Khun. Mejorar y corregir.

No como Popper
Kuhn acepta la distincin entre pensamiento divergente, el que funciona en
direcciones diferentes o rechazando direcciones antiguas y optando por otras
nuevas, y pensamiento convergente, el que se ejerce sobre el consenso
establecido (creencias tradicionales) adquirido por la educacin y sostenido por
la prctica cientfica (cfr. Kuhn, 1959/1996: 249-250).

Por eso los libros de texto, con los que aprenden los estudiantes, son
conservadores. Los libros de texto en ciencias naturales no postulan el
pensamiento divergente, tratan Y es que el condicionamiento de la experiencia
previa es lo suficientemente fuerte para hacer que las nuevas experiencias se
comprendan con un formato ya incorporado: "Lo que ve un hombre depende
tanto de lo que mira como de lo que su experiencia visual y conceptual previa
lo ha preparado a ver" (Kuhn, 1962b/2002a:179).diversos temas pero no desde
diversos enfoques.3 As se forman los paradigmas como predisposiciones
mentales:
"Al examinar una fotografa de cmara de burbujas, el estudiante ve lneas
interrumpidas que se confunden, mientras que el fsico un registro de sucesos
subnucleares que le son familiares. Slo despus de cierto nmero de esas
transformaciones de la visin, el estudiante se convierte en habitante del
mundo de los cientficos, ve lo que ven los cientficos y responde en la misma
forma que ellos" (Kuhn, 1962b/2002a: 177).
Esquemas mentales que tenemos y damos como verdad absolutas

Muchos de ellos son heredados

Evolucin y paradigma
Es un con$unto de normas que definen los l"mites entre lo que escorrecto o
incorrecto. 'homas (uhn lo utiliz para designar los logroscient"ficos que
generan modelos. Estos modelos gu"an el desarrollode investigaciones que
buscan soluciones para problemasgenerados por estos mismos modelos.
Adems, (uhn estableci queal cambiar el paradigma todo volv"a a cero, pero
los paradigmas sonms comple$os !a que no act)an aislados sino interact)an a
simismo con los dems.
Cambiar de paradigma implica que cuestionarse otra cosas, por ejemplo de
newton a einstain se cuestionan cosas como los fundamentos de la fidica
"Lo que ve un hombre depende tanto de lo que mira como de lo que su
experiencia visual y conceptual previa lo ha preparado a ver
Pero tambin sucede que lo que es descubierto como extrao se vuelve
normal. Los experimentos realizados en el Hannover Institute son citados por
Kuhn a los efectos de ejemplificar cmo se acostumbra un sujeto a ver cosas
de una manera totalmente normal, cuando al principio le parecan extraas.
Ese es el caso del individuo que se acostumbra a ver con lentes inversos el
mundo cabeza abajo. Procesos como stos estn involucrados en todas las
novedades cientficas de importancia (cfr. Kuhn, 1962b/2002a: 110).

Combinado lo anterior con las explicaciones gestlticas resulta que en los

cambios de paradigma el papel preponderante lo tiene el sujeto que aplica una
forma, una configuracin que constituye una reconstruccin que no tiene
ninguna continuidad necesaria con la anterior (cfr. Kuhn, 1962b/2002a: 139).
De modo que siempre el cambio de paradigma implica un salto, ya que entre el
modelo nuevo y el anterior existe un hiato que no es posible articular por
razones lgicas o epistemolgicas.

Ahora bien, el panorama de la ciencia, tal como ha sido planteado por Kuhn,
avala una concepcin del desarrollo cientfico como un proceso discontinuo y
no acumulativo. Las referencias a los cambios de Gestalt le dan a Kuhn un
cimiento psicolgico en relacin con los procesos de conocimiento cientfico. Si
la Gestalt es la base explicativa de los procesos cognitivos es porque Kuhn cree
ver en stos algo que justifica entender lo que sucede en la ciencia tal como se
objetiva en los diferentes momentos de su desarrollo.
La expresin "predisposiciones mentales" sugiere una estructura mental
formada por el aprendizaje, pero que tambin sirve para comprensiones
futuras. As se establecen tradiciones dogmticas, el iniciado no tiene los
elementos suficientes para decidir sobre ellas ni valorarlas. Los profesionales
se dedican a resolver problemas seleccionados con los conceptos e
instrumentos de que los dota el paradigma. Esta estrategia es exitosa a corto
plazo pero garantiza fracasos a largo plazo (cfr. Kuhn, 1964/1996: 285).

Los paradigmas ejercen sobre la mente de los cientficos una influencia

implcita que les hace aceptar algunas cuestiones bsicas dndolas por
sobreentendidas. Su formacin y la tradicin de la investigacin que comparten
proponen la coherencia necesaria para evitar cuestionamientos radicales.
Si percibimos que algo es, para que pensar que no lo sea, organizacin
perceptiva, escuela de la forma. Principios al percibir. Diferenciamos figura y
forma(video)
Constancia perceptiva, profundidad(innata),distancia(es aprendida), lo
aprendido influye en el modo de persibir.(video)
La Gestalt utiliz la experimentacin para verificar lo anterior en los fenmenos
perceptivos particularmente, de ah estableci leyes de la percepcin. Las leyes
indican modos regulares de estructurar nuestro conocimiento perceptual del
mundo. Nuestra percepcin ya es un efecto de la estructuracin que hacemos
del mundo conociendo no los elementos que se nos presentan a modo de
estmulos sensoriales, sino a estos ya configurados en totalidades o formas
Ahora bien, el panorama de la ciencia, tal como ha sido planteado por Kuhn,
avala una concepcin del desarrollo cientfico como un proceso discontinuo y
no acumulativo. Las referencias a los cambios de Gestalt le dan a Kuhn un
cimiento psicolgico en relacin con los procesos de conocimiento cientfico. Si
la Gestalt es la base explicativa de los procesos cognitivos es porque Kuhn cree
ver en stos algo que justifica entender lo que sucede en la ciencia tal como se
objetiva en los diferentes momentos de su desarrollo.