo e ensino - Teses. 3.

Educao e trabalho - Zona rural - Teses. 4. Educao rural - Teses. I.
Chelotti, Marcelo Cervo, 1978-. II. Universidade Federal de Uberlndia.
Programa de Ps-Graduao em Geografia. III. Ttulo.

CDU: 910.1
4
Pelo amor, carinho, dedicao, empenho e apoio
Cleuza Helena de Souza
Francisco Donizete de Souza (in memoriam).
vocs: Mame e Papai!
5
 Agradecimentos

Fica aqui registrado os mais sinceros agradecimentos queles que tiveram

contribuies neste trabalho, seja de longe ou de perto.
Mria, meu amor! Por todos os perrengues e saraivices desse perodo todo aqui
pelas bandas de Berlndia! A voc, Todo Amor!
Srgio, Tulio, Glucia e Mirlei: Fundamentais para a Geografia crtica marxista
uberlandense, bem como para minha sanidade mental aqui no Serto da Farinha Podre!
Ana Clara e Fabo, meus compadres: desde a recepo no Do, vocs foram
essenciais.
Larissa e GledMarx: o brilhantismo e a camaradagem dessa juventude demais!
Alison: muleque treta, irmozinho fofo! Aquele salve pela convivncia desses anos e
pelos mapas!!!
Amanda e Biru: Camaradas de todos os momentos: do rivotril ao tero! da luta poltica
luta pela mudana.
Ales, Flavia, Ricardo, Mrio, Rubinha, Rafael Moment, Gilson, Julio Cesar: Bravos
Camaradas!
Marisa, Netto, Eliane: professores camaradas de outros cursos da UFU! E, Fabiane,
pelas contribuies da qualificao.
Z, Walison e Todi: l de longe, ainda que bem prximos...
Ana Rute, Flamarion, Braquinho, Romeu, Calre (cara de Cavalo), Xuxa(rito), Soni,
Ana Lia, Rodolfo, Kelson, Arthur, Tuira e Henrique Max: grandes amizades, desde Alfenas...
Aos grupos de estudo Marx & Engels e GERUTER, que muito contriburam com
minha formao.
Aos colegas que tive a honra de dividir o mesmo teto: Mari, Alison, Valentina, Diana
Maria, Itzel Morales, Antnia Mrcia, Mrcia e Pato Roco...
Aos espanohablantes...
Famlia Souza e a Famlia Cesrio!
Ao Marcelo Chelotti por topar o projeto, alm de todo incentivo e liberdade
depositados pesquisa!
FAPEMIG, pela bolsa de pesquisa.
s alongadas prosas, os extensos cafs e s interminveis biritas, que certamente
foram fundamentais para suportar a vida na Boca do Serto, na UFU e, porque no no IG-
UFU! A todos vocs, muitissssimo obrigado!
6
 O proletariado mundial se arma para a luta, o trabalhador russo segura com um brao um
fuzil que serve para defender suas conquistas, ou seja, em ltimas anlises, as conquistas da
revoluo mundial, e com outro brao segura a foice e o martelo que servem para a
reedificao lenta e obstinada do que foi destrudo e tambm para a edificao do que nunca
foi ainda tentado. Luta e constri ao mesmo tempo: lutar e construir isto deveria ser
aprendido por cada de um de nossos alunos; a escola deve explicar a cada um os objetivos
da luta, contra o que lutar e por quais meios, o que cada aluno deve criar e construir, e
como. Se resumssemos agora as dedues que formulamos a respeito do ensino, diremos
que o contedo do ensino deve servir para armar a criana para a luta e para a criao da
nova ordem, que os mtodos de trabalho devem permitir a utilizao prtica dessas armas e
que os objetivos do ensino e da educao consistem numa transformao dos conhecimentos
em concepes ativas. Tais dedues permitem resolver toda uma srie de problemas
escolares. Assim, e em particular, podem ser justificadas: 1) a assimilao das noes
fundamentais da filosofia marxista, mas essa assimilao, longe de ser abstrata e dogmtica,
deve consistir num exerccio ativo, diramos mesmo que deve consistir numa transformao
do mundo e essa concepo se acha na base de nossos programas escolares; 2) a
necessidade da educao ativa que concretize a cincia, permitindo assimilar o mtodo
cientfico de acordo com os objetivos fixados e isto introduz o trabalho na escola; 3) a
formao e a direo das preocupaes infantis ou seja, o que chamamos de organizao
da apropriao da vida pelas crianas.
(Miosey Pistrak Fundamentos da Escola do Trabalho)

Feita a revoluo nas escolas, o povo a far nas ruas, embora essa vinculao no seja
necessria. Na China, em Cuba, na Rssia, sem passar pela escola, o povo fez a revoluo
nas ruas. Mas em um pas como o Brasil, necessrio criar um mnimo de esprito crtico
generalizado, cidadania universal e desejo coletivo de mudana radical para se ter a utopia
de construir uma sociedade nova que poder terminar no socialismo reformista ou no
socialismo revolucionrio. Eu prefiro a ltima alternativa.
(Florestan Fernandes A Contestao Necessria)

7
 RESUMO

As pesquisas em educao no campo na Geografia, sobretudo aquelas elaboradas em nvel de

mestrado acadmico e doutorado apresentam significativo crescimento ao longo do sculo
XXI. Este crescimento est associado repercusso do Movimento por uma Educao do
Campo que ganhou espao no debate acadmico atravs de suas aes por cidadania e
educao no espao rural brasileiro. Dessa forma, buscamos compreender, como objetivo
geral desta pesquisa, o estado dessas investigaes desenvolvidas nos Programas de Ps-
Graduao em Geografia no Brasil analisando a centralidade do trabalho. Como se trata de
uma pesquisa documental-bibliogrfica, recorremos ao Banco de Dados da Capes e aos stios
dos Programas de Ps-Graduao em Geografia para ter acesso s dissertaes de mestrado e
as teses de doutorado, que foram analisadas e discutidas em 6 grupos temticos: 1) Geografia
Escolar no Campo; 2) Educao Escolar Indgena; 3) Pedagogia da Alternncia; 4) Escolas
Agrotcnicas; 5) Polticas Pblicas e; 6) Paradigmas da educao do campo. As pesquisas
aqui analisadas refletem as concepes do Movimento por uma Educao do Campo,
incorporando o ecletismo terico e o escanteamento do materialismo histrico-dialtico e da
luta de classes, salvo raras excees. Ao tomar centralidade da categoria trabalho e sua
relao dialtica com o modo de produo dominante, a consideramos indispensvel para a
elaborao e desenvolvimento do processo educativo, inclusive como forma a superar as
perspectivas localistas, culturalistas e idealistas de educao frequentemente presentes na
educao no campo na Geografia.

Palavras-chave: Geografia; Trabalho; Transformao Social; Pesquisa Documental; Educao

do Campo;

8
 RESUMEN
Las investigaciones en educacin de campo en Geografa, sobre todo aquellas elaboradas en
nivel de maestra y doctorado presentan un significativo crecimiento a lo largo del siglo XX.
Este crecimiento est asociado a la repercusin del Movimiento por una Educacin de Campo
que gan espacio en el debate acadmico a travs de sus acciones por la ciudadana y
educacin en el espacio rural brasileo. De esa forma y como objetivo general buscamos
comprender, el estado de esas investigaciones desarrollas en los Programas de
Posgraducacin en Geografa de Brasil analizando la centralidad del trabajo. Como se trata
de una investigacin documental bibliogrfica, recurrimos al Banco de Datos de la Capes y a
los sitios de los Programas de Posgraducacin en Geografa para tener acceso a las
disertaciones de maestra a las tesis de doctorado, que fueron analizadas y discutidas en 6
grupos temticos: 1) Geografa Escolar en el Campo; 2) Educacin Escolar Indgena; 3)
Pedagoga de Alternancia; 4) Escuelas Agrotcnicas; 5) Polticas Publicas y; 6) Paradigmas
de educacin de campo. Las investigaciones aqu analizadas reflejan las concepciones del
movimiento por una educacin de campo, incorporando el eclecticismo terico y la supresin
del materialismo histrico-dialectico y de la lucha de clases, salvo raras excepciones. Al
tomar la idea central de la categora del trabajo y su relacin dialctica con el modo de
produccin dominante, la consideramos indispensable para la elaboracin y desarrollo del
proceso productivo, inclusive como forma de superar las perspectivas localistas, culturales e
idealistas de enseanza frecuentemente presentes en la educacin en el campo de la
Geografa.
Palabras-clave: Geografa; Trabajo; Transformacin Social; Investigacin Documental;
Educacin de Campo.

9
 LISTA DE FIGURAS

Figura 1 Concepes norteadoras da educao rural versus educao do campo ...... 82

LISTA DE MAPAS
Mapa 1 Distribuio das dissertaes em educao no campo na Geografia at
2015 .............................................................................................................. 61
Mapa 2 Distribuio das teses em educao no campo na Geografia at 2015 ........ 62

LISTA DE GRFICOS
Grfico 1 Assassinatos no campo no Brasil no perodo de 2002-2014 ........................ 41
Grfico 2 Nveis de analfabetismo e analfabetismo funcional da populao de 15 a
64 anos por setor (2011) ............................................................................... 52
Grfico 3 Pesquisas em educao no campo, por regies brasileiras, no perodo de
1999 a 2015 .................................................................................................. 60

LISTA DE SIGLAS
AIB Ao Integralista Brasileira
AIT Associao Internacional dos Trabalhadores
ANL Aliana Nacional Libertadora
BID Banco Interamericano de Desenvolvimento
BIRD Banco Internacional para Reconstruo e Desenvolvimento
BM Banco Mundial
CBAR Comisso Brasileiro-Americana de Educao das Populaes Rurais
CFR Casas Famlia Rural
CLT Consolidao das Leis do Trabalho
CNA Confederao Nacional da Agricultura
CNER Campanha Nacional de Educao Rural
CPT Comisso da Pastoral da Terra
CTs Centro de Treinamentos
DNPM Departamento Nacional de Produo Mineral
EFA Escola Famlia Agrcola
EJA Educao de Jovens e Adultos
ENERA Encontro Nacional de Educadores da Reforma Agrria
ENFF Escola Nacional Florestan Fernandes
ESAL Escola Superior de Agricultura de Lavras
ESALQ Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz
FAO Organizao das Naes Unidas para Alimentao e Agricultura
FIES Fundo de Financiamento Estudantil
FMI Fundo Monetrio Internacional
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
IDH ndice de Desenvolvimento Humano
IEJC Instituto Educacional Josu de Castro
INEP Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira
LAGEA Laboratrio de Geografia Agrria
LDB Leis de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
10
MEC Ministrio da Educao
MS Movimento da Educao e Sade
MPL Movimento do Passe Livre
MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
MTST Movimento dos Trabalhadores Sem Teto
NEAT Ncleo de Estudos Agrrios e Territoriais
OMC Organizao Mundial do Comrcio
ONU Organizao das Naes Unidas
PCB Partido Comunista Brasileiro
PCN Parmetros Curriculares Nacionais
PIB Produto Interno Bruto
PNAD Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios
PND Plano Nacional de Desenvolvimento
PNPB Programa Nacional de Produo e Uso de Biocombustveis
PNUD Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento
PRODECER Programa de Desenvolvimento do Cerrado
PRONERA Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria
PROUNI Programa Universidade para Todos
PT Partido dos Trabalhadores
SENAC Servio Nacional de Aprendizagem Comercial
SENAI Servio Nacional de Aprendizagem Industrial
SENAR Servio Nacional de Aprendizagem Rural
SUS Sistema nico de Sade
UFLA Universidade Federal de Lavras
UFSM Universidade Federal de Santa Maria
UFU Universidade Federal de Uberlndia
ULTAB Unio dos Lavradores e Trabalhadores Agrcolas do Brasil
UNESP Universidade Estadual de So Paulo
URSS Unio das Repblicas Socialistas Soviticas
USP Universidade de So Paulo

11
 SUMRIO

INTRODUO ................................................................................................................ 13

1 FORMAO ESPACIAL E EDUCAO NO CAMPO BRASILEIRO:

CONTRADIES HISTRICAS E ESTRUTURAIS ................................................ 23
1.1 Notas a cerca da formao espacial brasileira ........................................................ 24
1.2 Educao no campo no Brasil ................................................................................ 43

2 A PESQUISA EM EDUCAO NO CAMPO EM PROGRAMAS DE PS-

GRADUAO EM GEOGRAFIA ................................................................................ 57
2.1 Dos pressupostos da pesquisa em educao no campo na Geografia ..................... 63
2.2 Geografia escolar no campo ................................................................................... 64
2.2.1 A abordagem curricular .......................................................................................... 65
2.2.2 A formao de professores ..................................................................................... 67
2.2.3 Organismos internacionais e a educao no campo no Brasil ................................ 69
2.3 Educao escolar indgena ..................................................................................... 72
2.4 A pedagogia da alternncia .................................................................................... 73
2.5 Escolas agrotcnicas ............................................................................................... 75
2.6 Polticas pblicas .................................................................................................... 76
2.7 Paradigmas da educao do campo ........................................................................ 80
2.7.1 Reforma agrria e movimentos sociais ................................................................... 83

3 TRABALHO E EDUCAO: CONTRIBUIO AO DEBATE PARA A

PESQUISA EM EDUCAO NO CAMPO NA GEOGRAFIA ................................. 86
3.1 De que trabalho e educao estamos falando? ....................................................... 87
3.1.1 Trabalho e educao na escola e na educao capitalista ....................................... 89
3.1.2 Princpios de uma educao socialista ................................................................... 94
3.2 Perspectivas da relao entre trabalho e educao para a pesquisa em educao
no campo na Geografia ........................................................................................... 101

CONSIDERAES FINAIS .......................................................................................... 112

REFERENCIAS ............................................................................................................... 116
APNDICE ....................................................................................................................... 127
ANEXO ............................................................................................................................. 133

12
INTRODUO

Este trabalho parte da necessidade de avaliao conjuntural das pesquisas em

educao no campo, desenvolvidas em Programas de Ps-graduao em Geografia no Brasil,
nos nveis de mestrado acadmico e de doutorado. Considerando que so investigaes
recentes, datadas dos finais da dcada de 1990, essa temtica se configura como um campo de
pesquisas no interior da Geografia, sobretudo da Geografia Agrria. Da consideramos a
necessidade de um estudo que possa colaborar com esta temtica em expanso, procurando
sistematizar, interpretando tais pesquisas, segundo as principais temticas, pressupostos
terico-metodolgicos e educacionais em curso.

A abordagem contempornea da temtica da educao no campo fruto da luta dos

trabalhadores por uma educao de qualidade no meio rural, protagonizado pelo Movimento
dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), tendo no Movimento Nacional por uma
Educao do Campo, a articulao de diversos setores que vivem no campo, alm de
instituies estatais como Universidades Pblicas e organismos internacionais, como o Fundo
das Naes Unidas para a Infncia (Unicef) e a Organizao das Naes Unidas para
Educao, Cincia e Cultura (UNESCO).

Essa proposta de educao do campo, direcionada pelo MST, se coloca como

alternativa situao de barbrie da educao no meio rural brasileiro, dado o amplo processo
de precarizao e desmantelamento das estruturas escolares e educacionais. Calcados sobre
uma perspectiva que zela pelas especificidades dos saberes, da cultura e da identidade
camponesa se colocam como construtores de uma educao autnoma e que possibilita a
liberdade para os educandos, buscando na articulao entre o trabalho e educao rural, uma
forma de superar a sociedade capitalista e formar o homem novo.

Movimento por uma Educao do Campo estabelece desta forma, um rompimento

com a educao no espao rural historicamente construda no pas, abordada como uma
educao atrelada ao desenvolvimento do capitalismo no campo, o qual faz uso da escola e da
13
educao como trunfo para submisso do trabalhador rural, o limitando a mera e simples fora
de trabalho. Ainda por esta perspectiva, os termos educao rural e educao no campo so
tomados como perspectivas conservadoras, no sentido de que essas denominaes mantm a
significncia do atraso, dos traos marcados pela compreenso de um campo caracterizado
como setor econmico, meramente produtivo.

Reconhecemos neste trabalho elementos capazes de distinguir tais concepes,

sobretudo no que toca a perspectiva de formao poltica dos educandos encampada pela
educao do campo. Contudo, como nossa anlise no se limita a exames e interpretaes
referentes s pesquisas especficas sobre a educao do campo proposta pelos movimentos
sociais, utilizaremos o termo educao no campo, para se referir s atividades educativas e as
pesquisas educacionais desenvolvidas no campo brasileiro e sistematizadas pelas
investigaes nos Programas de Ps-Graduao em Geografia. Ao adotar o uso deste termo,
estamos incluindo na discusso tanto as atividades desenvolvidas pelo Estado, como pela
iniciativa privada, por ONGs (como so os casos das Casas Famlia Agrcola), bem como
pelas iniciativas propostas pelos movimentos sociais de luta pela terra. Para tanto,
consideramos nessa pesquisa os trabalhos referenciados pelos termos: educao no campo,
educao do campo, educao no/do campo, educao para o campo e educao rural,
educao indgena, etc.

Importa-nos para a anlise proposta no os termos de uso ou a perspectivas terico-

metodolgicas, mas os estudos que tem como objeto de pesquisa os processos educativos e
escolares no espao rural. Assim, nos remeteremos ao termo educao no campo
compreendendo a totalidade das pesquisas desenvolvidas nos Programas de Ps-Graduao
em Geografia e, quando nos referirmos ao termo educao do campo estaremos nos referindo
perspectiva terico-metodolgica e poltica vinculada ao Movimento por uma Educao do
Campo, que tem o MST como principal signatrio.

Dessa maneira, o incio da investigao da educao no campo de forma sistematizada

pela Geografia brasileira, converge com o perodo de maior popularizao da luta por uma
educao do campo, encampada pelos movimentos sociais de luta pela terra, que tem nos
finais dos anos 1990 dois grandes eventos determinantes nessa empreitada, sendo o Encontro
Nacional de Educadores da Reforma Agrria (ENERA), em 1997 e a Conferncia Nacional
por uma Educao Bsica do Campo no ano de 1998, alm da implementao, neste mesmo
ano, do Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria (PRONERA).
14
 no contexto de neoliberalismo, da crise dessa organizao poltica, econmica e
social, da ascenso do movimento de lutas sociais e da grande atuao do MST, que a
Geografia brasileira inicia o debate sobre a questo da educao no campo, tendo maior
evidncia na Geografia Agrria, por meio da discusso da questo agrria, dos movimentos
sociais, das polticas pblicas, da poltica de formao dos professores, da abordagem
curricular, da superao do paradigma da educao rural, etc.

Todavia, o que este debate, iniciado pelo MST, traz de novo a iniciativa popular de
interlocuo entre movimentos sociais de luta pela terra com o Estado brasileiro e organismos
internacionais que atuam na educao. No desconsideramos aqui as perspectivas neoliberais
para a educao no campo no Brasil, como demonstrado por Bezerra Neto e Bezerra (2011),
Souza (2014) e Oliveira (2015), os quais abordam formas de insero de demandas
internacionais que se impostam sobre a educao no campo brasileiro, sobremaneira com a
intencionalidade de apaziguar a problemtica da questo agrria nesse pas, confortando, no
sentido do controle social, populaes exploradas, j que esses projetos so direcionados
classe trabalhadora.

Tendo isso em vista, procuramos desenvolver uma pesquisa documental-bibliogrfica,

buscando compreender as perspectivas da pesquisa em educao no campo na Geografia.
Observando os anais dos mais destacados eventos de rea da Geografia Agrria do pas, o
Simpsio Internacional de Geografia Agrria (SINGA) e o Encontro Nacional de Geografia
Agrria (ENGA), bem como os anais dos Encontro Nacional de Gegrafos (ENG) o maior
evento da Geografia brasileira percebemos o crescimento de trabalhos apresentados,
conformando grupos de debates sobre a temtica da educao no campo durante os ltimos
anos, sobretudo a partir 2010, sendo que em anos anteriores j haviam a existncia de
trabalhos nessa categoria, mas, em propores inferiores.

Contudo, no encontramos nos anais de eventos, discusses maduras que revelam o

estado das pesquisas, uma vez que os trabalhos encontrados geralmente so referentes
trabalhos de disciplinas, atividades extensionistas, relatos de experincias, etc. Reconhecemos
sua validade acadmica, mas, neste trabalho, buscaremos por pesquisas de mestrado e
doutorado, em Programas de Ps-graduao em Geografia, na perspectiva compreender as
pesquisas que, em tese, encontram-se em maior profundidade de anlise terica e
metodolgica, alm de estarem concludas.

15
 Percebendo o ganho de espao da pesquisa em educao no campo na rea da
Geografia, por meio das pesquisas institucionalizadas em Programas de Ps-Graduao desta
cincia, consideramos relevante a sistematizao dessas investigaes como forma de melhor
compreender: qual sua espacializao pelo territrio nacional; quais so os Programas de Ps-
Graduao que estudam esta temtica; quais so os temas mais abordados e; quais so os
princpios terico-metodolgicos que orientam tais pesquisas.

Os objetivos dessa pesquisa se constituem, portanto, em compreender a pesquisa em

educao do campo no mbito da Geografia brasileira, analisando a importncia da
centralidade da categoria trabalho, a partir de um horizonte de transformao social. Como
objetivos especficos temos: 1) compreender a formao desigual e combinada da formao
econmico-social e espacial e seus reflexos sobre a educao no campo; 2) analisar a pesquisa
em educao no campo desenvolvidas em Programas de Ps-Graduao em Geografia e; 3)
compreender como a relao entre trabalho e educao pode avanar e contribuir no debate da
educao no campo na Geografia.

Dessa forma, buscamos na anlise histrica, recorrendo a Sereni (2013), Santos (1982)
e a Moreira (2011a), ao tomar a formao econmico-social e espacial brasileira um mtodo
capaz de subsidiar nosso debate, ao considerar as contradies impostas pelo modo de
produo capitalista no que toca as formas de organizao social e do processo educacional
brasileiro, em especial, a educao no campo. Logo, compreendemos que os processos
educacionais so relacionados de forma direta com o modo de produo e, consideramos
tambm indispensvel tomar a categoria trabalho como elemento central no debate de
transformao social.

Como forma de analisar a pesquisa em educao no campo desenvolvidas em

Programas de Ps-Graduao em Geografia, percorremos os seguintes percursos
metodolgicos1 como forma de levantar o material necessrio pesquisa:

1
Os termos utilizados em itlico, durante a explicao do processo metodolgico se refere aos termos utilizados
para balizar as pesquisas na plataforma do CNPq. J os termos sinalizados entre aspas so referentes aos
campos disponveis para o preenchimento na plataforma pesquisada. Apenas a ttulo de exemplificao: foi
utilizado educao no campo, como termo de busca para os grupos de estudos.
Em relao a exposio do percurso metodolgico, optamos por no elencar passo-a-passo segundo a prioridade
indicando por nmeros ou letras (1;2;3... ou a; b; c...) por considerar que foi um procedimento dinmico e que as
dificuldades impostas por alguma etapa foi superada por algum outro caminho, que no necessariamente
representa um caminho melhor, mas que naquele momento possibilitou chegar aos dados necessrios.
16
 - Busca por Grupos de Pesquisa cadastrados no Diretrio de Grupos de Pesquisa
(DGP) do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq),
utilizando como termo de busca a expresso Educao Campo2, aplicando a busca nos
campos nome do grupo, nome da linha de pesquisa e palavra-chave da linha de pesquisa.
Esta busca aconteceu considerando todas as regies brasileiras, por todas as instituies e sem
estabelecer os anos de existncia dos grupos. Selecionamos cincias humanas como grande
rea predominante e, Geografia para a rea especfica. No foram selecionados, tampouco
completado nenhum campo como setor de aplicao, filtro para formao acadmica e
filtro para bolsistas CNPq ou docentes. Este mecanismo possibilitou identificar a existncia
de 25 grupos de pesquisas, espalhados por todas as regies brasileiras.

- Em cada grupo de pesquisa, houve a identificao a partir das linhas de pesquisa.

Nota-se que nesse processo, nem todos os grupos de pesquisa contavam com linhas de
pesquisa que traziam em seu nome o termo educao no campo e suas variaes (educao
rural, educao do campo, escolas rurais, etc), forando-nos a consultar no currculo lattes de
todos membros do grupo pesquisas desenvolvidas sobre a temtica. Em se tratando de
currculo de professores/orientadores, alm da busca por produes bibliogrficas, foram
consultadas suas orientaes (referentes a trabalhos finais de curso de graduao e ps-
graduao latu e stricto sensu), como forma de aferir a relao com a educao no campo.

No decorrer dessa anlise, deparamos com um problema referente a produo

acadmica (bibliogrfica) dos grupos de pesquisa, dado que, devido a inter-relao entre os
grupos de pesquisa, principalmente pela figura dos professores pesquisadores, dados de um
grupo podem sofrer significativas alteraes no que concerne a publicaes e orientaes
em andamento e concludas.

Tomamos o caso do NEAT/LAGEA/UFU como exemplo para demonstrar tais

alteraes/deformaes3. Pela anlise do grupo, em novembro de 2014 haviam duas pesquisas
de mestrado concludas, sendo uma desenvolvida no interior do NEAT, por Lemes (2014) e
outra, de autoria de Santos (2014), que fora desenvolvida na Universidade Federal do Sergipe
(UFS), vinculada ao Grupo de Pesquisa Relao Sociedade Natureza e Produo do Espao

2
Tambm foram usados os termos Educao no campo, educao do campo, educao rural e escolas rurais,
no havendo alterao que alterassem os resultados das buscas.
3
Recorremos ao NEAT/LAGEA/UFU como exemplo devido ao fato de que esta pesquisa esta sendo
desenvolvida no interior deste grupo de pesquisa, da o melhor conhecimento de causa. Mas ressaltamos que o
identificado nesse grupo apenas um exemplo demonstrativo que pode ser replicado outros.
17
Geogrfico, daquela Instituio, que por sinal, no conta com a educao no campo dentre
suas linhas de pesquisa. Ademais, dentre as cinco pesquisas de mestrado em andamento, trs
estavam vinculadas ao LAGEA, uma UFS, sob orientao de Eraldo Filho e outra na
Universidade Estadual do Oeste do Paran (Unioeste) com a orientao de Joo Edmilson
Fabrini. Os dados relativos publicao bibliogrfica a que representa maiores indicadores
de disparidades, j que o NEAT conta com pesquisadores de referncia entre seus membros,
nesse caso em especfico, Bernardo Manano Fernandes, um dos representantes do
Movimento por uma educao do campo.

Para alm da inter-relao entre os pesquisadores, outro problema, que tem reflexo
inverso relativo a reduo da produo do grupo de pesquisa , a no atualizao dos
pesquisadores, ou a no atualizao devida relativo a correspondncia do pesquisador (aluno
e/ou professor) sua(s) linha(s) de pesquisa(s). Ressalto novamente o NEAT/LAGEA como
ilustrao deste caso que, na linha de Educao do Campo, conta apenas com os
pesquisadores Joo Cleps Junior, Carlos Rodrigues Brando e Bernardo Manano Fernandes,
alm de Murilo Mendona Oliveira de Souza como estudante relacionado4. Enquanto em
outra linha de pesquisa educao do campo e juventude rural, os dados esto mais
atualizados, tanto relativo aos professores quanto aos estudantes. Existem ainda estudantes
que j concluram suas pesquisas e no figuram mais no grupo de pesquisa.

Como j exposto, o LAGEA/NEAT/UFU apenas um grupo de pesquisa que

apresenta dificuldades de interpretao de suas investigaes referentes educao do campo,
fato que se repete em demais grupos. Desta feita, depois de analisar os 25 grupos de pesquisa
cadastrados na plataforma, exceto o Grupo de Pesquisa em Educao e Territrio da
Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), no percebemos uma identidade entre as
pesquisas realizadas. Assim, no consta no desenvolvimento deste trabalho uma anlise
detalhada da produo acadmica por grupos de pesquisa.

Consideramos importante essas ressalvas como forma de abordar os limites do uso dos
grupos de pesquisa como forma de levantamento de dados, demonstrando insuficiente,
devendo-se valer tambm de outros meios para coleta dos dados, como no caso de
dissertaes e teses, do Banco de Teses da Capes e do stio dos prprios Programas de Ps-
graduao.

4
Murilo de Souza hoje professor da Universidade Estadual de Gois e lidera o grupo de pesquisa Gwat -
Agroecologia e Educao do Campo.
18
 - O Banco de Teses da Coordenao de Aperfeioamento Pessoal de Nvel
Superior (Capes)5 foi utilizado como ferramenta para se ter acesso a uma parte do material
bibliogrfico, os resumos referentes s dissertaes e teses, objeto deste estudo. Na guia de
pesquisa do Banco de Teses da Capes, onde se encontra a busca bsica inserimos os termos
educao no campo (e os termos correspondentes utilizados nessa pesquisa), refinando os
dados relativos rea de conhecimento, selecionando Geografia e no campo programa
selecionamos Geografia (e todas suas variaes), no alterando os demais campos.

Os dados disponibilizados so referentes a uma gama de temas, nem todas, ou melhor,

poucas, condizendo com a temtica da pesquisa6. Assim, foi necessrio a leitura de resumo
por resumo para a seleo das dissertaes e teses que tinham relao com a temtica a
educao no campo.

Contudo, ainda, como o Banco de Teses da Capes est/estava passando por um

perodo de manuteno/reestruturao, estavam disponveis apenas os dados relativos ao
perodo de 2010 a 2014, insuficientes nossa empreitada. Dessa forma, foram encaminhados
e-mails ao setor de comunicao da Capes relatando a necessidade dos dados para a
viabilizao dessa pesquisa, que foram respondidos de forma rpida, encaminhando pelo
mesmo meio de comunicao, um banco de dados com os registros (autor, titulo, resumo,
universidade, orientador, perodo, linha de pesquisa, etc) de todas as teses e dissertaes
defendidas em todos os programas de ps-graduao do Brasil, do perodo entre 1998 a 2012,
restando-nos a seleo do material necessrio.

De toda forma, ainda foram encontradas falhas, j que identificamos pesquisas

concludas, a partir de um conhecimento prvio das pesquisas em educao no campo na
Geografia7, que no estavam contidas no banco de teses da Capes. Dessa forma, adotamos
como ferramenta de busca, a anlise por meio dos stios dos Programas de Ps-graduao em
Geografia.

- Por fim, recorremos aos Stios dos Programas de Ps-graduao buscando

confirmar e/ou ampliar as informaes referentes ao banco de teses da Capes e dos Grupos de
Pesquisas cadastrados no CNPq. Contudo, tais como nas outras vias de coleta de dados, esta

5
Banco de Teses da Capes disponvel em <http://bancodeteses.capes.gov.br/>.
6
A maior parte das pesquisas localizadas se referiam a educao ambiental, ensino de Geografia e Geografia
agrria.
7
O caso em questo se refere a Camacho (2008), abrindo possibilidade de mais falhas no sistema de Banco de
dados da Capes.
19
no nos atendeu em sua integralidade, uma vez que significativa parte dos stios dos
Programas de Ps-graduao em Geografia no esto totalmente atualizados, quando se refere
a publicao em meio digital das pesquisas de mestrado e doutorado concludas.

Assim se procedeu ao processo metodolgico para o levantamento dos dados

bibliogrficos primordiais para o desenvolvimento da pesquisa. Salientamos que nenhum dos
itens abordados, se trabalhados de forma isolada garante xito na seleo do material,
considerando que todos os processos devem ser trabalhados de forma articulada. Dessa
maneira, no eliminamos ainda, a possibilidade de ter incorrido em possveis equvocos na
seleo do material, podendo em algum momento faltar dados, mas resguardando os esforos
necessrios para o pleno levantamento do material indispensvel ao desenvolvimento da
pesquisa.

Foram selecionadas 50 dissertaes de mestrado acadmico, sendo a primeira defesa o

trabalho de Odelfa Rosa no ano de 1999, na Unesp de Presidente Prudente e a ltima no ano
de 2015 e, 7 teses de doutorado, das quais a primeira fora defendida da USP por Maria do
Fetal de Almeida em 2007 e, at o momento, a derradeira foi defendida tambm no ano de
2015. Dentre os 57 trabalhos catalogados (Apndice 1), 5 no estavam disponveis para
download, dos quais 3 no tivemos acesso nem mesmo ao resumo8. Os 52 trabalhos
disponveis em formato digital esto anexados em CD-ROM.

Da seleo desse material, procedemos a uma primeira leitura dos resumos das
dissertaes e teses, buscando agrup-los por grandes grupos temticos, que ficaram
ordenados por temticas da seguinte forma: Educao e Movimentos Sociais; Escolas Famlia
Agrcolas e Casas Familiar Rural; Polticas Pblicas e; outros. Como consideramos
insuficiente apenas a leitura dos resumos, dado que em alguns casos esses resumos no eram
suficientes para a compreenso da totalidade dos trabalhos, nos recorremos a leitura de alguns
trabalhos na ntegra e a outros nos dedicamos a leitura de fragmentos.

Assim, as dissertaes e teses foram organizadas em 6 grandes grupos, considerando

sua recorrncia e relevncia: 1) Geografia escolar no campo, desdobrada em: abordagem
curricular, formao de professores e organismos internacionais e a educao no campo no
Brasil; 2) Educao escolar indgena; 3) Pedagogia da Alternncia; 4) Escolas Agrotcnicas;
5) Polticas pblicas e; 6) Paradigmas em educao do campo, que tem includo a abordagem

8
As dissertaes que no tivemos acesso nem mesmo ao resumo se referem a Silveira (2011), Pinto (2014) e Orsi
(2015).
20
da reforma agrria e movimentos sociais. Dado a transversalidade da temtica das pesquisas,
uma mesma dissertao ou tese pode configurar em mais de um desses grupos analticos.

Como desenvolvimento da pesquisa, temos ento, no primeiro captulo intitulado:

FORMAO ESPACIAL E EDUCAO NO CAMPO BRASILEIRO: CONTRADIES
HISTRICAS E ESTRUTURAIS, o debate considerando a contraditoriedade dos
movimentos da formao econmico-social e espacial, alm de compreender o percurso
histrico da educao no espao rural brasileiro, procurando manter a pertinncia da
historicidade e a relao entre esses dois fenmenos.

Procuramos, nesse sentido, evidenciar os vai e vens do movimento real orquestrado

pela poltica interna e externa em sua sanha pela acumulao do capital, ao mesmo tempo em
que os projetos polticos das classes dominantes locais, regionais, nacionais e internacionais
vo se impondo no espao brasileiro deixando claro sua contradio, seja na dicotomia entre
pobreza-riqueza, seja nos discursos educacionais direcionados pela intencionalidade do
Estado burgus.

No segundo captulo, com o ttulo A PESQUISA EM EDUCAO NO CAMPO EM

PROGRAMAS DE PS-GRADUAO EM GEOGRAFIA NO BRASIL, buscamos apresentar
e discutir a pesquisa em educao no campo em Programas de Ps-graduao em Geografia
referente s investigaes desenvolvidas e concludas, analisando nas dissertaes e teses,
conforme ocorrncia nos textos as principais temticas e perspectivas abordadas.

neste captulo que se tem o esmiuamento, a apresentao e o debate das abordagens

das pesquisas em educao no campo pela Geografia, onde procuramos classifica-las de
acordo com as temticas apresentadas. Organizadas em 6 grandes grupos, depuramos as
perspectivas contidas nos documentos levantados de modo a compreender qual a situao que
se encontram essas pesquisas, desenvolvidas no campo da Geografia desde os finais do sculo
XX.

No terceiro captulo, intitulado TRABALHO E EDUCAO: CONTRIBUIO AO

DEBATE PARA A PESQUISA EM EDUCAO NO CAMPO NA GEOGRAFIA, pautamos a
relao entre trabalho e educao, compreendida como pressuposto essencial na formao do
homem, por sua perspectiva ontolgica-histrica, compreendendo as transformaes de
acordo com o desenvolvimento do modo de produo dominante. Abordamos, portanto, a
relao entre trabalho e educao no capitalismo, luz da sociedade concreta e, pela
21
perspectiva deixada pelo pensamento marxista, das possibilidades de associao entre
trabalho e educao com o propsito de transformao social.

Assim, a partir dessa relao, estabelecemos o debate com as premissas do Movimento

por uma Educao do Campo, abordando suas contradies, que tem um discurso crtico, e
ecltico da educao, em que, ao mesmo tempo em que aponta elementos marxistas, retroage
com adoo de perspectivas conservadoras da ordem capitalista, podendo ser observada pela
associao do aprender a aprender e de suas parcerias com a Unesco e Unicef, capitaneadas
pelo Banco Mundial, baluarte do capitalismo.

22
1 FORMAO ESPACIAL E EDUCAO NO CAMPO BRASILEIRO: contradies
histricas e estruturais

Todo comeo difcil

isto vale para qualquer cincia
(Karl Marx, Prefcio Capital)

No primeiro tomo de O capital, Karl Marx escreve: O descobrimento das jazidas de ouro e prata da Amrica, a
cruzada de extermnio, escravizao e sepultamento das minas da populao aborgine, o comeo da conquista e
o saque das ndias Orientais, a converso do continente africano em campo de caa dos escravos negros: so
todos fatos que assinalam a alvorada da era da produo capitalista. Esses processos idlicos representam
outros tantos fatores fundamentais no movimento de acumulao originria (Eduardo Galeano, (2011).

O processo de desenvolvimento da formao econmico-social e espacial capitalista

no Brasil a base do presente estudo que pretende traar um panorama geral da constituio
do capitalismo no pas, a partir de seus processos contraditrios, desvelando as relaes entre
a busca pela modernidade/progresso e o seu par contraditrio que a barbrie, econmica,
social e ambiental.

Nesse sentido, utilizaremos a formao espacial como base sobre a qual se sustenta a
sociedade brasileira, neste caso em especfico, servindo como instrumental terico para
compreenso de como dar as relaes com a educao em seu espao rural. Busca-se ento,
uma anlise, a partir da totalidade, considerando como fundamental essa formao como
forma subsidiar histrica e teoricamente o debate em tela nessa pesquisa, qual seja: a
produo acadmica sobre a temtica da educao no campo no mbito dos Programas de
Ps-Graduao em Geografia no Brasil.

Por meio dessa abordagem torna-se de mais fcil compreenso a historicidade do

fenmeno conhecido e debatido atualmente como Educao no Campo, no trabalhando numa
perspectiva estanque do tema. Pelo contrrio, educao e relaes sociais no campo so
elementos importantes que adquiriram diferentes perspectivas ao longo da histria brasileira
e, no tempo presente, sob a batuta dos movimentos sociais em luta pela terra, adquire-se uma
postura mais vinculada a educao popular em oposio a educao patronal no campo,
23
encampada pelas grandes corporaes associadas ao agronegcio, que tem como maior
representante o Servio Nacional de Aprendizagem Rural (SENAR) associado a
Confederao Nacional da Agricultua (CNA). Lamentavelmente, dentre as pesquisas em
Educao no campo, na Geografia, no foram encontradas pesquisas sobre o carter
conservador de entidades ou experincias de educao no campo.

1.1 Notas a cerca da formao espacial brasileira

Segundo o mais recente Censo Agropecurio 2005/2006 do IBGE, no que toca a

concentrao da propriedade privada da terra, podemos analisar o campo brasileiro a partir de
dois grandes grupos, sendo um composto por proprietrios com mais de 100 ha,
representando menos de 10% do total dos proprietrios de terra e ocupando uma rea de cerca
de 80% do espao total, enquanto nas unidades produtivas ou estabelecimentos comerciais de
at 100 ha, que correspondem com cerca de 90% do total das propriedades, representando
menos de 10% do total de toda rea ocupada (ALENTEJANO, 2011).

Esta profunda contradio entre a quantidade de propriedades/proprietrios e a rea

correspondente ocupada o suficiente para colocar em xeque a organizao social, em
especial, a organizao do campo no Brasil9, neste perodo histrico mesmo que esta anlise
no seja um privilgio10 desta poca que acaba revelando a perversa organizao social,
poltica e econmica deste pas, que no se encerra no campo, mas que tem sustentao em
sua totalidade socioespacial.

Tal contradio tem como determinao a insero histrica deste pas no movimento
da diviso internacional do trabalho, desde os ditames impostos pelas naes imperialistas, no
perodo em que se manteve colnia, passando por todos perodos de independncia, em
relao de subservincia ao mercado mundial. As consequncias por servir s economias
centrais de matrias-primas e commodities agrrias e minerais tiveram como produto a
elevada concentrao da propriedade privada da terra, mesmo considerando todos os perodos
histricos e todas as formas de organizao da sociedade, vale ressaltar que esta afirmao
tem validade para toda relao entre espao e tempo deste pas, dado a inexistncia de

9
O que se trata de colocar em xeque o sucesso das formas de organizao social, em que, no campo, houve
forte demarcao por parte do desenvolvimento rural baseado na modernizao tcnica, ampliando a
concentrao de riquezas.
10
Privilgio neste caso atribudo pela ironia em que encontramos pela mercantilizao dos recursos necessrios
vida humana condicionada por um capitalismo explorador, que dilacera as fronteiras quando lhes convm, no
restando alternativas aos pases e aos povos arbitrarem sobre seu prprio destino.
24
movimentos revolucionrios, a nica possibilidade de alterao radical ao padro de
acumulao imposto historicamente ao pas.

Compreendemos ento, que a economia e a sociedade brasileira tiveram seus

processos de formao demarcados a partir das relaes de produo agrcola (sem
desconsiderar as atividades relacionadas s formas de comrcio, de manufatura e,
posteriormente indstria, bem como da minerao), de carter subserviente, em consonncia
com os projetos polticos das classes dominantes, impostos desde o perodo colonial, que
deixou marcas indelveis at o tempo presente.

O sustentculo para este desenvolvimento esteve assentado na violncia entre o capital

(buscando novas reas para expropriao com a finalidade de acumulao e reproduo
ampliada, no campo e na cidade) e as organizaes que apresentassem resistncias sua
expanso, como as naes indgenas que aqui produziam seus espaos e territrios. Nesse
sentido

Os povos indgenas foram os primeiros a conhecerem a sanha de terra dos

colonizadores que aqui chegaram. Este genocdio histrico a que vm sendo
submetidos, h quase quinhentos anos, os povos indgenas brasileiros no pode ficar
fora das muitas histrias dos massacres no campo.
O territrio capitalista brasileiro foi produto da conquista e destruio do territrio
indgena. Espao e tempo do universo cultural ndio foram sendo moldados ao
espao e tempo do capital. O ritmo compassado do tic-tac do relgio no seu
desenrolar temporal, nunca foi a marcao do tempo para as naes indgenas. L, o
fluir da histria est contado pelo passar das luas e pela fala mansa dos mais
velhos registrando os fatos reais e imaginrios.
Talvez, estivesse a o incio da primeira luta entre desiguais. A luta do capital em
processo de expanso, desenvolvimento, em busca de acumulao, ainda que
primitiva, e a luta dos filhos do sol em busca da manuteno do seu espao de
vida no territrio invadido.
A marca contraditria do pas que se desenhava podia ser buscada na luta pelos
espaos e tempos distintos e pelos territrios destrudos/construdos.
Essa luta das naes indgenas e a sociedade capitalista europia primeiro, e
nacional/internacional hoje, no cessou nunca na histria do Brasil. Os indgenas,
acuados, lutaram, fugiram e morreram. Na fuga deixaram uma rota de migrao,
confrontos entre povos e novas adaptaes (OLIVEIRA, 1994, p. 15-16, grifo
nosso).

A invaso, o massacre e o saque europeu nessas terras (como em todas as demais

colnias) constituem marcas indelveis que acompanharam, de uma forma ou de outra, em
alguns momentos mais e em outros menos, todo o processo na formao econmico social e
espacial brasileira, desde a transformao (forada) de uma organizao social indgena,
passando por outras formas de organizao social, a considerar: a organizao social
distinguida historicamente como escravista, mantida por sculos pelas potncias europeias,

25
alterando suas atividades a partir da superao pelo modo de produo capitalista, que rompe
com as fronteiras de seus pases, sujeitando os trabalhadores, agora livres, barbrie do
capital.

Como resultado desse processo, o Brasil foi inserido na lgica econmica mundial,
ainda no perodo colonial, no qual as classes dominantes nacionais pactuaram com o mercado
internacional um tipo de produo e esse tipo de produo tinha como centralidade a
propriedade fundiria privatizada, caracterizada hoje como latifndio. Deste modo,
politicamente o Brasil permaneceu, desde o perodo Colonial submetido a esse fundamento
vantajoso s classes dominantes, tanto nacional quanto internacional.

Mazzeo (2015) considera que o perodo marcado pelo regime de trabalho escravagista
em espao brasileiro no conformou um modo de produo, enquanto totalidade escravagista,
j que o Brasil, como as demais colnias na Amrica so fruto de um amplo processo de
expanso e de acumulao primitiva do capital, mantinha a produo de mercadorias
determinada pelas naes capitalistas europeias. Dessa forma, a anlise da formao
econmico-social deve ser articulada a dialtica entre o singular e o universal, mediatizada
sempre pelo particular, assim, para o autor na mediao entre a particularidade e a
universalidade que se estabelecem as concrees do modo de produo geral o capitalismo
(MAZZEO, 2015, p. 71).

Nesse perodo de conquista e descoberta da e na colnia portuguesa teve incio a

explorao econmica, dos saques naturais e dos massacres aos indgenas, bem como a
sujeio do negro africano como mercadoria escravo na produo de cana-de-acar.
Iniciada a transformao do espao primitivo das naes indgenas em espao agrcola
monocultor, organizado por demanda europeia, essas terras se converteram em terra de
desesperana para o negro escravizado, erguendo-se formas de resistncia, como no
Quilombo de Palmares, durante todo o sculo XVII at o seu massacre em 1663, com um
enorme efetivo do aparelho repressivo do Estado, com cerca de 10 mil pessoas. Liderado por
Zumbi, Palmares se organizava em esquema de guerrilha, na sua defesa e destoava no espao
pela produo policultora (milho, batata, feijo, mandioca e outros alimentos), bem como pela
propriedade comunitria da terra (GALEANO, 2011). A resistncia quilombola no se limitou
a Palmares, mas em uma srie de organizaes por todo o pas.

26
 Moreira (1990) considera que o sculo XIX representou importantes mudanas nos
marcos da transio do escravismo para o capitalismo que pode ser percebida em diferentes
momentos, desde a Independncia poltica, com o nascimento e a consolidao do Estado
Nacional entre 1822 a 1840; da implementao da Lei de Terras de 1850, indispensvel para o
surgimento do mercado capitalista ao converter a terra em mercadoria e, neste mesmo ano,
aconteceu o decreto que colocava fim ao trfico negreiro internacional para que em 1888
acontecesse a abolio da escravatura: cria-se, e criado, em todo este movimento as
condies para a superao do regime escravista de trabalho para a implementao e
consolidao das relaes sociais capitalistas de trabalho (1850 a 1870) e, em 1889 com a
proclamao da Repblica, se consolida o Estado Nacional, que servir como base para a
modernizao politica e econmica do pas.

Neste interim, Martins (2010) analisa o processo de transio da organizao do

trabalho escravo para a organizao trabalho capitalista ao considerar que uma outra forma de
organizao do trabalho produzida, centrada no trabalho livre (bem como na separao entre
trabalhador e fora de trabalho) que no nem exclusivamente escrava e nem exclusivamente
capitalista, mas que apresentava diferentes formatos como o colonato, a peonagem e o
barraco. Esta nova organizao social do trabalho, que tem como caracterstica geral o
trabalho livre, no pode ser considerado como eminentemente capitalista pois o trabalhador
no recebe todo o seu salrio em dinheiro, condio fundamental para o trabalho assalariado
no modo de produo capitalista. Para este autor

A produo capitalista de relaes no capitalistas de produo expressa no apenas

uma forma de reproduo ampliada do capital, mas tambm a reproduo ampliada
das contradies do capitalismo o movimento contraditrio no s de
subordinao de relaes pr-capitalistas ao capital, mas tambm de criao de
relaes antagnicas e subordinadas no capitalistas. Nesse caso, o capitalismo cria
a um s tempo as condies de sua expanso, pela incorporao de reas e
populaes s relaes comerciais e os empecilhos sua expanso, pela no
mercantilizao de todos os fatores envolvidos, ausente o trabalho
caracteristicamente assalariado. Um complemento da hiptese que tal produo
capitalista de relaes no capitalistas se d onde e enquanto a vanguarda da
expanso capitalista est no comrcio. Em suma, onde o capitalismo no se realiza
plenamente, como no caso do colonato, dissemina a dinmica capitalista e at
uma hibrida mentalidade capitalista que fazem com que a economia funcione
como economia capitalista, mesmo no o sendo plenamente, a sociedade ainda
organizada com base em relaes sociais e valores de orientaes pr-modernos.
nos marcos dessa lgica hibrida que nasce, na mesma poca do nascimento do
colonato no caf, a peonagem e o regime de barraco na economia da borracha, na
Amaznia. Uma forma de servido que persiste no Brasil e representa a
incorporao de mecanismos de acumulao primitiva na formao e disseminao
da grande e at moderna empresa agrcola, extrativa e agropecuria. Em ambos os
casos, o prprio empresrio criou inventivamente ajustamentos econmicos que lhe
permitiam ganhar como capitalista e pagar como senhor de escravos, embora livre
27
 de renda capitalizada representada pela imobilizao de capital no verdadeiro
escravo, uma tnue mudana em relao ao regime de escravido.
A primeira etapa da expanso do capitalismo a produo de mercadorias, e
no necessariamente a produo de relaes de produo capitalistas. O
processo que institui e define a formao econmico-social capitalista constitudo
de diferentes e contraditrios momentos articulados entre si: num deles temos a
produo da mercadoria e a produo da mais valia organizados de um modo
caracteristicamente capitalista, dominado pela mais valia relativa; num outro temos a
circulao de mercadoria, subordinada produo; num outro temos a produo
subordinada circulao. Mas esses momentos esto articulados entre si num nico
processo, embora possam estar disseminados por espaos diferentes. Estou,
portanto, trabalhando com a premissa de que a mercadoria d um carter mundial ao
capitalismo (MARTINS, 2010, p. 37-38, grifo nosso).

O processo da produo de mercadorias analisado por Martins (2010) tem como

referncia Marx (1974), no que toca sua anlise sobre a produo no e do modo de produo
capitalista, a qual no se limita a produo de mercadorias, mas a inclui como indispensvel
na totalidade social, a incluindo na complexa dialtica produo-distribuio-circulao-
consumo, em que no h consumo, circulao ou distribuio sem a produo, da mesma
forma como no pode haver produo sem a sua complementariedade, qual seja, a circulao,
a distribuio e o consumo.

A produo de mercadorias no espao brasileiro acontece segundo

demandas/determinaes do mercado europeu capitalista em formao, associado aos
interesses das classes dominantes nacionais. Logo, esta produo, seguida por uma
organizao poltica correspondente, define a insero do pas na produo capitalista
mundializada, sendo esta produo uma determinao do mercado capitalista em formao e
em ritmo de consolidao. No se desconsidera aqui a fora de trabalho escrava, obtida como
mercadoria, por mercadores europeus, considerada tambm como mais uma faceta das trocas,
do mercado capitalista daquele perodo. Esses fatos tambm no quer dizer que o processo de
desenvolvimento capitalista no Brasil se deu da mesma forma como nos pases centrais da
economia capitalista, mas concorda com a tese do desenvolvimento desigual e combinado
desse sistema, que concebe como impossvel seu desenvolvimento de forma homognea entre
as regies, as naes e os continentes, por seu caracter de contraditoriedade e oposio entre
seu elemento fundamental, a produo, em que para a sua realizao, o trabalhador
expropriado/despossudo dos meios de produo; da mesma forma, a riqueza (unidade
individualizada/privatizada entre pequenos grupos sociais) s pode haver acompanhada por
seu par, unidade indissocivel, que a pobreza (conjunto socializado entre a maior parte dos
trabalhadores, proprietrios apenas de sua fora de trabalho).

28
 Assim, na anlise de Saes (2015), o processo de transio para o amplo
desenvolvimento das relaes sociais e de produo capitalista no Brasil no atingiu um
processo democrtico, como formas de garantir a repartio da grande propriedade fundiria,
a partir da reforma agrria, ou mesmo da consolidao de um mercado interno de maior
complexidade para o setor industrial, j que esta transio teve incio a partir de

[...] dois processos polticos particulares, que, de modo combinado, compe a nossa
Revoluo poltica burguesa: a) a Abolio da escravido (1888) e a Proclamao da
Repblica (1889). O ponto final da transio pode ser localizado no momento
histrico (fins da dcada de 1950 em que a atividade industrial suplanta a
agricultura; separao essa convencionalmente aferida segundo o critrio da
participao relativa dos dois setores no PIB. Como, na maior parte dos pases do
Primeiro Mundo, a transio para o capitalismo j se completou em fins do sculo
XIX ou incio do sculo XX, muitos economistas e historiadores brasileiros
concluem, corretamente, que o capitalismo brasileiro deve ser qualificado como um
capitalismo tardio ou retardatrio. De fato: de um ponto de vista cronolgico,
esse atraso inegvel, e influenciar o curso do desenvolvimento do capitalismo no
pas (SAES, 2015, p.13).

Consagra-se, dessa forma, a tardia modernizao das relaes sociais e de produo

capitalista, calcadas na converso da terra em mercadoria e da libertao da fora de
trabalho que, como asseverarado por Martins (2010) se mantm aprisionada pela ideologia
burguesa, mas com retoques de autonomia do trabalhador. Neste caso, em uma sociedade
marcada por classes antagnicas e contrapostas, o trabalhador, seja urbano ou rural, passa a
ser proprietrio de sua fora de trabalho, que s poder ser comercializada no mercado de
trabalho11 com o proprietrio dos meios de produo, o qual a explorar como forma de
ampliar as riquezas do proprietrio.

A implementao do trabalho livre acompanhado pela imigrao de trabalhadores

europeus ampliando a oferta da fora de trabalho a ser negociado no mercado nacional entre
os proprietrios de terra e a indstria nascente. Como a propriedade privada da terra estava
condicionada compra por dinheiro, os trabalhadores livres so convertidos automaticamente
em trabalhadores sem terra, j que no possuidores de propriedade privada da terra, seja ela
urbana ou rural. Ao lado dos proprietrios de terra localiza-se o poder econmico, assegurado
pelo poder das armas e do respaldo poltico, que financiava a grilagem de terras, juntamente
com a explorao e a expropriao, quando necessrio, desses trabalhadores utilizados nas
derrubadas das matas e preparos dos roados.

11
No modo de produo capitalista, compreendendo a generalidade das relaes sociais, a fora de trabalho se
enquadra como uma mercadoria a ser adquirida (subtrada) pelos proprietrios dos meios de produo.
Abstraindo a anlise e considerando particularidades, sobretudo as de resistncia contra o modos operandi,
considera-se as existncias da troca de trabalho, mutiro, etc.
29
 Como forma de resistncia, posseiros e indgenas se distanciavam das reas de avano
da propriedade privada grilada por coronis fazendeiros, mas recorrentemente sendo
invadidos por grileiros e jagunos, sujeitos a enfrentamentos sangrentos e matanas. Desse
movimento dos indgenas e dos posseiros em processo de expropriao, acrescidos pelos
imigrantes desterrados em um pas que no o seu, precariamente empregados nas fazendas,
alm dos negros recm libertos e despossudos de civilidade, dado seu histrico como
escravos nessas terras, estrutura-se uma complexidade de trabalhadores rurais sem terra, que
passa a ter nas ocupaes espontneas, no-organizadas e por necessidades materiais a
forma de acesso imediato este meio (FERNANDES, 1999).

Este processo resultado do acmulo histrico da formao da sociedade brasileira

que, associado ao processo de modernizao conservadora das relaes de propriedade
privada capitalista e da relao de produo por intermdio da instaurao do trabalho
assalariado. Esta transio tem como mote a insero do Brasil a um modo de produo
capitalista ainda mais avanado e mais moderno, contudo, que garante a esta agora Nao,
o mantenimento de todas as contradies sociais por meio do aparelho jurdico do Estado ,
em especial na permanncia da concentrao da propriedade privada da terra, no controle
sobre o trabalho e sobre o trabalhador e, inclusive na garantia de cerceamento do negro, do
ndio e do posseiro, enfim, de trabalhadores sem-terra na integrao sociedade moderna
capitalista brasileira. Para Kowarick (1994) essas transformaes decorrem segundo

a explorao capitalista do trabalho, realizada por meio do assalariamento, no

uma equao que possa ser resolvida de forma simples. Esse processo supe criar
relaes sociais de produo que levem ao domnio do capital sobre o trabalhador.
preciso, pois, expropri-lo num duplo sentido: de um lado, produzir condies
materiais que metamorfoseiem a pessoa em fora de trabalho, impedindo sua
reproduo autnoma e obrigando-a a se transformar em mercadoria que se vende
no mercado de trabalho; de outro, preciso condicion-lo, no sentido de convenc-
lo a se incorporar no processo produtivo, aceitando a situao de assalariado em
vez de escolher outra alterativa de vida. O tortuoso processo de produzir fora de
trabalho, geralmente impregnado de acentuada dose de violncia institucional e
privada, implica, assim, tanto transformaes materiais, em que o acesso terra
um ponto fundamental, como mudanas culturais e ideolgicas que geram no
trabalhador a disposio de ingressar na disciplina do processo produtivo (p. 104-
105).

Desse processo, decorre, a posteriori, um movimento de inovaes tcnicas nas

relaes de produo, que tem como mote a diversificao produtiva, centrada sobre a
agricultura e a indstria, que decorrer em uma nova formao econmico-social e espacial
que foge a autodeterminao nacional, articulando as classes dominantes do campo e da
cidade em oposio luta dos trabalhadores, como observado por Moreira (1985)
30
 O leito histrico da formao econmico-social brasileira o agrarismo e
industrialismo, ou seja, uma articulao de classes cidade-campo diretora da
evoluo do capitalismo em decorrncia do papel determinante da agroexportao
nesse processo produtivo.
Esta relao campo-cidade ordena os antagonismos de classes a partir de duas
vertentes bsicas: a dos dominantes fundamentais e a dos dominados fundamentais.
A vertente dos dominantes fundamentais se exprime pela relao orgnica,
contraditria e no antagnica, agricultura-indstria. A vertente dos dominados
fundamentais se exprimem pela identificao necessria dos respectivos projetos
histricos operrio-camponeses.
O Estado exprime as alianas da vertente dos dominantes fundamentais, operando a
internalizao da diviso internacional do trabalho imperialista segundo os
momentos cambiantes dessas alianas.
Substncia do movimento contraditrio da relao entre sociedade e Estado no
Brasil, o agrarismo e industrialismo a singularidade da formao econmico-
social brasileira enquanto forma particular de realizao do imperialismo (p. 42).

No exame das relaes imperialistas submetidas ao Brasil moderno, Oliveira (1991, p.

10) assevera que o pas tem no sculo XX uma histria de rapina e violncia, conflitos e luta.
[...] uma histria em que os acordos foram sendo firmados para que o saque s riquezas
naturais fosse legalizado. Como consequncia da Guerra Fria, no Brasil, adotou-se a
ideologia das fronteiras ideolgicas para alm das fronteiras geogrficas , assumindo o
combate frente ao campo socialista, sobretudo em relao aos recursos minerais, repassando
frente capitalista, com amplo apoio de uma burguesia nacional que, aliada a uma burguesia
estrangeira e tendo apoio das empresas estatais, compunham um trip de sustentao do
Estado brasileiro, alijando os trabalhadores das tomadas de decises.

Acordos entre o Estado brasileiro com os Estados Unidos, alm de estruturar uma
ideologia anticomunista no Brasil, colocando na ilegalidade partidos de esquerda, celebraram
a subordinao da poltica mineral por meio do Acordo Intergovernamental Brasil-Estados
Unidos. Atravs desse acordo, o Departamento Nacional da Produo Mineral DNPM, do
Ministrio da Agricultura, passava praticamente ao controle do Boreau of Mines, [...]
(OLIVEIRA, 1991, p.18), entidade de recursos norte-americanos, responsvel pelos estudos
sobre minrios e minerais em Minas Gerais. Este acordo fora feito por Eurico Gaspar Dutra,
no sendo alterado por Getlio Vargas, o aclamado populista que, inclusive, assinou um
Acordo Militar Brasil-Estados Unidos em 1952, proibindo a comercializao de minrio de
ferro brasileiro com os pases socialistas.

O Brasil entra, ento, em uma outra rota de desenvolvimento, que mantm as polticas
de explorao mineral sob as orientaes de Washington (EUA), a caminho da urbanizao, o
que possibilita melhores condies para a produo (distribuio, circulao e consumo), ao
mesmo tempo em que h a importao de cima pra baixo do modelo de desenvolvimento
31
agrcola aclamado como Revoluo Verde. Para Porto-Gonalves (2001), a Revoluo Verde
est inserida no campo das lutas materiais e ideolgicas onde, se por um lado apresenta
condies de ampliar a produo mundial de mercadorias agrcolas (mesmo que no
solucionando os problemas relativos fome e ao trabalho, inclusive nas regies de cultivo, em
que contribui com o processo de expropriao das populaes camponesas e transformaes
abruptas sobre a natureza), por outro lado apresenta uma alternativa conservadora s
Revolues vermelhas de carter socialistas, como aquelas ocorridas na China, em Cuba e
no Vietnam.

Dessa forma, este pacote desenvolvimentista adotado pelo pas, acentua de forma
radical a formao econmico-social e espacial brasileira, com reflexo na ampliao da
estrutura necessria produo de mercadorias, a partir da circulao, com construo de
estradas, o que d incio ao processo de desmonte das ferrovias e inicia o rodoviarismo
brasileiro.

Esta nova conformao da espacialidade brasileira implica novas formas de produo,

de maior insero no crculo do capitalismo mundial modernizado, e por conseguinte, de
relaes sociais e de produo internas modernas. Este novo arranjo espacial capitalista,
superior ao perodo pr-existente, preponderantemente agrcola, mas j com uma insero da
indstria, incide sobre uma nova configurao da acumulao capitalista em que, segundo
Harvey (2005) necessita de um excedente de fora de trabalho (garantido pelo fluxo
migratrio sentido campo-cidade), a existncia, ou a modernizao dos meios de produo,
como forma de garantir uma reproduo ampliada e renovada da produo (da as inovaes
na indstria e na agropecuria) e, a criao de um mercado que objetiva a absoro desta
produo (conjuno dos fatores anteriormente mencionados).

Conformado esta nova formao econmico-social e espacial, este padro de

desenvolvimento pode gerar momentos de crises de acumulao estrutural que ter como
rota de sada a inverso de capitais em novos processos sociais e de produo, marcados
por desenvolvimento tecnolgico, novos postos de empregos que atendam s demandas de
operao dessas novas tecnologias, o re-investimento de capital na produo e a demanda por
novos produtos, desencadeados pela nova produo tecnolgica. Neste contexto, segundo
Gomes (2014)

[...] importante destacar que o projeto industrial brasileiro no se deu apenas em

funo de disputas internas de poder que ocorreram ao longo de todo o perodo da
32
 chamada Repblica Velha. Foi apenas no final dos anos de 1920 que a crise de
acumulao do capital em mbito mundial explicitou a autofagia e a
insustentabilidade do modelo de reproduo brasileira, enfraquecendo econmica e,
portanto, politicamente os grupos dominantes, o que abriu caminho para os
enfrentamentos da Revoluo de 1930. Ao mesmo tempo, tambm se explicitou o
esgotamento da capacidade de acumulao dos pases ento centrais na reproduo
capitalista do espao, o que interrompeu o fluxo de exportaes de produtos
industrializados para os pases perifricos do sistema capitalista. Assim, foi
tambm pressionado pela conjuntura mundial que o Brasil assumiu seu projeto de
modernizao industrial.
Embora a oligarquia agrria derrotada neste perodo tenha sido a paulista, foi o
estado de So Paulo que se constituiu no centro do projeto industrial brasileiro.
Entre diversos aspectos importantes, tal fato se deu em funo de uma relativa
infraestrutura j constituda para a viabilizao da exportao dos produtos agrcolas
e, principalmente, devido ao capital acumulado na atividade agrcola/espao rural
que se deslocou para a atividade industrial/espao urbano. Neste sentido, [...] So
Paulo foi o polo modernizador do qual se irradiou a modernizao tcnica do
territrio brasileiro (GOMES, 2014, p. 20-21).

O conjunto de transformaes nas relaes sociais de trabalho acontecem, sobretudo,

na forma de regulao, ou ao menos de reconhecimento formal por parte do Estado da
existncia do trabalhador rural, na garantia de direitos e, at certa medida, cidadania, tais
como aos trabalhadores ocupados no espao urbano brasileiro que tiveram o direito garantido
ainda no perodo Vargas, atravs da Consolidao das Leis do Trabalho (CLT), em 194312,
havendo a um descompasso de 20 (ou 30) anos, j que o Estatuto do Trabalhador Rural
promulgado apenas em 1963. Para Caio Prado Jr. (2008) este Estatuto deveria ter sido melhor
trabalhado, discutido, pois mesmo que tenha representado um avano, quanto a representao
e a garantia de direitos, ele representa uma transposio dos direitos do trabalhador urbano
para o trabalhador rural.

Em Porto-Gonalves (1988) encontramos uma anlise cara sobre este momento e suas
implicaes na consolidao das relaes sociais capitalistas na sociedade brasileira, ao
considerar que

A questo salarial adquire uma significao especial, pois se trata de garantir a

reproduo do capital em sua forma caracteristicamente capitalista, o que pressupe
regular os custos de produo da fora de trabalho. A lei do salrio mnimo o
modo pelo qual se d o nivelamento por baixo do preo do trabalho [...] a agricultura
ter que se submeter a essa lgica da acumulao industrial (PORTO-
GONALVES, 1988, p.154-155).

12
Embora promulgada em 1943, a Consolidao das Leis Trabalhistas comea a ganhar carter concreto em
1934, a partir da portaria n 32, de 19 de maio de 1934 em que os trabalhadores das empresas de transporte areo
passam a ser includos no Regime da Lei Eli Chaves (ver: http://www.previdencia.gov.br/a-
previdencia/historico/1934-1959/) e da instituio do salrio mnimo, jornada de trabalho de 8 horas dirias,
repouso semanal, frias anuais remuneradas e o reconhecimento de Sindicatos e Associaes profissionais na
carta constitucional de 1934, consagrada da mesma forma na Constituio de 1937 (ver:
http://www.tst.jus.br/web/70-anos-clt/historia).
33
 A organizao sindical, nesse sentido de extrema relevncia para a organizao dos
trabalhadores, considerando a atuao poltica intra-classes e tambm numa perspectiva
organizativa de sociedade, j que uma premissa do sindicalismo a atuao em defesa da
classe trabalhadora. Em uma sociedade composta majoritariamente por trabalhadores
(condio de existncia e sustentao do capitalismo), a ao sindical indispensvel para a
resistncia da classe frente aos ataques do capital, garantindo a permanncia e a conquista de
novos os direitos sociais e a regulao do trabalho, como quesitos de jornada mxima diria,
salrio socialmente necessrio (em detrimento ao salrio mnimo reproduo social),
segurana, etc., alm de atuar ativamente na luta por transformao social.

nesse sentido que Stein (2008) aborda o despontar do sindicalismo rural na arena
poltica brasileira durante as dcadas de 1950 e 1960, com grande atuao do Partido
Comunista Brasileiro e da Igreja Catlica, alm de outros setores populares de menor
evidncia. Esta luta por cidadania tem como importante resultado a criao, em 1954, da
Unio dos Lavradores e Trabalhadores Agrcolas do Brasil (ULTAB) e das Ligas
Camponesas. Esses grupos tinham como pautas centrais reformas sociais que alterasse a
estrutura fundiria, bem como o debate das polticas trabalhistas.

Faz-se justo destacar aqui, o papel de referncia que as Ligas Camponesas tiveram, na
luta pela construo de uma outra sociedade, pela superao da organizao social existente,
pautando um processo mais democrtico para a sociedade brasileira, levantando a bandeira da
reforma agrria em um processo que se estende at a dcada de 1960, com atuao mais
incidente no nordeste do pas. Este movimento atuou nacionalmente, em um momento de
grande tenso e injustias submetidas aos camponeses e aos trabalhadores assalariados do
campo, sufocados pelo histrico projeto de desenvolvimento do capitalismo no pas
(OLIVEIRA, 2007).

A esta altura da produo capitalista do espao brasileiro, inseres de ordens tcnicas,

polticas e econmicas do suporte a uma intensificao da relao entre indstria e
agricultura, a partir da insero de novos maquinrios e implementos agrcolas de
produo. Aliado a mundializao do capital, h neste contexto, processos de insero de
capital internacional na agricultura brasileira bem como a internacionalizao do capital
nacional, atravs de processos de fuses e aquisies, conformando por sua vez, grupos
monopolsticos cada vez maiores e com mais poderes. Acrescenta-se neste movimento a
atuao do Estado no planejamento de polticas pblicas de desenvolvimento agrcola, como
34
o caso do Programa de Desenvolvimento do Cerrado (PRODECER), que conta com parceria e
financiamento entre Brasil e Japo para produo de mercadorias agrcolas.

Desse processo decorre a modernizao conservadora que, dada a esse conjunto de

transformaes, onde se considera, sobretudo, o aumento da produtividade agrcola, mesmo
que mantido a essncia conservadora do modo de produo capitalista assentada na ampliao
da explorao dos trabalhadores e da natureza e, por conseguinte, a concentrao da
propriedade privada e do capital sobre uma quantidade cada vez menor de pessoas e/ou de
grupos econmicos.

Gomes (2014) compreende este processo de desenvolvimento a partir da

modernizao tcnica do territrio, considerando que na sua que base h o processo de
apropriao do territrio e, por conseguinte, a reproduo capitalista do espao. Assim, no
avano/afastamento das barreiras/fronts13 naturais, formas que

a modernizao tcnica, engendrada como fundamento do ordenamento do territrio,

demarcou a ruptura com os termos da reproduo social do espao at ento
predominantes. E a caracterstica central deste processo foi o deslocamento do
ncleo central da produo da riqueza da atividade agrria, associada ao atrasado e
arcaico, para a atividade industrial e urbana, representativas do caminho para o
moderno e progresso. O projeto urbano-industrial brasileiro, engendrado como
estratgia para a reproduo ampliada da riqueza, foi, assim, fundamento e
consequncia do apoderamento pelo Estado de seu territrio, processo que produziu
a regionalizao oficial brasileira, tal como produzida pelo IBGE, ao mesmo tempo
em que (re)definiu as funes atribudas a estas regies dentro do ordenamento do
territorial estabelecido (GOMES, 2014, p. 18-19).

Este desenvolvimento conduziu o pas a uma maior insero na diviso territorial do

trabalho, movimento que amplia a explorao/expropriao, ao passo que conforma uma nova
formao econmico-social e espacial. Projetos de criao de polos de crescimento, no intento
de desenvolver as regies, at ento isoladas em ilhas, como a poltica de polos de induo de
crescimento, os quais o Polonordeste, o Polamaznico e o Polocentro se inserem nessa lgica
de modernizao, conseguem atingir resultados parciais, de carter economicista, muito
abaixo do necessrio integrao nacional, ao passo em que se amplia a insero do capital
internacional na produo agrcola, a partir da aquisio de terras e, posteriormente na
tentativa do controle biotecnolgico (domnio de sementes geneticamente/laboratorialmente14

13
A autora utiliza o termo fronteira, mas opto pela expresso front considerando mais adequada, levando em
considerao de Porto-Gonalves e Alentejano (2010, p. 113) Mais do que de uma fronteira agrcola, estamos
diante de um verdadeiro front, pois uma verdadeira guerra contra os posseiros, os povos originrios e
quilombolas, que est sendo travada e que, como vimos, vem se agravando nos ltimos anos.
14
Expresso laboratorial utilizada por Porto-Gonalves (2011) em que desnaturaliza a expresso impostada pela
cincia, via meios de comunicao, fazendo um enfrentamento ideia propalada de que as
35
modificadas, crescente utilizao de insumos e concentrao de maquinrios). Outro fator a
oferta de crdito rural, que tem como resultado, na prtica, a continuidade do padro
inexorvel ao capitalismo, que o desenvolvimento desigual e combinado, sustentado pelas
altas taxas de desigualdades nas mais variadas escalas, desde o nacional, regional, at o local,
ou ao nvel internacional.

Ao abstrair a anlise do plano nacional para o contexto internacional, regional-

continental entre as dcadas de 1960 e 1970, h processos polticos de maior
representatividade democrtica no continente latino-americano, a comear pelo processo
revolucionrio cubano que libertou a Ilha (1959) do domnio estadounidense, ao se aliar ao
campo socialista, encabeado pela Unio das Repblicas Socialistas Soviticas (URSS). As
experincias de maior inclinao democrtica nos pases da Amrica Latina neste perodo
foram frustradas pelo imperialismo capitalista norte-americano, que contribuiu na
implantao de regimes civis-ditatoriais determinados pelos interesses da Casa Branca, em
associao s classes dominantes locais-nacionais, no sentido de bloquear aproximaes ao
campo socialista (barreira ideolgica).

Como casos mais representativos desse processo temos, no Brasil o golpe civil-militar
decretado em 1964 aps Joo Goulart anunciar as reformas de base, dentre elas a reforma
urbana e agrria, como um meio de reparao para os quatro sculos de latifndio. Este golpe
o abre alas para o alastramento das ditaduras civil-militares nesse continente. Outro caso de
grande impacto aconteceu com o governo de Salvador Allende, eleito pela via eleitoral em
1970, no Chile, que sucumbiu sob bombardeios ao palcio presidencial em 11 de setembro de
1973, depois de respeitar a populao em bancar uma poltica de reforma agrria e
nacionalizao de indstrias, bancos e minas de cobre, sustentando uma democracia proletria
em detrimento de uma democracia representativa relativa aos interesses do imperialismo
capitalista.

Outros processos de interveno civil-militar aconteceram em pases da Amrica

Latina com o escopo de garantir este espao como reserva de mercado, oferta de matrias-
primas e commodities agrcolas, ou seja, com o estabelecimento de um planejamento poltico-

alteraes/transformaes genticas nas plantas (e tambm animais), no atual modo de produo contando com a
parceria do desenvolvimento cientfico alienado ao capital monopolista agrrio e farmacutico um processo
natural na histria da natureza/sociedade, considerando ainda as experincias de povos originrios referente aos
processos de cruzamento de espcies, desenvolvendo uma riqueza biolgica. O modelo imposto pelo capital,
desde a Revoluo Verde, executa essas transformaes com finalidade exclusivamente financeira, tendo como
resultado social a extino de uma srie de seres vivos em detrimento a um domnio de espcies patenteadas.
36
econmico para esta regio, que teve includo em seus planos Argentina, Uruguai, Paraguai,
Peru e Bolvia. Estes atos frustram as possibilidades de transformao social, em detrimento
de uma reproduo social em escala ampliada de terror para a populao, que pode ser
constatado pela quantidade de pessoas desaparecidas e mortas nesses pases e/ou os dados de
concentrao de renda e da terra das classes dominantes desses pases, bem como
endividamento dos pases com os organismos internacionais via Fundo Monetrio
Internacional (FMI), Banco Mundial (BM), Organizao Mundial do Comrcio (OMC) e o
Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID).

Desse modo, para Oliveira (2012) dois fatos de grande relevncia marcam o final do
sculo XX. O primeiro o fim do socialismo nos pases do leste europeu e a consolidao do
neoliberalismo, aliado a uma mundializao do capital monopolista, conformado por
burguesias nacionais, capital internacional, alm do apoio dos Estados nacionais, fazendo
valer a tese de que o capital no tem ptria. Este processo de mundializao do capital que
atinge sua integrao em escala mundial, distribui a produo (explorao da natureza e dos
trabalhadores) por regies onde possvel ampliar a extrao de mais valia (em referncia a
mdia geral), da o seu deslocamento para regies como Amrica Latina, frica e sia.
Segundo o autor

A mundializao assumiu portanto, as caractersticas bsicas do capitalismo mono-

polista no final do sculo XX, integrando o capital na escala mundial, criando as
empresas mundiais. Ou seja, a ordem produzir em "qualquer lugar do mundo"
onde as possibilidades de reduo de custo e acesso ao patamar tecnolgico vigente
seja possvel. Sua hegemonia se deu pelo processo de consolidao dos oligoplios
internacionais denominados empresas multinacionais, sejam elas cartis, trustes ou
monoplios industriais e/ou financeiros. Esse processo histrico teve como sujeitos
principais, a emergncia dos Estados Unidos como praticamente, nica potncia
militar e econmica no mundo.
As multinacionais so portanto a expresso mais avanada de um capitalismo que, a
partir da crise interimperialista, moldou novas formas de organizao interna e de
relaes de trabalho, que por sua vez, permitiram superar as contradies geradas
pela disputa de mercados e fontes de matrias-primas entre as empresas nacionais. O
domnio e expanso das empresas multinacionais, dessa forma, envolvem,
simultaneamente, trs processos relacionados: necessidade de movimentos
internacionais de capitais, produo capitalista internacional e existncia de aes de
governos a nvel internacional (OLIVEIRA, 2012, p. 3).

Dessa forma, na atual fase do imperialismo, os oligoplios determinam e concentram a

produo, atuando ativamente na formao econmico-social e espacial na medida em que
sua dinmica atua em processo dialtico de construo-desconstruo de novos espaos e
territrios. No espao urbano, o fenmeno da metropolizao pode ser analisada como
produto dessas aes, acompanhada pelas contradies sociais dela decorrentes, como so os

37
estados precrios dos servios pblicos (sade, educao e transporte) em decorrncia dos
oligoplios privados com forte poder de influncia sobre o poder estatal. No campo,
concordamos com a identificao de Oliveira (1997; 2002; 2012) sobre a insero dos
oligoplios na agricultura, a partir da anlise dos processos de: i) territorializao do capital
(ou territorializao dos monoplios) ao controlar a propriedade privada da terra, o processo
produtivo e o processamento, por meio de indstria de transformao/beneficiamento da
produo agropecuria, dos quais se destacam os setores sucroenergtico e o de celulose e
madeira plantada, aqui, portanto, se d a juno da indstria com a agricultura no processo
produtivo, por outro lado; ii) na monopolizao do territrio, produtor e proprietrio da terra
so uma mesma pessoa e, a figura do capitalista tem como imagem a indstria. Nesse caso as
empresas de comercializao e/ou processamento industrial da produo agropecuria, que
sem produzir no campo, controlam atravs de mecanismos de subordinao, camponeses e
capitalistas produtores do campo (OLIVEIRA, 2012, p. 10).

A partir de uma anlise da reestruturao produtiva e do espao brasileiro, considerado

por Moreira (2011b, p. 59) a partir de movimentos como a reconfigurao espacial da
indstria, a flexibilizao estrutural da organizao industrial-produtiva e a emergncia das
empresas e de classes territoriais, tudo vazado numa nova forma de ordenao e diviso
regional do trabalho, o reordenamento do espao nacional, nessa perspectiva,
acompanhado pelos Planos Nacionais de Desenvolvimento (PND), o qual o PND I tem como
marca a modernizao tcnica e poltica, cuja materializao direcionada modernizao
agrcola entre os anos de 1970-1974. O PND II abrange o perodo de 1975-1979, cujo foco a
desindustrializao de So Paulo, aliada a sua consequente distribuio pelo territrio
nacional, que acontece, sobretudo, segundo os critrios de oferta de matrias-primas minerais
e da produo de commodities industriais, barateando os custos da indstria interna. Inclui-se
nesta disperso industrial um elemento central da poltica de Estado, que a desarticulao da
fora sindical operria concentrada em torno das indstrias, no caso, desarticulando o
movimento operrio de So Paulo.

Como reflexo da poltica econmica brasileira e sua subordinao ao mercado

mundial, acontece tambm a insero de empresas de capital mistos, com apoio estatal,
conformando uma nova regionalizao, baseada em uma nova diviso territorial do trabalho,
caracterizada pelo polgono industrial, pelo complexo agro-industrial, pela reserva/front
biotecnolgico e pela indstria de no-durveis e agro-indstria, sendo que essas modalidades

38
podem se sobrepor no espao, como so os casos do polgono industrial, localizado no
Centro-Sul em relao direta com o complexo agroindustrial, e o caso em que a regio
demarcada pela difuso da agroindstria e indstria de bens no durveis, com rea
predominante no nordeste que ocupa ainda pores centro-norte dos estados de Minas Gerais
e do Esprito Santo, em sobreposio ao complexo agroindustrial demarcado pelo oeste
baiano e a poro sul do estado de Piau. Por fim, o PND III, marcado no perodo de 1980-
1984 tem como misso ajustar as contas nacionais decorrentes do perodo marcado pelo
crescimento acelerado da inflao, bem como da dvida pblica (MOREIRA, 2011b; 2012).

Este padro de desenvolvimento do modo de produo capitalista contm sua prpria

contradio, expressado no territrio, como abordado por Oliveira (2002, p. 75-76), na
concentrao do capital, da fora de trabalho e da concentrao das regies industriais em
reas urbanas, sobretudo nas regies metropolitanas, onde, a propsito, o monoplio das
cidades se exerce via realizao da renda da terra. No campo, a contradio acompanha os
patamares do desenvolvimento, marcado por desiguais condies entre o latifndio e o
restante da produo familiar e camponesa, ao passo em que ampliam as aes dos
movimentos sociais e, numa escala ainda maior, as atrocidades do trip: latifndio, Estado, e
judicirio.

Os movimentos sociais de trabalhadores em luta pela terra, cuja organizao de maior

expresso o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) tem como prtica
histrica a ocupao como forma de se ter acesso terra no Brasil enquanto uma das prticas
histricas dos proprietrios de terras a violncia contra tais movimentos. Dada a articulao
profunda entre os latifundirios e o Estado brasileiro, as legitimaes da violncia acabam
sendo financiadas pelo Estado. Os casos mais evidentes dessa situao podem ser localizados
em situaes de reintegraes de posse da terra, quando h liberao por parte do Estado do
efetivo militar com o objetivo de zelar pela propriedade priva da terra, mesmo que em muitos
casos a propriedade seja fruto de grilagens.

Oliveira (2002), ao considerar a mundializao do capital e seu desenvolvimento na

agricultura a partir de uma anlise de totalidade, compreende a relao cidade/campo a partir
de uma unidade contraditria e dialtica, consolidado pelas transformaes da indstria na
agricultura e, desta na cidade/urbano

Uma unidade em que a diferena entre os setores da atividade econmica (a

agricultura, a pecuria e outros, de um lado, a indstria, o comrcio, etc. do outro)
39
 vai sendo soldada pela presena, na cidade, do trabalhador assalariado (boia-fria) do
campo. Alis, as greves dos trabalhadores do campo so feitas nas cidades. Pode-se
verificar tambm que a industrializao dos produtos agrcolas pode ser feita no
campo com os trabalhadores das cidades. A reside um ponto importante nas
contradies do desenvolvimento do capitalismo, tudo indicando que ele mesmo
est soldando a unio contraditria que separou no incio de sua expanso: a
agricultura e a indstria; a cidade e o campo. Mas no s os assalariados do campo
que lutam na cidade procurando obter um preo melhor para seus produtos, ou ainda
para buscar vantagens creditcias e/ou tcnicas, de modo a manter as condies para
continuarem camponeses, ou seja, continuarem produzindo com sua famlia na terra.
A cidade, hoje, revela essas contradies. Ela , pois, palco e lugar dessas lutas
rurais/urbanas e/ou urbanas/rurais. O que significa dizer que a compreenso dos
processos que atuam na construo/expanso de grande parte das cidades passa pela
igualmente necessria compreenso dos processos que atuam no campo
(OLIVEIRA, 2012, p.103-104).

A centralidade urbana dos processos capitalistas no Brasil denota ento, uma

implicncia da formao econmico-social e espacial capitalista impostada pela
mundializao do capital, em sua busca pela homogeneizao/diferenciao 15 das relaes
scio-espaciais nos pases de maior desenvolvimento econmico. Mas essa centralidade
hegemnica do capital nos centros urbanos traz consigo suas contradies nos termos de lutas
e resistncias, como so os casos concretos e recentes, deste incio de sculo XXI em que os
trabalhadores16 ocuparam ruas e praas mundo a fora17 com a perspectiva de transformao
social. No Brasil o processo foi similar: a grande oferta de crdito consumou a ampliao do
consumo, mas no deu conta de resolver o caos social da urbanidade, tampouco solucionar a
precariedade dos servios pblicos, centrados especialmente na educao, na sade e no
transporte pblico. Contudo, diferentemente das demais manifestaes que ocorreram no
mundo neste incio de milnio, nas manifestaes de junho de 2013, bem como nas
manifestaes contra a Copa do Mundo, contou com a participao ativa de movimentos
sociais em seu impulsionamento, dos quais os mais expressivos foram o Movimento do Passe
Livre (MPL) e o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), trazendo a contradio de

15
Unidade dialtica no processo de desenvolvimento capitalista em que os espaos e territrios so marcados por
identidade de classe: no campo um assentamento ou um acampamento de sem terras ou uma territrio indgena
ou quilombola se distingue de um latifndio. Nas cidades, os condomnios (fechados), os bairros elitizados e as
regies de comrcio, por exemplo, se constituem em ampla oposio s periferias, as ocupaes urbanas e aos
programas de moradias sociais.
16
Mesmo que a grande massa dessas ocupaes seja de jovens, o grande estopim das aes est calcada nas
precrias condies encontradas para sua realizao no mundo, ou seja, na insero do trabalho, coisa cada vez
mais rara em momento de crise mundial da produo capitalista, acompanhada pela flexibilizao do emprego e
da perda dos direitos sociais, bem como da ausncia dos servios pblicos. Nesse sentido, so jovens em
condies de trabalho, mas furtados da possibilidade de o exercerem, ou seja, so trabalhadores desempregados,
subempregados ou precarizados.
17
Registra-se nesse caso a passagem de Raquel Rolnik (2013, p.11) sobre a Primavera rabe, o Occupy Wall
Street e os Indignados da Espanha, considerando que Esses movimentos transformaram a praa Tahaur, no
Egito, praa do Sol, em Madri, da praa Syntagma, na Grcia, ao Parque Zuccotti, nos Estados Unidos,
passando pela praa Taksim, na Turkia, em palcos de protestos majoritariamente por jovens, convocados por
meio de redes sociais, sem a presena de partidos, sindicatos e organizaes de massas tradicionais.
40
conseguir capitanear a grande massa dos manifestantes, orientados em geral pelo poder
miditico (ROLNIK, 2013).

No campo, as lutas sociais se acirram em processo conjunto com o da mundializao

do capital na agricultura, tendo na modernizao conservadora da agricultura, fator de
permanncia da concentrao da propriedade privada e, de outro lado, as aes dos
movimentos sociais de luta pela terra passam pelo processo de judiciarizao, imobilizando
em certa medida suas manifestaes e tambm h a crescente e eterna violncia no campo,
que criva os trabalhadores organizados em, luta contra hegemnica de democratizao do
acesso terra.

Os trabalhos da Comisso da Pastoral da Terra (CPT), materializados nos cadernos

dos conflitos no campo18, sua publicao anual, registra as barbries no campo, considerando
os conflitos por disputa de terras (ocupaes), violncia no campo (assassinatos e ameaas),
disputas pela gua, trabalho escravo, ou superexplorao do trabalho e conflitos trabalhistas.
Apenas com efeito ilustrativo, utilizaremos os dados do governo Lula/Dilma/PT (2002-2015)
que registra a permanncia dos assassinatos no campo brasileiro, respeitando o
desenvolvimento desigual do capitalismo, concentrando a violncia nas regies norte e
nordeste

Assassinatos no campo no Brasil no perodo

de 2002-2014
80
70
Quantidade (absoluto)

60
50
40
30 Assassinatos
20
10
0
2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014
Perodo (ano)

Grfico 1: Assassinatos no campo no Brasil no perodo de 2002-2014

Fonte: Caderno Conflitos no Campo.

18
Os cadernos de Conflitos no Campo no Brasil esto disponveis no sitio da CPT a partir do endereo
<http://www.cptnacional.org.br/index.php/publicacoes/conflitos-no-campo-brasil>.
41
 Por este grfico possvel compreender o cenrio de barbrie por que vem passando o
campo brasileiro, barbrie essa que tem dados decrescentes, quando se observa os dados por
uma srie de tempo mais prolongada. Com uma mdia de cerca 35 mortes ao ano, excetuando
no ano de 2002, possvel notar que os assassinatos no campo se estabilizam, contudo,
voltando a crescer, no perodo de 2009 em diante. importante ressaltar que esses dados so
relativos aos governos do PT (2003-2015), partido que teve como bandeira histrica a
execuo da reforma agrria, mas, como j assinalado por Oliveira (2009) e Porto-Gonalves
e Alentejano (2011) efetuou, na prtica a contra-reforma agrria.

A partir dessas abordagens, consideramos que o pas passa por um processo de

transformao e consolidao em andamento, na sua formao econmico-social e espacial, a
partir de um modelo de desenvolvimento gerador em sua natureza de um processo
contraditrio que o desenvolvimento desigual e combinado do capitalismo. Consideramos
assim, que as noes de mundializao e/ou de imperialismo, permitem melhores abordagens
sobre o tema, buscando apropriao de discusses mais amplas e contundentes, de perspectiva
econmica, poltica e social, tendo em vista que essas dimenses so indissociveis, ao
sustentar o centro da anlise nas relaes de propriedade privada, da diviso social do
trabalho, das relaes de poder, de domnio, de influncia e de interferncia, no se furtando a
violncia quando necessrio (basta considerar os casos de invases no Oriente promovidas
pelos Estados Unidos somente neste milnio), colocando por terra as relaes cultural-
idealistas sobre o fim das fronteiras, da aldeia global, do multiculturalismo vulgar, etc.

As implicaes desse modelo de desenvolvimento neoliberal acometidas ao Brasil e

Amrica Latina consensualmente tem uma transformao radical para a classe trabalhadora,
na perda de seus direitos sociais conquistados historicamente a sangue e suor, a partir da
reestruturao produtiva do capital e a intensificao da flexibilizao/explorao do trabalho
e todas as mazelas a implicadas social e ambientalmente, como podem ser retratados com o
avano da agricultura capitalista sobre os fronts de expanso, incluindo as reservas biolgicas
(Pantanal, Cerrado e Amaznia), a construo de grandes mdias e pequenas hidreltricas,
a explorao mineral, sem desconsiderar ainda as presses sobre as comunidades indgenas,
quilombolas, ribeirinhas, cerradeiras, etc. Na sade, o privatismo oligoplico em nome dos
planos de sade corri o Sistema nico de Sade (SUS). No mundo da educao, as reformas
de cima para baixo vem desmantelando o ensino pblico, enviesando as polticas educacionais
e vertendo capital no ensino privado superior como so os casos do Programa Universidade

42
para Todos (PROUNI) e do Fundo de Financiamento Estudantil (FIES) salvando as empresas
educacionais. O fechamento de escolas no campo so reflexos da poltica de desenvolvimento
agrcola encampado pelo pas. Enquanto isso o capital se reproduz e se concentra a uma
proporo nunca antes vista na histria desse pas19, aproveitando sobremaneira os
momentos de crise, com apoio irrestrito do setor pblico, impulsionando margens de lucro
mirabolantes ao capital financeiro, setor produtivo e ao agronegcio aos custos da classe
trabalhadora.

Assim, barbrie e modernidade um par, unidade dialtica e contraditria marcada na

formao econmico-social e espacial brasileira regada com o sangue daqueles que lutaram e
lutam por um processo de desenvolvimento anticapitalista,20. Diferentemente da modernidade
imposta, referenciada no campo a partir da imagem do agronegcio e da minerao e, no
processo de urbanizao/industrializao brasileira como fenmeno progressista, a formao
espacial brasileira tem em sua origem o cunho concentrador e expropriador/espoliador, hoje
sobre a expresso poltica-econmica neoliberal imperialista.

1.2 A educao no campo no Brasil

As ideias da classe dominante so, em cada poca,

as ideias dominantes, isto , a classe que a fora material
dominante da sociedade , ao mesmo tempo, sua fora espiritual
dominante (MARX & ENGELS, 2007, p. 47).

Compreendemos a educao como uma relao social, portando, inserida e

determinada nas e pelas diferentes formaes econmico-social e espacial. No discordamos,
contudo, da sua contribuio coeso social que o processo educativo (formal ou no-formal)
exerce nas distintas formaes sociais, sobretudo na tarefa de adestramento, controle e
reproduo social. Assim, no a concebemos como redentora da sociedade. Consideramos que
a educao pode desempenhar um importante papel na transformao social, quando
trabalhada com conhecimentos/contedos (universais), com projeto poltico perfazendo uma

19
Bordo propalado por Luiz Incio Lula da Silva na exaltao de todas as peripcias alcanadas por seu
governo popular desenvolvimentista.
20
A designao anticapitalista utilizada no texto tem como funo alertar que as formas de resistncias foram
mltiplas, de indgenas camponeses at ao operariado urbano, no conformando uma nica forma de
resistncia que tivesse como marco uma unidade socialista, mas que so formas de lutas contrrias ao
desenvolvimento imposto, perverso e capitalista, da tombarem em luta lutadores do povo. Por outro lado, quem
lutava por outras perspectivas de desenvolvimento, mas da perspectiva capitalista, como a burguesia nacional
nascente, em algumas ocasies nacionalistas, no tiveram suas vidas subtradas.
43
leitura de classes alm de estar articuladas a outros movimentos do real, que buscam uma
transformao das relaes sociais, por meio da transformao do modo de produo
vigente21.

Assim, pretendemos no isolar o processo educacional de se tempo histrico, mas

fazer um rpido exerccio histrico dos movimentos e das perspectivas da educao que se
deu, sobretudo no campo brasileiro, com a perspectiva de ter uma melhor compreenso do seu
passado para qualificar as avaliaes das experincias atuais. Dessa forma, temos a pretenso
de colocar a educao no campo brasileira enquanto desdobramentos de um longo processo,
no estancado a uma determinada temporalidade.

Considerando as bases da formao econmico-social e espacial brasileira, no se

pode perder de vista a relao central de explorao exercida pelos pases centrais da
economia capitalista sobre as colnias latino-americanas, em especial, neste caso, a brasileira.
Neste sentido, a partir dos diferentes perodos da histria e, de acordo com o desenvolvimento
brasileiro, o processo educativo no ser neutro em relao as diferentes classes sociais, pelo
contrrio, atender uma determinada finalidade, cumprindo os interesses das classes
dominantes, seja na oferta educacional, seja na seleo dos conhecimentos e dos contedos a
serem trabalhados, socializados.

Ribeiro (1992) faz uma anlise da histria da educao brasileira, calcada na relao
indissocivel entre a educao e totalidade social, em que prope uma periodizao,
considerando aspectos polticos, econmicos e sociais, sem perder de vista a relao de
dependncia deste pas em relao s naes capitalistas europeias em formao. Considera
assim os seguintes perodos:

1 Perodo: 1549 a 1808 (Consolidao do modelo agrrio-exportador dependente).

2 Perodo: 1808 a 1850 (Crise do modelo anterior e incio da estruturao do
modelo seguinte).
3 Perodo: 1850 a 1870 (Consolidao do modelo agrrio-comercial exportador
dependente).
4 Perodo: 1870 a 1894 (Crise do modelo anterior e tentativa de incentivo
industrializao).
5 Perodo: 1894 a 1920 (Ainda o modelo agrrio-comercial exportador dependente).
6 Perodo: 1920 a 1937 (Nova crise do modelo anterior e incio da estruturao do
modelo seguinte).
7 Perodo: 1937 a 1955 (O modelo nacional-desenvolvimentista com base na
industrializao).

21
Esta concepo orientada, sobretudo, a partir de: Marx & Engels (2011); Lenin (2010 e 2015); Pistrak
(2011); Mszros (2005); Saviani (1986; 1997); Lombardi, Saviani (2008).
44
 8 Perodo: 1955 a 1968 (Crise do modelo nacional-desenvolvimentista de
industrializao e implementao do modelo associado de desenvolvimento
econmico) (RIBEIRO, 1992, p.18).

Tendo em vista os cinco primeiros perodos proposto pela autora (RIBEIRO, 1992),
procuraremos traar uma contextualizao da educao brasileira como forma de, mais a
frente, balizar as anlises da questo educacional no campo. A autora inicia seu trabalho
discutindo a Educao Jesutica, durante o sculo XVI, considerando como parte integrante da
poltica colonizadora, assentada nos objetivos de gerao de lucros para a metrpole
portuguesa, bem como de formar uma elite nacional masculina, j que as mulheres estariam
reservadas a uma educao limitada s boas maneiras e as prendas domsticas (p. 21). A
catequizao dos ndios f catlica, por meio da catequese, foi um instrumental poltico de
dominao cultural e ideolgica, bem como um marco para a educao, j que a instruo
passar a ser ofertada apenas aos descendentes dos colonizadores.

A educao organizada pela ordem religiosa em parceria com o Estado portugus na

colnia estava articulada sob os mesmos princpios da Metrpole, qual seja; uma educao
vocacional e arregimentadora da e para a reproduo social e da Igreja, marcada por uma
evidente diviso do trabalho, para a qual as classes dominantes tinham uma formao
vinculada formao para um trabalho intelectual/no-manual, enquanto classe
trabalhadora, quando inserida no processo educativo institucionalizado, estava vinculada s
atividades laborativas (LINS, 2003). No territrio colonial brasileiro, a perspectiva Ribeiro
(1992, p. 34) era de que

Do ponto de vista educacional, a orientao adotada foi a de formar o perfeito nobre,

agora negociante; simplificar e abreviar os estudos fazendo com que um maior
nmero se interessasse pelos cursos superiores; propiciar o aprimoramento da lngua
portuguesa; diversificar o contedo, incluindo o de natureza cientfica; torna-los os
mais prticos possveis.
Surge, com isso, um ensino pblico propriamente dito. No mais aquele financiado
pelo Estado, mas que formava o indivduo para a Igreja, e sim o financiamento pelo
e para o Estado.

As intervenes do Estado nas reas educao e da formao profissional seguem na

perspectiva do desenvolvimento desigual e combinado relativo oferta, em quantidade e em
qualidade, refletindo tambm a tendncia conservadora da poltica colonial, na medida em
que os cursos criados esto relacionados defesa nacional, em especial, das foras armadas e,
na reproduo das relaes sociais, como pode ser observado a seguir

em razo da defesa militar que so criadas, em 1808, a Academia Real de Marinha

e, em 1810, a Academia Real Militar (que em 1858, passou a chamar-se Escola

45
 Central; em 1874, Escola Politcnica, e hoje a Escola Nacional de Engenharia), a
fim de que atendesse formao de oficiais e engenheiros civis e militares. Em 1808
criado o curso de cirurgia (Bahia), que se instalou no Hospital Militar, e os cursos
de cirurgia e anatomia, no Rio. No ano seguinte, nesta mesma cidade organiza-se o
de medicina. Todos esses visam atender formao de mdicos e cirurgies para o
Exrcito e a Marinha.
Em razo da revogao do Alvar de 1785, que fechara todas as fbricas, em 1812 e
criada a escola de serralheiros, oficiais de lima e espingardeiros (MG); so criados
na Bahia os cursos de economia (1808), agricultura (1812), com estudos de botnica
e jardim botnico anexos; o de qumica (1817), abrangendo qumica industrial,
geologia e mineralogia; em 1818, o de desenho tcnico. No Rio, o laboratrio de
qumica (1812) e o curso de agricultura (1814). Tais cursos deveriam formar
tcnicos em economia, agricultura e indstria (RIBEIRO, 1992, p. 40-41).

A implantao desses cursos efetiva o conhecimento como ferramenta tcnica no

suporte de instituies nacionais, como o caso demonstrado da defesa militar, contando,
aparentemente, com um grande e importante aparato da medicina, antes no institucionalizado
no pas. Quanto aos cursos eminentemente de cunho tecnicista (serralheiros, economia,
agricultura, qumica industrial, geologia, mineralogia para o contexto histrico), nota-se a
intencionalidade de articular a formao tcnica a uma dinmica produtiva modernizada,
superando o modelo agrrio-exportador, pelo modelo agrrio-comercial, mantendo a
exportao e a dependncia como essncia da relao.

Esta conjuntura tem paralelo ao momento histrico, em que h a necessidade de

modernizar as relaes sociais e de produo internas, considerando o processo histrico de
desmonte do trfico negreiro, sob ordenamento ingls, e uma abertura mais ampla ao processo
de desenvolvimento do modo de produo capitalista no pas, que culminar, como dito
anteriormente, na primeira parte deste texto, na implementao da Lei de Terras de 1850, que
acaba por converter a terra em mercadoria e com a libertao do trabalho escravo, associada
a criao de um mercado de trabalho livre, no padro burgus da sociedade ocidental
capitalista.

Tm-se nesse sentido, a educao como um importante processo, mas no prioritrio,

na poltica maior do Estado brasileiro, centrando suas aes na busca por ampliar as relaes
de explorao, produo e reproduo do capital, assim, limitando a oferta educacional de
modo a no contemplar toda populao em idade escolar. No entanto, neste perodo,
influenciado por ideias outras, o ordenamento nacional se redireciona22 em elevar o pas ao

22
Do agrarismo-exportador dependente para uma situao de insero na dinmica da produo capitalista
mundial de maior complexidade, ou seja, com insero no processo de tentativa de incentivo industrializao,
com sua consequente transformao nas relaes sociais (RIBEIRO, 1992).
46
nvel de seu momento histrico, em comparao ao desenvolvimento econmico das naes
europeias, a partir da modernizao do pas. Segundo Ribeiro

Liberais e cienticistas (positivistas) estabelecem pontos comuns em seus

programas de ao: abolio dos privilgios aristocrticos, separao da Igreja do
Estado, instituio do casamento e registro civil, secularizao dos cemitrios,
abolio da escravido, libertao da mulher para, atravs da instruo, desempenhar
seu papel de esposa e me e a crena na educao enquanto chave dos problemas
fundamentais do pas (RIBEIRO,1992, p. 62, grifo nosso).

A educao rural se institucionaliza no Estado brasileiro em 1889, no momento da

proclamao da Repblica, inserida na pasta ministerial de Agricultura, Comrcio e Indstria
com a finalidade de fornecer educao queles habitantes com idade escolar no campo. Essa
poltica foi interrompida logo em 1894, contudo, readmitida em 1909, mediante as
perspectivas de transformaes que passava a nao (SOUZA, 2014).

No perdendo de vista o escopo deste trabalho, a educao no campo no Brasil,

consideramos que todo este movimento de grande importncia para compreender a relaes
desenvolvidas pelo processo entre educao e sociedade, o qual ter no sculo XX um
movimento que reivindica a educao como forma de manter o homem no campo,
identificada como Ruralismo Pedaggico.

O ruralismo pedaggico, segundo Bezerra Neto (2003), tinha como pressuposto a

fixao do homem no campo por meio da educao. Tocada em meio a crise de acumulao
capitalista dos anos 1929-1930 e, de um conturbado perodo poltico brasileiro, que conta com
a chegada de Getlio Vargas ao poder (1930-1934); com o surgimento da Ao Integralista
Brasileira (AIB) em 1932, liderada por Plnio Salgado e, do movimento que surge como
oposio AIB, em 1935, a Ao Nacional Libertadora (ANL) comandada por Lus Carlos
Prestes. neste momento que Vargas busca uma maior articulao desenvolvimentista,
unindo estrategicamente os setores dominantes do campo e da cidade, que o movimento dos
ruralistas pedaggicos vem a defender um processo educativo diferenciado para os habitantes
do campo, considerando que

Para essa fixao, os pedagogos ruralistas entendiam como sendo fundamental que
se produzisse um currculo escolar que tivesse voltado para dar respostas s
necessidades do homem do meio rural, visando atende-lo naquilo que era parte
integrante do seu dia-a-dia: o currculo escolar deveria estar voltado para o
fortalecimento de conhecimentos que pudessem ser utilizados na agricultura, na
pecuria e em outras possveis necessidades de seu cotidiano (BEZERRA NETO,
2003, p. 15).

47
 A nova formao econmico-social e espacial deste perodo (marcado pela crise de
1929) est relacionada a transio de uma sociedade com relaes econmicas, sociais e de
produo predominantemente agrria para uma organizao social em transformao no
sentido urbano-industrial. A assentava a grande preocupao do ruralismo pedaggico, na
nsia por equilibrar o xodo rural e manter o homem do campo em seu espao, bem como de
levar uma educao formal, reduzindo os problemas do analfabetismo no campo brasileiro.

Segundo Bezerra Neto (2003), o ruralismo pedaggico era signatrio da tese de que o
pas deveria ampliar sua ruralizao, tendo como grandes expoentes Sud Menucci, Carneiro
Leo, Ribeiro Couto, Luiz Pereira, Francisco Faria Neto e Alberto Torres. Havia grande
preocupao com a formao dos professores para atuar nas escolas rurais, j que esses eram
formados nas cidades, levando consigo uma carga ideolgica urbanocntrica para os
estudantes, no contribuindo com a valorizao do campo e, por conseguinte, sua fixao
nesse espao. Por outro lado, apenas a efetivao de escolas rurais no bastava para este
projeto, processo que culminou com a criao de cursos de ruralismo que

(...) poderiam suprir as necessidades do homem do campo, devendo ser viabilizados

a partir de um contedo que pudesse contar com as seguintes disciplinas, como
apresentado por Ary Lex:
a Higiene Pessoal: alimentao; cuidados pessoais; higiene domstica; combate s
molstias;
b Sociologia Rural: que estudaria os principais problemas criados pela vida social
no campo, a fim de que os professores pudessem interpret-los e cooperar na sua
soluo;
c Educao Rural: ensino da leitura e da linguagem no meio rural; educao
fsica; jogos e todos os ensinos atravs dos centros de interesse rurais;
d Atividades Rurais: visando a estimular nos mestres a simpatia pelo campo, para
que depois eles a transmitissem aos alunos (...) (BEZERRA NETO, 2003, p. 16,
grifos do autor).
Mesmo com uma abordagem a partir de uma perspectiva nacionalista (j que no era a
nica), Souza (2014) analisa, tanto o histrico da educao do campo, quanto o movimento
ruralismo pedaggico enquanto faces do imperialismo, situando as contradies imersas no
pas, dos anos 1920 at o perodo varguista, que tivera grande expresso, como o Movimento
dos 18 do Forte (1922), a Semana de Arte Moderna (1922), a fundao do Partido Comunista
(1922), a Revolta Tenentista (1924) e a Coluna Prestes (1924 a 1927) (SOUZA, 2014, p.
105), alm dos impactos da quebra da bolsa de Nova Iorque (1929) e da Grande Guerra
Mundial. No campo educacional, o escolanovismo, de John Dewey ganha sua verso
abrasileirada na Escola Nova, de orientao liberal, sucumbindo as experincias educacionais
socialistas e libertrias (anarquistas) de grande insero no seio do movimento operrio
durante o governo Vargas.
48
 Como continuao, no governo Vargas a educao colocada como elemento
fundamental para a formao social brasileira, mas a servio dos interesses da poltica externa
e da burguesia interna23, institucionalizada pela Constituio de 193724, juntamente com a
criao do Servio Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI) e do Servio Nacional de
Aprendizagem Comercial (SENAC), cindindo de vez a formao, com um corte de classe,
uma vez que esta formao para o trabalho manual seria desenvolvida pela classe
trabalhadora, enquanto a formao intelectual/no manual estaria delegada s classes
dominantes. Dessa forma, como afirma Souza (2014)

A partir de 1940, a educao brasileira incorporou a matriz curricular urbanizada e

industrializada e imps interesses sociais, culturais e educacionais das classes
dominantes brasileiras como fundamentalmente os mais relevantes para todo o povo
brasileiro. J no havia a preocupao com a construo da identidade nacional.
Todas as discusses sobre educao estavam vinculadas poltica externa norte-
americana.
Os organismos internacionais vinculados ao imperialismo norte-americano
comeavam a se interessar cada vez mais pela educao do campo, j prevendo os
resultados que poderiam ter com o controle ideolgico dessa populao. Alm do
mais, precisavam conter o avano das organizaes de lutas camponesas. Vale
assinalar que, na Repblica Velha e no governo Vargas, explodiram, pela via militar,
muitas lutas dos camponeses contra as oligarquias rurais, como Canudos,
Contestado, Pau de Colher e outras, alm de levantes de operrios e camponeses sob
a orientao do Partido Comunista, como a Coluna Prestes, o herico Levante de
1935, etc. Nas dcadas seguintes, as importantes e combativas Ligas Camponesas
causavam grandes preocupaes burguesia burocrtica-latifundiria, com as
tomadas de terras e a organizao de frentes guerrilheiras.
Em outubro de 1945, foi firmado um acordo entre o governo brasileiro e a Fundao
Interamericana de Educao. Conforme Mendona (2007), este acordo possibilitou
desenvolver relaes mais ntimas com docentes do ensino agrcola dos Estados
Unidos; facilitou o treinamento de brasileiros e americanos especializados em ensino
profissional agrcola e possibilitou que fossem programadas atividades no setor da
educao rural, do interesse de ambas as partes contratantes, que em nada serviram
para escolarizao da populao, mas para o que Leite (1999) chama de educao
informal (SOUZA, 2014, p. 108-109).

Na concepo de Mendona (2009), a luta contra o analfabetismo que afetava a

populao brasileira tornou-se bandeira pelos Ministrios da Educao e Sade (MES) e
tambm o Ministrio da Agricultura, mas mantendo as diferenas entre essas pastas
ministeriais, que tiveram suas aes centradas na capacitao de trabalhadores adultos, como
foi o caso da Campanha de Educao de Adultos, em 1945.

Seguindo os padres desenvolvimentistas do Ps-Segunda Guerra e da Guerra Fria,

em 1945 firmado um acordo de cooperao tcnica entre o Ministrio da Agricultura e

23
Como mencionado anteriormente no texto, este fato nos situa no afastamento das barreiras ideolgicas
comunistas, de cunho pr-capitalista estadunidense, em detrimento do campo socialista formado no Leste
europeu, orientada pela Unio Sovitica.
24
Tambm conhecida como Constituio Polaca, em referncia a constituio autoritria polonesa.
49
uma agncia privada norte-americana, dando incio a Comisso Brasileiro-Americana de
Educao das Populaes Rurais (CBAR). Este acordo previa a qualificao de trabalhadores
rurais adultos, nos Centros de Treinamentos (CTs), por outro lado, crianas e jovens de todo
pas poderiam passar por especializaes nos Clubes Agrcolas Escolares, nos Estados
Unidos, no intuito de formar lderes rurais que despertassem o amor a terra e ao trabalho,
como forma de manter a populao no campo. Faz-se mister registrar que este processo no
aconteceu apenas no Brasil, j que foi uma prtica dissimulada pelos pases do terceiro
mundo, como registrado Mendona (2009).

No incio da dcada de 1950, a partir do CBAR, se constitui no Brasil a Campanha

Nacional de Educao Rural (CNER), com atuao em reas marcadas por pequenas
propriedades, chegando a trabalhar com parceiros e rendeiros, mas concentrando as
atividades do programa em determinados estados e regies, em particular onde existiam
conflitos por terras, indica que a escolha das reas de atuao esteve atrelada a posies
relacionadas posse da terra no Brasil. (BARREIRO, 2010, p. 52). Esta poltica, como
sustenta a autora, parte constitutiva do projeto norteamericano, aliado a ONU, no combate
ao comunismo, buscando frustrar as organizaes populares, representando um pacto de
conciliao entre os diferentes setores sociais com o discurso de trabalho educativo como
forma de desenvolvimento de empreendimentos entre os habitantes do rural, e da autonomia
do campons, estabelecida por meio de parcerias com fazendeiros, igreja e prefeitos. O CNER
chegou a contar com 72 unidades em funcionamento no pas em 1962, sempre priorizando as
reas que haviam conflitos pela posse da terra e,

Observa-se que a educao era colocada em si mesma como instrumento para

alavancar progressos coletivos, sem explicitar os mecanismos de dominao, apesar
de citados em determinados momentos, eles eram indicados para encaminhamentos
de conflitos, no nvel individual e no coletivo (BARREIRO, 2010, p. 56).

sobre a ideologia norte-americana que se pretende, no Brasil, incorporar o agricultor

lgica do mercado, segundo Mendona (2009), fornecendo assistncia tcnica dos jovens
e adultos capacitados nos Estados Unidos por meio das Extenses Rurais, das Semanas
Ruralistas, apoiadas pela Igreja, alm de financiamentos pblicos e privados de Crdito Rural.
Assim, as aes do Estado eram movidas

Para legitimar a ressignificao em curso no prprio conceito de Educao Rural, os

grupos no poder canalizaram esforos para preservar a subalternidade do trabalhador
rural, defendendo uma poltica educacional destinada qualificao de mo-de-
obra adulta e totalmente desvinculada da instituio escolar. Impossvel no
relacionar semelhante redefinio ao contexto marcado pela germinao, no pas, de
50
 inmeros movimentos sociais, como as Ligas Camponesas, por exemplo. Com tal
pano de fundo, a Extenso Rural e seus correlatos visavam um duplo objetivo:
promover o disciplinamento coletivo, atravs da vulgarizao dos cdigos e vises
de mundo transmitidos por intelectuais estadounidenses e consagrar a Assistncia
Tcnica e Financeira enquanto modalidade de ao educativa por excelncia,
destinada a maximizar a produtividade do trabalho agrcola (MENDONA, 2009,
p.12).

Dando continuidade a nessa anlise da educao no campo brasileiro, por meio das
interferncias externas, Bezerra Neto, Bezerra e Lima (2011) ao analisarem o Programa
Escola Ativa no estado de So Paulo, constatam, a partir de seu histrico, o internacionalismo
intervencionista deliberado pela UNESCO (tendo o Banco Mundial e a UNICEF como
entusiastas) s naes latino-americanas. Criado em 1960, em 1970 aportado na Colmbia,
pas que recebeu maiores investimentos na recepo deste Programa, que tem como dinmica
a autoaprendizagem individualizada, por meio de guias e fichas, em turmas multisseriadas. No
Brasil, apenas nos anos 1990 que o Programa se materializa, num contexto de crise
econmica, insero da poltica neoliberal e da ebulio dos movimentos sociais de luta pela
terra. Os primeiros cursos so alocados inicialmente em estados do Nordeste, marcado por
maiores contradies expressas na concentrao de riqueza, sendo rapidamente incorporado
por todas as unidades federativas do pas, contribuindo no controle do trabalhador e na
reificao das formas de reproduo social, em detrimento de uma ao coletiva de
transformao social.

No parou por a a influncia e a interferncia do Banco Mundial, sobre a educao no

campo brasileiro que, conforme anlise de Oliveira (2015) sobre o PROJOVEM CAMPO
Saberes da Terra na Paraba, a autora considera que este organismo multinacional investe
nessa modalidade de educao como forma de atender as metas de desenvolvimento
estabelecidas pelo Fundo Monetrio Internacional (FMI), Organizao das Naes Unidas
para Alimentao e Agricultura (FAO) e o Banco Inter-americano de Desenvolvimento
(BIRD), como o forma de melhorar os ndices de desenvolvimento como o PIB e o IDH,
transformando os pases subdesenvolvidos em pases em desenvolvimento.

Considerando a situao de penria da educao brasileira, tendo seu arranjo segundo

o processo de formao econmico-social e espacial, percebemos a partir dos dados INEP-
2002 e do PNAD-2011, analisados respectivamente por Oliveira (2015) e Bezerra Neto
(2009), a desigual distribuio da educao pelo pas, considerando sobremaneira os dados
relativos entre a educao no campo e a educao urbana brasileira. Bezerra Neto (2015, p. 1)
revela, por exemplo, que no campo, apenas 23% dos alunos de 10 a 14 anos estavam
51
matriculados nas sries adequadas sua idade, ndice que chegava a 47% na cidade, o que
pode servir de indicativo da adequao do ensino e dos investimentos realizados no meio
rural, dados contraditrios que se repetem com constncia, como na relao de tempo de
permanncia na escola, em que o estudante rural na faixa de 15 anos ou mais tem como mdia
3,4 anos, enquanto no espao urbano o nmero chega a 7 (sete) anos de permanncia.
Considerando ainda que entre os estudantes rurais, 60% deles encerram sua vida escolar ainda
no ensino fundamental. Quanto a estrutura fsica das escolas, o padro desigual mantido em
cabal desproporo, sendo que, nesse perodo, 58% das escolas urbanas tinham biblioteca
enquanto nas escolas rurais tais recursos no chegavam a 6% e, referente aos dados sobre a
oferta e disponibilidade dos recursos ligados a informtica, as diferenas so agudizadas ainda
mais.

Oliveira (2015) centra sua anlise sobre os resultados finais desse processo, a saber, o
analfabetismo rural, que em 2011 representava 21,20% da populao, enquanto entre a
populao urbana a quantidade era de 6,5%. Ampliando a questo, abordando o analfabetismo
funcional, conforme a autora, so ainda mais agravantes, j que, alm dos 21,20% da
populao analfabeta acrescenta-se 31% de analfabetos funcionais no campo, seguido por
20% no espao urbano, como demonstrado pelo grfico 2.

Grfico 2: Nveis de analfabetismo e analfabetismo funcional da

populao de 15 a 64 anos por setor (2011)
60
55
50
45
40
31%
35
30
25
20
15 20%
10
5
21,20% 6,5%
0
Rural Urbano

Analfabetismo Analfabetismo funcional

Grfico 2: Nveis de analfabetismo e analfabetismo funcional da populao de 15 a 64 anos, por setor (2011)
Fonte: Inaf Brasil 2001-2002 e 2011 Adaptado de Oliveira (2015).

52
 Alm da problemtica do analfabetismo, h de se considerar a concentrao desigual e
combinada dessa situao, quando as maiores taxas de analfabetismo, por regies, se
concentram no norte e nordeste do pas, com 9% e 17% de sua populao, respectivamente,
desprovida de recursos elaborados na articulao e compreenso da escrita (OLIVEIRA,
2015). Frigotto (2010, p. 28) expressa de modo mais claro tal situao, em que

O retrato da precariedade da educao bsica como direito social e subjetivado no

Brasil equivale a quatro populaes do Uruguai de analfabetos absolutos. O Brasil
convive em pleno sculo XXI, com mais de 14 milhes de analfabetos, o que
equivale a 10,5% da populao maior de 15 anos, revelando um ensino fundamental
precrio e um ensino mdio que atinge, tambm precariamente, apenas a metade da
populao de jovens que constitucionalmente deveriam t-lo por direito.

Outra faceta deste desenvolvimento desigual e combinado pode ser observado pelo
fechamento de escolas rurais25, levada a reboque como consequncia das polticas de
desenvolvimentos encampados pelo Estado brasileiro, que teve como prioridades o
desenvolvimento urbano/industrial da regio centro-sul brasileira, alm do investimento
massivo, a partir de investimentos do prprio Estado e de capitais nacionais e internacionais,
na produo de commodities agrcolas e minerais por todo espao brasileiro, bem como na
produo de energia e estrutura para produo e reproduo ampliada do capital.

Seguindo por este contexto estrutural da formao econmico-social e espacial

brasileira, da alta concentrao da propriedade privada, da legitimao do latifndio como
reserva e produo de valor, da modernizao conservadora da agricultura como forma de
melhor capitalizar o espao agrrio ao capital mundial e da penria da educao, sobretudo no
campo brasileiro, so nas ocupaes de terra do MST que nasce a necessidade de uma luta
pela terra, e da reforma agrria, articulada a uma luta pela educao no campo, numa
perspectiva de transformao social, da construo do homem novo para uma nova sociedade,
superando o capitalismo (CALDART, 2012; RIBEIRO, 2010; BAUER, 2009).

Este movimento encampado pelo MST, movido pela articulao entre a reforma
agrria e a educao, j nos anos 1980, tinha como preocupao as altas taxas de
analfabetismo na sociedade e entre os membros do Movimento. Da a sustentao em enfocar
a educao junto com o processo poltico e estrutural que a questo agrria brasileira,

25
Baseados no Censo Escolar do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira
(INEP), a Folha de So Paulo (2014) um dos jornais de maior circulao do pas anunciou que h, em mdia,
8 escolas sendo fechadas diariamente no Brasil. Esses dados tambm foram trabalhados pelo MST (2015)
denunciando o fechamento de mais de 37 mil unidades escolares no campo brasileiro no perodo que
compreende os de anos 2000 a 2015, localizando a maior parte na regio norte e nordeste.
53
propondo a ocupao dos latifndios (do latifndio da terra e do latifndio do conhecimento,
do saber) baseados em uma educao, de base poltica e a luta por uma educao formal no
mbito da luta pela terra, materializado na construo de escolas do campo26.

Conforme os Boletins da Educao27 do MST perceptvel compreender sua

perspectiva ampliada da educao, no que toca seus principais referenciais desta rea, que vo
desde a Escola do Trabalho sovitica de Pistrak e Makarenko perspectiva histrico-cultural
de Vygotsky e Luria. Mas, conforme afirma Bezerra Neto (1999), tambm baseado em um
referencial terico ecltico, j que o MST assume tambm uma perspectiva existencial-
culturalista28 de Paulo Freire (PAIVA, 1980) e do construtivismo de Piaget. Para alm disso,
como afirma o autor

Cumpre assinalar que a proposta pedaggica do MST no uma proposta que surge
do nada ou que busque dar incio a uma nova pedagogia. Na prtica, uma
apropriao da proposta educacional de Paulo Freire, inclusive com os problemas
decorrentes dessa metodologia, acompanhada das orientaes de pensadores como
Makarenko, Piaget, Mart e Che Guevara (BEZERRA NETO, 1999, p. 47).

deste Movimento que tem grande repercusso a luta por uma educao
transformadora para o campo brasileiro, luta encampada por diferentes setores sociais que
participaram, a partir dos anos 1990, do I Encontro Nacional de Educadores da Reforma
Agrria (ENERA), realizado em 1997 e das Conferncias Por Uma Educao do Campo,
realizadas em 1998 e 2004 que so um marco no avano dessa discusso no pas, que abre
espaos para outros debates entre seus pares, como em alguns setores progressistas de
algumas universidades e, sobretudo na conquista de polticas pblicas, que tem como caso
mais expressivo o Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria (PRONERA),
26
O MST trabalha ento com a perspectiva de uma educao do campo, partindo da perspectiva de que a
educao rural estatal at ento existente (quando existia) era de cunho funcionalista e profissionalizante, a
servio do capital. Os termos escolas rurais, educao rural e educao no campo so, nesse sentido, formas que
devem ser superadas pois representam uma poltica de educao que produzida pelo espao urbano e
transplantadas ao espao rural a partir da formao de professores e da elaborao dos materiais didticos, com
ideologia urbanocntrica, interferindo no processo de ensino/aprendizagem e na vida do estudante do campo.
Assim, a proposta de uma educao do campo debate a necessidade de uma educao que seja produzida pela
classe trabalhadora do campo, desde a sua perspectiva terico-filosfica (compreenso de mundo) at pela
formao de professores e produo de material didtico, auspiciando, neste caso, uma educao que seja do e
no campo (ARROYO, CALDART, MOLINA, 2008 ; CALDART, 2012).
27
Boletim da Educao foi um material produzido pela direo do MST para formao de sua militncia que
teve como princpio difundias os princpios de sua concepo de educao. Este material e outros esto
disponveis em <http://reformaagrariaemdados.org.br/biblioteca/cadernos> acessado 21 de agosto de 2015.
28
Segundo Paiva (1980), Paulo Freire tem indicado explicitamente ter sido o existencialismo a corrente
filosfica que maior influncia exerceu sobre o desenvolvimento de suas ideias pedaggicas. E no se trata do
existencialismo em geral, mas daquele que se desenvolveu em conexo com os princpios que, para o
cristianismo, devem reger a relao com o prximo. No estamos questionando a perspectiva crtica de Paulo
Freire, mas apenas, identificando o deslocamento da luta de classes por relaes culturalistas, adotadas pelo
Movimento por uma Educao do Campo.
54
iniciado em 1998, replicando na re-estruturao de escolas rurais, na Educao de Jovens e
Adultos e, em uma srie de cursos de nveis superiores e de ps-graduao, bem como na
formao de professores, como pode ser observado a seguir

No PRONERA existem projetos de educao de jovens e adultos visando

alfabetizao, escolarizao e capacitao dos trabalhadores dos assentamentos da
reforma agrria, alm de projetos de formao inicial como a Pedagogia da Terra e a
licenciatura em educao do campo. Existem projetos de formao continuada
como a especializao lato sensu em educao do campo. Os cursos de Letras,
Histria, Geografia e Agronomia tambm so desenvolvidos no contexto do
PRONERA (SOUZA, 2008, p. 1091, grifo nosso).

O Movimento por uma Educao do Campo, defende um projeto de educao

articulado com estratgias de desenvolvimento, de modo que esta educao seja especfica e
diferenciada da educao dos espaos urbanos, alm de respeitar e fortalecer a cultura
camponesa29, e que possa garantir melhores condies para o estabelecimento, alm de fixar
da juventude no campo (ARROYO, CALDART, MOLINA, 2008).

A partir das Conferncias Nacional Por Uma Educao do Campo, iniciam-se crculos
de pesquisa sobre esta temtica na Geografia, de forma autnoma e no-diretamente
relacionadas, dissolvida no amplo leque de discusses acolhidas pela Geografia agrria, que
se entende pelo largo espectro de abordagens como a questo agrria, as disputas territoriais e
por gua, o desenvolvimento da agricultura, as relaes campo-cidade, as relaes de gnero,
pluriatividade, etc.

Dessa forma, a educao no campo se configura como uma temtica cara ao estudo da
Geografia, tanto no que toca a educao, quanto na sua discusso associada questo agrria,
como pode ser percebido ganho de espao em eventos dessa rea, como o so no SINGA e no
ENGA. Essa temtica passa a conformar um objeto de estudo30 na Geografia, superando a
escassez de pesquisas, como abordaram Arroyo (2006) e por Arroyo, Caldart e Molina (2008)
em relao incipientes pesquisas sobre a educao no campo por pesquisadores que atuam
na rea da Educao/pedagogia.

29
Sobre esta discusso, ver Gilberto Luiz Alves (2009) e o embate do especifismo cultural em oposio a um
conhecimento universal que deve ser apropriado pela classe trabalhadora, para o qual o autor resgata a
concepo de que (...)Lnin exigia cautela e afirmava que a democratizao da cultura passava, primeiro e
necessariamente, pelo domnio da cultura burguesa pela trabalhador. Isso no era pouco. conveniente retomar
a relao do trabalhador com a cultura sob o capitalismo. Neste modo de produo, desejvel que se esclarea,
o conhecimento culturalmente significativo, inclusive a cultura burguesa de qualidade, ou seja, tudo aquilo que
se expressa riqueza de patrimnio cultural da humanidade, sempre foi sistematicamente negado aos operrios e
seus filhos, inclusive dentro das escolas, onde tem dominado somente as suas formas mais vulgarizadas pela
mediao do manual didtico. (ALVES, 2009, p. 144)
30
Objeto de estudo no campo terico, mas um importante movimento propositivo de transformao do real.
55
 Dado o crescimento da pesquisa em educao no campo em Programas de Ps-
graduao em Geografia, compreendemos ser de grande importncia o levantamento e a
anlise dessas investigaes como forma de compreender seu estado na produo do
conhecimento a respeito da temtica abordada.

56
2 A PESQUISA EM EDUCAO NO CAMPO EM PROGRAMAS DE PS-
GRADUAO EM GEOGRAFIA NO BRASIL

Os movimentos de transformaes na sociedade brasileira, tanto no que se refere a

mundializao do capital quanto aos movimentos de resistncias, tem amplo significado para
os estudos geogrficos, desta forma, compreender as matrizes, origens e consequncias dessas
contradies tornaram-se nos ltimos anos substancial para a ampliao do entendimento do
papel do capitalismo mundial com suas presses, nas mais variadas formas e escalas, no
territrio nacional. Desta forma, a busca pela justia social, encampada pelos gegrafos da
Geografia nova, radical, marxista ou crtica, aps os anos 1960 e 1970, chamam a ateno
para questes latentes da sociedade que necessitavam e ainda necessitam serem superadas. A
Geografia, nesse sentido, tem papel marcante o qual oferece a oportunidade de reflexo que
supera o imediatismo e expe questes mpares para pensar os condicionantes espaciais nas
suas mais variadas formas, funes e contedos.

Dentre as transformaes decorridas do processo econmico e poltico nacional,

mantemos como foco a educao no campo, no ignorando os processos gerais da educao
brasileira, decorrentes de modificaes polticas, econmicas e sociais que afetaram o pas.
Em Lombardi, Lucena e Previtali (2014) so elencados, por exemplo, processos de
intervenes do Banco Mundial na educao brasileira, como no debate sobre as Leis de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB), no seguimento das orientaes da
Conferncia Mundial sobre Educao para Todos, financiada pelo Banco Mundial, Unesco,
Unicef e Pnud. Este processo, unificado ao neoliberalismo insere tambm na escola uma
lgica antipopular e antidemocrtica, privatista, que atua na reduo de poderes das esferas
pblicas, na contribuio em transformar contedos polticos em direitos de consumidores,
bem como numa lgica individualizante. Nesse sentido, Lucena Et al (2014, p. 176) discorrem
sobre as transformaes educacionais, assinalando que:

57
 O mbito educacional brasileiro reflete as mediaes dialticas existentes nos anos
de 1980 e de 1990 que articulam as relaes entre a educao, modernizao e
qualificao profissional. A influncia do capitalismo fica evidente nas prticas
educacionais que visam preparar mo de obra adequada para atender as necessidades
do mercado, acompanhando o momento e o desenvolvimento econmico do pas.

Essas transformaes incidem sobre o processo geral da educao no pas, agravando

a precarizao da situao educacional. A educao no campo est inserida neste movimento,
mas em uma situao de precarizao ainda mais intensa, como observa Bezerra Neto (2009),
no que se refere formao de professores, estrutura fsica das escolas, material didtico,
analfabetismo e, inclusive na intensificao do processo de fechamento de escolas.

De toda forma, a partir da compreenso do material levantado, constata-se que a

pesquisa em educao no campo, desenvolvida em Programas de Ps-Graduao em
Geografia no Brasil, so norteadas pelas diretrizes do Movimento Por Uma Educao do
Campo (ARROYO, CALDART e MOLINA, 2008), encampada, sobretudo, pelo MST, dos
quais so recorrentes, nesses trabalhos, temas que abordam o silenciamento da discusso da
educao do campo na pesquisa social e educacional; a educao do campo vinculada a
estratgias de desenvolvimento local, regional e nacional; as perspectivas de uma educao
especfica, diferenciada para o campo; o debate que se tornou paradigmtica na Geografia
entre educao no/do campo e a educao rural; a pedagogia, a questo do currculo escolar e
a formao docente para o campo; bem como o uso do termo sujeitos sociais em detrimento
de classes sociais e luta de classes.

deste processo tambm que h a consolidao dos principais referenciais tericos

nas pesquisas em educao no campo na Geografia, a partir, sobretudo, de Paulo Freire e de
Roseli Salete Caldart, passando por Miguel Gonzalez Arroyo e Mnica Castagna Molina e,
evidentemente, pelo gegrafo Bernardo Manano Fernandes31, com o seu debate a cerca da
educao do campo como forma de contribuir com o desenvolvimento territorial rural.

Fizemos o levantamento de 57 pesquisas, das quais 50 so dissertaes e 7 so teses de

doutorado que trabalham o tema da educao no campo na Geografia, no perodo de 1999 a
2015. Este recorte temporal est diretamente ligado ao Movimento Nacional por uma
Educao do Campo, que a partir do ano de 1997, recoloca a temtica da educao no campo
em debate na sociedade brasileira. Em geral, as anlises partem da compreenso da dinmica

31
Bernardo Manano Fernandes coordenador da Ctedra Unesco de Educao do Campo e Desenvolvimento
Territorial.

58
agrria para se debater a educao no campo, propriamente dita. Como forma de melhor
sistematizar a discusso, dividimos este material levantado em 6 temticas principais, de
acordo com sua recorrncia: a) Geografia escolar no campo; b) Educao Escolar
Indgena; c) Pedagogia da Alternncia; d) Escolas Agrotcnicas; e) Polticas Pblicas; e
f) Paradigmas da Educao do campo; No houve quantificao por temas, devido ao fato
de que uma nica pesquisa (seja ela de mestrado ou de doutorado) poder transversalizar por
mais de uma tipologia estabelecida neste trabalho.

Os dados coletados permitem a compreenso de que a pesquisa em educao no

campo desenvolvidos na Geografia, no contexto amplo a que se dedica este trabalho, se inicia
com a dissertao de Rosa (1999)32 e, adquire carter nacional com a defesa de dissertao de
Paula (2008)33, sendo a regio norte do pas a derradeira a ter uma dissertao defendida sobre
essa temtica. A regio norte ainda a que conta com a menor quantidade de trabalhos
concludos nessa rea, com 2 dissertaes, seguidas pelas regies nordeste e Centro-Oeste
com 9 e 13 dissertaes defendidas, respectivamente. As regies Sudeste e Sul ao mesmo
tempo em que concentram a maior quantidade universidades, de programas de ps-graduao
e de recursos pesquisa, concentram tambm, em nmeros, a maior parte das pesquisas em
educao no campo no Brasil, sendo que no sudeste existem 10 pesquisas de mestrado e 6 de
doutorado, enquanto na regio sul do pas h 18 dissertaes de mestrado e 1 tese de
doutorado, concluda at 2015, como pode ser melhor observado pelo grfico 3.

32
ROSA, Odelfa. A Cartografia na Escola Rural: Aes e Proposies para 5 Srie: Um Estudo de Caso.
Presidente Prudente-SP. 1999. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Estadual Paulista Julio de
Mesquita Filho.
33
PAULA, Jnia Maria de. KARO e IKLHJ: escola e seus modos de vida. Porto Velho-RO. 2008. Porto
Velho-RO. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal de Rondnia.
59
 Pesquisas em Educao no Campo, por regies
brasileiras no perodo de 1999 a 2015
20
18
16
14
12
Ppgeo's
10
Dissertaes
8
Teses
6
4
2
0
Centro-Oeste Nordeste Norte Sudeste Sul

Grfico 3: Distribuio dos Programas de Ps-graduao em Geografia e das pesquisas em educao no campo,
por regies brasileiras no perodo de 1999 a 2015.
Fonte: Capes

O grfico consegue representar bem a disparidade da distribuio de pesquisas e dos

Programas de Ps-Graduao em Geografia no Brasil, apresentadas pelas regies, a partir da
concentrao na regio centro-sul. J a distribuio da pesquisa em educao no campo,
tratada por este trabalho, partindo dos Programas de Ps-Graduao representa a seguinte

60
espacializao pelo territrio nacional em termos de dissertaes defendidas34 (mapa 1) e de
teses defendidas35 (mapa 2).

Mapa 1: Distribuio das dissertaes em educao no campo na Geografia at 2015

Fonte: CAPES. Org. Alex Cristiano de Souza

34
Os Programas de Ps-Graduao com dissertaes de mestrado defendidas sobre o tema referente Educao
no Campo so: Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP); Universidade de Braslia (UnB);
Universidade de So Paulo (USP); Universidade Estadual de Londrina (UEL); Universidade Estadual de
Maring (UEM); Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG); Universidade Estadual do Cear (UECE);
Universidade Estadual do Oeste do Paran (UNIOESTE Campus Francisco Beltro); Universidade Estadual
Paulista Julio de Mesquita Filho (Unesp Campus Presidente Prudente); Universidade Estadual Paulista Julio
de Mesquita Filho (Unesp Campus Rio Claro); Universidade Federal da Bahia (UFBA); Universidade Federal
da Grande Dourados (UFGD); Universidade Federal da Paraba (UFPB); Universidade Federal de Gois (UFG
Campus Catalo); Universidade Federal de Gois (UFG Campus Jata); Universidade Federal de Gois (UFG);
Universidade Federal de Pernambuco (UFPE); Universidade Federal de Rondnia (UNIR); Universidade Federal
de Santa Catarina (UFSC); Universidade Federal de Santa Maria (UFSM); Universidade Federal de Sergipe
(UFS); Universidade Federal de Uberlndia (UFU); Universidade Federal do Mato Grosso (UFMT);
Universidade Federal do Mato Grosso do Sul (UFMS Campus Trs Lagoas); Universidade Federal do Paran
(UFPR); Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
35
Os Programas de Ps-Graduao com teses de defendidas sobre o tema referente Educao no Campo so:
Universidade de So Paulo (USP); Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho (Unesp Campus
Presidente Prudente); Universidade Federal de Uberlndia (UFU); Universidade Federal do Paran (UFPR).
61
Mapa 2: Distribuio das teses em educao no campo na Geografia at 2015
Fonte: CAPES. Org. Alex Cristiano de Souza

Para alm desses elementos, so nas regies sul e sudeste que se encontram tambm
grande parte dos pequenos e mdios proprietrios rurais, ao mesmo tempo que so nessas
regies as maiores concentraes de luta do MST, bem como uma maior capacidade
organizativa para o avano em suas pautas. Por outro lado, o fato de a regio sul do pas
concentrar cerca da metade das Escolas Famlia Agrcola do Brasil e significativa presena
das Casas Famlia Rural, constitui outro importante elemento para a concentrao das
pesquisas. Nota-se, ainda, que as pesquisas que tem como objeto de estudo a regio sul do
pas vo para alm das pesquisas realizadas naquela regio, enquanto a regio sudeste
menos investigada do que a quantidade de pesquisas desenvolvidas, que abordam a regio sul,
em duas ocasies, e as regies norte e centro-oeste, com uma abordagem em cada.

Ainda no se pode olvidar que essas regies apresentam maiores similaridades, pelo
poder econmico e poltico da efetivao de polticas pblica como o Pronera, o Pronacampo
e outros. Essas podem ser pistas para a compreenso da concentrao das pesquisas em
educao no campo nessas regies, considerando ainda que o MST, enquanto organizao, o
maior porta-voz da luta Por Uma Educao do Campo no Brasil e tem importante atuao
nessa regio.
62
2.1 Dos pressupostos da pesquisa em Educao no Campo na Geografia

No geral, os trabalhos levantados para a realizao desta pesquisa, versam sobre

questes gerais dos aspectos referentes educao no campo, representando uma grande
variedade nas abordagens. A maior parte dessas pesquisas est relacionada emergncia dos
movimentos sociais na construo de uma proposta de educao especfica para o campo,
considerando os saberes dos sujeitos do campo. Essa concepo que tem seu germe nos
anos 1980 tida como superao da educao rural, historicamente construda pelo Estado e
pelas classes dominantes do campo como aquela educao ditada pelo esprito capitalista,
de formao tecnicista e que compreende o campo e o campons enquanto mercadorias para a
reproduo do capital.

Por essa forma de interpretao da educao no campo brasileiro, a partir dessas duas
ticas, as pesquisas aqui analisadas, partem daquela que busca uma superao da educao
historicamente construda no campo brasileiro. Os estudos de caso so tidos como recursos,
para a realizao das pesquisas, como forma de articulao entre o terico e o prtico, o
existente.

A forma de realizar as discusses entre educao no campo e a Geografia, so

estabelecidas a partir das categorias de anlise geogrfica como territrio (des-
territorializao, re-territorializao, territorializao e territorialidade) espao
(espacializao) e lugar. Os usos dessas categorias nas anlises esto articuladas com as
propostas de cada trabalho, havendo variaes entre as categorias de anlises e os temas das
pesquisas.

O espao, enquanto categoria de anlise o de menor presena entre as pesquisas

levantadas e, sempre utilizada como recurso de mediao entre as categorias territrio e lugar.
frequente o uso da categoria espao na abstrao entre o estudo de caso e a situao
nacional e/ou estadual. So duas as principais abordagens dessa categoria, a que centra suas
foras sobre o espao produzido a partir das relaes das formaes econmico-sociais e, a
que toma em suas anlises o espao vivido dos grupos, dos sujeitos, das comunidades e da
escola no espao rural.

Em trabalhos que tem como objeto de anlise a educao no campo empreendida

pelos movimentos sociais, o empreendimento da categoria territrio e seu movimento de
des-re-territorializao. Trabalhos com essas abordagens so relacionados com a categoria,
63
quando se busca compreender processos dinmicos, que envolvem movimento, relaes
tensas, em disputas, sejam elas materiais, como so os casos de instalaes ou fechamento de
escolas rurais ou, de ordem imaterial, como as disputas entre as concepes de educao para
a educao no campo.

A categoria lugar, por sua vez, tem maior ocorrncia entre os pesquisadores que
executam abordagens mais pontuais, geralmente relacionados ao processo de ensino-
aprendizagem. Nesse caso, o uso do lugar relacionado s propostas que relacionam, de
forma mais direta, o estudante ao seu lugar de origem, utilizando do segundo (o lugar de
origem) como trunfo no processo de ensino, abordando suas particularidades, de maior
proximidade relacional com a juventude estudante.

Por outro lado, trabalhando com as premissas dos saberes e da cultura dos
trabalhadores rurais, a categoria frequentemente utilizada, ao lado do lugar o territrio. Esse
uso varia segundo a inclinao terico-metodolgica do pesquisador. Em linhas gerais,
quando a anlise acompanhada por uma perspectiva cultural, os estudos se sustentam pela
tradio, pelos costumes, pela cultura local e pelo pertencimento de tais ou quais grupos
sociais. Pela perspectiva autodeclarada dialtica dos pesquisadores, a categoria territrio
aparece com traos que vo para alm do pertencimento e da cultura local, se localizando nas
prticas histricas, nas relaes de domnio daquela poro territorial, bem como nas relaes
econmicas e de produo.

O mtodo marxista evocado por autores como Camacho (2008), Oliveira (2015) e
Soares (2015) como forma alternativa ao combate da situao periclitante da educao no
campo brasileiro. Oliveira e Soares abordam em suas pesquisas temas caros educao como
o papel do Estado na apropriao terico, metodolgico, estrutural e poltica das demandas
dos movimentos sociais e a articulao do trabalho como princpio educativo, essencial na
construo de uma nova sociedade.

2.2 Geografia escolar no campo

A temtica Geografia escolar no campo faz parte das primeiras abordagens sobre o
tema na pesquisa em educao no campo na Ps-graduao em Geografia. O primeiro
trabalho catalogado para esta pesquisa a dissertao defendida na Unesp, campus Presidente

64
Prudente, de Odelfa Rosa36 (1999) abordando o tema cartografia em escolas rurais,
desenvolvido em uma comunidade especializada na produo de alho, fato de latente
incidncia sobre as escolas, provocando a reduo de alunos nos perodos de plantio e colheita
dessa cultura. A autora parte do ensino de cartografia da 5 srie, buscando compreender a
representao do mapa mental que tem os alunos da escola rural e, h no terceiro captulo do
trabalho um debate acerca da problemtica da escola e da educao rural.

O conjunto dessa abordagem Geografia escolar no campo se baseia na

transposio da educao escolar para a educao escolar precarizada que se tem campo,
seguida pela insuficiente formao dos professores que l trabalham, que mais uma das
muitas vertentes do sucateamento da educao. As origens da anlise dessa problemtica est
localizada, como mencionado em diversos momentos da publicao pelo Movimento Por
Uma Educao do Campo, como por exemplo na afirmao em que nas escolas rurais so,
em muitos lugares atendida por professores/professoras com viso de mundo urbano, ou com
viso de agricultura patronal, na maioria das vezes esses profissionais nunca tiveram uma
formao especfica para trabalhar com esta realidade (FERNANDES, CERIOLI e
CALDART, 2008, p.39). Tal abordagem caminha por um sentido mais amplo de uma poltica
diferenciada de desenvolvimento37 para o campo brasileiro.

Como principais abordagens que aparecem nesse contexto temos a relao da

Geografia escolar no campo relacionado s prticas com movimentos sociais, escolas famlia
agrcola, ambas associadas pedagogia da alternncia; da relao campo-cidade que
compreende, desde as formas de organizao das escolas at o ponto que toca perspectivas de
formao ideolgicas quanto suas concepes, havendo relaes entre movimentos sociais,
escolas rurais e educao infantil.

2.2.1 A abordagem curricular

Como o currculo, em tese, norteia os contedos a serem trabalhados pelos professores

e isso tem serventia desde a educao infantil at o ensino superior , h a atuao, entre os

36
ROSA, Odelfa. A Cartografia na Escola Rural: Aes e Proposies para 5 Srie: Um Estudo de Caso.
Presidente Prudente-SP. 1999. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Estadual Paulista Jlio de
Mesquita Filho. Trata-se de um trabalho no disponvel eletronicamente.
37
No propsito nosso neste trabalho, mas sugiro ateno redobrada temtica do desenvolvimento, como
alerta Montenegro-Gmes (2007) acerca da questo deste discurso estar sempre articulado pelos processos de
domnio do capital. No campo da educao, Vanilda Paiva (1980) debate o nacionalismo desenvolvimentista em
Paulo Freire, obra de igual importncia para o debate que se coloca, j que este autor uma referncia
permanente nos trabalhos sobre educao no campo na Geografia.
65
professores, em forma de problematizao e disputa em torno de seus contedos e mesmo
suas tendncias polticas e ideolgicas para a educao no campo. Nesse sentido a questo
curricular se constitui como um tema interdisciplinar e, em certa medida indispensvel no
estudo da educao e/ou da escola, quando a pesquisa tem como caracterstica o estudo
emprico de escolas ou um conjunto de escolas.

Esses pressupostos coadunam com as pesquisas em educao no campo na Geografia,

na medida em que demonstram o quadro da educao rural brasileira, fazendo apontamentos
para uma outra perspectiva do processo da Geografia escolar no campo que vo desde
abordagens autodeclaradas fenomenolgicas, como Santos (2011), que trabalha com a
percepo e as representaes vividas por alunos e professores, colocando em xeque a
racionalidade cientfica e, suscitando a complexidade e mudanas de mentalidade como forma
de melhor compreender o novo saber ambiental.

Santos (2011) critica a perspectiva conteudista que trabalhado nas escolas

investigadas em sua pesquisa, em que h um distanciamento entre o que trabalhado nas
aulas da disciplina de Geografia e a realidade dos alunos da escola. A crtica relevante, pois
se trata de aplicar no ensino de Geografia uma anlise multiescalar sobre os fenmenos a
serem estudados como forma de potencializar a relao de ensino/aprendizagem. Contudo,
Santos (2011, p. 46) defende que ensino de Geografia deve se basear nas Leis de Diretrizes e
Bases da Educao (LDB), mesmo afirmando que: Conforme os PCNs o principal objetivo
de qualquer disciplina atender s necessidades dos alunos para form-los cidados e integr-
los no mundo do trabalho. Formar cidados e integr-los nesse mundo de trabalho,
capitalista, uma contradio imanente, totalmente de acordo com as propostas educacionais
de um Estado burgus.

Num panorama geral desses trabalhos, so abordadas crticas educao no campo

que se tem na prtica, alm de uma pressuposio de uma escola ideal, do que seria, do que
deveria ser. Os currculos escolares so alvos de questionamentos e, a se encontram um
ponto de inflexo de perspectiva de avano, mas sempre partindo do particularismo da
educao no campo e do local como forma de melhorias. certo que por tal perspectiva est
contida uma anlise diacrnica/contraditria da realidade, dado que, ao mesmo tempo em que
se faz necessrio a contextualizao do local, devido ao fato de se configurar como o locus
imediato da formao dos alunos, de onde decorrem suas primeiras experincias, essa
abordagem tambm exprime (sempre presente nesses trabalhos) barreiras para compreenses
66
mais ampliadas para a compreenso da formao econmico-social e espacial em que a escola
est inserida.

Uma compreenso que caminha neste sentido, de um entendimento mais ampliado da

formao econmico-social e espacial, est sinalizado nas pesquisas que compreendem o
sentido poltico da questo curricular. Alinhado s perspectivas do Movimento por uma
Educao do Campo, um grupo de pesquisas reclamam, com direito e, legitimamente, que os
currculos oficiais incluam de forma mais incisiva a questo agrria e aspectos mais ligados
cultura camponesa (CAMACHO, 2008), as relaes de concepes entre campo-cidade
(FLORIANO, 2015). Estas pesquisas inserem o debate sobre o currculo na pauta pela
transformao da escola e, por conseguinte, de uma transformao social.

As questes colocadas por Camacho (2008) e Floriano (2015) so importantes para se

considerar, tanto a formao do estudante, quanto a formao docente. As relaes sociais
ligadas vida dos estudantes devem ser incorporadas no processo educativo, mas expandida
s relaes gerais da sociedade. A renda da terra um dos elementos centrais para a
compreenso da problemtica que a questo agrria e tambm da questo urbana e a
cultura camponesa deve ser apreendida a partir das relaes de produo. Ou seja, parte-se
dos primeiros elementos da produo imediata do homem, procurando nas formaes gerais o
eixo explicativo das relaes pontuais. por essa perspectiva que deve caminhar, tanto o
currculo, quanto a formao dos professores.

2.2.2 A formao de professores

A temtica da formao de professores (formao de educadores e formao

continuada) um ponto que tangencia essas pesquisas sobre Geografia Escolar no Campo e
que se localizam baila do Movimento Por Uma Educao do Campo, uma vez considerada a
emergncia da formao docente qualificada para a educao nacional e, em especial no
campo. O movimento alerta para a necessidade de formao docente, com contedos
relacionados ao campo brasileiro, de perspectiva crtica, alm de fazer indicaes,
considerando:

Programas especficos de formao continuada de educadores/educadoras do

campo;
Incluso de habilitaes especficas ou, pelo menos, de disciplinas especficas
a esta formao nos cursos de Magistrios e nos cursos superiores de Pedagogia e
demais licenciaturas (FERNANDES, CERIOLI e CALDART, 2008, p.51).

67
 Tangenciando este assunto, Oliveira (2015) faz apontamentos sobre a posio do
Banco Mundial relativa a esta questo, mencionando dados quantitativos da distribuio
desigual dos professores em territrio nacional, bem como por sua qualificao, j que grande
percentual de professores que atuam nas escolas rurais no possuem formao superior,
condio mnima para o funcionamento regular de escolas.

Articula-se, dessa forma ambas as demandas, norteando assim as pesquisas em

educao no campo em Programas de Ps-Graduao em Geografia. Essa temtica abordada
por diferentes perspectivas, desde a formao docente em escolas rurais, passando pela
educao infantil, bem como por Escolas Famlia Agrcola e aos Movimentos Sociais de luta
pela terra. O discurso de tais abordagens so referentes a formaes inicial e/ou continuada
de professores na busca pela elevao da qualidade do ensino, que garantam melhores
condies de contextualizaes entre os fenmenos sociais, como a questo agrria e os
movimentos sociais, de modo a ter melhores condies de contribuir com a formao crtica-
reflexiva dos discentes.

Dessa forma, encontramos nas pesquisas, distintas abordagens e perspectivas sobre a

formao de professores. Paladim Junior (2004) aponta a concepo autnoma da militncia
do MST na formao continuada e permanente dos envolvidos na questo educacional, que
no se restringe aos professores das escolas, mas expandindo para os assentados em uma
concepo que vai para alm do aspecto formao da educao.

A formao do MST inclui espaos formais (escolas, universidades e cursos de

formao poltica) e no-formais, como aqueles de socializao na lida diria, em que a luta
compreendida como importante elemento de formao pedaggica e poltica. Da a
abordagem da educao e da escola no se limitarem a sala de aula, mas aos movimentos da
sociedade que, ora avana e ora se concentra na resistncia para, logo em seguida avanar em
sua luta, rompendo as cercas do latifndio da terra e do conhecimento38.

Camacho (2008) confirma a falta de formao adequada dos professores que atuam em
uma escola rural, no municpio de Paulicia-SP, relativo ao conhecimento especfico da
questo agrria e dos movimentos sociais, sinalizando a necessidade de formao

38
Essa uma expresso frequentemente utilizada pelo MST quando da discusso do conhecimento
institucionalizado. A prtica inicial do movimento estava assentado na ocupao de terras, logo, no rompimento
das cercas dos latifndios. Com a incorporao da dimenso educacional, para alm de romper as cercas das
terras improdutivas, era necessrio romper com as cercas do conhecimento, trancafiado pela institucionalidade
burguesa institucionalizada entre os muros das universidades.
68
complementar sobre tais temas. O autor considera necessrio que essas temticas sejam
incorporadas ao currculo de formao dos cursos de formao inicial de professores. Essa
uma proposta que se alinha o movimento Por Uma Educao do Campo, quando se refere s
disciplinas especficas para a formao docente.

Pela perspectiva das polticas pblicas, Oliveira (2015) considera o PRONERA, como
o Programa que mais atende aos trabalhadores do campo, sendo que a maior parte de seus
recursos so destinados formao de professores para atuao em escolas localizadas em
reas rurais. Quanto ao Projovem Campo objeto de estudo da autora contm um poltica
de formao de professores, programados para ocorrer duas vezes ao ano, que por vezes, na
prtica, no so bem realizados.

Por fim, uma outra perspectiva para a formao de professores abordado por Costa
(2013), que reverbera a necessidade de se estreitar as relaes entre a Geografia universitria
e a Geografia escolar, como forma de melhor subsidiar a formao docente e o
desenvolvimento dos alunos envolvidos na modalidade de ensino da educao no campo.
Essa proposta cria condies de aliar os conhecimentos historicamente produzidos pela
Geografia universitria com os limites do ensino escolar potencializando melhores condies
assimilao e produo de novos conhecimentos.

Ao analisar os elementos do ensino de Geografia contidos nos Parmetros Curriculares

Nacionais, Oliveira (1999) menciona o neoliberalismo como determinante dessa construo,
que tem como reflexo o currculo escolar em primeiro lugar e, em segundo, a formao de
professores. Neste sentido, importante considerar as intervenes dos organismos
internacionais (UNESCO, UNICEF e Banco Mundial), em dilogo com o Movimento por
uma Educao no Campo.

2.2.3 Organismos internacionais e a educao no campo no Brasil

Quanto a temtica que alude aos Organismos Internacionais e seu nexo com a
educao no campo, temos grandes contribuies de Oliveira (2015) e Soares (2015)
relativo influncia de organismos internacionais como o Banco Mundial, a Unicef e a
Unesco, que coadunam na composio, proposio e no desenvolvimento de polticas
pblicas para a educao no campo brasileiro. Enquanto na maior parcela de trabalhos essas

69
instituies aparecem como dados ou como instituies parceiras39 do projeto do Movimento
por uma Educao do Campo, as autoras buscam compreender sua funo na criao do
projeto poltico da educao no campo no Brasil.

Considerando o internacionalismo conservador do Banco Mundial, que tem os Estados

Unidos como pas de maior autoridade em influncia e em voto, Soares (2005) demostra sua
forma poltica e partidria (liberal) em seus financiamentos econmicos para pases de todos
os continentes, desde que no alinhados ao Bloco Socialista. Essas prticas so acobertadas
por um discurso oficial que prega o humanitarismo democrtico e a soluo de conflitos
locais/regionais.

Aes do Banco Mundial, via BIRD, vieram a calhar na Amrica Latina, sobretudo em
relaes s polticas pblicas para o espao rural, do qual a Revoluo Verde grande
tributria. As questes educacionais do campo tornaram-se, de maneira semelhante, um carro
chefe nessas polticas, sobretudo a partir dos anos 1960.

As relaes entre o Banco Mundial com a Unesco se d em 1990 aps uma

conferncia na Tailndia, a Conferncia de Jomtein em que o Banco Mundial uniu-se
UNESCO no programa Escola para Todos (SOARES, 2015, p. 73). de conhecimento
geral que esta Conferncia tem como mote a universalizao do ensino bsico como forma de
abastecer o mercado mundial de fora de trabalho minimamente qualificada para os pases
em desenvolvimento j que os pases desenvolvidos contavam com relativo exrcito de fora
de trabalho valorizado , o que se convencionou chamar de teoria do capital humano40,
amparados na tese da educao como forma de reduzir as desigualdades sociais, sonegando
suas contradies, bem como a complexidade da totalidade social. Faz-se mister dizer que
estas perspectivas educacionais so totalizantes, no sentido de abarcar a totalidade
educacional brasileira e, no apenas um ou outro setor, seja ela rural ou urbano.

39
A aparncia da Unicef e da Unesco como instituies parceiras pode ser bem observado na publicao de
Arroyo, Caldar e Molina (2008), em que essas organizaes no recebem a ateno adequada. Ressalta-se, nesse
caso que o Movimento Consulta Popular (uma das organizaes que elaboram a referida publicao) teve nos
anos 1990 destacada atuao contra a ALCA (rea de Livre Comrcio das Amricas), em uma luta aberta contra
as polticas neoliberais estadounidenses na Amrica Latina e, em especial, no Brasil. Da a necessidade em
perceber quais so os motivos por no haver debates pblicos sobre a participao dessas instituies em um
destacado projeto que tem como discurso oficial a transformao da sociedade. O que motiva o MST e a
Consulta Popular em no abrir este debate to srio com a sociedade? Unicef, Unesco e Banco Mundial apoiam
realmente projetos de transformao social ou atuam pela permanncia do modo de produo capitalista?
40
Sobre a teoria do capital humano ver: A produtividade da Escola Improdutiva (FRIGOTO, 1984).
70
 Oiveira (2015) e Soares (2015) situam a dcada de 1990 como aquela de maior
penetrao das polticas do Banco Mundial para a educao no campo brasileiro, em que esta
organizao publica o Relatrio n 11783-BR Brazil The Management of Agriculture, Rural
Development and Natural Resourcers41", o qual tem uma grande incidncia sobre a educao
nas reas rurais, indicando para a superao do analfabetismo e da capacitao de
trabalhadores para a agricultura. Oliveira (2015) desvenda o quo tacanha a estratgia do
Banco Mundial para firmar suas polticas e, ao mesmo tempo, como os governos e os
movimentos cedem s ondas desenvolvimentistas baseados em ndices estatsticos.

O BM j tinha diagnosticado, em seus estudos, que no Brasil as maiores taxas de

analfabetismo estavam no campo, o que ajudava a manter o IDH do pas (mdia de
renda, esperana de vida e nvel de educao) em nveis baixos. Uma poltica de
reduo do analfabetismo no campo ajudaria a elevar esses ndices, ainda que fosse
formalmente (OLIVEIRA, 2015, p. 251).

A autora tambm assinala a disputa em que se insere o Banco Mundial no debate da

educao no campo brasileiro, na virada do sculo XX para o sculo XXI, momento em que
havia um significativo acmulo/avano dos movimentos sociais de luta pela terra nessa arena
poltica, educativa e institucional. neste contexto, segundo a autora, que o Estado inicia o
processo de apropriao das demandas por educao do campo, oriundo dos movimentos
sociais. Dessa forma

[...] O relatrio do Banco Mundial n 21790 BR de 2001 o qual tem como ttulo
Reduo da Pobreza Rural no Brasil: Rumo a uma estratgia integrada, dedica
grande parte de sua anlise, avaliao e metas a serem alcanadas pelo Governo para
o tema da educao rural no Brasil.
No por coincidncia, ao mesmo tempo que se construa essa anlise do BM, esse
tambm era o momento que a Educao do Campo estava no auge das discusses de
uma necessidade de construes de polticas pblicas para uma educao
diferenciada para os sujeitos dos movimentos sociais no campo brasileiro
(OLIVEIRA, 2015, p. 253).

Consideramos de fundamental importncia e pertinncia esta temtica abordada por

essas duas autoras, pois permite desvelar o carter poltico e ideolgico que h por detrs das
polticas de educao no campo no Brasil. A ingenuidade poltica no pode tomar o
pesquisador de assalto e vend-lo com um vu de pureza. pblico e notrio a participao, o
financiamento e o apoio dessas organizaes internacionais de grande parte das aes que
tocam a educao no campo brasileiro. Desconsiderar essa condio, essencial, significa
inserirmos num romantismo barato e colocar a educao como redentora das mazelas sociais.
Por outro lado, compreender este processo torna mais fcil a apreenso da situao da

41
Brasil A Gerncia da Agricultura, Desenvolvimento Rural e Recursos Naturais.
71
educao que, inserida em uma sociedade de classes, as fronteiras entre o rural e o urbano so
desfeitas para um melhor e mais ampliado processo de produo e reproduo do capital.

2.3 Educao Escolar Indgena

As pesquisas que tem como tema a educao escolar indgena se alinham s pesquisas
em educao no campo, na medida em que reclamam os direitos negados s populaes que
vivem no campo, sob a opresso constante de seu territrio pelo capital. Ademais, trabalham
com os princpios de uma educao diferenciada, que respeite os costumes e as tradies dos
grupos indgenas, de valorizao de suas culturas e de seus conhecimentos locais.

Assim, este tema faz parte das referncias do Movimento Por Uma Educao do
Campo, quando da insero da questo indgena, juntamente com a questo quilombola e
camponesa. Mesmo que no havendo um maior esmiuamento de questes relativas
educao indgena, pelo Movimento Por Uma Educao do Campo, h a meno de incluso
dessa abordagem tratada em dissertaes e teses desenvolvidas na Geografia.

O material em questo aborda a funo da escola nas comunidades indgenas a partir

da perspectiva da territorialidade, ou seja, da identidade indgena e sua relao com a
formao, a resistncia e/ou a luta por e em seus territrios, espaos e lugares. No geral, o
assunto abordado a partir de uma perspectiva cultural, bem como considerando os aspectos
histricos da formao dos grupos e suas formas de organizao frente atualidade (ENGE,
2010).

A compreenso do movimento indgena como um movimento territorial compe a

articulao desse objeto de pesquisa com a Geografia, sobretudo, nesses casos, a partir de
anlises desde a educao e escolas indgenas nesses territrios. Dessa forma, a escola
entendida, como um dos locus de resistncia, de produo de conhecimento e do
fortalecimento da identidade dos grupos indgenas, como demonstrado na pesquisa de Paula
(2008) que buscou a articulao entre os temas cultura, sociedade e natureza, autonomia, terra
e territrio.

Os conflitos existentes entre as sociedades indgenas e a vida moderna, urbana,

ocidental, capitalista mais um tema dessas discusses. As relaes da modernidade e os
choques de ordem polticos, econmicos, culturais e de poder, interferem nas organizaes
dos grupos indgenas, nas relaes que estes tm com a natureza, nesse perodo histrico, ao

72
serem confinados em reservas indgenas, em detrimentos de seus antigos territrios, amplos e
livres das fronteiras demarcatrias, que os aprisionam da sanha devoradora do capital
(PALADIM JUNIOR, 2010).

Essas pesquisas no se limitam a educao formal na escola, mas tm nessa, uma etapa
do processo educacional que complementada pelos saberes historicamente construdos e,
passados de gerao em gerao. Esse processo de construo dos saberes tido como
fundamental para a preservao da cultura indgena e, por conseguinte, para uma melhor
relao de empoderamento na luta por uma educao escolar indgena.

2.4 A Pedagogia da Alternncia

A abordagem da temtica da Pedagogia da Alternncia suscitada desde seu histrico,

como em Camacho (2008) que salienta que seu surgimento se deu na Frana na dcada de
1930, a qual teve como sustentculo a possibilidade de estudos para as crianas do campo.
Quanto a forma de organizao dessa Pedagogia, Oliveira (2015) apresenta sua estruturao
composta pelo tempo-escola e pelo tempo-comunidade possibilitando que os conhecimentos
produzidos no tempo escola, vivido pelas experincias em grupos e sob orientao de equipes
de educadores sejam materializados, na prtica, no seu tempo-comunidade, perodo de
socializao do conhecimento com os familiares.

A Pedagogia da Alternncia comparece nos trabalhos a partir da compreenso que se

tem das relaes do espao rural brasileiro, pela Geografia Agrria, considerando que parcela
significativa da populao rural usufruturia da educao no campo so aquelas ligadas direta
ou indiretamente a pequenas ou mdias propriedades, ou seja, de classes sociais inseridas
parcialmente, ou como pode e de necessidade do capital, no capitalismo. Essas populaes
tm como uma de suas caractersticas principais o uso do trabalho familiar, que inclui crianas
e jovens, sobretudo, dentre as pequenas propriedades.

Dessa situao objetiva, sobretudo em relao aos pequenos proprietrios, tem-se

como resultado grande ndice de abandono escolar nos perodos de plantio e colheita. As
Casas Famlia Rural (CFR), as Escolas Famlia Agrcolas (EFA), bem como os Movimentos
Sociais so as organizaes postulantes dessas propostas que, no Brasil, surge na forma
combinativa entre as relaes de: a) conciliar a educao, no perodo escolar com as
atividades produtivas, liberando fora de trabalho sem os nus educacional e, b) como
alternativa de melhor interao entre a educao escolar, relacionada a comunidade e a
73
famlia, possibilitando maior interao entre os agentes educacionais. Esta perspectiva ainda
carrega consigo questes interessantes, como aquelas tocadas pelos movimentos sociais, que
buscam articular e aplicar os conhecimentos produzidos no espao escolar no ambiente
familiar do aluno, contribuindo com a dinmica de sua unidade produtiva.

Nesse sentido, as Escolas Famlia Agrcola e as Casas Famlia Rural compe um

conjunto de anlises que tem como eixo central a Pedagogia da Alternncia, tema estruturante
como forma de construir uma alternativa de educao para o campo que permita juventude
rural permanecer nesse espao. Esta alternativa baseada em uma proposta de educao
diferenciada da educao formal institucionalizada tanto nas cidades quanto no campo
brasileiro, onde se considera o contexto cultural, as experincias de vida e a sabedoria dos
trabalhadores rurais.

Nos trabalhos que versam sobre esse tema, a funo social da educao colocada em
tela quando da constatao de que esta uma dimenso social, centrado segundo as
determinaes do Estado, com vias reproduo do capital. Esta concepo fundamental no
discurso dessas organizaes (EFA e CFR) que se prope a empenhar, segundo os trabalhos
analisados, uma proposta de educao contra-hegemnica, contudo, de fundamento terico
ecltico, que vo desde autores marxistas como Marx, Gramsci e Saviani (em menor
constncia), educao popular encabeadas por Paulo Freire, Carlos Brando, Roseli Caldart
e Miguel Arroyo, com maior evidncia e embasamento dentre os trabalhos.

Esse ecletismo terico, associado as prticas de trabalho agrcolas, constitui em uma

proposta de educao que tende mais a reproduo dos trabalhadores rurais como fora de
trabalho qualificada, seja para a sua oferta no mercado de trabalho, caso da agricultura
patronal, seja na reproduo da propriedade privada do pequeno produtor rural. Tm-se, logo,
na anlise, quando adotado uma perspectiva de transformao social de carter marxista, uma
dinmica de reproduo do capital, j que no se toca em questes elementares como a
eliminao da diviso do trabalho, bem como da superao da propriedade privada capitalista.

Ainda perceptvel que parte das pesquisas buscam inserir o debate da relao entre
trabalho e educao, colocando o trabalho como centralidade entre o processo social e
educacional. Denota-se, assim, a articulao desta relao como possibilidade de superao da
condio de empobrecimento do trabalhador rural. A formao profissional, desde o trabalho,
um marco dessas experincias, que associa em tese a educao formal no campo aos

74
processos de trabalho, que deveria culminar com a prxis educativa na relao de
aprendizado terico no tempo-escola e prtico no tempo-comunidade. Em via de regra, essa
prxis est associada s relaes circunscritas de trabalho com a produo rural, num sentido
muito estreito de uma formao omnilateral, ou como sugere Zimmermann (2014), com a
constituio de elementos para a formao omnilateral dos jovens envolvidos nesse processo.

Contudo, o discurso de maior propulso dentre as pesquisas esto ligadas ao

fortalecimento da agricultura familiar e camponesa, nas formas de atender as especificidades
da juventude no campo e a educao profissional aliada prticas agrcolas e pecurias. Nesse
sentido, Jesus (2010) reconhece os limites da atuao das entidades escolares, quando de suas
atuaes isoladas, sozinhas, no desenvolvimento do campo, se fazendo necessrio o
envolvimento de outras instncias sociais que deem conta de assistir aos agricultores no
processo produtivo e no mantenimento na propriedade.

Parte das pesquisas tecem crticas formao dos professores/monitores envolvidos

nos processos da Pedagogia da Alternncia j que muitos no passam por formaes
apropriadas ao seu desenvolvimento. O regime de trabalho outro entrave abordado entre os
trabalhos, uma vez que os professores/monitores so, em geral contratados, ocasionando, por
alguns perodos ausncia desses facilitadores no processo ensino-aprendizagem.

2.5 Escolas Agrotcnicas

Embora no articuladas ao Movimento por uma Educao do Campo, as pesquisas que

giram em torno de Escoas Agrotcnicas tambm no esto associadas, pelos autores das
obras, com o paradigma da educao rural. Esses trabalhos buscam uma anlise geogrfica
que parte das escolas agrotcnicas como elementos da produo do espao, seja ele local,
como abordado por Melo (2012) ou estadual, como discutido por Silva (2011).

Marcadas pelo exacerbado contedo tecnicista, onde so instaladas as escolas

agrcolas, por suas relaes diretas com o espao, estas acabam sendo elemento importante na
produo capitalista do espao. A Escola Agrotcnica de Teresina que, posteriormente alterou
o seu nome para Colgio Agrcola de Terezina abrigava o sonho de desenvolvimento
econmico do Piau a partir de atividades agropecurias como afirmado Silva (2011, p. 123).
Tm-se nesse caso, a associao da educao, enquanto ferramenta para o desenvolvimento
econmico, obviamente atrelados a grupos econmicos locais, sobretudo quando se associa
escola expanso da rea urbana do municpio em que est instalada.
75
 As Escolas Agrotcnicas e os Colgios Agrcolas, bem como as Escolas Superiores de
Agricultura, tem como grandes expoentes no cenrio nacional a Escola Superior de
Agricultura Luiz de Queiroz (ESALQ), unidade da Universidade de So Paulo (USP) e a
Escola Superior Agrcola de Lavras (ESAL), atualmente Universidade Federal de Lavras
(UFLA). Essas instituies de educao e pesquisa cumpriram importante papel no processo
que se convencionou chamar de modernizao conservadora da agricultura, contribuindo na
alterao significativa da formao econmico-social brasileira, durante o sculo XX.

O processo de ensino-aprendizagem e de pesquisa dessas instituies respondiam s

demandas do Estado, no processo de desenvolvimento nacional, encampado por uma poltica
dominada pelas classes dominantes, pela juno de interesses entre as burguesias agrrias e
urbanas. A educao desenvolvida tinha como pressuposto o desenvolvimento tcnico,
econmico, social e, como sinaliza Viana (2012), referente a sua pesquisa em Lavras das
Mangabeiras, no Ceara, quando da reabertura dessa escola no ano de 2011, afirmando que

(...) faz parte de uma iniciativa do Estado para pr em prtica seu plano estratgico
de desenvolvimento regional, traado para as diversas reas do territrio cearense, e
que contempla a utilizao de suas potencialidades hdricas, econmicas, sociais e
humanas, de modo a consolidar a industrializao e o agronegcio na regio
centro/sul (VIANA, 2012, p. 85).

As escolas agrotcnicas atuam, segundo as pesquisas, para alm da formao tcnica

da juventude rural (inclusive porque parte do quadro do alunato so moradores das cidades),
tem atuao destacada na organizao do espao. Desde a perspectiva mais local/municipal,
como comprovado por Melo (2012) na organizao espacial da Escola Municipal Agrcola de
Rio Claro-SP e as alteraes de seus espaos de influncias, at a perspectiva de atuao no
desenvolvimento regional, por meio de polticas pblicas, como assinalado acima por Viana
(2012).

2.6 Polticas Pblicas

A temtica referente s polticas pblicas relacionados a educao no campo compe

um acervo de trabalhos que, em geral, so alinhados s anlises do paradigma da educao do
campo que, tem nas polticas pblicas formas de viabilizar as demandas dos movimentos
sociais referentes educao. Embora grande parte das pesquisas que versam sobre a
educao no campo toquem na questo das polticas pblicas, nos deteremos nesse ponto s
pesquisas que tiveram como objetos de anlise as polticas pblicas para a educao no campo
brasileiro.

76
 As polticas pblicas so elementos centrais nos trabalhos, j que, em significativa
parcela, h a articulao entre a reforma agrria e a educao, questes tipicamente
relacionadas as polticas pblicas e, que frequentemente no so plenamente desenvolvidas
pelo Estado brasileiro. Por outro lado, as polticas pblicas so evidenciadas nas pesquisas
como aquelas capazes de fazer com que o Estado cumpra com seu dever em ofertar educao
pblica a todos os brasileiros seguindo a efetivao de suas bases operacionais, como
legislao para uma educao especfica do campo, com formao de professores e materiais
didticos. Demarcao de terras e escolas indgenas tambm aparecem como elementos
concernentes s polticas pblicas nas pesquisas de Paula (2008) e Sarde Neto (2013), bem
como a luta por polticas pblicas emancipatrias, em detrimento de polticas pblicas
compensatrias em territrios indgenas (PALADIM JUNIOR, 2010).

Quanto as polticas pblicas relacionadas formao continuada de professores,

Simes (2009) destaca o papel da Secretaria Estadual de Educao do Estado do Paran como
indutora desse processo, pautada pelas concepes do Movimento Por Uma Educao do
Campo. O estado do Paran garante minimamente o direito educao da juventude
faxinalense42 (segundo o estudo de caso do referido autor), mesmo que apenas oferecendo a
educao para as sries iniciais e, como complemento, transporte escolar para a juventude ir
cidade finalizar seus estudos. Ainda, para o autor, necessrio uma srie de polticas, que no
se limitam s questes educacionais, mas que essas tem a necessidade de dialogar com as
demandas dessa juventude local, alm de articular uma srie de polticas pblicas para o
melhor desenvolvimento de seus territrios.

Coadunado a esta concepo de demandas mltiplas para a formao educacional,

tm-se, a partir do Estado, o Programa Nacional de Incluso de Jovens (Projovem) que se
divide entre dois grandes grupos: o Projovem Urbano e o Projovem Campo. Obviamente o
Projovem Campo o programa alvo das pesquisas aqui analisadas, por relacionar atividades
no sentido do desenvolvimento territorial rural, trabalhando, sobretudo, com as seguintes
temticas: Agricultura Familiar: identidade, cultura, gnero e etnia; Sistemas de Produo e
Processo de Trabalho no Campo; Cidadania: organizao social e polticas pblicas;
Economia Solidria, e; Desenvolvimento Sustentvel e Solidrio com Enfoque Territorial
(MEC, 2016). Nesse sentido, o Projovem Campo Saberes da Terra, em seu documento base,
apresenta como justificativa central de sua execuo a necessidade de reverter (...) a situao
42
Os faxinais so comunidades camponesas que resistem, a partir da produo de seu modo de vida coletiva, aos
avanos da agricultura capitalista na poro centro-sul do estado do Paran.
77
da educao oferecida aos povos do campo, das guas e das florestas, em idade escolar a
fim de se impedir que esse quadro se mantenha inalterado. (MEC, 2009, p. 9).

No contexto das pesquisas sobre essa temtica no campo da Geografia, Oliveira

(2015) empreende uma anlise criteriosa sobre a aplicao do Projovem Campo Saberes da
Terra na Paraba. A autora compreende as polticas pblicas como um espao em disputas,
como uma forma de luta para a sustentao da autonomia relativa possvel para o
campesinato, j que a maior parte dos fundos financeiros alocados s polticas pblicas so
vertidos ao capital vinculado s grandes propriedades rurais. Contudo, essa disputa por
polticas pblicas insere o Estado em pautas originadas pelos movimentos sociais, tendo como
resultado prtico uma apropriao poltica e ideolgica de determinados programas e a
reconverso conservadora das ideias iniciais, suscitadas pelos movimentos. Destaca-se no
trabalho dessa autora as relaes escalares que possibilitam o debate entre as perspectivas que
vo desde o local ao global e, na articulao com o global que se tem a contribuio de um
dos grandes saltos qualitativos para a pesquisa em educao no campo para a Geografia que
o desvelamento do Banco Mundial, uma instituio apoiadora da Educao Do Campo.
Debate de grande valia aponta as perspectivas conservadoras dessa instituio na reproduo
do capital e, por conseguinte na explorao da classe trabalhadora.

Na anlise da autora, h a concluso de que o programa do Governo Federal, o

Projovem Campo Saberes da Terra teve problemas em sua implantao devido a
precariedade ou a falta de estruturas para sua execuo, a falta de transporte para alunos e
professores, o escanteamento dos movimentos sociais no planejamento e nas tomadas de
decises, bem como uma maior interao entre o material didtico e a realidade dos povos
participantes. A insero do Estado e de organizaes internacionais na poltica pblica
tocada pelos movimentos sociais levaram a formas de controle do capital via instituies
internacionais que so estabelecidas a partir de metas para alcanar um padro de
desenvolvimento estabelecido pelo capital (OLIVEIRA, 2015, p. 354).

Apesar de Oiveira (2015) ter feito uma pertinente leitura da posio do Banco Mundial
na educao no campo no Brasil, penso que sua anlise poderia ter abarcado instituies
parceiras, do prprio Banco Mundial como a Unicef e a Unesco. Essas instituies esto
presentes no processo de germinao do Movimento Por Uma Educao do Campo e tratado
pelos pesquisadores de forma naturalizada, como entidades neutras em todo o processo.
Instituies essas, que so colocadas como braos do imperialismo norte-americano para
78
interveno sobre a educao nos pases em desenvolvimento, como alertado por Souza
(2014).

Por outra perspectiva, Paula (2012) analisa o Programa Escola Ativa a partir, tambm,
como polticas pblicas, a partir de estudo de caso, no municpio de Catalo, no estado de
Gois. Embora h no texto um breve relato a respeito do histrico de tal programa, inclusive
mencionando organismos de regulao internacionais, no h uma maior problematizao
sobre sua implementao na Amrica Latina e, sobretudo no Brasil, de modo a desnudar suas
intencionalidades. De qualquer forma, a autora, ao buscar uma definio para a escola que
recebe o Programa Escola Ativa, a define como uma Escola Rural, afastada dos pressupostos
do Paradigma da Educao do Campo.

Siqueira (2011) aborda em sua pesquisa o enfoque das polticas pblicas voltadas
agricultura familiar no municpio de Campo Verde, em Mato Grosso, analisando,
sobremaneira a relao entre o Programa Nacional de Produo e Uso de Biocombustvel
(PNPB) e se o sucesso ou no dos participantes desse Programa est relacionado baixa
escolaridade. A no incluso do MEC na estrutura interministerial do PNPB afasta desse
Programa as possibilidades de xito no alcance da incluso social, que uma de suas metas.
Quanto maior o nvel de escolaridade do participante, conclui a autora, melhores so suas
condies e seus resultados e, a afirmativa inversa procede. Participantes com menores nveis
escolares enfrentam enormes dificuldades nas leituras de contratos, contraindo dvidas, ao
invs de lucros. Esta situao est prxima daquela constatada por Santos (2003) quando de
sua referncia ao sistema de crditos ao pequeno agricultor como forma de explor-lo e, em
seguida expropri-lo pelo acmulo de dvidas.

Em contrapartida, segundo Siqueira (2011) quando h nveis mais elevados de

escolaridade, dentre os assentamentos de trabalhadores rurais, as possibilidades de
desenvolvimento e incluso social so maiores. Contudo, a pesquisa da autora traa um
comparativo entre grandes agricultores que participam do PNPB e com assentados rurais,
buscando diferenciaes entre sucesso e fracasso, a partir dos nveis escolares. obvio que
este elemento constitui um importante fator de induo de sucesso ou no no tocante ao
Programa, mas, o que se tem de estrutural para que isso acontea, so os recursos disponveis
que os agricultores capitalizados dispem para, por exemplo, a contratao de escritrios de
advogados para apurao dos contratos, a contratao de equipe tcnica capacitada para tal

79
empreendimento, a aquisio de insumos e maquinrios e, de capital para empreender em
novos circuitos produtivos.

recorrente nesse rol de pesquisas, abordagens que reivindicam as polticas pblicas

como forma quase que nica de desenvolvimento do territrio campons e de suas
demandas. Por outro lado, pesquisadores que localizam as polticas pblicas no seio do
Estado burgus compreende os limites claros de execuo como Nogueira (2010), mesmo
quando as propostas partem de movimentos sociais, sendo por vezes apropriadas e
convertidas em formas de subordinao do trabalhador ao capital, como observado Oliveira
(2015).

2.7 Paradigmas da Educao do Campo

A temtica referente ao Paradigma da Educao do Campo tem como foco de anlise o

debate que se sustenta sobre uma dicotomia estabelecida entre a educao rural,
historicamente construda no campo brasileiro e, uma outra, diferente, que tem suas razes nos
movimentos sociais, de ordem contra hegemnica, sustentada pelo Movimento Por Uma
Educao do Campo, e por Caldart (2012) como Educao no/do Campo.

A educao rural, quando analisada pela perspectiva das anlises paradigmticas,

tida como elemento de reproduo social ditada pelas classes dominantes, hoje
hegemonizadas pelos grandes grupos econmicos de atuao no campo brasileiro como a
Fibria e da Souza Cruz, como j abordados pelos trabalhos de Lemes (2014) e Camacho
(2014), respectivamente. Associada a uma poltica educacional descompromissada com a
transformao social, na perspectiva desses estudos, a educao rural, de responsabilidade dos
municpios tambm se enquadram neste paradigma, j que no possuem uma atuao
destacada na defesa da identidade, da cultura camponesa e dos saberes locais. Mais do que
isso, essas escolas atuam corroborando na perpetuao de vises preconceituosas que se tem
de campo e rural como um setor econmico hegemonizado pelas relaes do agronegcio,
alm de abordar a cidade e o urbano como espaos de esperana e progresso.

Por outro lado, segundo o Paradigma da Educao do Campo, preconizado a partir das
ideias dos movimentos sociais de luta pela terra, a educao do campo se contrape ao
paradigma da educao rural na medida buscam um rompimento com a abordagem e
concepo de campo e rural baseadas em perspectivas economicistas e setorialistas,
vinculadas produo agrcola, sustentando a concepo de campo relacionada ao trabalho e
80
ao modo de vida do campons, dotado de cultura, significado e sabedoria. Essa perspectiva se
assenta no campo educacional a partir de uma educao especfica para o campo,
considerando suas especificidades, com a valorizao do campons e trabalhador rural, em
oposio ao latifndio. Assim, aplica-se o conceito de campons enquanto sujeito histrico e
poltico, que tem representaes em todas as regies brasileiras, mesmo considerando suas
particularidades.

Por esta leitura, a educao deve estar relacionada com o meio que envolve a escola no
campo, como a produo familiar que envolve a terra de trabalho e as trocas entre os vizinhos
e parceiros, os mutires e os festejos populares. Esta educao est tambm relacionada ao
desenvolvimento territorial rural, para isso se tem a necessidade de apropriao cientfica,
pelos trabalhadores, do conhecimento destinado produo. A elaborao de contedos
especficos que dialoguem com o cotidiano dos estudantes e, que, se possvel, com escolas
nas comunidades, e/ou organizadas em regime de alternncia. O debate sobre os currculos e a
formao dos professores, sob essa perspectiva se faz presente. Assim, como pode ser
observado pela sustentao de Fernandes, Cerioli e Caldart (2008, p.27): No basta ter
escolas no campo; queremos ajudar a construir escolas do campo, ou seja, escolas com um
projeto poltico-pedaggico vinculado s causas, aos desafios, aos sonhos, histria e
cultura do povo trabalhador do campo.

Nessa perspectiva, a diferenciao entre os paradigmas da educao do campo e da

educao rural estruturada, sobretudo a partir de suas concepes centrais, de campo e de
educao, como segue, na figura elaborada por Miranda (2010) que, acrescida pela leitura de
Pereira (2013), em que h ainda as contradies nos territrios da educao do campo,
sustentada por essas concepes (de campo e de educao), j que para ele a educao do
campo extrapola os limites da educao formal ao buscar uma formao poltica articulada
aos movimentos de luta pela transformao da sociedade.

81
Figura 1: Concepes norteadoras da Educao Rural versus Educao do campo
Fonte: Miranda (2010, p. 166).

Embora tal leitura apresente as diferenas do que vem a ser cada um dos paradigmas
confrontados, apontando seus vieses e funes, esta perspectiva, por no atingir uma
superao na realidade, tende a ser idealista, j que os estudos apontam elementos do
paradigma da educao do campo, mas sempre se referindo s praticas que deveriam existir
na realidade. Essa uma questo delicada, pois h o tensionamento terico para a
consolidao de tal paradigma em relao educao rural, mas no impactos de grande
monta diretos sobre a questo educacional geral, quando analisada sobre a perspectiva da
totalidade brasileira. Como o quadro das pesquisas tendem a estudos de caso, perdem, nesse
sentido, a capacidade de abstrao do geral, se referindo a ganhos e constataes positivas
particulares, em geral, atrelados a atuao de movimentos sociais, de polticas pblicas ou de
escolas e casas famlia agrcolas.

Ao se afastar da perspectiva da educao rural, pelo uso do tecnicismo desenfreado e

da formao para o trabalho segundo a perspectiva da educao do campo: trabalho
alienante capitalista , as postulaes referentes ao paradigma da educao do campo centra
na educao escolar uma importncia desmedida, como sendo capaz de garantir
transformaes sociais suficientes para o mantenimento da juventude no campo. Essa
perspectiva romantizada da educao, como vetor de crescimento e desenvolvimento, chega
educao do campo na Geografia, mesmo que nos discursos apaream questes essenciais,

82
tais como distribuio de terras, bem como maiores e melhores incentivos aos pequenos e
mdios proprietrios rurais.

Embora a discusso da formao omnilaterao aparea em trabalhos, como forma de

superao da diviso do trabalho, no se toca na questo central que a propriedade privada
da terra. Ao contrrio, suscitado a reforma agrria dentro dos limites do Estado, como forma
de facilitar o acesso a propriedade privada capitalista, com a consequente criao de novos, e
pequenos, proprietrios de terras. Perder de vistas essa questo central um ponto falho ou
intencional em alguns casos nas discusses que tem como ambio a formao de Novos
Homens e Nova Sociedade, j que a propriedade privada, juntamente com a diviso social do
trabalho so pilares estruturantes do modo de produo capitalista.

Se por um lado o paradigma da educao rural consensuado dentre as pesquisas

como aquela conservadora da ideologia, dos valores e dos princpios capitalistas no e do
campo, o paradigma da educao do campo, por outro lado, por se apresentar como uma
proposta em construo, apresenta tambm contradies no tocante ao seu desenvolvimento,
como o caso abordado por Santos (2014). Em seu trabalho, a autora aborda a atuao do
PRONERA em Alagoas, destacando as contradies latentes a execuo desse programa que,
mesmo que pleiteado e elaborado pelos movimentos sociais envolvidos na construo do
Movimento Por Uma Educao do Campo, por vezes no cumpre sua funo, desvirtuando
das propostas iniciais, vinculados ao paradigma da educao do campo, negando uma
educao que d conta da valorizao dos conhecimentos do campesinato, em Alagoas,
sobretudo por no trabalhar aliado realidade desse povo.

2.7.1 Reforma Agrria e Movimentos Sociais

Como campo hegemnico dentre as pesquisas sobre educao no campo na Geografia,

no Paradigma da Educao do Campo, destaca-se os trabalhos relacionados a reforma agrria
e com os movimentos sociais. As pesquisas relacionadas a este tema so resultados de
experincias e prticas educativas em diferentes regies brasileiras, movidas pela articulao
entre a luta pela terra, a educao no campo, as polticas pblicas e por outras formas de
gesto territorial.

As abordagens giram em torno dos princpios estabelecidos pelo Movimento Por Uma
Educao do campo, compreendendo a educao do campo como elemento indispensvel
para a garantia de cidadania para os trabalhadores rurais (PALADIM JUNIOR, 2004). Parte-
83
se da ideia que, que a educao uma luta central no interior da luta pela terra, luta que se
inicia ainda nas ocupaes e tem continuidade na constituio dos assentamentos, na luta pela
garantia de escolarizao de crianas e jovens, bem como da erradicao do analfabetismo,
nesse caso, como abordado por Jofre (2011), pela importncia que se tem a Educao de
Jovens e Adultos (EJA) no interior dos movimentos sociais de luta pela terra.

A territorializao da educao do campo uma abordagem recorrente dentre esse

conjunto de pesquisas. Nesses casos, considera-se a implementao dessa perspectiva em
escolas que tem como alunos o setor jovem de assentamentos e acampamentos rurais, os
fundamentos terico e prticos da educao do campo, como uma possibilidade de gesto
democratizada da escola, a partir de insero poltica de assentados e moradores nos caminhos
a serem percorridos pela escola, como na eleio de temas a serem tratados pelos alunos, que
possibilita a criao de condies para o reconhecimento de sua cultura e valorizao de seus
saberes. O acmulo necessrio para garantir esse processo deve ser atingido atravs da luta,
organizao e mobilizao da classe trabalhadora no campo para que se possa superar a
escola que temos e construir a escola que queremos, baseada na educao para a emancipao
humana (OLIVEIRA, 2010, p. 85).

As escolas conquistadas nos assentamentos rurais cumprem a funo, segundo a

indicao das pesquisas, em contribuir com a territorializao da luta pela terra, a partir de
uma formao que induza a permanncia e o desenvolvimento das unidades produtivas, ou o
desenvolvimento territorial rural. Contudo, conforme Arago (2011) alerta, apenas a
instalao de escolas nos assentamentos no capaz de garantir essa projeo, j que em
alguns casos as escolas no respondem as demandas dos movimentos sociais e da populao.

Em casos em que a posio poltico-pedaggica da escola no est alinhada s

premissas da educao do campo, evidencia-se a educao tradicional, convencional,
historicamente construda no campo que, por sua vez, cumpre o papel expandir a
territorialidade, atravs de processos identitrios ligados perspectiva do agronegcio, ao
reforar concepes setorialistas de campo e o culto a cultura urbana. Nesse caso, ento, h
um processo de retrocesso para os movimentos sociais que, empreendem a educao enquanto
um processo permanente, ligado suas prxis poltica.

Ao tomar a educao como elemento fundamental para manuteno e a reproduo

ampliada do campesinato, os movimentos sociais e os estudiosos que endossam a questo,

84
contribuem com a perspectiva da educao enquanto redentora da sociedade e equalizadora
das mazelas sociais. Essa luta deve caminhar par e passo com outras bandeiras, como uma
reforma agrria massiva, diferente da contra-reforma agrria do governo federal. Mas, ao
perceber que os movimentos de luta pela terra vem reduzindo suas aes de ocupaes, que
a forma histrica de acesso terra pelos trabalhadores, a educao no campo se constitui
como bandeira poltica para o dilogo com diferentes grupos sociais.

O conjunto de trabalhos que compe essa temtica aponta que a educao do campo,
mesmo no seio dos movimentos sociais e na reforma agrria, um processo em construo e
em disputa com demais setores sociais. Mas, este projeto em disputa apresenta uma situao
conflituosa referente a execuo prtica da educao do campo, sendo que apenas em Mota
(2015), no seu estudo sobre o MST e a Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF) h uma
resposta positiva quanto a implantao de uma educao do campo, enquanto as demais
pesquisas apresentam estudos de casos em que h intenses, traos e vontade, mas no a
implementao plena do projeto de educao do campo, forjada pelos prprios movimentos
sociais de luta pela terra. O sucesso da implementao da proposta esbarra em questes
relativas ora pela capacitao dos educadores, ora pela condies objetivas das escolas, ora
pela apropriao da proposta pelos agentes do Estado, ora pela m execuo das polticas
pblicas, que, geralmente, articula os demais pontos.

Dessa forma, consideramos que h um distanciamento das pesquisas aqui analisadas

com a categoria trabalho, salvo a exceo de Oliveira (2015) e Soares (2015) que discutem
essa categoria pelo vis do marxismo. Consideramos fundamental essa abordagem como
forma de avanar na discusso sobre uma educao que seja capaz propor alternativas que
possam levar a superao do modo de produo dominante.

A centralidade da categoria trabalho aliada educao, pela perspectiva do

materialismo histrico-dialtico, endossa a compreenso de mundo que toma a luta de classes
como motor da sociedade. Centra sua anlise no modo de produo e, reconhece na
propriedade privada capitalista e em sua diviso social do trabalho como elementos
fundamentais de sustentao do modo de produo que deve ser superado.

85
3 TRABALHO E EDUCAO: CONTRIBUIO AO DEBATE PARA A
PESQUISA EM EDUCAO NO CAMPO NA GEOGRAFIA

Trata-se neste captulo de recuperar a perspectiva do trabalho, enquanto categoria essencial,

para se pensar a construo de uma nova sociedade, superior a sociedade capitalista, aliado ao
processo de educao. Muito se tem falado sobre a relao trabalho e educao em pesquisas
acadmicas vinculadas, sobretudo, ao campo da educao, das cincias sociais, do servio
social e da sociologia. Importa-nos, no entanto, tomar a relao entre trabalho e educao
como proposio para se pensar um processo geral da educao e, porque no, para a
educao no campo relacionada Geografia.
No nos esqueamos de que essa relao parte constitutiva das primeiras
aproximaes elaboradas pelo MST para formulao de sua proposta de educao do campo,
ao tomar como suporte terico-metodolgico as elaboraes de educadores soviticos que
contriburam com a construo da educao russa no contexto da Revoluo de Outubro de
1917, sobretudo pelas perspectivas de Makarenko e Pistrak (MST, 1994; 1995).

Dentre as pesquisas que tratam da educao no campo, questes relacionadas ao

trabalho podem ser consideradas como frequentes, buscando na articulao com a educao,
uma forma estreitada com a prxis educativa. Porm, nesses trabalhos, h um distanciamento
com a perspectiva marxista que concebe trabalho e educao enquanto eixos analticos
intrnsecos existncia humana, bem como elemento constitutivo e necessrio para a
construo de uma nova organizao econmico-social e espacial em busca da superao do
modo de produo capitalista.

A respeito dos documentos oficiais, que a eles pertencem a I Conferncia Nacional Por
Uma Educao do Campo, h abordagens sobre o trabalho, em geral vinculados ao trabalho
rural, na forma objetiva, relacionado este a uma educao para o campo e de acordo com a
cultura camponesa. Dentro dos limites impostos pelo modo de produo e pela dificuldade de

86
articulao em proposituras mais amplas, no desconsideramos tais prticas, mas
consideramos que ainda h possibilidades de avanos sobre o tema.

3.1 De que trabalho e educao estamos falando?

Entre os pilares da organizao social capitalista moderna, temos o trabalho como

categoria central. Estruturada pela diviso social e territorial do trabalho, entre proprietrios
dos meios de produo e proprietrios de fora de trabalho, o modo de produo capitalista se
sustenta a partir da explorao de trabalhadores livres, ao extrair mais valor daqueles
encarregados pela produo material da vida, fazendo com que este (o trabalhador) no se
reconhea como fruto de seu trabalho, a saber: a mercadoria produzida. Esse processo se d
pela instituio da propriedade privada capitalista, responsvel pela separao entre, de um
lado o trabalhador, proprietrio de sua fora de trabalho e, de outro, os proprietrios dos
meios de produo.

O carter alienante do trabalho nem sempre teve essas peculiaridades, sendo uma
caracterstica marcante da sociedade capitalista. Contudo, em cada forma de organizao
social, em cada modo de produo, o trabalho adquire novos contornos, como o foi no
escravismo colonial, no feudalismo, no escravismo antigo, bem como no comunismo
primitivo. Assim, dessa forma, denota-se que a forma adquirida pelo trabalho na sociedade
atual, explorador e perverso, mais um reflexo do modo de produo dominante (o que no
significa que ser o derradeiro e que no possa ser superado). Conforme salientado por Marx
e Engels (2007):

O modo pelo qual os homens produzem seus meios de vida depende, antes de tudo,
da prpria constituio dos meios de vida j encontrados e que eles tm de
reproduzir. Esse modo de produo no deve ser considerado meramente sob o
aspecto de ser a reproduo da existncia fsica dos indivduos. Ele , muito mais,
uma forma determinada de sua atividade, uma forma determinada de exteriorizar sua
vida, um determinado modo de vida desses indivduos. Tal como os indivduos
exteriorizam sua vida, assim so eles. O que eles so coincide, pois, com sua
produo, tanto com o que produzem como tambm com o modo como
produzem. O que os indivduos so, portanto, depende das condies materiais
de sua produo (MARX e ENGELS, 2007, p.87 grifos nosso).

Dessa forma, compreendemos o trabalho como uma caracterstica essencial da vida

dos homens, elemento mpar no processo de transformao da espcie em gnero humano, em
ser social. a partir das operaes elementares, bsicas do trabalho, como aquelas
envolvendo a elaborao de instrumentos e armas, que o homem passa a domesticar animais e
controlar o fogo, o distinguindo cada vez mais dos animais. Dessa forma, conforme as

87
necessidades colocadas pelos grupos humanos, dado seu processo de complexificao,
desenvolvem tambm as relaes de trabalho, que tem como decorrncia a transformao da
natureza, segundo suas prprias necessidades, radicalmente diferente dos demais animais.
Nesse sentido, como sacramenta Engels (2013), ao estabelecer a distino entre o gnero
humano e os demais animais, o autor afirma que:

(...) s o que podem fazer os animais utilizar a natureza e modifica-la pelo mero
fato de sua presena nela. O homem, ao contrrio, modifica a natureza e a obriga a
servir-lhe, domina-a. E a est, em ltima anlise, a diferena essencial entre o
homem e os demais animais, diferena que, mais uma vez, resulta do trabalho
(ENGELS, 2013, p. 25).

Ou, ainda, pela concepo filosfica de Marx e Engels (2007, p. 87), ao considerarem
que Pode-se distinguir os homens dos animais pela conscincia, pela religio ou pelo que se
queira. Mas eles mesmos comeam a se distinguir dos animais to logo comeam a produzir
seus meios de vida (...). Essa afirmao ainda deixa-nos pistas sobre a perspectiva do mtodo
marxista materialista histrico-dialtico , em que se deve tomar o concreto, os homens
realmente ativos e, a partir de seu processo de vida real, em detrimento do idealismo que
parte de concepes sobre o que os homens dizem, imaginam ou representam. Em sntese,
segundo os autores

No tm histria, nem desenvolvimento; mas os homens, ao desenvolverem sua

produo e seu intercmbio materiais, transformam tambm, com esta sua realidade,
seu pensar e os produtos de seu pensar. No a conscincia que determina a vida,
mas a vida que determina a conscincia. No primeiro modo de considerar as coisas,
parte-se da conscincia como do indivduo vivo; no segundo, que corresponde vida
real, parte-se dos prprios indivduos reais, vivos, e se considera a conscincia
apenas como sua conscincia (MARX e ENGELS, 2007, p.94 itlico dos autores).

Dessa forma, tomamos o trabalho como uma dimenso que acompanha o homem, por
todas as geraes, desde o primeiro at a sociedade atual, ou, o mais desenvolvido. No se
passa pela vida humana sem a necessidade do trabalho, da realizao do trabalho ou da
apropriao do trabalho alheio, bem como no possvel viver sem aprender, passar por
processos educativos, isso em uma dimenso ampliada de aprendizagem que no se limita aos
procedimentos escolares formais contemporneos, que tem a escola e a universidade como
principais instituies (SAVIANI, 2007).

Essa concepo permite-nos compreender, portanto, que o homem no nasce homem,

mas se forma homem a partir de sua relao em sociedade, da transformao da natureza para
a produo de seus meios de vida. Essa produo humana, ao passo em que o forma, produz

88
condies de aprimoramentos das ferramentas e das tcnicas utilizadas, a partir de processos
educativos. Conforme Saviani (2007), o homem,

Ele [o homem] no nasce sabendo produzir-se como homem. Ele necessita aprender
a ser homem, precisa aprender a produzir sua prpria existncia. Portanto, a
produo do homem , ao mesmo tempo, a formao do homem, isto , um processo
educativo. A origem da educao coincide, ento, com a origem do homem mesmo.
Diramos, pois, que no ponto de partida a relao entre trabalho e educao uma
relao de identidade. Os homens aprendiam a produzir sua existncia no prprio
ato de produzi-la. Eles aprendiam a trabalhar trabalhando. Lidando com a natureza,
relacionando-se uns com os outros, os homens educavam-se e educavam as novas
geraes. A produo da existncia implica o desenvolvimento de formas e
contedos cuja validade estabelecida pela experincia, o que configura um
verdadeiro processo de aprendizagem. Assim, enquanto os elementos no validados
pela experincia so afastados, aqueles cuja eficcia a experincia corrobora
necessitam ser preservados e transmitidos s novas geraes no interesse da
continuidade da espcie (SAVIANI, 2007, p. 154).

Para alm das relaes de identidade e de experincias por quais so construdas as

relaes de trabalho e educao, Duarte (2007) aponta para os liames dialticos entre a
objetivao (a produo de suas condies de existncia) e a apropriao da objetivao, por
meio de relaes de dominao de um grupo sobre outro. Da o processo de alienao do
trabalho e, por conseguinte, do homem, enquanto ser social.

desse processo que se trata a compreenso da unidade entre trabalho e educao:

como elementos fundantes da formao do gnero humano. No entanto, esse trao
fundamental fora desagregado, sob o modo de produo capitalista, em defesa da liberdade da
propriedade privada capitalista, da diviso do trabalho e, por conseguinte, da explorao do
trabalho alheio.

3.1.1 Trabalho e educao na escola e na educao capitalista

O domnio e a hegemonia da produo capitalista, como totalidade social,

transformaram radicalmente as condies e as formas de trabalho, sobretudo quando se
considera a transio do trabalho arteso e do trabalho manufatureiro para o perodo marcado
pela grande indstria moderna. Essas alteraes conduziram consigo, novas relaes de
educao que precisaram se adaptar s novas demandas sociais.

educao coube a funo de socializao dos trabalhadores, segundo anlise de

Durkheim (1955), a partir de um processo que considera as diferentes funes na sociedade:
entre os homens que pensam e os que agem. O que se executa na prtica, em relao aos
processos educativos, segundo o pensamento de Durkheim, uma formao intelectual

89
voltada s classes dominantes e uma formao tcnica, manual, para os trabalhadores, isso
quando includos em tal processo.

Quanto ao ensino tcnico profissionalizante, uma variao da consequente

especializao demandada pelo crescimento da industrializao e da urbanizao, teve como
objetivo a instruo dos educandos aos elementos bsicos de operacionalizao da indstria
nascente, cientfica e automatizada, segundo os limites de seu tempo histrico. Nesse sentido,
Ramos (2011) esclarece que

os processos sociais de formao humana sob o modo de produo capitalista so a

relao dialtica de subsuno do homem ao capital e a luta contra essa mesma
subsuno. Essa dialtica expresso da objetivao da essncia humana, que se
realiza pelo trabalho na sua dimenso concreta e abstrata, quando o homem tanto se
reconhece como sujeito, quanto pode se perder no seu prprio objeto (RAMOS,
2011, p. 28).

As lutas do proletariado pela reduo da jornada de trabalho e pela proibio do

trabalho infantil na indstria fabril tiveram grandes contribuies para o processo de
institucionalizao da educao pelos Estados burgueses. Tais lutas culminaram com a
universalidade de uma educao, laica, pblica e gratuita, no obstante, cumprindo com os
objetivos da burguesia na busca incessante pela formatao dos homens e, na mesma
proporo pelo apassivamento da classe trabalhadora.

Para Saviani (2008) esse processo, ao universalizar a educao pelos princpios da

burguesia, universaliza tambm uma concepo de homem idealista, abstrato, individual e
egosta. Coloca em oposio, ao mesmo tempo, o homem ao trabalho, o indivduo genrico ao
trabalhador, e destitui, por conseguinte, a essncia humanizadora do trabalho em defesa do
trabalho degradado, escravizado pelos proprietrios dos meios de produo. Por outro lado,
ainda houve em seu decurso, uma apropriao individualizada da cultura histrica e
socialmente produzida, alm de que a cultura superior fora apropriada como um privilgio
restrito a pequenos grupos que compem a elite da sociedade. Por fim, a cincia passou a ser
impulsionada por dois principais movimentos: o marcado pelo perodo revolucionrio
burgus, com o desenvolvimento das reas ligadas cultura geral, arte, literatura, etc. e; em
seu movimento conservador foi marcado pelo rebaixamento vulgar da cultura para as
massas trabalhadoras (SAVIANI, 2008, p. 233).

Contudo, o processo de universalizao da educao teve efetivao na prtica de

forma desigual, no apenas na questo relativa entre as classes dominantes e os trabalhadores,
mas tambm, e, como resultado do processo de desenvolvimento desigual e combinado do
90
capital. Dessa forma, materializou-se uma brutal distribuio desigual entre a oferta do ensino
(das mais variadas escalas, do local ao global), alm de, obviamente, sustentar a diferenciao
espacial e estrutural entre os espaos rural e urbano (CUNHA, 1980).

Portanto, compreender o trabalho enquanto fenmeno social, constitutivo do homem,

impe perceb-lo para alm das fronteiras estabelecidas entre o campo/rural e a
cidade/urbano. Mesmo que as formas de execuo do trabalho adquiram diferentes contornos
em tais ou quais espaos, ainda que sustentado pela diviso social do trabalho, pela ciso entre
trabalho intelectual e trabalho manual (no desconsiderando que o trabalho manual necessita
tambm do intelecto do trabalhador, bem como o trabalho intelectual necessita de recursos
manuais), este, permanece, ainda, como atividade indispensvel vida.

Quanto ao trabalho no campo, este caracterizado pela predominncia do trabalho

manual, com uma parcela muito pequena representada pelo trabalho intelectual, geralmente
ligado gerncia dos sistemas produtivos. A insero da juventude no mundo do trabalho
produtivo uma marca histrica que carrega o campesinato e, como colocado por Martins
(1981), este o compreende como uma atividade equivalente ao ensino, j que o trabalhador
rural concebe/concebia uma valorizao maior ao trabalho de seus filhos, em detrimento da
escolarizao, j que a escola (na viso dos trabalhadores pesquisados pelo autor) desloca
fora de trabalho de sua unidade produtiva para a educao.

Essa concepo produto dos conhecimentos tcitos do trabalhador rural do perodo

em questo (dcada de 1970), que foi fortemente marcado por um grande discurso de que o
esforo prprio, via trabalho, seria capaz de garantir o progresso, pensamento este que ainda
se faz presente.. No caso dos pequenos proprietrios rurais ou arrendatrios, cuja famlia a
principal quando no nica fora de trabalho, a retirada de um jovem, ou mesmo de uma
criana, replica em significativas perdas na capacidade de execuo das tarefas dirias.

Tm-se aqui, como reflexo sugerida por Martins (1981), uma falta de nexo entre a
educao e o trabalho, entre a formao profissional e a labuta diria. Ocorre que em uma
sociedade cindida por classes, a educao, por no ser um fenmeno neutro, alm de estar
inserida numa totalidade social, responde imediatamente pelo estmulo dessa organizao
superior e essa uma situao h muito j conhecida (MANACORDA, 1996). Assim, a
educao oferecida populao adquire dupla perspectiva: por um lado, uma educao
voltada s atividades intelectuais e, por outro uma educao relacionada s atividades

91
manuais, sendo que ambas se estrutura e estruturada pela e a partir do estranhamento do
trabalho e do trabalhador.

Contudo, pelo carter de classe adquirido pela educao, esta no d respostas

objetivas classe trabalhadora, no sentido que, pelas ms condies intencionais de
formao, sobretudo da estrutura escolar, a escola no forma, no prepara para o trabalho.
No prepara para o trabalho nem no sentido ontolgico, histrico e, nem mesmo no sentido da
atuao referente formao profissional.

Nesse contexto, a escola produz, induz na criana, o trabalho intelectual abstrato,

romantizado, enquanto na fbrica, o homem se afasta do trabalho intelectual por meio do
trabalho manual brutalizado. Essa relao no acontece por acaso, de forma espontnea, mas
segundo as condies histricas dadas, referentes ao estgio de desenvolvimento do modo de
produo mais avanado em cada perodo histrico, posto que as determinaes gerais do
capital afetam profundamente cada mbito particular com alguma influncia na educao, e
de forma nenhuma apenas as instituies educacionais formais (MSZROS, 2008, p. 43
itlico do autor).

John Dewey (1897), em seu famoso Meu Credo Pedaggico, ainda no final do
sculo XIX, sustentava sua posio sobre a educao e a escola ao afirmar sua crena em que
a educao o mtodo fundamental de progresso e reformas sociais43. A partir dessa
concepo a educao passa a ser estandardizada como redentora de todos os males, tendo
como grande filo a teoria do capital humano e a pasmaceira onda do desenvolvimento
econmico e social. O discurso desenvolvimentista, esse engodo que reproduz de forma
ampliada as formas de controle do capital sobre a sociedade e a natureza, tem associado a
educao como trunfo para seu decurso, obviamente que pela perspectiva individualizadora
burguesa. Todavia, o desenvolvimento, que pela sua origem capaz de atender apenas a
pequena44 classe dominante, enquanto a esmagadora maioria da populao permanece alijada
de direitos bsicos institudos pela prpria democracia burguesa como, educao pblica,
sade, trabalho, bem como a propalada reduo das disparidades da concentrao de renda e

43
No original: I believe that education is the fundamental method of social progress and reform..
44
Pequena no sentido da sua proporo numrica em relao populao total, como evidenciado pelo relatrio
da OXFAM (2016) ao chamar a ateno sobre a alarmante concentrao de renda e de desigualdade extrema
entre ricos e pobres do planeta Terra, ao afirmar que menos de 1% da populao mais rica do mundo se apropria
das riquezas que, somadas, so superiores aos restantes 99% da populao mundial.
92
de terra, que permanece crescente, em escala ampliada e, aparentemente, sem perspectiva de
cessar.

evidente que os processos educacionais formais, que so elaborados pelo Estado, em

complementariedade com organismos internacionais e com setores privados, possibilitaram
uma maior abrangncia, quando relativo ao acesso escola e educao. De igual forma,
tambm evidente que essa abrangncia aconteceu apenas no carter formal, quantitativo e,
de certa forma qualitativa, visando uma oferta de fora de trabalho mais qualificada, de
forma a no atingir o cerne da questo apregoada, qual seja: a reduo das contradies
sociais. A educao colocada, portanto, como uma fbula desenvolvimentista.

A esse respeito, Gentili (2002) assevera que

Se as promessas da Teoria do Capital Humano fossem minimamente compatveis

com a realidade latino-americana, o aumento nos ndices de escolarizao deveriam
ter promovido um correlativo aumento na renda dos mais pobres, diminuindo a
disparidade endmica que caracteriza a desigual distribuio da riqueza na regio.
Como revela o recente e insuspeitado relatrio da agncia norte-americana Inter-
American Dialogue e do pr-neoliberal Programa de Promocin de la Reforma
Educativa em Amrica Latina y el Caribe (PREAL), a educao parece que est
aumentando (ou mantendo inalterada) a disparidade na distribuio de renda,
ao invs de reduzi-la.
Os pobres latino-americanos so hoje mais pobres e mais educados.
(GENTILI, 2002, p. 58-59 grifos nossos).

Denotam-se pelo pensamento de Gentilli (2002) os limites da educao em uma

sociedade de classes, j que associada ao modo de produo, cumpre com a funo
determinada pelo establishment, a respeito da manuteno da relao econmico-social. O
desenvolvimento econmico, mesmo que impulsionado pela mais avanada capacidade
cientfica na produo, no mantm, na prtica, relaes de correspondncia direta com a
ampliao da qualidade da oferta de educao. No limite, a ampliao da oferta educacional
o suficiente para inserir o trabalhador nos setores produtivos, no havendo associaes
imediatas com o desenvolvimento social.

Essa uma caracterstica da educao no mundo contemporneo: de exaltao do

homem abstrato, do trabalho alienante e do ocultamento da luta de classes, o que s poder
ser superado com a superao do modo de produo capitalista e pela consequente superao
da escola capitalista. As possibilidades de construo dessa escola podem ser compreendidas
pelos esforos desempenhados pelos autores marxistas que se dedicaram ao estudo da
educao, tomando como referncia a produo de textos de Marx, Engels, Lnin, bem como

93
as significativas experincias de Krupskaia45 (1978), Pistrak (2009; 2011; 2015), Makarenko
(2002; 2012) e Shulgin (2013), educadores envolvidos no processo da Revoluo de Outubro
de 1917.

No se trata, portanto, de estabelecer uma perspectiva isolada das concepes da

educao socialista presa quele tempo histrico. Esta anlise busca compreender os avanos
da educao pensada e praticada no campo do marxismo como forma de subsidiar a discusso
pedaggica e educacional do tempo presente. Nesse sentido, estamos de acordo com Saviani
(1986; 1997), para o qual necessria uma abordagem integrada dessas concepes para
atuao no tempo presente, recorrendo teoria e a prtica socialista para a construo de uma
proposta, denominada pelo autor, de pedagogia histrico-crtica.

3.1.2 Princpios de uma educao socialista

Partindo da concepo de homem, trabalho e educao exposta at aqui, buscamos a

partir do campo terico do marxismo, abordar elementos que possam contribuir com a
pesquisa em educao no campo, na Geografia. Consideramos, como assinalado na
introduo da obra Textos sobre Educao e Ensino em Marx e Engels (MARX e ENGELS,
2011) que no possvel atribuir a esses autores uma teoria especfica sobre educao e
ensino, mas consideramos primordiais suas contribuies nesse debate. Embasados pela teoria
marxista, educadores soviticos adotaram como ponto de partida para suas reflexes e
experincias o que havia de mais concreto em seu tempo, das aes prticas como forma de
pensar e intervir na construo da educao socialista.

Neste sentido, Silva (2013) faz a seguinte considerao sobre a obra de Marx e Engels
(que a assumimos tambm em relao aos educadores soviticos)

trata-se de considerar que estes estabeleceram um exame de totalidade do modo de

produo capitalista e, nesse exame, consideraram a educao no mundo real
vivido pela classe trabalhadora, fazendo-se na dinmica da luta de classes, a
educao sendo um momento da prxis no menos importante no processo de tentar
dar vazo aos fermentos de transformao da ordem capitalista, j que se trata no
de interpretar, mas de transformar o mundo (SILVA, 2013, p. 134).

no Manifesto Comunista, redigido em 1848, que Marx e Engels (2007b) lanam

bases de seus pensamentos, que servem como suporte para o tema em questo. Abordam com
pertinncia as transformaes ocorridas no tempo e no espao, decorridas das inovaes

45
Utilizaremos, por opo, a grafia Krupskaia na forma abrasileirada com i ao invs da grafia Krupskaya
com y, do espanhol, mesmo que nossas referncias sejam da segunda forma.
94
trazidas pela Revoluo Industrial, analisando as mudanas na sociedade burguesa e,
demarcando, por conseguinte, a necessidade de sua superao pelos trabalhadores. Ao colocar
a luta de classes no centro da arena poltica, a luta do proletariado situa-se na supresso total
das relaes de propriedade privada capitalista, j que esta se trata da ltima e mais perfeita
expresso do modo de produo e de apropriao baseados nos antagonismos de classes, na
explorao de uns pelos outros (MARX e ENGELS, 2007b, p.52).

Ao partir da totalidade da produo social, Marx e Engels (2007b) concebem as

determinaes do modo de produo como determinantes nas relaes sociais. Quanto
educao, demarcam a interveno da sociedade burguesa, ao passo que indica,
preliminarmente sua proposta, como se segue: E vossa educao tambm no determinada
pela sociedade? (...) Os comunistas no inventaram a intromisso da sociedade na educao,
apenas procuram modificar seu carter arrancando a educao da influncia da classe
dominante (MARX e ENGELS, 2007b, p. 55).

Esse um elemento chave para a construo da educao sovitica, para o qual Pistrak
(2011) reconhece a escola como uma arma nas mos das classes dirigentes (p.23), nas mos
de uma minoria, por suposto. Nesse sentido, a escola, deveria ser pensada em seu contexto
histrico (em seu caso, o contexto revolucionrio), como um trunfo para a superao da
sociedade burguesa que prescindia, antes de tudo, da elaborao de uma teoria revolucionria,
para uma consequente prtica revolucionria. Nos dizeres do autor

sem teoria pedaggica revolucionria, no poder haver prtica pedaggica

revolucionria. Sem uma teoria de pedagogia social, nossa prtica levar a uma
acrobacia sem finalidade social e utilizada para resolver os problemas pedaggicos
na base das inspiraes do momento, caso a caso, e no na base de concepes
sociais bem determinadas (PISTRAK, 2011, p. 19).

Essa questo coloca em primeiro lugar, uma proposio poltica geral como condio
para a soluo radical dos problemas estruturais enfrentados pela sociedade. Em segundo
lugar, estabelece relao com as questes pontuais, de inspiraes do momento, que no
devem ser relegadas priori, devendo inclusive serem resolvidas, mas so as condies gerais
aquelas que devem ser diretamente atacadas com o propsito de transformaes profundas e
amplas, o que exige uma teoria adequada para informar e orientar as aes da prtica no
contexto social na direo das transformaes pretendidas.

No contexto de transformaes sociais, deve-se retirar a educao da influncia da

classe dominante e transferi-la aos trabalhadores. Esse processo se coloca como uma questo

95
essencial, j que os trabalhadores so os protagonistas da luta de classes, os nicos capazes de
superar a burguesia, enquanto classe hegemnica. Dentre as medidas, colocadas por Marx e
Engels no Manifesto Comunista para a superao do modo de produo capitalista, consta no
item 10. Educao pblica e gratuita a todas as crianas; abolio do trabalho das crianas
nas fbricas, tal como praticado hoje. Combinao da educao com a produo material
etc (MARX e ENGELS, 2007b, p. 58 grifo nosso).

Destaca-se, evidentemente, o derradeiro perodo em que Marx e Engels buscam a

combinao da educao com a produo material como forma de integrar o trabalho
produtivo educao, rompendo com a perspectiva abstrata do trabalho, dotando de
materialidade a relao educativa. Nota-se ainda, a luta pela abolio do trabalho infantil na
fbrica de hoje que, como se tem registros, eram marcados por enorme explorao e
dilaceramento da criana e do jovem. Todavia, ao tomar o trabalho e a educao como
elementos da natureza humana, se faz necessrio desenvolver essas atividades desde a tenra
idade como forma de se alcanar uma melhor formao humana, mais ampliada, omnilateral.
Nesse sentido, se tem a perspectiva de elaborao de princpios envolvendo trabalho e
educao para melhor aproveitamento do trabalho entre crianas e jovens, o qual, para Marx
(2011)

Em uma sociedade racional, qualquer criana deve ser um trabalhador produtivo a

partir dos nove anos, da mesma forma que um adulto em posse de todos os seus
meios, no pode escapar da lei da natureza, segundo a qual aquele que quer comer
tem de trabalhar, no s com o seu crebro, mas tambm com suas mos. Porm, por
agora, vamos nos ocupar somente das crianas e dos jovens da classe operria.
Parece-nos til fazer uma diviso em trs categorias, que sero tratadas de maneira
diferente.
A primeira compreende as crianas dos nove aos doze anos; a segunda, dos treze aos
quinze; a terceira, dos dezesseis aos dezessete anos. Propomos que o emprego da
primeira categoria, em todo o trabalho, na fbrica ou no domiclio, seja reduzido
para duas horas; o da segunda, para quatro horas, e o da terceira, para seis. Para a
terceira categoria deve existir uma interrupo de, pelo menos, uma hora para a
comida e o descanso (MARX, 2011, p. 83-84).

A criana considerada, portanto, como um membro da sociedade, um homem em

formao, j que consideramos que o homem no nasce homem, mas se forma como homem a
partir da realizao do trabalho, da educao e de sua relao com outros homens. Sua
insero no mundo educacional, articulado com as relaes de trabalho, tem como funo
primeira a aproximao pela experincia do homem em formao com aquilo que seguir
por todas as demais etapas de sua vida.

96
 Esse movimento de trabalho e educao, relacionados entre si, permite ao trabalhador
a recuperao de sua omnilateralidade, esfacelada pela intensa diviso do trabalho que o
imps a unilateralidade, especializao que limita o desenvolvimento de habilidades mais
amplas. O resgate da omnilateralidade do homem deve ser construdo em processo conjunto
com a necessidade da eliminao da propriedade privada capitalista, j que esta tem como
essncia subjetiva o trabalho, cerceando a classe trabalhadora de sua condio plena de vida.
Dessa forma, Marx (1974b, p. 17) considera que a superao da propriedade privada
capitalista representa a emancipao total de todos os sentidos e qualidades humanos; mas
precisamente esta emancipao, porque todos estes sentidos e qualidades se fizeram humanos,
tanto objetiva quanto subjetivamente.

Coadunando com Silva (2013), Manacorda (2007) e Pistrak (2015), e em

complemento s ideias at aqui apresentadas, so nas Instrues aos Delegados do Conselho
Geral Provisrio da AIT, escrito por Marx em 1868, que se estabelecem os preceitos bsicos
por quais devem passar a educao socialista. Como se v:

Por educao entendemos trs coisas:

1) Educao intelectual.
2) Educao corporal, tal como a que se consegue com os exerccios de ginstica e
militares.
3) Educao tecnolgica, que recolhe os princpios gerais e de carter cientfico de
todo o processo de produo e, ao mesmo tempo, inicia as crianas e os
adolescentes no manejo de ferramentas elementares dos diversos ramos industriais.
diviso das crianas e adolescentes em trs categorias, de nove a dezoito anos,
deve corresponder um curso graduado e progressivo para sua educao intelectual,
corporal e politcnica. Os gastos com tais escolas politcnicas sero parcialmente
cobertos com a venda de seus prprios produtos.
Esta combinao de trabalho produtivo pago com a educao intelectual, os
exerccios corporais e a formao politcnica46 elevar a classe operria acima dos
nveis das classes burguesa e aristocrtica. (MARX; ENGELS, 2011, p.85-86).

Toma-se, portanto, a educao como um espao eminentemente social e com

perspectivas amplas de formao humana integral, que toma o aluno no como um homem
abstrato, infantilizado47, vazio e que precisa ser civilizado, mas sim um homem em

46
Sobre a conceituao desse termo, nos dizeres de Pistrak (2015, p. 17): no temos ainda uma definio de
politecnismo bem precisa, clara e completa na literatura. Geralmente, na definio do politecnismo, os autores se
apoiam em algumas pginas de Marx e Engels, em poucas declaraes de V. I. Lenin a este respeito e em alguns
artigos de nossos maiores pedagogos soviticos (N. K. Krupskaia, e A. V. Lunacharsky).
47
No se trata de uma redundncia a infantilizao da criana, compreendendo que o ser criana uma
construo social que se altera de acordo com as sociedades e o processo histrico. Nesse caso, remeto a
infantilizao forma de tratamento das crianas por adultos na sociedade contempornea, cuja educao
(formal e no formal) , em via de regra, afastada ao mximo do trabalho material. A educao corporal
destroada, por um lado, pelo culto aos padres de beleza e, por outro pelo sedentarismo, alm da enorme
explorao capitalista sobre o esporte, descaracterizando sua caracterstica de integrao e socializao. Por fim,
e como parte consonante produzida pelo modo de produo, os recursos tecnolgicos so trabalhados com as
97
formao que, tendo suas faculdades intelectuais, corporais e tecnolgicas aguadas, tero
melhores condies de contribuir na construo da nova organizao social. So esses os
elementos fundamentais para uma formao poltcnica, capaz de dominar os processos
produtivos.

Pistrak (2011) ao analisar a escola do trabalho na fase de transio, aborda o trabalho

coletivo e a criao de formas de organizao e auto-organizao dos estudantes,
considerando que so indispensveis para o desenvolvimento das crianas e dos jovens na
sociedade. Assim, para Pistrak

preciso reconhecer de uma vez por todas que a criana e, sobretudo, o adolescente,
no se preparam apenas para viver, mas j vivem uma verdadeira vida. Devem
consequentemente organizar esta vida. A auto-organizao deve ser para eles um
trabalho srio, compreendendo obrigaes e srias responsabilidades. Se quisermos
que as crianas conservem o interesse pela escola, considerando-a como o seu centro
vital, como sua organizao, preciso nunca perder de vista que as crianas no se
preparam para se tornar membros da sociedade, j o so, tendo seus
problemas, interesses, objetivos, ideais, j estando ligado vida dos adultos e do
conjunto da sociedade (PISTRAK, 2011, p. 33-34 grifos nosso).

Esta a base, para Pistrak (2011) de uma articulao superior da educao, que seja
capaz de romper com a educao burguesa, ao estabelecer conexes com o trabalho social,
seja ele material ou imaterial, como substncia necessria para eliminar a diviso do trabalho
capitalista, de forma a suscitar a formao politcnica, que compreendida por trs pontos,
como se segue:

- primeiro, a participao direta das crianas no trabalho produtivo;

- segundo, o conhecimento na teoria e na prtica dos princpios cientficos gerais de
todos os processos de produo, ou como diz Marx em outras palavras, o ensino
tecnolgico, tanto terico como prtico;
- terceiro, a unio do trabalho produtivo com a educao fsica e o desenvolvimento
intelectual, adequadamente organizadas, ou, nas palavras de Marx, a unio do
ensino e da ginstica com o trabalho fsico e, consequentemente, tambm do
trabalho fsico com o ensino de ginstica (PISTRAK, 2015, p. 21 itlicos do
autor).

V-se, portanto, um alinhamento poltico-educacional de Pistrak na construo de uma

educao socialista, para alm do capital, tal como em Marx e Engels. Ao relacionar
educao com a totalidade social, ou como prefere o autor, a situao da educao no
contexto da realidade atual, revolucionria, por suposto, cria as condies objetivas de
organizao do sistema educacional ao aliar o trabalho nas oficinas, fbricas e na agricultura,
articulados com o contedo cientfico universal, do mais alto grau de desenvolvimento.

crianas na forma de recreao alienante no desvelando a essncia de tais aparncias e as possveis

utilidades sociais.
98
 Ao colocar essa organizao do trabalho e da educao disposio da maioria da
populao, pela Ditadura do Proletariado, fora alcanados espetaculares patamares de
desenvolvimento tcnico, cientfico, artstico e educacional, nas fbricas, em oficinas e nos
campos, inclusive em escolas experimentais, como so os casos exemplares de Makarenko
(2012) na Colnia Gorki (1920-1928) e na Comuna Dzerjinski (1927-1935),
ressocializando a juventude nova moral socialista, fraterna, trabalhadora e organizada
politicamente, em escolas que chegaram a se autossustentarem a partir de sua produo
material. Essas conquistas s tornaram possveis mediante a educao dada pela classe
trabalhadora ao Estado, como Lenin (2010) assinalara em O Estado e Revoluo ao colocar o
proletariado organizado no comando das aes polticas at o definhamento do Estado pelo
proletariado no poder.

Para Manacorda (2007), em O Capital Marx rechaa a validade de qualquer forma

educacional que no esteja diretamente ligada ao trabalho produtivo. Nesse sentido, Marx
(apud MANACORDA, 2007) no tem dvidas de que o alcance do desenvolvimento
anteriormente citado, superando a brutal explorao do trabalhador no espao fabril, apenas
poderia ser possvel com a tomada do poder pelos trabalhadores. Assim, para Marx

Um elemento desse processo de subverso, desenvolvido espontaneamente sobre a

base da grande indstria, so as escolas politcnicas e de agronomia, um outro
elemento so as coles denseignement professionnel, nas quais os filhos dos
operrios recebem algum ensino de tecnologia e do manejo prtico dos diferentes
instrumentos de produo. Se a legislao sobre as fbricas, que a primeira
concesso arrancada, com muito esforo, do capital, combina com o trabalho de
fbrica apenas o ensino elementar, no h dvida de que a inevitvel conquista do
poder poltico por parte da classe operria conquistar tambm lugar nas escolas dos
operrios para o ensino tecnolgico terico e prtico (MARX, apud
MANACORDA, 2007, p. 46).

Na Crtica ao Programa de Gotha escrito em 1875, Marx (2012), retoma questes

referentes educao universal, escolarizao geral obrigatria e instruo gratuita. Quanto
educao popular sob incumbncia do Estado, que consta no Programa inicial do Partido
Operrio Alemo, Marx condena a interferncia do Estado na oferta de educao para os
trabalhadores, sustentando que o governo e a Igreja devem antes ser excludos de qualquer
influncia sobre a escola, considerando ainda que o Estado que, ao contrrio, necessita
receber do povo uma educao muito rigorosa (MARX, 2012, p. 46). Fica claro, nesse caso,
que no se trata de abrir mo dos recursos e da obrigatoriedade do Estado em oferecer a
educao geral, mas que deve haver limites no tocante das atividades.

99
 Outra crtica elaborada por Marx (2012) referente Liberdade da Cincia, colocada
como reivindicaes que figuram em todo programa liberal-burgus e, portanto, aparecem
aqui fora de lugar (MARX, 2012, p. 55). Aqui, claro est que Marx coloca a cincia como
fora produtiva, evidentemente dirigida pelo modo de produo hegemnico, ou seja,
fundamental para o burgus tal reinvindicao, assegurando e determinando a produo
cientfica. Nesse caso, recorremos a Lenin (1980) e seu debate sobre o uso do discurso de
Liberdade e Igualdade, em que as classes dominantes utilizam desses termos como forma de
iludir os trabalhadores, pregando a liberdade do capital para a explorao de uns sobre outros,
para o mantenimento da propriedade privada, como forma de fazer frustrar a revoluo
proletria.

Para Lenin (1973) e Krupskaia (1978), cincia e educao compunham uma totalidade
que deveriam ser apropriadas pelos trabalhadores politicamente, na defesa dos princpios da
revoluo bolchevique e como forma objetiva para o desenvolvimento de suas foras
produtivas. Como exemplo dessa questo temos o processo de implementao do sistema de
eletrificao da Rssia, os avanos na indstria fabril, da agricultura e, tambm na
alfabetizao dos trabalhadores.

Krupskaia (1978), ao reforar o embasamento marxista de Lenin sobre a educao,

no perde a perspectiva de uma instruo ampla e do estreitamento necessrio entre a aliana
da educao, da cincia e da tcnica aliadas ao trabalho (manual e intelectual), tanto no campo
quanto na cidade. Assim, para a educadora

() Lenin se preocupaba de la instruccin general y de crear una verdadera

escuela sovitica. Estudiaba cuidadosamente todo lo que haba escrito Marx e
Engels sobre la escuela y la educacin. Era partidario de una escuela nueva,
socialista. () Exigia que la escuela sovitica proporcionara a los educandos lo
ms necessario y esencial, los fundamentos de las ciencias, que la teora
estuviese estrechamente unida con la prtica y enseara a los nios el trabajo
manual y el intelectual. Exiga que la escuela sovitica no se divorciara de la vida,
de la construccin socialista. Lenin deseaba que los alumnos formasen en la escuela
una colectividad unida que llevara a cabo trabajo social (KRUPSKAYA, 1978, p. 61
grifo nosso).

Sem se limitar ao especifismo e ao tecnicismo na educao, Krupskaia (1978) lembra

que Lenin dice que las escuelas profesionales deben ser politecnizadas sin caer en la
artesana, sendo que que es necesario reservar en ellas sitio para la enseanza de
conocimientos generales, insistiendo en que hay que darles un carcter politcnico
(KRUPSKAYA, 1978, p. 57 grifo nosso). O carcter politcnico a forma pela qual seria

100
possvel superar a escola tradicional, aliando o campo das cincias e da educao servio
das massas trabalhadoras.
Contudo, ainda no prefcio de Rumo ao Politecnismo, escrito por Shulgin (2013),
Freitas (2013) contribui com o debate a cerca da implantao da politecnia na Rssia
revolucionria, apresentando perspectivas distintas entre Shulgin e Pistrak48, mas mantendo a
essncia, estruturada pelo trabalho socialmente til, pela socializao da cincia, pela
organizao dos estudantes, etc. Shulgin (2013) trata logo de demarcar o trabalho a ser
desenvolvido nas escolas politcnicas em debate com Dewey, seu contemporneo americano
que tambm pensa em trabalho na escola, s que pela perspectiva contraditria e romntica de
ajuste das contradies sociais ou conciliao de classes no interior da ordem burguesa.
Percebe-se, por mais evidente que seja, a perspectiva burguesa de Dewey sobre a relao do
trabalho e da educao, quando contraposta perspectiva que tem como essncia e prtica a
transformao social, que toca nas estruturas determinantes do modo de produo capitalista.
3.2 Perspectivas da relao entre trabalho e educao para a pesquisa em educao no
campo na Geografia
Tendo o MST como entidade que colocou o tema da educao no campo, a partir de
uma abordagem crtica, baseado em transformaes das pssimas condies educacionais e
escolares que se tem no campo brasileiro, inclusive associado a uma perspectiva de trabalho
educativo, somos obrigados a considerar suas contribuies. Como alertado, ainda nesse
trabalho, os primeiros passos que o MST teve na construo de sua proposta educativa, apesar
de ecltica, como j afirmada por Bezerra Neto (1999) e Albulquerque (2013), continha
importantes contribuies socialistas, a partir da escola do trabalho, baseada em Pristrak, da
coletividade na educao, inspirado em Makarenko e das relaes do desenvolvimento
cognitivo e da formao social, presentes em Vigotski e Luria, por exemplo.
O ecletismo, o construtivismo piagetiano e as concepes romnticas que se tem da
educao no so suficientes para negar as prticas desenvolvidas pelo MST. Pelo contrrio,
fruto das lutas dos trabalhadores, conquistaram importantes avanos no campo educacional
rural, como a necessidade de formao superior para os professores, o melhoramento das
estruturas escolares, conseguiram barrar em muitos lugares, o sistema de turmas
multisseriadas, bem como a luta pelo no fechamento de escolas. No que essas conquistas

48
O autor coloca que para Shulgin, a politecnia deveria ser construda simultaneamente no campo e na cidade,
enquanto que para Pistrak, a separao entre campo e cidade j que a produo agrcola constiui-se em um
amplo a especfico complexo tecnolgico, podendo ser o ponto de partida da insero nos processos produtivos
nas escolas do campo (FREITAS, 2013, p. 9).
101
tenham sido capazes de revolucionar a educao no campo brasileiro, mas significam um
grande avano, se comparado s condies anteriores, marcadas por um completo abandono.
Houve tambm a construo de significativas experincias, como so os casos do Instituto de
Educao Josu de Castro (IEJC), localizado em Veranpolis, no Rio Grande do Sul, e da
construo da Escola Nacional Florestan Fernandes, centros do MST e de seus aliados
polticos para a formao educacional, tcnica e poltica que, em geral, alia os processos de
trabalho e educao.
Contudo, disputas terico-metodolgicas e polticas, sobretudo, a partir de uma maior
abertura e relacionamento com o Estado, por meio de polticas pblicas e com as
universidades, percebemos que os referenciais embasados em uma crtica radical, passaram
por um escanteamento, o que pode ser considerado como natural, quando analisamos o
processo pelo interior da luta de classes. Vendramini (2010), ao analisar o Movimento
Nacional por uma Educao do Campo, aborda elementos contraditrios de sua caminhada
assaz vlidos como contribuio ao debate da educao no campo na Geografia ,
considerando que
O movimento nacional por uma Educao do Campo agrega Movimentos Sociais
organizados e combativos, como o MST, mas tambm organismos e instituies que
se firmam sob outros fundamentos, como o Fundo das Naes Unidas para a
Infncia (Unicef) e a Organizao das Naes Unidas para a Educao (Unesco). No
campo terico, tambm observamos a presena de diferentes perspectivas
terico-metodolgicas, desde a marxista at anlises fundadas em noes ps-
modernas de homem e de sociedade. Nos cadernos da Articulao Nacional Por
Uma Educao do Campo, aparecem as expresses: educao para o
desenvolvimento; educao para o campo na sua generalidade, sem corte de
classe; democratizao da escola e gesto e a presena do lema aprender a
aprender. Fala-se muito em construo do conhecimento e em sujeito, correndo
o risco de uma relativizao do ensino e da cincia; em educao como
humanizao; em pedagogia do movimento como movimento de diversas
pedagogias (VENDRAMINI, 2010, p. 131 grifo nosso).

Dessa forma, as perspectivas tericas do Movimento Nacional por uma Educao do

Campo situadas mais no campo da esquerda foram e/ou esto sendo derrotadas por
perspectivas existencialistas e idealistas, como aquelas que acreditam que a educao
conduzir a melhores condies de vida, que levar construo do homem novo. Por outro
lado, fora institudo como referncia terica e prtica, atravs de seus discursos, abordagens
que giram em torno dos sujeitos do campo, de seu cotidiano, de sua cultura e de sua
identidade, negando, por conseguinte, os conhecimentos e a cultura humana historicamente
construda e, ocultando o corte de classe. Como alternativa, estabeleceu-se a defesa de uma
educao para o campo contrria ao urbanocentrismo, colocado por muitos autores e
militantes, como um importante elemento capaz de justificar a migrao da juventude rural

102
para as cidades, deslocando a problemtica das questes materiais, prticas, para questes
abstratas e voltadas formao educacional, portanto, no-material.
Na pesquisa em educao no campo desenvolvidas em Programas de Ps-Graduao
em Geografia, analisadas neste trabalho, identificamos que na tese de doutorado de Oliveira
(2015) e na dissertao de mestrado de Soares (2015) as autoras estabelecem o debate sobre o
papel das polticas pblicas e de organismos internacionais como o Banco Mundial, a Unesco
e a Unicef, que se inseriram na luta por uma educao do campo chegando a seguinte
concluso: de que o Estado e esses organismos se apropriam das bandeiras histricas de luta e
impe um processo de reconverso de acordo com seus interesses, subjugando as ideias
originais e se apropriando em favorecimento da reproduo do capital.
Oliveira (2015) e Soares (2015) embasam seus trabalhos a partir do campo do
marxismo, abordando o trabalho como princpio educativo, na perspectiva ontolgica, bem
como pela forma de preparao para superao do trabalho alienado capitalista. Por esta
concepo, as pesquisadoras compreendem que a partir da aliana entre trabalho e educao
haver contribuies para a formao de autonomia entre os educandos, colaborando assim,
com a abertura de um processo de transformao social.
A formao poltica aliada educao um grande filo na estratgia da educao no
campo, abordagem concernente entre as autoras, o MST e a teoria marxista da educao. A
este propsito, digno de respeito o trabalho desenvolvido pelo MST que em diversas
ocasies a juventude toma a frente dos processos polticos, como em negociaes, jornadas de
lutas e at mesmo em ocupaes de prdios pblicos.
De forma singular, o MST tambm busca articular o trabalho e a educao em seus
projetos educacionais, contudo, de forma limitada. Vendramini (2010) ao analisar as
formulaes da Articulao Nacional por uma Educao do Campo, do qual o MST uma
organizao fundamental, assevera que se tem buscado sustentao nas categorias cultura,
identidade e diferenas, secundarizando a centralidade da categoria trabalho
(VENDRAMINI, 2010, p. 131 grifo nosso). Considerando sua limitao estrutural, por ser
um movimento de atuao pela reforma agrria, o MST conta com poucos recursos para
interveno no espao urbano. Essa condio impede avanos mais profundos, ainda mais por
se pautarem por uma especificidade da educao do campo, por meio de tcnicas de produo
agrcolas como o cultivo de orgnicos, da agroecologia, de agroflorestas etc., alm da busca
por trabalharem com maior afinco os contedos mais diretamente ligados cultura

103
camponesa, como est presente nas Conferncias Por uma Educao do Campo, inclusive
como forma de induzir o desenvolvimento territorial rural.
notrio que a educao cumpre um importante papel no desenvolvimento desigual e
combinado do capitalismo e no novidade o seu uso poltico no campo, que no se limita ao
tempo presente, apenas nos limites dos sculos XX e XXI. Lenin (1982) e Kautsky (1980) j
haviam abordado essa questo, mesmo que no se detendo de forma profunda no assunto, ao
fazerem apontamentos de como, desde os fins do sculo XIX e incio do sculo XX, a
educao praticada no campo j realizava uma interveno sobre as populaes rurais, desde a
perspectiva da sada dos trabalhadores e jovens do campo, ateno sobre essas escolas,
destacando a potencialidade que tinham de interveno sobre o desenvolvimento da produo
agrcola, que teria como ponto de partida o desenvolvimento tecnolgico. Pistrak (2011), ao
debater o projeto de construo de educao para a Rssia revolucionria, tambm faz
referncia ao papel da educao no campo, mencionando, por exemplo, sua centralidade no
processo de desenvolvimento da agricultura capitalista estadunidense.
No Brasil, o Ruralismo Pedaggico49, que pautava questes relativas permanncia do
homem no campo, tinha como centralidade o processo educativo especfico para essas
populaes. Tavares dos Santos (1978), que mesmo no tendo como foco a anlise exclusiva
da educao no meio rural, apresenta como o seu desenvolvimento interfere no processo de
subordinao do trabalho do campons ao capital, tendo como resultado final a proletarizao
do campesinato.
Articulado ao modo de produo hegemnico, a educao, como j abordado aqui,
serve aos interesses das classes dominantes ao passo em que contribui para produzir na
sociedade a perspectiva de insero individual e coletiva da venda da fora de trabalho em
alguma parte da complexa dialtica entre produo-distribuio-circulao-consumo
capitalista. Ou, como sugere Fernandes Enguita (1993), na escola onde se aprendem as
relaes bsicas da produo social dominante.
Considerando os limites impostos pela sociedade regida pelo capital, consideramos
que uma educao baseada nos pressupostos marxistas possa lanar elementos para
construo, em longo prazo, de uma alternativa coerente e estruturada para a realidade em que
vivemos. Para tanto, trazemos um discurso caloroso de Salvador Allende (2015), proferido
aos estudantes da Universidade de Guadalajara, no Mxico, no ano de 1972, em que menciona

49
Discusso incorporada na segunda parte do primeiro captulo desse trabalho baseado em de Bezerra Neto
(2003) e Souza (2014).
104
o papel da juventude naquela sociedade, que no est muito distante da atual. Apostando na
juventude como esperana para o futuro, Allende fala:
() la juventud ser la causa revolucionaria y el factor esencial de las
revoluciones, yo pienso que la juventud por ser joven, por tener una
concepcin ms difana, por no haberse incorporado a los vicios que traen
los aos de convivencia burguesa, porque la juventud debe entender que
debe ser estudiante y trabajadora; porque el joven debe ir a la empresa,
a la industria o a la tierra. Porque ustedes deben hacer trabajos voluntarios;
porque es bueno que sepa el estudiante de medicina cunto pesa un fardo que
se echa a la espalda el campesino que tiene que llevarlo a veces, a largas
distancias; porque es bueno que el que va a ser ingeniero se meta en el calor
de la mquina, donde el obrero a veces, en una atmsfera inhspita, pasa
largos y largos aos de su oscura existencia; porque la juventud debe estudiar
y debe trabajar, porque el trabajo voluntario vincula, amarra, acerca, hace que
se compenetre el que va a ser profesional con aquel que tuvo por herencia las
manos callosas de los que, por generaciones, trabajaron la tierra (ALLENDE,
[1972] 2015 grifo nosso).

Este discurso esta alinhado com a proposta de trabalho e educao passvel de ser
pensada nessa sociedade (para a juventude, universitrios). Deve-se partir, portanto, da
premissa que ainda vivemos em um mundo marcado pelas relaes de trabalho e que essa
atividade no perdeu sua centralidade, como fora propagandeado pelos discursos dos iderios
ps-modernos. Ao contrrio de seu fim, o trabalho mantm na sociedade capitalista sua
essncia na produo da riqueza e de sua equivalente e contraditria razo de ser, a pobreza.
O desenvolvimento dos meios de produo, baseados na apropriao privada dos mais
elevados nveis de conhecimento tcnico e cientfico, imprimiram e continuam imprimindo
contornos cruis sobre a classe trabalhadora. O crescimento exponencial da produo, e toda a
fetichizao criada pelo mercado de consumo, marketing e propaganda, acompanhado pela
tambm crescente exponencial da explorao do trabalhador. Como afirma Antunes (2002)

Enquanto se opera no plano gnosiolgico a desconstruo do trabalho,

paralelamente, no mundo real, no plano ontolgico, este se converte (novamente?)
em uma das mais explosivas questes da contemporaneidade. Trabalho e
desemprego, trabalho e precarizao, trabalho e gnero, trabalho e etnia, trabalho e
nacionalidade, trabalho e corte geracional, trabalho e imaterialidade, trabalho e
(des)qualificao, muitos so os exemplos da transversalidade e da vigncia do
trabalho (ANTUNES, 2002, p. 39).

Mantida a pertinncia do trabalho nessa sociedade, faz-se mister considerar seu papel
na produo do espao, como tratado por Moreira (2013), ao abordar como as transformaes
no mundo do trabalho capitalista interferiram diretamente nas relaes sociais. Sua
territorializao tanto na cidade quanto no campo, estrutura a explorao da mais valia
relativa em quatro caractersticas principais, como sugere o autor:

Primeira, o trabalho urbano se integralizou, como trabalho produtivo ou como

trabalho improdutivo, no mbito da acumulao capitalista. Segunda, o trabalho e
105
 o excedente operrio estenderam-se igualmente pela cidade e pelo campo com o
alargamento do mbito geogrfico do trabalho assalariado. Terceira, o
assalariamento do trabalho rural fundiu, no campo, o que, at ento, eram
formas-valor distintivas da produo agropastoril do campo e industrial da
cidade; a renda fundiria passando a basear-se no preo mdio, significando
combinar a renda fundiria prpria do valor da terra e a mais-valia operria
do proletariado rural nela empregada. Quarta, por fim, o trabalho ganhou
mobilidade locacional e se territorializou em escala crescente, em formas
excedentrias de modalidades as mais distintas, propriedade que o advento da
acumulao rentista ainda mais ampliou (MOREIRA, 2013, p. 141 grifo nosso).

dessa totalidade social e, do trabalho material e imaterial, como consequncia, que

se expande sobre nossa anlise a compreenso que deve ser tomada a pesquisa em educao
no campo na Geografia. A apreenso dos fenmenos gerais deve ser articulada com as
questes locais, de ordem prtica, pelos grupos sociais, retornando ao plano do geral, para que
se possa produzir uma tese e/ou uma anttese mais contundente de acordo com a totalidade
social da qual fazem parte os grupos e questes locais. Para tanto, compreendemos que a
cultura e os conhecimentos historicamente produzidos pelos homens devem ser apropriados
pela classe trabalhadora no processo educativo.

Por essa concepo, caminhamos num sentido que tende ampliao da percepo e
da conscincia dos educandos, de modo a sair do localismo superficial, do meio social em que
se encontra para que se possam criar possibilidades de elaborar e interpretar relaes de grau
crescente de complexidade, abrangncia e profundidade. Nesse sentido, entendemos que as
questes curriculares50 devem ser compreendidas luz dos conhecimentos gerais,
diferentemente do que indicado pelas Diretrizes Curriculares Nacionais da Educao
Bsica (MEC, 2013), que por sua vez, replica a Resoluo N 4, de 13 de julho de 2010
(MEC, 2010), conforme segue:

Seo IV Educao Bsica do Campo

Art. 35. Na modalidade de Educao Bsica do Campo, a educao para a populao
rural est prevista com adequaes necessrias s peculiaridades da vida no campo
e de cada regio, definindo-se orientaes para trs aspectos essenciais
organizao da ao pedaggica:
I contedos curriculares e metodologias apropriadas s reais necessidades e
interesses dos estudantes da zona rural;
II organizao escolar prpria, incluindo adequao do calendrio escolar s fases
do ciclo agrcola e s condies climticas;

50
A respeito do debate das questes curriculares, est sendo elaborado pelo MEC <
http://basenacionalcomum.mec.gov.br>, com abertura para participao da sociedade, uma proposta para a nova
Base Nacional Comum Curricular que deve intensificar as perspectivas neoliberais e culturalistas na educao
brasileira, a menos que haja grande manifestao social contrria. A meu ver, pouco provvel que a perspectiva
crtica, que tem como iderio os conhecimentos historicamente construdos pela humanidade reverta o quadro e a
agenda conservadora, como j foi abordado h mais de 10 anos por Oliveira (1999) ao analisar as perspectivas
neoliberais impostas ao ensino de Geografia presente nos Parmetros Curriculares Nacionais aprovado no ano de
1999.
106
 III adequao natureza do trabalho na zona rural.
Art. 36. A identidade da escola do campo definida pela vinculao com as
questes inerentes sua realidade, com propostas pedaggicas que contemplam
sua diversidade em todos os aspectos, tais como sociais, culturais, polticos,
econmicos, de gnero, gerao e etnia (MEC, 2013, p. 73 grifo nosso).

No se trata aqui de estabelecer um padro nico para todas as relaes socioespaciais,

como entre as regies de um pas, entre reas de um mesmo estado ou municpio e, tampouco,
entre campo e cidade. Cabe-nos, entretanto, considerar as diferenas espaciais, sociais e
culturais, mas, luz de uma totalidade que se impe para alm dessas dinmicas, que no se
restringe a determinados limites ou fronteiras, como fica claro pelo comportamento de
domnio espacial do modo de produo capitalista.

Dessa forma, pode-se perceber pelo fragmento do documento anteriormente citado

(MEC, 2013) que se pontua a necessidade de considerar as peculiaridades da vida no campo
(que existem de fato!) e a possibilidade de uso de contedos e metodologias apropriadas, em
detrimento s caractersticas gerais. Esta perspectiva, se levada ao extremo, a partir de um
exerccio de abstrao, pelas necessidades especficas e de reconhecimento de cada grupo
social que se reivindica com necessidades e/ou realidades distintas, teramos um completo
esfacelamento da educao e do processo educativo, como, por exemplo: uma educao
especfica para a regio nordeste, outra para a regio norte e centro-oeste do pas, ou ainda,
uma educao especfica, diferenciada para grupos que vivem nas periferias das cidades que
no se identificam com a educao de reas centrais (apenas para citar um exemplo).

Nesse sentido, coadunamos com Vieira (2000), para a qual, o ensino deve fugir do
imediatismo das relaes vividas pelo indivduo, devendo, pois, abranger uma perspectiva
ampliada, de modo a proporcionar uma formao livre e consciente, de forma a compreender
as relaes em que esto inseridos, no as acatando pacificamente, se limitando sua
realidade imediata. A autora compreende em sua pesquisa, portanto, que a partir do ensino de
Geografia, quando trabalhado por uma perspectiva crtica marxista , abordando a
totalidade, torna-se possvel ao aluno a abstrao de sua realidade espacial imediata levando-
o a enxergar suas contradies e a visualizar as possibilidades existentes de superao desta
realidade na direo de uma realidade mais coerente com os valores humanos, ou seja, com o
vir a ser da humanidade (VIEIRA, 2000, p. 71).
Nessa perspectiva importante salientar a concepo de Duarte (2007), no que toca s
possibilidades de formao do indivduo em-si, a partir de apropriaes das construes
desenvolvidas pelo gnero humano que se objetiva em condies singulares, conformando

107
suas individualidades, como so os casos da linguagem falada e escrita. A formao do
indivduo em-si apenas uma parte de seu desenvolvimento, que no deve se cristalizar ou se
encerrar nessa etapa. Para isso Duarte (2007) apresenta a formao do indivduo para-si como
forma de superao da formao inicial, assim:

O pressuposto que nos leva a propor a categoria de individuo para-si enquanto

categoria que sintetiza as mximas possibilidades, objetiva e socialmente existentes
de formao do individuo, o que a prtica pedaggica, na perspectiva da Pedagogia
Histrico-Crtica, no pode ser guiada por um conceito de individuo que se reduza a
uma descrio das caractersticas constatveis na mdia dos indivduos (DUARTE,
2007, p. 30).

A abordagem do autor relevante ao buscar mediaes entre a vida cotidiana da

escola e do aluno aos aspectos no ligados a esta dimenso social direta, s realizaes de seu
dia a dia, de forma associada entre e produo e reproduo da sociedade e do individuo. Tal
perspectiva toma a educao escolar no apenas nas esferas das relaes dirias, mas a
incluindo e a relacionando com suas atividades necessrias produo material da vida. Da a
compreenso de que no se trata de reduzir a vida do individuo vida cotidiana, isto , no
se trata de pensar a educao escolar como voltada nem exclusiva nem preferencialmente
para as necessidades da vida cotidiana (DUARTE, 2007, p. 107).

Duarte (2012) ainda assevera que

(...) a escola precisa ir alm do cotidiano das pessoas e a forma de ela fazer isso
por meio da transmisso das formas mais desenvolvidas e ricas do conhecimento at
aqui produzido pela humanidade. No interessa, porm, classe dominante que esse
conhecimento seja adquirido pelos filhos da classe trabalhadora. Infelizmente h
intelectuais marxistas que inadvertidamente acabam fazendo o jogo da burguesia ao
desvalorizarem a educao escolar ou preconizem uma escola descaracterizada, na
qual a transmisso do conhecimento ocupa um papel secundrio, subordinado s
demandas da vida cotidiana dos alunos (DUARTE, 2012, p. 155).

No se trata aqui de negar a validade das experincias dos educandos construdas por
meio de suas relaes do dia a dia. Pelo contrrio, essas experincias devem ser enriquecidas,
elaboradas ao mais alto grau de complexidade, considerando, evidentemente, os limites do
desenvolvimento intelectual dos educandos ao longo de seu processo formativo. Partindo de
Lucena (2004), consideramos que h a necessidade de um aprofundamento maior desses
conhecimentos tcitos construdos, reconhecendo, inclusive, como insuficientes para uma
formao geral, que deve ser trabalhado em associao ao desenvolvimento da cincia, que se
constituiu como um dos pilares do desenvolvimento da produo na sociedade atual. Dessa
forma, o autor aponta o papel que a escola pode desempenhar, a partir do estreitamento dos

108
conhecimentos tcitos com a cincia, na superao dessa sociedade, tomando como referncia
Marx, quando se refere sada do reino das necessidades para o reino da liberdade.

Outra questo pertinente a este debate est presente na Primeira Conferncia Nacional
por uma Educao do Campo (FERNANDES, CERIOLI e CALDART, 2008). Tal questo
diz respeito pedagogia escolar e est associado aos mecanismos internacionais que
contribuem com a proposio da educao no campo no Brasil, a saber: a Unesco. No item
60 desse documento, nas paginas 55 e 56, h a abordagem sobre a questo da transformao
pela pedagogia escolar, apontando a incorporao da educao popular alm de mencionar
que

(...) precisamos tambm analisar a discusso sobre a renovao pedaggica que vm

acontecendo, a partir da escola, no Brasil e no Mundo. Nossas concepes
pedaggicas devem ser feitas a partir de uma reflexo profunda em torno da
seguinte questo: quais so os principais aprendizados a ser construdos pelas
nossas crianas, pelos nossos jovens e pelos nossos adultos, e que devem ser
oportunizados pela escola38? A partir desta resposta, pensar qual o melhor jeito
(pedagogia) de ajudar constru-los... (FERNANDES, CERIOLI e CALDART,
2008, p.56 grifo nosso).

E, na nota de rodap nmero 38 nos traz a seguinte assertiva

38
A Comisso Internacional sobre Educao para o sculo XXI, em relatrio
UNESCO, identifica quatro grandes aprendizados: aprender a conhecer, aprender a
viver juntos, aprender a fazer, e aprender a ser. (Educao, um tesouro a descobrir,
1998). Podemos inspirar-nos nessa indicao e pens-la a partir das bases que
aqui esto sendo propostas para uma educao bsica do campo (FERNANDES,
CERIOLI e CALDART, 2008, p.56 itlico dos autores e grifo nosso).

O Movimento por uma Educao do campo e, sobretudo o MST coaduna, portanto,

com a perspectiva educacional da UNESCO que, ligada umbilicalmente ao Banco Mundial,
atuam como baluartes pela manuteno do modo de produo capitalista. Essa inspirao
pedaggica educacional trazida por tais organismos e absorvida pelo Movimento por uma
Educao do Campo, coloca em xeque as possibilidades da construo de uma educao para
alm do capital, como sugerido por Mszros (2008).

Para Duarte (2003), a acepo desta educao proposta pela Unesco e pelo Banco
Mundial, para o Brasil e para o Mundo, estruturada sobre as premissas neoliberais e
construtivistas, no que pesa uma importncia desmedida das aprendizagens individuais, que
no devem ser excludas, mas que, ao secundarizar ou negar a transmisso de conhecimentos
pela mediao pedaggica do professor no processo de ensino-aprendizagem, atrasa e limita o
desenvolvimento intelectual do aluno que no pode alcanar sozinho conhecimentos de maior
nvel de elaborao, considerando os conhecimentos histrica e socialmente construdos pelo
109
gnero humano. Nesse sentido, o lema do aprender a aprender trs tona os conhecimentos
elaborados no presente, pela forma dinmica da organizao da sociedade, colocando-os
como conhecimentos provisrios, de acordo com o momento. Outra caracterstica dessa
concepo o pragmatismo, uma vez que, associado competio do mercado de trabalho,
para o qual, impe aos indivduos a disposio para uma constante e infatigvel adaptao
sociedade regida pelo capital (DUARTE, 2003, p. 11). Duarte afirma ainda, a respeito da
pedagogia do aprender a aprender, que:

O carter adaptativo dessa pedagogia est bem evidente. Trata-se de preparar os

indivduos, formando neles as competncias necessrias condio de
desempregado, deficiente, me solteira etc. aos educadores caberia conhecer a
realidade social no para fazer a crtica a essa realidade e construir uma educao
comprometida com as lutas por uma transformao radical, mas sim para saber
melhor quais as competncias a realidade social est exigindo dos indivduos.
Quando educadores e psiclogos apresentam o aprender a aprender como sntese
de uma educao destinada a formar indivduos criativos, importante atentar para
um detalhe fundamental: essa criatividade no deve ser confundida com busca de
transformaes radicais na realidade social, busca de transformaes radicais na
sociedade capitalista, mas sim criatividade em termos de capacidade de encontrar
novas formas de ao que permitam melhor adaptao aos ditames da sociedade
capitalista (DUARTE, 2003, p.12).

As consequncias da pedagogia do aprender a aprender, portanto, esto diretamente

ligadas manuteno do status quo, como asseverara Duarte (2003). Ao coadunar com essa
perspectiva educacional, o Movimento por uma Educao do Campo, se afasta, por
conseguinte, de uma perspectiva radical de transformao da educao com possibilidades de
interveno social. Ao mesmo tempo, bloqueia o acesso aos conhecimentos clssicos, aqueles
que superaram as marcas de seu tempo e que mantm significativa validade no tempo
presente, como so os conhecimentos filosficos, histricos, aqueles ligados a arte e a cultura,
bem como os conhecimentos de qumica, fsica e biologia, etc.

Por outro lado, a incorporao da pedagogia do aprender a aprender na educao do

campo nos serve como subsdio para a compreenso do afastamento, ou como prefere
Vendramini (2010), da secundarizao da centralidade da categoria trabalho. A abordagem
centrada sobre a realidade vivida, na afirmao da cultura e da identidade camponesa, bem
como em uma educao do campo diferenciada, apontada pela autora como uma negao
do carter de classe, anlise consoante com Duarte (2003) quando toca na intencionalidade
da educao proposta pela Unesco, da pedagogia do aprender a aprender. Ainda segundo a
autora, indispensvel

a necessidade do materialismo histrico-dialtico como referencial de anlise e de

interveno, visando apreender nos estudos sobre a Educao do Campo os
110
 confrontos externos de disputa de projetos para o campo e para a educao e os
internos, no que diz respeito elaborao dos pressupostos da Educao do Campo e
sua materializao (VENDRAMINI, 2010, p. 134).

Neste sentido, entendemos como caminho para superao da concepo ecltica da

educao do campo a Pedagogia Histrico-Crtica, proposta por Saviani (1997) e estudada
como perspectiva por uma srie de estudiosos como, dentre outros, Newton Duarte, Jos
Claudinei Lombardi, Jos Luis Sanfelice e Luiz Bezerra Neto. Esta proposio de educao
embasada nos precursores do marxismo, Marx, Engels, Lenin e Gramsci, ao tomar a
perspectiva ontolgica do trabalho e da educao, considerando o trabalho material e o
trabalho no-material, bem como a pertinncia das transformaes na atualidade, mesmo que
no deixando de lado os limites prticos do momento atual.
A abordagem da escola e da educao como partes integrantes da sociedade,
inserindo-as na histria, em constante processo, na totalidade da luta de classes, um
elemento indispensvel para compreenso da dialtica do espao escolar e da educao, na
busca por uma formao que seja capaz de criar nos estudantes elementos para compreender
as contradies do modo de produo capitalista, como forma de super-la. Os conhecimentos
produzidos e acumulados historicamente pela humanidade tem a um papel central, como j
abordara Lenin (2015), devendo os estudantes ter acesso a este conhecimento sistematizado.
Nesse sentido, consideremos fundamental uma reviso das concepes terico-
metodolgicas que caminhe rumo construo de uma escola nica, que envolva a relao
entre trabalho e educao como forma de superar as perspectivas eclticas e culturalistas.
preciso romper com as concepes funcionalistas do trabalho, centrada nas atividades rurais,
compreendendo a totalidade social. A luta de classes, enquanto motor da histria, deve ser
apreendido na pesquisa em educao no campo na Geografia como elemento indispensvel
produo do espao ou da apropriao territorial, assim, deve ser incorporado s pesquisas
que tem como horizonte transformaes sociais estruturantes.
Por fim, consideramos que a perspectiva histrico-ontolgica da relao entre trabalho
e educao, mediada pelo modo de produo, deve se constituir em uma unidade a ser
analisada em todo o debate a cerca da educao no campo. Esta abordagem contribui com a
pesquisa na Geografia, na medida em que evoca o materialismo histrico-dialtico como
mtodo de compreenso da realidade, ao analisar as questes locais relacionadas com as
questes gerais e vice-versa na busca por uma sntese totalizante, da qual o mais desenvolvido
explica o menos desenvolvido, ao passo em que d pistas para a superao desta realidade
imediata.

111
CONSIDERAES FINAIS

Consideramos que a produo do conhecimento relativo Educao no Campo em

pesquisas desenvolvidas em Programas de Ps-graduao em Geografia no Brasil, reflete em
larga medida as proposies do Movimento por uma Educao do Campo no que toca seus
princpios educacionais, sobretudo, relativo ao ecletismo terico-metodolgico. As pesquisas
acadmicas de mestrado acadmico e de doutorado ganham concretude a posteriori da
materializao do Movimento por uma Educao do Campo, encampada, prioritariamente
pelo MST, que tem como parceiros, para alm de Universidades Pblicas e outras
organizaes e movimentos sociais, alm de instituies internacionais que cumprem a
agenda poltica dos principais organismos de coero dos pases no centrais do sistema
capitalista, como a Unicef e a Unesco, tributrias do Banco Mundial.

O primeiro trabalho defendido nesse campo de estudo aconteceu em 1999 e, teve

como tema a Cartografia na Educao Rural (ROSA, 1999). No ano de 2001 h um maior
estreitamento da relao entre Educao e Reforma Agrria (LIMA, 2001), abordagem que se
constituiria em grande filo temtico dentre as pesquisas. Como continuidade das pesquisas
em educao no campo na Geografia, em 2004 h a terceira dissertao defendida
(PALADIM JUNIOR, 2004), com o estudo sobre a relao da educao do campo relacionada
a movimentos sociais de luta pela terra em Santa Catarina. E a partir deste momento que se
registra uma maior periodicidade e constncia tanto no desenvolvimento quanto na concluso
de dissertaes e teses em Programas de Ps-graduao em Geografia no Brasil.

Nota-se, a partir do conjunto dessas dissertaes e teses uma relao pouco profcua
sobre o debate da educao, que secundarizado pelas discusses da Geografia, a partir de
suas respectivas categorias, das quais se destacam territrio, espao e lugar. Dado que
significativa parcela das pesquisas so desenvolvidas pela perspectiva da Geografia Agrria,
as anlises so centradas com maior intensidade sobre os processos contraditrios do campo,

112
da questo agrria e da reforma agrria do que propriamente no debate que conduza a um
avano propriamente dito, no campo da educao no campo.

A crtica da Educao Rural e a consequente e imediata proposta de uma Educao

do Campo, que parte constitutiva de pelo menos a metade dos trabalhos analisados,
evidencia os limites terico-epistemolgicos de compreenso do processo educacional. Este
debate, por ser dicotmico, nega outras possibilidades de reflexo sobre a educao no espao
rural, autoproclamando a Educao do Campo como expresso mais avanada, negando, por
conseguinte, abordagens clssicas sobre a educao desde o marxismo, como contribuio a
temtica da educao no campo.

Ao considerar o desenvolvimento desigual e combinado provocado pelo modo de

produo capitalista, toma-se o campo como uma especificidade da formao econmico-
social e espacial. A questo que toca a educao no campo passa a ser tateada por este ponto
da anlise, ou seja, a partir da concentrao de terras e das massas de despossudos dela e da
insuficincia e/ou da precariedade das escolas rurais. da que se estrutura a discusso da
educao no campo na Geografia.

Uma primeira contradio que se estabelece, decorrente dessa anlise, a supresso da

totalidade social pelo vis do estudo particular, ou seja, isolam-se os fenmenos localizados
do campo para analis-los em separado do movimento geral da sociedade. Estuda-se as
relaes no campo negligenciando relaes sociais mais amplas. Este rompimento com a
totalidade social imprime um leque de equvocos para as interpretaes das manifestaes que
aparecem em sua decorrncia.

Em certa medida correta a anlise de que campo e cidade vivem realidades distintas,
mas no correto a afirmao de que so antagnicas e/ou contrapostas, dadas as relaes de
totalidade do modo de produo capitalista. A burguesia urbana e/ou rural 51 tem o controle
hegemnico sobre a produo e reproduo do espao, enquanto a classe trabalhadora, seja
ela urbana ou rural, resiste como consegue aos ataques do capital. Da a dificuldade em isolar
processos e classes sociais em grupos urbanos ou grupos rurais que, como se v, esto
unificados pela contradio estrutural do capitalismo, de produzir ao mesmo tempo riqueza e
pobreza.

51
O caso de ser e/ou esta relacionado s alianas entre as burguesias urbanas e rurais, numa perspectiva de
atuao que no se limita exclusivamente ao campo ou as cidades.
113
 Esta anlise tem incidncia direta sobre a discusso da educao, na medida em que,
compreendendo uma realidade para o campo e outra para a cidade, abre-se brechas para
interpretaes mltiplas para a educao em tais ou quais situaes e no para a reflexo da
educao enquanto um processo, tambm geral, que no acontece de forma isolada do
movimento geral da sociedade. Nesse sentido, a perspectiva dominante de educao que se
tem, dentre o material pesquisado, est relacionado a uma perspectiva ecltica de educao
enviesada por um discurso marcado por um enfoque cultural, baseado nas identidades e nas
especificidades dos povos do campo. Faz-se mister asseverar que este um reflexo das
concepes contidas no Movimento por uma Educao do Campo, norteada pelos
movimentos sociais, em especial o MST, bem como a Unicef e a Unesco.

Outra questo importante de asseverar, em relao a perspectiva idealista da

concepo tida pela educao do campo. consenso que a educao do campo um projeto
em construo e em disputa mesmo que por foras desproporcionais, veja o caso do Banco
Mundial mas dentre os trabalhos estudados no incomum perspectivas que compreendem
que a educao do campo deveria, que poderia ser, nunca demarcando o que , em sua
integralidade. Esta marca resultado do ecletismo terico-metodolgico estabelecido que
busca aliar, ao mesmo tempo, perspectivas distintas e opostas como concepes marxistas de
um lado e, por outro ps-modernas (UNESCO).

Compreendendo a educao como um processo amplo, desenvolvida por homens e

passada de gerao em gerao, por diferentes sociedades em diferentes perodos histricos, a
reflexo sobre a educao no campo pela Geografia deve considerar, ao menos dois aspectos
de forma associada, sendo: 1) as dinmicas da formao econmico-social e espacial e; 2) o
debate sobre a educao, considerando os limites impostos pelo modo de produo, mas se
referenciando sempre por uma perspectiva da transformao social radical, sem perder de
vistas a atualidade da luta de classes e as relaes centradas na propriedade privada
capitalista, essncia do atual modo de produo.

O isolamento dessas duas perspectivas torna passvel de equvocos tais anlises, com
grande valorizao para o local e na defesa de conhecimentos especficos das comunidades
rurais, excluindo, de certa forma, os conhecimentos construdos historicamente que, pela
anlise marxista da educao devem ser apropriados pelos trabalhadores como condio de
superao da realidade imediata, como j alertado por Lenin (2015, p.17) da necessidade de
assimilao dos conhecimentos acumulados pela humanidade.
114
 preciso enfrentar a problemtica da educao no campo considerando as relaes
materiais, objetivas da vida humana. Parece-nos claro a necessidade de melhorias na educao
brasileira, bem como da educao que se tem no campo, da a legitimao do Movimento por
uma Educao do Campo. importante que os pesquisadores envolvidos nessa questo se
despojem das concepes idealistas e/ou empiristas e busquem compreender os limites e as
contradies dessa luta, inclusive como forma de avanos organizativos e estruturais. Os
movimentos sociais fazem uma luta por reforma agrria por dentro da lgica do Estado
burgus que os encurrala e os estrangula com uma contrarreforma agrria (OLIVEIRA, 2009;
PORTO-GONALVES, ALENTEJANO, 2011), o que deixa evidente seus limites
revolucionrios (nem precisamos mencionar, nesse caso, que a diviso de uma grande
propriedade entre pequenos proprietrios no coloca em xeque a propriedade privada
capitalista, mas a reifica).

Dessa forma, esta pesquisa mais do que fechar em concluses apriorsticas, tem como
propsito abrir o debate no campo da Geografia, refletindo: at que ponto podemos considerar
os avanos das concepes pautadas pelo Movimento por uma Educao do Campo? O
ocultamento da luta de classes em detrimento da aclamao da cultura, da identidade e dos
saberes especficos dos povos do campo est relacionado com o posicionamento poltico dos
agentes propositores desta educao? O escanteamento do materialismo histrico-dialtico,
como colocado por Vendramini (2010) intencional ou efeito do acaso? O no debate das
funes polticas e educacionais da Unesco, da Unicef e do Banco Mundial so motivados por
desconhecimento, oportunismo ou por intencionalidade poltica? A perspectiva da pedagogia
do aprender a aprender compatvel com a estratgia e ttica para a superao do
capitalismo? A centralidade do trabalho no processo educativo no condiz mais com realidade
atual?

Enfim, essas e outras questes devem ser elaboradas e respondidas para que possamos
avanar no debate e construir alternativas para a construo do novo, a partir de uma
perspectiva de transformao social. No podemos deixar para trs, junto aos destroos do
socialismo real a luta pela edificao de uma sociedade livre da explorao do homem pelo
homem. urgente e necessrio, como alerta-nos Mszros uma educao para alm do
capital, para tanto, no podemos esquecer que Lenin asseverou que sem teoria revolucionria
no existe prtica revolucionria.

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teses sobre educao e poltica. 12 ed. So Paulo: Cortez: Autores Associados, 1986.

______. Educao socialista, pedagogia histrico-crtica e os desafios da sociedade de classes.

In. LOMBARDI, Jos Claudinei; SAVIANI, Dermeval. Marxismo e educao: debates
contemporneos. 2 ed. Campinas: Autores Associados: HISTEDBR, 2008.

______. Pedagogia Histrico-Crtica: primeiras aproximaes. 6 ed. Campinas: Autores

Associados, 1997.

______. Trabalho e Educao: fundamentos ontolgicos e histricos. In. Revista Brasileira

de Educao. V.12, n. 34, jan/abril, 2007.

SHULGIN, Victor Nikholaevich. Rumo ao politecnismo (artigos e conferncias). So Paulo:

Expresso Popular, 2013.

SILVA, Mrcio Iglsias Arajo. Colgio Agrcola de Terezina: um agente de produo do

espao urbano teresinense (1954-1976). Fortaleza-CE. 2011. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Estadual do Cear.

SILVA, Romeu Adriano da. Marx e Engels e o problema da educao no capitalismo

contemporneo. In. SILVA, Romeu Adriano da. A obra de Marx e Engels e as tendncias
do marxismo: crtica das perspectivas essencialistas nas pesquisas educacionais brasileiras.
Campinas, SP. 2013. 165 f. Tese (Doutorado em Educao). Universidade Estadual de
Campinas, 2013.

SILVEIRA, Keilha Correia da. O papel das escolas tcnicas agrcolas na difuso da
cincia, tecnologia e inovao nas regies: o caso das escolas estaduais de Serra Talhada e
de Escada. Recife-PE. 2011. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal de
Pernambuco.

SIMES, Willian. Comunidades tradicionais de faxinais e gesto de polticas pblicas

educacionais no estado do Paran: compreendendo territrios e territorialidades. Ponta
Grossa-PR. 2009. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Estadual de Ponta
Grossa.

SIQUEIRA, Euzemar Ftima Lopes. Polticas pblicas educacionais para a populao do

campo e a insero da agricultura familiar no programa nacional de produo e uso de
biocombustvel - PNPB: interfaces e controvrsias. Cuiab-MT. 2011. Dissertao (Mestrado
em Geografia). Universidade Federal do Mato Grosso.

125
SOARES, Savia Bona Vasconcelos. Trabalho, Educao do Campo e Emancipao, da
Ideologia Materialidade: a Anlise do Processo de Institucionalizao da Educao do
Campo. Braslia-DF. 2015. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade de Braslia.

SOUZA, Maria Antnia de. Educao do campo: Polticas, Prticas Pedaggicas e Produo
Cientfica. Educao & Sociedade (Impresso), v. 29, p. 1089-1111, 2008.

SOUZA, Marilsa Miranda de. Imperialismo e educao do campo. Araraquara: So Paulo:

Cultura Acadmica, 2014.

STEIN, Leila de Menezes. Trabalho, crculos operrios e poltica: A construo do

sindicato de trabalhadores agrcolas no Brasil (1954 a 1964). So Paulo: Annablume: Fapesp,
2008.

TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. Colonos do Vinho: estudos sobre a subordinao
do trabalho campons ao capital. So Paulo: HUCITEC, 1978.

VENDRAMINI, Clia Regina. A educao do campo na perspectiva do Materialismo

Histrico-Dialtico. In. MOLINA, Mnica Castagna. Educao do campo e pesquisa II:
questes para reflexo. Braslia: MDA/MEC, 2010.

VIANA, Antnio Kinsley Bezerra. Lavouras, culturas e roados na Escola Agrcola de

Lavras da Mangabeira-CE (1954-2000). Fortaleza-CE. 2012. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Estadual do Cear.

VIEIRA, Noemia Ramos. As relaes entre o conhecimento cientfico e a realidade

imediata do aluno no ensino de Geografia. Marlia-SP. 2000. Dissertao (Mestrado em
Educao). Universidade Estadual Julio de Mesquita Filho.

ZIMMERMANN, Angelita. Casa Familiar Rural do Vale do Jaguari: elementos

formativos do territrio. Santa Maria-RS. 2014. Dissertao (Mestrado em Geografia).
Universidade Federal de Santa Maria.

126
APNDICE I: CATLOGO DE DISSERTAES E TESES DEFENDIDAS EM
PROGRAMAS DE PS-GRADUAO EM GEOGRAFIA AT 2015, POR ORDEM
ALFABTICA

(01) ARAGO, Wellington Alves. Questes agrrias e educao no/do campo: uma
anlise do Assentamento Campo Verde / microrregio do litoral sul Paraibano. Joo Pessoa-
JP. 2011. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal da Paraba.
Orientadora: Maria de Ftima Ferreira Rodrigues.

(02) ARAJO, Aline Barbosa de. Territorializao da educao na reforma agrria: o

PRONERA em Sergipe. So Cristovo-SE. 2005. Dissertao (Mestrado em Geografia).
Universidade Federal do Sergipe. Orientadora: Guiomar Germani.

(03) BARROS, Lnderson Antria. O viver e o produzir no contexto da educao do

campo: o caso da Escola Estadual De Ensino Fundamental Dirceu Moreira, Pelotas-RS. Santa
Maria. 2014. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal de Santa Maria.
Orientadora: Carmen Rejane Flores Wizniewsky.

(04) BATISTA, Edimar Eder. Anlise de concepes de campo e cidade de alunos de

reas rurais e urbanas e a aprendizagem geogrfica. Londrina. 2014. Dissertao
(Mestrado em Geografia). Universidade Estadual de Londrina. Orientadora: Rosana
Figueiredo Salvi.

(05) CAMACHO, Rodrigo Simo. O ensino da Geografia e a questo agrria nas sries
iniciais no ensino fundamental. Aquidauana-MS. 2008. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Federal do Mato Grosso do Sul. Orientadora: Rosemeire Aparecida
de Almeida.

(06) CAMBRUZZI, Cludia. A Educao voltada ao rural em Rio do Sul: Faces e

Interfaces de uma Realidade. Florianpolis-SC. 2006. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Federal de Santa Catarina. Orientador: Nazareno Jos de Campos.

(07) DRUZIAN, Franciele. O lugar da educao infantil do campo na escola municipal de

Ensino Fundamental Major Tancredo Penna de Moraes, Santa Maria/RS. Santa Maria-
RS. 2015. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal de Santa Maria.
Orientadora: Ane Carine Meurer.

(08) ENGE, Tiara Rubia. A cultura Kaingang como expresso geogrfica da

territorialidade e da educao indgena no municpio de Charrua-RS. Santa Maria-RS.
2010. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal de Santa Maria.
Orientador: Csar de David.

(09) ENGEL, Amlia Souza. As contradies do campo e as prticas educativas em duas

escolas rurais de Monte Alegre de Minas. So Paulo-SP. 2011. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade de So Paulo. Orientadora: Ndia Nacib Pontuschka.

127
(10) FAGUNDES, Luciele Alves. O ensino tcnico no MST: o caso do curso tcnico em
agropecuria com habilitao em agroecologia do instituto educar, Ponto/RS. Santa Maria.
2012. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal de Santa Maria.
Orientadora: Ane Carine Meurer.

(11) FARIAS, Maria Isabel. Os processos de territorializao e desterritorializao da

educao do campo no sudoeste do Paran. Presidente Prudente. 2014. Dissertao
(Mestrado em Geografia). Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho.
Orientador: Clifford Andrew Welch.

(12) FERREIRA, Ana Paula de Medeiros. Escola Famlia Agrcola de Orizona (GO): uma
proposta de educao camponesa? Catalo-GO. 2011. Dissertao (Mestrado em Geografia).
Universidade Federal de Gois. Orientadora: Helena Anglica Mesquita.

(13) FLORIANO, Eliana Monossi da Silva. Relao campo-cidade, currculo e

abordagens no ensino de Geografia. Trs Lagoas-MS. 2015. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Federal do Mato Grosso do Sul. Orientador: Sedeval Nardoque.

(14) FONTOURA, Mirieli da Silva. As interfaces do acolhimento dos estudantes egressos

da Escola Itinerante do MST: desafios da Escola Estadual de Ensino Fundamental Ataliba
Rodrigues das Chagas - So Gabriel/RS. Santa Maria-RS. 2014. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Federal de Santa Maria. Orientadora: Ane Carine Meurer.

(15) FREITAS, Waldlia Neves Dutra de. As conquistas do Assentamento Santa Clara em
Bataguassu/MS: A luta pela educao no/do campo. Trs Lagoas. 2012. Dissertao
(Mestrado em Geografia). Universidade Federal do Mato Grosso do Sul. Orientadora. Valria
de Marcos.

(16) JESUS, Jos Novais de. As escolas famlia agrcola no territrio goiano: a pedagogia
da alternncia como perspectiva para o desenvolvimento e o fortalecimento da agricultura
camponesa. Gois-GO. 2010. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal de
Gois. Orientador: Manuel Calaa.

(17) JOFRE, Andria. A importncia da Educao de Jovens e Adultos (EJA) para o

Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST): o exemplo da Comuna Irm
Alberta. So Paulo-SP. So Paulo-SP. 2011. Dissertao (Mestrado em Geografia). Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo. Orientadora: Marsia Margarida Santiago Buitoni.

(18) LEMES, Mariana Santos. Territorializao do capital e as contradies da educao

do campo na microrregio De Trs Lagoas (MS). Uberlndia-MG. 2014. Dissertao
(Mestrado em Geografia). Universidade Federal de Uberlndia. Orientador: Marcelo Cervo
Chelotti.

(19) LIMA, Mrcia Helena de. Educao e reforma agrria: (re)configuraes entre a
cidade e o campo. Uberlndia-MG. 2001. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade
Federal de Uberlndia. Orientadora: Vnia Rbia Farias Vlach.

128
(20) LOURENZI, Lucinia. A escola de ensino mdio Casa Familiar Rural de Frederico
Westphalen-RS e a produo e reproduo local e regional a partir dos seus egressos:
um estudo de caso. Santa Maria-RS. 2015. Dissertao (Mestrado em Geografia).
Universidade Federal de Santa Maria. Orientadora: Carmen Rejane Flores Wizniewsky.

(21) MEDEIROS, Cristiane Vieira. A aprendizagem com referncias no lugar: reflexos

sobre a prtica pedaggica nas escolas do meio rural de So Sebastio do Ca. Porto Alegre-
RS. 2006. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Orientador: Nelson Rego.

(22) MELO, Silas Nogueira de. Uma leitura geogrfica da educao no campo: o caso da
Escola Municipal Agrcola de Rio Claro-SP. Rio Claro-SP. 2012. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho. Orientadora: Darlene
Aparecida de Oliveira Ferreira.

(23) MIRANDA, Daniela Janaina Pereira. O Territrio da Educao do Campo: Anlise

de uma construo conflituosa a partir da Casa Familiar Rural de Pe. Sasaki Sapopema-PR.
Curitiba-PR. 2010. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal do Paran.
Orientador: Jorge Ramn Montenegro Gmez.

(24) MOTA, Maria Eleusa da. Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST e
Escola Nacional Florestan Fernandes - ENFF: a construo da educao do campo no
Brasil. Uberlndia. 2015. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal de
Uberlndia. Orientador: Joo Cleps Jnior.

(25) MOURA, Edinara Alves de. Lugar, saber social e educao no campo: o caso da
escola municipal de ensino fundamental Jos Paim de Oliveira - distrito de So Valentim,
Santa Maria, RS. Santa Maria-RS. 2009. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade
Federal de Santa Maria. Orientadora: Carmen Rejane Flores Winiewski.

(26) NOGUEIRA, Alexandre Peixoto Faria. Escolas do campo e formao territorial dos
assentamentos de reforma agrria do municpio de Cruz do Esprito Santo PB. Joo
Pessoa-PB. 2010. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal da Paraba.
Orientadora: Mara Franco Garcia.

(27) NOGUEIRA, Ariane Martins. A relao homem natureza no contexto do

fechamento das escolas rurais em Ouvidor (GO). Catalo-GO. 2014. Dissertao
(Mestrado em Geografia). Universidade Federal de Gois. Orientador: Manoel Rodrigues
Chaves.

(28) OLIVEIRA, Alade Paulino Machado de. Ideologia e Educao: a proposta pedaggica
do MST e as Escolas do Campo de Querncia do Norte PR. Maring-PR. 2006. Dissertao
(Mestrado em Geografia). Universidade Estadual de Maring. Orientador: Elpdio Serra.

(29) OLIVEIRA, Mara Edilara Batista de. Terra, Trabalho e Escola: A Luta do MST por
uma Educao do/no Campo na Paraba. Joo Pessoa-PB. 2010. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Federal da Paraba. Orientadora: Mara Franco Garcia.
129
(30) PAIM, Robson Olivino. Natureza, terra e trabalho na educao do MST: o caso do
Assentamento Congonhas Abelardo Luz SC. Francisco Beltro-PR. 2011. Dissertao
(Mestrado em Geografia). Universidade Estadual do Oeste do Paran. Orientador: Fabrcio
Pedroso Badalotti.

(31) PALADIM JUNIOR, Heitor Antnio. Insurreio dos saberes territorializao e

espacializao do MST: Um estudo de caso da Escola Agrcola 25 de maio - Fraiburgo-SC.
O ensino de Geografia em questo. So Paulo-SP. 2004. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade de So Paulo. Orientadora: Sonia Maria Vanzella Castellar.

(32) PASTORIO, Eduardo. Nucleao das escolas do campo: o caso do municpio de So

Gabriel/RS. Santa Maria-RS. 2015. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade
Federal de Santa Maria. Orientador: Eduardo Schiavone Cardoso.

(33) PAULA, Helosa Vitria de Castro. A relao campo-cidade no ensino de Geografia

da escola municipal Arminda Rosa de Mesquita Catalo (GO): entre o ideal e o
essencial. Catalo-GO. 2012. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal de
Gois. Orientadora: Vera Lcia Salazar Pessa.

(34) PAULA, Jnia Maria de. KARO e IKLHJ : escola e seus modos de vida. Porto
Velho-RO. 2008. Porto Velho-RO. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade
Federal de Rondnia. Orientador: Nilson Santos.

(35) PEREIRA, Amarildo Nunes. Territorialidades da educao do campo na regio

sudoeste do Paran na ltima dcada (2000-2010). Francisco Beltro-PR. 2013.
Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Estadual do Oeste do Paran.
Orientadora: Marli Terezinha Szumilo Schlosser.

(36) PINTO, Manuela Pereira de Almeida. Os conflitos no campo baiano e a

territorializao das escolas famlia agrcola. Salvador-BA. 2014. Dissertao (Mestrado
em Geografia). Universidade Federal da Bahia. Orientadora: Guiomar Inez Germani.

(37) PLEIN, Ivonete Terezinha. No escola, casa!? A pedagogia da alternncia nas casas
familiares rurais do Sudoeste do Paran. Francisco Beltro-PR. 2013. Dissertao (Mestrado
em Geografia). Universidade Estadual do Oeste do Paran. Orientadora: Marli Terezinha
Szumilo Schlosser.

(38) RODRIGUES, Silvaci Gonalves Santiano. Caracterizao das escolas localizadas no

campo na microrregio de Ipor GO. Jata-GO. 2014. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Federal de Gois. Orientador: Evandro Cesar Clemente.

(39) ROSA, Odelfa. A Cartografia na Escola Rural: Aes e Proposies para 5 Srie: Um
Estudo de Caso. Presidente Prudente-SP. 1999. Dissertao (Mestrado em Geografia).
Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho. Orientadora: Raimunda Abou
Gebran.

130
(40) SANTOS, Eliton de Arajo. O Ensino de Geografia e a formao dos Professores nas
Zonas Rural e Urbana do Municpio de Itacoatiara AM. So Paulo-SP. 2011.
Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade de So Paulo. Orientadora: Sonia Maria
Vanzella Castellar.

(41) SANTOS, Raqueline da Silva. Reforma agrria e educao do campo: as contradies

do PRONERA em Alagoas (1998- 2008). So Cristvo-SE. 2014. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Federal de Sergipe. Orientador: Heraldo da Silva Ramos Filho.

(42) SARDE NETO, Emlio. Cosmografia Karitiana: territrio, educao e identidade

tnica em Rondnia. Porto Velho-RO. 2013. Dissertao (Mestrado em Geografia).
Universidade Federal de Rondnia. Orientador: Adnilson de Almeida e Silva.

(43) SILVA, Mrcio Iglsias Arajo. Colgio Agrcola de Terezina: um agente de produo
do espao urbano teresinense (1954-1976). Fortaleza-CE. 2011. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Estadual do Cear. Orientador: Raimundo Elmo de Paula
Vasconcelos Jnior.

(44) SILVEIRA, Keilha Correia da. O papel das escolas tcnicas agrcolas na difuso da
cincia, tecnologia e inovao nas regies: o caso das escolas estaduais de Serra Talhada e
de Escada. Recife-PE. 2011. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal de
Pernambuco. Orientadora: Ana Cristina de Almeida Fernandes.

(45) SIMES, Willian. Comunidades tradicionais de faxinais e gesto de polticas

pblicas educacionais no estado do Paran: compreendendo territrios e territorialidades.
Ponta Grossa-PR. 2009. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Estadual de
Ponta Grossa. Orientadora: Cecilian Luiza Lwen Sahr.

(46) SIQUEIRA, Euzemar Ftima Lopes. Polticas pblicas educacionais para a

populao do campo e a insero da agricultura familiar no Programa Nacional de
Produo e Uso de Biocombustvel - PNPB: interfaces e controvrsias. Cuiab-MT. 2011.
Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade Federal do Mato Grosso. Orientadora:
Onlia Carmen Rossetto.

(47) SOARES, Savia Bona Vasconcelos. Trabalho, Educao do Campo e Emancipao,

da Ideologia Materialidade: a Anlise do Processo de Institucionalizao da Educao do
Campo. Braslia-DF. 2015. Dissertao (Mestrado em Geografia). Universidade de Braslia.
Orientador: Neio Campos.

(48) SOUZA, Joo Batista Alves de. O papel das Escolas Famlia Agrcola (EFA) no
desenvolvimento de alternativas agrcolas em Mato Grosso do Sul: o caso da Escola
Famlia Agrcola de Itaquira (EFAITAQ). Dourados-MS. 2010. Dissertao (Mestrado em
Geografia). Universidade Federal da Grande Dourados. Orientadora: Flaviana Gasparotti
Nunes.

(49) VIANA, Antnio Kinsley Bezerra. Lavouras, culturas e roados na Escola Agrcola
de Lavras da Mangabeira-CE (1954-2000). Fortaleza-CE. 2012. Dissertao (Mestrado em
131
Geografia). Universidade Estadual do Cear. Orientador: Raimundo Elmo de Paula
Vasconcelos Jnior.

(50) ZIMMERMANN, Angelita. Casa Familiar Rural do Vale do Jaguari: elementos

formativos do territrio. Santa Maria-RS. 2014. Dissertao (Mestrado em Geografia).
Universidade Federal de Santa Maria. Orientadora: Ane Carine Meurer.

TESES

(01) ALMEIDA, Maria do Fetal Carvalho Ferreira de. Uso agrcola do territrio e
Pedagogia do Movimento Sem Terra (MST) Uma Geografia do Presente. So Paulo-SP.
2007. Universidade de So Paulo. Orientadora: Maria Adlia Aparecida de Souza.

(02) CAMACHO, Rodrigo Simo. Paradigmas em disputa na educao do campo.

Presidente Prudente-SP. 2014. Tese (Doutorado em Geografia). Universidade Estadual
Paulista Julio de Mesquita Filho. Orientador: Bernardo Manano Fernandes.

(03) COSTA, Cludia Lucia da. A escola do urbano no campo do municpio de

Catalo/Go: ensino de Geografia nas especificidades do lugar. Uberlndia-MG. 2013. Tese
(Doutorado em Geografia). Universidade Federal de Uberlndia. Orientador: Rosselvelt Jos
Santos.

(04) OLIVEIRA, Antnio Miranda de. Territorialidades camponesas na educao de

assentados: assentamento Brejinho em Miracema do Tocantins. Uberlndia-MG. 2013. Tese
(Doutorado em Geografia). Universidade Federal de Uberlndia. Orientador: Rosselvelt Jos
Santos.

(05) OLIVEIRA, Mara Edilara Batista. As polticas pblicas em educao do campo,

entre a subordinao e a autonomia: o Projovem campo Saberes da Terra e sua
implantao na Paraba no contexto da questo agrria. Curitiba-PR. 2015. Tese (Doutorado
em Geografia). Universidade Federal do Paran. Orientador. Jorge Ramn Montenegro
Gmez.

(06) PALADIM JUNIOR, Heitor Antnio. EtnoGeografia: reflexes para a educao

escolar, a espacializao e a territorializao do povo Xakriab no Norte de Minas Gerais. So
Paulo-SP. 2010. Tese (Doutorado em Geografia). Universidade de So Paulo. Orientadora:
Sonia Maria Vanzella Castellar.

(07) SOUZA, Francilaine Eullia de. As "Geografias" das escolas no campo do municpio
de Gois: instrumento para valorizao do territrio do campons? Presidente Prudente-SP.
2012. Tese (Doutorado em Geografia). Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita
Filho. Orientador: Bernardo Manano Fernandes.

132
ANEXO CD-ROM: DISSERTAES E TESES DEFENDIDAS EM PROGRAMAS DE
PS-GRADUAO EM GEOGRAFIA COM A TEMTICA DA EDUCAO NO
CAMPO

133